İnsan fəaliyyətinin konsepsiyası və strukturu. Fəaliyyət insan fəaliyyətinin ən yüksək forması kimi

Yerli elmdə fəaliyyət nəzəriyyəsi psixoloq A. N. Leontiev (1903-1979) tərəfindən hazırlanmışdır. O, insan fəaliyyətinin strukturunu təsvir edir, onda məqsədi, vasitələri və nəticəsini vurğulayır.

Fəaliyyəti həyata keçirən, fəaliyyət mənbəyi, aktyor subyektidir. Bir qayda olaraq, bir insan fəaliyyət göstərdiyindən, əksər hallarda subyekt adlanır. Fəaliyyət subyekti şəxs, bir qrup insan, təşkilat, dövlət orqanı olmalıdır.

Bir obyekt - ??? fəaliyyət nəyə yönəlib. Beləliklə, məsələn, idrak fəaliyyətinin predmeti hər hansı bir məlumat, təhsil fəaliyyətinin subyekti bilik, bacarıq, əmək fəaliyyətinin predmeti isə yaradılmış maddi məhsuldur. Fəaliyyət obyekti təbii material və ya obyekt (kənd təsərrüfatı fəaliyyətində torpaq), başqa bir şəxs (təhsil obyekti kimi tələbə) və ya subyektin özü (özünü təhsil, idman hazırlığı vəziyyətində) ola bilər.

Fəaliyyətin məqsədi

Fəaliyyətin məqsədi onun məhsuludur. Bu, insanın yaratdığı real fiziki obyekt, fəaliyyət zamanı əldə etdiyi müəyyən bilik, bacarıq və bacarıqlar, yaradıcı nəticə (fikir, ideya, nəzəriyyə, bədii əsər) ola bilər.

İnsanın öz fəaliyyətində qarşısına qoyduğu məqsədlər uzaq və yaxın ola bilər. Məqsəd, insanın müəyyən bir ehtiyacı ödəmək niyyətində olduğu bir hərəkətin gözlənilən nəticəsidir. Buna görə də məqsədi obyektiv (obyektiv nəticə) və subyektiv psixi (nəzərdə tutulan) hadisə kimi ayırmaq lazımdır.

Aspirasiyanın yaranması özü bir prosesdir. Əvvəlcə ehtiyac gəlir. Bu, bir insana bir şey etməli olduğu artıq aydın olduqda, lakin tam olaraq nəyin kifayət qədər həyata keçirilmədiyi bir qeyri-müəyyənlik səviyyəsidir. Belə qeyri-müəyyənliklə ehtiyacı ödəmək üçün müxtəlif variantlar var. Bu qeyri-müəyyənlik səviyyəsində hələ də məqsədə çatmaq üçün vasitələr, yollar haqqında dəqiq bir anlayış yoxdur. Şüurlu imkanların hər biri müxtəlif motivlərlə gücləndirilir və ya təkzib olunur.

düyü. 2

Fəaliyyətin motivi onu sövq edən, onun üçün həyata keçirilən şeydir. Motiv adətən kursda və bu fəaliyyətin köməyi ilə ödənilən xüsusi ehtiyacdır. İnsan fəaliyyətinin motivləri çox müxtəlif ola bilər: üzvi, funksional, maddi, sosial, mənəvi.

Üzvi motivlər orqanizmin təbii tələbatlarının ödənilməsinə yönəldilir - qida istehsalı, yaşayış yeri, geyim və s.

Funksional motivlər müxtəlif mədəni fəaliyyət formalarının, məsələn, oyun və idmanın köməyi ilə təmin edilir.

Maddi motivlər insanı bilavasitə təbii ehtiyaclara xidmət edən məhsullar şəklində məişət əşyaları, müxtəlif əşyalar və alətlər yaratmağa yönəlmiş fəaliyyətə sövq edir.

Sosial motivlər cəmiyyətdə müəyyən yer tutmağa, ətrafdakı insanlar tərəfindən tanınma və hörmət qazanmağa yönəlmiş müxtəlif fəaliyyətlərə səbəb olur.

İnsanın özünü təkmilləşdirməsi ilə əlaqəli fəaliyyətlərin əsasında mənəvi motivlər dayanır.

Gündəlik həyatda "motiv" və "stimul" sözləri çox vaxt fərqlənmir, lakin bunlar fərqli anlayışlardır. Motiv hərəkətə, hərəkətə və ya fəaliyyətə təkan verən hər hansı bir psixi hadisədir.

Stimul, insana təsir edən və reaksiyaya səbəb olan obyektiv bir hadisədir. Ən əhəmiyyətlisi odur ki, motiv şəxsiyyət tərəfindən işlənmiş stimulun əksidir. Fərqli şəxsiyyətlər üçün eyni stimul müxtəlif motivlər kimi əks oluna bilər.

Fəaliyyət bütövlükdə insanın funksiyası olsa da: həm insan, həm də orqanizm kimi, onun məqsədyönlülüyü və motivasiyası şəxsiyyət tərəfindən müəyyən edilir. Buna görə də, heyvanlarda, yeni doğulmuşlarda və "dəli", ruhi xəstələrdə heç bir fəaliyyət yoxdur, ancaq davranış - onların psixikasının obyektivləşdirilməsi kimi. Fəaliyyət şüurun obyektivləşməsidir.

