Орос хараалын гарал үүслийг олж мэдэхийг оролдохдоо эхлээд сая сая хүмүүс энэ хэл хаанаас гарсныг мэдэхгүй байгааг анхаарах хэрэгтэй. Энэ үзэгдэл нь өөрөө ойлгомжгүй юм. Тэд ярьдаг ч яагаад ингэж хэлснээ мэдэхгүй байна уу? Энэ нь өөрийн эрхгүй анхаарлыг татдаг. Хэрэв гарал үүсэл нь тодорхойгүй бол яагаад ийм тууштай, тууштай хэрэглэгддэг вэ? Үүний зэрэгцээ хараалын үг хэллэгийг зөвхөн Оросынх гэж үзэж болохгүй. Энэ нь Еврей Иддиш хэл дээр байдаг. Олон шинжээчид еврей болон славян-новгородын хэл хоорондын холбоог эртнээс анзаарсан. Энэ нь нийтлэг өвөг дээдсийг тодорхой харуулж байна. Одоо энэ холболтын шалтгааныг батлахад хэцүү биш юм.
Хараал хэлэх нь садар самуун үг гэж тооцогддог. Энэ нь албан ёсны ашиглахыг хориглосон гэсэн үг юм. Үүнээс бид энэ нь өмнөх бичиг үсэгт тайлагдсан гэсэн нэлээд итгэлтэй таамаглалыг гаргаж чадна. Ортодокс сүмТүүнийг үргэлж буруушааж, хориглодог байсан. Тиймээс Византийн үнэн алдартны шашин хаа сайгүй байгуулагдахаас өмнө бидний өвөг дээдсийн дунд гарч ирсэн. Дундад зууны Орос. Христийн шашин Византи руу Ромоос орж ирсэн бөгөөд энэ нь эхний зуунд гарч ирснийг харахад Шинэ эрин үеТиймээс иудейчүүдийн дунд хараалын үг энэ шашин үүсэхээс өмнө гарч ирсэн.
Гэхдээ энд өөр нэг асуулт гарч ирж байна: Новгородчууд 7-р зуунаас өмнө гарч ирсэнгүй. Шинэ эрин үе, мөн Египт болон Ойрхи Дорнод дахь иудейчүүд хоёроос гурван мянган жилийн өмнөх үе юм. Тэр хоёрын гарал үүслийн талаар нэг нь ч, нөгөө нь ч юу ч мэдэхгүй яаж адилхан хэлтэй байсан бэ? Энэ нь хоёулаа энэ хэлийг ашигладаг нийтлэг өвөг дээдэстэй гэсэн үг юм.
ОХУ-ын хараалын талаар гүехэн судалгаа хийснээр түүний олон тооны илэрхийлэл, үгс нь цөөхөн үндэстэй байдаг гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Тэдний семантик утга нь төгсгөл, дуудлагын аялгуунаас хамааран өөрчлөгддөг. Нэг үгнээс хэдэн арван өөр үг хийж болно.
Харамсалтай нь би өнгөрсөн түүхийг давтахгүй өөр нэг үл мэдэгдэх зүйлийг хэрхэн тайлбарлахаа мэдэхгүй байна. Учир нь тэр мэдээлэл нь бас өвөрмөц юм. Тиймээс дахин давтсандаа хүлцэл өчье.
Эртний харь шашинтнуудын ертөнцийг ойлгохын тулд яндантай Аричуудын байшин ямар байсныг төсөөлөх хэрэгтэй. Энэ нь монгол өргөөтэй төстэй бөмбөгөр хэлбэртэй байгууламж байв. Саваа гэж нэрлэгддэг шонгууд нь дугуй хэлбэртэй зузаан үзүүртэй газарт наалдсан байв. Бөмбөгөр дотор нимгэн үзүүрүүд нь тусгай дугуй дээр нийлж, оосор - олсоор уясан байв. Хүн бүрт танил үгс - булаг, олс. Эхнэр нөхөр, хуучин славян олс - овог гэсэн ойлголт эндээс гаралтай.
Яндангийн дугуйн дотор цухуйсан булгийн үзүүр нь өөрийн гэсэн нэртэй, тэмдэгтэй байв. Тэмдгүүд нь овгийн удирдагчийн таяг дээр "шугам, зүсэлт" бүхий сийлбэртэй байсан бөгөөд шувууны замтай төстэй байв. Тиймээс epistola - үсэг. Савааны үзүүр бүр нь овгийн гишүүдэд өгсөн тоо, үе, залбирал, нэрийг илэрхийлдэг байв.
Зарим Арийн овгийн удирдагчид оосор дээр тодорхой зангилаа бүхий үзүүрүүдийн нэрийг давхардуулж, байнга авч явдаг байв. Энэ бол олс цагаан толгой байсан. Иймээс олс, олс, итгэл, орой, эргүүлэг гэдэг үг нэг язгууртай. Vers - тойрог, дугуй.
Энэ дугуйг ашиглан зөвхөн маш энгийн хэлийг бүтээх боломжтой байсан нь эргэлзээгүй. Гэхдээ шинэ төрлийг бий болгохын тулд үүсгэн байгуулагч өөр юу ч хэрэггүй байв. Дугуй нь эрлийз эхчүүд - төрөлттэй эмэгтэйчүүдтэй ярьдаг анхны хэлний матриц байв. Хараал хэлэхийг хараал гэж нэрлэдэг нь утгагүй юм. Эсвэл тэд: "Би ээжийгээ хараасан" гэж хэлдэг.
Хараал гэдэг үг нь мөн Арийн утааны хүрднээс үүссэн тухай өгүүлдэг. Дэлгэрэнгүй: ээж-гина. Дэвсгэр мод, шугам. Эр - модон. Энэ нь шон, пүрш, төгсгөл нь яндангийн дугуйнд гацсан. Төгсгөлийн дугуй нь дугуй эсвэл дугуй объект гэсэн үг юм. Жишээ нь: рейшина - дугуйтай рей. Дугуйтай хамт наа. Нүдний нүд, дур булаам, машин. гэх мэт. Хариуд нь Жи-на бол тэнгэр юм. "Дугуй" гэдэг үг нь "тэнгэрт" байгаа утааны дугуйны тухай өгүүлдэг.
Хараал үгсийн анхны утгыг тайлахын тулд та жижиг толь бичиг зохиож болно.
Ба - бие.
Ва, ка - хамтдаа
Тиймээ - хоолой.
E - дээд.
Идз\идж - тэнгэр.
Y - үзүүр.
P - хавсаргах, хавсаргах.
Ку - хамтдаа, бяцхан минь
Ла - уруул, хуруу.
Ма - бие.
Хүн - дугуй, тойрог, дугуй.
Т - зогсож байна.
Одоо бид хамтдаа p-idz - тийм ээ - хоолойг тэнгэрт тавьсан. Аричуудын байшингийн утааны нүх.
Дахин шалгая: man-da - хүрд-хоолой. Үүнийг нэр өгөх, овог аймгийг бий болгоход ашигладаг байсан тул зарим хэлэнд хүн гэдэг нь "хүн" гэсэн утгатай.
Шак гэдэг үг өөрөө үнэ цэнэтэй бүхнийг илэрхийлдэг. Энэ бол гаа, эмэгтэй хүнийг эрэгтэй хүнээс ялгаж салгах өвс ургамал юм. Тиймээс дэвсгэр, ээж гэсэн үгс ижил сонсогддог. Мат бол бас зүгээр л саваа юм.
Эрэгтэй бэлэг эрхтний хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг садар самуун нэр нь ku - y гэсэн хоёр үгнээс гаралтай. Ку - хамтдаа, th - үзүүр. Үзүүртэй хамт.
Хэлний загвар зохиох нь тийм ч хэцүү байгаагүй. Тиймээс Арийн овгийн удирдагчид ур чадвар эзэмшсэнээр шинэ хэлийг хялбархан бүтээжээ. Тэд төрөлтийн үеийн эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа энэхүү эртний хэлийг ашигладаг байжээ. Тэд ч үүнийгээ хүүхдүүддээ дамжуулсан.
