Mariya Puzikova

Təəssüf ki, hər il 1941-1945-ci illərin o dəhşətli hərbi hadisələrinin şahidləri və iştirakçıları getdikcə daha az olur. Amma həmin şücaətin xatirəsi etdikləri ölümsüzdür. İnsanların yaddaşı Qələbəni öz canları bahasına qoparan bir çox gələcək nəsillərin qəlbində yaşayacaqdır.

Qələbə günü əziz veteranlarımıza dərin təşəkkür və ehtiramınızı bildirə bilərsiniz fərqli yollar. Diqqət və hörmət əlamətlərindən biri də çiçəklərdir. Qərənfillər və bu günə qədər bizim simvolumuzdur xatirə və minnətdarlıq.

Qırmızı qərənfil tökülən qan rəmzidir, buna görə də Qələbə Günündə bu qədər çox olur, çünki bu həm də gündür bütün həlak olanların xatirəsinə.

Qırmızı qələbə rəmzidir - yenilməz Qırmızı Ordunun bayrağının rəngidir.

Qırmızı Qələbənin rəngidir, güclü, dominant, cəsarətli.

Qırmızılar qərənfillər atəşfəşanlıq fraqmentlərini də simvollaşdıra bilər.

Qırmızı qərənfil - cəsarətin təcəssümü, cəsarət, qələbələr və çətinliklərin öhdəsindən gəlmək. Qərənfillər bir insana heyranlıqdan, onu həmişə xatırlayacağımızdan danışırlar. Axı biz veteranlarımıza heyranıq və indi sahib olduqlarımız üçün onlara çox şey borcluyuq!

Müharibədən sonrakı dövr boyu belə idi qərənfillər mayın 9-da müharibə qəhrəmanlarına təltif edilib.

Beləliklə, qırmızı rəngə sahib olmaq qərarına gəldik qərənfillərüçün yaddaqalan gün, onları əbədi alova qoyun. Sizə yaratmaq üzrə master-klass təklif edirik qərənfillər sıxdan hazırlanmışdır büzməli kağız.

İş üçün bizə lazımdır:

Qırmızı və yaşıl rənglərdə büzməli kağız;

30 sm uzunluğunda taxta şişlər;

yapışqan PVA-M;

Qayçı.

Qırmızı büzməli kağızdan 50 sm uzunluğunda və 7 sm enində zolaqlar kəsdik.

Şeridi zehni olaraq üç hissəyə bölün və üçüncü hissəni bükün.

İndi zolağın ən kənarından başlayaraq "akkordeon" edirik. Barmaqlarımızı özümüzdən özümüzə keçirərək kənarını uzadırıq.

Bu şəkildə bütün şeridi uzatırıq.

İndi şeridi sıx şəkildə bükün və bir çiçək etmək üçün kənarını yapışdırın.

Şişni çiçəyin başına qoyuruq, yarpaqları yapışdırırıq, şişi yaşıl kağız zolağı ilə bükürük (əvvəlində və sonunda şişə yapışdırırıq, ləçəkləri bükürük və mixək hazırdır.

Simvol Böyük Qələbə - qırmızı qərənfil, Böyük Vətən Müharibəsi illərində Vətən uğrunda tökülən bir damla qan kimi.

Qələbə gününüz mübarək! Yaşasın!