Məqsədə çatmaq üçün üsul və vasitələr

Məqsədə çatmağın bir yolu və ya üsulu fəaliyyətin həyata keçirilməsinin xarici formasıdır. Və məqsədə uyğun olmalıdır. Metod və üsulların əldə edilən nəticəyə uyğunluğu prosesin keyfiyyət xarakteristikasıdır. Hərəkətlər nəticəyə gətirib çıxara bilər, sonra məqsədəuyğun proses əmələ gətirir. Məqsədlə bağlı affektlər, vərdişlər, yanlış inanclar, aldatmalar səviyyəsindəki hərəkətlər yersizdir və gözlənilməz nəticələrə gətirib çıxarır. Vasitələr iki mənada uclara uyğun gəlməlidir.

Birincisi, vasitələr sona mütənasib olmalıdır. Başqa sözlə desək, onlar qeyri-kafi (əks halda fəaliyyət nəticəsiz qalacaq) və ya həddindən artıq (əks halda enerji və resurslar sərf olunacaq) ola bilməz. Məsələn, bir ev tikmək üçün kifayət qədər material yoxdursa; onu qurmaq üçün lazım olduğundan bir neçə dəfə çox material almaq da mənasızdır.

İkincisi, vasitələr əxlaqi olmalıdır: əxlaqsız vasitələr məqsədin nəcibliyi ilə əsaslandırıla bilməz. Məqsədlər əxlaqsızdırsa, bütün fəaliyyətlər əxlaqsızdır.

Məqsədlərə çatma prosesi

Fəaliyyət nisbətən müstəqil və şüurlu vəzifəsi olan fəaliyyət elementidir. Fəaliyyət fərdi hərəkətlərdən ibarətdir. Məsələn, pedaqoji fəaliyyət mühazirələr hazırlamaq və oxumaq, seminarlar keçirmək, tapşırıqlar hazırlamaq və s.

Hərəkətlərin növləri (hərəkətlərin motivlərindən asılı olaraq alman sosioloqu, filosofu, tarixçisi M. Veber (1864--1920) tərəfindən təsnifat):

1) Məqsədli hərəkət - rasional olaraq qarşıya qoyulmuş və düşünülmüş məqsədlə xarakterizə olunur. Fərd məqsədyönlü hərəkət edir, onun davranışı öz hərəkətlərinin məqsədinə, vasitələrinə və yan təsirlərinə yönəlmişdir.
2) Dəyərli-rasional hərəkət - öz istiqamətini şüurlu şəkildə müəyyən etmək və ona ardıcıl olaraq planlaşdırılmış oriyentasiya ilə xarakterizə olunur. Amma onun mənası heç bir məqsədə çatmaqdan ibarət deyil, fərdin vəzifə, ləyaqət, gözəllik, təqva və s.
3) Affektiv (lat. affektus - emosional həyəcan) hərəkət - fərdin emosional vəziyyətinə görə. O, qisas, həzz, sədaqət və s. ehtiyaclarını dərhal ödəməyə çalışırsa, ehtirasın təsiri altında hərəkət edir.
4) Ənənəvi hərəkət - uzun bir vərdişə əsaslanır. Çox vaxt bu, bir dəfə öyrənilmiş vəziyyətə doğru adi qıcıqlanmaya avtomatik reaksiyadır.

Fəaliyyətin əsasını ilk iki növün hərəkətləri təşkil edir, çünki yalnız şüurlu bir məqsəd daşıyır və yaradıcı xarakter daşıyır. Təsirlər və ənənəvi hərəkətlər yalnız köməkçi elementlər kimi fəaliyyətin gedişatına müəyyən təsir göstərə bilər.

Fəaliyyətin nəticəsi

Nəticə son nəticədir, ehtiyacın ödənildiyi vəziyyətdir (tam və ya qismən). Məsələn, öyrənmənin nəticəsi bilik, bacarıq, əməyin nəticəsi - əmtəə, elmi fəaliyyətin nəticəsi - ideya və ixtira ola bilər. Fəaliyyətin nəticəsi insanın özü ola bilər, çünki fəaliyyət zamanı o, inkişaf edir və dəyişir.

İndi 20-ci tapşırığın həlli üzərində düşünək.

"İnsanın və cəmiyyətin mənəvi mədəniyyəti" bölməsi dördüncüdən altıncıya qədər olan vəzifələrə həsr edilmişdir - bu məcburidir. Ancaq digər tapşırıqlarda bu mövzu da təqdim olunur. Məsələn, qrafik məlumatlarla işləməli olduğunuz (sosioloji sorğunun nəticələrini əks etdirən diaqramla) və ya mətnə çatışmayan sözləri daxil etməyiniz lazım olduğu yerlərdə. Yaxud fərq xüsusiyyətlərini və oxşarlıq xüsusiyyətlərini tapmaq vəzifəsində. Və ya nəzəri, faktiki və qiymətləndirici xarakterli ifadələri vurğulamaq. Bütün bu vəzifələr sosial elmin istənilən bölməsində ola bilər.

2016-cı ildə USE-nin demo versiyasında yalnız iyirminci tapşırıq "İnsan, Cəmiyyət, Mənəvi Mədəniyyət" bölməsinin materialı əsasında tərtib edilmişdir. Mən bunu indi həll etməyi təklif edirəm.