Төрөлхийн тоо нэмэгдэж, амьдралын нарийн төвөгтэй байдал нэмэгдэхийн хэрээр хэл нь анхны загвар дээр суурилсан шинэ үг хэллэгээр дүүрсэн. Аричууд дэлхийн өнцөг булан бүрт анклавуудыг байгуулжээ. Тиймээс бүрэн өөр өөр хэлТа эдгээр загвар үгсийг олж болно. Жишээлбэл, Чечен хэлэнд эмэгтэй бэлэг эрхтэн гэсэн утгатай нахиа гэдэг үг байдаг. Орос лангуунд сэрээх дуудлага. Унгарын нийслэл нь Будапешт юм. Төвдийн шашныг Буддизм гэдэг.
Ямар холбоотой вэ, та асууж байна уу? -Тийм ээ, учир нь нахиа гэдэг нь аричуудын гэрийн утааны нүх гэж нэрлэдэг ижил утгатай үгсийн нэг юм. Bud-ka - хамтдаа нүхтэй. По-bud-ka - хамтдаа орой дээр нүх байна. Өглөө нь овгийн ахлагч лангуунд зарлаж, урт ангаахайтай нүхийг хөдөлгөж байсан утааны нүх.
Топоним Buda - Pest нь зуухны нахиа руу шууд заадаг. Энэ нь Аричууд овгийн гишүүдэд нэр өгсөн дугуй яндангийн дугуй юм. Энэ тохиолдолд нэр нь "өвөг дээдсийн орон сууц" эсвэл "өвөг дээдсийн орон сууц" гэсэн утгатай. Аварга том хот нь Арийн удирдагчдын үүсгэсэн хэд хэдэн овгуудаас эхэлсэн.
Эртний түрэг хэлэнд “будун” гэдэг нь “ард түмэн” гэсэн утгатай. Буд-ун - нэг нүх. Мөн орос хэл нь "Үндэстэн гэсэн үг - удамшлын дээгүүр". Гэр бүлийн хүрд, үүний дагуу гэр бүлийн гишүүдэд нэр өгсөн.
Энэ дугуй дээр нэр өгсөн тухай. гэж алдарт Буданов овог хэлж байна. Энэ нь дээд талын нүхнээс гардаг.
Өнгөрсөн зуунд Дагестаны тосгонд "будун" гэсэн төрийн албан тушаал гарч ирэв. Энэ хүн шөнийн цагийг хянаж, тосгоныг хамгаалж байсан харуулуудыг унтуулахгүй байх үүрэгтэй байв. Тэрээр цагийг оддын тоогоор ажиглаж, яг тэр мөчид бороохойгоор дүүжлүүртэй зэс сав руу цохиж хүмүүсийг сэрээв.
Үндэс нахиатай шашны нэр нь утааны хүрдтэй холбоотойгоор нэлээд төвөгтэй мэдлэг бий болсон гэж хэлдэг. Бурхан Будда өөрөө гарал үүслийг ойлгохын тулд Есүс Христийн домгийн тухай миний тайлалтыг уншихад хангалттай. Энэ хоёр янз бүрийн тайлбаруудАрийн туйлын орон сууцны утааны нүхэнд туйлын шөнийн дараа анхны гэрлийн харагдах байдал. Зөвхөн эхний тохиолдолд үүнийг идз-уз гэж нэрлэдэг байсан - тэнгэр нарийхан. Мөн хоёр дахь Будда дээр дугуй нүх байдаг.
Алхагч, эмэгтэйчүүдийг ерөнхийд нь дуудах нийтлэг хараалын үг бол утааны нүхний өөр нэг ижил утгатай. Ляда нь өмнөд хэсэгт байрлах байшингийн мансарда руу орох хаалга гэж нэрлэгддэг хэвээр байна. Б-яд - ядын бие, бие-нүх. Коляда - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройн хэдэн цагийн нэр нь ко-ляда-лядагийн тойрог гэсэн үгнээс гаралтай. Тэр нь онгорхой утааны дугуй, яда.
Ингээд л болоо. Бас нэг хоёр хараалын үг байна. Толь бичгийг өөрөө ашигла. Та үүнийг хийж чадна.
Нэг ч филологич надад ийм зүйлийн талаар ганц ч үг бичээгүйд би үргэлж гайхдаг байсан. Бүр харааж зүхдэг. Нээрээ л нэг өдөр нэрт их сургуулийн шинжлэх ухааны доктор миний бичвэр үг үсгийн алдаатай, цэг таслал буруу байгааг анзаарсан. Маш хэрэгтэй тэмдэглэл. Би шууд очихыг хүссэн ахлах сургуульхичээлээ дуусга Тэр заан аваагүй нь харамсалтай....., уучлаарай, анзаарсангүй.
(Дашрамд! Мин-эт гэдэг үг нь мин-нүх, эт - дээрээс тогтдог. Өөрөөр хэлбэл ам. Бүслэгдсэн цайзын ханан доорх дундад зууны үеийн хонгил нь уурхай юм. Мөнөөх нүх. Хятадуудын цол хэргэм Мин гүрний эзэн хаад болон Египетийн Мин бурханы нэр нь Аричуудын утааны хүрдний байшингийн нүхнээс гаралтай. Нэг эх сурвалжхаранхуй танхимд гэрэл - урд гэрэл. Тиймээс фара-он. дугуй гэрэл.
Би хүүхэд байхдаа манай тосгоны хөгшчүүлээс дараах түүхийг сонсож байсан: Үе Орос-Туркийн дайн 1877 - 1878 Казакууд Болгарчуудаас: "Хэн нэгэн шүдэнз гуйхад та яагаад инээдэг вэ?" Тэдний хэлээр "пичка" гэдэг нь эмэгтэй хүний бэлэг эрхтнийг хэлдэг гэж тэд хариулав. Прото хэлнээс үүнийг p-idzh-ka гэж орчуулж болно - тэнгэрийг нийлүүл. Аричуудын байшингийн утааны нүх хэвээрээ л байна. Үүний үр дүнд та хараалын үг хэрэглэхээс хэчнээн зайлсхийсэн ч гэсэн заримдаа энгийн тоглолтыг яриандаа дурдаж, өөрийн мэдэлгүй хийдэг болох нь харагдаж байна. Хэрэв холбогдох аль нэгэнд байгаа бол Славян хэлүүд"Пичка" бол эмэгтэй хүний ижил газар, дараа нь улаан хүхрээр хийсэн үзүүртэй модон саваа, энэ газарт зориулагдсан эрэгтэй эрхтэн байдаг.
Эрхэм филологичид! Логоны хөрөөг илүү анхааралтай судалж үзээрэй! Таны агуу хүч чадал зохих өндөрт хүрэхэд та коник байшин, бэлгэвч хоёрын ялгааг ойлгох болно. Үүний зэрэгцээ цохилтыг өшиглөлтөөс ялгаж сур.
Орос улс байгуулагдсан цагаасаа хойш хараал дагалдаж ирсэн. Эрх мэдэл, нийгмийн тогтолцоо, соёл, орос хэл нь өөрчлөгддөг ч хараалын үг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.
Төрөлх яриа
Бараг бүхэл бүтэн 20-р зуунд бидний хараалын үг гэж нэрлэдэг үгс монгол-татаруудаас орос хэлэнд орж ирсэн гэсэн хувилбар давамгайлж байв. Гэсэн хэдий ч энэ нь буруу ойлголт юм. Хараал хэлэх нь 11-р зууны үеийн Новгородын хусны холтосны баримт бичигт аль хэдийн олдсон байдаг: өөрөөр хэлбэл Чингис хаан төрөхөөс өмнөхөн.
