IV hissə

Daisy

Zərif papatyalar Məryəmin sevimli çiçəkləri idi və şeh damcılarında ulduzların əks olunmasından göründü. Şimal dastanlarında papatya bahar və sevgi ilahəsinə həsr edilmiş və "günəşin gəlini" hesab edilmişdir. Yaxşı, trubadurların, cəngavərlərin və gözəl xanımların dövründə "açıq papatya" oyunu meydana çıxdı - falçılıq "sevir - sevmir".

Ümumiyyətlə, orta əsrlərdə lüks dekorativ bağlar yox idi. Çətin dövrlər hündür divarlar və qüllələr tikməyə və daxili məkanları azaltmağa məcbur etdi. Qalalar əlçatmaz zirvələrdə tikilmiş və ya geniş xəndəklərlə əhatə olunmuşdu, ona görə də hər kəs tərəfindən sevilən və “sakitlik vahələri” kimi şərh edilən qalalarda yalnız kiçik bağlar tikilə bilərdi. Turnirlər və ictimai əyləncələr üçün qalaların ətrafında çəmənliklər düzəldildi.

Əvvəlcə qala bağları daha faydalı idi - onlar süfrə və müalicə ehtiyaclarını təmin edirdi. Əczaçılıq bağları meyvə ağacları və kollar, həmçinin tərəvəz sahələri ilə tamamlandı. "Şirin qoxulu" bitkilər yetişdirilirdi: rituallarda, bəzəklərdə və yeməklərdə istifadə olunan qızılgüllər, zanbaqlar, primrolar, bənövşələr, qarğıdalılar. Çiçəklərdən ətir və ədviyyatlar hazırlanırdı. Bənövşələr salatlara əlavə olunurdu. Primrose, bənövşə, qızılgül ləçəkləri və bal və şəkərlə qarışdırılmış yemişan sevimli delikatesi təşkil edirdi. Qızlar və qadınlar saçlarına gül, başlarına çələnglər taxırdılar. Fransada çiçəklərdən hazırlanmış çələnglərə "şapeyron-de-fleurs", qızılgüllərdən hazırlanan çələnglərə isə "şapel" deyilirdi. Çələnglər toxuyan insanlar bu gün papaq düzəldənlər adlandırıldığı kimi, "şapelçilər" adlandırılmağa başladılar. Aydındır ki, fransızca “çapo” – papaq sözü bu çələnglərdən yaranmışdır.

İlk qeyd gül bağı qızılgül və bənövşə təxminən 1000-ə aiddir. Bu vaxtdan meyvə bağında tez-tez dekorativ sahələr var idi. Sevimli ağac tez-tez quyunun yanında əkilən cökə idi.

II minilliyin əvvəllərində onlar formalaşmışdır mərkəzləşdirilmiş dövlətlər Avropada şəhərlər böyüdü, səlib yürüşləri yayıldı, mədəniyyətə dünyəvi ruh hopmağa başladı, əhalinin təhsil səviyyəsi yüksəldi. İnsana və dünya həyatına maraq oyandı. İndi artıq insan bədəninin gözəlliyini göstərmək və dünyəvi şeylərə sevgi ifadə etmək mümkün idi. Monastırlar mədəniyyət mərkəzi rolunu şəhərlərə itirirlər.

Yetkin mədəniyyətin mühüm hissəsi Orta əsrlər cəngavər mədəniyyəti var idi. “Cəngavər” anlayışı zadəganlıq və zadəganlığın sinoniminə çevrilmişdir. “Cəngavər şərəf kodeksi” və “nəzakət qaydaları” yarandı. Cəngavər mədəniyyətinin əksi trubadurların, trouverlərin və minnesinqerlərin poeziyası, “cəngavər romanları”, eləcə də cəngavər cəmiyyətinin “zövq bağı” idi. Bu bağlar dua və ya fəlsəfi sığınacaq kimi xidmət edirdi. Məcburi fəaliyyətlərə oxumaq, musiqi çalmaq, mahnı oxumaq və rəqs etmək daxildir.

Belə bir bağın quruluşunu məşhur təbiətşünas Dominikan rahib Albertus Maqnus (1193-1280) təsvir etmişdir. Orta əsrlər. O, yazırdı ki, “zövq bağı” üçün “hər hansı ərazidə həmişə məhsul yetişdirmək üçün yararsız olan yer var. Zövq bağları ilk növbədə iki görmə və qoxu hissini təmin etməyə xidmət edir və heç bir ehtiyac duymur. böyük qayğı, çünki heç bir şey gözü orta hündürlükdə ecazkar ot təbəqəsindən daha çox sevindirmir. Bu bağlar hamarlanmış, köhnə köklərdən təmizlənmiş ərazilərdə qurulmuşdu (yerdəki köhnə toxumları məhv etmək üçün Böyük Albert bütün əraziyə qaynar su tökməyi təklif etdi). Bağda aromatik bitkilər üçün düzbucaqlı çiçək yataqları var idi. Bağın mərkəzi oturub dincəlmək və dincliyi bərpa etmək üçün gözəl bir boşluq idi. Təmizlik və çiçək yataqları arasında bir təpədə gözəl çiçəkli bitkilər böyüdü.

O, formalaşdırdı və praktiki tövsiyələr: “Ağaclar və üzüm bağları təmizliyin günəşli tərəfində salınmalıdır; onların yarpaqları təmizliyi qoruyacaq və təravətləndirici kölgə verəcəkdir. Bunun üçün uyğun deyillər, çünki onlar çox kölgə vermir və gübrə tələb edir, bu da təmizliyə zərər verə bilər. “Ləzzət bağı” şimal və şərq küləklərinə açıq olmalıdır, çünki bu küləklər sağlamlıq və saflıq gətirir. Amma əks istiqamətli (cənub və qərb) küləklərə bağlıdır, çünki bu küləklərin fırtınalı təbiəti və murdarlıq zəiflədici təsir göstərir. Şimal küləyi meyvələrin yetişməsinə mane ola bilər, lakin insan sağlamlığı üçün çox faydalıdır. “Ləzzət bağı” meyvə deyil, həzz verir”. Eyni zamanda şəhərlərdə cəngavər mədəniyyətinə qarşı antifeodal və kilsə əleyhinə mədəniyyət yayılırdı. Şəhər satirik eposunun əsərləri meydana çıxdı. Bu, iki hissədən ibarət məşhur "Qızılgül romantikası" dır, birincisi Guillaume de Lorris tərəfindən 1220-1230-cu illərdə yazılmışdır. Müəllif “bağ – yer cənnəti”ni belə təsvir edir:

“... Mən o bağı yuxuda gördüm;

Yuxuda mayın çiçəyini gördüm,

Hər kəs bahara belə sevinəndə,

Hər kəs və hər şey sevindikdə:

Və tüklü bütün kiçik quşlar,

Təzə palıd bağının yarpaqları ilə,

Və bütün bağlar, kollar və otlar”.