Aşağıdakı mətni bir neçə söz çatışmayan şəkildə oxuyun. Təklif olunan sözlər siyahısından boşluqların yerinə daxil etmək istədiyiniz sözləri seçin.

“____ (A) motivi onu motivasiya edən şeydir, bunun üçün həyata keçirilir. Müəyyən bir ____ (B) adətən kursda və fəaliyyətlərin köməyi ilə razı olan bir stimul kimi çıxış edir. Bu, ____ (B), sosial qrupun və bütövlükdə cəmiyyətin mövcudluğu üçün zəruri olan canlı orqanizmlərlə dünya arasında müəyyən əlaqə formasıdır.

____ (D) ehtiyaclar insanın bioloji təbiətindən yaranır. Bunlar insanların yaşaması, inkişafı və çoxalması üçün zəruri olan hər şeyə olan ehtiyaclarıdır. ____ (D) ehtiyaclar insanın cəmiyyətə mənsub olması, orada müəyyən yer tutması, əmək fəaliyyətində və digər insanlarla ünsiyyətdə iştirak etməsi ilə bağlıdır. ____ (E) ehtiyaclar insanın ətraf aləmi, onun içindəki yerini və mövcudluğunun mənasını bilməsi ilə əlaqələndirilir. Ehtiyac qruplarının hər biri müəyyən fəaliyyət növünə uyğundur.

Siyahıdakı sözlər nominativ halda verilir. Hər bir söz yalnız bir dəfə istifadə edilə bilər. Hər bir boşluğu zehni olaraq dolduraraq, ardıcıl olaraq bir söz seçin. Qeyd edək ki, siyahıda boşluqları doldurmaq üçün lazım olandan daha çox söz var.

Şərtlərin siyahısı:

ehtiyac;

fəaliyyət;

sosial;

təbii;

orijinal (ağlabatan);

fərdi;
ideal (mənəvi).

Aşağıdakı cədvəldə itkin sözləri təmsil edən hərflər verilmişdir. Cədvəldə hər hərfin altında seçdiyiniz sözün nömrəsini yazın.

Cavab:

Bu vəzifələr necə həyata keçirilir?

Hər boşluqdan sonra bir məktub olduğunu görə bilərsiniz. Altı söz və ya ifadə çatışmır. Onlar A, B, C, D, D və E ilə etiketlənir.

Mətnin altında seçim etmək üçün lazım olan şərtlər var. Və keçərsə altı, sonra şərtlər doqquz. Bu o deməkdir ki üç şərt lazımsızdır. Onları yalnız bir dəfə daxil edə bilərsiniz. Və hər hərfin altındakı boşqabda müvafiq nömrəni yazmalısınız.

Həmçinin qeyd edək ki, siyahıdakı sözlər içəridə verilir nominativ hal. Üstəlik, sifətlərdən danışırıqsa, onlar kişi cinsində verilir, lakin mətndə qadın cinsində də istifadə edilə bilər. Bunu da nəzərə almaq lazımdır. Yaxşı, heç olmasa kontekstdən nəyin daxil edilməli olduğunu təxmin edə bilərik: isim və ya sifət. Bu, düzgün sözü tapmağı asanlaşdıra bilər.

Beləliklə, diqqətlə oxuyuruq.

Motiv ____ (A) onu sövq edən şeydir, onun xatirinə həyata keçirilir.

Biz ONU seçməliyik. Onun motivi həvəsləndirir. Ümumiyyətlə, hərəkətlərin və ya fəaliyyətlərin motivindən danışdığımızı dərhal təxmin edə bilərsiniz. Uyğun bir şey axtarır. İkinci yerdə biz fəaliyyət tapırıq. İkisini seçirik.

Müəyyən bir ____ (B) adətən kursda və fəaliyyətlərin köməyi ilə razı olan bir stimul kimi çıxış edir.

Fəaliyyətin köməyi ilə insan ehtiyaclarını ödəyəcəkdir. Fəaliyyətin ən ümumi motivlərindən biri olan ehtiyacdır. Birini seçirik.

Bu, ____ (B), sosial qrupun və bütövlükdə cəmiyyətin mövcudluğu üçün zəruri olan canlı orqanizmlərlə dünya arasında müəyyən bir əlaqə formasıdır.

Beləliklə, artan ardıcıllıqla: az, çox, daha çox - bu, insan deməkdir. Amma bizdə terminlər siyahısında adam yoxdur, fərd var. Səkkiz seçirik.

____ (D) ehtiyaclar insanın bioloji təbiətindən yaranır. Bunlar insanların yaşaması, inkişafı, çoxalması üçün zəruri olan hər şeyə olan ehtiyaclarıdır.

Bunlar bioloji ehtiyaclardır. Əks halda, onları "təbii ehtiyaclar" adlandıra bilərsiniz. Beş seçirik.

____ (D) ehtiyaclar insanın cəmiyyətə mənsub olması, orada müəyyən yer tutması, əmək fəaliyyətində və başqa insanlarla ünsiyyətdə iştirak etməsi ilə bağlıdır.

Cəmiyyət başqa cür "cəmiyyət" adlanır. Sosial ehtiyaclar sosial adlanır. Dördüncü cavabı seçirik.

____ (E) ehtiyaclar insanın ətraf aləmi, onun içindəki yerini və mövcudluğunun mənasını bilməsi ilə əlaqələndirilir.

Bilik mənəvi ehtiyaclara aiddir. Bu halda sizə bu ehtiyaclar qrupunun adının hər iki variantı təklif olunur - ideal (mənəvi). Doqquzu seçirik.