Матриархын эсрэг бослого
"Чек мат" гэдэг ойлголт нэлээд хожуу гарсан. Эрт дээр үеэс Орост үүнийг "хуцах садар самуун" гэж нэрлэдэг байв. Анх хараалын хэллэг нь зөвхөн бүдүүлэг, бэлгийн харилцааны хүрээнд "ээж" гэсэн үгийг ашиглахыг багтаасан гэдгийг хэлэх ёстой. Өнөөдөр бидний хараал хэлж байгаа бэлэг эрхтнийг илэрхийлсэн үгс нь "муу хараал"-ыг илэрхийлээгүй.
Checkmate функцийн хэдэн арван хувилбар байдаг. Зарим эрдэмтэд хараалын үг нь нийгэм матриархаас патриархат руу шилжих үед гарч ирсэн бөгөөд анх овгийн "ээж"-тэй нийлэх зан үйлийг хийлгэж, овгийнхондоо олон нийтэд зарласан хүний эрх мэдэлтэй нотолгоо гэсэн үг гэж үздэг.
Нохойн хэл
Үнэн үү, өмнөх хувилбар"лая" гэдэг үгийн хэрэглээг ямар ч байдлаар тайлбарлахгүй. Энэ онооны талаархи өөр нэг таамаглал байдаг бөгөөд үүний дагуу "мараах нь" ид шидийн, хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд "нохойн хэл" гэж нэрлэгддэг байв. Славян (болон ерөнхийдөө Энэтхэг-Европ) уламжлалд нохойг "хойд ертөнцийн" амьтад гэж үздэг байсан бөгөөд үхлийн бурхан Моренад үйлчилдэг байв. Муу шуламд үйлчилсэн нохой нь хүн болж хувирч (бүр танил хүн) болж, муу санаагаар (муу нүдийг шидэх, гэмтээж, бүр алах) ирдэг. Тиймээс ямар нэг зүйл буруу болсныг мэдэрсэн Моренагийн болзошгүй хохирогч хамгаалалтын "тарни" хэлэх ёстой, өөрөөр хэлбэл түүнийг "ээж" рүү илгээх ёстой. Энэ бол "Моренагийн хүү" муу чөтгөр илчлэгдэж, дараа нь тэр хүнийг ганцааранг нь орхих ёстой байсан үе юм.
20-р зуунд ч хүмүүс хараал зүхэх нь чөтгөрүүдийг айлгадаг, хараал зүхэх нь шууд аюул занал учруулахгүйгээр "урьдчилан сэргийлэх зорилгоор" ч гэсэн утга учиртай гэсэн итгэл үнэмшлийг хадгалсаар ирсэн нь сонин.
Сайныг дуудаж байна
Өмнө дурьдсанчлан, нөхөн үржихүйн эрхтнийг илэрхийлдэг эртний орос үгсийг хожим нь "буурхай хэллэг" гэж ангилж эхэлсэн. Харь шашны эрин үед эдгээр лексемийг ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд доромжилсон утга агуулаагүй байв. Орос улсад христийн шашин орж, хуучин "бохир" шашныг нүүлгэн шилжүүлж эхэлснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Бэлгийн харьцаатай үгсийг "Сүмийн славинизмууд: бэлгийн харьцаанд орох, хүүхэд төрүүлэх, бэлэг эрхтэн гэх мэт" гэж сольсон. Үнэн хэрэгтээ энэ хорио цээрт ноцтой оновчтой үр тариа байсан. Баримт нь өмнөх "нэр томьёо" -ыг ашиглах нь паган шашны үржил шимийг шүтэх, тусгай хуйвалдаан, сайн сайхны төлөөх уриалгатай холбоотой байсан нь зан үйл юм. Дашрамд хэлэхэд, "сайн" гэдэг үг нь өөрөө (хуучин славян хэлээр - "болго") "олон" гэсэн утгатай бөгөөд эхэндээ "хөдөө аж ахуйн" хүрээнд яг таг хэрэглэгддэг байв.
Газар тариалангийн зан үйлийг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулахын тулд Сүм олон зуун жилийн турш шаардлагатай байсан ч "үржил шимтэй" үгс нь "үлдэгдэл" хэлбэрээр үлдсэн боловч хараалын статустай хэвээр байв.
Хатан хааны цензур
Өнөөдөр хараалын гэж шударга бусаар ангилсан бас нэг үг бий. Өөрийгөө цензурлахын тулд үүнийг "B" гэсэн үг гэж нэрлэе. Энэхүү лексем нь "садар самуун", "хууран мэхлэлт", "төөрөгдөл", "тэрс", "алдаа" гэсэн утгатай орос хэлний элементүүдэд чимээгүйхэн оршдог (түүнийг сүмийн бичвэрүүд болон төрийн албан ёсны баримт бичгүүдээс олж болно). Хүмүүс энэ үгийг ихэвчлэн сул дорой эмэгтэйчүүдийг хэлдэг байсан. Магадгүй Анна Иоанновнагийн үед энэ үгийг илүү их давтамжтайгаар хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд магадгүй сүүлчийн контекстэд үүнийг хориглосон нь энэ хатан хаан байсан юм.
"Хулгайч" цензур
Гэмт хэрэгтэн буюу "хулгайч"-ын орчинд хараалын үг хэлэхийг хатуу хориглодог гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Садар самуун үг хэллэгийг хайхрамжгүй орхисон тохиолдолд хоригдол гаднаас нь олон нийтийн дунд бүдүүлэг үг хэлсний төлөө захиргааны торгууль ногдуулахаас хамаагүй илүү ноцтой шийтгэл хүлээж болно. Яагаад “уркаганууд” орос хараалын үгэнд дургүй байдаг юм бэ? Юуны өмнө хараалын үг нь "фэни" эсвэл "хулгайчдын хөгжим" -д аюул учруулж болзошгүй юм. Хулгайч нарын уламжлалыг сахигчид хэрвээ хараалын үг арготыг орлох юм бол дараа нь эрх мэдэл, "өвөрмөц", "онцгой байдал", хамгийн чухал нь шорон дахь эрх мэдэл, эрүүгийн ертөнцийн элитүүд - өөрөөр хэлбэл, эрх мэдэл, "онцгой байдал"-аа алдах болно гэдгийг сайн ойлгодог. "хууль бус байдал" эхэлнэ. Гэмт хэрэгтнүүд (төрийн зүтгэлтнүүдээс ялгаатай) хэлний аливаа шинэчлэл, бусдын үгийг зээлж авах нь юунд хүргэж болохыг сайн ойлгодог нь сонин юм.
-аас нийгмийн байдалболон нас.
Өсвөр насныхан нас бие гүйцсэн хүмүүсээс хэд дахин их хараал хэлдэг гэсэн өргөн тархсан итгэл үнэмшил Оросын зам дээр, авто засварын газар, архи согтууруулах ундааны газруудад бүтэлгүйтдэг. Энд хүмүүс зүрх сэтгэлээс гарч буй импульсийг саатуулдаггүй бөгөөд тэдний сөрөг долгионыг ярилцагч болон эргэн тойрныхоо хүмүүст цацдаг. Ихэнх тохиолдолд хараалын үг хэрэглэх нь үгийн баялаг дутмаг, эсвэл хүн өөрийн үг, бодлоо илүү соёлтой илэрхийлэх чадваргүйгээс болдог.
Эзотерикизм, шашин шүтлэгийн үүднээс загнаж байгаа хүн өөрийгөө дотроос нь задалж, хүрээлэн буй орон зайд муугаар нөлөөлж, сөрөг энерги ялгаруулдаг. Эдгээр хүмүүс хэлээ цэвэр байлгадаг хүмүүсээс илүү их өвддөг гэж үздэг.
Садар самуун үг хэллэгийг бүрэн сонсож болно өөр өөр давхарга. Ихэнхдээ хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр та өөр дуулиан шуугианы талаархи мэдээллийг олж болно алдартай улс төрчидэсвэл олон нийтэд хараалын үг ашигласан кино, шоу бизнесийн одод. Парадокс нь хараалын үг хэллэгээр үгсийг өгүүлбэрт холбосон хүмүүс хүртэл олны танил хүмүүсийн энэ зан үйлийг буруушааж, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг.
