Өнгөрсөн зууны эхээр нэгэн сүсэгтэн зураач Италиас "Ариун гэр бүл" зургийн хуулбарыг авчирч Москвад Грязех (Покровка) дахь Гурвалын сүмийн тахилч, өөрийн хамаатан садандаа үлдээжээ. удалгүй дахин гадаадад очоод нас барсан. Түүний үхлийн тухай мэдээг хүлээн авсан тахилч энэ дүрсийг сүмдээ хандивлаж, үүдний дээрх үүдний танхимд байрлуулав. Түүнээс хойш дөчин жил өнгөрчээ. Нэгэн язгууртан эмэгтэй богино хугацаанд ар араасаа их хэмжээний хохирол амссан: нөхрөө ямар нэгэн байдлаар гүтгэж, цөллөгт явуулж, эд хөрөнгө нь эрдэнэсийн санд орж, ээжийнх нь тайтгарал болсон цорын ганц хүү нь олзлогджээ. дайны үед. Азгүй эмэгтэй залбирлаар тайтгарлыг эрэлхийлж, Тэнгэрийн хатан хаанаас гэм зэмгүй хүмүүсийн төлөөх Бурханы өршөөлийн өмнө зуучлагч байхыг гуйв. Тэгээд нэг өдөр тэр зүүдэндээ дуу хоолойг сонсож, Ариун гэр бүлийн дүрсийг олж, түүний өмнө залбирахыг тушаажээ. Уй гашууд автсан эмэгтэй Москвагийн сүмүүдээс хүссэн дүрсийг удаан хугацаанд хайж, эцэст нь Покровка дахь Гурвалын сүмийн үүдний үүдэнд олжээ. Тэрээр энэ дүрсний өмнө чин сэтгэлээсээ залбирч, удалгүй гурван сайн мэдээг хүлээн авав: нөхөр нь цагаатгагдаж, цөллөгөөс буцаж ирэв, хүү нь хүнд олзлогдлоос чөлөөлөгдөж, түүний эд хөрөнгө эрдэнэсийн сангаас буцаж ирэв. Тийм ч учраас энэхүү ариун дүрс нь "Гурван баяр баясгалан" гэсэн нэрийг авсан.

Өнөөдөр дүрс нь гайхамшгийг харуулахаа больсон. Уг дүрсний нэгэн акатистыг саяхан Покровскийн хаалган дээр байдаг Грязех (Покровка, 13) дахь Амьдрал өгөгч гурвалын сүмд авчирч, түүнийг алдаршуулжээ. Бурханы эх"Гурван баяр баясгалан" Үүнээс өмнө Лхагва гаригт сүмд Гэгээн Николасын нэгэн акатистыг уншдаг байв. Одоо Акатистыг Гэгээн Николас руу үргэлжлүүлэн унших уу, эсвэл "Гурван баяр баясгалан" дүрсэнд уншиж эхлэх үү гэсэн асуулт гарч ирэв. Хэлэлцүүлгийн үеэр Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрсний дэргэд дэнлүү өөрөө асав. Түүнээс хойш лхагва гарагийн 17.00 цагаас сүмд тэд Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрсийг акатист уншиж эхлэв. Түүнийг гүтгэсэн, хайртай хүмүүсээсээ тусгаарлагдсан, хөдөлмөрөөр хуримтлуулсан зүйлээ алдсан хүмүүсийн зуучлагч, гэр бүлийн хэрэгцээнд туслагч, гэр бүлийн сайн сайхан байдлын ивээн тэтгэгч гэж үздэг.

Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүр төрх нь бидний урт удаан тэвчиж буй эх орны халуун цэгүүдэд түүний өндөр хамгаалалт шаардлагатай цэргийн албан хаагчдад ач ивээлийг харуулж байна. Бурханы эхийн тусгай хамгаалалтанд ганцаараа үлдсэн хүмүүс, тэр дундаа өмнө дурьдсанчлан олзлогдож, харийн нутагт байгаа хүмүүс байдаг.

Нэг хурандаагийн мэдүүлэг энд байна Оросын арми: "Намайг Ариун Гурвалын сүмд авчирсан зүйл бол Абхаз дахь энхийг сахиулах хүчин рүү бизнес аялал хийхээс өмнө адислал хүлээн авах хүсэл байв. Эцэг Жон намайг адисалж, Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрс бүхий дүрсийг надад өгсөн.