Onu bu bağçaya ləzzətli çələng və qızılgül çələngləri taxan Lady Idleness özü aparır. Təzə ətirli otların arasından keçən cığırla o, cənab Mirtl (bağ sahibi) və dostlarının əyləndiyi açıqlığa çıxır; çələnglər və qızılgül çələngləri ilə bəzədilmiş yeddi qız onlarla rəqs edir. Lorris isti və çoxlu ağacları görür uzaq ölkələr(əslən İsgəndəriyyədən: xurma ağacı, əncir, badam, nar, sərv, şam ağacları, zeytun və dəfnə. Bəzi ağaclar budaqlarla birləşərək tağlar əmələ gətirir. Hava zəncəfil, hil, mixək və darçının ədviyyatlı ətri ilə məstedicidir. Şəkil heyvanların - cüyür, maral, dovşan, dələ və quşların iştirakı ilə canlanır və təmiz şəffaf mənbədən fışqıran su axınları günəşdə parıldayan yaş tozla çiçəklərə və otlara səpilir. Bununla belə, bağ divarında müəllif rəsm və heykəltəraşlıq portretləri qalereyasını görür: Nifrət, Xəyanət, Tamah, Xəsislik, Paxıllıq, Kədər və Qocalıq.

"Qızılgülün Romantikası" əyləncə bağından miniatür

Bu istedadlı əsər bir çox dillərə tərcümə edilmiş və bir neçə dəfə yenidən nəşr edilmişdir. Qalaların orijinal bağları salamat qalmadı, lakin "Qızılgülün romantikası" nı əks etdirən parlaq miniatürlər bizə atmosfer gətirdi. orta əsrlər cəngavər “zövqlər bağı”, ədəbiyyatın satirik və tərbiyəvi kəskinliyini hamarlayır.

Bağlar yetkinləşir Orta əsrlər alınıb dekorativlik(Birincinin görünüşü haqqında dekorativ bağlar məqalədə oxuya bilərsiniz Qədim Misir və Krit bağları). Sənətkarlığın inkişafı fəvvarələrin, skamyaların, gazebosların və mozaika səkilərinin bəzədilməsi sənətinə təsir etdi. Bağçanın girişləri çınqıl damları olan dekorativ taxta qapılarla bəzədilmişdir. Bağın hissələri də darvazalı yüngül hasarlarla ayrılmışdı. Qədim Romaya aid perqolalar və çardaqlar çox yayılmışdı.

Vacibdir!

Orta əsrlərin başqa bir uğuru idi botanika bağlarının yaranmasıİslam mənşəli olanlar.

Ərəblər antik dövrün elmi irsini tərcümə edib qoruyub saxlamış, botanika və bağçılıq sahəsində biliklərini genişləndirmiş, bir çox bitkilərin təsvirlərini toplamışlar. Harun ər-Rəşid və onun xələfləri Asiya və Afrikadan bitki və onların toxumlarını gətirdilər. Malaqalı böyük botanik İbn əl-Baytar təxminən 14.000 bitki təsnif etdi. Səlib yürüşləri haqqında məlumat gətirən iştirakçılar müxtəlif ölkələr və bitkilərə maraq inkişaf etdirir təbiət elmləri.

Vacibdir!

Ərəb üsulu ilə toxum səpmək müxtəlif bitkilər qazon da avropalılar tərəfindən qəbul edildi və buna bənzər qazon adını aldı Moorish.

Çəmənliklər təkcə deyil Moorish, həm də dekorativ, parter, adi, çəmən. Bu barədə saytımızdakı Çəmənliklərin Təsnifatı məqaləsində yazılıb.

Nəbatat bağı

1250-ci ildə artıq bir var idi Nəbatat bağı, İspaniyada ərəb həkimləri tərəfindən yaradılmış tibb məktəbinin bir hissəsi. Təhsil monastırların monopoliyası olmaqdan çıxdı və bağçılıq botanika ilə maraqlanan tacirlərin və alimlərin işinə çevrildi. Universitetlərin yaradılması da toplaşmağa təkan verdi botanika kolleksiyalar. IN erkən XIVəsr botanika bağları meydana çıxdı Salerno, Padua, Piza, Bolonya, Venesiya, Praqada. Nadir və yad bitkiləri toplamağa olan bu həvəs bu günə qədər gəlib çatmışdır.

Vacibdir!

XII-XIII əsrlərdə onlar meydana çıxmağa başladılar ictimai açıq bağlar vətəndaşların istirahəti üçün nümayəndəlik xarakteri daşıyır.

Əvvəlcə İtaliya və Fransa şəhərlərində təşkil edildi. Onlar nisbətən böyük əraziləri tuturdular və şəhər yarmarkalarında istifadə olunurdular. Məkanı çəmən tipli çəmənliklər və dekorativ bağ elementləri olan kölgəli xiyabanlar təşkil edirdi. Çəmənliklər təsnif edilir dekorativ, çəmən, birinci mərtəbə. Bu barədə qazonların təsnifatı məqaləsində oxuya bilərsiniz. Daha sonra Orta əsrlər, şəhərlər iqtisadi rifah və nisbi sülh əldə etdikdə, çəmənliklər və bağlarla əhatə olunmuş periferik yaşıl zolaqlarla əhatə olunmuşdu. Bu çəmənliklər Latın dilində adlandırılmışdır: "pratum kommuna", Madriddə "Prado" və Vyanada "Pratter" adlarının gəldiyi yerdən.

Bir gün Böyük Karlın oğlu Şahzadə Pepin müəllimindən soruşdu: "Yağış nədir?" Anglo-Sakson Alkuin isə hörmətli "ensiklopedistlərdən" biridir. Orta əsrlər, cavab verdi: "Meyvələrin doğulması ilə bitən yer anlayışı." Yəqin ki, orta əsrlər haqqında hekayəni burada bitirə bilərik - Avropanın sosial-mədəni icmasının yarandığı və doğulduğu "pis hava". Son.

Bağlara, parklara sevgimin hekayəsi uşaqlıqdan başlayıb. Bacım çöl çiçəkləri yığmağı çox sevirdi, mən isə nənəmlə birlikdə yer qazmağı, yaraşıqlı çiçək yataqları yaratmağı, yolları bəzəməyi, kol və ağac əkməyi xoşlayırdım. Və bir neçə ildən sonra bu bağdakı skamyada oturun və öz əllərinizin yaradılmasına heyran olun.

On beş yaşım olanda anamla birlikdə Hempton Kortuna ekskursiyaya getdim. Hampton Court, Temza ilə Riçmondun London ətrafında Temza sahilində yerləşən ingilis krallarının keçmiş ölkə iqamətgahıdır.

Sarayın əsası 1514-cü ildə qüdrətli kardinal Wolsey tərəfindən qoyulmuş və onu VIII Henriyə bağışlamışdır. Əgər Volsi İntibah dövrünün italyan saraylarının tərtibatından ilhamlanmışdısa, kral arxitekturaya tutqun orta əsr memarlığının elementlərini daxil etdi, həmçinin böyük tennis zalı (bu, dünyanın ən qədim tennis kortu adlanır) tikdirdi.

Sonrakı əsr yarım ərzində Hampton Court bütün ingilis monarxlarının əsas ölkə iqamətgahı olaraq qaldı. Kral III William sarayı müasir zövqlərə cavab vermədiyini hesab etdi və Kristofer Reni onu o vaxtlar dəbdə olan barokko üslubunda təmir etməyə dəvət etdi. Sarayın qarşısında adi bir Fransız parkı salındı William III Hollandiya Het Loo modelində; onun maraqlı xüsusiyyəti 60 akr ərazini əhatə edən labirintdir.

Məşhur labirintini gördüyüm gün bunun həyat eşqi olduğunu anladım. Aydın əkin cizgiləri uzaqlara uzanaraq bir yaşıl kətana birləşdi, bu da onu eyni zamanda qorxulu və maraqlı etdi. Hər dəhlizdə gəzmək, hər küncə baxmaq, bütün çıxılmaz nöqtələri araşdırmaq istəyirdim... amma təəssüf ki, vaxt imkan vermədi. Sonra öz labirintimi yaratmaq fikri məni həyəcanlandırdı.