Хараалын үг ашиглахтай холбоотой хуулийн хандлага
Захиргааны зөрчлийн тухай хуульд олон нийтийн газар хараалын үг, хэллэг хэрэглэхийг тодорхой зохицуулсан байдаг. Энх тайван, дэг журмыг зөрчсөн хүн торгууль төлөх ёстой бөгөөд зарим тохиолдолд бүдүүлэг үг хэлсэн хүнийг захиргааны журмаар баривчлах боломжтой. Гэсэн хэдий ч Орос болон ТУХН-ийн ихэнх орнуудад ажилтан хараалын үг ашигласан тохиолдолд л энэ хуулийг дагаж мөрддөг хууль сахиулах байгууллагууд.Хүмүүс мэргэжил, орлого, боловсролын төвшин харгалзахгүй бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэдэг. Гэсэн хэдий ч олон хүмүүсийн хувьд өндөр настан, бага насны хүүхдүүд, хүмүүстэй эелдэг харилцах шаардлагатай ажил зэрэг нь саад болдог.
Хэдэн арван жилийн өмнө авхаалжтай хүмүүс нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олсон: тангараг өргөхтэй зэрэгцэн аман яриатүүний орлон тоглогч гарч ирэв. "Хараал ид", "од", "гарах" гэсэн үгс нь үгийн шууд утгаараа садар самуун биш юм шиг санагддаг бөгөөд тодорхойлолтоор харгалзах зүйлд багтах боломжгүй боловч тэдгээр нь ижил утгатай, ижил сөрөг утгатай. өмнөх, ийм үгс байнга шинэчлэгдэж байдаг.
Хэлэлцүүлэг, мэдээний хэлэлцүүлэгт хатуу үг хэрэглэхийг хориглодог боловч орлуулагчид энэ саадыг амжилттай даван туулсан. Садар самуун орлуулагч гарч ирсний ачаар эцэг эхчүүд хүүхдүүдийнхээ дэргэд үүнийг ашиглахаас ичиж, хор хөнөөл учруулахаа больсон. соёлын хөгжилтаны хүүхэд, хараалын үгсийн хэрэглээг төлөвшөөгүй хүмүүст танилцуулах.
Хориотой үгсийн сан нь шашин шүтлэг, ид шидийн, улс төр, ёс суртахууны болон бусад шалтгааны улмаас хориглосон үгсийн сангийн тодорхой давхаргыг агуулдаг. Түүний үүсэх урьдчилсан нөхцөл юу вэ?
Хориотой үгсийн сангийн төрлүүд
Хориотой үгсийн сангийн дэд төрлүүдийн дотроос ариун цээрийг (иудаизмд бүтээгчийн нэрийг дуудах тухай) авч үзэж болно. Ан агнуурын үеэр зорьсон тоглоомын нэрийг дуудах анатема нь ид шидийн хориотой давхаргад хамаардаг. Ийм учраас баавгайг өгөөш хийхдээ "эзэн" гэж нэрлэдэг бөгөөд "баавгай" гэдэг үг нь "зөгийн бал хариуцсан" гэсэн хэллэгээс гаралтай.
Садар самуун үг хэллэг
.Хориотой үгсийн сангийн хамгийн чухал төрлүүдийн нэг бол садар самуун эсвэл садар самуун үгсийн сан, нийтлэг хэллэгээр бол садар самуун үг хэллэг юм. Оросын садар самуун үгсийн сан үүссэн түүхээс гурван үндсэн хувилбарыг ялгаж салгаж болно. Эхний таамаглалыг дэмжигчид Оросын хараал нь өв болж үүссэн гэж үздэг Татар-Монгол буулга. Ихэнх садар самууны үндэс нь Прото-Славын гарал үүсэлтэй байдаг тул энэ нь өөрөө маргаантай байдаг. Хоёрдахь хувилбарын дагуу доромжилсон лексемүүд нэг удаа хэд хэдэн лексик утгатай байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь цаг хугацааны явцад бусад бүх зүйлийг орлож, үгэнд хавсаргасан байдаг. Гурав дахь онол нь хараалын үгс нь Христийн өмнөх үеийн ид шидийн зан үйлийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг байсан гэж үздэг.
Хамгийн алдартай томъёоллын жишээн дээр лексик метаморфозыг авч үзье. Эрт дээр үед "похерит" гэдэг нь "загалмайг таслах" гэсэн утгатай байсан нь мэдэгдэж байна. Үүний дагуу загалмайг "дик" гэж нэрлэдэг байв. "Та бүгдийг новш" гэсэн хэллэгийг паганизмыг тууштай дэмжигчид хэрэглэж эхэлсэн. Тиймээс тэд Христэд итгэгчдийг өөрсдийн бурхантай адилтган загалмай дээр үхэхийг хүсэв. Одоогийн хэрэглэгчид хэл ашиглаж байгааг нэмж хэлэх нь зүйтэй болов уу үг өгсөногт өөр нөхцөл байдалд.
Тангараг өргөх нь ихэвчлэн үржил шимтэй холбоотой харь шашны гаралтай зан үйл, зан үйлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Нэмж дурдахад, үхэл, өвчин эмгэг, хайрын шившлэг гэх мэт ихэнх хуйвалдаанууд садар самуун үг хэллэгээр элбэг байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Одоо садар самуун гэж тооцогддог олон тооны лексик нэгжүүд 18-р зуун хүртэл тийм биш байсан нь мэдэгдэж байна. Эдгээр нь хүний биеийн хэсэг (эсвэл физиологийн бүтцийн онцлог) болон бусад зүйлийг илэрхийлсэн ердийн үгс байв. Тиймээс прото-славян "жебти" нь анх "цохих, цохих", "хуж" - "зүү" гэсэн утгатай байв. шилмүүст мод, хурц, идэмхий зүйл.” "Писда" гэдэг үг нь "шээсний эрхтэн" гэсэн утгатай байв. Нэгэн цагт “янхан” гэдэг үйл үг нь “дэмий хоосон ярих, худал хэлэх” гэсэн утгатай байсныг санацгаая. "Садар самуун" гэдэг нь "тогтоосон замаасаа хазайх", мөн "хууль бусаар хамтран амьдрах" юм. Хожим нь үйл үг хоёулаа нэгдэв.
1812 онд Наполеоны цэргүүд довтлохоос өмнө хараалын үгс нийгэмд тийм ч их эрэлт хэрэгцээтэй байгаагүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч процессын явцад тодорхой болсон тул мананцар нь шуудуунд илүү үр дүнтэй байсан. Түүнээс хойш тангараг өргөх нь цэргүүдийн харилцааны гол хэлбэр болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд нийгмийн офицер давхарга хараалын үгсийг дэлгэрүүлж, хотын хар хэл болж хувирав.
Сэдвийн талаархи видео
Эх сурвалжууд:
- хараалын үг (хориотой үгсийн сан) 2019 онд хэрхэн гарч ирсэн
- 2019 онд хориотой үгс ба эвфемизм (хараалын үг)
- (ИЛТГҮЙ ЯРИА БА ИЛТ ХЭРЭГЛЭЭ) 2019 онд
Орчин үеийн толь бичгүүд болон лавлах номууд нь "төлбөргүй хэл" гэсэн нэр томъёог садар самуун хэлтэй холбоотой хэлний ангилал гэж тайлбарладаг. Ихэнхдээ параллель, тэр ч байтугай "доромжлох хэллэг" ба "садар самуун" гэсэн ойлголтуудын бүрэн ижил утгатай байдаг. Хараал үгэнд зөвхөн садар самуун, бүдүүлэг, бүдүүлэг үг, хэллэг багтана гэж үздэг. Мөн доромжилсон үг хэллэгийг өөрөө тодорхой үйл явдал, мэдрэмжинд аяндаа үзүүлэх хариу үйлдэл гэж үздэг.
