Бүх Христэд итгэгчдийн дунд зөвхөн Ортодокс ба Католик шашинтнууд загалмай, дүрсийг хүндэтгэдэг. Тэд сүм хийдийн бөмбөгөр, байшингуудаа чимэглэж, хүзүүндээ загалмайгаар зүүдэг.
Хүн яагаад өмсдөг вэ цээжний хөндлөн, хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг. Зарим нь ийм байдлаар загварт хүндэтгэл үзүүлдэг бол зарим хүмүүсийн хувьд загалмай нь гоёмсог үнэт эдлэл, зарим нь аз авчирдаг бөгөөд сахиус болгон ашигладаг. Гэхдээ баптисм хүртэхдээ зүүсэн цээжний загалмай нь тэдний эцэс төгсгөлгүй итгэлийн бэлгэдэл болдог хүмүүс бас байдаг.
Өнөөдөр дэлгүүр, сүмийн дэлгүүрүүд олон төрлийн загалмайг санал болгодог. янз бүрийн хэлбэрүүд. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хүүхдийг баптисм хүртэхээр төлөвлөж буй эцэг эхчүүд төдийгүй борлуулалтын зөвлөхүүд Ортодокс загалмай, католик шашинтнууд хаана байдгийг тайлбарлаж чаддаггүй, гэхдээ тэдгээрийг ялгахад маш энгийн байдаг.Католик шашны уламжлалд - гурван хадаастай дөрвөлжин загалмай. Ортодокс шашинд дөрвөн үзүүртэй, зургаа, найман үзүүртэй загалмай, гар, хөл нь дөрвөн хадаастай байдаг.
Загалмай хэлбэр
Дөрвөн үзүүртэй загалмай
Тиймээс барууны орнуудад хамгийн түгээмэл байдаг дөрвөн үзүүртэй загалмай. 3-р зуунаас эхлэн ижил төстэй загалмайнууд Ромын катакомбуудад анх гарч ирснээс хойш бүх Ортодокс Дорнод энэ загалмай хэлбэрийг бусадтай адил ашигладаг хэвээр байна.
Ортодокс шашны хувьд загалмайн хэлбэр нь тийм ч чухал биш бөгөөд үүн дээр дүрслэгдсэн зүйлд илүү их анхаарал хандуулдаг боловч найман ба зургаан үзүүртэй загалмайнууд хамгийн их алдартай болсон.
Найман үзүүртэй Ортодокс загалмайИхэнх нь Христийг аль хэдийн цовдлогдсон загалмайн түүхэн үнэн зөв хэлбэртэй нийцдэг.Орос, Сербийн үнэн алдартны сүмүүдэд ихэвчлэн ашиглагддаг Ортодокс загалмай нь том хөндлөн хөндлөвчөөс гадна өөр хоёрыг агуулдаг. Дээд тал нь Христийн загалмай дээрх бичээстэй тэмдгийг бэлэгддэг "Еврейчүүдийн Хаан Назарен Есүс"(INCI, эсвэл Латинаар INRI). Доод ташуу хөндлөвч - Есүс Христийн хөлд зориулсан тулгуур нь бүх хүмүүсийн нүгэл, буяныг үнэлдэг "шударга жишиг" -ийг бэлэгддэг. Энэ нь зүүн тийш хазайсан нь Христийн баруун талд цовдлогдсон гэмшсэн хулгайч (эхлээд) тэнгэрт одсон, зүүн талд цовдлогдсон хулгайч Христийг доромжилж, түүний үйлдлийг улам хүндрүүлсэн гэж үздэг. нас барсны дараах хувь тавилан, тамд дуусав IC XC үсэг нь Есүс Христийн нэрийг бэлгэдсэн христограмм юм.
Ростовын Гэгээн Деметриус ингэж бичжээ “Их Эзэн Христ загалмайг мөрөн дээрээ үүрч байх үед загалмай нь дөрвөн үзүүртэй хэвээр байсан, учир нь түүн дээр ямар ч хөл байхгүй, учир нь Христ загалмай болон цэргүүд дээр хараахан амилаагүй байсан Тэдний хөл Христийн хөлд хаана хүрэхийг мэдэхгүй, хөлийн сандлыг бэхлээгүй, Голгота дээр аль хэдийн дуусгасан". Түүнчлэн, Христийг цовдлогдохоос өмнө загалмай дээр ямар ч гарчиг байгаагүй, учир нь Сайн мэдээнд дурдсанчлан, эхлээд "тэд Түүнийг цовдолсон" (Иохан 19:18), дараа нь зөвхөн "Пилат бичээсийг бичиж, загалмай дээр тавьсан". (Иохан 19:19). Эхлээд Түүнийг "загалмайд цовдолсон" цэргүүд "Түүний хувцас" -ыг сугалаагаар хуваасан (Матай 27:35), тэгээд л дараа нь. "Тэд Түүний толгой дээр "Энэ бол Иудейчүүдийн Хаан Есүс мөн" гэсэн бичээсийг байрлуулж, Түүний гэм бурууг илэрхийлэв.(Мат. 27:37).
Найман үзүүртэй загалмайг эрт дээр үеэс хамгийн хүчирхэг гэж үздэг хамгаалалтын агентянз бүрийн муу ёрын сүнснүүд, түүнчлэн харагдах ба үл үзэгдэх бузар муугаас.
Зургаан үзүүртэй загалмай
Ортодокс итгэгчдийн дунд, ялангуяа цаг үед өргөн тархсан Эртний Орос, бас байсан зургаан үзүүртэй загалмай. Энэ нь мөн налуу хөндлөвчтэй: доод төгсгөл нь наманчлаагүй нүглийг, дээд хэсэг нь наманчлалаар ангижрахыг бэлэгддэг.
Гэсэн хэдий ч түүний бүх хүч чадал нь загалмай хэлбэр эсвэл төгсгөлийн тоонд оршдоггүй. Загалмай нь түүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр алдартай бөгөөд энэ бол түүний бүх бэлгэдэл, гайхамшиг юм.
Загалмайн янз бүрийн хэлбэрийг Сүм үргэлж байгалийн жам ёсны гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Студит лам Теодорын хэлснээр - "Бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм"Тэгээдер бусын гоо үзэсгэлэн, амьдрал өгөх хүч чадалтай.
"Латин, Католик, Византийн, Ортодокс загалмайн хооронд эсвэл Христийн шашны үйлчлэлд хэрэглэгддэг бусад загалмайн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй. Нэг ёсондоо бүх загалмайнууд адилхан, зөвхөн хэлбэрийн хувьд ялгаатай."гэж Сербийн патриарх Иринеж хэлэв.
Цовдлолт
Католик болон Ортодокс сүмүүдЗагалмайн хэлбэрт бус харин түүн дээрх Есүс Христийн дүрд онцгой ач холбогдол өгдөг.
9-р зууныг хүртэл Христийг загалмай дээр амьд, амилсан төдийгүй ялсан гэж дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн 10-р зуунд нас барсан Христийн дүр төрх гарч ирэв.
Тийм ээ, Христ загалмай дээр үхсэн гэдгийг бид мэднэ. Гэвч Тэрээр хожим амилсан, мөн хүмүүсийг хайрлах хайрын улмаас сайн дураараа зовж шаналж байсныг бид бас мэднэ: үхэшгүй мөнхийн сүнсийг арчлахыг бидэнд заах; Ингэснээр бид ч бас амилж, мөнх амьдрах болно. Ортодокс цовдлолд энэ Пасха баяр баясгалан үргэлж байдаг. Тиймээс цааш Ортодокс загалмайХрист үхдэггүй, харин гараа чөлөөтэй сунгаж, Есүсийн алгаа нээлттэй, тэр бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, тэдэнд хайраа өгч, мөнх амьдралд хүрэх замыг нээхийг хүсч байгаа мэт. Тэр бол үхсэн бие биш, харин Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.
Ортодокс загалмай нь үндсэн хэвтээ хөндлөвчний дээгүүр өөр нэг жижиг хэмжээтэй байдаг бөгөөд энэ нь Христийн загалмай дээрх гэмт хэргийн шинж тэмдгийг илэрхийлдэг. Учир нь Понтий Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олсонгүй, эдгээр үгс таблет дээр гарч ирэв. "Есүс иудейчүүдийн Назарен хаан"Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр. Католик шашин дахь латин хэлэнд энэ бичээс иймэрхүү харагдаж байна INRI, мөн үнэн алдартны шашинд - IHCI(эсвэл INHI, "Назаретын Есүс, Еврейчүүдийн Хаан"). Доод талын ташуу хөндлөвч нь хөлний дэмжлэгийг бэлэгддэг. Энэ нь мөн Христийн баруун, зүүн талд цовдлогдсон хоёр хулгайчийг бэлэгддэг. Тэдний нэг нь нас барахаасаа өмнө нүглээ наманчилж, Тэнгэрийн хаант улсаар шагнуулсан. Нөгөөх нь үхэхээсээ өмнө цаазлагчдыг болон Христийг доромжилж, доромжилсон.
Дараах бичээсийг дунд хөндлөвчний дээр байрлуулсан болно. "IC" "HS"- Есүс Христийн нэр; мөн доор нь: "НИКА" — Ялагч.
Грек үсгийг Аврагчийн загалмай хэлбэртэй гэрэлт дүрс дээр заавал бичсэн байв НҮБ, "үнэхээр оршин байгаа" гэсэн утгатай, учир нь "Бурхан Мосед: Би бол хэн бэ" гэж хэлсэн.(Ег. 3:14), үүгээрээ Түүний нэрийг илчилж, Бурханы оршихуйн анхны чанар, мөнх, хувиршгүй байдлыг илэрхийлдэг.
Нэмж дурдахад, Их Эзэнийг загалмайд хадаж байсан хадаасыг Ортодокс Византид хадгалдаг байв. Гурав биш дөрөв байсан нь баттай мэдэгдэж байсан. Тиймээс, Ортодокс загалмай дээр Христийн хөлийг тус тусад нь хоёр хадаасаар хадаж байна. Христийн хөлийг нэг хадаасаар хадсан дүр төрх нь 13-р зууны хоёрдугаар хагаст барууны орнуудад шинэлэг зүйл болж анх гарч ирэв.
