Si rregull, katolikët dhe të krishterët ortodoksë festojnë Pashkët në periudha të ndryshme. Kjo është kryesisht për faktin se katolikët jetojnë sipas kalendarit Gregorian, dhe të krishterët ortodoksë jetojnë sipas kalendarit Julian. Diferenca midis këtyre kalendarëve është 13 ditë. Sidoqoftë, data e Pashkëve përcaktohet gjithashtu nga fazat e diellit dhe hënës, kështu që mospërputhjet mund të jenë të ndryshme: një javë ose dy.
Dhe ndonjëherë, dhe kjo nuk është aq e rrallë sa duket, Pashkët ortodokse dhe katolike festohen në të njëjtën ditë. Kjo është pikërisht ajo që do të ndodhë në 2017. Le të besojmë se kjo është shenjë e mirë. Herën tjetër që do të ketë një festë të përbashkët do të jetë në 2025 dhe 2028. Mesatarisht, një ngjarje e tillë ndodh 2-3 herë në dekadë.
Një procesion nate i kryqit, këndimi i gëzueshëm, kumbimi i këmbanave, ëmbëlsirat aromatike të Pashkëve, vezët e ëmbla të Pashkëve me aromë vanilje dhe vezët me ngjyra të ndezura në tryezë - këto janë ato që na vijnë për herë të parë në zemrat tona kur dëgjojmë fjalën "Pashkë". Por këto, natyrisht, janë vetëm atributet e saj të jashtme. Puna e madhe shpirtërore, shpëtimi i shpirtit - ky është kuptimi i vërtetë i Ringjalljes së Zotit. “Festës së festës dhe kremtimit të festimeve” i paraprin një përgatitje e gjatë dhe e përqendruar - Kreshma.
Për disa, ky është një lajm, por vetë festa nuk përfundon në të njëjtën ditë dhe as me fundin e Javës së Ndritshme, por për 40 ditë të tjera, deri në Ngjitjen e Zotit, Pashkët gëzohen në zemrat e ortodoksëve. Kjo festë fillon me Zyrën e Mesnatës së Kreshmës, procesioni i kryqit që e vazhdon atë simbolizon gratë mirrë që erdhën te varri i Jezu Krishtit, dhe Mësimi fillon më parë. dyer të mbyllura tempulli - kujtojmë gurin që mbylli hyrjen në shpellë, dhe prifti simbolizon engjëllin që e hap atë.
Pushime te levizshme dhe fikse
Viti i kishës është një cikël, ose, nëse dëshironi, një rreth festash dhe shërbimesh. Fillon më 1 shtator (ose 14 sipas stilit të vjetër). Çdo hap rrugën e jetës Kisha e udhëheq njeriun nëpërmjet sakramentit dhe lutjes. Të gjitha festat e kishës ndahen në të lëvizshme (ose kalimtare) dhe të palëvizshme. Domethënë ato festa datat e të cilave ndryshojnë nga viti në vit dhe ato datat e të cilave mbeten të pandryshuara. Datat e festave të luajtshme varen nga dita e Pashkëve, e cila nga ana tjetër përcaktohet nga dielli dhe kalendarët hënor. Pushimet fikse caktohen në një ditë të caktuar.
Festat e dymbëdhjetë - nga fjala "dymbëdhjetë" - janë 12 festat më të rëndësishme pas Pashkëve. Ato i kushtohen ngjarjeve të jetës tokësore të Nënës së Zotit dhe Jezu Krishtit.
Festat e dymbëdhjetë të Kishës në 2017
Festat e dymbëdhjetë fikse, datat e tyre janë konstante:
Lindja e Virgjëreshës Mari - 21 shtator
Lartësimi i Kryqit të Shenjtë - 27 shtator
Prezantimi i Virgjëreshës Mari në tempull - 4 dhjetor
Krishtlindje - 7 janar
Epifania ose Epifania - 19 janar
Prezantimi i Zotit - 15 shkurt
Lajmërimi i Virgjëreshës Mari - 7 Prill
Shpërfytyrimi i Zotit - 19 gusht
Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar - 28 gusht
Festat e dymbëdhjetë lëvizëse në 2017 festohen në ditët në vijim:
Hyrja e Zotit Jezu Krisht në Jeruzalem ose E Diela e Palmave festohet saktësisht një javë para Pashkëve - 9 Prill
Ngjitja e Zotit bëhet në ditën e 40-të pas Pashkëve - 25 maj
Dita e Trinisë së Shenjtë festohet në ditën e 50-të pas Pashkëve (kjo festë quhet edhe Rrëshajë) - 4 qershor.