Tarixdə və əfsanələrdə qərənfil

Bu çiçəyin tarixi bir sıra qanlılarla əlaqələndirilir tarixi hadisələr, çoxdan başlayaraq Yunan mifi, mənşəyi haqqında danışır. Əfsanədə deyilir ki, bir gün uğursuz ovdan çox əsəbi qayıdan ilahə Diana meşənin kənarında şən tütək çalan yaraşıqlı bir çobanla qarşılaşır.
Qəzəblə o, çobanı uğursuzluğuna görə günahlandırdı və ona və onun musiqisinə görə bütün oyun qaçdı və ov uğursuz oldu. Yazıq gənc bəhanələr uydurub, and içib ki, heç bir günahı yoxdur və rəhm diləyir. Lakin ilahə heç nə eşitməyən və qəzəblə özünü xatırlamadan çobana hücum etdi və gözlərini çıxardı.
Özünə gələndə peşmançılıq onu əzablandırmağa başladı, lakin o, artıq etdiklərini düzəldə bilmirdi. Sonra bir az da olsa, islah etmək və gəncin xatirəsini əbədiləşdirmək üçün Diana gözünü yola dikdi.
Və eyni anda onlardan iki qərənfil çıxdı, rəngləri günahsız tökülən qanı xatırladır.
Rəvayətə görə, qrafinya Marqarita Müqəddəs Qəbri Sarasenlərdən azad etmək üçün Müqəddəs Torpağa gedən nişanlısı cəngavər Orlandoya uğurlar üçün qərənfil bağışlayıb. Orlando döyüşdə həlak oldu və cəngavərlərdən biri Marqaritaya onun üzərində tapılan bir tutam sarı saçını və Orlandonun qanından ağdan qırmızıya çevrilmiş solmuş qərənfil çiçəyini verdi. Çiçək artıq toxum əmələ gətirmişdi və Marqarita onları nişanlısının xatirəsinə səpdi.

