ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು

ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ L. Lange 1888 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಮಾರ್ಪಾಡು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು (G. Allport, F. Heider, S. Asch, L. Festinger). ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಷಯಗಳ ಸಮನ್ವಯದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. D.I. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆಯು ಕೇಂದ್ರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆ(ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಡಿ.ಐ., 1966). ಇದರರ್ಥ ಅರಿವಿನ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ. ವರ್ತನೆಗಳ ಸೆಟ್ಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಡಿಸ್ಪೊಸಿಟಿಯೊ - ವ್ಯವಸ್ಥೆ): ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆ (ಸನ್ನಿವೇಶ, ಸೆಟ್), ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆ (ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ, ವರ್ತನೆ), ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಬಲ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಇತ್ಯರ್ಥದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆಗಳುಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವ ಮಾನಸಿಕ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಆ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. "ಧೋರಣೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು, ವಿದ್ಯಮಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಾನ, ಆದರೆ ಇತ್ಯರ್ಥವಾಗಿ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಧೋರಣೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು W. ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು F. Znaniecki ಅವರು ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಮೂಲಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಹಂತದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ವರ್ತನೆ, ಮೂಲ ಮಾನಸಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ (ನಿಯಮಿತ) ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನುಭವದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸತ್ಯ (ಸಂವಹನಶೀಲತೆ) ಎರಡನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಮಹತ್ವ, ಅರ್ಥದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವ" ಅಥವಾ "ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) 1918 ರಲ್ಲಿ ಈ ಪದದ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದವರೆಗೆ ( ವಿಶಿಷ್ಟಈ ಅವಧಿ - ಸಮಸ್ಯೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ);

2) 40-50ಸೆ (ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕುಸಿತವು ಹಲವಾರು ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೆಡ್-ಎಂಡ್ ಸ್ಥಾನಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ);

3) 50-60 ಸೆ (ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು);

4) 70 ರ ದಶಕ (ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಶ್ಚಲತೆಯು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ) (ಶಿಖಿರೆವ್ ಪಿ.ಎನ್., 1999).

ವರ್ತನೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ನಂತರ, ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಬೂಮ್" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳುವರ್ತನೆ, ಅದರ ಅನೇಕ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ. 1935 ರಲ್ಲಿ, G. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್ ಅವರು ವರ್ತನೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ 17 ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು. ಈ ಹದಿನೇಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದ ವರ್ತನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಂತಿಮ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲದ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಮೇಲಿನ ವರ್ತನೆಯ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

M. ಸ್ಮಿತ್ ವರ್ತನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಕೋಷ್ಟಕ 1).

ಕೋಷ್ಟಕ 1

ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಗಳು

ಕಾರ್ಯಗಳು	ಮೂಲದ ಮೂಲ	ಅರ್ಥ
ರೂಪಾಂತರಗಳು	ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ	ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳುಅನುಕೂಲಕರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳಿಗೆ. ಋಣಾತ್ಮಕ - ಅಹಿತಕರ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಮೂಲಗಳಿಗೆ
ಶಕ್ತಿ-ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ	ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ	ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಅಪಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳು. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಮೂಲವು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯಾಗಿರಬಹುದು
ಮೌಲ್ಯ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ	ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ	ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ
ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು	ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳು + ದೈನಂದಿನ ವಿಚಾರಗಳು	ವರ್ತನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆವೇಶದ ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ

1942 ರಲ್ಲಿ, M. ಸ್ಮಿತ್ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೂರು-ಘಟಕ ರಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು:

· ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅರಿವಿನ ಘಟಕ;

· ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ - ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;

· ವರ್ತನೆಯ (ಸಂಬಂಧಿ) - ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.

1934 ರಲ್ಲಿ, ಲಾ ಪಿಯರ್, ಪ್ರಯೋಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.

ಪ್ರಯೋಗವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಲಾ ಪಿಯರ್ ಇಬ್ಬರು ಚೀನೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು. ಅವರು 252 ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅವರು ಸೇವಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಲಾ ಪಿಯರೆ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಚೀನೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ (ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ), ಲಾ ಪಿಯರ್ ಅವರು 251 ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದೇ ಇಬ್ಬರು ಚೈನೀಸ್, ಈಗ ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು 128 ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, 52% ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವು. ಲಾ ಪಿಯರೆ ಈ ಡೇಟಾವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ವರ್ತನೆ (ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್ ಮಾಲೀಕರ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು "ಲಾ ಪಿಯರೆಸ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ವರ್ತನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಅರ್ಥವಿದೆ? ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕುಸಿತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಪರಿಣಾಮದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು.

ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಒಂದೆಡೆ, ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಲಾ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹೊಸ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. M. Rokeach ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು: ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕಡೆಗೆ.

ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ತನೆಯು "ಸ್ವಿಚ್ ಆನ್" ಮಾಡಬಹುದು. ಲಾ ಪಿಯರೆ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು (ಚೀನಿಯರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ), ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಟೆಲ್ ಮಾಲೀಕರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸೇವಾ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. D. Katz ಮತ್ತು E. Stotland ರ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆಯ ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು: ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದರು ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳುವರ್ತನೆಯ ಅರಿವಿನ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಘಟಕಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ ವಿವಿಧ ವಿವರಣೆಗಳು La Pierre ನ ಪ್ರಯೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ M. Fishbein ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವು (ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ ಎರಡೂ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರತಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ನಡವಳಿಕೆ; ಬಹುಶಃ ನಂತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ).

ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು (ಜಿಂಬಾರ್ಡೊ ಎಫ್., ಲೀಪ್ಪೆ ಎಂ., 2000) ಒಂದು ವರ್ತನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ತನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. F. Zimbardo ಮತ್ತು M. Leippe ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅನುಸ್ಥಾಪನಅರಿವಿನ (ಜ್ಞಾನ, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು), ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಸ್ಥಾಪಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು (ಉದ್ದೇಶಗಳು) ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೌಲ್ಯದ ಇತ್ಯರ್ಥ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಉದ್ದೇಶಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ.

ವರ್ತನೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳುಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು. ಹಾಲೋ ಪರಿಣಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಹಾಲೋ" ಅನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆವಳಿಕೆನಮಗೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಭಾವವು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇತ್ಯರ್ಥದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ (ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ) ಇತ್ಯರ್ಥಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬದಲಾಯಿಸಿ (ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ)

ಮಾನವ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಯಕೆಯ ಅಂಶವಿರುತ್ತದೆ.

ಬಹಳಷ್ಟು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳುಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವರಣೆಗಳು. ಈ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ - ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ, ಈ ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ.

ನಡವಳಿಕೆ-ಆಧಾರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ (ಕೆ. ಹೊವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನ), ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಕೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ತತ್ವವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ವರ್ತನೆ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ತನೆ ರೂಪುಗೊಂಡರೆ ಜೀವನದ ಅನುಭವ, ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ನಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯು "ಸೇರ್ಪಡೆ" ಷರತ್ತಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು. ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಈ ರೀತಿಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಮತ್ತು "ಬಲವರ್ಧನೆ" ಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಅರಿವಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಎಫ್. ಹೈಡರ್, ಟಿ. ನ್ಯೂಕಮ್, ಎಲ್. ಫೆಸ್ಟಿಂಗರ್, ಸಿ. ಓಸ್ಗುಡ್, ಪಿ. ಟ್ಯಾನೆನ್ಬಾಮ್ (ಆಂಡ್ರೀವಾ ಜಿ.ಎಂ., ಬೊಗೊಮೊಲೊವಾ ಎನ್.ಎನ್. , ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಯಾ L. A., 1978). ಇದರರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರಿವಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಉಂಟಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಘರ್ಷಣೆ. ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅಸಂಗತತೆಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅರಿವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಕ್ರಮಬದ್ಧ, "ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ" ಗ್ರಹಿಕೆ.

ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರ, ಫೋಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು). ಮನೆ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾಪನೆ- ಇದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ ಫೋಕಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅತ್ಯಂತ ನರರೋಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳು ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಾಧ್ಯ:

· ಪಕ್ಕದ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ (ಪ್ಲಸ್ನಿಂದ ಮೈನಸ್ಗೆ);

· ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು;

· ನೆರೆಯ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನದ ತತ್ವವು ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ವರ್ತನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ವೇಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ. ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯ ದೋಷವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ವರ್ತನೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ (ಮಾಹಿತಿ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ, ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಂಭವನೀಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಶನ್ ಮಿತಿ ಇರುತ್ತದೆ). ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅದು ಎಷ್ಟು ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ ಅರಿವಿನ ಅಪಶ್ರುತಿ- ಸಂಬಂಧಿತ ವರ್ತನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮತೋಲಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಸಮೀಕರಣದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸ್ಪೀಕರ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಏಕೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಸಮ್ಮಿಲನ); ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಸರಿ ಎಂದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್)).