2002 оны арванхоёрдугаар сардБид эвдэрсэн зам дагуу байнгын байршуулах газар руу хөдөлж, тааламжгүй шиврээ бороо оров. Цэргийн нэгжийн байршилд ирэхэд хол байрладаг суурин газруудсүйрсэн шувууны фермд би ганцхан Урта уулыг харсан бөгөөд миний сэтгэлд ийм орчин намайг гунигтай болгосон. Гэрэл, дулаангүй чийглэг өрөөнд суусны дараа би дүрсийг тод газар байрлуулж, урд нь залбирч, зүрх сэтгэл минь тэр даруйдаа дулаацав. Дараагийн алба хааж байхдаа би өдөр бүр дүрсний өмнө залбирч, дайтаж буй талуудыг тусгаарлах шугам дээр байрладаг, энхийг сахиулагчид алба хааж, бусад зүйлсээс гадна энгийн иргэдийг дээрэмчдээс хамгаалж байсан хяналтын цэгүүд рүү явахдаа би үргэлж авч явдаг байсан. надтай хамт. 2003 оны хоёрдугаар сарын 14-нд Энгүрийн голын ойролцоох замд 301-р заставаас уурхай илэрсэн тухай мэдээлэл иржээ. Үүргийн улмаас нөхцөл байдлыг ойлгож, шийдвэр гаргах шаардлагатай болсон. Би дүрсийг аваад тэр газарт ирээд дүрвэгсдийн майхны дэргэд үл мэдэгдэх гар хийцийн гал хамгаалагчтай уурхай байгааг олж харав. Кордон байгуулж, хүмүүсийг нүүлгэн шилжүүлж байгаад уурхайгаас 15 метрийн зайд орчихоод тэр үед дэлбэрэлт болсон. Уурхайд бүрэн эвдэрсэн хэлтэрхийнүүд 200 метр хүртэл тархсан боловч дүрсний ачаар нэг ч хэлтэрхий надад өртөөгүй. Минагийн дайн, дээрэмчидтэй байнгын мөргөлдөөнтэй үед “фронт эгнээнд” байсны хувьд алба хаасан нэг жилийн хугацаанд миний удирдлагад байсан 1500 цэрэг, офицероос нэг ч хүн нас бараагүй.

2003 оны есдүгээр сарын 18Хувийн цэрэг Деревянных A.V дээрэмчдэд олзлогджээ. Хайлтын үеэр би дээрэмчдийн бүлэглэлүүд ажиллаж байсан газруудаар шөнө нүүх шаардлагатай болсон бөгөөд хаа сайгүй дүрс надтай хамт байж, намайг аюулгүй байлгадаг байв. 2003 оны 10-р сарын 1-нд дээрэмчдийн бүлэглэлийг зэвсэглэсний дараа барьцаалагчийг суллав.

2003 оны арванхоёрдугаар сардБи 2003 оны 7-р сард Гагра хотод дээрэмчдэд олзлогдсон өөр нэг барьцааны ээжид дүрсийг өгсөн. Тэр хүүгээ суллахыг зургаан сарын турш хичээж байсан, учир нь ... Оросын аюулгүйн хүчнийхэн Абхазад юу ч хийж чадаагүй. Дээрэмчидтэй хэлэлцээр хийх нь маш хэцүү байсан - тэд асар их мөнгө нэхэж, барьцаалагчийг ална гэж заналхийлэв.

2003 оны арванхоёрдугаар сарын 31барьцаалагдсан - 18 настай москвич Воробьев Алексей маш аюултай, суллагдсан хүнд нөхцөл"Отрядын ухрах замд хоёр мина устгасан боловч ажиллагаанд оролцсон бүх хүмүүс амьд үлдсэн."

Их Эзэн, Ээжийнхээ өмгөөллийн ачаар Таны үйлс гайхамшигтай юм!

