Lyudmila Esipenko가 연락을 취하고 있습니다. Lyudmila Esipenko의 연설에서 : "전시회에서 내가 한 일은 내 눈앞에서 일어난 범죄를 진압하는 것뿐이었습니다." Lyudmila Esipenko의 연설

문화부는 국가 문화 정책, 국가 안보 전략 및 군사 교리의 기초를 위반합니다. ICR은 침묵하고 장관은 침묵하며 검찰은 침묵합니다. 국가를 불안정하게 만들려는 행동을 진압할 의무가 있는 모든 사람은 특히 이러한 행동이 체계적이고 국가 예산에서 지불되는 경우 침묵합니다.

기사는 다음과 같은 문화부의 활동에 대한 광범위한 팜플렛이 될 수 있습니다.

오페라 탄호이저(Tannhäuser)의 포스터에는 다리를 벌리고 있는 여성의 치골에 십자가가 있고, 무대에서 예수라는 누군가가 창녀와 애무하는 모습이 그려져 있습니다.

Russophobic Bandera가 제목 역할에서 "Colorados"인 Zelensky를 죽이기 위해 우크라이나 군대의 군인을 요청한 영화에 대한 국가 지원. 사회의 엄청난 부정적인 공명에도 불구하고 영화 대여에 대한 입장은 말할 것도 없습니다.

소아 성애 로비의 솔직한 발걸음 인 문화부 "14+"의 사진에 초점을 맞추지 말자. 영화 속 주인공들은 모두 14세도 안 됐고, 젊은 세대는 결혼하지 않고 성인이 될 때까지의 섹스가 달콤하고 친절한 모험이라고 가르친다.

정교회 복원에 대한 수백만 달러의 리베이트를 둘러싼 부패 스캔들을 다루지 맙시다. 당국은 학대를 폭로했습니다 – 훌륭합니다! 그들이 그것을 찾지 못한 곳에서 훨씬 더 나쁩니다.

중앙 전시장 '마네주'에서 진행된 전시를 둘러싼 상황을 중심으로 살펴보겠습니다.

중앙 전시실은 우리나라 황금 돔 수도의 중심부에 있는 영원한 불꽃 맞은 편에 있습니다. 전시회 제목은 "우리가 볼 수 없는 조각"으로, 2015년 8월 14일 영면 금식이 시작된 날부터 시작되었습니다. 전시 큐레이터는 베라 트라첸버그.

전시 내용을 색다른 방식으로 접하게 됩니다. "창의적"이라고 말할 수도 있습니다. 설치 사진은 2014년 12월 24일자 러시아 연방 대통령령 조항으로 대체됩니다. N 808 "국가 문화 정책의 기본 사항 승인 시". http://base.garant.ru/70828330/

회장과 전시회 주최자인 Vera Trachtenberg 사이에 일종의 대화가 있을 것입니다.

"문화는 영향을 미치는 공식 및 비공식 제도, 현상 및 요인의 집합입니다. 영적 가치의 보존, 생산, 전달 및 보급(윤리적, 미적, 지적, 시민적 등)"

전시회 주최자 Vera Trachtenberg:"알았다, 블라디미르 블라디미로비치! 영적 가치! 여기 플래터에 있는 위대한 세례 요한의 머리가 있다."!

흰색 테두리는 세례 요한의 머리가 항상 묘사되는 후광 위의 미소입니다.

블라디미르 푸틴, 러시아 대통령:

“러시아의 가치 체계 형성에서 특별한 역할은 다음과 같습니다. 정설… 민족사를 통틀어 보전하고 축적하고 후대에 전승한 것은 문화였다. 민족의 영적 체험, 러시아 다국적 민족의 단결을 보장하고 감정을 불러 일으켰습니다. 애국심국제무대에서 국가의 권위를 강화했다"고 말했다.

: "수락합니다, 대통령 동지! 정통은 러시아 문명의 기초입니다! 여기 "십자가에서 강림"이 있습니다.

시두르. 십자가에서 내려오다

블라디미르 푸틴, 러시아 대통령:

"국가 문화 정책의 주요 목표는 조화롭게 발전된 성격의 형성과 러시아 사회의 통합 강화우선적인 문화 및 인도주의적 개발을 통해

국가 문화 정책의 목표는 다음과 같습니다.

시민 정체성 강화;

시민 교육 여건 조성;

역사 및 문화 유산의 보존과 양육 및 교육을 위한 사용;

전통적인 러시아 문명의 가치와 규범, 전통, 관습 및 행동 패턴을 세대에서 세대로 전달"

Vera Trachtenberg, 전시회 기획자: 맞습니다, 대통령 각하! 전통적인 가치와 규범! 보세요, 그 그림은 "그리스도의 십자가에 못박히심"입니다.

시두르. 그리스도의 십자가

대통령령과 다른 신성 모독의 사진으로 무장하고이 대화를 계속하기 위해 모든 사람을 초대합니다.

"현대 미술"의 다른 전시물이 전시되는 링크. 특히 요리에 대한 세례 요한의 다른 10 머리 : http://dsnmp.ru/vot-chto-vyist...

이것이 기독교인에 대한 모욕이 아니라면 모욕이란 무엇입니까?

8월에는 수천 건의 신청서가 검찰청에 제출되었습니다. 그러나 검찰청은 그들을 "잃어버렸다". http://www.vesti.ru/doc.html?i...

시민들은 두 가지 형법 조항의 구성이 있는지 전시회를 확인하도록 요구했습니다.

제282조

"1. 다음을 목표로 하는 조치증오나 적개심을 불러일으키는 것뿐만 아니라 근거에 의한 개인 또는 집단의 존엄성에 대한 굴욕성별, 인종, 국적, 언어, 출신, 종교와의 관계, 뿐만 아니라 모든 사회 집단에 속해 있으며 공개적으로 헌신합니다.

제148조 양심과 종교의 자유에 대한 권리 침해

"1. 사회에 대한 명백한 무례함을 표현하고 신자의 종교적 감정을 상하게 하기 위해 행하는 공공 행위.

링크에서 그러한 진술의 샘플을 다운로드할 수 있습니다. :

https://yadi.sk/i/uqw3f_-XqJixd

그러나 발언 반년이 지난 지금까지도 국가기관의 반응은 없다. 공식 답변 없음!

그리고 8월에 Manezh로 다시 전화한 경찰은 전시회 주최자를 체포하기를 거부했습니다. 그리고 그녀는 계속 행동했습니다. 한편, 우리 인민의 가장 순수한 이상은 모든 사람 앞에서 비방을 받았습니다. 면책으로 절대적으로! 물론 그들이 신경 쓰지 않는 한 아무도 감히 반대하지 않았습니다.

그러나 러시아 국민의 사당에 대한 노골적인 모독에 직면 한 소수의 정교회 젊은이들이 예를 들어 중앙에서 세례를받는 것과 같은 정통에 대한 체계적인 공격과 동등한이 괴롭힘을 중단하기로 결정했습니다. 키예프의.

모두가 서서 창녀들이 십자가를 자르는 모습을 침착하게 바라 보았을 때.

마찬가지로 Muscovites는 경기장의 신성 모독을 침착하게 바라 보았습니다. 며칠 만에 공공 불법을 막으려는 모든 시도가 소진되었습니다. 응용 프로그램이 고려되지 않았고 전시회가 체포되지 않았으며 전시회가 계속 작동했습니다.

그런 다음 젊은이들은 이러한 방식으로 당국과 국민을 선동하고 광범위한 홍보를 통해 기독교 성지에 대한이 의식적 모독을 종식시키기 위해 연방 언론의 관심을 문제에 집중시키기로 결정했습니다. 말뭉치 범죄는 명백하며 형사 책임을 묻는 데 도움이 될 대중의 관심이 필요합니다.

그러나 상황이 연방 채널에 표시되는지 확인하는 방법은 무엇입니까? 적어도 접시를 부수고 리놀륨을 바닥에 버려야합니다. 그렇지 않으면 스토리가 작동하지 않습니다.

그러나 연방 언론, 그리고 나머지 언론, 자유주의 및 정통파(!)는 신성모독을 "포그롬"으로 중단하라는 요구를 정당하게 사망한 예술가의 작품과 관련하여 훌리건주의로 제시했습니다. 고국을 지킨 위대한 애국 전쟁 참전 용사 ...

얼마나 기괴한 냉소주의, 얼마나 비열한 속임수인가!

전체 학살의 처음부터 끝까지 비디오입니다. Ikea의 깨진 접시의 경우, 이 사람들은 개선문을 파괴한 ISIS와 비교됩니다.

"-첫 번째 생각은 이것이 문화계 전체를 뒤흔든 ISIS 나 탈레반 (대법원 판결에 따라 러시아에서 테러리스트로 인정되고 금지 된 조직-Ed.)의 행동과 비슷하다는 것입니다. 이것은 초월적인야만, 기물 파손, 전투적인 문화 부족입니다. 그런 행동을 달리 어떻게 설명해야 할지 모르겠습니다.”라고 Mindlin이 말했습니다.

