이 영화는 제12교회 입성축일에 헌정되었습니다. 성스러운 신의 어머니. 우리는 2000여 년 전에 마리아라는 이름의 세 살배기 소녀가 어떻게 예루살렘에 있는 구약의 성전으로 끌려왔는지, 그리고 이 사건 이후 세상이 왜 변했는지에 대해 이야기할 것입니다.
우리는 야로슬라블 시 근처의 성스러운 Vvedensky Tolgsky 수도원과 Optina Hermitage에서 휴일을 기념하는 유명한 정교회 수도원을 방문하고 흐루시초프의 교회 박해 동안 파괴된 Vvedensky 교회도 기억할 것입니다. 우리 시대에 신앙을 갖게 되는 방법인 “성전 소개”에 대해 이야기해 봅시다.

Metropolitan Hilarion (Alfeev), 고고학자 Leonid Belyaev, 역사가 Alexander Tkachenko, Tolga Monastery의 수녀들이 이것을 영화에 반영합니다.

이미 12월 3일부터 교회의 날은 저녁에 시작됩니다. 크리스마스 irmos "그리스도께서 탄생하셨습니다..."를 노래합니다. 왜냐하면 이것으로 우리 구원의 주요 중요성이 시작되기 때문입니다. 하나님께서는 이 명절이 우리 영혼에 빛나게 하시고, 하나님의 능력으로, 하나님의 어머니의 기도를 통해 우리도 깨끗해지고 깨달음을 얻게 되며, 그리스도 탄생의 빛나는 명절을 합당하게 축하하게 되기를 바랍니다. .

명절을 기념하는 신성한 봉사

저녁에 시작해요12월 3일 15:30 밤새도록 축제 서비스를 제공합니다.

리튬과 폴리엘륨

V 7:00 - 초기 전례와

V 9:00 - 늦은 예배

복되신 동정 마리아 성전 입성 축일의 기적:

복되신 동정 마리아 성전 입성 축일 전날 밤,12월 3~4일 밤 , 자정쯤 몇 분 동안 서리에도 불구하고 모든 버드 나무가 피어납니다 (사진+동영상)

주님의 예루살렘 입성 축일에 우리는 주님을 만납니다.꽃이 만발한버드나무와가장 축복받은성모 마리아는 천사와 사람뿐만 아니라 겨울의 자연으로도 영광을받습니다.

04.12.2012

주님의 예루살렘 입성을 버드나무가 맞이하는 것처럼 하나님의 어머니께서도 주님의 성전 지성소에 들어가시며 모든 자연이 꽃으로 그녀를 맞이합니다. 이 놀라운 현상은 매년, 매번 다른 방식으로 발생합니다. 그런데 버드나무는 항상 12월 4일쯤 꽃이 피지만, 12월 3일에서 4일 사이 밤에 가장 자주 피어요...

우리 교회인 부활 대성당의 교구민들도 이 기적적인 현상을 목격했습니다...

트로파리온, 톤 4

하나님의 은총의 날, 변모와 인간 구원의 설교의 날, 동정녀께서는 분명히 하나님의 성전에 나타나 모든 사람에게 그리스도를 선포하십니다. 이에 우리도 큰 소리로 외칠 것입니다: 기뻐하십시오, 창조주의 비전이 성취되게 하소서.

콘타키온, 톤 4

구세주의 가장 순수한 성전, 귀중한 궁전, 하나님의 영광의 신성한 보화인 동정녀가 이제 주님의 집으로 들어와서, 심지어 하나님의 천사들이 노래하는 것처럼, 심지어 성령 안에서도 은혜를 베푸십니다. : 이곳은 천국의 마을이다.

위대

지극히 거룩하신 동정녀이시며 하느님께서 선택하신 젊은이여, 우리는 당신을 찬양하며 주님의 성전에 들어가는 당신을 존경합니다.

자도스토이닉, 목소리 4

가장 순결하신 분의 입장을 본 천사들은 놀랐습니다. 영광으로 지성소에 들어가는 것은 어떤 느낌이었습니까? 살아 있는 하나님의 방주처럼 악인의 손이 닿지 않게 하소서. 그러나 하나님의 어머니께 충실한 이들의 입술에서는 천사의 목소리가 기쁨으로 노래하고 부르짖습니다. 진실로 당신은 무엇보다도 순수하십니다. 숫처녀.

성탄절 금식(11월 28일~1월 6일)이 시작된 지 일주일 후, 측정된 과정은 가장 거룩한 테오토코스 성전에 입장한 것을 기념하는 날인 휴일로 중단됩니다. 이 명절은 그리스도의 어머니의 생애에서 상징적인 사건에 헌정되기 때문에 교회에서는 위대하다고 간주됩니다. 그리고 그것은 어린이의 에피소드라고도 불립니다. 왜냐하면 이 상징적인 에피소드는 마리아가 겨우 세 살이었을 때 일어났기 때문입니다. 무슨 일이 있었는지 이 명절에 이름이 붙었습니다. 세 살배기 마리아가 예루살렘 성전으로 데려왔고, 그 소녀는 스스로 그곳으로 들어갔습니다. 이것이 바로 이 명절을 성전 입성이라고 부르는 이유입니다. 하지만 이 모든 것에서 특이하고 중요하며 상징적인 것은 무엇이었습니까?

추운 12월의 어느 날 - 뜻밖의 해빙처럼 - 휴일 성전 소개 거룩한 동정녀마리아. 많은 사람들이 그것을 정통 어린이들의 휴일이라고 부릅니다. 그러나이 전통은 아직 완전히 확립되지 않았지만 저는 생일, 이름 날, 성탄절을 제외하고 항상 부모님으로부터 좋은 선물을받는 다섯 살짜리 하나님의 종 스테판을 알고 있습니다. 그러나 물론 요점은 선물에 관한 것이 아닙니다. 신약 역사의 시작을 보여주는 그림은 감동적입니다.