Nəticədə cədvələ yazırıq: 2, 1, 8, 5, 4, 9.

İmtahanda uğurlar!

Fəaliyyət insanın dünya ilə qarşılıqlı əlaqəsinin aktiv-transformativ formasıdır.

İnsan fəaliyyəti aşağıdakılara malikdir Əsas xüsusiyyətlər: motiv, məqsəd, mövzu və struktur.

motiv fəaliyyət onu sövq edən, onun üçün həyata keçirildiyi adlanır. Motiv adətən kursda və bu fəaliyyətin köməyi ilə ödənilən xüsusi ehtiyacdır. İnsan fəaliyyətinin motivləri çox müxtəlif ola bilər: üzvi, funksional, maddi, sosial, mənəvi. Üzvi motivlər orqanizmin təbii tələbatının ödənilməsinə (insanda, buna ən əlverişli şəraitin yaradılmasına) yönəlmişdir. Belə motivlər orqanizmin böyüməsi, özünü qoruması və inkişafı ilə bağlıdır. Bu, qida, mənzil, geyim və s. istehsalıdır. Funksional motivlər müxtəlif mədəni fəaliyyət formalarının, məsələn, oyun və idmanın köməyi ilə təmin edilir. Maddi motivlər insanı bilavasitə təbii ehtiyaclara xidmət edən məhsullar şəklində məişət əşyaları, müxtəlif əşyalar və alətlər yaratmağa yönəlmiş fəaliyyətə sövq edir. Sosial motivlər cəmiyyətdə müəyyən yer tutmağa, ətrafdakı insanlar tərəfindən tanınma və hörmət qazanmağa yönəlmiş müxtəlif fəaliyyətlərə səbəb olur. İnsanın özünü təkmilləşdirməsi ilə əlaqəli fəaliyyətlərin əsasında mənəvi motivlər dayanır. Fəaliyyət növü adətən onun dominant motivi ilə müəyyən edilir (dominant, çünki hər hansı insan fəaliyyəti polimotivlidir, yəni bir neçə müxtəlif motivlərlə stimullaşdırılır).

kimi məqsədlər fəaliyyət onun məhsuludur. Bu, insanın yaratdığı real fiziki obyekt, fəaliyyət zamanı əldə etdiyi müəyyən bilik, bacarıq və bacarıqlar, yaradıcı nəticə (fikir, ideya, nəzəriyyə, bədii əsər) ola bilər.

Fəaliyyətin məqsədi onun motivi ilə bərabər deyil, baxmayaraq ki, bəzən fəaliyyətin motivi və məqsədi bir-biri ilə üst-üstə düşə bilər. Eyni məqsəd (son nəticə) olan müxtəlif fəaliyyətlər müxtəlif motivlərlə motivasiya oluna və dəstəklənə bilər. Əksinə, müxtəlif son məqsədləri olan bir sıra fəaliyyətlər eyni motivlərə əsaslana bilər. Məsələn, bir insan üçün kitab oxumaq maddi (bilik nümayiş etdirmək və bunun üçün yaxşı maaşlı bir iş almaq), sosial (əlamətdar insanlar dairəsində bilik nümayiş etdirmək, onların rəğbətini qazanmaq), mənəvi (üfüqlərini genişləndirmək, mənəvi inkişafın daha yüksək səviyyəsinə yüksəlmək) ehtiyaclarını ödəmək vasitəsi kimi çıxış edə bilər. Dəbli, prestijli əşyalar əldə etmək, ədəbiyyat oxumaq, xarici görünüşə qulluq etmək, ədəb-ərkanı inkişaf etdirmək kimi müxtəlif fəaliyyətlər son nəticədə eyni məqsədi güdə bilər: nəyin bahasına olursa olsun kiminsə rəğbətini qazanmaq.

Mövzu fəaliyyət bilavasitə məşğul olduğu şeydir. Beləliklə, məsələn, idrak fəaliyyətinin predmeti hər hansı bir məlumat, təhsil fəaliyyətinin subyekti bilik, bacarıq, əmək fəaliyyətinin predmeti isə yaradılmış maddi məhsuldur.

Hər bir fəaliyyətin müəyyən bir xüsusiyyəti var strukturu. O, adətən fəaliyyətin əsas komponentləri kimi hərəkətləri və əməliyyatları müəyyən edir.

hərəkət fəaliyyətin tamamilə müstəqil, insan şüurlu məqsədi olan hissəsi adlandırılır. Məsələn, idrak fəaliyyətinin strukturuna daxil olan hərəkəti kitab qəbul etmək, onu oxumaq adlandırmaq olar; əmək fəaliyyətinin tərkib hissəsi olan hərəkətlər tapşırıqla tanışlıq, lazımi alət və materialların axtarışı, layihənin işlənməsi, əşyanın hazırlanması texnologiyası və s. hesab edilə bilər; yaradıcılıqla bağlı hərəkətlər ideyanın formalaşdırılması, onun yaradıcı işin məhsulunda mərhələli şəkildə həyata keçirilməsidir.

