Өнөөдөр Новодевичий хийдэд сүм хийд, музейн үзмэрүүд зэрэгцэн оршдог, учир нь энэ нь эртний дурсгалт газар, Оросын түүхийн нэг хэсэг төдийгүй уламжлал, домогт бүрхэгдсэн газар юм.

Домог ба уламжлал

Тэдний нэг нь Алтан Ордны Баскакууд Оросоос зөвхөн мөнгөөр ​​төдийгүй охидоос алба гувчуур авдаг байсан гэж ярьдаг. Москвагийн гоо бүсгүйчүүд олзлогдохоосоо өмнө гэр бүлийнхэнтэйгээ салах ёс гүйцэтгэсэн талбайг Охин гэж нэрлэдэг байв. Хоёрдахь домгийн дагуу хийд нь Девочкина хочтой Елена хэмээх анхны хамба ламын нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Гурав дахь, хамгийн зохиолын домогт энэ нэрийг 1929 онд устгагдсан Кремлийн өргөлтийн (Стародевичий) хийдээс ялгахын тулд өгсөн гэж хэлдэг.

Хүнд хэцүү үед хийдийн анхны хамба лам Елена болон эгч дүүсийн сүнс сүмийн үүдний үүдэнд эсвэл хийдийн ханан дээр гарч ирдэг гэсэн домог хадгалагдан үлджээ. 1771 оны тахлын үеэр сүм хийд эмнэлэг болоход тэд уйлж байхыг харсан; 1812 онд Наполеон дөнгөж хил давж байх үед хийдийн ханан дээр гэлэнмаа нарын дүрүүд гарч ирэв. Оросын төр; тэд шударга бусаар гомдсон гэлэнмаа нар дээр ирж, нэг өдөр Елена болон түүний үүрийн үйлчлэгч нар Москвагийн хамба ламд үзэгдэж, хэлмэгдэгсдийн төлөө зуучлахыг хүссэний дараа сүм хийдэд мөрдөн байцаалт явуулжээ.

Эмэгтэйчүүдийн хувь заяанд хийд

Тус хийдийг Смоленскийг Польш-Литвийн эрхшээлээс Орост эргүүлэн авчрах хүндэтгэлд зориулж Смоленскийн зам, Москва голын уулзвар дээр хийд байгуулахаа тангарагласан Москвагийн хунтайж Василий III-ийн зарлигаар байгуулжээ. Их гүнийг барилгын ажлыг эхлүүлэхэд хүргэсэн хувийн шинж чанартай өөр нэг шалтгаан байсан нь үнэн. Тэрээр 20 жил ханилсандаа өв залгамжлагч төрөөгүй Соломония Сабуровагаас салж, түүнийг энэ хийдэд явуулахаар болжээ. Гэвч Соломония Новодевичий хоригдол болсонгүй - шаналсаны дараа тэрээр түүнийг Их гүнгийн ивээн тэтгэдэг Суздаль хотын Өршөөлийн хийдэд илгээхийг шаардав.

Би тэр түүхийг хэлэх ёстой Новодевичий хийдОлон зууны туршид энэ нь Оросын олон язгууртны эмэгтэйчүүдийн эмгэнэлт хувь тавилантай үргэлж холбоотой байв. Сүүлчийн Руриковичийг нас барсны дараа Цар Федор Иоаннович, түүний бэлэвсэн эхнэр, Борис Годуновын эгч Царина Ирина хийдэд тэтгэвэрт гарчээ. Цөллөгт илгээгдэхээсээ өмнө алдартай схизмч Боярина Морозоваг хийдэд байлгадаг байв. Эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлд ялагдал хүлээсэн тэрслүү гүнж София Новодевичий хийдэд Сюзанна нэрээр гэлэнмаа болгожээ. Петрийн хүсээгүй эхнэр Евдокия Лопухина мөн энэ хийдийн гэлэнмаагийн хувь тавилантай тулгарсан. Хааны цустай хүмүүсээс гадна хүсээгүй хөвгүүдийн эхнэр, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, гэрлээгүй охид, эгч дүүсийг хийдэд илгээв.

Хийдийн түүх

Новодевичий хийдийн дүр төрх нь бидний өнөөгийнхтэй үргэлж ижил байдаггүй. Эхэндээ түүний хана, цамхаг нь модон байв. 1523 онд хийдийг барихад зориулж 230 кг мөнгө төрийн сангаас гаргаж, жилийн дараа босгожээ. Смоленскийн сүмийн барилгын ажил 1525 оны 5-р сарын 13-нд дууссан. Барилга угсралтын явцад яаран ажилласны улмаас барилга нурж, өрлөгчдийн хэд хэдэн баг амь үрэгдсэн - нийт 56 хүн; Тэднийг сүм хийдэд залбирлаар дурсдаг.

Новодевичий хийдийн чулуун хана, 12 цамхаг 16-р зууны төгсгөлд Борис Годуновын үед гарч ирэв. Тэд баруунаас Москва руу ойртох замыг хамгаалж байв. Тус хийд нь Донской, Данилов, Симоновын хийдүүдийн хамт нийслэлийг тойрсон дөрвөн хүчирхэг заставын нэг байв. Гэхдээ хийдийг сүйрлээс хамгаалахын тулд Асуудлын цагтэд чадаагүй.

