아마도 당신은 읽지 않고 본질에 들어 가지 않고 저자에게 남색 죄를 유죄 판결하기 위해 댓글에 중요한 "아니오"를 쓰기 위해이 기사를 열었을 것입니다. 하지만 우리는 여성처럼 옷을 입는 것에 대해 말하는 것이 아닙니다. 여성에게서 흔히 볼 수 있는 것들에 대해 이야기해보겠습니다. 그러나 이러한 옷장 품목은 독점적으로 남성적인 뿌리를 가지고 있으며 고정 관념을 버리면 남성에게는 덜 매력적이고 심지어 잔인해 보일 것입니다.
뒷굽
발 뒤꿈치에 대해 이야기하고 있다면 여성이 스스로 신을 수 있는지 묻는 것이 합리적입니다. 발바닥에 못으로 박힌 이 나무 조각은 말이 사치품이자 교통수단이었던 아주 먼 옛날에 만들어졌기 때문입니다. 부츠가 등자에서 떨어지는 것을 방지하고 잔소리를 더 쉽게 제어하기 위해 잊혀진 천재가 힐을 고안했습니다. 또 다른 버전: 흐르는 똥과 흙 속에 묻혀 있던 중세 도시의 주민들은 신발을 긁는 데 지쳤습니다. 그래서 그들은 플랫폼이 높은 신발을 생각해 냈고 시간이 지남에 따라 힐로 발전했습니다. 그래서 이것은 무엇보다도 실용적이기도 합니다.
따라서 스틸레토 힐에 대해 이야기하는 것이 아니라면 힐은 가능할뿐만 아니라 착용해야합니다. 예를 들어 자연이 박탈하면 시각적으로 몇 센티미터를 더할 것입니다. 그리고 무거운 부츠 나 클래식 신발에 대해 이야기하고 있다면 무엇보다도 아름답고 용감합니다. 잔인하고 세련된 클래식은 모카신이나 보트 슈즈가 아니라, 뾰족한 앞코가 있는 강력하고 거울 광택이 나는 신발입니다.
바지
여성들은 편안합니다. 화장품부터 후추 스프레이 뿌리기, 가방까지 모든 것을 던질 수 있는 작은 가방을 가지고 있고 편안함을 느낍니다. 남자들은 소지품을 주머니에 넣어야 하기 때문에 주머니에 정사각형, 각진 몸체 또는 벽돌이 있는 것처럼 보입니다. 그것은 끔찍해 보이고 실제로 불편하기 때문에 패션 신들은 앞서 나갔습니다. 작고 여성스러운 가방을 착용하십시오.
왜 여성용 가방이기는 하지만 현재 많은 남성용 가방이 생산되고 있으며, 그 뿌리는 메신저와 우체부의 가방, 특히 중요한 패키지가 숨겨져 있는 어깨 끈이 달린 동일한 사각형 가죽 가방에서 분명하게 볼 수 있습니다. 좋은 가죽이나 좋은 더만틴으로 만든 제품을 구입할 돈이 충분하다면 이미지는 즉시 잔인함에 몇 가지 포인트를 더할 것입니다. 그러나 직장, 비즈니스 회의 및 젊은 kumys 제작자 심포지엄과 같은 주요 행사에 가져 가면 안 된다는 점을 기억하십시오. 이러한 경우에는 서류 가방만 적합합니다.
스카프
어떤 남자들은 스카프가 부드럽고 여성스럽고 의심스러운 비평가들이 착용하는 스카프 착용을 주저합니다. 하지만 영하 20도가 정상인 지역에 산다면 스카프가 후두염이나 인후염보다 낫다는 것을 이해해야 합니다. 결국, 꼭 겉옷 위에 입으실 필요는 없고 재킷 안에 숨기시면 됩니다.
스카프는 목을 따뜻하고 편안하게 유지해 주기 때문에 부드럽습니다. 약 100년 전, 비행기가 열려 자주 추락할 때, 조종사들은 비행 중에 목과 얼굴을 바람으로부터 보호하기 위해 실크 스카프를 착용했습니다. 더욱이, 수천년 동안 스카프는 군대에서 군인들을 구별하는 데 사용되어 왔습니다. 간단히 말해서 어깨 끈 대신 사용되었습니다. 각 연대에는 고유한 색상이 있으므로 전투의 열기 속에서 서로를 구별하고 종속된 사람들을 통제할 수 있습니다.
남성용 스카프와 여성용 스카프의 차이점은 무엇인가요? 길이와 높이. 밝기와 패턴도 없지만, 과도한 투박함과 밝기에 거부감을 느끼는 남성들이 많습니다. 사실, 여성들은 회색 스카프를 착용하는데 그다지 즐거움이 없습니다.
하지만 여기에 역설이 있습니다. 어쩌면 여성 버전을 시도해 봐야 할 수도 있습니다. 알다시피, 그것은 더 편안하고 긴 목에 더 적합해 보일 수 있습니다. 남성인지 여성인지 시각적으로 이해하는 것은 불가능합니다. 하지만 더 좋아 보일 것입니다.
글쎄, 의심의 여지가 없도록 매듭을 실험 해보십시오. 일부는 더 남성적인 것으로 간주되고, 일부는 축하 행사에 더 적합하며, 일부는 겉옷용으로 엄격하게 선택되어야 합니다. 가장 남성적이고 편안하다고 여겨지는 "애스콧"이라는 매듭을 시도해 보세요. 그러나 아무리 노력해도 "Green-Eyed Taxi" 비디오에 나오는 Boyarsky의 잔인 함과는 거리가 멀습니다.
코트
이제 폭식증 모델부터 사란스크 출신 회계사까지 모두가 긴 재킷과 코트를 입습니다. 그러나 시간을 거슬러 올라가면 남성들이 수세기 동안 비슷한 의상을 입고 있었다는 것을 알 수 있습니다.
트렌치코트를 선택하세요. 무릎까지 내려오는 방수 비옷은 원래 1차 세계대전 당시 군인들을 위해 추위와 비로부터 보호하기 위해 만들어졌습니다. 그들은 주로 물과 쥐가 가득한 참호에서 싸웠고, 물론 그러한 상황에서는 많은 움직임이 예상되지 않았습니다. 나중에 트렌치 코트는 Clouseau 경위 (The Pink Panther)와 Rick Blaine (Casablanca) 이미지의 필수적인 부분이 되었습니다.