Pushime të shkëlqyera jo të dymbëdhjetë në 2017:
Rrethprerja e Zotit dhe kujtimi i Shën Vasilit të Madh - 14 janar
Lindja e Gjon Pagëzorit - 7 korrik (saktësisht gjashtë muaj para Lindjes së Krishtit)
Dita e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal - 12 korrik
Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit - 11 shtator
Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari të Bekuar - 14 tetor
Agjërimet shumëditore të kishës në 2017
Për një që shkon në kishë, viti nuk ecën sipas datave kalendarike, por nga festa në festë. Dhe për festat më të rëndësishme e krishterë ortodokse përgatitur nga shumë ditë agjërimi dhe lutje. Gjithsej janë 4 agjërime shumëditore në vit.
Agjërimi i Lindjes së Krishtit ose Filippov Fast zgjat nga 28 nëntor 2016 deri më 6 janar 2017. Ai parashikon festë e shenjtë Krishtlindjet.
Kreshma fillon më 27 shkurt dhe zgjat deri më 15 prill. Pashka është kurora e këtij agjërimi.
Agjërimi i Pjetrit ose Agjërimi Apostolik: 12 qershor - 11 korrik. Deri në ditën e apostujve Pjetër dhe Pal.
Agjërimi i Fjetjes zgjat nga 14 gushti deri më 27 gusht dhe i paraprin festës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
Dhe përsëri agjërimi i Lindjes së Krishtit, i cili do të fillojë më 28 nëntor 2017 dhe do të përfundojë më 6 janar 2018.
Rrethi u mbyll dhe filloi përsëri - rruga e pafund dhe e përjetshme drejt Zotit.
“Unë jam udha, e vërteta dhe jeta” (Gjoni 14:6)
E premtja e nëntë pas Pashkëve E premtja e nëntë pas Pashkëve është festa kryesore e nderuar në vend në Solikamsk, "nomadike", si vetë Pashkët. Sa herë që është e ndritshme. Ringjallja e Krishtit– Pashkët, në mars, prill ose maj, e premtja në javën e nëntë pas saj në Solikamsk nuk u mungua kurrë. Kjo ka qenë rasti për një kohë të gjatë. E vendosur në periferi të tokave ruse, në periudha fillestare historia e saj, Solikamsk, nuk ka as fortifikime dhe as forcë ushtarake, vuajti në mënyrë të përsëritur nga sulmet nga fqinjët armiqësorë - Vogulët, Nogai dhe Tatarët siberianë. Pati disa bastisje të tilla. Bastisja më e rëndësishme dhe më e përgjakshme ishte në maj 1547. Më 25 maj, Usolye Kamskoye, siç quhej atëherë Solikamsk, u sulmua nga Nogais. Dogjën qytetin dhe fshatrat përreth, vranë shumë banorë... Fitorja ndodhi më 30 maj, që atë vit binte të premten e nëntë të Pashkëve. Në kujtim të kësaj ngjarje, nga fundi i shekullit të 16-të, banorët e qytetit filluan të mbajnë një procesion të përvitshëm fetar. Që nga fundi i shekullit të 18-të, një panair tre-ditor ishte caktuar të përkonte me festën e të Premtes së Nëntë, pasi me një turmë të madhe njerëzish, kërkesa në këto ditë tejkaloi ofertën. Mbrëmjet e këtyre ditëve në qytet u mbajtën festime masive, u mbajtën valle rrethore, në shesh dhe në kopshtin matanë lumit interpretuan cirk dhe artistë të teatrit. Kështu, festa e lashtë fetare u shndërrua gradualisht në një traditë historike dhe kulturore.
