ПЕРС(Фарси), төрөлх хэлПерсүүд, албан ёсны хэлИсламын Бүгд Найрамдах Иран Улс. Иран даяар тархсан (65 сая гаруй хүн ам, тал орчим нь персүүд). Перс хэл нь Афганистаны Тажик, Дари хэлтэй адил иран хэлний баруун өмнөд хэсгийн бүлэгт багтдаг. Орчин үеийн перс хэл нь сүүлийн 70-80 жилийн хугацаанд амьд Перс аялгуу, сонгодог хэллэгийн үндсэн дээр үүссэн. Перс хэл(9-15-р зууны Перс-Тажикийн сонгодог уран зохиолын хэл), үүний үндсэн дээр гурван нягт холбоотой хэл - Афганистаны Перс, Тажик, Дари хэл (16-17-р зууны үед ялгаатай байдал эхэлсэн). Ийнхүү сонгодог перс хэл дээрх асар том утга зохиолын өв (Рудаки, Фердоуси, Омар Хайям, Саади, Хафиз, Руми, Жами гэх мэт) нь Тажикстан, Иран, Афганистаны ард түмэнд нийтлэг байдаг.

Орчин үеийн перс хэл нь сонгодог перс хэлээс ялгаатай бөгөөд бүх хэл шинжлэлийн түвшинд - фонетик, морфологи, синтакс, үгсийн сангаараа ялгаатай. Утга зохиолын хэлний аман хэлбэр нь Тегеран аялгуун дээр суурилдаг. Керман, Исфахан, Новган (Машхад), Биржанд, Систан, Себзевар гэх мэт Перс хэлийг ерөнхийд нь авч үзвэл, Перс хэлний аялгуунууд бага зэрэг судлагдсан байдаг. Перс хэлний түүх 2500 гаруй жилийн турш бичигдсэн байдаг. Энэ нь эртний Перс хэлээр илэрхийлэгддэг (МЭӨ 6-4 зуун), дунд (Дундад Перс хэл, МЭӨ 3-4 зуун - МЭ 8-9 зуун) ба шинэ, сонгодог перс ба орчин үеийн хэлээр илэрхийлэгдсэн гурван үндсэн үеийг ялгадаг. Перс хэл (8-9-р зууны үеэс өнөөг хүртэл). Перс хэл нь түүний үед түүхэн хөгжилХөгжингүй урвуу хэлбэрийн системтэй хэлээс (Хуучин Перс хэлээр) аналитик хэл рүү шилжсэн авиа, дүрмийн болон лексик системд ихээхэн өөрчлөлт орсон. 6 эгшгийн фонем байдаг – i, e, ä, å, o, u; хоёр дифтонг – , . Консонантизмын системд 22 фонем байдаг. Нэр үг нь тоо, тодорхой/тодорхой бус байдлын ангилалаар тодорхойлогддог. Ихэнх үгийн стресс нь сүүлчийн үгэнд ордог. Хэргийн болон хүйсийн ангилал байхгүй. Үйл үг нь хүн, цаг, дуу хоолой, сэтгэл санааны ангилалаар тодорхойлогддог. Бүх үйл үгсийг нэг төрлийн залгамжлалын дагуу нэгтгэдэг бөгөөд бүтцийн хувьд энгийн, нийлмэл гэж хуваагддаг. Өгүүлбэр дэх үгсийг хооронд нь холбохын тулд isafet бүтэц, угтвар үг, -ra өгүүлбэрийг ашигладаг. Izafet дизайн нь онцгой аргатүүний заагч (агдаагүй isafet бөөмс; перс хэлээр) хамаарах хамаарлын илэрхийлэл -e) нь тодорхойлсон үгэнд хавсаргасан (тодорхойлолтод биш), жишээ нь: šahr-e bozorg « том хот"("том хот") äsb-e pedär"аавын морь" Тайлбар бичгийн цөм нь уугуул иран үг, араб хэлнээс олон тооны зээлсэн үгсээс бүрддэг (50 хүртэл % бүх үгсийн сан), турк, франц, англи болон бусад хэл. Перс бичиг нь 7-р зуунд Ираныг Арабчууд эзлэн авсны дараа нэн даруй батлагдсан дөрвөн үсэг нэмсэн араб бичгийг ашигладаг. Анхны бичмэл дурсгалууд 9-р зууны эхний хагаст хамаарах болно.

Перс буюу Фарси хэл нь Исламын Бүгд Найрамдах Иран улсын албан ёсны хэл юм. Энэ нь Энэтхэг-Европ хэлний гэр бүлийн Ираны бүлэгт багтдаг. Афганистан, Тажикистан, Памирт ч бас ярьдаг (хэдийгээр хэлний хэлбэр нь илүү эртний юм). Зуун жилийн өмнө энэ хэл Ойрхи Дорнодоос Энэтхэг хүртэл илүү өргөн тархсан байв. Фарси хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нийт тоо нэлээд том: Иранд 65 сая, Тажикстанд 7 сая орчим; Дээрээс нь Дари хэлээр ярьдаг хүмүүс (Фарси хэлээр): Афганистанд 34 сая, Пакистанд 2 сая орчим.

Перс хэлнээс гадна Ираны бүлэгт орчин үеийн олон амьд хэлүүд багтдаг: Балочи, Гилан, Дари, Курд, Мазандаран, Осет, Пашто, Тажик, Талыш, Тат гэх мэт. Ираны бүлэгт мөн үхсэн хэлүүд орно: Авестан, Алан, Бактри, Хуучин Перс, Медиан, Парфиан, Сака, Скиф, Согд, Дундад Перс (Пахлави), Хорезм.

Перс хэлний түүхэнд эртний, дунд, орчин үеийн гурван үе байдаг.