그러나 수년이 지나면서 여성은 남성보다 트렌치 코트를 훨씬 더 자주 입기 시작했습니다. 그리고 남성 모델과 여성 모델의 유일한 차이점이 양쪽에 있는 단추의 위치뿐이라는 사실을 고려하면, 지난 20년 동안 여성의 옷장과 연관되어 온 옷을 입는 것을 부끄러워하는 사람들도 있습니다. 하지만 갑자기 구매하기로 결정했다면 부끄러워하지 말고 1차 세계 대전 당시 동맹국을 기억하며 걱정하지 마세요. 이것은 가장 편리하고 편리한 것 중 하나입니다. 실용적인 모델이제까지 발명된 겉옷.
모든 사람이 당신을 여성복을 입은 변태로 볼 것이라고 생각하지 마십시오. 누구나 당신이 콜롬보 팬, 존 콘스탄틴 팬, 또는 옛날 사무라이 영화 팬이라고 생각할 것입니다. 어쩌면 너무 오래된 학교 일 수도 있습니다. 올바른 종류의 코트나 비옷을 선택하는 것이 좋습니다. 남성이 무릎까지 비옷을 입을 수 있다면 더 짧은 옷을 입지 않는 것이 낫기 때문에 키를 고려하십시오. 키가 작은 사람의 경우 키가 작은 모델을 선택하는 것이 좋습니다.
플립플롭
플립플롭, 일명 슬레이트(줄서기와 레닌 숭배 시대에 생산한 같은 이름의 도시 공장을 기리기 위해), 일명 플립플롭. 슬라이드 - 신발은 착용감과 시각적 측면 모두에서 매우 가볍고 눈에 띄지 않습니다. 그러므로 연한 녹색 슬리퍼가 누군가의 건강하고 털이 많은 발목에 매달려 있으면 다른 사람들은 의문과 의심을 품게 됩니다. 특히 은행이나 대학과 같이 아시아 신발이 부적절한 장소에서 샌들을 신은 미드십맨을 볼 수 있는 경우에는 더욱 그렇습니다. 따라서 슬레이트는 의도된 목적, 즉 해변, 사우나, 수영장 또는 집에서 엄격하게 사용하는 것이 좋습니다.
더운 여름에 도시를 돌아 다니는 경우 샌들을 사용하는 것이 좋습니다. 훨씬 더 기능적이고 편리하며 논리적으로 보입니다. 가장 중요한 것은 양말을 신지 않는 것입니다. 우리는 그것이 얼마나 아름답고 우아한지 이해합니다. 하지만 제발 부끄러워하지 마세요.
보트 슈즈와 같은 가벼운 여름 신발을 신는 또 다른 옵션이 있지만 여기서는 그들이 말했듯이 산책 후에 땀을 흘릴 가능성이 있기 때문에 날씨에주의를 기울여야합니다. 그리고 모두가 그것을 입는 방법을 아는 것은 아닙니다.
색안경
선글라스가 스타일보다는 맑은 눈의 기능성을 유지하는 이유를 말씀드려야 할까요? 그들은 눈을 보호합니다. 유해한 영향자외선, 먼지, 잔해는 야외에 있을 때 눈의 피로를 줄여줍니다.
이제 문제는: 당신은 유니섹스 스타일 안경을 몇 개나 알고 있습니까? 맞습니다. 오늘날 인기 있는 거의 모든 모델과 형태입니다. 물론 너무 부드러운 모양과 우아한 색조로 여성스러운 느낌을 주는 거대한 반안면 안경도 있습니다. 그리고 동시에 머리에 스카프를 감으면 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그 외에는 남성용 안경과 여성용 안경의 차이가 미미합니다. 따라서 머리 모양, 얼굴 크기, 비율에 따라 안경을 선택하세요. 가장 중요한 것은 편안하고 아름답다는 것입니다. 게이는 아니지만 Harvey Keitel처럼 아름답고 용감합니다. 아시다시피, 때로는 여성을 위한 것으로 추정되는 것이 코브라의 스탤론처럼 남성의 얼굴에도 멋져 보일 때가 있습니다.
조립
현실은 메이크업이 항상 여성만을 위한 도구는 아니라는 것입니다. 메이크업은 2,000년 이상의 역사를 지닌 남녀 모두가 공유하는 문화적 관습입니다. 로마인들은 여드름을 가리기 위해 버터와 보리가루를 사용했습니다. 일부는 이미 더 젊어 보이기 위해 머리를 강조했으므로 메시, 스몰로프, 그리고 그의 머리 색깔이 바뀌었다고 동성애자라고 생각하는 이웃을 꾸짖지 마십시오. 어쩌면 그는 라틴어 뿌리를 가지고 있고 그의 조상을 신성하게 존경할 수도 있습니다. 더욱이 가혹한 바다 방랑자들인 바이킹들은 950년에 아이라이너와 화장을 했습니다. 물론 그들은 게이 프라이드 퍼레이드의 붉게 물든 선봉처럼 보이지는 않았지만 여전히 매우 구체적이었습니다.
요즘에는 게이들뿐만 아니라 어제의 악덕의 흔적이 전국에 보이기를 원하지 않는 다양한 TV 출연자들도 있습니다. 따라서 그들은 가능한 한 눈 밑의 모든 가방, 모든 여드름 및 포진을 가립니다. 시청자는 포토제닉하고 아름다운 사람들에 익숙하기 때문에 TV 영상은 적절해야 합니다. 스튜디오에 들어가면 어차피 파우더 브러쉬가 얼굴 위로 지나갈 것입니다.
그게 다입니다. 더 이상 화장을 할 필요도 없고 화장할 이유도 없습니다. 사람들은 이해하지 못할 것입니다. 피부가 핵폭탄만큼 무섭다면 관리도 잘 하시고, 여드름도 치료하시고, 얼굴에 미백도 하시고... 건강이 많이 걱정됩니다. 그들은 당신을 죽이고 당신을 나쁜 이름으로 부를 것입니다.
어떤 사람들은 손톱이 무색 바니시로 덮여 적어도 1초 동안 부서지는 것을 멈출 수 있는지에 관심이 있습니다. 따라서 손톱에 무색 강화 바니시를 바를 수 있습니다. 매니큐어를 받으러 갈 수도 있습니다. 하지만 다른 것이 무너지지 않도록 식단을 바꾸는 것이 좋습니다.
여성복과 남성복은 무엇으로 간주될 수 있나요? 고대 그림에서 남성은 우리 시대에 주로 여성이 입는 가운 드레스를 입고 묘사됩니다. 겨울에 긴 코트 안에 바지를 입은 종교적인 여성 몇 명을 보았는데, 맞나요? 아니면 무릎까지 내려오는 코트를 입고 그 안에 레깅스를 입는 것도 한때 남자들이 입던 그런 옷이다. 설명해주세요. 이것은 나에게 매우 중요합니다.