Əməliyyat hərəkətin həyata keçirildiyi yolu adlandırın. Bir hərəkəti yerinə yetirmək üçün nə qədər müxtəlif üsullar var, bu qədər müxtəlif əməliyyatları ayırd etmək olar. Əməliyyatın xarakteri hərəkətin yerinə yetirilməsi şərtlərindən, insanın malik olduğu bacarıq və bacarıqlardan, hərəkəti yerinə yetirmək üçün mövcud vasitə və vasitələrdən asılıdır. Fərqli insanlar, məsələn, məlumatları xatırlayır və fərqli yazırlar. Bu o deməkdir ki, onlar müxtəlif əməliyyatlardan istifadə edərək mətn yazmaq və ya materialı yadda saxlamaq hərəkətini həyata keçirirlər. Bir insanın üstünlük verdiyi əməliyyatlar onun fərdi fəaliyyət tərzini xarakterizə edir.

Fəaliyyətin inkişafı zamanı motivasiya dəyişməz qalmır. Beləliklə, məsələn, zaman keçdikcə əmək və ya yaradıcılıq fəaliyyətində başqa motivlər görünə bilər və birincisi arxa plana keçir. Bəzən əvvəllər fəaliyyətə daxil edilmiş hərəkət ondan seçilərək müstəqil status qazana, öz motivi olan fəaliyyətə çevrilə bilər. Bu vəziyyətdə yeni bir fəaliyyətin doğulmasını qeyd edirik.

Yaşla, bir insan inkişaf etdikcə, onun fəaliyyətinin motivasiyasında dəyişiklik baş verir. Əgər insan şəxsiyyət kimi dəyişirsə, deməli onun fəaliyyətinin motivləri də dəyişir. İnsanın mütərəqqi inkişafı motivlərin onların getdikcə daha böyük mənəviləşməyə doğru hərəkəti ilə xarakterizə olunur (üzvidən maddiyə, maddidən sosiala, sosialdan yaradıcılığa, yaradıcılıqdan əxlaqa doğru).

Hər bir insan fəaliyyəti var xarici və daxili komponentlər. Daxili anatomik və fizioloji strukturlar və mərkəzi sinir sistemi tərəfindən fəaliyyətin idarə edilməsində iştirak edən proseslər, habelə fəaliyyətin tənzimlənməsinə daxil olan psixoloji proseslər və şərtlər daxildir. Xarici komponentlərə fəaliyyətlərin praktiki həyata keçirilməsi ilə əlaqəli müxtəlif hərəkətlər daxildir.

Fəaliyyətin daxili və xarici komponentlərinin nisbəti sabit deyil. Fəaliyyətin inkişafı və çevrilməsi ilə xarici komponentlərin daxili komponentlərə sistemli keçidi həyata keçirilir. O, onlarla birlikdədir interyerləşdirmə və avtomatlaşdırma. Fəaliyyətdə hər hansı bir çətinlik yaranarsa, onun bərpası zamanı daxili komponentlərin pozulması ilə əlaqədar tərs keçid baş verir - eksteriorizasiya: fəaliyyətin azaldılmış, avtomatlaşdırılmış komponentləri açılır, zahirdə təzahür edir, daxili olanlar yenidən xarici olur, şüurlu şəkildə idarə olunur.

Əsas fəaliyyətlər.

Ünsiyyət- insanın fərdi inkişafı prosesində baş verən ilk fəaliyyət növü, ardınca oyun, öyrənmə və əmək. Bütün bu fəaliyyətlər inkişaf xarakteri daşıyır, yəni. uşaq onlara daxil olduqda və fəal iştirak etdikdə onun intellektual və şəxsi inkişafı baş verir. Ünsiyyət ünsiyyət quran insanlar arasında məlumat mübadiləsinə yönəlmiş fəaliyyət növü kimi qəbul edilir. O, həmçinin qarşılıqlı anlaşma, yaxşı şəxsi və işgüzar münasibətlər yaratmaq, qarşılıqlı yardım göstərmək, insanların bir-birinə öyrətmə və tərbiyəvi təsirini göstərmək məqsədlərini güdür. Ünsiyyət birbaşa vasitəçi, şifahi olmayan şifahi ola bilər. Birbaşa ünsiyyətdə insanlar bunun üçün heç bir köməkçi vasitədən istifadə etmədən bir-biri ilə birbaşa təmasda olur, bir-birini tanıyır və görür, bilavasitə şifahi və ya qeyri-verbal məlumat mübadiləsi aparırlar. Vasitəçi ünsiyyətdə insanlar arasında birbaşa əlaqə yoxdur. Onlar ya başqa insanlar vasitəsilə, ya da məlumatı yazmaq və çoxaltmaq (kitablar, qəzetlər, radio, televiziya, telefon, faks və s.) vasitələri ilə məlumat mübadiləsi aparırlar.

Bir oyun - bu, heç bir maddi və ya ideal məhsulun istehsalı ilə nəticələnməyən fəaliyyət növüdür (böyüklər və uşaqlar üçün biznes və dizayn oyunları istisna olmaqla). Oyunlar çox vaxt əyləncə xarakteri daşıyır, dincəlməyə yönəlib. Bəzən oyunlar, insanın faktiki ehtiyaclarının təsiri altında yaranmış, başqa bir şəkildə zəiflədə bilmədiyi gərginliyin simvolik rahatlaması vasitəsi kimi xidmət edir.

