Fikir necə yarandı
İlk dəfə insanlar Vladimir vilayətində yerləşən Murom şəhərində Rusiyada öz Sevgililər Gününün təsis edilməsi haqqında danışmağa başladılar. İnsanlar pravoslav nikahının himayədarları hesab edilən Peter və Fevroniya cütlüyünün qalıqlarının məhz şəhərlərinin monastırında olmasından ilhamlandılar. Müqəddəslərin Anım Günü iyulun 8-nə düşür, ona görə də bu gün Rusiyada Ailə Gününün təsis edilməsi haqqında danışmağa başladılar.
Murom şəhərinin sakinlərinin təklifi bütün ölkədə dəstəkləndi və Rusiyada ailə ili olan 2008-ci ildə ilk dəfə Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü qeyd olundu. Murom sakinləri, əlbəttə ki, böyükdür, amma hamısı əsrlər əvvəl, müdrik Şahzadə Peter Muromda hökmranlıq edəndə başladı.
Peter və Fevronia hekayəsi
Bu insanlar 13-cü əsrdə yaşayırdılar, Peter Murom şahzadəsi idi və o, çox xəstələndi, heç kim onu sağalda bilmədi. Sonra şahzadəyə dedilər ki, şəhərdə hər hansı bir xəstəliyi dərman bitkiləri və dualarla müalicə edən Fevronia adlı gənc bir qız var. Qızı yanına çağırdı və qız tez şahzadəni ayağa qaldırdı. Ancaq bu dəfə Peter başqa, xoş bir ürək xəstəliyinə qalib gəldi - o, Fevroniaya aşiq oldu.
Cütlüyün ilk sınaqları burada başlayır: Peter qıza evlilik təklif edir və onun da onu sevdiyini və onun arvadı olmağa razı olduğunu öyrənir. Ancaq boyarlar, nəcib qanlı şahzadənin ailəsi olmayan və sədaqətli adi bir qızla evlənməsi ilə barışa bilmirlər. Sonra Peter Muromu idarə etmək hüququndan imtina edir və o, Fevronia ilə evlənir, Muromun yanında təvazökar və sakit yaşamağa başlayır.
Maraqlıdır! Peter və Fevronia hekayəsi qədim rus "Peter və Murom Fevroniya nağılı" da qorunub saxlandığı üçün bu günə qədər qalmışdır. Hekayə 16-cı əsrdə yazılmışdır, bu məqalədə yuxarıda qısaca qeyd olunanlardan bəhs edir. Gözəl bir bayram şərəfinə hazırlayın.
Sonra boyarlar səhvlərini başa düşdülər, çünki şəhər əhalisi Peterə və onun arvadına bənzəyirdi, ona görə də Peterdən qanuni arvadı ilə birlikdə padşahlığa qayıtmağı xahiş etdilər. O, ədalətli və dürüst insan idi, insanlar onu sevir, yaxşı yaşayırdılar. Ölümlərindən bir neçə il əvvəl Peter və Fevronia monastıra gedir və monastır and içirlər. Son illər
Ömrlərini namazla keçirirlər, sonra da bir gün ölürlər.
Maraqlıdır! Cütlük öldükdən sonra birlikdə dəfn edilmək istəsələr də, rahiblər kilsə nizamnaməsinə zidd olduğu üçün əmri yerinə yetirməyiblər. Ancaq ertəsi gün möcüzə nəticəsində sevgililər eyni tabutda qaldılar.
Peter və Fevronia 1547-ci ildə kanonlaşdırıldı; cütlüyün qalıqları hələ də Muromdakı Müqəddəs Üçlük Monastırının Müqəddəs Üçlük Kilsəsində saxlanılır. Bu müqəddəslər ailənin himayədarları hesab olunurlar Pravoslav inancı. Buna görə də, Rusiyada Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü 8 iyul tarixinə təyin edildi. 8 iyul: Peter və Fevronia bayramı, bayramın tarixi, görürsən, gözəldir və əlbəttə ki, diqqətimizə layiqdir.
Demək lazımdır ki, bu bayramı qeyd etmək təşəbbüsü hələ 2002-ci ildə yaranmışdı, o zaman ən fəal Murom kənd gəncləri idi, onlar Peter və Fevronia Gününü qeyd etmək ənənəsini təkcə öz vətənlərində deyil, həm də öz vətənlərində canlandırmağın vacib olduğunu söylədilər. lakin ölkənin bütün guşələrində. Aktiv üst səviyyə Bu təklif yalnız 2008-ci ildə eşidilib.
Ancaq bayram rəsmi olaraq qəbul edildi və indi möhtəşəm şəkildə, mahnılar, rəqslər, rəqslər və əyləncələrlə qeyd olunur. Şənliyin paytaxtı haqlı olaraq bütün mühüm tədbirlərin keçirildiyi Murom şəhəri hesab olunur. Baxmayaraq ki, Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü bütün ölkədə qeyd olunur.
8 iyul: Peter və Fevronia bayramı, bayramın tarixi romantik və gözəldir. İnsan buna sevinməyə bilməz Pravoslav təqvimi insanları ailənin nə dəyər, nə dayaq olduğunu xatırlamağa sövq edən bir hadisə oldu mühüm yer həyatda tutur.
Yaxşı xəbər budur ki, hər il şənlik, sevgi və sədaqət coğrafiyası genişlənir. Hər birində məhəlləÖlkələr bu günü özünəməxsus şəkildə qeyd edir, lakin hər zaman buna xüsusi diqqət yetirirlər. Unutmayın ki, Rusiya Sevgililər Günü 8 iyula təsadüf edir və bu bayram Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü adlanır.
Bu gün Rus Pravoslav Kilsəsi qədim zamanlardan Rusiyada ailənin və nikahın himayədarı sayılan müqəddəslər Pyotr və Fevroniyanın anım gününü qeyd edir.
Mart ayında Federasiya Şurasının Sosial Siyasət Komitəsinin iclasında sadiq Şahzadə Pyotr və Şahzadə Fevroniya şərəfinə yeni bir dövlət bayramı - Ümumrusiya Evli Sevgi və Ailə Xoşbəxtliyi Gününün təsis edilməsi təşəbbüsü Federasiya Şurasında yekdilliklə təsdiqləndi. 26, 2008.
O vaxtdan bəri, pravoslav dünyası 8 iyulda ailə himayədarlarını təqdir edir. Peter və Fevronia gününün dünyəvi qeyd etmə ənənəsi 1990-cı illərdə Murom sakinləri tərəfindən bərpa edildi: şəhər gününü ailə dəyərləri günü ilə birləşdirməyə qərar verdilər.
Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü 2008-ci ildə ümumrusiya bayramına çevrildi.
Bayram Rusiyanın Dinlərarası Şurası tərəfindən təsdiqlənib.
Bayramın təşkilat komitəsinə Rusiya Federasiyasının Baş nazirinin xanımı Svetlana Medvedeva rəhbərlik edir. Bayramın simvolu olaraq çobanyastığı seçilib. Hər il Ailə, Sevgi və Sədaqət Günündə ən yaxşı ailələrə Rusiyaya ictimai mükafat - sevgi və sədaqət medalı verilir.