Эртний үе(МЭӨ VI-III зуун) нь Ираны өндөрлөгийн баруун өмнөд хэсэгт (орчин үеийн Фарс муж) өргөн тархсан эртний Перс хэлээр илэрхийлэгддэг. Хуучин Перс хэлийг ханан дээр буулгасан Ахеменид гүрний (МЭӨ VI-IV зууны) шаантаг хэлбэртэй бичээсүүд гэрчилдэг. архитектурын дэлгэрэнгүй мэдээлэлордон, хаадын булш, хад чулуу гэх мэт.. Зороаструудын ариун ном болох Авеста ч мөн адил эртний перс хэлний аялгуунуудын нэг болох Авеста хэмээх ариун номын нэрээр нэрлэгдсэн аялгуугаар бичигдсэн байдаг. Авестагийн хамгийн эртний хэсгийн хэл (Гатас - дуулал) нь дууны найрлага, дүрмийн хэлбэрээр эртний Энэтхэг (Ведийн санскрит) хэлтэй маш ойрхон байдаг тул хоёуланг нь Арьянчуудын нэг нийтлэг прото хэлний аялгуу гэж үзэж болно. . Хуучин Перс ба Авеста хэл нь хүйсийн (эрэгтэй, эмэгтэйлэг, саармаг), гурван тоо (ганц тоо, хос, олон тооны) болон тохиолдол (хуучин Перс хэлэнд долоон, долоон тоо байдаг) гэсэн тод дүрмийн категори бүхий баялаг урсгалын системтэй байдаг. Авестанд найман байдаг).

Дунд үе(МЭӨ III зуун - МЭ 7-р зуун) Дундад Перс хэлээр (Пахлави) төлөөлдөг. Энэ нь Сассаны эрин үеийн (МЭ 224-651) Ираны бичгийн болон утга зохиолын хэл юм. Энэ нь Ираны өмнөд мужуудын нэг болох Сасанидын эх нутаг болох Фарс (Перс) хотын төв болох истахра хэл дээр суурилдаг. Энэ гүрний хаанчлалын үе нь дундад перс хэлээр бичихийн оргил үе болжээ. Хожим нь амьд харилцааны хэл байхаа больсон Дундад Перс олон зууны турш бичгийн хэл болон голчлон Зороаструудын дунд үлджээ. Дундад перс хэл дээрх хоёр төрлийн дурсгалууд бидэнд хүрч ирсэн: пахлави бичгээр бичсэн болон бусад төрлийн бичгээр бүтээсэн дурсгалууд. Нэгдүгээр зэрэглэлийн дурсгалд: янз бүрийн барилга байгууламж, булшны чулуу, хад, зоос, тамга, сахиус, хөлөг онгоцон дээрх бичээсүүд, түүнчлэн сүнслэг болон иргэний агуулга бүхий нэлээд өргөн цар хүрээтэй Зороастризмын уран зохиол орно. Дундад перс хэлийг арамей цагаан толгойн үсэг дээр үндэслэсэн. Ном бичих хамгийн эртний жишээ бол Христийн шашны Пехлави Псалтер (Сири хэлнээс орчуулга) юм. Уг гар бичмэл нь ойролцоогоор МЭ 7-р зуунаас эхтэй. д. Псалтерыг Булайикаас (Турфаны хойд хэсэгт) олжээ. Шарын шашны уран зохиолын цөөн хэдэн жишээ бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд голчлон шашны агуулгатай: "Бундахишн" (Орчлон), шарын шашинтнуудын ертөнцийг бүтээх талаархи үзэл бодлыг тодорхойлсон "Датастан ба Менойе Храт" ("Шүүмж"). өндөр оюун ухаан"), "Панднамак ба Зардушт" ("Зароастрын зааврын ном") гэх мэт. Бусад төрлийн бичгийг ашиглан бүтээсэн хөшөө дурсгалд: Манихейн болон согд бичгээр бичигдсэн манихейн бичвэрүүд, түрэг руни бичгээр бичсэн. Манихейн бичвэрүүд бас шашны агуулгатай байдаг. Хуучин Перс хэлтэй харьцуулахад Пехлави хэл нь морфологийг хялбаршуулсан, синтаксийн өөрчлөлт, түүнчлэн зарим авианы шилжилтээр тодорхойлогддог. Үүнд аналитик системийн онцлог давамгайлдаг. Инфлексийн уналтын улмаас хөгжлийнхөө эхэн үед аль хэдийн алдагддаг дүрмийн ангилалхүйс, тохиолдол, хос тоо, үйл үгийн хэлбэрүүд ихээхэн өөрчлөгддөг. Иранд Арабын халифатын ноёрхлын үед (МЭ VII-X зуун) араб хэл нь төрийн хэл болж, утга зохиол, бичгийн хэл болжээ.

Шинэ үе(орчин үеийн) нь ойролцоогоор МЭ 7-8-р зуунд эхэлсэн. д. бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. 9-р зууны эхэн үед Төв Ази, Хорасанд янз бүрийн утга зохиол, түүхийн бүтээлд дари хэл гэж нэрлэгддэг утга зохиолын хэл, түүнчлэн парси (буюу фарси) нь перс, тажикуудын нийтлэг хэл болжээ. Араб үсгийн үндсэн дээр анхны бичмэл дурсгалуудыг бүтээсэн нь энэ үеэс эхлэлтэй.

Орчин үеийн Перс, Тажик хэлүүд нь Дари хэлний нэмэлт өөрчлөлтийг илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь анхны ганц Дари хэлний бараг хоёр салбар юм. Иранчууд Исламыг хүлээн авснаар түүнийг орчин үеийн Закавказ, Төв Ази, Афганистан, Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт түгээж эхлэв. Энэ нь Перс хэлийг Исламын хоёр дахь хэл гэж нэрлэх шалтгаан болсон. Энэ бүс нутгийн ихэнх хэсэгт сонгодог перс хэл нь Энэтхэг, Иран, Тажик болон бусад ард түмний нийтлэг хэл болж, уран зохиол, шинжлэх ухаан, соёл, үндэстэн хоорондын харилцааны хэл болж байна. Тиймээс энэ бүс нутгийн хэлүүдэд араб хэлнээс гадна олон перс үг, хэллэг байдаг.

