Qanuni abbes. Alekseevski monastırı haqqında əks-sədada

Moskvada, Müqəddəs Sinodun son qərarına əsasən, yeni bir monastır açılır - Krasnoe Seloda Alekseevskaya. Görünən odur ki, onun etirafçısı olacaq arxpriest Artemy VLADIMIROV yeni monastırın xüsusiyyətlərindən danışır.
Antik dövrü sevənlərin bildiyi kimi, Moskva Alekseevski monastırının əsası Sankt-Peterburq tərəfindən qoyulmuşdur. Aleksi, Moskva Metropoliti, bacısı və yoldaşı üçün - indi Müqəddəs Eupraxia və Juliana üçün. (Onlar Ostojenka küçəsində aktiv Konsepsiya Konventində dəfn olunurlar). Alekseevskaya monastırı iki dəfə yerini dəyişdi və indi Krasnoe Seloda yerləşir. Bu o zaman şəhərətrafı yer 19-cu əsrin ilk üçdə birində Metropolitan Filaretin (Drozdovun) xeyir-duası ilə seçildi.

Mərkəzi Bütün Müqəddəslər Kilsəsi olan burada kilsə həyatının canlanmasından 20 il keçir. Və bütün bu illər ərzində düşüncələrimiz (kahinlik və parishionerlər) bir mövzu ətrafında - monastırı canlandırmaq imkanı ətrafında fırlanırdı. Moskvada ilk kilsə sədəqəxanası, St. Əlli rahibəsini Cənnət Məkanlarına müşayiət edən Tsareviç Aleksi, onların arasında Sovet dövründə tonlanmış və əbədi həyata getməyə hazırlaşan bir çox rahibə də var idi.

İyirmi il ərzində kilsə monastır həyatına həsrət qalan çoxlu ruhları topladı. İnanıram ki, monastırımızın gələcəyi parlaq və sevinclidir. Böyük ona görə ki, müqəddəs Patriarx Kirilin xeyir-duası ilə onun abbessi olacaq rahibə Kseniya (Çerneqa) bu kilsədə böyüyüb. Moskva Hüquq İnstitutunun tələbəsindən Moskva Patriarxlığının hüquq xidmətinin rəhbəri vəzifəsinə qədər yüksəldi. Patriarx həzrətləri monastırın hüquqi baxımdan dirçəldilməsinin mürəkkəb məsələsini ona həvalə etdi - Alekseevski monastırının kilsələri monastırı iki hissəyə bölən keçidin əks tərəflərinə səpələnmişdi. Bu keçid monastır qəbiristanlığında dəfn edilmiş rahibələrin və Moskva zadəganlarının nümayəndələrinin, mədəniyyət və incəsənət xadimlərinin sümüklərinin üstündə uzanırdı.

Böyük və maraqlı kilsəmiz monastırın həyatının əsasına çevriləcəkdir. Orada artıq mindən çox insan var. Biz çoxlu istedadlı insanları topladıq - Moskvada “nə liriklər, nə də fiziklər” əskik deyil. Cəmiyyətimizdə monastır həyatının yollarında addım-addım addım atan 20-yə yaxın bacı var. Beləliklə, monastırın yavaş-yavaş böyüyəcəyinə ümid edirik. Qədim Alekseevski monastırının tələsik dirçəlişi ümidi bizi sevindirir; bu, ona stauropegial statusu verən Patriarx Kirillin bilavasitə rəhbərliyi altında baş verəcəkdir.

Monastırın xarakteri necə olacaq? Gələcək deyəcək. Lakin təhsil və nəşriyyat fəaliyyətimizin təcrübəsinə əsasən, monastır şəhər monastırına yaraşdığı üçün əsas səylərini həmvətənlərinə təhsilə və mənəvi xidmətə yönəldəcəkdir. Eyni zamanda, hamı başa düşür ki, monastır rahibələrinin yalnız ofis işləri ilə məhdudlaşması çox da müdriklik olmaz. Xoşbəxtlikdən, Krasnoye Seloda demək olar ki, dörd hektar ərazimiz var və Sokolnikidə Zadonsk Müqəddəs Tixon kilsəsi ilə eyni miqdarda. Patriarx həzrətləri bütün torpaqlarımızı monastır pərdəsi altında birləşdirərək, onun inkişafı üçün təxmini bir plan hazırladı. Sokolnikidə Allahın köməkliyi ilə dövrün tələblərinə cavab verən yeni bir sədəqə tikilməlidir. Krasnoe Seloda isə gələcək rahibələr üçün yerin yaradılması planlaşdırılır.

Patriarx həzrətlərinin fikrinə görə, monastır qara bacılıqdan, yəni monastır bacılarından əlavə öz qapılarını ağ bacılığa açacaq. Söhbət, bəlkə də hələ hazır olmayan və ya monastırda yaşamaq imkanı olmayan, lakin ona faydalı olmaq istəyən bütün istəkli qız və qadınlardan gedir. Ancaq indi Rusiyadakı hər hansı bir pravoslav monastırı mərhəmət şücaətlərində iştirak edir. Qüvvələrin tətbiqi yetimlər üçün internat məktəbi və ya xeyirxahlıq və təqva dərslərinin tədrisi və aparılması üçün məktəb və ya tibb müəssisəsi ola bilər, burada həm işçilər, həm də xəstələr həmişə mərhəmət xaçı işarələri olan bacıları böyük minnətdarlıqla qarşılayacaqlar. onların alınları.

İstənilən monastırda ab-hava, ilk növbədə, məsul şəxs, abbes və onun düzgün seçdiyi bacılar tərəfindən formalaşır; və əlbəttə ki, ona rəhbərlik etməyə kömək edəcək etirafçı və monastırın etirafçısı. Əgər gözlənilməz qərarlar olmasa, yəqin ki, mənə bir etirafçının itaəti təklif olunacaq və mən qəti əmin olduğumu bildirirəm ki, Kseniya Ana ilə birlikdə bir-birimizi məmnuniyyətlə tamamlayaraq, bütün bunları nəzərə ala biləcəyik. özümüzü onlardan qorumaq üçün müəyyən etdiyim ifrat və çatışmazlıqlar. Biz əksinə başlamalı deyilik, əksinə Allahın köməyi ümidi ilə qurmalıyıq.

Düşünürəm ki, monastır qurmağın ən yaxşı yolu “nə qədər yavaş getsən, bir o qədər də irəli gedəcəksən” məsəlinə uyğundur. “Çoxlu planlardan” əziyyət çəkməməliyik, yəni. gigantomania və düşünürəm ki, növbəti iyirmi ildə (Allah hər kəsə həyat və sağlamlıq versin!) qadın monastırına çevrilmək təhlükəsi ilə üzləşmirik. Təsadüfi deyildi ki, monastırımıza həm monastır, həm də ağ bacılıq daxil olacaq. Qədim dövrlərdən bəri Rusiyada "çernets və beltsi" kimi anlayışlar mövcud idi. Ümid edirəm ki, monastırımız bütün kilsənin dəstəyi ilə yüksəlməli olduğu mənada məşhur olacaq. Buraya bir kilsə orta məktəbi, sədəqə evi və nəsilləri və ev heyvanları ilə birlikdə çoxlu sayda artıq qurulmuş ailələr daxildir. Buna görə də, rahibələrin sayını artırmaq kimi birtərəfli vəzifəmizi qarşımıza qoymasaq (axı, monastır bildirçinli inkubator deyil), o zaman həyatın özü öz düzəlişlərini edəcək və bizə tabe olub-olmadığımızı başa düşəcək. doğru yol.

İkincisi: heç kim heç kimi rahib olmağa məcbur etməməlidir - axı, "qul zəvvar deyil". Biz ruhani həyat yolunda gileylənmədən və özümüzə yazığı gəlmədən, sevinc və minnətdarlıqla hərəkət etməliyik. Bir gecədə evlənmək və evlənmək düzgün deyil, ancaq bir-birinizlə hisslərinizi sınamalı və yenidən yoxlamalı olduğunuz kimi, əlbəttə ki, "erkənlik və qısamüddətlilik" monastır üçün yaxşı deyil. Qoy ruh yavaş-yavaş gücünü sınasın. İstənilən parishioner, istəsə, ağ bacılıqda işləyə bilər. Nəhayət, bu, bizim sevimli kilsəmizdir, burada çoxları ilk dəfə etiraf edib, Məsihin Müqəddəs Sirrləri ilə birlik əldə ediblər... Əgər qız və ya qadın burada dizayner və ya ikona rəssamı kimi öz yerini tapıbsa, burada işləyir. yeməkxana, sədəqə, sonra yavaş-yavaş Tanrı lütfü sizə monastırın onun evinə çevrilib-olmadığını, burada “İlahiliyi və ilhamı, həyatı, göz yaşlarını və sevgini” tapıb tapmadığını sizə xəbər verəcəkdir...

Axı, monastırın, eləcə də kilsənin əsas vəzifəsi Məsihə qarşılıqlı xidmətdə sevgi mühiti yaratmaqdır. Əgər atmosfer parlaqdırsa və insanlar bir-birlərini əsirgəməyi öyrənirlərsə, incəlik və mehribanlıq tərbiyə etməyi öyrənin; Əgər xidmət qurbanı onlar üçün şirindirsə - o zaman onlar - "və əllərində şam!" Və əksinə, əgər insan monastırda qalarkən alçaldıldığını, vəhşiləşdiyini, köhnəldiyini, dulavratotu kimi solduğunu hiss etsə (Allah eləməsin!), o zaman Lermontovun Mtsyri kimi dabanları parıldayan qaçsın. ! Çünki insanı yer deyil, yeri yaradan insandır. Əminəm ki, həyatın özü həqiqətin qarantı və meyarıdır. "Həyat keçmək üçün bir sahə deyil."

Bununla belə, ümid edirəm ki, parishionerlərimiz arasında vita brevis est (lat.) Ömrünün qısa olduğunu və yer üzündəki hər şeyin tez keçdiyini bilən belə aşkar və gizli atəşböcəkləri çox olacaq. Qalan yalnız iman, ümid və sevgidir, monastırda xidmət etmək həqiqətən mübarək bir çoxluq və müqəddəs taledir...

Müasir Moskva Patriarxlığının imicini təkcə Patriarx Kirill və “Mersedesdəki keşişlər” formalaşdırmır. Onun da qadın siması var: adı Kseniya (Çerneqa) - abbess, Moskva Alekseevski monastırının abbessi və patriarxiyanın baş hüquqşünasıdır. Rus Pravoslav Kilsəsi adından əsas məsələlərdə getdikcə daha çox danışan odur. Sentyabrın 21-də ruhaniləri hədələyən patriarxın sərt tənqidinə ehtiyacı yoxdur: “Əgər kimin hələ də patriarxın öyrətdiyi hər şeyi etmək lazım olub-olmaması ilə bağlı şübhəsi varsa, bütün şübhələri buraxın! Və əmr etdiyimi ciddi şəkildə yerinə yetirin! Razı deyilsinizsə, təqaüdə çıxın!” Abbess patriarxal hakimiyyətin şaquli xəttinə möhkəm şəkildə daxil edilmişdir.

