Başrahibe yasal. Alekseevsky manastırının yankısında

Moskova'da, Kutsal Sinod'un yakın tarihli bir kararına göre, kadınlar için yeni bir manastır açılıyor - Krasnoye Selo'da Alekseevskaya. Başpiskopos Artemy VLADIMIROV, büyük olasılıkla onun itirafçısı olacak olan yeni manastırın özelliklerini anlatıyor.
Antik çağı sevenlerin bildiği gibi, Moskova Alekseevskaya Manastırı St. Moskova Büyükşehir Alexy, kız kardeşi ve ortağı, şimdi Azizler Eupraxia ve Juliana için. (Mevcut Zachatievsky manastırında Ostozhenka Caddesi'ne gömüldüler). Alekseevskaya Manastırı ikamet yerini iki kez değiştirdi ve şimdi Krasnoye Selo'da bulunuyor. Bu şehir dışı yer, 19. yüzyılın ilk üçte birinde Aziz Metropolitan Philaret'in (Drozdov) kutsamasıyla seçildi.

Merkezi All Saints Kilisesi olan burada cemaat yaşamının yeniden canlanmasının üzerinden 20 yıl geçti. Ve tüm bu yıllar boyunca, (rahipler ve cemaatçiler hakkındaki) düşüncelerimiz tek bir konu etrafında döndü - manastırı yeniden canlandırma olasılığı. Moskova'daki ilk kilise imarethanesi St. Sovyet döneminde tonlanmış ve sonsuz yaşama göçe hazırlanan birçok rahibe de dahil olmak üzere elli rahibesine Göksel Evlere kadar eşlik eden Tsarevich Alexy.

Yirmi yıl boyunca, manastır hayatını dört gözle bekleyen birçok ruh cemaatte toplandı. Manastırımızın geleceğinin parlak ve neşeli olduğuna inanıyorum. Büyük ölçüde, Hazretleri Patrik Kirill'in kutsamasıyla onun başrahibi olacak olan rahibe Xenia (Chernega) bu cemaatte büyüdüğü için. Moskova Hukuk Enstitüsü'ndeki bir öğrenciden Moskova Patrikhanesi'nin hukuk servisinin başına yükseldi. Patrik Hazretleri, manastırı yasal olarak yeniden canlandırma gibi zor bir görevi ona emanet etmişti - Alekseevsky Manastırı'nın tapınakları, manastırı ikiye bölen üst geçidin karşı taraflarına dağılmıştı. Bu üst geçit, manastır mezarlığına gömülen rahibelerin ve Moskova soylularının, kültür ve sanat figürlerinin temsilcilerinin kemiklerinin tam üzerinden geçiyordu.

Büyük ve ilginç cemaatimiz, manastır yaşamının temeli olacak. Zaten binden fazla insanı var. Pek çok yetenekli insanı bir araya getirdik - Moskova'da "ne söz yazarı ne de fizikçi" eksik değil. Topluluğumuzda yavaş yavaş manastır hayatının yollarında ayak izlerini kuran yaklaşık 20 kız kardeş var. Bu yüzden manastırın yavaş yavaş büyüyeceğini umuyoruz. Eski Alekseevsky manastırının yavaş yavaş yeniden doğacağı umuduyla neşeleniyoruz; ona stavropejik manastır statüsü veren Hazreti Patrik Kirill'in doğrudan rehberliği altında ilerleyecektir.

Manastırın doğası ne olacak? Gelecek anlatacak. Ancak, eğitim ve yayıncılık faaliyetlerimizin deneyimlerine bakılırsa, manastır, bir şehir manastırı olması gerektiği için, asıl çabalarını aydınlanmaya, yurttaşlara ruhani hizmete yönlendirecektir. Aynı zamanda, manastırın rahibelerinin kendilerini kabine çalışmalarıyla sınırlamalarının çok akıllıca olmayacağını herkes anlıyor. Neyse ki, Krasnoe Selo'da neredeyse dört hektar arazimiz var ve aynı sayıda Zadonsk Aziz Tikhon kilisesi ile Sokolniki'de. Tüm topraklarımızı manastırın koruması altında birleştiren Patrik Hazretleri, manastırın gelişimi için kabaca bir plan çizdi. Sokolniki'de, Tanrı'nın yardımıyla, zamanın ihtiyaçlarını karşılayan yeni bir imarethane binası inşa etmek gerekiyor. Ve Krasnoye Selo'da gelecekteki rahibeler için bir yer donatılması planlanıyor.

Patrik Hazretleri'nin fikrine göre, manastır kapılarını siyahi rahibelere yani manastır rahibelere ek olarak beyaz rahibelere de açacaktır. Belki henüz hazır olmayan veya manastırda yaşama fırsatı olmayan, ancak ona faydalı olmak isteyen tüm istekli kızlardan ve kadınlardan bahsediyoruz. Ama şimdi Rusya'daki herhangi bir Ortodoks manastırı merhamet istismarlarına karışıyor. Kuvvetlerin uygulanması, yetimler için bir yatılı okul veya iyilik ve dindarlığı öğretmek ve öğretmek için bir okul veya hem personelin hem de hastaların her zaman alınlarında merhamet haçı işaretleri olan kız kardeşlerle büyük bir minnettarlıkla karşılaşacağı bir tıp kurumu olabilir.

Herhangi bir manastırda atmosfer, öncelikle sorumlu kişi, başrahibe ve onun tarafından doğru bir şekilde seçilen kız kardeşler tarafından oluşturulur; ve tabii ki, ona liderlik etmesine yardımcı olacak bir itirafçı ve manastırın itirafçısı. Beklenmedik kararlar yoksa, o zaman, büyük olasılıkla, bir itirafçının itaati bana teklif edilecek ve birbirimizi mutlu bir şekilde tamamlayan Xenia Ana ile birlikte, kendimizi onlardan korumak için belirttiğim tüm aşırılıkları ve eksiklikleri hesaba katabileceğimize olan kesin güvenimi ifade ediyorum. Tersinden başlayacak çok şeyimiz yok, Tanrı'nın yardımı ümidiyle inşa edeceğimiz çok şey var.

Bana öyle geliyor ki, bir manastır düzenlemenin en iyi yolu, "sessizce gidersen daha uzağa gideceksin" atasözünün sözlerine uyuyor. "Büyük planlara" maruz kalmamalıyız, yani. gigantomania ve önümüzdeki yirmi yılda (Tanrı herkese sağlık ve ömür versin!) bir kadın defnesine dönüşmekle tehdit edilmediğimizi düşünüyorum. Manastırımızın hem keşişleri hem de beyaz kız kardeşliği içereceğini söylemem tesadüf değildi. Rusya'da çok eski zamanlardan beri "Chernetsy ve Balti" gibi kavramlar vardı. Umarım manastırımız tüm cemaatin desteğiyle yükselmesi gerektiği anlamında popüler olur. Dar görüşlü bir genel eğitim okulunu, bir imarethaneyi ve yavruları ve evcil hayvanlarıyla birlikte çok sayıda yerleşik aileyi içerir. Bu nedenle, kendimize sakin sayısını artırmak gibi tek taraflı bir görev belirlemezsek (sonuçta, bir manastır bıldırcınlı bir kuluçka makinesi değildir), o zaman hayatın kendisi kendi ayarlamalarını yapacak ve bize doğru yolda olup olmadığımızı anlayacaktır.

Ve ikincisi: hiç kimse kimseyi keşişlere çekmemeli - sonuçta "köle hac değildir." Manevi yaşam yolunda homurdanmadan ve kendine acımadan, neşe ve şükran duyarak ilerlemek gerekir. Ve hemen evlenmek yanlış olduğu, ancak kişinin duygularını deneyimlemesi ve iki kez kontrol etmesi gerektiği gibi, elbette "erken bilinç ve çabukluk" manastır için iyi değil. Ruhun gücünü yavaşça test etmesine izin verin. Dileyen herhangi bir cemaatçi beyaz kardeşlikte çalışabilir. Ne de olsa, burası bizim en sevdiğimiz cemaatimiz, ilk kez birçok kişinin itirafta bulunduğu, Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaştığı yer ... Bir kız veya kadın burada bir tasarımcı veya ikon ressamı olarak nişini bulmuşsa, bir yemekhanede, bir düşkünler evinde çalışıyorsa, o zaman yavaş yavaş Tanrı'nın lütfu, manastırın onun evi olup olmadığını, burada "hem İlahi Vasfı hem de ilhamı, hayatı, gözyaşlarını ve sevgiyi" bulup bulmadığını söyleyecektir...

Ne de olsa, manastırın ve cemaatin asıl görevi, Mesih'e karşılıklı hizmette bir sevgi atmosferi yaratmaktır. Atmosfer parlaksa ve insanlar birbirlerini esirgemeyi, incelik ve dostluk geliştirmeyi öğrenirlerse; onlar için hizmet fedakarlığı tatlıysa - o zaman onlar - "ve ellerinde mumlar!" Ve tam tersine, bir kişi manastırdayken aşağılandığını, öfkeye dönüştüğünü, bayatladığını, dulavratotu gibi kuruduğunu hissediyorsa (Tanrı korusun!), Lermontov'un Mtsyri'sinin yaptığı gibi topuklarıyla parlayarak koşmasına izin verin! Çünkü insanı güzel yapan yer değil, yeri güzel yapan insandır. Hayatın kendisinin gerçeğin garantörü ve kriteri olduğuna ikna oldum. "Hayatı yaşamak geçilecek bir alan değildir."

Bununla birlikte, cemaatçilerimiz arasında vita brevis est (lat.) Hayatın kısa olduğunu ve dünyevi her şeyin hızla geçtiğini bilen bu kadar açık ve gizli ateşböcekleri-biberler olacağını umuyorum. Manastırda gerçekten kutsanmış ve kutsal bir paya sahip olan hizmet etmek için geriye sadece inanç, umut ve sevgi kalıyor...