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಹಿತಿ ಆಯ್ಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಗಮನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ (ಗಮನವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ); ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ; ಮೆಮೊರಿ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.

ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳು: ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್:

· ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಒಲವುಗಳು, ಪ್ರೇರಣೆ;

· ವರ್ತನೆಗಳು, ಗುಂಪು ರೂಢಿಗಳು, ಜನರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮೇಲೆ;

· ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಅದರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಕಡಿಮೆ ಗೋಳದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಂಜರಿತ ವಿಧಾನ).

IN ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ. D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಅರ್ಥವು ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಅಲ್ಲ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ವರ್ತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಎರಡರಿಂದಲೂ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ; ವರ್ತನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ;

2) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು, D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಯದ ಸಮಗ್ರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯ: ವಿಷಯದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ವರ್ತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ದೇಹದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂಘಟನೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸಿ, D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಾನುಗತ ತತ್ವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ವರ್ತನೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಮಟ್ಟ.

ವರ್ತನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಗಳು. M. ಸ್ಮಿತ್, D. ಬ್ರೂನರ್ ಮತ್ತು R. ವೈಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1) ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಾರ್ಯ, ವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ" ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ವಿಷಯವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ:

2) ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯ- ವರ್ತನೆಯು ಇತರ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ವರ್ತನೆಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ;

3) ಬಾಹ್ಯೀಕರಣ (ಸಾಕಾರ ಕಾರ್ಯ)ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳ "ಘಾತ" ಆಗಿದೆ.

D. Katz, ವರ್ತನೆವಾದ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮಾನವತಾವಾದದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು.

ವಾದ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವರ್ತನೆಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವರ್ತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಿತಕರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯ(ಮೌಲ್ಯದ ಕಾರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ) - ವರ್ತನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ವಿಷಯದ ವಿಮೋಚನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆ.

ಜ್ಞಾನ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯ- ವರ್ತನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ವರ್ತನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿವೆ; ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬಲವಾದ ವರ್ತನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲಿನ ವರ್ತನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ವರ್ತನೆಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇ. ಅರಾನ್ಸನ್). ವರ್ತನೆಯ ಪ್ರವೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದರ ಅರಿವಿನ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ (ಎಂ. ಸ್ನೈಡರ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ವಾನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ವರ್ತನೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ (ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವುಡ್): ಹೆಚ್ಚು ಜನರುವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು.

ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೇರ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ (ಆರ್. ಫಾಜಿಯೊ, ಎಂ. ಝಾನ್, ಡಿ. ರೇಗನ್) ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆಯ ಬಲವನ್ನು ಅದರ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ವೇಗ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ವರ್ತನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವರ್ತನೆಗಳ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ "ಆಂತರಿಕ" ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು "ಬಾಹ್ಯ" ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ಆಂತರಿಕ" ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳುವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಸಮರ್ಥಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಲಿನ್ಯದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಸರ, ಆದರೆ ಈ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾವವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶಗಳುಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರ್ಯಾಯ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ "ಆಯ್ಕೆ" ಮಾಡಲು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿ(ಎಲ್. ಸಿವಾಸೆಕ್ ಮತ್ತು ಯು. ಕ್ರಾನೋ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಭಾವನೆ, ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ(ಎಂ. ಸ್ನೈಡರ್) ಎಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಧಾನ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಗೋಸುಂಬೆಗಳಂತೆ" ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಅಂತಹ ಜನರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಹೊಸ ಉದ್ಯೋಗ, ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. M. ಸ್ನೈಡರ್ ಮತ್ತು W. ಸ್ವಾನ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ-ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಜನರಿಗಿಂತ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಸ್ವಯಂ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಆಂತರಿಕ" ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ಥಿರಗಳು (ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು) ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ "ಬಾಹ್ಯ", ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ನಡವಳಿಕೆ ಎರಡರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು. ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು (ಇ. ಜೋನ್ಸ್, ಜಿ. ಸೆಗಲ್, ಆರ್. ಪೇಜ್) ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅನೇಕ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ನಿಜವಾದ" ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ.

"ವರ್ತನೆ- ವರ್ತನೆ" ಸಂಪರ್ಕದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು "ಖಾಸಗಿ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಮಟ್ಟಗಳಿವೆ. ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1) ಇತರ ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ (ಮಹತ್ವದ ಇತರರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಒತ್ತಡ);

2) ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಪರ್ಯಾಯದ ಕೊರತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ;

3) ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ;

4) ಕಾರ್ಯನಿರತತೆ, ಆತುರ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಮಯದ ಕೊರತೆ.

ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ನಡವಳಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳು, ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉದ್ದೇಶಗಳುಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಅರಿವಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ (ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿ) ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ A. ಐಜೆನ್ ಮತ್ತು M. ಫಿಶ್ಬೀನ್ ಅವರು "ವರ್ತನೆ - ಉದ್ದೇಶ - ನಡವಳಿಕೆ" ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

1) ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ;

2) ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ರೂಢಿಗಳು (ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಗ್ರಹಿಕೆ).

"ಸಮಂಜಸವಾದ ಕ್ರಿಯೆ" ಯ ಮಾದರಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಅರಿವಿನ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಾಗಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯನಡವಳಿಕೆ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿ "ವರ್ತನೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಲವಾರು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಮಾನವ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜವು ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ರಚನೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪುಗೊಂಡ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂತಿಮ ನಿಯಂತ್ರಕವು ಇವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತ್ಯರ್ಥ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಇತ್ಯರ್ಥದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ V.A. ಯಾದೋವಾ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಲವಾರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳು. ಈ ಮನೋಭಾವದ ಮೂಲಕವೇ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು: ದೇಶೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ.

ಡಿಮಿಟ್ರಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಅನುಸ್ಥಾಪನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಮಗ್ರವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ. ನಡವಳಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ದ್ವಿತೀಯ ಮೂಲದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ. ವರ್ತನೆಯು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅಂದರೆ. ದೇಹದ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಿಂತನೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ, ಕೆಲಸ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಈ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ವರ್ತನೆಗಳ ವಿಧಗಳು: ಪ್ರಸರಣ, ಮೋಟಾರ್, ಸಂವೇದನಾ, ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ.

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, " ವರ್ತನೆ ”, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ “ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ” ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಟ್ರೇಸಿಂಗ್ ಪೇಪರ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಸ್ಥಾಪನೆ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ (ಡಿ.ಎನ್. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತೊಂದು ಪದನಾಮವಿದೆ ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆ- "ಸೆಟ್". ವರ್ತನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸೆಟ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮಿನಿ-ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಶಿಖಿರೆವ್)ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ.

"ಧೋರಣೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು 1918 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿಲಿಯಂ ಐಸಾಕ್ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ಲೋರಿಯನ್ ವಿಟೋಲ್ಡ್ ಜ್ನಾನಿಕಿ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು; 10-12 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 100 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ವರ್ತನೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವ. ವರ್ತನೆಗಳು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮನೋಭಾವವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ; ಇದು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ವಿಷಯದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ವರ್ತನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಹೊಂದಾಣಿಕೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) - ವರ್ತನೆಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಆ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ;

2) ಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯ - ವರ್ತನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವರ್ತನೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ;

3) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೌಲ್ಯದ ಕಾರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) - ವರ್ತನೆಯು ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ;

4) ರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವರ್ತನೆಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಂತರ, 1942 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಸ್ಟರ್ M. ಸ್ಮಿತ್ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ಅರಿವಿನ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ (ಕಾನ್ಟಿವ್). ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವು ಅರಿವು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ವರ್ತನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶ - ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು . ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಸಾರವು ಒಂದು ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸದಸ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಗ್ರಹದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆಯಾದರೂ, "ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಾರ್ಡನ್ ಆಲ್‌ಪೋರ್ಟ್, ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿಜುಡೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು "ತಪ್ಪಾದ ಮತ್ತು ಬಗ್ಗದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿರೋಧಿತ್ವ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೂಲಂಕಷವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನಾಂಗಗಳು ಬೆರೆತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಸಂಭಾವಿತ (ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ) ಜೊತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು ನನಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗಿಂತ ಬಿಳಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆಗಳ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಗೆ, ಒಬ್ಬ ಕಪ್ಪು ವ್ಯಕ್ತಿ (ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ) ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಳಗೆ "ಜನಾಂಗೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ" ಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೈಗೊಳ್ಳಿ ಉಚಿತ ಸಮಯತಮ್ಮದೇ ಜನಾಂಗದ ಜನರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 390 ಕಾಲೇಜುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 53% ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕ" ದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಏಕೆ ವಿವರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (24% ಏಷ್ಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, 16% ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು 6% ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಇದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.) ಮತ್ತು ಈ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ-ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೇವಲ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಬಣ್ಣದ ಜನರು. NBA ಬ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿ ಆಟಗಾರರು (ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು) ತಮ್ಮ ಸಹ ಆಟಗಾರರಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ನಡವಳಿಕೆಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಜರ್ಮನಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ನೆದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ವಲಸಿಗರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅನುಕೂಲಕರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಮಾರುವೇಷದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಗುಪ್ತ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು "ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ" ಅಥವಾ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ತನೆಗಳ ಅರಿವಿನ ಘಟಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ . ಈ ಪದವನ್ನು ಮುದ್ರಣದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮುದ್ರೆ ಎಂದರ್ಥ. 1922 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರಕರ್ತ ವಾಲ್ಟರ್ ಲೀಪ್‌ಮನ್, ಅವುಗಳನ್ನು "ನಾವು ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವ ಚಿಕ್ಕ ಚಿತ್ರಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಏಷ್ಯನ್ ಮೂಲದ ಸಹ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪಾಲನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು.

ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವು ನಿಜ, ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಅತಿಯಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿವೆ, ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಅನುಭವ-ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯ.

ಈ ಪ್ರಕಾರ ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪುರುಷರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಯಮ, ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರತೆಯಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೃದುತ್ವ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸರಾಸರಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಮುಂತಾದ ನಿಯತಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಉಪಕ್ರಮ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲಿಂಗ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ;

ಕಡಿಮೆ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಕಡಿಮೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಲ್ಲ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಅರಿವುಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಸೇರಿರುವ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಲೌಡ್ ಸ್ಟೀಲ್ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾ ಅರಾನ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಬೆದರಿಕೆ - ಇತರರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಭಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೈಗೊಂಡ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೌಖಿಕ ವಿಭಾಗದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಕಪ್ಪು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಂದು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಗೋಚರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಉತ್ತರವು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಿಳಿಯರಿಗಿಂತ ಕೀಳು ಎಂಬ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ವರ್ತನೆಯ ವರ್ತನೆಯ ಅಂಶವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ತಾರತಮ್ಯ. ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರರ ಅನ್ಯಾಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ "-isms" ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತಾರತಮ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೇನ್ ಎಲಿಯಟ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿರೋಧಿ, ಅವರು ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಆಧಾರರಹಿತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧಾರರಹಿತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 5, 1968 ರಂದು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪಾಠವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಕರಿಯರು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯರು ಅಥವಾ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬಂತಹ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗ ಜೇನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಕಪ್ಪಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವರು ಒಪ್ಪಿದರು. ಎಲಿಯಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು - ಬೆಳಕು, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ಕಂದು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಯೋಗದ ದಿನದಂದು, ಬ್ಲೂ ಐಸ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಊಟಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅವರ ವಿರಾಮವನ್ನು ಐದು ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎಲಿಯಟ್ ಅವರ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಉತ್ತರಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಇತರ ಗುಂಪು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಎಲಿಯಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಕಂದು ಕಣ್ಣಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು. ಮೊದಲ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಜನರು ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇತರ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದವು, ಹಿಂದೆ ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಹ. ಕಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು - ಅವರು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅಧೀನರಾದರು, ಹಿಂದೆ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದವರೂ ಸಹ. ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದ ಸರಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನ, ಜೇನ್ ಅದೇ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಗುಂಪುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಯಿತು - ಹಿಂದೆ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಕಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಜನರು ಈಗ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ತೋರಿಸಿದ ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. 14:30 ಕ್ಕೆ ಜೇನ್ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು - ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನವರು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅಳುತ್ತಾ ಪರಸ್ಪರರ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು.

ಜೇನ್ ನಂತರ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಕಪ್ಪು-ಚರ್ಮದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ, ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವರ ಮೂಲ ಮೂಲದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲ ಜನಾಂಗದಿಂದ ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗವು ತೋರಿಸಿದೆ.

ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ, ವಯೋಮಾನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತಾರತಮ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ತಾರತಮ್ಯವಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು, ಸಮಾಜ, ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆ. ಇವುಗಳು ಅಸಮಾನ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಜನರ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಈ ಮಾದರಿಗಳು ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತಾರತಮ್ಯದ ದೈನಂದಿನ ವರದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಬಗೆಹರಿಯಲಿಲ್ಲ. ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ತೊಂದರೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 1934 ರಲ್ಲಿ ರಿಚರ್ಡ್ ಲ್ಯಾಪಿಯರ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗದ ನಂತರ ಈ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಲಾಪಿಯರ್ ಇಬ್ಬರು ಚೀನೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತಿದರು. ಅವರು 252 ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಒಂದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಅವರು ಸೇವಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಲ್ಯಾಪಿಯರ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಚೀನೀ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒದಗಿಸಿದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ (ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ), ಲ್ಯಾಪಿಯರ್ ಅವರು 251 ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದೇ ಇಬ್ಬರು ಚೈನೀಸ್, ಈಗ ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಟೆಲ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಲು ಕೇಳಿದರು. ಉತ್ತರವು 128 ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, 52% ನಿರಾಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವು. ಈ ಡೇಟಾವನ್ನು ಲ್ಯಾಪಿಯರ್ ಅವರು ವರ್ತನೆ (ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳು) ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲ್ ಮಾಲೀಕರ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸುವಂತೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು "ಲ್ಯಾಪಿಯರ್ಸ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಿಜವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವರ್ತನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕುಸಿತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಪರಿಣಾಮದ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿತ್ತು.

ಹೀಗಾಗಿ, ವರ್ತನೆಯು ವಿಷಯದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವರೂಪಗಳೆರಡನ್ನೂ "ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ". ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು "ಪ್ರಚೋದಿಸುವ" ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಅವರ ತೃಪ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿ.ಎ. ಯಾದವ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಅವರ ಮೂಲ ಇತ್ಯರ್ಥ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಇತ್ಯರ್ಥ (ಅಥವಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿ) - ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ವಿಷಯದ ಸಿದ್ಧತೆ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಕ್ರಿಯೆ, ಕಾರ್ಯ, ಅವುಗಳ ಅನುಕ್ರಮ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ (ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ಟರ್ನ್), ಇತ್ಯರ್ಥವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಜಿ. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (18 ರಿಂದ 5 ಸಾವಿರದವರೆಗೆ) ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಷಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆ ಬಾಹ್ಯ ವಾತಾವರಣ. ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, "ಇತ್ಯರ್ಥ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಧೋರಣೆಗಳು" ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ (ಸಾಮಾಜಿಕ) ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆ (ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವಿಕೆ) ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳ ನಡುವಿನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆಯ ರಚನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂತ್ರದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಪಿ -> ಡಿ<- С,

ಅಲ್ಲಿ P ಒಂದು ಅಗತ್ಯ, D ಒಂದು ಇತ್ಯರ್ಥ, C ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಎರಡೂ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಇತ್ಯರ್ಥಗಳು ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು , ನಂತರ ಮೊದಲ (ಕಡಿಮೆ) ಹಂತದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಎತ್ತರದ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿ.ಎ. ತನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಯಾದವ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಬಹುದು

ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆ ಕುಟುಂಬ ಪರಿಸರ ,

ಹಲವಾರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಪರ್ಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ,

ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಕ್ಷೇತ್ರ ,

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಮೂಲಕ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಮಾಜದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ.

ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಆಧಾರವೆಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗಡಿಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಸ್ತರಣೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೆಲವು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಹ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ರಚನೆಯ ಆಧಾರವು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಯದ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಅಥವಾ ಬದಲಾಗದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು).

ಅಂತಹ ರಚನೆಯ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟವು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ ವಿಷಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳು , ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" ಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಂದಿನ ಹಂತ - ಗುಂಪು ಸಂವಹನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು . ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಅವಧಿಯು ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಡೆಯುವ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ - ಕೆಲಸ, ವಿರಾಮ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ (ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ) ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಮಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಸ್ಥಿರತೆ (ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸಲಾದವುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ) ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ) ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ "ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" » ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು "ಐತಿಹಾಸಿಕ" ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು; ಗುಂಪಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ತಿಂಗಳುಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಪರಿಸರವು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗ ನಾವು ನಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ ಪಿ -> ಡಿ<- С , ಅಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳಿಗೆ, ಈ ಇತ್ಯರ್ಥದ ರಚನೆಗಳು ಸಹ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

1. ಇದರ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಿರ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಗಳು. ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ವರ್ತನೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿ, ವಿಧಾನದ ಕೊರತೆ ("ಪರ" ಅಥವಾ "ವಿರುದ್ಧ") ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿರುತ್ತವೆ (ಯಾವುದೇ ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲ). ಡಿ.ಎನ್ ಪ್ರಕಾರ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವರ್ತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ವರ್ತನೆ "ಈ ಜಾಗೃತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ."