Bu çiçəyin bütün morfoloji xüsusiyyətləri ilə ətraflı təsviri 3-cü əsrə aiddir. e.ə e. Təsnifatında qərənfilləri "Zevsin çiçəyi" adlandıran Teofrast onu ilk verdi. İndi yalnız qərənfilin Zevs çiçəyinin adını və statusunu niyə aldığını təxmin etmək olar, ehtimal ki, odlu qırmızı rənginə görə, çünki bu, o günlərdə məlum olan bitki forması idi. Bir çox əsrlər sonra, 1753-cü ildə böyük Çarlz Linney xüsusilə bağ qərənfilinin formasını ayırd etdi və onu öz təsnifatında Teofrastın ona verdiyi adla yerləşdirdi - "Diantus", burada "Di" - Zevs və "anthos" - çiçək. Qərənfilin mənşəyi haqqında qədim yunan əfsanəsi var, ona görə bu çiçək ovçu Aktaeonun qan damcılarından böyüyür, təsadüfən ov ilahəsi Artemidanın meşə axınında çılpaq çimdiyini görən və bunun üçün çevrilmişdir. qəddar ilahə tərəfindən gənc marala çevrildi və öz itləri tərəfindən parçalandı.
Qədim Çində mixək ilk növbədə çiçəklərinin güclü, xoş və qalıcı ətri üçün qiymətləndirilirdi. Hətta saray protokolunun məcburi hissəsinə çevrildi: saray əyanları imperatorla görüşməzdən əvvəl qərənfil çiçəklərini çeynəməli idilər ki, ağızlarından xoş bir qoxu gəlsin.
Qərənfil Avropaya yalnız orta əsrlərdə gəlib və faciəvi hadisələrə görə xüsusilə Fransada məşhurlaşıb. Uğursuz yeddincilikdən sonra səlib yürüşü 1270-ci ildə Fransa kralı IX Lüdovik Müqəddəs cəngavərlərdən ibarət böyük bir ordu ilə yeni bir yürüş etdi, bu müddət ərzində nə həkimlərin, nə də dərmanların öhdəsindən gələ bilmədiyi dəhşətli vəba epidemiyasına məruz qaldılar. Döyüşçülər bir-birinin ardınca öldülər, padşah uzaq ölkələrdə ordusunu itirdi. Və sonra ümidsizlik içində Lui dualarını Rəbbə çevirdi və əfsanəyə görə, padşaha bir vəhy gəldi - tarlaları ətrafa yayılan çiçəklənən qırmızı qərənfildən dərman kimi istifadə etmək. Ümiddən ruhlanan padşah qərənfil çiçəklərini toplayıb onlardan həlim hazırlamağı əmr etdi ki, bu da bir çox xəstəni ölümdən xilas etdi. Hətta sonralar padşahın özünün vəbadan ölməsi kəffarə kimi qəbul edilirdi. Səkkizinci Səlib yürüşündən Fransaya qayıdan sağ qalan cəngavərlər özləri ilə padşahlarının xatirəsinə qərənfil bitkiləri gətirdilər ki, bu da tezliklə çox dəbdə olan və sevimli çiçəyə çevrildi. Beləliklə, mixəklərin Avropada mədəniyyətə 13-cü əsrdə daxil olduğunu iddia etmək olar. Bağlarda və parklarda hər yerdə qərənfillər əkilirdi, sonralar bağbanlar bitkilərin ən gözəl və ətirli nümunələrini seçərək ciddi seleksiya işləri aparmağa başladılar.
16-cı əsrin ortalarına aid mixəklərlə geniş yayılmış yetişdirmə işləri və artıq yetişdirilmişlər haqqında tarixi istinadlar var. gözəl çeşidlər fərqli rəng və incə aroma ilə əmələ gəlir. Qərənfil yüksək fransız cəmiyyətində qızılgüllə bərabər tanınan bir çiçək idi. Xanımlar paltarlarını onunla bəzəyir, saçlarına və papaqlarına sancırdılar. Qərənfillərin öz simvolizmi var idi və hər bir çiçəyin şifrəli mesaj daşıdığı Fransada mənalı dəbli buketlərin məcburi hissəsi idi.
1753-cü ildə Carl Linnaeus bitkilərin təsnifatını yaratdıqda, artıq bir çox növ bağ qərənfilləri var idi ki, bu da alimə onu təcrid etməyə və təsvir etməyə imkan verdi. xüsusi forma. Ən yüksək qiymətləndirilir terri sortları, yabanı növlər kimi 5 əvəzinə 60-dan çox ləçəkdən ibarət idi.Çiçək çiçəkləri bəzən 15 sm diametrə çatır və tam çiçəkləmə anında öz əzəməti ilə heyran qalırdı. Çiçəyin ətri xüsusi dəyərə malik idi, çünki qoxu müxtəlifliyin qiymətləndirilməsində son dərəcə mühüm rol oynamışdır. Qar kimi ağ, təmiz ləçəkləri olan qərənfil növləri, həmçinin kristal çəhrayı, tünd tünd qırmızı, tünd qırmızı, tünd bənövşəyi, demək olar ki, qara rəngli çiçəklər meydana çıxdı.
Fransadan gətirilən qərənfillər Avropanın çiçək paytaxtı Hollandiyada tez bir zamanda şöhrət qazandılar. dəbdəbəli çiçək, rəssamlar onu çəkməyi çox sevirdilər; yalnız Flamand ustalarının rəsmlərini xatırlamaq lazımdır. Necə ki, Fransada, Hollandiyada var idi seleksiya işi və tezliklə əsl şah əsərlər olan bir çox mixək növləri meydana çıxdı.
İngiltərədə qərənfil 14-cü əsrdə ortaya çıxdı və ilk dəfə ənənəyə görə dərman bitkisi kimi qəbul edildi. Daha sonra onun dekorativ keyfiyyətlərüstünə çıxdı və o, güllər arasında öz layiqli yerini tutdu. Maraqlıdır ki İngilis adı Bu günə qədər istifadə edilən qırmızı qərənfil Uilyam Şekspirdən gəldi. Məhz onun mətnlərində bu sözə ilk dəfə rast gəlinir. İngilis tarixində eyni anda, yüksək İngilis cəmiyyətində qərənfillərin populyarlığının sürətli yüksəlişinə gedib çıxır. Qərənfil modasının tonunu məhkəmə üçün çiçək alan Kraliça Elizabet özü təyin edir. Kütləvi şəkildə qərənfillər yetişdirməyə başlayırlar, məşhur ingilis floristi Cerard onun yetişdirilməsində xüsusi uğur qazanır, bütün dünya ona gül göndərir. Yüksək dekorativ keyfiyyətlərinə baxmayaraq, qərənfillər hələ də onların arasında qaldı dərman bitkiləri və bir çox bitki həkimləri onu həzm sistemi xəstəlikləri üçün reseptlərə daxil etdilər, mədə traktının, baş ağrısı və huşunu itirmə.
Qırmızı qərənfil İspaniyada böyük ehtiramla qarşılanırdı, burada bəlalardan və pis qüvvələrin hərəkətlərindən qoruyan bir talisman hesab olunurdu. Qızlar talisman kimi döyüşə gedən gənclərə qərənfillər verirdilər. Qərənfil həm də ehtiraslı məhəbbətin simvolu kimi xidmət edirdi; insanın pərəstiş etdiyi obyektə öz hisslərini göstərmək üçün geyimə bərkidilirdi. Qıza qırmızı qərənfil hədiyyə edən gənc beləliklə ona sevgisini etiraf edib.
Rus adı Bu çiçək mixək ağacının qurudulmuş tumurcuqları olan məşhur ədviyyatın adı ilə üst-üstə düşür. Mütəxəssislərin fikrincə, bu, izləmə kağızıdır Alman dili, burada çiçək və ədviyyat adlarında da təsadüf var idi, çox güman ki, onların güclü, parlaq ətri oxşarlığına görə.