Ancaq bir iş görməmişdən əvvəl labirintləri olan daha bir neçə məşhur bağı ziyarət etməyi bacardım: İsveçrədəki Müqəddəs Gallen Manastırı bağı və Hollandiya Het Loo.

Bütün dövrlərdə monastırlardakı bağlar sadəliyi və gizliliyi ilə seçilirdi. Dəbdəbə, təntənə və teatrallıq üçün tamamilə xarakterik olmayan monastır üslubunda bir bağ yaratarkən bu keyfiyyətlər nəzərə alınmalıdır. Müxtəlif künclərdə simmetrik olaraq yerləşdirilmiş az sayda tağlar və pergolalar ümumi kompozisiyanı vurğulayacaqdır. qış bağı, utilitar xarakteri çəlləklərdə əkilmiş kiçik bir sahə ilə veriləcək meyvə ağacları, çiçəklər olan qablar, dərman bitkiləri.

Dizayn sadə, həndəsi, bəzən mərkəzdə hovuz və fəvvarə ilə idi. Tez-tez iki çarpaz kəsişən yol bağı dörd hissəyə bölürdü; bu kəsişmənin mərkəzində, Məsihin şəhadətinin xatirəsinə xaç qoyuldu və ya qızılgül kolu əkildi. Bəzi monastır bağları bir ərazini digərindən ayırmaq üçün çardaqlar və alçaq divarlarla bəzədilmişdir.

Labirint bağı, monastır bağlarında dəqiq formalaşmış və sonrakı park tikintisində güclü yer tutan bir texnikadır.

Rusiyada belə bir labirint var idi Yay bağı(saxlanmayıb), Pavlovsk Parkının (bərpa edilmiş) və Sokolniki Parkının müntəzəm hissəsi, burada yolları ladin massivində (itirilmiş) bir-birinə bağlı ellipslərə bənzəyirdi.

Müqəddəs Gallen monastır bağı ruhumda sakitlik və böyük bir sükut hissi ilə əbədi olaraq batdı; bir saatlıq gəzintidən sonra başım təmizləndi və fikirlərim təlaşsız və yavaş-yavaş axdı.

Amma xətlərin genişliyi və həndəsi aydınlığı, Het Looda bağın bir hissəsindən digərinə qəribə keçidləri ürəyimin döyüntüsünü sürətləndirdi və mən hər şeyə nəzər salmaq istədim.

Het Loo kral sarayının parkı Hollandiyanın ən məşhur və gözəllərindən biridir. Sarayın özü 300 ildən çox əvvəl Hollandiyanın tam mərkəzində, Apeldoorn şəhəri yaxınlığında tikilmişdir. 1984-cü ildə keçmiş kral iqamətgahı bərpa edildi və geniş ictimaiyyətə açıldı. Saray, kral ailəsinin orada üç əsr ərzində necə yaşadığına dair bir fikir verir, burada da rus izi var (Pavel I-nin qızı - II Villemin həyat yoldaşı Anna). Bağ 17-ci əsrin landşaft memarlığını təmsil edir. Fəvvarələri və parterləri ilə, Peterhof dəbdəbəsi olmadan, lakin onu xatırladan, həmişəyaşıl şimşək və thuja ilə çərçivələnmişdir. Onu digər Avropa bağlarından fərqləndirən çox zərif, insan boylu bağ.

Mənim bağçam orta əsrlərin parklarından açıq şəkildə kiçikdir, lakin yenə də təxəyyülü öyrətməyi dayandırmır.

Əlbəttə ki, hər şey dərhal alınmadı, amma məqsədə gedən yol heç vaxt asan deyil. Etdiyinizi bir dəfədən çox təkrarlamalı, hər şeyi atıb yenidən başlamalısınız... labirint kimi görünür, elə deyilmi?

Labirint bağ bəzəyi kimi 14-cü əsrin sonlarında meydana çıxdı. "Gəzinti"nin psixi sağlamlığı yaxşılaşdırdığına inanılırdı. Fəaliyyət həm dərin xristian, həm də hörmətli hesab edildi: Avropadakı labirintlər bir ölkə parkının məcburi elementinə çevrildi.

Kuskovo, Ostankino, Arxangelskoye, Peterhof və başqalarının rus mülkləri, divarları kəsilmiş kollardan ibarət olan xiyabanların qrafik olaraq aydın bir planına sahib idi. Əvvəlcə sırf dekorativ funksiyanı yerinə yetirən bağlardakı hedcinq şəklində olan labirintlər getdikcə kompozisiya baxımından getdikcə mürəkkəbləşdi və sonra dəyişkən bir xanım kimi labirintlər dəbi yenidən keçdi.

Ancaq bu gün labirintlər yenidən populyarlıq qazanır. Əsl labirint bumu keçən əsrin 80-ci illərində başladı. Güzgülər və taxta arakəsmələr, kərpic, plastik panellər, düşən su divarları labirintini şık bir dizayner dizaynının mövzusuna çevirdi.

Maraqlıdır ki, insanlar stress zamanı labirint simvoluna müraciət edirlər. Beləliklə, Noksvildə (ABŞ) labirint 11 sentyabr 2001-ci il terror aktından sonra insanların kortəbii toplaşdığı məkana çevrildi: insanlar dəhşətli xəbəri eşidəndən sonra spiral cığırlarda dolaşaraq qorxularını boğmağa və emosiyaların öhdəsindən gəlməyə çalışırdılar. . Oxşar insan kütləsi labirintlərin ətrafında daha sonra bütün ölkə boyu müşahidə edildi.

Bu gün labirintlər getdikcə daha da mürəkkəbləşərək əsasında yaradılır riyazi modellər və nəzəriyyələr. Parklarda və turist marşrutlarında qurularaq, onlar maraqlı intellektual əyləncə, zəka və şans sınağı təklif edirlər. Bu istiqamətdə çalışan ən hörmətli bağ dizaynerlərindən yalnız biri, Adrian Fischer, bütün dünyada bir neçə yüz labirint qurdu.

Məsələn, 2008-ci ildə Çində keçirilən Olimpiadada bu tədbirin mədəni proqramı çərçivəsində Fişer ümumi uzunluğu 8 kilometr olan labirint inşa edərək Ginnesin rekordlar kitabına düşmüşdü. Fişer və həmkarları park labirintini yeni planlaşdırma həlləri ilə zənginləşdirdilər, qeyri-ənənəvi materiallar, digər orijinal hissələri.

Beləliklə, sınaq və səhv yolu ilə mənim öz labirint bağım yaradıldı. Haradan başlamaq və haradan əldə edəcəyinizi bilirsinizsə, bu, olduqca mümkündür və o qədər də çətin deyil.

Birincisi, bağçanızın imkanlarından asılı olaraq gələcək labirintin ölçüsünü və formasını seçməlisiniz: diametri 2-3 ilə 20 metr arasında. Şəxsi mülklərdə və bağ sahələrində həmişə qeyri-ənənəvi, maraqlı, uşaqların inkişafı və böyüklərin əyləncəsi üçün faydalı bir şey etmək istəyi var. Bunun üçün müasir bazarda xoşbəxtlikdən yaşıl hedcinqdən istifadə etmək yaxşıdır əkin materialı labirintimizin haşiyəsinin və ya divarının istənilən hündürlüyünə uyğun hər zövqə uyğun bitki tapa bilərsiniz.