10-15-р зуунд Фарс хэл дээр уран зохиолын баялаг, тэр дундаа яруу найраг бий болжээ. Зохиогчдын дунд Иран, Афганистан, Төв Азийн ард түмний төлөөлөгчид: Рудаки (10-р зуун) Бухарт, Фердоуси (10-11-р зуун) Хорасанд, Омар Хайям (12-р зуун), Жами (15-р зуун) Херат, Саади. (13-р зуун) ба Хафиз (XIV зуун) Ширазд, Низами (XIII зуун) Азербайжаны нутаг дэвсгэр дээр, Руми (XIII зуун) Балхад (Хорасан). Агуу эрдэмтэн Абу Али ибн Сина (Авиценна), Ираны дундад зууны үеийн нэрт түүхчид Бейхаки, Гардези, Рашид ад-Дин болон бусад хүмүүс Фарс хэлээр бичжээ.

Арабчууд Ираныг байлдан дагуулсан нь перс хэлэнд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн: араб графикийг зээлж авч, үгсийн сан нь асар олон тооны араб үгсээр баяжуулсан. Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар орчин үеийн перс хэлний идэвхтэй үгийн сангийн талаас илүү хувь нь араб гаралтай үгс юм. Гэсэн хэдий ч Перс хэлний дүрмийн бүтэц нь араб хэлтэй харьцуулахад онцгой тогтвортой байдлыг харуулсан бөгөөд бараг ямар ч өөрчлөлт ороогүй байна.

Утга зохиолын болон ярианы фарси хэл нь бусад Иран, Түрэг, орчин үеийн Энэтхэг хэлний хөгжилд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн.

Фарси, Дари хэлийг бичих нь араб хэл дээр олддоггүй дуу авианы хэд хэдэн тэмдэгээр нэмж, араб бичгийн үндсэн дээр бүтээгдсэн перс цагаан толгой юм. Тажик хэл нь кирилл цагаан толгойг ашигладаг (1939 онд нэвтрүүлсэн; олж авсан орчин үеийн дүр төрх 1998 онд).

Перс хэл нь Энэтхэг-Европын гэр бүлийн Ираны бүлгийн баруун өмнөд хэсэгт багтдаг. Түүний хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд нь шинэ перс хэлнээс (VII-VIII зуун) үүссэн Луро-Бахтияр аялгуу, түүнчлэн Бүгд Найрамдах Азербайжан улсад байдаг тат хэл юм. Фарс хэлнээс арай илүү холын төрөл төрөгсөд нь Фарс хэлний уугуул аялгуу, Дундад Перс хэлнээс гаралтай Перс шиг Ларестан, Башкарди зэрэг аялгуу юм.

Перс хэлний сонгодог эрин үед (болон [ɒ:], диграф ашиглах (энэ нь гомографид хүргэдэг, жишээ нь. Ш = š , гэхдээ харгалзах гийгүүлэгчийн хослол нь зарим перс үгэнд байдаг).

Перс хэл нь Энэтхэг-Европын хэлний гэр бүлийн Ираны бүлэгт багтдаг бөгөөд эртний Аричуудын (Индо-Иранчууд) аялгуунд буцаж ирдэг бөгөөд тэдгээрийн зарим нь хожуу үеийнх юм. II - эхлэл МЭӨ 1-р мянган жил д. Төв Азиас Ираны өндөрлөгөөс баруун тийш урагшилж, Парса (Фарс) хэмээх түүхэн бүс нутагт тэднийг Персүүд гэж нэрлэх болжээ.

Хэрэв эртний Персийн дурсгалууд нь 6-6-р зууны Ахеменидүүдийн дөрвөлжин хадны бичээс юм. МЭӨ д. - Синтетик хэлбэрийн тод урвуу бүтэцтэй хэлийг харуулах, дараа нь түүний удам болох Дундад Перс хэл (МЭ 1-р мянганы дурсгалууд) нь аналитик шинж чанар өндөр хөгжсөн, нэрлэсэн бууралтаа алдсан, морфологийн хувьд хэл юм. орчин үеийн перс хэлтэй нэлээд ойр.

Тиймээс шинэ перс хэлний үндэс нь хуучин перс, дунд перс хэлтэй адил Фарс хэлний аялгуу биш, харин Ираны орон нутгийн аялгуу (ялангуяа Парфийн хэл) Койне Перс хэлээр солигдсон Систан, Хорасаны аялгуунууд байв. хожуу Сасани эрин үед. Цааш зүүн талаараа Трансоксиан улсын нутаг дэвсгэрт (Бактри, Согдиана, Чач, Фергана) Персийн байрлалууд франц хэлИсламын байлдан дагуулалтаар ихээхэн эрчимжиж, нутгийн зүүн Ираны хүн амыг хурдан уусгах нь шинээр гарч ирж буй перс хэлээр ярьдаг Тажик нийгэмлэгийн үндэс суурь болсон. Хорасантай хамт эдгээр бүс нутаг нь шинэ перс хэл дээрх эртний уран зохиолын дүр төрхийг харуулсан нэг газар нутгийг бүрдүүлжээ. Ялангуяа шинэ перс утга зохиолын хэл үүсэхэд том үүрэг 10-р зуунд болсон Бухарын аялгуугаар тоглосон. Саманидуудын нийслэл, Халифатын зүүн хэсгийн соёлын амьдралын төв.

Эхэндээ шинэ перс хэл дээрх уран зохиол нь зөвхөн яруу найргийн шинж чанартай байсан; Аажмаар, XI-XII үеэс перс хэл нь соёлын амьдралын бусад салбарт аажмаар ашиглагдаж эхэлсэн боловч энэ хугацаанд араб хэл рүү шилжсэн хэвээр байна.

