Загалмай бол Ортодокс шашны хамгийн алдартай бэлэг тэмдэг юм. Гэхдээ та нарын хэн нь ч олон төрлийн загалмайг харсан. Аль нь зөв бэ? Та манай нийтлэлээс энэ талаар мэдэх болно!
Загалмай
Загалмайн сортууд
"Ямар ч хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай" гэж судлаач Теодор лам сургасанIXзуун. Бидний үед сүмүүдэд дөрвөн үзүүртэй "Грек" загалмай бүхий тэмдэглэлийг хүлээн авахаас татгалзаж, тэдгээрийг найман үзүүртэй "Ортодокс" болгон засахыг албаддаг. Нэг "зөв" загалмай байна уу? Үүнийг ойлгохын тулд бид MDA дүрс зурах сургуулийн тэргүүн, дэд профессор, хамба лам ЛУКУ (Головкова), стаурографийн тэргүүлэх мэргэжилтэн, урлагийн түүхийн нэр дэвшигч Светлана ГНУТОВА нараас асуув.
Христийг цовдолсон загалмай юу байсан бэ?
« Загалмай"Энэ бол Христийн зовлонгийн бэлгэдэл бөгөөд зөвхөн бэлгэдэл биш, харин Их Эзэн биднийг аварсан хэрэгсэл юм" гэж хэлэв. Хегумен Лука (Головков). "Тиймээс загалмай бол Бурханы тусламжийг гүйцэлдүүлдэг хамгийн агуу бунхан юм."
Энэхүү Христийн шашны бэлгэдлийн түүх нь 326 онд ариун хатан хаан Хелен Христийг цовдолсон загалмайг олсоноор эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэр яг ямар байсан нь одоогоор тодорхойгүй байна. Зөвхөн хоёр тусдаа хөндлөвч, тэмдэг, хөлийн сандлын хамт олдсон. Хөндлөвч дээр ямар ч ховил, нүх байхгүй байсан тул бие биентэйгээ хэрхэн наалдсаныг тодорхойлох арга алга. "Энэ загалмай нь "T" үсэг, өөрөөр хэлбэл гурван үзүүртэй байж болох юм гэсэн үзэл бодол байдаг" гэж хэлэв. стаурографийн тэргүүлэх мэргэжилтэн, урлагийн түүхийн нэр дэвшигч Светлана Гнутова. -Тэр үед Ромчууд ийм загалмай дээр хүмүүсийг цовдлох заншилтай байсан ч энэ нь Христийн загалмай яг ийм байсан гэсэн үг биш юм. Энэ нь дөрвөн үзүүртэй, найман үзүүртэй байж болно."
"Зөв" загалмайн тухай маргаан өнөөдөр үүссэнгүй. Аль загалмай зөв, найман үзүүртэй эсвэл дөрвөн үзүүртэй байх тухай маргааныг Ортодокс ба Хуучин итгэгчид явуулж байсан бөгөөд сүүлчийнх нь энгийн дөрвөн үзүүртэй загалмайг "Антихристийн тамга" гэж нэрлэдэг байв. Кронштадтын Гэгээн Жон дөрвөн үзүүртэй загалмайг хамгаалахын тулд энэ сэдвийг зориулав нэр дэвшигчийн дипломын ажил(Тэрээр 1855 онд Санкт-Петербургт хамгаалсан) "Христийн загалмай дээр, төсөөлөлтэй хуучин итгэгчдийн буруушаалтад": "Ахмадаас залуучууд хүртэл Ариун загалмайг дөрвөн үзүүртэй хэн мэддэггүй, хүндэтгэдэггүй вэ? Загалмайн энэ алдартай хэлбэр, энэ хамгийн эртний итгэлийн сүм, бүх ариун ёслолын тамга нь бидний өвөг дээдсийн үл мэдэгдэх шинэ зүйл шиг өчигдөр гарч ирэв, бидний төсөөлж буй Хуучин итгэгчид гэгээн цагаан өдрөөр сэжиглэгдэж, гутаагдсан, гишгэгдсэн, Христийн шашны эхэн үеэс өнөөг хүртэл хүн бүрийн ариусгал, авралын эх сурвалж болж ирсэн, үйлчилсээр ирсэн доромжлол. Зөвхөн найман үзүүртэй эсвэл гурван хэсэгтэй загалмай, өөрөөр хэлбэл шулуун босоо ам ба түүн дээр гурван диаметртэй байрладаг. мэдэгдэж байгаа арга замаар, тэд загалмайн үнэн бөгөөд хамгийн түгээмэл хэлбэр болох дөрвөн үзүүртэй загалмайг Антихристийн тамга, хоосролын жигшүүрт зүйл гэж нэрлэдэг!"
Кронштадтын Гэгээн Жон тайлбарлав: "Византийн" дөрвөн үзүүртэй загалмай нь үнэндээ "Оросын" загалмай юм, учир нь сүмийн уламжлал ёсоор Төлөөлөгчдийн адил ариун хунтайж Владимир баптисм хүртсэн Корсунаас авчирсан. , яг ийм загалмай байсан бөгөөд үүнийг Киев дэх Днепр мөрний эрэг дээр суурилуулсан анхны хүн юм. Киевийн Гэгээн Софийн сүмд ижил төстэй дөрвөн үзүүртэй загалмай хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Гэгээн Владимирын хүү Мэргэн хунтайж Ярославын булшны гантиг чулуун хавтан дээр сийлсэн байна.” Гэхдээ дөрвөн үзүүртэй загалмайг хамгаалж, St. Иохан загалмайн хэлбэр нь итгэгчдийн хувьд үндсэн ялгаагүй тул хоёуланг нь адилхан хүндэтгэх ёстой гэж дүгнэжээ. Хегумен Лук: "Ортодокс сүмд түүний ариун байдал нь загалмайн хэлбэрээс ямар ч байдлаар хамаардаггүй, хэрэв Ортодокс загалмайг яг Христийн шашны билэг тэмдэг болгон бүтээж, ариусгаж, анхнаасаа тэмдэг болгон бүтээгээгүй бол жишээлбэл, нарны эсвэл гэр ахуйн гоёл чимэглэлийн хэсэг. Тийм ч учраас Оросын сүмд загалмайг ариусгах ёслол нь дүрс шиг заавал байх ёстой. Жишээлбэл, Грек улсад Христийн шашны уламжлал нийгэмд илүү тогтвортой байдаг тул дүрс, загалмайг ариусгах шаардлагагүй байдаг нь сонирхолтой юм."
Бид яагаад загасны тэмдгийг зүүж болохгүй гэж?
4-р зууныг хүртэл Христэд итгэгчдийн хавчлага үргэлжилсээр байхад загалмайн дүрсийг ил гаргах боломжгүй байсан (хавчиглагчид үүнийг буруугаар ашиглахгүйн тулд) тиймээс анхны Христэд итгэгчид загалмайг шифрлэх арга замыг гаргаж ирэв. Тийм ч учраас Христийн шашны анхны бэлэг тэмдэг нь загас байв. Грек хэлээр "загас" гэдэг нь Ίχθύς - "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Есүс Христ Бурханы Хүү Аврагч" гэсэн Грек хэллэгийн товчлол юм. Загалмайгаар чимэглэсэн босоо зангууны хоёр талд хоёр загасны дүрсийг Христэд итгэгчдийн цуглааны нууц "нууц үг" болгон ашигладаг байв. "Гэхдээ загас нь загалмай шиг Христийн шашны бэлгэдэл болсонгүй" гэж хамба лам Лук тайлбарлав, "Учир нь загас бол зүйрлэл, зүйрлэл юм. 691-692 оны Тав дахь Трулло Экуменикийн Зөвлөлийн Ариун Эцэгүүд зүйрлэлийг шууд буруушааж, хориглосон байдаг, учир нь энэ нь зөвхөн Христ рүү хөтөлдөг "боловсролын" дүр төрх бөгөөд бидний Аврагч болон Христийн шууд дүр төрхөөс ялгаатай. Христийн загалмай бол Түүний хүсэл тэмүүллийн бэлэг тэмдэг юм. Ортодокс сүмийн сургаалаас удаан хугацааны туршид зүйрлэл алга болж, ердөө аравхан зууны дараа тэд католик шашны барууны нөлөөн дор Дорнод руу дахин орж эхлэв."
Загалмайн анхны шифрлэгдсэн зургийг 2-3-р зууны Ромын катакомбуудаас олжээ. Судлаачид итгэл үнэмшлийнхээ төлөө зовж шаналж байсан Христэд итгэгчдийн булшинд мөнхийн бэлгэдэл далдуу модны мөчир, алагдсаны бэлгэ тэмдэг болох шарсан мах (энэ нь эхний зуунд цаазын ялыг гүйцэлдүүлэх арга байсан), Христограмм зэргийг багтаасан болохыг тогтоожээ. Христ гэдэг нэрний товчлол буюу Α ба Ω грек цагаан толгойн эхний ба сүүлчийн үсгүүдээс бүрдсэн монограм нь Теологич Иоханы Илчлэлт дэх Их Эзэний үгийн дагуу: "Би бол Альфа ба Омега, эхлэл ба Омега юм. төгсгөл” (Илчлэлт 1, 8). Заримдаа эдгээр тэмдгүүдийг хооронд нь зурж, загалмайн дүрсийг тааварлах байдлаар байрлуулсан байв.
Анхны "хууль ёсны" загалмай хэзээ гарч ирсэн бэ?
Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш хаан Константин (IV)-д хандан "Бурханы Хүү Христ зүүдэндээ тэнгэрт үзэгдэх тэмдгээр үзэгдэж, тэнгэрт харагдахтай төстэй тугийг бүтээж, ашиглахыг тушаажээ. Энэ нь дайснуудын дайралтаас хамгаалах зорилгоор" гэж сүмийн түүхч Евсебиус Памфил бичжээ. "Бид энэ тугийг өөрийн нүдээр харсан." Энэ нь дараах дүр төрхтэй байв: алтаар бүрсэн урт жад дээр жадтай загалмайн тэмдэг бүхий хөндлөн хашаа байсан бөгөөд түүн дээр Христ гэдэг нэрний эхний хоёр үсгийг нэгтгэсэн байв.
Хаан дуулгандаа хожим Константины монограм гэж нэрлэгддэг эдгээр үсгийг өмссөн байв. Гайхамшигт дүр төрхийн дараа Гэгээн. Константин цэргүүдийнхээ бамбай дээр загалмайн дүрс хийхийг тушааж, Грек хэлээр "IC.XP.NIKA" гэсэн алтан бичээстэй, "Ялагч Есүс Христ" гэсэн утгатай гурван Ортодокс загалмайг Константинопольд суулгажээ. Тэрээр эхний загалмайг хотын талбайн ялалтын хаалган дээр "Есүс" гэсэн бичээстэй, хоёр дахь нь Ромын баганад "Христ" гэсэн бичээстэй, гурав дахь нь "Ялагч" гэсэн бичээсийг хотын өндөр гантиг багана дээр суулгажээ. талхны дөрвөлжин. Үүнээс эхлэн Христийн загалмайг бүх нийтээр хүндэтгэх явдал эхэлсэн.
"Ариун дүрүүд хаа сайгүй байсан тул илүү олон удаа харагдахуйц биднийг Прототипийг хайрлахад урамшуулах болно" гэж хамба лам Лук тайлбарлав. "Эцсийн эцэст биднийг хүрээлж буй бүх зүйл бидэнд сайн, муу аль нэг байдлаар нөлөөлдөг. Их Эзэний тухай ариун сануулга нь сүнсэнд бодол санаа, зүрх сэтгэлээ Бурханд чиглүүлэхэд тусалдаг.”
Гэгээн эдгээр цаг үеийн талаар хэрхэн бичсэнээс. Жон Крисостом: "Загалмай хаа сайгүй алдар суутай байдаг: байшин, талбайд, ганцаардал дээр, зам дээр, ууланд, толгод дээр, тэгш тал дээр, далай дээр, хөлөг онгоцны тулгуур дээр, арал дээр, буйдан дээр, хувцас хунар дээр. зэвсэг дээр, найр наадам дээр, мөнгө, алтан савнууд, үнэт чулуунууд, ханын зурагнууд дээр... тиймээс хүн бүр энэ гайхалтай бэлгийг бишихийн тулд өөр хоорондоо өрсөлдөж байв.
Христийн ертөнцөд загалмайн дүрсийг хууль ёсны дагуу хийх боломж гарч ирснээс хойш шифрлэгдсэн бичээсүүд, Христограммууд алга болоогүй, харин загалмайн дээр нэмэлт байдлаар шилжсэн нь сонирхолтой юм. Энэ уламжлал Орост ч ирсэн. 11-р зуунаас хойш сүмүүдэд суурилуулсан найман үзүүртэй цовдлолтын доод ташуу хөндлөвчний дор Голгота дээр домогт оршуулсан Адамын толгойн бэлгэдлийн дүрс гарч ирэв. Бичээсүүд нь Их Эзэний загалмайд цовдлогдсон нөхцөл байдал, Түүний загалмай дээрх үхлийн утга учрыг харуулсан товч тайлбар бөгөөд дараах байдлаар тайлагдсан: "M.L.R.B." - "цаазын ялыг гүйцэтгэх газар хурдан цовдлогдсон", "Г.Г." - "Голгота уул", "К" ба "Т" үсэг нь дайчин хүний хуулбар, загалмайн дагуу дүрсэлсэн хөвөнтэй таяг гэсэн үг. Дунд хөндлөвчний дээр "IC" "XC" гэсэн бичээсүүд байгаа бөгөөд доор нь: "NIKA" - "Ялагч"; тэмдэг дээр эсвэл түүний хажууд "СН БЖИЙ" - "Бурханы Хүү", "И.Н.Ц.И" - "Иудейчүүдийн Назарений Хаан Есүс" гэсэн бичээс байна; Тэмдгийн дээд талд "TSR SLVY" - "Алдрын хаан" гэсэн бичээс байна. "Г.А." - "Адамын толгой"; Түүгээр ч барахгүй толгойн урд талд хэвтэж буй гарны ясыг дүрсэлсэн байдаг: оршуулга эсвэл нөхөрлөлийн үеэр баруун зүүн талд.