IN Католик шашны цовдлолтХристийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Католик шашинтнууд Христийг үхсэн гэж дүрсэлдэг, заримдаа нүүрэн дээр нь цус урсаж, гар, хөл, хавирганы шархнаас үүдэлтэй байдаг ( гутаан доромжлол). Энэ нь хүний бүх зовлон зүдгүүрийг, Есүсийн амсах ёстой тарчлалыг илчилдэг. Түүний гар нь биеийн жингийн дор унждаг. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх үнэмшилтэй, гэхдээ энэ дүр төрх үхсэн хүн, харин үхлийг ялсан тухай ямар ч сэжүүр байхгүй. Ортодокс дахь цовдлолт нь энэхүү ялалтыг бэлэгддэг. Үүнээс гадна, Аврагчийн хөлийг нэг хадаасаар хаддаг.
Загалмай дээрх Аврагчийн үхлийн утга учир
Христийн загалмай үүссэн нь Есүс Христийн алагдсантай холбоотой бөгөөд тэрээр Понтиус Пилатын албадан шийтгэлийн дагуу загалмай дээр хүлээн авсан юм. Цовдлолт нь цаазын ялын нийтлэг арга байсан Эртний Ром, Карфагенчуудаас зээлсэн - Финикийн колоничлогчдын үр удам (загалмайг анх Финикид ашигласан гэж үздэг). Хулгайчдыг ихэвчлэн загалмай дээр цаазаар авах ял оноодог байсан; Нерогийн үеэс хавчигдаж байсан олон эртний Христэд итгэгчид мөн ийм байдлаар цаазлагдсан.
Христийн зовлон зүдгүүрээс өмнө загалмай нь ичгүүр, аймшигт шийтгэлийн хэрэгсэл байсан. Түүний зовлон зүдгүүрийн дараа энэ нь бузар мууг, амьдрал үхлийг ялж, Бурханы эцэс төгсгөлгүй хайрыг сануулж, баяр баясгалангийн объект болсон юм. Бие махбодтой болсон Бурханы Хүү загалмайг цусаараа ариусгаж, үүнийг Өөрийн нигүүлслийн дамжуулагч, итгэгчдийг ариусгах эх сурвалж болгосон.
Загалмайн (эсвэл Цагаатгал) Ортодокс догмагаас энэ санааг дагах нь дамжиггүй. ЭЗЭНий үхэл бол бүх хүмүүсийн золиос юм, бүх ард түмний дуудлага. Зөвхөн загалмай нь бусад цаазаар авах ялаас ялгаатай нь Есүс Христийг "дэлхийн бүх хязгаарт" дуудсан гараараа үхэх боломжийг олгосон (Ис. 45:22).
Сайн мэдээг уншаад бид Бурхан хүний загалмайн эр зориг нь Түүний дэлхий дээрх амьдралын гол үйл явдал гэдэгт итгэлтэй байна. Загалмай дээрх зовлон зүдгүүрээрээ Тэр бидний нүглийг угааж, Бурханы өмнө өрийг дарж, эсвэл Судрын хэлээр бол биднийг “золиосон” (золин авсан). Бурханы хязгааргүй үнэн ба хайрын үл ойлгогдох нууц нь Калварид нуугдаж байдаг.
Бурханы Хүү сайн дураараа бүх хүмүүсийн гэм бурууг өөртөө үүрч, үүний төлөө загалмай дээр ичгүүртэй, зовлонтой үхлийг амссан; дараа нь гурав дахь өдөр тэрээр там ба үхлийг байлдан дагуулагч болон дахин амилсан.
Хүн төрөлхтний нүглийг цэвэрлэхийн тулд ийм аймшигт золиослол яагаад хэрэгтэй байсан бэ, мөн өөр, өвдөлт багатай аргаар хүмүүсийг аврах боломжтой байсан уу?
Загалмай дээрх Бурхан хүний үхлийн тухай Христэд итгэгчдийн сургаал нь шашин, гүн ухааны үзэл баримтлалтай хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн "бүдрэх чулуу" болдог. Олон иудейчүүд болон элч нарын үеийн Грекийн соёлын хүмүүст ч, бүхнийг чадагч, мөнхийн Бурхан дэлхий дээр мөнх бус хүний дүрээр бууж, сайн дураараа зодуулж, нулимж, ичгүүртэй үхлийг тэвчсэн гэж батлах нь зөрчилтэй мэт санагдаж байв. хүн төрөлхтөнд сүнслэг ашиг тусаа өгөх. "Энэ боломжгүй!"- зарим нь эсэргүүцсэн; "Энэ шаардлагагүй!"- бусад нь маргав.
Гэгээн Төлөөлөгч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа: “Христ намайг баптисм хүртэхийн тулд биш, харин Христийн загалмайг устгахгүйн тулд, харин сайн мэдээг номлохын тулд илгээсэн юм Энэ нь Бурханы хүч юм. Учир нь би мэргэн ухааныг устгана, мэргэн хүн хаана байна вэ? Энэ ертөнцийн мэргэн ухаан нь Бурханы мэргэн ухаанаар Бурханыг мэддэггүй байсан бол, энэ нь итгэгчдийг аврахын тулд Бурханд таалагдсан, харин Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг. иудейчүүдэд бүдрүүлэх чулуу, грекчүүдэд тэнэглэл, харин иудейчүүд болон грекчүүдэд дуудагдсан хүмүүст, Христ, Бурханы хүч, Бурханы мэргэн ухаан" (1 Кор. 1:17–24).
Өөрөөр хэлбэл, Христийн шашинд зарим хүмүүсийн сорилт, галзуурал гэж ойлгогдож байсан зүйл нь үнэн хэрэгтээ хамгийн агуу тэнгэрлэг мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч байдлын асуудал гэж элч тайлбарлав. Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалтын тухай үнэн бол итгэгчдийг ариусгах тухай, ариун ёслолын тухай, зовлонгийн утга учир, буян, эр зориг, амьдралын зорилгын тухай бусад олон Христэд итгэгч үнэнүүдийн үндэс суурь болдог. , үхэгсэд болон бусад хүмүүсийн удахгүй болох шүүлт, амилалтын тухай.
Үүний зэрэгцээ, Христийн цагаатгагч үхэл нь дэлхийн логикийн хувьд тайлагдашгүй үйл явдал, тэр ч байтугай "мөхөж буй хүмүүсийг уруу татдаг" нь итгэгч зүрх сэтгэлд мэдрэгдэж, тэмүүлдэг нөхөн сэргээх хүчийг агуулдаг. Энэхүү сүнслэг хүчээр шинэчлэгдэж, дулаарсан сүүлчийн боолууд болон хамгийн хүчирхэг хаад хоёулаа Калваригийн өмнө бишрэн сөгдөв; харанхуй мунхаг хүмүүс, хамгийн агуу эрдэмтэд хоёулаа. Ариун Сүнс буусны дараа элч нар хувийн туршлагаТэд Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалт тэдэнд авчирдаг сүнслэг асар их ашиг тустай гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд энэ туршлагаа шавь нартайгаа хуваалцсан юм.
(Хүн төрөлхтний гэтэлгэлийн нууц нь хэд хэдэн чухал шашны болон сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд. Тиймээс гэтэлгэлийн нууцыг ойлгохын тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай байна.
а) хүний нүгэлт хохирол, мууг эсэргүүцэх хүсэл зориг нь юу болохыг ойлгох;
б) нүглийн ачаар чөтгөрийн хүсэл хэрхэн хүний хүсэлд нөлөөлөх, тэр ч байтугай татах боломжийг олж авсныг бид ойлгох ёстой;
в) бид хайрын нууцлаг хүч, түүний хүнд эерэгээр нөлөөлж, түүнийг эрхэмлэх чадварыг ойлгох хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, хэрэв хайр нь хөршдөө золиослох үйлчлэлээр өөрийгөө илчилдэг бол түүний төлөө амиа өгөх нь хайрын хамгийн дээд илрэл гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй;
г) хүний хайрын хүчийг ойлгохоос эхлээд хүч чадлыг ойлгох хүртэл өсөх ёстой Тэнгэрлэг хайрмөн энэ нь итгэгчийн сэтгэлд хэрхэн нэвтэрч, түүний дотоод ертөнцийг өөрчилдөг;
д) үүнээс гадна Аврагчийн цагаатгагч үхэлд хүний ертөнцөөс давсан нэг тал бий, тухайлбал: Загалмай дээр Бурхан ба бардам Денница хоёрын хооронд тулалдаан болсон бөгөөд үүнд Бурхан сул дорой махан биеийн халхавч дор нуугдаж байв. , ялалт байгууллаа. Энэхүү сүнслэг тулаан ба Тэнгэрлэг ялалтын нарийн ширийн зүйлс нь бидний хувьд нууц хэвээр байна. Тэнгэр элч нар хүртэл, St. Петр аа, гэтэлгэлийн нууцыг бүрэн ойлгохгүй байна уу (1 Петр 1:12). Тэр бол зөвхөн Бурханы Хурга нээж чадах битүүмжилсэн ном юм (Илч. 5:1-7)).
Ортодокс аскетизмд загалмайгаа үүрэх, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчдийн амьдралын туршид Христийн зарлигуудыг тэвчээртэйгээр биелүүлэх гэсэн ойлголт байдаг. Гадны болон дотоод бүх бэрхшээлийг "загалмай" гэж нэрлэдэг. Амьдралдаа хүн бүр өөрийн загалмайгаа үүрдэг. Их Эзэн хувийн амжилт гаргах хэрэгцээний талаар ингэж хэлсэн: "Загалмайгаа үүрдэггүй (эр зоригоосоо хазайсан), Намайг дагадаггүй (өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг) хүн Надад зохисгүй юм."( Мат. 10:38 ).
"Загалмай бол бүх ертөнцийн хамгаалагч юм. Сүмийн гоо үзэсгэлэн, Хаадын загалмай, Загалмайг гатлаарай үнэн мэдэгдэл"Загалмай бол сахиусан тэнгэрийн алдар, загалмай бол чөтгөрийн тахал"- Амьдрал өгөгч загалмайн өргөмжлөлийн баярын гэгээнтнүүдийн үнэмлэхүй үнэнийг баталж байна.
Ухамсартай загалмайтнууд болон загалмайтнуудын Ариун загалмайг доромжилсон, доромжилсон сэдэл нь ойлгомжтой. Гэвч Христэд итгэгчид энэхүү бузар булай бизнест татагдан орж байгааг хараад чимээгүй байх нь бүр ч боломжгүй, учир нь - Агуу Гэгээн Василий хэлснээр - "Бурхан чимээгүй байдалд урвасан"!
Католик ба Ортодокс загалмайн хоорондох ялгаа
Тиймээс дараах ялгаанууд бий Католик загалмайОртодоксоос:
- ихэвчлэн найман эсвэл зургаан үзүүртэй хэлбэртэй байдаг. - дөрвөн үзүүртэй.