Qərənfil - ilahi çiçək

Qərənfillər haqqında əfsanələr. Qədim dövrlərdə qərənfillər Zevsin çiçəkləri adlanırdı; çiçəyin adı yunanca Di-Zeus və anthos - çiçək, Zevsin çiçəyi və ya ilahi çiçək kimi tərcümə edilə bilər. Carl Linnaeus çiçək üçün Dianthus adını saxladı, yəni. ilahi çiçək... - bax "Bağ qərənfil"

Qədim Yunan mifində mixəklərin mənşəyi haqqında danışılır. Bir gün uğursuz ovdan sonra çox əsəbi halda qayıdan ov ilahəsi Diana (Artemis) tütəkdə şən mahnı oxuyan yaraşıqlı bir çobanla qarşılaşdı. O, qəzəblə yanaşı, musiqisi ilə oyunu dağıtdığına görə yazıq çobanı danlayır və onu öldürməklə hədələyir. Çoban bəhanələr gətirir, heç bir günahı olmadığına and içir və ondan mərhəmət diləyir. Amma qəzəbindən xəbərsiz olan ilahə onun üstünə atılır və gözlərini çıxarır. Yalnız bundan sonra o, özünə gəlir və törədilmiş cinayətin bütün dəhşətini dərk edir. Sonra ona yazıq baxan o gözləri əbədiləşdirmək üçün onları cığırın üstünə atır və elə həmin an onlardan günahsız tökülən qan rəngini xatırladan iki qırmızı qərənfil çıxır.

Parlaq qırmızı qərənfil çiçəkləri qana bənzəyir. Və əslində bu çiçək tarixdə baş vermiş bir sıra qanlı hadisələrlə bağlıdır. Müasir dövr mədəniyyətində qərənfil “od çiçəyi”, “mübarizə çiçəyi” kimi qəbul edilirdi. Bu çiçək Fransada baş verən bəzi qanlı hadisələrdə də müstəsna rol oynamışdır.