“종교적 상징을 사용하는 모든 종류의 예술은 신자들의 감정을 모욕하는 것으로 비난받을 수 있습니다.”라고 그는 말했습니다. -결국 그들은 더 나아가 Tretyakov Gallery로 이동하여 Perov 또는 Repin의 작품을 파괴하기 시작할 수 있습니다. 예를 들어 러시아 정교회의 대표자를보기 흉하게 보여주는 쿠르스크 지방의 Repin의 종교 행렬입니다. 당신은 무엇이든 얻을 수 있습니다. 그러나 사실 이것은 받아들일 수 없는 일이다. http://lifenews.ru/news/159339

개념의 완전한 대체, 끔찍한 냉소적 개념 대체가 있었습니다. 국영 TV 채널과 관련된 미술 평론가는 원칙적으로 그들의 말에 책임이 없습니다. 언론은 일반적으로 거짓말과 의도적으로 허위 정보를 제공하는 것에 대해 책임을 지지 않습니다. 우리나라에서 언론의 자유는 정보를 확인할 시간도 능력도 없는 수백만 명의 청중 앞에서 파렴치한 거짓말을 덮습니다.

예를 들어 미술 평론가 미들린의 말을 들어보자. 전시회에서이 머리들이 "푸틴 대통령의 참수"라고 불리는 것을 잠시 상상해 봅시다. 그런 종류의 예술도 누군가를 화나게 하지 않습니까? 아니면 "예언자 모하메드의 참수"라고 부를까요? 부패한 미술 평론가들은 어디에 숨어 있습니까? 바지 갈아입으러 달려갔어?

12개 이상의 전시회는 "세례 요한의 참수"라고 불립니다. 영어로 왜 그런지 궁금한 적이 있습니까? 러시아어에서는 "세례 요한의 참수"라는 이름이 들립니다.

세례 요한의 머리, 주님의 세례

9월 11일(구력 8월 29일) 교회는 세례 요한의 순교를 기념합니다. 이 날은 거룩한 교회가 하나님의 어머니 다음으로 모든 성도들보다 존경하는 세례 요한의 참수일이라고 불립니다.

다음은 참수의 역사를 간단히 요약한 것입니다.

“헤롯이 잔치를 베풀고 헤로디아의 딸 살로메가 손님들 앞에서 춤을 추니 헤롯이 그를 심히 기뻐하여 그가 손님들 앞에서 맹세하여 그가 구하는 것은 살로메는 어머니에게 조언을 구했습니다. 헤로디아는 그녀의 딸에게 세례 요한의 머리를 구하라고 가르쳤습니다. 헤롯은 슬펐습니다. 그는 선지자를 죽인 것에 대한 하나님의 진노를 두려워했지만 경솔한 맹세를 어기지 말라 머리를 부정한 곳에 두라"

전시회 주최자는 Herodias보다 더 나아가 13 가지 버전으로 성자의 정직한 머리를 조롱했습니다. 생각하는 방법을 아는 사람이 큐레이터가 위대한 성인을 참수하고 조금 후에 "그를 십자가에 못 박으십시오! 그를 십자가에 못 박으십시오!" 본디오 빌라도?

그리고 그러한 사람들의 손에는 문화부, 언론 및 사법부의 전폭적인 지원을 받아 국가 사이트에서 모독 의식을 조직할 수 있는 권한이 있습니다!

그러나 많은 존경받는 사람들이 뛰어난 저글링에 빠졌습니다!

그들은 젊은이들의 행동이 아니라 크렘린 근처에있는 러시아 사람들의 신사의 용납 할 수없는 이미지에 대해 먼저 말할 필요가 있다는 것을 이해하지 못했습니다!

예술가의 문화 유산의 풍요 로움을 잘 반영하는 리놀륨에 대한 모독적인 그림의 저자 Sidur의 또 다른 작품에 주목하십시오. 그러한 "예술"에 대한 주요 국가 플랫폼을 제공할 필요가 없습니다. 사립 박물관은 괜찮습니다.

"20세기 최고의 러시아 예술가"-또 다른 예술 평론가가 말을 겁니다. 국영 TV 채널은 신성 모독 반대자들의 행동에 대해 시청자를 설정합니다. 의도적으로 나머지 전시물을 보여주지 않습니다. 도시의 미친 사람들을 젊은이들로부터 "조각"합니다.

"Pogrom"은 뻔뻔스럽게 이케아에서 판을 깨는 것입니다. 그 위에는 예수에게 세례를 준 예언자 세례 요한의 머리라고 불리는 기형이 놓여 있습니다. 뿐만 아니라 나중에 192,000 루블로 평가되는 리놀륨 세 조각을 바닥에 던집니다.

"메이헴! 메이헴!"나중에 FSB 문 방화에 박수를 보낸 모든 사람들은 비명을 질렀습니다. 아티스트는 자기 표현의 권리가 있습니다! 그리고 정교회가 교회에 앉게하고 튀어 나오지 마십시오.

무엇보다도 정교회 공동체는 부분적으로 Vera Trachtenberg의 편을 들었습니다. 정보를 얻는 경로와 인식 정도의 차이로 인해 자체적으로 분할됩니다. 누군가 시민 행동을 교묘하게 폄하하는 뉴스에서 "pogrom"에 대해 들었습니다. 그리고 누군가는 "pogrom"의 전체 비디오 인 신성 모독 사진을 보았습니다. 누군가 Enteo 자신을 좋아하지 않았고 문제의 근원을 보지 않기로 결정했습니다. 다른 사람들은 그것을 이해했습니다 그들을우리는 모두 기독교인이고 우리 자신이 젊은 활동가의 자리에 있을 수 있었습니다.

누군가는 활동가들이 Vera Trakhtenberg와 협력하여 누구에게도 관심이없는 전시회를 홍보하고 "현대 미술"의 싸움꾼의 주요 방법 인 "충격"으로 가져 갔다고 생각했습니다. 마치 사람이 깊은 발걸음으로 장화를 신고 공원을 걷고 개똥을 밟고 차례로 모든 사람을 찾아가 입구의 깔개에 부지런히 발을 닦는 것처럼.

또한 Manezh에서 행사가 끝난 직후 Vladimir Solovyov는 정통 기독교인 Prokhanov와 Tsorionov를 자신의 프로그램에 능숙하게 참여시켜 공식적으로 전시회에 대해 논의하도록 초대했습니다. 그러나 그는 손님이 화해 할 수없는 상대 인 스탈린주의 주제에 대해 논쟁을 벌였습니다. 그리고 인구의 대부분이 신성 모독의 종식을 요구하는 기독교인 측을 대표하는 Enteo를 지원하지 않습니다. 그 결과 투표 결과 대다수가 Tsorionov의 반대자로 보이는 사람에게 승리를 안겨 주었고, 이는 그가 전시회 주최자의 수비수 역할을했음을 의미합니다.

전시회 개막 날짜와 큐레이터의 이름이 우연히 선택되지 않았더라도이 모든 것에서 잘 생각한 시나리오를 의심하지 않는 방법은 무엇입니까?

그러나 이후 사건은 활동가의 입장에서 러시아 정교회 공동체 전체를 학살하고 계속 학살하고 있음을 보여주었습니다. 즉, 대다수 이상입니다. 소수는 우리가 모스크바에서 살 것이라고 생각하는 대다수의 모든 대표자들에게 증명했습니다. 그들의규칙.

온 나라가 얼굴에 침을 뱉었고 받은 침에 대해 감사하게 되었습니다! 그들은 신사를 조롱하고 모든 채널에서 보여주고 법률 148 및 282를 위반했으며 이러한 법률은 미디어를 통제하는 사람들에게만 적용된다는 것을 모든 사람에게 보여주었습니다. 이 법은 정교회 사람들과 러시아인에 대해서만 작동합니다. 아무도 처벌받지 않았습니다. 없음. 그리고 전체 비극은 수천만 명이 단순히 자신을 닦고 침묵을 지켰다는 것입니다. 가까운 장래에 무엇이 우리를 기다리고 있습니다! 우리는 우리나라에서 우리의 권리와 국익을 어떻게 보호해야 할지 전혀 모릅니다!

그 사람들은 법정으로 끌려가 벌금을 내고 몇 주 동안 감옥에 갇혔습니다. 그리고 그들은 그들을 모두 내버려 둔 것 같습니다. 그러나 그들 중 한 명인 Lyudmila Esipenko는 전국에 공개적인 방식으로 심기로 결정하여 신앙과 국가의 조롱을 보는 모든 정교회 애국자들이 신성 모독을 중지해야 할 의무를 이행하기 위해 대중이 아닌 것을 알 수 있도록했습니다. 지원이 그들을 기다리고 있지만 신성 모독, 감옥 및 정신 병원이 있습니다.