Doktrina məqsədi insanın bilik, bacarıq və vərdişlərə yiyələnməsi olan fəaliyyət növü kimi çıxış edir. Tədris xüsusi təhsil müəssisələrində təşkil və həyata keçirilə bilər. Bu qeyri-mütəşəkkil ola bilər və yol boyu, digər fəaliyyətlərdə onların tərəfi, əlavə nəticə kimi baş verə bilər. Yetkinlərdə öyrənmə özünütəhsil xarakterini qazana bilər. Tədris fəaliyyətinin xüsusiyyətləri ondan ibarətdir ki, o, birbaşa fərdin psixoloji inkişafı vasitəsi kimi xidmət edir.

insan fəaliyyəti sistemində xüsusi yer tutur. iş. Məhz əmək sayəsində insan müasir cəmiyyət qurdu, maddi və mənəvi mədəniyyət obyektləri yaratdı, həyat şəraitini elə dəyişdirdi ki, o, gələcək, praktiki olaraq qeyri-məhdud inkişaf perspektivlərini kəşf etdi. İlk növbədə əmək alətlərinin yaradılması və təkmilləşdirilməsi əməklə bağlıdır.

Fəaliyyətin inkişafı.

İnsan fəaliyyətinin inkişafı haqqında danışarkən onlar aşağıdakı aspektləri nəzərdə tuturlar:

1. İnsan fəaliyyəti sisteminin filogenetik inkişafı.

2. İnsanın fərdi inkişafı (ontogenez) prosesində müxtəlif fəaliyyətlərə daxil edilməsi.

3. Fərdi fəaliyyətlərdə inkişaf etdikcə baş verən dəyişikliklər.

4. Fəaliyyətin differensiallaşdırılması, onların gedişində ayrı-ayrı hərəkətlərin təcrid olunması və müstəqil fəaliyyət növlərinə çevrilməsi hesabına bəzi fəaliyyətlərdən başqaları doğulur.

Fəaliyyətin inkişafı prosesində onun daxili çevrilmələri baş verir. Birincisi, fəaliyyət yeni mövzu məzmunu ilə zənginləşdirilir. Onun obyekti və müvafiq olaraq onunla bağlı tələbatların ödənilməsi vasitələri maddi və mənəvi mədəniyyətin yeni obyektləridir. İkincisi, fəaliyyətin gedişatını sürətləndirən və nəticələri yaxşılaşdıran yeni icra vasitələri var. Beləliklə, məsələn, yeni bir dilin mənimsənilməsi məlumatın yazılması və çoxaldılması imkanlarını genişləndirir; ali riyaziyyatla tanışlıq kəmiyyət hesablamaları qabiliyyətini artırır. Üçüncüsü, fəaliyyətin inkişafı prosesində fərdi əməliyyatlar və fəaliyyətin digər komponentləri avtomatlaşdırılır, bacarıq və bacarıqlara çevrilir. Nəhayət, dördüncü, fəaliyyətin inkişafı nəticəsində ondan yeni fəaliyyət növləri ayrıla, ayrıla və müstəqil olaraq daha da inkişaf etdirilə bilər. Fəaliyyətin inkişafı üçün bu mexanizm A.N.Leontiev tərəfindən təsvir edilmiş və adlandırılmışdır motivi məqsədə çevirmək. Bu mexanizmin işləməsi aşağıdakı kimi görünür. Fəaliyyətin bəzi fraqmentinin - fəaliyyətin ilkin olaraq fərd tərəfindən dərk edilən məqsədi ola bilər ki, bu da öz növbəsində ehtiyacın ödənilməsinə xidmət edən başqa bir məqsədə çatmaq üçün vasitə kimi çıxış edir. Bu hərəkət və ona uyğun məqsəd ehtiyacın ödənilməsi prosesinə xidmət etdiyi üçün fərd üçün cəlbedicidir və yalnız bu səbəbdən. Gələcəkdə bu hərəkətin məqsədi müstəqil dəyər qazana, ehtiyac və ya motivə çevrilə bilər. Belə olan halda deyirlər ki, fəaliyyətin inkişafı zamanı motivin məqsədə doğru yerdəyişməsi baş verir və yeni fəaliyyət yaranır.

Şəxsiyyət

Fərdi, şəxsiyyət, fərdilik anlayışlarının əlaqəsi.

Fərdi– Bu anlayış insanın ata-baba mənsubiyyətini ifadə edir. İnsan fərd kimi doğulmaqla tədricən xüsusi sosial keyfiyyət qazanır, şəxsiyyətə çevrilir.

Fərdilik- insanın özünəməxsusluğunu, digər insanlardan fərqini təşkil edən psixoloji xüsusiyyətlərinin məcmusudur.

Şəxsiyyət obyektiv fəaliyyətdə və ünsiyyətdə fərd tərəfindən əldə edilən sistemli sosial keyfiyyət kimi şəxsiyyətdə sosial münasibətlərin təmsil səviyyəsini və keyfiyyətini xarakterizə edir. Şəxsiyyət sistemli keyfiyyətdir, çünki şəxsiyyəti yalnız birgə kollektiv fəaliyyətdə şəxsiyyətlərarası münasibətlər sistemində görməklə xarakterizə etmək olar.

Şəxsiyyət quruluşu.

