Домогт өгүүлснээр, St. Радонежийн Сергиус, Н.М. 1920-иод онд оршуулсан Карамзин (Хөөрхий Лиза энэ цөөрөмд живж үхсэн).

"Москвичка" сониноос:

“Энэ уулан дээр зогсоод та баруун талд бараг бүхэл бүтэн Москва, сүрлэг амфитеатр мэт харагдахуйц аймшигт байшин, сүм хийдүүдийг харж байна... Доор нь өтгөн, өтгөн ногоон, цэцэглэдэг нугасууд байна. ...”

"Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн зохиолч Николай Михайлович Карамзин Симоновын хийдийн баруун хананд Москва голын өөдөөс харж зогссон байх магадлалтай: зөвхөн эндээс Москвагийн панорама баруун тийшээ ("баруун талд") нээгдэнэ. Зөвхөн эндээс л Москворецын үерийн татам дээр таны хөл дор тархсан өтгөн ногоон цэцэгт нуга хивс харагдах болно.
Симоновын хийдээс Москва руу хол ойртсон нэгэн цагт хүчирхэг цайз байсан, харамсалтай нь! - өмнөд хананы зөвхөн хагас, баруун хэсэг, хэд хэдэн барилга. Дашрамд хэлэхэд өмнөд хана нь Лизин цөөрмийг хайхад бидэнд хэрэгтэй зүйл юм.

Карамзины мөрүүдийг дахин уншиж, орчин үеийн панорама харцгаая - хоёр зууны дараа...

Хуучин Москвад олон цөөрөм байсан. 1872 онд тэдний хоёр зуу орчим нь хотын хязгаарт байсан бөгөөд үүнээс зуун жилийн өмнө, магадгүй бүр ч илүү байв. Гэвч Москвагийн өмнөд зах дахь хийдийн хананы ойролцоох даруухан цөөрөм гэнэт хамгийн алдартай цөөрөм болж, уншигчдын олон жилийн турш мөргөл үйлддэг газар болжээ.
"Хөөрхий Лизагийн хувь заяаны төлөө хэдэн үе уйлж байсан" гэж Карамзинийн намтар судлаач М.П.Погодин бичжээ.
Цөөрмийг Гэгээнтэн буюу Сергиус гэж нэрлэдэг байсан, учир нь сүм хийдийн уламжлал ёсоор түүнийг Ярославлийн зам дээрх Гурвалын хийдийн үүсгэн байгуулагч, анхны хамба лам Радонежийн Сергиус өөрөө ухсан бөгөөд энэ нь алдарт Гурвал-Сергиус Лавра болжээ.
Симоновын лам нар цөөрөмд хэмжээ, амт зэрэг тусгай загас үржүүлж, Цар Алексей Михайлович Коломенское руу явах замдаа нутгийн хамба ламын өрөөнд амарч зогсоход нь түүнийг дайлжээ... азгүй охин, эгэл жирийн тариачин эмэгтэй, амьдралаа огт христийн бус аргаар - бурханлаг бус амиа хорлолтоор дуусгасан бөгөөд москвачууд - бүх сүсэг бишрэлийнхээ төлөө Ариун цөөрмийг тэр даруй Лизин цөөрөм гэж нэрлэж, удалгүй зөвхөн хуучин оршин суугчид л Симонов хийд хуучин нэрийг санаж байв.

Зохиолч өөрөө үлгэрийн амжилтыг гайхшруулсан. "...Би тэнд (Симоновын хийдийн хананы дэргэд - А. Ш.) маш энгийн үлгэр зохиосон" гэж тэрээр нэгэнтээ тэмдэглэж, "Гэхдээ залуу зохиолчид маш их баяртай байсан тул олон мянган сониуч хүмүүс тэнд очиж, очсон. Лисинүүдийн ул мөрийг хай."

Харамсалтай нь! Өнгөрсөн зууны 20-аад оны үед цөөрөм маш гүехэн болж, ургаж, намаг шиг болсон. 30-аад оны эхээр "Динамо" үйлдвэрийн ажилчдын цэнгэлдэх хүрээлэнг барьж байх үед энэ газарт цөөрмийг дүүргэж, мод тарьж ...

Одоо Динамо үйлдвэрийн захиргааны барилга хуучин Лиза цөөрмийн дээгүүр босч байна.
Метрогоор Автозаводская өртөө хүртэл гараад, урсдаг шатаар өгсөж, газар доорхи гарцаар талбайг гатлан, та Лиза цөөрмийн "эрэг" дээр - шинэ үйлдвэрийн барилгын хананы дэргэд өөрийгөө олох болно ..."

2016 оны 7-р сарын 4, 15:39

Үйлдвэрийн аж үйлдвэрийн дүүргийн гудамж нь хоёр дахин эртний нэрээ хадгалсан (слобода бол хуучирсан үг, тэр байтугай Ленинская) боловч гудамж нь нэлээд орчин үеийн харагдаж байна - орон нутгийн түүхэн сонирхолтой байж болох бүх зүйлийг нурааж эсвэл дахин барьсан. Эрт дээр үед Симоновская Слобода бол Москвагийн үзэсгэлэнтэй захад байсан XIX сүүлХэдэн зуун жилийн турш энд төмөр замын шугам хүрч, үйлдвэрийн цехүүд өсөн нэмэгдэж, өнөөдөр үйлдвэрлэлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь бизнесийн төвүүд, тансаг орон сууц руу шилжжээ.

Лисин цөөрөм. 1913: https://pastvu.com/p/12263

Симонова Слободагийн хөдөөгийн өнгөрсөн үеийг дурсахдаа хийдээс холгүй орших жижиг усан сан болох Лизин цөөрмийг дурдах хэрэгтэй. 1792 онд Николай Карамзин “Хөөрхий Лиза” өгүүллэгтээ эдгээр газруудын гоо үзэсгэлэнг дүрсэлсэн байдаг: “Ням гарагт яв... Симоновын хийд рүү... хаа сайгүй олон хүмүүс алхаж байна... Саяхан би ганцаараа тэнүүчилж явсан юм. Москвагийн үзэсгэлэнт захад харамсаж: "Ямар газар вэ! Хэн ч тэднээс таашаал авдаггүй!" гэж хэлсэн бөгөөд одоо би нийгмийг хаа сайгүй олж харлаа." Зохиолчийн хүслээр зохиолын баатар бүсгүй энэ цөөрөмд живж, удалгүй түүний эрэгт уран зохиол сонирхогчдын мөргөл үйлдэж эхлэв. Энд зугаалахаар ирсэн хүмүүс энэ цөөрмийг түүх дэх дүрслэлээс хүлээн зөвшөөрч, Лизин гэж нэрлэгдэх болсон бөгөөд зөвхөн эргэн тойрны тосгоны лам нар болон оршин суугчид түүний эртний гарал үүслийг санаж байсан (сүмийн уламжлалын дагуу цөөрмийг Сергиус ухсан; Радонеж ба хийдийн анхны лам нар). 1843 оны "Москвагийн нийслэлийн төлөвлөгөө" дээр усан сангийн давхар нэр - Сергиевский цөөрөм Лизин байсан бөгөөд хожим нь Лизин цөөрөм гэж нэрлэгдэхгүй байв. Түүний усыг нэгэн цагт эдгээдэг гэж үздэг байсан ч өсөн нэмэгдэж буй Симоновская Слободагийн оршин суугчид цөөрмийг маш ихээр бохирдуулсан тул усанд сэлэх боломжгүй болжээ.