Романовчууд ирснээр хийдийн шинэ цэцэглэлт эхэлсэн. Үүнийг сэргээж, хааны мөргөлийн газар болгосон. Гэсэн хэдий ч энэ газрын ариун байдал нь Наполеон Бонапарт батерейгаа энд байрлуулахад саад болоогүй бөгөөд Москвагаас явахаасаа өмнө сүмүүдийг шатаах тушаал өгсөн. Гэвч тус хийдийн нярав, гэлэнмаа Сара нунтаг торхны зулын голыг унтрааж чаджээ. Наполеон Москва голын нөгөө эрэг дээр удаан хугацаагаар зогсож, Новодевичийд асар их гал гарахыг хүлээж байв. Дараа нь хийдийн хажууд байрлах байшингийн эзэн байшингаа шатаажээ. Ширүүн гал эзэн хааныг хуурч, хийд аврагдсан.

1922 онд хийдийг хааж, түүний ханан дотор Эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх музей байгуулж, дараа нь салбар болжээ. Түүхийн музей. Агуу үед Эх орны дайнНоводевичий сүм хийдийн сүмүүдэд дахин үйлчлэхийг зөвшөөрч, түүний нутаг дэвсгэр дээр Москвагийн теологийн курс, теологийн хүрээлэн нээгдэв. Одоо Новодевичи бол Крутицкий ба Коломна хотын метрополитаны оршин суух газар юм. Тус хийдэд Оросын үнэн алдартны сүмийн Москвагийн епархын сүмийн музейн сонирхолтой үзэсгэлэн байдаг.

ОХУ-ын хамгийн эртний, үзэсгэлэнтэй сүм хийдүүдийн нэг Новодевичий сүм нь 2004 онд Орос, Италийн архитектор, чулуун сийлбэрч, зураачдын бүтээлээр ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын болон байгалийн өвийн жагсаалтад бүртгэгдсэн гэрчилгээ авсан. 17-р зууны төгсгөлд байгуулагдсан, хадгалагдан үлдэж буй өвөрмөц барилгуудын чуулга нь хэзээ ч дахин баригдаж, сэргээгдээгүй бөгөөд олон зууны туршид "Москвагийн барокко" хэв маягийн архитектурын гайхалтай гоо үзэсгэлэнг авчирсан.

Бурханы эхийн Смоленскийн дүрсийн сүм

Италийн Алевиз Фрязин, Оросын архитектор Нестор нар 1524-1525 онд Москвагийн Кремлийн агуу Успенийн сүмийн загвараар уг сүмийг барьжээ. Смоленскийн сүмийн иконостазыг чимэглэсэн 70 дүрсийг Борис Годунов хандивлав. Акатистыг Ариун Онгон Мариа руу дүрсэлсэн сүмийн өвөрмөц фреск зураг нь сүм хийд баригдах үеийн улс төрийн хүнд нөхцөл байдлын тухай өгүүлдэг. Энд Борис Годунов хаанчлахыг зөвшөөрөв.

Цар Михаил Федорович, Алексей Михайлович Романов нар Кремлээс явганаар Новодевичий хийдэд мөргөл хийхээр явав. Мөргөлчид мөргөлийн дараа хийдийн ханан дор хооллосон; Түүнээс хойш Москвад Новодевичий хананы дэргэд ардын баяр ёслолын уламжлал бий болжээ.

Москвагийн барокко хэв маяг

17-р зууны хоёрдугаар хагаст баригдсан барилгууд нь Москвад шинэ байсан гоёмсог, дэгжин хэв маягийн өвөрмөц, төгс хадгалагдан үлдсэн чуулга юм. Хоёр эвэртэй тулалдааны хана, сийлсэн титэмээр чимэглэсэн цамхаг бүхий хананы цаана гайхалтай үзэсгэлэнтэй барилгуудын чуулга нээгдэнэ. Гүнж София Алексеевнагийн үед хийдийн нутаг дэвсгэр дээр томоохон бүтээн байгуулалт эхэлсэн.

Хонхны дуу

Новодевичий хийдийн хонхны цамхагийн дизайны зохиогч нь хамжлага архитектор Яков Бухвостовтой холбоотой юм. Захирагч София Кремлийн Их Иваны үлгэр жишээ болгон түүний асрамжинд байгаа хийдэд хонхны цамхаг харахыг хүссэн байх. Гэхдээ тэр хүлээлтээс давсан. Цагаан чулуун сийлбэрээр гоёмсог чимэглэсэн, ер бусын нарийвчлалтай таван дараалсан жижиг найман өнцөгт нь хийдийн бусад барилгуудыг эвтэйхэн цуурайтаж байна. Агуу архитекторууд Баженов, Бове нар Новодевичийн хонхны цамхагийг Оросын хамгийн үзэсгэлэнтэй, эв найртай гэж үздэг.

Москвагийн эртний гудамж Пречистенка нь 1658 онд хааны зарлигаар Кремлээс Новодевичий хийд хүртэл алхаж байсан хамгийн цэвэр ариун онгон охины дүрсийг хүндэтгэн нэрээ авчээ.