12-р зуунаас хойш. Утга зохиолын перс хэл нь уран зохиолын араб хэлийг халж, хамрах хүрээгээ төдийгүй тархалтын газарзүйн байршлыг ихээхэн өргөжүүлж байна. Энэ хэл нь Их Ираны хүн амын нийтлэг утга зохиолын хэл болон Исламын ертөнцийн зүүн хэсэг буюу Анатолиас Хойд Энэтхэг хүртэлх бүх хэлээр ярьдаг. Иран гаралтай Хорасан гүрэн болох Саманидуудын албан ёсны хэл болж эхэлснээс хойш Перс хэл нь түрэг гаралтай удирдагчдын (Газнавид, Селжук, Осман, Хорезмшахууд, Тимуридууд, Бабуридууд, Сафавидууд, Кажарууд, Афшаридууд гэх мэт ) Энэ нь X-XIV зууны үед байсан. Рудаки, Фердоуси, Омар Хайям, Насир Хосров, Низами, Саади, Руми, Аттар, Хафиз Ширази зэрэг дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээлд өв залгамжлал нь зүй ёсоор багтсан Лалын ертөнцийн зүүн зүгийн янз бүрийн хэсгээс дэлхийд алдартай Персийн яруу найрагчдыг бүтээсэн. Жами, Дехлави болон бусад олон. Персийн уран зохиолын баялаг, уламжлалын урт, хөрш зэргэлдээ ард түмэнд үзүүлж буй мэдэгдэхүйц нөлөө нь 1872 онд Берлинд болсон их хурал дээр Европын утга зохиолын эрдэмтэн, хэл шинжлэлийн эрдэмтэд фарс хэлийг эртний Грек, Латин, Латин хэлтэй адил дэлхийн сонгодог хэл гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгосон юм. санскрит.

Перс хэлийг олон улсын харилцааны хэл, утга зохиолын хэл болгон, тэр дундаа хэлээр ярьдаг хүмүүс хэзээ ч хүн амын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэггүй бүс нутагт өргөн ашигладаг байв. Төв Азид түрэг хэлээр халагдсан Тажик хэлээр ярьдаг аялгуу нь узбек, туркмен хэлний субстрат болж, Фарс уран зохиол нь Цагадайн утга зохиолын хэл үүсэхэд шууд нөлөөлсөн. Зүүн ертөнцийн нөгөө захад Селжукууд болон Османы эзэнт гүрний ноёдын зарим нь Персийн нэрт яруу найрагчид олон зууны турш утга зохиолын Перс хэлийг ивээн тэтгэж, Османы хэлэнд перс хэлний нөлөө маш их байсан. Энэтхэгт Перс хэлийг Газнавиудаас (10-р зуун) эхлээд Тамерланы үр удам болох Их Моголчууд зэрэг лалын султанууд ивээн тэтгэдэг байв. Энэтхэгийн Койн Урду хэл нь Персийн ихээхэн нөлөөн дор хөгжсөн бөгөөд энэ нөлөө одоо ч мэдэгдэхүйц хэвээр байна ярианы яриаХойд Энэтхэг даяар.

Перс хэл нь зуучлагч хэлний хувьд бүр ч өргөн тархсан байв. Тухайлбал, Марко Поло монголчуудын байлдан дагуулагдсан Хятадаар аялахдаа мэддэг, хэрэглэж байсан дорно дахины цорын ганц хэл нь фарс хэл байв.

Мянга гаруй жилийн түүхэнд шинэ Перс хэл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх нь гарцаагүй, учир нь бүс нутгийн ялгаатай байдал үүн дээр гарч ирэхээс өөр аргагүй юм. 16-р зуунаас хойш. Өмнө нь Иран, Өвөркавказ, Төв Ази, Энэтхэг даяар хэл, хэв маягийн хувьд ижил байсан Фарс хэлний утга зохиол, бичгийн уламжлал нь баруун Иран, Төв Ази ("Тажик"), Хойд Энэтхэг зэрэг орон нутгийн хэлбэрт задарч эхлэв. Хуримтлагдсан аялгууны ялгаанаас гадна энэ нь Перс хэлээр ярьдаг орон зайг Шийтийн Сафавид гүрэн (орчин үеийн Бүгд Найрамдах Иран улсын өмнөх улс), Төв Азийн Шейбанид улсууд болон Энэтхэг дэх Моголын эзэнт гүрэн хооронд хуваасантай холбоотой байв. 18-р зуунаас хойш. Афган-паштун мужууд нэмэгдэж, эдгээр мужуудын соёлын харилцаа суларсан.

Сонгодог перс хэлний эгшгийн систем нь 8 фонемоос бүрдсэн Дундад Перс хэлний эгшгийг үргэлжлүүлж, богино (a, i, u) ба урт (ā, ī, ū, ē, ō) гэсэн авиа зүйн ялгаагаар тодорхойлогддог байв. эгшиг. Нэмж дурдахад шинэ перс хэл дээр хоёр дифтонг бий болсон: ai, au. Орчин үеийн хэлээр уртрагийн эсрэг тэсрэг байдал нь чанарын хувьд авиа зүйн эсрэгээр солигдож, тогтвортой байдлын эсрэг тэсрэг байдал - сул (стрессгүй) байрлал дахь тогтворгүй байдал. Бүс нутгийн янз бүрийн хувилбаруудад сонгодог дууны хувирал өөр өөр явагдсан. Ираны Фарси хэлэнд тогтворгүй эгшиг нь сонгодог хэлний богино эгшигтэй, тогтвортой эгшиг нь урт эгшигтэй, ē нь ī, ō нь ū-тэй давхцдаг.

Орчин үеийн хэл дээрх эртний шинэ перс хэлний эгшиг нь дараах дуу авиатай тохирч байна (IPA транскрипцид, тэдгээрийн нийтлэг галиглалыг хаалтанд оруулсан болно).

Тогтворгүй эгшгүүд нь тогтворгүй эгшгүүдээс ялгагдах онцлогтой бөгөөд тэдгээр нь дарамтгүй байрлалд багасах хандлагатай байдаг. Цочролын байрлалд тогтворгүй хүмүүсийн уртраг нь тогтвортой байдлаас бараг ялгаатай биш юм. /ɒ/ эгшиг нь бөөрөнхий арын авиа бөгөөд орос хэлээр ярьдаг хүмүүс бараг урт /o/ гэж ойлгодог.

Сонгодог хэлний дууны өөрчлөлт нь орчин үеийн шинэ перс хэлний үндсэн хэлбэрүүдийн ялгааг тодорхой харуулж байна.