Kiçik, uşaq labirintləri üçün qıvrım cəfəri və ya marigoldlar, çınqıllar və çiçək qabları kimi illik bitkilərin sıra əkinlərindən istifadə edə bilərsiniz. Daha ciddi və daha böyük bir şey üçün - kolların bir hedcinqi.

Labirint divarlarını təşkil edən hedcinqin formalaşdırıla bilməsi vacibdir, yəni bitkilər müəyyən bir forma saxlamaq üçün kəsilməyə və budamalara dözməlidirlər. Kəsmə, hedcinqin lazımi ölçüsünü dəyişməyə imkan verir. Belə bir hedcinq üçün aşağıdakılar uyğundur: aşağı böyüyən spirea, holly mahonia, St John's wort, şimşir, alp qarağatı və kollu cinquefoil.

Böyüklər üçün böyük bir labirint yaratmaq istəyirsinizsə, hündürlüyü 3 metrə qədər olan ağacları seçə bilərsiniz: çöl albalı, kazak ardıcı, itburnu, adi yasəmən, kotoneaster, Tatar ağcaqayın, adi ladin, meşə və tatar hanımeli, qərb thuja, Thunberg zirinc, alp qarağatı, ağ it ağacı, adi vələs, istehzalı portağal (jasmin), mahonia, şimşir, Van Qutta spirea, yemişan, yew, aşağı badam (çöl), orta forsitiya, xidmətçiçəyi.

Qrafik aydın formalı adi bağın xiyabanları üçün hündürlüyü 3 metrdən çox olan ağaclar uyğundur: fıstıq, quş albalı, ağcaqayın, ürəkşəkilli və kiçik yarpaqlı cökə, şərq thuja, bəzi növ albalı, yew, adi vələs, qərb thuja, tamarix, ladin.

Kolları elə seçə bilərsiniz ki, bəzilərinin çiçəkləmə dövrü digərlərini əvəz etsin. Və labirintiniz həmişə qazonda zərif və səliqəli bir çiçək yatağı kimi görünəcəkdir. Bir labirint yaratmaq üçün bir neçə yolu birləşdirə bilərsiniz - bitkilərdən istifadə edərək - həm iynəyarpaqlı, həm də yarpaqlı; kollar və üzümlər; tağlar, pergolalar, çardaqlar; güzgülər əlavə edin.

Labirint forması yalnız ənənəvi olaraq yuvarlaq deyil, həm də kvadrat və üçbucaqlı və çaynik şəklində və bağ sahiblərinin adının böyük hərfi şəklində ola bilər. Çox sadə bir labirint edə bilərsiniz - giriş, iki növbə və çıxış və ya sadə, lakin bir girişlə edə bilərsiniz. Bu, aydın şəkildə qeyd olunan bir mərkəz olmadan və ya bir fəvvarə, gazebo, veranda, belvedere, gölməçə, hamam şəklində bir mərkəz ilə edilə bilər.

İnternet, sizin təxəyyülünüz, ailə beyin fırtınası - və sonsuz yaşıl və çiçəkli dəhlizlər təkcə gözü sevindirməyəcək, həm də ürəyi sakitləşdirəcək və qonaqları əyləndirəcək. Məsələn, labirintimdə uşaqlar üçün yarışlar təşkil edirəm - onlar bütün "yoxlama məntəqələrini" ən tez keçə bilər. Və əlbəttə ki, ən azı bir dəfə orta əsrlərə və ya müasir labirintlərə baş çəkməyə dəyər. Dachanızda hətta kiçik bir labirint yaratmağa qərar verməsəniz belə, ən azı bu qəribə və riyazi cəhətdən mürəkkəb rəsmlərin sakitliyini və əzəmətini, təhlükəsini və harmoniyasını hiss edəcəksiniz.

Xüsusilə Olga Shain saytı üçün

1. İspaniyada ərəblərin bağları.

4-cü əsrin sonlarında. Elmləri, incəsənəti, memarlığı ilə parlaq antik dövr öz mövcudluğuna son qoydu, yerini yeni bir dövrə - feodalizmə verdi. Romanın süqutu (IV əsrin sonu) ilə İtaliyada İntibah dövrü (14-cü əsr) arasında min ili əhatə edən dövr orta əsrlər və ya orta əsrlər adlanır. Bu, Avropa dövlətlərinin yarandığı, davamlı daxili müharibə və üsyanların, xristianlığın yarandığı dövr idi. “Ancaq eyni zamanda, bu əzablarda yeni bir insan cəmiyyəti yarandı. Müharibə və üsyanlarda, qıtlıq və epidemiyalarda quldarlıq dağıdılmış, onun yerini feodal quruluşu tutmuşdur”.

Memarlıq tarixində orta əsrlər üç dövrə bölünür: erkən orta əsrlər(IV-IX əsrlər), Romanesk(X-XII əsrlər), Qotika(XII-XIV əsrin sonu). Memarlıq üslublarının dəyişməsi park tikintisinə ciddi təsir göstərmir, çünki bu dövrdə bütün sənət növləri arasında ən həssas olan və digərlərindən daha çox mövcudluğu üçün dinc mühit tələb edən bağçılıq sənəti inkişafını dayandırır. Monastır və qalalarda kiçik bağlar şəklində, yəni məhv olmaqdan nisbətən qorunan ərazilərdə mövcuddur.

Monastır bağları. Onlarda otlu dərman və bəzək bitkiləri becərilirdi. Planı sadə, həndəsi idi, mərkəzdə hovuz və fəvvarə var idi. Tez-tez iki çarpaz kəsişən yol bağı dörd hissəyə bölürdü; bu kəsişmənin mərkəzində, Məsihin şəhadətinin xatirəsinə xaç qoyuldu və ya qızılgül kolu əkildi.

Qala bağlarıəraziləri daxilində təşkil edilmişdir. Onlar kiçik və introvert idilər. Burada çiçəklər yetişdirilirdi, mənbə var idi - quyu, bəzən miniatür hovuz və fəvvarə və demək olar ki, həmişə çəmənlə örtülmüş çəmənlik şəklində skamya - parklarda geniş yayılmış bir texnika.

Bağ labirint- monastır bağlarında formalaşan və sonrakı park tikintisində güclü yer tutan bir texnika. Əvvəlcə labirint bir naxış idi, dizaynı bir dairəyə və ya altıbucaqlıya uyğunlaşdı və kompleks şəkildə mərkəzə apardı. Erkən orta əsrlərdə bu rəsm məbədin döşəməsinə qoyuldu və daha sonra bağçaya köçürüldü, burada yollar kəsilmiş bir hedcinq divarları ilə ayrıldı. Sonradan labirint bağları alındı geniş istifadə müntəzəm və hətta landşaft parklarında. Rusiyada belə bir labirint, Pavlovsk Parkının (bərpa edilmiş) və Sokolniki Parkının müntəzəm hissəsi olan Yay Bağında (qorunmamış) idi, burada yolları ladin massivində (itirilmiş) yazılmış bir-birinə qarışmış ellipslərə bənzəyirdi.

Son orta əsrlər ilk universitetlərin (Bolonya, Paris, Oksford, Praqa) açılması ilə xarakterizə olunur. Bağçılıq və botanika yüksək inkişaf səviyyəsinə çatdı, ilk botanika bağları meydana çıxdı (Aachen, Venesiya və s.).

İspaniyadakı ərəb bağları

8-ci əsrdə Ərəblər (mavrlar) Pireney yarımadasında məskunlaşdılar və təxminən yeddi əsr burada qaldılar. Toledo əsas təhsil mərkəzinə, Kordoba isə Avropanın ən sivil şəhəri oldu.