- Тэмдэг дээрх үгсзагалмай дээр адилхан, зөвхөн дээр нь бичсэн өөр өөр хэл: Латин INRI(католик загалмайн хувьд) болон славян-орос IHCI(Ортодокс загалмай дээр).
- Өөр нэг үндсэн байр суурь загалмай дээрх хөлийн байрлал ба хадаасны тоо. Есүс Христийн хөлийг католик шашны загалмай дээр хамт байрлуулсан бөгөөд тус бүр нь Ортодокс загалмай дээр тус тусад нь хадаастай байдаг.
- Юугаараа ялгаатай вэ загалмай дээрх Аврагчийн дүр төрх. Ортодокс загалмай нь мөнх амьдралын замыг нээсэн Бурханыг дүрсэлсэн бол католик загалмай нь тарчлалыг туулж буй хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
Загалмай бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн алдартай тэмдгүүдийн нэг юм. Энэхүү бүх нийтийн график тэмдэг нь Христийн шашинтай 2 мянга гаруй жилийн турш тодорхойлогддог. Гэвч түүний үүсэн бий болсон нь соёлын хөгжлийн нэлээд эрт үеүүдээс эхэлдэг.
Эртний овог аймгуудын эртний дурсгалт газруудын малтлага, судалгаагаар нотлогдсон зураг болон бусад загалмайн зургууд чулуун зэвсгийн үед гарч ирсэн.
Хожим нь загалмай нь соёл иргэншлийн дунд түгээмэл болсон өөр өөр үеүүдЕвроп, Ази, Африк, Австрали, Америк, арал зэрэг дэлхийн бүх хэсэгт хөгжсөн.
Яагаад хамгийн их янз бүрийн ард түмэн, өвөрмөц соёлтой (ихэвчлэн бие биенийхээ талаар огт мэддэггүй) энэ зургийг ашигласан уу?
Ямар шалтгааны улмаас энэ нь зөвхөн сайн мэддэг төдийгүй хамгийн чухал ид шидийн шинж тэмдгүүдийн нэг, тэр байтугай дайтаж буй овог аймгууд, шашин шүтлэгүүдийн дунд байсан бэ?
Магадгүй энэ нь бэлгэдлийн энгийн байдлын тухай байж болох бөгөөд энэ нь уран сайхны болон бүтээлч байдлын нислэгийг урамшуулдаг. Магадгүй түүний хэлбэр нь хүний далд ухамсрын зарим гүнзгий талыг хөндөж байгаа байх. Олон хариулт байж болно.
Ямар ч байсан, олон мянган жилийн туршид загалмайн бэлгэдлийн утгыг бүрдүүлэхэд тогтмол оролцдог бүлэг сэдвүүд бий болсон. Тиймээс энэ тоо дараах байдалтай холбоотой байв.
дэлхийн модтой;
хүнтэй;
галын дүрстэймөн модон цахиур чулууны дүрс (үрэлтийн улмаас дөл гаргах саваа): хоёр гар нь ихэвчлэн шатамхай саваатай холбоотой байсан бөгөөд эртний хүмүүсийн сэтгэлгээнд эмэгтэйлэг, эр хүний шинж чанартай байдаг;
нарны тэмдэгтэй(цахилгаан туяа).
Эртний соёл иргэншил
Палеолит ба шинэ чулуун зэвсгийн эхэн үед нарыг анхны бөгөөд гол бурхад гэж үздэгмөн түүний гэрэл дэлхий дээр асав. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь өглөө бүр дорно зүгт мандах нар хүмүүсийн хэвийн амьдралыг хангадаг байв. Энэ нь харанхуй, хүйтнийг хөөж, гэрэл, дулааныг өгсөн. Хүмүүс дулаацуулж, гэрэлтүүлж, хамгаалдаг галыг эзэмшсэн үедээ нартай холбож эхлэв.
Олон ард түмэн гал бол агуу гэгээний хүү эсвэл өөр ойрын хамаатан гэсэн домогтой байдаг.Эдгээр нь жишээлбэл, Энэтхэгийн Агни, Перс Атар, эртний Грекийн Гелиос, Прометей, эртний Ромын Вулкан юм. Гэсэн хэдий ч ариун нандин бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай гал удаан хугацаагаарТэд яаж олборлохоо мэдэхгүй байв.
Хүмүүсийн мэддэг болсон анхны арга бол хоёр ширхэг хуурай модыг хооронд нь үрж гал гаргах явдал байв.
Үүний тулд зөөлөн, хатуу модоор хийсэн саваануудыг хөндлөн байрлуулсан байх магадлалтай. Ийм загалмайн зургийг эртний мегалит, булшнаас харж болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд илүү тохиромжтой цахиур чулууг зохион бүтээжээ: хоёр огтлолцсон нүхтэй, дээр нь хуурай саваа оруулав. Галын дөл гарч ирэх хүртэл хурдан эргүүлэв.
Загалмай хэлбэртэй энэхүү хэрэгсэл нь гал болон түүний өвөг дээдэс болох нарны хамгийн анхны график тэмдэг болжээ. Дараа нь энэ хэрэгслийг сайжруулахын зэрэгцээ хөндлөн хэлбэртэй хэвний үзүүрийг хажуу тийш нь нугалж эхлэв. Индо-Европын свастика ийм байдлаар гарч ирэв - олон овог аймгуудын мэддэг нарны тэмдэг нь агуу сансар огторгуй, амьдралыг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг. Гал асаах бусад хялбар аргуудыг зохион бүтээсний дараа ч тахилын ширээ, сүм хийдийн ариун ёслолын үеэр тахилын дөлийг зөвхөн хас тэмдэгт загалмай дээр мод үрж асаахыг зөвшөөрдөг байв. Үүнийг Энэтхэг, Перс улсад хийсэн.Эртний Грек , Герман овгуудын дунд, Шотландын Кельтүүдийн дунд болонЗүүн Славууд . Гал, нар бол нэг элемент гэдгийг онцлон тэмдэглэхийн тулд загалмайг ихэвчлэн тойрог хэлбэрээр бичдэг эсвэл загалмайн дотор тойрог зурдаг байв. Ийм тэмдгүүдийг Кавказ дахь малтлагын үеэр олжээөөр өөр газар нутаг
Ази ба тивийн Европын хэсэг, Африкийн олон нутаг дэвсгэрт. Тэгэхээр,өргөн тархсан
Эрт дээр үед загалмайн дүр төрхийг дөл үйлдвэрлэсэн багажны хэлбэр дүрсээр тайлбарладаг.
Гал нь дулааныг авчирч, амьдрал бэлэглэж, бурханлаг байсан. Түүнийг болон нарыг бэлгэдлээр дүрсэлсэн загалмай нь ариун, шашны утгыг олж авдаг. Хожим нь энэ нь шинэ бурхдын шинж тэмдэг болж хувирдаг - үржил шим, амь өгөгч байгалийн хүчнүүд нь амьдрал өгдөг дулаан, гэрэлтэй холбоотой байв. Нэмж дурдахад загалмай нь дэлхий дээрх тэнгэрлэг хүчнүүдийн захирагч болох тахилч нар, хаадын шинж чанар болсон.
Галын дөл үүсгэх төхөөрөмж зохион бүтээсэн нь хүн төрөлхтний соёлд хувьсгал хийсэн.
Галт загалмайг (дөл шиг) сахиус гэж үзээд түүнийг зөвхөн шашны барилга байгууламжид төдийгүй орон сууц, чимэглэл, зэвсэг, хувцас, сав суулга, тэр ч байтугай булшны чулуу, тавиур дээр дүрсэлж эхлэв.
Энэ нь тойрог, дөрвөлжингийн хамт ертөнцийг төлөөлдөг. Гэхдээ хэрэв геометрийн дүрс нь гадаад ба дотоод орон зайг тусгаарладаг бол загалмай нь зохицсон орчлон ертөнц юм. Түүний төвөөс үндсэн чиглэлийг зааж, ертөнцийг (дөрвөлжин) ердийн салбаруудад хуваадаг чиглэлүүд байдаг. Энэ нь загалмайн дүр төрх, дүр төрхөөр олон агуу хотуудыг барьсан юм.
Жишээлбэл, гудамжны уулзваруудтай Ром, дараа нь блокуудаар тогтмол хуваагддаг хотууд. Дундад зууны үед дэлхийн газрын зургийг голд нь Иерусалимтай загалмай хэлбэрээр зурдаг байв.
Гэсэн хэдий ч хамгийн ариун орон зайн захидал харилцааны нэг нь загалмайг Дэлхийн модтой харьцах явдал байв. Энэ дүр төрх нь дэлхийн бараг бүх ард түмний анхдагч итгэл үнэмшлийн шинж чанар юм. Энэ нь ихэвчлэн дэлхийн цөм гэж тооцогддог, дэлхийн орон зайг зохион байгуулсан сансрын модыг хэлдэг. Бурхад ба сүнснүүдийн дээд хаант улс нь түүний титэмтэй, их биетэй - хүмүүсийн дунд орших газар, үндэс нь - муу ёрын чөтгөрийн хүчнүүд амьдардаг газар доорх ертөнцтэй холбоотой байв. Дэлхийн модны сүүдэр дор цаг хугацаа урсаж, үйл явдал, хүмүүс, бурхад өөрчлөгддөг. Модыг ихэвчлэн сансрын эх үүсвэр гэж үздэг байв амин чухал энергиүржил шим өгч, амьдралыг тэтгэдэг. Дэлхийн модны үр жимс нь жинхэнэ мэдлэг, үхэшгүй байдлыг өгч, навчнууд дээр энэ ертөнцөд ирсэн эсвэл ирэх бүх хүмүүсийн хувь заяаг бичсэн байв.
Дэлхийн мод нь их бие дээр цовдлогдсон, нас барж, дараа нь өмнөхөөсөө илүү хүчтэй дахин төрсөн үхэж, амилах бурханы тухай санаатай холбоотой шашинд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн.