Afanasy Gumerov 신부는 다음과 같이 대답합니다.
여자가 남자 옷을 입는 것을 금지한 내용은 신명기에서 처음으로 언급되었습니다. “여자는 남자의 옷을 입지 말 것이요, 남자는 남의 옷을 입지 말 것이니라. 여성복“이런 일을 행하는 자는 네 하나님 여호와께 가증한 자니라”(신명기 22:5).이 법은 유대 민족을 둘러싼 많은 이교도들이 부 자연스러운 형태의 방탕을 정상적인 것으로 간주했다는 사실과 관련이 있습니다. 이를 위해 변장이 만들어졌습니다. 기독교 시대에는 VI 에큐메니칼 협의회와 강라 지방 협의회라는 두 개의 협의회에서 성별에 해당하지 않는 옷 착용을 금지했습니다. 첫 번째 조항은 기독교인들이 이교 축제(게임, 춤, 옷차림)에 참여하는 것을 금지합니다. “남편은 여자 옷을 입지 말며 아내도 남편의 옷을 입지 말아야 합니다. 희극적이거나 풍자적이거나 비극적인 변장을 하지 마십시오...”(규칙 62). 강라 의회는 다음과 같이 규정했습니다. "어떤 아내가 상상의 금욕주의를 위해 옷차림을 바꾸고 일반 여성복 대신 남성복을 입으면 그녀에게 맹세를 시키십시오"(규칙 13). 이 금지는 Eustathians (Sebastia의 Eustathius 주교의 추종자)의 오류에 대한 것입니다.
물론 현대 여성들은 바지를 입을 때 다른 동기에 따라 움직입니다. 그러나 우리는 영적인 민감성을 갖고 교회에서 발전된 규범을 존중해야 합니다. 우리 삶의 모든 것이 실제적인 사용과 편리함으로 귀결되는 것은 아닙니다. 우리 삶의 많은 부분은 상징적입니다. 이것을 잊어버리면 사람들과의 관계가 복잡해질 수 있습니다. 노인실 입구에 서는 것은 노인에 대한 존경심을 상징적으로 표현하는 것을 의미합니다. 고대에는 악수를 통해 계약을 체결했지만, 현대에는 악수가 상호 우호의 상징이 되었습니다. 결혼 반지결혼 노조의 불가해소성 등을 의미합니다.
의복은 종종 상징적인 의미를 갖기도 합니다. 슬플 때 유대인들은 굵은 베옷을 입었습니다(시 68:12). 그들은 기쁨의 날에는 다른 옷을 입었습니다. “하나님이 너희 행위를 기뻐하실 때에는 기쁨으로 음식을 먹고 즐거운 마음으로 포도주를 마시라. 네 의복을 항상 빛나게 하고 네 머리의 기름이 없어지지 않게 하라”(전 9:8).소녀의 머리에 있는 베일은 겸손의 표시였습니다. 레베카는 미래의 남편을 만나면서 “그는 수건을 가져다가 몸을 가렸다”(창 24:65).혼인 잔치에 초대받은 사람들은 옷을 입어야 했습니다. 결혼식 옷(마태복음 22:11-12) 하나님의 집에 가는 사람은 그 곳의 거룩함도 기억해야 합니다. 국가 원수와의 리셉션에 초대받은 사람은 누구나 허용되는 예절을 무시하지 않을 것입니다. 마찬가지로 신자는 다음과 같은 일을 해야 합니다. 모습, 천왕을 섬기는 장소에 적합합니다. 경건은 외적인 것일 뿐만 아니라, 교회에 확립된 전통에 대한 부주의는 그것이 없는 결과일 수도 있습니다. 그러므로 우리는 바지에 대해서만 이야기해서는 안됩니다. 너무 화려하거나, 밝거나, 특이하거나, 헐렁한 옷은 참석자들의 기도하는 마음을 방해할 수 있으므로 피해야 합니다.
의상의 역사나 민족지학에 눈을 돌릴 필요가 없습니다. 안내를 받아야 함 현대 개념남성복과 여성복에 대해. 부득이하게 바지를 입어야 한다면, 누구도 유혹하지 않도록 겉옷으로 바지를 덮어야 합니다.
우리는 하나님께서 주신 마음을 모든 일에 적용해야 합니다. 누군가 교회에 갈 생각이 없었고 집 밖에서 그러한 욕망이 나타났다면 여자가 바지를 입고 머리를 가리지 않더라도 그들의 의도를 버릴 필요가 없습니다.
한 가지 더 말씀드리고 싶습니다. 교구민뿐만 아니라 교회의 일꾼들도 교회에서 발언을 해서는 안 됩니다. 필요한 경우, 예배 밖에서 관심과 사랑을 가지고 이 일을 할 수 있는 것은 사제뿐입니다.
타락하기 전에 아담과 하와는 마치 하나님의 은혜로 둘러싸여 있는 것처럼 둘러싸여 있었습니다. 이것은 그들의 “의복”이었고 그들에게는 다른 것이 필요하지 않았습니다.그리고 그들의 전체 역사를 통틀어, 그들의 모든 방황을 통해, 현재의 극도의 영적 야만성까지, 사람들은 천상의 무죄 시대에 그들의 몸과 영혼을 비추고 따뜻하게 해준 이 빛나는 은혜에 대한 기억을 의식 깊은 곳에 간직해 왔습니다. 삶. 다양성에 대한 이교도의 사랑을 극복한 이 기억은 흰색의 단순하고 긴 로브에 대한 안정적이고 경건한 태도로 나타납니다. 이 약하고 조야하게 관능적인 유사성은 수세기 동안 침식되지 않았습니다.
우리 조상들의 백설 공주 고대 이집트 칼라지리스, 그리스 키톤, 길고 흰색 셔츠는 이 기억의 표현에 지나지 않습니다.
수천년의 깊이에서 문화의 시작을 잃어버린 고대 이집트인들이 눈부신 흰색과 너무 얇아서 여러 겹의 옷을 통해 몸의 두더지가 눈에 띄는 매우 귀중한 린넨 직물이라는 것이 흥미 롭습니다.
고대 힌두교인들은 면화로 더욱 얇고 완전히 투명한 직물을 만들 수 있었습니다. 그러한 예복의 원형이 무엇인지 이해하는 것은 어렵지 않습니다.