Medalın bir tərəfində bayramın simvolu - çobanyastığı, arxa tərəfində - müqəddəs Peter və Fevronianın üzləri təsvir edilmişdir. Medalın şüarı belədir: ailəyə sevgi və sədaqət üçün. Medalla yanaşı, “ailə mövzusuna” uyğun gələn və yerli hakimiyyət orqanları və təşkilatçılar tərəfindən müəyyən edilən qiymətli hədiyyələr də verilir.
Ənənəyə sahib olan evli cütlükləri mükafatlandırmaqdır uzun tarix sevgi və sədaqət üzərində qurulan ailə birliyi 2013-cü ildən yeni miqyas alacaq. Təltif olunan döş nişanlarının sayının artırılması ilə bağlı çoxsaylı müraciət və tələbləri qarşılayan təşkilat komitəsi qərara alıb ki, bu il hər bir fənn Rusiya Federasiyası 50 yox, 70 dəst medal alacaq.
Bayramın özü təkcə ölkəmizdə kök salmayıb. 2012-ci ildə Rusiyadan başqa, dünyanın 40-a yaxın ölkəsində qeyd olundu.
Əsas qeyd etmələr Vladimir vilayətində və Murom şəhərində keçiriləcək.
2013-cü ildə ilk dəfə olaraq bayramla bağlı SMS məlumatı kimi resursdan istifadə ediləcək. Bu vəzifə Sağlamlıq və Analıq Fondu tərəfindən həyata keçirilir.
Abortun qarşısının alınması üzrə illik maarifləndirmə kampaniyası ənənəvi olaraq iyulun 9-da başlayır və iyulun 15-dək davam edəcək.
Material RİA Novosti və açıq mənbələrin məlumatları əsasında hazırlanıb
İyulun 8-də Pravoslav Kilsəsi ailə rifahının, qarşılıqlı hörmətin və səmimi sevginin himayədarları olan Muromun müqəddəs nəcib knyazları Peter və Fevronia'nın anım gününü qeyd edir. Onların evliliyi uzun əsrlər boyu xristian nikahının nümunəsi olmuşdur.
Onların hekayəsi sevgi haqqında yaxşı bir nağılı xatırladır - böyük və saf. Kədər və sevinc, var-dövlət və yoxsulluq içində yaşadıqları üçün onları heç kim, hətta ölüm də ayıra bilmədiyi üçün bütün aşiqlərə örnək olurlar.
Böyük sevgi hekayəsi
Müqəddəslərin həyatına görə, mübarək Şahzadə Peter Murom Şahzadəsi Yuri Vladimiroviçin ikinci oğlu idi. 1203-cü ildə Murom taxtına çıxdı. Bir neçə il əvvəl Şahzadə Peter cüzam xəstəliyinə tutuldu, heç kim onu sağalda bilmədi.
Və sonra şahzadə yuxu gördü peyğəmbərlik yuxusu Ryazan torpağındakı Laskovoy kəndindən olan arıçı qızı Fevroniya onu sağalda bilər. Uşaqlıqdan bəri qız otları öyrəndi və şəfa hədiyyəsinə sahib idi və hətta vəhşi heyvanlar da ona itaət etdilər və təcavüz göstərməyə cəsarət etmədilər.
Şahzadə Fevroniyaya dindarlığına, müdrikliyinə və xeyirxahlığına görə aşiq oldu və sağaldıqdan sonra onunla evlənməyə söz verdi. Qız şahzadəni sağaltdı, amma o, sözünün üstündə durmadı. Xəstəlik yenidən başladı, Fevronia yenidən şahzadəni sağaltdı və o, müalicəçi ilə evləndi.
Peter qardaşından sonra knyazlığı miras aldıqda, boyarlar sadə rütbəli bir şahzadəyə sahib olmaq istəmədilər və şahzadədən onu tərk etməsini tələb etdilər. Onu sevimli həyat yoldaşından ayırmaq istədiklərini bilən Peter könüllü olaraq hakimiyyətdən və sərvətdən imtina edib onunla sürgünə getməyi seçdi.
Sürgündə gənc, müdrik şahzadə kədərli ərinə hər cür dəstək verdi. Evdə yemək və pul problemi olanda həmişə gözəl çıxış yolu tapırdı. Peter hələ də arvadını bütləşdirirdi və onun naminə knyazlıqdan imtina etməli və məhrumiyyət içində yaşamalı olduğuna görə onu heç vaxt məzəmmət etmədi.
Tezliklə Muromda iğtişaşlar başladı, boyarlar boşaldılmış knyazlıq taxtını axtararaq mübahisə etdilər və qan töküldü. Sonra ağlı başına gələn boyarlar şura toplayıb şahzadə Peteri geri çağırmaq qərarına gəldilər. Şahzadə və şahzadə qayıtdılar və Fevronia şəhər əhalisinin sevgisini qazanmağı bacardı. Onlar xoşbəxtliklə hökmranlıq etdilər.
Müqəddəslər
Pyotr və Fevroniya qocalıqlarında David və Euphrosyne adları ilə müxtəlif monastırlarda monastır and içdilər və eyni gündə ölmək üçün Allaha dua etdilər və özlərini nazik arakəsmə ilə xüsusi hazırlanmış bir tabutda birlikdə basdırmağı vəsiyyət etdilər. orta.
Ənənəyə görə, onlar əslində eyni gündə vəfat etdilər - bu, yeni üsluba görə 8 iyul 1228-ci ildə baş verdi. Eyni tabutda dəfn edilməsinin monastır rütbəsi ilə bir araya sığmadığını nəzərə alaraq, onların cəsədləri müxtəlif monastırlara yerləşdirilsə də, ertəsi gün onlar bir yerdə tapıldılar.
İkinci dəfə belə bir möcüzə baş verdikdən sonra rahiblər müqəddəs həyat yoldaşlarını birlikdə Murom şəhərində, Müqəddəs Məryəmin Doğuş kilsəsində dəfn etdilər.
Ölümündən təxminən 300 il sonra Murom şahzadəsi Peter və həyat yoldaşı Fevronia müqəddəs elan edildi. Pravoslav Kilsəsi onları ailənin himayədarları elan etdi və müqəddəslərin qalıqları Murom şəhərindəki Müqəddəs Üçlük monastırında dinclik tapdı.
Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü
Bu müqəddəslərin möcüzə və şücaətlərinin xatirəsi nəsildən-nəslə ötürülürdü. Pravoslav bayramı dünyanın bir çox ölkəsində qeyd olunur, lakin əsas bayramlar Muromda keçirilir.
Müqəddəs həyat yoldaşlarının həmişə hörmət etdiyi Murom sakinləri Şəhər Gününü birləşdirmək qərarına gəldilər. Pravoslav bayramı. Beləliklə, 2008-ci ildə sevgi və sədaqəti tərənnüm edən yeni bir rus bayramı doğuldu.