Modern Moskova Patrikhanesi imajını yalnızca Patrik Kirill ve "Mercedes'teki rahipler" oluşturmuyor. Ayrıca bir kadın yüzü var: adı Xenia (Chernega) - Abbess, Moskova Alekseevsky Manastırı'nın başrahibi ve Patrikhane'nin baş avukatı. ÇHC adına kilit konularda giderek daha fazla konuşan odur. 21 Eylül'de din adamlarını tehdit eden patriğin sert bir haykırışına ihtiyacı yok: “Patrikin öğrettiği her şeyi yapmanın gerekli olup olmadığı konusunda hala şüpheleri olan varsa, tüm şüpheleri bırakın! Ve emrettiğime kesinlikle uyun! Kim aynı fikirde değil - emekli ol! Başrahibe, ataerkil iktidar dikeyine sıkı sıkıya bağlıdır.

Taze duyum ve "açıklama"

Siyah cüppeli bu mütevazı matushka ve bir havari ile patrikhanenin medya alanına verdiği birçok “bilgi vesilesi” var. Bunlardan biri geçen hafta ortaya çıktı. Rus medyasında bir sansasyon yayıldı: “Matilda” filmine karşı çıkan “Ortodoks aşırılık yanlıları” ile mücadelenin ardından Patrikhane, ÇHC milletvekili yapısının parçası olmayan örgütlerin “Ortodoksluk”, “Ortodoks” ve bunlardan türetilen kelimeleri kullanmasını yasaklayan bir yasa çıkarılması çağrısında bulunuyor. Girişimin mantığı, sinemaları ateşe verme ve başka aşırılık yaratma çağrısı yapan örgütlerin kendilerini Ortodoks olarak adlandırmaları ve böylece ataerkiye gölge düşürmeleridir. Ancak ataerkillik onları kınıyor ve onlara karşı mücadelede devlete mümkün olan her şekilde yardım etmeye hazır!

Havada bir "Ortodoksi tekeli" havası vardı ve yine de Rusya'da, Moskova Patrikhanesi'ne ek olarak, Ortodoksluğu savunan birkaç "alternatif" kilise ve Eski İnanan akortları var. Benzer bir tekel, örneğin devlet ile Gürcistan Patrikhanesi arasında konkordato imzalanan Gürcistan'da da mevcuttur. Bu ülkede "alternatif" Ortodoks, tamamen yeraltında olmasa da yarı yasal olarak var. Rusya'da bu tür kiliseler de rahat hissetmiyor: kiliseleri ellerinden alınıyor ve yayınları "aşırılık yanlısı" olarak kabul ediliyor. Abbess Xenia'ya göre, "bu örgütlerin Kilise ile hiçbir bağlantısı olmamasına" rağmen, ülkede kayıtlı, adlarında "Ortodoks" geçen bir "bütün blok" var.

Ancak bazen bunları çürütmek için "bilgi vesileleri" ortaya çıkar. "Ortodoksi üzerinde tekel" çağrısı, Vladimir Putin'in Rus Ortodoks Eski Müminler Kilisesi başkanı Metropolitan Kornily ile (bu yılın Mart ve Mayıs aylarında) yaptığı iki gösteri amaçlı görüşmeden sonra kulağa çok kışkırtıcı geliyor. Bu kilisenin Ortodoks olarak adlandırılmasının yasaklanması çağrısı artık bir muhalefet ve sadakatsizlik olarak algılanıyor.

Ve böylece, 18 Eylül'de, patrikhanenin hukuk servisi, aynı Ksenia tarafından imzalanan bir “açıklama” yayınladı: “Hizmetin konumu, “ortodoks” kelimesinin Rus Ortodoks Kilisesi ile ilişkili olmayan dini kuruluşların adlarında kullanılmasını yasaklamak değil, din ve dini topluluklarla hiçbir ilgisi olmayan ticari ve kar amacı gütmeyen kuruluşlar adına dini mensubiyet hakkındaki bilgilerin kullanımını sınırlamaktır. Ve bunun için teşekkürler.

Soru havada asılı kalsa da, hangi örgütün dinle “ilişkili”, hangisinin olmadığını kim (ve hangi kriterlere göre) belirleyecek?

Moskova'nın Büyük Artemisi!

Patrikhanenin baş avukatı ve aynı zamanda Krasnoye Selo'daki (Krasnoselskaya metro istasyonu) manastırın başrahibi olan kahramanımız Ksenia (Chernega), 1971'de Moskova'da doğdu ve iyi bir hukuk eğitimi aldı. 1998'de Moskova Devlet Hukuk Akademisi'nde “Yardım ve Hayır Kurumlarının Hukuki Modeli: Medeni Hukuk ve Sosyolojik Yönler” adlı tezini savundu. O zamana kadar, tamamen dini olmayan bir adla - "Hukuk Hizmeti" olan dini bir kuruluşta beş yıl çalışmıştı. Bu alışılmadık dini yapı, esas olarak Krasnoye Selo'daki All Saints Kilisesi'nin cemaatine hizmet etti, 1991'de Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi ve karizmatik genç rahip Artemy Vladimirov tarafından yönetildi. Gelecekteki başrahibe, Krasnoye Selo'daki kilisenin açılışından önce bile, Fr. Artemy, Bryusov Lane'deki Sözün Dirilişi Kilisesi'nde görev yaptı.

Orada, çevresinde kilisenin "Moskova Artemis" adını verdiği çok özel (çoğunlukla kız çocuğu) bir topluluk oluşmaya başladı (Yeni Ahit'in Elçilerin İşleri kitabında canlı bir şekilde bahsedilen Efesli pagan Artemis'e benzetilerek (bölüm 19, ayetler 23-40)). Topluluğun özgüllüğü, Fr.'nin özgüllüğünün doğrudan bir devamıdır. Moskova Devlet Üniversitesi filoloji fakültesinden mezun olan Artemy, son derece sanatsal, heybetli ve esprili, ancak aynı zamanda kesinlikle münzevi ve açıkça aptalca (rahip, hayranlarını ruhani babasının peygamberlik armağanına ikna ederek tam bir zevke götüren bilmeceler ve şakalar yoluyla konuşmayı sever).

Manastır seçimi, Fr.'nin takipçileri için pek tipik değildir. artemia. Başrahibe Xenia'nın kendi itirafına göre, 2009'da baş ağrısı için başvurduğu Patrik Kirill, bu niyete şaşırdı, ancak baş hukuk danışmanını iyi tanıdığı için değil, çalışmasının manastırla bağdaştırılmasının zor olduğunu düşündüğü için - çok boş. Kahramanımız, Şubat 2016'da ÇHC manastır işleri departmanının web sitesine verdiği bir röportajda da bu sorunu kabul ediyor: “Her zaman erken kalkacak gücü bulamıyorum. Her gün ayinlere katılmayı başaramıyorum.”

Cemaatin yüksek maneviyatına rağmen, Fr. Artemy, bu tapınağın etrafındaki çeşitli ticari faaliyetlerle bağlantılı skandalların yankıları bazen basına yansıdı. melek Fr ile. Artemia, sembolik sermayeden para kazanan çok pratik bir muhtardan oluşuyordu. Özellikle, "Hukuk Hizmeti" dini örgütü, deneyimleri hızla en yüksek kilise düzeyinde talep gören bu iş projelerinin yasal hizmetinde yer aldı.

Ancak buna geri döneceğiz, ancak şimdilik Ksenia Chernega'nın laik kariyeri hakkında birkaç söz. 2003 yılında genç bir bilim adayı olarak Çalışma ve Sosyal İlişkiler Akademisi Hukuk Fakültesi Medeni Hukuk ve Süreç Anabilim Dalı'nda profesör(!) oldu. Neredeyse aynı anda Ksenia, Patrikhane'nin hukuk danışmanı görevine davet edildi ve 2010'da aynı anda iki üniversite tarafından profesör olarak davet edildi - Moskova Ekonomi ve Hukuk Akademisi ve St. Evangelist John. 2009 yılında manastır (ilk) tonlama yaptırır ve Moskova Patrikhanesi'nin hukuk hizmetini yönetir. 2013 yılında tam (manto) manastır tonu aldı ve aynı zamanda, Fr. artemia.

Tamamen resmen, yaşlı adam artık ruhani kızının bir astı oldu: statüsü rektörden manastırın itirafçısına indirildi.

İnançlar ve Fırsatlar

Nicholas ve aile üyelerine özel bir saygıyla itiraf etti: “Egemen bana yakın çünkü ben şahsen doğası gereği nazik bir insanım ve bana emanet edilen itaatler sertlik ve dayanıklılık gerektiriyor. Kadın cinsinin doğasında olan duygusal patlamalar, gözyaşları, içten konuşmalar kabul edilemez. Annem, nadiren boş zamanlarını kraliyet şehitleri hakkında kitaplar okuyarak ve yeniden okuyarak geçirdiğini itiraf ediyor. Ortodoks cemaatinin ondan henüz Matilda hakkında herhangi bir sert açıklama duymamış olması daha da şaşırtıcı.

Başrahibe, modern Rusya'daki kilise-devlet işbirliğinin düzeyi konusunda şüpheci: "Devletle" birleşmekten "çok uzağız" diye inanıyor, ancak Rusya'da dini dernekler arasında eşitlik olmadığını hemen şart koşuyor: "Eşitlik" - kelimenin yasal anlamıyla - hiç de eşitlik anlamına gelmiyor ... Bu nedenle, milletvekillerinin mevzuatı dini örgütleri "geleneksel" olarak sınıflandıran normlarla tamamlama girişimleri Devlet Dumasında periyodik olarak yenileniyor. geleneksel "".

Başrahibenin etkileyici lobicilik fırsatları, örneğin aşağıdaki gerçekle kanıtlanmaktadır. Moskova'da küçük çadırların ve kafelerin yaklaşmakta olan toplu yıkımını önceden bilen anne Ksenia, Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun izinsiz binaların mahkeme kararı olmaksızın yıkılmasına izin veren 222. Maddesinde yapılan bir değişikliği Devlet Duma'sından (!) geçirmeyi başardı. Dini amaçlı ruhsatsız yapılar madde kapsamı dışında tutulmuştur.

Ataerkilliğin baş avukatı aynı zamanda (inisiyatif patrikten geldiği için en önemlisi değil, elbette en önemlisi değil) “aşağılayıcı duygular” için ceza kovuşturmasının ideoloğudur - son yıllarda mevzuattaki en belirsiz yeniliklerden biri, tam bir "hakarete uğramış inananlar" sınıfının ortaya çıkmasına neden olmuştur.