PROGRAMI për kremtimin e “E Premtes së Nëntë të Pashkëve” Nr. Ora 1 10.00 – 17.00 2 10.00 – 17.00 Ngjarja 5 Korrik Ekspozita “Orthodox Solikamsk” Audio guidë! I ri! Vendi i ekspozitës “Historia e hershme e Solikamsk” MBUK “SKM”, Kostoja e Katedrales së Trinitetit Doshk. , pena. - 30 fshij. për person Studentët - 40 fshij. për person I rritur - 50 fshij. për person Udhëzues audio - 50 fshij. / 2 persona MBUK “SKM”, Shtëpia e Guvernatorit Doshk. , pena. - 30 fshij. (kati 1) për person Studentët - 40 fshij. për person I rritur - 50 fshij. për person P.sh. shërbimi - 400 rubla. nga grupi
3 10.00 – 17.00 Ekspozita “Dashuria Solikamsk: Traditat e Dasmave, Vlerat Familjare” 4 10.00 – 15.00 5 11.00 – 11.15 Vizitë në ikonën e mrekullueshme të Shën Nikollës mrekullibërës, “i dhënë qytetit nga Lëvizësi I7 për I7 8 11. 15 12. 00 – 13. 00 9 MBUK “SKM”, Shtëpia e Voivodes Doshk. , pena. - 30 fshij. (kati 3) për person Studentët - 40 fshij. për person I rritur - 50 fshij. për person P.sh. shërbimi - 400 rubla. nga grupi MBUK "SKM", b/pl Kisha e Epifanisë Kisha Spaso-Preobrazhenskaya - rr. Argjinaturë - Katedralja e Trinitetit Shërbimi festiv i lutjeve Portiku i Katedrales së Trinitetit Hapja zyrtare e festës Portiku i Katedrales së Trinitetit Hapja madhështore e ekspozitës Portiku i Katedrales së Trinitetit "Solikamsk në historinë e shtetit rus" Koncert i muzikës së shenjtë Portiku i Trinitetit Katedralja b/pl
10 12 12.30 – 17.00 Ekspozita “Solikamsk në historinë e shtetit rus” 14.00 – 15.30 Ekskursion “Ortodoks Solikamsk” (autobus) 15.30 – 16.00 Koncert i muzikës së shenjtë MBUK “Solikamsk “Solikamsk” 15.00 – 15.30 Exhib. 00 – 19. 00 Panairi Tregtar Sheshi i Ringjalljes 11 b/pl 150 rub. për person Doshk. , pena. - 30 fshij. për person Studentët - 40 fshij. për person I rritur - 50 fshij. për person
6 korrik Nr. Ora Ngjarje p/p 1 10.00 – 17.00 E re! Ekspozita “Solikamsk në historinë e shtetit rus” 2 10.00 – 17.00 Ekspozita “Orthodox Solikamsk” Audio guidë! 3 10.00 – 17.00 E re! Vendi i ekspozitës “Historia e hershme e Solikamsk” MBUK “SKM”, Kostoja e sallës së ekspozitës Doshk. , pena. - 30 fshij. për person Studentët - 40 fshij. për person I rritur - 50 fshij. për person MBUK "SKM", St. Doshk. , pena. - 30 fshij. Katedralja e Trinitetit me njerëz Studentët - 40 fshij. për person I rritur - 50 fshij. për person Udhëzues audio - 50 fshij. / 2 persona MBUK “SKM”, Shtëpia e Guvernatorit Doshk. , pena. - 30 fshij. (kati 1) për person Studentët - 40 fshij. për person I rritur - 50 fshij. për person P.sh. shërbimi - 400 rubla. nga grupi
4 10.00 – 17.00 Ekspozita “Dashuria Solikamsk: Traditat e Dasmave, Vlerat Familjare” MBUK “SKM”, Shtëpia e Voivodes (kati i 3-të) 5 14.00 – 15.30 Ekskursion “Ortodoks Solikamsk” (autobus) 10.00 – 10.01 Kross. -shfaqje mashkullore bazuar në poezinë e Nikolai Melnikov, interpretuar nga Dmitry Isaev (Moskë) Fillimi - Sheshi i Ringjalljes Katedralja e Trinisë së Shenjtë 6 7 Parashkollor. , pena. - 30 fshij. për person Studentët - 40 fshij. për person I rritur - 50 fshij. për person P.sh. shërbimi - 400 rubla. nga një grup pa licencë 350 rubla. për person
I RI! Ekspozita "Historia e hershme e Solikamsk" Muzeu i Lore Lokale Solikamsk ju fton në Shtëpinë e Voivodes, në sallën e parë të ekspozitës së re "Kryeqyteti i Vjetër i Tokës Perm" - "Historia e Hershme e Solikamsk". Ekspozita i kushtohet 400 vjetorit të Voivodeship Solikamsk. Në 1613, me dekret mbretëror, këtu u krijua një vojvodë e veçantë. Qyteti i punëtorëve të kripës u bë qendra e rajonit më të madh: territori në varësi të vojvodës Solikamsk ndodhej brenda kufijve të Territorit modern të Permit. Në sallën e re, krahas ekspozitave të zakonshme autentike, vizitorët i presin shumë surpriza...