Saf və fədakar sevgi bayramının simvolu bütün sevgililər arasında xüsusilə məşhur olan çobanyastığı çiçəkidir. Daha sonra Ailə Günü öz medalını aldı, bir tərəfdə papatya, digər tərəfdə Peter və Fevronia üzləri təsvir edilmişdir.
Medal ənənəvi olaraq sevgi və qarşılıqlı anlaşma hökm sürən evli cütlüklərə verilir.
Rusiyada iyulun səkkizinci günü, katoliklərin fevralın 14-də qeyd etdiyi Sevgililər Gününün analoqu oldu. Peter və Fevronia Günü Sevgililər Günü kimi qeyd olunur.
Ənənələr və işarələr
Peter və Fevronia bayramı ilə əlaqəli bir çox adət və əlamət var.
Ənənəyə görə insanlar məhəbbət, ailə səadəti, evliliyin qorunması və rifah üçün dua etmək üçün kilsəyə gedirlər. Əgər ər-arvad arasındakı münasibət pisləşibsə və yalnız ilahi kömək üçün ümid qalırsa, müqəddəslərdən şəfaət istəyirlər.
Ailə xoşbəxtliyi, uşaqların doğulması, yaxınlarınızın sağlamlığı və hətta uğurlu bir evlilik üçün müqəddəslər Peter və Fevronia ikonasında dua edə bilərsiniz. Bir çox möminlər bu müqəddəslərə müraciət və istəklərdən sonra ailə həyatlarının yaxşılaşdığını başa düşdülər.
Bu gün köhnə günlərdə adət-ənənələrə görə gənclər nişanlarını qeyd edirdilər. Rusiyada belə bir mərasim müasir nikah müqaviləsinin analoqu idi. Cütlüklər valideynlərin və dəvət olunanların iştirakı ilə üzüklər mübadiləsi edib, bir-birlərinə sədaqət andı içiblər. Həmin andan onlar bəy-gəlin statusunu alıblar.
Belə bir razılaşmanın müddəti təxminən üç aydan altı aya qədər idi, bundan sonra yekun qərar qəbul edildi.
Peter və Fevronia günündə növbəti 40 gün ərzində havanı öyrənmək mümkün oldu. Hesab olunur ki, iyulun 8-i aydındırsa, bu, bütün 40 gün ərzində havanın aydın və isti olacağı anlamına gəlir.
Ailə, məhəbbət və sədaqət günündə ailə, nikah, toy mərasimləri, övladların dünyaya gəlməsi, ailədə əmin-amanlığın bərqərar olması, ər-arvad arasında məhəbbətin qorunması ilə bağlı müxtəlif falçılıq və ayinlər də həyata keçirilir.
Material açıq mənbələr əsasında hazırlanmışdır
Əlbəttə ki, hər kəs bu yeni bayram haqqında eşitdi, bir çoxları hətta bizim evdə yetişdirilən "Sevgililər Günü" ilə fəxr edir, lakin rusların demək olar ki, əksəriyyətinin bunun mahiyyəti haqqında qeyri-müəyyən təsəvvürləri var. "müqəddəs" bayram, eləcə də onun günahkarları - Peter və Fevronia haqqında, lakin təkcə pravoslav kilsəsi deyil, həm də keçmiş başçı dövlət, "qabaqcıl gadgets" və digər sevgi ilə tanınan elektron texnologiyalar, Medvedev Rusiyada Pyotr və Fevroniya gününün qeyd olunmasını öz səlahiyyəti ilə təqdis etdi, xeyli sayda sıravi həmvətənlərimiz Muromdan olan bu cüt “müqəddəsləri” ciddi şəkildə ailə, nikah sevgisi, dostluq və s. ., və s.
Eyni zamanda, adi tənbəllik və ya sadəlövhlük üzündən insanlar orijinal mənbəyə - Peter və Fevronianın kilsə həyatına baxmağa belə cəhd etmirlər, lakin bu hekayənin eyfonik kilsə versiyasına etibar edirlər. Pravoslav kahinlər və onların adi pərəstişkarları bir neçə Murom “möcüzə işçisi”ni müasir mediada ən cəlbedici rənglərdə çəkməkdən yorulmurlar.
Peter və Fevronia hekayəsinin necə səsləndiyini bu hekayənin orijinal mənbəyini - "Muromlu Peter və Fevronia nağılı" və ya "Peter və Fevroniya nağılının Akademik Tədqiqatları" kitabında oxumaqla öyrənmək olar. Akademik Pançenkonun redaktorluğu, burada həm Priluki, həm Prichudsky nəşri, həm də ən mükəmməl sayılan Murom nəşri var. Əslində, Muromdan olan bu "möcüzə işçilərinin" həyat mətnində - ən azı 16-cı əsrə aid orijinal - sevgi, ailə həyatı, nikah sədaqəti və sair haqqında faktiki olaraq heç nə tapa bilməzsiniz. Pyotr və Fevroniya haqqında danışarkən nədən danışdığımızı xatırlayaq.Qeyd edək ki, müasir din xadimlərinin Pyotr və Fevronianı guya 13-cü əsrdə yaşamış bəzi real tarixi şəxsiyyətlər kimi qələmə vermək cəhdlərinin özü də əslində yalandır - yox Şahzadə Pyotr, eləcə də qardaşı Paulun "həyatda" xatırlatdığı Muromda nə o əsrdə, nə ondan əvvəl, nə də sonra hökmranlıq edəcəklərini tarix bilmir. Üstəlik, salnamələr Murom şahzadəsi olmağı bacaran bəzi möcüzə işçisi Fevronia haqqında susur.
Əslində, 13-cü əsrdə Murom Knyazlığını Rurikoviçlərin bir qolu olan Svyatoslavoviçlər idarə edirdi - Yuri Vladimiroviç, Murom Şahzadəsinin üç oğlu var - Vladimir, Davyd və Yuri. Muromlu Yurinin ölümündən sonra taxta əvvəlcə Vladimir Yuryeviç, ölümündən sonra isə Murom Knyazlığını 13 il idarə edən Davyd Yuryeviç oturdu. Gördüyümüz kimi, 13-cü əsrin birinci yarısında Murom Knyazlığının taxtında heç bir Pavel və Peter görmürük. Pavel, Peter və Fevronia uydurma personajlardır.
Bununla birlikdə, ümumiyyətlə, "Peter və Fevroniya nağılı" nın açıq-aydın uzaqgörənliyinə əmin olmaq üçün tarixə belə girmək lazım deyil: sadəcə bu həyatın mətnini oxuyun və hər şey yıxılacaq. yerinə.