Заавар
Хараал үгсийг садар самуун үг хэллэгийн нэг хэсэг гэж тодорхойлсоны дагуу хараалын үг, хэллэгийн тодорхой сэдэвчилсэн ангилал байдаг.
- гэж онцлон тэмдэглэв сөрөг шинж чанаруудхүн, түүний дотор садар самуун тодорхойлолтууд;
- хориотой биеийн хэсгүүдийн нэрс;
- бэлгийн харьцааны садар самуун нэрс;
- физиологийн үйлдлүүдийн нэрс, тэдгээрийн удирдлагын үр дүн.
Хэрэв нэг "гэхдээ" биш бол бүх зүйл хэтэрхий энгийн бөгөөд ойлгомжтой байх болно. Үг, хэллэгийн ижил төстэй байдлыг хайхгүйн тулд мэргэжлийн хэл судлаач байх шаардлагагүй: "доромжлол", "өөрийгөө цуглуулах", "тулааны талбар", "чимэглэл". Зарим хэл судлаачид энэ ижил төстэй байдлыг Энэтхэг-Европ хэлний өмнөх хэлний үгсийн сангаас гаралтай гэж тайлбарладаг. Прото хэлний лексик нэгж нь "br" гэсэн утгатай байж болно нийтлэг өмчовог, хоол хүнс гэх мэт олон нэр томьёо үүсэх үндэс болсон бөгөөд үүнээс "авах", "брушна", "бор", "зөгийчин" гэсэн үгс үүссэн. "Хүчирхийлэл" гэсэн хэллэг нь цэргийн олзноос гаралтай гэж үздэг бөгөөд "тулааны талбар" нь олзны талбар юм. Тиймээс "өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг" ба "ачаа / жирэмслэлт / жирэмслэлт" гэсэн онцлог шинж чанар, түүнчлэн хөдөө аж ахуйн нэр томъёо - "тороо", "ховор".
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам үр удмаа үржүүлэхтэй холбоотой үгсийг "хараал үг" гэсэн ангилалд багтаасан боловч садар самуун үгсийн санд хамааралгүй байв. Хараал үгсийг зөвхөн тахилч нар хэрэглэхийг хориглодог байсан бөгөөд зөвхөн ёс заншилд заасан тохиолдолд, ялангуяа хөдөө аж ахуйн ид шидтэй холбоотой эротик зан үйлд ашиглах боломжтой байв. Энэ нь "анд" - хөдөө аж ахуй - "хараал үг" - "ээж - бяслаг" гэсэн үгийн гарал үүслийн талаархи таамаглалыг удирдан чиглүүлдэг.
Христийн шашныг хүлээн авснаар хараалын үг ашиглахыг бүрэн хориглосон боловч хүмүүсийн дунд энэ ангилалд хамаарах ихэнх үгсийг доромжилсон гэж үздэггүй байв. 18-р зууныг хүртэл орчин үеийн хараалын үгсийг орос хэлний тэнцүү хэсэг болгон ашигладаг байв.
Сэдвийн талаархи видео
Анхаарна уу
Хараал үгсийн жагсаалт тогтмол биш - зарим үгс арилах эсвэл сөрөг утгаа алддаг, тухайлбал "уд" гэдэг үгийг орчин үеийн хүмүүс "загас агнуур" гэсэн үгний үндэснээс өөр зүйл гэж ойлгодоггүй. 19-р зуунд хууль тогтоох түвшинд эрэгтэй бэлгийн эрхтний нэр томъёо болгон ашиглахыг хориглосон.
Бохир үгсийн жагсаалт нэлээд өргөн байна. Та ярилцагчийнхаа ярианд "ерөнхийдөө", "яг л юм шиг", "энэ", "за", "ядаж байна", "энэ нь адилхан", "түүний нэр хэн бэ" гэсэн ийм бүтэцтэй байх ёстой байсан нь гарцаагүй. ”. Англи хэлнээс гаралтай Ok (okay) гэдэг үг сүүлийн үед залуучуудын дунд маш их тархах болсон.
Зэрлэг үгс нь ерөнхий болон ярианы соёлын үзүүлэлт юм
Хэл ярианы хогны дунд ямар ч соёлын нийгэмд зүй бус гэж тооцогддог зүйл байдаг. Бид хараалын тухай ярьж байна. Садар самуун үг хэллэгийн элементүүд нь ерөнхий соёлын туйлын доогуур байгааг илтгэнэ. Хараал нь маш хүчтэй илэрхийлэлтэй цэнэгтэй байдаг. Зарим тохиолдолд "зул сарын гацуур мод" гэх мэт садар самуун үгсийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн орлуулагч ашигладаг. Нөхцөл байдал нь сэтгэлийн хөдлөлийг өдөөдөг байсан ч гэм хоргүй мэт санагдах үгсээс татгалзах нь дээр.
Хэрэв та яриандаа бохир үгсийн шинж тэмдгийг анзаарсан бол тэдгээрийг хянахыг хичээ. Хэл ярианы дутагдлын талаар мэдлэгтэй байх нь түүнийг арилгах эхний алхам юм. Ярианыхаа чанарыг байнга хянаж байх нь таны бодлоо илүү үнэн зөв илэрхийлж, аятайхан ярилцагч болоход тусална.
Сэдвийн талаархи видео
Холбоотой нийтлэл
ОРОС МАТ
Орос дахь хүн бүр эхнээсээ бага нассадар самуун, садар самуун, садар самуун гэж нэрлэдэг үгсийг сонсож эхэлдэг. Хүүхэд хараалын үг хэрэглэдэггүй гэр бүлд өссөн ч гэсэн гудамжинд сонсоод эдгээр үгсийн утгыг сонирхож, удалгүй үе тэнгийнхэн нь хараалын үг, хэллэгийг тайлбарлаж өгдөг. ОХУ-д олон нийтийн газар хараалын үг хэлвэл торгууль ногдуулах, садар самуун үг хэрэглэхтэй тэмцэх оролдлого удаа дараа хийсэн ч үр дүнд хүрээгүй. Орос улсад хүн амын соёлын түвшин доогуур байгаагаас хараалын үг цэцэглэн хөгждөг гэсэн үзэл байдаг ч би хамгийн өндөр оюун ухаан, соёлын элитэд харьяалагддаг, харьяалагддаг өнгөрсөн ба одоо үеийн өндөр соёлтой хүмүүсийн олон нэрийг нэрлэж болно. нэгэн зэрэг - өдөр тутмын амьдралдаа агуу хараал иддэг хүмүүс биш Тэд өөрсдийн бүтээлдээ хараал хэлэхээс зайлсхийдэг. Би тэднийг зөвтгөдөггүй бөгөөд хүн бүрийг хараалын үг хэрэглэхийг дэмждэггүй. Бурхан бүү хэл! Би олон нийтийн газар харааж зүхэх, урлагийн бүтээл, тэр дундаа телевизээр садар самуун үг хэрэглэхийг эрс эсэргүүцдэг. Гэсэн хэдий ч хараалын үг байдаг, амьдардаг, үхэх ч биш, бид үүнийг хэрэглэхийг эсэргүүцсэн ч хамаагүй. Тэгээд ч хоёр нүүр гаргаад нүдээ аниад байх шаардлагагүй, энэ үзэгдлийг сэтгэл зүйн талаас нь ч, хэл шинжлэлийн үүднээс ч судлах хэрэгтэй.