Новодевичий хийдийн оршуулгын газар

Хийдийн оршуулгын газарт ноёдын гэр бүлийн гишүүд, нэрт уран бүтээлчид, улс төрчид, эрдэмтэд, цэргийн удирдагчид оршуулжээ. IN XIX сүүлзуунд оршуулгын газрыг хийдээс цааш өргөжүүлсэн. 30-аад оны үед сэргээн босголтын үеэр олон булшнууд эвдэрч, зөвхөн эрдэмтэд, зохиолчдын оршуулга үлдсэн байв. IN Зөвлөлтийн жилүүдНоводевичий оршуулгын газар нь Кремлийн хананы дараа хоёр дахь чухал оршуулгын газрын статусыг олж авсан.

Новодевичий хийдийг 1524 онд Цар Василий III байгуулж, Смоленск хотыг Оросын нутаг дэвсгэрт буцааж өгсөний дурсгалд зориулан байгуулжээ. Тиймээс хийдийн хоёр дахь нэр нь Смоленскийн Бурханы эх юм.
Аяны өмнө хаан Смоленскийн Бурханы эхийн дүрд залбирч, хэрэв Смоленскийг авбал Москвагийн ойролцоо шинэ хийд барина гэж тангараглав. Үнэн, Смоленскийг эзлэн авсны дараа хаан өөр нэг хийд хэрэгтэй байсан тул хүүхэдгүй эхнэрээ тэнд нуухаар ​​шийдсэн. Эцэст нь хааны эхнэр Суздаль дахь өөр хийдэд хоногоо дуусгав; Цар Василий шинэ эхнэрээсээ бидний хувьд Аймшигт гэгддэг Иван хүүтэй байв; Хэдэн зууны туршид шинэ хийд олон хааны охид, эхнэрүүдийг гэлэнмаа болгон хүчээр шахаж байхыг харсан.
Гэхдээ хаалган дээр зогсохгүй, харин орцгооё. :-)

Хийдэд хүрэхийн тулд та Преображенская цамхагуудын дээгүүр байрлах хаалганы доор өнгөрөх хэрэгтэй. хаалганы сүм. 1687-1688 он

Новодевичий хийд нь анх Москваг аюулаас хамгаалсан цайз хэлбэрээр бүтээгдсэн учраас бас сонирхолтой юм. баруун чиглэл. Үүний зэрэгцээ энэ нь сүм хийд байв.
Гэхдээ эмэгтэйчүүд, цэргүүд хэрхэн ойр дотно байх вэ? Гэхдээ арга ч үгүй.
Хийдэд гэлэнмаа нар амьдардаг байсан бөгөөд булангийн цамхгийн дор цэргүүдэд зориулж харуулын байруудыг барьжээ.
Эдгээр байр нь дотроо цонх, хаалгагүй байсан тул цэргүүд гэлэнмаа нарыг хараагүй бөгөөд тэдэн рүү хүрч чадсангүй. Гэвч дайсан хийдэд ойртоход гэлэнмаа нарыг Вологда руу нүүлгэн шилжүүлж, эрэлхэг цэргүүд хийдийн дотор хамгаалалтын байрлалд оров.
Никольская цамхагт байрлах эдгээр харуулуудын нэг нь иймэрхүү харагдаж байна.
Таны харж байгаагаар дотор нь цонхнууд байсаар байгаа боловч хийд хамгаалалтын ач холбогдлоо алдсанаас хойш тэд гарч ирэв.

Би аль хэдийн хэлсэнчлэн 16-17-р зууны үед Новодевичий хийд нь эмэгтэйчvvдийн сvлжээний газар болжээ. хааны гэр бүл. Хийдийн ханан дотор Иван Грозныйын ууган хүү Иван Царевичийн бэлэвсэн эхнэр амьдардаг байв. Цар Федор Иванович нас барсны дараа түүний бэлэвсэн эхнэр Ирина Годунова ирээдүйн хаан Борис болох ах Борис Годуновын хамт энд тэтгэвэрт гарсан. Энд шударга хүмүүс Борисаас хаант улсыг гуйхаар ирэв. Петр I-ийн эгч, гүнж София болон түүний гурван эгч нар Новодевичий хийдэд өдрүүдээ дуусгав. Петрийн анхны эхнэр Евдокия Лопухина мөн энэ хийдэд хэсэг хугацаанд хоригдож байжээ. Мөн би бүгдийг нь хараахан жагсаагүй байна.
Гэхдээ мэдээжийн хэрэг Новодевичий хийдийн түүхэн дэх хамгийн чухал үе шат бол София гүнжийн нэртэй холбоотой юм. Түүний ачаар тус хийдийн чуулга бий болж, орчин үеийн дүр төрхийг олж авсан юм.
София албадан хөхрөхөөсөө өмнө энд амьдарч байсан. Хэдийгээр тэр хатан хаан байсан ч гэрлээгүй охин байсан. Гэрлээгүй охин төрөл төрөгсөдтэйгээ эсвэл хийдэд амьдрах ёстой байв. Ахмад хамаатан саднуудаас София зөвхөн хойд эхтэй байсан - Петрийн ээж. Түүнтэй хамт амьдрах нь хэцүү байсан нь тодорхой бөгөөд София Новодевичий хийд рүү нүүхээр шийджээ. Тэгээд тэр үүнийг сэргээн босгож, үндсэндээ хааны ордон болгон хувиргаж эхлэв.
Ханан дээрх чимэглэл, Иринская цамхагийг хараарай. Тагтаа сүүлханан дээр Кремльтэй шууд аналоги байдаг; цамхаг дээрх титэм нь хааны эрх мэдлийн бэлгэдэл юм.