Elbette, okul eğitiminin "opekizasyonu" ("Ortodoks Kültürünün Temelleri" konusunun kursa girmesi) gibi dönüm noktası niteliğindeki bir şey, patrikhanenin baş hukukçusundan geçmedi. 2012'deki röportajlarından birinde M. Ksenia, "Leninist kararnamenin" etkisini kategorik olarak reddetti: "Bazı milletvekilleri, Rusya'da devlet okulunun" iddiaya göre kiliseden ayrıldığını "ve bu nedenle Rus okullarında din kültürünün temellerinin incelenmesinin kabul edilemez olduğunu ciddi bir şekilde savundu. Ancak okulu kiliseden ayırma ilkesi uzun ve geri dönülmez bir şekilde geçmişte kaldı.

2015'teki yasama başarılarını bildiren başrahibe, dini kuruluşları çok karmaşık raporlar sunmaktan muaf tutan "Kar amacı gütmeyen kuruluşlar hakkında" yasasında yapılan değişiklikleri seçti. Aynı dönemde kabul edilen vicdan özgürlüğü kanununda yapılan değişiklikler, adalet makamlarının kilisenin mali ve ekonomik faaliyetlerini denetleme yetkilerini önemli ölçüde azaltmıştır. Ve Moskova şehrinin yasasına göre, kiliselerde veya tapınak bölgelerinde ticaret yapılırsa dini kuruluşlar ticaret vergisinden muaf tutuldu.

Patrik Kirill yönetimindeki baş avukatın çalışmasındaki öncelik, elbette, değerli gayrimenkul nesnelerini (Aziz İshak Katedrali gibi) ÇHC'nin mülkiyetine devretme mücadelesidir, ancak böylece ÇC'nin bu nesneleri korumak için mümkün olduğunca az yükümlülüğü vardır. Bunun için öncelikle müzelerin ve diğer kültür kurumlarının ilgili alanlar üzerindeki etkisinin azaltılması gerekmektedir. Şubat 2015'te Ksenia Ana, “Bir mimari topluluk dini ve tarihi bir yer olarak kabul edilirse, o zaman ayinsel faaliyetin bir öncelik haline gelmesi gerektiğine inanıyoruz” dedi. Ve topluluğun topraklarındaki diğer tüm faaliyetler - müze veya turizm - yardımcı olmalı ve dini kuruluşların ayinsel faaliyetlerine müdahale etmedikleri ölçüde yapılmalıdır ... "

Novaya, M. Ksenia'nın dahil olduğu "kilise gayrimenkulü" ile en korkunç komplolardan biri hakkında bu yıl iki kez yazdı. Verkhnyaya Krasnoselskaya Caddesi'ndeki Moskova'daki Tüm Rusya Balıkçılık ve Oşinografi Araştırma Enstitüsü (VNIIRO) şanslı değildi. Toplam alanı 8.000 metrekareden fazla olan binalarının kompleksi, Baş Rahibe Ksenia'nın sadece başrahibe olduğu Alekseevsky Manastırı'nın tarihi topraklarında olduğu ortaya çıktı. Sovyet rejimi altında inşa edilen bu nesneyi iade etmek, bir avukat olarak başrahibe için mesleki bir onur meselesidir.

Moskova Alekseevsky Manastırı, 14. yüzyıldan beri bilinen eski bir manastırdır. Varlığı sırasında, manastır yerini ve adını üç kez değiştirdi, ancak her zaman St.Petersburg'un onuruna Alekseevsky'nin adını taşıyordu. Tanrı Adamı Alexy, manastırın kurucusunun koruyucu azizi.

Zachatievsky Alekseevsky Eski Kız Manastırı

Manastır, küçük kız kardeşleri Juliana ve Eupraxia'nın isteği üzerine Moskova Metropoliti Aziz Alexis'in kutsamasıyla 1360 civarında kuruldu (2001'de aziz olarak yüceltildiler). İlk kadın manastırının inşası için yer, Moskova Metropoliti'nin hakkıyla Aziz Alexy'ye ait arazilerin bulunduğu Ostozhenka'da seçildi. Moskova Nehri yakınlarda akıyordu, sonra hala geniş ve tam akan, etrafta ormanlar ve korular uzanıyordu. Manastırın, düşman istilası durumunda koruma görevi gören Kremlin duvarlarından uzakta olmaması önemlidir. Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'nin bulunduğu Semchinskoye köyü de vardı.

Başlangıçta manastırda Tanrı Adamı Aziz Alexis adına küçük bir ahşap kilise inşa edildi. Küçük ve sıkışık olan oda, dar mika pencerelerle aydınlatılıyordu. Rahipler için hücrelere ve ayinlere ek olarak, bir de mezarlık vardı ve her şey tek bir çitle çevriliydi. Sonra kutsal dürüst Anna'nın Anlayışı onuruna bir katedral kilisesi inşa edildi. Katedral kilisesine göre, manastırın adı St.Petersburg adına tahta göre Zachatievsky idi. Tanrı Adamı Alexy - Alekseevsky ve Moskova'da ondan sonra ortaya çıkan diğer manastırlara göre kıdeme göre - Eski Bakire.

XIV.Yüzyılda. dini ve sivil yaşam bir bütün oluşturuyordu - Kutsal Ortodoks Rus'. Hükümdarlar şemayı ölmeden önce kabul ettiler, şemalar savaşta öldü. Ortodoks Kilisesi, yalnızca Rusya'da değil, aynı zamanda Tsargrad'da ve Tatar bozkır uluslarında da saygı duyulan Primat Alexis'in hem dini hem de devlet erdemleriyle parlak bir şekilde parladı. Moskova prensi Dmitry Donskoy yakınlarında toplanan Rus toprakları güçlendi, elinin altına yerleşti ve şanlı Kulikovo Savaşı bunun meyvesi oldu.

Yeni yapılan manastırda bir pansiyon tanıtıldı. Manastırın ilk başrahibi, 1393'te ölen Juliana'ydı. Bu zamana kadar hem Büyükşehir Alexy (1374) hem de Dmitry Donskoy (1389) çoktan başka bir dünyaya gitmişti. Manastır, Moskova ve birçok şehirle birlikte Toktamış'ın yıkıcı işgalinden (1382) kurtuldu. Radonezh Sergius'un (1392) yıllık anma töreni, sevgili başrahibe Juliana'nın kaybı manastırın başına geldiğinde henüz sona ermemişti. Bir yıl sonra kız kardeşi rahibe Eupraxia da öldü.

Muhterem kız kardeşler manastıra gömüldü. Dindar başrahibin hayırsever başlangıcı, ölümünden sonra bile manevi meyveler verdi. Zachatievsky Alekseevsky Starodevichy Manastırı'nın kız kardeşlerinin orijinal yaşamı boyunca manastır yaşamının erdemlerini oluşturan iyi nitelikler, uzun bir süre, başrahibin ölümünden sonra bile, genel görüşte bu manastırın önceliğini üstlendi.

Ostozhenka'daki manastır yaklaşık 200 yıldır varlığını sürdürüyor ve birçok felaketten kurtuldu: yangınlar ve hatta manastır duvarlarının çatladığı bir deprem. 1451'de Tatarlar manastırı yağmaladılar.

Manastırın sözü 1473 yıllıklarında bulunur. Moskova Büyük Dükü III.

Prens Mihail Vereisky'nin 1486'da köylerinden birini "manastırdaki aziz Oleksy'ye ..." verdiğine göre vasiyeti de korunmuştur. Bu yetersiz bilgi, kurulduğu günden 1514 yılına kadar, yani Büyük Dük Vasily III'ün saltanatının ilk yarısının neredeyse sonuna kadar manastır hakkındaki bilgileri tamamlar.

Bu yılın altındaki tarih, Tanrı Adamı Alexy'nin taş kilisesinin İtalyan mimar Fryazin Aleviz tarafından yıkıcı bir yangından sonra inşa edildiğinden bahsediyor. Ve 1547'deki korkunç bir yangından sonra Korkunç Çar İvan, manastırı Chertolye yolunda (şimdi Volkhonka Caddesi) Kremlin'e yaklaştırdı.

Manastırın Ostozhenka'daki yeni bir yere taşınmasından sonra küçük bir manastır topluluğu kaldı, ancak 1584'te kendi zengin tarihine sahip olan ve bugün hala var olan Zachatievsky Manastırı'na dönüştürüldü.

Chertolye XVI - XVII yüzyıllardaki Alekseevsky manastırı.

Manastırın Ostozhenka'dan Chertolye yoluna transfer tarihi hakkındaki bilgiler çelişkilidir. Bazı kaynaklarda bu 1547, diğerlerinde - 1571'dir. Gerçek şu ki, 1547-1571 arasındaki dönemde hiçbir belgede manastırdan söz edilmemiştir. Sadece 1547'deki yıkıcı yangından sonra, Egemen IV.

Buradan, Moskova Nehri boyunca Serçe Tepeleri'nden Kremlin'e ve daha sonra Andronikov, Krutitsky ve Simonov manastırlarına kadar tüm alan açıldı.

Moskova artık uçsuz bucaksız, güzel ve zengindi. Kremlin, yalnızca yüksek ince kulelere sahip taş duvarları değil, aynı zamanda III.

Yeni bir yerde - Beyaz Şehir sınırları içinde ve Kremlin'in yakınında - manastır kentsel bir karakter kazandı; ziyaretçi sayısı önemli ölçüde arttı. Ancak manastır yerleşimi Moskova'nın oprichnaya'sının başında duruyordu ve bu mahalle elbette manastır için güvenli olamazdı.

Ve yeni yerinde, manastır birçok felaket yaşadı. 1611'de Sorunlar Zamanında Alekseevsky Manastırı Polonyalılar tarafından harap edildi ve yakıldı. Görünüşe göre hikayesi bitmeliydi. Bununla birlikte, Çar Mihail Fedorovich, Peder Patrik Filaret'in tavsiyesi üzerine, 1625'te St.Petersburg'a yeni bir sıcak taş kilise inşa etti. Tanrı'nın Adamı Alexy, Tikhvin Tanrı'nın Annesi şapelleri ve Aziz Anna'nın Anlayışı. Yurt restore edildi. Dört yıl geçti ve yine şiddetli bir yangın (1629) manastırın tüm binalarını yok etti.