화이트 색상항상 순수함의 상징이었습니다. 의복이나 신체의 깨끗함은 원래 영적 순결, 즉 물질로부터의 자유로 이해되었습니다. 더러운힘: 이런 의미에서 그들은 "부정한"장소와 일반적으로 부정한 것에 대해 이야기했습니다. 청결에 대한 위생적인 이해가 우리 시대에 왔습니다. 전통적인 정교회 문화에서는 몸을 깨끗하게 하고 깨끗한 흰색 셔츠를 입는 것이 의식의 일부였습니다. 꼭 필요한 준비에게 교회 예배, 아이콘 그리기, 사원 건축 및 기타 경건한 행위.
현대의 부패한 세상에서도 흰옷에 대한 특별한 태도는 남아 있습니다. 하얀 드레스신부는 여전히 그녀의 순수함과 도덕적 순수함의 상징입니다.
금지된 열매를 먹은 아담과 하와는 “... 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 앞치마를 만들었”습니다(창 3:7). 그들에게 스며드는 은혜의 따뜻함에 익숙한 그들의 몸은 (Sarov의 Seraphim 주변에서 눈이 어떻게 녹아서 그의 대담자인 Motovilov도 따뜻해졌는지 기억하십시오) 영적뿐만 아니라 육체적 취약함도 느꼈습니다. 인간은 영적인 옷 대신에 동물처럼 거친 육신의 옷을 입었습니다. “여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라”(창 3:21).
의복은 외부 영향으로부터 보호할 뿐만 아니라 "부끄러움"을 가리고 순결을 보호해야 했습니다. 그러나 문화가 발달하면서 사람들은 옷을 주님께서 주신 목적과 전혀 다른 용도로 사용하기 시작했습니다. 옷은 상징성을 획득하고 일종의 자기표현의 언어가 되었다.
고대인들은 강인했고 추운 날씨를 두려워하지 않았습니다. 그러나 그들은 보호를 위해이 동물과의 친족 관계의 표시로 참 신을 대신 한 동물 토템의 가죽을 입었습니다 (예를 들어 희생의 피를 받아들이는 것과 같은 다른 의식도 이러한 목적을 달성했습니다). 훨씬 나중에, 고대 로마, 아시다시피 그 군인들은 북쪽과 남쪽에서 싸웠습니다. 음악가에게 옷을 입히는 것이 관례였습니다. 주요 업무군인들의 사기가 높아졌습니다. 이것이 바로 야만인들이 가죽을 입는 이유이기도 합니다. 적에게 위협을 가하고 '우리 민족'의 사기를 유지하기 위해서였습니다.
다른 시대의 예. 여름 더위에 여러 겹의 무성한 옷, 두꺼운 모피 코트, 목이 높은 모자를 쓴 우리 보야르와 귀족들에게는 답답하지 않았습니까? 그들의 의상은 출신의 귀족과 사회에서의 높은 지위를 나타냅니다. 이것을 선언하는 것이 중요하다고 생각되었습니다. 왜냐하면 이것을 견뎌야했기 때문입니다.
현대의 패셔니스타들은 벌거벗은 몸이나 젖은 스타킹 위에 반투명 드레스를 입으면서 동시에 옷 없이도 할 수 있는 가능성에 대해 진지하게 논의했던 18~19세기 프랑스 여성들을 아직 능가하지 못했습니다. 모두. 당시의 뻔뻔한 여성들은 폐렴으로 사망한 '벌거벗은' 패션 피해자들의 무덤으로의 묘지 여행을 조직한 의사들의 권고에도 불구하고 멈출 수 없었다.
그리고 19세기 중반의 사진에서 우리는 쿠바에 온 영국인, 즉 크리놀린과 꼬리를 입은 원시 신사들을 봅니다. 그리고 이것은 40도 더위입니다! 그리고 그 옆에는 반쯤 벗은 원주민들이 있습니다.
지난 세기 초 러시아 아웃백에서 민족지학 탐험대가 찍은 사진: 축제 의상을 입은 마을 소녀들. 가을의 시작이라 발밑의 흙이 젖어있습니다. 부유한 신부들은 가죽 부츠를 신었고, 그 아래에는 가장자리에 무늬가 있는 모직 양말을 여러 켤레 신었습니다. 근처에는 맨발의 가난한 가정의 소녀들이 있습니다.
일부는 뜨겁지 않고 다른 일부는 춥지 않습니다.
우리는 한때 예술적 도가니에 켈트, 로마, 그리스, 인도 등 거대한 문화 지역의 전통을 혼합했던 비잔티움의 기독교를 채택했습니다. 순결을 유지하려는 금욕적인 생각은 기괴하게도 그녀의 의상에서 믿을 수 없을만큼 진정한 동양적 화려 함, 다양성, 과부하로 바뀌어 인체가이 모든 사치를 보여주는 스탠드로 변했습니다.
Rus는 위대한 전임자의 예술적 유산을 매우 선택적으로 다루었습니다. "제 3의 로마"는 부유한 비잔틴 상자에서 소란 없이 소란 없이 차분하고 조용한 러시아 영혼에 해당하는 것만을 선택했습니다. 단순하고 고귀하며 독창적이며 내면의 과시하지 않는 위엄이 가득합니다. 기독교 진리의 순수성과 정신에 부합하는 것만.
일상 생활에서 그들은 겸손하게 살았습니다. 그들은 교회에 최선을 다했습니다. 장식 하나님의 성전그리고 Rus 성직자의 전례 복장은 주님의 위대함과 하늘 궁전을 눈에 띄게 드러냈습니다. 웅장한 왕실 의복은 왕실의 신하와 하인의 옷과 마찬가지로 국가의 재산이었습니다. 그것은 개인이 사용하는 사치품이 아니었습니다. 그들의 목적은 하나님의 기름부음받은 자가 이끄는 러시아 정교회의 높은 지위를 표현하는 것입니다.
우리 사고방식의 많은 본질적인 특징은 흔들리지 않고 남아 있습니다. 교부 도덕에 재앙을 가져온 표트르의 개혁 이후에도 러시아 여성들은 좀 더 겸손하다는 점에서 서유럽 자매들과 달랐습니다.