Үүнийг хитчүүдийн (Телепину бурхны тухай), Скандинавын (Одины тухай), германчуудын (Вотаны тухай) гэх мэт домогт дүрсэлсэн байдаг. Газар тариалангийн шашин шүтлэгтэй холбоотой баяр ёслолын үеэр үржил шимийн бурхдын дүрсийг өлгөж эсвэл зурдаг байв. модыг дуурайсан багана, загалмай. Дэлхий өгөхийн тулд тэднийг модонд тахил өргөв сайн ургац. Ялангуяа сонирхолтой жишээЭнэ төрөл нь загалмайгаар титэм зүүсэн Осирисын багана юм. Баганан дээр навч, Бурханы дүрс бүхий мөчрүүдийг сийлсэн байв. Хаврын газар тариалангийн ёслолын үеэр энэ загалмайг тахилч нар шатааж, түүний ариун үнсийг газарт булж, үр жимсээ илүү сайн өгөх болно. Хожим нь Ромын засаглалын эрин үед эзэнт гүрний загалмайг хөдөлгөх хүч чадалд итгэх итгэлийг энэ тэмдгийн өөр ойлголтоор сольсон. Загалмай нь харийнхны хувьд эрүүдэн шүүх, ичгүүртэй үхлийн хэрэгсэл болж, тэр үед загалмай дээр байгаа мэт гараа хоёр тийш нь сунгасан хүний бэлэг тэмдэг болжээ.
Христийн шашинд загалмай
Библид мөн Амьдралын мод гэж нэрлэгддэг сансрын ургамал, сайн ба муугийн мэдлэгийг дүрсэлсэн байдаг.дэлхийн диваажингийн дунд ургадаг. Түүний үр жимс нь анхны хүмүүсийг Еденээс унагаж, хөөн гаргахад хүргэсэн юм. Сүмийн эцгүүдийн номонд Библийн Амьдралын модыг олон үзүүртэй загалмай болон Аврагч өөрөө холбодог. Үүнээс гадна, Христийн шашинд загалмайг "амь өгөгч мод" гэж нэрлэдэг.
Хамгийн эртний эх сурвалжид үүнийг Голготагийн хүсэл тэмүүлэлтэй загалмай болгон хувиргасан Еден модны их биений нэг хэсэг гэж үздэг.
Дамаскийн Иохан энэ тохиолдлоор шууд утгаараа дараах зүйлийг бичжээ: "Бурханы Диваажинд тарьсан Амьдралын мод загалмайг өөрчилсөн, учир нь үхэл модоор дамжин ертөнцөд орж ирсэнтэй адил модоор дамжуулан амьдрал ба амилалт бидэнд өгөх ёстой. .”
Ийнхүү Дэлхийн мод ба түүнийг бэлгэдсэн загалмай нь амьдрал ба үхэл, амилалт, үхэшгүй байдлын хамгийн эртний ариун нандин дүрсүүд байв. Энэ ойлголтыг Христийн шашинд шилжүүлсэн. Үүнд загалмай нь итгэл ба Аврагчийн төв ариун нандин тэмдэг болсон юм. Энэ нь цусаар дэлхий угааж, хүн төрөлхтөн нүглээс ариусгагдсан Есүсийн ариун аллага, гэтэлгэлийн загалмайд цовдлогдсоныг бүхнээс илүү илэрхийлдэг.
Нэмж дурдахад, Христийн загалмай нь бурханлаг хүч чадал, Есүсийн дээш өргөгдөх, сүнсний үхэшгүй байдал, ирэх амилалтад итгэх итгэлийн шинж тэмдэг юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүмүүс маш их төрөлжсөнгадаад төрхэнгийн загалмай.
Христийн өмнөх болон христийн шашны бэлгэдэл нь энэхүү ариун дүр төрхийг асар их хэмжээгээр өөрчилсөн байдаг. Энд хамгийн алдартай сонголтуудын заримыг тайлбарлав.Анх - Египетийн гогцоотой загалмай
("бариултай") Энэ нь загалмай (амьдрал) ба тойрог (мөнхийн) хослуулсан. Энэ бол түр зуурын ба мөнхийн, тэнгэр ба газар, эр эм, амьдрал ба үхэл, бүх элементүүдийг нэгтгэдэг шинж тэмдэг юм.
Энэ нь мөн эртний Христийн шашинд батлагдсан. Түүний зургуудыг Коптуудын катакомбууд болон МЭ 1-р зууны шашны гар бичмэлүүдээс олдог.Теутоник загалмай
(Crosslet) нь түүний төгсгөл бүрт жижиг загалмайгаар бэхлэгдсэн байдаг бөгөөд эдгээр нь дөрвөн сайн мэдээг түгээгчийн бэлгэдэл юм. Ийм загалмайн ташуу хэлбэр нь Христийг бэлэгддэг бөгөөд Ортодокс тахилч нарын хувцасыг чимэглэдэг.Грек хувилбар
- хамгийн энгийн зүйлсийн нэг: эдгээр нь ижил хэмжээтэй, бие биен дээрээ наасан хоёр хөндлөвч юм. Эртний Христийн шашинд түүнийг мөн Христтэй адилтгадаг. Грекийн загалмай.. "Элчийн дэлхий дээрх эр зориг Грекийн Патрас хотод дуусав. Хотын захирагч түүнийг шоронд хийж, дараа нь түүнийг хатуу зодохыг тушааж, эцэст нь загалмай дээр цаазаар авахыг яллаж, загалмай дээрх зовлон зүдгүүр аль болох удаан үргэлжлэхийн тулд түүнийг хадаж болохгүй гэж тушаав. , гэхдээ түүнд олсоор уях. Төлөөлөгч Эндрю загалмай дээр удаан хугацаагаар өлгөгдсөн. Эгеатын амбан захирагчийн зарц нар Андрейг загалмайгаас зайлуулахыг хүссэн боловч тэрээр Бурханд залбирч, амар амгалан нас барав. Түүний дурсгалууд Италийн Амальфи хотод байдаг бөгөөд шударга толгой нь Ромд байдаг." Түүний загалмай нь модны хорхойд идэгдсэн ч Грект өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Гэгээн Эндрюгийн загалмайн хэлбэр нь ердийн үржүүлгийн тэмдэг (x) -ээс тэгш бус өнцгөөр (X) ялгаатай байдаг. Энэ нь үгийн утгын утгыг "тэнцүү талт үржүүлэх"-ээс "масштабаар үржүүлэх" болгон өөрчилдөг. Түүгээр ч барахгүй хоёр тал явцуу, гэхдээ огцом харилцан үйлчилдэг. Нөгөө хоёр тал нь өргөн, гэхдээ аажмаар, өнцгүүдийн нэрэнд нийцдэг. Загалмайн байрлалыг өөрчилснөөр та үйлдлүүдийн хослолыг өөрчилж болно: дээд ба доод хэсгийн хурц харилцан үйлчлэлийг хялбархан хийж, талуудын зөөлөн харилцан үйлчлэлийг хурц болгож болно (><). Имя «Андрей», в переводе с греческого языка, несет значение «мужественный, храбрец» . Связь слова с формой легче определить по записи, чем по устной речи. Слова «андреевский крест», говорят только об особой форме (типе/строении) креста. Слова «Андреевский крест», говорят о форме и ее содержании - «умножение мужеством». Этому определению более всего соответствуют дополнения цветом, т.е. в каком качестве оно проявлено. Например: «чистотой мужества, чистым мужеством» - белый крест, «живой кровью» - красный, и т.д. Слова «крест Св. Андрея» предполагают его присутствие, т.е. «андреевский крест» + «лицо/тело человека». Возможен и крест - «умножителя» христианских земель.
Антониевский. Грекийн "tau" нь Финикийн "tau" үсгээс гаралтай бөгөөд X хэлбэртэй бөгөөд "тэмдэг, тэмдэг" гэсэн утгатай. Библийн эрин үед энэ тэмдэг нь еврей бичгийн сүүлчийн үсэг байсан тул Т нь дэлхийн төгсгөлийг илэрхийлэхийн тулд ирсэн бөгөөд мөн Каины тэмдэг, үүдэнд зогсож байсан израильчуудад авралын тэмдэг болж байв. Үхлийн сахиусан тэнгэр Египетээр дамжин "энэ улсын бүх ууган хүүхдүүдийг устгах; Энэ нь тэмдгийг хамгаалалтын ерөнхий шинж тэмдэг болгосон. Христийн сүмүүдэд түүний нэр нь Гэгээн Антонигийн загалмай юм.
"Барнабын захидал" нь бошиглогч Езекиелийн номноос иш татсан бөгөөд Т хэлбэрийн загалмайг зөвт байдлын бэлгэдэл болгон дүрсэлсэн байдаг: "Мөн Их Эзэн түүнд хэлэв: Хотын дунд, дундуур яв. Иерусалим болон түүний дунд үйлдэгдэж буй бүх жигшүүрт үйлдлүүдийн төлөө санаа алдаж, гашуудаж буй хүмүүсийн духан дээр тэмдэг тавь." Энд "тэмдэг" гэсэн үг нь еврей цагаан толгойн үсгийн нэрийг "тав" гэж орчуулдаг (өөрөөр хэлбэл шууд орчуулга нь: "make tav" болно) 
, Грек, Латин үсэгт тохирсон Т.Тертуллиан мөн бичжээ: "Грек үсэг нь tau, харин манай латин T нь загалмайн дүрс юм." Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Энтони хувцсандаа тау загалмай өмсдөг байв. Верона хотын бишоп Гэгээн Зено 362 онд босгосон сүмийнхээ дээвэр дээр Т хэлбэрийн загалмай тавьжээ. Ттэртний семит цагаан толгойн сүүлчийн үсгээс гаралтай тав
(энэ үг нь "тэмдэг" эсвэл "тэмдэг" гэсэн утгатай). Грекчүүд энэ захидлыг зээлж авахдаа "тау" гэж нэрлэжээ. Ромчууд этрускуудаас хэвтээ шугамыг хамгийн дээд хэсэгт байрлуулсан хэлбэрийг авчээ. Финикчүүдийн дунд еврей "тав" үсэг хэлбэртэй загалмай нь нарны бурхны бэлгэдэл байв. Түүний дүр төрх Финикийн сүм хийдүүд болон Финикийн зооснууд дээр байдаг.
Дээрх бичвэрүүдээс бидний ярьж байгаа нь тодорхой харагдаж байна хөндлөнба түүний анхны хэлбэр: еврей "тав" үсэг. Хоёр шулуун шугамаас бүрдэх боловч харагдахуйц огтлолцолгүй (T эсвэл G гэх мэт) дүрсийг авч үзэх боломжгүй. хөндлөн. Энэ нь ямар ч нотлох баримт шаарддаггүй маш тодорхой юм. Эртний үсгүүдийн бүтцийг, тэдгээр нь хэлбэртэй байсан эсэхийг шалгах хэвээр байна. хөндлөн? Цагаан толгойн мозайк дээр хойд семит "тав" нь орчин үеийн нэмэх тэмдэг (+) хэлбэрээр гарч ирдэг. Финикийн "тав", хоёр хэлбэрээр: "үржүүлэх" (×) гэсэн орчин үеийн тэмдэг болон "Латин загалмай" гэсэн хоёр хэлбэрээр. Өөрөөр хэлбэл, "загалмай" ба "тав" гэсэн үгс нь тэнцүү бөгөөд солигддог бөгөөд Грек, Латин үсэг T, k хөндлөнямар ч хамааралгүй.