Чухамхүү энэ дүрсээр сүнслэг амьдралын сэргэлт Мураново үл хөдлөх хөрөнгө болон түүний эргэн тойронд оюун санааны гүн гүнзгий уламжлалтай байсан гэж хэлж болно. 1998 онд Крутица ба Коломнагийн Эрхэм хүндэт Митрополит Ювеналигийн зарлигаар Иеромонк Феофан (Замесов) Артемово тосгон дахь Бурханы эхийн хүсэл тэмүүлэлтэй дүрийн сүмийн ректороор томилогдов бидний гайхамшигт ариун газар Их Орос- Ф.И.-ийн нэрэмжит Мураново үл хөдлөх хөрөнгө. Тютчева. Энэхүү арга хэмжээний санаачлагч, идэвхтэй оролцогч нь тус музейн захирал В.В. Пацюков.

Зургадугаар сард Ариун Гурвалын баяраар сэргээн засварласан сүмийн өмнөх гудамжинд анхны залбирлын үйлчлэл хийв. Үйлчлэлийн төгсгөлд бүдүүвч лам цолтой нэгэн эмэгтэй Бурханыг хайрлах сэтгэлээсээ болж, хүнд хэцүү цаг үед ч гэсэн лам хуврагыг хүлээн авч, Оросын агуу сүсэг бишрэлтэй даяанчаар удирдуулж байсан сүмийн ректорын дэргэд ирэв. 20-р зуун, схем-хамба Савва. Энэ эмэгтэй Схема-нун Михаил санваартанд бүхэл бүтэн багц дүрс гардуулав - эдгээр нь "Гурван баяр баясгалан" дүрсүүд байв. Тэрээр эдгээр зургуудыг хүмүүст түгээхийг адисалсан багшийнхаа хүслийг биелүүлжээ. Дашрамд хэлэхэд, схем-хегумен Савва сүүлийн өдрүүдТэрээр амьдралынхаа туршид Псков-Печерскийн хийдэд ажиллаж, зөвлөгөө авахыг хүсч байв сайхан үгсОросууд өргөн уудам эх орны маань өнцөг булан бүрээс ирсэн. Хамба лам санал болгож буй дүрснүүдэд онцгой хариуцлагатай хандаж, улмаар мөргөлчдөд тараажээ. Чухамдаа Бурханы эх энэ дүрээр дамжуулан Мураново сүмийн нээлтийг адисалсан юм.

Олон жилийн уйгагүй хөдөлмөр, залбирал өнгөрөв. Иеромонк Феофан ОХУ-ын Дотоод хэргийн яамны Дотоодын цэргийн домогт Софринскийн шуурхай бригадын бэлчээрийн мал аж ахуйг хариуцах үүрэг хүлээв. Тус ангийн нэгжүүд тухайн нутаг дэвсгэрт бүс нутгийн үндэстний мөргөлдөөн гарсан газруудад байлдааны даалгавар гүйцэтгэж байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна. хуучин ЗХУ, тэнд хууль журам тогтоох зорилготой - Баку, Фергана, Уулын Карабах, Тбилиси, Дагестан, Чечен. Хэдэн жилийн өмнө бригадын командлал ба Пушкины деканийн шашны зүтгэлтнүүд тус ангийн нутаг дэвсгэрт сүм барихыг хүсч байгаагаа илэрхийлэв. Ийнхүү 2003 оны 9-р сарын 27-нд Ариун адислагдсан хунтайж Александр Невскийн нэрэмжит сүм байгуулагдаж, удалгүй барилгын ажил эхлэв. Одоогийн практикийн дагуу барилгын ажлын явцад бүх төрлийн үйлчилгээ үзүүлэх боломжтой сүм хийд баригдаж байна. Цэргийн ангийн удирдлага тохиромжтой өрөөг хуваарилж, хамгийн богино хугацаанд Ариун Төлөөлөгч хунтайж Владимир Баптист, Оросын цуглуулагч, хамгаалагчийн нэрэмжит сүмийг тохижуулжээ. манай улсын дотоод цэргүүдийн ивээн тэтгэгч. Ариун газрыг бүтээх явцад Их Эзэн энэ сайн үйлсэд илт тусалсан - шаардлагатай сав суулга, литургийн ном хандивласан хүмүүс байсан. 2004 оны Улаан өндөгний баярын долоо хоногт Пушкин дүүргийн декан Жон Монаршек энд ариусгах жижиг ёслол үйлдсэн бөгөөд үүний дараа анхны Литурги хийж, цэргүүд Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслолыг хүлээн авав. Дашрамд хэлэхэд, тус ангид сүнслэг ажил өмнө нь хийгдэж байсан бөгөөд үүнд Нүгэлт, Нөхөрлөл, Баптисм хүртдэг. Санваартнууд болон цэргийнхэн хоорондын нягт хамтын ажиллагааны үеэр 1000 орчим цэрэг баптисм хүртжээ. Ариун сүмийн ректор Иеромонк Теофан цэргүүдэд хүнд хэцүү талбарт нь туслах, тэднийг хамгаалагч байх дүрсийг энд байрлуулах нь зүйтэй юм гэсэн санааг олон удаа гаргаж ирсэн. Энэ зорилгоор Литургийн төгсгөлд Мураново сүмд Их Эзэн ба Түүний хамгийн цэвэр ариун эхэд хандсан залбирал үйлчилэв. Хэдэн цагийн дараа Москвагийн ойролцоох Химки хотын мөргөлчид хоолны газарт орж, дайчдад хүмүүнлэгийн тусламж, тэр дундаа сүнслэг тусламж авчирчээ. Богинохон яриа өрнүүлсний дараа Бурханы боол Сергиус боодлыг задалж, эртний дүрсийг гаргаж ирэв ... - Энэ нь Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрс болж хувирав. Дашрамд хэлэхэд ийм дүрс маш ховор байдаг. Ирсэн хүмүүсийн ярьснаар энэ дүр нь дайн тулаанд тэдний хүнд хэцүү үйлчлэлд аль хэдийн тусалсан байна. Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрс нь Софрино бригадын цэргүүдэд тусална гэдэгт бат итгэлтэйгээр тэд үүнийг тахилчдад гардуулав. Бурханы ивээлийг хараад тахилч бунханыг Ариун Төлөөлөгчдийн Гэгээнтэн Владимирын нэрэмжит сүмийн сүмд зохих газарт нь байрлуулав.