Оюутан байхаасаа л хараалын үг цуглуулж, судалж, тайлбарлаж эхэлсэн. Намайг хамгаалж байна докторын ажилЭнэ нь хамгийн сүүлийн үеийн цөмийн судалгааны тухай мэт нууцлалтайгаар хийгдсэн бөгөөд хамгаалсны дараа диссертацийг номын сангуудын тусгай хадгалах байгууламжид оруулсан болно. Хожим далаад оны үед докторын зэрэг хамгаалж байхдаа зарим үгийг тодотгох шаардлага гарч, эрх баригчдаас тусгай зөвшөөрөл авалгүйгээр Лениний номын сангаас өөрийнхөө эрдмийн зэрэг хамгаалж чадаагүй. Алдарт хошигнол дээр гардаг шиг хүн бүр диаматыг мэддэг мэт дүр эсгэж байсан ч хэн ч мэдэхгүй ч хүн бүр ханиа мэддэг мөртлөө мэддэггүй юм шиг дүр эсгэж байсан нь саяхан болсон юм.
Одоогийн байдлаар хоёр дахь зохиолч бүр бүтээлдээ садар самуун үгсийг ашигладаг, бид телевизийн дэлгэцнээс хараалын үгсийг сонсдог, гэхдээ хэдэн жилийн турш хараалын үгсийн шинжлэх ухааны тайлбар толь бичгийг хэвлүүлэхийг санал болгосон нэг ч хэвлэлийн газар үүнийг хэвлүүлэхээр шийдээгүй. Зөвхөн товчилсон, өргөн хүрээний уншигчдад тохируулсан толь бичиг нь өдрийн гэрлийг харав.
Энэ толь бичигт байгаа үгсийг тайлбарлахын тулд би ардын аман зохиолыг өргөн ашигласан: хүмүүсийн дунд эрт дээр үеэс амьдарч ирсэн садар самуун онигоо, ditties ихэвчлэн хэрэглэгддэг боловч хэвлэгдсэн. сүүлийн жилүүдэд, түүнчлэн Александр Пушкинаас Александр Солженицын хүртэлх Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдээс иш татсан болно. Сергей Есенин, Александр Галич, Александр Твардовский, Владимир Высоцкий болон бусад яруу найрагчдын шүлгээс олон ишлэл авсан. Мэдээжийн хэрэг, би Иван Барковын бүтээлгүйгээр, А.И.Афанасьевын "Оросын Эрдэнэсийн үлгэрүүд"гүйгээр, ардын садар самуун дуу, шүлэг, шүлэггүйгээр, Юз Алешковский, Эдуард Лимонов зэрэг орчин үеийн зохиолчидгүйгээр хийж чадахгүй. Оросын хараалын судлаачдын эрдэнэсийн сан бол Петр Алешкиний бараг бүхэлдээ садар самуун үгсээр бичсэн хулигаан зохиолуудын цикл юм. Би энэ толь бичгийг зөвхөн түүний бүтээлүүдээс ишлэл болгон дүрсэлж чадсан.
Энэхүү толь бичиг нь өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан: хараалын үг сонирхдог хүмүүст, уран зохиолын редакторуудад, орос хэлнээс орчуулагчид гэх мэт.
Энэ толь бичигт би энэ үг ямар орчинд үйлчилдэгийг заагаагүй: энэ нь гэмт хэргийн хэллэг, залуучуудын хэллэг эсвэл бэлгийн цөөнхийн хэллэгт хамаарах уу, учир нь тэдгээрийн хоорондох хил хязгаар нь нэлээд уян хатан байдаг. Нэг орчинд хэрэглэгддэг үг байдаггүй. Би мөн энэ үгийн зөвхөн садар самуун утгыг зааж өгсөн бөгөөд үүнээс гадна бусад энгийн утгыг үлдээсэн.
Тэгээд сүүлийн нэг зүйл. Та "Орос хараал" гэсэн тайлбар толь бичгийг гартаа барьж байна! Энэ нь зөвхөн хараал, садар самуун, садар самуун үгсийг агуулдаг гэдгийг санаарай. Та өөр хэнтэй ч уулзахгүй!
Профессор Татьяна Ахметова.
Зохиогчийн бичсэн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь (RU) номноос TSB Далавчтай үгс номноос зохиолч Максимов Сергей Васильевич Гэр бүлийн оройн хоолонд зориулсан сая хоол номноос. Шилдэг жор зохиогч Агапова О. Ю. Өнөөдөр Оросын уран зохиол номноос. Шинэ хөтөч зохиолч Чупринин Сергей Иванович "Орос Мат" номноос [ Толь бичиг] зохиолч Оросын ардын аман зохиол Рок нэвтэрхий толь номноос. Ленинград-Петербургт алдартай хөгжим, 1965–2005 он. 3-р боть зохиолч Бурлака Андрей Петрович Доктор Мясниковын нэвтэрхий толь номноос хамгийн чухал зүйлсийн тухай зохиолч Мясников Александр Леонидович Зохиогчийн номноос Зохиогчийн номноос Зохиогчийн номноос Зохиогчийн номноос Зохиогчийн номноос Зохиогчийн номноосОРОС ОРОН "Оросыг хайрладаг хүмүүст зориулсан сэтгүүл." 1997 оноос хойш сар бүр хэвлэгддэг. Үүсгэн байгуулагч - Москвагийн Патриархын дэмжлэгтэйгээр Оросын соёлын сан. Эзлэхүүн - зурагтай 64 хуудас. 1998 оны эргэлт - 30,000 хувь. Дунд зэргийн үндсэрхэг үзэлтэй байр суурь эзэлдэг;
Зохиогчийн номноосОРОС МАТ Орост хүн бүр багаасаа л садар самуун, садар самуун, садар самуун гэж нэрлэдэг үгсийг сонсож эхэлдэг. Хүүхэд хараалын үг хэрэглэдэггүй гэр бүлд өссөн ч гудамжинд үүнийг сонсдог, эдгээр үгсийн утгыг сонирхож,
Зохиогчийн номноос Зохиогчийн номноос7.8. Оросын дүр Нэгэн удаа Оросоос нэгэн зохиолч Нью-Йоркт ирээд орон нутгийн телевизийн олон нэвтрүүлгийн нэгэнд оролцжээ. Мэдээжийн хэрэг хөтлөгч түүнээс Оросын нууцлаг сүнс, орос зан чанарын талаар асуусан. Зохиолч үүнийг дараах байдлаар тайлбарлав.
Нийтэлсэн огноо: 2013.05.13Хараал, хараал, садар самуун үг хэллэг нь хоёрдмол утгатай үзэгдэл юм. Нэг талаас хараал урсгахгүйгээр хоёр үг эвлүүлж чаддаггүй боловсрол муутай, соёлгүй хүмүүс байхад нөгөө талаас нэлээд ухаантай, хүмүүжилтэй хүмүүс заримдаа харааж зүхдэг. Заримдаа эдгээр үгс өөрсдөө бидний амнаас нисдэг. Эцсийн эцэст, болж буй үйл явдалд хандах хандлагыг өөрөөр илэрхийлэх боломжгүй нөхцөл байдал байдаг ...
Тиймээс, энэ үзэгдэл юу болохыг, хаанаас ирснийг олж мэдье.
Мат бол орос болон бусад хэл дээрх хараалын нэг төрөл юм. Ихэнх тохиолдолд хараалын үг хэллэгийг нийгэм буруушааж, сөрөг ойлголттой байдаг. Заримдаа үүнийг танхайн хэрэг гэж үзэж болно. Нэмж дурдахад Пушкин (тиймээ, тийм ээ! Итгэхэд бэрх, гэхдээ үнэн), Маяковский гэх мэт сонгодог зохиолчдын бүтээлүүдэд хараалын үгс ашигласан тохиолдол байдаг.
Хэн нэгэн хэн нэгнийг эсвэл ямар нэгэн зүйлийг эцэс төгсгөлгүй хараалын үгээр халхлаж, өөрийн нарийн арга барилаар хийж байвал үүнийг “гурван давхар садар самуун” гэдэг.