Bu hekayə tamamilə inanılmaz bir süjetlə, yəni baş qəhrəman Peterin şeytanın özü tərəfindən göndərilən müəyyən bir uçan "ilan" üzərində qələbəsi haqqında bir hekayə ilə başlayır. Özlüyündə İlanla duel kimi süjet qədim zamanlardan bəri müxtəlif xalqların folkloru üçün klassikdir - bu həm də Müqəddəs Georgi Qalibin təcəssüm etdirdiyi xristianlıqda və rus xalq dastanlarında belədir, burada belədir. sürünənləri Alyoşa Popoviç və ya Dobrınya Nikitiç kimi qəhrəmanlar qüdrətlə və əsasla “öldürürlər”... Amma belə folklor hekayələrinin əksəriyyətində qəhrəman öz torpağını və həmvətənlərini doğrudan da dəhşətli düşməndən, bir çox insana pislik gətirən təhlükəli canavardan xilas edirsə, sonra “Peter və Fevroniya nağılı”nda biz lap əvvəldən İlan obrazının olduqca acınacaqlı və absurd rüsvayçılığı ilə rastlaşırıq – hətta deyə bilərik ki, onun bir növ ədəbsiz karikaturası ilə. "İlan" üçün bütövlükdə bəşər övladına, bütün Rusiyaya və ya ayrı-ayrı Murom torpağına və Murom şəhərinə təhlükə yoxdur, yalnız birinin, xüsusən də knyaz ailəsinin düşməni kimi görünür. orada hökmranlıq edir. Bu operetta ilanı şəhərləri odla yandırmadı, insanları udmadı və gözəl qızları əsir götürmədi: bütün bunların əvəzinə o, yalnız eyni Pyotrun böyük qardaşı Murom şahzadəsi Paveli "boynuzlamaq" vərdişinə sahib oldu. , aşağıda kimdən bəhs olunacaq... Üstəlik, Nağılın süjetinə görə, bu ilan şahzadənin arvadının (adı açıqlanmayan şahzadə) yataq otağında insan şəklində peyda olub, qanuni əri Pavelin qiyafəsində olub ki, heç biri kənar adamlar hər şeydən şübhələnirdilər. Hekayədə şahzadənin özünün belə bir qalmaqallı hadisəni dəqiq hansı anda kəşf etdiyi bəlli deyil, lakin qeyd olunur ki, ərinə hər şeyi deməzdən əvvəl “çox vaxt aparıb”. Düşünmək lazımdır ki, şahzadənin arvadı əvvəlcə şeytani sevgilisindən tam razı idi. Bundan əlavə, Şahzadə Pavel qalmaqallı həqiqəti öyrəndikdə, o, arvadını qətiyyətlə ilanla əlaqəsini kəsməyə çağırır ki, o, nəhayət, "özünü... onun pis nəfəsindən, fısıltısından və danışmaq utancverici olan digər iyrəncliklərdən azad edə bilsin. of.” Düzdür, mətndən aydın deyil ki, Murom şahzadəsi arvadının "ilan" ilə yaxınlığının bu qədər intim təfərrüatlarını necə öyrənə bildi - onun o vaxt şəxsən iştirak etdiyini düşünmək olar - ancaq irəliyə baxaraq deyəcəyik. belə bir qeyd, ümumiyyətlə, bütün bu guya sevgi hekayəsində yeganə məqamdır, ən azı bir şəkildə birbaşa ailə həyatı mövzusu ilə bağlıdır ...
Ancaq bu, hələ nağılın özü deyil, yalnız Fevronia və ya Peterin özündən danışmırıq, ancaq qardaşı Pavelin bədbəxtliklərindən bəhs etdiyimiz bir "deyişdir". Bu süjetdə nəinki tarixilik yoxdur və ola da bilməz, həm də “zadəgan ailəsində qalmaqal” haqqındakı bu mistik lətifə ideal sevgi və nikah sədaqəti haqqında hekayə üçün kifayət qədər vulqar başlanğıc kimi qəbul edilməlidir, elə deyilmi?
Ancaq gəlin daha da irəli gedək: Murom şəhərinin pravoslav şahzadəsi nəhayət hansısa şeytani kürü, qoxulu və xırıltılı, öz adı altında sevimli arvadından “istifadə etdiyini” biləndə necə davrandı?
Bəlkə Paul, orta əsr qəhrəman cəngavərinə yaraşaraq, xaç işarəsini düzəltdi və nikah yatağının mühafizəsi və müdafiəsi üçün əlində qılıncla dayandı? Mətnə görə heç də yox"Nağıllar ...", bu sadiq ər ciddi şəkildə qorxdu, nədənsə dərhal belə bir nəhəng düşməni heç vaxt məğlub etməyəcəyinə qərar verdi! Buna görə də yavaş-yavaş, lakin məkrli bir plana uyğun hərəkət etmək qərarına gəldi. - Arvadına əmr etdi ki, sürünənlərin sayıqlığını səngitmək, onu hansı yolla öldürə biləcəyini ondan öyrənmək üçün əvvəlki kimi murdar ilanla yaxınlıq etməyə davam etsin. - Təbii ki, nağıl folkloru üçün nəzərdə tutulmuş bu süjet də klassikdir, ona artıq Bibliyadakı Şimşon və Delila haqqında əfsanədə rast gəlinib... Arvad şahzadənin tapşırığını uğurla yerinə yetirdi: ilan onunla növbəti sevgi münasibətindən sonra rahatlaşanda, o, şahzadəyə bədbəxtliyinə görə "Peterin çiynindən, Aqrikovun qılıncından" öləcəyini söylədi.
Burada əslində ilk dəfə olaraq knyazın qardaşı olan bədnam Pyotr ilk dəfə oyuna çıxır ki, Pavel arvadından aldığı kəşfiyyat əsasında ona evlilik namusunu qorumaq üçün tapşırır. məkrli ilana qarşı düzgün şəkildə “çiyni qaşınaraq” danışın. Bu məqsədlə, Peter tezliklə "Aqric qılıncı" ilə silahlandı, bu da çox rahatlıqla sözün həqiqi mənasında yaxınlıqda - şəhərdən kənarda, Vozdvizhenski monastırının kilsəsində - "və o gündən etibarən rahat bir vaxt axtarmağa başladı. ilanı öldürün”. Ancaq burada problem ortaya çıxdı ki, sonuncu, əvvəlində qeyd edildiyi kimi, əri Pavelin imicini alaraq şahzadənin otaqlarında göründü. Bu vəziyyətlə əlaqədar olaraq, Peterin qarşısında səhvən öz qardaşı, Murom şəhərinin Allah tərəfindən məsh olunmuş hökmdarı, üstəlik, qanuni arvadının çarpayısında səhvən "Aqrik qılıncı" ilə küpəni sökmək təhlükəsi var idi. - adi Murom sakinlərinin əksəriyyəti tərəfindən taxt-tacın qəsb edilməsi məqsədilə regisid kimi açıq-aydın yanlış təfsir edilmiş olardı. Nəzəri olaraq, Pavel üçün belə bir incə vəziyyətdə ən ağlabatan seçim ilan ovu zamanı arvadını ziyarət etməkdən tamamilə çəkinmək olardı ki, Peter onu şahzadənin qucağına alaraq dərhal çiynindən kəsə bilsin. Əmin olun ki, bu ər real deyil...