Şəxsiyyətin psixoloji strukturunun elementləri onun psixoloji xassələri və xüsusiyyətləridir, adətən “şəxsiyyət xüsusiyyətləri” adlanır. Şəxsiyyətin ən aşağı səviyyəsi bioloji cəhətdən müəyyən edilmiş alt quruluşdur, bu da daxildir yaş, psixikanın cinsi xüsusiyyətləri, sinir sistemi və temperament kimi anadangəlmə xüsusiyyətlər. Növbəti alt quruluşa daxildir psixi proseslərin fərdi xüsusiyyətlərişəxs, yəni. həm anadangəlmə amillərdən, həm də bu keyfiyyətlərin təlimi, inkişafı və təkmilləşdirilməsindən asılı olaraq yaddaşın, qavrayışın, hisslərin, təfəkkürün, qabiliyyətlərin fərdi təzahürləri. Bundan əlavə, şəxsiyyətin səviyyəsi də onundur fərdi sosial təcrübə bura əldə edilmiş bilik, bacarıq, bacarıq və vərdişlər daxildir. Bu alt struktur əsasən təlim prosesində formalaşır və sosial xarakter daşıyır. Şəxsiyyətin ən yüksək səviyyəsidir oriyentasiya, fərdin fəaliyyətinə rəhbərlik edən sabit motivlər toplusunu ehtiva edir .

Şəxsiyyətin sosiallaşması.

Sosiallaşmaşəxsiyyət bir prosesdir; müəyyən sosial şəraitdə şəxsiyyətin formalaşması, sosial təcrübənin insan tərəfindən mənimsənilməsi prosesi, bu müddət ərzində bir insan sosial təcrübəni öz dəyərlərinə və istiqamətlərinə çevirir, cəmiyyətdə və ya qrupda qəbul edilən bu norma və davranış nümunələrini öz davranış sisteminə seçici şəkildə daxil edir. İnsanın davranış normaları, əxlaq normaları, inancları müəyyən cəmiyyətdə qəbul edilən normalarla müəyyən edilir.

Aşağıdakılar var mərhələləri sosiallaşma:

İlkin sosiallaşma, və ya uyğunlaşma mərhələsi (doğumdan yeniyetməlik dövrünə qədər), uşaq sosial təcrübəni tənqidsiz öyrənir, uyğunlaşır, uyğunlaşır, təqlid edir.

Fərdiləşdirmə mərhələsi(özünü başqalarından fərqləndirmək istəyi, sosial davranış normalarına tənqidi münasibət var). Yeniyetməlik dövründə fərdiləşmə, "dünya və mən" öz müqəddəratını təyinetmə mərhələsi yeniyetmənin dünyagörüşü və xarakterində hələ də qeyri-sabit olduğu üçün ara sosiallaşma kimi xarakterizə olunur. Yeniyetməlik (18-25 yaş) sabit şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin formalaşdığı sabit konseptual sosiallaşma kimi xarakterizə olunur.

İnteqrasiya mərhələsi(cəmiyyətdə öz yerini tapmaq, cəmiyyətə “sığmaq” istəyi var). Bir insanın xassələri qrup, cəmiyyət tərəfindən qəbul olunarsa, inteqrasiya yaxşı gedir.

əmək mərhələsi sosiallaşma insanın bütün yetkinlik dövrünü, onun əmək fəaliyyətinin bütün dövrünü əhatə edir, o zaman insan nəinki ictimai təcrübəni mənimsəyir, həm də öz fəaliyyəti ilə insanın ətraf mühitə fəal təsiri ilə onu təkrar istehsal edir.

əməkdən sonrakı mərhələ sosiallaşma qocalığı sosial təcrübənin təkrar istehsalına, onun yeni nəsillərə ötürülməsi prosesinə mühüm töhfə verən yaş kimi qəbul edir.

Şəxsiyyətin müxtəlif təzahür sahələri də var:

1) fərdi- onun mövcudluğu sferası - fərdlər arasındakı münasibət, şəxsiyyətlərarası münasibətlər.

2) fərdi- şəxsiyyət - subyektin özünə xas olan bir xüsusiyyət, şəxsi fərdin varlığının daxili məkanına batırılır.

3) meta-fərdi Hər bir fərd başqalarına təsir edir. Bir insanın xüsusiyyətlərini başqalarında axtarmaq olar. Şəxsiyyət başqa insanlarda fərdiləşir.

İnsan fəaliyyəti aşağıdakı əsas xüsusiyyətlərə malikdir: motiv, hədəf, maddə, strukturu Və obyektlər. Fəaliyyətin motivi onu sövq edən, onun xatirinə həyata keçirilən şeydir.. Motiv adətən kursda və bu fəaliyyətin köməyi ilə ödənilən xüsusi ehtiyacdır.

İnsan fəaliyyətinin motivləriçox fərqli ola bilər; üzvi, funksional, maddi, sosial, mənəvi.

üzvi motivlər orqanizmin təbii tələbatlarının ödənilməsinə (insanlarda bunun üçün ən əlverişli şəraitin yaradılmasına) yönəlmişdir. Belə motivlər orqanizmin böyüməsi, özünü qoruması və inkişafı ilə bağlıdır. Bu - ərzaq, mənzil, geyim istehsalı və s.

Funksional motivlər oyun və idman kimi müxtəlif mədəni fəaliyyət formalarının köməyi ilə təmin olunur.

material motivlər insanı bilavasitə təbii ehtiyaclara xidmət edən məhsullar şəklində məişət əşyaları, müxtəlif əşyalar və alətlər yaratmağa yönəlmiş fəaliyyətə sövq edir.