Təzə hiss və onun “aydınlaşdırılması”

Qara cübbəli və apostolluqdakı bu təvazökar ana patriarxiyanın media məkanına buraxdığı bir çox "məlumat halları" ilə əlaqələndirilir. Bunlardan biri keçən həftə ortaya çıxdı. Rusiya mətbuatında sensasiya yayılıb: “Matilda” filminə qarşı çıxan “pravoslav ekstremistlərə” qarşı mübarizədən sonra Patriarxlıq Rus Pravoslav Kilsəsinin deputatının strukturuna daxil olmayan təşkilatlardan istifadəni qadağan edən qanunun qəbuluna çağırır. “pravoslavlıq”, “pravoslav” sözləri və onların adlarında törəmələr. Təşəbbüsün məntiqi ondan ibarətdir ki, kinoteatrları yandırmağa çağıran və başqa ekstremizm yaradan təşkilatlar özlərini pravoslav adlandırırlar və bununla da patriarxiyaya kölgə salırlar. Amma patriarxiya onları qınayır və onlara qarşı mübarizədə dövlətə hər cür kömək etməyə hazırdır!

Havada "pravoslavlıq üzərində monopoliya" qoxusu var idi, lakin Rusiyada, Moskva Patriarxlığına əlavə olaraq, pravoslavlığı qəbul edən daha bir neçə "alternativ" kilsə və Köhnə Mömin icmaları qeydiyyata alındı. Oxşar monopoliya, məsələn, Gürcüstanda da var, orada dövlətlə Gürcüstan Patriarxlığı arasında konkordat imzalanıb. Bu ölkədə "alternativ" pravoslav xristianlar yarı qanuni, hətta tamamilə yeraltı şəkildə mövcuddurlar. Rusiyada bu cür kilsələr də özlərini rahat hiss etmirlər: kilsələri onların əlindən alınır və nəşrləri “ekstremist” kimi tanınır. Abbess Kseniyanın dediyinə görə, ölkədə adlarında “pravoslav” olan təşkilatların “bütün bloku” qeydiyyatdan keçib, baxmayaraq ki, “bu təşkilatların kilsə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur”.

Amma bəzən onları təkzib etmək üçün “məlumat səbəbləri” ortaya çıxır. Vladimir Putin və Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin rəhbəri Metropolitan Kornelius arasında (bu ilin mart və may aylarında) iki nümayişçi görüşdən sonra “pravoslavlıq üzərində monopoliya” çağırışı çox təxribatçı səslənir. Bu kilsənin pravoslav adlandırılmasını qadağan etmək çağırışı indi müxalifət və vəfasızlıq kimi qəbul edilir.

Beləliklə, sentyabrın 18-də Patriarxlığın hüquq xidməti eyni Kseniyanın imzası ilə "izah" verdi: "Xidmətin mövqeyi dini təşkilatların adlarında "pravoslav" sözünün istifadəsini qadağan etmək deyil. Rus Pravoslav Kilsəsinə, lakin din və dini icmalarla heç bir əlaqəsi olmayan kommersiya və qeyri-kommersiya təşkilatlarının adlarında dini mənsubiyyət haqqında məlumatların istifadəsini məhdudlaşdırmaq. Və bunun üçün təşəkkür edirəm.

Sual havada qalsa da, hansı təşkilatın dinə “əlaqəsi” olduğunu (və hansı meyarlara görə) kim müəyyənləşdirəcək, hansının yox?

Moskvanın Artemisi möhtəşəmdir!

Qəhrəmanımız, Patriarxlığın baş hüquqşünası və eyni zamanda Krasnoe Selodakı (Krasnoselskaya metrostansiyası) monastırın abbessi Kseniya (Çerneqa) 1971-ci ildə Moskvada anadan olub və yaxşı hüquq təhsili alıb. 1998-ci ildə Moskva Dövlət Hüquq Akademiyasında “Xeyriyyə və xeyriyyə təşkilatlarının hüquqi modeli: mülki və sosioloji aspektlər” mövzusunda dissertasiya müdafiə etmişdir. O vaxta qədər o, artıq beş ildir ki, tamamilə dini olmayan bir adda - "Hüquq Xidməti" olan bir dini təşkilatda işləyirdi. Bu qeyri-adi dini struktur əsasən 1991-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinə köçürülmüş və xarizmatik gənc keşiş Artemy Vladimirovun rəhbərlik etdiyi Krasnoe Selodakı Bütün Müqəddəslər Kilsəsinin kilsəsinə xidmət edirdi. Gələcək abbes, Krasnoe Seloda kilsənin açılışından əvvəl, Fr. Artemy Bryusov zolağında Kəlamın Dirilməsi kilsəsində xidmət etdi.

Orada onun ətrafında kilsə zəkalarının “Moskva Artemidası” adlandırdıqları (Əhdi-Cədid Həvarilərin İşləri kitabında açıq şəkildə qeyd olunan Efesli bütpərəst Artemidaya bənzətməklə) çox xüsusi bir icma (əsasən qızlar) formalaşmağa başladı (fəsil). 19, ayələr 23-40)). İcmanın xüsusiyyətləri Fr-ın xüsusiyyətlərinin birbaşa davamıdır. Artemy, Moskva Dövlət Universitetinin Filologiya fakültəsinin məzunu, son dərəcə bədii, təsirli və hazırcavab, eyni zamanda ciddi asket və aydın bir axmaqdır (kahin tapmacalar və zarafatlarla danışmağı sevir, pərəstişkarlarını sevindirir, onları inandırır. mənəvi atasının peyğəmbərlik hədiyyəsi).

Monastizm seçimi Fr ardıcılları üçün çox xarakterik deyil. Artemiya. Abbess Kseniyanın özünün etirafına görə, 2009-cu ildə tonza müalicəsi üçün müraciət etdiyi Patriarx Kirill bu niyyətinə təəccübləndi, lakin baş hüquq məsləhətçisini yaxşı tanıdığı üçün deyil, onun işini monastizmə uyğun gəlməyi çətin hesab etdiyi üçün - çox boşuna. Qəhrəmanımız 2016-cı ilin fevralında Rus Pravoslav Kilsəsinin monastır işləri üzrə şöbəsinin saytına verdiyi müsahibədə də bu problemi etiraf edir: “Mən həmişə tezdən durmağa gücüm gəlmir. Mən hər gün Liturgiyada iştirak etməyi bacarmıram”.

Fr kilsəsinin yüksək mənəviyyatına baxmayaraq. Artemy, mətbuat bəzən bu məbədin ətrafında müxtəlif iş fəaliyyəti ilə bağlı qalmaqalların əks-sədalarını aldı. Mələk Fr ilə. Artemiya simvolik kapitaldan pul qazanan çox praktik bir muhtar idi. Bu biznes layihələri üçün hüquqi xidmətlər, xüsusən də təcrübəsi tez bir zamanda ən yüksək kilsə səviyyəsində tələb olunan "Legal Service" dini təşkilatı tərəfindən təmin edilmişdir.

Ancaq buna daha sonra qayıdacağıq, amma hələlik Kseniya Çerneqanın dünyəvi karyerası haqqında bir neçə kəlmə. 2003-cü ildə gənc elmlər namizədi kimi Əmək və Sosial Münasibətlər Akademiyasının Hüquq fakültəsinin Mülki hüquq və proses kafedrasının professoru (!) oldu. Demək olar ki, eyni vaxtda Kseniya Patriarxlığın hüquq məsləhətçisi vəzifəsinə dəvət edildi və 2010-cu ildə o, eyni anda iki universitet - Moskva İqtisadiyyat və Hüquq Akademiyası və Sankt-Peterburq Pravoslav İnstitutu tərəfindən professor kimi dəvət edildi. İlahiyyatçı Yəhya. 2009-cu ildə o, monastır (ilkin) and içdi və Moskva Patriarxlığının hüquq xidmətinə rəhbərlik etdi. O, 2013-cü ildə tam monastır andı içdi və eyni zamanda, Fr. Artemiya.

Sırf formal olaraq, ağsaqqal indi mənəvi qızına tabe oldu: onun statusu rahiblikdən monastırın etirafçısına endirildi.

İnanclar və imkanlar

Müsahibələrinin birində Kseniya II Nikolaya və onun ailə üzvlərinə xüsusi ehtiramını etiraf etdi: “İmperatoru mənə yaxın edən budur, çünki mən şəxsən təbiətcə mülayim bir insanam və mənə həvalə edilmiş itaətlər qətiyyət tələb edir. və dözümlülük. Qadın cinsinə xas olan emosional partlayışlar, göz yaşları, ürəkdən söhbətlər qəbuledilməzdir. Ana etiraf edir ki, asudə vaxtının nadir dəqiqələrini kral şəhidləri haqqında kitabları oxumağa və təkrar oxumağa sərf edir. Pravoslav icmasının hələ də ondan "Matilda" haqqında sərt ifadələr eşitməməsi daha təəccüblüdür.

Abbes müasir Rusiyada kilsə-dövlət əməkdaşlığının səviyyəsinə şübhə ilə yanaşır: "Biz dövlətlə "birləşməkdən" çox uzağıq", - o hesab edir, lakin dərhal Rusiyada dini birliklər üçün hüquq bərabərliyinin olmadığını şərtləndirir: " Bərabərlik” bu sözün mənasında hüquqidir, heç də bərabərliyi nəzərdə tutmur... Ona görə də zaman-zaman Dövlət Dumasında deputatların təşəbbüsləri qanunvericiliyə dini qurumları “ənənəvi təşkilatlar” kateqoriyasına aid edən normalarla əlavə etmək üçün yenilənir. ” və “qeyri-ənənəvi”.

Məsələn, aşağıdakı fakt abbessin təsirli lobbiçilik imkanlarından danışır. Moskvada kiçik çadırların və kafelərin gözlənilən kütləvi sökülməsi barədə əvvəlcədən bilən ana Kseniya, Rusiya Federasiyasının Mülki Məcəlləsinin 222-ci maddəsinə icazəsiz binaların sökülməsinə icazə verən Dövlət Dumasına (!) düzəliş edə bildi. məhkəmə qərarı. Dini məqsədlər üçün icazəsiz tikililər bu maddənin əhatə dairəsindən çıxarıldı.

Patriarxlığın baş hüquqşünası həm də son illərdə qanunvericilikdəki ən qeyri-müəyyən yeniliklərdən biri olan “təhqir hisslərinə” görə cinayət təqibinin ideoloqudur (əlbəttə ki, təşəbbüs patriarxdan gəldiyi üçün ən vacibi deyil). “incimiş möminlərin” bütöv bir peşəkar təbəqəsi meydana çıxdı.