Перс хэлэнд дараах гийгүүлэгч фонемуудыг ялгадаг (IPA тэмдэгтүүд):

/p/, /t/, /k/ фонемууд нь ялангуяа өргөлттэй эгшиг болон гийгүүлэгчийн өмнө, мөн үгийн төгсгөлд сорох хандлагатай байдаг: پول пул"мөнгө", توپ tup"бөмбөг". /к/, /г/ нь үгийн төгсгөл болон урд эгшгийн өмнө палаталдаг: گرگ горг"чоно". Үгийн төгсгөлд байгаа гийгүүлэгч нь бараг дүлийрдэггүй.

Түүнчлэн /к/, /г/ авианууд нь [ā], [u], [o] эгшгүүдийн өмнө тод дуудагдах хандлагатай байдаг. (Жишээ нь, “чоно” гэдэг үгийн эхний /г/ нь ингэж дуудагддаг - [ġorg"]).

Сонгодог перс хэлэнд орчин үеийн Тажик, Дари хэлний нэгэн адил хоёр увуляр фонемийг ялгаж үздэг: фрикатив дуут /ʁ/ (анхны үгээр арабизм ба туркизмууд) ба зогсолт /q/ (зөвхөн арабизм ба туркизмд). Ираны орчин үеийн Фарси хэлэнд эдгээр хоёр фонем нь нэг дуугаар давхцдаг (галив q). Энэ нь хоёр дуут аллофонтой: fricative [ʁ] болон stop [ɢ]. Зогсоолын хувилбар нь үгийн эхэнд тохиолддог.

Глоттал зогсолт /ʔ/ нь араб хэлнээс авсан үгэнд тохиолдож болно.

Перс хэл дээрх стресс нь хоёр бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байдаг - хүч (динамик) ба тоник. Дүрмээр бол сүүлчийн үе дээр унадаг: خانه‌ xân д"байшин", خانه‌ها xâneh â "Байшингууд". Эхний үе дэх стресс нь зарим нэгдэл, бөөмсийн онцлог шинж юм (بلی б али"тиймээ" гэж а gar"хэрэв" гэх мэт).

Угтвараас эхэлсэн үйл үгийн хэлбэрт ми-Тэгээд байх -, үндсэн тодотгол нь угтвар, хоёрдогч тодотгол нь хувийн төгсгөлд байна: می‌روم Миравам"Би ирж байна."

Үеийн үндсэн төрлүүд нь: CV - دو хийх"хоёр", تو руу"Чи"; CVC - دود тэнэг"утаа", مار mâr"могой"; CVCC - مست шигүү мөхлөгт"согтуу", صبر сабр"тэвчээр", گفت гофт"гэж хэлсэн"; VCC - آرد rd"гурил", اسب asb"морь" (унших: asp); VC - آب AB"ус", از аз"-аас"; V - او у"Тэр, тэр."

Энэ төрлийн зээлсэн үгэнд үг болон морфем нь CCV- гэсэн анхны бүтэцтэй байж болохгүй, эгшгийн протез эсвэл эпентез /e/ эсвэл /o/-г ихэвчлэн оруулдаг: استکان; эстекан(Оросын шил), درشکه doroške(Оросын дрошки). Үл хамаарах зүйл бол эхний "дуугүй" (C + l эсвэл C + r) бүхий зээл юм: C + l эсвэл C + r: پلان төлөвлө'төлөвлөгөө', پراژه prože"төсөл".

Иран гаралтай үгээр хэлбэл, -CC-/-CC дараах хослолууд нь морфемик давхаргын гадна түгээмэл байдаг.

Араб үгсэд гийгүүлэгч болон геминатуудын олон янзын хослол байж болно, зарим тохиолдолд ярианы хэлТэд маш хялбаршуулсан байдаг.

Перс хэлний дүрмийн бүтцийг наалдуулах элементүүдтэй урвуу-аналитик гэж тодорхойлж болно. Үйл үгийн нийлмэл хэлбэр нь хувирах шинж чанартай байдаг ба хувийн төгсгөлүүд нь хүн, тооны утгыг хослуулсан байдаг бол үйл үгийн олон талт болон модаль хэлбэрийг аналитик байдлаар илэрхийлдэг. Ихэнх нэрлэсэн категориуд нь мөн аналитик байдлаар илэрхийлэгддэг, үүнээс гадна агглютинатив төрлийн нэрлэсэн нэмэлтүүд байдаг.

Перс хэл дээрх нэрс нь жендэрийн ангилалгүй бөгөөд энэ нь 3 литрийн хувийн төлөөний үгэнд ч хамаатай. нэгж h.Амьтан/амьгүй гэсэн ангилалын оронд хүн/хүн бус гэсэн ангилал байдаг бөгөөд үүнд амьтад ч мөн адил бие хүний ​​бүрэлдэхүүнд багтдаг. Энэ нь үг хэллэгээр илэрхийлэгддэг (төлөөний үгтэй харьцах замаар). ke/ки"хэн" эсвэл če/či"юу", "хэн (амьтны тухай)"), синтаксийн хувьд (пдикаттай тохирох онцлог).

Нэрийг нэр үг, нэр үг болгон хуваах нь үүсмэл бус шинж тэмдэг нь нэр үгээс ялгаатай биш, тусгай дагавараар тодорхойлогддог; Нэвтрүүлгийн субстантивчлал өргөн хөгжсөн. Тодорхойлолт нь үргэлж өөрчлөгддөггүй бөгөөд түүний үүргийг синтакс хэлбэрээр зааж өгдөг. Тодорхойлолтыг нэвтрүүлэх гол арга нь izafet дизайн, энд нэр үгийн үндсэн үг (тодорхойлсон) нь агглютинатив стрессгүй үзүүлэлтээр тэмдэглэгдсэн байдаг. -e(эгшиг үсгийн дараа -тийм ээ), тодорхойлолт нь дараах байрлалд залгагдсан. Хэрэв хэд хэдэн тодорхойлолт байгаа бол тэдгээрийг мөн izafet ашиглан бие биенийхээ дээр "уясан":

Энэ нь чанарын тодорхойлолт ба тодорхойлолтыг харьяаллаар илэрхийлэх бараг бүх нийтийн арга тул Перс изафет нь нэр, төрлөөр орос хэллэгтэй тохирдог. Жишээлбэл, кетаб-е мадар"ээжийн ном"; кетаб-е мадар-е Амин"Амин ээжийн ном"; šâh-e bozorg"агуу хаан" šâh-e bozorg-e Iran"Ираны агуу хаан" Нэр үгийн угтвар үгэнд хязгаарлагдмал төрлийн тодорхойлолтууд, ялангуяа атрибутив төлөөний үгс байдаг. -аас чанарын шинж тэмдэг(болон үйл үг) харьцуулах зэрэглэлийг үүсгэж болно: харьцуулах (хавсралт - давирхай) ба маш сайн (хавсралт -тарин).