Lyudmila Esipenko가 특히 음란 한 이미지가있는 받침대에서 리놀륨 세 조각을 던졌다는 사실 때문에 Lyudmila는 벌금과 훌리건주의 용어 외에도 정신 병원으로 보내져 온전한 검사를 받았습니다!

그러나 이것은 그들에게 충분하지 않습니다. 검찰 측 베라 트라첸버그

기사에 따라 Esipenko에 대한 형사 사건을 시작하도록 요구 243 러시아 연방 형법:

“러시아 연방 민족의 문화 유산(역사 및 문화 기념물)의 통일된 국가 등록부에 포함된 러시아 연방 민족의 문화 유산(역사 및 문화 기념물) 개체의 파괴 또는 손상, 확인됨 문화 유산, 자연 단지, 국가 보호 대상 또는 문화적 가치의 대상.

그리고 언제부터 이런 전시물들이 문화유산의 대상이 된 걸까요?!

그리고 문화부는 Sidur의 작품을 국가 보호 http://mkrf.ru/dokumenty/order의 문화적 가치로 인정했기 때문에 ...

Lyudmila를 위협하는 것이 무엇인지 아십니까?

"벌금형으로 처벌 최대 3백만 루블또는 최대 3년 동안 유죄 판결을 받은 사람의 임금 또는 기타 소득 금액, 또는 최대 400시간 동안 강제 노동 또는 최대 3년또는 같은 기간의 징역 .

검찰은 전시회 주최측으로부터 극단주의에 대한 수천 건의 진술을 잃었습니다. 그러나 전시회 큐레이터의 진술은 아닙니다. 3월 중순, Lyudmila Esipenko는 범죄 수배자 명단에 올랐습니다. 이 사실을 알게 된 소녀는 즉시 당국에 출두하여 범죄자로 체포되었지만 가장 중요한 법적 절차를 위반하여 교도소로 보내졌습니다.

근무일 중간에 약 50 명이 Lyudmila를 지원하기 위해 왔습니다. 사실, 러시아 연방 역사상 처음으로 정교회 시민에 대한 고유한 박해가 있었습니다.

3 월 18 일 오전 3시에 Simonovsky 법원은 다음과 같이 판결했습니다. Mila Esipenko는 하루 3 시간 동안 정교회를 방문 할 권리가있는 4 월 30 일까지 가택 연금을 받았습니다.

우리는 무방비 상태의 소녀가 다루어지는 것을 허용해서는 안 됩니다. 그녀의 행동은 러시아의 적들이 그녀에게 하려는 일을 할 자격이 전혀 없습니다. 그렇지 않으면 내일 우리 자신이 그녀의 자리에 있게 될 것입니다. 진지하고 영구적으로.

우리의 신성한 것을 조롱하는 것에 대한 미온적인 태도는 우리 나라를 주권의 잔재를 잃을 뿐만 아니라 완전한 소멸로 이끌 것입니다.

우리가 가장 중요한 가치를 지킬 수 없다면 세계 경제 체제에서 러시아 연방의 식민지 지위를 바꾸고 교육의 재앙을 막고 애국심으로 젊은 세대를 교육하려고 노력할 가치가 있습니까? 성물에 대한 신성모독이 그것을 보호하려는 노력에서 우리를 하나로 묶지 못한다 해도, 아무것도 우리를 하나로 묶지 못할 것입니다.

가치에 대한 공격은 매일 체계적으로 발생합니다. 우리는 같은 방식으로 그것에 저항하는 방법을 배워야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 나라를 잃을 것입니다.

우리의 부채:

먼저, Lyudmila에 포괄적 인 지원을 제공하고 다섯 번째 열에 마비 된 주 당국이 전시회 주최자가 저지른 명백한 범죄를 분류하도록 돕습니다. 그것은 문화정책의 근간을 위반하고 따라서 국가 안보 전략을 위반합니다.

법령 번호 808은 다음과 같습니다. 국가 문화 정책은 러시아 연방 국가 안보 전략의 필수적인 부분으로 인식됩니다.".

둘째, 국가 보호 문화재 등록부에서 리놀륨과 플래터의 머리에 대한 신성 모독을 제거하십시오.

블라디미르 푸틴 대통령이 채택한 국가 안보 전략 http://base.garant.ru/71296054... :

" 82. 문화 분야에서 국가 안보 강화는 다음을 통해 촉진됩니다.
전통적인 러시아의 정신적, 도덕적, 문화적 가치를 보존하고 강화하는 데 있어서 문화의 가장 중요한 역할을 인식하고 러시아 연방의 다국적 국민의 단결을 강화합니다.
외부 이데올로기 및 가치 확장과 파괴적인 정보 및 심리적 영향으로부터 러시아 사회를 보호하기 위한 조치를 취하고 정보 영역에서 통제권을 행사함으로써 러시아 연방의 문화적 주권을 보장하고 방지극단주의 콘텐츠 제품 배포, 폭력 선전, 인종, 종교의그리고 국제 견딜 수 없기".

전시회 주최측은 국가 안보 이익을 직접 침해한 책임을 져야 합니다!

첨부된 추가 자료는 다음과 같습니다.

모든 세부 사항이 포함된 변호사 노트

전문가위원회의 결론.

목요일, 모스크바 Butyrsky 지방 법원은 정교회 활동가 Lyudmila Esipenko에 대한 Manezh의 주장을 부분적으로 만족했습니다. 그는 Vadim Sidur의 신성 모독 사진 복원을 위해 그녀의 584,000 루블에서 복구하기로 결정했습니다. 토론에서 Esipenko의 대표자들은 작품이 문화적 가치가 없으며 박물관 직원에 의해 손상되었으며 대중이 볼 수 있도록 모독적인 그림을 노출 한 Manege는 윤리 강령을 위반했다고 주장했습니다.

사진에서: 지원 그룹과 함께 법원 건물 근처의 Lyudmila Esipenko

Manezh 변호사 인 Indilova 부인의 연설은 토론 중에 1 분 조금 넘게 걸렸습니다. 이 기간 동안 그녀는 Manezh가 Esipenko에서 560,000 루블을 회수하여 신성 모독적인 그림이있는 4 개의 리놀륨을 먼지로부터 청소한다는 아이디어 만 옹호했습니다. 이전 회의에서 정교회 운동가의 대표자들은 Esipenko가 먼지 형성과 관련이 없다는 사실을 언급하면서이 아이디어에 반발했습니다.

정통 활동가의 대표자들은 토론 중에 훨씬 더 장황했습니다. 다음은 약간의 컷이 있는 그들의 연설입니다.

변호사 예카테리나 벡:

“원고 대표의 연설에서 작품이 손상되지 않았다면 먼지를 청소할 필요가 없다고 말했습니다. 그러나 복원 부서 자체 자원이나 전문가의 개입으로 매년 청소해야 했습니다. 전시품의 먼지를 치우는 것은 전시장을 찾는 관람객의 몫이 아니다. 우리는 전시회 전에 작성된 행위를 보았는데, 그로부터 도착한 작품이 더럽혀진 것입니다.

박물관 전시품의 회계 및 보관에 대한 지침에는 "독특하고 특히 귀중한 전시품은 유약이없는 스탠드와 스탠드에 전시하는 것이 금지되어 있습니다."라고 명시되어 있습니다. 리놀륨은 깨지기 쉬운 재료입니다. 그들이 말했듯이 이것이 특히 귀중한 전시물이라면 유약을 발라야했지만 그렇지 않았습니다.

이 전시회를 공개적으로 전시할 수 있다고 생각한다면 "공개 전시회에서는 특히 귀중하고 깨지기 쉬운 전시물 근처에 울타리가 설치됩니다."라는 지침이 나와 있습니다. 그러나 이 역시 그렇지 않았다.

trasological 검사와 관련하여. 우리는 두 개의 리놀륨에 대해 전혀 이야기하지 않습니다. 그들은 Manezh 골키퍼가 말했듯이 전시회 전에 형성되었을 수있는 표면 먼지와 찰과상 만 발견했습니다. 그리고 칩이 발생한 두 작품의 경우, trassological 검사는 이러한 결함의 형성 메커니즘을 결정하지 못했습니다. Esipenko에 대한 형사 사건을 종료하기로 결정한 수사관은 다음과 같이 썼습니다. 피해를 입히는 메커니즘은 알려져 있지 않습니다.

이와 관련하여 이러한 칩이 Esipenko의 행동의 결과로 발생할 수 있다고 주장할 수 없습니다. 전시장에서 작품을 받침대에 접착테이프로 붙였기 때문에 잘못된 보관과 설치로 인해 발생했을 수 있습니다. 그리고 어떤 경우에도 리놀륨과 같은 깨지기 쉬운 재료를 접착 테이프로 부착해서는 안됩니다.