Bu bitkinin qeyri-adi müalicəvi xüsusiyyətləri haqqında əfsanə. Qərənfilin ilk görünüşü 1297-ci ildə IX Lüdovik Sent-in dövrünə təsadüf edir. Fransaya son səlib yürüşündən, fransız qoşunları Tunisi uzun müddət mühasirəyə alanda gətirilib. Səlibçilər arasında dəhşətli vəba baş verdi. İnsanlar milçək kimi ölürdü və həkimlərin onlara kömək etmək üçün bütün səyləri boşa çıxdı. Sent-Luis əmin idi ki, təbiətdə bu xəstəliyə qarşı bir antidot olmalıdır. Bir az biliyi var idi dərman bitkiləri və bunun tez-tez yayıldığı bir ölkədə qərara gəldim dəhşətli xəstəlik, hər ehtimala qarşı onu müalicə edən bir bitki olmalıdır. Və buna görə də diqqətini birinə yönəltdi sevimli çiçək. Onun ədviyyatlı hind mixəkini çox xatırladan gözəl rəngi və qoxusu ona lazım olan bitkinin məhz bu olduğunu göstərir. Bu güllərdən mümkün qədər çox yığmağı əmr edir, onlardan həlim hazırlayır və xəstə olanlara verməyə başlayır. mixək həlimi bir çox əsgəri xəstəliklərdən sağaltdı və tezliklə epidemiya dayandı. Ancaq təəssüf ki, padşahın özü vəba ilə xəstələnəndə kömək etmir və IX Lüdovik onun qurbanı olur.

Qərənfil Konde şahzadəsinin (Burbon kralı II Lui) sevimli çiçəyi idi.Kardinal Mazarinin intriqalarına görə o, həbs olundu. Orada, pəncərənin altında qərənfillər yetişdirdi. Həyat yoldaşı isə üsyan qaldıraraq onun azadlığa çıxmasına nail oldu. O vaxtdan bəri qırmızı qərənfil Condé tərəfdarlarının və onun gəldiyi bütün Burbon Evinin embleminə çevrildi.

ərzində fransız inqilabı 1793-cü ildə terrorun günahsız qurbanları, iskeleyə gedərək, padşahları üçün öldüklərini göstərmək istəyən qırmızı qərənfillə bəzədilər. Sevgililərini döyüşə və ya orduya yola salan fransız qızlar da onlara qırmızı qərənfil buketləri verir və bununla da yaxınlarının sağ-salamat və məğlubiyyətsiz qayıtmasını arzulayırdılar. Döyüşçülər mixəklərin möcüzəvi gücünə inanırdılar və onları talisman kimi taxırdılar.

Qərənfil italyanlara da yaraşırdı. Onun şəkli də daxil edilib Dövlət gerbi, qızlar isə qərənfili məhəbbətin vasitəçisi hesab edirdilər: döyüşə gedən gənc üçün onu təhlükədən qorumaq üçün çiçəyi formasına sancırdılar.
Bu çiçək İspaniyada sevginin qoruyucu talismanı hesab olunurdu. İspan qadınları bu münasibətlə sinələrinə müxtəlif rəngli qərənfillər sancaraq bəyləri ilə gizli görüş təşkil etməyi bacarıblar.

Belçikada qərənfil kasıbların və ya sadə insanların çiçəyi, rahat evin simvolu hesab olunur. Mədənçilər onu yetişdirirlər. Valideynlər ailə quran qızına gül dəstəsi təqdim edirlər. Qərənfillər yemək masalarının bəzəyidir.

İngiltərə və Almaniyada uzun müddətə Xalq əfsanələrində, həmçinin Uilyam Şekspir və Yuli Saksın əsərlərində deyildiyi kimi qərənfil məhəbbət və saflıq rəmzi sayılırdı. Höte qərənfilləri dostluq və əzmkarlığın təcəssümü adlandırdı. Rəssamlar Leonardo da Vinçi, Rafael, Rembrandt, Rubens və Qoyanın ölməz rəsmlərində o, tərənnüm edilib. Çiçəyə "mirəng" adını verən almanlar idi - ətirinin ədviyyat qoxusu, mixək ağacının qurudulmuş qönçələri ilə oxşarlığına görə; Alman dilindən bu təyinat polyak dilinə, sonra isə rus dilinə keçdi.