Аажмаар хийд нь модноос чулуу болж хувирдаг.
Хэрэв бид түүний зохион байгуулалтыг харвал бид загалмайг харна.
Загалмайн төвд сүм хийд байгуулагдсантай нэгэн зэрэг баригдсан Смоленскийн сүм эсвэл Смоленскийн Дарь эхийн дүрийн сүм байдаг. Энэ бол 16-17-р зууны үеийн уран зураг, таван давхар сийлсэн иконостаз, 17-р зууны ховор дүрс бүхий хөшөө дурсгал бүхий таван бөмбөгөр сүм юм.
Харамсалтай нь энэ сүм халаалтгүй, зуны сүм (мөн ийм байсан) тул одоохондоо хаагдсан бөгөөд 5-р сарын сүүлээр буюу жинхэнэ дулаан цаг ирэхэд л нээгдэнэ.

Смоленскийн сүмийн зүүн талд София хоолны газартай Успен сүмийг барьж байна. 1685-1687 он
Энэ бол сүм юм үйлчилгээ явагдаж байна бүх жилийн турш, Москвагийн барокко хэв маягаар баригдсан.

Энэ бол түүний өмнө ургасан гайхалтай мод юм.

ХАМТ хойд талБид өөр нэг улаан барилгыг харж байна - энэ бол Өршөөлийн хаалганы сүм юм. 1687-1688 он Хэрэв сүмийн доорх хаалга нээлттэй байсан бол сүм хийдийн нутаг дэвсгэрээс Новодевичий оршуулгын газар хүрэх боломжтой байв.

Загалмайн өмнөд төгсгөл нь бидний гаднаас харсан Өөрчлөлтийн хаалганы сүм юм. Одоо дотроос нь биширцгээе :-)

Эцэст нь загалмайн баруун хэсэг болох хонхны цамхаг нь Москвагийн барокко хэв маягаар баригдсан. 1689-1690 Өмнө нь хонхны цамхагийн нэгдүгээр давхарт гэгээнтэн Барлаам, Иосаф нарын сүм, хоёрдугаарт Евангелист Гэгээн Жонны сүм байрладаг байв. Гэхдээ хонхны цамхаг нь 16-17-р зууны хэд хэдэн хонхыг хадгалсаар ирсэн.
Үүнийг илүү нарийвчлан авч үзье. Барилгачид түүнийг барих явцад хоёр сонирхолтой арга техник ашигласан.
Нэгдүгээрт, нүдээр харахад энэ нь улаан тоосгоор хийгдсэн мэт санагдах боловч хэрэв та анхааралтай ажиглавал тоосго нь хэтэрхий жижиг байгааг харах болно - ханыг хонхны цамхагт хөнгөн, ил задгай болгох үүднээс тусгайлан будсан байдаг.
Хоёрдугаарт, холоос харахад хонхны цамхагийн бүх давхаргууд ижил хэмжээтэй юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч объект биднээс хэдий чинээ хол байх тусам харааны хувьд жижиг харагддаг гэдгийг бид мэднэ. 17-р зууны архитекторууд Бид энэ нөлөөг харгалзан үзсэн бөгөөд ижил хэмжээтэй түвшний хуурмаг байдлыг бий болгохын тулд бид дараагийн шат бүрийг өмнөхөөсөө хамаагүй өндөр болгосон. Тиймээс сүүлийн шат нь эхнийхээс 1.5 дахин том байна. :-)

Хийдэд олон сонирхолтой барилгууд байсаар байна.
Жишээлбэл, энд Лопухина гэж нэрлэгддэг танхимууд байдаг. 1687-1688 он. София эгч нарынхаа нэгэнд зориулж эдгээр танхимуудыг барьсан бөгөөд дараа нь тэр өөрөө тонзер болохоосоо өмнө хэсэг хугацаанд амьдарч байжээ. Дараа нь тэднийг Петр I-ийн анхны эхнэр Евдокия эзэлжээ. Одоо энэ барилга нь Крутицкий ба Коломна хотын метрополитаны оршин суух газар юм.
Мөн бид биширч чадна нарны цаг, энэ цаг агаарт ямар ч байсан ажиллахгүй.
Тийм ээ, уг барилга нь гурван давхар боловч доод, үйлчилгээний давхар нь газарт живээд удаж байна.

Гэхдээ Напрудная цамхаг дээрх харуулын байранд Петр эгч Софиягаа хадгалдаг байв. Энэхүү харуулын байр нь нэг удаа гарнизоны командлагчдад зориулагдсан байсан тул дулаан, тохь тухтай байв.
Түүний цонхны доор харваачид дүүжлэгдсэн гэж тэд хэлж байгаа бөгөөд энэ нь тийм ч үнэн биш боловч бид өөр нийтлэлд энэ тухай ярих болно.