Католик эсвэл Ортодокс загалмай?
Светлана Гнутова хэлэхдээ: "Католик шашны цовдлолтыг илүү байгалийн шинжтэй бичсэн байдаг." - Аврагчийг гартаа өлгөөтэй дүрсэлсэн бөгөөд энэ дүр нь Христийн аллага, үхлийг илэрхийлдэг. Эртний Оросын дүрслэлд Христийг амилсан ба хаанчлах гэж дүрсэлсэн байдаг. Христ хүч чадалд дүрслэгдсэн байдаг - байлдан дагуулагч, орчлон ертөнцийг бүхэлд нь тэвэрч, дуудаж байна."
16-р зуунд Москвагийн бичиг хэргийн ажилтан Иван Михайлович Висковаты загалмайн эсрэг хүртэл ярьж байсан бөгөөд загалмай дээр Христийг задгай биш харин алгаа нударгаараа зангидсан байдлаар дүрсэлсэн байдаг. "Загалмай дээрх Христ биднийг цуглуулахын тулд гараа сунгасан" гэж хамба лам Лук тайлбарлав, "ингэснээр бид диваажин руу тэмүүлж, бидний хүсэл тэмүүлэл үргэлж тэнгэрлэг байх болно. Тиймээс загалмай нь биднийг Их Эзэнтэй нэгдмэл байлгахын тулд биднийг цуглуулах бэлгэдэл юм!"
Католик цовдлолын өөр нэг ялгаа нь Христ гурван хадаасаар цовдлогдсон, өөрөөр хэлбэл хадаасыг хоёр гарт нь хатгаж, хөлийн улыг нийлүүлж, нэг хадаасаар хадаж байдаг. Ортодокс загалмайд Аврагчийн хөл тус бүрийг тус тусад нь хадаасаар хадаж байдаг. Хамба лам Лук: "Энэ бол нэлээд эртний уламжлал юм. 13-р зуунд Синайд Латинчуудад зориулж захиалгаар хийсэн дүрсийг зурж, Христийг гурван хадаасаар хадаж байсан бөгөөд 15-р зуунд ийм загалмайд цовдлогдох нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн Латин хэм хэмжээ болжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлж, бид үүнийг хүндэтгэж, хадгалах ёстой, гэхдээ энд ямар ч теологийн үр дагавар хайх ёсгүй. Синайн хийдэд гурван хадаастай загалмайд цовдлогдсон Эзэний дүрс нь сүмд байдаг бөгөөд үнэн алдартны загалмайтай адил хүндэтгэлтэй байдаг."
Ортодокс загалмай - цовдлогдсон хайр
“Загалмайн дүрс нь бусад дүрс дүрслэлийн нэгэн адил хувьсан өөрчлөгдөж байдаг. Загалмайг гоёл чимэглэл, чулуугаар чимэглэж болох ч 12 эсвэл 16 үзүүртэй болж чадахгүй" гэж Светлана Гнутова хэлэв. "Христийн шашны уламжлал дахь загалмайн янз бүрийн хэлбэрүүд нь загалмайг алдаршуулах олон талт байдал бөгөөд утга нь өөрчлөгддөггүй" гэж хамба лам Лук тайлбарлав. - Сүнс зураачид Их Эзэний загалмайг янз бүрээр алдаршуулдаг шиг магтаалчид олон залбирлаар загалмайг алдаршуулсан. Жишээлбэл, дүрсний зураг дээр цатагийн дүрс гарч ирэв - манай улсад хавирган сар хэлбэртэй хааны эсвэл ноёны зүүлт нь ихэвчлэн Бурханы эх ба Христийн дүрс дээр ашиглагддаг; түүний хааны ач холбогдол.
Мэдээжийн хэрэг, бид Ортодокс уламжлалаар бичсэн загалмайг ашиглах хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, цээжин дээрх Ортодокс загалмай нь бидний залбирахдаа тусламж үзүүлэх төдийгүй бидний итгэлийн гэрчлэл юм. Гэсэн хэдий ч бид эртний христийн шашны (жишээлбэл, копт эсвэл армян) загалмайн зургийг хүлээн авах боломжтой гэж бодож байна. Сэргэн мандалтын дараа хэт натурал шинж чанартай болсон католик загалмай нь цовдлогдсон Христийг Ялагч гэж үздэг Ортодокс ойлголттой давхцдаггүй, гэхдээ энэ бол Христийн дүр учраас бид тэдэнд хүндэтгэлтэй хандах ёстой."
St-ийн бичсэнчлэн. Кронштадтын Жон: "Загалмайд үлдэх ёстой гол зүйл бол Хайр юм: "Хайргүй загалмайг төсөөлж, төсөөлж ч болохгүй: загалмай хаана байна, тэнд хайр байдаг; сүмд та хаа сайгүй, бүх зүйл дээр загалмай хардаг тул бүх зүйл таныг бидний төлөө цовдлогдсон Хайрын сүмд байгааг сануулах болно."
Христийн шашинд загалмайг хүндэтгэх нь католик болон Ортодокс Христэд итгэгчдийнх юм. Энэхүү бэлгэдлийн дүрс нь сүм хийд, байшин, дүрс болон бусад сүмийн хэрэгслийг чимэглэдэг. Ортодокс загалмай нь итгэгчдийн хувьд маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд тэдний шашин шүтлэгт эцэс төгсгөлгүй үнэнч байдгийг онцолдог. Төрөл бүрийн хэлбэрүүд нь Ортодокс соёлын гүнийг тусгах боломжийг олгодог бэлгэдлийн төрх байдлын түүх нь сонирхолтой биш юм.
Ортодокс загалмайн түүх, ач холбогдол
Олон хүмүүс загалмайг Христийн шашны бэлгэдэл гэж үздэг. Эхэндээ энэ дүрс нь Эртний Ромын үед иудейчүүдийг цаазлах үед аллагын зэвсгийг бэлгэддэг байв. Нерогийн хаанчлалаас хойш хавчигдаж байсан гэмт хэрэгтэн, христийн шашинтнуудыг ийнхүү цаазалсан байна. Энэ төрлийн аллагыг эрт дээр үед Финикчүүд хийдэг байсан бөгөөд Карфагений колоничлогчид дамжин Ромын эзэнт гүрэн рүү нүүж иржээ.
Есүс Христ гасан дээр цовдлогдоход уг тэмдгийн талаархи хандлага эерэг чиглэлд өөрчлөгдсөн. Их Эзэний үхэл нь хүн төрөлхтний нүглийг цагаатгаж, бүх үндэстнийг хүлээн зөвшөөрөх явдал байв. Түүний зовлон зүдгүүрүүд Эцэг Бурханы өмнө хүмүүсийн өрийг дарсан.
Есүс энгийн загалмайг уул өөд өгсөж, Христийн хөл ямар түвшинд хүрсэн нь тодорхой болоход цэргүүд хөлийг нь бэхэлсэн. Дээд талд нь Понти Пилатын тушаалаар хадсан "Энэ бол иудейчүүдийн Хаан Есүс" гэсэн бичээстэй самбар байв. Энэ мөчөөс эхлэн Ортодокс загалмайн найман үзүүртэй хэлбэр гарч ирэв.
Ариун цовдлолтыг хараад ямар ч итгэгч Адам, Ева хоёрын уналтын дараа хүн төрөлхтний мөнхийн үхлээс ангижрах гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Аврагчийн алагдсан тухай өөрийн эрхгүй боддог. Ортодокс загалмай нь сэтгэл хөдлөл, оюун санааны ачааллыг үүрдэг, дүр төрх нь итгэгчийн дотоод харцанд харагддаг. Гэгээн Жастин хэлэхдээ: "Загалмай бол Христийн хүч ба эрх мэдлийн агуу бэлэг тэмдэг юм." Грек хэлээр "тэмдэг" гэдэг нь "холболт" буюу үл үзэгдэх бодит байдлын байгалийн жамаар илэрхийлэгдэх гэсэн утгатай.
Палестинд Шинэ Гэрээний сүм бий болсноор иудейчүүдийн үед бэлгэдлийн дүрсийг нэвтрүүлэх нь хэцүү болсон. Тэр үед уламжлалыг дээдлэн дээдэлж, шүтээн шүтэх гэж үздэг дүрсийг хориглодог байв. Христэд итгэгчдийн тоо нэмэгдэхийн хэрээр еврейчүүдийн ертөнцийг үзэх үзлийн нөлөө буурчээ. Их Эзэн цаазлагдсаны дараа эхний зуунуудад Христийн шашны дагалдагчид хавчигдаж, нууцаар зан үйл хийдэг байв. Дарангуйлагдсан байдал, төр, сүм хийдийн хамгаалалтгүй байдал нь бэлгэдэл, шүтлэгт шууд нөлөөлсөн.
Тэмдгүүд нь ариун ёслолын сургаал, томъёоллыг тусгаж, үгийг илэрхийлэхэд хувь нэмэр оруулж, итгэлийг дамжуулах, сүмийн сургаалийг хамгаалах ариун хэл байв. Тийм ч учраас загалмай нь Христэд итгэгчдийн хувьд чухал ач холбогдолтой байсан бөгөөд сайныг мууг ялж, тамын харанхуйг даван туулах мөнхийн гэрлийг бэлэгддэг.
Загалмайг хэрхэн дүрсэлсэн: гадаад илрэлийн онцлог
Загалмайд зориулсан янз бүрийн загварууд байдагхаана харж болно энгийн хэлбэрүүдшулуун шугамууд эсвэл нарийн төвөгтэй геометрийн дүрс бүхий, янз бүрийн бэлгэдлээр дүүргэсэн. Бүх бүтцийн шашны ачаалал ижил, зөвхөн гаднах загвар нь ялгаатай.
Газар дундын тэнгист зүүн орнууд, Орос, зүүн Европт тэд загалмайн найман үзүүртэй хэлбэрийг баримталдаг - Ортодокс. Түүний өөр нэр нь "Гэгээн Лазарын загалмай" юм.
Загалмай нь дараахь хэсгээс бүрдэнэ дээд хөндлөвчжижиг хэмжээтэй, доод - том, налуу хөл. Баганын ёроолд байрлах босоо хөндлөвч нь Христийн хөлийг дэмжих зорилготой байв. Хөндлөвчний хазайлтын чиглэл өөрчлөгдөхгүй: баруун төгсгөл нь зүүнээс өндөр байна. Энэ байдал нь эцсийн шүүлтийн өдөр зөв шударга хүмүүс баруун гар талд, нүгэлтнүүд зүүн талд зогсох болно гэсэн үг юм. Тэнгэрийн хаант улс зөв шударга хүмүүст өгөгдсөн бөгөөд баруун булан дээш өргөгдсөн нь нотлогддог. Нүгэлтнийг тамын гүнд хаядаг - зүүн төгсгөл нь заадаг.
Ортодокс бэлгэдлийн хувьдМонограмм нь голчлон дунд загалмайн төгсгөлд бичигдсэн байдаг - IC ба XC нь Есүс Христийн нэрийг илэрхийлдэг. Түүгээр ч барахгүй бичээсүүд нь дунд хөндлөвчний доор байрладаг - "Бурханы Хүү", дараа нь Грек хэлээр NIKA - "ялагч" гэж орчуулагдсан.
Жижиг хөндлөвч нь Понтий Пилатын захиалгаар хийсэн таблет бүхий бичээстэй бөгөөд Инзи (ҮнЦІ - үнэн алдартны шашинд), Инри (INRI - католик шашинд) гэсэн товчлолыг агуулсан - "Есүс Назарын Хаан. иудейчүүд" гэж томилогдсон. Найман хошуутай дэлгэц нь Есүсийн үхлийн хэрэгслийг маш итгэлтэйгээр илэрхийлдэг.
Барилгын дүрэм: пропорц ба хэмжээ
Найман үзүүртэй загалмайн сонгодог хувилбарнь зөв зохицсон харьцаагаар бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь Бүтээгчийн биелэсэн бүх зүйл төгс төгөлдөрт оршдог. Барилга нь хүний биеийн төгс төгөлдөрт үндэслэсэн алтан харьцааны хуульд үндэслэсэн бөгөөд хүний өндрийг хүйснээс хөл хүртэлх зайд хуваахад 1.618 болж, давхцдаг. өндрийг хүйснээс толгойн орой хүртэлх зайд хуваасны үр дүнд. Үүнтэй төстэй харьцаа нь олон зүйлд агуулагддаг бөгөөд түүний гэрэл зураг нь алтан харьцааны хуулийн дагуу бүтээн байгуулалтын жишээ болсон Христийн загалмай юм.