Ümumiyyətlə, istər uzun, istərsə də qısa olsun, Peter bu cür qarışıqlıqdan etibarlı şəkildə qaça bildi: knyazlıq otaqlarında iyrənc ilanın izinə düşərək, gözəl Aqric qılıncı ilə onu qısa müddətdə qurtardı. - Əclaf şeytani piç, əvvəlcə özünü Şahzadə Paul kimi göstərməyə çalışsa da, ölümündən dərhal əvvəl əsl görünüşünü aldı: lakin ölərkən Peterə zəhərli qanı sıçramağı bacardı. Sonuncuya, yəqin ki, qətldən sonra yuyunmağın və ya daha yaxşısı, əvvəlcədən müqəddəs su ilə səpməyin adət olduğu öyrədilməyib - və bu nəzarətə görə Peter tezliklə qaşınma və xoralarla örtülmüşdü. Belə tamamilə ağlasığmaz və fantastik şəraitdə o, “ağır xəstələndi”.
Bu birincidir, giriş hissəsiİlan üzərində qələbənin hiyləgər süjetindən istifadə edən "Nağıl..." başa çatır və bu hekayənin əsas hissəsi başlayır - etiraf etmək lazımdır ki, daha az fantastik, lakin daha vulqar.
Beləliklə, ağır xəstəliyindən əziyyət çəkən Peter onu sağalda biləcək bir həkim axtarmağa başladı, lakin Murom knyazlığında heç kim buna qadir deyildi. Sonra qəhrəman ilan döyüşçüsü qonşu Ryazan torpağına getdi və orada şəfa axtarmağa başladı. Və sonra onun xidmətçilərindən biri Laskovo kəndində unikal şəfa hədiyyəsinə malik olan "çox müdrik" kəndli qızı Fevroniya ilə qarşılaşdı. Bacarıqlarına əmin olan “gənc” Fevroniaya ağasının bədbəxtliyindən danışdı, onun ağrılı vəziyyətinin səbəbini, yəni uçan uçurtma ilə törətdiyi qətli qeyd etdi. Ancaq gözləniləndən fərqli olaraq, belə bir möcüzəvi şücaət hekayəsi bu sadə adamda heç bir xüsusi təəssürat yaratmadı, çünki qulluqçular yaralı qəhrəmanı kəndinə gətirəndə o, tamamilə kinli və təkəbbürlü bir şərt qoydu: yalnız onu sağaldacaq. Peter onu arvadı kimi qəbul etsəydi.
“Nağıl...”da deyildiyi kimi, əvvəlcə o, bir növ təpəni arvad almağı ağlına belə gətirməsə də, tezliklə sağalmağı arzulayaraq, onun yaralarını sağaltsa, onun əri olacağını vəd etmişdi. Beləliklə, indi Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən "müqəddəslər" kimi hörmət edilən bu hekayənin hər iki əsas personajı bu vəziyyətdə tamamilə iyrənc və əxlaqsız davranır, alçaq hesablamaları rəhbər tutur: Fevronia zəngin bir zadəgan ər əldə etmək üçün unikal fürsətdən istifadə etmək istəyir. , və Peter özünü təsəvvür edən kəndli qadını açıq şəkildə aldatmağa çalışaraq, belə "xoşbəxtlikdən" uzaqlaşmaq bahasına hər kəsə ümid edir. Lakin sonda bütün bunları qabaqcadan görən Fevroniya təkəbbürlü şahzadəni fırıldaqla keçərək onu aldadır.
Peter razılaşır və evlənməyə söz verir. Ağıllı bir qız olan Fevronia, yəqin ki, onu aldada biləcəyini başa düşür və o, qabıqları sağaltmaq üçün bütün bu manipulyasiyaları edərək: "Və bir qaşınmanı yağsız buraxın." Yəni boşanmaq üçün bir xora, bir qaşınma qoyur, planı özünü doğruldur. Çünki təbii ki, sağaldıqdan sonra evlənməkdən imtina edən Şahzadə Pyotr ayrılır, lakin Muromuna getməyə vaxtı olmur: “Və o qaşınmadan onun bədəninə çoxlu qaşınmalar yayılmağa başladı. Və hamısı ilk dəfə olduğu kimi çoxlu qaşınma və xoralarla kəsildi”. Sonra yenidən Fevroniyaya qayıdır, o, yenə ona şərt qoyur: ya məni arvad kimi qəbul edərsən, ya da mən səninlə rəftar etmirəm. Başqa çıxış yolunun olmadığını anlayaraq razılaşır. Və həqiqətən də, ikinci vəziyyətdən sonra, onunla müalicə edərkən, o, yəqin ki, başqa bir yerdə sağalmayan bir şeyin qalacağından və üçüncü dəfə olmayacağından qorxaraq, əslində onunla evlənir.
Sonra işlər daha da gülməli olur. Yəni heç bir sevgidən, heç bir hissdən, hər hansı münasibətdən söhbət getmir - xalis şantaj. Fevronia bu yolla sosial və maddi vəziyyətini kəskin şəkildə yaxşılaşdırır. Peter şantajın qurbanıdır və şantajın obyekti sağlamlıq və həyatdır.
Sonra bu cütlük bir müddət Muromda yaşayır. "Nağıl ..." Muromda hökm sürdükləri illərdə Peter və Fevronia'nın sonrakı evlilik həyatından, sözün əsl mənasında, bir neçə ifadə ilə çox qısa danışır. Üstəlik, bu təsvirdə knyaz cütlüyünün ailə həyatı ilə bağlı heç bir xüsusiyyət yoxdur, ancaq orta əsrlər ədəbiyyatında ideal hökmdarlara və ümumiyyətlə xristian müqəddəslərinə xas olan yalnız bir sıra əlamətlər verir - deyirlər ki, çox dua etdilər, əmrlərini yerinə yetirdilər. Rəbb, onların təbəələrinin qayğısına qaldı, sərgərdanlara və yoxsullara kömək etdi, acları yedizdirdi və s.
Fevronia və Şahzadə Peterin, eləcə də əvvəllər vəfat etmiş qardaşı Pavelin övladları yox idi: ən azı, "Nağıl ..." nədənsə onlardan tamamilə bəhs etmir. Ancaq əjdaha ilə döyüşən şahzadə Peterin prototipi sayılan Muromlu Davidin üç övladı var - Evdokia, Muromun gələcək Şahzadəsi Yuri və Svyatoslav.
Yetkin yaşda yaşayan və ölümün yaxınlaşdığını hiss edən Peter və Fevronia rahib oldular: o David adı ilə, o da Euphrosyne adı ilə. Onların hər biri öz monastırına getdi - beləliklə, onların yöndəmsiz, işgəncəli evliliyi yenə də o dövrün anlayışlarında, boşanma ilə başa çatdı, çünki monastırda, əlbəttə ki, heç bir ailə, heç bir arvad və ər mövcud ola bilməz. Şantaj əsasında bir araya gələn bu uşaqsız cütlük boşanır, lakin Pyotr və Fevronianın evlilik sədaqətinin, onların bir-birləri ilə eyni vaxtda ölmək istəyində ifadə edildiyini və bunun üçün Allaha ürəkdən dua etdiklərini söylədilər. ...