Одоо Гэгээн Амброзын сүм болон зэргэлдээх хоолны газар, Ирина Годуновагийн танхимуудыг (XVI-XVII зууны үе) харцгаая. Нэрнээс нь харахад хаан Федор Ивановичийн бэлэвсэн эхнэр ба түүний дүү Борис нар эндээс хаант улсыг хэсэг хугацаанд захирч байсан юм.
Өнөө үед танхим, хоолны газарт музей, Төрийн түүхийн музейн салбар байдаг бөгөөд бид үүнийг тусгай нийтлэлээр авч үзэх болно.

Бидэнд өөр юу үлдсэн бэ?
17-р зууны сүүл үеийн төрийн сангийн танхимууд.

Мариинскийн танхимууд. 1687-1688 он

Покровская, Чеботарная цамхаг

Энэ барилгад нэрт эрдэмтэн, архитектор, сэргээн засварлагч П.Д.

Смоленскийн сүмийн урд талд 20-р зууны эхэн үеийн Прохоровын сүм байрладаг.

Эцэст нь юу, хаана, хэнд хамаарахыг тайлбарласан хэд хэдэн газрын зургийн диаграммууд.

Үргэлжлүүлэх.

(No 1097 Шалгуур: I,IV,VI)
Жагсаалтад орсон жил Дэлхийн өв: 2004

1524 онд тэр үеийн Москвагийн хилээс баруун өмнө зүгт хэдэн километрийн зайд, Москва голын том тохойд, тухайн үеийн алдартай Сетунскийн гарцын эсрэг талын нугад - Москвагаас баруун тийшээ зам дахь уламжлалт уулзвар цэг байв. Смоленск ба "Польшууд руу" ", өмнөд хэсэгт - Тула, Крым руу Их гүн Василий III-ийн зарлигаар Новодевичий бурхны эх-Смоленскийн хийдийг байгуулжээ. Энэ нэрийг шинэ нэрээр хүлээн авсан - аль хэдийн одоо байгаа, хотоос арай ойрхон, Девичье туйл, Саввина хийд, мөн тэнд байрладаг хамгийн том Ортодокс бунхан болох Смоленскийн дүрстэй холбоотой. Бурханы эх, 1514 онд Смоленскийг Польшуудаас чөлөөлсний дараа Москвад буцаж ирэв. 1523-1525 онд Новодевичий хийдэд баригдсан сүмийг түүнд зориулжээ. Смоленскийн сүм.

Хэдэн зууны турш хийд нь Оросын төрийн улс төр, шашин, соёлын амьдралын гол үйл явдлууд, дүрүүдтэй нягт холбоотой байв: Иван Грозный, Борис Годунов (1598 онд хийдэд хаан ширээнд суусан), Цар Алексей. Михайлович. 17-р зууны төгсгөлд. Тус хийд нь Петр I болон түүний эгч София хоёрын хооронд эрх мэдлийн төлөөх улс төрийн хурц тэмцэлд оролцож байв. Үүний үр дүнд София гэлэнмаа тайлж, хийдэд хоригдож, 1704 онд нас баржээ. 1812 оны эх орны дайны үеэр Москваг эзэлсэн францчууд төв байр, агуулахаа хийдэд байрлуулж, бүр Москваг орхин явахаасаа өмнө байжээ. Тэд түүний бүх барилгыг дэлбэлэхээр бэлтгэж, гэлэнмаа нарын нэг нь баяртайгаар зайлсхийв.

XVI-XVII зуунд. Тус хийд нь Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй эмэгтэйчүүдийн сүм хийдүүдийн нэг байсан бөгөөд хааны удмын төлөөлөгчид, тэр үеийн хамгийн баян хөвгүүд, язгууртан гэр бүлүүдийг гэлэнмаа хэмээн өргөмжилдөг байсан бөгөөд эдгээр эмэгтэйчүүд дараа нь сүм хийдүүдийг хүлээн авах эрхтэй байв. хийдийн нутаг дэвсгэрт оршуулах. 16-р зуунд энд бий болсон оршуулгын газар дараа нь ихээхэн өргөжиж, нэрт төрийн зүтгэлтнүүд, дайны баатрууд, эрдэмтэн, зохиолчид гэх мэтийг энд оршуулжээ.

Харамсалтай нь 1930-аад онд шашин шүтлэгийг хавчиж, түүхэнд "сонгосон" хандлагын үеэр гурван мянга орчим оршуулгатай хийдийн оршуулгын газар бараг бүрэн сүйрч, ердөө 100 орчим хөшөө үлдсэн - зөвхөн "өөрийгөө алдаршуулсан хүмүүс" хаанчлалын эсрэг тэмцэлд, түүнчлэн шинжлэх ухаан, уран зохиол, урлагийн нэрт зүтгэлтнүүд." Үүний үр дүнд Волконский, Прохоровын гэр бүлийн булш, түүхч С.М. Соловьев, 1812 оны дайны баатар Д.В. Давыдов, зохиолч И.И. Лажечников, генерал А.А. Брусилова болон бусад.

ХХ зууны эхээр. хийдийн өмнөд хананы ард "Шинэ оршуулгын газар" босч, хожим нь орчин үеийн Оросын нийгмийн хамгийн элит хэсэг гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон төлөөлөгчдийн амрах газар болжээ.