사회의 도덕적 상태의 가장 미묘한 그림자를 예리하게 꿰뚫어 본 작가 레오 톨스토이는 소설 전쟁과 평화에서 극단적인 프랑스 패션을 거듭 언급한다. 초기 XIX세기 상트 페테르부르크 "암사자" Helen Bezukhova "알몸 헬렌"은 이러한 패션과 러시아 사고 방식의 불일치를 강조합니다. 그리고 이미지가 헬렌과 대조되는 소설의 또 다른여 주인공 Natasha Rostova는 인생에서 첫 번째 무도회에 갈 예정입니다. 그는 다음과 같이 썼습니다. “나타샤는 처음으로 노출 된 소녀처럼 보였고 이것이 꼭 필요하다는 것을 그녀가 확신하지 못했다면 매우 부끄러웠을 것입니다."
이 사실은 매우 중요합니다. 러시아 여성들이 로우 컷 드레스를 입을 때 원칙적으로 십자가를 벗었습니다. 그들이 이것을하지 않았다면 그것은 큰 경건의 표현이 아니라 오히려 깊은 영적 쇠퇴의 표현으로 인식되었습니다. 십자가는 성지에서 아름다운 장신구로 변했습니다. 이 "패션"은 프랑스에서 왔습니다.
유명한 프랑스 영화배우 브리짓 바르도(Brigitte Bardot)는 이미 그녀와 함께 십자가를 착용함으로써 타락한 전임자들의 패션을 "새롭게"했습니다. 가벼운 손이는 다시 유럽 여성 의상의 인기 있는 "장식"이 되었습니다.
Generalissimo Suvorov, 가장 위대한 영웅우리 조국의 그는 세상의 무엇보다도 그에게 딸의 영예가 있다고 썼습니다. 이게 이상해요? 아니, 이상하지 않아요. 왜냐하면 그는, 진정한 그리스도인, 기도 없이는 하나님 없이는 한 걸음도 내딛을 수 없었던 그는 순결이 짓밟히면 군사적 승리가 러시아를 구할 수 없다는 것을 잘 이해했습니다.
겸손한 행동, 소녀의 순결, 개방적인 관계에 대한 비난, 가족의 보존 - 이 모든 것이 사회 시스템의 주요 도덕적 구성 요소이며 국가의 미래를 보장합니다. 필요한 조건새로운 세대를 키우는 것.
데님 시대가 도래했습니다. 남성과 여성 관계의 새로운 국면을 반영하는 의류의 진정한 혁명입니다. 공산주의적 '평등'이라는 파괴적인 환경 속에서도 여전히 존속하던 가부장적 전통이 다시 한번 흔들렸다.
데님 패션에 대한 도덕적 정당화로서, '낡은' 스커트에 비해 바지 자체의 '편안함'이라는 신화가 마침내 사회에 자리 잡았습니다. 하지만 이는 바지와 미니스커트를 비교할 때만 말할 수 있습니다. 그리고 실제로 더 편리한 것은 무엇입니까? 머리 위로 치마를 던지거나 단단하고 가시가 많은 두 다리에 꼭 맞고 꿈틀 거리며 자주 실패하는 지퍼로 고통받는 것입니까? 그리고 현대 여성은 어떤 옷을 입으면 더 아름다워 보일까요? 사실 '단순성'의 문제는 습관과 심리적 태도에 달려 있습니다. 예를 들어, 같은 일본인에게 작은 테이블 앞에 쪼그리고 앉아 포크 대신 긴 젓가락 두 개를 사용하여 식사하는 것보다 더 편리한 것은 없습니다. 이것을 좋아할 유럽인은 거의 없습니다. 중앙 아시아 거주자는 저녁 식사를 위해 터키식 위치를 선호하며 고대 그리스인, 로마인 및 기타 여러 국가의 대표자들이 연회 테이블에 기대어 앉았습니다.
청바지가 편안한지 불편한지는 사람이 어떻게 행동하는 데 익숙해졌는지, 어떤 매너가 그 사람의 특징인지에 따라 다릅니다. 무릎을 모으고 등을 곧게 펴고 정숙한 자세로 앉는 것은 매우 불편합니다. 청바지는 착용자가 좌석에 편안하게 앉아 다리를 넓게 벌려야 합니다. 청바지를 입은 여성은 자유롭고 자연스럽게 담배를 피울 수 있고, 남자의 머리를 자르거나 헝클어진 머리를 할 수 있으며, 무례하고 외설적인 말과 풍부한 속어가 뒤섞인 건방진 대화를 나눌 수 있습니다. 청바지는 매우 특정한 라이프스타일에 적합합니다. 그렇지 않으면 완전히 부자연스러워 보일 것입니다.
또 다른 신화는 바지가 스커트보다 더 따뜻하다는 것입니다. 두 개의 통로실에 초안을 만든 다음 개구부를 커튼으로 막습니다. 문호 개방바닥까지 닿는 간단한 친츠 커튼. 얼마나 적은 양의 바람이 불는지 즉시 알 수 있습니다. 차가운 공기의 상당 부분은 가장 얇지만 수직으로 매달린 천에서도 흘러내리는 것처럼 보입니다. 따라서 바지의 따뜻함을 주장하는 사람들을 위한 정보: 이 옷은 골반 주위에 지속적이고 매우 얇은 통풍을 생성하며, 이는 골반에 가장 해로운 영향을 미칩니다. 여성의 건강. 그리고 예전에는 일반적으로 모든 조상이 긴 셔츠를 입었습니다. 남자들은 바지 위에 입었습니다.
현대 여성의 바지가 이런 통풍을 만들어 피부와 근육까지 쥐어짜낸다면 혈관, 그런 다음 바지가 얼마나 유용한지 스스로 판단하십시오!
또한 청바지는 지속적으로 부자연스러운 지지력과 아래로부터의 압력을 생성하여 척추를 느리지만 확실하게 휘게 하여 척추뼈가 정상적으로 기능하는 것을 방해합니다. 따라서 젊었을 때부터 계속 청바지를 입는 사람들은 등을 구부린 매우 구체적인 자세를 취합니다. 물론 변형 정도는 다양하지만 사실은 여전히 남아 있습니다. 청바지를 정기적으로 오랫동안 착용하는 사람들 사이에서 날씬한 몸매를 가진 사람을 만나는 것은 불가능합니다. 청바지는 이것을 용납하지 않습니다. 슬프고 웃기는 일이지만 청바지의 "아름다움"을... 러시아 아이콘 그림으로 정당화한 "이론가들"이 있었습니다! 1970년대 평판이 좋은 예술 잡지에 기사가 실렸는데, 그 기사에서는 청바지의 색이 바래고 닳은(나중에 고의로 표백된) 부분이 아이콘과 프레스코화의 틈 묘사에서 미적 조상을 추적한다는 점을 심각하게 주장했습니다.