I RI! Ekspozita "Solikamsk në historinë e shtetit rus" Salla e ekspozitës së MBUK "Solikamsk Museum of Local Lore" 400-vjetori i Shtëpisë së Romanovit, 400 vjetori i voivodeshipit Solikamsk... Hapja e rrugës sovrane Babinovskaya dhe Naryshkina në voivodeship, ndërtimi i Katedrales së Trinisë së Shenjtë dhe nuseve mbretërore, "kripësja sovrane e Rusisë" dhe tregtarët Solikamsk - kjo dhe shumë më tepër lidhën fatin e qytetit provincial Ural me fatin e dy kryeqyteteve ruse.
PREMIERE! Shfaqja solo "Kryqi rus" (bazuar në poezinë e N. Melnikov) Dhe në Rusi, jo për herë të parë, gjithçka u shfaros, u zhduk, dhe pastaj, ju shihni, përsëri, nga nën hi, nga nën pluhur, ku zbrazëtia ishte e zezë, mbasi gjaku, mbasi u rrit frika - bukuria. . . Performuesi - artisti i teatrit dhe filmit Dmitry Isaev Çmimi i biletës - 350 rubla.
Qendra informative dhe turistike "Verkhnekamye" www. vke 59. ru Sektori i Turizmit i Departamentit të Kulturës të Administratës së Qytetit Solikamsk 8 (34 253) 7 -66 -61 ot_adm@solkam. ru
Pashka është një festë e krishterë kushtuar Ngjalljes së Krishtit. Kjo festë konsiderohet si një nga më të vjetrat dhe më të rëndësishmet për kishën. Festa e Pashkëve është më e madhja dhe ngjarje e lumtur për të gjithë njerëzit, si katolikë ashtu edhe ortodoksë. Ajo nënkupton dashurinë për jetën, fitoren mbi vdekjen dhe shpresën për ekzistencën e përjetshme.
Në këtë festë, kisha gëzohet, duke hapur portat e saj, duke lënë të gjithë ata që duan t'i kushtojnë ëmbëlsirat e Pashkëve, vezët dhe gatimet e tjera të sjella në një shportë.
Kur festohet Pashkët?
Pashkët e krishterë festohen gjithmonë të dielën, vetëm datat ndryshojnë. Është mjaft e vështirë të llogarisni vetë datën e saktë, sepse ajo është formuar sipas kalendarit diellor-hënor. Pashkët ortodokse dhe katolike ndodhin në kohë të ndryshme sepse përdoren sisteme të ndryshme kalendarike.
Pashkët ortodokse 2017: data, traditat, shenjat
Në vitin 2017 bie Pashkët Ortodokse më 16 prill. Kjo festë ka traditat e veta, të cilat u krijuan gradualisht gjatë shumë shekujve. Meqenëse Pashka është shenja më e ndritshme e gjithçkaje të gjallë dhe të rinovuar, konsiderohen simbolet kryesore të kësaj dite Jeta(Ëmbëlsira të Pashkëve dhe vezë të lyera), Uji(Përrenjtë e Pashkëve) dhe Zjarri i Shenjtë . Në të gjitha qytetet dhe fshatrat natën e Pashkëve, njerëzit shkonin në kishë, dëgjonin shërbesën, ujin e bekuar dhe një shportë të Pashkëve me ushqime.
Pas shërbesës në kishë, është zakon të vini në shtëpi, të shtroni tryezën dhe të prishni agjërimin. Njerëzit që kanë mbajtur një agjërim të rreptë 48-ditor, mezi presin veçanërisht këtë ditë. Para së gjithash, duhet të shijoni vezën, e më pas tortën e Pashkëve. Pasi të përfundojë ky ritual, mund të filloni trajtime të tjera.