1930 онд Пролетарскийн дүүргийн зөвлөл цөөрмийг дүүргэхийг тушаасан бөгөөд үүнийг тэр даруй биш, харин хэдэн жилийн турш гүйцэтгэсэн. Орон нутгийн "Мотор" сонинд уг цөөрмийг өмөөрөн нийтлэл нийтэлжээ: "Энэ цөөрөм урсах цөөрөм учраас гурван жил дүүргэсэн ч дүүргэж чадахгүй байна. Одоо цөөрөм бүрэн дүүрэн цэвэр усаар дүүрч, цэвэр ус, тэр ч байтугай эргээр нь дүүрсэн. Цөөрөмд ус агуулсан рашаанууд байдаг бөгөөд түүнээсээ хүйтэн, бүрэн ундны ус тасралтгүй урсдаг тул дүүргэх боломжгүй юм. Хадгалаад байвал загас үржүүлж, усанд сэлэх боломжтой. Би Лизин цөөрмийг усан сэлэлтийн газар болгон хадгалахыг санал болгож байна. Үүнийг хийхийн тулд дараахь арга хэмжээг авах шаардлагатай: шороог цэвэрлэж, эрэг чангаруулна. Тус үйлдвэрийн байр нь цөөрмийн эрэг дээр байрладаг, нэн тэргүүнд үйлдвэрийн оюутнууд ашиглах учир энэ ажлыг санаачлагч нь манай үйлдвэрийн оюутнууд байх ёстой” гэлээ. Эрх баригчид ажилчин ангийн санал бодлыг сонссонгүй, хожим нь Динамо үйлдвэрийн захиргааны байр энэ сайт дээр өссөн. Та цөөрмийн түүхийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг http://moskva-yug.ucoz.ru/publ/2-1-0-79 вэбсайтаас авах боломжтой.

Энд хаа нэгтээ Лизиний цөөрөм байсан

Цөөрмийн нэр дээр үндэслэн Лизин гацаа, Лизин Слободка, Лизин талбай, Лизино ачааны буудалтай Лизинская төмөр замын шугам ойр орчимд гарч ирэв. Сэтгэцийн роман дээр гардаг хөөрхий охины нэрээр төмөр замын вокзал нэрлэнэ гэж хэн санах билээ. Гэхдээ энэ нь 1894 онд нээгдсэн хамгийн эртний үйлдвэрлэлийн төмөр замын нэг байв.

Хуучин Велозаводскийн захын ойролцоох Лизинская салбарыг нүүлгэж байна. 1954 он: https://pastvu.com/p/111036 Хуучин Дорнод хувьцаат компанийн агуулахууд Велозаводскийн колхозын зах болон хувирав. Цаана нь Автозаводская гудамжны байшингууд байна.

1915 онд баригдсан Лизино ачааны станц өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Нэгэн цагт энд зорчигчийн үйлчилгээ байсан гэж таамаглаж болно, тэгэхгүй бол энэ улаан тоосгон хоёр давхар барилгыг яагаад барих болов? Хэдэн арван жил өнгөрч, эргэн тойронд нь өндөр барилгууд хурдан баригдаж, 1957 онд Лизино өртөө хаагдсан. Ленинская Слобода гудамжны хамгийн эхэнд байрлах түүний барилгууд нь өнөөдөр хотын 16-р салбар эмэгтэйчүүдийн зөвлөлгөөнд байрладаг. клиник эмнэлэгС.С.Юдиний нэрэмжит болон түргэн тусламжийн дэд станц. Станцын архитектор нь мэдэгдэхгүй, фасадны дүр төрх нь шинжээчид Померанцев, Шехтел нарын бүтээлтэй ижил төстэй болохыг олж мэдсэн.

Нутгийн оршин суугчдын ярьснаар энд саяхан болтол бусад түүхэн барилгууд хадгалагдан үлджээ - магадгүй жүчээ. Тэднийг 2016 оны хавар түргэн тусламжийн дэд станц барихаар буулгасан.

1956: https://pastvu.com/p/7785 Эдгээр агуулахуудын замууд 1909 онд баригдсан агуулахууд дээр дуусав. Урд талд нь сөнөөгч нисгэгч Александр Мастерковын нэрэмжит 1970 онд нэрлэгдсэн одоогийн Мастеркова гудамжны хуучин барилга юм.

Одоо энэ газрыг олон давхар орон сууцны барилга эзэлдэг.

Лизинская салбарыг татан буулгасан боловч Симоново-Бойнягийн ачааны станцуудын хоорондох хэсгийг хараахан буулгаагүй байна. Төмөр замын замууд нь Москва голын эрэг дээрх Москвагийн газрын тосны агуулахын хаалганаас Симоновский Вал хүртэл, цаашлаад Дубровка руу чиглэдэг. Энд зэвэрсэн сум, үйлчилгээний барилгуудыг харж болно.

Гарман дээр гарсан осол. 1979-1980: https://pastvu.com/p/41364

ЗХУ-ын үеийн орон сууцны бүтээн байгуулалтын тухай хэдэн үг, үндсэн сэдвээс холдохгүй байцгаая. Ленинская Слобода, №4 - орон сууцны барилга.

Ленинская Слобода, 7-р байр, 1924 онд баригдсан байшин, Лениний нефтийн баазын дарга, ажилчид энд амьдардаг байв.

Эдгээр хаалгыг одоо зогсоолын талбайг өргөтгөхийн тулд буулгасан.

Ленинская Слобода, 9-р байр - хуучнаар сургуулийн барилга, одоогийн Өмнөд засаг захиргааны дүүргийн Санхүү, төрийн сангийн хэлтэс.

1897 онд Москвад цахилгаан тоног төхөөрөмжийг гадаадын стандартын дагуу хагас гар аргаар үйлдвэрлэдэг Төв цахилгаан нийгэмлэг байгуулагдав. техникийн баримт бичиг. Дараа нь С.М.Кировын нэрэмжит Москвагийн цахилгаан машин үйлдвэрлэх үйлдвэр "Динамо" нь үйлдвэрлэлийн бааз дээрээ өссөн. Энэ бол метро, ​​трамвай, троллейбус зэрэгт цахилгаан тоног төхөөрөмж үйлдвэрлэдэг Оросын хамгийн том, хамгийн эртний цахилгаан машин үйлдвэрлэлийн үйлдвэрүүдийн нэг юм. өргөх механизмуудмөн кран, химийн, газрын тос, байгалийн хийн үйлдвэрүүдийн хэрэгцээнд зориулагдсан цахилгаан мотор, өргөн хэрэглээний бараа.

Төрөлтийн сүм нь Динамо үйлдвэрийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байв Бурханы ариун эхСтарый Симоново хотод. Нэгэн цагт Куликовогийн тулалдааны баатрууд болох лам Александр Пересвет, Родион Ослябя нарыг энд оршуулжээ. 18-р зуунд барилгачид хуучин хонхны цамхгийг буулгаж байх үед шалан дээр нь бичээсгүй булшны чулуугаар бүрхэгдсэн тоосгон цоорхойтой тааралдсан нь түүний доор лам нар эсвэл дайчдыг оршуулсан гэсэн үг юм. Булшны чулуун доороос Пересвет, Осляби нарын саркофаг олжээ. 1928 онд Большевикууд Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсний сүмийг хааж, өнгөрсөн үеийн баатруудын ширмэн булшны чулууг хайлуулахаар илгээв.

Маратын хөшөө. 1919: https://pastvu.com/p/13576
Пересвет, Осляби нарын оронд Зөвлөлт засгийн газар хотынхонд шинэ баатруудыг санал болгож, 1919 онд авъяаслаг сэтгүүлч, "Ард түмний анд" сонины нийтлэгч, Якобинчуудын удирдагчдын нэг Жан-Пол Маратын хөшөөг босгов. Аугаа эх орны дайн. францын хувьсгал. Энэхүү баримлыг мэргэжлийн уран барималч биш хуульч Марк Имханицкий бүтээжээ. 1936 он гэхэд хөшөө эвдэрч сүйрч, татан буулгажээ. Хуучин үйлдвэрийн байрны өмнөх талбайг хэсэг хугацаанд Сэргэн мандалтын талбай гэж нэрлэж байсан боловч дүр эсгэсэн нэр нь эргэн тойрны пролетарийн бодит байдалтай нийцэхгүй байсан бөгөөд үндэс суурь нь тавигдаагүй байв.