Esipenko가 복원을 위해 백만 200,000 루블을 지불해야 하는 Grabar 센터의 추정치는 이 추정에 서명한 두 증인 복원자가 라이노컷 복원 분야에서 무능함을 인정했기 때문에 물을 보유하지 않습니다. 그들은 라이노컷을 올바른 상태로 만드는 기술이 없다고 말했습니다. 첫째, 그들은 Esipenko의 돈을 사용하여 기술을 개발하고 그녀의 돈으로 복원하기를 원합니다. 한 복원자는 일반적으로 이 추정치를 읽지 않았다고 말했습니다. 그는 동료들이 편집했기 때문에 순전히 신뢰 없이 서명했습니다. 가격을 집계한 경제학자는 오로지 내적 신념에 따라 가격을 선택했습니다. 그녀는 리놀륨 복원 가격이 초벌구이 도자기 복원 가격과 같아야 한다고 결정했습니다.

그리고 이 상황에서 가장 흥미로운 점. 민법 제1064조에 따르면 손해배상은 표지판이 3개일 때 가능하다. 그중 하나는 손상의 존재와 크기입니다. 원고는 우리에게 보상할 손해배상을 제안하지 않습니다. 그는 우리에게 모든 것을 가져다가 복원하도록 제안합니다. 이것들은 다른 것입니다. 손해는 불법 행위자의 유죄 행위의 결과로 발생한 손해입니다. 우리는 피해 금액을받지 못했습니다. 대신 복원에 대한 일반적인 추정치를 제시했습니다.

Manezh 직원을 위한 윤리 및 행동 강령으로 이동합니다. 단락 2.29: "박물관은 상설 전시회 또는 특별 전시회에 제시된 정보가 합리적이고 신중하게 검증되고 특정 그룹 및 신념에 대한 객관적인 판단을 방송하도록 보장해야 합니다." 여기서 방송되는 심판은 무엇입니까? 반기독교 -이 작품의 제목 자체가 종교적 주제, 사람들에게 신성한 것을 의미하기 때문에 이것은 모호하지 않습니다. 대중에게 충격을 주려는 욕망, 스캔들의 인정. Manezh 출품업체가 이 전시회가 특정 신념과 판단을 가진 특정 그룹의 사람들에게 해를 끼치는지 알고 싶다면 설문 조사, 검사를 수행해야 합니다. 왜냐하면 전시업체는 사람들이 보는 것에 대한 책임이 있기 때문입니다. Manezh 직원은 이러한 작업으로 인해 스캔들이 가능하다는 것을 이해할 수밖에 없었습니다. 그들의 강령은 그들이 사회에 대한 도덕적 책임을 인식해야 한다고 말합니다. 아마도 그들은 그것을 깨닫지 못할 것입니다.

강령에서 더 많은 내용: "박물관 직원은 러시아 및 기타 국가의 관습과 전통에 대한 관용과 존중을 보여야 합니다." 러시아에서는 시민의 80%가 자신을 정통 기독교인이라고 합니다. 자신들이 무엇을 하고 있는지 이해하지 못하도록 이 전시를 준비한 것은 아픈 사람들이 아니었다.

이 강령은 또한 박물관 직원이 “다양한 민족 집단과 신앙고백의 문화적 특성 및 기타 특성을 고려하고, 인종 간 및 종교 간 화합을 촉진하며, 박물관 직원의 의무 수행에 대해 의심을 불러일으킬 수 있는 행동을 자제하고, 충돌 상황, 평판 손상." 여기서 충돌 상황이 발생했습니다. 전시회의 본질은 도발적입니다. 유리 모자가없고 경비원이없고 울타리가 없습니다. 스캔들의 도발은 마케팅 전략이었습니다. 전시회가 밝고 친절하다고 말할 수 없습니다. 학자 Likhachev가 말했듯이 "예술은 빛을 비추고 성화시킵니다." 전시된 예술은 예술이 아닙니다. 빛을 비추거나 봉헌하지 않습니다. 혐오감을 유발합니다.

게다가 잘못된 원고가 있습니다. Sidur의 라이노컷은 Manezh의 재산이 아니라 문화부가 대표하는 러시아 연방의 재산입니다. 그리고 문화부는 이에 대해 러시아 연방에 대한 피해를 보지 않으며 보상을 요구하지 않습니다. 그리고 우리는 잘못된 피고인이 있습니다. 즉, 근거 없는 주장이 있습니다.

또한 이러한 항목은 전시회 당시 러시아 연방 박물관 기금의 국가 카탈로그에 포함되지 않았기 때문에 러시아 연방 박물관 기금에 포함되지 않은 것으로 간주됩니다. 전시회 당시 새로운 규칙이 시행되지 않았기 때문에 카탈로그에 없지만 인벤토리 북에 나열되어 있으면 박물관 기금에 포함되는 것으로 간주됩니다. 이것은 이 작품들이 문화적 가치가 없다는 것을 의미합니다.”

Lyudmila Esipenko Tatyana Troitskaya 대표 :

“박물관 직원을 위한 모든 지침에는 먼지가 모든 물체의 노화 및 파괴의 원인 중 하나라고 나와 있습니다. 먼지가 있기 때문에 유기물이 시작되고 생물학적 손상-곰팡이, 곰팡이 등이 발생한다는 의미입니다. 물체의 먼지를 제거하지 않으면 박물관이 기본 먼지 제거를 제공하지 않기 때문에 분자 격자 수준에서 내부 구조화 과정이 더 진행되었다고 가정할 수 있습니다. 즉, 전시가 시작되기 전에도 작품이 훼손되었을 수 있다.

박물관 전시물의 회계 및 보관에 대한 지침의 24.25 단락을 살펴보겠습니다. "예외없이 모든 물체의 패스너로 플라스틱, 돌이킬 수없는 접착제를 사용하는 것은 금지되어 있습니다." 그리고 State Historical Museum의 그래픽 부서의 추천에는 다음과 같이 쓰여 있습니다. “전시품에 직접 라벨을 붙이는 것은 용납되지 않습니다. 접착 테이프에 전시물을 부착하는 것은 허용되지 않습니다. 전시회를 스탠드에 붙이는 것은 허용되지 않습니다. 이 경우 전시회에서 장착 접착제의 흔적이 발견되었습니다. 이것은 Esipenko가 가져온 것이 아닙니다. 지침과 지침을 따르지 않고 박물관 직원이 수석 큐레이터의 암묵적인 동의를 얻어 가져온 것입니다. 작품에 테이프의 흔적도 있다. 그리고 리놀륨에서 테이프를 떼어내면 제품이 손상될 수 있습니다.

또한 Manege는 일반 대중을 위한 박물관입니다. 정신생리학의 법칙에 따르면, 사람이 어떤 이미지에 의해 충격을 받고 그것이 자신의 내적 기본 가치에 위배된다면 눈에서 문제가 되는 대상을 제거하려는 눈사태와 같은 충동 반응을 보일 수 있습니다. 이를 이해하고 다른 박물관의 전시자들은 유리 뚜껑, 울타리, 식물 관리인이 옆에있는 작품을 보호하고 경보 시스템을 켭니다. 유일한 보호 방법으로 접착 테이프에 접착하는 것을 사용하지 마십시오. 귀하는 모든 시청자의 예술 작품과 긴밀한 접촉을 허용합니다. 이는 귀하가 어떤 결과가 있을 수 있음을 인정한다는 의미입니다. 결국 어린이가 전시회에 접근할 수 있습니다. 그는 만지고 침을 뱉고 무언가를 칠할 수 있습니다. 전시회와 정신병자를 방문하십시오. 나는 전시회에서 한 남자가 네온 색상의 풍경에 머리를 부딪히는 것을 직접 보았습니다.

박람회를 지키지 않으면 현대 박람회가 종종 상호 작용하기 때문에 사람들을 자극합니다. 물체가 보호되지 않으면 와서 만지고 집으십시오.

아이템이 보호되었다면 Espienko는 아이템을 손상시키지 않았을 것입니다.”

Lyudmila Esipenko는 Butyrsky 지방 법원의 결정을 모스크바시 법원에 항소하기로 결정했습니다.

Alla Tuchkova, 저널리스트

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신의 종 Lyudmila Esipenko는 인터넷 사용 금지뿐만 아니라 친구를보고 의사 소통 할 수없는 가택 연금 형태의 예방 조치로 선택되었습니다. 따라서 그녀는 변호사를 통해 그리스도의 형제가 그녀를 대신하여 Vkontakte 페이지를 운영하도록 요청했습니다. 청원서에 서명하십시오 : "Manege의 신성 모독에 반대하는 Mila Esipenko."

페이지 "연락 중" Lyudmila Esipenko.

“그리스도 예수 안에서 사랑하는 자여!

Mila는 변호사를 통해 여러분 모두에게 안부를 전합니다.
그녀는 Simonovsky 지방 법원 홀에서기도와 지원에 감사드립니다. 그것은 그녀에게 많은 것을 의미합니다! 가능하면 집에서뿐만 아니라 거룩한 교회에서도기도하십시오.

Mila는 인터넷 사용 금지뿐만 아니라 친구를보고 의사 소통 할 수없는 가택 연금의 형태로 어느 정도의 구속을 받았습니다. 따라서 그녀는 변호사를 통해 그리스도의 형제가 그녀를 대신하여 Vkontakte 페이지를 운영하고 그녀를 걱정하는 모든 사람들에게 법원 결정으로 스스로 할 수없는 소식을 알려달라고 요청했습니다.