Aynı yılın Mart ayında, Alexei'nin varisi, adını Tanrı'nın Adamı Keşiş Alexis'ten alan Çar Mihail Fedorovich'te doğdu. Hükümdar yine aynı yerde eski manastırın restorasyonuna izin verdi. Zaten 1634'te, masonlar Ontip Konstantinov ve Trifon Sharutinov, manastırda, Nikon öncesi dönemin ortaçağ Ortodoks Moskova'sının mimari bir mucizesini - Tikhvin ve Zachatievsky koridorlarıyla Rab'bin Başkalaşımı adına kutsanmış ünlü iki kalçalı kilise ve diğer taht - Tanrı'nın Adamı Aziz Alexis adına (dolayısıyla manastırın adı - Alekseevsky) inşa ettiler.

17. yüzyıl, manastırın refah zamanıdır. Çarlar Michael ve Alexei, Aziz Alexis'e saygı duydular, manastırın refahıyla özenle ilgilendiler, çok bağışta bulundular, özellikle Aziz Petrus Günü'nde manastırı ziyaret ettiler. Tanrı adamı Alexy. Kraliyet çıkışlarının kitaplarına göre, Mihail Fedorovich'in on iki yıl boyunca (1646-1676) sekiz kez ve Alexei Mihayloviç'in otuz yıl boyunca (1646-1676) - yirmi beş kez Azizler bayramında olduğu görülebilir.

Alekseevsky manastırı, kraliyet ailesi ve diğer soylular tarafından manastıra sunulan hediyelerle ünlüydü. Böylece, St. Alexei, 1629'da Romanov hanedanının ilk çarı Mihail Fedorovich tarafından tahtın varisi, gelecekteki Çar Alexei Mihayloviç'in doğumunun onuruna manastıra bağışlanan güzel bir gümüş lamba astı. Patrik Filaret, Peter I'in annesi Tsaritsa Natalya Kirillovna ve Prens Romodanovsky ve bilinmeyen meslekten olmayanlar Alekseevsky Manastırı'na hediyeler gönderdiler. Bunlar haçlar, mutfak eşyaları, İnciller, buhurdanlar, suyla kutsanmış gümüş taslar ve giysilerdi. Alekseevsky Manastırı'nda, her yıl 15 Ekim'de Moskova'nın 1655'te vebadan kurtuluşunun anısına kutlanan Gürcü Meryem Ana'nın mucizevi bir simgesi vardı.

1674'te manastır, Setun kampının çorak arazisinde arazi mülkiyeti aldı. Manastırın Kolomna bölgesinde arazisi ve köylüleri vardı. 1722'de Moskova bölgesi Degunino köyü manastıra atandı. Manastırda yorganlara kapitone yapılır ve girift ürünler işlenirdi. 1744 yılı kayıtlarına göre manastırın arkasında 1586 köylü kayıtlıdır. Manastır zengindi. Ancak dertleri onu terk etmedi: 1737'de manastır daha önce hiç olmadığı kadar yandı ve birden çok kez yeniden inşa edildi.

1764 yılında devletlerin onayı ile arazi ve köylü seçimi ile manastır ikinci sınıfa kaydedilmiştir. Eski Alekseevsky Manastırı'nın hem yazılı hem de sözlü birçok efsanesi vardı. Müstakbel Patrik Nikon'un karısının, kocası onu rahibe olmaya ikna edip başını kendisi aldığında, manastırda Taisia adı altında tonlandığı biliniyor. Burada - manastır mezarlığında - rahibe Taisia gömüldü. Eski İnananların şampiyonu olan soylu kadın Morozova'nın kız kardeşi Prenses Evdokia Urusova, manastırda hapsedildi.

Peter I, Prens Shcherbatov ve diğer birçok ünlü kişinin bir arkadaşı olan Prens A. Shakhovskoy, katedral kilisesine gömüldü. Napolyon'un işgali sırasında, düşman el bombaları manastırı harap etti. Katedral kilisesi dışındaki tüm binalar yangında hasar gördü. Kilise mülkü, yemekhane kilisesinde zeminin altına ve haznedarın hücresine gömüldü. Rahibe Magdalena, mülkün saklandığı çukurların üzerine hastalar ve yaşlılarla birlikte banklar kurdu. Bildiğiniz gibi düşmanlar salgın ve enfeksiyon korkusuyla yataklara bile yaklaşmadılar. Gömülü mülk hayatta kaldı. İşgalciler Moskova'yı terk ettikten sonra, manastır nispeten hızlı bir şekilde restore edildi ve St. Tanrı adamı Alexy, onun adaşı.

1837'de manastır için zor bir deneme saati başladı. İmparator Nicholas, Rus silahlarının zaferinin anısına ve 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndaki zafer için Tanrı'ya şükran duyarak Alekseevsky Manastırı'nın bulunduğu yere Kurtarıcı İsa Katedrali'ni inşa etmeye ve manastırı Krasnoye Selo'nun eteklerine, orada duran Haç Yüceltme Kilisesi'ne nakletmeye karar verdim. Eşsiz katedral kilisesi de dahil olmak üzere tüm binaların yıkılması emredildi. 300 yıldır Chertolsky Tepesi'nde duran antik Alekseevsky Manastırı için, üçüncü sırada - Krasnoye Selo'da her şeye yeniden başlamak gerekiyordu.

Başrahibe Anthony (Troilina)

Dünyada Troilina Alexandra Nikolaevna, 23 Mayıs 1821'de Moskova'da, Troilin Nikolai Ivanovich ve Maria Vasilievna Sinelnikova'nın fahri vatandaşı olan 2. lonca tüccarının dindar bir ailesinde doğdu. Ona ek olarak, ailenin daha büyük çocukları vardı: Nikolai, Maria ve Pelagia. Babam kapsamlı hayır işleriyle uğraşıyordu. Annem son derece dindardı.

Matushka Antonia'nın Prokhorov ile evli olan ablası Pelagia Nikolaevna Troilina, ona her zaman önemli maddi yardım sağladı. Alexandra 2 yaşındayken annesi öldü. 11 yaşına kadar kız bir evde büyüdü, ardından özel bir yatılı okula girdi, burada en iyi öğrencilerden biri oldu ve dini ve ahlaki eğitim de dahil olmak üzere mükemmel bir eğitim aldı.

Alexandra sosyal hayatı sevmiyordu ve yalnızlık için çabalıyordu. 18 yaşına geldiğinde kurtuluşa ve mükemmelliğe giden en iyi yolun yalvarmak olduğuna karar verdi.

Baba böyle bir mantığı desteklemedi ve kızının özlemlerini onaylamadı. Bu nedenle Alexandra sinir krizi geçirdi ve hastalandı. Hastalığı sırasında, tanımadığı bir başrahibe gördüğü bir rüya gördü. Görkemli rahibenin yüz hatları kız tarafından hatırlandı.

Üç ay sonra, Spaso-Borodino Manastırı'nı ziyaret ettikten sonra Alexandra, bu manastırın başrahibi Anne Maria Tuchkova'yı rüyasında gördüğü gizemli rahibe olarak tanıdı. Kız, kendisini manastıra kabul etme talebiyle Meryem Ana'nın ayaklarına kapandı. Abbess Maria, Alexandra'yı manastırda kalmak ve kızının kararına katılmayan babasının manastırlığını kutsamasını beklemek için terk etti. Ancak ebeveyn, büyük saygı duyduğu Metropolitan Filaret ile görüştükten sonra onayını verdi.

Alexandra, 1841'in başlarında 19 yaşında dünyayı terk ederek Spaso-Borodino Manastırı'nın kız kardeşlerine katıldı ve St. Mağaraların Anthony'si Annesinin yerini alan Abbess Maria'nın hücre görevlisi oldu ve manastır katibinin itaatini üstlendi Tuchkova'nın itirafçısı Metropolitan Filaret, Anthony ile ilgilendi ve onun ruhsal gelişimini izledi.

1858'de, 37 yaşında, rahibe Antonia cüppe giydirildi. 1859'da Metropolitan Philaret, rahibe Anthony the sacristan'ı Anosin Borisoglebsky Manastırı'na transfer etti.

22 Ekim 1861'de, Tanrı'nın Annesi Kazan İkonunun bayram gününde, rahibe Antonia, Metropolitan Filaret tarafından başrahibe rütbesine terfi ettirildi ve o sırada düşüş halinde olan Passion Manastırı'nın başrahibi olarak atandı. Abbess Anthony'nin himayesinde manastırda konutlar inşa edildi ve bir imarethane kuruldu.

1871'de Anne Anthony, Alekseevsky Manastırı'na transfer edildi. Her şeyden önce Matushka, keşişleri dış endişelerden ve endişelerden kurtararak manastıra bir cenobitik tüzük getirdi. Aynı sonbaharda, 1871, Güney Slav kızları için bir okul açıldı. Güney Slav ülkeleri için halk öğretmenlerinin eğitimini organize eden Slav Yardım Komitesi, Abbess Anthony'yi Bayanlar Departmanında onursal üye olarak seçti.Okul, manastırda on iki yıl boyunca faaliyet gösterdi. Öğrenciler iyi bir eğitim verirken, manastır tarafından tam olarak desteklendiler.

Sırp prensi Milan Obrenoviç, Slavların aydınlanmasındaki başarılar için Abbess Antonia'ya bir devlet ödülü - ikinci dereceden Takov Nişanı verdi. 1879 ve 1882'de Abbess Antonia, yaralı askerlere yardım etmedeki üstün hizmetinden dolayı iki Kızıl Haç rozeti ile ödüllendirildi.

1874'te Haç Kilisesi'nin Yüceltilmesi restore edildi, çevre düzenlemesi yapıldı ve boyandı. 1878-1879'da. annenin çabalarıyla, yaşlı kız kardeşler için Başmelek Mikail adına küçük bir kilise ile bir imarethane ve bir hastane ile iki katlı yeni bir bina inşa edildi. Ana Anthony'nin himayesinde manastıra bir prosphora, bir kapı şapeli inşa edildi, tapınakların ikonostazları yenilenip yaldızlandı, su tesisatı yapıldı.1891'de All Saints inşa edildi. Manastırda kül işleme atölyesi düzenlendi, ikon boyama ve kovalama atölyeleri kuruldu.