16-р зууны эхний хагаст бий болж эхэлсэн Новодевичий хийдийн архитектурын чуулга. Смоленскийн чулуун сүмийн барилгын ажил 17-р зууны эцэс гэхэд үндсэндээ дуусчээ. Энэ нь өнөөг хүртэл бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлджээ. Энэхүү чуулга нь бүрэн бүтэн, жинхэнэ байдгаараа ялгагдана: томоохон сэргээн босголт, сэргээн босголтод оролцоогүй, сэргээн босгосон барилга, байгууламж байхгүй, зөвхөн хязгаарлагдмал сэргээн босголт, хамгааллын ажил хийгдэж байна. Нэмж дурдахад тус чуулга нь Москвагийн энэхүү түүхэн дүүргийн төлөвлөлт, хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хот төлөвлөлтийн онцгой ач холбогдолтой юм.

Эртний Оросын архитектурын энэхүү өвөрмөц бүтээлийг ихэвчлэн 17-р зууны төгсгөлд барьсан. "Москвагийн барокко" гэж нэрлэгддэг нэг хэв маягаар. Энэ нь элбэг дэлбэгээрээ ялгагдана гоёл чимэглэлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэлфасад дээр цагаан чулуугаар хийсэн тоосгон барилгууд, түүнчлэн ерөнхийдөө барилгуудын тэгш хэм, нигүүлсэл. Новодевичий хийд нь энэхүү гайхамшигтай архитектурын чиг хандлагыг харуулсан цорын ганц жишээ юм (энэ биелэл нь Оросын гүнж София түр зуурын засаглалын жилүүдэд голчлон тохиолдсон нь сонин юм - 1682-1689).

Гэсэн хэдий ч бүхэл бүтэн найрлагын төв нь таван бөмбөгөр Смоленскийн сүм бөгөөд хийдийн хамгийн анхны барилга (1524-1525) - сүр жавхлантай, бага зэрэг хатуу, тоосгоор барьсан, зөвхөн цагаан чулуугаар хийсэн цөөн тооны нарийн ширийн зүйлийг төлөөлдөг. ОХУ-д барилгын өмнөх үеийн архитектур - гэж нэрлэгддэг үе Москвагийн Кремль дэх Успенскийн сүм шиг "агуу Москвагийн сүм хийд" нь Оросын төвлөрсөн улсыг байгуулах үзэл суртлын удирдаач юм. Ариун сүмийн дотоод засал нь 16-р зууны төгсгөлд Москвагийн мастеруудын хийсэн өвөрмөц ханын зургийг хадгалсан; фрескуудын гол сэдэв нь Акатист дууны текст юм Бурханы ариун эх. Зургийн хэв маяг нь эртний Оросын сонгодог хэв маягт чиглэгддэг - зургийн хатуу каноник байдал, дүрүүдийн шатлал, товч найруулгатай. Зөвхөн хожуу иконостаз (1683-1686) нь сүм дэх "Москвагийн барокко" хэв маягт багтдаг - таван давхар, модон, алтадмал сийлбэртэй, Ортодокс сүм, сүм хийдийн энэ төрлийн байгууламжийн хамгийн тод, бүрэн хадгалагдсан жишээ юм.

1683-1690 онд босгосон хийдийн хонхны цамхаг нь тоосгон, таван давхаргатай, өнгө үзэмж сайтай, мөн янз бүрийн цагаан чулуун чимэглэлтэй гэдгээрээ онцлог юм. Хонгилоор хучигдсан давхаргууд нь чулуун хананд барьсан шатаар холбогдсон бол эхний шат нь хоёр давхар, тав дахь нь энгийн модон шатаар холбогдсон гурван давхарт хуваагддаг. 17-р зууны хонхнууд хадгалагдан үлджээ. Их хэмжээний өндөр (73 м), нарийн байршил, гоо үзэсгэлэн, пропорциональ байдлын ачаар хонхны цамхаг нь Москвагийн энэ хэсэгт үргэлж чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Бусад чухал элементүүднэг хийдийн түүх-архитектурын чуулга - хоолны танхимтай Успен сүм, Гэгээн Амброзын сүм, Төрийн сан, Погребовье, Дуу дуулах, Мариинский, Лопухинскийн танхим, Ирина Годуновагийн танхим, Евдокия Милославскаягийн танхим; Энэ нь бас эмнэлэг, винтовын харуулууд гэх мэт. Эдгээр хийдийн барилгуудын дотор талд та харж болно. тоосгоны зуух, полихром хавтангаар доторлогоотой, хонхорхойтой тааз, багана, гоёл чимэглэл, нуман хаалга, профиль эрдэнэ шиш, хавтантай хаалга гэх мэт.