2. ಇತ್ಯರ್ಥ ರಚನೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆಗಳು , ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ), ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು "ವರ್ತನೆ" ಅಥವಾ "ಮನೋಭಾವ". ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳು (ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು) ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು (ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು) ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

3. ಮುಂದಿನ ಇತ್ಯರ್ಥ ಮಟ್ಟವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು . ಕೆಲವು ಸರಳೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ವರ್ತನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿರಾಮದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಗಮನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು (ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ). ಈ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ) ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳ ಅರಿವಿನ ರಚನೆಗಳು ಕೆಳ ಹಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

4. ಇತ್ಯರ್ಥ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣವಾಗಿ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಅಗತ್ಯ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇತ್ಯರ್ಥದ ರಚನೆಯನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಅನುಕೂಲವು ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಟ್ಟದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆಯು ಸಾಕಾಗಬಹುದು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಪ್ರಮುಖ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಾಗಿ "ಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಿರ್ದೇಶನದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತವೆ. ಇತ್ಯರ್ಥ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಇತ್ಯರ್ಥದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ಕಾಯಿದೆಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ.

ನಡವಳಿಕೆಯ ಇತ್ಯರ್ಥ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅರಿವಿನ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಘಟಕಗಳು, ಇತ್ಯರ್ಥದ ರಚನೆಯ ಮೂಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತ್ಯರ್ಥ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಊಹೆಯ ಆಧಾರವು "ವರ್ತನೆ" ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವದ "ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ" ಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಪ್ರಮುಖ, ಆದರೆ ಸೀಮಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಇತ್ಯರ್ಥದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಲ್ಯಾಪಿಯರ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಅಸಂಗತತೆಯ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತದ ಇತ್ಯರ್ಥ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಬಣ್ಣದ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ "ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೆ" ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸೇವಾ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಭಾವವು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

100 RURಮೊದಲ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬೋನಸ್

ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಕೆಲಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಅಮೂರ್ತ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧ ಅಭ್ಯಾಸ ವರದಿ ಲೇಖನ ವರದಿ ವಿಮರ್ಶೆ ಪರೀಕ್ಷಾ ಕೆಲಸ ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹರಿಸುವ ವ್ಯವಹಾರ ಯೋಜನೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ ಪ್ರಬಂಧ ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಅನುವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳು ಟೈಪಿಂಗ್ ಇತರೆ ಪಠ್ಯದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಥೀಸಿಸ್ ಆನ್-ಲೈನ್ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಕೆಲಸ

ಬೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ

ನಡವಳಿಕೆ- ಇದು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲವು ಅಗತ್ಯಗಳು. ಮಾನವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್, ಅರಿವು, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುರಿ-ಆಧಾರಿತ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಮನೋಭಾವ)- ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಂಶೋಧಕರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಇದರ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ? ವರ್ತನೆಗಳು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರೆ:

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ,

ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ,

ಈ ಮನೋಭಾವದ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ,

ಅನುಸ್ಥಾಪನಾ ರಚನೆಯ ವಿಧಾನ,

ಇತರ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒತ್ತಡವು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ, ಅಂತಹ ಒತ್ತಡವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಗಳು ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲ್ಯಾಪಿಯರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಭಾವನೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೋಟೆಲ್ ಅಥವಾ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮ ಉಡುಗೆ ತೊಟ್ಟ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೇವೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಾವತಿಸಬಹುದು.

ವರ್ತನೆಗಳು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ವರ್ತನೆಗಳ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ "ವರ್ತನೆ-ನಡವಳಿಕೆ" ಸಂಪರ್ಕದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಸಹ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು "ಖಾಸಗಿ" ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು.

ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶಗಳು:

1) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಇತರ ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಪ್ರಭಾವ (ಗಮನಾರ್ಹ ಇತರರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಒತ್ತಡ).

ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಇರಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. S. ಮಿಲ್ಗ್ರಾಮ್ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗವು ಜನರು, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಯೋಗಕಾರರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಇತರರಿಗೆ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

2) ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಪರ್ಯಾಯದ ಕೊರತೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಪರ್ಯಾಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಂತಾದ ಅಸ್ಥಿರಗಳು ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು. ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಪರ್ಯಾಯದ ಕೊರತೆಯು ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರಿಲ್ಲ.

3) ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸನ್ನಿವೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಏಕಾಂಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ (ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ), ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

4) ಸಮಯದ ಕೊರತೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವರ್ತನೆ-ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಮಯದ ಕೊರತೆ.