Зурсан загалмай нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, талууд нь алтан харьцааны дүрмийн дагуу тохируулагдсан байдаг - өндөр нь өргөнөөр хуваагдсан нь 1.618 байна. Өөр нэг онцлог шинж чанар нь хүний гарын урт нь түүний өндөртэй тэнцүү байдаг тул гараа сунгасан дүрс нь дөрвөлжин хэлбэртэй байдаг. Тиймээс, дунд уулзварын хэмжээ нь Аврагчийн гарны зайтай тохирч, хөндлөвчөөс налуу хөл хүртэлх зайтай тэнцүү бөгөөд Христийн өндрийн онцлог юм. Загалмай бичих эсвэл вектор хэв маягийг хэрэглэхээр төлөвлөж буй хэн бүхэн эдгээр дүрмийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Ортодокси дахь цээжний загалмайБиедээ ойр, хувцасны доор өмсдөг гэж үздэг. Итгэлийн бэлгэдлийг хувцасны дээгүүр өмсөж олон нийтэд харуулахыг зөвлөдөггүй. Сүмийн бүтээгдэхүүн нь найман хошуу хэлбэртэй байдаг. Гэхдээ дээд ба доод хөндлөвчгүй загалмайнууд байдаг - дөрвөн үзүүртэй, тэдгээрийг өмсөхийг зөвшөөрдөг.
Каноник хувилбар нь төв хэсэгт Аврагчийн дүрстэй эсвэл дүрсгүй найман үзүүртэй бүтээгдэхүүн шиг харагдаж байна. Сүмийн загалмайгаар хийсэн заншил өөр материал, 4-р зууны эхний хагаст үүссэн. Эхэндээ Христийн шашны дагалдагчид загалмай биш харин Их Эзэний дүрс бүхий медалиар зүүдэг заншилтай байв.
1-р зууны дунд үеэс 4-р зууны эхэн үе хүртэлх хавчлагын үеэр Христийн төлөө зовж шаналах хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлж, духан дээрээ загалмай зурсан алагдсан хүмүүс байсан. Өвөрмөц тэмдгийг ашиглан сайн дурынхныг хурдан тодорхойлж, алагджээ. Христийн шашин үүссэн нь загалмай зүүх заншлыг нэвтрүүлж, тэр үед сүмийн дээвэр дээр суурилуулсан.
Загалмайн янз бүрийн хэлбэр, төрлүүд нь Христийн шашинтай зөрчилддөггүй. Тэмдгийн илрэл бүр нь жинхэнэ загалмай, амьдрал өгөх хүч, тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнг тээдэг гэж үздэг. Тэд юу болохыг ойлгохын тулд Ортодокс загалмай, төрөл, утга, дизайны үндсэн төрлүүдийг авч үзье:
Үнэн алдартны шашинд хамгийн их ач холбогдол нь бүтээгдэхүүн дээрх зураг биш харин хэлбэрт өгдөг. Зургаан үзүүртэй, найман үзүүртэй дүрс илүү түгээмэл байдаг.
Зургаан үзүүртэй Оросын Ортодокс загалмай
Загалмай дээр налуу доод хөндлөвч нь хүн бүрийн амьдралыг үнэлж, хэмжих хэмжүүр болж ажилладаг. дотоод байдал. Энэ дүрсийг Орос улсад эрт дээр үеэс хэрэглэж ирсэн. Полоцкийн гүнж Евфросыны танилцуулсан зургаан үзүүртэй мөргөлийн загалмай нь 1161 оноос эхтэй. Энэхүү тэмдгийг Оросын сүлд бичигт Херсон мужийн төрийн сүлдний нэг хэсэг болгон ашиглаж байжээ. Цовдлогдсон Христийн гайхамшигт хүч нь түүний төгсгөлийн тоонд оршдог.
Найман үзүүртэй загалмай
Хамгийн түгээмэл төрөл бол Оросын Ортодокс сүмийн бэлгэдэл юм. Үүнийг өөрөөр нэрлэдэг - Византийн. Найман үзүүртэй хэлбэр нь Их Эзэний цовдлолтын дараа үүссэн бөгөөд энэ нь тэгш талтай байв. Онцлог шинж чанар нь хоёр дээд хэвтээ хөлөөс гадна доод хөл юм.
Бүтээгчтэй хамт дахин хоёр гэмт хэрэгтэн цаазлагдсан бөгөөд тэдний нэг нь Их Эзэнийг шоолж эхэлсэн бөгөөд хэрэв Христ үнэн бол тэр тэднийг аврах үүрэгтэй гэж сануулжээ. Өөр нэг шийтгэгдсэн хүн түүнийг жинхэнэ гэмт хэрэгтэн гэж эсэргүүцсэн бөгөөд Есүсийг хилс хэрэгт буруутгав. Хамгаалагч баруун гартаа байсан тул хөлийн зүүн үзүүрийг дээш өргөсөн нь бусад гэмт хэрэгтнүүдийн дээгүүр нэр хүндийг бэлэгддэг. Хамгаалагчийн үг шударга ёсны өмнө бусдыг доромжилж буйн шинж тэмдэг болгон хөндлөвчний баруун талыг доошлуулдаг.
Грекийн загалмай
Хуучин орос хэлийг "Корсунчик" гэж нэрлэдэг. Уламжлал ёсоор Византид ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь Оросын хамгийн эртний загалмайн нэг гэж тооцогддог. Уламжлал ёсоор хунтайж Владимир Корсун хотод баптисм хүртэж, тэндээс цовдлолыг авч, Киевийн Орос дахь Днепр мөрний эрэг дээр суулгасан гэжээ. Дөрвөн хошуутай дүрс нь Киевийн Гэгээн София сүмд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Гэгээн Владимирын хүү байсан хунтайж Ярославыг оршуулах зориулалттай гантиг хавтан дээр сийлсэн байдаг.
Мальтын загалмай
Мальта арал дээрх Иерусалимын Гэгээн Иоханы одонгийн албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн бэлгэдлийн загалмайг хэлнэ. Хөдөлгөөн нь масончуудыг ил тод эсэргүүцэж, зарим мэдээллээр Мальтачуудыг ивээн тэтгэж байсан Оросын эзэн хаан Павел Петровичийг хөнөөх ажлыг зохион байгуулахад оролцсон. Дүрслэлийн хувьд загалмай нь төгсгөлд нь өргөсдөг тэгш талт туяагаар дүрслэгдсэн байдаг. Цэргийн гавьяа, эр зоригийн төлөө шагнагджээ.
Зураг дээр "Гамма" гэсэн грек үсэг орсон байна.мөн гадаад төрхөөрөө эртний Энэтхэгийн хас тэмдэгтэй төстэй бөгөөд хамгийн дээд оршихуй, аз жаргал гэсэн утгатай. Христэд итгэгчид анх Ромын катакомбуудад дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь ихэвчлэн сүмийн сав суулга, сайн мэдээг чимэглэхэд хэрэглэгддэг байсан бөгөөд Византийн сүмийн үйлчлэгчдийн хувцас дээр хатгамал хийдэг байв.
Энэхүү тэмдэг нь эртний Иран, Аричуудын соёлд өргөн тархсан байсан бөгөөд палеолитын үед Хятад, Египетэд ихэвчлэн олддог байв. Хас тэмдгийг Ромын эзэнт гүрэн болон эртний славян шашинтнуудын олон газар хүндэтгэдэг байв. Энэ тэмдгийг цагираг, үнэт эдлэл, бөгж дээр дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь гал эсвэл нарыг илэрхийлдэг. Хас тэмдгийг Христийн шашин шүтдэг байсан бөгөөд олон эртний паган шашны уламжлалыг дахин тайлбарлав. Орос улсад хас тэмдгийн дүрсийг сүмийн эд зүйлс, гоёл чимэглэл, мозайкийн чимэглэлд ашигладаг байв.
Сүмийн бөмбөгөр дээрх загалмай нь юу гэсэн үг вэ?
Хавирган сартай бөмбөгөр загалмайэрт дээр үеэс чимэглэсэн сүм хийдүүд. Эдгээрийн нэг нь 1570 онд баригдсан Вологдагийн Гэгээн Софийн сүм байв. Монголчуудын өмнөх үед найман хошуутай бөмбөгөр хэлбэр нь ихэвчлэн олддог бөгөөд хөндлөвчний доор эвэр нь дээшээ харсан хавирган сар байдаг.
Ийм бэлгэдлийн талаар янз бүрийн тайлбарууд байдаг. Хамгийн алдартай ойлголтыг авралын бэлгэдэл гэж үздэг хөлөг онгоцны зангуутай харьцуулдаг. Өөр нэг хувилбарт сар нь ариун сүмийн хувцас өмссөн үсгийн фонтоор дүрслэгдсэн байдаг.
Сарын утгыг янз бүрээр тайлбарладаг.
- Нялх Христийг хүлээн авсан Бетлехемийн фонт.
- Христийн биеийг агуулсан Eucharistic аяга.
- Христээр удирдуулсан сүмийн хөлөг онгоц.
- Могой загалмайн дор гишгэж, Их Эзэний хөлд тавив.
Олон хүмүүс асуултанд санаа зовж байна - ялгаа нь юу вэ? Католик загалмайОртодоксоос. Үнэндээ тэдгээрийг ялгахад маш хялбар байдаг. Католик шашин нь дөрвөн үзүүртэй загалмайтай бөгөөд Аврагчийн гар, хөлийг гурван хадаасаар цовдолсон байдаг. Үүнтэй төстэй үзүүлбэр 3-р зуунд Ромын катакомбуудад гарч ирсэн боловч алдартай хэвээр байна.
Онцлог шинж чанарууд:
Өнгөрсөн мянган жилийн туршид Ортодокс загалмай нь итгэгчдийг үргэлж хамгаалж, үзэгдэх ба үл үзэгдэх муу хүчний эсрэг сахиус болж ирсэн. Энэ тэмдэг нь авралын төлөөх Их Эзэний золиослолын сануулга, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрын илрэл юм.
Сайн байцгаана уу, би уурхайгаас ихэвчлэн зоосноос гадна өөр юу олддог, заримдаа алт, мөнгөн бөгжийг тооцохгүйгээр нандин дугуй хэсгүүдээс илүү үнэ цэнэтэй зүйлсийн талаар нийтлэлүүдийг нийтлэхээр шийдлээ. Би цээжний загалмайгаар эхэлье, учир нь тэдний түүх, төрөл зүй нь хуучин цагийг ухаж төнхөж буй хүмүүст маш сонирхолтой байх болно гэж би бодож байна.
Загалмайн төрлүүд
Цээжний загалмай бол Христийн сүмд харьяалагдахын тэмдэг болгон хүзүүндээ зүүсэн загалмай юм. Уламжлал ёсоор үүнийг баптисм хүртэх үед хүлээн авдаг. Загалмайн хантаазны өмнөх хүмүүс бол гэгээнтнүүдийн дурсгалууд эсвэл ариусгасан просфорын хэсгүүдийг хадгалдаг бяцхан цээжний авдарууд байсан гэж үздэг.
Хувцасны доор бие дээр зүүсэн загалмайн тухай анхны дурдлагыг 4-р зууны эхэн үеийн баримт бичгүүдээс олж болно. Орос улсад ийм үнэт эдлэл өмсөх заншил нь 10-р зууны төгсгөлд Христийн шашинтай болсноор тархсан.
Ортодокс дахь загалмайн түгээмэл хэлбэрүүд
Ортодоксид цээжний загалмай хэрхэн харагдах талаар бичигдсэн дүрэм байдаггүй ч янз бүрийн цаг үед мастерууд тодорхой хэлээгүй хуулиудыг дагаж мөрдөхийг хичээсэн хэвээр байна. Бүтээгдэхүүний хэлбэр, гадаад төрх нь сүм хийдийн уламжлалаас гадна тухайн үеийн уран сайхны чиг хандлага, зохиогчийн хувийн сонголтоос шалтгаалсан. Эмэгтэйчүүдийн цээжний загалмай нь эрэгтэй хүнийхээс ялгаатай, Хуучин итгэгч эмэгтэйн цээжний загалмайгаас доогуур байв.
Бүтээгдэхүүний дизайн хийхэд ашигладаг урлагийн арга барилууд ихэвчлэн байдаг бүс нутгийн онцлог. Үүний тод жишээ бол Новгородын загалмайнууд нь Темплар маягийн төрлийг санагдуулам, тойрог хэлбэрээр дүүргэсэн байдаг. Бусад зүйлд байгаа нь анхаарал татаж байна эртний Оросын газар нутагЭнэ хэлбэр нь бараг хэзээ ч тохиолддоггүй.
Биеийн загалмайн хамгийн түгээмэл төрлүүд нь:
- Immissa бол босоо шугамын дундаас дээш байрлах хөндлөвч бүхий дөрвөн үзүүртэй загалмай юм. Энэ хэлбэр нь хамгийн эртний нэг гэж тооцогддог боловч одоогоор католик шашинтнуудын дунд илүү түгээмэл байдаг.
- Грекийн загалмай буюу "корсунчик" нь ижил талуудтай дөрвөн үзүүртэй загалмайн төрөл юм. Энэ хэлбэр нь Византийн хувьд уламжлалт байсан. Тэндээс тэр Киевийн Орос руу нүүсэн. Цаг үед Оросын эзэнт гүрэнГрекийн загалмай нь ялгах тэмдгийн үндэс болсон.