Suvarma qurğularının inşasında Misir və Roma təcrübəsindən istifadə edən ərəblər dağ zirvələrində əriyən qardan istifadə edə bildilər və susuz İspaniyanı çiçəklənən bir ölkəyə çevirərək güclü hidravlik sistem yaratdılar. Burada yeni bir bağ növü yarandı - ispan-mağribi. Bu, evin və ya hasarın divarları ilə əhatə olunmuş atrium-peristil tipli (veranda) kiçik həyətdir (200-1200 m2), açıq havada ön və yaşayış sahələrinin davamıdır.

Belə bir miniatür kompleksi veranda, sarayın kompleks strukturuna daxil olan 13-cü əsrdə yaradılmış Qrenada bağlarıdır. xəlifələrin iqamətgahlarında - Əlhambra (650X200 m) və Generalife (sahəsi 80X 100 m).

Alhambrada saray binaları Mirtl və Şirlər Məhkəməsi ətrafında qruplaşdırılmışdı. Mersin həyəti (47X33 m) ornamentlərlə zəngin şəkildə bəzədilmiş zərif arxada olan binaların divarları ilə əhatə olunmuşdur. Mərkəzdə uzun ox boyunca uzanan və cərgələri kəsilmiş mərsinlərlə haşiyələnmiş hovuz (7X45 m) yerləşir. Əsas effekt qüllənin arxadasının hovuzun suyunda əks olunmasıdır. Şirlər Məhkəməsi (28 X 19 m) də divarlar və bir-birinə perpendikulyar olan iki kanalla kəsişən arxada ilə əhatə olunub, onun mərkəzində 12 qara mərmər aslan tərəfindən dəstəklənən iki alebastr güldandan ibarət fəvvarə yerləşir.

Burada həmçinin fəvvarə ilə bəzədilmiş Kraliça həyəti, künclərdə 4 sərv ağacı, ən əsası isə həm hovuz, həm də sərv əkilən yerlər toxunmuş kompleks örtük ornamenti var.

Generalif Ansamblı Alhambradan 100 m hündürlükdə yerləşən xəlifələrin yay iqamətgahıdır.Bu, terraslarda təcrid olunmuş veranda bağları kompleksidir. Ən məşhuru kanalı olan həyətdir. O, uzunsov və arxada ilə əhatə olunub, mərkəzdə iki sıra fəvvarələrlə bəzədilmiş 40 metrlik ensiz kanal var. Onların nazik axınları tağlı xiyaban təşkil edir. Bağda sərbəst əkilib kiçik ağaclar və kollar.

Ümumiyyətlə, İspan-Moorish bağının ənənələri aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur: planlaşdırmanın sadəliyi və həllin fərdiliyi. Düzen müntəzəmdir, verandanın həndəsi planı ilə müəyyən edilir. Bağda kompozisiya mərkəzi, çox vaxt hovuz var. Bağçaya giriş çox vaxt mərkəzdə deyil, yan tərəfdə yerləşdirilir və bununla da simmetriya pozulur və bağın ümumi mənzərəsi zənginləşir.

Bağın qapalı və açıq məkanları arasında əlaqə görünüş arkadalarla bəzədilmiş baxış nöqtələrinin təşkili ilə əldə edilir. Bu qarşılıqlı əlaqə üsulu sonralar landşaft sənətində geniş şəkildə inkişaf etdirildi.

Su bağın əsas motividir. O, hər bir verandada yerdən fışqıran kanallar, hovuzlar və bulaqlar şəklində mövcuddur. Su ya pilləkənlərin məhəccərlərində düzəldilmiş kanallarla aşağı axır, sonra ensiz zolaqla bağın müstəvisinə nüfuz edir, sonra geniş bir güzgü kimi yayılır (Myrtle Courtyard), sonra fəvvarə axınları əmələ gətirir. Bütün müxtəlifliyində hər damlanın dəyərini göstərmək istəyi var.

Bitki örtüyü hər bir nümunənin fərdi xüsusiyyətlərini nümayiş etdirəcək şəkildə istifadə olunur. Sərbəst şəkildə sərv, portağal və naringi ağacları, jasmin, badam, oleandr, qızılgül əkilirdi. Saç düzümü nadir hallarda memarlıq elementi kimi istifadə olunurdu.

İsti iqlim qazondan istifadəyə imkan vermədi, buna görə ərazinin çox hissəsi dekorativ səki ilə bəzədilib.

Rəng sxemi divarların ümumi təmkinli rəng sxeminin, gözəl çiçəkli bitkilərin və ya rəngli örtüklərin parlaq sıçrayışları ilə ağacların və kolların yaşıllığının birləşməsi ilə xarakterizə olunur. Dekorativ səkilərdən biridir mühüm elementlərİspan-Moorish bağı. Bəzən istinad divarları və bağ skamyaları rəngli mayolika ilə örtülmüşdür. Əsas rənglər mavi, sarı, yaşıldır.

Beləliklə, ispan-mavri üslubu zamanın, təbiətin və milli ənənələrin tələblərinə uyğun gələn özünəməxsus texnikalar toplusu ilə formalaşmışdır.

Orta əsrlər sənətdə dünyanın qurulduğu hikmətdə ritm və harmoniyanı aşkar edən ikinci Vəhyi gördü. Dünyadakı hər şey bu və ya digər dərəcədə çoxqiymətli simvolik və ya alleqorik məna daşıyırdı. Əgər dünya ikinci Vəhydirsə, bir çox kitablar mikrokosmos olduğu kimi bağ da mikrokosmosdur. Buna görə də, orta əsrlərdə bağ çox vaxt kitaba bənzədilirdi və kitablar (xüsusilə kolleksiyalar) çox vaxt "bağlar" adlanırdı: "Vertograds", "Limonis" və ya "Limon bağları", "Qapalı bağlar" (hortus conclusus) və s.. Bağça kitab kimi oxunmalı, ondan bəhrə və ibrət alınmalıdır.

Qərbdəki bağ evin, monastırın bir hissəsi idi. Qədim atriumdan - "damsız otaq", orada yaşamaq üçün bir həyətdən doğuldu.

Əvvəlcə pravoslav kilsə bağı heç bir xüsusi zövqlə fərqlənmirdi. Asket səhrası (və ya şimal enliklərində kolluq) daima şəhvətli “şirinlik cənnəti”nə hakim olub, özü də formasız və empirik olmayan cənnətdir.

Qədim fəlsəfi bağ ideal olaraq insanı ilahi, hətta allaha oxşayırdı və bununla da Epikurun vədini yerinə yetirirdi (“sən insanlar arasında tanrılar kimi yaşayacaqsan”). İndi Məsih və həvarilər tərəfindən peyğəmbərlik olaraq elan edilən Allaha bənzərlik, təbii simvolların, hətta dini ilham üçün son dərəcə vacib olsa da, ikinci dərəcəli rol oynadığı məbəddə memarlıq baxımından cəmlənmiş kilsə liturgiyasının məqsədi oldu. Qədim dövrlərdə təbiətlə memarlığın qeyd-şərtsiz qarşılıqlı əlaqəsi orta əsrlərdə memarlığın qeyri-məhdud hökmranlığı ilə əvəz olundu. Və hər şeydən əvvəl, kilsə memarlığı. Hətta bibliya mənzərələri zəvvarları yalnız məbədlər tikildikdən sonra cəlb etməyə başladı. Buna görə də, hər bir səmavi və ya daha doğrusu, potensial səmavi yer mütləq yalnız hasara deyil, həm də möhkəm divarlara və ya ən azı yan tərəfdə onlara bitişik olmalıdır. Qoy qoynunda zahid bağları ucalsın vəhşi təbiətİstər becərilən vahələr, istərsə də şimal enliklərində, meşədəki bağlar kimi, klassik orta əsr bağı həmişə monastır kompleksinin üzvi hissəsi kimi inkişaf etmişdir. Daxili fəzilətlərə işarə edərək, özü də hərfi və məcazi mənada, simvolik mənada kilsənin içində idi.