우아한 옷을 입은 세 살짜리 소녀가 예루살렘 성전으로 향하는 계단에 서 있습니다. 그녀 앞에는 15개의 높은 계단이 있고 그녀는 너무 작습니다... 하지만 여기서는 외부 도움, 축제 드레스를 바스락 거리며 그녀는 쉽게 성전에 올라가서 대제사장 외에는 누구도 들어갈 권리가 없었던 성전의 신성한 장소 인 지성소에 들어갑니다. 대제사장은 왜 소녀를 기쁘게 받아들이고 축복합니까? 이 소녀는 신이 선택한 사람이며 그녀의 운명은 높고 놀라운 것, 곧 하느님 아들의 어머니가 된다는 것이 성령에 의해 그에게 계시되었습니다.

이번 행사는 기념으로 정교회멋진 명절로-축복받은 성모 마리아 성전 입장.

성전 소개는 항상 시작입니다. 제사장의 훔친 아래 무릎을 꿇으려면 먼저 성전에 들어가야합니다. 이웃의 건강을 위해 촛불을 켜려면 성전에 들어가야 하고, 제사 때 곁에 없는 사람을 위해 울려면 성전에 들어가야 합니다. 그리고 가장 중요한 것은 구원을 받으려면 성전에 들어가야 한다는 것입니다. “내 영혼에는 하나님이 계십니다. 어쨌든 기도합니다. 교회는 필요하지 않습니다.”라고 국내 신학자는 “구원을 위해”라고 스스로 이유를 밝혔습니다. 그렇습니다. 교회의 역사는 영혼 안에 하느님을 모시고 숲 속이나 숲 속에서 기도하거나 무릎을 꿇은 이들의 이름을 알고 있습니다. 별이 빛나는 하늘침으로 뒤덮인 도시 광장. 사로프의 세라핌, 상트페테르부르크의 크세니아, 성 바실리... 그리고 원하는 열정과 친숙한 즐거움을 잃을까 봐 두려워서 토끼 꼬리처럼 떨리는 우리의 마음, 과대망상의 약점에 빠진 작은 "나폴레옹" - 비참하고 불쌍합니다 그리고 재밌어. 우리에 관한 것이 아니라 우리에 관한 것입니다. 계단현명한 속담이 있습니다. “교회가 어머니가 아닌 사람에게는 하나님도 아버지가 아닙니다.” 하나님은 아버지가 아닙니다. 즉 우리는 지상의 조국에서 뿌리가 없고 다른 조국에서도 뿌리 없이 남을 것입니다. 그렇다면 우리는 노숙자가 되어 저승에서 방황하게 될 것입니다. 무서운? 그러나 성전에 들어가는 것은 우리에게 자녀를 사랑하는 어머니 교회, 즉 구세주 아버지를 찾을 수 있는 구원의 기회를 제공하지 않습니까? 그렇게 간단합니다 ...

우리는 각자 자신만의 독특한 방식으로 성전에 들어갔습니다. 보안이 철저한 식민지에서 복역하던 한 남자가 낡고 낡고 두루마리 책에서 잎사귀를 찢었습니다. 그리고 그는 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라…”라는 말씀을 붙잡고 그 책이 복음이 되었습니다. 모두. 성전 소개는 바람이 많이 부는 죄수의 막사에서 이루어졌습니다. 한 여성이 낙태를 하러 가고 있었는데 이미 슬리퍼와 가운을 입은 채 수술실 문 앞에 서 있었는데 열린 창문 너머로 아이의 울음소리가 들렸습니다. “엄마! 아파요! 그리고 그녀는 슬리퍼와 가운을 입고 집으로 달려갔습니다. 그녀의 성전 입성은 생애 첫 고백의 회개의 말로 시작되었습니다. 그리고 합리적이고 하느님을 사랑하는 부모를 둔 행복한 아이들은 세 살 된 청년 마리아가 성전에 들어가듯이 성전에 들어갑니다. 아름다운 옷들, 불이 켜진 촛불을 손에 들고. 우리는 아이들이 그리스도와 함께 즐겁지만 힘들고, 현명하고 단순하며, 은혜가 가득한 구원의 삶을 시작할 수 있도록 성전 입성 잔치를 베풀 수 있습니다.

흥미롭게도, 정교회에서는 마틴 기간 동안 “그리스도 탄생하시어 영광을 받으소서…

성탄절은 아직 길고, 동방박사는 아직 특별한 안내별을 발견하지 못했고, 아기 신에게 바치는 값비싼 선물이 담긴 짐은 아직 낙타에 실리지 않았습니다. 동정 마리아도 구세주의 어머니가 되라는 자신에게 맡겨진 큰 사명에 대해 알지 못하지만 이미 예루살렘 성전에 들어가 가파른 계단을 오르고 있습니다.대제사장은 성령을 통해 우리의 위대한 명절 인 성전 입성을보고 이미 그녀를 축복하고 있습니다. 그리고 교회 찬송가에서는 그것을 "사람들을 향한 하나님의 은혜의 선구자"라고 부릅니다. 메시지 자체가 전조가 되는 것이 아니라, 이 전조에서 얼마나 많은 빛과 따뜻함이 전 세계로 퍼지는지가 중요합니다. 하나님의 성전, 기독교인이 얼마나 경건한 사랑을 경험하고, 그의 정통 마음과 위대한 역사기독교와 현명한 법률창조자.

휴일의 역사와 중요성

지난 12번째 휴일(첫 번째 휴일) 교회의 해) 미래에 하나님의 어머니가 될 축복받은 동정녀의 탄생에 대해 이야기했습니다. 그녀의 부모 인 거룩하고 의로운 요아킴과 안나는 하나님으로부터 아기라는 선물을 받았기 때문에 태어나 기 전부터 그 분께 헌신했습니다. 그러므로 그녀가 있을 곳은 하나님의 성전이며, 그곳에서 그녀는 주님의 율법에 따라 부활할 것입니다.

부모님의 기도에 힘입어 복되신 동정 마리아께서는 세 살이 될 때까지 부모님과 함께 사셨습니다. 그러나 동정녀 마리아가 세 살이 되었을 때, 그녀 자신은 부모들에게 그들의 서원이 성취되었음을 상기시켰습니다. 즉, 자녀를 하느님께 봉사하도록 드린다는 것입니다...