Lyudmila Esipenko를 지원하는 대통령 행정부 근처의 단일 피켓.

Lyudmila Esipenko를 지원하고 Manege에서 신성 모독을 진압하는 12 명의 유명한 사제.

출처: https://vk.com/esipenko_l?_parent_post=-31224040_39920

청원: "Mila Esipenko는 Manezh의 신성 모독에 반대합니다".

우리는 2016년 2월 2일자 세계 러시아 인민 위원회의 총대주교가 이끄는 인권 센터의 당국에 대한 성명을 지지합니다.

인권센터는 지난해 8월 14일 마네주에서 열린 신성모독적 전시에 항의한 류드밀라 에시펜코 사건에 대해 당국에 정의를 보장할 것을 촉구했다.

법 집행 기관이 Lyudmila를 박해하는 유일한 이유는 그녀가 국가의 주요 전시장에있는 크렘린 성벽에서 신에 대한 신성 모독을 견딜 수 없었기 때문입니다.

2015년 8월 14일부터 9월 6일까지 마네주 중앙 전시장에서 열린 “우리가 볼 수 없는 조각품” 전시회에서는 리놀륨 조각에 묘사된 십자가 처형과 십자가에서 주님의 강림을 패러디한 작품들이 전시되었습니다.

신은 열린 성기와 내장이 벗겨진 몸으로 묘사되었습니다.

신성 모독에 적극적으로 동의하지 않은 Lyudmila Esipenko는 (조국에 귀중한 것으로 추정되는) 리놀륨 조각을 손상시킨 혐의로 재판을 받았으며 이제 그들은 그녀를 정신 병원에 배치하고 그녀를 미쳤다고 선언하려고합니다.

우리는 “신도의 권리 침해에 대한 공개적 항의가 정신적 불균형의 결과임을 입증”하려는 인권센터의 경고에 전적으로 동의하며 인권 활동가들의 다음과 같은 말에 동의합니다. “모든 신자, 이니셔티브 단체 및 공공 기관은 전시회 개최 반대를 포함하여 신자의 존엄성을 침해하는 행위에 항의할 불가침의 권리가 있습니다.”

우리는 Lyudmila Esipenko의 박해와 징벌 적 정신과의 위협을 배경으로 Manezh 전시회에서 종교적 감정을 모욕하는 것에 대한 정교회 사람들의 3,000 개 이상의 진술이 법 집행 기관에서 6 개월 동안 고려되지 않았다는 사실에 당혹 스럽습니다. !!!

또한 왜 6개월 동안 유능한 문화기관이 자국민의 세금으로 운영되는 국영전시관에 대한 신성모독에 대한 내부조사를 하지 않고 가해자를 한 명도 데려오지 않는지 이해할 수 없다. 모든 책임. !!!

Lyudmila Esipenko가 현재 "우리가 보지 못하는 조각품" 전시회의 큐레이터인 Vera Trakhtenberg의 요청으로 시작된 형사 사건의 용의자라는 사실에 관해서는 Lyudmila가 2015년 8월 20일에 이미 파트 1 큰술에 따라 Tverskoy 지방 법원에서 유죄 판결을 받았습니다. Manezh에서 "다른 사람의 재산 파괴"에 대한 러시아 연방 행정 위반법 20.1 및 Art 1 부의 러시아 헌법. 50은 같은 행동에 대해 두 번 정죄하는 것을 금지합니다. !!!

Manezh의 신성 모독 자 은폐와 Lyudmila Esipenko에 대한 박해가 계속된다면 우리는 이것을 러시아 당국의 신성 모독에 대한 직접적인 지원으로 간주 할 것입니다. !!!

청원서에 서명

모스크바의 Tverskoy 법원에서 신성 모독적인 라이노컷을 훼손한 혐의로 기소된 Lyudmila Esipenko에 대한 재판이 진행 중입니다.
2015년 여름, Manege에서 우리가 볼 수 없는 조각품 전시회를 개최했음을 상기하십시오. 그녀는 정통 기독교인의 방문을 받았습니다.류드밀라 에시펜코, 그는 어떤 사람의 이른바 라이노컷에 의해 심장을 찔렀습니다. Vadim Sidura: 그리스도는 조롱하고 있다 표시된 성기에 대해. 한 젊은 여성이 분개하여 이 "예술 작품"을 바닥에 던졌습니다..

검찰청 러시아 연방은 형사 사건을 열었습니다.예술에서. 러시아 연방 형법 243조(“문화유산 파괴 또는 손상”). 그리고 모스크바 시청은 복원 비용을 지불하기 위해 Lyudmila Esipenko를 상대로 1 백만 169,000 802 루블 82 kopecks에 대한 소송을 제기했습니다. 그리고 불경스러운 걸작.

그건 그렇고, "러시아 정교회 사회 개념의 기초"의 IV 장에는 다음과 같이 명확하고 분명하게 기록되어 있습니다. 순종이 영원한 구원을 위협하는 모든 경우에 대한 교회의 사회적 개념은 배교 행위 또는 하나님에 대한 기타 부인할 수 없는 죄를 전제로 합니다."

6 월 7 일 법원 청문회에서 Lyudmila Esipenko는 시장실의 소송이 만족되면 어떤 상황에서도 신성 모독에 대한 비용을 지불하지 않기 때문에 시민 불복종을 유발할 것이라고 말했습니다.

가져오는게 합리적류드밀라 에시펜코의 공연 6월 7일 재판에서 거의 완벽하게:« 나는 그들이 나를 비난하는 것을 이해하지 못합니다. 전시회에서 내가 한 일은 눈앞에서 벌어지고 있는 범죄를 진압한 것뿐이었다. 나는 지나치지 않았지만 양심적 시민으로서 정통 기독교인으로서 내 감정을 상하게하는 범죄 행위를 예방하려고 노력했습니다.
나는 성소를 모독으로부터 보호했습니다. 이것은 내 인생에서 가장 잘한 일입니다. 그런 다음 Manezh에서 나는 가장 소중한 사람에게 모욕감을 느꼈고 여전히 내가 어떻게 할 수 있었는지 상상할 수 없습니다 ...

나는 모든 관계에 대한 준비가 되어 있습니다. 그러나 나는 용납할 수 없고 참을 수 없는 것을 침착하게 지나칠 수 있는 방법을 이해하지 못하고 받아들이지 않습니다. 옆에서 아이가 죽거나, 여자가 강간당하거나, 무력한 사람이 괴롭힘을 당해도 아무 일도 일어나지 않는 척 할 수 있습니까?
수세기 동안 여러 세대의 삶을 거룩하게 해 온 신성한 것에 대한 모독은 훨씬 더 나쁩니다. 신성 모독에 대한 무관심은 그리스도의 형상에 대한 조롱과 연대의 표시입니다.

그 당시 나는 법의 수호자로서 신자들의 감정을 모욕하지 말라는 법 집행 기관의 업무를 대신한다고 생각하지 않았습니다. 그런 반문화에 무례하게 짓밟힌 우리의 감정을 관할 당국이 보호할 생각을 전혀 하지 않았다는 것을 나중에야 알게 되었습니다. 예, 반문화, 악마적인 문화입니다. 성하 키릴 총 대주교의 말에 따르면 "사람을 파괴합니다. ... 그를 동물, 짐승으로 만듭니다." 그리고 "거친"신의 이미지는 사람을 또 누구로 바꾸는가?!

러시아 수사위원회는 Manege에 대한 형사 소송 개시를 세 번 거부했습니다! 열린 성기, 얼굴 대신 못생긴 가면, 잘린 몸을 가진 주 예수 그리스도의 모독적인 이미지를 세 번 시연하는 것은 조사위원회에서 우리의 종교적 감정에 대한 모욕으로 인정되지 않았습니다.

나는 리놀륨 조각에 있는 그림을 손상시키고 "예수 그리스도의 모습을 반항적으로 무례하게 묘사하여 내 종교적 감정을 모욕하는 것으로 표시된 전시물"을 인식하고 기소장을 인용한 혐의로 기소되었습니다. 이것은 Dormition Fast가 시작되는 날 Manege에 전시 된 것이 모든 기독교인이 인식하는 방식입니다. 이것을 확신하려면 교회의 교구민에게 이 질문을 하는 것으로 충분합니다.

조사위원회는 이 사건을 세 번 심의했다. 그리고 나는 종교적 감정에 대한 모욕을 찾지 못했습니다. 또한 형사 사건 개시를 거부하기로 한 세 가지 결정 각각에서 Manezh 부국장 Elena Midzyanovskaya의 말은 그녀의 의견으로는 신성 모독적인 이미지와 더러운 패러디의 시연이 일어났다는 것입니다. , 러시아 대통령 블라디미르 블라디미로비치 푸틴(Vladimir Vladimirovich Putin)의 주권에 따라: “.... 전시회 주최측은 엄격한 규정에 따라 행동하기 때문에 다른 사람의 종교적 신념을 조롱하거나 불쾌하게 만들 목적이나 의도가 없습니다. 러시아 연방 대통령이 승인한 러시아 연방의 국가 문화 정책.”