Abbess Anthony, kapsamlı hayır faaliyetlerinde bulundu. Mahkumlara, askerlere, Ortodoks kardeşliklerine, kiliselere ve manastırlara yardım etti. 31 Mayıs 1880. anneye değerli taşlarla süslenmiş altın bir pektoral haç verildi. Daha sonra, daha fazla ödül vardı: toplam 4 haç (biri Kutsal Sinod'dan, üçü Majestelerinin ofisinden).

Anthony Ana, 5 Ekim 1897 Pazar sabahı beş buçukta, sabah ezanı için zilin çalmasıyla zatürreden öldü. Ölen kişinin cesedi, günün her saati kapanmayan tapınağa nakledildi.

Tüm Moskova manastırlarında ve birçok bölge kilisesinde anma törenleri yapıldı. Cenaze töreni ve cenaze töreni 7 Ekim'de Ortodoks Kilisesi'nin birçok başpiskoposu ve papazının birlikte hizmet ettiği Metropolitan Sergius tarafından gerçekleştirildi. Abbess Anthony, Simeonovsky şapelinin sunağının yakınında, Haç Yüceltme Kilisesi'nin güney kapılarına büyük bir onurla gömüldü.

İnsanoğlu, tüm kutsal meleklerle birlikte O'nun görkemi içinde geldiğinde, O'nun görkeminin tahtına oturacak ve tüm uluslar O'nun önünde toplanacak; ve bir çobanın koyunları keçilerden ayırdığı gibi birbirinden ayırın; Koyunları sağına, keçileri soluna koyacak. O zaman kıral sağındakilere diyecek: Gelin, Babamın mübarekleri, dünyanın kuruluşundan beri sizin için hazırlanan krallığı miras alın; Susamıştım ve sen bana içki verdin; Ben bir yabancıydım ve sen beni kabul ettin; çıplaktı ve beni giydirdin; Hastaydım ve beni ziyaret ettin; Ben hapisteydim ve sen Bana geldin. O zaman doğru kişi O'na cevap verecektir: Tanrım! seni aç görünce karnını doyurduk? ya da susuz ve içki? Seni bir yabancı olarak gördüğümüzde ve kabul ettiğimizde? yoksa çıplak ve giyinik mi? seni ne zaman hasta veya hapiste görüp yanına geldik? Ve Kral onlara cevap verecek: Size doğrusunu söyleyeyim, bunu kardeşlerimin en önemsizlerinden birine yaptığınız için bana yaptınız (Mt. 25:31-40).

Rabbin sağına koyduğu, akladığı ve merhamet ettiği müritlerine neden koyun diyor dersiniz? O'nun sol tarafında boynuzlu, toynaklı, dağınık ve sevimsiz yaratıklar vardır ve gerçek müritlere koyun der. Neden?.. Peki nedir onlar kuzular? Beş yaşındaki herhangi bir çocuk şöyle diyecektir: "Koyunlar itaatkar, beyaz, temiz, uysal." Koyunlar çobandan kaçar mı, ondan ağaçların arkasına saklanır mı? Hayır, çobanın zilini duyar duymaz hemen ona koşarlar.

Bunlar, Mesih'in gerçek müritleridir - itaatkar, saf, uysal. Ve kesinlikle, kesinlikle hatırlamamız gereken evanjelik merhametin yaratıcı eylemleri. Son Yargı Günü'nde Rab bizden ne isteyecek? İkinci bir yabancı dil öğrendik mi? Çarpım tablosunu ezbere biliyor muyuz? Annem ve babam bize bunu soracaklar. Ve Rab başka bir şey soracak: Evanjelik merhamet işleri yaptık mı?

Bu tür vakaların ilk çifti: aç, susuzları içmek için besleyin. Bir insanı sıkıntıda bırakmayın, ona inançları, dini sormayın; aç ve susuz birini görürsen yedir ve iç. Hâlâ genç bir rahipken, iki yaşlı hemşire bana sık sık bir zarf içinde para verirdi ve zarfın üzerinde şöyle yazardı: "Yoksullar için yemek odasına." Katkıda bulunma fırsatını asla kaçırmazlar. Bir gün sordum: “Neden bu şekilde bağış yapıyorsun?” - Ve cevap verdiler: “Anne bize öğretti. Moskova yakınlarındaki bir köyde yaşıyorduk, açlık vardı, soğuktu ama iyi yaşıyorduk - babam çalışkandı (rahip). Sonra baba vuruldu ve daha önce olduğu gibi sık sık kapıyı çalıp sadaka istediler. Annem zaten kısmen felç olmuştu, uzandı ve sadece sordu: "Kim var orada?" Cevap verdik: “Sadaka için geldiler, geçen haftadan kalan kurumuş çörekleri onlara verdik.” Annem de "Hayır, iade et taze ekmek ver, bir şekilde yaşarız" dedi.

Aşağıdaki merhamet eylemleri: dondurucu olan - giyinmek, çıplaklığı örtmek, fazladan bir çift ayakkabı paylaşmak; yabancıyı eve götür. Burada elbette ihtiyatlı olmak gerekiyor: gezginler farklıdır ve tuhaf alışkanlıkları vardır. Ancak bu emir akrabalar, arkadaşlar ve arkadaşlar için de geçerlidir. Burada, örneğin Maslenitsa: bazı insanlar bunun bir kutlama, eğlence zamanı olduğunu düşünüyor - ama bu tamamen doğru değil. Maslenitsa, kalbimizden tüm kıymıkların çıkması için birbirimize özel misafirperverlik göstermemiz, iletişim kurmamız gereken bir zamandır. Biriyle kavga etmek - onu bir kafeyi ziyaret etmeye veya bir kafeye davet edin, ona davranın: ortak bir yemek hakaretleri yumuşatır, insanları uzlaştırır.

Ve son olarak - hastaları ziyaret edin, hapishanedekileri ziyaret edin, yani özellikle yardım bekleyen insanlara dikkat edin. Eski zamanlarda anneler tatil için Paskalya kekleri ve turtalar pişirir, şenlikli bir şekilde giyinir ve çocuklarıyla birlikte hapishaneleri ziyaret ederdi (bize göre mahkeme öncesi gözaltı hücreleri). Çocuk böyle bir Paskalya pastası aldı ve parmaklıklardan mahkuma iletti, Müjde merhametinin işlerini inceledi.

Bir gün geçmişse ve biz bu hayırlardan hiçbirini yapmamışsak, o gün neredeyse boşa geçmiş demektir.

Mart 2019

RAB'bin TOPLANMASI

Beytüllahim çobanlarının yeni doğan Tanrı-çocuğuna ibadet ettikten ve O'na İsa adını verdikten sonra, kırk günlük Rab, Kudüs'teki Tapınağa getirildi.

Burada yaşlı Simeon ve Tanrı'nın lütfuyla dolu peygamber Anna O'nunla tanıştı. Kutsal Ruh'un ilhamıyla, İsrail'in Mesih'i ve dünyanın Kurtarıcısı olarak İlahi Bebek hakkında harikulade tanıklıklar yaptılar...

Hangimiz yaşlılığımızda böyle bir ahlaka sahip olmak istemezdik? Ne de olsa, zihnin berraklığını, kalbin sakinleşmesini, ruhun Kutsal Ruh'un hayat veren enerjisini algılamaya açık olmasını gerektirir...

İsa’nın takipçisi gençler, Eski Ahit’teki bu doğru adamlardan ne öğrenebilir?

Her şeyden önce - SAF ve kusursuz YAŞAM. İkisi de bekaretlerini gözbebekleri gibi korudular. Bir bakirenin dürüst evliliğine giren Aziz Anna, seçtiği kişiye ölümünden sonra bile sadık kaldı.

Dürüst olan Aziz Simeon, inanılmaz uzun ömürlülüğü ile dikkat çekiciydi. Bu, anne babasını sözde ve eylemde onurlandırdığı anlamına gelir, bu nedenle ileri bir yaşa kadar yaşadı. HAKLILIK aynı zamanda fedakar sevgi ile insanlarla iletişimi tamamen kesmek, kimseyi kırmamak ve asla kimseye en ufak bir zarar vermemektir.

Bu azizler, Dindarlık, yani kendilerini Tanrı'ya tamamen adama ile ayırt edildi. Anna, gece gündüz tapınakta hizmet eden ORUÇ VE DUA ile Yüce Olan'ı memnun etti; Durmadan dua etme ruhunu edinen Simeon, yukarıdan aydınlanmaya bahşedildiği KUDÜS'TEKİ TAPINAĞI ZİYARET ETMEKLE hayatının ana kilometre taşlarını kutsadı.

Yukarıdakilerin tümü, düşüncelerini kutsallaştıran, niyetlerine rehberlik eden, onlara hoş bir şekilde davranmaları için ilham veren, İlahi Takdir'in sırlarını ifşa eden KUTSAL RUH'un doğru TAŞIYICILARI yaptı.

Bu nedenle Aziz Simeon ve Anna alçakgönüllü ve itaatkar, uysal ve barışçıl, sessiz ve duacı, bilge ve cesur, sevgi dolu ve neşeliydiler, gerçek basiret ve kehanet armağanını farkındalık ve içgörü ile birleştirdiler...

Canlarım, genç yaştan itibaren Tanrı'yı \u200b\u200biman ve tövbe ile memnun etmeye özen gösterelim - ve Rab İsa Mesih, merhametiyle bize Kutsal Ruh'un meyveleriyle dolu saygıdeğer bir yaşlılık bahşedecek.

"SEN DÜNYANIN IŞIĞISIN"

Mesih'in Doğuşu yaklaşıyor, Yaşayan Tanrı'nın günahkar dünyamızda ortaya çıkma bayramı... Harika Beytüllahim Yıldızı, günahsız Bebek olan Pers Magi'ye işaret etti; Meryem'in yeni doğan Oğlu O'na çobanlar, koyunları gece yırtıcılarından koruyan nöbetlerini taşıyan Melekler tarafından gönderildi.

Bu eşsiz gecenin bu kadar parlak olmasının nedeni budur, çünkü İlahi ışıltı yeni doğan Kurtarıcı'dan evrenin her ucuna yayılır. Bunlar O'nun mükemmelliklerinin ışınlarıdır - her şeye kadirlik, bilgelik, iyilik... Ahlaki niteliklerin - erdemlerin - parlak düşüncelerin, duyguların, sözlerin, eylemlerin kıvılcımları olarak kalplerimize yansırlar. İnancımız ne kadar canlı olursa, kalp o kadar saf, samimi dua, şu veya bu erdemin kıvılcımı o kadar parlak parlar. Bunlardan birkaçından bahsedelim.