Qərbi Avropanın orta əsr monastırlarında monastırın həyəti dindar düşüncə və dua üçün monastırın otağına çevrildi. Bir qayda olaraq, monastır binalarından ibarət düzbucaqlı ilə əhatə olunmuş monastır həyətləri bitişikdir. Cənub tərəfində kilsələr. Monastırın həyəti, adətən kvadrat, dar yollarla çarpaz şəkildə dörd kvadrat hissəyə bölünürdü (göyün dörd çayını və Məsihin Xaçını xatırladır.). Mərkəzdə, cığırların kəsişməsində su bitkiləri və bağçanın suvarılması, yuyulması və ya içilməsi üçün quyu, fəvvarə, kiçik gölməçə tikilmişdir. Tez-tez təşkil edilir və kiçik gölməçə, orucluq günləri üçün balıqların yetişdirildiyi yer. Monastırın həyətindəki bu kiçik bağda adətən alçaq ağaclar - meyvə və ya bəzək ağacları və çiçəklər olurdu. Lakin meyvə bağları, apteklər və mətbəx bağları adətən monastır divarlarından kənarda salınırdı. Meyvə bağı tez-tez bir monastır qəbiristanlığı daxildir. Əczaçılıq bağı monastır xəstəxanasının və ya sədəqəxananın yaxınlığında yerləşirdi.

Əczaçılıq bağçasında əlyazmaları işıqlandırmaq üçün boyalar verə bilən bitkilər də yetişdirilirdi. Orta əsrlərdə bağlara və çiçəklərə nə qədər diqqət yetirildiyini, Böyük Karlın bağlarında əkilməsi lazım olan çiçəkləri sifariş verdiyi 812-ci il reskripti sübut edir. Bu reskriptə 60-a yaxın ad daxil edilmişdir müxtəlif rənglər və bəzək bitkiləri. Böyük Karlın bu siyahısı kopyalandı və sonra bütün Avropadakı monastırlara paylandı. Hətta dilənçilər belə bağları becərdilər. Fransiskanların, məsələn, 1237-ci ilə qədər, nizamnaməsinə görə, monastırda bağdan başqa istifadə edilə bilməyən torpaq sahəsi istisna olmaqla, torpaq sahibi olmaq hüququ yox idi. Digər sifarişlər xüsusi olaraq bağçılıq və bağçılıqla məşğul olurdular və bununla məşhur idilər.

Sırf dekorativ monastır bağı qədim “cavum aedium”a aid “vertograd” idi. "Vertograd" ətrafdakı monastır binaları ilə kompozisiya baxımından bağlı olan yeganə orta əsr bağı idi. Monastır qalereyalarının dördbucağına yazılmış, yollarla əhatə olunmuşdu (yollar onu çarpaz şəkildə kəsdi - baltalar boyunca və ya diaqonallar boyunca). Mərkəzdə quyu, fəvvarə (“əbədi həyat” rəmzləri), ağac və ya var idi dekorativ kol. Bəzən “vertoqrad”ı “cənnət”, “səmavi həyət” adlandırırdılar. Carthusian monastırları və Cameduli monastırları "ayrı" idi və rahiblər arasında ünsiyyət minimum səviyyədə idi. Beləliklə, bu ordenlərin monastırlarının xüsusi quruluşu. Binalar nizamlı dördbucaq əmələ gətirirdi. Ortada qəbiristanlığı olan böyük “vertolyot şəhəri” var idi. Bir tərəfdə bir kilsə, monastırın özü (əsas bina), pres evi və köməkçi tikililər var idi. Böyük "vertograd"ın qalan üç tərəfi "monastırlar" tərəfindən işğal edildi - hər birində "monastırda" yaşayan bir rahib tərəfindən baxılan xüsusi bir çiçək bağçası var idi. Monastırlarda dekorativ “vertogradlarla” yanaşı, utilitar bağlar, tərəvəz bağları və bitki bağları var idi. Onlar monastır binalarından kənarda yerləşirdilər, lakin ümumi divarla əhatə olunmuşdular. Onların düzülüşü belədir: kvadratlara və düzbucaqlılara bölünürdülər. Zamanla bu əsasda İntibah dekorativ parkı meydana çıxır.

Orta əsr simvolizmində hortus conclusus (qədim rusca “qapalı bağ”) iki məna daşıyır: 1. Allahın anası (təmizlik); 2. Əbədi baharı, əbədi səadəti, bolluğu, razılığı, insanlığın günahsız halını simvolizə edən cənnət. Bu sonuncu bizə cənnət obrazını Tanrı Anasının obrazından ayırmağa imkan verir. Monastır bağlarındakı hər bir detal rahiblərə ilahi iqtisadiyyatın əsaslarını, xristian fəzilətlərini və s. xatırlatmaq üçün simvolik məna daşıyırdı. “Odlu soğanaqlı zanbaq (L”bulbiperum) və “kral zanbaqları” (irislər) olan bəzəkli keramika vaza Allahın “qırmızı gil”dən yaratdığı oğlan uşağının “bədənini” göstərir. Başqa bir qab, şüşə, şəffaf, aquilegia ilə (Müqəddəs Ruhun təcəssümü), qərənfillərlə (saf sevginin təcəssümü) Məryəmin çox saflığını simvollaşdırır. Əksəriyyəti (kolleclər) mənşəcə “öyrənilmiş monastırlar” olan Oksford və Kembricdəki qədim ingilis kolleclərinin həyətləri. Cənnət bir yaradılış olaraq təbiətə, ilkin formaya və xaosa ziddir.

Orta əsrlərin aptek bağları və onların sonrakı inkişafı (sual No 17).

"Əczaçılıq bağı" termini dardır, müəyyən bir aptek üçün dərman bitkiləri yetişdirmək üçün bağ və ya kiçik tərəvəz bağını nəzərdə tutur. Avropada aptek bağları haqqında ilk qeyd orta əsrlərə aiddir. O dövrdə monastırlar ümumbəşəri şöhrət və hörmətə sahib idilər və bəlkə də həm rahiblərə, həm də zəvvarlara tibbi yardım göstərildiyi yeganə yer idi, buna görə də məbəd dərman bağları olmadan etmək sadəcə mümkün deyildi. Dərman bitkilərinin becərilməsi orta əsr bağbanlarının mühüm qayğısına çevrildi. Aptek bağı adətən həyətlərdə, həkim evinin, monastır xəstəxanasının və ya sədəqəxananın yanında yerləşirdi.

Qusdurucu, laksatif, bakterisid və s. olan ən çox yayılmış bitkilərə əlavə olaraq. xüsusiyyətlərinə görə, mədəni bitkilərin əhəmiyyətli bir hissəsini psixotrop, sərxoşedici və narkotik təsiri olan bitkilər tuta bilərdi (bunlar o zaman fövqəltəbii qüvvələrin təzahürü kimi qəbul edilirdi), çünki müalicə prosesinin mistik komponenti, yəni xüsusi rituallar hələ də mövcud idi. dominant olmasa da, çox böyük əhəmiyyətə malikdir.