Və sonra zombi apokalipsisi üslubunda bəzi mifoloji sirk gəlir...
Ölüm səhnəsi dini folklorun ən yaxşı ənənələrində həyatla təsvir edilmişdir. Monastırından olan rahib Peter-David rahibə Euphrosyne-Fevroniaya xəbər göndərir ki, o, artıq ölür, amma o, ona cavab verir: gözləyin, icazə verin, kilsə üçün naxışlı yaylıq bitirim! O, yenidən “gedəcəyini” bildirir, amma o keçmiş həyat yoldaşı yenə deyir ki, tikişi bitirməyib və bu yenə də təkrarlanır... Üçüncü dəfə, nəhayət, Fevroniya tüpürdü: şərfin üzərindəki müqəddəs təsvirləri bitirmədən iynəsini ona soxdu və Petranı öz monastırına göndərdi. bundan sonra hər ikisi, istədikləri kimi, eyni gündə, 25 iyunda (köhnə üslubda) öldülər, Allah bilir, hansı ildə - Pravoslav Kilsəsi onların şərəfinə bir bayram qeyd edərkən. Ölümündən əvvəl Peter və Fevronia eyni tabutda dəfn olunmağı vəsiyyət etdilər.
Onlar təbii olaraq müxtəlif tabutlarda basdırılırlar. Çünki bizim dövrümüzdə də rahib və rahibəni bir tabuta qoymaq kimi parlaq ideya hələ heç kəsin ağlına gəlməyib. Buna görə də, Fevronianı Ucaltma ölkə monastırında, hələ də şahzadə olan Peteri Murom şəhərinin kafedral kilsəsində dəfn etmək qərara alındı. Bu dəfn baş verən kimi, birdən-birə, səhəri gün Murom sakinləri rahib və rahibini eyni tabutda, tamam başqa yerdə tapırlar. Bir tabutda uzanmaq üçün necə və necə birlikdə süründülər, tarix də, həyat da susur.
Murom sakinlərini heyran etdi və heyran qalacaq bir şey var idi - hər gün ölən hökmdarların cəsədləri gecə paytaxtın ətrafında sürünür, oradan çıxarılır və yenidən ayrı tabutlara qoyulur, lakin ertəsi gün onlar yenidən ölüləri bir məzarda tapdı...
Və bu bir neçə dəfə baş verir. Murom şəhərinin pravoslav sakinləri nəhayət, bu gəzinti cəsədləri ilə qarışmamağın daha yaxşı olduğuna qərar verdilər və Peter və Fevronia'nın cəsədlərini ortaq bir tabutda tək buraxdılar, çünki orada çox xoşlarına gəldi. "Onların niyə boşanmalı olduqları və sonra ölümdən sonra yenidən birləşmək üçün israrla səy göstərmələri aydın deyil." Bu mömin rəvayət bu “müqəddəslərin” qalıqlarının, əlbəttə ki, onlara gələn zəvvarları sağaltmaq kimi möcüzəvi xüsusiyyətə malik olduğuna əminliklə bitir...
Bütün bu yarı dəli hekayə haqqında nə deyə bilərsiniz? - Bu, bir çox başqa kilsə nağılları kimi, xoşbəxtlikdən, tamamilə uydurma olmasaydı, son dərəcə iyrənc olardı! Axı, süjetin bütün əsas komponentləri burada folklordur: Murom şahzadələri kimi Peter və Paul, və uçan ilan, sürünən və bir tabuta yığılan ölülər və sadə bir kənd qulluqçusu olma ehtimalı, onun böyük “zəka”sı olsa belə, Rusiyanın orta əsrlərində şahzadə olmaq ancaq nağılda baş verə bilərdi...
Ancaq "nağıl yalandır, amma içində bir işarə var - yaxşı yoldaşlar üçün bir dərs!" Bəs “Peter və Fevroniya nağılı”nda hansı işarə, hansı əxlaq açıqlanır? Müasir "yaxşı" və xüsusən də "qızlara" nə öyrədə bilər? .. Rahatlıq üçün və şantaj sayəsində evlənmək? Sevgisiz və uşaqsız həyat yoldaşı ilə yaşamaq? Bitirin ailə həyatı boşanmaq, sonra monastıra getmək və sonra birlikdə dəfn etmək? Lakin yaxşı nümunə...
Məlum olur ki, şantaj üzündən bir araya gələn, ölümdən sonra nədənsə Murom palçığı ilə bir tabuta yığılan bu uşaqsız, boşanmış cütlük rus sevgisinin, ailəsinin və sədaqətinin simvoluna çevrilib. Bundan vəhşi bir şey təsəvvür etmək mümkün deyil. Və nədənsə bu cütlük indi Rusiyada sevgi, ailə və sədaqət simvoluna çevrilib. Burada ciddi danışmaq çox çətindir, çünki biz vəhşi sönüklüklə, heç kimin heç vaxt, hətta rəsmi şəkildə, hətta kilsə həyatını oxumayacağına ümid edirik. Bəzi daha möhkəm mənbələri qeyd etməmək lazımdır. Yenə sönüklüyə arxalanaraq.
08.07.2016 - 7:00
2008-ci ildən etibarən 8 iyul Rusiyada rəsmi olaraq çox əhəmiyyətli və qeyd olunur gözəl bayram- Ümumrusiya Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü. Bu il bayram ilk dəfə Luqansk Xalq Respublikasında keçiriləcək.
İyulun 8-də Rus Pravoslav Kilsəsi, həyatı bütün evli cütlüklər üçün sevgi və sədaqət nümunəsi olan Rusiyada nikahın pravoslav himayədarları olan möcüzə işçiləri - Muromlu Müqəddəs Pyotr və Fevroniyanın xatirəsini ehtiramla yad edir. Bayramın yaradılması təşəbbüsü Murom sakinlərinə məxsus idi və 2008-ci ildə bayram rəsmi və ümumrusiyaya çevrildi. Məhz belə bir bayram yox idi müasir cəmiyyət. Bundan əlavə, bu rus pravoslav və eyni zamanda vətəndaş bayramı katolik 14 fevrala layiqli alternativdir.
Müqəddəs Peter və Fevronianın nikah birliyi xristian nikahının bir nümunəsi idi. Onların həyatı, uzun və çətin bir dünya səyahətinin bütün çətinliklərini dəf etməyi bacaran, xristian ailəsinin idealını ortaya qoyan kişi və qadın arasındakı əlaqənin hekayəsidir. Onların səkkiz əsr əvvəl qarşılaşdıqları sevinclər və problemlər bu gün də aktualdır - onlar əbədidir. Müqəddəs həyat yoldaşları bizə əsl ailə yaratmaq üçün lazım olan insanın əqli və mənəvi keyfiyyətlərini tam olaraq göstərir.