Birincisi, bu inancın kendisidir - zihnin ve kalbin, Rab'bin bizi gördüğüne ve duyduğuna, bize sürekli görünmez yardımını verdiğine olan inancı. İnancın canlı, görüşlü, ateşli olması için, kişinin zihinsel olarak sürekli olarak Tanrı'ya dönmesi gerekir ("Rab, yardım et, aydınlat, merhamet et, talimat ver!"), Bir çocuk olarak bir babaya, güven ve saygıyla.

İkincisi, insanlara nezaket, merhamet, şefkat. Yüreğimizde sempati ve ilgi, samimiyet ve misafirperverlik geliştirerek, fark edilmeden Tanrı'ya yaklaşacağız ve O'nun desteğini sürekli hissedeceğiz.

Ve son olarak, üçüncüsü, iffet. Zamanımızda genç neslin kendilerini yolsuzluktan uzak tutması, ruh ve beden saflığını gözetmesi özellikle önemlidir. Ebeveynler - zina günahından kaçınarak evlilik sadakatine bağlı kalmak. Ahlaki ve manevi yaşam ancak iffetin sıkı bir şekilde gözetilmesiyle mümkündür. Buna direnmeyenler, bir Ortodoks rahibin katılımıyla günah çıkararak hayatlarını düzeltmeye çağrılır.

Mesih'in iman, merhamet ve saflık ışınlarının içimizde parlaması için, alçakgönüllülüğü - sınırlarımızın ve zayıflığımızın farkındalığını unutmayalım ... "Tanrı gururlulara karşı çıkar, ama alçakgönüllülere lütuf verir" der Kutsal Yazılar.

Sevgili okuyucular, ruhlarımız parlak ve neşeli olsun - ve Tanrı'nın lütfunun ışıltısında Kurtarıcı'nın Doğuşu ile tanışacağız!

Başpiskopos Artemy Vladimirov,

Alekseevsky manastırının itirafçısı,

öğretmen, Rusya Yazarlar Birliği üyesi

"Tencerede cinler".

Alekseevsky Manastırı'ndaki okulda ders. 18 Ekim 2018

Ne tatsız bir keşif! Birinci sınıf öğrencilerinin kalbinde, saksılarda kötü dikenler büyür - kendini beğenmişlik, itaatsizlik, lakap takmak, şımarıklık ... Onu ortadan kaldırmak için acil bir operasyon gerekiyor! Bu sağlık hizmetini kendimize ve birbirimize sunmayı öğreneceğiz. Ve her şeyin yolunda olmasına izin verin!

"Manastır okulunda Rusya'ya hizmet etmek".

Alekseevsky manastırının okulunda ders. 09/20/18.

Modern tarihin zorlukları, Alekseevsky manastırının tarihi, öğrencilerin görevleri ve bunları çözmenin yolları.

DMITROVSKAYA VELİLER CUMARTESİ

Üçlü Birlik adına vaftiz edilen halkımız için ölüleri anma günleri özellikle kutsaldır.

Dmitrov anma töreni, 1380'de Kulikovo sahasına düşen Rus askerlerinin anısına Radonezh Aziz Sergius'un girişimiyle kuruldu.

O zamandan beri, bu günde, inanç, çar ve Anavatan için canlarını veren Rusya askerlerinin huzuru için özel bir saygıyla dua ediyoruz.

Kilise, başarılarını her zaman Mesih için şehit olmakla bir tuttu. Savaş zamanında Anavatanı savunmak gerçek bir erkeğin kutsal görevidir. Fiziksel uygunluğa dikkat etmek, cesaret geliştirmek ve başkalarına fedakar hizmet için hazır olmak, öğrencilik yıllarının ayrılmaz bir görevidir.

Anavatanın gerçek bir savunucusunun nitelikleri nelerdir?

Bu, öncelikle korkaklık ve korkunun üstesinden gelme yeteneğidir. Savaş alanında soğukkanlılığı korumak, yaratıcılık ve sağduyu kurtarıcıdır. Tersine, çoğu durumda panik bir askeri öldürür. Hristiyanlar, zihni parlak tutmaya yardımcı olan, iradeyi yoğunlaştıran ve Cennetteki Baba'nın yardımına yürekte güven aşılayan duadan ahlaki güç alırlar.

İkincisi, Rus savaşçısı, silah arkadaşlarıyla kardeşçe birlik anlamında güçlüdür. Karşılıklı destek, ortak eylemlerin tutarlılığı, bir erkek kardeşe yardım etmeye hazır olma, zaferin ana koşullarından biridir.

Ve son olarak, cömertlik, asalet ve merhamet. Savaş acımasız bir şeydir. Savaşa katılan bir kişi için insan imajını kaybetmemek, savaş esirlerine karşı tavır söz konusu olduğunda bir canavara dönüşmemek ne kadar önemli! Bir Hıristiyan, Rab'bin bize sevmemizi emrettiğini her zaman hatırlar. Bize düşmana karşı korkusuzca savaş alanında canımızı ortaya koymayı öğretiyor ama aynı sevgi bizi artık bize karşı koyamayan insanlara merhamet göstermeye teşvik ediyor.

Ebeveyn günlerinde katedral duasında askerlerin ruhlarını anarak, biz, sevgili çocuklar ve gençler, bunu saygıyla yapacağız - ve Anavatanları için canlarını verenler, hiçbirimiz "yaşanan amaçsız yıllar için dayanılmaz derecede acı verici" olmasın diye yiğitliklerini bizimle paylaşacağız ...

GENÇ ÖĞRENCİLERE Kutsal Bakire Meryem'i Koruma Bayramı Kutlu Olsun

Sevgili genç arkadaşlarım!

Ulusal tarihin şafağında pagan Slav birliklerinin teknelerinin Boğaz'da çıkan bir fırtına tarafından süpürüldüğünü biliyorsunuz.

Hayatta kalan Rus prensleri - Askold ve Dir - yenilgilerinde kuşatılmış Yunanlıların büyük bir inançla dua ettikleri En Yüksek'in güçlü elini kabul ederek kutsal vaftiz aldılar. O zamandan beri atalarımız, Seçilmiş Vali - Kutsal Bakire Meryem'e saygı duymaya başladı. Sonuçta, bildiğiniz gibi, Konstantinopolis şehri olan ikinci Roma ona adanmıştır.

Kutsal Yazılar, "Tanrı kibirlilere karşı çıkar, alçakgönüllülere lütuf verir" der. Yavaş yavaş, Tanrı'nın İlahi Takdiri Rusya'yı yükseltmeye başladı, ta ki onu büyük bir zafere götürene kadar, onu güçlü ve gelişen bir krallık haline getirdi.

Daha sonra, halkımız defalarca birçok ciddi denemeye düştü. Ve Rus halkı başlarına gelen felaketlerden önce kendilerini her alçalttığında, Rab bir kez daha Anavatanımızı yüceltti ve ona yüce bir amaç verdi - dünyaya Mesih'in gerçeğini ve sevgisini ilan etmek.

Bugün Rusya zor bir dönemden geçiyor. Sovyet devleti tanrısızlık nedeniyle çöktüğünde, doksanların korkunç şokundan kurtulmak zorunda kalacak.

Bu felaket yurttaşlarımızın milyonlarca hayatına mal oldu. Ülkemiz uçurumun eşiğindeydi. Ancak Tanrı, ezilenleri geri getirmek için yola çıkan güçlü adamlar yetiştirdi.

Anavatanımızın yararına dünya tarihi sürecine katılması gereken siz 2000'lerin kuşağısınız. Bu nedenle 21. yüzyılda Rusya'nın genç erkek ve kadınlarının büyük atalarına layık olabilmek için çok çalışmaları ve çok çalışmaları gerekiyor.

Ama asıl mesele, gençliğinizden itibaren kalbinizde dağları yerinden oynatabilecek ateşli ve görüşlü Ortodoks inancını geliştirmektir.

Tanrı'nın Annesine sürekli içten dualar getirmek, Ondan yardım ve şefaat istemek, gözünüzün elması gibi tutun canlarım,

ruhun ve bedenin saflığı.

Bilin ki, Yaradan'ın lütuf dolu örtüsü, iffetsiz ve bayağı bir insandan uzaklaşır. Küfürlü bir dille günah işleyen veya dürüst olmayan herkes, saatlerce bilgisayar başında amaçsızca oturur ve değerli zamanını, ayartmalarla dolu sanal ağlarda pişmanlık duymadan öldürerek, ruhsal olarak kör eder.

Bu tür insanlara sakinler, "kullananlar ve kaybedenler", hayatta kaybedenler denir. Providence'ın bizden beklediği bu değil.

Kutsal Bakire ve Rus Topraklarının azizleri gençlerimizi gerçekten büyük başarılara çağırıyor...

Hâlbuki ancak ihlâsla inanan, yumuşak başlı, iffetli bir insan, İlahi iradenin seçilmişi olabilir.

Cennetin Kraliçesi'nin parlak örtüsü altında O'nun kutsal adının yüceliği için doğru işler yaptığınız için Tanrı sizi, sevgili okul çocuklarımızı kutsasın!

Başpiskopos Artemy Vladimirov

"Tatya, tyata, ağlarımıza ölü bir adam sürüklendi."

Alekseevsky Manastırı'ndaki okulda Başpiskopos Artemy Vladimirov'un dersi. 12/29/16.

Baba, sosyal ağlar alanında deneyimsiz bir gezgini bekleyen tehlikelerden bahsediyor, ebeveynleri, öğretmenleri ve rahipleri çocukların ruhlarının saflığı için savaşmaya çağırıyor, "aynadan geçen bilgisayarın" ağlarındaki kırılgan çocuk ruhunu yakaladığı yolları ve mekanizmaları ortaya koyuyor.

SİZE HUZUR ÖĞRENCİLER!

Sevgili dostlar, sonbahar yeniden geliyor ve onunla birlikte yeni eğitim öğretim yılı...

Giderek daha fazla sararan taçlar ortaya çıkıyor, akşamlar soğuyor, yazın son ayı olan Ağustos asayı Eylül'e devrediyor.