Əlbəttə ki, məktəb təhsilinin "opikləşdirilməsi" ("Pravoslav mədəniyyətinin əsasları" fənninin kursuna giriş) kimi əhəmiyyətli bir şey Patriarxlığın baş hüquqşünasından keçmədi. 2012-ci ildə verdiyi müsahibədə M.Kseniya “Leninist fərman”ın təsirini qəti şəkildə inkar edirdi: “Bəzi deputatlar ciddi şəkildə iddia edirdilər ki, Rusiyada dövlət məktəbin “guya kilsədən ayrılıb” və buna görə də dini mədəniyyətin əsaslarının öyrənilməsi rus məktəblərində qəbuledilməzdir. Bununla belə, məktəblə kilsənin ayrılması prinsipi çoxdan keçmişdə qalıb və dönməzdir”.

2015-ci ildə qanunvericilik sahəsində uğurları haqqında məlumat verən abbess “Qeyri-kommersiya təşkilatları haqqında” qanuna dini təşkilatları həddən artıq mürəkkəb hesabatlar təqdim etməkdən azad edən düzəlişləri vurğuladı. Vicdan azadlığı haqqında qanuna eyni vaxtda qəbul edilmiş düzəlişlər məhkəmə orqanlarının kilsənin maliyyə-təsərrüfat fəaliyyətini yoxlamaq səlahiyyətlərini xeyli azaldıb. Və Moskva şəhərinin qanunu ilə kilsələrdə və ya məbəd ərazilərində ticarət aparılarsa, dini təşkilatlar ticarət vergisindən azad edildi.

Patriarx Kirilin yanında baş hüquqşünasın işində prioritet, əlbəttə ki, qiymətli daşınmaz əmlak obyektlərinin (Müqəddəs İsaak Katedrali kimi) Rus Pravoslav Kilsəsinin mülkiyyətinə keçməsi uğrunda mübarizədir, lakin ÇXR bu obyektlərin saxlanması üçün mümkün qədər az öhdəliklər. Bunun üçün ilk növbədə muzeylərin və digər mədəniyyət müəssisələrinin müvafiq saytlara təsirini azaltmaq lazımdır. “Biz inanırıq ki,” M. Kseniya 2015-ci ilin fevralında dedi, “əgər memarlıq ansamblı dini və tarixi yer kimi tanınırsa, o zaman liturgik fəaliyyət prioritet olmalıdır. Ansamblın ərazisindəki bütün digər fəaliyyət növləri - muzey və ya turist - yardımçı olmalı və dini təşkilatların liturgik fəaliyyətinə mane olmayan dərəcədə həyata keçirilməlidir ... "

Novaya bu il iki dəfə M. Kseniyanın iştirak etdiyi “kilsə daşınmaz əmlakı” ilə bağlı ən dəhşətli hekayələrdən biri haqqında yazıb. Moskvada, Verxnaya Krasnoselskaya küçəsində yerləşən Ümumrusiya Elmi Tədqiqat Balıqçılıq və Okeanoqrafiya İnstitutunun (VNIIRO) bəxti gətirməyib. Ümumi sahəsi 8000 kvadratmetrdən çox olan binalar kompleksi Kseniya Ananın abbat olduğu Alekseevski monastırının tarixi ərazisinə çatdı. Sovet hakimiyyəti illərində tikilmiş bu obyektin geri qaytarılması bir hüquqşünas kimi abbes üçün peşəkar şərəf məsələsidir.

Moskva Alekseevski monastırı 14-cü əsrdən bəri tanınan qədim bir monastırdır. Mövcud olduğu müddətdə monastır üç dəfə yerini və adını dəyişdi, lakin həmişə Alekseevski adını daşıyırdı - Sankt-Peterburqun şərəfinə. Aleksi Allahın adamı, monastırın qurucusunun himayədarı.

Konsepsiya Alekseevski Köhnə Qız Monastırı

Monastır təxminən 1360-cı ildə Moskva mitropoliti Müqəddəs Aleksinin xeyir-duası ilə onun kiçik bacıları Juliania və Eupraxia (2001-ci ildə müqəddəslər kimi kanonlaşdırılmış) xahişi ilə qurulmuşdur. İlk qadın monastırının yaradılması üçün yer Moskva mitropoliti hüququ ilə Müqəddəs Aleksisə məxsus torpaqların olduğu Ostojenkada seçildi. Yaxınlıqdan Moskva çayı axırdı, sonra hələ də geniş və dərin idi, ətrafda meşələr və bağlar uzanırdı. Monastırın düşmən işğalı zamanı qorunma funksiyasını yerinə yetirən Kreml divarlarından çox uzaqda yerləşməsi vacibdir. Mübarək Məryəmin fərziyyə kilsəsi olan Semçinskoe kəndi də var idi.

Əvvəlcə monastırda Tanrı adamı Müqəddəs Aleksisin adına kiçik taxta kilsə tikildi. Kiçik və darısqal, dar slyuda pəncərələri ilə işıqlandırılırdı. Burada rahiblər üçün hücrə və xidmətlərdən əlavə qəbiristanlıq da var idi və hər şey tək hasarla əhatə olunmuşdu. Sonra Müqəddəs Saleh Annanın Konsepsiyasının şərəfinə bir kafedral kilsə tikildi. Katedral kilsəsinin dediyinə görə, monastır Sankt-Peterburq adına taxt-taca görə Zachatievski adlanırdı. Aleksi Tanrı adamı - Alekseevski və Moskvada ondan sonra yaranan digər monastırlar üzərində böyüklükdə - Köhnə Qızlar.

XIV əsrdə. Kilsə və mülki həyat bir bütöv təşkil etdi - Müqəddəs Pravoslav Rus'. Suverenlər sxemi ölümlərindən əvvəl qəbul etdilər, sxem-rahiblər döyüşdə öldülər. Pravoslav Kilsəsi təkcə Rusiyada deyil, həm də Konstantinopolda və Tatar çöl uluslarında hörmət edilən Ali İerarx Aleksinin kilsə və dövlət xidmətləri ilə parlaq şəkildə parladı. Rus torpağı Moskva knyazı Dmitri Donskoyun ətrafına toplandı, gücləndi, onun əli altında məskunlaşdı və bunun bəhrəsi şanlı Kulikovo döyüşü oldu.

Yeni tikilmiş monastırda yataqxana təqdim edildi. Monastırın ilk abbessi 1393-cü ildə vəfat edən Juliania idi. Bu vaxta qədər həm Metropolitan Aleksi (1374), həm də Dmitri Donskoy (1389) artıq dünyasını dəyişmişdi. Monastır Moskva və bir çox şəhərlərlə birlikdə Toxtamışın dağıdıcı istilasından (1382) sağ çıxdı. Radonejli Sergiusun illik anım mərasimi (1392) monastır sevimli abbess Juliananı itirəndə hələ bitməmişdi. Bir il sonra onun bacısı rahibə Eupraxia da öldü.

Möhtərəm bacılar monastırda dəfn edildi. Mömin abbesin faydalı prinsipləri onun ölümündən sonra da mənəvi bəhrəsini verdi. Konsepsiya Alekseevski Köhnə Qızlar monastırının bacılarının monastır həyatının məziyyətlərini təşkil edən yaxşı keyfiyyətlər qurucusunun sağlığında, uzun müddət və abbessin ölümündən sonra ümumi rəydə bu monastır üçün üstünlük qazandı. .

Ostozhenkada monastır təxminən 200 il mövcud idi və bir çox fəlakətlərdən sağ çıxdı: yanğınlar və hətta monastır divarlarının çatladığı zəlzələ. 1451-ci ildə monastır tatarlar tərəfindən talan edildi.

Monastır haqqında qeyd 1473-cü il salnaməsində rast gəlinir. Moskva Böyük Hersoq III İohannın əmri ilə monastırın abbessi Böyük Düşes Mariyanın (monastır) qalıqlarını yeni paltar geyindirmək üçün dəvət edildiyinə görə Moskvanın Böyük Hersoq Simeonun həyat yoldaşı Fotiniya, Kremldəki Bordakı Xilaskar kilsəsinin vestibülündə tapıldı.

Knyaz Mixail Vereyskinin 1486-cı ildə kəndlərindən birini “monastırda Müqəddəs Oleksiyə...” bağışladığı vəsiyyəti də qorunub saxlanılmışdır. Bu cüzi məlumat monastır haqqında məlumatı yarandığı gündən 1514-cü ilə qədər, yəni demək olar ki, Böyük Hersoq III Vasilinin hakimiyyətinin birinci yarısının sonuna qədər tamamlayır.

Bu ilin altındakı salnamədə dağıdıcı yanğından sonra italyan memar Fryazin Aleviz tərəfindən Tanrı Adamı Aleksiusun daş kilsəsinin inşasından bəhs edilir. Və 1547-ci ildə dəhşətli yanğından sonra Çar İvan Dəhşətli monastırı Çertolye traktında (indiki Volxonka küçəsi) Kremlə yaxınlaşdırdı.

Monastır Ostojenkada yeni yerə köçürüldükdən sonra kiçik bir monastır icması qaldı, lakin 1584-cü ilə qədər öz zəngin tarixi olan və bu gün də mövcud olan Konsepsiya Monastırına çevrildi.

Chertolyedəki Alekseevski monastırı XVI - XVII əsrlər.

Monastırın Ostojenkadan Chertolye traktına köçürülmə tarixi ilə bağlı məlumatlar ziddiyyətlidir. Bəzi mənbələrdə 1547, bəzilərində isə 1571-dir. Məsələ burasındadır ki, 1547-1571-ci illər arasında heç bir sənəddə monastırdan bəhs edilməmişdir. Yalnız məlumdur ki, 1547-ci il dağıdıcı yanğından sonra monastır İmperator IV İohannın iradəsi ilə Çertolski təpəsinə (Xilaskar Məsihin Katedralinin hazırda dayandığı yer) köçürülüb.

Buradan Moskva çayı boyunca Sərçə təpələrindən Kremlə, daha sonra Andronikov, Krutitski və Simonov monastırlarına qədər bütün məkan göz önünə açılırdı.

Moskva indi geniş, gözəl və zəngin idi. Kreml yalnız hündür, nazik qüllələri olan daş divarları ilə deyil, həm də III İohannın əzəmətli binaları, daş kafedralları və Fasetlər Sarayı olan sarayları ilə öyünürdü.

Yeni bir yerdə - Ağ Şəhər daxilində və Kremlin yaxınlığında - monastır şəhər xarakterini aldı; onun ziyarətçilərinin sayı xeyli artmışdır. Ancaq monastır qəsəbəsi Moskva oprichnina sərhəddində dayanırdı və bu məhəllə, əlbəttə ki, monastır üçün təhlükəsiz ola bilməzdi.

Və yeni yerdə monastır çoxlu fəlakətlərə məruz qaldı. 1611-ci ildə, Çətinliklər dövründə, Alekseevski Monastırı polyaklar tərəfindən viran edildi və yandırıldı. Deyəsən, onun hekayəsi bitməli idi. Bununla birlikdə, Çar Mixail Fedoroviç, Ata Patriarx Filaretin məsləhəti ilə 1625-ci ildə Müqəddəs Peterin yeni isti daş kilsəsini tikdirdi. Tanrı Adamının Aleksi Tikhvin Tanrı Anasının kilsələri və Müqəddəs Anna konsepsiyası ilə. Monastır bərpa edildi. Dörd il keçdi və yenidən güclü yanğın (1629) monastırın bütün binalarını məhv etdi.