물론 이것은 신자의 감정 보호에 관한 진정으로 획기적인 법에 서명 한 대통령의 타협입니다. 아마도 조사위원회의 모든 사람이이 법을 제대로 읽고 이해하지 못했을 것입니다. 그리고 문화부에는 그러한 이미지를 "문화적 가치"로 인식하고 신사를 숭배하는 동족과 완전히 연락을 끊은 사람들이 여전히있을 것입니다.

나는 우리 국민의 종교적 가치에 대한 여러 국가 기관의 조롱과 도전적으로 경멸적인 태도의 결과로만 가능해진 박람회에 항의하기 위해 재판을 받고 있습니다. 다른 태도라면 아무도 감히 그런 전시회를 준비하지 못했을 것이고 나는 오늘 부두에 앉아 있지 않았을 것입니다. 그리고 러시아가 주변 사람들에게 신성한 것을 비웃을 권리가 있다고 생각하는 사람들의 "창조적 탐구"를 모든 신자가 금욕 적으로 견뎌야하는 "세속 국가"라는 사실에 대해 말할 필요가 없습니다. . 오늘날 우리는 창작의 자유가 무한하다는 신화 아래 살고 있습니다...

저는 전 세계 기독교인들로부터 수십 통의 지원 편지를 받았고 계속 받고 있습니다. 미국 기독교인들은 특히 저를 지지합니다. 그들은 러시아 국가 문화 기관에서 주 예수 그리스도가 외설적이고 완전히 음란 한 형태의 신성한 존엄성으로 묘사 된 상상할 수없는 신성 모독적인 전시회가 완전히 자유롭고 처벌받지 않았다는 사실에 핵심에 놀랐고 충격을 받았습니다 . 미국 기독교인들은 최근 블라디미르 푸틴 대통령이 ISIS 이슬람 테러리스트들로부터 박해받는 소수 기독교인들을 보호하기 위해 시리아에 러시아 군대를 파견한 것을 환영했습니다. 이 괴물들은 가능한 모든 방법으로 시리아 기독교인들을 조롱하고, 인간의 존엄성을 모욕하고, 그리스도에 대한 믿음 때문에 그들을 고문하고 죽였습니다. 그리고 오늘날 미국의 기독교인들은 중동 기독교인의 권리 보호를 보증하는 역할을 하는 블라디미르 푸틴이 자국 내 기독교인의 권리를 보호하지 않는다는 사실에 직면해 있습니다. 그리고 그들은 이것에 매우 짜증이납니다 ...

이 과정에 참여하는 여러분, 거의 성기로만 구성된 작곡이 포함된 Siddur의 작품을 자녀와 손자가 학교에서 공부할 것이라고 생각하십시오. 러시아 문화의 보물로 공부하려면...

그러나 사법부의 결정이 아무리 부당하더라도 내가 그것을 받아들이는 것은 죄가 아니다. 국가는 신자로서의 우리의 존엄성에 대한 조롱으로부터 저와 다른 정교회 기독교인들을 보호하지 못했습니다. 나는 스스로를 변호했고 내 양심에 따라 행동할 권리에 대한 대가를 치를 준비가 되어 있습니다. 그러나 어떤 상황에서도 내가 순종하지 않을 것은 주 예수 그리스도를 화나게하는 이미지의 복원을 위해 모스크바 정부가 나를 상대로 제기 한 민사 소송입니다 ... 물론 요점은 엄청난 금액이 아닙니다 100 만 169 네 조각의 리놀륨을 "수리"하는 데 천 루블. 기독교 여성이 신성모독의 회복을 위해 상징적인 한 푼이라도 지불하는 것은 중대한 죄악입니다. 설령 불경스러운 형상이 훼손되더라도 그 불경스러운 형상을 원래의 형태로 복원하는 비용을 지불하는 것은 내가 그리스도인이기를 그만두는 것과 같습니다. 난 절대 이러지 않을거야...

나를 위해 모독적이고 모독적인 이미지의 재건 비용을 지불하는 것은 법원 명령에 따라 나의 믿음을 포기하는 것입니다. 나는 결코 이것을하지 않을 것입니다.
동시에, 내가 상담한 모든 성직자들은 나의 기독교인 의무는 시민 불복종 전에 신앙의 요구 사항과 세속 법 사이의 가능한 충돌을 방지하기 위해 합당한 수단을 다 사용하는 것이라고 만장일치로 말했습니다. 그러므로 나는 모스크바 정부가 신성모독의 회복에 대한 대가를 지불하기 위해 나에게 제기된 민사 소송을 철회할 것을 촉구합니다. 전시를 하게 되면서 사당 모독에 반대 목소리를 낼 수밖에 없는 상황에 놓였습니다. 재산 청구에 대한 만족은 다시 나의 믿음과 법의 요구 사항 사이에서 선택의 상황에 놓이게 할 것입니다. 나는 결코 내 믿음을 포기하지 않을 것입니다. 따라서 저는 여기에 공식적으로 참석 한 모스크바 정부 대표에게 청구 철회 요청을시 당국과 개인적으로 Sergei Semenovich Sobyanin 시장에게 전달해 줄 것을 요청합니다. 부당하더라도 소송 대신 벌금을 내는 것은 죄가 되지 않을 것입니다. 만약 - 물론 - 이 벌금이 불경건한 일을 수리하기 위한 것이 아니라 주 또는 시의 재무부로 가는 경우».

Lyudmila Esipenko의 입장은 의심 할 여지없이 깊은 존경심을 불러 일으 킵니다. 그러나 정치가의 행동은 경멸입니다. 그리고 질문. 예를 들면 다음과 같습니다.왜 조사가 불경스러운 전시회 주최자의 행동을 평가하지 않았습니까?결국, 명확한 법적 규범이 있습니다(형법 148조 1항). 천 루블 또는 최대 2년의 기간 동안 유죄 판결을 받은 사람의 임금 또는 기타 소득 금액, 또는 최대 240시간 동안의 강제 노동 또는 최대 1년 동안의 강제 노동 년, 또는 같은 기간 동안 자유의 박탈.

우리 법은 선택적으로 작용하는 것 같습니다. 예를 들어 예언자 무함마드나 일부 유대인 성지가 마네주에서 같은 방식으로 묘사된다면 어떻게 될까요? 대통령, 시장, 검사, 키릴 총 대주교도 일어 났을 것입니다.

그런데 전시회 기간과 폐막 직후에도 러시아 전역에서 온 1000여 명의 정교회 신자들이 이번 전시회가 종교적 감정을 상하게 한다며 검찰과 수사위원회에 항의를 보내며 전시 점검을 요구했다. 러시아 연방 형법 제 148 조에 따른 범죄 말뭉치의 존재. 법 집행관과 나중에 호소했습니다. ㅏ 최근 Lyudmila Esipenko를 변호하는 편지와 함께 정교회 활동가들은 Vladimir Putin으로 향했습니다.수도 정부의 소송 철회 요청과 함께 Sobyanin 모스크바 시장에게 보낸 편지 아래 많은 서명. 이러한 요청 중 어느 것도 단일 응답을 받지 못했습니다! 그래서 당신은 자신을 방어해야합니다.

Archpriest Alexander Shargunov는 7 월 15 일 Lyudmila Esipenko의 재판에 올 것을 정교회에 촉구했습니다. 그는 2003년 "주의 종교" 전시회의 동일한 파멸을 회상했습니다. 심지 않으면 교훈을 가르치기가 어렵습니다. 하느님의 은총으로 교회는 우리 성지와 신성모독을 중단시킨 사람들을 보호하기 위해 적극적으로 나섰습니다. 수천 명의 사람들이 Tagansky Court에 서있었습니다. 법원의 결정은 8월 11일 성 니콜라스의 생일에 바로 나타났습니다. 신성 모독자들은 정죄를 받았지만 우리의 제단은 무죄 판결을 받았습니다. 그들은 교회를 보호했습니다.”

Archpriest Alexander는 지금 시대가 다르다는 것을 후회하며 다음과 같이 말했습니다. “러시아와 정교회의 적들은 Tagansky 법원의 결정을 검토 할 때가 올 것이라고 말합니다. 그들은 권력을 위해 노력하고 있으며 이미 너무 많은 것을 손에 쥐고 있습니다.”
Alexander의 아버지에 따르면 Lyudmila Esipenko의 경우는 적들이“아무것도 두려워하지 않고 뻔뻔스러운 입장에서 면책을 확신한다는 최고의 증거입니다.