Dərman bağlarının yaradılması Böyük Karl (742-814) tərəfindən də təşviq edilmişdir. Orta əsrlərdə bağlara nə qədər diqqət yetirildiyinin sübutu Böyük Karlın öz bağlarında əkilməsi lazım olan bitkiləri əmr etdiyi 812-ci il reskriptidir. Reskriptdə dərman və bəzək bitkilərinin altmışa yaxın adından ibarət siyahı var idi. Bu siyahı kopyalandı və sonra bütün Avropadakı monastırlara paylandı.

Monastır bağları arasında İsveçrədəki Müqəddəs Qallen (və ya Müqəddəs Qalen) bağı xüsusilə məşhur idi, burada dərman bitkiləri və tərəvəzlər yetişdirilirdi. Müqəddəs Qall (Müqəddəs Qalen) monastırının əsası təxminən 613-cü ildə qoyulmuşdur. Burada 160 min nüsxədən ibarət orta əsr əlyazmalarından ibarət monastır kitabxanası qorunub saxlanılır və Avropanın ən mükəmməllərindən biri hesab olunur. Ən maraqlı eksponatlardan biri əvvəlcə tərtib edilmiş “Müqəddəs Qall planıdır”. 9-cu əsr və orta əsr monastırının ideallaşdırılmış mənzərəsini təmsil edir (bu yeganədir memarlıq planı, erkən orta əsrlərdən qorunub saxlanılmışdır). Bu plana əsasən, var idi: monastır həyəti - monastır, tərəvəz bağı, çiçək bağı kilsə xidmətləri, dərman bitkiləri bağı və cənnət simvolu olan meyvə bağı, həmçinin monastır qəbiristanlığını da əhatə edirdi.

Kitabxanada rahiblərin təkcə yetişdirmədiyini göstərən sənədlər də qorunurdu dərman bitkiləri, lakin onlar bütün Avropada topladılar və hətta İslam dünyası ölkələri ilə bitki mübadiləsi etdilər və həmçinin onları gətirdilər. Səlib yürüşləri. Monastırın kitab anbarlarında qədim müəlliflərin əsərləri və rahiblər tərəfindən tərcümə edilmiş Şərqin böyük alimlərinin əsərləri var idi. latın dili bitkilərin növləri və xassələri haqqında əvəzsiz məlumatları ehtiva edən . İlk kolleksiya bağları belə yarandı. Onlarda var idi kiçik ölçülər, və onların içindəki bitki kolleksiyaları orta əsrlər təbabətində istifadə olunan dərman, zəhərli, ədviyyatlı bitkilər və bəzi növ bəzək bitkiləri ilə təqdim edilmiş, çarpayılara yerləşdirilmişdir. Məhz bu bağlar müasir botanika bağlarında faydalı bitkilərin nümayişinin qabaqcılları idi. Kiçik ölçülər, adətən bir neçə yüzdən çox deyil kvadrat metr, o dövrün botanika bağının planlaşdırma strukturunu nisbətən sadələşdirdi. Beləliklə, məsələn, əvvəllər qeyd olunan Müqəddəs Qalendəki aptek bağı, sağ qalmış plandan da göründüyü kimi, müxtəlif faydalı, bəzək və digər bitkilər olan 16 şöbədən ibarət idi. Bu bağdakı bitki nümayişləri müntəzəm silsilələri olan kiçik düzbucaqlı sahələr idi.

Müqəddəs Qall monastırının planı.

1. Həkim evi. 2. Dərman bitkiləri bağı. 3. Monastırın həyəti - monastır. 4. Meyvə bağı və qəbiristanlıq. 5. Tərəvəz bağı.

Sonralar universitet botanika bağlarının nəzdində tədris məqsədilə yaradılmış ot bağları da çarpayı kimi nəzərdə tutulmuşdur. Baxmayaraq ki, bu çarpayılarda çoxlu yeni bitkilər var idi və yeni elmi prinsiplərə uyğun düzülürdülər, çarpayıların özləri eyni həndəsi formada və sadə tərtibatda qaldı. Məsələn, 17-ci əsrdə London Apteklər Cəmiyyəti tərəfindən salınan bağda belə çarpayılar bu günə qədər mövcuddur.

14-cü əsrdən bəri. Monastır aptek bağları tədricən tibb bağlarına çevrilir, onların fəaliyyətində əsaslı şəkildə yeni xüsusiyyətləri artıq qeyd etmək olar. Orta əsr monastır bağlarından fərqli olaraq, tibb bağları indi təkcə dar praktik əhəmiyyətə malik deyil. Bitkilərin ilkin introduksiyası üzrə işlərin əsasını qoydular, yerli və xarici bitkiləri topladılar, təsvir etdilər və müəyyən bir sistemə gətirdilər.

Botanika bağlarının elmi müəssisə kimi formalaşması İntibah dövrünə təsadüf edir. Buna o dövrdə elmi biliklərin və xüsusən də təbiət elminin geniş yayılması çox kömək etdi. İlk elmi botanika bağları 14-cü əsrin əvvəllərində İtaliyada meydana çıxdı. (Salernoda bağ -1309), burada digər Avropa ölkələri ilə müqayisədə o vaxta qədər yeni sosial-iqtisadi münasibətlərin formalaşması, yeni humanist mədəniyyətin yaradılması və daha da çiçəklənməsi üçün ən əlverişli sosial-tarixi ilkin şərtlər yaranmışdı. və xüsusilə, parlaq çiçəklənən elm və sənət. Düzdür, 18-ci əsrin birinci yarısına qədər. Əksər tibbi botanika bağlarında bitki nümayişləri orta əsrlər monastır bağlarından az fərqlənərək, az qaldı. Onlar formada bağçada yerləşirdilər ayrı qruplarəsasən tibbdə istifadə olunan dərman və bəzi digər bitkilər.

16-cı əsrdən başlayaraq universitet həyatının inkişafı ilə İtaliyada botanika bağlarının sayı xeyli artdı: bağlar bir-birinin ardınca Padua (1545), Piza (1547), Bolonya (1567) və s. Bir qədər sonra, 17-ci əsrdə digər Avropa ölkələrində botanika bağları yaradıldı: Paris (1635) və Uppsala (İsveç) universitetlərində (1655), Berlində (1646), Edinburqda (İngiltərə) - Kral Nəbatat Bağında (1670) və s.

Botanika bağlarında bitki materialının sürətlə toplanması onun elmi ümumiləşdirilməsini və sistemləşdirilməsini tələb edirdi. Bitki taksonomiyasının banisi Linney 1753-cü ildə “Bitki Sistemi” ilə çıxdı və bitkiləri təsnif etmək üçün ilk ahəngdar süni sistemi inkişaf etdirdi. Linney bitkiləri hər birini özbaşına xüsusiyyətlərə əsaslanaraq 24 sinfə ayırdı və bununla da yaratdı. yeni üsul bitki dünyasının sistemləşdirilməsi. Linneyin bitki sistemi çoxsaylı araşdırmalara səbəb olmuş və bitkilərin təsvirinə böyük maraq doğurmuşdur. Linney sisteminin nəşrindən bir neçə il sonra tədqiq edilən və təsvir edilən bitkilərin sayı 100 minə çatdı.O vaxtdan bəri Linneyin taksonomistləri və botanikləri demək olar ki, eyni anlayışlara çevrildilər. O dövrün botanika bağı taksonomiya üçün canlı herbari kimi idi. Burada estetika ikinci plana keçdi. Müxtəlif bitki sistemlərini nümayiş etdirən nəbatat bağları universitetlərdə bir növ botanika laboratoriyası kimi XVII-XVIII əsrlərdə geniş yayılmışdır. Tədricən, prosesdə tarixi inkişaf botanika bağları var yeni xüsusiyyət- təhsil və pedaqoji.