"Перекопын түүх". 1934: https://pastvu.com/p/37884
Талбайн өөр нэг чимэглэл байв уран баримлын найрлагаИннокентий Жуков "Перекопын түүх". Буденовка дахь фронтын цэрэг анхдагчдад хэлэх зүйлтэй байв: Крым дахь генерал Врангелийн арми Михаил Фрунзегийн удирдлаган дор урагшилж буй Улаан армийн цэргүүдээс тооны хувьд доогуур байсан ч Цагаан хамгаалагчид сайн бэхлэгдсэн байр суурьтай байсан бөгөөд цөхрөнгөө барсангүй. . 1920 оны 11-р сард Улаан арми их хэмжээний хохирол амссанаар Крымд нэвтэрч, Врангелийн цэргүүд усан онгоцон дээр эх орноо үүрд орхихын тулд боомтууд руу ухарчээ. Перекоп руу дайралт болов сүүлчийн тулаан Иргэний дайн. Дараа нь "Хоёр нөхөр үйлчилсэн" кинонд Олег Янковский, Владимир Высоцкий, Ролан Быков нар эдгээр үйл явдлын талаар Улаан, Цагаан хоёрын үзэл бодлыг харуулах болно.

Энэхүү баримлын найрлага нь энд байсан гэж таамаглаж байна. Пролетариатын удирдагчийн хөшөөний тухайд тэд Ленинская Слобода байхаас өөр аргагүй байсан ч өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Жишээлбэл, "Динамо" үйлдвэрийн эмнэлгийн ангийн цэцэрлэгт хүрээлэн дэх Лениний хөшөөг нурааж эсвэл хулгайлсан.

Ленинская Слобода, No 17. 1930-аад онд баригдсан Динамо үйлдвэрийн хуучин үйлдвэрийн гал тогоо.

Ленинская Слобода, №19 (дээрх зураг - 2007). Энэхүү барилга нь хувьсгалаас өмнө ажилчдын гуанз болгон баригдсан бөгөөд Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед шархадсан хүмүүсийн эмнэлэг болж, дараа нь Динамо үйлдвэрийн Соёлын ордон болжээ. 2003 оноос хойш уг байрыг Zona шөнийн клуб (Зона Версал урлагийн клуб) эзэмшиж байна. "Энэ нутаг дэвсгэрт бүх зүйл боломжтой: бодит байдалтай бүх холбоогоо алдах хүртэл галзуу, хязгааргүй бүжиглэх, басс цохилтын лугшилтаар хөгжмийн чичиргээнээс чин сэтгэлээсээ таашаал авах, нэг шөнө, насан туршдаа шинэ гайхалтай танилууд" гэж хэлэв. клубын вэбсайт. Гэсэн хэдий ч rave party бол электрон хөгжим сонирхогчдод зориулсан тусгай цугларалт бөгөөд хүн бүрийн сонирхлыг татдаггүй. Тус байгууллага нь "хатуу хувцаслалттай, нүүр царайгаа чанд хянадаг".

Аж үйлдвэрчин Бари нь Симонова Слободагийн газар нутгийг хөгжүүлсэн анхны хүмүүсийн нэг байсан бөгөөд 1893 онд Цөмрөх ба бойлер, зэс цутгах механик үйлдвэрийг байгуулж, хувьсгалын дараа "Парострой" улсын уурын зуух болгон өөрчилжээ. Александр Бари Орост төрсөн ч АНУ-ын иргэншилтэй байжээ. Тэрээр "Инженер А.В. Баригийн техникийн оффис" компанийг байгуулж, түүнийг ерөнхий инженерийн албан тушаалд урьсан техникийн захиралтүүний найз Владимир Шухов. Тус алба нь төсөл боловсруулахаас эхлээд барилгын ажил хүртэл техникийн үйлчилгээ үзүүлж, удалгүй олонд танигдах болсон Оросын эзэнт гүрэнмөн гадаадад.

Хэдэн жилийн дараа тус компани инженер Владимир Шуховын зохион бүтээсэн шинэ уурын зуухны анхны дээжийг үйлдвэрлэжээ. үр дүнтэй масс үйлдвэрлэлийг бий болгох уурын үйлдвэрүүд, А.В.Бари бойлерийн үйлдвэрийг барихаар шийдвэрлэсэн. Москва дахь үйлдвэрээ барихын тулд Бари Павел фон Дервизээс Тюфелева дачагийн гурван акр газрыг түрээсэлж, дараа нь энэ газрыг худалдаж авсан. 1894 он гэхэд цехүүд бэлэн болж, тавласан бүтээгдэхүүн, танк, бойлер үйлдвэрлэж эхлэв.

Уурын бойлеруудБари нь Орост эрэлт хэрэгцээтэй байсан боловч тус компани нь зөвхөн бойлероор хязгаарлагдахгүй байсан бөгөөд тухайн үеийн олон шинэлэг төслүүдэд - газрын тос дамжуулах хоолой, газрын тосны сав, үр тарианы элеватор, төмөр замын гүүр, гиперболоид торон цамхаг барихад оролцсон. Инженер Баригийн барилгын албаны оролцоотойгоор Волга газрын тосны флотыг байгуулж, Мытищийн усан хангамжийн системийг сэргээн засварлаж, Мытищийн тэрэгний үйлдвэрийг барьж эхлэв.

А.В. Бари бойлерийн үйлдвэрт эзэн нь "ажлын амьдралын цоо шинэ систем" -ийг нэвтрүүлсэн: цалин бусад үйлдвэрүүдээс дунджаар 10% өндөр, ажлын өдөр богино, өдрийн хоолонд байцаатай шөл, будаа, талх өгдөг байв. Эзэмшигчийн дансанд фельдшер нь аж ахуйн нэгжид жижүүр хийж байсан бөгөөд бүх газраас ажилчид оройн сургалтанд ирдэг байв. Хөдөлмөрийн чөлөөт нөхцөлийг үл харгалзан пролетаричууд 1905 оны ажил хаялт, 1917 оны хувьсгалт үйл явдалд хоёуланд нь оролцсон.

Эдгээр барилгуудыг сэргээн засварлаж, бизнесийн төв болгон ашиглаж байна.

Николай Карамзины "Хөөрхий Лиза" романы баатар

Эдгээр газруудад Карамзины "Хөөрхий Лиза" романы баатар нэг удаа усанд живж нас барсан гэж үздэг. Цөөрмийг аль эрт дүүргэсэн бөгөөд одоо Автозаводская метроны буудал энд байрладаг. Эмгэнэлт 1930-аад оноос өмнө энэ сүм ямар байсан бэ?

Нуга цэцэглэж байв

20-р зууны эхэн үе хүртэл орон сууцны хороолол, үйлдвэрүүдийн суурин дээр үерт автсан нуга, ой мод байсан бөгөөд язгууртнууд ан хийх дуртай байв. Энэ нутгийг Николай Карамзин “Хөөрхий Лиза” өгүүллэгтээ ингэж дүрсэлсэн байдаг: “Гэхдээ миний хувьд хамгийн таатай газар бол Си...нова хийдийн гунигтай, готик цамхаг сүндэрлэх газар юм. Энэ уулан дээр зогсоход та баруун талд бараг бүх Москваг харж, сүрлэг амфитеатр хэлбэрээр нүдэнд харагдахуйц аймшигт байшин, сүм хийдүүдийг харж байна: гайхалтай зураг, ялангуяа нар түүн дээр тусах үед. Үдшийн туяа тоо томшгүй олон алтан бөмбөгөр дээр, тэнгэрт өргөгдсөн тоо томшгүй олон загалмайн дээр гэрэлтэх үед! Доор нь өтгөн, өтгөн ногоон цэцэгт нуга, түүний ард шаргал элсэнд загас агнуурын завины хөнгөн сэлүүрт догдолсон хөнгөн гол урсаж байна."