Argëtimi më i preferuar i Pashkëve është beteja e vezëve. Për ta bërë këtë, ju duhet të merrni një vezë të zbukuruar ose të lyer dhe të goditni vezën e kundërshtarit tuaj me të dyja anët. Fituesi është ai veza e të cilit mbetet e paprekur.
Është gjithashtu e zakonshme të pagëzosh veten në Pashkë. Të rinj e të moshuar, fëmijë dhe të rritur, burra e gra, kur takohen, duhet të puthin një mik tri herë dhe të thonë "Krishti u ringjall!" dhe në përgjigje ata do të dëgjojnë "Me të vërtetë Ai u ringjall!"
Ka disa shenja dhe rituale të Pashkëve që na kanë ardhur që nga kohërat e lashta:
- Për atë që vjen i pari në shtëpi më pas shërbimi në kishë, i gjithë viti do të jetë me fat.
- Duke zhytur bizhuteri ari në ujë me një vezë të bekuar, ju mund të tërhiqni pasuri dhe sukses.
- Rrotulloni një vezë të Pashkëve mbi fytyrat e fëmijëve për t'i mbrojtur ata nga syri i keq.
- Për të ruajtur lumturinë në shtëpi, nuk duhet të bëni asnjë punë shtëpiake në Pashkë.
Për të ndjerë magjinë dhe rëndësinë e Pashkëve Ortodokse, nuk duhet të jesh një person thellësisht fetar. Në fund të fundit, kjo festë, para së gjithash, ka të bëjë me gjithçka të dashur dhe të rëndësishme që njerëzit kanë: për mirësinë, për dashurinë, për fëmijët, për faljen. Dhe gjithashtu kjo traditë e mrekullueshme, vizitoni të gjithë të afërmit tuaj, mblidhni të gjithë në një tryezë të madhe dhe thjesht shijoni jetën
Pashkët Katolike 2017: data, traditat, ritualet
2017 është një nga të paktat herë kur Pashkët Katolike dhe Ortodokse festohen në të njëjtën ditë. Zakonisht diferenca midis datave është disa javë. Por këtë vit të gjithë katolikët do të festojnë ditën e Ngjalljes së Krishtit 16 prill.
Simboli i festës së Pashkëve janë vezët me ngjyra. NË vende të ndryshme ato lyhen sipas zakoneve dhe preferencave të tyre. Për shembull, katolikët e Evropës Perëndimore i lyejnë vezët me ngjyrë të kuqe pa ndonjë ngjitëse apo dizajn shtesë. Dhe ne Evropa Qendroreështë zakon të pikturohet vezë të Pashkëve stoli të bukura, modele dhe lule shumëngjyrëshe.
Një tjetër simbol i Pashkëve katolike është lepuri, i cili, sipas besimi i lashtë, shkon shtëpi më shtëpi dhe vendos ëmbëlsira të ndryshme në një shportë të Pashkëve. Lepuri i Pashkëve është një krijesë e njohur në mesin e të gjithë katolikëve. Është shtypur në kartolina, bëhet çokollata në formën e lepurit dhe piqet. Suvenire në formën e lepujve, të cilat janë bërë nga balta, pëlhura, plastika dhe materiale të tjera, janë të njohura.
Kisha Katolike Romake mban shërbimin kryesor të vitit nga e Enjtja e Madhe deri në Ringjalljen e Shenjtë. Është gjatë kësaj periudhe që është zakon të kujtojmë të gjitha mundimet që pësoi Krishti, vdekjen dhe ringjalljen e tij.
Sapo vjen mbrëmja e së Shtunës së Madhe, kishat katolike festojnë natën e Pashkëve. Fillimi i këtij veprimi është Liturgjia e Dritës. Një zjarr shpërthen jo shumë larg tempullit, nga i cili prifti merr një shkëndijë dhe ndez një qiri të madh të Pashkëve. Me këtë qiri, kleriku hyn në tempullin e errët dhe shqipton një himn të lashtë që shënon ringjalljen e Krishtit. Është nga Pashka e ndezur që katolikët ndezin qirinjtë e tyre.