그녀의 경건한 부모는 하나님께 대한 서원을 이행할 준비를 했습니다. 그들은 친척들을 부르고, 딸의 동료들을 초대하고, 딸에게 가장 좋은 옷을 입히고, 하느님께 봉헌하기 위해 예루살렘 성전으로 데려갔습니다.

딸을 하나님께 바치려는 요아킴과 안나의 이러한 의도는 예루살렘에 알려졌고, 많은 사람들이 이 행사를 위해 모였습니다.

그녀의 동료들은 Mary처럼 촛불을 손에 들고 걸었습니다. 엄숙한 행렬. 의로운 안나는 멋진 아기를 품에 안고 성전으로 갑니다. 흰색 옷을 입은 어린 소녀 몇 명과 어른들도 그들과 동행합니다. 모두가 손에 촛불을 켰습니다.

그 행렬이 성전에 가까이 이르렀을 때 대제사장이 이끄는 제사장들이 그들을 맞으러 나왔다.

대제사장의 인도를 받은 제사장들이 그들을 맞으러 성전에서 나왔다.

안나는 제사장들이 성전 입구에서 부른 시편의 수에 따라 성전 현관의 15개 계단 중 첫 번째 계단에 아기 마리아를 놓습니다. 그리고 신비한 기적이 일어났습니다. 가장 순수한 하나님의 어머니 인 신성한 아가씨는 그 당시 겨우 3 살이었습니다. 스스로 성전 계단을 올랐습니다. 사람들은 모두 놀랐고, 대제사장은 항상 하느님께 헌신한 모든 사람들에게 그러했듯이 그녀를 만나 축복했습니다. 그런 다음 대제사장은 마리아를 데리고 성전의 숨겨진 깊은 곳, 지성소로 들어갑니다. 이곳은 성전에서 가장 신성한 장소였습니다. 거기에는 대제사장 외에는 아무라도 들어갈 수 없었는데, 그것도 일 년에 한 번만 들어갈 수 있었습니다. 그런데 갑자기 대제사장이 율법에 따라 많은 사람을 놀라게 하고 심지어 혼란스럽게 만드는 행동을 저질렀습니다. 그러나 우리는 하나님의 영감으로 일어나는 모든 사건이 평범하고 일관된 의미를 갖고 있지 않다는 것을 알고 있습니다. 그들은 평범하지 않지만, 하나님께서 그렇게 원하시기 때문에 정확하게 정당화됩니다.

고대 사람들, 즉 성경의 사람들은 특별한 영감, 영적인 영감을 받았습니다. 결국 현대인어떤 의미에서 그는 프로그램되어 있고 외부 에티켓 규칙에 따라 행동합니다. 고대인의 마음은 관상적 인식에서 숨겨진 계시에 항상 열려 있었습니다.

바로 그러한 사람이 성전에서 가장 거룩한 테오토코스를 만난 대제사장 스가랴였습니다. 영적인 시선으로 그는 어린 소녀에게서 하나님의 아들의 어머니가 될 운명을 지닌 위대한 동정녀를 보았고, 그는 사람들을 위해 천국의 입구를 열어주고 성령의 계시에 순종하여 그녀를 지성소에 소개했습니다. 마리아는 하느님께서 선택하신 분이시므로 가장 신성한 곳에 들어가기에 합당하십니다.

하나님은 어디에나 계시지만, 그분이 특별히 임재하시는 장소도 있습니다. 하나님의 어머니는 미래에 그녀를 통해 직접 행하실 하나님께 가까이 다가가고 계십니다. 아버지께서 축복하시고, 성령께서 거룩하게 하시고, 하나님의 아들이 강림하여 탄생하실 것입니다. 지성소에서 삼위일체의 세 얼굴이 교차하고 인류의 역사가 변하고 있으며 하나님의 약속이 이루어지고 있다 보라 하나님의 택하신 이가 세상에 나타났으니 구원의 원인이 되실 그녀니라 인류의 그녀를 통해 그리스도가 오실 것입니다. 그리고 대제사장은 이미 일어나고 있는 일을 볼 수 있게 해주는 동반자이자 안내자일 뿐입니다.

복되신 동정녀에 대한 이 소개는 참석한 모든 사람뿐만 아니라 여기에 보이지 않게 참석한 천사들에게도 영향을 미쳤습니다. 그들은 축일을 기리기 위해 노래하는 것처럼 “동정녀께서 어떻게 지성소에 들어가셨는지 보고 눈에 띄게 놀랐습니다. ”

광신적인 사람들로 가득 찬 예루살렘에서 유대인들이 누구든지 지성소에 들어갈 수 있다고 상상하기 어렵기 때문에 이것은 우화였을 것입니다. 그곳에는 오직 한 명의 감독만이 들어갈 수 있었고, 그 다음에는 1년에 한 번만 들어갈 수 있었습니다. 신비한 일이 일어났습니다. 아마도 하나님의 천사들이 이 광신적인 유대인들의 눈에서 가장 순수한 여인을 숨겼을 것입니다. 아마도 그것은 지성소에 들어가는 것이 마치 가장 순수한 분이 그녀가 항상 노력해 왔던 신비한 신성한 삶에 들어가는 것처럼 하나님을 향한 그녀의 영혼의 움직임을 의미할 것입니다.

하나님의 어머니는 우리에게 자연스럽고 의롭지만 평범한 평범한 부모의 딸입니다. 그리고 우리와 자연적으로 공존하시는 그녀는 인간의 본성을 하느님과의 깊은 친교로 끌어올리십니다. 지성소는 낙원의 이미지이며 사람이 노력해야 할 삶의 최종 결과입니다. 그리고 거기에 들어가면 하나님의 어머니는 모든 사람을 그녀와 함께 인도하며 그녀를 통해 모든 인류가 구원을 받고 낙원으로 갈 것임을 보여줍니다. 원죄로 인해 잃어버린 신성한 고대 지역으로 돌아갈 것입니다. 선조.