Түүнээс хойш маш их цаг хугацаа өнгөрчээ - алдарт Лиза цөөрмийн газар одоо Автозаводская метроны буудлын нэг гарц байдаг бөгөөд Тюфелевын төгөл чимээ шуугиантай байсан бол одоо ЗИЛ-ийн барилгууд байдаг бөгөөд нуга нь гудамжинд хувирчээ. ..

Москва руу ойртох талаар

Домогт өгүүлснээр хийдийг 1370 онд Радонежийн Сергиусын ач хүү Федор байгуулж, ламын шашинд Симон гэж нэрлэжээ (иймээс энэ нэр). Тэр өдрүүдэд Москвагаас хэдхэн километрийн зайд үл нэвтрэх ой мод байсан боловч удалгүй тариалангийн газар болжээ. Шинэ хийд нь нийслэл рүү ойртох үед хамгаалалтын сүм хийдүүдийн тойрогт оров. Тэдний гол ажил бол дайсны хүчийг Кремлийн гол цайзаас зайлуулах явдал байв. Олон жилийн туршид хийдийг нэгээс олон удаа шатааж, устгасан Асуудлын цагбараг газар хүртэл устгасан. Гэсэн хэдий ч тэр болгонд нөлөө бүхий язгууртнууд, мөн хааны гэр бүлийн төлөөлөгчдийн тусламжтайгаар бунхан дахин сэргэж байв. Петр I-ийн хамтран захирагч Федор Алексеевич, ялангуяа Симоновын хийдэд их дуртай байсан бөгөөд тэр ч байтугай тэнд өөрийн гэсэн үүртэй байсан бөгөөд тэнд залбирч, мацаг барьдаг байв.

Уналт ба дахин төрөлт

Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд хийдийн ач холбогдол бага зэрэг буурч, 1771 онд II Екатеринагийн зарлигаар тус хийдийг татан буулгаж, үнэндээ орхижээ. Эпидемийн үед тэнд тахлын тусгаарлах тасаг байрлуулсан. Мөнөөх Карамзин энэхүү “гашуудлын вант”-ыг дараах байдлаар дүрсэлжээ: “Эзгүй болсон хийдийн хэрэм дотор, өндөр өвсөөр ургасан булшны завсар, үүрийн харанхуй хонгилд салхи аймшигтай улих аж. Тэнд би булшны туурь дээр түшиж, өнгөрсөн үеийн ангалд залгигдсан цаг үеийн уйтгартай ёолохыг сонсдог - зүрх минь чичирч, чичирдэг. Заримдаа би эсүүд рүү орж, тэдгээрт амьдарч байсан хүмүүсийг төсөөлдөг - гунигтай зургууд! Энд би буурал өвгөнийг харж байна, загалмайн өмнө өвдөг сөгдөн дэлхийн дөнгөнөөсөө хурдан чөлөөлөгдөхийг залбирч байна, учир нь түүний амьдралын бүх таашаал алга болж, өвчин эмгэг, сул дорой байдлаас бусад бүх мэдрэмж нь үхсэн байв. .” Гэвч аль хэдийн 1795 онд хийд сэргэж, амьдрал дахин эргэж ирэв.

Зөвлөлтийн нутагт

1920 онд хийдийг хоёр дахь удаагаа татан буулгаж, сүм хийдийн барилгуудад музей нээжээ. Харуул, цэвэрлэгч нарын үйлчилгээний хариуд сүмийн хамт олон бузарласан сүмд мөргөл үйлдэхийг зөвшөөрөв. Барилга байгууламжийг хүртэл сэргээсэн. Гэвч 1930 онд тусгай комисс хуралдаж хуучин хийдийн ихэнх барилгууд архитектурын үнэ цэнэгүй тул яаралтай буулгах шаардлагатай гэж үзжээ. 1-р сарын 21-ний шөнө дэлбэрэлт болсон - бараг бүх барилгууд тоос болсон - барилгын материалыг дараа нь орон сууцны барилга барихад ашигласан. Хийдийн оршуулгын газрыг мөн газрын хөрснөөс арчиж хаясан - зарим ажилчид булш ухаж, үнэт зүйл хайхаас эргэлзсэнгүй, дараа нь ясыг зүгээр л хаяжээ. Гэхдээ өмнө нь уг ордон нь өндөр статустай тул нэр хүндтэй хүмүүсийн сүүлчийн хоргодох газар болж байв. Яруу найрагч Веневитинов, зохиолч Сергей, Константин Аксаков, хөгжмийн зохиолч Алябьев, цуглуулагч Бахрушин, Петр I-ийн хамтрагч Федор Головин, түүнчлэн эртний гэр бүлийн төлөөлөгчид болох Загряжский, Оленин, Дурасов, Вадбольский, Соймонов, Муравьев, Татишевский, Наришевский, Татишевский, Наришевский нар байв. , Мстиславский. Зөвхөн Аксаков, Веневитинов нарын шарилыг л аварсан - одоо тэд Новодевичий оршуулгын газарт амарч байна.

Өнөөдрийн өдөр

Симонов хийдийн хэдхэн барилга өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Нэг хэсэг хана, хоёр хоолны газар, хатаах өрөө, эс, нэг сүм. Барилга байгууламжийг аажмаар сэргээж байгаа ч цамхаг байхгүй байна. Бид сүйрлийн үед хийдэд юу байсныг санахыг хичээх болно.

Федор Дядичев,

Гэрэл зургийг Олег Серебрянский

Симонов хийдийн Сергиус цөөрөм

Карамзины Лизин цөөрмийн талаар маш их зүйл бичсэн. Гэсэн хэдий ч энэ усан сангийн эхэн үеийн түүхийг ихэвчлэн авч үздэггүй байсан бөгөөд түүний тайлбарт олон алдаатай байсан.

Цөөрөм нь Камер-Коллежскийн валын ард, Кожухово тосгон руу явах зам дээр, тэгш, өндөрлөг газар байрладаг байв. элсэрхэг газар, хананд хүрээлэгдсэн, хус модоор хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд хэзээ ч хатаагүй. Энэ нь ойролцоогоор 300 метр тойрогтой байсан бөгөөд дунд хэсэгт нь 4 метрийн гүнд хүрчээ. Бидний итгэхгүй байх шалтгаан байхгүй сүмийн уламжлалын дагуу уг цөөрмийг Симонов хийдийн анхны лам нарын гараар ухсан байна. Сүүлд нь анх 1370 онд Старый Симоново дахь Онгон Мариагийн төрсөн сүмийн суурин дээр Радонежийн Сергиусын ач хүү Теодор үүсгэн байгуулжээ. Домогт өгүүлснээр Ариун ахлагч Москвад байх хугацаандаа Симоново хотод үлджээ. Тэрээр нэгэн айлчлалын үеэр Теодор (хүндэт лам нарын хамт усан санг бүтээгч гэж нэрлэдэг) болон хийдийн лам нартай хамт хийдээс холгүй (Хуучин Симоновоос өмнө зүгт 200 метр) цөөрөм ухжээ. Үүний дурсамжинд цөөрмийг Сергиевский, заримдаа Гэгээнтэн гэж нэрлэдэг байв. 19-р зуунд түүний усны эдгээх хүчний тухай домог шинэхэн хэвээр байв. Эрт дээр үеэс тус хийдийн хамба лам жил бүрийн Зуны дунд сарын шинийн нэгэнд энд ирж, ерөнхий дүрмийн дагуу усаа ерөөж, олны өмнө загалмайн цуваагаар ирдэг байжээ.