Ama bu hiçbir şekilde üzüntü nedeni değil, hiçbir şekilde ... Çeşitliliği ve değişimleriyle hayat bizim için tatlı. Öğrenme zamanı gerçekten harika! Neden? Çünkü her birimize yetenek ve aynı zamanda bilme ihtiyacı bahşedilmiştir. Çalışma fırsatından yoksun bırakılan veya kendi isteğiyle çalışmayı reddeden kişi mutsuzdur. Bir kuşun hava elementini ve bir çiçeğin güneş ışığını özlemesi gibi, zihnimiz de çevremizdeki dünyanın bilgisine ve yaşamın ana yasalarına çekilir.

Bir süngerin suyu emmesi gibi, çocuk ruhu da en değerlilerini bilim ve sanat dallarında toplayan yeni deneyimlere, bilgilere, becerilere ve yeteneklere özlem duyar.

Okul, bilinmeyen ama çekici bilgi dünyasının kapılarını açmak için tasarlanmıştır.

Öncelikle her öğretmenin, her anne babanın fiilen ve sözle öğretmesi gereken HAYAT DERSLERİNİ, iyilik ve hakikati, iman ve sevgiyi çocuklara iyi, öğretici bir örnek olarak sunmak istiyorum. Öğrenin dostlarım, bu dersleri hep taklit etmeye çalışarak

çevrende gördüğün tüm iyilikler, kötülüklerden ve baştan çıkarıcılardan yüz çevirmek.

Umarım, İtiraf ve Komünyon ayinlerinin gerçekleştirildiği ORTHODOX KİLİSESİ'ne giden yolu çoktan bulmuşsunuzdur. Birçoğunuz için Müjde'nin bir referans kitabı haline geldiğine ve Rabbimiz İsa Mesih'in sanki canlı gibi imajının kalbe basıldığına inanıyorum.

Bilimler bilimi, sabahları iyi işler için Cennetteki Baba'nın kutsamasını istediğimizde ve akşamları, geçen günün farkında olmadan işlenen günah ve hatalarından tövbe ettiğimizde DUA BECERİLERİDİR.

RUS DİLİ VE EDEBİYATI dersleri bizim için çok önemlidir. Onlar olmadan doğru düşünmeyi öğrenmek ve düşüncelerinizi tek kelimeyle ifade etmek imkansızdır. Canlarım, ciddi okumaya aşık olmazsanız, büyük Rus yazarların düzyazı ve şiirleriyle tanışmazsanız, o zaman cahil ve kusurlu insanlar olarak kalırsınız. Aleksandr Sergeeviç Puşkin sizin yüce dostunuz ve koruyucunuz olsun...

Konuşmanızın saflığına dikkat edin, kirli sözlerden ve kaba ifadelerden kaçının! Dünyevi, insan mutluluğunun büyük ölçüde düşüncelerimizin ve sözlerimizin ne kadar iffetli olduğuna bağlı olduğunu bilin. Edebi karakterlerin - destansı kahramanlardan Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkındaki kitapların kahramanlarına kadar - sürekli arkadaşlarınız olmasına izin verin.

TARİHİ çalışarak Anavatanımızı sevmeyi öğreniriz. Anavatan'ın kaderindeki ana tarihi kilometre taşları olan türbeleri hakkında bilgi sahibi olmadan, büyük atalarına layık gerçek insanlar olmak imkansızdır. Rusya, dünya halklarına inanç ve gerçeği getirmek için yukarıdan verilen harika bir ülkedir. Rusya'ya hizmet etmek, bir insanı mutlu eden en yüksek meslektir.

Unutmayın arkadaşlar, kesin bilimlerin kraliçesi MATEMATİKtir. Zihni oluşturmak, güçlü ve anlayışlı kılmak, mantıklı düşünmeyi öğrenmek için yasalarını ve kurallarını sabır ve sebatla kavrayın. Kesin bilimler, hayatını düzene sokmaya çalışan, başarılı bir şekilde hareket etmek isteyen, "duygusal, mantıklı, düzenlemeli" bir kişinin en iyi müttefikleridir ...

YABANCI DİL öğrenmede tembel olmayalım. Diğer ülkelerden ve kültürlerden insanlarla iletişimde bir araç olarak onlara ihtiyacımız olacak, bu iletişimi verimli ve keyifli hale getirecekler.

MÜZİK, uyumlu bir kişiliğin gelişimi için çok önemlidir. Bir müzik aletini sadece çalmakla kalmayıp çevresini de memnun eden, ŞARKI SÖZÜNE aşık olan, her zaman toplumun ruhu olacak, dostluğu birçok kişi tarafından takdir edilecek bir insan ...

BEDEN EĞİTİMİ, sonraki yıllarda sağlığınızın anahtarıdır. Fiziksel efora dayanamayan ölü bir kafa olmak utanç verici. Rahat ve tembel bir insana kim saygı duyacak? Gerçekten, "güneş, hava ve su en iyi dostlarımızdır!" Kendinize çocukluktan sağlıklı bir yaşam tarzı öğretin, spor yapın - ve 100 yaşına kadar yaşayacaksınız ...

Erkekler - sizler Anavatan'ın gelecekteki savunucularısınız, kızlar - siz müstakbel annelersiniz! Sağlığınıza dikkat edin, bu Tanrı'nın değerli bir armağanıdır.

Biz yetişkinler, internete olan açlığınızı elbette biliyoruz. Ancak onu nasıl akıllıca kullanacağınızı bilmiyorsanız, oyunlara ve kötü sitelere kapılmak çok tehlikelidir.

Bilgisayarı iyilik için kullanmak - gerçekten gerekli bilgileri ayıklamak ve toplamak için BİLGİSAYAR BİLİMİ çalışın. Ancak unutmayın: hiçbir alet sizin için bir kitabın ve bir hesap makinesinin - yaratıcı sorunları hatırlama, hesaplama ve çözme yeteneğine sahip kendi zihninizin - yerini alamaz.

Rab, okul yılının başında hem öğretmen hem de öğrenci olan herkesi korusun! Bizim için dolu dolu, renkli ve keyifli geçeceğine inanıyorum. Okul koridorlarında ve sınıflarda, spor ve toplantı salonlarında görüşmek üzere sevgili okul çocukları!

Başpiskoposunuz Artemy Vladimirov, öğretmen, Rusya Yazarlar Birliği üyesi

21. yüzyılda bir metropol çocuğunun hayatta kalmasına ve ruhunu kurtarmasına nasıl yardım edilir? (04/12/2018)

Kutsal Hafta Perşembe günü Alekseevsky Manastırı'ndaki okul öğrencilerinin öğretmenleri ve velileriyle sohbet.

"Rus ruhunun dövüş nitelikleri". Başpiskopos Artemy Vladimirov'dan Ders

Görevi çocukları gevşeme durumundan çıkarmak, zamanın değeri hakkında düşündürmek, yaşam önceliklerini ve hedeflerini belirlemek ve bunlara ulaşmanın yollarına odaklanmak olan bir ders.

Başpiskopos Artemy Vladimirov'un Alekseevsky Manastırı'ndaki okulda orta ve lise öğrencileri için verdiği ders (21 Nisan 2016).

MESİH YÜKSELDİ!

Sevgili arkadaşlar! Bu Paskalya selamının sözleri, gerçek İlahi güç ve tükenmez neşe ile doludur.

Onları Tanrı'ya inançla ve insanlara sevgiyle telaffuz ettiğinizde, her seferinde akıl ve kalbe anlaşılır bir mucize olduğunda - ruh kanatlanıyor gibi görünüyor!

Bilinci saran boş düşünceler, sis gibi anında kaybolur, yaz güneşinin ilk ışınlarında havada erir ve tamamen çözülür.Kalp, üzüntü ve umutsuzluğun baskısından, sinirlilik ve dünyevi bağımlılıktan kurtulur.

İblisler - gözle görülemeyen düşmüş bedensiz ruhlar - Rab İsa'nın ölüme karşı kazandığı şanlı zaferden ilk söz edildiğinde, Mesih'in öğrencisinden kaçarlar.

Paskalya selamı kendi tutkularımızın üzerine çıkmamıza yardımcı olur, komşularımızın kalplerini yumuşatır ve aydınlatır ve Tanrı'nın meleklerini insanlara çeker. Hristiyanların üzerine Kutsal Ruh'un parlak bir bulutunu indirir, onları sıkıntılardan ve talihsizliklerden korur, insan ırkına yaptığı iyiliklerden dolayı Yaradan'a büyük bir şükran duygusuyla doldurur.

"Mesih Dirildi!" evrenin her köşesinde vaaz edilen müjdenin özünü içerir.

Sevgili dostlar, Allah'ın her şeye gücü yettiğinin, hikmetinin ve iyiliğinin bu delilinden utanmayın. Sabah ve akşam, tapınakta ve evde buluşup ayrılırken, dudaklarınızı şu sözlerle kutsallaştırmaktan yorulmayın:

"Mesih yükseldi! O gerçekten dirildi!" Amin.

"Bilgisayar bağımlılığının pençesine düşmemek nasıl." Alekseevsky Manastırı'ndaki okulda Başpiskopos Artemy Vladimirov'un dersi.

Rahip, "sanal dünya" ile dikkatsiz ve ölçüsüz iletişimin neye yol açtığını, bağımlı kişinin zor zihinsel durumunu ve çocukların ve ebeveynlerin "bilgisayar hastalığına" ortaklaşa direnmeleri gereken yolları anlatır.

HAÇ HAFTASI

Büyük Oruç'un orta haftası, tapınağın ortasına yerleştirilmiş sunaktan haçın çıkarılmasıyla kutsanır. Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri, sabah ayininde, haçın yasal saygısı, bize tanıdık gelen ilahiyle gerçekleştirilir: "Haçına boyun eğiyoruz, Üstat ve Kutsal Dirilişini yüceltiyoruz."

Kurtuluşumuzun aracına yaklaşırken, üzerinde tasvir edilen çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın ayaklarını öpüyoruz. Kutsal Ruh'un hayat veren lütfu çarmıhtan akar. Önümüzde Tanrı'nın Cennetinin ortasına dikilmiş hayat ağacının ta kendisi var! Çarmıha gerilen ve dirilen aşk, her birimiz için harika meyveler yetiştirdi - yemesi İsa'nın sadık öğrencilerine sonsuz yaşam verecek olan Mesih'in En Saf Bedeni ve Kanı.