Pas këtij veprimi, fillon tjetra - Liturgjia e Fjalës, dhe më pas Liturgjia e Pagëzimit. NË kishe katolikeËshtë zakon që të rriturit të pagëzohen menjëherë një natë para festës. Besimtarët e konsiderojnë këtë një rit të nderuar që e bën fatin e tyre më të lumtur.
Me mbarimin e pagëzimit fillon Liturgjia Eukaristike dhe në fund të shërbesës thuhet “Krishti u ngjall”. Njerëzit në tempull duhet të përgjigjen "Me të vërtetë ai u ringjall". Pas së cilës ata shkojnë në procesion rreth tempullit.
Një traditë integrale e Pashkëve Katolike është një darkë familjare. Në tryezën e katolikëve ka gjithmonë më ëmbëlsira të shijshme: ëmbëlsirat, pasta, gatime me mish. Vetë tavolina është e zbukuruar me dekor të Pashkëve.
Çfarë nuk duhet bërë në Pashkë
Pashka është një festë e pastër, gjatë së cilës njeriu pastron shpirtin dhe trupin e tij. Në këtë ditë të madhe nuk mund të bëni punët e shtëpisë ose të shkoni në punë. Ka përjashtime, natyrisht, si për shembull kujdesi për të sëmurët dhe fëmijët. Gjithashtu, në ditën e Pashkëve nuk mund të vizitoni varrezat. Për momente të tilla ka një ditë të veçantë, e cila ndodh menjëherë pas përfundimit të festimeve të Pashkëve. Meqenëse Dita e Ringjalljes së Shenjtë konsiderohet një ditë e gëzueshme, ndalohet mbajtja e varrimit për të ndjerin.
Në ditët para Pashkëve dhe Pashkëve, kisha nuk mban dasma, duke përmendur faktin se festa nuk u shpik për kënaqësi fizike, por për pastrim të plotë shpirtëror dhe moral, duke ringjallur kështu shpirtin e njeriut.
Video recetë për tortën e mrekullueshme të Pashkëve
E premtja e nëntë pas Pashkëve është ajo kryesore festë lokale Solikamsk, "nomade", si vetë Pashkët. Sa herë që ndodhte Ringjallja e Shenjtë e Krishtit - Pashkët, në mars, prill ose maj, e premtja në javën e nëntë pas saj në Solikamsk nuk u mungua kurrë. Kjo ka qenë rasti për një kohë të gjatë.
E vendosur në periferi të tokave ruse, në periudhën fillestare të historisë së saj, Solikamsk, duke mos pasur as fortifikime dhe as forcë ushtarake, vuajti vazhdimisht nga bastisjet nga fqinjët armiqësorë - Vogulët, Nogai dhe Tatarët siberianë. Pati disa bastisje të tilla. Bastisja më e rëndësishme dhe më e përgjakshme ishte në maj 1547.
Më 25 maj, Usolye Kamskoye, siç quhej atëherë Solikamsk, u sulmua nga Nogais. Ata dogjën qytetin dhe fshatrat përreth, rrahën shumë banorë - sipas kronikave, 886 njerëz u vranë, pjesa tjetër u shpërnda në tmerr nëpër pyll. Dukej se një zë njerëzor nuk do të dëgjohej më në këtë hi. Por Solikamsk ishte i destinuar të rilindte.
Kronika nuk e ka ruajtur për ne emrin e njeriut që mblodhi të mbijetuarit nga pyjet dhe i udhëhoqi kundër Nogait. Ndoshta nuk kishte një person të tillë, por Usoltsy u organizuan dhe, me ndihmën e një shkëputjeje nga Iskor, të dërguar nga guvernatori i Madh i Perm, mbërritën në kohë, luftuan me Nogai dhe fituan. Fitorja u fitua më 30 maj, e cila atë vit ra të premten e nëntë pas Pashkëve. Në kujtim të kësaj ngjarje, nga fundi i shekullit të 16-të, banorët e qytetit filluan të mbajnë një procesion të përvitshëm fetar.