Эрт дээр үеэс сүм хийдийн цөөрөм байсан тул 1764 онд хийдийн газар нутгийг шашингүй болгосны дараа Симоновын ардаа үлдээсэн байх магадлалтай. Архимандрит Габриэль 1770 онд Сүмийн чуулганд загас үржүүлдэг цөөрмийн ойролцоо хашаагаар хүрээлэгдсэн, барилга байгууламж, харуулын үүр бүхий сүм хийдийн цогцолбор байдаг гэж мэдэгджээ. Хүмүүс Сергиус цөөрөмд эдгэрэхийн тулд зуу гаруй жилийн өмнө очдог байсан.

1797 онд Сергиев цөөрмийг загасчлахад тохиромжгүй гэж тогтоожээ.

1792 онд гадаадаас ирж, тэнд "чөлөөт сэтгэлгээ" олж авсны дараа Н.М. Карамзин "Хөөрхий Лиза" түүхийг бичсэн. Тэрээр хамгийн түрүүнд эдгээр газруудын гоо үзэсгэлэнг онцолж, олон нийтэд нээж өгсөн: “Ням гаригт яв... Симоновын хийд рүү... хаа сайгүй олон хүн алхаж байна... Саяхан би ганцаараа тэнүүчилж явсан юм. Москвагийн үзэсгэлэнт захад харамсаж: "Ямар газар вэ! хэн ч тэднээс таашаал авахгүй!" гэж хэлсэн бөгөөд одоо би нийгмийг хаа сайгүй олж харлаа."

Карамзины түүхээс харахад Лиза Симонова Слобода (хийдээс 70 метрийн зайд, хус ойн ойролцоо, ногоон нуга дунд) амьдардаг байсан бөгөөд овоохойнхоо 80 метрийн зайд цөөрөмд живжээ. Энэ цөөрөм нь гүн, цэвэрхэн, "эрт дээр үед чулуужсан", зам дээр байрладаг, царс модоор хүрээлэгдсэн байв.

Цөөрмийн эргэн тойронд хус мод ургасан Симонова Слобода дача дахь ерөнхий газрын судалгааны төлөвлөгөөний тэмдэглэлд дурдсан байдаг. Магадгүй Карамзин суурингаас хагас километрийн зайд орших хус модноос бүрдэх Тюфелевын төгөлийг санасан байх; Симонова Слободагийн ойролцоох ногоон нуга нь 19-р зууны үеийн төлөвлөгөөнд харагдаж байна.

Н.Д. Иванчин-Писарев Карамзины түүхийг хүлээн авах тухай бичжээ: "Хэрэв Руссог хасвал ганц ч зохиолч ийм зохиол бүтээгээгүй. хүчтэй үйлдэлОлон нийтэд. Чөлөөт цагаараа үлгэр зохиож, Нийслэлийг бүхэлд нь Симонов хийдийн эргэн тойронд эргүүлэв. Тэр үеийн бүх шашингүй хүмүүс Лизагийн булшийг хайхаар явсан." Тэд замын ойролцоох цөөрмийн тайлбарыг хүлээн зөвшөөрөв. Тиймээс Сергиус цөөрөм Лизинийх болсон бөгөөд зөвхөн лам нар, мөргөлчид болон ойр орчмын тосгоны оршин суугчид түүний ариун байдлыг санаж эхлэв.

Сергиев цөөрөм. Зургийг K.I. Рабуса

Намуухан ахлагч Карамзинд гомдсон эсэхээс үл хамааран зохиолчид асар их алдар нэр гарч ирсэн бөгөөд энэ нь заримдаа түүнд дургүй байв. Хэн нэгэн түүнтэй ойртож чадсан: "Хөөрхий Лиза" болон түүний тухай олон нийтэд дурдахдаа тэд цөөрмийн ойролцоох модны нэг дээр үл мэдэгдэх зохиолчийн бичсэн бичээсийг иш татдаг (бүх төрлийн хувилбараар):

Энд Лиза живсэн, Эрастын сүйт бүсгүй!

Бүсгүйчүүдээ цөөрөмд живүүлээрэй, бүгдэд нь өрөө байх болно!

Сергиев цөөрөм. 20-р зууны эхэн үе

Карамзин "хийдийн түүхийг хангалттай хүндэтгэлтэй танилцуулаагүй" гэдгийг зөвтгөхийн тулд Иванчин-Писарев тэр үед түүх судлаач залуу, мөрөөдөмтгий байсан бөгөөд цөөрмийн ариун байдлын талаар юу ч мэдэхгүй байсан гэж хэлэв. Иванчин-Писарев мөн усан сангийн өөр нэрийг дурджээ - Лисий (нэг түүхийн сонирхогч түүнд энэ тухай хэлсэн).

Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд "Хөөрхий Лиза"-г мартаж эхлэв. 1830 онд лам Карамзиныг шүтэн бишрэгчид аль хэдийн цөөрмийн эрэг дээр байсан бөгөөд нэг удаа бүх Москва энд ирээд нурсан овоохойг хайж, Лиза хаана амьдардагийг асуусан гэж хэлэв.

1833 онд дуран дээр нэр нь үл мэдэгдэгч зохиолч зуун настай хөгшин эмэгтэйн түүнд хэлсэн домогтой холбоотой байсан (тэдгээрт маш их үнэн байдаг), магадгүй 17-18-р зууны төгсгөлд хамаарах болно. Түүний дурсамжинд хөгшин хүмүүс цөөрмийн ойролцоо мөргөлчдөд зориулсан хийдийн зочид буудал, хаалганы дээгүүр загалмай, мөргөлчид үнэ төлбөргүй байрлаж, цөөрмийн ойролцоо өндөр царс мод (Карамзины тайлбартай таарч байна), мөн ойролцоох сүм хийд байдаг гэж ярьдаг. Хийдийн хананд интоорын цэцэрлэг байсан (Газрын судалгааны ерөнхий төлөвлөгөөнд энэ цэцэрлэгийг харуулсан). "Тарих, шошголох" загасыг цөөрөмд оруулахыг зөвшөөрсөн (загасыг 18-р зуунд тэнд үржүүлж байсан). Цөөрмийн эрэг нь төмөр замаар хашаатай байсан бөгөөд цөөрмийн дээгүүр шон дээр, бүгд шилэн хүрээгээр хучигдсан байв. Зохиолч одоо ч гэсэн эргэн тойрны тосгоны оршин суугчид цөөрмийн усны эдгээх хүчийг харуулж байгаа бөгөөд эрэг дээр усанд сэлэхээр ирсэн өвчтэй эмэгтэйтэй олон удаа тааралддаг гэж маргажээ. "Хөгшин эмэгтэйн усны цэвэр ариун байдал, аймшигт аймшигт байдлын тухай, бунханыг муу ёрын инээдмийн жүжигчид алуурчны тухай үлгэрээр бузарласан тухай мухар сүсэг бишрэлийн түүхийг би мартаж болохгүй" гэж тэр бичжээ. Яруу найрагчийн шинэ бүтээлүүд ард түмний дунд ингэж тод тусгалаа олсон юм!" Зохиогч усаар дүүрсэн цөөрөм, хатаасан царс мод, бичээстэй хэд хэдэн хус модыг олжээ. Цөөрмийн ард олон хүн Лизагийн овоохойд зориулж авсан "зочид буудлын" үлдэгдэл байдаг. Энд тэр Петрийн мөнгийг олсон. “Лам нарын нам гүмхэн хөдөлмөрөөр арвижсан ногооны үүр ард түмэн ч, цаг хугацаа ч олны хөлд хаягдсан” гэж тэрбээр дүгнэв.