이 아이디어는 입성 축일 예배와 전체 성탄절 예배에 스며듭니다. 이것은 크리스마스 stichera와 찬송가의 leitmotif입니다. 하나님의 어머니가 지성소에 들어간 것처럼 우리는 하나님과의 언약으로 돌아가 낙원으로 돌아갈 것입니다. 그러므로 사순절의 시작부터 그리스도의 탄생까지를 기념하는 축일이 바로 입문 축일입니다. 교회는 왜 이 축일을 제정했습니까? 서문 자체는 고대 유대인의 의식이나 의례인 구약에 대한 찬사가 아니었습니다. 이것이 구원의 시작이었습니다.

그리고 서원을 이행한 요아킴과 안나는 집으로 돌아왔고 마리아는 성전에 남아 살았습니다. 의로운 스가랴는 거룩한 동정녀가 성전 근처의 집에 살도록 마련했습니다. 주변에 있는 성전에는 성전에서 봉사하는 사람들이 살았던 다양한 별채가 있었습니다. 이곳에는 처녀들을 위한 쉼터도 있었습니다. 성전에 남아있는 성모 마리아는 경건한 멘토들의 감독과 지도를 받아 성경과 다양한 수공예품을 가르쳤습니다.

다마스커스의 성 요한에 따르면, 그녀는 불완전한 남편과 아내의 사회에서 제거되어 다른 사람들과 비교할 때 가장 훌륭하고 순수한 동정녀의 삶의 모범을 나타내는 방식으로 성전에서 살았습니다. 기도의 경계, 겸손, 겸손, 온유는 그녀의 독특한 특성이었습니다.

그녀의 성전에서의 하루는 다음과 같이 분배되었습니다. 이른 아침부터 그녀는기도하고 성경을 읽은 다음 바느질 작업을 시작했습니다. 그녀는 또한 기도로 하루를 마감했습니다.

아직 아주 어렸을 때, 가장 순결하신 동정녀께서는 잃으셨습니다. 부모님. 고아가 된 그녀는 세상적인 사랑이나 생각도하지 않고 완전히 하나님 께 항복했습니다. 가족 생활. 순결을 맹세 한 그녀는 나중에 많은 기독교 수행자들이 따랐던 하나님을 향한 완전한 봉사의 길을 처음으로 열었습니다. 그리고 하나님의 영과 거룩한 천사들이 신성한 동정녀를 보호하셨습니다.

그녀에게는 프라이버시가 필요했습니다. 그녀에 관한 모든 것에는 일종의 특별한 고요함이 스며 들었습니다. 그녀의 온유한 입술에서는 걱정스러운 말이 한 마디도 나오지 않았습니다.

시간이 지남에 따라 성경을 연구 한 후 축복받은 성모 마리아는 개종했습니다. 특별한 관심이사야는 메시아에 관해 다음과 같이 예언했습니다. “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라.” 이 본문을 묵상하면서 성모님께서는 인류 구세주의 어머니가 되시는 영광을 누리시는 복되신 동정녀를 뵙고 싶은 열망이 불타올랐습니다.

가장 거룩한 테오토코스를 성전에 도입함으로써 성탄절의 의미와 메시아의 가까운 임재를 생생하게 경험할 수 있습니다. 성경에 그가 아직 보이지 않고 산 뒤 어딘가에 계시다고 기록되어 있듯이, 그의 임재는 이미 가까웠고 그의 광선은 이미 빛나고 있었습니다...

우리의 구원, 성육신하신 하나님의 아들에 의한 우리의 구속이 이 목적을 위해 봉사하도록 선택받은 가장 순결하신 하나님의 어머니가 그녀의 부모에 의해 하나님의 성전에 소개되고 성전에서 양육을 받았기 때문에 가능해졌다는 것을 기억해야 합니다. 교회는 마리아의 부모가 행한 이러한 행동을 모든 신자들에게 본보기로 삼고, 참 그리스도인들은 자녀가 환경을 이해하기 시작하자마자 아주 어릴 때부터 전능자에 대한 사랑을 자녀들에게 키워야 한다고 지적합니다.

우리 자녀들을 하나님의 성전으로 데려가려면 거룩한 정교회에 들어가야 합니다. 일요일과 일요일에 기도하기 위해 교회에 오는 것이 특히 중요합니다. 휴가. 정교회에는 우리의 구원과 영적 변화가 있습니다.

버드나무 꽃이 피는 이야기에 신의 축복이 있기를 바랍니다. 작년에 뽑아 낸 나뭇 가지가 피었습니다. 우리는 이 기적을 꼭 보고 싶었지만, 버드나무는 집에서 아주 멀리 떨어져 있고, 온갖 수풀 사이의 공터에만 자라서 밤 11시에 그곳에 가기가 무섭습니다. 그래서 12월 3일 저녁 7시 철야 철야를 마치고 돌아온 여동생과 나는 공터에 꽃이 피었는지 살펴보았다. 어둠 속에서 덤불을 구별하기가 어려웠습니다. 그들은 빛 속에서 그것이 무엇인지 보기 위해 얇은 나뭇가지를 골랐습니다. 우리는 집을 조사했습니다. 그것은 버드나무처럼 보입니다. 왜냐하면... 가지는 빨간색이 아니다. 물속에 넣지 않고 아이콘 앞에 놓았습니다. 아침 12시에 Anya는 새싹이 조용히 열리기 시작하고 흰색 "양"이 나타나는 것을 발견했습니다. 나는 아침에만이 아름다움을 보았고 새싹이 완전히 열렸습니다. 주님께서 우리에게 이런 기적을 보내주신 것에 우리는 놀랐습니다. 즐거운 느낌이었습니다. 실제로, 가장 거룩한 테오토코스는 모든 자연에 의해 영광을 받습니다. 신의 축복이 있기를! 발렌티나

12월 4일은 중요한 날이다 종교적인 휴일축복받은 성모 마리아를 성전에 바치는 것입니다. 성모 마리아의 어린 시절의 사건을 기념하여 설치되었습니다. 그녀의 부모는 의로운 요아킴과 안나입니다. 오랫동안아이를 가질 수 없었습니다. 당시 불임은 하나님의 형벌로 간주되었습니다. 따라서 자녀가 없다는 것은 배우자에게 매우 실망스러운 일이었습니다. 성 안나는 이미 나이가 많았을 때 천사가 나타나 곧 딸을 갖게 될 것이라고 말했습니다. 그런 다음 그 여자는 그 아이를 주님께 선물로 드리겠다고 약속했고, 그 아이는 평생 동안 섬기게 될 것입니다.