Elə həmin ilin martında Çar Mixail Fedoroviç Tanrı adamı Möhtərəm Aleksisin şərəfinə adlandırılan varisi Alekseyi dünyaya gətirdi. İmperator yenidən köhnə monastırın eyni yerdə yenidən qurulmasına icazə verdi. Artıq 1634-cü ildə masonlar Ontip Konstantinov və Trifon Sharutinov monastırda Nikondan əvvəlki dövrün orta əsr pravoslav Moskvasının memarlıq möcüzəsini - Tanrının Tixvin ilə Transfiqurasiyası adına təqdis edilmiş məşhur iki çadırlı məbədi tikdilər. və Konsepsiya ibadətgahları, digər qurbangah isə Allahın adamı Aleksinin adınadır (monastırın haradan gəldiyi və adı - Alekseevski).

17-ci əsr monastır üçün çiçəklənmə dövrü idi. Çarlar Mixail və Aleksey Müqəddəs Aleksisə hörmətlə yanaşdılar, monastırın rifahı üçün səylə qayğı göstərdilər, çoxlu ianə verdilər, monastırı ziyarət etdilər, xüsusən də Müqəddəs Peter günündə. Alexia Allahın adamı. Kral çıxışlarının kitablarına görə, məlum olur ki, Mixail Fedoroviç on iki il ərzində (1646-1676) səkkiz dəfə, Aleksey Mixayloviç isə otuz il ərzində (1646-1646) iyirmi beş dəfə müqəddəslərin ziyafətində olmuşdur. 1676).

Alekseevski monastırı kral ailəsinin və digər zadəganların monastıra təqdim etdiyi hədiyyələrlə məşhur idi. Beləliklə, təsvirin qarşısında St. Aleksi monastıra 1629-cu ildə Romanovlar sülaləsinin birinci çarı Mixail Fedoroviç tərəfindən taxtın varisi, gələcək çar Aleksey Mixayloviçin anadan olması şərəfinə bağışladığı gözəl gümüş çırağı asdı. Hədiyyələri Alekseyevski monastırına Patriarx Filaret, I Pyotrun anası Tsarina Natalya Kirillovna və knyaz Romodanovski və naməlum insanlar göndərdilər. Bunlar xaçlar, qablar, İncillər, buxurdanlar, gümüş kasa su və paltarlar idi. Alekseevski monastırında hər il oktyabrın 15-də Moskvanın 1655-ci ildə vəbadan xilas edilməsinin xatirəsinə qeyd edilən gürcü Tanrı Anasının möcüzəvi ikonu var idi.

1674-cü ildə monastır Setun düşərgəsinin çöl ərazisində torpaq mülkiyyətini aldı. Monastırın Kolomna rayonunda torpaqları və kəndliləri var idi. 1722-ci ildə Moskva rayonunun Dequnino kəndi monastıra təyin edildi. Monastır yorğan-döşək və mürəkkəb əşyalar tikirdi. 1744-cü il reyestrinə əsasən, monastırda 1586 kəndli qeydiyyatdan keçmişdi. Monastır zəngin idi. Ancaq çətinliklər onu tərk etmədi: 1737-ci ildə, heç vaxt olmadığı kimi, monastır yandı və bir neçə dəfə olduğu kimi, yenidən bərpa edildi.

1764-cü ildə dövlətlərin razılığı ilə monastır torpaqların və kəndlilərin müsadirəsi ilə ikinci sinfə daxil edildi. Qədim Alekseevski monastırında bir çox əfsanə var idi - həm yazılı, həm də şifahi. Məlumdur ki, gələcək patriarxın arvadı Nikon monastırda Taisiya adı ilə monastır əhd edir, əri onu rahibə olmağa razı saldıqda və özü də monastır and içir. Məhz burada, monastır qəbiristanlığında rahibə Taisiya dəfn olundu. Köhnə möminlərin çempionu, zadəgan Morozovanın bacısı Şahzadə Evdokia Urusova monastırda həbs edildi.

Katedral kilsəsində I Pyotrun silahdaşı olan knyaz A.Şaxovskoy, knyaz Şerbatov və bir çox başqa məşhur insanlar dəfn edilib. Napoleonun işğalı zamanı düşmən qumbaraatanları monastırı dağıdıblar. Katedral kilsəsi istisna olmaqla, bütün binalar yanğın nəticəsində zədələnib. Kilsə əmlakı kilsənin yeməkxanasında döşəmənin altında və xəzinədar kamerasında basdırıldı. Əmlakın gizləndiyi çuxurların üstündə rahibə Magdalena xəstələr və qocalar üçün skamyalar qurdu. Bildiyiniz kimi, düşmənlər epidemiyadan və infeksiyadan qorxaraq çarpayılara belə yaxınlaşmadılar. Basdırılmış əmlak sağ qalıb. İşğalçılar Moskvanı tərk etdikdən sonra monastır nisbətən tez bərpa olundu və öz əvvəlki əzəmətinə qaytarıldı, ona Müqəddəs Peterin evinə xüsusi canfəşanlıq edən Moskva arxiyepiskopu lütfü Avqustin tərəfindən qulluq edildi. Aleksi Allahın adamı, onun adaşı.

1837-ci ildə monastır üçün çətin sınaq saatı gəldi. İmperator Nikolay I, rus silahlarının qələbəsinin xatirəsinə və 1812-ci il Vətən Müharibəsindəki qələbəyə görə Allaha minnətdarlıq əlaməti olaraq Alekseevski Monastırının yerində Xilaskar Məsihin Katedralini tikmək və monastırı ucqarlara köçürmək qərarına gəldi. Krasnoe kəndi orada dayanan Xaçın Ucalıq Kilsəsi kilsəsinə. Bütün binaların, o cümlədən unikal kafedral kilsənin sökülməsi əmri verildi. 300 ildir Çertolski təpəsində dayanan qədim Alekseevski monastırı üçün üçüncü yerdə - Krasnoe Seloda hər şeyi yenidən başlamaq lazım idi.

Abbess Antonia (Troilina)

Dünyada Troilina Alexandra Nikolaevna 23 may 1821-ci ildə Moskvada 2-ci gildiya taciri, fəxri vətəndaş Troilin Nikolay İvanoviç və Mariya Vasilievna Sinelnikovanın dindar ailəsində anadan olmuşdur. Ondan əlavə ailənin böyük uşaqları var idi: Nikolay, Mariya və Pelagia. Atam geniş xeyriyyə işlərində iştirak edirdi. Anam çox dindar idi.

Ana Antoniyanın böyük bacısı Pelagia Nikolaevna Troilina, Proxorov evli olanda ona həmişə əhəmiyyətli maddi yardım göstərirdi. Alexandra 2 yaşında olanda anası öldü. 11 yaşına qədər qız evdə böyüdü, sonra özəl internat məktəbinə daxil oldu, burada ən yaxşı şagirdlərdən biri oldu və dini və əxlaqi təhsil də daxil olmaqla mükəmməl təhsil aldı.

Alexandra ictimai həyatı sevmirdi və tənhalığa can atırdı. 18 yaşında qərara gəldi ki, ən yaxşı qurtuluş və kamillik vasitəsi dilənçilikdir.

Ata bu cür mülahizələri dəstəkləmədi və qızının istəklərini bəyənmədi. Bu səbəbdən Aleksandra əsəb pozğunluğu keçirdi və xəstələndi. Xəstəliyi zamanı yuxusunda tanımadığı bir abbes gördü. Qız əzəmətli rahibənin üz cizgilərini xatırladı.

Üç ay sonra Spaso-Borodinski monastırını ziyarət edən Aleksandra bu monastırın abbessində xəyal etdiyi sirli rahibə Ana Mariya Tuçkovanı tanıdı. Qız monastıra qəbul olunmaq istəyi ilə özünü Mariya Ananın ayaqları altına atdı. Abbess Maria, monastırda qalmaq və qızının qərarı ilə razılaşmayan atasının rahib olmaq üçün xeyir-duasını gözləmək üçün Aleksandranı tərk etdi. Ancaq çox hörmət etdiyi Metropolitan Filaretlə məsləhətləşdikdən sonra valideyn xeyir-dua verdi.

Alexandra, Spaso-Borodinsky Monastırının bacıları sırasına qoşuldu, 1841-ci ilin əvvəlində 19 yaşında dünyanı tərk edərək, Sankt-Peterburqun şərəfinə yeni Anthony adını aldı. Peçerskli Entoni.O, anasını əvəz edən və monastır katibinin itaətkarlığını daşıyan Abbess Mariyanın kamera xidmətçisi oldu.Tuçkovanın etirafçısı Metropolitan Filaret Entoniyə qayğı göstərdi və onun mənəvi böyüməsini müşahidə etdi.

1858-ci ildə 37 yaşında rahibə Antoniya monastır and içdi. 1859-cu ildə Metropolitan Philaret rahibə Anthony-ni müqəddəsliyə Anosin Boris və Gleb monastırına köçürdü.

22 oktyabr 1861-ci ildə, Tanrı Anasının Kazan İkonunun qeyd edildiyi gün, rahibə Entoni Metropolitan Philaret tərəfindən abbess rütbəsinə yüksəldi və o zaman bir vəziyyətdə olan Ehtiraslı Monastırın abbessi təyin edildi. tənəzzüldən. Abbess Antoniyanın səyləri ilə monastırda yaşayış binaları tikildi və sədəqəxana yaradıldı.

1871-ci ildə Ana Antoniya Alekseevski monastırına köçürüldü. Əvvəla, ana monastırda monastırları xarici qayğılardan və qayğılardan azad edərək kommunal qayda tətbiq etdi. Həmçinin 1871-ci ilin payızında Cənubi Slavyan qızları üçün məktəb açıldı. Cənubi Slavyan ölkələri üçün xalq müəllimlərinin hazırlanmasını təşkil edən Slavyan Xeyriyyə Komitəsi Abbess Antoniyanı Xanımlar Şöbəsinə fəxri üzv seçdi.Məktəb on iki il monastırda fəaliyyət göstərdi. Şagirdlər yaxşı təhsil verərkən monastır tərəfindən tam dəstəklənirdilər.

Serb şahzadəsi Milan Obrenoviç slavyanların təhsilindəki xidmətlərinə görə abbess Antoniyaya dövlət mükafatı - ikinci dərəcəli Takov ordeni verdi. 1879 və 1882-ci illərdə Abbess Antonia yaralı əsgərlərə kömək göstərməkdə görkəmli xidmətlərinə görə iki Qırmızı Xaç nişanı ilə təltif edilmişdir.

1874-cü ildə Müqəddəs Xaç kilsəsi bərpa edildi, abadlaşdırıldı və rəngləndi. 1878-1879-cu illərdə Anamın səyi ilə yaşlı bacılar üçün sədəqə evi və xəstəxanası olan Archangel Michael adına kiçik kilsəsi olan yeni iki mərtəbəli bina tikildi. Anthony Ananın qayğısı ilə monastırda prospora və qapı kapellası tikildi, kilsələrin ikonostazları yeniləndi və zərləndi, su qoyuldu.1891-ci ildə All Saints tikildi. Monastırda kül tikiş emalatxanası təşkil edilmiş, ikona çəkmə və qabartma emalatxanaları yaradılmışdır.