армян. Хачкарууд (армянаар khachkar - хөндлөн чулуу) Арменийн дундад зууны үеийн дурсгалууд (9-17-р зууны үед түгээмэл); босоо байрлуулсан чулуун хавтангууд (0.5 - 3 м өндөр), голд нь загалмайн дүрс бүхий гоёл чимэглэлийн сийлбэрээр бүрсэн. Хачкар ("загалмай") Судак дахь цайзын төв хаалган дээрх цамхаг дээр. Энэ нь Сурб-Хач ("Ариун загалмай") нэртэй.
Өнөөдрийг хүртэл Арменийн загалмайн түүхийн талаархи цорын ганц, хамгийн бүрэн гүйцэд, орос хэл дээрх бүтээл бол "90-ээд оны перестройкийн хүүхэд" гэсэн он сар өдөр, үйлдвэрлэсэн газаргүй "Хачкарс" зургийн цомог юм. Цомогт өгөгдсөн огноонууд дээр үндэслэн загалмайн анхны бүтцийг амархан илрүүлдэг. 5-9-р зууны үед эдгээр нь сунасан доод хэсэгтэй тэнцүү талт загалмайнууд бөгөөд хажуу тал нь төвөөс салаалсан ирмэг хүртэл жижиг бөмбөлөгөөр төгсдөг (Копт ба Византийн загалмайн нийтлэг хэлбэр). Арменийн загалмайн үндэс нь сунасан доод талтай (Византийн) хоёр дахь хэлбэр байв. Өнөөдрийг хүртэл Арменийн загалмайн дүр төрх нь анхны үндэслэлээсээ маш их өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь зөвхөн бие даасан, танигдахуйц хэлбэрийн талаар төдийгүй бие даасан (уран зохиолд тодорхойлогдоогүй ч) хэлбэрийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. загалмайн сургууль, 1500 жилийн турш чулуун дээр бичигдсэн байдаг.
Шууд утгаар.Одоо энэ ид шидийн тэмдэг гэж нэрлэгддэг "Чи-Ро" нэр нь маш хожуу гаралтай нэр юм. Энэ нь 16-р зуунд гарч ирсэн бөгөөд Барониусаас гаралтай. Тэр үеийг хүртэл энэ тэмдэг нь PRO гэдэг үгийг орлуулсан латин P үсэг, Христийг илэрхийлдэг загалмайгаас үүссэн гэж таамаглаж байсан тул бариултай ташуу загалмай, бариултай Грек загалмайг "pro Christo" гэж нэрлэдэг байв. ”. Ромд тэд энэ нь үргэлж зарим нэг алагдсан хүний булшийг зориулдаг гэдэгт итгэлтэй байсан, өөрөөр хэлбэл. гэмтсэн хүн Христийн төлөө. "Христийн нэрний эхний үсгүүд болох X (chi) ба P (rho) Грек үсгээр бүрдсэн монограммыг эртний Христэд итгэгчид Христийн шашны бэлгэдэл болгон хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд 4-р зуунаас эхлэн эртний Христийн урлагт ихэвчлэн олддог. саркофаг, Eucharistic хөлөг онгоц, чийдэн дээр. Энэ нь өөрөө Грек үгийн товчлол хэлбэрээр эрт дээр үеэс оршин байсан chrestos (аз жаргалыг амлаж) сайн сайхны бэлгэ тэмдэг болсон" . ... "Чи-Ро" тэмдэг нь Грекчүүдийн дунд удаан хугацааны туршид сайн сайхны шинж тэмдэг байсан, учир нь энэ нь үгийн товчилсон хэлбэр юм.chrestos , "өршөөлтэй". Үг Кристос, бидний өмнө хэлсэнчлэн хэд хэдэн утгатай. Үүнийг Бурханд ч, хүнд ч хэрэглэж болно. Эхний утгаараа бид үүнийг Лукийн Сайн мэдээнээс (6:35) олж хардаг бөгөөд энэ нь "нигүүлсэнгүй" ба "өгөөмөр" гэсэн утгатай. Хоёрдахь утгаараа бид үүнийг Александрийн Клементиусаас олж хардаг бөгөөд энэ нь зүгээр л сайн хүн гэсэн утгатай ... "Итгэдэг хүн бүрХрист(сайн хүн), мөн Христэд итгэгчид, сайн хүмүүс (тэдгээрийг нэрлэдэг)" . Chirography гэдэг нь үсэг сайн бичих, уран бичлэг гэсэн үг.
Уран бичлэг бол сайхан, тод бичих урлаг юм; Энэ үг нь Грекийн callos, "гоо сайхан" гэсэн үгнээс гаралтай; Энэ нь какографийн эсрэг (Грекийн какос, "муу") - муу, үсэгний гаргагүй дүрс .
Загалмай, монограмм, монограмм (Польш = зангилаа) нь бие биенээсээ ялгахад хялбар байдаг. Загалмай үсэг"+" тэмдгийн нэгэн адил хоёр үсэгнээс бүрдэх ба тэдгээрийн нэг нь нөгөөгийнхөө зөв өнцгөөр огтлолцох ёстой. IN монограммуудҮсгүүдийг нэг үсгийг нөгөө үсгээр нь хавсаргах замаар нэгтгэдэг. Хоёр (гурван) үсгийг нэг хэлбэрт нэгтгэх үед нэгмөн адил шугам(Грек моно + грамм) нь үсэг бүрийн зайлшгүй хэсэг юм. Монограммууд- энэ нь нийтлэг хэсэггүй, заримдаа бие биенээсээ ялгаатай, өөр өөр налуутай гэх мэт хоёр ба түүнээс дээш бүхэл үсгүүдийн ердийн суперпозици юм.
Нэг үсгийн мөр нь нөгөө үсгийн мөрний дээгүүр эсвэл доор өнгөрч, харагдахуйц холболт (зангилаа) үүсгэдэг тул энэ хослол ийм нэртэй болсон. Ө үсгийн утга нь түүнийг хэрэглэж буй хүмүүсийн хэлээр (цагаан толгой) тодорхойлогддог. Хэрэв Грек хэлээр "хиро" (сайн, эелдэг) гэсэн үгийг Чи ба Ро гэсэн хоёр үсгийн дуугаар илэрхийлж болох юм бол латин хэлээр эдгээр үсэг нь орон нутгийн дуу авиа болох Пи, Ка болж, "про Кристо" (Христийн хувьд) үүсгэдэг. ), Орос хэл дээр eR, Ha үсэг нь "Христийн төрөлт" гэсэн утгатай.
Грек.Швейцарийн дөрвөлжин улаан туг дээр цагаан загалмай дүрслэгдсэн байдаг. Төрийн далбааны түүх нь алс холын эртний үе буюу загалмайтны аян дайнаас үүдэлтэй. 1339 онд энэ тугийн дор Швейцарийн кантонуудын цэргүүд Бернээс үзэн яддаг Хабсбургийн цэргүүдийн эсрэг хөдөлсөн гэж эртний түүхүүдэд дурдсан байдаг. Грекийн далбаан дээрх ижил загалмайг бид харж байна. 1822 онд батлагдсан тус улсын анхны төрийн далбаа нь цагаан загалмай бүхий улаан туг байв. 1833 онд улааныг цэнхэр өнгөөр сольсон. Дараа нь тус улс тугаа хэд хэдэн удаа өөрчилсөн боловч загалмай үргэлж түүн дээр үлддэг байсан нь эртний Христийн шашны улсын бэлгэдэл юм.
Дээрх ишлэлээс харахад загалмай нь Швейцарийн далбаатай харьцуулахад залуу (бараг 500 насаар залуу) далбааны уламжлалаас бус харин энэ төрлийн загалмайг сүмийн амьдралд өргөнөөр ашигласны улмаас нэрээ авсан нь тодорхой байна. Грекийн бусад Христэд итгэгчдийн өмнө. Энэ нь Христийн шашны гол (хамгийн эртний, анхны) сүмүүдийн тахилч нарын хэрэглэдэг полистауриум (поли/олон + старос/загалмай) олон загалмайгаар чимэглэсэн сүмийн хувцасны нэрэнд тусгагдсан байдаг. Грекийн ёслолыг хүлээн авсан Оросын үнэн алдартны шашинтнууд энэ уламжлалыг хадгалсаар байна.
Гүрж.“... Ариун онгон Нинад усан үзмийн модоор сүлжсэн загалмайг өгөөд: “Энэ загалмайг ав. Тэр чамд харагдах ба үл үзэгдэх бүх дайснуудын эсрэг бамбай, хашаа байх болно ..." Гэгээн Нина сэрээд гартаа гайхамшигтай загалмайг хараад баяр баясгалан, баяр баясгалангийн нулимстайгаар үнсэж эхлэв; Тэгээд тэр үсээр нь боож, патриарх болох авга ах дээрээ очив." Ариун сүмийг дайснуудын довтолгооноос аврах. "1749 онд Гүржээс Орос руу явсан Метрополитан Гүрж Роман нууцТэрээр Нинагийн загалмайг аваад Москвад амьдарч байсан Царевич Бакар Вахтанговичид бэлэглэжээ. /.../ Дээр дурдсан Бакарын ач хүү хунтайж Георгий Александрович 1801 онд эзэн хаан Александр Павловичид Нинагийн загалмайг бэлэглэсэн нь энэ агуу бунханыг Гүржид дахин буцааж өгөхөд таатай байв. Тэр цагаас хойш өнөөг хүртэл Гэгээн Нинагийн элч нарын хөдөлмөрийн энэхүү бэлгэдэл нь тахилын ширээний хойд хаалганы дэргэдэх Тифлис Сионы сүмд мөнгөөр хавтасласан авдарт хадгалагдан үлджээ. .
Гүржийн загалмай нь "каноник" биш (өөрөөр хэлбэл бүрэн шулуун), учир нь хэвтээ хөндлөвч нь нугалж байна. Энэхүү бүтцийн онцлог нь үүнийг өвөрмөц, амархан танигдах боломжтой болгодог. Түүхээс харахад энэ нь Есүс Христийн тарчлалын "түүхэн" загалмайтай холбоогүй боловч "холбогдсон загалмай" (Латин - crux commissa) төрөлд хамаарах нь тодорхой байна. Үүнтэй холбогдуулан Католик сүм ба Пап лам II Иоанн Павел Гүржийн загалмайн хэлбэрийг ашиглах сэдэл нь: загалмайн суурь- ойлгомжгүй, доромжилсон (сүмийн хэлээр энэ нь доромжлол юм). Оросын үнэн алдартны шашинд Гүржийн загалмайн хэлбэр нь бие даасан хэлбэр гэж байдаггүй.