“Çar Qoroxun dövründə” frazeoloji vahidi “əvvəllər, çox qədim zamanlar” kimi deşifrə edilə bilər. Bəs bu kral Noxud kimdir və niyə tam olaraq noxuddur, başqa bir şey deyil? Sizin kimi bir çox elm adamı da bu sualla maraqlanmış, bir neçə fərqli nəzəriyyə irəli sürmüş və buna cavab tapmağa çalışmışdır. maraq Soruş. Bu ifadə rus xalqının nitqinə folklordan daxil olmuşdur.

Deməli, “Padşah Noxud haqqında” nağılı var, nağılda Noxud çox mehriban və sülhsevər bir hökmdardır və insanlar onun hakimiyyəti altında nə qəm, nə də kədər bilmədən yaşayıblar. "Çar Qoroxun dövründə" frazeologiyası "çox uzun müddət əvvəl" mənasını verir, çünki belə bir yaxşı monarx çox qeyri-real görünür, yəni. həqiqət olmaq üçün çox yaxşıdır. Beləliklə, bir nağılda aşağıdakı cümləni görə bilərsiniz:"Qədim dövrlərdə, südlü çaylar axan, sahillər jele idi və tarlalarda qızardılmış kəkliklər uçarkən, orada olduqca axmaq bir hökmdar olan Kral Noxud yaşayırdı, lakin nağıl monarxına yaraşarsa, mehribandır." Rusiyada adi insanlar Həyat həmişə çox yaxşı deyildi və nadir hallarda hər hansı bir hökmdar insanların həqiqətən nəyə ehtiyacı olduğunu ciddi şəkildə düşünürdü. Və burada bir nağılda yaxşı bir hökmdar, jele sahilləri və ya süd çayları kimi ağlasığmazdır və daha da çox, göydə uçan qızardılmış kəkliklər kimi. Bəs bu xeyirxah və axmaq Noxud kimdir, onun prototipi kimdir və niyə hələ də noxuddur?

1. Noxud adının dərin qədimliyi ifadə edən çox yayılmış bir yunan deyiminin yenidən işləndiyi bir versiya var. Bu yunan atalar sözü belədir: presbyteros və "Kodrusdan daha qədim (və ya daha qədim)" kimi tərcümə olunur. Kodr adı sözlə bu yunan adı arasındakı bəzi oxşarlığa əsaslanaraq Noxud olaraq dəyişdirilə bilərdi.
2. Alimlər həmçinin King Pea və Pokati-noxud arasında əlaqə tapırlar - miflərdən bir qəhrəman.
3. Afanasyev “noxud” sözünü bu sözlə “göy gurultusu, gurultu” kimi sözlərin oxşarlığına əsaslanaraq izah etmişdir.Beləliklə, qorç kökü *gorlara çevrilmişdir, burada belə çevrilmələr olmuşdur: s x-ə çevrilmiş və ya oro olmuşdur. Buna əsaslanaraq, o, Kral Qoroxun Perun tanrısı - ildırım allahı ilə əlaqəli olduğu qənaətinə gəlir.
4. Rus dövlətçiliyinin formalaşması dövründə Rusiyada Konstantinopol şəhərini Çar-qraddan başqa bir şey adlandırmaq adət idi. Bu təyinatdan "Tsaregorod üslubunda" ifadəsi gəldi. Bizans dağılandan sonra (Konstantinopol Bizansın paytaxtıdır) uzun müddət əvvəl baş verənləri ifadə etmək üçün "Tsaregorod üslubunda" dedilər. Ola bilsin ki, bu ifadə sadəcə olaraq səs baxımından oxşar, lakin mənaca daha başa düşülən bir şeyə çevrilib.
5. Bəzi elm adamları bunun sadəcə xalq mənşəli söz oyunu, adi bir xalq zarafatı olduğuna inanırlar.
6. Bəzən insanlar sadəcə olaraq “Çar Noxud altında” ifadəsini “Çar Noxud haqqında” nağılı ilə əlaqələndirirlər və nağıldakı bu personajın mənşəyi haqqında heç düşünmürlər.