Abbess Antonia geniş xeyriyyəçilik fəaliyyəti ilə məşğul idi. Əsirlərə, hərbçilərə, pravoslav qardaşlıqlara, kilsələrə və monastırlara kömək etdi.31 may 1880-ci il. Anaya qiymətli daşlarla qızıl döş xaçı verildi. Sonradan daha çox mükafatlar var: cəmi 4 xaç (biri Müqəddəs Sinoddan, üçü Əlahəzrətin ofisindən).

5 oktyabr 1897-ci il, səhər namazı üçün zəng çalarkən, bazar günü səhər saat beşin yarısında Antoniya ana pnevmoniyadan öldü. Mərhumun cəsədi gecə-gündüz bağlı olmayan məbədə köçürüldü.

Rekviyem xidmətləri bütün Moskva monastırlarında və bir çox kilsə kilsələrində xidmət edirdi. Dəfn mərasimi və dəfn mərasimi oktyabrın 7-də Pravoslav Kilsəsinin bir çox arxpastorları və pastorlarının birgə xidmət etdiyi Metropolitan Sergius tərəfindən həyata keçirilib. Abbess Entoni böyük şərəflə Xaçın Ucalıq Kilsəsinin cənub qapılarında, Simeon kapellasının qurbangahının yaxınlığında dəfn edildi.

Bəşər Oğlu Öz izzəti və bütün müqəddəs mələkləri Onunla birlikdə gələndə O, izzət taxtında oturacaq və bütün millətlər Onun hüzuruna toplanacaq; və çoban qoyunları keçilərdən ayırdığı kimi bir-birini ayıracaq; O, qoyunları sağına, keçiləri isə soluna qoyacaq. Padşah sağ tərəfindəkilərə deyəcək: Ey Atamın xeyir-duaları, gəlin, dünya yaranandan sizin üçün hazırlanmış Padşahlığı miras alın. Mən susamışdım və sən Mənə içməli bir şey verdin; Mən qərib idim və sən Məni qəbul etdin; Mən çılpaq idim, Məni geyindirdin; Mən xəstə idim və sən Məni ziyarət etdin; Mən həbsdə idim və sən Mənim yanıma gəldin. Onda salehlər Ona cavab verəcəklər: Ya Rəbb! biz səni nə vaxt ac gördük və səni yedizdirdik? yoxsa susuzlara içməyə bir şey verdi? biz səni nə vaxt yad görüb qəbul etdik? yoxsa çılpaq və geyimli? Biz Səni nə vaxt xəstə və ya həbsdə görüb Sənin yanına gəldik? Padşah onlara cavab verəcək: “Sizə doğrusunu deyirəm, ən kiçik qardaşlarımdan birinə bunu etdiyiniz kimi, Mənə də etdiniz (Matta 25:31-40).

Sizcə, Rəbb niyə sağ tərəfində yerləşdirdiyi, haqq qazandırdığı və mərhəmət etdiyi şagirdlərini qoyun adlandırır? Onun sol tərəfində buynuzlu, dırnaqlı keçilər, səliqəsiz və xoşagəlməz canlılar var və O, həqiqi şagirdləri qoyun adlandırır. Niyə?.. Necədirlər, qoyunlar? İstənilən beş yaşlı uşaq deyəcək: “Qoyunlar itaətkar, ağ, təmiz, həlimdir”. Qoyunlar çobandan qaçaraq ağacların arxasında bir yerdə gizlənirlər? Xeyr, çobanın zəngini eşidən kimi dərhal ona tərəf qaçırlar.

Məsihin həqiqi şagirdləri belədir - itaətkar, pak, həlim. Və şübhəsiz ki, biz mütləq xatırlamalı olduğumuz İncil mərhəməti işlərini görürük. Qiyamətdə Rəbb bizdən nə istəyəcək? İkinci xarici dil öyrənmişikmi? Biz vurma cədvəlini əzbər bilirikmi? Ana və ata bu barədə bizdən soruşacaqlar. Ancaq Rəbb başqa bir şey haqqında soruşacaq: biz Müjdə mərhəməti işləri görmüşükmü?

Belə şeylərin ilk ikisi: acları yedizdirmək, susuza içmək. Bir insanı çətinlikdə qoymayın, ondan əqidəsini və ya dinini soruşmayın; Əgər ac-susuz birini görsən, yedizdir, iç. Hələ gənc keşiş olanda iki yaşlı bacı tez-tez mənə zərfdə pul verirdi və zərfin üzərində belə yazılırdı: “Kasıblar üçün yeməkxanaya”. Onlar töhfə vermək fürsətini heç vaxt qaçırmayıblar. Bir gün soruşdum: “Niyə belə qurban verirsən?” "Və cavab verdilər: "Anam bizə öyrətdi." Moskva yaxınlığındakı bir kənddə yaşayırdıq, aclıq və soyuqluq var idi, amma yaxşı yaşayırdıq - atam fəhlə (keşiş) idi. Sonra atam güllələndi, amma yenə də insanlar tez-tez qapını döyüb sədəqə istəyirdilər. Ana artıq qismən iflic olmuşdu, orada uzandı və sadəcə soruşdu: "Kim var?" Cavab verdik: “Sədəqə üçün gəldik, onlara ötən həftədən qalan qurudulmuş donqarları verdik”. Anam dedi: “Yox, onu qaytar və təzə çörək ver, birtəhər dolanarıq”.

Aşağıdakı mərhəmət əməlləri: üşüyəni geyindirmək, çılpaqlığını örtmək, əlavə bir cüt ayaqqabı paylaşmaq; yad adamı evinizə qəbul edin. Burada, əlbəttə, ehtiyatlılıq lazımdır: sərgərdanlar fərqlidir, vərdişləri isə qəribədir. Lakin bu əmr ailəyə, yaxınlara və dostlara da aiddir. Məsələn, Maslenitsa: bəzi insanlar bunun bayram və əyləncə vaxtı olduğunu düşünür - lakin bu tamamilə doğru deyil. Maslenitsa elə bir dövrdür ki, bir-birimizə xüsusi qonaqpərvərlik göstərməli, ünsiyyət qurmalıyıq ki, bütün tikanlar ürəyimizdən çıxsın. Əgər kimsə ilə mübahisə etsəniz, onu sizə və ya kafeyə dəvət edin, onunla müalicə edin: ortaq yemək narazılıqları yumşaldır və insanları barışdırır.

Və nəhayət, həbsxanada olan xəstəni ziyarət edin, yəni xüsusilə kömək gözləyən insanlara diqqət yetirin. Qədim dövrlərdə analar bayramlarda Pasxa tortları və piroq bişirir, bayramsayağı geyinir, uşaqları ilə həbsxanalara (bizim fikrimizcə, istintaq təcridxanalarına) baş çəkirdilər. Uşaq belə bir tort götürdü və evangelist mərhəmət əsərlərini öyrənərək onu barmaqlıqlardan məhbusa keçirdi.

Əgər gün keçibsə və bu xeyirxah işlərin heç birini etməmişiksə, demək olar ki, gün boşa gedir.

Mart 2019

RƏBBİN GÖRÜŞÜ

Bet-Lexem çobanları yeni doğulan İlahi Uşağa sitayiş etdikdən və Onun adını İsa qoyandan sonra, qırx günlük Rəbb Yerusəlim məbədinə gətirildi.

Burada Ağsaqqal Şimeon və Allahın lütfü ilə dolu peyğəmbər Anna Onunla görüşdülər. Onlar Müqəddəs Ruhun ilhamı ilə Körpə Allah haqqında İsrailin Məsihi və dünyanın Xilaskarı haqqında heyrətamiz şəhadətlər söylədilər...

Yaşlı yaşlarımızda kim özümüzə belə bir mənəvi dövlət arzulamaz ki? Axı o, ruhun aydınlığını, qəlb rahatlığını, Müqəddəs Ruhun həyat verən enerjisini dərk etmək üçün ruhun açıqlığını nəzərdə tutur...

Xristian gənclər bu Əhdi-Ətiq saleh insanlardan nə öyrənə bilərlər?

İlk növbədə - SAF və qüsursuz HƏYAT. Hər ikisi bakirəliyini göz bəbəyi kimi saxlayıb. Müqəddəs Anna, dürüst, qüsursuz bir evliliyə girərək, ölümündən sonra da seçilmişinə sadiq qaldı.

Müqəddəs Simeon saleh olmaqla, heyrətamiz uzunömürlülüyü ilə seçilirdi. Bu o deməkdir ki, o, ata-anasını sözdə də, əməldə də şərəfləndirib, ona görə də qocalıq yaşayıb. HÜQUQ həm də fədakar sevgi ilə insanlarla ünsiyyəti tamamilə kəsməkdən, heç vaxt heç kəsi incitməməkdən, heç kimə zərrə qədər ziyan vurmamaqdan ibarətdir.

Bu müqəddəslər PIENCY, yəni Allaha tam bağlılıq ilə fərqlənirdilər. Anna gecə-gündüz məbəddə xidmət edərək ORUC və DUA ilə Uca Yaradanı razı saldı; Davamsız dua ruhunu əldə edən Şimeon, yuxarıdan ona fikirlər verilən QÜDÜS MƏBƏDİNİ ZİYARƏT etməklə həyatının əsas mərhələlərini təqdis etdi.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı MÜQƏDDƏS RUHUN saleh daşıyıcılarına çevrildi, onlar düşüncələrini müqəddəsləşdirdi, niyyətlərini istiqamətləndirdi, onları ilahi hərəkətlərlə ilhamlandırdı, Providencenin sirlərini açdı.

Buna görə də müqəddəslər Simeon və Anna təvazökar və itaətkar, həlim və sülhsevər, səssiz və dua edən, müdrik və cəsarətli, sevgi dolu və sevincli idilər və diqqətlilik və fərasətlə əsl kəşfiyyat və peyğəmbərlik hədiyyəsini birləşdirdilər ...

Gəlin, əzizlərim, diqqətli olaq ki, gənc yaşlarımızdan iman və tövbə ilə Allahı razı salaq - və Rəbb İsa Məsih Öz mərhəməti ilə bizə Müqəddəs Ruhun bəhrələri ilə dolu olan hörmətli qocalıq bəxş edəcək.

"SƏN DÜNYANIN İŞIĞİSİN"

Məsihin Doğuşu yaxınlaşır, bizim günahkar yer üzündə Yaşayan Tanrının zühurunun qeyd edilməsi... Gözəl Bethlehem Ulduzu Ona, günahsız Uşağı Fars Magisinə işarə etdi; çobanları mələklər ona, yeni doğulmuş Məryəm Oğluna göndərdilər.