Тухайн үед Москвагийн захад байрладаг Новодевичий хийд нь цайз байсан: энэ нь хотын эргэн тойронд үүссэн хамгаалалтын "цагираг" -ын тогтолцооны нэг хэсэг байв. Хийдийн 12 цамхаг бүхий цайзын ханыг (үүнээс дөрвөн булангийн нь - Никольская, Напрудная, Сетунская, Чеботарная - дугуй, бусад нь дөрвөлжин хэлбэртэй) 1680-аад онд хуучин, мөн чулуун ханан дээр босгосон. Борис Годуновын хаанчлал. Хийдийн хашаа нь 5.3 га талбайг тойрсон бөгөөд төлөвлөгөөний дагуу тэгш өнцөгт хэлбэртэй байна. Гэхдээ түүний хойд булан нь ихээхэн тасарч, хананы өргөтгөсөн диагональ бул нь том цөөрөмд хүргэдэг. Хана, цамхагууд нь цоорхой, дотоод галерейгаар тоноглогдсон, өмнөд болон хойд параллель талд гурван дамжлагатай орох хаалга байдаг хаалганы сүм хийдүүд. Бүх хийдийн чуулгын нэгэн адил хана, цамхгууд нь үзэсгэлэнтэй цагаан чулуун өнгөлгөө бүхий тоосгоор хийгдсэн бол цамхгууд нь амархан танигдахуйц задгай "титэм" -ээр чимэглэгдсэн байдаг.

1922 онд сүм хийд оршин тогтнохоо больсон бөгөөд энд музей байгуулагдаж, эхлээд "София гүнж ба Стрельцын босогчдын үе", дараа нь "Чөлөөлөгдсөн эмэгтэйчүүд", эцэст нь "Новодевичий хийд" болон 1934 онд шилжсэн. Улсын түүхийн музейн салбар.

2010 он хүртэл тус хийдийн чуулга нь музейн салбар болохын хувьд "ард түмний соёлын өвийн онцгой үнэт зүйл" гэсэн статустай байсан. Оросын Холбооны Улс(1991 оноос хойш), энэ нь холбооны ач холбогдол бүхий түүх, соёлын дурсгалт газар юм (1995 оноос хойш); 2004 оноос хойш ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн соёлын өвд бүртгэгдсэн.

Энэ нь 2000-аад оны эхээр Москваг дайрсан хар салхины улмаас зарим барилга байгууламжид учирсан эвдрэлийг арилгах зэрэг хэд хэдэн удаа их хэмжээний сэргээн босголтын ажил хийсэн. (хонхны цамхаг, сүмийн бөмбөгөр дээр загалмай).

Гэсэн хэдий ч хийд аажмаар шашны амьдралд эргэн ирж байна. Тэгэхээр 1940-өөд онд. Сүм хийдийн Успен хоолны сүмд шашны үйлчилгээг 1950-иад оноос сэргээжээ. Оросын шатлалын хоёр дахь хүмүүс болох Крутицкий, Коломна хотын метрополитануудын оршин суух нэг барилгад Ортодокс сүм. 1994 онд Смоленскийн онгон Мэригийн Новодевичий хийдэд дахин сэргээн босгосон сүм хийдийн амьдрал дахин сэргэв. Мөн 2010 онд шашны өмчийг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэх тухай хуулийн дагуу сүм хийдийн цогцолбор барилга, байгууламжийг бүхэлд нь өөрийн харьяалалд буцаажээ. Үүний зэрэгцээ, музейн эд зүйлс, Новодевичий хийдийн хамгийн баялаг цуглуулгад үндэслэн Оросын үнэн алдартны сүмийн Москвагийн епархийн сүмийн музей байгуулагдсан бөгөөд одоо Дэлхийн өвийн дурсгалт газрын байдлыг хянах үүрэгтэй.

Нэмэх: 2013 оны 5-р сард Новодевичий хийдийн чуулга ОХУ-ын соёлын өвийн онцгой үнэт зүйлсийн жагсаалтад "буцаж", Түүхийн музейн салбар байхаа больсон, харин тусдаа цогцолбор болгон шилжүүлсэн (буцсан). ) Оросын үнэн алдартны сүмд.

Новодевичий хийд

Новодевичий хийдийн чуулга нь Оросын архитектурын шилдэг бүтээлүүдийн нэг (Москвагийн барокко хэв маяг) бөгөөд уран зураг, гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн үнэт цуглуулга хадгалагддаг дотоод засал чимэглэл нь баялаг дотоод засал чимэглэлээрээ ялгагдана.

Тус хийд нь Москвагийн баруун өмнөд хэсэгт, эргэн тойрон хүрээлэгдсэн хойг дээр байрладаг гурван талМосква гол бөгөөд орон сууцны болон туслах барилга байгууламж, хонхны цамхаг, сүм зэрэг 14 барилга байгууламжаас бүрдсэн чуулга юм.