동정녀 마리아가 세 살이었을 때, 그녀의 경건한 부모는 딸이 태어나기 전에 했던 약속을 이행하기로 결정했습니다. 즉, 딸이 주님을 섬길 수 있도록 성전에서 자라도록 내어주겠다는 것이었습니다. 마리아는 가장 좋은 옷을 입고 예루살렘 성전 계단으로 끌려갔습니다. 그 소녀 옆에는 그녀의 부모와 친척들이 있었습니다. 성전에서 봉사하는 사제들이 그녀를 향해 수를 놓았습니다.

성 스가랴는 동정녀의 손을 잡고 성전으로 인도했습니다. 먼저 그들은 성전의 성소를 방문한 다음 위에서 영감을 받아 마리아를 가장 안쪽 구획, 즉 정결한 희생의 피를 가진 대제사장만이 1년에 한 번 들어갈 권리가 있는 지성소로 인도했습니다. 이 사건은 참석한 모든 사람들을 놀라게 했습니다. 주교로부터 축복을 받고 성전에 선물을 준 후 안나와 요아킴은 집으로 돌아갔고 마리아는 성전에 남아 있었습니다.

축복받은 성모 마리아를 성전에 봉헌하는 것 : 명절의 역사

소개는 정교회가 그리스도 탄생의 대축일 전날로 간주하는 12개의 공휴일 중 마지막 날입니다. 소개의 개념은 다음과 같습니다. 깊은 의미미래의 하나님의 어머니가 하나님의 아들의 가장 순수한 그릇이 되도록 준비하는 것입니다. 성전에 입성하신 후 복되신 동정녀의 삶은 급격하게 바뀌었습니다. 따라서 이 사건은 주님을 섬기는 데 헌신하는 새로운 삶을 위한 그녀의 두 번째 탄생이라고 할 수 있습니다.

정교회는 8세기부터 이 명절을 축하하기 시작했습니다. 그러나 당시 달력에는 간략하게 기재되어 있었기 때문에 엄숙함 없이 행해졌을 가능성이 크다. 9세기부터 이 휴일이 시작되었습니다. 폭넓은 사용, 그러나 14세기까지는 12번째로 분류되지 않았습니다. 오늘 서문은 다른 열두 번째 공휴일만큼 엄숙하게 축하됩니다.

이 휴일을 기념하여 그들은 봉헌되었습니다 기독교 교회, Vvedensky라고 합니다.

축복받은 성모 마리아 사원 소개 : 전통과 표식

Rus'에서는 명절 이름의 첫 번째 단어인 "소개"에 특별한 역할이 주어졌습니다. 확장된 의미가 부여되었습니다. 그것은 하나님의 어머니를 의미할 뿐만 아니라 “진입” 또는 “시작”을 의미하기도 했습니다. 사실 휴일은 겨울의 시작과 일치했습니다. 그러므로 사람들은 이렇게 말했습니다. 소개가 왔습니다 - 겨울을 가져 왔습니다», « 소개, 겨울의 문을 열다», « 겨울의 마음 소개».

민속 전설에 따르면 이날 겨울 자신은 백설 공주 모피 코트를 입고 지구를 가로 질러 타고 있습니다. 그녀는 차가운 숨결로 유리창에 눈 무늬를 그려넣는다.

진짜 겨울은 즉시 시작되지 않습니다. 그것은 점차적으로 힘을 얻고 고르지 않은 속도로 움직입니다. 매우 추울 것입니다. 그런 다음 후퇴하고 따뜻한 날에 당신을 기쁘게 할 것입니다. 이에 대한 유명한 속담도 있습니다.

소개에는 겨울을 넣지 않습니다.

Vvedensky 서리는 겨울을 멈추지 않습니다.

명절 전에 내린 눈은 곧 녹을 것이라고 믿었습니다. 하지만 인트로 이후 눈이 내리면 본격적인 겨울이 시작된다.

해빙과 추위는 휴일 전과 직후에 자주 발생하기 때문에 사람들은 얼음으로 덮이거나 덮힌 수역을 의미한다고 말합니다.

소개는 아이스크림을 녹입니다.

두꺼운 얼음층이 물 입구 위에 놓여 강 위에 포장되었습니다.

소개를 위한 좋은 썰매 길이 있었음에도 불구하고 길을 떠나는 농민은 거의 없었습니다. 사람들은 도로가 여전히 불안정하기 때문에 겨울이 완전히 찾아올 때까지 조금 기다려야 한다고 믿었습니다.

겨울이 시작되면서 사람들은 12월과 1월 상반기에 풍성한 명절을 기대하며 살았습니다. 사람들은 연휴 동안 어떤 날씨가 예상되는지 알고 싶어했습니다.

Vedenie에 서리가 내리면 모든 휴일도 마찬가지입니다.날씨를 뜻함 ) 서리가 내릴 것입니다. 12월 4일이 따뜻하다면 연휴에도 날씨가 따뜻할 것입니다.

이번 명절에는 썰매를 시승해 보았습니다. 첫 여행을 엄숙하게 준비한 신혼 부부를 위해 겨울 축제가 시작되었습니다. 그들은 빛을 집어 들고 썰매를 칠하고 여러 가지 빛깔의 길로 장식했습니다. 젊은 여자는 가장 좋은 옷을 입고, 젊은 남편은 붉은 띠를 띠고 늠름하게 말을 탔습니다. 그들의 친구들과 친척들이 신혼 부부가 떠나는 것을 보러 왔습니다. 이 의식은 일반적으로 " 젊음을 보여주다».

소개 기간 동안 겨울 경매가 모든 곳에서 열렸으며 일부 지역에서는 대규모 박람회로 성장했습니다. 그러한 박람회에서는 삼중, 이중 및 단일 썰매를 판매했습니다. 가장 아름다운 것은 갈리시아산 썰매였습니다. 그것을 파는 썰매 사람들은 농담과 농담을 외쳤습니다.