Ona görə də bu bənzərsiz gecə belə nurlu olur, çünki İlahi nur yeni doğulmuş Xilaskardan kainatın bütün uclarına yayılır. Bu, Onun kamillik şüalarıdır - qüdrət, hikmət, xeyirxahlıq... Qəlbimizdə əxlaqi keyfiyyətlərin - fəzilətlərin - parlaq düşüncələrin, hisslərin, sözlərin, hərəkətlərin parıldaması ilə əks olunur. İnancımız nə qədər canlı, qəlbimiz bir o qədər saf, duamız nə qədər səmimi olarsa, bu və ya digər fəzilətlərin qığılcımları bir o qədər alovlanır. Gəlin onlardan bir neçəsi haqqında danışaq.

Birincisi, bu, imanın özüdür - ağılın və ürəyin Rəbbin bizi gördüyü və eşitdiyi, bizə daim görünməz köməyini verən inamıdır. İmanın canlı, gözlü, alovlu olması üçün övlad kimi atasına güvənərək, ehtiramla daima ruhən Allaha (“Rəbbim, yardım et, nurlandır, rəhm et, nəsihət ver!”) üz tutmaq lazımdır.

İkincisi, insanlara xeyirxahlıq, mərhəmət, şəfqət. Qəlbimizdə mərhəmət və qayğıkeşliyi, mehribanlığı və qonaqpərvərliyi inkişaf etdirməklə biz hiss olunmadan Allaha yaxınlaşacaq və daim Onun dəstəyini hiss edəcəyik.

Və nəhayət, üçüncüsü, iffət. Dövrümüzdə gənc nəslin fitnə-fəsaddan qorunması, ruhun və bədənin saflığını qoruyub saxlaması xüsusilə vacibdir. Valideynlər zina günahından çəkinərək, qarşılıqlı nikah sədaqətinə riayət etməlidirlər. Əxlaqi və mənəvi həyat yalnız iffətə ciddi riayət etməklə mümkündür. Buna müqavimət göstərməyənlər, bir pravoslav keşişinin iştirakı ilə etirafdan keçərək həyatlarını düzəltməyə çağırılır.

Məsihin iman, mərhəmət və paklıq şüalarının içimizdə parlaması üçün gəlin təvazökarlığı - məhdudiyyətlərimizi və zəifliklərimizi dərk etməyi unutmayaq... “Allah məğrurlara müqavimət göstərir, təvazökarlara lütf bəxş edir” deyir. Müqəddəs Yazı.

Qoy, əziz oxucular, ruhumuz işıqlı və şən olsun - və biz Xilaskarın Doğum Gününü Allahın lütfünün nuru ilə qeyd edək!

Arxpriest Artemi Vladimirov,

Alekseevski monastırının etirafçısı,

müəllim, Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvü

"Günahlar qablarda."

Alekseevski monastırındakı məktəbdə dərs. 18 oktyabr 2018-ci il

Nə xoşagəlməz bir kəşf! Birinci sinif şagirdlərinin qəlbində qazanda pis tikanlar bitir - özündənrazılıq, itaətsizlik, ad çıxarmaq, səliqəsizlik... Onları aradan qaldırmaq üçün təcili əməliyyat lazımdır! Gəlin özümüzü və bir-birimizi bu tibbi xidmətlə təmin etməyi öyrənək. Və hər şey yaxşı olsun!

"Monastr məktəbində Rusiyaya xidmət etmək."

Alekseevski monastır məktəbində dərs. 09.20.18.

Müasir tarixin çağırışları, Alekseevski monastırının tarixi, tələbələrin vəzifələri və onların həlli yolları.

DMITROVSKAYA VALİDEYNLƏR Şənbə

Üçlük adı ilə vəftiz olunan xalqımız üçün ölülərin anım günləri xüsusilə müqəddəsdir.

Dmitrov anım mərasimi 1380-ci ildə Kulikovo yatağında həlak olan rus əsgərlərinin xatirəsinə Radonejli Müqəddəs Sergiusun təşəbbüsü ilə yaradılıb.

O vaxtdan bu gün biz iman, çar və Vətən uğrunda canlarından keçmiş rus əsgərlərinin rəhmətə getməsi üçün xüsusi ehtiramla dua edirik.

Kilsə həmişə onların şücaətini Məsih uğrunda şəhid olmaq ilə bərabər tutmuşdur. Müharibə vaxtı Vətəni qorumaq əsl insanın müqəddəs borcudur. Tələbəlik illərində bədən tərbiyəsinə diqqət yetirmək, cəsarət və başqalarına fədakar xidmətə hazır olmaq tərbiyəsi ayrılmaz bir vəzifədir.

Əsl Vətən müdafiəçisi hansı keyfiyyətlərə malikdir?

Bu, ilk növbədə, qorxaqlığa və qorxuya qalib gəlmək bacarığıdır. Döyüş meydanında soyuqqanlılığı qorumaq, ixtiraçılıq və tədbirlilik həyat qurtarır. Əksinə, çaxnaşma əksər hallarda əsgəri məhv edir. Xristianlar zehni parlaq saxlamağa kömək edən, iradəni cəmləyən və Səmavi Atanın köməyinə ürəkdə yaxşı inam aşılayan duadan mənəvi güc alırlar.

İkincisi, rus döyüşçüsü öz yoldaşları ilə qardaşlıq birliyi hissində güclüdür. Qarşılıqlı dəstək, ümumi hərəkətlərin ardıcıllığı, döyüşçü yoldaşının köməyinə gəlməyə hazır olmaq qələbənin əsas şərtlərindəndir.

Və nəhayət, alicənablıq, nəciblik və mərhəmət. Müharibə qəddar bir işdir. Müharibə əsirlərinə münasibətdən söhbət gedəndə döyüş iştirakçısının insan obrazını itirməməsi, heyvana çevrilməməsi nə qədər önəmlidir! Xristian həmişə xatırlayır ki, Rəbb bizə sevməyi əmr edib. O, bizə həyatımızı düşmənlə qorxmaz mübarizədə döyüş meydanında qoymağı öyrədir, amma eyni sevgi bizi artıq müqavimət göstərə bilməyən insanlara mərhəmət göstərməyə təşviq edir.

Valideynlər günlərində kafedral namazında əsgərlərin ruhunu xatırlayaraq, biz, əziz oğlanlar və gənclər, bunu ehtiramla edəcəyik - və Vətən uğrunda canlarını verənlər şücaətlərini bizimlə bölüşəcəklər ki, heç birimiz “məqsədsiz sərf olunan illər üçün dözülməz dərəcədə ağrılıdır.” .

TƏLƏBƏLƏRİ MÜBARƏK MƏKƏMƏ MƏRƏYƏNİN QAPAQ BAYRAMI MÜNASİBƏTLƏ TƏBRİK EDİRƏM

Əziz gənc dostlarım!

Bilirsiniz ki, Rusiya tarixinin başlanğıcında bütpərəst slavyan ordusunun qayıqları Bosforda qopan fırtına nəticəsində dağıldı.

Sağ qalan rus knyazları - Askold və Dir - mühasirəyə alınan yunanların daha sonra böyük imanla dua etdikləri məğlubiyyətlərində Uca Allahın güclü əlini tanıyaraq müqəddəs vəftizi qəbul etdilər. O vaxtdan əcdadlarımız Seçilmiş Voyvodaya - Ən Təmiz Məryəmə hörmət etməyə başladılar. Axı, bildiyiniz kimi, ikinci Roma - Konstantinopol şəhəri - ona həsr edilmişdir.

Müqəddəs Yazıda deyilir: «Allah məğrurlara müqavimət göstərir, lakin təvazökarlara lütf bəxş edir». Yavaş-yavaş, Tanrının hökmü Rusiyanı böyük şöhrətə çatdırana qədər yüksəltməyə başladı, onu güclü və çiçəklənən bir səltənət etdi.

Sonralar xalqımız dəfələrlə ağır sınaqlarla üzləşib. Rus xalqı hər dəfə başlarına gələn fəlakətlər qarşısında təvazökarlıq göstərəndə, Rəbb Vətənimizi yenidən ucaltdı, ona yüksək məqsəd verdi - Məsihin həqiqətini və məhəbbətini dünyaya təbliğ etdi.

Bu gün Rusiya çətin günlərdən keçir. Sovet dövlətinin allahsızlıq ucbatından dağıldığı 90-cı illərin dəhşətli sarsıntısından qurtulmalı olacaq.

Bu fəlakət milyonlarla soydaşımızın həyatına son qoydu. Ölkəmiz özü də uçurumun astanasındadır. Lakin Allah tapdalananları bərpa etməyə çalışan hökmdarları diriltdi.

Məhz siz iki minlik nəsil Vətənimizin rifahı naminə dünya tarixi prosesinin iştirakçısı olmalısınız. Məhz buna görə də XXI əsrdə Rusiyanın gənc oğlan və qızları öz ulu əcdadlarına layiq olmaq üçün oxumalı və çox çalışmalıdırlar.

Ancaq əsas odur ki, gənclikdən ürəyinizdə dağları yerindən tərpətməyə qadir olan alovlu və uzaqgörən bir pravoslav inancını yetişdirin.

Daim Allahın Anasına səmimi dualar edərək, Ondan kömək və şəfaət diləyin, göz bəbəyi kimi qoruyun, əzizlərim,

ruhun və bədənin təmizliyi.

Bil ki, Yaradanın lütflə dolu örtüyü natəmiz və ədəbsiz insandan ayrılır. Kobud sözlərlə günah işlədən və ya vicdansızlıq edən, kompüter qarşısında saatlarla məqsədsiz oturub qiymətli vaxtını şirnikləndirici virtual şəbəkələrdə peşiman olmadan öldürən hər kəs ruhən kor olur.

Belə insanlara adi insanlar, “istifadə edənlər və itirənlər”, həyatda uduzanlar deyilir. Providensin bizdən gözlədiyi bu deyil.

Ən Saf Bakirə və Rus Torpağının müqəddəsləri gənclərimizi həqiqətən böyük nailiyyətlərə çağırır...

Halbuki, ancaq səmimi mömin, mehriban və həlim, iffətli insan İlahi iradənin seçilmişi ola bilər.

Rəbbimiz sizə, əziz məktəblilərimizə, Cənnət Kraliçasının nurlu örtüyü altında müqəddəs adının şöhrəti naminə saleh işlərə görə xeyir-dua versin!

Protokoh Artemy Vladimirov, Alekseyevski monastırının etirafçısı, müəllim, Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvü

– Ata, ata, ölü adamı torumuza sürükləyiblər.

Alekseevski monastırındakı məktəbdə baş keşiş Artemy Vladimirovdan dərs. 29/12/16.

Ata sosial şəbəkələr məkanında təcrübəsiz səyyahı gözləyən təhlükələrdən danışır, valideynləri, müəllimləri və keşişləri uşaqların ruhlarının saflığı uğrunda mübarizəyə çağırır, “kompüter şüşəsi”nin kövrək uşaqları tələyə salmasının yollarını və mexanizmlərini açır. öz şəbəkələrində psixika.

SALAM SİZƏ, MƏKTƏBLƏLƏR!

Əziz dostlar, bizə yenə payız gəlir və onunla birlikdə yeni dərs ili...