Tarixçilər müqəddəslərin adlarını əlaqələndirirlər. Peter və Fevronia Şahzadə David Yuryeviç və həyat yoldaşı Efrosinya ilə. 1205-ci ildən 23 il knyaz David Yurieviç Muromda hökmranlıq etdi. Salnamələrə görə, padşahlığının başlamasına az qalmış xəstələndi dəhşətli xəstəlik, bədəni xoralarla örtülmüşdü və heç bir müalicə kömək etmədi. Şahzadənin cüzamdan xəstə olduğu güman edilir.
Bir dəfə yuxuda David Yuryeviç Ryazan yaxınlığında, Laskovaya kəndində Efrosinya adlı bir gənc qızın yaşadığını və yalnız onu sağalda biləcəyini görüb. Bakirə yaşlarından çox müdrik idi və yaxşı bilirdi müalicəvi xüsusiyyətlər otlar Gələcək Şahzadə Devid kömək üçün ona müraciət etdi.
Onu sağaltmazdan əvvəl Euphrosyne Davuda söz verdi ki, onu həyat yoldaşı edəcək. Davud adi adamı nalayiq gəlin hesab edərək sözünü tutmadı. Ancaq sonra xəstəlik özünü göstərdi yeni güc, və David yenidən Euphrosyne-dən şəfa istəməli oldu. O, bu dəfə vədinə əməl edərək onu özünə arvad kimi götürüb.
Artıq qocalıqda dindar həyat yoldaşları Peter və Fevronia adları ilə müxtəlif monastırlarda monastır and içdilər. Cütlük dualarında Allahdan eyni gündə ölməsini istəyib. Və belə də oldu. 1228-ci ildə köhnə üsluba görə iyunun 25-də və ya yeni üsluba görə iyulun 8-də pravoslav müqəddəslər Peter və Fevronia əbədi həyat üçün bu dünyanı tərk etdilər.
16-cı əsrdə cütlük kanonlaşdırıldı.
Onlara həsr olunmuş ilk yazılı mətn olan "Peter və Muromlu Fevroniyanın nağılı" da təxminən 15-16-cı əsrlərdə yazılmışdır. Rusiyada əsrlər boyu gözəl bir ənənə var - 8 iyulda nişan təşkil etmək. Bu gün Murom şəhərindəki Müqəddəs Üçlük Monastırında Müqəddəs Pyotr və Murom Fevroniyasının qalıqlarına hörmət edə bilərsiniz.
Tədqiqatçılar razılaşırlar: Peter və Fevronia tanışlığının əfsanəvi hekayəsinə baxmayaraq, toydan sonrakı həyatları haqqında məlumat olduqca etibarlıdır. Salnamə həmçinin Peterin möcüzəvi şəkildə sağalmasından, saleh həyat yoldaşlarının göstərdiyi çoxsaylı möcüzələrdən və eyni gündə və saatda ölümlərindən bəhs edir.
Onların həyatı çoxumuza yaxındır və buna görə də onların hekayəsi heç vaxt aktuallığını itirməyəcək. Gündəlik nöqteyi-nəzərdən Peter və Fevronianın taleyində yalnız bir çətin an var idi. Toydan dərhal sonra Şahzadə Peter dilemma ilə üzləşir: gənc arvadı və ya həyatında baş verən hər şey. Kəndli qadınla evlənmək Murom şəhər elitası arasında dəstək tapmır. Boyarlar bunu əvvəlcə şahzadəyə, sonra isə Fevroniyanın özünə açıq şəkildə bildirirlər. Onlar şahzadəyə seçim təklif edirlər: titulundan imtina (bu, sürgün və yoxsulluq deməkdir) və ya nikahın pozulması.
Şahzadə Peter baş verənlərə dözməkdə çətinlik çəkir, lakin buna baxmayaraq, həyat yoldaşının xeyrinə seçim edir. Bundan sonra o, artıq şahzadə deyil və arvadı ilə birlikdə sürgünə getməlidir. Cütlük Muromdan uzağa Oka çayı boyunca qayıqla daşınır... Bu hekayə gözlənilmədən tez və təhlükəsiz şəkildə həll olunur.
Belə çıxır ki, Şahzadə Pyotr nüfuzlu şəhərin siyasi həyatında əsas fiqur olub. Hakimiyyət uğrunda mübarizə dərhal başlayır, taxtdan əl çəkdikdən sonra ilk gecə boyar klanlarının nümayəndələri rəqiblərinə qabaqlayıcı zərbə endirməyə çalışırlar, bu da qırğına çevrilir. Bütün bunların xaosla bitə biləcəyini dərk edərək və vətəndaş müharibəsi, Murom hökmdarları şahzadəni geri çağırır. Bundan sonra onun “qeyri-bərabər evliliyi” məsələsi qaldırılmır.
Bu epizodda əsas şey həyat yoldaşları tərəfindən edilən seçimin səbəbləridir. Peter “şəxsin camaat üzərində üstünlüyünü” iddia etmir, sadəcə olaraq öz hərəkətlərində xristian məhəbbət və mərhəmət qanununa əməl edir. Çətin bir vəziyyətdə, aldatmaq və ya rasional, eqoist mülahizələrə tabe olmaq mümkün olduqda, şahzadə ürək qanununa tabe olur. Həyat yoldaşını ona Allah verib və o, Allahın iradəsinə qarşı gedə bilməz. Şahzadə şəxsi mənfəət, mənfəət güdmür, ancaq Rəbbin ona göstərdiyi yolla getməyə çalışır.
Sürgünün ilk günündə həyat yoldaşları arasında Nağılda verilən dialoq baş verdi: “Axşam yaxınlaşırdı, sahilə bağlanmağa başladılar. Burada mübarək Şahzadə Peteri fikirlər bürüdü: "Öz iradəmlə avtokratiyanı tərk edərək necə yaşamağa davam edəcəyəm?" Sadiq şahzadə Fevronia ona cavab verir: "Kədərlənmə, şahzadə: mərhəmətli Allah, Yaradan və Təminatçı. hər şey bizi yoxsulluq içində qoymayacaq!”
Onlar Allaha güvənir və Ona inanırlar - bu, ən "müasir", lakin ən çox olanıdır mühüm xüsusiyyət onların əlaqəsi. Həyat yoldaşları həmişə eqoizm və özləri üçün əlverişli olanı axtarmaqla deyil, onlara həyat verən və evliliklərinə xeyir-dua verən Allaha iman və ümidlə rəhbərlik edirlər.
Xatırladığımız kimi, Allahın izni ilə Fevroniadan ayrılan şahzadə yenidən xəstələnir - və bu hadisə xristian nikahının ən yüksək mənasını ifadə edir. Şahzadənin xəstəliyi insan təbiətinin özünün qüsurlu təbiətinin simvoludur və onu təkbaşına düzəldə bilməz.
Peterin dərmanı Fevroniyanın özüdür, Tanrı tərəfindən ona həyat yoldaşı olaraq göndərilən bir qadındır. Yalnız onun yanında şahzadə sağaldı və yalnız birlikdə onlar yeni bir mənəvi səviyyəyə yüksələ bilərlər: onların dünyəvi sevgisi və Allah sevgisi bir-birindən ayrılmaz hala gəldi. Buna görə də Fevronia şahzadəni buraxmır: o, onsuz öləcəyini artıq hiss edir. Zaman keçdikcə Peter özü bunu başa düşür. Onların əməkdaşlığı belə başladı həyat yolu və Allaha gedən ümumi yol.