Перс хэл дээр хэргийн ангилал бүрэн алдагдсан. Тохиолдлын утгыг аналитик болон синтаксийн аргаар илэрхийлдэг: олон тооны угтвар үг, өгүүлбэрээр -ра, izafetny бүтэц, өгүүлбэр дэх үгийн байрлал. Дараах байрлал -ра, энэ нь шууд объектыг тэмдэглэж, мөн тодорхой бус шууд объектыг түүгээр тэмдэглэдэггүй;

Нэрлэсэн синтагмд бүх нэмэлтүүд хатуу байр суурь эзэлдэг. Экспонентээс бусад бүх постфикс олон тоо, үргэлж isafet хэлхээний сүүлчийн тодорхойлолтын дараа ирдэг:

(Утгал үг) + Нэр үг + (олон тооны нэмэлт) + изафет ( -e) + Тодорхойлолт + (харьцуулалтын зэрэг залгах. - давирхай) + (нийтлэл -и) + (дараалал -ра):

Нэрийн систем нь төлөөний үгээр нэмэгддэг. Хувийн төлөөний үгс нь гурван хүн, хоёр тооны нэмэлт ишээр тодорхойлогддог. Гуравдахь ганц хүний ​​хувьд бие хүний ​​бус хүмүүст үзүүлэх төлөөний үг хэрэглэдэг.

Эелдэг төлөөний үг хүн("Би") -ээр сольж болно тууз (بنده), аанха("тэд") - асаалттай ишан (ایشان).

Эзэмшлийн төлөөний үгбайхгүй байна. Үүний оронд isafet гинжийг ашигладаг: медад -э у ("түүний харандаа") эсвэл нэрийн энклитикүүд: медад байна ("миний харандаа")

Хувийн төлөөний үгсийг рефлексийн төлөөний үг дагалддаг xod"Өөрийгөө", "өөрийгөө", тодорхойлолтоор - "өөрийнх нь".

Коньюгаци. Үүнээс гадна үйл үг нь одоо-ирээдүй, өнгөрсөн, төгс хэлбэрийн илэрхийлэлийг хүлээн авдаг.

Бүх хэлбэрийн бүх үйл үгийн хувьд нэгдэл нь ижил байна. Стресстэй хувилбарт хувийн төгсгөлийг одоо-ирээдүйн цагт, онцгүй хувилбарт - өнгөрсөн цаг, богино үйл үгийн холбогч болгон ашигладаг. Үл хамаарах зүйл бол 3 л. нэгж h., эдгээр тохиолдол бүрт өөр өөр төгсгөл байдаг.

Үйл үг бүр хоёр иштэй: танилцуулга(одоогийн цаг - ONV) ба урьдчилсан(өнгөрсөн цаг - OPV), жишээлбэл, кон-: карт-"хийх", эгнээ- : сал-"явах", суз- : дараагийн-"шатаах, шатаах" руй- : өсөлт -"ургах (ургамлын тухай)." Тэдгээрийн эхнийх нь одоогийн цагийн эртний Ираны төгсгөлөг үндэс, хоёр дахь нь * -тэй идэвхгүй оролцоог үргэлжлүүлж байна. -та-, тиймээс ихэнх үйл үгэнд язгуурын эцсийн эгшиг болон ихэвчлэн язгуурын эгшгийн аль алинд нь түүхэн чухал бус солигдох замаар эхнийхээс үүсдэг. Нийтдээ ONV ~ OPV харьцааны гуч орчим төрөл байдаг.

ONV цагаас одоо-ирээдүй ба одоо тодорхой цаг, аорист дэд төлөв, тушаалын төлөв бүрэлдэн тогтдог. OPV-ээс өнгөрсөн цагийн хэлбэрүүд, түүнчлэн өнгөрсөн цагийн үе үүсдэг -e, аналитик зүйл-түр зуурын хэлбэрийг бий болгоход идэвхтэй оролцдог.

Үйл үгийн хэлбэрүүд будан"to be" гэдэг үгийг үгийн холбогч болгон ашигладаг бөгөөд хэрэглээ нь албан ёсоор хийгдсэн бөгөөд орхигдуулахыг бараг зөвшөөрдөггүй. Одоо-ирээдүйн цагт холбогчийн хэд хэдэн хувилбарыг ашигладаг.

Олон нөхцөл байдалд копулийн хувилбарууд солигдох боломжтой бөгөөд нэг хэлбэрийг ашиглах нь прагматик хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч зөвхөн богино хэлбэрийг аналитик хэлбэрт туслах үйл үг болгон ашигладаг.

Эрт үеийн шинэ перс хэл нь ONV (одоогийн цаг) болон OPV (өнгөрсөн цаг) хэлбэрийн эсрэг тэсрэг байдлыг Пехлавигаас өвлөн авсан. Эдгээрийг шинэлэг төгс хэлбэрүүдээр баяжуулсан Карда(“хийсэн”) ба үйл үгийн холбогч. Нэмж дурдахад, Дундад Перс хэлний үгийн угтваруудыг ерөнхийд нь тодорхойлсон:

Үйл үгийн хавсарсан хэлбэрийг ашиглан үүссэн ирээдүйн цагийн тусгай хэлбэр мөн өргөн тархсан x w āstanба OPV-тэй тэнцүү өөрчлөгддөггүй оролцогч: x wāhad card"хийх болно", "хийх болно". Үүний зэрэгцээ, ерөнхийдөө угтвар болон төвийг сахисан хэлбэрүүд нь албан ёсны шинж чанартай биш байсан бөгөөд нэлээд чөлөөтэй хэрэглэгддэг байв.