Getdikcə daha çox saralmış taclar peyda olur, axşamlar soyuyur, yazın axırıncı ayı olan avqust estafeti sentyabra keçir.

Amma bu, kədərlənməyə səbəb deyil, heç də... Həyat öz rəngarəngliyi, dəyişməsi ilə bizim üçün əzizdir. Öyrənmə vaxtı həqiqətən gözəldir! Niyə? Çünki hər birimizə qabiliyyət və eyni zamanda bilmək ehtiyacı verilmişdir. Öyrənmək imkanından məhrum olan və ya özünü öyrənməkdən könüllü olaraq imtina edən hər kəs bədbəxtdir. Quş hava ünsürünə, çiçək günəş işığına həsrət qaldığı kimi, beynimiz də ətraf aləmi və varlığın əsas qanunlarını biliyə cəlb edir.

Suyu özünə çəkən süngər kimi, uşağın ruhu da yeni təəssürat və məlumatlara, bacarıq və qabiliyyətlərə susayar ki, bunlardan ən qiymətlisini elm və sənət adamları toplayır.

Məktəb sizə naməlum, lakin cəlbedici bilik dünyasına qapı açmaq üçün nəzərdə tutulub.

İlk öncə hər bir müəllimin, hər bir valideynin əməldə və sözdə öyrətməli olduğu HƏYAT DƏRSLƏRİ, yaxşılıq və həqiqət, iman və məhəbbət haqqında demək istərdim ki, uşaqlara xeyirxah, tərbiyəvi örnək olsun. Bu dərsləri həmişə öyrənin dostlarım, təqlid etməyə çalışırıq

ətrafınızda gördüyünüz yaxşı hər şey, pislikdən və şirnikləndiricidən üz döndərmək.

Ümid edirəm ki, siz artıq Etiraf və Birlik mərasimlərinin keçirildiyi PRAVOLOKS MƏBƏDİNƏ yolunuzu tapmısınız. İnanıram ki, bir çoxlarınız üçün İncil məlumat kitabçasına çevrilib və Rəbbimiz İsa Məsihin surəti sanki canlı kimi ürəyinizdə həkk olunub.

Səhərlər Səmavi Atadan xeyirxah işlərə görə xeyir-dua diləyəndə, axşamlar isə bilmədən etdiyimiz günahlardan və ötən günün səhvlərindən tövbə etdiyimiz zaman elm elmi DUA HƏRİYYƏTİDİR.

RUS DİLİ VƏ ƏDƏBİYYATI dərsləri bizim üçün çox önəmlidir. Onlarsız düzgün düşünməyi və fikirlərini sözlə ifadə etməyi öyrənmək mümkün deyil. Əgər siz, əzizlərim, ciddi mütaliəni sevməsəniz, böyük rus yazıçılarının nəsr və poeziyası ilə tanış olmasanız, savadsız, qüsurlu adam olaraq qalacaqsınız. Qoy Aleksandr Sergeyeviç Puşkin sizin ali dostunuz və himayədarınız olsun...

Nitqinizin saflığına diqqət edin, çirkin sözlərdən, ədəbsiz ifadələrdən uzaq olun! Bilin ki, dünyəvi, insan xoşbəxtliyi əsasən düşüncələrimizin və sözlərimizin nə qədər təmiz olmasından asılıdır. Qoy ədəbi personajlar - epik qəhrəmanlardan tutmuş Böyük Vətən Müharibəsi haqqında kitabların qəhrəmanlarına qədər - sizin daimi yoldaşlarınız olsun.

TARİXİ öyrənməklə biz Vətənimizi sevməyi öyrənirik. Onun ziyarətgahlarını, Vətənin taleyində əsas tarixi mərhələləri bilmədən onların ulu əcdadlarına layiq əsl insan olmaq mümkün deyil. Rusiya heyrətamiz bir ölkədir, yer xalqlarına iman və həqiqəti çatdırmaq üçün yuxarıdan verilmişdir. Rusiyaya xidmət etmək insanı xoşbəxt edən ən yüksək çağırışdır.

Dostlar, unutmayın ki, bütün dəqiq elmlərin kraliçası RİYAZİYYATDIR. Ağlı formalaşdırmaq, onu güclü və bəsirətli etmək üçün onun qanun və qaydalarını səbir və davamlılıqla dərk edin, məntiqli düşünməyi öyrənin. Dəqiq elmlər həyatını tənzimləmək istəyən, uğurla hərəkət etmək istəyən, “hisslə, hisslə, nizamla” insanın ən yaxşı müttəfiqidir...

XARİCİ DİLləri öyrənməkdə tənbəllik etməyək. Onlar başqa ölkələrin və mədəniyyətlərin insanları ilə ünsiyyət vasitəsi kimi bizə lazım olacaq, onlar bu ünsiyyəti məhsuldar və zövqlü edəcəklər.

Harmonik şəxsiyyətin inkişafı üçün MUSİQİ çox vacibdir. Musiqi alətində nəinki ifa etməyi mükəmməl bacarıb, hətta onunla başqalarını da sevindirən, həm də OXUMAĞI sevən hər kəs həmişə cəmiyyətin ruhu, dostluğu çoxları tərəfindən qiymətləndiriləcək bir insan olacaq...

Bədən tərbiyəsi bütün sonrakı illərdə sağlamlığınızın açarıdır. Fiziki fəaliyyətə dözə bilməyən, zəif olmaq ayıbdır. Rahat və tənbəl insana kim hörmət edəcək? Həqiqətən, “günəş, hava və su bizim ən yaxşı dostlarımızdır!” Uşaqlıqdan sağlam həyat tərzinə alışın, idmanla məşğul olun - və 100 yaşına qədər yaşayacaqsınız...

Oğlanlar - siz Vətənin gələcək müdafiəçilərisiniz, qızlar - siz gələcək anasınız! Sağlamlığınıza diqqət edin, bu, Allahın qiymətli hədiyyəsidir.

Biz böyüklər, əlbəttə ki, sizin İnternetə olan həvəsinizi bilirik. Ancaq onu ağıllı şəkildə necə istifadə edəcəyinizi bilmirsinizsə, oyunlara və pis saytlara qapılmaq çox təhlükəlidir.

Kompüterdən yaxşı istifadə etmək üçün KOMPYUTER ELİMİNİ öyrənin - həqiqətən zəruri olan məlumatları çıxarmaq və toplamaq. Ancaq unutmayın: heç bir gadget heç vaxt kitabı əvəz edə bilməz və əlavə maşın yadda saxlamaq, hesablamaq və yaradıcı problemləri həll etmək qabiliyyəti ilə sizin öz ağlınızdır.

Dərs ilinin əvvəlində Rəbb hər kəsə, həm müəllimlərə, həm də tələbələrə xeyir-dua versin! İnanıram ki, bizim üçün səslə dolu, rəngarəng və şən olacaq. Məktəb dəhlizlərində və sinif otaqlarında, idman və akt zallarında görüşənədək, əziz məktəblilər!

Protokohiniz Artemy Vladimirov, müəllim, Rusiya Yazıçılar Birliyinin üzvü

21-ci əsrdə bir metropol uşağının sağ qalmasına və ruhunu xilas etməsinə necə kömək etmək olar? (04/12/2018)

Müqəddəs Həftənin cümə axşamı günü Alekseevski monastırı məktəbində müəllimlər və şagirdlərin valideynləri ilə söhbət.

"Rus ruhunun döyüş keyfiyyətləri." Arxpriest Artemy Vladimirovdan dərs

Məqsədi uşaqları istirahət vəziyyətindən çıxarmaq, onları vaxtın dəyəri haqqında düşünməyə vadar etmək, həyat prioritetlərini və məqsədlərini müəyyənləşdirmək və onlara nail olmaq yollarına diqqət yetirmək olan dərs.

Alekseevski monastırındakı məktəbdə orta və yüksək siniflər ilə protokoşist Artemy Vladimirovun dərsi (21.04.2016).

MƏSİH dirildi!

Əziz dostlar! Bu Pasxa təbrikinin sözləri həqiqətən İlahi güc və tükənməz sevinclə doludur.

Onları Allaha imanla və insanlara məhəbbətlə tələffüz edəndə hər dəfə ağıl və ürəyə aydın olan bir möcüzə baş verir - sanki ruhunuz qanadlanır!

Şüuru bürüyən boş fikirlər yay günəşinin ilk şüaları ilə havada iz buraxmadan əriyib əriyən duman kimi anında yox olur.Ürək kədər və ümidsizlik boyunduruğundan, əsəbilikdən və yer üzündəki aludəçilikdən azad olur. .

Cinlər - gözə görünməyən, bədəndən düşmüş ruhlar - Rəbb İsanın ölüm üzərində qazandığı əzəmətli qələbə haqqında ilk xatırlatmada Məsihin şagirdindən qaçırlar.

Pasxa təbriki bizə öz ehtiraslarımızdan yuxarı qalxmağa kömək edir, qonşularımızın qəlblərini yumşaldır və işıqlandırır və Allahın mələklərini insanlara cəlb edir. Xristianların üzərinə Müqəddəs Ruhun işıqlı buludunu endirir, onları bəlalardan və bədbəxtliklərdən qoruyur və onları Yaradana bəşər övladına verdiyi xeyirlərə görə böyük minnətdarlıq hissi ilə doldurur.

Təbrikdə “Məsih dirildi!” kainatın bütün guşələrində təbliğ edilən İncil Müjdəsinin mahiyyətini ehtiva edir.

Allahın qüdrətinin, hikmətinin və xeyirxahlığının bu dəlilindən utanmayın, əziz dostlar. Görüşüb ayrılanda, səhər və axşam, kilsədə və evdə dodaqlarınızı bu sözlərlə təqdis etməkdən yorulmayın:

“Məsih dirildi! Həqiqətən dirildi!” Amin.

"Kompüter asılılığının çənələrinə düşməmək üçün necə". Alekseevski monastırındakı məktəbdə baş keşiş Artemy Vladimirovdan dərs.

Ata bizə “virtual dünya” ilə diqqətsiz və hədsiz ünsiyyətin nəyə gətirib çıxardığını, aludəçiliyin ağır psixi vəziyyətindən, uşaqların və valideynlərin “kompüter xəstəliyinə” birgə müqavimət göstərməli olduğu vasitələrdən danışır.

XARÇ HƏFTƏSİ

Böyük Lentin orta həftəsi məbədin ortasına qoyulmuş çarmıxın qurbangahından çıxarılması ilə təqdis olunur. Bazar ertəsi, çərşənbə və cümə günlərində səhər ibadətində xaçın qanuni ehtiramı tanış nəğmə ilə həyata keçirilir: “Biz Sənin Xaçına baş əyirik, ey Ustad və müqəddəs dirilməni izzətləndiririk”.

Qurtuluşumuzun alətinə yaxınlaşaraq, üzərində təsvir olunan çarmıxa çəkilmiş Xilaskarın ayaqlarını öpürük. Müqəddəs Ruhun həyat verən lütfü çarmıxdan axır. Qarşımızda Allahın Cənnətinin ortasında əkilmiş həyat ağacının özüdür! Çarmıxa çəkilmiş və dirilmiş məhəbbət hər birimiz üçün ecazkar meyvələr verdi - Məsihin Ən Təmiz Bədəni və Qanı, onun istehlakı İsanın sadiq şagirdlərinə əbədi həyat verir.