üçün Pravoslav Kilsəsi Müqəddəs Peter və Muromlu Fevronia var böyük əhəmiyyət kəsb edir ilk növbədə Tanrının dərk edilməsinin iki insan arasındakı münasibətlə ayrılmaz şəkildə bağlı olduğu xüsusi mənəvi yolun simvolu kimi. Kişi və qadın bir-biri üçün yaradılmışdır, onların birliyinin özü İlahi planı təcəssüm etdirir. Amma bu əlaqə o zaman mümkündür ki, insan başqa bir insanda Allahın surətində yaradılmış unikal şəxsiyyəti görsün. Şahzadə isə arvadının xatirinə vəzifəsindən əl çəkib, könüllü surətdə sürgünə və yoxsulluğa getdi. Lakin bu sədaqətinə görə o, Allah tərəfindən mükafatlandırıldı.
Geniş yayılmış fikir var ki, həqiqi məsihçi gələcək həyatı üçün “mənəvi kapital” toplamaq üçün yalnız yer üzündə əzab çəkməlidir. Ancaq rus müqəddəsləri Peter və Fevronia hekayəsi bu fikri təkzib edir. Məsihdəki həyat onlar üçün bir-birlərinə məhəbbətdə tapdıqları əsl xoşbəxtliyə çevrilir.
Bu, pravoslav ənənələrinə və xalq müdrikliyinə əsaslanan və ailə bağlarının möhkəmliyini və toxunulmazlığını, həyat yoldaşlarının dindar münasibətini, valideynlərə hörməti, uşaqlara sevgini təbliğ edən Ailə Günü, sevgi və sədaqət bayramının mənasıdır.
Bu il Moskvada Ailə, Sevgi və Sədaqət Günü şərəfinə qeyd etmələr tam üç gün - iyulun 8-dən 10-dək davam edəcək.
Paytaxtın Mədəniyyət İdarəsinin rəisi Aleksandr Kibovskinin sözlərinə görə, bayram tədbirlərinə mümkün qədər çox adamın qatılması üçün xüsusi olaraq əlavə iki gün ayrılıb.
Bayramın mərkəzi Tsaritsynoda hər yaş üçün maraqlı proqramların nümayiş olunacağı əyləncə parkı olacaq. Tsaritsinoda şənliklərin kulminasiya nöqtəsi bayram konserti olacaq və şəhərdə ümumilikdə 27 şənlik məkanı təşkil olunacaq.
Bu il bayram tədbirləri Rusiyanın bütün bölgələrində bir çox şəhər və kəndlərdə keçiriləcək. Bayram tədbirləri insanların maraqlarına yönəlib müxtəlif yaşlar və müxtəlif ailə vəziyyəti. Onların proqramlarına uzun illər birlikdə yaşamış yeni evlənənlərin və evli cütlüklərin şərəfləndirilməsi və xatirə lövhələrinin təqdim edilməsi daxildir. “Sevdikləriniz üçün Serenadalar” məkanı romantik və xüsusilə yaddaqalan olacağını vəd edir. Burada dövrümüzün cəngavərləri özlərinə orijinal sevgi bəyannaməsi edə biləcəklər Gözəl xanımlara, onlara serenading.
Çobanyastığı ailə, sevgi və sədaqət gününün simvolu seçildi.
Bu çoxdan olub çöl çiçəyi, Rusiyada yayılmış, sevgi əlaməti hesab olunurdu. Çünki burada məhəbbət təkcə ürəkdən gələn bir hiss kimi (bu, ürək şəklində olan “Sevgililər günü”nün simvolizə etdiyi) deyil, tale və həyat sınağı kimi başa düşülürdü və tarladakı çiçək kimi bütün küləklərə açıqdır. və şaxtalar, lakin hər hansı bir çətinliyə tab gətirməli və tab gətirməlidir.
Pravoslavların müqəddəs möminlər Peter və Fevroniadan kömək istəmələri məhz budur.
Ailə, Sevgi və Sədaqət Günümüz Qərbdəki “Sevgililər Günü”ndən nə ilə fərqlənir?
Qərb bayramı da kilsə mənşəlidir, lakin xristian köklərindən çox uzaqlara gedib. IN kilsə təqvimi 14 Fevral tarixi altında üç Müqəddəs Valentin qeyd olunur. Onların hamısı eramızın ilk əsrlərində, xristianların zülmü dövründə yaşamış, iman yolunda canından keçmiş şəhidlər olmuşdur. O dövrdə kilsə birləşdiyindən, bu müqəddəslərə həm katoliklər, həm də pravoslavlar tərəfindən hörmət edilir.
Müqəddəs qeyd etmək ənənəsi. Sevgililər günü "Sevgililər Günü" olaraq ortaya çıxdı Qərbi Avropa ilə son XIV V. görə məşhur inanc, bu gün quşlar özlərinə yoldaş axtarmağa başlayırlar.
Fransa və İngiltərədə St. Valentina tədricən aşiq cütlüklərin gizli toyu ilə bağlı əfsanələr əldə etməyə başladı. Əfsanəyə görə, Roma imperatoru II Klavdi arvadının və ailəsinin yükü olmayan subay bir kişinin Sezarın şöhrəti üçün döyüş meydanında vuruşmasının daha yaxşı olacağına qərar verdi və əsgərlərə evlənməyi qadağan etdi.
Gizli Xristian Valentin bədbəxt sevgililərə rəğbət bəsləyən və hamıdan gizlicə, qaranlıq pərdəsi altında evliliyi müqəddəsləşdirən sahə həkimi idi. sevən kişilər və qadınlar. Tezliklə Müqəddəs Valentinin fəaliyyəti hakimiyyətə məlum oldu və o, 14 fevral 269-cu ildə edam edildi. Lakin həbsxanada şəhid Valentin mühafizəçinin qızı Julia ilə görüşə bildi və edam edilməzdən əvvəl ona sevgi bəyannaməsi yazdı və "Sənin sevgilin" imzaladı. O, edam edildikdən sonra oxundu. Bir çox əsrlər sonra, əfsanəyə görə, bu cür qeydlər "Sevgililər" adlandırılmağa başladı.
Gördüyümüz kimi, Qərb bayramı da qurbanlıq sevgi hekayəsi üzərində qurulub - lakin bu, bütün taleyə və evlilik həyatına aid deyil, yalnız romantik bir tanışlığın hekayəsinə aiddir. Buna görə də, bizim dövrümüzdə bu bayram əslində öz əksinə çevrilib - saf sevgi əvəzinə yalnız təsadüfi münasibətləri, məcburi olmayan zinanı təbliğ edir. Bunun əksinə olaraq, Ailə, Sevgi və Sədaqət Günümüz evlilik həyatını, sədaqəti və bir-birləri üçün şücaəti müqəddəsləşdirir.
Vitali Darensky, LPR, "Rus baharı" üçün
