ಲೇಖನದ ವಿಷಯ

ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜ.ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಿರಂಕುಶ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಗಳು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಗಳಾಗಿವೆ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂವಿಧಾನ" ದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. (ಕೊನೆಯ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಾನ್ ಹಯೆಕ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಲಂಡನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿ ಪಾಪರ್ ನೇಮಕವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಪಾಪ್ಪರ್‌ಗೆ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಶತ್ರುಗಳು.)

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜ.

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ (1902-1994) ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲನೆ (ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು) ಗಿಂತ ಸುಳ್ಳುತನಕ್ಕೆ (ಸುಳ್ಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ) ಒತ್ತು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ "ಫಾಲಿಬಿಲಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮೊದಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ (1935) "ಹೈಪೋಥೆಟಿಕೋ-ಡಡಕ್ಟಿವ್ ಮೆಥಡ್" ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ವಿಧಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಊಹೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳುಅವರು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಊಹೆಯಾಗಿ ಮುಂದಿಟ್ಟರೆ, ಗಾಳಿಗಿಂತ ಭಾರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು (ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂಚಿಸುವ ನಿಷೇಧಗಳು) ನಾವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಊಹೆಗಳಿಂದ ಕಳೆಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಶೀಲನೆಯು "ಪರಿಶೀಲನೆ" ಅಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಶೀಲನೆ ಇಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ. ಮೌಲ್ಯೀಕರಣವು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರಾಕರಣೆ, ಸುಳ್ಳು, ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುತನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ.

ಪಾಪ್ಪರ್ ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ನಂತರ ಅವರು ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ( ನಾನು ಮತ್ತು ಮೆದುಳು, 1977). ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು ಓಪನ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಇದನ್ನು ಅವರು ನಂತರ "ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಕೃತಿಯ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪ್ಲೇಟೋನ ಗೀಳು, ಎರಡನೇ - ಟೈಡಲ್ ವೇವ್ ಆಫ್ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್: ಹೆಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಪ್ಲೇಟೋ, ಹೆಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನ ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಜಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು: "ಮುಂದಿನ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ, ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಓಪನ್ ಸೊಸೈಟಿತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಹಲವಾರು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ನಂತರದ ಕೆಲಸಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳು, ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ("ಪೀಸ್‌ಮೀಲ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್" ವಿಧಾನ, ಅಥವಾ "ಸರಾಸರಿ ಅಂದಾಜುಗಳು" ಅಥವಾ "ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ") ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ). ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವಿದೆ, ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ "ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜಕೀಯ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಸಮಾಜಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ, "ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು" ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಊಹೆಗಳು ತಪ್ಪಾಗಬಹುದು; ವಿಫಲವಾದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ "ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವೈಚಾರಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ನಾವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಂದಿಡಬಹುದು. ಈ ಯೋಜನೆಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ, ಪ್ರಬಲ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಾದೃಶ್ಯವು ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಾಪ್ಪರ್ ಸಹಜವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಮಯದ ಅಂಶ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ, ಇತಿಹಾಸ. ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ನ್ಯೂಟನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ನ್ಯೂಟನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನವ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನವ-ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದಾಗ (ರೀಗನ್ ಮತ್ತು ಬುಷ್ ಬದಲಿಗೆ ಕ್ಲಿಂಟನ್, ಥ್ಯಾಚರ್ ಮತ್ತು ಮೇಜರ್ ಬದಲಿಗೆ ಬ್ಲೇರ್), ಇದರರ್ಥ ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಒಂದು ದಿನ "ಸುಳ್ಳು" ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಸತ್ಯ"ಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯುಟೋಪಿಯಾ (ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೋಜನೆ) ಸ್ವತಃ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಸಮಾಜವು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪಾಪ್ಪರ್ ನೀಡಿದ ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಹಿಂಸೆಯ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸರ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ (ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ "ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ" ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. J. ಶುಂಪೀಟರ್ ವಿವರಿಸಿದ "ಸೃಜನಶೀಲ ವಿನಾಶ"ದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುಳ್ಳುತನದ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಿದ ಪ್ರಗತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ, ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಬಹುಶಃ ಬಹುತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಸಂಘಗಳ ಬಹುತ್ವ, ಇವುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಮನ್ವಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಘಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಸಬಲ್ಲವು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಅಂತಹ ಹಲವು ರೂಪಗಳಿವೆ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ದೋಷದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ, ಸಂಸದೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಅಥವಾ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಅಥವಾ - ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು; ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಚಿಕಾಗೋ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ, ಅಥವಾ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕುಟುಂಬ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ (ಆಯ್ಕೆಗಳು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ); ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, - ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಷಯ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಹಿಂಸೆಯ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನಂತ, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ.

ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ವಿವರಣೆ.

ಪಾಪ್ಪರ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ "ಯುದ್ಧ" ಎಂದರೆ ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧ. ಜೊತೆಗೆ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಆ ಸೂಚ್ಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಪ್ಲೇಟೋನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ "ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ಆಡಳಿತಗಾರರು" ಹೆಗೆಲ್ ಅವರ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆ" ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಅದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಶೀತಲ ಸಮರಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಶತ್ರುಗಳು ಪ್ರಯೋಗದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟರು, ದೋಷವನ್ನು ಬಿಡಿ, ಬದಲಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸಂತೋಷದ ದೇಶದ ಪ್ರಲೋಭಕ ಮರೀಚಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಓಪನ್ ಸೊಸೈಟಿತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ: “ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಜದ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಗೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದ ಕನಸುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಗೆ ನಮ್ರವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗ. ಶಾಮನ್ನರು ನಮಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಮರವನ್ನು ತಿಂದವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಹಾದಿಯು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವೀರರ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಾವು ವಿಚಾರಣೆ, ರಹಸ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರ ದರೋಡೆಯ ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ತತ್ವಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಾಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕತೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರ್ಯಾಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ."

ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದ ಸಮಯದ ತಾಜಾ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಬಹುಶಃ ನಾಜಿಸಂನ ಪುರಾತನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾಷೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರಣಯ, ಯುವಕರ ನಾಯಕರ ಆಡಂಬರದ ಸ್ವ-ಹೆಸರು - ಹಾರ್ಡೆನ್‌ಫ್ಯೂರರ್ (ತಂಡದ ನಾಯಕ), Stammführer (ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ), - Gesellschaft (ಸಮಾಜ) ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ Gemeinschaft (ಸಮುದಾಯ) ಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಕರೆಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಿದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೀರ್ನ "ಒಟ್ಟು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ" ಜೊತೆಗೆ, ತದನಂತರ "ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧ" ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ನಾಮವು ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಲ್ಲಿದೆ . ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆ, ಅದು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಗೆಹರಿಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಅಂತರ್ಜಾತಿ ಹಗೆತನ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಂತರದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವಾಗ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಗೆಲ್ನರ್ ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಿಲ್ಲ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಶೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜವು ಎರಡು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು: ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಜ; ಇನ್ನೊಂದು ಆಧುನಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ, ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯ. ಪಾಪ್ಪರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಎರಡನೆಯದು ಲಿಂಗ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ Stammführer ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ರಾಜ್ಯದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಕಾಗ್" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಪಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಜನರು.

ಜಗತ್ತು ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಸ್ಟೇಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಗುತ್ತಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ, ಜೆಮಿನ್‌ಶಾಫ್ಟ್‌ನಿಂದ ಗೆಸೆಲ್‌ಶಾಫ್ಟ್‌ಗೆ, ಸಾವಯವದಿಂದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಐಕಮತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ಅಪಾಯವು ಬುಡಕಟ್ಟುತನಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಪ್ರಣಯ ಡಕಾಯಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರಳಬಹುದು. ಪಾಪ್ಪರ್ ಬರೆದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ದೂರದ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಂತೆ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಶತ್ರುವಲ್ಲ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ನಿಜವಾದ ಶತ್ರುಗಳು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವರು ಕೇವಲ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಅವರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಮೋಸವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅವರು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧ್ವಂಸಕರು.