국가와 교회 당국의 위선과 기만성은 눈에 띕니다. 한편으로는 푸틴 대통령과 성 키릴과 그 수행원들이 영적, 도덕적 가치의 보호에 대해 아름답고 올바른 말을 하고, 다른 한편으로는 크렘린 성벽 바로 아래에서 그들은 주 예수 그리스도를 더럽게 모독합니다. 정교회의 성도들.

그리고 오늘날 심판을 받고 있는 수백만 명의 시민들을 화나게 한 것은 사악한 Manezh 전시회의 주최자가 아니라 러시아와 모든 Rus의 영적 가치를 옹호한 정통 기독교 여성입니다.

부끄럽게도 소위 키릴 총대주교! 당국을 칭찬하는 수다스러운 족장 여러분, 부끄러운 일입니다! 오늘이 심판은 Lyudmila 신의 종이 아니라 당신에 대한 것입니다. 우선 당신은 정교회 성지들과 그들의 수호자들을 옹호해야 했지만, 당신은 신보다는 불경건한 힘으로 "교향곡"을 소중히 여깁니다.

주님께서 당신의 모든 행동에 대해 보상해 주시기를 바랍니다!

점점 더 많은 사제, 평신도, 정교회 언론이 Lyudmila Esipenko를 지원하기 위해 목소리를 높이고 있습니다. 그녀는 이번 전시회였던 공격을 중단했습니다. 결국 그곳에서 신자들의 감정이 상했습니다. 많은 사람들이 전시회를 중단하고 범죄로 비난할 것을 요구했지만 당국은 명확한 대답을 하지 않았습니다. 그들의 침묵의 결정적인 요인은 그들이 주황색과 파란색의 "예술적" 로비에 귀를 기울이고 독립적인 정교회 공동체의 강화를 두려워하는 고위직의 지시라고 생각합니다.

Lyudmila Esipenko는 무조건적인 지원을 받을 자격이 있습니다. 이것은 진정한 고백입니다. 그녀가 말하는 것을 읽으십시오:

“저는 어떤 관계든 할 준비가 되어 있습니다. 그러나 나는 용납할 수 없고 참을 수 없는 것을 침착하게 지나칠 수 있는 방법을 이해하지 못하고 받아들이지 않습니다. 옆에서 아이가 죽거나, 여자가 강간당하거나, 무력한 사람이 괴롭힘을 당해도 아무 일도 일어나지 않는 척 할 수 있습니까?

수세기 동안 여러 세대의 삶을 거룩하게 해 온 신성한 것에 대한 모독은 훨씬 더 나쁩니다.<…>나는 스스로를 변호했고 내 양심에 따라 행동할 권리에 대한 대가를 치를 준비가 되어 있습니다. 그러나 어떤 상황에서도 내가 순종하지 않을 것은 주 예수 그리스도를 모욕하는 형상의 복원을 위해 모스크바 정부가 나를 상대로 제기한 민사 소송입니다.<…>

설령 불경스러운 형상이 훼손되더라도 그 불경스러운 형상을 원래의 형태로 복원하는 비용을 지불하는 것은 내가 그리스도인이기를 그만두는 것과 같습니다. 나는 결코 그것을하지 않을 것입니다. 법원이 모스크바 정부의 민사적 청구를 부분적으로라도 만족시킨다면 나는 시민 불복종을 보일 수밖에 없다.

그녀의 시민권에 대한 법원의 질문에 L. Esipenko는 그녀가 "하늘 예루살렘"의 시민이라고 말했습니다. 이 연설은 러시아 교회의 고대 순교자와 새로운 순교자 모두에게 합당합니다. 우리 목회자들이 항상 그렇게 말할 수만 있다면! 그리고 상위계층...

전적으로 Valentin Asmus 신부가 옳습니다., 그는 다음과 같이 썼습니다. 그러나 신성 모독적인 이미지의 복원 비용을 지불하기 위해 L. A. Esipenko를 상대로 민사 소송을 제기 할 수 있었던 방법은 훨씬 더 명확하지 않습니다. 기독교인은 양심에 따라 모독적인 그림의 복원에 자금을 지원할 수 없습니다. 고대에 배 교자 줄리안 아래에서 기독교인은 자신이 파괴 한 사원을 복원하는 것보다 죽음을 선호했습니다.

이제 "untouchable"Siddur에 대해. Lyudmila는 그에 대해 매우 합당하게 말합니다. “과정 참여자 여러분, 작곡이 포함된 Sidur의 작품이 거의 전적으로 생식기로 구성, 자녀와 손자는 학교에서 공부할 것입니다. 러시아 문화의 보물로 공부하십시오.

그러한 "작품"은 소비에트 시대에 전시하는 것이 정당하게 금지되었습니다. 그들은 우리 땅, 즉 공공 장소에 설 자리가 없습니다. 예술에서 윤리적으로 허용할 수 있는 것의 경계는 정상으로 되돌려져야 합니다. 적어도 소비에트 시대 말기에는 그랬습니다. 1975년. Stop the ROC 블로그에 전시된 가증스러운 것이 영적 변태의 두뇌와 악취 나는 주거지 너머로 튀어나와서는 안 됩니다. 그것은 불법이어야 합니다.

Lyudmila Esipenko의 연설에서 : "전시회에서 내가 한 일은 내 눈앞에서 일어난 범죄를 진압하는 것뿐이었습니다."

Lyudmila Esipenko의 연설.

친애하는 여러분!

나는 그들이 나를 비난하는 것을 이해하지 못합니다. 전시회에서 내가 한 일은 눈앞에서 벌어지고 있는 범죄를 진압한 것뿐이었다. 나는 지나치지 않았지만 양심적 시민으로서 정통 기독교인으로서 내 감정을 상하게하는 범죄 행위를 예방하려고 노력했습니다.

나는 성소를 모독으로부터 보호했습니다. 이것은 내 인생에서 가장 잘한 일입니다. 그런 다음 Manezh에서 가장 소중한 것에 모욕감을 느꼈고 달리 어떻게 할 수 있었는지 여전히 상상할 수 없습니다.

Alekseev 병원에서 3 주간의 검사를받는 동안 의사들은 내가 주 예수 그리스도, 가장 거룩한 테 오토 코스, 세례 요한에 대해 본 신성 모독을 기억하라고 여러 번 요청했습니다. 몇 달 후, 이 기억들은 나를 계속해서 울게 만들었습니다.

나는 모든 관계에 대한 준비가 되어 있습니다. 그러나 나는 용납할 수 없고 참을 수 없는 것을 침착하게 지나칠 수 있는 방법을 이해하지 못하고 받아들이지 않습니다. 옆에서 아이가 죽거나, 여자가 강간당하거나, 무력한 사람이 괴롭힘을 당해도 아무 일도 일어나지 않는 척 할 수 있습니까?

수세기 동안 여러 세대의 삶을 거룩하게 해 온 신성한 것에 대한 모독은 훨씬 더 나쁩니다. 신성 모독에 대한 무관심은 그리스도의 형상에 대한 조롱과 연대의 표시입니다.

그 당시 나는 법의 수호자로서 신자들의 감정을 모욕하지 말라는 법 집행 기관의 업무를 대신한다고 생각하지 않았습니다. 그런 반문화에 무례하게 짓밟힌 우리의 감정을 관할 당국이 보호할 생각을 전혀 하지 않았다는 것을 나중에야 알게 되었습니다. 예, 키릴 총 대주교에 따르면 "사람을 파괴합니다. ... 그를 동물, 짐승으로 바꾸는"반문화, 악마 문화입니다. 그리고 "거친"신의 이미지는 사람을 또 누구로 바꾸는가?!

러시아 수사위원회는 Manezh에 대한 형사 소송 개시를 세 번 거부했습니다! 열린 성기, 얼굴 대신 못생긴 가면, 잘린 몸을 가진 주 예수 그리스도의 모독적인 이미지를 세 번 시연하는 것은 조사위원회에서 우리의 종교적 감정에 대한 모욕으로 인정되지 않았습니다.

나는 내가 리놀륨 조각의 그림을 훼손하고 "지시된 전시물이 예수 그리스도의 모습을 반항적으로 무례하게 묘사하여 나의 종교적 감정을 모욕하는 것"을 인지하고(기소장을 인용합니다) 혐의를 받고 있습니다. 이것을 확신하면 교회의 교구민에게이 질문을하는 것으로 충분합니다.

"...이 전시회의 주최자는 러시아 연방 대통령이 승인한 러시아 연방의 국가 문화 정책에 따라 행동하므로 다른 사람의 종교적 신념을 조롱하거나 불쾌하게 만들 목적이나 의도가 없습니다. ."

물론 이것은 신자들의 감정 보호에 관한 진정으로 획기적인 법안에 서명 한 대통령의 타협입니다. 신사를 기리는 역사적 러시아와 불경건한 소련 정권을 영원히 분리시킨 법.