Saygıyla, ölümsüzün Kaynağına katılarak, bu cennet ağacının yaprak dökmeyen yapraklarına sığınan "cennet kuşları" oluyoruz. Arkadaşlar, daha önce vicdanınızı kapsamlı bir itirafla temizledikten sonra, Mesih'in Kutsal Gizemlerine daha sık katılmaya başlayın!

Dua ve sevginin bembeyaz kanatlarını hanginiz istemez ki? Saf ve parlak düşüncelerin semasına kim yükselmek istemez ki?

Uyumaya giderken, Hıristiyanı tüm sıkıntılardan ve talihsizliklerden koruyan pektoral haçı sıcak bir şükranla öpmeyi unutmayın. Rab'bin Haçı, bir barış ve neşe kaynağıdır, kurnaz tutkulara ve düşmüş kirli ruhlara karşı müthiş bir silahtır. Ciddiyetle Haç işaretini yaparak, Koruyucu Meleği kendimize çekeriz, Tanrı'nın Annesine karşı nazik oluruz ve Rab'den haçımıza sabır, umut ve neşe ile katlanmak için güç alırız.

Büyütüyoruz, Seni büyütüyoruz, Hayat Veren Mesih ve bizi düşmanın işinden kurtardığın Kutsal Haçını onurlandırıyoruz!

BÜYÜK ÖDÜNÇ

Büyük Oruç, bazen baharın hafif nefesiyle karşılaştırılan özel, verimli bir zamandır.

Kutsal Kırk Günün "hüzünlü günlerinde" tapınağa girer girmez, önünüzde berrak ve soğuk suyla dolu akan bir nehir görüyor gibisiniz ...

Görkemli ve yavaş bir şekilde kristal dalgalarını ölümsüz insan ruhlarını yanında taşıyarak sonsuzluğa yuvarlar.

Kalp hemen sakinleşir, sakinleşir, zihin kötü ve boş düşüncelerden kurtulur. Ruhun içinde bir dua deresi fark edilmeden mırıldanmaya başlar ...

Zorlukla kendimizi tapınağa girmeye zorluyoruz ama artık çıkmak istemiyoruz ... İçinde çok iyi!

Burada, haç ve İncil'in bulunduğu kürsüde, cüppeli, epitrachelionlu ve bayraklı bir rahip var. Hemen yanına gidip tüm günahlarımı ona anlatmak istiyorum. Rahip üzerimize bir dua okur - ve lütuf ruha iner. "Ve inanıyorum ve ağlıyorum ve bu çok kolay, çok kolay!"

Ve ayin sonunda Komünyonlu Kutsal Kadeh sunaktan çıkarılacaktır. Ellerimizi göğsümüze kavuşturalım ve çocukça bir inançla Mesih'in Bedenini ve Kanını almak için rahibe yaklaşalım.

Komünyondan sonra, kanatlar arkanızda büyüyor gibi görünüyor, tüm insanlar kibar görünüyor ve hayat güzel, bir mucizeler mucizesi!

Ve yemekte yağsız yiyecekler o kadar lezzetlidir ki, hep daha fazlasını istemek istersiniz.

Ama en dikkat çekici şey ileride - Paskalya, Mesih'in Parlak Dirilişi! Onu görmek için yaşa...

Bu arada, Büyük Oruç'un ilk günleri. Düzeltme ve öğrenme için zaman var.

Merhaba Bahar Kırk Günü!

MUTLU NOELLER!

Okulumuzun değerli çalışanları, öğretmenleri ve öğrencileri! Parlak Noel günlerinde sizi içtenlikle kutluyorum!

Her seferinde Noel Arifesinin başlamasını heyecanla bekliyoruz. İki bin yıldan fazla bir süre önce, "dindarlığın büyük gizemi gerçekleşti - ve Tanrı bedende göründü."

Çam dallarıyla süslenmiş tapınağa girerken, şenlikli ikona bakarak, İlahi Bebek İsa'nın Kendisi tarafından kutsandığımızı hissediyor ve anlıyoruz!

Kutsal havarilerin Tanrı'nın Oğlu dediği gibi, yeni doğan Kurtarıcı, Cennetteki Baba'nın Gücü ve Bilgeliğidir.

Bunun için O, hayatımızın ana kilometre taşlarını - bebeklik ve ergenlik, gençlik ve erkeklik - kutsamak için bir Erkek oldu.

Sevgili erkekler ve kızlar! Rab'be ibadet ederken ve O'nu yüceltirken, Kurtarıcı'nın bizden hediyeleri yalnızca bir şartla kabul ettiğini unutmayın.

Parlak düşüncelere ve saf bir kalbe sahip olmalıyız. Ve ağzımızdan ancak doğru ve güzel sözler çıksın ve dilimize hiçbir pislik bulaşmasın.

Gerçek bir Hıristiyanın temiz bir bedeni ve doğru eylemleri vardır; Rab'bin Kendisi gibi, O'nun sadık öğrencisi herkese sevgi saçar, herkesi memnun eder, herkese hizmet eder...

Parlak Noel kutlamalarının sizi ve beni tek bir ailede birleştirmesini ve hakaretleri ve karşılıklı kederi unutmaya ve silmeye yardımcı olmasını çok isterim; büyükler çocuk yapılacak ve yükselen nesil alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük, bilgelik ve sevgi armağanlarına katılacaktı!

Manastırımızın kilisesinde görüşürüz sevgili dostlar! Lütfen harika, neşeli gülümsemelerinizi yanınızda getirmeyi unutmayın!

Alekseevsky Manastırı'ndaki okulun itirafçısı Başpiskopos Artemy Vladimirov.

ALEKSEEVSKY CONVENIENCE'TA OKUL ÖĞRENCİLERİNE İtirafçının SÖZÜ

Sevgili çocuklarımız, Alekseevsky Manastırı'ndaki genel eğitim okulu öğrencileri!

Her gün okumaya geldiğiniz aynı binada 19. yüzyılda 17 yetim kız ve din adamı kızları için bir ilkokul kursu ile bir okul kurulduğunu biliyor musunuz?

Kız öğrenciler beşeri bilimleri ve kesin bilimleri incelediler, ancak her şeyden önce doğru düşünme ve yaşam tarzını edindiler, yani Ortodoks inancının ve dindarlığının temellerini kavradılar.
Eğitim, pedagojik bilgi ve deneyime sahip manastırın kız kardeşleri tarafından yürütülüyordu.

Tahmin edebileceğiniz gibi, o dönemin öğrencileri, ne yazık ki bugün genç nesil arasında çok yaygın olan ahlaksızlıklardan uzaktı: Yani, genellikle tembeller ve cahiller tarafından ezilen bencillik ve hırsızlık, küfür ve iffetsiz düşünceler ...

Manastır okulundaki eğitim sürecinin ana özelliği, çocukların gün boyunca tam istihdamı ve boş zamanlarının akıllıca düzenlenmesiydi. Kimse boş durmuyor ya da ortalıkta dolaşmıyordu. Derslere ek olarak öğrenciler, manastırın kız kardeşlerine altın işleme atölyelerinde yardım ettiler, çeşitli el sanatlarında ustalaşarak kendilerini yetişkinliğe hazırladılar. Elbette sistematik okuma ana faaliyetlerden biriydi, zihni geliştirdi, Rus edebi diline hakim olmaya katkıda bulundu. Pazar günleri ve tatillerde, kız öğrenciler manastırın tapınaklarını ziyaret eder ve sakinleriyle birlikte dua eder, Mesih'in Kutsal Gizemlerinin İtirafı ve Komünyon ayinlerine devam ederlerdi...

Dostlarım, harika okulumuzda okurken zamanınızı boşa harcamamanızı, çok ihtiyacınız olan bilgiyi elde etmek için her saati ve her günü akıllıca kullanmanızı gerçekten istiyorum. Sadece baştan çıkarmaya değil, aynı zamanda öğrencilerden biri uygunsuz davranırsa başkalarını durdurup kesmeye çalışın.

Bugün iyi çalışmak yeterli değil, yine de Rusya'ya gerçek oğulları ve kızlarının her zaman olduğu gibi hizmet etmek için inançta güçlü ve iyilikte yerleşik bir kişi olmanız gerekiyor. Kendinizde bir merak kıvılcımı alevlendirin, neşeyle yeni ufuklar açın, bilginizi derinleştirin, öğrenci çalışmasını Rabbimiz İsa Mesih'e içten dua ile birleştirin! Çıraklık yıllarının hayattaki en neşeli ve mutlu yıllar olduğunu unutmayın. “Tanrı'ya dua ve insan sevgisiyle” sloganımızdır!

Daha şimdiden gelecekte ne olmak istediğinizi düşünmelisiniz; hala okuldayken, mesleğinizi bulmaya ve meslek seçimine karar vermeye çalışmalısınız. Mutluluk, kendinizi Tanrı'ya ve Anavatan'a hizmet ederek bulmaktan, yeteneklerinizi ve ruhun iyi niteliklerini tam olarak ortaya çıkarmaktan ibarettir.

Size sesleniyorum küçük dostlarım, Tanrı'nın kutsaması!

Öğretmenler, kalpleri için çok değerli olan, uzanmış, bronzlaşmış ve aynı derecede yaramaz ve huzursuz olan "tavukları" dikkatlice sayarlar.

Ebeveynler, akıllıca giyinmiş, yeni okul yılının başlangıcına hazır olan çocuklarına neşeyle bakıyorlar.

Bugün, hayatımızın ana işine - öğrenme başarısına - yavaş yavaş başlamak için büyük bir aile olarak okul binasında bir kez daha toplanacağız.

Ve bizden çok şey isteyecek: hem bilinçli disiplin hem de akranlarla ilişkiler kurma yeteneği ve ders kitaplarına, üniformalara, okul mülküne karşı dikkatli tutum; sözünün kontrolü, dikkati ve çalışkanlığı ve en önemlisi - samimiyetsiz dindarlık.

Tanrı'ya dua ve insanlara sevgi ile - bu bizim sloganımız!

Tanrı'nın lütfu bugün hepinizi, yetişkinleri ve çocukları, öğretmenleri ve öğrencileri gölgede bıraksın ve okul günlerini gerçek bir dostluk, bilgi ve ortak yaratıcılık tatiline dönüştürmek için hep birlikte çok çalışıyoruz.