Ортодокс хүмүүс Бурханы эхийн гайхамшигт дүр төрх сүмийн нийгэмлэгт байгааг мэдээд түүний өмнө залбирах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлэв. "Гурван баяр баясгалан" дүрсийг ректор эцэг Феофан үзүүлэв. богино хугацаахүн бүр Бурханы хамгийн ариун эхийн өмгөөллийг гуйхын тулд цэргийн ангийн гадаа нүүсэн. Дараагийн өдрүүдэд Тэнгэрийн Хатан хааны дүр төрхийн өмнө залбирч буй хүмүүст нигүүлсэнгүй тусламж, өршөөл үзүүлэх тохиолдол олон удаа гарч байв.

Амьд ба нас барсан хүмүүсийн хувь тавилан, тэднийг хүрээлж буй зүйлс, тэдний хувьд үнэ цэнэтэй зүйл нь Бурханы ертөнцөд ямар их зохицсон байдаг вэ?

Их гүн Сергей Александровичийн (II Александрын хүү) анхны багш байсан Анна Федоровна Аксакова (нээ Тютчева) Сергей Александровичид бичсэн захидалдаа сүйт бүсгүйдээ ер бусын бэлэг барих хүсэлтэй байгаагаа бичжээ... Олон жилийн өмнө , мөргөлийн ёслол болон бунхан дээр тангараг өргөсний дараа Гэгээн СергиусАнна Федоровна Сергей Александровичийн ээжид (Эзэн хатан Мария Александровна) Онгон Мэригийн "Гурван баяр баясгалан" дүрийг өгчээ. Энэ зураг үргэлж түүнтэй хамт байсан бөгөөд тэр түүний өмнө өдөр бүр залбирдаг байв. Зургийг A.F-д буцааж өгсөн. Аксакова хатан хаан нас барсны дараа ... "Би (Анна Федоровна бичсэн) таны сүйт бүсгүйг ( Их гүнгийн авхайМурановогийн эдлэнд хэд хэдэн удаа очиж байсан, яруу найрагч Ф.И.Тютчевын нэгний загалмайлсан эх) энэ дүрийг таны ээжээс ирсэн адислал, Оросын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн. нэгэн зэрэг, , мөн таны ивээн тэтгэгч."