나는 한 섬유 대학의 한 학생 회의에서 한 젊은 여성이 모든 사람의 따뜻한 승인을 받아 청바지의 탁월한 여성성을 입증했다는 보고서에 대해 논의했던 일을 기억합니다.
같은 대학의 세미나 수업 중에 또 다른 소녀가 "여성성"이라는 용어에 대한 정통파의 이해에 대해 대담하게 보고서를 작성했습니다. 그녀는 이야기했다 하나님의 어머니, 성스러운 아내와 그들의 예복... 청중은 죽음의 침묵 속에서 모든 것을 들었고 타고난 학생 조합주의조차도 도움이되지 않았습니다. 승인이나 지원의 한마디도 없었습니다. 마치 우리가 극도로 부적절하고 외설적인 것에 대해 이야기하는 것처럼. 이것이 오늘날 우리의 미래 패션 디자이너가 자라나는 방식이며, 그 중 대다수는 여성입니다.
왜 놀랄까요? 여성성을 이해하는 것은 사회의 도덕적 건강 상태에 대한 일종의 리트머스 테스트입니다.
인간이 최대로 야만적이던 시대에, 알려지지 않은 고대 예술가들은 한 여성을 엄청나게 과체중인 인물(소위 구석기 시대의 금성)로 묘사했습니다. 그러한 인물에는 얼굴이 전혀 없습니다. 그 당시 여성의 유일한 가치있는 자질은 번식 능력이었기 때문입니다.
반대로, 매너리즘, 요염함, 타인에 대한 자랑스러운 우월감의 구체화는 기원전 2천년 중반 에게해 문화의 소위 "파리 여성"의 이미지입니다. -컷 드레스.
16세기 후반 이탈리아 여성의 아름다움에 대한 후기 르네상스의 이상은 소눈을 가진 통통하고 게으른 유아적이고 관능적인 사람들이었습니다.
그리고 혁명 이후 러시아에서는 빨간 스카프, 고무 슬리퍼, 예리한 매너, 겨드랑이 아래에 정치 경제 교과서를 쓴 강한 소녀들이 믿을 수 없을만큼 인기가있어 여성스러운 것으로 간주되었습니다. 각자 자신에게.
이런 의미에서 우리 시대 여성의 누드에 대한 패션의 슬픈 역학은 매우 특징적입니다. 그래서 1980년대에는 몸을 구부릴 때, 팔을 들어올릴 때 노출되는 허리 부분의 번쩍이는 부분, 그리고 너무 긴 블라우스로 인한 갑작스런 움직임은 톡톡 튀는 반쯤 괜찮은 디테일로 여겨졌습니다. 이것은 1990년대 소위 상의(인도 콜리와 같은 짧은 블라우스)에 대한 패션의 출현으로 끝났으며 이제는 허리의 아래쪽 절반과 배를 허리에 완전히 노출시킵니다.
몇 년이 더 지났습니다. 그러나 블라우스는 다소 길어졌지만 벨트 라인이 떨어져서 배꼽이 의도적으로 도발적으로 노출되었습니다. 도시 생활의 바쁜 상황에서 이것은 매혹적이고 우아해 보이지 않고 오히려 생리적이고 불쾌해 보입니다. 그리고 피어싱조차도 파푸아 패션의 이러한 터치는 "문명화된" 패션의 가능성이 소진되었으며 더 이상 찾을 것이 없음을 나타냅니다.
그러다가 도덕성이 쇠퇴하는 정도에 맞춰 벨트 라인이 더욱 낮아졌습니다 ... 글을 쓰는 것이 어색하지만 이것이 우리의 사악한 일상 현실이라면 어디로 가야합니까? 그리고 이 수치심에서 눈을 들어 전혀 멍청하지도, 전혀 타락하지도 않은 순박한 얼굴을 보면 참으로 눈물을 흘리며 웃게 됩니다. "모든 사람"이 지금 이런 식으로 입기 때문에 이것이 당신이 옷을 입을 수 있고 입어야한다고 확신하는 일종의 현대 Natasha Rostova입니다.
오늘날에는 20년 전보다 하나님께 나아가는 것이 더 쉽습니다. 무신론적인 “지상 낙원”의 거짓 이상은 마침내 무너졌으며, 많은 동포들에게는 진정한 그리스도인 통찰력을 얻을 때가 왔습니다. 그러나 동시에 그들 자신의 문제도 발생했습니다. 준 정교회 세력은 믿는 유권자들 사이에서 인기를 얻기 위해 교회에서 발에서 발로 이동하는 냉소적 인 "촛대"부터 " 프로그래머”, 모든 종류의 작가 및 차단기 “의학 및 생태학, 예술 및 교육학에 관한 정통 주제에 대한 프로그램” 및 “프로젝트”.
그리고 우리는 수도원 근처 환경에서 태어난 국내 정교회 "패션"현상도 있습니다. N.A.는 이에 대해 재치있게 글을 씁니다. Pavlov는 Optina Pustyn 부흥 첫해의 상황을 특징으로합니다. “순례자들은 급히 머리부터 발끝까지 검은 옷으로 갈아입고, 수도원적인 방식으로 “눈살을 찌푸리며” 스카프를 낮게 묶으며 서로를 “어머니”라고 불렀습니다. "사제"의 상황은 이랬습니다. 바로 그 당시 수요가 많은 해군 외투가 수도원에 기증되었습니다. 검은 외투에 스쿠탸 같은 검은색 모자를 더하고 묵직한 묵주를 들면 그 모습은 거의 수도승 같았으니까."( 파블로바 N.A.부활절은 빨간색입니다. M., 2000. P. 16).
수도원의 의복은 신자들에게 특별한 표현력, 매력, 매력을 지닌 힘을 가지고 있습니다. 왜냐하면 그것은 깊은 영적 의미를 물질적으로 표현하기 때문입니다. 그를 모방하여 입는 어두운 옷은 정말 아름답고 남녀 노소를 불문하고 모든 사람을 완전히 변화시킵니다. 그러나 그것들은 한 가지 조건에서만 적합합니다. 즉, 소지자의 영적 구조와 일치하는 경우입니다. 사람과 그토록 의무적인 반 수도원 예복 사이에 조화가 없으면 그러한 의상은 일종의 종파적 제복으로 변하여 교회가 아닌 사람들과 심지어 그러한 것을 고수하지 않는 교회 사람들에게도 정당한 짜증을 유발합니다. "패션".