Лизагийн овоохойн үлдэгдэл бусад дурсамжуудад дурдсан байдаг. Эдгээр нь цөөрмийн хамгаалагчдын эвдэрсэн хашааны үлдэгдэл байсан нь ойлгомжтой.

Тансаг гарцын хувьд энэ нь Цар Алексей Михайловичийн үед байж болох юм. Сүүлийнх нь хэд хэдэн удаа хийдэд үлдэж, мацаг барих үеэр тэнд амьдарч байжээ. Сергиевскийн цөөрөмд түүнд зориулж загасыг тусгайлан өсгөсөн гэсэн домог байдаг.

М.Н. 1848 онд Загоскин Лизин цөөрмийн тухай бичсэн бөгөөд энэ нь бороотой шалбааг шиг харагддаг бараг мэдэгдэхүйц бичээстэй хус модтой хэвээр байв.

1871 онд Архимандрит Эстатиус Симоновын хийд уламжлалыг ариунаар хүндэтгэдэг бөгөөд жил бүрийн зуны дунд сарын өдөр хамба лам Сергиусын цөөрөм рүү жагсаал хийдэг гэж батлав. сүүлийн жилүүдэдРадонежийн Сергиусын том дүрс бүхий. Цөөрөм нь үргэлж цэвэрхэн байдаг нутгийн оршин суугчидТэд тэнд хог хаядаггүй, харин тэндээс ус авдаг; цөөрөмд мөрөг загас байдаг.

19-р зуунд Сергиус цөөрмийн ойролцоох газрыг (130 метр) тариаланчдад ногоо тариалах зориулалтаар түрээслүүлж, эзэд нь зуны дунд өдөр болох шашны жагсаалд саад учруулахгүй байх нөхцөлтэй байв. 20-р зууны эхэн үед энэ газар нь Симонова Слобода өргөжиж буй орон сууцны барилгын объект болсон (үр дүнд нь Малая Симонова Слободка гэж нэрлэдэг). Эргэн тойрны оршин суугчид цөөрмийг маш ихээр бохирдуулж, усанд ороход тохиромжгүй болжээ.

“Ариун сүм өөрөө болон чулуужсан өргөн чөлөө. Сергиус цөөрөм, тэд ядуу үйлдвэрийн ажилчдаас аль болох их ашиг хүртэх гэсэн ганц зорилготой барилгачид нь болхи байшингуудын ард төөрдөг ..." гэж Старый Симоново дахь сүмийн тахилч бичжээ.

Симонова Слободагийн дүр төрх. 1893 он хүртэл. Лизин цөөрөм зүүн дээд буланд харагдаж байна

Цаг хугацаа өөрчлөгдөж, түүх ч өөрчлөгдсөн. Симоновкагийн ажилчдын дурсамжаас үзэхэд өвлийн улиралд толь мэт гэрэлтдэг, хүүхдүүд гулгадаг цөөрөм дээр алдартай "хана" эхэлжээ: Симонова Слободагийн оршин суугчид Лизина Слобода (Муур) хотын оршин суугчидтай уулзав. нударга зөрүүлэх, үүний дараа мөс цусанд будагдсан.

Карамзины шүтэн бишрэгчдийн мөргөлийн газраас Лизин цөөрөм нь 1895, 1905 онд энд зохион байгуулагдсан ажилчдын цугларалт (мөн газар доорхи ажилчид яг хажууд нь амьдардаг) болсон газар болжээ.

Хувьсгалын дараа Лизин цөөрөм өрөвдмөөр дүр зураг байсан бололтой. С.Д. Кржижановский: "Би 28-р трамвайд суугаад удалгүй хар хөх шалбаагны хажууд зогсоод дугуй толбо шиг налуу эрэг рүү нь дарав. Энэ бол Лизин цөөрөм юм. Тав, зургаа модон байшингууд, цөөрөм рүү нуруугаа эргүүлж, бохир зүйлсийг шууд түүн рүү чиглүүлж, бохир усаар дүүргэдэг. Би гэнэт нуруугаа эргүүлээд: үгүй, үгүй, торны нутаг руу хурдан буцлаа."

Хуучин цагийн хэлснээр цөөрөм 20-р зууны 30-аад оны эхээр дүүрч, 1970-аад оны сүүлээр түүний оронд Динамо үйлдвэрийн захиргааны байр баригдаж эхэлсэн. Бид шинэ баримтуудыг олж чадсан. Усан сан нь 1932 онд, ФЗУ-ын барилга түүний эрэг дээр аль хэдийн зогсож байх үед байсан нь тогтоогджээ. Энэ үед доторх ус нь цэвэрхэн, булаг шанд нь тэжээж, унтахад хэцүү байсан. Тиймээс ажилчин С.Бондарев Лизин цөөрмийг хадгалах саналыг дэвшүүлэв. "Ленинская слободагийн бүх оршин суугчид Лизин цөөрмийг сайн мэддэг" гэж тэрээр саяхан Мотор сонинд бичжээ. сайн эх сурвалж. Залуус түүн рүү сэлж, амьсгалах гэж түүн дээр ирэв цэвэр агаар. 1930 онд Пролетарскийн дүүргийн зөвлөл Лизин цөөрмийг эцсийн байдлаар дүүргэхийг тушаажээ. Гэтэл энэ цөөрөм урсаж байгаа тул гурван жил дүүргэсэн ч дүүргэж чадахгүй байна. Одоо цөөрөм цэвэр тунгалаг усаар бүрэн дүүрч, бүр эрэг нь халих болжээ. Цөөрөмд ус агуулсан рашаанууд байдаг бөгөөд түүнээсээ хүйтэн, бүрэн ундны ус тасралтгүй урсдаг тул дүүргэх боломжгүй юм. Хадгалж чадвал загас үржүүлж, усанд сэлэх боломжтой. Би Лизин цөөрмийг усан сэлэлтийн газар болгон хадгалахыг санал болгож байна. Үүнийг хийхийн тулд дараахь арга хэмжээг авах шаардлагатай: шороог цэвэрлэж, эрэг чангаруулна. Тус үйлдвэрийн байр нь цөөрмийн эрэг дээр байрладаг, нэн тэргүүнд үйлдвэрийн оюутнууд ашиглах учир энэ ажлыг санаачлагч нь манай үйлдвэрийн оюутнууд байх ёстой” гэлээ. Нийтлэлд ямар хариу үйлдэл үзүүлсэн нь тодорхойгүй байна. Эцэст нь цөөрөм дүүрсэн.

Лизино цөөрмөөс гадна цөөрөм рүү чиглэсэн Лизин мухар гарц, ойролцоох Лизин Слободка, Лизино ачааны буудалтай Лизинская төмөр замын шугам, Лизин талбай (Лизин цөөрмийн урд талд, цөөрөм ба төмөр замын хооронд) байв.

Энд бүх зүйл ойлгомжтой байх болно. Гэвч 19-р зууны хоёрдугаар хагаст ой санамж суларч эхлэхэд түүхийг өөрчлөх хүсэл төрсөн. Би Сергиевийн цөөрөм Лизинийнх биш байгаасай гэж хүссэн. Симонов хийдийн тухай хэд хэдэн товхимол хэвлүүлсэн Архимандрит Эустатиус хийд нь Баавгайн нуур буюу Үнэгний цөөрөм хэмээх түүхч (аль нь тодорхойгүй) нэртэй товхимолын ойролцоо байгуулагдсан гэж бичжээ. Түүний хэлснээр энэ нуур аль хэдийн намаг байсан тул тосгоны оршин суугчид Постилое гэж нэрлэжээ. Эстатиус Сергиус цөөрмийг Баавгай нууртай андуурахгүй байхыг хүсэв. Уушигны дагуу үнэгний цөөрөм нь Лизин болох нь тогтоогджээ.