ಪಾಪ್ಪರ್ ನಂತರ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಲೇಖಕರ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ದೋಷಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ. ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ (ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದು ಪಾಪ್ಪರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಹುತ್ವವಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಬಯಕೆಯು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. (ಲೆಸ್ಜೆಕ್ ಕೊಲಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ) ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಶತ್ರುಗಳು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜವು (ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಂತಹ) "ಶೀತ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬೇಕೇ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಿರಂಕುಶವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವೈರಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ?

ತೆರೆದ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪಾಯಗಳು ಅನೇಕ ಲೇಖಕರನ್ನು ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿವೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಜಾರ್ಜ್ ಸೊರೊಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಯಾರೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಓಪನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಂತರದ ದೇಶಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ಸೊರೊಸ್ ಈಗ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜವು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅಪಾಯದಿಂದ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು(1998) ಅವರು "ಮಾರುಕಟ್ಟೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಸಾಮಾಜಿಕ" ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಅಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷವು ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಒಂದು ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಉತ್ತೇಜಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಅಥವಾ ಅವರ ನಂತರ ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಪತಾಕೆಯನ್ನು ಹಾರಿಸಿದವರು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಪಾಯದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಜನರು "ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು" ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಏನು? ಇದು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಸಂಭವ ಊಹೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೌನ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು! ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು (ಉದಾ ಚೀನಾ) ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕಾರಣ ತಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಲವಾರು ಸದ್ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಾಸ್ತವತೆ. ಉನ್ನತ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಸಕ್ರಿಯ ಪೌರತ್ವವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆಧುನಿಕ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಯ ರಕ್ಷಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದೆ "ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು" ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ಲಾರ್ಡ್ ಡ್ಯಾರೆಂಡಾರ್ಫ್

ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸರಳವಾದದ್ದು ಯಾವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಹಲವು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಳಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನೋಡಲಿರುವಂತೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ?

ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು 5 ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹಲವಾರು ಇತರ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಂದು ನಾವು ಇದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಐದು ಮುಚ್ಚಿದ, ಮುಕ್ತ, ತಿರುವು, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಈ ಸತ್ಯವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡೋಣ.

ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ

ತೆರೆದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ವಿವರವಾದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರಿಗೆ "ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ: "ಹೇಗೆ", "ಯಾರು", "ಏನು", "ಏಕೆ", "ಎಷ್ಟು", "ಯಾವುದು", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಸಂವಾದಕನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮರೆಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಸಂವಾದಕನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.

ಮುಕ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

• ನೀವು ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?
• ನೀವು ಯಾವಾಗ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ?
• ನೀವು ತಿಂಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತೀರಿ?
• ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ?
• ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಜೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಕಾರ- "ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದಾದಂತಹವುಗಳು. "ಇರಲಿ" ಎಂಬ ಕಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಂವಾದಕನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಏಕಾಕ್ಷರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹಲವಾರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:

• ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ;
• ಎರಡು ಉತ್ತರ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಬಲಾತ್ಕಾರದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವಾದಕನು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;
• ಅವರು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಂವಾದಕನ ಹಿಂಜರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ. ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಯೋಜಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಚಯವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತೆರೆದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು.

• ನೀವು ಓಡುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ?
• ನೀವು ಈಜುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವಿರಾ?
• ನೀವು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಒಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪ್ರಶ್ನೆ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸೋಣ. ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಬಗೆಹರಿಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಅಥವಾ ಮೌನ ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ಯಾನಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, "ಇರಲಿ" ಎಂಬ ಕಣವನ್ನು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

• ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಸರಿ?
• ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?

ಟರ್ನಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತಿರುವು. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲು ಸಹ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಗ್ರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂವಾದಕನ ಉತ್ತರಗಳು ಅವನ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

• ಹೇಳಿ, ಇದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ..
• ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ? ..
• ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ..
• ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ? ..

ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಭಾಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಂವಾದಕನು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹಲವಾರು ಕಡೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು:

• ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ...?
• ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪನ್ನು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಯೇ...?
• ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ...?

ಹೀಗಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ?

ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಒಟ್ಟು ಐದು ಇವೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಸಂದರ್ಭ ಮತ್ತು ನೀವು ಕೇಳುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡೋಣ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮೊನೊಸೈಲಾಬಿಕ್ ಉತ್ತರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: "ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ." ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ.

ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಹಾಯಕ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ಸಮಯಗಳಿವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಪದ ಕ್ರಮ: ಸಹಾಯಕ ಕ್ರಿಯಾಪದ - ವಿಷಯ - ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕ್ರಿಯಾಪದ- ಸೇರ್ಪಡೆ - ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

• ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಚಾಲಕನೇ?
• ಅವರು ಇಂದು ಡಿಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?
• ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್ ಆಡುತ್ತೀರಾ?

ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ

ನಾವು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಪವಿರಾಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ಭಾಗ 1 ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ;
• ಭಾಗ 2 - “ಬೆನ್ನುಹುರಿ”, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ.

"ಸ್ಪೈನ್" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

• ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಾಸ್ಕೆಟ್‌ಬಾಲ್ ಆಡುತ್ತೀರಿ, ಅಲ್ಲವೇ?
• ಸ್ಟೀವನ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ, ಅಲ್ಲವೇ?

ವಿಶೇಷ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯಾವಾಗ, ಏಕೆ, ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವುದು, ಹೇಗೆಇತ್ಯಾದಿ ಈ ಪದಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏನುಮತ್ತು WHOಅವರು ವಿಷಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಪ್ರಶ್ನೆ ಪದ - ಸಹಾಯಕ ಕ್ರಿಯಾಪದ - ವಿಷಯ - ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕ್ರಿಯಾಪದ - ವಸ್ತು.

• ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು?
• ನೀವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗ ಹೋಗಿದ್ದೀರಿ?

ಜೊತೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ("ಅಥವಾ")

ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎರಡರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ವಿವಿಧ ಆಯ್ಕೆಗಳುಉತ್ತರಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಪದ ಕ್ರಮವು ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಆದರೆ ಪರ್ಯಾಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

• ನೀವು ಚಹಾ ಅಥವಾ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ?
• ನೀವು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಾ?
• ನಿಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಜೊತೆ ಪ್ರಶ್ನೆ WHO (ಏನು)

ವಾಕ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಏನುಅಥವಾ WHO. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಪದ ಕ್ರಮವು ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಪದದ ಕ್ರಮವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಯಾರು / ಏನು - ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕ್ರಿಯಾಪದ - ವಸ್ತು.

ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

• ಈ ಮನುಷ್ಯ ಯಾರು?
• ಅದು ಏನಾಗಿತ್ತು?

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಇನ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಂಭವನೀಯ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಗಳು. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಎರಡೂ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ತಾರ್ಕಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಸಹ ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾಗಿದೆ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ದೇಹವು ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ? ತೆರೆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ವಸ್ತು, ಶಕ್ತಿ, ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯವಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. "ವಿನಿಮಯ" ಪದವನ್ನು "ಹರಿವು" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದರೂ, ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಸ್ಯಗಳು - ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೌರ ವಿಕಿರಣಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ರಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬಂಧಗಳು ಸಾವಯವ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು), ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು (ಉಷ್ಣ) ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಇದು ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಹೆಟೆರೊಟ್ರೋಫಿಕ್ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯು ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ (ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ) ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ (ದೇಹದೊಳಗಿನ ಚಯಾಪಚಯ), ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳುಶಕ್ತಿಯು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಅಗತ್ಯದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಸಾವಯವ ವಸ್ತು) ದೇಹಕ್ಕೆ ಅನಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಷ್ಣ ಶಕ್ತಿ(ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಟೋಟ್ರೋಫ್‌ಗಳು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಸ್ಯಗಳು) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ನೀರು, ಇಂಗಾಲದ ಡೈಆಕ್ಸೈಡ್, ವಿವಿಧ ಖನಿಜ ಲವಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಖನಿಜಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ದ್ಯುತಿಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾವಯವ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಕಿರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯಗಳು ವಿಸರ್ಜನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅನಿಲಗಳು), ಚೆಲ್ಲುವ ಎಲೆಗಳು (ಹಾನಿಕಾರಕ ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಖನಿಜ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ) ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಸಸ್ಯಗಳು ಸಹ ತೆರೆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬದುಕಲು, ಅವರು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಗ್ರಾಹಕಗಳು, ಸಂವೇದನಾ ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ನರಮಂಡಲವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿವೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ವಾತಾವರಣಮಾಹಿತಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಅಂದರೆ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವಿಗಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ಬಾಹ್ಯ ಆವಾಸಸ್ಥಾನ. ಅಂದರೆ, ದೇಹವು ಮುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಸ್ಯಗಳು ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಸಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಟೊಮಾಟಾವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಹ್ಯೂಮರಲ್). ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನರಮಂಡಲದ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಎರಡೂ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ (ನರ ​​ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ).

ಏಕಕೋಶೀಯ ಜೀವಿಗಳು ಸಹ ತೆರೆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ದೇಹ-ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ಅಂಗಕಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೈವಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ತೆರೆದ ಥರ್ಮೋಡೈನಾಮಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವಂತ ಜೀವಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಸಮಯದ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಯಿ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಂಟ್ರೊಪಿಯು ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎಂಟ್ರೊಪಿ "ಜೀವಿ - ಪರಿಸರ"ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜೀವಿಗಳ ಎಂಟ್ರೊಪಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಂಟ್ರೊಪಿಯು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಸರದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಎಂಟ್ರೊಪಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು; ಇದು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಪ್ರಸರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ (ಕೋಶಗಳು, ಅಂಗಗಳು, ಜೀವಿಗಳು) ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸ್ಥಾಯಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳುಮತ್ತು ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾದಾಗ, ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅದೇ ಸ್ಥಾಯಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ (ಹೊಂದಾಣಿಕೆ) ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ರಚನೆಗಳ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಥರ್ಮೋಡೈನಾಮಿಕ್ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಒಂದು ವೇಳೆ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಬದಲಾವಣೆ (ಗಾಳಿಯ ಉಷ್ಣತೆ, ಆರ್ದ್ರತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿ (ಕೋಶಗಳು) ಸ್ಥಾಯಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಜೀವಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಸ್ಥಾಯಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೊರೆದರೆ, ಇದು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇಹವು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಯಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ಅಂಶಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: - ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ;

ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯ ಏಕತೆಯು ಸಿಸ್ಟಮ್-ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ;

ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ;

ಅಂಶಗಳ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ;

ಅಂಶಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತ ಉಪಸ್ಥಿತಿ;

ಅಂಶಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ವತಃ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು; - ಇನ್‌ಪುಟ್‌ಗಳು, ಔಟ್‌ಪುಟ್‌ಗಳ ಲಭ್ಯತೆ, ಅಂಶಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದ ಆಸ್ತಿ - ಸೆಟ್ನ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಭವ - ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಅಂಶಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ದಕ್ಷತೆಯ ಬದಲಾವಣೆ - ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಪರ್ಕದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳ ಸರಳ ಮೊತ್ತದ ದಕ್ಷತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ;

ಎಮರ್ಜೆನ್ಸ್ ಪ್ರಾಪರ್ಟಿ: ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯು ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳ ವಿಭವಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಅಂಶಗಳ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ;

ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಆಸ್ತಿ - ಪರಿವರ್ತಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ;

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಆಸ್ತಿ - ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರಚನೆ, ಸಮನ್ವಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ತೆರೆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯವು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬದಲಾದ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಗುಣಾತ್ಮಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಭಾಗಶಃ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಪಾತ್ರವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಹೋಮಿಯೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನಿಯಂತ್ರಣದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ/ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಕವು ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪರಿಸರವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಜೈವಿಕ ಅಥವಾ ಅರಿವಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರೂಪಕಗಳು ಅದರ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಮಾದರಿಗಳು ತೆರೆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಈ ಮೂರು ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ ತೆರೆದ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿವೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಭೌತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಯಂ ನಿಗ್ರಹ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಚ್ಚಿದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಡಿಮೆ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.