Гарал үүсэл
Тангараг өргөхийг татар-монголын цэргүүд манай нутагт авчирсан гэсэн ойлголт байдаг. Энэ мөч хүртэл Орост тэд хараалын үг огт мэддэггүй байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тийм биш юм. Учир нь "Бүхнийг бидэнд гаднаас авчирсан" гэсэн байр суурь нь маш тохиромжтой бөгөөд бидний олонхын онцлог шинж юм.
Нүүдэлчид үүнд ямар ч хамаагүй, учир нь... Тэдэнд хараалын ёс заншил байгаагүй. Энэ баримтыг 13-р зуунд Италийн аялагч Плано Карпини тэмдэглэж, дараа нь тэнд очжээ. Төв Ази. Татар-монголчуудад хараалын үг ерөөсөө байгаагүй, харин ч эсрэгээрээ Орост хараалын үг Ордын буулгаас нэлээд өмнө дэлгэрч байсан тухай Оросын шастирын сурвалжид өгүүлсэн байдаг.
Орчин үеийн садар самуун хэл нь алс холын хэл шинжлэлийн эртний үеэс эхтэй.
Хамгийн гол хараалын үг бол дэлхий даяар хана, хашаан дээр байдаг x** гэсэн үг юм :)
Хэрэв та энэ гурван үсэгтэй үгийг авбал "дик" гэдэг үг нь мөн тохирно. Хуучин орос хэлээр "покерит" гэдэг нь загалмайгаар хөндлөн гарах гэсэн утгатай. Мөн "түүний" гэдэг үг нь "загалмай" гэсэн утгатай. Энэ үгийг мөнөөх гурван үсэгтэй хараалын үгтэй хамт эр бэлэг эрхтнийг тодорхойлоход ашигладаг гэж бид бодож дассан. Христийн гүн ухааны бэлгэдэлд Есүс Христийг цовдолсон загалмайг хэрэгсэл гэж үздэггүй нь үнэн юм. ичгүүртэй гүйцэтгэл, гэхдээ үхлийг амьдралын ялалт гэж үздэг. Тиймээс "түүний" гэдэг үгийг Орос хэл дээр "загалмай" гэсэн утгатай болгосон. Орос хэл дээрх "х" үсэг нь огтлолцсон шугам хэлбэрээр тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь зүгээр л тийм биш юм, учир нь Христ, Христ, сүм, хер (загалмай). Мөн "Та бүгдийг новш!" гэсэн хэллэг байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Славян паганизмыг хамгаалагчид зохион бүтээсэн. Тэд итгэлийг нь суулгахаар ирсэн Христэд итгэгчдийг хараан зүхэж, хашгирч байв. Эхэндээ энэ хэллэг нь хараал гэсэн утгатай байсан, өөрөөр хэлбэл тэд "Загалмай руу яв!" гэсэн утгатай гэж хэлж болно, өөрөөр хэлбэл. Чамайг Бурхан шигээ цовдлогдох болтугай." Гэхдээ Орос дахь Ортодоксикийн ялалттай холбогдуулан "загалмай" гэсэн нэр томъёо нь сөрөг утгатай байхаа больсон.
Жишээлбэл, Христийн шашинд бүдүүлэг үг хэллэгийг агуу нүгэл гэж үздэг бөгөөд Исламын шашинд ч мөн адил байдаг. Орос улс Христийн шашныг баруун хөршөөсөө хожуу хүлээн авсан. Энэ үед хараалын үг нь харь шашны зан заншлын хамт Оросын нийгэмд бат бөх суурьшиж байв. Орос улсад Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр хараалын эсрэг тэмцэл эхэлсэн. Ортодоксикууд хараалын эсрэг дайн зарлав. Эртний Орос улсад муу муухай хүмүүсийг ташуураар шийтгэдэг тохиолдол байдаг. Хараал хэлэх нь боолын шинж, өмхий үнэр байсан. Эрхэм хүндэт хүн, тэр дундаа Ортодокс хүн хэзээ ч бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэхгүй гэж үздэг байв. Зуун жилийн өмнө олон нийтийн газар муухай үг хэлсэн хүнийг цагдаагийн газар аваачдаг байсан. Мөн Зөвлөлт засгийн газар хүчирхийлэгч хүмүүсийн эсрэг дайн хийсэн. ЗХУ-ын хуулиар олон нийтийн газар муухай үг хэлвэл торгууль ногдуулах ёстой байсан. Үнэндээ энэ шийтгэлийг маш ховор хэрэглэдэг байсан. Архины хажуугаар энэ үед хараал зүхэх нь эр зоригийн тодорхой шинж чанар гэж тооцогддог байв. Цагдаа, цэрэг, өндөр албан тушаалтнууд хоорондоо маргалдаж байв. Дээд удирдлагад “хүчтэй үг” бий, одоо ч хэрэглэж байна. Хэрэв удирдагч хэн нэгэнтэй харилцахдаа хараалын үг ашигладаг бол энэ нь онцгой итгэлцэл гэсэн үг юм.
Ухаалаг орчинд л харааж зүхэх нь муухай амтыг илтгэдэг. Гэхдээ та Пушкин, Раневскаягийн талаар юу хэлэх вэ? Орчин үеийн хүмүүсийн ярьснаар Пушкин амьдралдаа бүдүүлэг үг хэллэг хэрэглэдэггүй байв. Гэсэн хэдий ч түүний зарим "нууц" бүтээлүүдээс хараалын үгсийг олж болно. Энэ нь зүгээр л цочирдмоор байсан - түүнийг үгүйсгэсэн цэвэршсэн нийгэм рүү алгадсан. Өө, чи үнэхээр өнгөлсөн байна - миний "тариачин" хариулт энд байна. Раневскаягийн хувьд хараал зүхэх нь түүний богемийн дүр төрхийн салшгүй хэсэг байсан - одоогийн тэдний хэлснээр. Тэр үед энэ нь анхдагч байсан - дотооддоо маш нарийн шинж чанартай, гаднаасаа эрэгтэй хүн шиг биеэ авч явдаг - тэр өмхий тамхи татдаг, харааж зүхдэг. Одоо алхам тутамдаа садар самуун үг сонсогдохоор ийм заль мэх хийхээ болино.
Ер нь хараалын үгийн үндэс нь Энэтхэг-Европын олон хэлэнд байдаг гэж хэл судлаачид үздэг ч зөвхөн манай нутагт жинхэнэ утгаараа хөгжиж чадсан.
Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүний бэлэг эрхтнийг, бэлгийн харьцааг илэрхийлдэг гурван үндсэн хараалын үг. Үндсэндээ бүх амьд амьтанд байдаг зүйлийг илтгэдэг эдгээр үгс яагаад эцэстээ хараалын үг болон хувирав? Манай өвөг дээдэс маш их ач холбогдол өгдөг байсан бололтой их үнэ цэнэнөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа. Нөхөн үржихүйн эрхтнийг илэрхийлсэн үгсэд ид шидийн утгыг өгсөн. Хүмүүст хохирол учруулахгүйн тулд дэмий хоосон дуудахыг хориглов.
Энэ хоригийг хамгийн түрүүнд зөрчигчид бол хүмүүсийг шившлэг хийж, бусад дур булаам зүйлсийг хийдэг мэргэ төлөгчид байв. Дараа нь энэ хорио цээрийг өөрсдөд нь хууль бичээгүй гэдгийг харуулах гэсэн хүмүүс зөрчиж эхэлсэн. Аажмаар тэд жишээлбэл, бүрэн дүүрэн мэдрэмжээсээ болж ийм садар самуун үгсийг ашиглаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ энэ бүхэн хөгжиж, гол үгс нь тэдгээрээс гаралтай олон тооны үгсийг олж авсан.
Төрөл бүрийн түүхч, хэл шинжлэлийн судлаачдын янз бүрийн цаг үед хийсэн судалгаан дээр үндэслэн хараалын үгсийг орос хэлэнд нэвтрүүлсэн хэл шинжлэлийн гурван үндсэн хувилбар байдаг.