Ойролцоогоор 15-р зуунд энэ системд нэмэлт өөрчлөлт орсон нь албан ёсны байдал нэмэгдэж, аналитик хэлбэрийн тоо нэмэгдсэнээр илэрхийлэгддэг. Төвийг сахисан хэлбэрүүд нь төгс хэлбэрүүдтэй давхцаж, урт хэлбэрүүдийн эсрэг болжээ би->ми-.

Албан ёсны угтвар бүхий одоо-ирээдүйн цаг ми-Ирээдүйн цагийн тэмдэглэгээг өргөнөөр тусгасан бөгөөд ярианы агшинд гүйцэтгэсэн үйлдлийг илэрхийлэх тусгай хэлбэрийг боловсруулах шаардлагатай байв. Ираны Фарси хэлэнд үйл үгийн хавсарсан хэлбэрийг ашиглан боловсруулсан дастан: дарам миравам"Би (одоо) явлаа" гэж асаав. "Би явлаа." Фарси хэлний зүүн хувилбарууд (Тажик, Дари) нь одоогийн тодорхой цагийн өөрийн гэсэн хэлбэрийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь Ираны Фарс хэлний хэлбэрүүдтэй давхцдаггүй. Иранд энэ хэлбэрийг ярианы хэллэг гэж үздэг хэвээр байна удаан хугацаагаардүрэм журамд ороогүй.

Өнгөрсөн цаг нь бодит бус нөхцөл байдлыг илэрхийлэхэд өргөн хэрэглэгддэг болсон ("хэрэв зөвхөн ...").

Орчин үеийн үгийн цаг ба модаль хэлбэрийн систем нь дараахь хэлбэртэй байна.

Идэвхгүй хэлбэрүүд (ихэвчлэн 3-р хүн) нь өнгөрсөн цагийн үеийг ашиглан шилжилтийн үйл үгсээс үүсдэг. -тэ/-дэмөн шинж чанар, цагийн хэлбэрээр урсаж, тоо, хүнээр нийлсэн үйл үг содан"болж": кардэ ми-шав-ад"хийж байна" карде шод"хийсэн" karde šode ast"(аль хэдийн) хийсэн" гэх мэт.

Үндсэн зүйл-түр зуурын хэлбэрийн парадигм нь хамгийн түгээмэл байдаг:

Сөрөг хэлбэрүүд нь стресстэй угтварыг ашиглан үүсдэг үгүй - (үгүйөмнө -ми-), үргэлж үйл үгийн эхний (lexical) хэсэгт хавсаргасан ба угтварын өмнө ми-. Жишээлбэл, немиравад"тэр явахгүй" nágoft"тэр хэлээгүй" nákarde bâšám"(хэрэв) би (болон) хийсэн." Үл хамаарах зүйл бол нийлмэл үйл үг ( jodấ nákardè ast"тэр (хараахан) хуваагдаагүй") болон идэвхгүй хэлбэрүүд ( gofte nášod"хэлээгүй") Аорист болон императив хэлбэрээр сөрөг угтвар нь үргэлж be- угтварыг орлоно. након"битгий тэг" Наравад"Түүнийг алхахгүй байг."

Дараа нь Араб-Перс хос хэлтэй байдал, перс хэлээр араб хэлний нийгмийн чиг үүргийн талаархи ойлголтыг бий болгосноор арабизмууд перс хэлний үгсийн санд өргөн урсгалаар орж ирэв. Бүдүүн тооцоогоор арабизмууд материаллаг соёлын үгсийн санд 14%, оюуны салбарт 24%, энгийн уран зохиолын текстэд 40% -ийг бүрдүүлдэг. Ихэнх перс арабизмуудыг төрөлхийн адилтгалаар сольж болох ба ихэнхдээ орлуулдаг. Нөгөөтэйгүүр, олон энгийн уугуул үгс нь араб хэл дээрх "өндөр" утгатай байдаг.

Перс хэлний үгсийн сангийн өөр нэг чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол арми, өдөр тутмын амьдрал, мал аж ахуй, газарзүйн объектуудтай холбоотой үгсийн санд голчлон нэвтэрч, 1970-аад онд Мохаммад Реза Шах руу идэвхтэй нэвтэрсэн туркизмууд юм. 1979 оны Исламын хувьсгалын дараа хэлийг “цэвэрлэх” үйл явц зогсч, арабизм, барууны зээллэг дахин өргөн хэрэглэгдэх болсон. 1990 онд Перс хэл, утга зохиолын шинэ академи байгуулагдаж, өнөөг хүртэл 6 неологизмын түүвэр, мөн М.Хасандустын (2014) Перс хэлний этимологийн толь бичгийг хэвлүүлжээ.

Перс хэлний академик дүрэм, толь бичиг байдаггүй. Иранд бий болсон перс хэлний дүрмийг хоёр чиглэлд хуваадаг: дундад зууны уламжлалыг үргэлжлүүлсэн сонгодог яруу найрагчдын хэлний тайлбар (бараг зөвхөн тэдгээрээс жишээ татсан) болон Европын загварт суурилсан орчин үеийн хэлний тайлбар. Орос улсад перс хэлний дүрмийн зохиолчдыг (сонгодог ба орчин үеийн) Залеман, Жуковский, Бертелс, Жирков Л.И., Ю.Рубинчик болон бусад хүмүүс эмхэтгэсэн. Баруун Европын перс хэлний дүрмийн дотроос Францын иран судлаач Гилберт Лазарын эмхэтгэсэн нь хамгийн гайхалтай нь гэж тооцогддог. Перс хэлний хамгийн том толь бичгийг Деххода эмхэтгэсэн (Иранд энэ нь стандарт гэж тооцогддог боловч үгсийн сан нь хэсэгчлэн хуучирсан).