Египет.(Эртний египет. “анх” - амьдрал) Алдартай ид шидийн бэлэг тэмдэг, заримдаа "crux ansata" (Латин, "гогцоотой хөндлөн") гэж нэрлэдэг. Энэ нь эртний Египетийн иероглифээс "амьдрал" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь эргээд ижил утгатай эртний ариун тэмдэг (эсвэл гараа сунгасан хүний загварчилсан дүрс) -ээс гаралтай. Г.Д'Алвиеллагийн хэлснээр, анх нь Нил мөрний усны түвшинг хэмжихэд ашигладаг эртний багажийн хэлбэртэй байдаг.
Египетийн "амьдралын загалмай" бүтцийн онцлог нь цэвэр байдлын хүрээ (хоосон гогцоо) бөгөөд энэ нь байршлаас хамааран утгыг өөрчилдөг: толгойн цэвэр агуулга эсвэл толгой ба зүрхний цэвэр харилцан үйлчлэл. Үүн дээр үндэслэсэн загалмай нь Барууны Христийн шашинд байдаг боловч Оросын Ортодокс уламжлалд байдаггүй.
Селтик."Ирландад 8-р зуунаас өмнө гарч ирсэн энэ загалмай нь Чи-Рхооос гаралтай байж магадгүй юм. Тойрог нь нар ба үүрд мөнхийг хоёуланг нь бэлэгддэг. Ихэнхдээ энэ загалмайг хүний уналт, Исаакийн тахил гэх мэт сийлсэн дүрс, амьтад, Библийн үзэгдлүүдээр чимэглэдэг." "Ирландын өндөр загалмай" дээрх шиг загалмайн хөндлөвч нь тойргоос давсан загалмай ба тойргийн хослолыг Questen загалмай буюу товчоор Queste (англи хэлээр quest - эрэл хайгуул) гэж нэрлэдэг. баатарлаг адал явдлыг сорилт болгон эрэлхийлэх.
Кельтийн загалмайн бүтцийн онцлог нь бараг тогтмол хослол юм сунгасан загалмаймөн түүнийг тойрсон загалмай, тойрог. Хэсгийн хэмжээ, харьцааг өөрчлөх нь Кельтийн загалмайн ерөнхий дүр төрхийг өөрчлөх боломжтой боловч "танигдахаас цаашгүй" биш юм. Хамгийн түгээмэл хөндлөн хэлбэр: өргөн гөлгөрсунасан загалмайн хажуугийн төвийг дайран өнгөрөх нэг талын өргөнтэй тэнцүү тойрог. Энэ загалмайд нэр өгсөн онцлог нь одоо байгаа тойрогт биш, харин түүний гадаргуу дээр хэрэглэсэн тусгай загвар (чимэглэл) юм. Оросын үнэн алдартны шашинд тойрог бүхий загалмай байдаг, гэхдээ өөр төрлийн гадаргуутай.
Константиновский."Нэгэн өдрийн үдээс хойш нар баруун тийш хазайж эхлэхэд би "Үүгээр ялан дийлээрэй" гэсэн бичээстэй гэрлээр хийсэн загалмайн тэмдгийг өөрийн нүдээр харсан" гэж хаан хэлэв. "Византийн, Баруун Европ, Оросын зохиолчдын Константины тухай мэдээлэл авсан гол эх сурвалж бол Кесарийн хамба лам Евсевийн "Вита Константин" бүтээл байв. Энэхүү бүтээлд Константиныг жинхэнэ Христэд итгэгчдийн жишээ болгон дүрсэлсэн бөгөөд хаан ширээнд суух дүр эсгэгч Максентиустай тулалдахаас өмнө үдээс хойш одод дүрсэлсэн "Эзний загалмай" дүрс түүнд гарч ирсэн гэж ярьдаг. , нарнаас илүү гэрэлтдэг, "In hoc signo vinces" (Та энэ тугаар байлдан дагуулах болно) гэсэн бичээстэй. 17-р зууны одон дээрх бичээс: "Тэнгэрт гарч ирсэн загалмайн дүр" "Ерөөлтэй хүнд" "Цар Константин" "Тэгээд энэ нь" "Байх" "Константинд! Үүгээр дайсныг ял! . "Тэнгэрийн оддыг хар, тэгвэл та өдөр бүр тэдний дунд оддын нэгдлээс үүссэн загалмайн тэмдгийг харах болно." Эссе Вв. "Эрхэм хүндэт модыг шүтэн бишрэх" гэж Гэгээн Гэгээн Петрийн бичсэн. Жон Крисостом.
"Константины загалмай" гэж тооцогддог янз бүрийн тэмдгүүдийн дунд ижил талт загалмай хэлбэрээр байрлуулсан оддын дүр төрхийг олж болно. Ийм тэмдгийг өөр хэлбэрийн загалмайтай төөрөлдүүлэх нь хэцүү байдаг. Энэ шинж чанар нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр анзаарагдахгүй байсан бөгөөд энэ нь цэргийн туг дээр тусгагдсан бөгөөд тэдэнд "ялалт" гэсэн өөрийн гэсэн утгыг өгсөн (өөрөөр хэлбэл янз бүрийн хэлбэрийн загалмай дээр "Энэ ялалтаар!" Заавал бичээстэй). Сүмийн (бөмбөг) загалмай дээр "байнгын" гэсэн утгыг өгдөг Константин нэр - "хатуу, тогтмол" (лат.). Үүнтэй холбогдуулан бүх "Константин" загалмайг гурван үндсэн төрөлд хуваадаг. 1) Ялсан - өөрөөр хэлбэл. өөр өөр төрлийн загалмай, гэхдээ бичээстэй. 2) Ялалтын тогтмол байдал - одноос бүрдсэн, бичээстэй "загалмай". 3) Байнгын байдал - оддын "загалмай" ба бичээсгүй.
Латин."Латин загалмай бол барууны ертөнцөд хамгийн түгээмэл Христийн шашны бэлэг тэмдэг юм. Уламжлал ёсоор бол энэ загалмайгаас Христийг буулгасан гэж үздэг тул түүний өөр нэр нь цовдлолтын загалмай юм; түүний бусад нэрс нь Барууны загалмай, Амьдралын загалмай, Зовлонгийн загалмай, crux immissa юм. Загалмай нь ихэвчлэн боловсруулагдаагүй мод боловч заримдаа алдар сууг бэлгэддэг алтаар бүрсэн, эсвэл ногоон (Амьдралын мод) дээр улаан толбо (Христийн цус) байдаг. Гараа сунгасан хүнтэй маш төстэй энэ хэлбэр нь Христийн шашин үүсэхээс өмнө Грек, Хятадад Бурханыг бэлгэддэг байв; Зүрхнээс боссон загалмай нь египетчүүдийн нинжин сэтгэлийг бэлэгддэг."
Хүний биеийн пропорциональ байдлыг давтдаг шулуун загалмайг Католик сүмийн сүмийн хэл болох Латин хэлээр "Латин" гэж нэрлэдэг байв. Ижил загалмайн өөр нэг төрөл нь гурван тэнцүү дээд хэсэг юм. Гадаргуугаараа "шулуун биш" ижил төстэй загалмай нь "латин" биш юм. Цорын ганц зөв загалмай бол Оросын найман хошуутай, налуу доод хөндлөвчтэй, жад, хөвөнтэй таяг заавал дагалддаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн Оросын хуучин итгэгчид загалмайг "Латин крыж" гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзав. , "Латин загалмай"). Гэхдээ... бид загалмайн энэ хэлбэрээс зугтаагүй, учир нь... үүн дээр бусад санаануудын нэгэн адил "зөв загалмай" дүрслэгдсэн байв.
|
|
Мальта."Мальтийн загалмайг мөн "найман үзүүртэй загалмай" гэж нэрлэдэг. Хар дэвсгэр дээрх энэ хэлбэрийн цагаан загалмай нь анхнаасаа л загалмайтны дайны үеэр Ариун газар нутгийг мусульманчуудаас чөлөөлөх ажилд өөрийгөө зориулж байсан цэргийн болон шашны "Эмнэлэгчдийн тушаал"-ын бэлгэ тэмдэг байсан бөгөөд "Иоханнит" гэж нэрлэдэг. (1095 - 1272). 1291 онд хөөгдөж, тэд төв байраа Родос (1310 онд), дараа нь Мальтад (1529 онд) нүүлгэн шилжүүлсэн - иймээс энэ нэр." Нэг цэгт таарсан дөрвөн "сум" нь "загалмай" биш харин загалмай хэлбэртэй (загалмай) дүрс болох нь дамжиггүй. Зургийн утга: цэвэр (цагаан) тэмүүлэл (сум) энэ цэг дээр нугалах (+) (энд - Мальта арал). Энэхүү тэмдэг нь арлын нэрээс нэрээ авсан. Тагтаа сүүлтэй төстэй төгсгөлтэй, гэхдээ "загалмай" гэсэн бусад нийтлэг загалмайг алдаа гаргахгүйн тулд "Мальт" гэж нэрлэх боломжгүй. Оросын үнэн алдартны шашинд ийм тэмдэг олддоггүй. Гэхдээ Мальта арал дээрх Бурханы эхийн сүмийн бөмбөгөр нь ийм төрлийн загалмайгаар чимэглэгдсэн байдаг.
Новгород.Эртний Оросын загалмайг профессор И.А. Шляпкин нь бүтцийн дагуу "тойрог дахь загалмай" төрөлд багтдаг. Гэхдээ бие даан хөгжиж, 15-р зуун гэхэд Новгородын загалмайн хэлбэр нь "дугуй загалмай" болж өөрчлөгдсөн, өөрөөр хэлбэл. зарим тохиолдолд "загалмай" зөвхөн таамаглаж болно. Загалмайн энэ хэлбэр нь бусад улс орон, шашин шүтлэгт гол бөгөөд өргөн тархсан зүйл биш бөгөөд энэ нь эртний Оросын загалмайг загалмайн тусгай хэлбэр болох "Новгород" гэж ярих боломжийг бидэнд олгодог.