Дөрвөн зууны турш Новодевичий хийд чухал үйл явдлын гэрч болж, оролцсон түүхэн үйл явдал, Аймшигт Иван IV, Борис Годунов, гүнж София, Петр I нарын нэрстэй холбоотой хийдийн архитектурын чуулга 17-р зууны эцэс гэхэд байгуулагдсан. Оросын шилдэгүүдийн нэг хэвээр байна. Үндсэндээ Смоленскийн сүмд 16-р зууны үеийн үнэт ханын фреск зургууд, тэр үеийн хааны мастеруудын дүрс бүхий гайхамшигтай сийлсэн иконостаз хадгалагдан үлджээ. Төлөөлөгчид нь хийдийн нутаг дэвсгэр дээр оршуулсан байдаг бойар гэр бүлүүдболон хааны хамаатан садан, 1812 оны эх орны дайны баатар Д.В.Давыдов - зохиолч И.И., түүхч С.М. Соловьев болон бусад. Энэхүү хийд бий болсон нь Оросын хувьд цэрэг, дипломатын томоохон ялалтын үр дагавар байв. Хийдийг үүсгэн байгуулагч Их гүнВасилий III, түүний хүү Иван Грозный болон бусад хаад, түүнчлэн боярууд Новодевичий хийдийг маш их сонирхож, бүх төрлийн материаллаг болон хууль эрх зүйн дэмжлэг үзүүлж байв. Түүний гэлэнмаа нар дүрмээр бол дээд феодалын язгууртны төлөөлөгчид байв. Тэдний дунд Иван Грозный, Борис Годунов, Петр I нарын гэр бүлийн гишүүд. архитектурын чуулгаНоводевичий хийд нь 16-р зуунд бүрэлдэж эхэлсэн бөгөөд 17-р зууны 80-аад онд цаашдын хөгжил, гүйцэтгэлийг хүлээн авсан. Новодевичий сүмийг 1524 онд Смоленскийг эзлэн авч, Литвачуудаас чөлөөлсөнтэй холбогдуулан хунтайжийн өгсөн тангаргийг биелүүлэхийн тулд Их гүн Василий III байгуулжээ.

Хийдийн анхны хамба лам Девочкина хочтой байсан тул Девичий хийдийн нэрийг авчээ. Энэ нугад Татар Баскакууд алба гувчуур цуглуулж, энд хөөгдсөн үзэсгэлэнт охидоос Ордын боолчлолд автсан хамгийн үзэсгэлэнтэй охидыг сонгосон гэсэн өөр нэг домог байдаг. Тиймээс Девичье талбайн хоч ирсэн бөгөөд хийдийг түүний нэрээр нэрлэсэн гэж үздэг. Эхний өдрүүдээс эхлэн хийд нь язгууртнууд болон ноёдын гэр бүлийн гэлэнмаа нарт зориулагдсан байв. Оросын бүх эрх баригчид хийдийг эдлэн газар, орд газруудаар баяжуулж байв. Ходегетриа дүрсний баярын өдөр тусгаар тогтносон улсууд хийдийн ханан дор майханд байрлаж, үйлчлэлийг сонсож, майханд хооллодог уламжлалтай байв.

Энэхүү хийдийг 1524 онд Цар Василий III байгуулж, Смоленск хотыг Оросын нутаг дэвсгэрт буцааж өгсөний дурсгалд зориулан байгуулжээ. Тиймээс хийдийн хоёр дахь нэр нь Смоленскийн Бурханы эх юм.

16, 17-р зууны үед Новодевичий хийд нь хааны гэр бүлийн эмэгтэйчvvдийн тонсрын газар болжээ. Хийдийн ханан дотор Иван Грозныйын ууган хүү Иван Царевичийн бэлэвсэн эхнэр амьдардаг байв. Цар Федор Иванович нас барсны дараа түүний бэлэвсэн эхнэр Ирина Годунова ирээдүйн хаан Борис болох ах Борис Годуновын хамт энд тэтгэвэрт гарсан. Петр I-ийн эгч, гүнж София Новодевичий хийдэд албадан тангараг өргөснөөр өдрүүдээ дуусгав. Эзэн хааны анхны эхнэр Евдокия Лопухина мөн сүм хийдэд хоригдож байжээ.

Новодевичий хийд нь Оросын автократуудын ивээлд дуртай байсан бөгөөд өргөн уудам газар нутгийг эзэмшдэг байв. Хийдийн гэлэнмаа нар дүрмээр бол язгууртны дээд давхаргаас байв. 1724 онд энд Оросын армийн цэрэг, офицеруудын эмнэлэг, олдсон охидыг хамгаалах байр байгуулжээ.

18-р зууны сүүлчээс 1868 он хүртэл Новодевичий хийдийг сүмийн эрх баригчид Земскийн шүүхээс үл итгэсэн хэргээр шийтгэгдсэн Москва болон Москва мужийн эмэгтэйчүүдийн хорих газар болгон ашиглаж байжээ.

20-р зууны эхэн үед Новодевичий хийдийн хувь заяа ихээхэн өөрчлөгдсөн. 1922 онд тус хийдийг хааж, музей байгуулж, улмаар Төрийн түүхийн музейн салбар болжээ. Гэсэн хэдий ч 1980 оноос хойш Новодевичий хийдэд Крутицкий, Коломна хотын Метрополитаны оршин суух газар байрлаж байна. Тэгээд 1994 онд энд дахин сүм хийд байгуулагдсан. 1995 оноос хойш Смоленскийн сүмд ивээн тэтгэгч амралтын өдрүүдээр үйлчилдэг.

16-р зуунд Новодевичий хийдийн нутаг дэвсгэр дээр сүм хийдийн болон шашны язгууртнуудын төлөөлөгчдийг оршуулсан оршуулгын газар барьжээ. 19-р зуунд хийдийн нутаг дэвсгэр дээр 1812 оны эх орны дайны баатруудыг оршуулсан бөгөөд тэдний дунд хусар, яруу найрагч Денис Давыдов, Декабрист С.Трубецкой, М.Муравьев-Апостол нар, түүнчлэн соёлын алдарт зүтгэлтнүүд, тэр дундаа түүхч С.Соловьев, философич В.