Одоо Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүр нь ОХУ-ын Дотоод хэргийн яамны Дотоодын цэргийн Софриногийн шуурхай бригадын амьдралын хэв маягт зохих байр сууриа эзэлжээ. Энэхүү бунханыг жагсаалын талбай эсвэл дотор байрлуулсан чуулганы танхимбригадын амьдрал дахь онцгой тохиолдлуудад - Бригадын өдөр, амь үрэгдсэн Софрино цэргүүдийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр, түүнчлэн цэргүүдийг бизнес аялалд илгээх, залбирал, шашны жагсаалын үеэр - цэргийн албан хаагчдыг адислах, туслах.

Грязех дээр байдаг Амьдрал өгөх гурвал

Эрт дээр үеэс тус хийд нь Рачка голын ойролцоох намагт газар байрладаг байсан тул "шавар" гэж нэрлэгддэг байв. Түүний өмнө энд хэд хэдэн сүмийг сольсон. Бидний мэддэг анхны сүм бол 1547 онд галд шатсан Кесарийн Василийд зориулсан модон сүм юм. Дараа нь үүнийг сэргээсэн.

1649 онд Гэгээн Василий болон Виржин Мариагийн зуучлалын хүндэтгэлд зориулж хил хязгаар бүхий анхны чулууг босгожээ. 1701 онд үүн дээр хоёр дахь нь нэмэгдэж, онгон Мэригийн орохыг хүндэтгэн шинэ хязгаарлалт тавигдсан. Энэ мөчөөс эхлэн Покровскийн хязгаар оршин тогтнохоо болино.

Тэр өдрүүдэд Москва гал түймрээр баялаг байсан - тэд бараг долоо хоног бүр тохиолддог байв. Эдгээр өдрүүдийн нэгэнд 1737 оны 5-р сарын 20-нд Грязех дээрх гурвал- Дээвэр хэсэг газар шатаж, хонхны цамхаг хэсэгчлэн гэмтсэн, зарим хувцас хэрэглэл шатсан. Мөн 1742 онд хонхны цамхаг санамсаргүйгээр газарт унасан нь намаг хөрстэй холбоотой байж магадгүй юм. Иван Мичурин (Москвагийн газрын зургийг эмхэтгэгч) өөрийн мөнгөөр ​​сэргээн засварлав.

1748 онд сэргээн босгосон сүмийн гол тахилын ширээг 1752 онд Амьдрал өгөгч Гурвалын хүндэтгэлд зориулж ариусгажээ.

1812 онд Гурвалын хийд гал түймэрт болон францчуудын үйл ажиллагаанд өртөөгүй. Гэсэн хэдий ч 1819 онд худалдаачин Борисовскийн хандиваар дулаан сүмийг сэргээн босгов. Ийнхүү манай хатагтайн сүм ба Гурван баяр баясгалангийн дүрс (тэдгээрийг нэг өдөр тэмдэглэдэг) ба Гэгээн Николас гэсэн хоёр хил гарч ирэв.

1826 онд сүмийг Метрополитан Филарет Дроздов өөрөө ариусгажээ.

1856-1861 онд архитектор М.Быковский энэ газарт шинэ, аль хэдийн тав дахь чулуун сүм барьсан. Үүнд хананы хэлтэрхий болон өмнөх сүмүүдийн суурь үлдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Шинэ хийдийн гол хилийг Амьдрал өгөгч Гурвалын хүндэтгэлд зориулж, хоёр дахь нь Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрсийг хүндэтгэн ариусгасан (мөн үүнийг Филарет Дроздов дахин ариусгасан). Барилга угсралтын хөрөнгийг алдарт үйлдвэрлэгч Евграф Молчанов гаргажээ.

Грязех дээрх Гурвалын сүмийн архитектур нь Сэргэн мандалтын үеийн чиг хандлагыг илэрхийлдэг. Энэ бол дөрвөлжин хэлбэртэй, дөрвөн баганатай, булангийн намхан үүртэй барилга юм. Энэ нь баруун үүдний дээгүүр хонхны цамхаг, том хонхтой бөмбөгөр титэмтэй.

Ариун сүмийн гадна тал нь баялаг чимэглэлтэй. Зүүн болон өмнөд фасадууд нь гайхалтай үзэсгэлэнтэй нийслэлүүд бүхий пиластер портикоор чимэглэгдсэн байдаг. Цэцгийн хээтэй фриз, задгай хээтэй гоёмсог ялаанууд ч бас анхаарал татдаг. Барилгыг цоолж буй хагас дугуй цонх нь түүний гадаад төрх байдалд маш их нийцдэг. Гудамжнаас гарах гол хаалга нь сонирхолтой дизайнтай - дүрс бүхий жижиг цамхаг хэлбэртэй.