Rus çarı noxud- növünün yeganə olmasından uzaqdır. Bir çox xalq frazeoloji vahidlərində oxşar şah və şahlara rast gəlmək olar. Beləliklə, Polşada Kral Qvozdik (za krоўla Cўwieczka - sözün həqiqi mənasında "Kral Gvozdik altında"), Çexiya Kralı Kriket (za krоўla Sўwierszczka - "Kral Kriket altında") və ya Kral Qolış (za krаўle Holce - "Kral altında" ilə görüşəcəyik. Qolış), Ukraynada Çar Timka, Çar Tomka, Çar Panka, Çar Xmel kimi ifadələrə rast gəlmək olar. İngilislərdə "Tyutelka dövründə" kimi tərcümə edilə bilən il nöqtəsi kimi bir ifadə var və ispanlarda "çoxdan əvvəl, şabalıd altında" mənasını verən en tiempo de maricastana ifadəsi var; alman dilində bunu edə bilərsiniz. latınca anno Domini ifadəsini təqlid edən, sözün əsl mənasında “Tobakovonun yayında” ifadəsini tapın Anno Tobak... “Rəbbin ilində (belə və belə), yəni (belə və belə) ildə Məsihin Doğuşu."

Bütün bu padşahların və padşahların adları istehza və yumorla doludur, insanlar hökmdarın obrazını daha yaraşıqlı etməyə və gözlərində onun çəkisini azaltmağa çalışırdılar, heç də boş yerə deyil ki, bütün bu obyektlər (adlarda qeyd olunur) şahların və şahların) kiçik və əhəmiyyətsiz şeylər deməkdir. Burada yaxşı xasiyyətli bir təbəssüm hiss edə bilərsiniz, eyni zamanda mehriban və axmaq padşaha sevgi. Əlbətdə ki, Çar Noxudun bir növ real prototipə sahib olması ehtimalını azaltmamalıyıq, lakin o, hələ də bizə məlum deyil, buna görə də Çar Noxud yalnız bir nağılda "yaşayır" (ən azı indiyə qədər).

Ümumiyyətlə, noxud təkcə yaxşı padşahla deyil, həm də absurd və gülməli zarafatçı ilə - noxud zarafatçısı ilə birbaşa əlaqəlidir. Gəlin onunla da məşğul olaq. Noxud zarafatı ifadəsi noxud tarlasına yerləşdirmək adət olan noxud müqəvva və ya müqəvva ifadəsindən gəlir. Bu müqəvva axmaq və olduqca yöndəmsiz görünürdü. Zarafat sözünə gəlincə, “zarafatcıl” sözünü işlədən bir neçə ifadə var idi - Balakinin zarafatı, zolaqlı zarafatcıl, meydança məzəli, fars zarafatcıl. Ancaq buna baxmayaraq, tarixə tamamilə fərqli bir ifadə yerləşdi - noxud klounu. Ancaq bu heç də təəccüblü deyil, çünki zarafatçı var mənfi məna(bu, axmaq və ya yöndəmsiz kimsədir) və noxud (müqəvva ilə noxud sahəsini xatırlayın) bu mənası gücləndirir.

P.P.S. Yeri gəlmişkən, rus folklorunda Çar Qoroxdan başqa başqa çarlar da var, lakin onlar o qədər də tanınmırlar - bunlar Çar Botut və Çar Ovesdir və onların iştirakı ilə nağıllar daha qısadır - “Bir vaxtlar orada çar Botut idi və bütün nağıl buradadır” və “Bir vaxtlar Oves kralı var idi, bütün nağılları götürüb apardı”.