일반적으로 스님들만이 묵주를 공개적으로 착용하도록 되어 있으며, 겉모습과 경건한 척, 내면의 태도 사이의 불일치는 전혀 기독교적 현상이 아닙니다.
그러나 독자는 현대 정교회 여성이 무엇을 입어야 하는지 물을 수 있습니다. 그리고 이것에 대한 다른 질문에 대해서는 성경에서 답을 찾아야 합니다.
“그런데 너는 왜 옷 걱정을 하느냐? 들의 백합꽃이 어떻게 자라는가를 보라... 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광도 그 백합화와 같지 아니하였느니라. 오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님께서 입히시거든 하물며 너희보다 얼마나 더 입히시느냐 믿음이 작은 자들아! 그러므로 걱정하지 마십시오. “무엇을 먹을까?”라고 말하지 마십시오. 또는 “무엇을 마실까?” 또는 “무엇을 입어야 합니까?” 왜냐하면 이교도들이 이 모든 것을 찾고 있고, 여러분의 하나님 아버지께서는 이 모든 것이 여러분에게 필요하다는 것을 아시기 때문입니다. 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”(마태복음 6:28-33).
인간은 구원받기 위해 세상에 온다. 그러니 구원에 대해 생각하고 온갖 사소한 일에 귀중한 시간과 돈을 낭비하지 맙시다. 주님께서는 때가 되면 우리에게 필요한 것을 보내 주실 것입니다.
아직 아주 어려서 사랑받고 싶거나 장식을 거부할 정신이 아직 약하다면, 겸손함과 직업 적합성을 침해하지 않고 취향과 주머니에 맞게 화장실에 무언가를 추가할 수 있는 기회가 항상 있습니다. 나이, 필수 요구 사항정교회에서는 품위가 받아 들여졌습니다. 가장 중요한 것은 옷이 자연스럽고 외부의 사람이나 어떤 것에 의해 부과되지 않으며 영혼의 상태와 일치한다는 것입니다. 모든 패션은 다른 사람의 취향을 반영하므로 폭력이 됩니다.
그러나 가장 중요한 것은 사람들 앞에서 우리가 어떻게 보이는지에 대해 가능한 한 적게 생각하고, 우리가 무엇을 입든 끊임없이 우리를 보시는 주님 앞에서 우리가 어떻게 보이는지에 대해 더 많이 생각하는 것입니다. 그러면 그 옷에는 문제가 없을 거예요.
이것은 또한 많은 정교회 여성들과 심지어 교회 여성들조차도 때때로 극복할 수 없는 화장 습관에도 적용됩니다. 우리 모두는 하나님의 형상을 왜곡하는 것이 죄라는 것을 알고 있습니다. 그러나... 우리는 조상 이브의 진짜 딸들처럼 다른 사람들에게 책임을 전가하려고 얼마나 자주 시도합니까? 제 남편은 이런 식으로 좋아한다고 합니다. 직장에서는 다른 일을 하지 마세요. 그러나 당신이 훌륭한 일꾼이고 당신의 일이 그리스도인 원칙에 어긋나지 않는다면 무엇을 두려워하겠습니까?
수세기 동안 기독교인들은 그리스도를 위해 끔찍한 고통을 견뎌왔지만 입술에 묻은 립스틱을 닦아내는 것을 두려워하고 지인과 동료들로부터 약간의 당혹감을 겪습니다.
가정 생활에서 아직까지 화장품과 패션 의상을 통해 특별한 존경과 지속적인 행복을 얻은 사람은 아무도 없습니다. 만약에 사랑하는 남편그림을 그린 아내가 더 아름답다고 생각하면 곧 자신의 실수를 깨닫게 될 것이며, 이는 남녀 노소 모두가 추구해야 할 가족 내에서 참된 기독교 사랑을 얻기위한 첫 번째 단계가 될 것입니다.
오늘 우리가 기도하는 그 형상 앞에 있는 거룩한 여인들은 어떻게 옷을 입었습니까? 그 시대의 모든 여성들처럼요. 그리고 의심할 여지없이 겸손하고 겸손하게 그들의 생각은 완전히 다른 관심사로 가득 차 있었기 때문입니다. 깊은 존경의 표시로 아이콘, 프레스코화, 모자이크, 다양한 시대의 예술가에 그림을 그려 때로는 그 시대의 무성하고 귀중한 옷을 입혔습니다. 그러나 그들이 무엇을 입든지 그들의 주된 “의복”은 하나님의 은혜였으며, 그들의 모습은 영원히 아름답고 불멸하게 되었습니다.
그러나 이것은 말하자면 당신이 사라져가는 젊음에 매달리고 싸움없이 당신의 위치를 포기하지 않아야 함을 의미하지는 않습니다. 일반적으로 다음과 같이 보입니다. 부자연스러운 금발 머리를 가진 "노인 인어", 꽉 끼고 너무 짧은 치마를 입고, 추가 단추가 달린 단추가 풀린 실크 블라우스에 피처럼 붉은 손톱과 똑같은 피에 굶주린 화장... 아무도 그렇지 않을 것입니다. 어느 시점부터 여성은 성 폭탄인 척하는 것을 그만두고 거울에 비친 자신의 모습을 실제로 바라보아야 한다는 것을 저에게 설득해 주십시오.
섹스 폭탄의 이미지는 일반적으로 극소수의 여성에게만 해당되며, "그것을 매우 좋아하는" 여성에게는 확실히 적합하지 않습니다. 그러나 그들 중 일부는 아직 스물두 살인 것처럼 옷을 계속 입습니다. 다른 사람들을 많이 즐겁게합니다.
마흔 이후에 입지 말아야 할 것... TOP 15
1. 미니스커트. 아주 가진 게 있어도 아름다운 다리, 그렇다면 무릎 약간 위 이상을 보여서는 안됩니다.
2. 스키니진, 헐렁한 청바지, 로우웨이스트 청바지.
3. 개방적이고 복잡한 하이힐 샌들.
4. 깊은 네크라인(앞면과 뒷면 모두). 소피아 로렌조차도 그와는 끔찍해 보입니다!
5. 로맨틱 스타일리본이나 러플이 달린 블라우스, 심지어 반투명한 블라우스도요.
6. 경박한 면 선드레스. 유일한 예외는 귀하의 dacha입니다.
7. 반짝이는 것은 무엇이든 가능합니다. 그리고 검은 레이스로. 그리고 표범 무늬가 있습니다. 그리고 호랑이와도. 유일한 예외: 당신은 헬렌 미렌입니다.