Грязех дээрх Ариун Гурвалын сүмбайна сонирхолтой онцлогДотоод засал чимэглэлийн тухайд: түүний гол хязгаар нь баруун талд, хажуу тал нь төвд байна.

Октябрийн хувьсгалын дараа тус хийд нь Москвагийн бусад сүмүүдийн хүнд хэцүү хувь заяаг хуваалцсан. Эхлээд үүнийг "Грегорианчууд" гэж нэрлэсэн хүмүүс эзэлсэн бөгөөд 1930 онд эрх баригчид үүнийг бүрмөсөн хаажээ.

1950 он хүртэл тус барилгад үр тарианы агуулах байрлаж байсан бөгөөд дараа нь соёлын төв болжээ. Харамсалтай нь сүмийг үндсээр нь сэргээн босгосон - энэ нь давхар, олон өрөөнд хуваагдаж, бөмбөгөр, хонхны цамхаг нурсан. Хойд захад кино, концертын танхим байсан.

Энэ нь 1979 он хүртэл энэ хэлбэрээр оршин тогтнож, барилга нь хагарч, дараа нь их засварт орсон. Гэсэн хэдий ч нөхөн сэргээх Грязех дээрх Ариун Гурвалын сүм 1992 онд л Оросын үнэн алдартны сүмд шилжсэнээр л эхэлсэн.

Ариун сүмийн барилгын ажил

1861 онд Москвагийн алдарт архитекторын дизайны дагуу шүүхийн зөвлөх Е.В.Молчановын зардлаар баригдсан.

Үүний өмнө 16-19-р зуунд бие биенээ сольж байсан 4 чулуун сүм байв.

Кесарийн Василий хаан ширээ бүхий модон сүм нь 1547 оноос хойш энэ газарт мэдэгдэж байсан бөгөөд энэ нь жижиг Рачка голын намагт эрэг дээр байрладаг байсан тул "шавар" гэж нэрлэжээ.

Өршөөлийн хаан ширээг 1619 оноос хойш мэддэг болсон.

1649 онд хоёр тахилын ширээ бүхий анхны чулуун сүм баригджээ.

1701 онд хоёр дахь нь баригдсан бөгөөд шинэ танилцуулга сүм хийдтэй.

1742 оны зун доод ба дээд хоолны газар бүхий хонхны цамхаг нурсан нь намагт газар барьсантай холбоотой байж магадгүй юм.

1745 онд үүнийг барихыг зөвшөөрсөн шинэ сүмВасильевскийн сүм хийдгүйгээр.

Танилцуулгын хаан ширээг 1748 оны 7-р сард ариусгасан бөгөөд гол нь Гурвал, 1752 онд.

1819 онд дулаахан сүмийг татан буулгаж, Борисовскаягийн зардлаар манай хатагтай, Гэгээн Ариун сүмийн тахилын ширээ бүхий шинэ сүмийг барьжээ. Николас.

1855-1884 онд сүмийн хамба лам Александр Соколов байв.

Ариун сүмийн архитектур

Грязех дээрх Гурвалын сүмийн том, сүр жавхлант байгууламж, гудамжны нэг талд баруун талд байрлах Покровка дахь Успенцын сүмтэй хамт Покровкагийн энэ хэсгийн дүр төрхийг ихээхэн тодорхойлсон.

Сүмийг Сэргэн мандалтын үеийн архитектурын техник, жишээг ашиглан барьсан. Дөрвөн баганатай, тэгш өнцөгт хэлбэртэй, булангийн хонгилтой, баганатай хаалгатай сүмийг баруун үүдний дээгүүр хөшөө дурсгалт бөмбөр, олон давхар хонхны цамхаг ашиглан гүйцэтгэсэн.