많은 사람들이 새 썰매를 타고 박람회장을 떠나 집으로 돌아갔습니다.

이날 부주의한 방적공들에게 특별한 영혼인 마녀가 온다는 믿음이 있었습니다. 오늘까지 실패를 돌리지 않으면 아주머니가 와서 머리를 실타래에 싸서 굴뚝으로 끌고 들어갈 것입니다.».

대중의 의식 속에서 다양한 현상이 어떻게 결합되어 새로운 것을 만들어내는지 흥미롭습니다. Vedenitsa는 출현 시간이 정해진 휴일에서 이름을 받았습니다. 그러나 그녀의 이름과 행동은 마법사, 마녀, 스핀들 뱀-마법사, 여성 마녀 또는 악령의 아이디어를 병합했습니다. 공통적인 특징이 대표자는 비인간적이고 초자연적 인 지식과 주문을 시전하고, 피해와 질병을 제거 및 전송하고, 다른 생물과 물체로 변신하고, 날씨를 제어하고, 수확을 망치고, 달을 훔치는 능력과 같은 마법입니다.

마녀가 소용돌이치는 연기나 새로 변해 굴뚝으로 날아가거나 굴뚝을 통해 집에 들어가는 일은 흔한 일이다. 그들은 종종 난로 도구(포커, 빵 삽, 빗자루 등) 위에서 움직입니다. 그들은 종종 방적이나 직조 등 여성 수공예품과 관련이 있습니다. 그들은 바늘 여성을 돕지만, 나쁘고 게으른 주부들에게는 가혹한 처벌을 가해 해를 끼칩니다.

휴일 전날, 결혼할 수 있는 소녀들은 잠자리에 들기 전에 결혼 기도문을 읽으라는 권고를 받았습니다.

“가장 거룩하신 성모님을 소개해주세요. 영원히 살 수 있는 집으로 저를 데려가 주세요.”

아침이되자 그들은 그날 밤에 본 꿈을 기억했습니다. 그들은 예언적인 것으로 믿어졌습니다.

휴일에 소녀들은 결혼식을 위해기도했습니다.

“가장 거룩한 테오토코스 소개, 가능한 한 빨리 우리를 하느님의 성전으로 데려가십시오!”

이날 팬케이크는 곳곳에서 구워졌습니다. 동전은 확실히 하나의 팬케이크로 구워졌습니다. 그것을 얻는 사람은 누구나 행복할 것입니다.

오늘의 징후:

1. 도입부에는 날씨가 더욱 추워져 혹독한 겨울이 되었습니다.
2. 오늘부터 겨울이 온다면 내년풍성한 수확이 있을 것입니다.
3. 서두에 서리가 내리면 겨울 방학 내내 서리가 내릴 것입니다. 이날 따뜻하면 명절도 따뜻할 것 같아요.

12월 4일에 태어난 사람들은 다음의 보호를 받습니다.피다시 거룩하게 하다하나님의 어머니. 그들의 돌은 다이아몬드입니다.

비디오: 복되신 동정 마리아를 성전에 봉헌함

축복받은 성모 마리아 성전 입성 축일에 관한 이야기를 시작하면서 정식 복음서에는 이에 대한 정보가 없다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 이 사건은 외경, 특히 헬라어 야고보서(2세기)와 라틴어 유사 마태복음(9세기)에서 처음 언급되었습니다. 이러한 출처는 신성한 계시의 필수적인 부분인 교회의 구전 전통을 반영합니다.

명절의 주요 줄거리는 그녀의 부모 인 의로운 요아킴과 안나가 축복받은 성모 마리아를 예루살렘 성전으로 데려온 이야기입니다.

오랫동안 자녀가 없었던 의로운 배우자들은 자녀가 있으면 그를 주 하나님 께 바치겠다고 맹세했습니다. 주님께서는 요아킴과 안나의 기도를 들으셨습니다. 부부가 약 50년 동안 함께 살았을 때, 그분은 그들에게 아이를 주셨습니다. 그들은 딸을 낳았고 그 이름을 마리아(히브리어에서 "부인", "희망"으로 번역됨)라고 지었습니다. 미래에 마리아는 메시아를 믿는 모든 사람의 여인이요 희망이 될 것이었습니다. 아버지에 의해 하나님의 어머니유다 지파 다윗 왕의 가문에서 나왔고, 그의 어머니 쪽에서는 대제사장 아론의 가문에서 나왔습니다. 따라서 메시아의 미래 탄생에 관한 구약의 예언이 이루어졌습니다. 결국 그는 왕족과 제사장 가문에서 동시에 나올 것으로 예상되었습니다.
딸이 태어난 후 의로운 요아킴과 안나는 감사 제사를 드리며 또 다른 서약을했습니다. 그들의 딸은 그녀를 하나님의 성전으로 데려 갈 때까지 땅을 걷지 않을 것입니다.

여기서 우리는 가장 거룩한 테오토코스를 성전에 도입하는 것에 관한 교회의 전통을 만납니다. 이 엄숙한 사건은 마리아가 세 살이었을 때 일어났습니다. 부모는 딸을 성전으로 데려왔고, 그곳에서 그녀는 불이 켜진 등불을 들고 있는 순결한 처녀들의 엄숙한 인사를 받았습니다. 사원으로 이어지는 계단은 15개의 계단으로 구성되어 있습니다. 마리아는 외부의 도움 없이 모든 계단을 올랐고, 대제사장이 그녀를 만나러 나왔습니다. 여기서 교회 전통은 이 대제사장이 의로운 스가랴, 곧 주님의 세례자 세례 요한의 아버지였다고 말합니다.

대천사 가브리엘이 벙어리로 스가랴를 때립니다.
알렉산더 이바노프, 1840년대

마리아는 예루살렘 성전의 중심인 지성소로 소개되었습니다. 이것은 하나님의 특별한 명령에 의해 이루어졌습니다. 결국 율법에 따르면 대제사장 한 명만 그곳에 들어갈 수 있었고 일년에 한 번만 들어갈 수있었습니다. 마리아는 그녀에게서 태어나실 구세주의 어머니로서 지성소에 들어가셨습니다. 전례문에서는 그녀를 하나님의 애니메이션 방주(캐비닛, 상자)와 비교합니다(대상 15장).