Гэгээн Петр."Цэргүүд яллагдагчдыг авсны дараа тэднийг цаазлах газар руу дагуулав; Тэд Клементийг хааны хамаатан болгон өршөөж, түүнийг суллав; Төлөөлөгч Петрийн хамт Ромд ирсэн Геродион, Олимп нар олон итгэгчдийн хамт илдээр алагджээ. Гэгээн Петр загалмайд цовдлогдохыг хүсэгчиддээ залбирч, загалмай дээр цовдлогдсон Эзэндээ хүндэтгэл үзүүлсэн - тэр цовдлолын дүр төрхөөр Түүнтэй адил байхыг хүсээгүй бөгөөд Түүний хөлд толгойгоо бөхийлгөхийг хүссэн юм. ” Гэгээн Петрийн загалмайн хэлбэр гэж хэлж болохгүй. Петра нь Христийн сүмүүдэд өргөн хэрэглэгддэг. Гэсэн хэдий ч зарим жишээг Оросын үнэн алдартны шашнаас олж болно. Загалмайн гол загалмайн тод тэмдэг бол загалмайн хамгийн том (урт) хоёр хэсгийн огтлолцол юм. Хэрэв огтлолцол нь хөндлөн огтлолын босоо хэсгийн дунд (төв) доогуур байвал энэ нь Гэгээн Петрийн загалмай юм. Петра. Үүнтэй ижил загалмай нь Христэд итгэгчдийн загалмайн тэмдгийн үеэр үүсдэг бөгөөд энэ талаар дараахь зүйлийг хэлдэг.
"Гурван хуруугаараа бид дух, цээж, баруун, зүүн мөрөнд хүрч, загалмайг өөрсөд дээрээ дүрсэлдэг ...". Ийм энгийн хөдөлгөөнөөр Ортодокс хүн бүр өөрийгөө Христтэй биш, харин сүмийг барьсан чулуунуудын нэг болох Петртэй зүйрлэдэг (Грекээр "Петр" - "чулуу"). Христийн сүмийн орой дээрх ийм загалмай нь Христ бол Сүмийн (булангийн) чулуу гэсэн үг юм.
Полоцк."...мөн тэр үеийн бусад ноёдын гэр бүлд өөрсдийн сүсэг бишрэл, амьдралын ариун байдлаараа үеийнхнээ гайхшруулдаг хүмүүс гарч ирэв. Тэдний дунд Полоцкийн бүрэн эрхт хунтайж Всеслав Брячиславичын ач охин, дэлхийн Предислава хэмээх эрхэмсэг гүнж Евфросин байдаг. Түүний аав Святослав - Жорж нь хунтайж Всеславын долоон хүүгийн хамгийн бага нь байв. /.../ Бурханы өргөөний сүр жавхланд атаархсан ерөөлтэй Евфросин эвдэрсэн модон сүмийн оронд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Аврагчийн чулуун сүм хийддээ (ойролцоогоор 1160 онд) барьж, үнэт тахилын ширээ бэлджээ. шинэ сүмийн төлөө загалмай."
“Гэгээн Евфросины загалмай нь зургаан үзүүртэй. Түүний урт нь 11 3/8 инч; дээд хөндлөвч буюу титло нь 3 инч, доод хэсэг нь 4 5/8 инч байна. Загалмайг бүхэлд нь алт, мөнгөн алтадмал хуудаснуудаар бүрхсэн бөгөөд дээр нь жижиг хөгжим (мозайк) -аар чадварлаг урласан олон чимэглэл, 19 жижиг дүрс (нэг нь алдагдсан) байдаг. Загалмайн дотор талд: амь өгөгч модны нэг хэсэг, Ариун булш, Онгон Мариагаас авсан чулуу, ариун дурсгалын хэд хэдэн хэсгүүдийг байрлуулсан байна. Загалмайг бүхэлд нь тойруулан бичсэн хажуугийн бичээсээс харахад загалмайг Гэгээн Евфросин 6669 (1161) онд Аврагчийн сүмд нэмж оруулсан бөгөөд түүнд агуулагдсан бунхангаас гадна загалмайн үнэ 140 гривен, өөрөөр хэлбэл. одоогийн 1400 орчим мөнгөн рубль."
Дээр дурдсан зүйлс дээр бид зөвхөн бага зэрэг мэдрэгчтэй зүйлийг нэмж болно: Беларусийн орчин үеийн сүлд (бамбай дээр зурсан) дээр бид ийм төрлийн загалмайг харж байна.
Цээжний хөндлөн- Эзэн Есүс Христийг цовдолсон загалмайг бэлгэдсэн жижиг загалмай (заримдаа Цовдлогдсон Нэгний дүрстэй, заримдаа ийм дүрсгүй) Ортодокс Христэд итгэгчид түүний үнэнч байдлын шинж тэмдэг болгон байнга зүүж байх зорилготой байсан. Ортодокс сүмд харьяалагддаг Христ нь хамгаалалтын хэрэгсэл болгон үйлчилдэг.
Загалмай бол Христийн шашны хамгийн том бунхан бөгөөд бидний гэтэлгэлийн тод нотолгоо юм. Өргөмжлөлийн баярын үйлчлэлд Их Эзэний загалмайн модыг "бүх орчлон ертөнцийн хамгаалагч, гоо үзэсгэлэн, хаадын хүч, итгэгчдийн батламж, алдар суу, тахал" гэсэн олон магтаалаар дуулдаг.
Цээжний загалмайг Христэд итгэгч болсон баптисм хүртсэн хүнд өгдөг бөгөөд хамгийн чухал газар (зүрхний ойролцоо) байнга зүүж байдаг бөгөөд энэ нь Ортодокс хүний гадаад шинж тэмдэг болох Их Эзэний загалмайн дүр юм. Энэ нь мөн Христийн загалмай бол унасан сүнснүүдийн эсрэг зэвсэг бөгөөд эдгээх, амийг өгөх хүчтэй гэдгийг сануулах зорилгоор хийгддэг. Тийм ч учраас Их Эзэний загалмайг амьдрал өгөгч гэж нэрлэдэг!
Тэр бол тухайн хүн Христэд итгэгч (Христийн дагалдагч, Түүний Сүмийн гишүүн) гэдгийг нотолж байна. Ийм учраас Сүмийн гишүүн байхгүйгээр загварын төлөө загалмай өмсдөг хүмүүсийн хувьд энэ нь нүгэл юм. Биедээ загалмайг ухамсартайгаар зүүх нь үг хэллэггүй залбирал бөгөөд энэ загалмай нь Архетипийн жинхэнэ хүчийг харуулах боломжийг олгодог - Христийн загалмай нь зүүсэн хүнийг үргэлж хамгаалж байдаг, тэр тусламж гуйгаагүй эсвэл хийх боломжгүй байсан ч гэсэн. өөрийгөө хөндлөн.
Загалмайг зөвхөн нэг удаа ариусгадаг. Зөвхөн онцгой нөхцөлд л дахин ариусгах шаардлагатай (хэрэв энэ нь ноцтой эвдэрч, дахин сэргээгдсэн эсвэл таны гарт унасан бол өмнө нь ариусгасан эсэхийг та мэдэхгүй).
Загалмайг ариусгах үед ид шидийн хамгаалалтын шинж чанарыг олж авдаг мухар сүсэг байдаг. Гэвч энэ нь материйг ариусгах нь бидэнд сүнслэг байдлын хувьд төдийгүй бие махбодын хувьд - энэхүү ариусгагдсан материалаар дамжуулан бидэнд сүнслэг өсөлт, авралд хэрэгтэй Тэнгэрлэг нигүүлслээр нэгдэх боломжийг олгодог гэдгийг заадаг. Гэвч Бурханы нигүүлсэл болзолгүйгээр үйлчилдэггүй. Хүнээс зөв сүнслэг амьдрал шаарддаг бөгөөд энэ нь Бурханы нигүүлсэл бидэнд сайнаар нөлөөлж, хүсэл тэмүүлэл, нүглээс биднийг эдгээх боломжийг олгодог.
Заримдаа та загалмайг ариусгах нь хожимдсон уламжлал бөгөөд урьд өмнө хэзээ ч ийм зүйл тохиолдож байгаагүй гэсэн бодлыг сонсдог. Үүнд бид сайн мэдээг ном болгон бас нэг удаа байгаагүй бөгөөд одоогийн байдлаар Литурги байгаагүй гэж хариулж чадна. Гэхдээ энэ нь Сүм мөргөлийн хэлбэр, сүмийн сүсэг бишрэлийг хөгжүүлэх боломжгүй гэсэн үг биш юм. Хүний гарыг бүтээхдээ Бурханы нигүүлслийг дуудах нь Христийн шашны сургаалд харшлах уу?
Хоёр загалмай өмсөх боломжтой юу?
Гол асуулт бол яагаад, ямар зорилгоор? Хэрэв танд өөр нэгийг өгсөн бол тэдгээрийн аль нэгийг нь дүрсний хажууд байгаа ариун буланд хүндэтгэлтэйгээр хадгалж, байнга зүүж байх боломжтой. Хэрэв та өөр нэгийг авсан бол өмсөөрэй...
Христэд итгэгчийг цээжний загалмайгаар оршуулдаг тул өв залгамжлалаар дамждаггүй. Нас барсан хамаатан садныхаа араар үлдээсэн хоёр дахь цээжний загалмай өмссөний хувьд нас барсан хүний дурсамжийн тэмдэг болгон зүүж байгаа нь гэр бүлийн харилцаа биш харин Бурханы золиослолыг гэрчилдэг загалмай өмссөн мөн чанарыг буруу ойлгож байгааг харуулж байна.
Цээжний загалмай нь гоёл чимэглэл, сахиус биш, харин Христийн Сүмд харьяалагддагийн тод нотолгоо, нигүүлсэлээр дүүрэн хамгаалах хэрэгсэл, Аврагчийн зарлигийг сануулдаг: Хэрэв хэн нэгэн Намайг дагахыг хүсвэл өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрч, Намайг дага... ().
Үүний зэрэгцээ шашны нууцыг мэддэггүй хүмүүст зориулсан хамгийн танил, нууцлаг чимэглэлүүдийн нэг юм. Бид таны бүх асуултанд хариулах гарын авлагыг бэлдсэн.
Цээжний загалмай: чимэглэл ба итгэлийн бэлэг тэмдэг
Одоо загалмай нь гоёл чимэглэлийн элементийн хувьд маш түгээмэл бөгөөд Христийн шашны уламжлалыг зөрчиж байгаа гэж үздэг ч түүний гарал үүсэл, бэлгэдлийг үл тоомсорлож болохгүй.