Rusiyada botanika bağlarının tarixi rus botanika elminin yaranması və inkişafı ilə sıx bağlıdır. Artıq 17-ci əsrin əvvəllərində. ölkəmizdə müxtəlif bitkilərin həm kənd təsərrüfatında, həm də tibbdə praktiki istifadəsi ilə bağlı çoxlu məlumatlar var idi. Dərman bitkilərindən istifadə üsulları və onların müalicəvi xüsusiyyətlərinin təsviri adətən 17-ci əsrin ikinci yarısında xüsusilə geniş yayılmış müxtəlif "bitki kitablarında" təsvir edilmişdir. 18-ci əsrin birinci yarısında. Təbabətin inkişafı və dərman istehsalına ehtiyacın artması ilə əlaqədar olaraq, Rusiyada əczaçılıq bağlarının sayı sürətlə artır. Ölkəmizdə 1706-cı ildə Moskva Universitetində açılmış ilk nəbatat bağı ilə yanaşı, digər bağlar da təşkil edilmişdir: 1709-cu ildə Lubnıda, 1714-cü ildə Sankt-Peterburqda (indiki V.L.Komarov adına Botanika İnstitutunun bağı) Fərmanda Pyotr. Sankt-Peterburq aptek bağının yaradılması haqqında deyirəm ki, sonuncu “tibbdə ən zəruri təbii sərvət olan əczaçılıq otlarının çoxaldılması və xüsusi otların toplanması, həmçinin həkimlərə və əczaçılara botanikadan dərs keçmək üçün yaradılmışdır. .” Bu aptek bağçasında bitki kolleksiyaları arasında: çobanyastığı, adaçayı, nanə, xardal, kəklikotu, ardıc, pion, lavanda, müxtəlif soğanlı bitkilər, qızılgüllər və s. Sankt-Peterburqdakı Vasilyevski adasında Elmlər Akademiyasının nəbatat bağının təməli eyni vaxta, 18-ci əsrin birinci üçdəbirinə təsadüf edir. Arxiv materiallarında bu bağ haqqında yalnız çox fraqmentli məlumatlar qorunub saxlanılmışdır.

18-ci əsrin ikinci yarısından. Rusiyada dövlət bağları ilə yanaşı, çoxsaylı özəl botanika bağları da yaradılmağa başladı. Nadir ekzotik bitkilərin toplanması o dövrdə dəb halına gəldi və hamı buna azacıq da olsa hörmət bəsləyirdi. varlı adam. Bitki toplamaq həvəsindən o dövrün bir çox botanika bağları, xüsusən də Moskvada P.Demidovun, Moskva yaxınlığındakı Gorenkidə A.Razumovskinin məşhur bağları və s. yaranmışdır. Onlardan bəziləri hətta bizim dövrümüzdə də böyük kolleksiyalar toplayırdılar. bitkilər. Beləliklə, Gorenkidəki A. Razumovskinin botanika bağında rus florasının 12 minə qədər növü və sortları təqdim edildi. Sənayeçi P.Dəmidovun botanika bağı 1756-cı ildə yaradılmış və kolleksiyasına 5 minə qədər bitki növü və sortunu daxil etmişdir.

18-ci əsrin sonlarında. İlk botanika parkları Rusiyada meydana çıxdı - dövrün bədii zövqlərinə uyğun olaraq tamamilə landşaft üslubunda salınan dendrarilər. Nəbatat bağının özü ilə adi park arasında aralıq mövqe tutan belə dendroloji parklara məşhur parklar - Çerniqov vilayətindəki Trostyanetski, Soçi dendrarisi və Ukraynanın Uman yaxınlığındakı Sofievski bu günə qədər gəlib çatmış parklar daxildir.

19-cu əsrin birinci yarısında. həm Rusiyada, həm də xaricdə yeni tikilən botanika bağları əsasən olaraq yaradılmışdır öyrənmə bağları universitetlərdə. Sonradan, tədricən, botanika bilikləri artdıqca, botanika bağlarının fəaliyyət dairəsi getdikcə genişlənir. Beləliklə, 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərində. şəhərlərin sürətli inkişafı, sənaye tikintisinin geniş miqyasda başlanması, bununla əlaqədar olaraq ən mürəkkəb şəhərsalma problemlərinin yaranması - şəhərlərin yenidən qurulması və abadlaşdırılması, böyük ərazilərin ətrafında qoruyucu meşə parkı zolağının yaradılması. yaşayış məntəqələri və s. - bütün bunlar dünya botanika bağlarının qarşısında bitkilərin ən rasional çeşidini müəyyən etmək, şəhərlərin abadlaşdırılması və parkların salınması üçün effektiv metodların işlənib hazırlanması vəzifəsi qoyur.

Müasir botanika bağları bu problemlərin həllində fəal iştirak edir; burada bəzək bitkiləri seçilir və öyrənilir, bağlar abadlaşdırmanın müəyyən texnika və üsullarının təbliğatçısı kimi çıxış etməyə başlayır. Nəbatat bağlarında getdikcə daha çox sərgi sahələri peyda olur - ayrı-ayrı əkinlər bağları, davamlı çiçəklənən, parkların nümunəvi guşələri. Eyni zamanda, botanika bağları botanika biliklərini və canlı təbiətin öyrənilməsini getdikcə daha çox təbliğ edir.

Botanika bağlarının tərtibatında park planlaşdırma sənətində geniş yayılmış sərbəst landşaft istiqamətinin inkişafının təsiri altında elementlər meydana çıxır. landşaft tərzi. Onun bədii və estetik əsasını ideallaşdırılmış mənzərə yaratmaq vəzifəsi təşkil edirdi. Park quruculuğu sənətinin qarşısında duran yeni bədii vəzifələrlə əlaqədar, öyrənilmə problemləri dekorativ xüsusiyyətlər bitkilər və onların harmonik birləşməsi. Botanika bağlarında elmi bağbanlar bədii xüsusiyyətləri və dendroloji xüsusiyyətləri təhlil edirlər müxtəlif cinslər, onların dizayn üsulları, parklarda əkinlərin mümkün qruplaşdırılması və s ən mühüm şərtlər mənzərə yaratmaq.

Beləliklə, tədricən, tarixi inkişaf prosesində, orta əsrlərin aptek bağlarından olan botanika bağları dövrümüzdə mürəkkəb bir orqanizmə çevrildi. Qeyd etmək lazımdır ki, botanika bağlarında dəyişikliklər ilk növbədə botanika elminin ümumi inkişafının və botanika bağının işinin elmi və botanika məzmununa tələblərin dəyişməsinin təsiri altında baş vermişdir. Digər tərəfdən, dəyişikliklər üzvi şəkildə əlaqəli idi ümumi inkişaf bağçılıq sənəti.

Müasir nəbatat bağı, bağın müəyyən ərazilərində bütöv coğrafi mənzərələrin və botanika-tarixi sərgilərin (qaya bağları, yapon, italyan bağları) istirahəti ilə çox onlarla, hətta yüzlərlə hektara qədər ərazisi olan mürəkkəb orqanizmdir. və s.), botanika bağını təşkil edən elementlərin bütün müxtəlifliyinin bədii vəhdətinə nail olan bir memarın landşaft olmadan edə bilməyəcəyi.