8. 레깅스. 마돈나조차도 바보처럼 보입니다!
9. 힐이 달린 오버니 부츠. 식당에 서 있어요. 결혼하기엔 너무 늦었어요, 일찍 죽기엔?.. 잔인하지만 사실이에요.
드디어 열여섯 살 때 꿈꿔오던 그 가방을 손에 넣었습니다(글쎄, 거의 그 정도, 패션은 결코 멈추지 않죠, 그렇죠?).
당신은 처음으로 신발 한 켤레를 500유로에 버리고 언제 버렸는지조차 기억하지 못합니다.
부티크에 가기 위해 더 이상 동반자이자 조언자로서 친구가 필요하지 않습니다.
입구 벤치에 앉아있는이 역겨운 할머니들이 당신에 대해 어떻게 생각하는지 전혀 신경 쓰지 않습니다.
당신은 낯선 곳에 전화하는 것을 부끄러워하지 않습니다.
불행한 첫사랑을 떠올리면 웃음이 난다. 그리고 두 번째. 그리고 첫 섹스. 네, 그리고 두 번째도 마찬가지입니다.
당신은 더 이상 Dima Bilan과 Justin Timberlake를 사랑하지 않습니다. 그리고 어쨌든, 이 사람은 누구입니까?!
혼자서 저녁을 먹으러 식당에 가는 것이 부끄럽지 않습니다. 그리고 혼자 휴가를 가세요.
당신이 좋아하는 남자를 만날 수 있습니다. 그리고 그와 함께 저녁 식사 비용을 지불하십시오. 그리고 심지어 그 사람과 이혼을 하기도 합니다.
갑자기 많은 십대들이 등 뒤에서 불쾌하게 낄낄거려도 자신감을 잃지 않을 것입니다.
예를 들어, 파리는 당신에게 깊은 인상을 주지 않았고, 뉴욕은 너무 더럽고, 런던에는 동포가 너무 많습니다.
이제 당신은 섹스를 즐깁니다. 그리고 당신은 이 섹스에 대해 당신이 정확히 무엇을 좋아하는지 알고 있습니다. 그리고 당신은 오랫동안 부모님 앞에서 이것을 부끄러워하지 않았습니다.
발렌틴 마카로프(Valentin Makarov) 신부는 “하느님께 충실한 마음은 항상 옷의 모양과 길이를 모두 제안할 것입니다.”라고 말합니다.
사진: Sergei Ryzhkov
우리 교회의 관행에서 모세 율법의 소소한 조항이 성취되는 것을 종종 볼 수 있습니다. 가장 일반적인 관행은 아이콘, 십자가, 프로스포라 복용, 성수 등 여성이 생리적으로 약한 기간 동안 봉헌된 물건을 만지는 것을 금지하는 것입니다. 어떤 사람들은 성전에 들어가지도 못합니다. 또한 구법에는 이성의 옷을 입는 것이 금지되어 있습니다. 그러한 행위는 변태로 간주되었기 때문입니다. “여자는 남자 옷을 입지 말고 남자는 여자 옷을 입지 마십시오. 이는 네 하나님 여호와께 가증한 일이니라”(신명기 22:1-30). 특별히 바지나 바지가 아닌 이성의 옷을 입는 것이 강조됩니다. 모세 시대와 그리스도 시대에도 의복은 거의 비슷했습니다. 이것은 아버지의 옷자락을 올리는 것을 엄격히 금지하는 것을 간접적으로 나타내는 남성용 예복이고, 여성을 위한 동일한 유형의 예복이지만 더 많이 감은 예복입니다. 이 옷의 유사점은 오늘날에도 인도와 중동 국가에 남아 있습니다.
현대의 실천에서는 경건이라는 복음의 표준을 따라야 할 필요성이 더 커졌습니다. 산상수훈의 말씀대로, 여자는 자신의 외모가 유혹이 될 수 있고 마음에 간음의 이유가 될 수 있다는 것을 기억해야 합니다. 만약 그녀가 성전에 첫발을 내디디거나, 놀랍고 긴급한 일이 발생했다면, 가장 심각한 실수는 처음부터 그녀에게 가서 옷을 갈아입고 오라고 말하는 것입니다. 그녀는 그리스도께 나아왔고, 그분은 창녀나 피 흘리는 여인들이 그분을 만지는 것을 금하지 않으셨습니다. 조금 인내심을 갖고 기다리면 그녀가 스스로 옷을 갈아입을 것입니다. 왜냐하면... 내부 변화는 필연적으로 외부에 반영됩니다. 가장 중요한 것은 이 여인이 성전으로 돌아온다는 것입니다.
이와 관련하여 이러한 관찰을 주목하는 것은 흥미롭다. 여성이 집에서나 마당에서 집안일을 할 때 남편의 셔츠나 바지를 입는다고 해서 외적으로 그녀의 품위가 손상되는 것은 아닙니다. 그러나 남편이 아내의 옷을 빼앗으면 그 사람의 외모는 모두 사라지게 됩니다. 분명히 이것은 “아내로 삼은 남자에게서”(창 2:23) 나온 것이라는 간접적인 증거이며, 옷 자체가 이 아내가 누구에게 속한 것인지를 보여줍니다.
세속적인 동료들의 행동 패턴을 모방하면서 "적극적인 검색"을 하는 어린 소녀들은 상상할 수 있는 것과 상상할 수 없는 모든 것을 옷으로 강조하거나 강조하려는 실수를 저지르는 경우가 많습니다. 그리고 이는 허용 가능한 범위를 벗어나거나 단순히 저속해 보이는 경우가 많습니다. 그들에게 우리는 우화적인 언어로 다음과 같은 조언을 줄 수 있습니다. 미래의 남편을 위해 수프를 준비하고 제공하는 방법을 배우게 하십시오. 너무 덥지도 춥지도 않고, 소금을 너무 많이 넣거나 과소하지도 않게 하십시오.
요약하자면, 스커트는 좋고 순전히 여성복이지만 스커트는 스커트와 다릅니다. 가장 아름다운 것은 민속 sundress 또는 유사한 스커트였으며 여전히 남아 있습니다. 그들은 여성에게 존엄성을 부여합니다. 그들은 행복한 여가 시간 동안 그 모습을 아름답게 숨깁니다. 비즈니스 패션이나 비즈니스 복장 규정도 있습니다. 그리고 거기에서도 수용 가능한 타협점을 찾을 수 있습니다. 하나님께 충실한 마음은 항상 옷의 모양과 길이를 제안합니다.