Ölməz Mənbə ilə ehtiramla ünsiyyət quraraq, biz bu səmavi ağacın həmişəyaşıl yarpaqlarına sığınan “göy quşları” oluruq. Dostlar, əvvəlcə hərtərəfli etirafla vicdanınızı təmizləyərək Məsihin Müqəddəs Sirlərindən daha tez-tez iştirak etməyə başlayın!

Sizlərdən kim dua və sevginin qar kimi ağ qanadlarına sahib olmaq istəməz? Kim saf və parlaq düşüncələr səmasına yüksəlmək istəməz ki?

Yatağa gedərkən, bir xristianı bütün bəlalardan və bədbəxtliklərdən qoruyan döş xaçını isti minnətdarlıqla öpməyi unutmayın. Rəbbin Xaçı sülh və sevinc mənbəyidir, pis ehtiraslara və düşmüş murdar ruhlara qarşı nəhəng bir silahdır. Çarmıxın işarəsini hərarətlə etməklə, biz Qoruyucu Mələyi özümüzə cəlb edirik, Allahın Anası üçün əziz oluruq və Rəbbdən çarmıxımızı səbir, ümid və sevinclə daşımaq üçün güc alırıq.

Biz Səni ucaldırıq, ucaldırıq, Həyat verən Məsih və bizi düşmən işindən xilas etdiyin Müqəddəs Xaçına hörmət edirik!

LENT

Böyük Oruc, bəzən baharın yüngül nəfəsi ilə müqayisə edilən xüsusi, mübarək bir vaxtdır.

Müqəddəs Pentikost bayramının “kədərli günlərində” məbədə girən kimi qarşınızda şəffaf və sərin su ilə dolu bir çay görürsünüz...

O, əzəmətlə və yavaş-yavaş kristal dalğalarını əbədiyyətə yuvarlayır, ölümsüz insan ruhlarını özü ilə aparır.

Ürək dərhal sakitləşir, sakitləşir, ağıl pis və boş fikirlərdən azad olur. Qəlbimdə hiss olunmadan bir dua axını başlayır...

Çətinliklə özümüzü məbədə girməyə məcbur edirik, amma artıq çıxmaq istəmirik... Bu, çox gözəldir!

Budur, çarmıx və İncil olan kürsüdə, keşiş cübbədə, oğurlanmış və manşetlərdə dayanır. Dərhal onun yanına gedib bütün günahlarımı ona demək istəyirəm. Kahin bizim üçün dua edir - və lütf ruhumuza enəcək. "Və buna inanırsan və ağlayırsan və bu çox asandır, asandır!"

Və xidmətin sonunda birlik ilə müqəddəs qədəh qurbangahdan çıxarılacaq. Gəlin əllərimizi sinəmizə qatlayaq və uşaq imanı ilə Məsihin Bədənini və Qanını qəbul etmək üçün kahinə yaxınlaşaq.

Birlikdən sonra qanadlar arxanızda böyüyür, bütün insanlar mehriban görünür və həyat gözəl görünür, möcüzələr möcüzəsi!

Yemək zamanı yemək o qədər dadlıdır ki, həmişə daha çoxunu istəmək istəyirsən.

Ancaq ən gözəli qarşıdadır - Pasxa, Məsihin Müqəddəs Dirilməsi! Kaş bunu görmək üçün yaşaya bilsəm...

Yaxşı, hələlik, Oruc ayının ilk günləri. Düzəltmək və öyrənmək üçün vaxt var.

Salam, bahar Əllinci gün bayramı!

MİLAD BAYRAMINIZ MÜBARƏK!

Hörmətli məktəbimizin işçiləri, müəllimlər və şagirdlər! Sizi Milad bayramının parlaq günləri münasibətilə ürəkdən təbrik edirəm!

Hər dəfə Milad gecəsinin gəlişini gözləyirik, qorxmadan. İki min ildən çox əvvəl, "möminliyin böyük sirri başa çatdı - və Allah bədəndə göründü."

Küknar budaqları ilə bəzədilmiş məbədə girərək, bayram ikonasına baxaraq, Körpə İsanın Özü tərəfindən xeyir-dua aldığımızı hiss edirik və dərk edirik!

Yeni doğulmuş Xilaskar, müqəddəs həvarilərin Allahın Oğlu adlandırdığı Səmavi Atanın Gücü və Müdrikliyidir.

Bu məqsədlə həyatımızın əsas mərhələlərini - körpəlik və yeniyetməlik, gənclik və kişilik...

Əziz oğlanlar və qızlar! Siz Rəbbə ibadət edərkən və Onu izzətləndirərkən unutmayın ki, Xilaskar bizdən hədiyyələri yalnız bir şərtlə qəbul edir.

Parlaq düşüncələrə və təmiz qəlbə sahib olmalıyıq. Dodaqlarımızdan ancaq doğru və xoş sözlər çıxsın, dilimizə heç bir kir dəyməsin.

Həqiqi məsihçi təmiz bədənə və saleh əməllərə malikdir; Rəbbin Özü kimi, Onun sadiq şagirdi hamıya məhəbbət tökür, hamını sevindirir, hamıya xidmət edir...

Mən çox istərdim ki, Milad bayramı qeyd olunsun, sizi və məni vahid ailədə birləşdirsin və bizə inciklikləri və qarşılıqlı kədəri unutmağa və silməyə kömək etsin; böyüklər uşaq olacaq, gənc nəsil isə təvazökarlıq və həlimlik, müdriklik və məhəbbət hədiyyələrini verəcəkdi!

Monastırımızın məbədində görüşənədək, əziz dostlar! Zəhmət olmasa gözəl, şən təbəssümlərinizi özünüzlə gətirməyi unutmayın!

Arxpriest Artemy Vladimirov, Alekseevski monastırındakı məktəbin etirafçısı.

ALEXEEVSKAYA KONVENSİNDƏ MƏKTƏB ŞƏLBƏLƏRİNƏ ETİRAFÇİLİNİN SÖZÜ

Əziz uşaqlarımız, Alekseevski monastırının orta məktəbinin şagirdləri!

Hər gün təhsil almağa gəldiyiniz binanın elə həmin binada 19-cu əsrdə 17 yetim qız və ruhani qızları üçün ibtidai paroxial kursu olan bir məktəb yaradıldığını bilirdinizmi?

Məktəbli qızlar humanitar və dəqiq elmləri öyrəndilər, lakin hər şeydən əvvəl düzgün düşüncə və həyat tərzinə sahib oldular, yəni pravoslav inancının və dindarlığının əsaslarını dərk etdilər.
Tədris pedaqoji biliyə və təcrübəyə malik olan monastır bacıları tərəfindən aparılırdı.

Təxmin etdiyiniz kimi, o dövrün tələbələri, təəssüf ki, bu gün gənc nəsil arasında çox rast gəlinən pisliklərdən çox uzaq idilər: mən tənbəl və nadanları tez-tez bürüyən öz iradəsi və oğurluğu, çirkin söz və natəmiz düşüncələri nəzərdə tuturam. .

Monastır məktəbində təlim-tərbiyə prosesinin əsas xüsusiyyəti uşaqların gün ərzində tam işlə təmin olunması və onların asudə vaxtlarının müdrik şəkildə təşkili idi. Heç kim boş-boş gəzmirdi. Dərslərlə yanaşı, tələbələr qızıl tikmə emalatxanalarında monastırın bacılarına kömək edir, müxtəlif sənətkarlıqlara yiyələnir, özlərini böyüklər həyatına hazırlayırdılar. Əlbəttə ki, sistemli oxumaq əsas fəaliyyətlərdən biri idi, zehni inkişaf etdirdi və rus ədəbi dilinin mənimsənilməsinə kömək etdi. Bazar və bayram günlərində məktəbli qızlar monastırın kilsələrini ziyarət edir və rahibələr ilə birlikdə dua edirdilər, Məsihin Müqəddəs Sirlərini Etiraf və Birlik mərasimlərinə başlayırdılar...

Dostlar, çox istəyirəm ki, bizim gözəl məktəbimizdə oxuyarkən vaxt itirməyəsiniz, hər saatdan, hər gündən ağılla istifadə edərək sizə çox lazım olan biliyə yiyələnsinlər. Nəinki vəsvəsələrə tab gətirməməyə, həm də məktəblilərdən biri qeyri-adekvat davranarsa, başqalarını dayandırmağa və kəsməyə çalışın.

Bu gün yaxşı oxumaq kifayət deyil, həm də Rusiyaya onun əsl oğul və qızlarına xas olan tərzdə xidmət etmək üçün həm də güclü iman və yaxşılıqda təsdiqlənmiş bir insan olmalısınız.Özünüzdə maraq qığılcımını yandırın. , sevinclə yeni üfüqlər açın, biliklərinizi dərinləşdirin, tələbə işini Rəbbimiz İsa Məsihə səmimi dua ilə birləşdirin!Unutmayın ki, şagirdlik illəri həyatda ən sevincli və ən xoşbəxt illərdir. “Allaha dua və insanlara sevgi ilə” şüarımızdır!

Bu gün siz gələcəkdə nə olmaq istədiyinizi düşünməlisiniz; Hələ məktəbdə olarkən siz öz istəyinizi tapmağa çalışmalı və peşə seçiminizə qərar verməlisiniz. Xoşbəxtlik Allaha və Vətənə xidmət etməklə özünüzü tapmaqda, istedadlarınızı və ruhunuzun yaxşı keyfiyyətlərini tam üzə çıxarmaqdadır.

Sizi çağırıram, ey balaca dostlarım, Allahın rəhməti!

Müəllimlər ürəkləri üçün əziz olan, uzanmış, qaralmış və hələ də nadinc və narahat olmayan "toyuqları" diqqətlə hesablayırlar.

Valideynlər yeni dərs ilinin başlanmasına hazır olan rəsmi geyinmiş övladlarına sevinclə baxırlar.

Bu gün biz böyük bir ailə olaraq yenidən məktəb binasına toplaşacağıq ki, yavaş-yavaş həyatımızın əsas vəzifəsinə - öyrənmə şücaətinə başlayaq.

O, bizdən çox şey tələb edəcək: şüurlu nizam-intizam, həmyaşıdları ilə münasibət qurmaq bacarığı, dərsliklərə, formalara, məktəb əmlakına diqqətli münasibət; sözünə nəzarət, diqqət və zəhmət və ən əsası, təqvasızlıq.

Allaha dua və insanlara sevgi ilə - bu bizim şüarımızdır!

Bu gün Allahın lütfü hamınıza, böyüklərə və uşaqlara, müəllimlərə və şagirdlərə kölgə salsın və biz hamımız birlikdə məktəbin gündəlik həyatını əsl dostluq, bilik və birgə yaradıcılıq bayramına çevirməyə çalışacağıq.