Биеийн загалмайн түүхэн загварууд
Шашин: загалмай хийсэн материал хэр их үнэтэй байх нь хамаагүй. Энэ нь юуны түрүүнд Христийн шашны итгэлийн бэлгэдэл юм. Үүний зэрэгцээ загалмайд хүндэтгэл үзүүлэх уламжлалҮргэлж тантай хамт байдаг , гоёл чимэглэл, тансаг эд зүйл болгон хувиргасан.
Энэ нь үнэн гэсэн үзэл бодол байдаг шашны цээжний загалмайзагвар нь энгийн байх ёстой бөгөөд хувцасны доор өмсөх ёстой. Одоо энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Цэвэр гоёл чимэглэлийн болон жинхэнэ чухал зүйлийн хоорондох гол ялгаа нь загалмайг ариусгасан эсэхээс үл хамаарна. Чулуугаар цацсан бүтээгдэхүүнийг сүм адислахаас татгалзахгүй бөгөөд зуны халуунд хувцасны доор нуухыг шаардахгүй.
Таны анхаарах ёстой зүйл бол метал биш, харин Сонгосон гоёл чимэглэлийн хэлбэр нь Ортодокс эсвэл Католик шашны уламжлалтай нийцэж байна уу?.
Ортодокс ба католик загалмайг хэрхэн ялгах вэ
Маягт
Ортодокс сүмд хамгийн түгээмэл зургаан ба найман үзүүртэй загалмай. Дашрамд хэлэхэд, сүүлчийнх нь муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг хүчирхэг сахиус гэж тооцогддог. Толгой дээрх жижиг хөндлөвч нь үйлдсэн гэмт хэргийг тэмдэглэхэд ашигладаг тэмдгийг бэлэгддэг. Гэхдээ хэн ч Есүсийн гэмт хэргийг ингэж нэрлээгүй тул Ортодокс уламжлалд энэ нь I.N.C.I гэсэн товчлолтой байж болно. эсвэл I.N.C.I, католикчууд I.N.R.I гэж латинаар бичдэг. Энэ бол "Еврейчүүдийн Хаан Назаретийн Есүс" гэсэн үгийн товчлол юм.Таны хөл доорх налуу хөндлөвч нь нүглээс зөвт байдалд хүрэх замыг бэлэгддэг. Хариуд нь католик загалмай нь аль болох энгийн бөгөөд зөвхөн хоёр хөндлөвчөөс бүрддэг.
Сийлбэр
Бичээсээс гадна I.N.C.I., Ортодокс загалмай дээр загалмайн эсрэг талд байж болно "Хадгалах ба хадгалах" гэж сийлсэн. Католик шашны уламжлалд ийм зүйл байдаггүй.
Хумс
Ортодокс Христэд итгэгчид Есүсийг дөрвөн хадаасаар хадсан гэж үздэг бол католикууд гурван хадаастай байсан гэж үздэг. Тийм ч учраас Ортодокс загалмай дээрх Христийн хөл нь нөгөөгийнхөө хажууд байрладаг боловч католик загалмай дээр нэг нэгээр нь шиддэг.
Загалмай
Т өө ямар байх ёстой юм загалмайд цовдлогдсон Есүсийн дүрслэл- хоёр шашны төлөөлөгчдийн дунд ширүүн маргааны сэдэв. Католик шашинтнууд загалмай дээрх галзуу зовлонг тусгасан хамгийн байгалийн дүр төрхийг баримталдаг. Үүний зэрэгцээ, Ортодокс ийм дүр төрх нь тарчлалын тухай ярьдаг гэж үздэг боловч гол зүйл бол Есүс үхлийг ялсан тухай чимээгүй байдаг. Тиймээс Ортодокс уламжлалд түүний дүр төрх нь илүү сайн ертөнцөд шилжих аз жаргалыг илэрхийлдэг.
Ортодокс ба католик загалмайн хоорондох ялгаа
Ортодокс загалмайн гол бэлгэдэл
Найман үзүүртэй загалмай
Энэ бол хамгийн каноник Ортодокс загалмайн нэг юм. Түүний хамгийн өргөн хэвтээ хөндлөвчний дээгүүр богино (ихэвчлэн I.N.Ts.I. гэсэн товчлолтой) байдаг бөгөөд хөлнийх нь доод талд богино диагональ хөндлөвч байдаг (дээд үзүүр нь зүүн тийш, доод үзүүр нь зүүн тийш чиглэсэн байдаг) , хэрэв та загалмайг шууд харвал). Доод хэсэг нь цовдлогдсон Есүсийн хөл дор байгаа дэмжлэгийн бэлгэдэл, мөн нүгэлт ертөнцөөс зөвт ертөнц рүү шилжих шилжилтийн бэлгэдэл юм. Үнэн хэрэгтээ энэ хуурамч дэмжлэг байгаа нь зөвхөн загалмай дээрх тарчлалыг уртасгасан.
Зургаан үзүүртэй загалмай
Хамгийн эртний сонголтуудын нэг. Энэхүү загалмайд налуу доод хөндлөвч нь бидний хүн нэг бүрийн дотоод жинг бэлэгддэг: юу ялна - ухамсар эсвэл нүгэл. Үүний утгыг мөн гэм нүглээс наманчлалд хүрэх зам гэж тайлбарладаг.
Дөрвөн үзүүртэй нулимсны загалмай
Хөндлөвчний төгсгөлд байгаа дуслууд нь хүн төрөлхтний нүглийг цагаатгасан цовдлогдсон Христийн цус гэж үздэг. Энэ тэмдгийг ихэвчлэн шашны номыг чимэглэхэд ашигладаг байв.
"Шемрок"
Энэ загалмайг ихэвчлэн сүлд урлагт ашигладаг (жишээлбэл, Черниговын сүлд дээр), гэхдээ олон хүмүүс үүнийг биеийн загалмай болгон хайрладаг. Ийм бүтээгдэхүүний хөндлөвчний төгсгөлүүд нь хагас дугуй хэлбэртэй навчаар чимэглэгддэг. Заримдаа тэдэн дээр бөмбөлгүүдийг байдаг - "овойлт".
Латин дөрвөн үзүүртэй загалмай
Энэ бол Баруунд хамгийн түгээмэл Христийн загалмай юм. Хэвтээ хөндлөвч нь босоо тэнхлэгийн өндрийн 2/3 хэсэгт байрладаг. Доод талын сунасан хэсэг нь гэтэлгэл дэх Христийн тэвчээрийг бэлэгддэг. Ийм загалмай нь маш урт уламжлал юм. Тэд 3-р зууны үед Ромын катакомбуудад гарч ирэв. Тэр үед Христэд итгэгчид тэнд цугларсан байв.
Зул сарын баярт зориулсан загалмайг хэрхэн сонгох вэ
Уламжлал ёсоор бол анхны цээжний загалмай эсвэл хантааз, энэ нь бас гэж нэрлэдэг, баптисм хүртэх ёслол дээр томилогдсон байна. Маргаан дууслаа хүүхдэд хэзээ баптисм хүртэх вэ: нялх хүүхэд эсвэл илүү ухамсартай насандаа - одоо хүртэл зогсоогүй байна. Энэхүү ариун ёслолд орохоор шийдсэн насанд хүрэгчдийн хувьд сонгохдоо тусгай хязгаарлалт байдаг ариун чимэглэлҮгүй Гэхдээ зөв болгохын тулд баптисм хүртэх загалмай сонгох шинэ төрсөн хүүхдэд зориулсанӨө, хэд хэдэн хүчин зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Эмэгтэй, эрэгтэй хүний загалмай
Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн загалмайн хооронд онцгой ялгаа байхгүй. Тэдний дундаж хэмжээ 4 см орчим байдаг. Гол ялгаа нь дизайн юм. Мөнгө, алт эрэгтэй загалмай, дүрмээр, хэрэгжүүлэхэд илүү товч. Тэдний хөндлөвч нь дусал, дэлбээ, трефолоор төгсөж болох боловч ерөнхий найрлага нь эмэгтэйчүүдийн бүтээгдэхүүнээс илүү энгийн бөгөөд чимэглэл нь өөрөө арай том юм.
Үзэсгэлэнт хагаст зориулсан загалмайг ихэвчлэн үнэт чулуугаар чимэглэсэн байдаг. Хэрэв чимэглэлийг ариусгасан бол түүний чимэглэл нь түүний ариун утгад ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй. Ховор боловч сүм хийд нь хэтэрхий муруй, хэлбэртэй хөндлөвч бүхий гоёл чимэглэлийн загалмайг ариусгахаас татгалздаг. Хэдийгээр мэдээжийн хэрэг гол зүйл бол таны өөрийн мэдрэмж юм. Тэр чамайг дулаацуулж байна уу үгүй юу.
Загалмай тантай үүрд хамт байх ёстой. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн сүм энэ чимэглэлийг өөрчлөхийг буруушаадаггүй. Үүнийг бусад зүүлттэй нэг гинж дээр зүүх нь ёс суртахуунгүй гэдгийг нэмж хэлье. Загалмайгаар зүүж болох цорын ганц зүйл бол сахиус юм.
Загалмайг хэрхэн ариусгах вэ
Сүмийн дэлгүүрт худалдаж авсан загалмай нь хоёр давуу талтай. Нэгдүгээрт, тэд танай шашны уламжлалтай яг таарч байна. Хоёрдугаарт, тэд аль хэдийн ариуссан. Хэрэв та үнэт эдлэлийн дэлгүүрт загалмай худалдаж авсан бол түүнийг сүмд ариусгаж болно. Үйлчлэл эхлэхээс өмнө ирж, энэ хүсэлтийг тахилч нарт тавих нь дээр. Та мөн өөрийн дэргэд ёслолоо хийж, залбиралд оролцохыг хүсч болно.
Дүрмээр бол биеийн загалмайг зөвхөн нэг удаа ариусгадаг. Үл хамаарах зүйл бол чимэглэл нь маш их гэмтсэн явдал юм.
Хэрэв та загалмай олсон бол яах вэ
гэсэн бодол бий загалмай олох нь муу шинж тэмдэг юм. Түүнтэй зэрэгцэн өмнөх эзнийхээ уй гашуу, уй гашуу танд дамждаг байх. Үүний зэрэгцээ сүмд хүн бүр өөрийн гэсэн уруу таталт, өөрийн гэсэн зовлонтой байдаг гэдгийг тайлбарлаж, ийм мухар сүсэгт анхаарлаа хандуулахгүй байхыг зөвлөж байна.
Загалмайг олж авбал гэртээ чөлөөтэй байлгаж, илүү хэрэгтэй хүнд өгөх, бэлэглэх, эсвэл өөрөө зүүж болно.
Олдсон цээжний загалмайг эхлээд ариусгах нь дээр