Карамзин ямар төрлийн цөөрмийг дүрсэлсэн, Сергиус цөөрөм хаана байрладаг, ямар цөөрөмийг Лизин гэж нэрлэдэг байсан бэ?

Постилое нуур нь хийдээс 2 км зайд, Тюфеловая төгөлийн ард бусад нуурууд байсан. Эдгээр нь Карамзины цөөрмийн тодорхойлолтод тохирохгүй нь тодорхой: түүний цөөрөм нь Лизагийн овоохойноос 80 метрийн зайд байрладаг байсан бөгөөд эрт дээр үед малтлага хийж байсан (нуурууд нь байгалийн усан сан байсан). Баавгай нуурын нэрийг нутгийн нэрсийн дундаас олж чадаагүй. Eustatius хаанаас авсан нь тодорхойгүй байна. Жишээлбэл, Пассек, Иванчин-Писарев нар энэ талаар юу ч хэлээгүй бөгөөд сүүлийнх нь Лисий бол Сергиус цөөрмийн хоёр дахь нэр гэдгийг тодорхой харуулсан. Архимандрит андуурсан уу? Гол нь одоо ч байгаа юм 14-р зууны төгсгөлзуунд Симонов хийд нь Баавгай нууруудын ойролцоо Аврагчийн Өөрчлөлтийн жижиг хийдийг байгуулжээ (одоо Щелково мужид байрладаг). Симоновын хийдийн нэрээр Эстатиус нэрээ авч болно.

Симоновын ойролцоо хийдийн уулын доор байрлах өөр нэг цөөрөм байсан (Газрын судалгааны ерөнхий төлөвлөгөөнд харуулаагүй), үүнийг хийдийн баримт бичигт түрээслэх объект гэж дурдсан байдаг. Үүнийг 19-р зууны сийлбэрээс харж болно. Гэхдээ энэ цөөрөм нь Карамзины цөөрөмд тохирохгүй: энэ нь замын ойролцоо байрладаггүй, зуун жилийн настай царс мод, ерөнхийдөө модоор хүрээлэгдсэнгүй.

Үлдсэн зүйл бол Сергиус цөөрөм бөгөөд үүнийг тодорхой тодорхойлсон: 18-20-р зууны үеийн сүм хийдийн баримт бичигт дурдсан, Газрын судалгааны ерөнхий төлөвлөгөөнд (нэргүй) заасан бөгөөд Пассекийн түүхэн тайлбарт дүрсэлсэн байдаг.

Лизин цөөрөм (эсвэл олон нийт Лизин гэж нэрлэдэг байсан) Сергиус цөөрөм байсан газрын төлөвлөгөөнд тусгагдсан байдаг. Нэмж дурдахад хийдийн цөөрмийн нэрийг ингэж өөрчилсөн тухай үе үеийн хүмүүс нэг бус удаа дурдсан байдаг. Ажилчдын дурсамжийн дагуу шашны жагсаал яг Лизагийн цөөрөмд явагдсан байв.

Зохиолч өөрөө: "Симоновын ойролцоо модоор сүүдэрлэж, ургасан цөөрөм байдаг. Түүнээс хорин таван жилийн өмнө би тэнд "Хөөрхий Лиза"-г зохиосон - маш энгийн үлгэр боловч залуу зохиолчийн хувьд маш их баяртай байсан тул олон мянган сониуч хүмүүс тэнд очиж Лизагийн ул мөрийг хайж байсан."

1. Пассек В.В. Москвагийн Симонов хийдийн түүхэн тодорхойлолт. М., 1843. S. 6-7, 34
2. Скворцов Н.А. Москва ба Москвагийн епархийн талаархи материалууд

XVIII зуун. М., 1912. Дугаар. 2. Х.457.

1. CIAM, f. 420, оп. 1, d. 10, л. 6 илч - 7.
2. Карамзин Н.М. Москвагийн хуучин оршин суугчийн тэмдэглэл. М.,
3. P. 261.
4. RGADA, f. 1355, op. 1, 775, л. 34.
5. 1827 оны утга зохиолын музей. М., 1827. П.143-144.
6. Иванчин-Писарев Н.Д. Симоново дахь үдэш. М., 1840. S. 54-55, 74.
7. Эмэгтэйчүүдийн сэтгүүл. 1830. No 24. 165-166-р тал.
8. Телескоп. 1833. No 2. хуудас 252-257.
9. Оросын мэдээллийн товхимол. 1875. №5. P. 125; А.Х-ын захидал. Востоков цаг хугацааны хувьд. Санкт-Петербург, 1873. P.VIII.
10. Шамаро А. Үйл явдал Москвад болдог. М., 1979. P. 22.
11. Загоскин М.Н. Москва ба Москвачууд. М., 1848. T. 3. P. 266.
12. Москвагийн епархын сонин. 1871. No8. P. 79.
13. CIAM, f. 420, г 369, л. 1-5.
14. CIAM, f. 420, D. 870-875.
15. Остроумов И.В. Старый Симоново дахь Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний сүм. М., 1912. P. 89.
16. CMAM. F. 415, op. 16, г 142, л.1-2.
17. Хувьсгалт Москвагаар дамжуулан. М., 1926. S. 214-215; Динамо үйлдвэрийн түүх. М., 1961. Т.1. хуудас 17, 41, 46.
18. Кржижановский С.Д. Ирээдүйн дурсамжууд. Цуглуулга. М.,
19. P. 395.
20. Шамаро А. Зарлиг. Оп. P. 24: Мотор. 1932. No 140. P. 4.
21. Эстатиус. Москвагийн эрэгтэй стауропегийн Симонов хийд. М., 1867. S. 3, 4, 12.
22. Кондратьев И.К. Москвагийн саарал өвгөн. М., 1996. Х.349,

1. Топоров В.Н. Хөөрхий Лиза Карамзина. Унших туршлага. М.,
2. P. 107; Зорин А.Л. Nemzer A.S. Мэдрэмжийн парадоксууд // "Зуунууд арилахгүй" М., 1989. P. 12.
3. Чусова М.А. Москва дахь Тюфелева төгөл // Москвагийн сэтгүүл.
4. № 9. 48-49-р тал.
5. Пассек В.В. Зарлиг. Оп. P. 66; CIAM, f. 420, 1175-р байр, л.

4; d 1191, л. 10.

1. Шипилин Л.В. Большевикуудын тэмцэл, ялалтын зам. М.,
2. P. 11.
3. Карамзин Н.М. Москвагийн үзэсгэлэнт газруудын талаархи тэмдэглэл // Москва 18-р зууны тайлбарт. М., 1997. Х.294.

1766 оны 12-р сарын 12-нд "Оросын төрийн түүх" найман боть зохиолч, зохиолч мэндэлжээ. Николай Карамзин. Түүх судлаачийн ажил Москватай ихэвчлэн холбоотой байдаггүй нь дэмий хоосон юм. Карамзин зохиол бичих хугацаандаа бүхэл бүтэн сууринг нэрлэж, нийслэлчүүдэд зориулсан тодорхойлолт гаргаж, хот төлөвлөлтийн бодлогын үр дүнгийн талаар сайхан хошигнол хийж чадсан.

Николай Карамзин алдартай "ирээдүй" ба "сүйрэл" -ээс гадна өөр нэг, одоо бараг мартагдсан "московит" гэсэн нэр томъёог танилцуулав. Түүх судлаач энэ тодорхойлолтыг "Оросын аялагчийн захидал" номондоо ашиглахаас эргэлзсэнгүй. Казань мужийн уугуул Николай Карамзин москвич хүний ​​хувьд Кенигсберг галт тэргэнд болон Дрездений дэлгүүрүүдэд өөрийгөө танилцуулж байна. Хүлээн авсан нэр томъёо өргөн тархсанКарамзины гол шүтэн бишрэгчдийн нэг, түүхч Михаил Погодин, 1841-1856 онд хэвлүүлсэн боловсролын "Москвитянин" сэтгүүлийн ачаар нийслэлийн хүрээнийхэнд.