Ариун сүмийн зүүн болон өмнөд фасадны төв хэсэгт өргөгдсөн рисалит дээр том дэг жаягийн пиластер портикууд хадгалагдан үлдэж, нийлмэл нийслэлүүдийн төгс харьцаа, гайхамшигтай чимэглэлээрээ олны анхаарлыг татдаг. Барилга хананы дээд хэсэгт баян стукко цэцгийн хээ бүхий гайхамшигтай фризээр хүрээлэгдсэн байдаг. Гудамжнаас гарах гол хаалганы урд талын үүдний танхим нь дүрс бүхий жижиг цамхагийг дүрсэлсэн сонирхолтой дизайнтай байв.

Одоо байгаа барилгын эзэлхүүн нь 18-р зууны үеийн сүмийн хананы хэсгүүд болон түүний хойд хэсгийн хойд хэсгийг багтаасан болно.

1929 онд сүмийг хуурамч метрополитан Борис (Рукин) тэргүүтэй "Грегорианчууд" (Түр Сүмийн Дээд Зөвлөлийг байгуулсан - VVTsS) гэж нэрлэгддэг төлөөлөгчид эзлэн авав.

1930 оны 1-р сард Гурвалын сүмийг 1929 оны 12-р сарын 20-ны өдрийн Москва хотын зөвлөлийн шийдвэрээр хааж, сүмийг үр тарианы агуулах болгон эзэлжээ.

1950-иад оны дундуур сүмийн барилгыг соёлын төв болгон өөрчилсөн. Бөмбөг, хонхны цамхагийг нураасан. Барилгын дотоод эзэлхүүнийг хуваалт, таазаар гурван давхарт байрлах олон өрөөнд хуваасан. Үүний зэрэгцээ хойд хонгилын хонгилууд эвдэрч, гуравдугаар давхрыг барьж дуусгасан. Төв сүмд тахилын ширээний оронд тайз бүхий кино театр, концертын танхим байв.

1979 онд тавиур дээр хуучин сүмхагарал гарч ирэв. Соёлын өргөөг хааж, барихаар болсон их засварын ажил. 1980-1981 онд хийсэн засварын ажилмөн суурь нь бэхждэг.

Грязех дэх одоогийн Гэгээн Гурвалын сүмийн суурин дээр анхны сүмийг барьж байгуулах нь 16-р зуунд Новгород, Псковын язгууртан гэр бүлүүд Стромынская замд (одоогийн Маросейка) суурьшиж эхэлсэн үеэс эхэлсэн. Анхны чулуун сүмийг 1649 онд барьжээ. 1701 онд сүмийг Ариун сүм рүү орох шинэ сүм хийдээр сэргээн босгов. Бурханы ариун эх. 1819 онд тэр үед эвдэрсэн энэ дулаахан сүмийг татан буулгаж, Бурханы эхийн сүмийн хажуугийн сүм эсвэл Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрс бүхий шинэ сүмийг барьжээ. 1-р сарын 8-нд Бурханы эхийн сүмийн өдөр, Гэгээн Николасын өдөр.

“Гурван баяр баясгалан” дүрстэй холбоотой нэгэн сонирхолтой түүх бий. Уг дүрс нь Рафаэлийн Италийн Ариун гэр бүлийн дүрсний хуулбар буюу хуулбар юм. Тэр сүмд ирэв XVIII эхэн үезуунд, Петр I үед. Дараа нь зураачдын нэг, Италид суралцахаар илгээсэн, түүнтэй хамт Италийн дүрс хуулбарыг буцаж, түүний хамаатан садан нь үлдээсэн - Грязех Ариун Гурвалын сүмийн ректор. Зураач нас барсны дараа тахилч уг дүрсийг сүмийн үүдний тавцан дээр байрлуулав. Хэсэг хугацааны дараа нэг эмэгтэйн нөхрийг гүтгэж, цөллөгт явуулсан. Үүний үр дүнд үл хөдлөх хөрөнгө нь төрийн санд орсон. Энэ бүхний эцэст түүний цорын ганц хүү дайсанд олзлогджээ. Хөөрхий эмэгтэй хамгийн ариун Теотокос руу удаан хугацааны турш хашгирч, эдгээр зовлон зүдгүүрт туслахыг гуйв. Нэгэн өдөр залбирлын үеэр би дууг сонсов: "Ариун гэр бүлийн дүрсийг олж, түүний өмнө залбираарай! .." Зовлонт хүн Грязех дээрх Ариун Гурвалын сүмийн үүдний танхимаас дүрсийг олж, залбирав. урд нь. Тун удалгүй тэр гурван сайн мэдээг хүлээн авав: нөхөр нь цагаатгаж, эд хөрөнгөө буцааж өгч, хайртай хүү нь дайсны олзлогдолоос буцаж ирэв. Үүний дараа уг дүрс нь "Гурван баяр баясгалан" гэсэн нэрийг авч, сүмийн гол бунхан болжээ.