- Дэлбээ загалмай нь дөрвөн үзүүртэй загалмайн өөр нэг хувилбар бөгөөд ялгаатай гөлгөр шугамуудмөн булангийн дутагдал. Иммисса дээр суурилсан бүтээгдэхүүн нь навчтай төстэй тоймтой байдаг. Тэнцүү талуудтай тэмдэг нь цэцэг шиг харагдаж байна. Дэлбээ загалмайг эмэгтэйлэг гэж үздэг.
- Нулимс хэлбэртэй дөрвөн үзүүртэй загалмай нь бүх чиглэлийн Христэд итгэгчдийн дунд түгээмэл хэрэглэгддэг хэлбэр юм. Энэ төрлийг цацрагийн ирмэгийн дагуу байрлах дусал хэлбэрээр өөрийн онцлог шинж чанартай элементүүдээр таньж болно. Энэхүү чимэглэл нь Христийн цусны дуслыг бэлэгддэг.
- Зургаан үзүүртэй Ортодокс загалмай нь иммисса хэлбэртэй ижил хэлбэртэй боловч доод хэсэгт хөндлөвчтэй байдаг. Энэ нарийн ширийн зүйл нь нэг талдаа сайн, нөгөө талдаа мууг дүрсэлсэн масштабыг дүрсэлдэг.
- Найман үзүүртэй хэлбэр нь Ортодокс сүмийн үзэл бодлоос хамгийн каноник юм. Энэ загалмай нь зургаан хошуутай мэт боловч дээд талд нь "Иудейчүүдийн Хаан Назаретын Есүс" гэсэн бичээстэй самбарыг бэлгэддэг богино хөндлөвч байдаг. Зарим хэсэг нь цовдлогдсон Христийг эсвэл голд нь өргөстэй титэмийг дүрсэлсэн байдаг.
Хуучин Оросын цээжний загалмай
Энэ хавийн археологийн олдворуудын дагуу Оросын эртний хотууд, анхны цээжний загалмай нь Грекийн төрөл байсан - дөрвөн үзүүртэй, ижил туяатай. Зарим бүтээгдэхүүний төгсгөлд мөчрүүд нь өргөссөн эсвэл гурван дэлбээтэй, бусад нь ирмэг дээр дугуй медалиар чимэглэгддэг. 11-13-р зууны зэсийн цутгамал хуванцаруудын дотроос хамгийн колпионууд ихэвчлэн олддог. Зовлон шаналалтай Аврагчийг загалмайн дээр дүрсэлсэн бөгөөд түүний хажуу тал дээр теологич Иохан болон Бурханы эх хоёр байв. Дүрмээр бол, бүтээгдэхүүний босоо салбарууд нь гэгээнтэн, тэргүүн тэнгэр элч нарын дүрсээр чимэглэгдсэн байв. Олон талаараа эртний Оросын цээжний загалмай нь Византийнхтай төстэй байв. Гэхдээ славянчууд ихэвчлэн Христийн шашны тэмдгүүдийг харь шашинтнуудаар нөхдөг байсан, жишээлбэл, хавирган сар (Сар) эсвэл тойрог (Нар) -д загалмайг хавсаргасан байв.
XIV - XVII зууны хөндлөн хантаазны онцлог
Цээжний загалмайг бүтээсэн 14-15-р зууны мастерууд ихэвчлэн монументал загалмайг загвар болгон авч, тоглож байсан. гол үүрэгалдартай сүм хийдийн чимэглэлд. Дөрвөн үзүүртэй дүрсийг найман үзүүртэй дүрсээр сольсон. Цагаан тугалга шигтгээ хийх нь монголчуудын түрэмгийллийн өмнөх үеийн нэгэн адил нийтлэг арга болж, загалмайг дахин крэйсон паалангаар чимэглэж, харлуулж байна. Загалмайн дүрс нь мөн өөрчлөгддөг. "Билэгшээсэн цамцнууд" чөтгөрийн тэмцэгчдийг дүрслэх нь ихэссэн. Цэргүүдийн төмөр, яс, модон загалмайг чимэглэсэн Архангел Майклын дүр нь ялангуяа алдартай.
16-р зуун гэхэд Орос улсад захидлын тэмдэг, залбирлын бичвэр бүхий бүтээгдэхүүн дээр зураг зурах уламжлал бий болжээ.
Петр I - Николас II-ийн эрин үед цээжний загалмай ямар харагдаж байв
Барокко нь Оросын урлагт нэвтрэн орох тусам цээжний загалмайн хэлбэр нь илүү төвөгтэй болдог. Мөрүүд нь илүү боловсронгуй, дүр эсгэдэг. Цовдлогдсон Христийн дүр төрх алга болж, дунд хөндлөвч дээр өргөстэй титэм гарч ирэв.
18-19-р зууны хуучин итгэгчдийн цээжний загалмай нь ихэвчлэн найман үзүүртэй байдаг. Хэрэв дөрвөн үзүүртэй бүтээгдэхүүн байгаа бол тэдгээрт найман үзүүртэй загалмай бичээстэй байна. Хуучин итгэгчдийн "хантааз" нь ихэвчлэн олон өнгийн паалангаар чимэглэгддэг урвуу талзалбирлын хэсгийг агуулсан.
Nikonian загалмай нь илүү олон янз байдаг бөгөөд тэдгээрийн дизайнд баруунаас зээлсэн элементүүд байдаг. 19, 20-р зууны эхэн үед "Католик" загалмай бүхий загалмай, "Хадгалж, хадгал" гэсэн бичээс нь Оросын эзэнт гүрэнд түгээмэл болсон.
Загалмай дээрх бичээс, үсэг нь юу гэсэн үг вэ?
Энэ бол ямар нэгэн нэмэлт зүйл байгаа хэн бүхэнд сэтгэгдэл дээр доор бичээрэй, би нийтлэлийг нэмж оруулахдаа баяртай байх болно.
үзэхийн тулд JavaScript-г идэвхжүүлнэ үүЗагалмай дээр бид цовдлогдсон Бурханыг хардаг. Гэвч Амьдрал өөрөө учир битүүлгээр Цовдлолд оршдог нь улаан буудайн үр тарианд ирээдүйн олон үр тариа нуугдаж байдаг шиг. Тиймээс Христэд итгэгчид Их Эзэний загалмайг "амь өгөгч мод", өөрөөр хэлбэл амьдрал өгдөг мод гэж хүндэтгэдэг. Загалмайд цовдлогдохгүйгээр Христийн амилалт байхгүй байсан тул цаазлах хэрэглүүрийн загалмай нь Бурханы нигүүлслийн үйлчилдэг бунхан болж хувирав.
Ортодокс дүрс зураачид загалмайн дэргэд Их Эзэнийг загалмай дээрх хүсэл тэмүүллийн үеэр цуцалтгүй дагалдан явсан хүмүүсийг дүрсэлсэн байдаг: Аврагчийн хайртай шавь Төлөөлөгч Иохан теологич.
Загалмайн ёроолд байгаа гавлын яс нь Адам, Ева хоёрын өвөг дээдсийн гэмт хэргийн улмаас дэлхийд нэвтэрсэн үхлийн бэлгэдэл юм. Домогт өгүүлснээр Адамыг Голгота дээр - олон зууны дараа Христ цовдлогдсон Иерусалимын ойролцоох толгод дээр оршуулжээ. Бурханы зөвшөөрлөөр Христийн загалмайг Адамын булшны яг дээр суулгасан. Дэлхий дээр урссан Их Эзэний шударга цус өвөг дээдсийн шарилд хүрэв. Тэрээр Адамын анхны нүглийг устгаж, түүний үр удмыг нүглийн боолчлолоос чөлөөлөв.
Сүмийн загалмай (загалмайн дүрс, эд зүйл эсвэл тэмдэг хэлбэрээр) нь тэнгэрлэг нигүүлслээр ариусгагдсан хүний авралын бэлгэдэл (дүрс) бөгөөд биднийг үхлийг хүлээн зөвшөөрсөн загалмайд цовдлогдсон Бурхан-Хүн рүү өргөмжилдөг. хүн төрөлхтнийг нүгэл ба үхлийн хүчнээс гэтэлгэхийн төлөө загалмай.
Их Эзэний загалмайд хүндэтгэл үзүүлэх нь Бурхан-Хүн Есүс Христийн гэтэлгэлийн золиослолтой салшгүй холбоотой. Загалмайг хүндэтгэх Ортодокс Христэд итгэгчБие махбодтой болж, нүгэл, үхлийг ялж, хүн Бурхантай эвлэрч, нэгдэж, Ариун Бурханы нигүүлслээр өөрчлөгдсөн шинэ амьдралыг бэлэглэхийн тэмдэг болгон загалмайг сонгохоор зорьсон Бурхан Үгэнд хүндэтгэл үзүүлдэг. Сүнс.
Тиймээс, загалмайн дүр төрх нь онцгой нигүүлсэлээр дүүрэн хүчээр дүүрэн байдаг, учир нь Аврагчийн цовдлолоор дамжуулан Ариун Сүнсний нигүүлслийн бүрэн байдал илчлэгдсэн бөгөөд энэ нь Христийн золиослолд үнэхээр итгэдэг бүх хүмүүст мэдэгддэг. .
“Христийн цовдлолт бол үнэ төлбөргүй үйлдэл юм Тэнгэрлэг хайр, энэ бол Аврагч Христийн чөлөөт хүсэл зоригийн үйлдэл бөгөөд бусад хүмүүс амьдрахын тулд Өөрийгөө үхэлд өгч, мөнх амьдралаар амьдрах, Бурхантай хамт амьдрах явдал юм.
Мөн энэ бүхний тэмдэг нь загалмай юм, учир нь эцэст нь хайр, үнэнч байдал, үнэнч байдал нь үгээр биш, бүр амьдралаар ч биш, харин амьдралаа өгөх замаар шалгадаг; зөвхөн үхлээр ч биш, харин хүнээс үлдсэн бүх зүйл бол хайр: загалмай, золиослол, өөрийгөө хайрлах хайр, өөр хүн амьдрахын тулд үхэх, үхэл гэх мэт бүрэн, төгс өөрөөсөө татгалзсанаар."
“Загалмайн дүр төрх нь хүний Бурхантай эвлэрэл, хамтын нийгэмлэгийг харуулдаг. Тиймээс чөтгөрүүд загалмайн дүр төрхөөс айдаг бөгөөд агаарт ч гэсэн загалмайн тэмдгийг харахыг тэвчдэггүй, харин загалмай бол хүн төрөлхтний Бурхантай нөхөрлөлийн шинж тэмдэг гэдгийг мэдээд тэр даруй зугтдаг. Тэд Бурханы урвагчид болон дайснуудын хувьд Түүний Тэнгэрлэг нүүр царайнаас холдсон тул Бурхантай эвлэрч, Түүнтэй нэгдсэн хүмүүст ойртох эрх чөлөөгүй болж, тэднийг сорьж чадахгүй болсон. Хэрэв тэд зарим Христэд итгэгчдийг уруу татаж байгаа юм шиг санагдвал тэд загалмайн өндөр ариун ёслолыг зохих ёсоор сураагүй хүмүүстэй тулалдаж байгаагаа бүгдэд нь мэдэгдээрэй."
“...Хүн бүр өөрийн гэсэн зүйлтэй байхыг бид онцгой анхаарах ёстой амьдралын замзагалмайгаа өөрөө өргөх ёстой. Тоо томшгүй олон загалмай байдаг, гэхдээ зөвхөн миний л шархыг эдгээдэг, зөвхөн минийх л миний аврал байх болно, зөвхөн минийх л Бурханы тусламжтайгаар үүрэх болно, учир нь үүнийг Их Эзэн Өөрөө надад өгсөн. Хэрхэн алдаа гаргахгүй байх вэ, загалмайг өөрийн хүслээр авахгүй байх, хамгийн түрүүнд өөрийгөө үгүйсгэсэн загалмай дээр цовдлогдох ёстой гэсэн дур зоргоороо байх уу?! Зөвшөөрөлгүй эр зориг бол гар хийцийн загалмай юм, мөн ийм загалмайг үүрэх нь үргэлж их уналтаар төгсдөг.
Таны загалмай юу гэсэн үг вэ? Энэ нь Бурханы амлалтаар хүн бүрд заасан өөрийн замаар амьдралаа туулж, Их Эзэний зөвшөөрч буй зовлонг энэ замд туулах ёстой гэсэн үг юм (Та лам хуврагын тангараг өргөсөн - гэрлэхийг бүү эрэлхийл, гэр бүлээрээ холбогдсон - Үр хүүхэд, хань ижилээсээ эрх чөлөөг бүү эрэлхийл.) Амьдралынхаа зам дээр байгаа хүмүүсээс илүү их уй гашуу, ололт амжилтыг бүү эрэлхийл - бардам зан таныг төөрөлдүүлэх болно. Танд илгээсэн уй гашуу, хөдөлмөрөөс ангижрахыг бүү эрэлхийлээрэй - энэ өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл нь таныг загалмайнаас аваачдаг.
Өөрийнхөө загалмай гэдэг нь таны биеийн хүч чадалд сэтгэл хангалуун байх явдал юм. Бардам зан, өөрийгөө төөрөгдүүлэх сүнс таныг тэвчихийн аргагүй зүйл рүү дуудах болно. Зусардаг хүнд бүү итгэ.
Их Эзэний биднийг эдгээхийн тулд бидэнд илгээдэг амьдралын уй гашуу, уруу таталтууд хичнээн олон янз байдаг вэ, хүмүүсийн бие бялдрын хүч чадал, эрүүл мэндийн хувьд ямар ялгаа байдаг вэ, бидний нүгэлт сул дорой байдал хэр олон янз байдаг.
Тийм ээ, хүн бүр өөрийн гэсэн загалмайтай байдаг. Христэд итгэгч бүр энэ загалмайг харамгүй хүлээн авч, Христийг дагахыг тушаасан. Христийг дагах нь Ариун Сайн мэдээг судлах явдал бөгөөд ингэснээр зөвхөн тэр л бидний амьдралын загалмайг үүрэх идэвхтэй удирдагч болно. Оюун ухаан, зүрх сэтгэл, бие махбод нь ил ба далд бүхий л хөдөлгөөн, үйлдлээрээ Христийн сургаалын аврах үнэнд үйлчилж, илэрхийлэх ёстой. Энэ бүхэн нь би загалмайн эдгээх хүчийг гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, миний талаарх Бурханы шүүлтийг зөвтгөдөг гэсэн үг юм. Тэгээд миний загалмай Их Эзэний загалмай болно."
“Хүн Христ цовдлогдсон цорын ганц Амилагч загалмайд төдийгүй түүний дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн загалмай бүрийг шүтэж, хүндэтгэх ёстой. Амьдрал өгөх загалмайХристийнх. Энэ нь Христийг хадсан хүн шиг шүтэх ёстой. Эцсийн эцэст, загалмайг дүрсэлсэн газар ямар ч бодисоос нигүүлсэл ба ариусгал нь загалмай дээр хадсан бидний Бурхан Христээс ирдэг."
“Хайргүй загалмайг төсөөлж, төсөөлөхийн аргагүй: Загалмай хаана байна, тэнд хайр байдаг; сүмд та хаа сайгүй, бүх зүйл дээр загалмайг хардаг бөгөөд ингэснээр та бидний төлөө цовдлогдсон Хайрын сүмд, хайрын Бурханы сүмд байгааг бүх зүйл танд сануулдаг."
Голгота дээр гурван загалмай байсан. Амьдралынхаа бүх хүмүүс ямар нэгэн загалмай авч явдаг бөгөөд түүний бэлэг тэмдэг нь Калвари загалмайн нэг юм. Цөөн тооны гэгээнтнүүд, Бурханы сонгосон найзууд Христийн загалмайг үүрдэг. Зарим нь наманчлагдсан хулгайчийн загалмай буюу авралд хүргэсэн наманчлалын загалмайгаар хүндэтгэл үзүүлсэн. Харамсалтай нь олон хүн наманчлахыг хүсээгүй тул үрэлгэн хүү байсан бөгөөд хэвээр байсан тэр хулгайчийн загалмайг үүрдэг. Бид хүссэн хүсээгүй бүгдээрээ “дээрэмчид”. Ядаж л “ухаалаг дээрэмчид” болохыг хичээцгээе.
Архимандрит Нектариос (Антанопулос)
Ариун загалмайд зориулсан сүмийн үйлчилгээ
Энэхүү "заавал" гэсэн утгыг сайтар судалж үзвэл энэ нь загалмайгаас өөр ямар ч үхлийг зөвшөөрдөггүй зүйлийг агуулж байгааг та харах болно. Үүний шалтгаан юу вэ? Паул ганцаараа диваажингийн хаалгануудад баригдаж, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй үйл үгсийг сонсоод үүнийг тайлбарлаж чадна ... загалмайн энэ нууцыг Ефесчүүдэд бичсэн захидалдаа хэсэгчлэн тайлбарлаж чадна: "Ингэснээр та... Өргөн ба урт, гүн ба өндөр гэж юу байдгийг бүх гэгээнтнүүдтэй хамт ойлгож, мэдлэгээс давсан Христийн хайрыг ойлгоорой, ингэснээр та Бурханы бүх бүрэн дүүрэн байх болно." (). Мэдээжийн хэрэг, элчийн тэнгэрлэг харц нь загалмайн дүр төрхийг эргэцүүлэн бодож, энд зурж байгаа нь дур зоргоороо биш боловч энэ нь түүний харц нь мунхгийн харанхуйгаас гайхамшигтайгаар цэвэрлэгдэж, мөн чанарыг нь тодорхой олж харсныг харуулж байна. Учир нь нийтлэг төвөөс гарч буй эсрэг талын дөрвөн хөндлөвчөөс бүрдэх тоймд тэрээр өөрт нь дэлхийд харагдахаар шийдсэн Нэгэний бүхнийг хамарсан хүч чадал, гайхамшигт бэлгийг хардаг. Тийм ч учраас элч энэ тоймгийн хэсэг тус бүрт тусгай нэр өгдөг, тухайлбал: дундаас доош бууж буйг гүн, дээшээ гарч буй хэсгийг өндөр, хөндлөн хэсгийг хоёуланг нь өргөрөг, уртраг гэж нэрлэдэг. Тэнгэрээс дээш, далд ертөнц, газар дэлхий дээр байгаа бүх зүйл тэнгэрээс нөгөө зах хүртэл энэ бүхэн Тэнгэрлэгийн дагуу оршин тогтнож, оршдог гэдгийг тэр илэрхийлэхийг хүссэн юм шиг надад санагдаж байна. Хүсэл - загалмайлсан эцэг эхийн сүүдэр дор.
Та мөн өөрийн сүнсний төсөөлөлд бурханлаг байдлын талаар эргэцүүлэн бодож болно: тэнгэрийг харж, оюун ухаанаараа далд ертөнцийг тэвэрч, оюун санааны харцаа дэлхийн нэг захаас нөгөө зах руу сунган, тэр үед тэрхүү хүчирхэг анхаарлын талаар бодож үзээрэй. Энэ бүхнийг холбож, агуулж байгаа бөгөөд дараа нь таны сэтгэлд Загалмайн тойм нь аяндаа төсөөлөгдөж, түүний төгсгөлийг дээрээс доош, дэлхийн нэг захаас нөгөө зах хүртэл сунгах болно. Агуу Давид мөн өөрийнхөө тухай ярихдаа энэ тоймыг төсөөлж байсан: “Би Таны Сүнсээс хаашаа явж, Таны оршихуйгаас хаашаа зугтах вэ? Би тэнгэрт гарах уу (энэ бол өндөр) - Чи тэнд байна; Хэрэв би газар доорх ертөнцөд очвол (энэ бол гүн юм) - Та тэнд байна. Хэрэв би үүрийн далавчаа аваад (өөрөөр хэлбэл нарны зүүн талаас - энэ бол өргөрөг) далайн ирмэг рүү (мөн иудейчүүд тэнгисийг баруун гэж нэрлэдэг - энэ бол уртраг) - тэнд таны гар намайг хөтлөх болно" (). Давид загалмайн тэмдгийг энд хэрхэн дүрсэлж байгааг та харж байна уу? "Та" гэж тэр Бурханд хэлэв, "Та хаа сайгүй оршдог, Та бүх зүйлийг Өөртэйгөө холбож, Өөрийнхөө дотор бүгдийг агуулдаг. Чи дээр, Та доор байна, Таны гар баруун гар талд, Таны гар баруун талд байна." Үүнтэй ижил шалтгаанаар бүх зүйл итгэл, мэдлэгээр дүүрэн байх энэ цаг үед тэнгэрлэг элч хэлэв. Бүх нэрнээс дээгүүр байгаа нэгэн нь тэнгэр, газар, газар доорх хүмүүсээс Есүс Христийн нэрээр дуудагдаж, шүтэгдэх болно (; ). Миний бодлоор, Загалмайн нууц нь тэнгэрээс хүчтэй, газраас хатуу, бүх зүйлээс илүү бат бөх, Аврагч өөр нэг "иота" (хэрэв бид үүнийг дээд хөндлөн шугамаар авч үзвэл) нуугдаж байна. "Тэнгэр, газар алга болтол хуулиас нэг ч өчүүхэн ч атугай ч алга болохгүй" (). Эдгээр бурханлаг үгс нь дэлхий дээрх бүх зүйл загалмайн дүрд агуулагддаг бөгөөд энэ нь түүний бүх агуулгаас илүү мөнхийн гэдгийг нууцлаг, азаар харуулах гэсэн утгатай юм шиг надад санагдаж байна.
Эдгээр шалтгааны улмаас Их Эзэн "Хүний Хүү үхэх ёстой" гэж зүгээр ч нэг хэлээгүй, харин "загалмайд цовдлогдох ёстой" гэж, өөрөөр хэлбэл, загалмайн дүрд бүхнийг чадагч нуугдаж байгааг хамгийн их тунгаан боддог теологичид харуулахын тулд хэлсэн юм. Загалмай бүхэлдээ бүх зүйл болохын тулд үүн дээр тулгуурлаж, захирсан Түүний хүч чадал!
Хэрэв бидний Эзэн Есүс Христийн үхэл бол бүхний гэтэлгэл юм бол, хэрэв Түүний үхлээр саад тотгорын дунд хэсэг устгагдаж, үндэстнүүдийн дуудлага биелсэн бол Тэр загалмайд цовдлогдоогүй бол Тэр биднийг хэрхэн дуудах байсан бэ? Учир нь хүн зөвхөн загалмай дээр гараа сунгаж үхлийг тэсвэрлэдэг. Тиймээс Их Эзэн ийм үхлийг тэвчиж, нэг гараараа эртний хүмүүсийг, нөгөө гараараа харь шашинтнуудыг татаж, хоёуланг нь цуглуулахын тулд гараа сунгах хэрэгтэй байв. Учир нь Тэр Өөрөө ямар үхлээр хүн бүрийг гэтэлгэхээ харуулж, "Би газраас өргөгдөж, бүх хүмүүсийг Өөртөө татах болно" гэж зөгнөсөн ()
Есүс Христ Иоханы үхлийг - толгойг нь огтолж, Исаиагийн үхлийг - хөрөө хөрөөдөж, үхсэн ч гэсэн Түүний бие нь огтолж чадаагүй хэвээр байхын тулд тэвчсэнгүй. Түүнийг хэсэг болгон хувааж зүрхлэх болно.
Загалмайн дөрвөн үзүүр нь төв хэсэгт холбогдож, нэгдмэл байдаг шиг өндөр, гүн, уртраг, өргөн, өөрөөр хэлбэл бүх харагдах ба үл үзэгдэх бүтээлүүд Бурханы хүчээр агуулагддаг.
Загалмайн хэсгүүд дэлхийн бүх хэсгийг авралд аваачсан.
Тэнүүлчийг гэр лүүгээ маш муугаар буцаж ирэхийг хараад сэтгэл хөдлөөгүй хэн байх билээ! Тэр бидний зочин байсан; Бид Түүнийг амьтдын дундах хашаанд анх хонуулж, дараа нь Түүнийг Египет уруу, шүтээн шүтэгч ард түмэнд аваачсан. Бидэнтэй хамт Тэр толгойгоо тавих газаргүй байсан тул "тэр өөрийнхөөрөө ирсэн бөгөөд өөрийнх нь Түүнийг хүлээж аваагүй" (). Одоо тэд Түүнийг зам дээр хүнд загалмайгаар илгээв: тэд бидний нүглийн хүнд ачааг Түүний мөрөн дээр үүрүүлэв. "Тэгээд Тэр загалмайгаа үүрэн "Бүх зүйлийг Өөрийн хүч чадлын үгээр" () барьж, Гавал гэдэг газар гарав. Жинхэнэ Исаак загалмайг авч явдаг - түүнийг золиослох ёстой мод. Хүнд загалмай! Загалмайн жин дор тулалдаанд "Өөрийн гараараа хүчийг бүтээсэн" хүчирхэг нь зам дээр унадаг (). Олон хүн уйлсан боловч Христ: "Миний төлөө бүү уйл" гэж хэлсэн (): Таны мөрөн дээр байгаа энэ загалмай бол хүч бөгөөд би Адамыг тамын хоригдсон хаалганаас гаргах түлхүүр юм. "Битгий уйл" .” “Иссахар бол усны сувгийн хооронд хэвтэж буй хүчирхэг илжиг юм. Тэгээд тэр бусад нь сайн, газар сайхан байгааг олж хараад, ачааг үүрэхийн тулд мөрөн дээрээ бөхийв" (). "Хүн ажлаа хийхээр гардаг" (). Бишоп дэлхийн өнцөг булан бүрт гараа сунган түүнээс адислахын тулд хаан ширээгээ авч явдаг. Есав нум сумаа аваад, ан аваачиж авчирч, аавдаа "барих" гэж талбай руу гарав (). Аврагч Христ биднийг бүгдийг Өөртөө татахын тулд нумын оронд загалмайг авч "барьж авахын тулд" гарч ирдэг. "Мөн би газраас өргөгдөж, бүх хүмүүсийг Өөртөө татах болно" (). Сэтгэцийн Мосе гарч ирээд савааг авдаг. Түүний загалмай нь гараа сунгаж, хүсэл тэмүүллийн Улаан тэнгисийг хувааж, биднийг үхлээс амьдрал, чөтгөр рүү шилжүүлдэг. Фараон шиг тамын гүнд живдэг.
Загалмай бол үнэний тэмдэг юм
Загалмай бол сүнслэг, Христэд итгэгч, загалмайн мэргэн ухааны шинж тэмдэг бөгөөд хүчтэй зэвсэг шиг хүчирхэг, учир нь сүнслэг мэргэн ухаан, загалмай нь сүмийг эсэргүүцдэг хүмүүсийн эсрэг зэвсэг юм, гэж элчийн хэлснээр: "Загалмайн тухай үгийн төлөө. Мөхөж буй хүмүүсийн хувьд тэнэглэл, харин аврагдаж буй бидний хувьд энэ нь Бурханы хүч юм." Учир нь: Би мэргэн хүний мэргэн ухааныг устгаж, ухаалаг хүмүүсийн ойлголтыг үгүйсгэнэ” гэж бичигдсэн бөгөөд цаашлаад: “Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг. мөн бид цовдлогдсон Христийг номлодог ... Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухаан» ().
Тэнгэрийн ертөнцөд хүмүүсийн дунд давхар мэргэн ухаан оршдог: жишээлбэл, Бурханыг мэддэггүй Грекийн гүн ухаантнуудын дунд байсан энэ ертөнцийн мэргэн ухаан, Христэд итгэгчдийн дунд байсан шиг сүнслэг мэргэн ухаан. Дэлхийн мэргэн ухаан бол Бурханы өмнө тэнэглэл юм: "Бурхан энэ ертөнцийн мэргэн ухааныг тэнэглэл болгоогүй гэж үү?" - гэж элч хэлэв (); Сүнслэг мэргэн ухааныг дэлхий ертөнц галзуу гэж үздэг: "Иудейчүүдийн хувьд энэ бол сорилт, Грекчүүдийн хувьд энэ бол галзуурал юм" (). Дэлхийн мэргэн ухаан бол сул зэвсэг, сул дайн, сул зориг юм. Гэхдээ сүнслэг мэргэн ухаан нь ямар төрлийн зэвсэг вэ гэдэг нь элчийн үгнээс тодорхой харагдаж байна: бидний дайны зэвсгүүд ... цайзыг устгах Бурханы хүчирхэг" (); мөн түүнчлэн "Бурханы үг амьд бөгөөд идэвхтэй бөгөөд хоёр иртэй ямар ч илднээс илүү хурц" ().
Дэлхийн эллин мэргэн ухааны дүр төрх, шинж тэмдэг нь Содомоморра алим бөгөөд тэдгээр нь гаднаасаа үзэсгэлэнтэй боловч дотроо үнс нь өмхий үнэртэй байдаг гэж ярьдаг. Загалмай нь Христэд итгэгчдийн оюун санааны мэргэн ухааны дүр төрх, тэмдэг болж үйлчилдэг, учир нь түүгээр Бурханы мэргэн ухаан, оюун ухааны эрдэнэс илчлэгдэж, түлхүүрээр бидэнд нээгддэг. Дэлхийн мэргэн ухаан бол тоос, гэхдээ загалмайн үгээр бид бүх адислалуудыг хүлээн авсан: "Харагтун, загалмайгаар дамжуулан бүх дэлхийд баяр баясгалан ирсэн" ...
Загалмай бол ирээдүйн үхэшгүй байдлын шинж тэмдэг юм
Загалмай бол ирээдүйн үхэшгүй байдлын шинж тэмдэг юм.
Загалмайн модон дээр болсон бүх зүйл бидний сул дорой байдлын эдгэрэлт байсан бөгөөд хөгшин Адамыг унасан газарт нь буцааж өгч, биднийг амьдралын мод руу хөтөлж, мэдлэгийн модны үр жимсийг цаг тухайд нь бус, ухаалаг бусаар идсэн. бид. Тиймээс модны оронд мод, гарт гар, зоригтойгоор сунгасан гар, Адамыг хөөсөн гарт хадсан гар. Тиймээс загалмайд өгсөх нь уналт, цөс нь идэх, өргөстэй титэм нь бузар муугийн ноёрхол, үхэл бол үхэл, харанхуй бол оршуулах, дэлхий рүү буцаж гэрэлтэх явдал юм.
Модны үр жимсээр дамжин нүгэл ертөнцөд орж ирсэнтэй адил аврал загалмайн модоор дамжин дэлхийд нэвтэрсэн.
Модоор дамжуулан анх гүйцэтгэсэн Адамын дуулгаваргүй байдлыг устгасан Есүс Христ "загалмай дээрх үхэлд хүртэл дуулгавартай байсан" (). Эсвэл өөрөөр хэлбэл: модоор дамжуулан хийсэн дуулгаваргүй байдал нь модон дээр үйлдсэн дуулгавартай байдлаас эдгэрсэн.
Танд үнэнч шударга мод байдаг - Их Эзэний загалмай, хэрэв хүсвэл та өөрийн зан чанарын гашуун усыг амтлах боломжтой.
Загалмай бол бидний авралын төлөөх Тэнгэрлэг халамжийн нэг хэсэг, энэ бол агуу ялалт, энэ бол зовлон зүдгүүрээр босгосон цом, баярын титэм юм.
"Гэхдээ би дэлхий миний төлөө, харин би дэлхийн төлөө цовдлогдсон бидний Эзэн Есүс Христийн загалмайгаар л сайрхахыг хүсэхгүй байна" (). Бурханы Хүү дэлхий дээр гарч ирэн, ялзарсан ертөнц Түүний гэм нүгэлгүй байдал, хосгүй буян, яллах эрх чөлөөг тэвчиж чадалгүй, энэ хамгийн ариун хүнийг ичгүүртэй үхэлд яллаж, загалмайд хадаж байх үед загалмай нь шинэ тэмдэг болсон юм. Бидний авралын агуу золиос түүнд өргөгдсөн тул тэр тахилын ширээ болсон. Тэрээр цэвэр ариун Хурганы Цусаар цацагдсан тул бурханлаг тахилын ширээ болсон. Энэ нь сэнтий болсон, учир нь Бурханы агуу элч бүх ажлаасаа түүн дээр тулгуурладаг байв. Тэрээр түмэн цэргийн ЭЗЭНий тод тэмдэг болсон, учир нь "тэд цоолсон Түүнийг харах болно" (). Мөн цоолсон хүмүүс Хүний Хүүгийн энэ тэмдгийг хармагцаа Түүнийг өөр ямар ч аргаар танихгүй. Энэ утгаараа бид зөвхөн хамгийн ариухан биеийн хүрэлтээр ариусгагдсан тэр модыг биш, мөн адил дүр төрхийг харуулсан бусад аливаа зүйлийг хүндэтгэх ёстой бөгөөд бидний хүндэтгэлийг модны мөн чанарт холбоно. эсвэл алт мөнгө, гэхдээ бидний авралыг Түүн дээр гүйцэтгэсэн Аврагч Өөртөө хамааруулж байна. Мөн энэ загалмай нь Түүний хувьд тийм ч их зовлонтой байсангүй, энэ нь биднийг тайвшруулж, аварч байсан юм. Түүний ачаа бол бидний тайтгарал юм; Түүний мөлжлөг бол бидний шагнал юм; Түүний хөлс бол бидний тайвшрал юм; Түүний нулимс бол бидний цэвэрлэгээ юм; Түүний шарх нь бидний эдгэрэлт юм; Түүний зовлон бол бидний тайтгарал юм; Түүний цус бол бидний гэтэлгэл; Түүний загалмай бол бидний диваажинд орох хаалга юм; Түүний үхэл бол бидний амьдрал.
Платон, Москвагийн Метрополитан (105, 335-341).
Христийн загалмайгаас өөр Бурханы хаант улсын хаалгыг нээх өөр түлхүүр байхгүй
Христийн загалмайн гадна Христэд итгэгч хөгжил цэцэглэлт байдаггүй
Өө, Эзэн минь! Та загалмай дээр байна - би таашаал, аз жаргалд живж байна. Та загалмай дээр миний төлөө тэмцэж байна... Би залхуурал, тайван байдалд хэвтэж, хаа сайгүй, бүх зүйлээс амар амгаланг хайж байна.
Эзэн минь! Эзэн минь! Өөрийнхөө загалмайн утгыг ойлгохыг надад өгөөч, хувь тавилангаараа намайг загалмай руугаа татаарай ...
Загалмайн мөргөлийн тухай
Загалмайд залбирах нь загалмай дээр цовдлогдсон Нэгэнд хандсан яруу найргийн хэлбэр юм.
"Загалмайн тухай үг бол мөхөж буй хүмүүсийн хувьд тэнэглэл, харин аврагдаж буй бидний хувьд энэ нь Бурханы хүч юм" (). Учир нь “сүнслэг хүн бүхнийг шүүдэг, харин төрөлхийн хүн Бурханы Сүнснээс ирсэн зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй” (). Учир нь энэ нь итгэлээр хүлээн зөвшөөрдөггүй, Бурханы сайн сайхан, бүхнийг чадагч байдлын талаар боддоггүй, харин бурханлаг үйлсийг хүн төрөлхтний болон байгалийн үндэслэлээр судалдаг хүмүүсийн хувьд галзуурал юм, учир нь Бурханд хамаарах бүх зүйл мөн чанар, оюун ухаан, бодлоос дээгүүр байдаг. Хэрэв хэн нэгэн хүн Бурхан бүх зүйлийг оршихгүйгээс хэрхэн, ямар зорилгоор бий болгосныг дэнсэлж эхэлбэл, хэрэв тэр үүнийг байгалийн үндэслэлээр ойлгохыг хүсч байвал тэр ойлгохгүй байх болно. Учир нь энэ мэдлэг нь сүнслэг ба чөтгөр юм. Хэрэв хэн нэгэн итгэлээр удирдуулсан бол Тэнгэрлэг бол сайн, бүхнийг чадагч, үнэн, мэргэн, зөвт гэдгийг харгалзан үзвэл тэр бүх зүйл жигд, тэгш, шулуун замыг олох болно. Учир нь итгэлгүйгээр аврагдах боломжгүй, учир нь хүний болон сүнслэг бүх зүйл итгэл дээр суурилдаг. Учир нь итгэлгүйгээр тариачин ч газрын ховилыг огтолдоггүй, жижиг модон дээрх худалдаачин ч сэтгэлээ далайн ангалд даатгадаггүй; гэрлэлт ч, амьдралд өөр юу ч тохиолддоггүй. Итгэлээр бид бүх зүйл Бурханы хүчээр оршихгүйгээс орших руу авчирдаг гэдгийг ойлгодог; Итгэлээр бид бүх зүйлийг зөв хийдэг - бурханлаг ч бай, хүн ч бай. Итгэл, цаашилбал, ер бусын зөвшөөрөл юм.
Мэдээжийн хэрэг Христийн хийсэн үйлдэл, гайхамшиг бүр нь маш агуу, бурханлаг, гайхалтай боловч хамгийн гайхалтай нь Түүний Эрхэм загалмай юм. Учир нь үхэл нуран унасан, өвөг дээдсийн гэм нүгэл устгагдсан, там дээрэмдсэн, Амилалт өгөгдсөн, бидэнд одоо байгаа үе, тэр байтугай үхлийг үл тоомсорлох эрх мэдэл өгөгдсөн, анхны аз жаргал буцаж ирсэн, тэнгэрийн үүд хаалга нээгдсэн. нээгдсэн, бидний мөн чанар Бурханы баруун гар талд суусан, бид өөр юугаар ч биш, харин бидний Эзэн Есүс Христийн загалмайгаар дамжуулан Бурханы хүүхдүүд, өв залгамжлагчид болсон. Учир нь энэ бүхнийг загалмайгаар зохицуулсан: "Христ Есүст баптисм хүртсэн бид бүгд Түүний үхэлд баптисм хүртсэн" гэж элч хэлэв (). "Христэд баптисм хүртсэн та нар бүгд Христийг өмссөн" (). Мөн цааш нь: Христ бол Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухаан (). Энэ бол Христийн үхэл буюу загалмай нь биднийг Бурханы мэргэн ухаан, хүч чадлаар хувцасласан юм. Бурханы хүч бол загалмайн үг бөгөөд үүгээр дамжуулан Бурханы хүч бидэнд илчлэгдсэн, өөрөөр хэлбэл үхлийг ялах явдал юм уу, эсвэл яг л загалмайн дөрвөн үзүүр нь төвд нэгдэж, бат бөх баригдсантай холбоотой юм. тэдгээр нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг тул Бурхан хүчээр өндөр, гүн, урт, өргөнийг хоёуланг нь, өөрөөр хэлбэл харагдах ба үл үзэгдэх бүх бүтээлийг агуулдаг.
Израильд хөвч хөндөх ёслол өгөгдсөнтэй адил загалмайг духан дээрх тэмдэг болгон бидэнд өгсөн. Учир нь Түүгээр дамжуулан итгэгчид бид үл итгэгчдээс ялгарч, танигдаж байна. Тэр бол бамбай, зэвсэг бөгөөд чөтгөрийг ялах хөшөө юм. Тэр бол Сударт бичсэнчлэн устгагч бидэнд хүрэхгүйн тулд тамга юм. Тэр бол хэвтэх хүмүүсийн бослого, зогсох хүмүүсийн дэмжлэг, сул дорой хүмүүсийн таяг, хоньчны таяг, буцаж ирэх хөтөч, төгс төгөлдөрт хүрэх цэцэглэн хөгжих зам, сүнс, бие махбодын аврал, бүх зүйлээс хазайх явдал юм. бузар муу, сайн сайхан бүхний зохиогч, нүглийн сүйрэл, амилалтын нахиа, мөнхийн амьдралын мод.
Тиймээс Христийн Өөрийгөө бидний төлөө золиос болгон өргөсөн, Ариун Бие болон Ариун Цусны хүртлээр ариусгагдсан, үнэнээр үнэ цэнэтэй, эрхэмсэг мод өөрөө аяндаа шүтэн бишрэх ёстой; үүнтэй адилаар - мөн хадаас, жад, хувцас ба Түүний ариун орон байрууд - тэвш, үүр, Голгота, аврах амийг өгөгч булш, Сион - сүмүүдийн тэргүүн гэх мэт загалмайлсан эцэг Давидын хэлсэнчлэн: "Бид Түүний гэрт очиж, Түүний хөлийн гишгүүрт мөргөцгөөе." Загалмайгаар юу хэлэх гэсэн нь "Эзэн минь, Өөрийн амрах газар луу болоорой" () гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг. Учир нь загалмайн араас амилалт ирдэг. Учир нь хэрэв бидний хайртай хүмүүсийн гэр, ор, хувцас нь сайхан байвал Бурхан ба Аврагчийнх хэчнээн илүү байх вэ, бид аврагдах болно!
Бид мөн шударга бөгөөд амьдрал бэлэглэгч загалмайн дүр төрхийг өөр бодисоор хийсэн ч гэсэн шүтдэг; Бид Христийн бэлгэдэл болгон мөн чанарыг биш (үүнийг бүү зөвшөөр!), харин дүр төрхийг хүндэтгэдэг. Учир нь Тэр шавь нартаа гэрээслэл хийхдээ: "Тэгвэл Хүний Хүүгийн тэмдэг тэнгэрт гарч ирнэ" (Загалмай гэсэн утгатай). Тиймээс, Амилалтын сахиусан тэнгэр эхнэрүүдэд: "Та нар цовдлогдсон Назарын Есүсийг хайж байна" гэж хэлэв. Мөн элч: "Бид цовдлогдсон Христийг номлодог" (). Хэдийгээр олон Христ, Есүс байдаг ч цорын ганц байдаг - Цовдлогдсон Нэгэн. Тэр "жадаар цоолсон" гэж хэлээгүй, харин "загалмайд цовдлогдсон" гэж хэлсэн. Тиймээс Христийн тэмдгийг шүтэх ёстой. Учир нь тэмдэг хаана байна, Тэр Өөрөө тэнд байх болно. Загалмайн дүрс нь алт байсан ч гэсэн бүрддэг бодис эрдэнийн чулуу, дүрсийг устгасны дараа хэрэв ийм зүйл тохиолдсон бол түүнийг шүтэх ёсгүй. Тиймээс бид Бурханд зориулсан бүх зүйлд мөргөж, Өөрийгөө хүндэлдэг.
Диваажинд Бурханы тарьсан Амьдралын мод нь энэхүү Шударга загалмайг урьдчилж дүрсэлсэн юм. Учир нь үхэл модоор дамжин орж ирсэн тул Амьдрал ба Амилалт модоор дамжин өгөгдсөн байх ёстой. Эхний Иаков Иосефын бариулын үзүүрт бөхийж, дүрсээр дүрслэн, хөвгүүдээ ээлжлэн гараа адисалж () загалмайн тэмдгийг маш тодорхой бичжээ. Мосегийн саваа нь далайг загалмайгаар цохиж, Израилийг аварч, Фараоныг живүүлсэн нь мөн адил утгатай байв; гараа хөндлөн сунгаж, Амалекийг нисгэх; модны амтат гашуун ус, урагдаж урсаж булаг асгах чулуу; Ааронд санваартнуудын нэр төрийг өгдөг саваа; Могойн цом болгон өргөгдсөн могой үхсэн дайсан руу итгэлээр харсан хүмүүсийг эдгээхэд үхсэн дайсан дээр Христ нүгэл үйлддэггүй махан биед хадаж байсан шиг мод нүгэл. Агуу Мосе хэлэхдээ: таны амьдрал таны өмнө модонд өлгөх болно гэдгийг харах болно (). Исаиа: "Өөрсдийн бодлын дагуу бузар муу замаар явсан тэрслүү ард түмэнд Би өдөр бүр гараа сунгасан" (). Өө, Түүнд мөргөдөг бид (Загалмайг) загалмайд цовдлогдсон Христ дотор өв залгамжлалаа хүлээн аваасай!"
Дамаскийн эрхэмсэг Жон. Ортодокс итгэлийн үнэн зөв тайлбар.
Бүх Христэд итгэгчдийн дунд зөвхөн Ортодокс ба Католик шашинтнууд загалмай, дүрсийг хүндэтгэдэг. Тэд сүм хийдийн бөмбөгөр, байшингаа чимэглэж, хүзүүндээ загалмайгаар зүүдэг.
Хүн загалмай өмсдөг шалтгаан нь хүн бүрт өөр өөр байдаг. Зарим нь ийм байдлаар загварт хүндэтгэл үзүүлдэг бол зарим хүмүүсийн хувьд загалмай нь гоёмсог үнэт эдлэл, зарим нь аз авчирдаг бөгөөд сахиус болгон ашигладаг. Гэхдээ баптисм хүртэхдээ зүүсэн цээжний загалмай нь тэдний эцэс төгсгөлгүй итгэлийн бэлгэдэл болдог хүмүүс бас байдаг.
Өнөөдөр дэлгүүр, сүмийн дэлгүүрүүд янз бүрийн хэлбэрийн олон төрлийн загалмайг санал болгодог. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хүүхдийг баптисм хүртэхээр төлөвлөж буй эцэг эхчүүд төдийгүй борлуулалтын зөвлөхүүд Ортодокс загалмай, католик шашинтнууд хаана байдгийг тайлбарлаж чаддаггүй, гэхдээ тэдгээрийг ялгахад маш энгийн байдаг.Католик шашны уламжлалд - гурван хадаастай дөрвөлжин загалмай. Ортодокс шашинд дөрвөн үзүүртэй, зургаа, найман үзүүртэй загалмай, гар, хөл нь дөрвөн хадаастай байдаг.
Загалмай хэлбэр
Дөрвөн үзүүртэй загалмай
Тиймээс барууны орнуудад хамгийн түгээмэл байдаг дөрвөн үзүүртэй загалмай. 3-р зуунаас эхлэн ижил төстэй загалмайнууд Ромын катакомбуудад анх гарч ирснээс хойш бүх Ортодокс Дорнод энэ загалмай хэлбэрийг бусадтай адил ашигладаг хэвээр байна.
Ортодокс шашны хувьд загалмайн хэлбэр нь тийм ч чухал биш бөгөөд үүн дээр дүрслэгдсэн зүйлд илүү их анхаарал хандуулдаг боловч найман ба зургаан үзүүртэй загалмайнууд хамгийн их алдартай болсон.
Найман үзүүртэй Ортодокс загалмайИхэнх нь Христийг аль хэдийн цовдлогдсон загалмайн түүхэн үнэн зөв хэлбэртэй нийцдэг.Орос, Сербийн үнэн алдартны сүмүүдэд ихэвчлэн ашиглагддаг Ортодокс загалмай нь том хөндлөн хөндлөвчөөс гадна өөр хоёрыг агуулдаг. Дээд тал нь Христийн загалмай дээрх бичээстэй тэмдгийг бэлэгддэг "Еврейчүүдийн Хаан Назарен Есүс"(INCI, эсвэл Латинаар INRI). Доод ташуу хөндлөвч - Есүс Христийн хөлд зориулсан тулгуур нь бүх хүмүүсийн нүгэл, буяныг үнэлдэг "шударга жишиг" -ийг бэлэгддэг. Энэ нь зүүн тийш хазайсан нь Христийн баруун талд цовдлогдсон гэмшсэн хулгайч (эхлээд) тэнгэрт одсон, зүүн талд цовдлогдсон хулгайч Христийг доромжилж, түүний үйлдлийг улам хүндрүүлсэн гэж үздэг. нас барсны дараах хувь тавилан, тамд дуусав IC XC үсэг нь Есүс Христийн нэрийг бэлгэдсэн христограмм юм.
Ростовын Гэгээн Деметриус ингэж бичжээ "Их Эзэн Христ загалмайг мөрөн дээрээ үүрэх үед загалмай дөрвөн үзүүртэй хэвээр байсан; учир нь түүн дээр цол, хөл байхгүй хэвээр байсан. Хөл байхгүй байсан, учир нь Христ загалмай болон цэргүүд дээр хараахан амилаагүй байсан. Тэдний хөл нь Христийн хөлд хаана хүрэхийг мэдэхгүй, хөлийн сандал бэхлээгүй, Голгота дээр аль хэдийн дуусгасан". Түүнчлэн, Христийг цовдлогдохоос өмнө загалмай дээр ямар ч гарчиг байгаагүй, учир нь Сайн мэдээнд дурдсанчлан, эхлээд "тэд Түүнийг цовдолсон" (Иохан 19:18), дараа нь зөвхөн "Пилат бичээсийг бичиж, загалмай дээр тавьсан". (Иохан 19:19). Эхлээд Түүнийг "загалмайд цовдолсон" цэргүүд "Түүний хувцас" -ыг сугалаагаар хуваасан (Матай 27:35), тэгээд л дараа нь. "Тэд Түүний толгой дээр "Энэ бол иудейчүүдийн Хаан Есүс мөн" гэсэн бичээсийг байрлуулж, Түүний гэм бурууг илтгэсэн."(Мат. 27:37).
Найман үзүүртэй загалмайг эрт дээр үеэс хамгийн хүчирхэг гэж үздэг хамгаалалтын агентянз бүрийн муу ёрын сүнснүүд, түүнчлэн харагдах ба үл үзэгдэх бузар муугаас.
Зургаан үзүүртэй загалмай
Ортодокс итгэгчдийн дунд, ялангуяа цаг үед өргөн тархсан Эртний Орос, бас байсан зургаан үзүүртэй загалмай. Энэ нь мөн налуу хөндлөвчтэй: доод төгсгөл нь наманчлаагүй нүглийг, дээд хэсэг нь наманчлалаар ангижрахыг бэлэгддэг.
Гэсэн хэдий ч түүний бүх хүч чадал нь загалмай хэлбэр эсвэл төгсгөлийн тоонд оршдоггүй. Загалмай нь түүн дээр цовдлогдсон Христийн хүчээр алдартай бөгөөд энэ бол түүний бүх бэлгэдэл, гайхамшиг юм.
Загалмайн янз бүрийн хэлбэрийг Сүм үргэлж байгалийн жам ёсны гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Студит лам Теодорын хэлснээр - "Бүх хэлбэрийн загалмай бол жинхэнэ загалмай юм"Тэгээдер бусын гоо үзэсгэлэн, амьдрал өгөх хүч чадалтай.
"Латин, Католик, Византийн, Ортодокс загалмайн хооронд эсвэл Христийн шашны үйлчлэлд хэрэглэгддэг бусад загалмайн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа байхгүй. Нэг ёсондоо бүх загалмайнууд адилхан, зөвхөн хэлбэрийн хувьд ялгаатай."гэж Сербийн патриарх Иринеж хэлэв.
Цовдлолт
Католик ба Ортодокс сүмүүдэд загалмайн хэлбэрт бус харин түүн дээрх Есүс Христийн дүрд онцгой ач холбогдол өгдөг.
9-р зууныг хүртэл Христийг загалмай дээр амьд, амилсан төдийгүй ялсан гэж дүрсэлсэн бөгөөд зөвхөн 10-р зуунд нас барсан Христийн дүр төрх гарч ирэв.
Тийм ээ, Христ загалмай дээр үхсэн гэдгийг бид мэднэ. Гэвч Тэрээр хожим амилсан, мөн хүмүүсийг хайрлах хайрын улмаас сайн дураараа зовж шаналж байсныг бид бас мэднэ: үхэшгүй мөнхийн сүнсийг арчлахыг бидэнд заах; Ингэснээр бид ч бас амилуулж, мөнх амьдрах болно. Ортодокс цовдлолд энэ Пасха баяр баясгалан үргэлж байдаг. Тиймээс цааш Ортодокс загалмайХрист үхдэггүй, харин гараа чөлөөтэй сунгаж, Есүсийн алга нь нээлттэй бөгөөд тэрээр бүх хүн төрөлхтнийг тэвэрч, тэдэнд хайраа өгч, мөнх амьдралын замыг нээхийг хүсч байгаа юм. Тэр бол үхсэн бие биш, харин Бурхан бөгөөд түүний дүр төрх бүхэлдээ энэ тухай өгүүлдэг.
Ортодокс загалмай нь үндсэн хэвтээ хөндлөвчний дээгүүр өөр нэг жижиг хэмжээтэй байдаг бөгөөд энэ нь Христийн загалмай дээрх гэмт хэргийн шинж тэмдгийг илэрхийлдэг. Учир нь Понтий Пилат Христийн гэм бурууг хэрхэн дүрслэхээ олж чадаагүй, эдгээр үгс таблет дээр гарч ирэв. "Есүс иудейчүүдийн Назарен хаан"Грек, Латин, Арамей гэсэн гурван хэлээр. Католик шашны латин хэлэнд энэ бичээс иймэрхүү харагдаж байна INRI, мөн Ортодоксид - IHCI(эсвэл INHI, "Назаретын Есүс, Еврейчүүдийн Хаан"). Доод талын ташуу хөндлөвч нь хөлний дэмжлэгийг бэлэгддэг. Энэ нь мөн Христийн баруун, зүүн талд цовдлогдсон хоёр хулгайчийг бэлгэддэг. Тэдний нэг нь нас барахаасаа өмнө нүглээ наманчилж, Тэнгэрийн хаант улсаар шагнуулсан. Нөгөөх нь үхэхээсээ өмнө цаазлагчдыг болон Христийг доромжилж, доромжилсон.
Дараах бичээсийг дунд хөндлөвчний дээр байрлуулсан болно. "IC" "HS"- Есүс Христийн нэр; мөн доор нь: "НИКА" — Ялагч.
Грек үсгийг Аврагчийн загалмай хэлбэртэй гэрэлт дүрс дээр заавал бичсэн байв НҮБ, "үнэхээр оршин байгаа" гэсэн утгатай, учир нь "Бурхан Мосед: Би бол хэн бэ" гэж хэлсэн.(Ег. 3:14), үүгээрээ Түүний нэрийг илчилж, Бурханы оршихуйн өвөрмөц байдал, мөнх, хувиршгүй байдлыг илэрхийлдэг.
Нэмж дурдахад, Их Эзэнийг загалмайд хадаж байсан хадаасыг Ортодокс Византид хадгалдаг байв. Гурав биш дөрөв байсан нь баттай мэдэгдэж байсан. Тиймээс, Ортодокс загалмай дээр Христийн хөлийг тус тусад нь хоёр хадаасаар хадаж байна. Христийн хөлийг нэг хадаасаар хадсан дүр төрх нь 13-р зууны хоёрдугаар хагаст барууны орнуудад шинэлэг зүйл болж анх гарч ирэв.
IN Католик шашны цовдлолтХристийн дүр төрх нь байгалийн шинж чанартай байдаг. Католик шашинтнууд Христийг үхсэн мэт дүрсэлдэг, заримдаа нүүрэн дээр нь цус урсаж, гар, хөл, хавирганы шархнаас үүдэлтэй байдаг ( гутаан доромжлол). Энэ нь хүн төрөлхтний бүх зовлон зүдгүүр, Есүсийн амсаж байсан тарчлалыг илчилдэг. Түүний гар нь биеийн жингийн дор унждаг. Католик загалмай дээрх Христийн дүр төрх нь үнэмшилтэй боловч үхсэн хүний дүр төрх боловч үхлийг ялан дийлсэн тухай ямар ч мэдээлэл байдаггүй. Ортодокс дахь цовдлолт нь энэхүү ялалтыг бэлэгддэг. Үүнээс гадна, Аврагчийн хөлийг нэг хадаасаар хаддаг.
Загалмай дээрх Аврагчийн үхлийн утга учир
Христийн загалмай үүссэн нь Есүс Христийн алагдсантай холбоотой бөгөөд тэрээр Понтиус Пилатын албадан шийтгэлийн дагуу загалмай дээр хүлээн авсан юм. Загалмайд цовдлох нь Эртний Ромд цаазлах нийтлэг арга байсан бөгөөд Финикийн колоничлогчдын үр удам болох Карфагенчуудаас зээлж авсан (загалмайд цовдлогдохыг анх Финицид хэрэглэж байсан гэж үздэг). Хулгайчдыг ихэвчлэн загалмай дээр цаазаар авах ял оноодог байсан; Нерогийн үеэс хавчигдаж байсан олон эртний Христэд итгэгчид мөн ийм байдлаар цаазлагдсан.
Христийн зовлон зүдгүүрээс өмнө загалмай нь ичгүүр, аймшигт шийтгэлийн хэрэгсэл байсан. Түүний зовлон зүдгүүрийн дараа энэ нь бузар мууг, амьдрал үхлийг ялж, Бурханы эцэс төгсгөлгүй хайрыг сануулж, баяр баясгалангийн объект болсон юм. Бие махбодтой болсон Бурханы Хүү загалмайг цусаараа ариусгаж, үүнийг Өөрийн нигүүлслийн дамжуулагч, итгэгчдийг ариусгах эх сурвалж болгосон.
Загалмайн (эсвэл Цагаатгал) Ортодокс догмагаас энэ санааг дагах нь дамжиггүй. ЭЗЭНий үхэл бол бүх хүний золиос юм, бүх ард түмний дуудлага. Зөвхөн загалмай нь бусад цаазлуудаас ялгаатай нь Есүс Христийг "дэлхийн бүх хязгаарыг" (Ис. 45:22) хэмээн өргөсөн гараараа үхэх боломжтой болгосон.
Сайн мэдээг уншаад бид Бурхан хүний загалмайн эр зориг нь Түүний дэлхий дээрх амьдралын гол үйл явдал гэдэгт итгэлтэй байна. Загалмай дээрх зовлон зүдгүүрээрээ Тэр бидний нүглийг угааж, Бурханы өмнө өрийг дарж, эсвэл Судрын хэлээр бол биднийг “золиосон” (золин авсан). Бурханы хязгааргүй үнэн ба хайрын үл ойлгогдох нууц нь Калварид нуугдаж байдаг.
Бурханы Хүү сайн дураараа бүх хүмүүсийн гэм бурууг өөртөө үүрч, үүний төлөө загалмай дээр ичгүүртэй, зовлонтой үхлийг амссан; дараа нь гурав дахь өдөр тэрээр там ба үхлийг байлдан дагуулагч болон дахин амилсан.
Хүн төрөлхтний нүглийг цэвэрлэхийн тулд ийм аймшигт золиослол яагаад хэрэгтэй байсан бэ, мөн өөр, өвдөлт багатай аргаар хүмүүсийг аврах боломжтой байсан уу?
Загалмай дээрх Бурхан хүний үхлийн тухай Христэд итгэгчдийн сургаал нь шашин, гүн ухааны үзэл баримтлалтай хүмүүсийн хувьд ихэвчлэн "бүдрэх чулуу" болдог. Олон иудейчүүд болон элч нарын үеийн Грекийн соёлын хүмүүсийн хувьд бүхнийг чадагч, мөнхийн Бурхан дэлхий дээр мөнх бус хүний дүрээр бууж ирсэн, сайн дураараа зодуулж, нулимж, ичгүүртэй үхлийг тэвчсэн, энэ эр зориг нь сүнслэг байдлыг авчирч чадна гэж батлах нь зөрчилтэй мэт санагдаж байв. хүн төрөлхтөнд ашиг тустай. "Энэ боломжгүй!"- зарим нь эсэргүүцсэн; "Энэ шаардлагагүй!"- бусад нь маргав.
Гэгээн Төлөөлөгч Паул Коринтчуудад бичсэн захидалдаа: “Христ намайг баптисм хүртэхийн тулд биш, харин Христийн загалмайг устгахгүйн тулд, харин сайн мэдээг номлохын тулд илгээсэн юм Энэ нь Бурханы хүч юм. Учир нь би мэргэн ухааныг устгана, мэргэн хүн хаана байна вэ? Энэ ертөнцийн мэргэн ухаан нь Бурханы мэргэн ухаанаар Бурханыг мэддэггүй байсан бол, энэ нь итгэгчдийг аврахын тулд Бурханд таалагдсан, харин Грекчүүд мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг. иудейчүүдэд бүдрүүлэх чулуу, грекчүүдэд мунхаг, харин дуудагдсан иудейчүүд болон грекчүүдийн хувьд Христ, Бурханы хүч ба Бурханы мэргэн ухаан юм."(1 Кор. 1:17–24).
Өөрөөр хэлбэл, Христийн шашинд зарим хүмүүсийн сорилт, галзуурал гэж ойлгогдож байсан зүйл нь үнэн хэрэгтээ хамгийн агуу тэнгэрлэг мэргэн ухаан, бүхнийг чадагч байдлын асуудал гэж элч тайлбарлав. Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалтын тухай үнэн бол итгэгчдийг ариусгах тухай, ариун ёслолын тухай, зовлонгийн утга учир, буян, эр зориг, амьдралын зорилгын тухай бусад олон Христэд итгэгч үнэнүүдийн үндэс суурь болдог. , үхэгсэд болон бусад хүмүүсийн удахгүй болох шүүлт, амилалтын тухай.
Үүний зэрэгцээ, Христийн цагаатгагч үхэл нь дэлхийн логикийн хувьд тайлагдашгүй үйл явдал, тэр ч байтугай "мөхөж буй хүмүүсийг уруу татдаг" нь итгэгч зүрх сэтгэлд мэдрэгдэж, тэмүүлдэг нөхөн сэргээх хүчийг агуулдаг. Энэхүү сүнслэг хүчээр шинэчлэгдэж, дулаарсан сүүлчийн боолууд болон хамгийн хүчирхэг хаад хоёулаа Калваригийн өмнө бишрэн сөгдөв; харанхуй мунхаг хүмүүс, хамгийн агуу эрдэмтэд хоёулаа. Ариун Сүнс буусны дараа элч нар хувийн туршлагаТэд Аврагчийн цагаатгагч үхэл ба дахин амилалт тэдэнд авчирдаг сүнслэг асар их ашиг тустай гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд энэ туршлагаа шавь нартайгаа хуваалцсан юм.
(Хүн төрөлхтний гэтэлгэлийн нууц нь хэд хэдэн чухал шашны болон сэтгэл зүйн хүчин зүйлүүд. Тиймээс гэтэлгэлийн нууцыг ойлгохын тулд дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай байна.
а) хүний нүгэлт хор хөнөөл, мууг эсэргүүцэх хүсэл зориг нь юу болохыг ойлгох;
б) нүглийн ачаар чөтгөрийн хүсэл хэрхэн хүний хүсэлд нөлөөлөх, тэр ч байтугай татах боломжийг олж авсныг бид ойлгох ёстой;
в) бид хайрын нууцлаг хүч, түүний хүнд эерэгээр нөлөөлж, түүнийг эрхэмлэх чадварыг ойлгох хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, хэрэв хайр нь хөршдөө золиослох үйлчлэлээр өөрийгөө илчилдэг бол түүний төлөө амиа өгөх нь хайрын хамгийн дээд илрэл гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй;
г) хүмүүний хайрын хүчийг ойлгохоос эхлээд бурханлаг хайрын хүч, энэ нь итгэгчийн сэтгэлд хэрхэн нэвтэрч, түүний дотоод ертөнцийг хувиргадаг тухай ойлголттой болох ёстой;
д) үүнээс гадна Аврагчийн цагаатгагч үхэлд хүний ертөнцөөс давсан нэг тал бий, тухайлбал: Загалмай дээр Бурхан ба бардам Денница хоёрын хооронд тулалдаан болсон бөгөөд үүнд Бурхан сул дорой махан биеийн халхавч дор нуугдаж байв. , ялалт байгууллаа. Энэхүү сүнслэг тулаан болон Тэнгэрлэг ялалтын нарийн ширийн зүйлс бидний хувьд нууц хэвээр байна. Тэнгэр элч нар хүртэл, St. Петр аа, гэтэлгэлийн нууцыг бүрэн ойлгохгүй байна уу (1 Петр 1:12). Тэр бол зөвхөн Бурханы Хурга нээж чадах битүүмжилсэн ном юм (Илч. 5:1-7)).
Ортодокс аскетизмд загалмайгаа үүрэх, өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчийн амьдралын туршид Христийн зарлигуудыг тэвчээртэйгээр биелүүлэх гэсэн ойлголт байдаг. Гадны болон дотоод бүх бэрхшээлийг "загалмай" гэж нэрлэдэг. Амьдралдаа хүн бүр өөрийн загалмайгаа үүрдэг. Их Эзэн хувийн амжилт гаргах хэрэгцээний талаар ингэж хэлсэн: "Загалмайгаа үүрдэггүй (эр зоригоосоо хазайсан), Намайг дагадаггүй (өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг) хүн Надад зохисгүй юм."( Мат. 10:38 ).
"Загалмай бол бүх ертөнцийн хамгаалагч юм. Сүмийн гоо үзэсгэлэн, Хаадын загалмай, Загалмайг гатлаарай үнэн мэдэгдэл"Загалмай бол сахиусан тэнгэрийн алдар, загалмай бол чөтгөрийн тахал"- Амьдрал өгөгч загалмайн өргөмжлөлийн баярын гэгээнтнүүдийн үнэмлэхүй үнэнийг баталж байна.
Ухамсартай загалмайтнууд болон загалмайтнуудын Ариун загалмайг доромжилсон, доромжилсон сэдэл нь ойлгомжтой юм. Гэвч Христэд итгэгчид энэхүү бузар булай бизнест татагдан орж байгааг хараад чимээгүй байх нь бүр ч боломжгүй, учир нь - Агуу Гэгээн Василий хэлснээр - "Бурхан чимээгүй байдалд урвасан"!
Католик ба Ортодокс загалмайн хоорондох ялгаа
Тиймээс католик загалмай болон Ортодокс загалмайн хооронд дараахь ялгаа байдаг.
- ихэвчлэн найман эсвэл зургаан үзүүртэй хэлбэртэй байдаг. - дөрвөн үзүүртэй.
- Тэмдэг дээрх үгсзагалмай дээр адилхан, зөвхөн дээр нь бичсэн өөр өөр хэл: Латин INRI(католик загалмайн хувьд) болон славян-орос IHCI(Ортодокс загалмай дээр).
- Өөр нэг үндсэн байр суурь загалмай дээрх хөлийн байрлал, хадаасны тоо. Есүс Христийн хөлийг католик загалмай дээр хамтад нь байрлуулсан бөгөөд тус бүр нь Ортодокс загалмай дээр тус тусад нь хадаастай байдаг.
- Юугаараа ялгаатай вэ загалмай дээрх Аврагчийн дүр төрх. Ортодокс загалмай нь мөнх амьдралын замыг нээсэн Бурханыг дүрсэлсэн бол католик загалмай нь тарчлалыг туулж буй хүнийг дүрсэлсэн байдаг.