저는 이 법의 채택을 열렬히 환영했습니다. 그 시절의 종교적 억압이 우리 가족에게도 영향을 미쳤기 때문에 소련 권력의 암흑기가 그와 함께 영원히 갈 것이라고 생각했습니다. 제 사촌의 할아버지 인 Nikolai Agafonnikov 신부는 1937 년 11 월 Butovo 훈련장에서 총에 맞았습니다. 그러나 역사의 진리와 신이 승리했습니다. 1994 년에 니콜라이 신부는 모스크바 지역 검찰청에서 사후 복권을 받았고 2000 년에는 러시아 정교회의 희년 주교 협의회에서 성인으로 시성되었습니다.

아마도 조사위원회의 모든 사람이 이 법을 제대로 읽고 이해하지 못했을 것입니다. 그리고 문화부에는 그러한 이미지를 "문화적 가치"로 인식하고 신사를 숭배하는 동족과 완전히 연락을 끊은 사람들이 여전히있을 것입니다.
나는 우리 국민의 종교적 가치에 대한 여러 국가 기관의 조롱과 도전적으로 경멸적인 태도의 결과로만 가능해진 박람회에 항의하기 위해 재판을 받고 있습니다.

다른 태도라면 아무도 감히 그런 전시회를 준비하지 못했을 것이고 나는 오늘 부두에 앉아 있지 않았을 것입니다.
그리고 러시아가 주변 사람들에게 신성한 것을 비웃을 권리가 있다고 생각하는 사람들의 "창조적 탐구"를 모든 신자가 금욕 적으로 견뎌야하는 "세속 국가"라는 사실에 대해 말할 필요가 없습니다. . 오늘날 우리는 창작의 자유가 무한하다는 신화 아래 살고 있습니다.

그러나 유럽 인권 재판소가 완전히 다른 입장을 취했다는 점을 고려하십시오. 이것은 Otto Preminger v. Austria 사건에서 소위 "자유 예술가"가 불경스러운 영화 "Love Cathedral"의 체포가 그들의 권리를 침해했다고 주장한 것에 대해 불평했을 때 그의 결정에서 보여집니다.

"영화를 압수함으로써 오스트리아 당국은 이 지역의 종교적 평화를 보장하기 위해 행동했습니다. 또한 개인이 자신의 종교적 신념이 근거 없고 공격적인 공격의 대상이 되었다는 느낌을 받지 않도록 했습니다." 가장 권위 있는 인권 옹호자의 결정은 그 관행이 러시아 법원에 중요한 기관이며 저는 러시아 조사위원회 대표들이 오스트리아 동료들로부터 배울 것을 촉구합니다.

저는 전 세계 기독교인들로부터 수십 통의 지원 편지를 받았고 계속 받고 있습니다. 미국 기독교인들은 특히 저를 지지합니다. 그들은 러시아 국가 문화 기관에서 주 예수 그리스도가 외설적이고 완전히 음란 한 형태의 신성한 존엄성으로 묘사 된 상상할 수없는 신성 모독적인 전시회가 완전히 자유롭고 처벌받지 않았다는 사실에 핵심에 놀랐고 충격을 받았습니다 .

미국 기독교인들은 최근 블라디미르 푸틴 대통령이 ISIS 이슬람 테러리스트들로부터 박해받는 소수 기독교인들을 보호하기 위해 시리아에 러시아 군대를 파견한 것을 환영했습니다. 이 괴물들은 가능한 모든 방법으로 시리아 기독교인들을 조롱하고, 인간의 존엄성을 모욕하고, 그리스도에 대한 믿음 때문에 그들을 고문하고 죽였습니다. 그리고 오늘날 미국의 기독교인들은 중동 기독교인의 권리 보호를 보증하는 역할을 하는 블라디미르 푸틴이 자국 내 기독교인의 권리를 보호하지 않는다는 사실에 직면해 있습니다. 그리고 그들은 그것에 매우 짜증이납니다.

내가 피해를 입힌 것으로 비난받는 작품의 Vadim Sidur에 대해 조금.
나는 위대한 애국 전쟁의 참가자와 무효자의 소위 창조물에서 어떻게 스윙을 할 수 있는지 많은 비난을 듣고 읽어야했습니다.

수천만 명의 사람들이 전쟁에서 왔습니다. 전쟁에서 돌아오지 않은 사람들만이 신체 절단이나 심각한 부상을 입지 않았습니다. 나의 할아버지 Kuban Cossack Ivan Kuzmich Esipenko, Great Patriotic War II 학위의 소유자는 중상을 입었고 한쪽 다리에서 나왔습니다.
저는 Siduru 판사가 아닙니다. 그러나 Andrey Rublev의 삼위 일체는 Siddur의 내장 된 그리스도의 이미지와 동등하게 법으로 보호받을 수 없습니다. 이것은 생각할 수 없는 일입니다.

이 과정에 참여하는 여러분, 거의 성기로만 구성된 작곡이 포함된 Siddur의 작품을 자녀와 손자가 학교에서 공부할 것이라고 생각하십시오. 러시아 문화의 보물로 공부하십시오.
나는 나 자신에 대한 재판이 불공평하고 공식적인 법에 따른다고 생각합니다.

헌법에 따르면 같은 사건에 대해 두 번 재판을 받을 수 없다.
그리고 나는 동일한 행정 결정에 따라 Tver 법원이 이미 작년 9 월 Manege의 재산 파괴에 대해 벌금을 지불했으며 조사 기관은 특정 법원 결정이 옳다고 인정했습니다.

이 9개월 동안 그들은 내가 살인 미수 혐의를 받고 있는 리놀륨 조각을 제외하고는 내가 파괴하거나 훼손한 것으로 추정되는 단 하나의 물건도 발견하지 못했습니다.

그러나 사법부의 결정이 아무리 부당하더라도 내가 그것을 받아들이는 것은 죄가 아니다. 국가는 신자로서의 우리의 존엄성에 대한 조롱으로부터 저와 다른 정교회 기독교인들을 보호하지 못했습니다. 나는 스스로를 변호했고 내 양심에 따라 행동할 권리에 대한 대가를 치를 준비가 되어 있습니다.

그러나 어떤 상황에서도 내가 순종하지 않을 것은 주 예수 그리스도를 모욕하는 형상의 복원을 위해 모스크바 정부가 나를 상대로 제기한 민사 소송입니다.

내 형사 기소의 위헌 성격과는 달리이 민사 소송은 러시아의 기존 세속법에 따라 공식적으로 제기 될 수 있으며 헌법에 위배되지 않습니다.

물론 요점은 리놀륨 4 개를 "수리"하는 데 1,169,000 루블이라는 엄청난 금액이 아니라 상징적 인 페니 한 푼으로도 신성 모독의 회복 비용을 지불하는 것은 기독교인에게 중대한 죄입니다.

설령 불경스러운 형상이 훼손되더라도 그 불경스러운 형상을 원래의 형태로 복원하는 비용을 지불하는 것은 내가 그리스도인이기를 그만두는 것과 같습니다. 나는 결코 그것을하지 않을 것입니다.

법원이 모스크바 정부의 민사 소송을 부분적으로라도 만족시킨다면 나는 시민 불복종을 행사할 수밖에 없습니다. 이것이 내가 러시아 정교회 사회 교리의 기초에서 하도록 명령받은 것입니다.

이 문서는 주법에 대한 복종, 따라서 세속 법정의 공식적 법적 요구 사항에 대한 복종이 "영원한 구원을 위협하고 배교 행위 또는 하나님께 의심할 여지가 없는 또 다른 죄를 범하는 것과 관련된" 모든 경우에 대해 시민 불복종을 직접 규정합니다.

나를 위해 모독적이고 모독적인 이미지의 재건 비용을 지불하는 것은 법원 명령에 따라 나의 믿음을 포기하는 것입니다. 나는 결코 이것을하지 않을 것입니다. 동시에, 내가 상담한 모든 성직자들은 나의 기독교인 의무는 시민 불복종 전에 신앙의 요구 사항과 세속 법 사이의 가능한 충돌을 방지하기 위해 합당한 수단을 다 사용하는 것이라고 만장일치로 말했습니다.

그러므로 나는 모스크바 정부가 신성모독의 회복에 대한 대가를 지불하기 위해 나에게 제기된 민사 소송을 철회할 것을 촉구합니다. 전시를 하게 되면서 사당 모독에 반대 목소리를 낼 수밖에 없는 상황에 놓였습니다. 재산 청구에 대한 만족은 다시 나의 믿음과 법의 요구 사항 사이에서 선택의 상황에 놓이게 할 것입니다. 나는 결코 내 믿음을 포기하지 않을 것입니다.

따라서 저는 여기에 공식적으로 참석 한 모스크바 정부 대표에게 청구 철회 요청을시 당국과 개인적으로 Sergei Semenovich Sobyanin 시장에게 전달해 줄 것을 요청합니다. 부당하더라도 소송 대신 벌금을 내는 것은 죄가 되지 않을 것입니다. 만약 - 물론 - 이 벌금은 불경건한 일을 수리하기 위한 것이 아니라 국가나 도시의 재무부로 가는 것입니다.
그게 내가 말하고 싶었던 전부입니다.