그 후 마리아는 계속해서 성전에서 살고 봉사합니다. 여기서 그녀는 다른 처녀들과 함께 공부하고 성경을 공부하고 제사장의 예복을 뽑고 꿰매었습니다. 전설에 따르면 성모 마리아는 이 성전에서 최대 12년 동안 살았다고 합니다.

성전에서 양육을 마친 후 얼마 후에 마리아는 결혼해야 했습니다. 그러나 그녀는 사제들에게 자신이 하나님 앞에서 처녀로 남을 것이라고 말했습니다. 그 당시 그녀의 부모는 이미 죽었기 때문에 마리아에게 후원자가 있어야 한다는 결정이 내려진 것은 바로 이 순간이었습니다. 그 결과 (특별한 제비의 결과로) 마리아는 다윗 왕의 가문 출신인 연로한 목수 요셉과 약혼하게 되었습니다. 사실 명절의 주요 의미에 대한 이야기는 여기서 끝납니다.

가장 거룩하신 테오토코스께서 성전에 입성하시는 행사가 어떻게 기독교 교회의 12대 명절의 일부가 되었습니까?

연구자들은 이 명절의 출현이 비잔틴 황제 유스티니아누스 1세의 통치와 직접적인 관련이 있다고 믿습니다. 543년에 그의 명령에 따라 파괴된 예루살렘 성전 유적 위에 복되신 동정 마리아를 기리기 위한 큰 교회가 세워졌습니다. 이 건축은 하나님의 어머니가 성전에 들어가는 사건을 표시했습니다.
8세기부터 입성 축일은 월간 일부 책에서 간략하게 언급되고 있으며, 콘스탄티노폴리스의 게르마누스 1세 총대주교도 두 편의 강론(대화)에서 입성 축일에 대해 기록하고 있다. 가장 거룩한 테오토코스가 성전에 들어가는 모습이 나타나기 시작했습니다. 9세기부터 이 명절은 기독교 중동 전역에 널리 알려지게 되었습니다. 마침내 서두일은 14세기 이후 12개의 위대한 명절 중 하나가 되었습니다.

예루살렘 성전. 시대가 만나는 곳

유대인과 기독교인의 성서 전통에 따르면 예루살렘 위로 우뚝 솟은 장엄한 산은 아브라함이 아들 이삭을 희생해야했던 모리아 산과 동일시되며 솔로몬 왕은 유명한 구약 성서 성전을 지었습니다. 현재 모스크의 돔으로 덮여 있는 아브라함의 제단은 한때 모리아 산의 자연 봉우리였습니다. "모리아"라는 단어는 히브리어 "바다"(두려움, 불안) 또는 "오라"(빛)에서 유래되었습니다. 아브라함은 이곳을 “여호와 이레”라고 불렀는데, 그 뜻은 “여호와께서 예비하시리라”는 뜻입니다.

휴일의 Troparion

음성 4
오늘은 하느님의 은총의 날, 변형의 날, 인간 구원의 선포 날입니다. 하느님의 성전에서 동정녀께서 분명히 나타나 모든 사람에게 그리스도를 선포하십니다. 이에 우리도 큰 소리로 외칠 것입니다: 기뻐하라, 창조주의 비전이 성취되라.

휴일의 콘타키온

음성 4
구세주의 가장 순수한 성전, 귀중한 궁전, 하나님의 영광의 신성한 보물인 동정녀가 오늘날 하나님의 천사들이 노래하는 것처럼 성령의 은총이신 주님의 집으로 소개됩니다. 천국의 마을이다.

위대

우리는 지극히 거룩하신 동정녀이시며 하느님께서 선택하신 청소년이신 당신을 찬양하며, 주님의 성전에 들어가시는 당신을 존경합니다.

기도

오, 천지의 여왕이신 지극히 거룩하신 동정녀여, 만세 전에 택하신 하나님의 신부여, 최근에 천상의 신랑과 약혼하기 위해 합법적인 성전에 오셨던 분이여! 당신은 당신 자신을 하나님께 순결하고 흠 없는 제물로 바치기 위해 당신의 백성과 당신 아버지의 집을 떠나셨고, 영원한 동정을 서약하신 첫 번째 사람이셨습니다. 또한 우리가 평생 동안 순결함과 순결함을 유지하고 하느님을 경외하는 가운데 성령의 성전이 되도록 허락해 주시고, 특히 수도원에 사는 당신을 본받아 모든 사람을 도와주소서. 그들은 순결한 처녀로서 하나님을 섬기기로 약혼하였고 어려서부터 생활하여 그리스도의 선하고 가벼운 멍에를 메고 자기의 서원을 거룩히 지켰습니다. 오, 가장 순결하신 분이시여, 당신은 이 세상의 유혹에서 멀리 떨어진 주님의 성전에서 당신의 젊은 시절을 모두 보내시며, 끊임없는 기도와 정신적, 육체적 금욕으로 우리가 모든 유혹을 물리칠 수 있도록 도와주소서. 우리가 어렸을 때부터 우리에게 닥쳐온 육신의 원수, 세상, 마귀에 대하여 기도와 금식으로 이겨 냈습니다. 당신은 천사들과 함께 주님의 성전에 있습니다. 당신은 모든 미덕, 특히 겸손과 순결과 사랑으로 치장되었으며, 합당하게 양육되었으니, 담을 수 없는 하나님의 말씀. 교만과 부절제와 게으름에 사로잡힌 우리도 모든 영적 완전함을 입게 하시고, 우리 각자가 당신의 도우심으로 우리 영혼의 혼인 예복과 선행의 기름을 준비하게 하소서. 우리가 아직 준비가 되어 있지 않더라도 우리의 불멸의 신랑과 당신의 아들, 우리의 구원자이시며 우리의 하나님이신 그리스도를 만나러 나타나게 하시고, 모든 성도들과 함께 있는 낙원의 거처에서 슬기로운 처녀들과 함께 우리를 영접하시기를 바랍니다. 성부와 성자와 성령의 거룩하신 이름과 당신의 자비로운 중보를 항상, 지금 그리고 영원히, 영원히 영광스럽게하고 영광을 돌리도록 허락 해주십시오. 아멘.