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು "ಧೋರಣೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅನುವಾದವಿಲ್ಲದೆ "ವರ್ತನೆ" ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ತನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ "ಸೆಟ್" - "ಸೆಟ್" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಪದನಾಮವೂ ಇದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಡಿ.ಎನ್. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಟ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

20-40 ಸೆ XX ಶತಮಾನ - ಮೊದಲ ಅವಧಿಸಮಸ್ಯೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆ. W. ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು F. Znaniecki 1918 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು ವರ್ತನೆಯನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವ" ಅಥವಾ "ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವರ್ತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅರಿವು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾತ್ರ.

ತರುವಾಯ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು (ಜಿ. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್, ಡಿ. ಹಾರ್ಟ್ಮನ್, ಎಲ್. ಥರ್ಸ್ಟೋನ್, ಆರ್. ಲೈಕರ್ಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ವರ್ತನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ

1935 ರಲ್ಲಿ G. ಆಲ್ಪೋರ್ಟ್: "ಒಂದು ವರ್ತನೆಯು ಮಾನಸಿಕ-ನರಗಳ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು (ಅಥವಾ) ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ."

40-50 ಸೆ gg. XX ಶತಮಾನ - ಎರಡನೇ ಅವಧಿಉದ್ಭವಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. "ಮಲ್ಟಿಕಾಂಪೊನೆಂಟ್ ವ್ಯೂ ಆಫ್ ಆಟಿಟ್ಯೂಡ್" (ಎಂ. ಸ್ಮಿತ್, ಡಿ. ಕ್ರೆಚ್ ಮತ್ತು ಆರ್. ಕ್ರಚ್‌ಫೀಲ್ಡ್) ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅರಿವಿನ (ವರ್ತನೆಯ ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ), ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ (ವಸ್ತುವಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ), ಸಂಯೋಜಕ (ನಡವಳಿಕೆಯ) ಘಟಕ (ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಮಗಳು).
50-60 ಸೆ gg. XX ಶತಮಾನ - ಮೂರನೇ ಅವಧಿಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಕೆ. ಹೊವ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಂವಹನ), ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವರ್ತನೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು (ಅರಿವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ), ಅದರ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಳತೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವರ್ತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು.
70 ರ ದಶಕ gg. XX ಶತಮಾನ - ನಾಲ್ಕನೇ ಅವಧಿನಿಶ್ಚಲತೆಯು ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ "ಮಿನಿ-ಥಿಯರಿಗಳ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
80-90ರ ದಶಕ gg. XX ಶತಮಾನ - ಐದನೇ ಅವಧಿವರ್ತನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಆರ್. ಪೆಟಿಟ್, ಜಿ. ಕ್ಯಾಸಿಯೊಪ್ಪೊ, ಎಸ್. ಚೈಕೆನ್ ಅವರಿಂದ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಂವಹನದ ಅರಿವಿನ ಮಾದರಿಗಳು), ಒಳಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಪಾತ್ರ, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ (ಇ. ಆರಾನ್ಸನ್. , R. Fazio, D. ಮೈಯರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ).

ರಷ್ಯಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ. D. N. ಉಜ್ನಾಡ್ಜೆ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹಾಕಿದ ಅರ್ಥವು ವಿದೇಶಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವರ್ತನೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ವರ್ತನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಎರಡರಿಂದಲೂ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ; ವರ್ತನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ;
2) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ದೇಶೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇತರ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು V.N. ಮಯಾಸಿಶ್ಚೇವ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವರು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವತೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಆಯ್ದ, ಜಾಗೃತ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ; ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ; ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. Myasishchev ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಎನ್ ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತು, ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಮರುಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ಆಳವಾದ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು "ಸ್ವಯಂ ನಷ್ಟ" ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥದ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. .

L. I. ಬೊಜೊವಿಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಸ್ಥಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿ, ಇದು ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಗಳು. M. ಸ್ಮಿತ್, D. ಬ್ರೂನರ್ ಮತ್ತು R. ವೈಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವರ್ತನೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1) ವಸ್ತುವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕಾರ್ಯ, ವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ" ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳಬರುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು ವಿಷಯವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ:
2) ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಕಾರ್ಯ- ವರ್ತನೆಯು ಇತರ ಜನರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ವರ್ತನೆಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಥವಾ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ;
3) ಬಾಹ್ಯೀಕರಣ (ಸಾಕಾರ ಕಾರ್ಯ)ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳ "ಘಾತ" ಆಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಕಾರ್ಯ - ವರ್ತನೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳೀಕೃತ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ; ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಿ, ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ.