Tetori është i radhës.

1.10 - Dita e Arina (Irina). Parashikimi i motit në fillim të prillit. Është koha për fluturimin e vinçit.

Nëse zogjtë mbeten tani për tani në atdheun e tyre, ngrohtësia do të mbetet, ndoshta deri në muajin tjetër, dhe dimri do të jetë i rehatshëm, jo ​​shumë i gjatë.

Vinçat ende fluturuan në Arina - në gjysmë muaji ngricat do të bëhen të njohura, dhe Dita e Ndërmjetësimit do të jetë e ftohtë.

Barërat e këqija parashikojnë reshje të larta bore.

Dita e Arinës lind dashamirët e udhëtimeve nëpër botë.

Ka ende gjethe thupër në pemë - toka nuk është ende e mbuluar me borë.

2.10 - dita e Zosimës dhe Trofimit, shenjt mbrojtës i bletarëve. Në mbrëmjet e Trofimov, të rinjtë zgjodhën një bashkëshort për veten e tyre në jetë; mund të merret me mend për dhëndrin. Me një vështrim që magjepsnin personin që pëlqenin, Trofimi ishte asistent në të gjitha këto.

Ata piqnin petulla për Zosimën dhe i gostitën fqinjët me to. T'i mohosh mjaltin një lypës është të sjellësh fatkeqësi për një vit.

Ngrënia e një luge mjaltë, të larë me ujë, lehtësoi sëmundjen dhe siguroi shëndet për një vit të tërë.

Rënia e gjetheve ka filluar - është koha për të hequr bletët për kasollen e dimrit, dhe hyrja duhet të jetë e hapur në mënyrë që dimër i lehtë ishte.

Bletët mbyllin fort hyrjet e tyre me dyll - stuhitë e dëborës dimërore nuk mund të shmangen.

Zosima me një erë të ngrohtë - të lashtat e dimrit do të rriten mirë.

3.10 – dita e Astafias (Eustafia e Mullirit të Erës). Lakra ka shije të shkëlqyer. Është koha për ta copëtuar atë. Në mullirin e erës është një festë e mullinjve, jo e njerëzve më të zakonshëm, ndoshta të lidhur me frymën e ligë.

Era profetizon për Eustathius, mulli me erë:

nga veriu - dimër i ashpër; jugu - i butë, dhe madje edhe një korrje e kulturave dimërore; nga perëndimi - i lagësht; nga lindja - me diell.

Mjegull e ngrohtë me rrjeta kockash fluturuese - për vjeshtë të ngrohtë, borë të vonë.

4.10 - dita e Kondrat, Ignat, Matvey. Ata iu lutën shenjtorëve për të korrat e ardhshme. Për Kondratin duhej punuar shumë që të mos e linte mirëqenia materiale. Puna në mullinjtë e shiritit filloi në mesnatë. Duajt u thanë nga zjarret e ndërtuara në një gropë në katin e parë të një lëmieje dykatëshe.

Gjendja e ditës në Kondrat dhe Ignatius përcaktoi motin e muajit.

Pritej një dimër i akullt nëse Matvey ishte i pastër me një erë të fortë veriore.

Natën befas bëhet më e ngrohtë me freskinë e ditës - deri në përkeqësim të motit.

5.10 - Dita e Fokas dhe Jonait. Ishte një ditë e rrezikshme; era mund t'u sillte njerëzve të gjitha fatkeqësitë e imagjinueshme, duke përfshirë edhe forcat e liga. Dikush mund të shpëtojë nga një erë e fortë që fryn me ndalime: djegia e fshesave të vjetra, mallkimi i erës, goditja në tokë me ndonjë send. Ushqimet e peshkut, si dhe peshkimi dhe tregtimi i peshkut, ishin të ndaluara: profeti Jona ishte në barkun e një balene për ca kohë.

Gjethet në pemën e thuprës qëndrojnë - larg borës.

Lajthia e lajthisë në një pyll bredh - në fillim të rënies së gjetheve.

Ka pak kone - çdo lloj (kedri, pisha, bredh), dhe ka pak ngrica që do të vijnë.

Hëna në një shkëlqim të kuq është drejt erës; retë qëndruan të palëvizshme në erë - do të bëhet e qetë.

6.10 – dita e Gjon Pagëzorit, dita e Iraidës. Moti është vazhdimisht i ftohtë. Ata u përpoqën t'i siguronin Iraidës dru zjarri, të bënin gjithçka për të mbajtur nxehtësinë në të, stufa duhej të ngrohej.

Patatet e grira ose të grimcuara të përziera me qumësht dhe vezë hidheshin mbi një bukë të bërë nga miell thekre, të ngjeshura lehtë përgjatë buzës dhe të pjekur. "Nalivushki" shkoi në këtë ditë për të trajtuar të gjithë fqinjët.

Shkrirja e vjeshtës ndodh para kohe në ferret dhe martens - duke çuar në dimër të parakohshëm.

Patat e egra fluturojnë në lartësitë e largëta - ngrica është afër.

I lindur në Ioann, ai është një poçar, skulptor, gdhendës guri i talentuar dhe i aftë në shumë zeje.

7.10 - Dita e Thekla Zarevnitsa. Ata digjnin bar, shihnin bukën dhe duajtet duhej të thaheshin. E gjithë kjo u shoqërua me një shkëlqim të kuqërremtë nga zjarret, nga ku e ka marrë emrin e ditës.

Për fat të mirë në familje, tjerrja ishte një aktivitet i detyrueshëm gjatë kësaj kohe.

Bubullima në Zarevnitsa premton një dimër të rehatshëm.

Ngritja e shpejtë e një dielli të ndritshëm nënkupton një ndryshim të motit.

Parashikimi i dimrit për shkrirjen e ketrit: nga bishti në kokë - për një dimër të vështirë; nga koka te bishti - në të zgjatur, të lagësht.

8.10 - Dita e Shën Sergjit të Radonezhit, mbrojtës i pulave; Sergei njeriu i lakrës.

Dëbora në Sergius do të thotë mot i ftohtë gjatë viteve dyzet.

Fine Sergius - ngrohtësia do të mbetet edhe për tre javë të tjera.

Humori i ditës do të tregojë motin në gjashtë muaj.

Era nga jugu do të fryjë një dimër i butë në Shën Sergji; nga perëndimi - me borë të madhe; nga veriu - i ashpër.

Bora shtrihet në një shtresë të dendur në tokë - korrja e ardhshme do të jetë e pasur.

9.10 - dita e Gjon Teologut, mentor i pikturës së ikonave dhe mbrojtës i piktorëve.

Yjet janë qartë të dukshme - deri në një ditë të kthjellët; ato të zbehta - deri te reshjet.

Një korrik i lagësht premton një ditë të bukur për Bogosllova.

Ndryshimi i llojit të reshjeve në Jana – Janar do të shoqërohet me tre shkrirje të ndjeshme.

Shiu kërcënon motin e keq për gjysmë muaj.

Në perëndim të diellit, mjegulla në qiell është një shenjë e motit të keq të afërt.

Nuk ka ndryshime në temperaturat e ditës në Ioann - ditët në vijim do të jenë të barabarta.

Rooks u larguan nga vendet e tyre të lindjes - në dëborë të afërt.

Njerëzit e shqetësuar lindin nën Teologun; topazi dhe diaspri do t'i mbrojnë ata.

10.10 – dita e Savatiy Bletari (Savaty of Solovetsky). Bletarët po përgatiten për dimër. Tradicionalisht, biskotat me mjaltë piqeshin nëpër shtëpi dhe haheshin nga e gjithë familja në mëngjes.

Është e thatë jashtë dritares në Bletari - dimri nuk do të vijë së shpejti.

Stuhi - për një dimër të rehatshëm dhe të shkurtër.

Drejtimi i reve nga jugu në veri do të thotë mot i keq, nga veriu në një rajon të ngrohtë do të thotë një ditë e mirë.

Njerëzit e lindur në Savvatiya janë të pastër, pedant dhe e duan rregullin në gjithçka.

11.10 - Dita e Kharitonov, Vjeshta e Shën Nikollës, Ilya Muromets, ndërmjetës i njerëzve dhe mbrojtës i atdheut nga armiqtë. Ditë e rrezikshme. Ne u përpoqëm të mos dilnim nga shtëpia që të mos na binte syri i keq apo dëmtimi. Fshirja e lirive të pista në publik po shkakton telashe.

Për të hequr rrezikun e një martese të ardhshme, të porsamartuarit erdhën ngadalë te shtriga me një byrek dhe një tas me mjaltë. Nëse nuk ishte e mundur të qetësohej shtriga dhe dërgohej mallkimi, magjia lexohej me një thikë në dorën e majtë dhe një gotë ujë në të djathtë. Duke qëndruar në dyshemenë kërcitëse, pimë ujin, duke derdhur ujin e mbetur mbi vete. Thika u hodh.

Manaferrat, të papërpunuara ose të përpunuara, u helmuan, besohej, nga djalli, i cili i pështyu mbi to tre ditë para ditës së Khariton. Ngrënia e tyre në mënyrë të pashmangshme do të shkaktojë sëmundje serioze dhe do t'ju bëjë të sëmureni për një kohë të gjatë.

Simboli i ditës, mjalti, ishte gjithashtu një artikull ritual në festën e Mikola Bërësit të Livadheve. Të rinjtë, të cilët kishin “martuar” gjithë natën, u kthyen në agim “te mjalti”, i cili ishte zier para kohe në kuzhinën verore.

Vihet re:

• lepujt nuk u veshën me rroba dimri për Khariton - dimri nuk do të nxitojë;
• gjethet e thata në tokë me anën e gabuar lart - deri në një korrje të bollshme të ardhshme.

12.10 - dita e Theofanit të Mëshirshmit, Merjemna e pikëlluar. Mjegulla dhe shiu janë të zakonshme. Festivali i Gjuetarëve.

Mjegulla e mbrëmjes ose e natës në trishtim - nuk do të ketë ende acar.

Ngricat e vona nënkuptojnë një dimër të rehatshëm, jo ​​uniformisht të ftohtë; moti do të ndryshojë.

Kërpudha e fundit është vonë dhe bora do të bjerë vonë.

Era e ftohtë në mëngjes u bë më e fortë nga mesdita, dhe nga perëndimi i diellit u shua - do të ishte e qartë dhe e qetë.

Njerëzit lindin në Feofan njerez te mire, opali do t'i mbrojë ato.

13.10 - dita e Gregorit dhe Mikaelit. Për festën e Ndërmjetësimit, rregulli u rivendos në kasolle. Tema e ditës është kashta: thith fuqinë e tokës; njerëzit kanë lindur dhe kanë vdekur në të. Gregorit i dogjën kashtën e vjetër për t'u mbrojtur nga syri i keq; kalben gjatë verës së lagësht - mbuluan kasollet dhe të gjitha gjërat ishin të mbushura me të reja, veranda dhe shtëpia ishin të mbuluara. E gjithë kjo u bë për të mirë, me lutje për Mihailin dhe Gregorin.

Në Mikhail, fëmijët u derdhën përmes një sitë në pragun e shtëpisë - për shëndetin e fëmijës dhe prosperitetin në familje.

Dëbora në Mikhail do të thotë se dimri nuk do të vijë së shpejti.

Ketri në Gregory derdhet tërësisht, në mënyrë të barabartë - dimri do të jetë i rehatshëm.

Pemët e blirit dhe mështeknës janë plotësisht të ekspozuara përballë Ndërmjetësimit - viti pritet pa ndonjë vështirësi të veçantë; prania e gjetheve të mbetura në këtë ditë tregon dimrin e ardhshëm me gjithë grupin e tij të ashpër.

Hëna para Velit është e turbullt, e zbehtë - një shenjë e motit të keq.

14.10 - Dita e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar. Përfundim i plotë punë në terren. Nëna e Zotit mbush tokën dhe ndërmjetësimi i saj mbledh frytet. Fillimi i sezonit të dasmave. Për ta mbajtur shtëpinë të ngrohtë, në Pokrov është e nevojshme të ngrohni sobën me dru molle.

Humori i ditës tregon motin gjatë gjithë dimrit.

Dëbora në Pokrov do të thotë borë dhe ngrica në dimrin e ardhshëm.

Velloja pa borë sjell një Krishtlindje pa borë.

Mbulesa e shiut ka filluar - një dimër i ftohtë pret; por kjo është një shenjë e mirë si për bletët ashtu edhe për lindjen familje e re.

Një tryezë e pasur për Ndërmjetësimin - do të jeni me fat me burrin tuaj; pasuria në shtëpi do të mbetet dhe do të rritet.

Lidhja me një vajzë në Pokrov do të jetë e suksesshme.

Mbrojtja për bashkëshortët për të qëndruar në harmoni - për të jetuar në harmoni për një vit të tërë.

15.10 - dita e Kupriyan dhe Ustinya, mbrojtës nga magjistarët dhe demonët e zinj. Koha për të hequr qafe forcat e liga, telashet. Ne duhet të përpiqemi të mbrohemi nga fjalët e liga, mallkimet e njerëzve të tjerë, veçanërisht të forta në këtë ditë, të cilat mund të shkaktojnë sëmundje serioze.

Hëna është në iris; dreri kap brirët e tyre - do të vijë moti i keq.

Ustinya është me shi - për një dimër të ashpër.

Era e jugut në Kupriyan do të thotë një dimër i shkurtër, jo i ftohtë.

Bagëtia nuk shkon në kullotë, por kthehet në shtëpi - në të ftohtin dhe borën e afërt.

Qielli i kthjellët në Kupriyan do të ngrijë.

16.10 - Dita e Dionisit të Dimrit. Një ditë e rrezikshme me sy të këqij dhe dëmtime. Mbi hyrjet (të jashtme dhe të brendshme) dhe mbi dritare ishin varur tufa me qepë dhe hudhra.

Retë e errëta notojnë poshtë; tufat e harabela shpesh ndryshojnë vendin - për shkak të motit të keq.

Kopetë e zhurmshme të xhakeve në Pozimny nënkuptojnë mot të mirë.

Vrimat e miut me hyrje në jug - pret një dimër i ashpër.

17.10 – dita e Erofey (Hierofey) Leshegon, Ofen. Një ditë e rrezikshme për ata që vendosin të shkojnë në pyll: forcat e liga mund të bëjnë dëm përpara se të zhduken për dimër deri në pranverë.

Dita është e rrezikshme për fatkeqësi dhe për lindjen e një familjeje të re.

Njerëz të qetë dhe me vetëbesim kanë lindur në Erofey.

Këngët bullfinch në fund të gardhit, zhurma e fortë e telave tregojnë një mot të keq të afërt.

18.10 - Dita e Kharitinës, Kharitina. Festivali i rrotullimit. Puna bujqësore ka përfunduar. Në festat e mbrëmjes vajzat rrotulloheshin. Vajzat e lindura në Pryala ishin të pajisura me talentin e endësve dhe dantellave.

Nuk ka erë në Pryala - do të bëhet më e ftohtë.

Kharitina pa borë - dimri nuk po vjen së shpejti.

Klikimi dhe kërcitja e pemëve në vjeshtë do të thotë mot i mirë.

Mjegulla në lindjen e diellit është zhdukur, pemët janë duke klikuar dhe plasaritur - drejt një dite të bukur.

19.10 - Dita e Thomas, Denis Pozimsky. Ne u përpoqëm të grumbullonim sa më shumë turshi dhe konserva për Fomën. Thomas patronizon pronarët e zellshëm dhe punëtor, ndëshkon dembelët dhe hajdutët në dimrin e uritur.

Sezoni para dimrit filloi me borë të thatë - vera do të jetë e rehatshme si për njerëzit ashtu edhe për të korrat.

Sorrat dhe xhaketët në tufa nënkuptojnë mot të keq.

20.10 - dita e Sergius Dimrit dhe Bacchus. Ishte dashur të vishte një shall të ri në mënyrë që të mos kishte dhimbje koke gjatë gjithë vitit. Ditë e rrezikshme për lindjen e një fëmije. Ata u lutën që lindja të mos ndodhte në Sergius Dimër.

Sergius me borë - për fillimin e dimrit, por nëse pemët nuk janë plotësisht të mbuluara, dimri do të presë.

Është një ditë e mirë në Bacchus, njëzet e ardhshme do të jenë të njëjta.

21.10 - dita e Trifonit dhe Pelagjisë Chill.

Retë e ulëta - së shpejti do të mbërrijnë ngrica të forta.

Hëna në Tryphon është e përshtatur në rrathë - për një verë të thatë.

Këpucarët kanë lindur në Trifon. Amulet - krisoberil, zmeril.

22.10 - Dita e Jakobit Druvarës. Ata i trajtuan të gjithë fqinjët e tyre me byrekë të pjekur për të tërhequr shëndet dhe prosperitet për të gjithë vitin.

Druri i zjarrit i korrur në Woodsaw do t'i japë më shumë nxehtësi shtëpisë.

Larshi nuk është ende i ekspozuar - dimri vjen me borë të lehtë dhe të brishtë.

Akullnajat në çati - vjeshta do të zvarritet.

Qepët me shumë lëvore do të thotë një dimër i vështirë.

Do të ketë patjetër shi në akull.

Qershia nuk fluturoi te Jakobi - shkrirja do të vijë.

23.10 - dita e Evlampia Treguesi i Dimrit dhe Evlampia Treguesi i Dimrit. Ata këpusnin trungje në një copëz, e vendosnin në një kënd të lehtë në ndriçues (llamba të veçanta) dhe bënin punë dore. Fëmijët u kujdesën që pishtari të mos digjej dhe e ndërruan me kohë.

Shelgu në krye mbetet i gjelbër për Eulampia - dimri do të vijë herët dhe pranvera do të jetë e rehatshme.

Rrugët janë të lagura, me baltë - nuk do të ketë borë edhe për disa ditë.

24.10 - Dita e Filipit.

Bora që ra mbi Filipin nuk shkrihet - pret një pranverë e hershme, e bukur.

Bora e mëngjesit sjell një dimër të keq.

Për të rritur pasurinë në shtëpi, duhet të jeni si Filipi në akullin e lumit (nëse është mjaft i ngrirë).

Një hënë e zbehtë në një mjegull të lehtë do të thotë borë e afërt dhe mot i keq.

Fëshfërima e gjetheve të thara në një pemë premton borë të madhe.

Rënia e mjegullës do të thotë ngrohje.

Kafshët e pyllit po përgatisin shumë rezerva, pemët kanë humbur gjethet e tyre më vonë - i ftohti i dimrit do të jetë më i gjatë dhe më i ashpër se zakonisht.

Një person i lindur në ditën e Filipit është shumë i zgjuar. Amuleti i tij është kristal.

25.10 - dita e Provos, Shën Andron. Festimi i Andrei Astrologut. Ka ndalime për larjen, zbardhjen, blerjen e qirinjve dhe tregimin e fatit me karta. Në Prova, dhe në çdo ditë tjetër, nuk duhet të ofendoni kafshët ose të grindeni. Ata përdorën Andrein për të treguar fatin për të korrat dhe motin:

yje me mjegull - mot i mirë; i dallueshëm - deri në të ftohtë të madh; vezullues - deri te reshjet e borës.

Bollëku i yjeve në Astrolog nënkupton një korrje të bollshme dhe drita e yjeve do të thotë reshje bore.

Të lindurit në Prova nuk janë shumë të lumtur, por janë të pajisur me aftësinë për të lexuar fatin në yje.

26.10 - dita e ikonës Iveron të Nënës së Zotit, mbrojtëse e shtëpisë nga zjarri dhe telashet e tjera; dita e Karp, Agathon. Kërkohet një ditë banje - me fshesa dhe infuzione shëruese. Ai jeton në banjë dhe në ditën e Agathonit aktivizohet fryma e të gjitha bimëve shëruese.

Retë me lëvizje të shpejtë nga jugu sjellin mot të keq.

Dielli lind pas reve në Karp, gjeli këndon në kohën e gabuar - humori i ditës do të ndryshojë.

Gjelat e hershëm në Iverskaya do të thërrasin ngrohtësisht.

27.10 – Paraskeva Pyatnitsa, mbrojtëse e grave. Dita e Praskovya Gryaznitsa, Trepalnitsa Si rregull, moti është i ftohtë dhe i ftohtë. Një nënë e ardhshme nuk duhet të kreh flokët e saj, në mënyrë që të mos zemërojë shenjtorin dhe të mos jetë pa ndihmën e saj gjatë lindjes.

Nëse Paraskeva është e lagësht, pranvera do të jetë e lagësht.

Nata është e qartë, yjet janë të qartë - për një korrje të mirë.

Era dhe thatësia në Paraskeva do të thotë një verë e thatë dhe të korra të ulëta.

Sorrat bërtisnin me zë të lartë, duke treguar një shkrirje.

Me vranësira, me borë të Premten - nga maji i stuhishëm.

Në pyll, ngrica në pemë është një shenjë e mirë, tërshëra do të rritet; shiu nuk ndalet - për bukë të pasur.

28.10 - Efim vjeshte, e devotshme. Liri përgatitej për thurje. Ju nuk mund të qepni ose lani në këtë ditë, në mënyrë që të mos shkaktoni telashe. Shpirtrat e këqij (kikimoras) ndërhyjnë në rrotullimin dhe mund të shkatërrojnë gjithçka. Para martesës, vajzat fshiheshin nga vetja, kjo i mbronte. Një fije e thurur mbi Efimiya shëroi sëmundjet.

Të lindurit në anën e devotshme janë një person energjik dhe një organizator i mirë.

Hëna në një qiell të pastër është e përshtatur në rrathë të mëdhenj - parashikon ngricat e hershme; bora dhe erërat, nëse këto janë rrathë të kuqërremtë.

Mushkonjat në Euphemia - për një dimër të butë.

Në lindjen e diellit, dielli shfaqet me një re sipër - një shenjë e motit të keq të afërt.

29.10 – Longinus centurion, çlirues nga sëmundjet e syve. Një ushtar romak, ndër të tjera ruante vendin e kryqëzimit të Jezu Krishtit. Gjatë ekzekutimit, gjaku spërkati në fytyrën e tij, Longinus hoqi qafe një katarakt të gjatë dhe besoi në Krishtin.

Zogjtë e mbetur po fluturojnë për dimër - ju mund të prisni një dimër të shkurtër dhe të rehatshëm.

Retë u pastruan në perëndim të diellit, dielli i ndritshëm tregon një mot të keq të zgjatur.

Era në Sotnik po ndryshon drejtim - do të ketë shkrirje të shpeshta në dimër.

Një hënë e zbehtë në një mjegull do të thotë një dimër i vërtetë i afërt me borë dhe acar.

Një qiell i ndritshëm i natës do të thotë një ditë e qartë.

Pata shtyp putrën e saj - në mot të ftohtë.

Dielli është në mjegullën e reve në Longinus - moti i keq po vjen.

Mjegulla e gjatë do të thotë ngrohje.

30.10 - dita e profetit Hozea; Hozea e Rrotës. Ata po përgatiten për pranverë, duke vënë karrocën nën tendë, duke nxjerrë sajën. Kolesniku duhej të ishte punëtor, ai nuk mund të ishte dembel.

Nga kërcitja e fundit e rrotave ata morën me mend:

rrota është e heshtur - të korrat do të kënaqen;

kërcasin shumë - deri në mot të paqëndrueshëm dhe mungesë të mundshme të të korrave vitin tjeter.

Shi në Osipë do të thotë një dimër i vështirë.

Është e qartë në Hosea - ftohtë në dimër, por do të jetë e rehatshme.

Njerëzit në Osip lindin të gëzuar, të sjellshëm dhe punëtorë. Amulet - opal.

31.10 - dita e Shën Lukës, mentorit të piktorëve mjeshtër, çlirimtar nga shumë sëmundje. Në ditën e qepës, duhet të hani të paktën një grimcë qepë për shëndetin për një vit.

Në fillim të sezonit të peshkimit, ata i kërkuan Shën Lukës fat në peshkim. Ata besonin se peshqit ishin shpirtrat e të afërmve të vdekur.

Bazuar në drejtimin e brirëve të muajit, ne përcaktuam:

brirët po nxitojnë në veri, dhe retë po lëvizin në jug - nuk do të ketë reshje në ditët në vijim; shikoni në jug, retë në veri - ditët me baltë dhe nëntori do të fillojë.

Një hënë e zbehtë në mjegull në Luka do të thotë se reshjet dhe ngricat janë afër.

Një peshkatar përballet me rrezik vdekjeprurës nëse sheh një pile duke spërkatur bishtin e saj.

Ruf në rrjeta në këtë ditë - do të ketë peshkim të keq.

Qershitë nuk kanë rënë të gjitha - nuk do të ketë borë të vërtetë.

Shumë shenja vjeshtore që i kemi trashëguar nga paraardhësit tanë janë të rëndësishme edhe tani. Shumica e tyre do t'ju ndihmojnë të shmangni problemet dhe fatkeqësitë në të ardhmen, si dhe të përgatiteni siç duhet për dimër.

Muaji i parë i vjeshtës ka marrë fund dhe bashkë me të ka përfunduar edhe vera indiane. Në tetor, si zakonisht, na presin shira të ftohtë, gjethe që bien dhe kujtimet e para të fillimit të dimrit. Në këtë kohë, ka një ndryshim të mprehtë të kushteve të motit, dhe shumë shenja janë një lloj parashikimi për muajt në vijim. Shenjat për tetorin do t'ju ndihmojnë të zbuloni se çfarë ndryshimesh ju presin në të ardhmen e afërt dhe nëse ia vlen të hiqni rroba të ngrohta nga veshjet tuaja, apo nëse vjeshta do të na kënaqë akoma me ngrohtësi.

Shenjat për çdo ditë

Në tetor, çdo ditë shoqërohet me disa shenja...

1 tetor. Nëse shihni një tufë vinçash që fluturojnë në këtë ditë, kjo do të thotë se bora e parë do të bjerë në Pokrov (14 tetor).

2 tetor. Në këtë ditë u mblodhën kosheret. Filloi vjelja e bletëve - periudha nga 2 tetori deri më 10 tetor, kur është zakon të mblidhet mjalti. Kushdo që ha një lugë mjaltë me stomakun bosh gjatë këtyre ditëve do të jetë i lumtur gjatë gjithë vitit. Për vajzat, kjo ditë mund të jetë një pararojë e një martese. Nëse shikoni në sytë e të dashurit tuaj më 2 tetor, ai së shpejti do të dashurohet marrëzisht me ju.

3 tetor. Nëse sot fryn erë nga veriu do të thotë mot i ftohtë, nga jugu do të thotë mot i kthjellët dhe i ngrohtë, nga perëndimi do të thotë shi, nga lindja do të thotë mot i thatë.

4 tetor. Besohej se nëse moti ishte i kthjellët, por i ftohtë në këtë ditë, do të thoshte se do të kishte ngrica të forta në dimër.

6 tetor. Kjo ditë konsiderohej më e përshtatshme për tregimin e pasurisë me para. Për ta bërë këtë, merrni ujin nga një lumë ose liqen në një gotë dhe lëreni në prag të dritares me dritaren e hapur. Nëse diçka bie në një gotë brenda natës, viti i ardhshëm ju pret mirëqenia financiare, nëse jo, bëhuni gati për vështirësi me para.

9 tetor. Nëse në këtë ditë bie borë tokë e lagësht- do të zgjasë një kohë të gjatë, nëse lihet e thatë - do të shkrihet shpejt.

10 tetor. Nëse në këtë kohë ka pak kone në bredh dhe pisha, do të ketë ngrica të forta në dimër.
Nëse moti është i ngrohtë në këtë ditë, do të thotë që vjeshta do të jetë e ngrohtë dhe e thatë.

11 tetor. Midis njerëzve - Dita e Kharitonov. Besohej se më 11 tetor, shpirtrat e këqij po ecnin nëpër rrugë dhe shumë nuk dolën jashtë për të shmangur dëmtimet, syrin e keq ose fatkeqësitë.

12 tetor- Dita e Theofanit të Mëshirshëm. Besohej se në këtë ditë Feofan bllokoi diellin nga ngrica. Nëse moti është i ngrohtë në këtë ditë, do të thotë që nuk do të ketë mot të ftohtë.

14 tetor- Dita e Ndërmjetësimit, një festë kishtare kushtuar shfaqjes së Nënës së Zotit. Besohej se ngricat e para filluan në këtë ditë. Njerëzit po korrnin të lashtat dhe më në fund po përfundonin punën bujqësore. Nëse në këtë ditë binte borë, ata përgatiteshin për një dimër të ftohtë dhe me borë, dhe moti i kthjellët parashikonte një dimër të ngrohtë.

15 tetor. Njerëzit besonin se në këtë ditë demonët shkojnë për shëtitje. Prandaj, njerëzit shkuan në kishë në mëngjes, u lutën dhe kërkuan që t'i largonin telashet dhe fatkeqësitë prej tyre. Sidoqoftë, të lindurve në këtë ditë iu premtuan lumturi dhe fat të mirë për jetën.

16 tetor. Në këtë ditë, njerëzit me një sy të keq u shmangën: besohej se nëse dëmi do të shkaktohej më 16 tetor, do të ishte shumë e vështirë për ta hequr atë më vonë.

17 tetor. Në Rusi, në këtë ditë pritej gjithmonë një ftohje e mprehtë. Nëse ishte ngrohtë më 17 tetor, do të thotë se nuk do të ketë ngrica në dimër.

18 tetor. Nëse shihni shumë sorra ose xhaketë në këtë ditë, së shpejti do të vijë dimri i ftohtë.

19 tetor. Në këtë ditë u vlerësua sasia dhe cilësia e të korrave. Nëse ka shumë nga ato që janë minuar gjatë verës, vitin tjeter do të shkojë pa probleme. Nëse të korrat janë të dobëta dhe të kalbura, vitin e ardhshëm priten vështirësi financiare.

20 tetor. Nëse bora bie mbi gjethet e pemëve të rënë sot, ajo së shpejti do të shkrihet. Nëse moti është i kthjellët, do t'ju duhet të prisni një kohë të gjatë për dimrin.

21 tetor. Në këtë ditë është mirë të blini rroba dimërore. Besohej se rrobat e ngrohta të blera do të zgjasin shumë.

22 tetor- Dita e Yakovit ose Dita e qullës së parë. Njerëzit e prisnin borën e parë më 22 tetor dhe e lidhën atë me drithërat. Nëse binte borë, ata thoshin se "Jakov dërgoi grurë". Kushdo që shërben qull në tryezë në këtë ditë, do të jetojë me bollëk gjatë gjithë vitit të ardhshëm.

23 tetor. Nëse deri në këtë ditë ka ende fruta në pemën rowan, së shpejti do të ketë shumë shi.

24 tetor. Nëse deri në këtë ditë akulli në lumë është tashmë i fortë, atëherë mund të ecni mbi të dhe i gjithë viti do të kalojë në prosperitet.

25 tetor. Qielli me yje sot parashikon një korrje të pasur për vitin e ardhshëm. Yjet e ndritshëm tregojnë të ftohtin që vjen, yjet e zbehtë tregojnë ngrohtësinë.

26 tetor. Nëse në këtë ditë shihni një mace duke lëpirë veten, do të thotë që po afrohen të ftohtit të fortë dhe reshjet e borës.

27 tetor. Kjo ditë konsiderohej si dita e gruas. Vajzave dhe grave të reja u ndalohej të bënin punët e shtëpisë, dhe ata që e neglizhonin këtë shenjë mund të tërhiqnin fatkeqësi për veten dhe shtëpinë e tyre. Nëse lindja fillon në këtë ditë, ajo do të kalojë shpejt dhe pa dhimbje.

28 tetor. Dita më e favorshme për pastrim. Besohej se sot, së bashku me mbeturinat, të gjitha problemet dhe fatkeqësitë janë fshirë nga shtëpia.

29 tetor. Nëse ju kap shiu në këtë ditë, sëmundja do t'ju anashkalojë gjatë gjithë vitit.

31 tetor. Dita e fundit e muajit konsiderohej dita e fundit e rënies së gjetheve. Nëse gjethet nuk kanë rënë ende deri në këtë ditë, dimri do të jetë i gjatë dhe i ftohtë.

Jo më kot paraardhësit tanë i kushtonin rëndësi të madhe shenjave. Në fund të fundit, falë tyre, ata mësuan se çfarë i priste në të ardhmen dhe mund të përgatiteshin për rrethana të paparashikuara. Shumë shenja kanë arritur tek ne. Nëse i ndiqni ato, mund të tërheqni lumturi dhe fat të mirë dhe

Luka, Dita e Lukës, Dita e Lukës, Luka i uritur: kështu quhej kjo ditë në kohët e vjetra.

Ata iu lutën Apostullit të Shenjtë Luka për dashuri dhe këshilla në familje, për shërimin e sëmundjeve të syve, si dhe për mbarësinë e kulturave bujqësore. Ai ishte piktor dhe mësues artistësh, si dhe mjek.

Në këtë ditë, sipas traditës, në qytete dhe fshatra mbaheshin “Tregjet e qepëve”. Dhe megjithëse shitja e qepëve nuk ishte fitimprurëse, kishte kërkesë, dhe për këtë arsye kishte furnizim.

Perimet e preferuara të njerëzve ishte një shërues popullor. Ata thanë: "Kush ha qepë, Zoti do ta çlirojë nga mundimi i përjetshëm".

Njerëzit gjithmonë e falënderonin Shën Lukën për çmimin e lirë dhe bollëkun e qepëve. Ai gjithashtu patronizonte peshkimin.

Në këtë ditë, filloi sezoni i peshkimit të vjeshtës - të shkoni në det për hir të kapjes. Ata iu drejtuan shenjtorit me një lutje për fat të mirë dhe një kthim të favorshëm.

Kemi kapur shumë peshq të ndryshëm: buburreci, sterletë, ide, krapi, qyp, krapi i kryqit, asp, purtekë dhe mustak, dhe më së shpeshti kemi kapur piqe. Ky peshk ishte i lidhur gjerësisht me shpirtrat e këqij. Ata besonin se nëse një pike spërkatte bishtin e saj para një peshkatari, ai së shpejti do të vdiste. Shenjat e këqij shoqëroheshin gjithashtu me rrëshqitje: nëse një rrëshqitje është e para që kapet në rrjetë, atëherë mund të mos prisni një kapje të mirë.

Për një kohë të gjatë, paraardhësit tanë besonin se shpirtrat e të vdekurve ndonjëherë transferoheshin në peshq.

Më parë, ata kapeshin jo vetëm me rrjeta, por edhe me një metodë të quajtur "rreza". Ky ishte një version i vjeshtës i peshkimit gjatë natës: në harkun e varkës ishte vendosur një dhi (një mangall special me trekëmbësh), në të cilin një tufë copëzash u vunë flakën. Peshku, i cili zbriti në thellësi në muzg, u ngrit në dritën e një zjarri të ndezur dhe më pas peshkatarët e vranë me një fuzhnjë.

Shenjat kryesore:

• Nëse brirët e muajit drejtohen në veri, do të jetë e thatë dhe bora do të bjerë shpejt, nëse në jug, lluca do të zgjasë deri në nëntor.
• Nëse retë notojnë nga veriu në jug, moti do të jetë me diell, ndërsa nga jugu në veri do të jetë me stuhi.
• Nëse hëna është e zbehtë dhe me re, do të ketë borë dhe shi, ndoshta edhe ngrica.

Dhe mos e dyshoni për një minutë - dekorimi kryesor i çdo tryeze sot është byreku me qepë. Disa janë shfaqur së fundmi në Samara vende të mira, ku dashamirësit e byrekut me mbushje qepë, madje edhe me vezë të grira, mund të kënaqin shpirtin e tyre me kënaqësinë e zemrës. Dhe sot është kaq e veçantë. Ka shumë mençuri për këtë ditë vjeshte.

31 tetor ( Luka) Shën Luka nderohet gjithashtu si shenjt mbrojtës i gjuetisë. Ka fjalë të urta kushtuar kësaj dite: " Çdo aftësi vjen me punë të palodhur», « Aty ku shtrihet shpirti, duart do t'i vënë duart tek ai" Në ditën e Lukovit, u mbajtën tregjet e qepëve, megjithëse tregtimi i qepëve nuk konsiderohej fitimprurës. Tregtoni qepë - sfungjer qepë dhe ngjeshni veten“, bënin shaka njerëzit. Ku do të ishit pa qepë? Dhe megjithëse receta për supë me qepë konsiderohet franceze, nuk ka askund në kuzhinën ruse pa qepë: nuk mund të gatuani një supë të shijshme dhe nuk mund të skuqni patate.

Besohej gjithashtu se Shën Luka do të lehtësonte "shtatë sëmundjet" dhe do të largonte dobësinë dhe kalbësinë nga një person. Në kohët e vjetra ata thoshin: Ai çliron Lukën nga shtypësi, e dërgon shtypësin larg - shtatë milje larg, në një moçal; Ndërsa ajo përkul shkurret e boronicës dhe shqopën në tokë, burri do të mbledhë forcë».

Lexoni më shumë për historinë e kësaj dite :

Dita e Lukovit

Në këtë ditë kremtohet kujtimi i Shën Llukës - apostullit nga të shtatëdhjetat, shoqëruesi i Apostullit Pal. Sipas legjendës, ai, midis shtatëdhjetë dishepujve të Jezu Krishtit, u dërgua në predikimin e parë për Mbretërinë e Qiellit gjatë jetës tokësore të Shpëtimtarit.

Më pas, Luka shoqëroi Shën Palin në udhëtimet e tij. Apostulli u martirizua në qytetin e Tebës. Luka nderohet si autori i njërit prej katër Ungjijve dhe Veprave të Apostujve. Ai konsiderohet gjithashtu piktori i parë i ikonave në histori.

Sipas legjendës, ai pikturoi ikonën e parë të Virgjëreshës Mari. Disa ikona të tjera të Nënës së Zotit i atribuohen furçës së tij, duke përfshirë Vladimir Nënën e Zotit, Ikonën Czestochowa të Nënës së Zotit, ikonat Sumel dhe Kykkos.

Për arsye të dukshme, shenjtori nderohej mes njerëzve si shenjt mbrojtës i piktorëve të ikonave dhe piktorëve në përgjithësi. Lukës, njerëzve të këtyre profesioneve iu bë një nder i veçantë. E vërtetë, në të njëjtën kohë ata ndonjëherë bënin shaka: "Është vullneti i piktorit të ikonave të pikturojë të Premten mbi kalë dhe të pikturojë Yegorya në këmbë"; “Zotat nuk mbillen, nuk bërtasin, njerëzit i pikturojnë”; "Nëse shikoni imazhin, nuk do të bëheni shenjt."

Për më tepër, ka informacione se Luka zotëroi artin e mjekësisë.

Dhe shëruesi dhe shëruesi kryesor në Rusi që nga kohra të lashta konsiderohej një bimë, emri i së cilës është në përputhje me emrin e shenjtorit - qepë.

Jo më kot thoshin: “Qepët shkaktojnë shtatë sëmundje”; “Qepa dhe banja sundojnë gjithçka”; “Kush ha qepë është i lirë nga mundimi.” Në Ditën e Lukovit, u mbajtën tregjet e qepëve, megjithëse tregtimi i qepëve nuk konsiderohej fitimprurës. "Për të tregtuar qepët, përdorni bastun e qepëve dhe ngjeshuni," bënin shaka njerëzit. Ku do të ishit pa qepë? Dhe megjithëse receta për supë me qepë konsiderohet franceze, nuk ka askund në kuzhinën ruse pa qepë: nuk mund të gatuani një supë të shijshme dhe nuk mund të skuqni patate.

Në Lukën ishte gjithashtu zakon t'i lutej shenjtorit për marrëdhënie të mira në familje, për këshilla dhe dashuri midis burrit dhe gruas. Edhe kopshtarët iu drejtuan atij për ndihmë.

Në këtë ditë kemi vërejtur shenja: nëse gjethet nga pemët e qershisë nuk kishin rënë ende, bora nuk do të binte për një kohë të gjatë.

***

10/01/2017 | Vizitorët: 9112

ÇFARË FESTA ESHTE SOT?

Dita e Shën Eumenius, Martirëve Sofia dhe Irina - dita e Arisë;

Në këtë kohë, tufat e fundit të vinçave kanë ikur. Sipas legjendave, Arina drejton fluturimin e vinçave. Vetëm ajo e di nëse ka ardhur koha për të fluturuar në tokat më të ngrohta. Besohej se Arina "u jep rrugën vinçave" dhe i magjeps erërat, u tregon kohën e fluturimit dhe i largon nga barishtet helmuese. Ajo gjithashtu lubrifikon pendët e zogjve me lëng boronicë në mënyrë që vinçat të mund të fluturojnë lehtësisht. Arina vendos veshin në tokë, i cili i tregon gjithçka për vjeshtën, ose shkon në udhëkryq dhe kthehet në katër drejtimet kardinale, duke pyetur për motin e ardhshëm. Fshatarët besonin se Arina, pasi kishte hequr vinçat, i mbylli qiejt me një çelës, të cilin e mbajti deri në pranverën e ardhshme dhe në të njëjtën kohë filluan të korrnin kofshët e trëndafilit. Në Rusi, kofshët e trëndafilit përdoreshin si agjent medicinal dhe anti-inflamator, dhe vaji i tij përdorej si agjent për shërimin e plagëve. Edhe pse kjo bimë rritej kudo, në kohët e lashta kofshët e trëndafilit ishin shumë të shtrenjta; ajo u zëvendësua me peliçe prej sateni, kadifeje dhe sable. Por trëndafili konsiderohej jo vetëm një ilaç i mirë. Ashtu si bimët e tjera me gjemba, ajo ishte e pajisur me aftësinë për të larguar dhe frikësuar shpirtrat e këqij.

Shenjat e ditës 1 tetor: Nëse vinçat dhe patat nuk nxitojnë të largohen nga shtëpitë e tyre, i ftohti nuk do të vijë shpejt dhe dimri do të jetë i butë dhe i shkurtër. Vinçat do të fluturojnë - brenda dy javësh duhet të presim ngricën e parë: nëse nuk janë të dukshme në Arina, dimri do të vijë në një muaj.

Në Arina është dimri i parë (bora dhe ngrica e parë). Dielli në perëndim të diellit duket i rrafshuar - do të thotë shi. Nga dollapi filluan të dëgjoheshin zhurma të lehta kërcitëse - që tregonin shi. Era lindore, si rregull, nuk sjell shi.

Dita e Dëshmorëve Trophim, Savvatius dhe Dorimedont. Dita e Trofimovit.

Dëshmori Zosima, vetmitar. Zosima është mbrojtësja e bletëve, një tryezë e shijshme.

Në këtë kohë, pritat e bletëve fillojnë: bletët ndalojnë së fluturuari nga kosheret për nektar, mbyllin hyrjet me dyll dhe fshihen për dimër. Prandaj një nga emrat e kësaj dite - bleta nëntëdhjetë, që do të thotë "zgjohu për bletët", e cila nuk do të shihet më deri në pranverën e ardhshme. Shën Timoteu konsiderohej mbrojtësi dhe mbrojtësi i bletëve. Në kohët e vjetra, fshatarët imagjinonin se ai ishte mik me ariun dhe i ndihmonte bletarët të largonin bletarët - e natyrshme koshere bletësh në zgavrat e pemëve. Më vonë ai filloi të ndihmonte në bletore. Ekziston një besim popullor që njerëzit nuk ndihen mirë këto ditë, kështu që Më duhet të ha më shumë mjaltë. Dhe më 2 tetor, edhe të varfërit u trajtuan me mjaltë të freskët. Kushdo i lindur në këtë ditë nderohej si një bletërritës i shkëlqyer. Në këtë ditë u mbajtën tubimet e Trofimov. “Lumturia nuk kalon nga Trofimi"Ku shkon Trofimi, do ta ndjekë", thoshin njerëzit, sepse në mbledhje të tilla vajzat e pamartuara kërkonin dhëndër. Kërkimi për një bashkëshort të ardhshëm u përshtat si një lojë e zgjedhjes së nuses dhe dhëndrit, e shoqëruar me këngë gazmore. Djemtë sollën mjaltë në tubime të tilla (një simbol i shëndetit, prosperitetit, jete e lumtur dhe bukurinë) dhe i trajtoi vajzat me të. Besohej se vetë Uslad, hyjnia e argëtimit dhe kënaqësisë, imazhi i të cilit u ngrit në kohërat pagane, ishte i pranishëm në tubimet e Trofimov. Për nder të tij u ngrit gota e parë e verës.

Ngricat e mëngjesit të vjeshtës - deri në mot të thatë dhe të kthjellët. Mjellma fluturon vonë nga veriu në jug - vjeshta do të jetë e gjatë dhe e ngrohtë. Hermelina u bë e bardhë herët - për borën dhe dimrin e afërt. Martens e ndryshojnë leshin e tyre të verës në leshin e dimrit më herët se zakonisht - në pritje të dimrit të ardhshëm. Nëse në Zosima fryn era nga jugu, do të ketë një korrje të mirë të grurit të dimrit për vitin e ardhshëm.

Dita e Dëshmorit të Madh Eustathius Plakida - Dita e Astafiev.

Shenjat e ditës 3 tetor: Jo të gjithë moti i keq, Astafya do të ketë një ditë të kthjellët. Erërat veriore të Astafievsky - në të ftohtë, jugore - në ngrohtësi, perëndimore - në gëlbazë, lindore - në kovë.

Nëse është me mjegull dhe ngrohtë, dhe rrugicat fluturojnë rrjeta të gjata të bardha, vjeshta do të jetë e favorshme dhe bora nuk do të bjerë shpejt. Nëse në Eustatius fryn erë nga jugu, kjo do të thotë një korrje e mirë e grurit të dimrit. Në Astafya, era e veriut (era veriore) do të arrijë të ftohtin. Në tetor bie shi dhe borë në një orë. Në tetor hëna është në një rreth - vera do të jetë e thatë. Pas tetorit nuk ka erë vere. Shtatori ka erë si mollë, dhe tetori ka erë si lakër.

Apostulli i 70 Kondrat.

Hieromartiri Hypatius, peshkop dhe Andrea, presbiter.

Dita e Kondratit me Ipat (Ignat, Ignat dhe Kondrat, bluarje, oborre). Vajzat në moshë martese festuan festën e tyre të quajtur "oborr". Ajo mori emrin e saj sepse në këtë ditë vajzat rregullonin oborrin e tyre, ndërsa mbleset shëtisnin nëpër fshat dhe shikonin në portat, duke kontrolluar - i cili ka një oborr më të pastër dhe më të bukur. Pasi u rregulluan, vajzat nxorën një tufë bollgur të zbukuruar me fjongo dhe me të shëtisnin nëpër oborr. Ky tufë ishte i vogël, vetëm pak kavilje, por kishte rëndësi të madhe për fshatarët, dhe imazhi i një demet simbolizonte unitetin dhe korrjen. Pas kësaj, fqinjët dhe miqtë erdhën në oborr për t'i uruar pronarëve bollëk dhe prosperitet, dhe vajzës së tyre të vogël një dhëndër të mirë. Nëse vajza tashmë ishte e fejuar, atëherë kryhej rituali i abdesit të saj. Ajo qëndroi në kashtë në kutunë e gruas (këndi i kasolles ku qëndronte sobë) dhe nëna e saj filloi ta lante. Kashta, e cila është përdorur që nga kohërat e lashta në ritualet magjike bujqësore, mbante frymën e grurit, gjurmën e të korrave, pjellorinë e kaluar. Pas abdesit, nëna thau vajzën e saj me një peshqir të veçantë dasme, ndërsa lexoi një magji të veçantë dashurie - një urim për një lumturi jeta familjare. Në fund të ceremonisë, babai e mori kashtën e lagur në oborr dhe ia hodhi bagëtive. Nëse lopa e hëngri me dëshirë kashtën, atëherë vajza do të jetë e lumtur në martesë.

Kishte një traditë më 4 tetor hiqni hirin nga sobë dhe shpërndajeni në kopsht. Hiri është një pleh i shkëlqyer. Por, përveç kësaj, besohej se hiri që kishte qenë në furrë kishte fuqi rrezet e diellit, prandaj, të korrat do të jenë të mira. Prej kësaj dite filloi shirja - shirja e grurit. Qull gatuhej për shirës, ​​i cili shpesh shërbente si një pjatë rituale, duke simbolizuar pjellorinë, rritjen dhe bollëkun. Në mbrëmje, punëtorët ushqeheshin me byrekë dhe u dhanë për të pirë birrë.

Kondrat dhe Ipat ndihmojnë të pasurit të pasurohen.

Sido që të jetë moti në Kondrat dhe Ignatius, i tillë do të qëndrojë gjatë gjithë muajit. Në Kondrata është e qartë me një erë të mprehtë verilindore - për një dimër të ftohtë. Nëse i ftohti përkeqësohet, thuani lamtumirë motit të mirë. Moti i kësaj dite do të mbetet i pandryshuar edhe për gati një javë. Nëse ka shumë arra, por nuk ka kërpudha, dimri do të jetë me borë dhe i ashpër. Nëse bëhet më e freskët gjatë ditës dhe më e ngrohtë gjatë natës, do të ketë mot të keq. I ftohti i çoi të gjithë njerëzit në sobë dhe e gjithë ngrohtësia shkoi në parajsë.

Profeti Jonah (VIII para Krishtit). Profeti u dërgua nga Zoti për t'i predikuar fjalën e Tij Ninevisë asiriane (territori i Irakut modern). Por anija në të cilën po lundronte shenjtori u gëlltit nga një balenë e madhe gjatë një stuhie të tmerrshme. Jona kaloi tre ditë e tre netë në barkun e balenës dhe vetëm ditën e katërt përbindëshi e la të ikte të gjallë dhe të padëmtuar.

Dita e Jonait (Jona, ngrënës i gjetheve). Në kujtim të ngjarjeve të mrekullueshme që i ndodhën profetit Jona, të krishterëve ortodoksë në këtë ditë nuk ka ngrënë apo peshk. Për më tepër, nuk mund të blihej dhe shitej. Sipas besimit popullor, 5 tetori ishte një ditë e keqe. Besohej se era fryn me vrull në këtë ditë, duke shqyer gjethet nga pemët (prandaj një nga emrat e ditës - fryrës i gjetheve). Dhe sapo fryn një erë e tillë, të gjithë shpirtrat e këqij menjëherë vijnë në jetë dhe sulmojnë njerëzit. Në fund të fundit, era nuk është vetëm fryma e Zotit. Besohej se shpirtrat e mëkatarëve dhe demonëve të mëdhenj fluturojnë me erë, dhe një shpërthim i fortë ere nënkupton vdekjen e dhunshme të dikujt. Shpërthimet e erës shoqërojnë shfaqjen e një shtrige ose djalli. Erërat konsideroheshin gjithashtu burim i shumë sëmundjeve. Prandaj, në këtë ditë një person sulmohet jo vetëm nga shpirtrat e këqij, por edhe nga ethet tronditëse. Së bashku me erërat e tilla, jo vetëm sëmundjet, por edhe dëmet fluturuan larg. Për të parandaluar ngritjen e erërave të forta, kishte disa ndalime: Nuk mund ta rrahësh tokën me shkop ose kamxhik, të djegësh një fshesë të vjetër, të shkatërrosh milingonat, të mallkosh erën etj. Por nëse era ishte e nevojshme, atëherë ata e thërrisnin duke fishkëllyer, duke kënduar ose duke fryrë në drejtimin e duhur.

Ishte e pamundur të mbrohej nga era e fortë, kështu që ata u përpoqën të mbroheshin nga makinacionet e shpirtrave të këqij të tërbuar, duke përdorur aspen. Ka disa legjenda të lidhura me aspen. Sipas një versioni, aspeni është e vetmja pemë që e lejoi veten të bëhej Kryqi mbi të cilin u kryqëzua Krishti. Për këtë, Nëna e Zotit (sipas versioneve të tjera, vetë Krishti) e mallkoi këtë pemë dhe e dënoi me frikë të përjetshme. Versioni i dytë është se Juda, i munduar nga pendimi, u var në një pemë aspen.

Për të mos lejuar që shpirtrat e këqij të hynin në shtëpi, shtyllat e aspenit u futën në oborr, shtyllat e aspenit u vendosën te portat dhe degët e aspenit u mbërthyen në mur.

Nëse fleta e thuprës nuk ka rënë, bora do të bjerë vonë; dhe nëse bie në kohën e duhur, atëherë në fund të janarit - fillimi i shkurtit do të ketë një shkrirje të zgjatur. Rrapi dhe qershia e shpendëve ishin të zhveshura - ata iu nënshtruan dimrit. Fillon rënia e gjetheve - lajthia fluturon në pyllin e bredhit. Në vjeshtë, një kokrra të kuqe është një rowan i hidhur, një pemë është një aspen i hidhur. Tetori është një muaj i vërtetë vjeshte - para dimrit.

Konceptimi i Profetit të ndershëm, të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon. Profeti Zakaria dhe gruaja e tij (prindërit e Gjonit) jetuan në një pleqëri të pjekur pa fëmijë. Një ditë, kur Zakaria po shërbente në tempullin e Jeruzalemit, kryeengjëlli Gabriel iu shfaq dhe i tha se së shpejti do të kishte një fëmijë. Zakaria nuk e besoi dhe u dënua me memec për dyshim. Në orën e caktuar, profecia u përmbush - çifti kishte një fëmijë, i cili u quajt Gjon. Në të njëjtën orë Zakaria foli përsëri - Mesi i verës (Konceptimi i Gjon Pagëzorit, Pararendësi).

6 tetor festa e furrëbërësve- Njerëz të rëndësishëm dhe të respektuar. Në këtë ditë, për ta piqeshin byrekë rituale nga mielli i thekrës me patate, që të kujtojnë ëmbëlsira të mëdha djathi dhe u paraqitën me një hark të ulët. Për fshatarët, sobë kishte jo vetëm rëndësi praktike, por edhe të shenjtë. Dhe nëse këndi i kuq shoqërohej me jetën shpirtërore, atëherë vendi ku qëndronte sobë ishte përgjegjës për jetën trupore, tokësore. Ata gatuanin ushqimin në sobë, flinin mbi të dhe në disa vende e përdornin edhe si banjë. Fëmijët lindën në sobë dhe vdiqën në një botë tjetër mbi të. Nga rruga, sipas besimit popullor, shpirti i të ndjerit fluturoi nga oxhaku. Oxhaku u paraqit si një lloj kalimi midis botës reale dhe botës tjetër, çnjerëzore. Shtrigat fluturuan për në Sabat përmes tubit dhe hynë në shtëpi përmes tij për të dëmtuar njerëzit. Përmes tubit, djajtë ose një gjarpër i zjarrtë hyjnë në shtëpi - mishërimi i dinakërisë dhe mashtrimit. (Të gjitha vetëvrasjet e femrave iu atribuohen makinacioneve gjarpër zjarri, i cili dinte të shndërrohej në një djalë të ri të bukur dhe joshte gra.) Për të parandaluar që shpirtrat e këqij të hynin në shtëpi, oxhaqet ishte zakon të flitej. Ata u përpoqën veçanërisht shumë në festat kryesore: Lajmërimi, Krishtlindjet, Pashkët, Triniteti, Ivan Kupala. Një brownie jeton pas sobës.

Kjo ditë mori emrin Iraida - e diskutueshme sepse çdo person që u fut në telashe më 6 tetor mund të zbulonte fatin e tij. Për ta bërë këtë, ata shkuan në bashkimin e dy lumenjve, nxorrën një gotë ujë nga secili dhe i çuan në shtëpi. Në shtëpi shikonim se cili filxhan uji do të avullonte më shpejt. Nëse turi që përmban ujë nga një lumë i thellë është i pari që zbrazet, atëherë telashet nuk do të mbarojnë së shpejti.

Dimri i ardhshëm u përcaktua si më poshtë: nëse ferret dhe martens ndryshojnë leshin e verës në lesh dimëror përpara afatit, atëherë dimri do të jetë i hershëm. Nëse barërat e këqija janë të larta, do të ketë shumë borë. Nëse klithmat e patave të egra që fluturojnë në jug dëgjohen nga lart, dimri do të vijë së shpejti dhe do të jetë i gjatë dhe i ftohtë.

Është koha për të korrur ijet e trëndafilit.

Martiri i Parë i barabartë me apostujt Thekla. Dita e Thekla Zarevnitsa

I nderuari Nikander banor i shkretëtirës, ​​mrekullibërës i Pskov

Dëshmori i nderuar Galaktion i Vologdës

Dita e Thekla Zarevnitsa (shirë, zarevnitsa, tjerrje). Në kohët e vjetra, fshatarët e kalonin pothuajse të gjithë ditën e 7 tetorit në argëtim, lojëra dhe dëfrime. Shirës të rinj u mblodhën në hambare, duke u përgatitur për punën e ardhshme, dhe gratë fshatare i trajtonin me qull të veçantë me gjalpë dhe qumësht. Vetëm në mesnatë ndezën zjarr në fusha për të djegur barin e thatë dhe shkuan në hambarë për të shirë bukë. Prandaj emrat e kësaj dite - "shije" dhe "zarevnitsa". Ata filluan të shijonin me një demet zazhinny, që ruhej deri atë ditë në cepin e kuq. Nga kokrrat e këtij deti bënin miell dhe piqnin bukë, e cila më pas ndahej në të gjithë anëtarët e familjes. Ishte zakon të trajtoheshin bagëtitë me mbetjet e kësaj buke. Ky ritual simbolizonte përfshirjen e të gjithë anëtarëve të familjes në rritjen e bukës - një ushqim i shenjtë që simbolizon prosperitetin dhe mirëqenien. Për të tharë hambarin, aty në mëngjes u ndez një zjarr. Kjo punë iu besua vetëm njerëzve me përvojë dhe të moshuarve, pasi nga zjarret shpesh digjeshin jo vetëm shtëpi individuale, por edhe fshatra të tëra.

Në këtë ditë vajzat pyesnin veten për burrin e tyre të ardhshëm. Natën erdhën në hambar dhe futën një byrek në dritaren paksa të hapur. Nëse askush nuk e merr trajtimin, atëherë askush nuk do t'ju kërkojë të martoheni. Nëse dora që zgjat byrekun është e ftohtë, burri do të jetë i varfër. Dhe e ngrohtë dhe dorë me gëzof, i cili preku gishtat e vajzës, i premtoi një burrë të pasur.

Në këtë ditë ishte zakon të mblidheshin panxharët nga kopshti.

Në Thekla-Zarevnitsa, shikoni shkëlqimin nga dritat e vjeshtës. Në Thekla, netët janë të errëta, dhe dita po zvogëlohet me ritmin e një kali (shumë shpejt). Bubullima në tetor parashikon një dimër pa borë, të shkurtër dhe të butë.

Ne vëzhguam një pemë lisi: nëse ka shumë lisa mbi të, do të thotë një dimër i ngrohtë dhe një verë "e mbushur me kokrra".

Festa e Shën Eufrosinës së Aleksandrisë

Shprehja e Reverendit Sergius i Radonezh i Gjithë Rusisë, mrekullibërësi. Themeluesi i Trinitetit të famshëm-Sergius Lavra. Ishte Sergius i Radonezhit që bekoi Princin Dmitry Donskoy për një fushatë kundër Tatar Khan Mamai.

Dita Sergius Kapustnik(lakrat, Sergei, Sergius of Radonezh, kafaz pule, rojtar pule). Midis njerëzve, Shën Sergius nderohet si shenjt mbrojtës i pulave. Që nga kohërat e lashta, në Rusi ishte zakon që të gjitha kafshët pak a shumë të rëndësishme në shtëpi të vendoseshin nën mbrojtjen e shenjtorëve. Ndoshta një shenjtor i tillë i famshëm dhe i nderuar u zgjodh posaçërisht për pulën, e cila konsiderohej një zog i shenjtë. Fshatarët besonin se Zoti u fliste njerëzve përmes pulës, dhe vezët që ajo lëshonte dhe që ortodoksët i thyen në Pashkë simbolizonin rilindjen, rinovimin dhe pjellorinë. Vetë veza paraqitet si fillimi i të gjitha fillimeve. Por pula u nderua jo vetëm si një zog i shenjtë. Që nga kohërat e lashta, asnjë tryezë e vetme nuk mund të bënte pa të.

Shërbehej në supa (supë me lakër dhe supë peshku), shëllirë dhe skuqej në rotisserie (hell). Supa me lakër me pulë quhej e pasur. Dhe në shtëpitë e pasura, për darka shërbeheshin kërthiza pule, qafa, mëlçitë dhe zemrat. Ishte zakon që Sergei të përgatiste pula për shitjen e ardhshme, në mënyrë që jo vetëm të fitonte para, por edhe të shpëtonte prej koha e dimrit nga ngrënësit e tepërt.

Kjo ditë mori emrin e saj "lakër" sepse Më 8 tetor filluan të presin lakër. E gjithë familja ishte e përfshirë në këtë çështje. Kriposja dhe fermentimi i lakrës filloi me fillimin e ngricës së parë. Nëse e bëni këtë më herët, atëherë mund të bëhet i thartë në ngrohtësi. Lakra e copëtuar fermentohej në fuçi të mëdha, të kalitur me karrota, mollë ose boronicë. Bukët e sheshta piqeshin në gjethe lakre në furrë. Bëheshin byrekë me mbushje me lakër. Ka ekzistuar zakoni i varrosjes së një byreku në një shtrat me lakër për të siguruar një korrje të pasur vitin e ardhshëm.

Shprehja e Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon Teologut. Gjon Teologu ishte dishepulli i preferuar i Krishtit. Ai dëshmoi Shpërfytyrimin e Zotit në malin Tabor; gjatë Darkës së Fundit, ishte ai që u ul pranë Zotit dhe e pyeti për tradhtarin. Apostulli e ndoqi Zotin kur u mor nga Kopshti i Gjetsemanit dhe ai ishte gjithashtu i pranishëm gjatë marrjes në pyetje. Duke u kryqëzuar në kryq, Jezusi i besoi Gjonit kujdesin e nënës së tij, Virgjëreshës Mari.

Gjoni mori pseudonimin e tij, Teolog, për faktin se në Ungjillin e tij ai e quajti Jezu Krishtin Fjalën e Perëndisë. Ky është i vetmi nga apostujt që vdiq me vdekje natyrale, pasi jetoi 105 vjeç. Gjon Teologu nderohet mes njerëzve si mbrojtësi i pikturës së ikonave.

Ivan Bogoslov (Teolog, Ivan Udhëtar, Udhëtar). Ekziston një legjendë që Gjon Teologu i mësoi një hussar të thjeshtë (bari pata) aftësitë e pikturës së ikonave. Që nga kohërat e lashta, ikonat në Rusi janë trajtuar me respekt dhe frikë. Respekti ishte aq i madh sa që kur blinin ikona, as shitësi dhe as blerësi nuk flisnin për para. Nëse ndryshonin imazhin e vjetër, e linin në heshtje në banak bashkë me paratë dhe shitësi bënte gjithashtu në heshtje shkëmbimin. Një ikonë që ishte bërë e papërdorshme nuk u hodh kurrë, por u çua në lumë dhe, me fjalën "fal", u hodh në ujë. Nëse të ftuarit vinin në shtëpi dhe fillonte argëtimi, atëherë imazhet mbuloheshin në mënyrë që shenjtorët të mos shihnin "turpësinë" që ndodhte në shtëpi. Ata besonin se tallja dhe përdhosja e ikonave mund të sillte zemërimin e Zotit në të gjithë rajonin. Prandaj, të tillë "shokët e gëzuar" u bënë të dëbuar. Por çfarë mund të themi për talljen, nëse do të ishte e pamundur të prekje thjesht ikonën pa nevojë. Në fund të fundit, kjo mund të perceptohet si një sulm ndaj imazhit. Ikonat hiqeshin nga muri vetëm gjatë një dasme, për të bekuar të sapomartuarit ose gjatë procesioneve fetare. Gjithashtu, ikona mund të hiqet për një person të pikëlluar që ka humbur të dashurit ose nuk mund të dalë nga nevoja. Të shohësh një imazh në një ëndërr do të thoshte të gjeje lumturi dhe prosperitet të paparë. Besohej se pas ikonave ishin shpirtrat e prindërve (paraardhësve), kështu që petullat, buka e nxehtë dhe pijet vendoseshin para imazheve. Nëse një ikonë u gjet në tokë, atëherë ishte e nevojshme të ndërtohej një tempull, manastir ose të gërmohej një pus në këtë vend. Por "largimi" i ikonës nga kisha sinjalizoi shkatërrimin e saj të afërt. Nëse një familje ose ikonë stërgjyshore "largohej", kjo nënkuptonte vdekjen e afërt të të gjithë familjes.

Gjon Teologu nderohej si endacak i Zotit. Jo më kot ai e ndoqi Shpëtimtarin në Golgotë. Prandaj, njerëzit gjithashtu e nderojnë atë mbrojtës i udhëtarëve. Ata iu drejtuan atij kur niseshin për një udhëtim të gjatë: kërkuan bekime, këshilla dhe mbrojtje.

Shenjat e motit për Ivan Teologun: Nëse po bie shi- Do të duhen 3 javë. Nëse bie borë në Bogoslov, dimri do të bjerë në Ditën e Michaelmas (21 nëntor). Pas një qetësie të gjatë, fryu era - do të ketë shi ose borë. Një muzg i verdhë, i artë ose rozë do të thotë mot i mirë. Yjet e ndritshëm nënkuptojnë mot të mirë, yjet e zbehtë nënkuptojnë shi ose borë. Kur roku fluturon larg, atëherë do të bjerë borë. Rënia e gjetheve kaloi shpejt - së shpejti do të vijë i ftohti dhe dimri do të jetë i ashpër, dhe nëse gjethet mbeten të gjelbra dhe qëndrojnë në pemë për një kohë të gjatë, dimri do të jetë i shkurtër, me ngrica të lehta.

Dita e Shën Savvaty të Solovetsky, eremitit të parë që u vendos në Ishujt Solovetsky.

Dita e Savvaty (Savvaty, Savvaty bletari, Savatey bletari, bletarët).

Zosim dhe Savva, patronët e bletëve, i trajtojnë anëtarët e familjes së tyre me biskota me bazë mjalti. Bleta mbretëreshë merr me vete çelësat e verës në tokat e largëta të ngrohta. Njerëzit thonë për të: "As një vajzë, as një vejushë, as një grua e burrit. Ajo udhëheq fëmijët dhe ushqen njerëzit." 10 tetor shenjtori mbrojtës i bletëve, Savvaty, i mbyll ato në kosheret e tyre për dimër. Në këtë ditë, mbaron bleta nëntë, e cila filloi më 2 tetor. Prandaj, më 10 tetor, bletarët u përkulën para shenjtorit, duke e falënderuar për mjaltin dhe duke i kërkuar që t'i ndihmonte bletët t'i mbijetonin dimrit. Mjalti në Rusi nuk është thjesht një ëmbëlsi. Ky është një ushqim ritual dhe një simbol i shëndetit, prosperitetit dhe "ëmbëlësisë" së jetës. Para së gjithash, mjalti ishte i rëndësishëm për vaktin e varrimit, pasi besohej se me të ushqeheshin shpirtrat e të vdekurve. Me mjaltë përgatisnin kutya (qull me bajame të bluara, rrush të thatë, elb margaritar, grurë ose oriz), kolivo (qull nga spelta ose oriz me rrush të thatë), kanun (bukë e thërrmuar në ujë të ëmbëlsuar me mjaltë), sytu (mjaltë i holluar në ujë). ), pelte. Petullat, të cilat konsideroheshin si ushqim i lidhur me botën e shpirtrave, dhe bukët rituale lyheshin me mjaltë. Mjalti iu shtua birrës dhe puresë. Që nga kohërat e lashta, mjalti u krijua në Rusi - një pije e fortë dehëse. Këtij mjalti i shtoheshin për shije manaferra të ndryshme: rrush pa fara, qershi, mjedër, boronica, manaferra etj. Kjo pije, përveç shijes dhe aromës së këndshme, kishte edhe një sërë vetive mjekësore.

Shprehja "muaj mjalti" erdhi tek ne që nga kohërat e lashta. Pastaj Për dasmën u krijua një gjilpërë speciale me përmbajtje të ulët alkooli, të cilën të rinjtë e kanë pirë jo vetëm gjatë festës, por edhe tridhjetë ditë pas saj. Kishte një zakon më 10 tetor që jo vetëm të hahej mjaltë, por edhe të trajtohej me të fqinjët dhe të varfërit.

Është konsideruar mëkat të punosh në këtë ditë. Ata besonin se një punë e tillë gjithsesi nuk do të kishte asnjë dobi.

Savvaty gjithashtu nderohej në Rusi si një mbrojtës i kuajve. Prandaj, më 10 tetor u mbajt panairi i kuajve Savvatievskaya.

Atë që bletët kanë në huallet e tyre, dhanë Zosima (2 korrik) dhe Savva (10 tetor). Në vjeshtë, bletët mbyllin fort hyrjet - për një dimër të ftohtë, dhe nëse hyrja qëndron e hapur për një kohë të gjatë - për të mbajtur dimrin të ngrohtë. Retë notojnë në tetor nga veriu në jug - në mot me diell, nga jugu në veri - në mot të stuhishëm.

Dita e të nderuarit Khariton Rrëfimtari (Khariton, dita e Kharitonov).

Khariton - dëmtim në kasolle. Kjo ditë u konsiderua e keqe. Ne u përpoqëm të mos dilnim jashtë nëse nuk ishte absolutisht e nevojshme. Së pari, nga 11 tetori, zakonisht fillonin reshjet e dendura dhe balta ishte e tillë që ishte e pamundur të ecje ose të kaloje me makinë. Së dyti, besohej se në rrugë në këtë ditë shpirtrat e këqij argëtohen. Prandaj, ata preferuan të uleshin në shtëpi dhe të bënin punët e shtëpisë. Në asnjë rrethanë nuk ishte e mundur të fshiheshin liri të pista në publik, sepse Hedhja e mbeturinave mund të sjellë fatkeqësi në shtëpi.

Sipas një besimi të vjetër, më 11 tetor nuk hahet manaferra - as të njomur, as në reçel, as në komposto. Një legjendë e lashtë thotë se tre ditë para Ndërmjetësimit, djalli pështyu në të gjitha shkurret që mund t'u jepnin fruta njerëzve. Prandaj, kushdo që ha manaferrat në këtë ditë do të marrë në vetvete helmin e gjarprit - pështymën e djallit.

Në kohët e vjetra, në këtë ditë, vajzat pyesnin fshehurazi nëse do të vinin në Ndërmjetësim për t'u përballur me to apo nëse mblesërit do të anashkalonin oborrin. Dhe nënat rrëshqisnin fjalë simpatike për vajzat e tyre të dashura për të joshur shokun e mirë. Të rinjtë i sollën në fshehtësi shtrigës një byrek dhe një gotë mjaltë. Që të mos e prishë pa dashje dasmën, që të mos dërgojë zbrazëti në barkun e gruas.

Dita e Shën Kyriakos Hermitit.

Në këtë ditë, gjuetarët ecin nëpër pluhur, kapin një lepur ditëlindjeje dhe e mbyllin ditën me histori gjuetie gjatë një feste.

I nderuari Theofan i Mëshirshëm.

Dita e Feofanit, Feofan.

Ngrohja zakonisht fillon në këtë kohë. Megjithatë, moti i ngrohtë nuk do të zgjasë shumë. Njerëzit besonin se ishte Shën Theofani ai që dërgoi posaçërisht ngrohtësinë në tokë dhe ai e mbuloi diellin, i cili kishte shkuar të pushonte deri në pranverën e ardhshme, me një kaftan të ngrohtë. Ka shumë yje në Feofan - për motin e thatë të vjeshtës. Nëse mjegulla shfaqet vonë në mbrëmje ose gjatë natës, nuk do të ketë ngrica. Nëse shfaqet një kërpudhat e vonë, do të ketë një top bore të vonë. Nëse pemët lulëzojnë në vjeshtë, kjo është një shenjë e keqe. Për të shmangur telashet, krasitni degët e poshtme të një peme të lulëzuar me fjalët: "Kujdes nga ne, telashe, ki parasysh jo mua dhe jo familjen time. Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.”

Tri ditë para ndërmjetësimit të gjitha ëndrrat janë të vërteta dhe të vërteta dhe realizohet brenda dymbëdhjetë viteve.

Dita e Hieromartirit Gregori, Ipeshkvi dhe Iluminatori i Armenisë së Madhe. Bërat e Shën Gregorit e shtynë mbretin armen Tiridates dhe bashkë me të gjithë popullin armen të pranonin pagëzimin.

I nderuari Gregori i Pelshemit, mrekullibërës i Vologdës.

Dita e Shën Grigorit. Shtretërit e rinj me pupla u mbushën me kashtë të freskët për Gregorin. Në të njëjtën kohë, ata iu drejtuan shenjtorëve Michael dhe Gregory në mënyrë që kashta t'i vinte në dobi personit.

Nëse bora nuk bie mbi Gregorin, atëherë dimri nuk do të vijë së shpejti. Nëse ketri është derdhur pastër, atëherë dimri do të jetë i mirë. Bora e parë e thatë premton një verë të mirë. Para motit të keq, hëna është me re, me re ose e zbehtë, por para një kovë (ditë me diell) është e pastër, e kthjellët dhe e ndritshme.

Dita e Shën Mëhillit, Mitropoliti i parë i Kievit - transferimi i relikteve.

Mikhail dhe Gregory janë kashtë. Kashta ishte një material i domosdoshëm në jetën rurale: përdorej për të mbushur dyshekët, për të mbuluar çatitë e shtëpive dhe për të ushqyer bagëtinë nëse vera ishte e lagësht dhe bari kalbet. Hiri nga kashta është përdorur që nga kohërat e lashta për të bërë smalt që përdoreshin për të mbuluar bizhuteri.

Në këtë ditë kryhej rituali i larjes nga një sitë. Për ta bërë këtë, ata i çuan fëmijët në prag dhe derdhën ujë mbi ta përmes një sitë, ndërsa lexonin magji të veçanta, në mënyrë që fëmija të mos i ngjitej asnjë sëmundje. Nëse arrini të gjeni Pokrov në pyll kërpudhat, thajini ato në furrë (furrë) dhe vendosini këtë dhuratë të zotit të shtëpisë, atëherë pas kësaj nuk do të përjetoni mungesë parash për një vit të tërë. Thjesht mos zgjidhni kërpudha viti i brishtë. Nën Pokrov ata lexuan një komplot kundër gulçimit, shkaku i të cilit është sëmundja e zemrës.

Ndërmjetësimi Mbrojtja e Zojës Tonë Më të Shenjtë Hyjlindëse dhe Virgjëreshës Mari

Kjo festë u shfaq pas një ngjarjeje që ndodhi në tempullin Blachernae në Kostandinopojë në shekullin e 10-të. Në atë kohë, aty ruhej këmisha (fustani i jashtëm) dhe një pjesë e brezit të Virgjëreshës Mari. Një ditë, gjatë një shërbimi, Nëna e Zotit, e veshur me rroba të bardha, u shfaq nën harqet e tempullit, e rrethuar nga shenjtorë. Duke qarë, ajo filloi të lutej me besimtarët dhe pasi mbaroi namazin, hoqi omoforin (mbulesën) dhe e shtriu mbi njerëzit që ishin në tempull. Pas kësaj, edhe Nëna e Zotit edhe mbulesa u zhdukën.

Pokrov, Pokrov. Në këtë kohë zakonisht kishte rënë bora e parë. Mbulesa e bardhë që shtrihej në tokë lidhej në ndërgjegjen popullore me omoforin (velin) e bardhë të Virgjëreshës Mari. Prandaj, fshatarët u përpoqën të izolonin shtëpitë e tyre para fillimit të ngricave të para. Më 14 tetor, ishte zakon të "ushqeheshin" bagëtitë që të mos vdisnin nga uria në dimër. Për ta bërë këtë, ata i ushqyen kafshët me një tufë të veçantë tërshëre që "korrte" që kishte mbetur nga koha e Ilyinit (2 gusht). Festa e Ndërmjetësimit përfundoi vitin bujqësor dhe fshatarët, të çliruar nga puna e vështirë, organizuan panaire.

Para ndërmjetësimit është vjeshtë, pas ndërmjetësimit është dimër. Nëse era në Pokrov është nga jugu - do të thotë një dimër i ngrohtë, nga veriu ose lindja - është e ftohtë, nga perëndimi - është me dëborë. Nëse shpendët e ujit kanë ikur, vjeshta do të jetë e shkurtër. Nëse jo të gjitha gjethet kanë rënë në pemë, nxehtësia do të qëndrojë për një kohë të gjatë. Kokrra do të bjerë në Pokrov - prisni acar këtë javë. Midis Ndërmjetësimit dhe ditës së Dmitriev (8 nëntor), dimri nuk bëhet. Nëse një gjethe bie pastër nga një pemë lisi ose thupër, kalofshi nje vit te lehte, dhe të papastër - deri në dimër të ashpër.

Nëse fryn erë në Pokrov, do të ketë një kërkesë të madhe për nuse. Nëse bie borë në Pokrov, të rinjtë do të kenë një jetë të lumtur.

Në Pokrov, amvisa, duke parë që tre persona po vijnë për ta vizituar, nuk do t'i lejojë ata të hyjnë në shtëpi - kjo konsiderohet një ogur i keq. Vajzat e zgjuara do të hidhen në oborr në mëngjes, do të kapin një grusht borë dhe do ta vendosin në fytyrë me fjalët: "Pokrov-baba, mbuloje tokën me borë dhe më mbulo me një dhëndër të mirë". Ju nuk mund të huazoni para në Pokrov. Që nga kohërat e lashta, mblesërit shkuan në Ndërmjetësim. Sipas legjendës, vajza që refuzoi ndeshjet në Pokrov nuk do të krahasohet nga askush për tre vjet të tjerë.

Martiri Qiprian, Martiri Justina dhe Martiri Theoktistus.

Dita e Ustinya Ustilalnitsa, Dita Kupriyan, (Kuprian dhe Ustinya, Kupriyan, Kupriyan).

Ata menduan se ai ishte një shenjt Kupriyan ndihmon kundër hijeshisë së keqe(dy herë në vit - 13 shtator dhe 15 tetor). Ishte zakon t'u lutej Shenjtorëve Kupriyan dhe Ustinya për mbrojtje nga magjitë e liga dhe magjia e shpirtrave të këqij. Dhe kishte diçka për t'u lutur, sepse në imagjinatën popullore, shpirtrat e këqij ishin të gjithëpranishëm dhe çdokush mund të bëhej viktimë e makinacioneve të tij.

Kushdo që ka lindur në ditën e Kuprijanovit, do ta dijë rrugën për në arnimin e boronicës së kuqe. Pas Ndërmjetësimit, njerëzit më shpesh shkojnë te shëruesi për trajtim me një shaker.

Qielli i pastër do të thotë acar.

Dita e Hieromartirëve Dionisi Areopagit, peshkop i Athinës, Rusticus Presbyter dhe Eleutherius Deacon. Dionisi ishte i pranishëm në varrimin e Nënës së Zotit. Ai predikoi mësimet e Krishtit, për të cilat u kap dhe iu pre koka. Sipas traditës kishtare, martiri mori kokën, eci me të në duar deri në kishën më të afërt dhe vdiq në pragun e saj. Ishte zakon t'i drejtoheshim Shën Dionisit duke kërkuar lehtësim nga ethet- Dita e Dionisit, (Dionisus, Denis, Denis Pozimny, ethet e vjeshtës). Besohej se që nga kjo ditë, ethet e ethshme lanë shtëpinë e tyre në moçal dhe filluan të enden nëpër botë, duke torturuar njerëzit. Një ilaç i mirë për ethet ishte lëvorja e aspenit, e cila duhet të merret me vete. Nëse keni dhimbje koke, në krye të shtratit vendoset një trung aspen. (Aspen u konsiderua një amuletë e shkëlqyer.)

Retë e ulëta dhe të errëta parashikojnë të ftohtë dhe ndoshta borë. Xhekadat mblidhen në tufa dhe bërtasin - moti do të jetë i kthjellët. Harabela fluturojnë në tufa nga një vend në tjetrin - para motit të keq. Nëse minjtë hapin gropa në anën jugore, dimri do të jetë i ftohtë. Bora e parë bie dyzet ditë para dimrit.

Në vjeshtë, për shkak të motit të ndryshueshëm, njerëzit shpesh vuajnë nga ftohja. Mjeshtrit e vjetër e dinin se ishte më mirë të mos trajtohej një sëmundje, por ta parandalonte atë, ndaj e lexuan atë në vjeshtë një komplot pas të cilit një person nuk u ftoh për një vit të tërë.

Merrni një copë shkumës dhe vizatoni një vijë në dysheme, kaloni kemba e djathte përmes tij dhe lexoni komplotin:

“Nuk ka vijë për djallin, nuk ka kryq për të.

Kështu që unë nuk kam asnjë sëmundje apo dhimbje

as për nesër, as për pasnesër,

jo për një javë, as për një muaj dhe jo për gjithë vitin! Amen."

Dita e Martirit Hierotheos, Peshkopi i Athosit - Dita e Erofeev(Erofey-leshegon).

Nga Erofey i ftohti është më i fortë. Pavarësisht se sa i tërbuar është fshatari Erofey, Erofey vesh një pallto leshi edhe në dimër. Dita e parë me borë bie mbi Erofey, së shpejti pellgjet do të mbulohen me akull dhe një javë nga dita e Erofey pellgu do të bëhet më i hollë dhe bora do të bjerë.

Zakonisht, amvisat në fshatra mbushnin vodka me barishte aromatike livadhesh gjatë verës dhe merrnin "mostrën e parë" me motin e parë të ftohtë, kështu që ata shpesh e quanin vodkën "erofeyich" dhe bënin shaka: "Në ditën e Erofeyev, një "erofeyich" ngroh gjakun. !”

17 tetori është dita e fundit kur goblinat ecin në tokë. Në mbrëmje ata do të bien nën tokë, me nxitjen e Shën Erofeit, ku do të flenë deri në pranverën e ardhshme. Prandaj, ata "festojnë" ditën e tyre të fundit në tokë me një argëtim të egër: thyejnë pemë, lidhin barin në nyje, fryjnë kënetat, luftojnë, ndjekin kafshët nëpër pyll, bilbilin dhe duartrokasin në mënyrë që të dëgjohen në fshatrat fqinjë. Kur vjen koha dhe goblins bien nën tokë, ata tërheqin me vete kafshë dhe zogj, barishte dhe manaferra, kërpudha dhe arra - pylli bëhet i zbrazët. Nëse djalli has një person, atëherë ai do ta tërheqë menjëherë nën tokë. Prandaj, ata u përpoqën të mos hynin në pyll më 17 tetor.

Nga Erofey i ftohti është më i fortë.

Martiri Charitina, vuajtur nën Perandorin Dioklecian.

Dita e Kharitinit. Kharitina është një endëse e përjetshme. Kharitinët kanë ardhur, fillojnë të thurin kanavacë me pupla. Puna në fushë, kopsht e perime mbaroi, mbrëmjet u zgjatën, por nëpër fshatra nuk pushonin dot pa bërë asgjë, gratë filluan të rrotullonin kanavacën. Gratë u ulën në fabrikat e endjes, mbyllën kryqet e para, thurën kanavacën e parë. Tjerrja në kulturën popullore konsiderohej një nga profesionet kryesore të grave, dhe filli i marrë gjatë tjerrjes simbolizonte fillin. jeta njerëzore. Fryn dhe fryn, dhe pastaj papritmas shkëputet. Që nga ajo ditë, nëpër fshatra u mbajtën tubime në mbrëmje, në të cilat vajzat jo vetëm bisedonin dhe argëtoheshin, por edhe rrotulloheshin. Zakonisht nënës i jepeshin udhëzime se sa fije duhej të sillte me vete pas mbrëmjeve të tilla. Në tubime të tilla vinin edhe djem, por më vonë, kur puna pothuajse kishte përfunduar. Takime të tilla zakonisht zgjasin deri në Maslenitsa dhe nuk mbaheshin deri në Krishtlindje.

Klikimi dhe kërcitja e pemëve në vjeshtë do të thotë mot i mirë. Mjegulla që zhduket pas lindjes së diellit sjell mot të mirë. Bora e parë ra në tokë të lagësht - do të mbetet, por në tokë të thatë - së shpejti do të shkrihet përsëri. Nëse bora nuk bie, dimri nuk do të vijë shpejt. Gjethet mbeten në thupër dhe dushqe - për një dimër të ashpër. Bora e vjeshtës është e mirë për thekrën nëse bie në tokë të lagësht. Zogu fluturon në jug së bashku - drejt një dimri të ashpër. Nata e vjeshtës udhëton mbi dymbëdhjetë karroca (të gjata). Dita ka mbetur mbrapa natës - ka ngecur mbi një trung me çizmet e saj të ndjera (ditët po bëhen më të shkurtra dhe më të ftohta).

Dita e Apostullit Thoma.

Përpara se Shpëtimtari të zgjidhte Thomain si një nga 12 apostujt e Tij, ai ishte i angazhuar në peshkim në qytetin galileas të Pansadës. Sipas traditës së kishës, Apostulli Thomas në fillim nuk besonte në Ringjalljen, por më pas, i penduar, ai shkoi përreth duke predikuar krishterimin pothuajse në të gjithë botën. Është zakon t'i lutemi Apostullit Thoma nëse dyshimi për besimin ka depërtuar në shpirt.

Dita e Thomas (Dita e Fominit, Thomas, Njeriu i Bukës). Foma është një shumë e madhe. Foma është një ushqim i madh: një copë bukë nuk prishet. Prodhuesi i bukës po shpërthen kazanët - merrni gjithçka falas. Më 19 tetor, fundet duhej të mbusheshin me grurë tashmë të pastruar. Para punës, ishte e nevojshme t'i drejtoheshim në lutje Apostullit Thoma. Besohej se do të ndihmonte në ruajtjen e grurit dhe shpërndarjen e duhur të tij gjatë gjithë dimrit të gjatë. Në këtë ditë u ndërruan bravat, u vendosën ikona dhe llamba të reja në dyqane.. Ata shkuan te shëruesi, i cili i dha një tortë të bukur të Pashkëve të mbetur nga Pashkët, ose një vezë të lyer që ishte ndërruar deri në 12 herë. Më parë, pëshpëritësit vinin në dyqan për të pëshpëritur, kështu që vend tregtimi ishte gjithmonë plot me njerëz.

Bora e parë është e thatë - premton një verë të mirë. Ardhja e hershme e vjeshtës së zogjve veriorë është një shenjë e motit të hershëm të ftohtë. Në mënyrë tipike, një vjeshtë me erë, e ngrohtë dhe e lagësht pasohet nga një dimër i gjatë.

Dita e Shën Sergjit të Nuromit (Vologda). I nderuar Sergji ishte student i Sergjit të Radonezhit. Për disa kohë ai jetoi në manastirin e mentorit të tij, por më pas u tërhoq në pyjet e thella, në brigjet e lumit Nurma.

Sergius dimri (Sergei, Sergius, Sergius shefi, Svyatobor). Me Sergius fillon dimri, me Matryona (22 nëntor) vendoset. Në këtë kohë, dimri zakonisht fillon dhe bie bora e parë. Sigurisht, gjatë ditës ajo ende shkrihet, por natën ka ngrica të vërteta. Prandaj, 20 tetori në popull quhej Shefi, pra dita e fillimit të dimrit. Por emri Svyatobor është ruajtur që nga kohërat pagane dhe lidhet me hyjninë pyjore Bor. Ky zot konsiderohej sundimtari i pyjeve dhe mbrojtësi i kafshëve dhe gjuetisë. Goblini i shërbeu Borit. Ata ishin secili përgjegjës për pyllin e vet, ndërsa Bori i “menaxhonte” të gjitha pyjet. Me kalimin e kohës, imazhi i Borit u përzie me imazhin e Sergius of Nursky, i cili gjithashtu quhej gjerësisht Svyatobor.

Në këtë ditë, ata fillimisht ushqejnë bagëtinë dhe vetëm pas kësaj hanë vetë mëngjesin. Stufa ndizet nga anëtari më i ri i familjes, pastaj në dimër shtëpia nuk do të jetë e ftohtë. Gratë vendosin shalle të reja. Ka një shenjë: kushdo që mbulon kokën me një shall të ri mbi Sergius nuk do të ketë dhimbje koke gjatë gjithë vitit. Gratë shtatzëna i luten Zotit që të mos lindin në ditën e Shën Sergjit, sepse lindja në këtë ditë mund të jetë e vështirë. I larë qumesht i thartuar, duke lexuar një magji për shëndetin: "Unë zbardh fytyrën time. Ashtu si njerëzit nuk mund të jetojnë pa qumësht, ashtu nuk duhet të jem pa shëndet. Çelës, bravë, gjuhë. Amen. Amen. Amen."

Nëse bora bie dhe pemët nuk i kanë hedhur ende gjethet, ajo së shpejti do të shkrihet. Hëna është me re dhe e zbehtë - ngrica dhe bora janë të mundshme. Nëse toka është e mbuluar me borë, dimri do të kthehet në këmbë më 22 nëntor. Sergius, ngriu pemët e lisit, zbardhi mbeturinat (dujet e sanës nga kositja e dytë). Sergius rrah barin me acar, por Matryona (22 nëntor) nuk lejon që dimri të kthehet prapa. Pluhuri i parë është ende shumë larg.

Dita e Shenjtorëve Pelageya dhe Taisia.

I nderuar Trifon, Arkimandrit i Vyatka, mrekullibërës.

Trifoni dhe Palagea. Broadswords-Zyabushki (Pelageya, ftohtësi, të dridhura, të dridhura, Taisiya, ndreqje).

Prej kësaj dite, në fshatra ishte zakon të shkurtoheshin riparimet (toka e re e punueshme u shtrua në pyll). Për ta bërë këtë, ata përcaktuan një vend të ri për zjarrin dhe filluan të presin pyllin. Dhe pasi prenë pyllin, ata “filluan” të transportonin dru zjarri dhe lëndë drusore (trungje të tëra pemësh) për ndërtimin e shtëpive të reja në fshat. Po bëhet më ftohtë nga Tryphon dhe Pelageya. Kjo ditë u quajt edhe pochinki, sepse për herë të parë ata veshin rroba dimërore: një pallto leshi, çizme të ndjerë dhe dorashka. Nga këtu erdhën thëniet: "Tryfoni po rregullon pallton e tij të leshit, Pelageya po qep dorashka dele", "Përgatitni pallton tuaj të leshit - do të vijë dimri", "Ftohtë dhe nevojë - nuk ka më keq".

Pelageya - ndërmarrjet e grave: gratë mblidhen për tubime.

Dita e Abrahamit të Drejtë, stërgjyshit dhe nipit të tij Lotit (2000 para Krishtit). Sipas traditave të kishës, Abrahami konsiderohet paraardhësi i popullit hebre. Pas ndërtimit të Kullës së Babelit dhe ngatërrimit të gjuhëve, ai është i vetmi që i qëndroi besnik Zotit. Së bashku me gruan e tij Sarën dhe nipin Lot, ai u tërhoq në shkretëtirën e Kanaanit (në brigjet e Detit Mesdhe), ku vdiq në moshën 175-vjeçare.

Dita e Jakobit (Jakobi, Jakov sharrës druri i ftohtë, sharrë druri). Më 22 tetor, të gjithë filluan të presin pyjet dhe të përgatisin dru zjarri për ndërtim. Errësohet herët në fund të tetorit, kështu që fshatarët u përpoqën të mbaronin punën e tyre para perëndimit të diellit - ata kishin frikë të takonin kërpudha boletus. Boroviku ishte fryma e pyllit dhe korijes. Ai u shfaq në formën e një ariu të madh pa bisht dhe ishte shumë agresiv. Sigurisht, kryesisht ushqehej me kafshë, por mund të sulmonte edhe njerëzit. Boletus ishte në varësi të boletus - njerëz të vegjël që konsideroheshin pronarë të kërpudhave (kërpudha qumështi, kapakë qumështi shafran). Ata jetonin nën kapele kërpudhash dhe i hanin ato.

Bora e bardhë mbi Jakobin është një bekim. Bora e parë bie mbi Yakov - dyzet ditë deri në dimër. Përgatitni rroba të ngrohta - dimri po vjen. Nga Jakobi i Ftohtë i ftohti përplas krahët. Jo bora që bie, por ajo që vjen nga lart. Jakovi derdh kokrra të bardha në tokë, ftoh shtigjet dhe shkurton ditën. Bora bie në tokë të shkrirë - do të jetë e vështirë për njerëzit të jetojnë (të korrat do të jenë të këqija vitin e ardhshëm), por në tokë të ngrirë do të jetë më e lehtë. Rrjedhte dhe ngriu, akullnajat vareshin nga çatitë - vjeshta do të zgjaste shumë. Pas kushteve të akullta të vjeshtës, pritet reshje shiu. Derisa të bien gjilpërat e larshit, nuk do të ketë borë dhe nëse bie, do të shkrihet gjithsesi. Derisa gjethet të bien nga qershitë, sado borë të bjerë, dimri nuk vjen, shkrirja do ta largojë. Nëse ka shumë rroba në llamba, dimri do të jetë i ftohtë. Ftohjet e para dhe të fundit janë të rrezikshme. Bora e parë nuk premton një dimër të shpejtë.

Dita e dëshmorëve Eulampius dhe Eulampia.

Lampei (dita e Evlampius, Evlampius, Evlampius llamba).

Ditët po shkurtohen gjithnjë e më shumë, kështu që njerëzit thoshin se Evlampius ndan një pishtar, ndez një llambë, ndriçon errësirën. Dhe zjarri, në imagjinatën popullore, së bashku me ujin, tokën dhe ajrin, është një nga elementët kryesorë që sundojnë botën. Zjarri ndihmon në biznes, por nëse zemërohet, mund të djegë shtëpinë. Prandaj, njerëzit gjithmonë i afroheshin zjarrit me respekt, duke u përpjekur të qetësonin. Natën “e vunë në shtrat”, e shuanin duke i uruar me dashuri natën e mirë. Ishte e pamundur të pështyje në zjarr. Një veprim i tillë konsiderohej një mëkat i madh, për të cilin zjarri sigurisht do të ndëshkonte. Në këtë ditë, është zakon të kujtojmë të gjithë ata që japin një shembull për njerëzit me jetën e tyre të shenjtë.

Fillon periudha para-dimërore (nga 23 tetor deri më 27 nëntor). Nëse brirët e muajit janë në mesnatë (në veri) - do të jetë një dimër i ashpër, bora do të bjerë e thatë; nëse në mesditë (në jug) - mos prisni që dimri të vijë së shpejti, do të ketë baltë dhe baltë deri më 4 nëntor. Moti parashikohet për muajin Eulampia: brirët e tij do të tregojnë se nga do të vijnë erërat. Ngrirja e hershme është e mundur në lumenjtë e mëdhenj. Ditet e fundit retë kumulus.

Kur bie ngrica e parë, shëruesit shkojnë të mbledhin rue, një barishte që ka fuqi të jashtëzakonshme magjike. E ruajnë nën qepallë (e varin nga tavani). Kjo barishte mbron të gjithë fëmijët që jetojnë në shtëpi.

Dita e Apostullit Filip, një nga shtatë dhjakët.

Dita e Filipit (Filipi, mashtrimi i Filipit). Vjeshta për fshatarët ishte një kohë e zhdukjes, e vdekjes së natyrës. Besohej se në këtë kohë Zoti vulosi tokën, e cila "ra në gjumë" ose "vdiq" deri në pranverën e ardhshme. Bagëtitë nuk u dëbuan më në kullota, por u mbyllën në një stallë të ngrohtë. Dhe të gjitha punët në terren (kositje, korrje) përfunduan në fillim të tetorit. Rrugët janë të këqija - është e pamundur të kalosh, është e pamundur të kalosh, moti është i tillë që një pronar i sjellshëm nuk do ta linte qenin e tij të dilte në oborr. Ishte koha për detyrat e shtëpisë: tjerrje, thurje, qepje rrobash dhe këpucësh, thurje këpucësh. Festimet e gëzuara të rrugës po mbaronin dhe filloi koha e tubimeve dimërore. Kjo është arsyeja pse u shfaq thënia: "Vetë Filipi mbërtheu në sobë". Në Rusi, një fije e hollë ari ose argjendi për qëndisjen e arit quhej kanitel. Duhet shumë kohë për të bërë një mashtrim: së pari duhet ta shtrini, më pas ta rrafshoni dhe ta rrotulloni. Nga këtu vjen kuptimi i figurshëm i fjalës "gimp" - të vonosh, të zvarritësh.

Mjegulla zbret - drejt një shkrirjeje. Era frynte nga veriu - duke çuar në ftohtësi të madhe. Hëna në Filip në një mjegull të zbehtë do të thotë mot i keq (reshje bore). Gjethet e thata që shushurijnë në pemë nënkuptojnë reshje bore. Pulat ngrihen herët - duhet të prisni ngricën; sa më lart të ulen, aq më i fortë do të jetë i ftohti. Zog shtëpiak fsheh kokën nën krahun e tij - ndaj të ftohtit. Një hënë e pastër është një pararojë e ngricës. Rënia e vonë e gjetheve nënkupton një dimër të ashpër dhe të gjatë. Nëse bora bie në tokën e lagësht në Filip dhe nuk shkrihet, atëherë në pranverë do të ketë fitime të mira. Nëse ka akull në lumë, duhet të ecni mbi të: do të ketë shumë para.

Dëshmorët Provos, Tarakh dhe Andronikos.

Prov, Andron, Andron Stargazer. Sipas legjendave, Shën Androni fshin qiellin me një fshesë, pastron yjet dhe hënën. Njerëzit thanë: "Andron mund të arrijë qiellin me shtyllën e tij, të mbledhë yje me një lugë", "Andron me një andron (shtyllë) dhe një fshesë del në fushë natën." ndaj tij u lut që ylli i jetës të mos perëndonte. Që nga kohërat e lashta, besohej se yjet ndikojnë në fatet njerëzore dhe ngjarjet tokësore. Kishte një besim se ka saktësisht po aq yje në qiell sa ka njerëz në tokë. Një person lind - një yll ndizet (Zoti ndez një qiri), vdes - fiket, bie në tokë. Nëse ylli i një personi është i fortë dhe i ndritshëm, atëherë ai kapërcen lehtësisht të gjitha fatkeqësitë dhe bëhet i dashuri i fatit. Nëse, përkundrazi, ajo është e dobët dhe e shurdhër, atëherë një person i tillë mundohet vazhdimisht nga fatkeqësitë dhe sëmundjet. Simboli i një ylli që bie ishte i lidhur ngushtë në ndërgjegjen popullore me vdekjen, prandaj frika nga kometat, të cilat konsideroheshin si pararojë të fatkeqësive të ardhshme. Dhe një shi i fortë meteorësh, i cili ndonjëherë ndodh në gusht, mund të interpretohet si një pararojë e vdekjes së një shteti të tërë. Gjithashtu, rënia e një ylli u interpretua si një shenjë e epidemive të ardhshme, urisë dhe luftës. Ata përdorën yjet për të marrë me mend fatin e një personi, për të përcaktuar dëmin e shkaktuar atij, kohën e fillimit të punës në terren, etj.

Kur shohin dëshmorin Prov, ata shikojnë yjet dhe pyesin veten për motin: ka shumë yje të ndritshëm - ngrica është afër qoshes, dhe yje të zbehtë - për shira të gjata. Yjet me një nuancë blu dhe vezullim tregojnë fuqishëm borën. Nëse yjet Prov derdhen në qiell (qielli i pastër dhe shumë yje më 25 tetor), zgjidhni bizele gjatë verës. Kur objektet e largëta shfaqen afër, gjë që ndodh kur ajri është i pastër, mund të bjerë shi ose borë. Era është e dobët ose pak e fortë dhe nuk ndryshon drejtimin e saj - moti me vranësira do të vazhdojë për një kohë të gjatë. Era e jugut premton ngrohtësi, era e veriut premton ftohtë, e cila do të vijë pas reve të ulëta.

Në këtë ditë nuk mund të: lani, zbardhoni, rrahni shtretërit me pupla, shuani kvas, blini qirinj kishash për shtëpinë, grindeni me njerëzit, shkelmoni kafshët dhe tregoni fatin në letra. Kushdo që qesh me zë të lartë do të pësojë mundime të tmerrshme për veten e tij. Kush ka lindur në këtë ditë do të vuajë shumë pikëllim. Mos ofendoni askënd në Provo - nuk do të jeni aspak të lumtur. Në këtë ditë, kur dikush troket në derë, ata nuk pyesin: "Kush është atje?", që mundimi dhe fatkeqësia të mos vijnë në shtëpi. Në Prova ata lidhin një litar në portë ( doreza e deres), duke thënë në të njëjtën kohë: "Siç erdhe ti, Prov, ashtu shko dhe ti, mundim, mos hyr në këtë gardh për të munduar. Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Tani e përherë në shekuj të shekujve, Amen."

Dita e Martirit Krap, peshkop i Tiatrisë.

Dëshmorët e Madh Chryses (Zlata).

Krap, Zlata, Zlata-onuchnitsa. Në kohët e vjetra ata besonin se në këtë ditë shenjtorët do të sillnin shëndet dhe do të rrisnin pjellorinë e tokës. Zlata nderohej në mesin e njerëzve si rrobaqepëse e aftë që ndihmon në qepjen e onuchit (mbështjellës për çizmet ose këpucët e këmbëve, të ngjashme me mbështjellësit e këmbëve). Besohej se ishte Zlata që duhej t'i drejtohej lutjes në mënyrë që të priste saktë onuchi dhe më pas t'i mbante ato për një kohë të gjatë. Ata i kërkuan Shën Krapit çlirimin nga fatkeqësitë e ndryshme, ngushëllimin në telashe, rritjen e pjellorisë së tokës. Kjo ditë quhej gjithashtu një banjë - ata e cituan këtë ndërtesë e rëndësishme me radhe ndërruan dërrasat dhe stolat e kalbura, enë me ujë të pastruar, sobën etj. Aty jetonte një shpirt, pronari i banjës, që quhej bannik, apostull, gjysh, bari, zhiharka, shishok, anchugka. Dita e banjës. Në këtë ditë u pranua bëni një banjë me avull, largoni sëmundjet nga njerëzit e sëmurë, futni bimë mjekësore në qumësht dhe pini këtë zierje. Infuzionet nga barëra medicinale, në mënyrë që ata të kalben atje. Në këtë ditë, të sëmurët largoheshin nga epilepsia. Të lindurit në këtë ditë duhet të veshin smerald.

Gjuetarët e zjarrtë mezi presin deri në fund të tetorit për të shkuar në gjueti.

Ata përdorin yjet për të treguar fatin për motin dhe të korrat: yjet e ndritshëm nënkuptojnë acar, yjet e zbehtë do të thotë shkrirje. Yje të fortë vezullues (kryesisht nuanca blu) - te bora. Një gjel këndon pa kohë në mbrëmje - nënkupton një ndryshim të motit. Gjelat kënduan herët në mëngjes - do të bëhet më e ngrohtë.

Dita e Dëshmorëve Nazarius, Gelvasiya, Protasia, Kelsia.

Hieromartiri Silvanus, peshkop i Gazës.

E nderuara Paraskeva e Serbisë

Dita e Praskovya Gryaznikha(Paraskeva-E premte, gryaznikha, gryaznikha, gryaznukha, pluhur, liri, tjerrëse, Nazar, Protas)

Në këtë ditë festohej festa e lirit, tjerrësve dhe endësve, sepse Shën Paraskeva ishte patronazhi i tyre. Gratë 27 tetor veshin fustanet e tyre më të mirë prej liri dhe dolën në rrugë për të treguar aftësitë e tyre. Dhe në mbrëmje ata piqnin byrekë: me lakër, peshk, manaferra ose mjaltë. Kur e nxirrnin tortën nga furra, lyhej me gjalpë lope dhe mbulohej me një peshqir. Pastaj ata hoqën këtë peshqir dhe treguan fatin duke përdorur rrethin e lënë nga vaji në pëlhurë. Një vijë rrethi e thyer ose e hollë parashikonte sëmundje, fatkeqësi dhe madje edhe vdekje. Paraskeva e Premte - Pjesëmarrës në Mundimet e Krishtit. Paraskeva-E Premte është ndërmjetësuesja e një gruaje, mbrojtëse e grave fshatare. Ajo ishte e nderuar në Rusi dhe ishte kryesisht mbrojtja e martesës dhe e lindjes së fëmijëve. Imazhi i Paraskeva në vetëdijen popullore ishte i lidhur ngushtë me hyjninë femërore pagane Mokosh, e cila gjithashtu konsiderohej patronazhi i grave. Vetë e Premtja përfaqësohej në formën e një vajze apo gruaje të re të bukur, në trupin e së cilës mund të shiheshin injeksione nga një gisht dhe gjilpëra thurjeje. Këto injeksione u shfaqën në trupin e shenjtorit për faktin se gratë shkelën ndalimin dhe endën të premten. Ajo ishte e veshur me një kaftan të gjerë, të lidhur me rripa (liri ose fije të krehur dhe të përdredhur). Paraskeva konsiderohej edhe patronazhi i së Premtes, prandaj të gjitha zakonet që mbaheshin në popull ditën e premte ndiqeshin edhe në ditën e Shën Paraskevës. E premtja ka qenë gjithmonë një ditë agjërimi dhe abstenimi nga puna e grave: thurja, tjerrja, qepja, larja, pastrimi etj.. E premtja konsiderohej një ditë e rrezikshme. Ata besonin se një fëmijë që lahej të premten patjetër do të sëmurej me thatësi (hollësi e dhimbshme, e cila është një simptomë e një numri të sëmundje të rrezikshme). Nuk i nisëm gjërat e rëndësishme të premten, përndryshe nuk do të kishte fat. Të premten ishte e ndaluar të qeshësh dhe të këndosh, përndryshe të dielën ky person do të qante me hidhërim. Besohej se Paraskeva ndëshkon ashpër ata që shkelin ndalimin e punës të Premten.

Në këtë ditë, të vejat ose vajzat e vjetra (vekovukhi) lypin një partner të jetës.

Nëse ka shumë baltë në Gryaznikha, kanë mbetur katër javë (katër ndërrime, javë) deri në dimër. Nuk thahet kurrë kur është i ndotur. As një rrotë dhe as një vrapues nuk mund ta kapërcejnë shtegun nga Gryaznikha. Një diell "i rremë" u shfaq në qiell - nënkupton mot të qetë. Frynte era perëndimore - lagështi.

Dita e Dëshmorit të Nderuar Lukian, Presbiter i Antiokisë. Paganët vranë Shën Lucianin dhe trupin e tij e hodhën në det. Por delfinët i çuan eshtrat e shenjtorit në tokë, ku ai u varros në mënyrë të krishterë.

I nderuari Euthymius i Ri, Selanik

Efim Dita e Vjeshtes(Efim, Efim i devotshmi, Efim vjeshte, blete kultivues, fara liri). Liri thahet, thërrmohet, griset dhe tërhiqet - gjatë gjithë javës. Ata filluan të rrëmbejnë lirin, kështu që nuk mund të qëndronin mbi të. Bletët po hiqen nga Yefim. Pas festës së Shën Paraskevës, liri filloi të gërvishtet dhe vajzat filluan të tjerrin fije. Sipas legjendave, që nga ajo ditë e tutje, një kikimora futet fshehurazi nëpër shtëpi gjatë natës dhe fillon të tjerr ose thur fillin e majtë, duke endur në të magjinë e tij të keqe. Kikimora mund të prishë fillin, të thyejë tërheqjen (fije të krehur dhe të përdredhur) dhe të ngatërrojë leshin. Ishte e mundur të shpëtohej duke bërë shenjën e kryqit mbi shpirtin e lig dhe duke iu drejtuar Shën Euthymius në lutje.

Qielli në mbrëmje është i qartë, por rrathë të mëdhenj janë të dukshëm afër hënës - do të ketë ngrica, dhe nëse këto rrathë janë të kuqërremtë dhe të paqartë, reshjet e borës dhe erës janë të mundshme. Nëse dielli lind dhe ka një re mbi të, mos prisni mot të mirë. Moti i mirë do të vazhdojë nëse qielli ka një ngjyrë blu të kthjellët. Nëse mushkonjat shfaqen në fund të vjeshtës, dimri do të jetë i butë.

Dita e Martirit Longinus, centurion, si ato në Kryqin e Zotit. Midis njerëzve, Shën Longinus u nderua si një shenjt i aftë për të shëruar sëmundjet e syrit

Longinus (Longinus centurion, Longinus portier). Imazhi i luftëtarit Longinus, i cili qëndronte roje në Kryq dhe Varrin e Shenjtë, shoqërohet në vetëdijen popullore me imazhin e një roje që mbron shtëpinë nga shpirtrat e këqij. Sipas legjendës, Shën Longinus qëndron në portë dhe nuk i lejon shpirtrat e këqij të hyjnë në oborr. Më 29 tetor, ishte zakon që rrobat e dimrit të nxirreshin jashtë në mënyrë që të thithnin ngrohtësinë e dritës së diellit dhe të siguronin ngrohtësi më të mirë gjatë dimrit.

Nëse yjet në Longinus janë të shndritshëm, prisni mot të mirë, dhe nëse janë të errët, prisni shi dhe borë. Nëse gjethja, edhe pse e zverdhur, bie pak, ngrica nuk do të vijë së shpejti. Nëse hëna në Longinus është me re dhe e zbehtë, ngrica dhe bora janë të mundshme. Dielli endet në re, si në mjegull, - në mot të keq. Era frynte nga veriu - nuk do të ketë shi, qielli do të kthjellohet.

Dita e Profetit Hozea (820 pes). Profeti u bë i famshëm për parashikimin e shkatërrimit të mbretërisë së Izraelit (në 586 para Krishtit, mbreti babilonas Nebukadnetsar II shkatërroi Jeruzalemin). Profecitë e Hozesë janë përfshirë në librat e Shkrimit të Shenjtë. Vdiq në pleqëri të pjekur.

Dita e Oseas Rrota (dita e Oseas, Hosea, Hosea). “Erdhi Hosius - hiqni rrotat nga boshtet” - Më 30 tetor, fshatarët i futën qerret në hambar dhe i nxorrën sajët nga fshati. Dita po shkrihet shpejt - nuk mund ta lidhni me gardh. Me kërcitjen e fundit të rrotave të karrocave, ata morën me mend për të korrat. Nëse rrotat lëvizin qetësisht dhe nuk kërcasin, vitin e ardhshëm do të korren shumë bukë dhe perime.

Dita e Apostullit dhe Ungjilltarit Luka, shoqërues i Apostullit Pal. Sipas traditës kishtare, ungjilltari Luka ishte i pari që pikturoi ikonën e Nënës së Zotit dhe Fëmijës. Prandaj, që nga kohërat e lashta në Rusi ai konsiderohej shenjt mbrojtës i piktorëve të ikonave. Ata iu drejtuan atij me lutje për ndihmë në pikturimin e ikonave. Mbrojtësi i gjuetisë

Dita e Lukovit(Luka, Luka është i uritur)

"Nëse toka nuk ushqehet, uji do të ushqehet. Qepa shkëlqen peshkun - ajo mëson të jetojë." Nga kjo ditë filloi sezoni i peshkimit të vjeshtës (dalja në det për të peshkuar). Ndaj në popull konsiderohej edhe Apostulli Luka mbrojtës i peshkimit: njerëzit iu drejtuan atij me lutje për një kapje të mirë dhe një kthim të sigurt në shtëpi. Në kohët e vjetra ata kapnin peshq jo vetëm me rrjeta. Kishte një metodë të veçantë peshkimi të quajtur rrezatim (nga fjala "rreze" - një tufë copëzash që përdoreshin për të ndezur një zjarr në harkun e varkës). Kjo është një metodë peshkimi nate, e cila ishte e përshtatshme për peshkimin e vjeshtës, pasi në këtë kohë u errësua herët. Në harkun e varkës vihej një dhi (trekëmbësh, një lloj mangalli) dhe në të u ndez një zjarr. Peshku, i cili zbriti në thellësi me fillimin e errësirës, ​​u ngrit në dritë; pastaj ajo u vra me fuzhnjë. Paraardhësit tanë kapën sterlet, buburreci, ide, chub, krapi, asp, krapi kryq, purtekë, mustak dhe madje edhe taimen. Por veçanërisht shpesh ata kapnin pike, e cila ishte e lidhur gjerësisht me shpirtrat e këqij. Kishte një besim: nëse një pike spërkat bishtin para një peshkatari, ai së shpejti do të vdesë. Shenjat e këqij shoqëroheshin edhe me rrëqethje. Ata thanë se nëse një ruf është i pari që kapet në rrjetë, atëherë nuk do të ketë kapje të mirë. Zakonisht quhen ruffs njerëz të këqij, dhe për të mbyturit thanë: “Shkoi në Ershova Slloboda”.

Kuzhina tradicionale ruse përfshin shumë pjata me peshk të freskët. E përgatitën edhe për dimër: e kriposën dhe e ngrinë. Por fëmijëve nuk u jepeshin enët e peshkut derisa të mësonin të flisnin. Besohej se përndryshe fëmija do të ishte memec si peshku. Ëndrrat për peshqit u interpretuan gjerësisht si pararojë shiu ose lot. Nëse një grua ëndërronte peshk, atëherë kjo mund të interpretohet si një ogur i shtatzënisë. Fakti është se në Rusi ata besonin se shpirtrat e të vdekurve shpesh lëvizin në peshq. NË mjekësia popullore peshku, si një krijesë gjakftohtë, përdorej zakonisht për të trajtuar ethet. Për këtë qëllim, pacientit tymoseshin me kocka peshku nga tryeza e Krishtlindjeve ose gjysmat e një tenxhere të prerë të gjallë në këmbët e tij. Por njerëzit me ethe nuk mund të hanin buburrec.

Ka ende gjethe në pemën e qershisë - do të bjerë borë, por së shpejti do të shkrihet

Hëna është e mjegullt dhe e zbehtë - parashikon reshje bore, acar ose shi.