1. Оросын хараал зүхэл нь Татар-Монголын буулганы өв юм (бидний аль хэдийн олж мэдсэнээр энэ нь өөрөө батлагдах боломжгүй онолуудын нэг);
2. Орос хараалын үгс нэг удаа хоёр утгатай байсан бөгөөд дараа нь утгын аль нэгийг нь орлуулж эсвэл нэгтгэж, үгийн утгыг сөрөг болгон хувиргасан;
3. Мат нь янз бүрийн үндэстний янз бүрийн хэлээр байдаг ид шидийн болон харийн шашны зан үйлийн салшгүй хэсэг байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна.
Дэвсгэр гэдэг үг хаанаас гаралтай гэсэн ганц үзэл бодол байдаггүй. Зарим лавлах номноос та "тангараглах" нь харилцан яриа гэсэн хувилбарыг олж болно. Гэтэл "хан" гэдэг үг яагаад ээж гэдэг үгтэй төстэй байдаг юм бэ?
"Ээж рүү илгээ" гэсэн илэрхийлэл гарч ирсний дараа "хан" гэдэг үг орос хэлэнд орж ирсэнтэй холбоотой хувилбар байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ бол садар самуун болсон анхны илэрхийллүүдийн нэг юм. Энэ хэллэг гарч ирсний дараа хэлэнд өмнө нь байсан олон үгсийг доромжилсон, зохисгүй гэж ангилж эхлэв.
Бодит байдал дээр 18-р зууныг хүртэл бидний одоо садар самуун, доромжилсон гэж ангилдаг эдгээр үгс огт тийм биш байсан. Өмнө нь зохисгүй болсон үгс нь физиологийн зарим шинж чанарыг (эсвэл хэсэг) илэрхийлдэг. хүний бие, эсвэл бүр энгийн үгс байсан.
Харьцангуй саяхан (ойролцоогоор мянган жилийн өмнө) гэсэн утгатай үг уушигтай эмэгтэйзан байдал, энэ нь бүрэн хэвийн байдлаас үүдэлтэй эртний Орос"Бөөлжис" гэдэг үг нь "жигшүүрт зүйлийг гадагшлуулах" гэсэн утгатай.
Хуучин орос хэл дээрх "янхан" үйл үг нь "хоол яриа, хууран мэхлэх" гэсэн утгатай. Хуучин орос хэлэнд "тэнүүчлэх" гэсэн үйл үг байдаг. Энэ үг нь 1) шулуун замаас хазайх, 2) хууль бус, гэр бүлтэй хамтран амьдрах гэсэн хоёр утгатай. Хоёр үйл үг (блядити ба садар самуун) нийлсэн гэсэн хувилбар байдаг.
Хуучин орос хэлэнд "эрэгтэй төмсөг" гэсэн утгатай "мудо" гэсэн үг байдаг. Энэ үг ховор хэрэглэгддэг байсан бөгөөд садар самуун утгатай байсангүй. Дараа нь энэ нь ховор хэрэглэгддэг байснаас түгээмэл хэрэглэгддэг болж хувирч бидний цаг үе хүртэл ирсэн бололтой.
Артём Алениний нийтлэлд нэмэлт:
Орос улсад хараалын сэдэв бол маш үржил шимтэй, алдартай сэдэв юм. Үүний зэрэгцээ цахим ертөнцөөр хараалын үг хэллэгээр тэнүүчлэх талаар худал баримт, цуурхал их гарч байна. Жишээ нь: “Эрдэмтэд нэгэн удаа туршилт хийжээ. Тэд усыг тангараглаж, дараа нь улаан буудайн үр дээр асгав. Үүний үр дүнд хараалаар усалсан үр тарианы дөнгөж 48 хувь нь соёолж, ариун усаар усалсан үр 93 хувь нь соёолжээ." Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн худал, зохиомол зүйл юм. Та ганцхан үгээр усыг "цэнэглэх" боломжгүй. Тэдний хэлснээр хими, физикийн хуулиудыг хэн ч цуцлаагүй байна. Дашрамд хэлэхэд, энэ домог нэг удаа MythBusters шоунд бүрэн тайлагдсан.
Тэд хараалын үг хэлэхийг хориглохыг их хичээдэг. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хараалын үг хэрэглэхийг хязгаарласан янз бүрийн хууль байнга гарч байна. Гэхдээ та үүнийг хийх шаардлагагүй! Шалтгаан нь дараах асуудлуудад оршдог.
Нэгдүгээрт, хараал зүхэх нь доромжилсон үг байх албагүй. Барилгын талбайд долоо хоног ажиллаад харааж зүхэх нь харилцах сайхан арга гэдгийг ойлгох болно. Ялангуяа хараал зүхэх нь хараалын үг хэлэхээс гадна өөр юу ч ойлгодоггүй холбооны бүгд найрамдах улсын иргэдтэй харилцахад тусалдаг :)
Нэмж дурдахад, хараалын үг хэлэлгүйгээр та хүнийг доромжилж, түүнийг алах эсвэл амиа хорлоход хүргэж болно. Тэгэхээр хориглох ёстой зүйл бол хараалын үг биш, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр доромжлох, доромжлох явдал юм.
Хоёрдугаарт, мат гэдэг нь маш гүн мэдрэмжийг илэрхийлдэг үг юм. Бид хараалын үг хэллэгийг уур хилэн, уур хилэн зэрэг хурц сөрөг мэдрэмжүүдтэй холбодог. Тиймээс тангараглахыг хориглох боломжгүй - үүний тулд та ухамсараа өөрчлөх хэрэгтэй. Онолын хувьд хүүхэд бага наснаасаа хараал зүхэхээс хамгаалсан бол тэр хараал хэлэхгүй. Гэсэн хэдий ч тэр уураа илэрхийлэх үг олно.
Хэл яриагаа санахгүй байсан ч амнезитай хүн хараал хэлж чаддаг нь хараалын мэдрэхүйн шинж чанарыг мөн нотолж байна.
Манай хууль тогтоогчид ухаантай хүмүүс учраас хараал идсэн хүнийг шийтгэдэг зүйл байхгүй. Гэхдээ гүтгэлэг, доромжлолын талаар логиктой нийтлэлүүд байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй эдгээр нийтлэлд хүлээлгэх хариуцлага хэтэрхий бага байсан тул саяхан цуцлагдсан (олон нийтээр уучлалт гуйсан). Гэвч дараа нь эдгээр нийтлэлүүд дахин буцаж ирэв. Ядаж л ямар нэгэн шийтгэл ногдуулахгүй бол хүмүүсийг “гинжнээс” салгах болно гэдгийг төр ойлгосон бололтой. Энэ нь ялангуяа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хараалын үг хэлэх явдал юм.
Сонирхолтой нь, Европ, АНУ-д өөрийгөө харааж зүхэхийг хориглодоггүй, харин доромжлохыг хориглодог (энэ нь логик юм). Үүний зэрэгцээ хүн ингэж бодох ёсгүй Англихараалын үг байхгүй. Статистикийн мэдээгээр англи хэл дээр хараалын үг орос хэлнээс илүү байдаг. Голланд хэлээр бас хараалын үг их байдаг ба Франц(одоо Польш болон бусад хэл дээр байдаг тэдний алдарт "курва"-тай).
Анхаарал тавьсанд баярлалаа!
P.S. Бид хараалын талаар үнэнчээр ярьж байгаа нь манай сайтаар харааж зүхэх хэрэгтэй гэсэн үг биш л дээ :) Тиймээс энгийн соёлтой хэв маягаар сэтгэгдлээ бичээрэй.
Хүмүүс хэсгээс хамгийн сүүлийн үеийн зөвлөмжүүд:
Энэ зөвлөгөө танд тусалсан уу?Та төслийн хөгжилд өөрийн үзэмжээр ямар ч хэмжээний хандив өргөж тусалж чадна. Жишээлбэл, 20 рубль. Эсвэл илүү :)