정교회 전통에서는 12월 4일에 축일을 기념합니다. 12개(정교회의 12개 주요 날짜)를 의미하며 불변입니다. 전체 제목은 우리의 가장 거룩한 성모 Theotokos와 Ever-Virgin Mary의 성전에 들어가는 입구입니다. 미래의 하느님의 어머니가 될 세 살배기 마리아가 예루살렘 성전에 입성했다는 종교적 전설을 바탕으로 한 작품입니다. 기독교 발전의 초기 단계에 설립되었습니다. 이는 9세기에 정교회 기독교인들 사이에 널리 퍼졌습니다. 인기있는 이름 - 소개. Rus의 농민들은 그가 도착하면 겨울이 시작될 것이라고 믿고 이렇게 말했습니다. "소개가 왔고 겨울이 왔습니다."

휴일의 역사

예루살렘에 거주하는 의로운 요아킴과 안나에게는 자녀가 없었습니다. 그들은 주님께 아이를 보내달라고 기도하면서 아이를 하나님께 바치겠다고 약속했습니다. 얼마 후 그들의 딸이 태어났습니다. 그들은 그녀의 이름을 마리아라고 지었습니다. 3년 후, 서원을 이행할 때가 왔습니다. 부모는 아기를 성전 벽으로 데려왔습니다. 그녀는 아래에 서 있는 아버지와 어머니를 돌아보지도 않고 가파른 열다섯 개의 계단을 가뿐히 올라갔습니다. 아이의 행동에 모두가 놀랐다. 대제사장 스가랴는 위층에서 축복을 받기 위해 그녀를 기다리고 있었습니다.

경건한 마리아는 성년이 될 때까지 성전에 머물면서 기도하는 데 시간을 바쳤습니다. 성 스가랴는 가브리엘 대천사가 그녀에게 음식과 음료를 가져오는 것을 지켜보았습니다. 하나님의 어머니는 처녀로 남겠다고 맹세하고 주님을 섬기는 데 헌신하기로 결정했습니다. 하지만 유대인 전통결혼하기로 되어 있었다. 천사의 지시에 따라 대제사장은 그 여자를 위해 신랑을 택했는데, 알고 보니 그는 홀아비 요셉이었습니다. 그는 공식적으로 마리아의 남편이 되어 마리아의 후견인이 되었습니다.

교회는 이 날을 중요하게 여겨 고대부터 기념해 왔습니다. 성전에 입문한 덕분에 마리아는 주님을 섬기는 길을 떠났습니다. 그 결과 예수 그리스도의 성육신과 그를 믿는 사람들의 구원이 가능해졌습니다. 그리스도인들은 영원처녀께 찬양을 드리며 주님 앞에 중보를 구합니다.

러시아 정교회는 12월 4일 성탄절 금식 기간 동안 이 휴일을 축하합니다. 의미, 의미, 역사, 아이콘, 예배의 특징, troparion입니다.

2017년 12월 4일. 처음에 교회는 전통에 설명된 사건, 즉 가장 거룩한 테오토코스 성전에 들어가는 사건을 기억합니다. 이것은 변하지 않는 하나님의 어머니의 열두 번째 축일입니다. 즉, 항상 새로운 방식에 따라 12월 4일에 기념됩니다.

이 휴일은 마침내 9세기까지만 주요 교회 행사의 수를 보완했지만 이에 대한 언급은 이미 5세기의 역사적 기념물에서 찾을 수 있습니다.

휴일 복되신 동정 마리아를 성전에 봉헌함 3세 때 서약에 따라 성모 마리아를 예루살렘 성전으로 데려온 것을 기념하여 세워졌습니다. 이 사건에 대한 설명은 신성한 전통에서 우리에게 왔습니다. 아기는 문자 그대로 성전의 높은 층계를 뛰어 올라갔으며 입구에서 두 명의 대제사장을 만났다고 합니다. 정교회는 그들 중 한 사람이 나중에 세례 요한의 아버지가 된 스가랴라고 생각합니다. 마리아는 언약궤가 보관되어 있는 지성소로 인도되었습니다. 특별한 장소대제사장들이 아주 드물게 들어갈 수 있는 성전이었습니다. 이것이 바로 스가랴가 미리 알고 명령받은 것입니다. 마리아는 성인이 되기 전에 성전에서 살았습니다. 그녀는 수의와 덮개를 수놓는 일을 했습니다.

이 휴일은 우리에게 놀라운 사건을 보여줍니다. 자비로운 주님은 타락 후 처음으로 아담과 이브의 후손 인 의로운 처녀를 자신에게 더 가까이 데려 오셔서 그녀를 그리스도의 어머니, 구주로 삼으 셨습니다. 인류.

가장 거룩한 테오토코스 성전 입성 축일 예배는 12월 3일 저녁에 시작되며, 이때 소예배와 철야 철야(리튬 포함)가 제공됩니다. 아침에는 시간을 읽고 신성한 전례가 제공됩니다. 성직자의 의복은 파란색이며 덜 자주 흰색입니다. 예배 헌장은 하나님의 어머니의 다른 열두 절기 헌장과 거의 다르지 않으며 단지 명절의 노래만이 특별한 특징입니다.

발람 수도원 합창단은 비잔틴 성가로 성전 입구의 트로파리온을 연주합니다.

전통적으로 많은 곳에서 정교회, 트로파리온은 4성으로 연주됩니다.

정식 정교회 아이콘은 명절의 주요 행사인 축복받은 성모 마리아의 성전 입성을 묘사합니다. 전통의상을 입은 마리아 결혼 한 여성마포륨으로. 근처에는 그녀의 부모, 의로운 요아킴과 안나가 있습니다. 성전은 종종 왕좌 위의 천막 형태로 상징적으로 묘사되며, 그 앞에 항상 계단이 있는 것은 아닙니다. 영원처녀는 예루살렘 성전의 대제사장 복장을 한 스가랴의 영접을 받습니다.

학술 학교와 가톨릭 아이콘의 이미지에는 행사가 매우 자세하게 묘사되어 있습니다.