Ираны алдарт дуучин, хөгжмийн зохиолч Мохсен Чавошигийн дуулсан “متاسفم” (Мотасефам) дууны хэсгээс. Зохиогч - Хоссейн Сафа.

(бусад бүх хэл). Хятад хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо 1 тэрбум хүнээс давжээ.

Нэг маргаантай онол нь Хятад-Төвд хэлүүд нь Хятад-Кавказын макро гэр бүлд хамаардаг болохыг харуулж байна.

Хятад-Төвд хэлний генетикийн нийгэмлэг

Синит ба Төвд-Бирманы салбарууд, мөн Төвд-Бирман хэлний дэд бүлгүүдийн том том ялгааг харгалзан үзвэл Хятад-Төвд хэл нь генетикийн бүлгийг төлөөлдөг үү, өөрөөр хэлбэл тэд нэг прото хэлнээс гаралтай юу? -Хятад-Төвд хэл үү? Хятад-Төвд хэлийг мэргэжлийн түвшинд судалж буй орчин үеийн бүх эрдэмтэд (Бенедикт 1972, Хейл 1982, ван Дрием 2001, Матисофф 2003, Тургуд 2003) бүтээлдээ дараахь зүйлийг санал нэгтэй баталж байна. Хятад-Төвд хэл нь генетикийн нийгэмлэгийг төлөөлдөг. Хятад-Төвдийн олон протоформууд сэргээн босгох боломжтой. Ерөнхий лексик материал нь маш их баялаг бөгөөд улам бүр нэмэгдэж буй хэлийг судлах замаар улам боловсронгуй болж байна (үг зүйн захидал харилцааны хүснэгтийг үзнэ үү). Эдгээр хэлүүд нь лексик материалаас гадна авиа зүй, дүрмийн хувьд ижил төстэй шинж чанартай байдаг нь тэдгээрийн уялдаа холбоог баталгаажуулдаг. Нарийвчилсан тойм харьцуулсан материал(үг зүйн болон авиа зүйн аль аль нь) Matisoff 2003-ыг үзнэ үү.

Хятад-Төвд хэлний нийтлэг авиа зүй, дүрмийн болон үг зүйн шинж чанаруудыг доор харуулав.

Үг, авианы бүтэц

Прото-Хятад-Төвд хэл нь нэг үет хэл байв. Үгсийн бүтцийг сэргээн засварлах нь дараах байдалтай байна.

Бенедикт 1972, Матисофф 2003-ийн дагуу үндсэн эх гийгүүлэгчийн хувьд бүхэлдээ хэрэглэгдэж байсан Прото-Хятад-Төвд хэлний гийгүүлэгч нь дараах фонемуудаас бүрдсэн байна.

/p, t, k; b, d, g; ts, dz; s, z, h; m, n, ŋ; l, r, w, y/.

Өөр өөр хэлний бүлгүүдҮгийн язгуурын анхны гийгүүлэгчийн хувьд эдгээр фонемууд нь дараах дуу авианы зохицолтой байна.

Эдгээр захидал харилцаанд үл хамаарах зүйл нь ихэвчлэн бага байдаг; Энэ хүснэгтБенедикт 1972-оос эмхэтгэсэн бөгөөд эдгээр дуу авианы захидал харилцааны хувьд лексик харьцуулалтыг мөн өгсөн болно.

Хятад-Төвд эгшгийн систем/a, o, u, i, e/ гэж сэргээн засварласан. Эгшиг нь үений дунд болон төгсгөлд байж болох ч эхэнд биш. Прото хэлэнд /а/-аас бусад бүх эгшиг нь үений төгсгөлд ховор тохиолддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөн /-Vw/ und /-Vy/ (V нь эгшиг) гэсэн төгсгөлүүд нь эсрэгээрээ хамгийн түгээмэл байдаг.

Үг бүтээх морфологи

Анхны хэл судлаачдын нийтлэг дүгнэлтээр бол сонгодог синтаксийн морфологи (түүнчлэн нэр, үйл үгэнд тохиолдол, тоо, цаг, хүн, дуу хоолой гэх мэт ангилалд системчилсэн морфологийн өөрчлөлт) байгаагүй. Орчин үеийн Төвд-Бурман хэлэнд тэмдэглэгдсэн нэр үг, үйл үгийн синтаксик морфологи нь хөрш хэл, түүнчлэн субстрат хэлний орон нутгийн нөлөөллөөс үүдэлтэй шинэлэг зүйл гэж ойлгох ёстой. Ийм олон янзын нөлөөллөөс шалтгаалан огт өөр морфологийн төрлүүд үүсч болно.

Гэсэн хэдий ч бид Хятад-Төвөд хэлний олон хэлэнд нийтлэг байдаг дериватив морфологийн элементүүдийн талаар итгэлтэйгээр ярьж чадна. Эдгээрийн дотор гийгүүлэгчийн угтвар, дагавар, үйл үг, нэр үгийн утгыг өөрчилдөг анлаутын өөрчлөлтийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Хятад-Төвөд хэлний бараг бүх бүлгүүдэд ижил буюу ижил утгатай утгын нөлөө бүхий анлаут хэлэнд нийтлэг үүсмэл нэмэлт, солигдол байгаа нь тэдний удамшлын нийтлэг шинж чанарыг илтгэнэ. (Benedict 1972, Matisoff 2003, Thurgood 2003-аас авсан жишээ; герман хэл дээрх эх сурвалжаас орчуулгад /j/-ийн оронд /y/ ашигладаг.)

Угтвар s-

Бараг бүх Хятад-Төвд хэлүүд хоорондоо утгаараа холбоотой хос үгстэй бөгөөд зөвхөн дуу авиагаараа ялгаатай байдаг. дуу чимэээсвэл дүлийанхны гийгүүлэгч. Дуут хувилбар нь ихэвчлэн байдаг шилжилтийнутга учир, мөн дүлий - шилжилт хөдөлгөөнгүй. Үеийн бус залгиурын шилжилтийн авиа болох *h угтвараас шалтгаалж unlaut-ийн өөрчлөлтүүд үүсдэг гэсэн онол байдаг (Edwin G. Pulleyblank 2000).