Sosial motivlər cəmiyyətdə müəyyən yer tutmağa, ətrafdakı insanlar tərəfindən tanınma və hörmət qazanmağa yönəlmiş müxtəlif fəaliyyətlərə səbəb olur.

Mənəvi motivlər insanın özünü təkmilləşdirməsi ilə əlaqəli fəaliyyətlərin əsasını təşkil edir.

Fəaliyyət növü adətən onun dominant motivi ilə müəyyən edilir (dominant, çünki bütün insan fəaliyyəti polimotivlidir, yəni bir neçə müxtəlif motivlərlə idarə olunur). (Nemov)

Yaşla, insan inkişaf etdikcə, onun fəaliyyətinin motivasiyasında dəyişiklik olur.. Əgər insan şəxsiyyət kimi dəyişirsə, deməli onun fəaliyyətinin motivləri də dəyişir. İnsanın mütərəqqi inkişafı motivlərin hərəkəti ilə xarakterizə olunur onların getdikcə daha böyük ruhaniləşməsinə doğru(üzvidən materiala, maddidən sosiala, sosialdan yaradıcılığa, yaradıcılıqdan əxlaqa). (Nemov)

kimi fəaliyyət məqsədləri onun məhsulu dayanır. Bu, insanın yaratdığı real fiziki obyekt, fəaliyyət zamanı əldə etdiyi müəyyən bilik, bacarıq və bacarıqlar, yaradıcı nəticə (fikir, ideya, nəzəriyyə, bədii əsər) ola bilər.

Fəaliyyət mövzusu bilavasitə məşğul olduğu şey adlanır. Beləliklə, məsələn, idrak fəaliyyətinin predmeti hər hansı bir məlumat, təhsil fəaliyyətinin subyekti bilik, bacarıq, əmək fəaliyyətinin predmeti isə yaradılmış maddi məhsuldur. (Nemov)

Fəaliyyət- bu, insanın reallığa aktiv münasibəti prosesidir, bu proses zamanı subyekt əvvəllər qarşıya qoyulan məqsədlərə nail olur, müxtəlif tələbatların ödənilməsi və sosial təcrübənin inkişafıdır. İnsan fəaliyyətinin fərqli xüsusiyyətləri onun sosial xarakteri, məqsədyönlülüyü, planlılığı, sistemliliyidir.

İnsan fəaliyyətinin psixoloji xüsusiyyətlərinə aşağıdakılar daxildir: motivlər, üsul və üsullar, məqsəd və nəticə.

motivlər- bunlar fərdin ehtiyacları ilə əlaqəli olan və onu müəyyən bir fəaliyyətə təşviq edən daxili məqsədlərdir. Fəaliyyətin motivi onu sövq edən, onun üçün həyata keçirilən şeydir.

Motiv və məqsəd onun istiqamətini müəyyən edən bir növ fəaliyyət vektorunu, habelə onun həyata keçirilməsində subyekt tərəfindən hazırlanmış səylərin həcmini təşkil edir. Bu vektor fəaliyyət zamanı formalaşan və inkişaf edən psixi proseslərin və vəziyyətlərin bütün sistemini təşkil edir.

Məqsədlər- insan üçün ən əhəmiyyətli obyektlər, hadisələr, vəzifələr və obyektlər, nailiyyətləri və sahiblikləri onun fəaliyyətinin mahiyyətini təşkil edir. Fəaliyyətin məqsədi onun gələcək nəticəsinin ideal təsviridir. Son məqsəd və aralıq məqsədlər arasında fərq qoyulmalıdır. Son məqsədə nail olmaq ehtiyacı ödəməyə bərabərdir. Aralıq məqsədlərə insanın son məqsədə çatmaq üçün şərt kimi qoyduğu məqsədlər daxildir.

Metod və üsullar (hərəkətlər)- ümumi motivə tabe olan aralıq məqsədlərə nail olmağa yönəlmiş fəaliyyətin nisbətən tam elementləri.

Genetik olaraq bir-birini əvəz edən və insanın həyatı boyu birlikdə mövcud olan üç fəaliyyət növü var: oyun, dərs, iş.

Bir oyun- obyektiv hərəkətlərin həyata keçirilməsinin sosial sabit yollarında sabitlənmiş, sosial təcrübənin yenidən yaradılmasına və mənimsənilməsinə yönəlmiş şərti vəziyyətlərdə insan fəaliyyətinin bir forması.

Doktrina məqsədi insanın bilik, bacarıq və vərdişlərə yiyələnməsi olan insan fəaliyyətinin bir növüdür. Öyrənin əsas məqsədi gələcək müstəqil əmək fəaliyyətinə hazırlıq, əsas vasitə isə əvvəlki işin yaratdığı ümumiləşdirilmiş nəticələrin mənimsənilməsidir.

iş- bu, insanların maddi və ya mənəvi tələbatlarını ödəyən ictimai faydalı məhsulun yaradılmasına yönəlmiş fəaliyyətdir. Quraşdırılmasına uyğun olaraq müəyyən nəticə yaratmağa yönəldilmiş əmək eyni zamanda şəxsiyyətin formalaşmasının əsas yoludur. Əmək prosesində subyektin əmək fəaliyyətinin nəinki bu və ya digər məhsulu yaranır, həm də subyektin özü də formalaşır.