Зохиолчдын ордон

Карамзины Москва дахь цорын ганц амьд үлдсэн байшин бол Малый Знаменскийн гудамж дахь Вяземский-Долгоруковын үл хөдлөх хөрөнгө юм. Одоо энэ бол Пушкины нэрэмжит Улсын дүрслэх урлагийн музейн барилгуудын нэг юм. Зохиолч энд хоёр дахь эхнэртэйгээ амьдардаг байв Екатерина Колыванова, үл хөдлөх хөрөнгийн эзний охин Андрей Вяземский, 1804-1811 он хүртэл. Домогт өгүүлснээр дараа нь Карамзин охины гарыг гуйжээ зөгнөлийн мөрөөдөл: Анхны эхнэр нь үхлийн өвчтэй байх үед зохиолч эмэгтэйг ухсан булшин дээр гараа сунгаж байхыг мөрөөддөг байв. Тайлбар дээр түүх судлаачийн найзууд Вяземскийн охиныг таньсан. Байшин Анастасия ПлещееваДараа нь Карамзин суурьшсан , Тверская гудамжийг сэргээн босгох үеэр нураав.

Карамзин ижил нэртэй тосгоны Остафьево дахь Вяземскийн үл хөдлөх хөрөнгөд олон цагийг өнгөрөөсөн. 19-р зууны эхний хагаст "Москвагаас 35 верст зайд орших алслагдсан тосгоны" тухай байв. Одоо Остафьево нь албан ёсоор Новомосковск дүүргийн нэг хэсэг бөгөөд Южное Бутово дүүргээс холгүй оршдог. Энд Карамзин "Оросын төрийн түүх" дээр ажиллаж байсан гэж үздэг.

Лисин цөөрөм

1792 онд хэвлэгдсэн Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь гэнэтийн алдар нэрээ Восточная гудамжинд байрлах Симонов хийдийн ойролцоох цөөрөмд хүргэсэн бөгөөд гол дүр нь өөрөө живж үхсэн юм. "Чөлөөт цагаараа үлгэр бичээд тэрээр нийслэлийг бүхэлд нь Симонов хийдийн эргэн тойронд эргүүлэв. Тэр үеийн бүх шашингүй хүмүүс Лизагийн булшийг хайхаар явсан" гэж Карамзиныг шүтэн бишрэгчдийн нэг Николай Иванчин-Писарев дурсамждаа бичжээ. Москвачууд замын ойролцоох харанхуй цөөрмийг хурдан олж мэдэв. Эргэн тойрон дахь бүх моднууд "Энд Лиза живж үхэв, Эрастын сүйт бүсгүй! Бүсгүйчүүдээ цөөрөмд живүүлээрэй, бүгдэд нь газар байх болно!", "Эдгээр горхинд хөөрхий Лиза өдрүүдээ дуусгасан; Хэрэв та мэдрэмжтэй бол хажуугаар өнгөрч, санаа алддаг бол, "Эрастын сүйт бүсгүй эдгээр урсгалд үхсэн. Охид минь, усанд живээрэй, цөөрөмд хангалттай зай бий."

Мөн бүхэл бүтэн шүлэг байсан. Москвагийн нутгийн түүхчид хус модон дээрх бичээсийг дурсав.

Эдгээр урсгалд бие, сэтгэлээрээ үзэсгэлэнтэй,
Тэр залуу насныхаа цэцэглэн хөгжиж буй өдрүүдэд нас барсан!
Гэхдээ - Лиза! Гамшигт хувь заяа гэдгийг хэн мэдэх билээ
Чи энд оршуулсан... Хэн гунигтай нулимс унагах билээ
Үнсээ цацлаа...
Харамсалтай нь тэр ингэж муудах байсан
Түүний тухай дэлхий дээр хэн ч, хэн ч мэдэхгүй байх болно!

Аажмаар энэ түүх мартагдаж, лам нарын үлдээсэн цөөрөм эвдэрч сүйрчээ: ойр орчмын байшингийн оршин суугчид ус руу бохир ус асгав. Гэхдээ алдартай нэр нь хадгалагдан үлдсэн: 1915 оны албан ёсны хотын төлөвлөгөөнд Лизин цөөрөм, Лизин Слободка, Лизин талбай болон төмөр замын буудал"Лизино." 1930 онд цөөрмийг дүүргэх дүүргийн зөвлөлийн шийдвэрээр хотын нэр томъёог өөрчилсөн. Автозаводскийн 3-р гарц, Мастеркова гудамжны хооронд байрлах усан санг 1932 онд татан буулгаж, тогтоосон бүх нэрийг өөрчилсөн.

"Боярын охин Наталья" бага драмын бүтээлийн үйл ажиллагаа мөн Москвад болдог. Энэ удаад гол дүр Марина Роща дахь цамхагаас зугтаж, одоогийн ЗИЛ автомашины үйлдвэрийн газар дээр байрлах Лиза цөөрмийн ойролцоо байрлах Тюфелевагийн төгөл рүү чиглэж байгаа бололтой.

Даланг сэргээн босгох төсөл

Карамзин уран бүтээлдээ Москвагийн тухай иш татдаг бөгөөд байгаль, хотын захын хорооллын талаар нарийвчлан судалж, архитектурын дурсгалуудыг тойрч гардаг. Карамзины бүтээлийн гол дүр бол Москва гол юм. Зохиолч "Москвагийн хуучин оршин суугчийн тэмдэглэл" номондоо даланг сайжруулах саналыг хүртэл тавьжээ. "Заримдаа би нийслэлд тохирсон цэцэрлэгт хүрээлэнтэй байх ёстой гэж боддог - хэрвээ Кремлийн ханыг нураах боломжтой байсан бол Москвагийн голын эрэг дээр чулуу, модон гүүрний хооронд байхаас илүү сайн зүйл олдохгүй байна. уулсыг зүлэгтэй сүм хийдүүд рүү чиглүүлж, түүний дагуу бут сөөг, цэцгийн мандал тарааж, нар мандахад зориулж дэнж, үүдний танхим хийж, Кремлийг далантай холбож, доор нь гудамж талбайг суулгана. Дараа нь Москвагийн гулбище Европ дахь анхныхуудын нэг болох байсан гэж би зүрхлэх болно" гэж түүх судлаач бичжээ.

Карамзин өнөөгийн Большой Каменный болон Большой Москворецкийн гүүрний хоорондох Кремлийн далан руу харсан ханыг нураахыг санал болгов. Тэд 17-р зууны төгсгөлд шинэчлэгдсэн бөгөөд энгийнээр чулуу, модон гэж нэрлэдэг байв.

Үнэндээ Кремлийн ханыг нураах санаа нь анхандаа хошин шогийн шинж чанартай байсан бололтой. "Хуучин Москвагийн оршин суугчийн тэмдэглэл" номонд Екатерина II-ийн Цагаан хотын ханыг эцэст нь нураах шийдвэрийн тухай өгүүлбэрийг уншдаг бөгөөд үүний ачаар Москвад Европын загварын дагуу "явган аялал хийх" газар бий болсон - Булварын цагираг. . "Москвагийн өргөн чөлөө нь өөрөө бидний амтыг илтгэдэг гэдгийг та мэдэх үү? Та нар инээж магадгүй, ноёд минь; Гэхдээ зөвхөн гэгээрэл л хотуудад ардын баяр наадмыг хүслийг төрүүлдэг, тухайлбал бүдүүлэг азичуудын боддоггүй, ухаалаг Грекчүүд алдартай байсан гэж би зоригтой баталж байна" гэж Карамзин бичжээ.