Энэ дүрс нь Оросын ард түмэнд дурласан; энэ нь ялангуяа Дон, Кубанд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Түүний өмнө залбирах нь шуугиан тарьсан казакуудыг гэртээ буцаахад тусална гэж үздэг байв.

1861 онд сүмийг М.Д.Быковскийн дизайны дагуу бүрэн сэргээн босгов. Архитектор үүнийг шон дээр тавьсан. Ариун Гурвалын сүмийн гол тахилын ширээ баруун талд байрлаж, Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрсний төв сүм төв болсон нь сонирхолтой юм.

Ариун сүмийн өөр нэг бунхан бол 6-р зууны Гүржийн агуу даяанч Гарежи Гэгээн Давидын дүрс юм. Гарежигийн Гэгээн Давид эмэгтэйчүүдэд хүүхэд төрүүлэхтэй холбоотой сул тал, өвчин эмгэгийг нь арилгахад нь туслах Бурханы нигүүлсэл юм. Тэд түүнд хүүхэд төрүүлэх, хүүхэд төрүүлэх эсвэл өвчнийг эдгээхэд тусламж гуйн залбирч, хүссэн зүйлийг нь хүлээн авсанд нь талархаж байна. Ийм залбирлын үндэс нь ламын амьдралыг бидэнд авчирсан үйл явдал байв. Гарежигийн лам Давид 6-р зууны дундуур Сириэс Гүржид ирж, Тбилисийн ойр орчимд суурьшжээ. Тэрээр Христийн шашны номлогч байсан бөгөөд үүний төлөө гал тахилч нар түүний эсрэг зэвсэг барив. Нэгэн уруу татагдсан охиныг ятгасны дараа тэд түүнийг ичгүүрийн буруутан гэж зарлав. Оршин суугчдын шүүх хуралд дуудсан эрхэм дээдэс охинд ойртож, таягаараа хэвлийд нь хүрч, "Би чиний аав мөн үү?" Умайн хэвлийгээс "Үгүй" гэсэн дуу сонсогдож, түүний уналтын жинхэнэ буруутанг нэрлэв. Үүний дараа охин бүхний нүдэн дээр чулуу төрүүлжээ. Тэнгэрийн өршөөлийг дурсан санаж, Гүржчүүд эмэгтэйчүүдийн сул дорой байдлын улмаас одоог хүртэл эмчилдэг рашааныг тэр ууланд Их Эзэнээс гуйжээ.

1929 онд сүмийг хаажээ. Энд үр тарианы агуулах, 50-иад оны дунд үеэс клуб байрладаг байв. Бөмбөр болон хонхны цамхаг нурсан; Дотор бүх зүйл их хэмжээгээр шинэчлэгдэж, төв хонгилд чуулганы танхим тохижуулсан.

1992 онд уг барилгыг дахин сүмд шилжүүлэв.

Одоо сүмийн ректор нь хамба лам Жон Каледа юм.

Ариун сүмийн өдөр бол Ариун Пентекостын баяр юм (Улаан өндөгний баяраас хамааран хөдлөх баяр).

Ням, бямба, амралтын өдрүүдээс гадна Лхагва гараг бүр Бурханы эхийн "Гурван баяр баясгалан" дүрсний өмнө акатистын уншлагатай залбирал үйлддэг бөгөөд энэ үеэр дүрсийг тахилын ширээнээс гаргаж авдаг. хүндэтгэл. Москва болон бусад хотуудын өнцөг булан бүрээс хүмүүс шоронд байгаа хүмүүст тусламж, гэр бүлийн сайн сайхан байдал, өр төлбөрөө төлөхийн төлөө залбирахын тулд залбирлын үйлчилгээнд ирдэг. Даваа гарагт Гарежигийн Гэгээн Давид, Пүрэв гаригт - Wonderworker Гэгээн Николас руу залбирдаг. Сүм дээр Ням гарагийн сургууль байдаг.