Në 1709, kisha zyrtare e ndaloi atë, duke përmendur faktin se nuk kishte festë ortodokse në këtë ditë. Për gati një dekadë, nuk kishte asnjë procesion fetar të Premten e Nëntë, por pelegrinët vazhduan të dynden drejt qytetit nga e gjithë zona, siç e kishin zakon. Me kalimin e kohës, duke parë kotësinë e rrugës që po bënin, ata pushuan së shfaquri në Solikamsk. Priftërinjtë vendas dhe banorët e qytetit dërguan vazhdimisht peticione në dioqezën e Vologdës, e cila më pas përfshinte Solikamsk, me kërkesa për rifillimin e festës të Premten e Nëntë. Në të njëjtën kohë u theksua se zotimi i lashtë i të parëve nuk po respektohej, tradita humbi dhe thesari i kishës po rrallohej nga humbja e një numri të madh pelegrinësh. Pasoi një ndalim i ri për të gjitha peticionet.
Në 1718, priftërinjtë e Solikamsk dhe banorët e qytetit dërguan një delegacion të ri të udhëhequr nga plaku zemstvo Tuchnolobov, një njeri këmbëngulës dhe elokuent, te Reverendi i Drejtë Alexy, Kryepeshkopi i Vyatka dhe Velikoperm. U mor leja për të rifilluar procesionin fetar. E premtja e nëntë ka zënë vend me vendosmëri Kalendari ortodoks Verkhnekamya.
Festimi në ditën e të premtes së nëntë u krye si më poshtë. Një ditë më parë, banorët e rretheve Solikamsk dhe Cherdyn erdhën në qytet dhe u mblodhën, dhe Komi-Permyaks erdhën me tufa nga e gjithë Kama. Në mbrëmje këmbanat filluan të binin dhe të gjithë nxituan në periferi të qytetit për të takuar ikonat e sjella për të marrë pjesë në festë nga Pyskor - imazhi i Nënës së Zotit, nga Nyrob - imazhi i mrekullueshëm i Shën Nikollës, nga Gorodishche - imazhi i zbuluar i Shenjës Nëna e Zotit. Pas takimit, ikonat, të shoqëruar nga pelegrinët, u sollën në Katedralen e Trinitetit, ku filloi vigjilja gjithë natën.
Në mëngjesin e të premtes së nëntë, në orën 9, filloi mesha e hershme njëkohësisht në Katedralen e Trinitetit dhe në të gjitha kishat e qytetit, përveç Kishës së Ngjalljes. Në fund të tij, kleri dhe famullitë u mblodhën në Katedralen e Trinitetit, nga ku filloi një procesion fetar rreth qytetit me parulla, kryqe dhe imazhe portative nga të gjitha kishat. Sipas një dëshmitari okular, “ikonat e Nënës së Zotit dhe të Shën Nikollës u bartën në krye nga pelegrinët e zellshëm, të cilët u grumbulluan rreth tyre dhe u ndeshën me njëri-tjetrin duke u përpjekur të preknin barelën dhe të mbanin barrën e shenjtë për të paktën një minutë. .”
Nga Sheshi i Katedrales, kalimi shkoi në Kishën Spasskaya dhe Manastirin, nga ku shkoi në periferi të qytetit, doli në rrugën Tyufyaevskaya (tani Kaliynaya), pastaj zbriti përgjatë rrugës Aleksandrovskaya (tani Revolucioni) në rrugën Preobrazhenskaya (tani e 20-ta Përvjetori i Fitores), përgjatë të cilit u zhvendos në kishat e Shndërrimit dhe Vvedenskaya, prej tyre zbriti në Rrugën Spasskaya (tani Argjinaturë) dhe kaloi Kishën e Epifanisë u kthye në vendin ku filloi procesioni. Në të gjitha kishat ata ndaluan në altar, u lutën, lexuan Ungjillin në tempull dhe spërkatën ujë në të katër anët.
Duke ecur rreth qytetit përgjatë perimetrit, procesioni fetar u ndal në Sheshin e Katedrales, ku u krye një "lutje mirënjohjeje ndaj Zotit Zot për çlirimin nga pushtimi i armikut". Pas faljes së lutjes, të gjithë pjesëmarrësit në procesion ndoqën në Kishën e Ngjalljes, ku u shërbye liturgjia e vonë, pas së cilës të gjitha ikonat e hequra u kthyen në kishat e tyre dhe pelegrinët u shpërndanë.
Që nga fundi i shekullit të 18-të, një panair tre-ditor ishte caktuar të përkonte me festën e të Premtes së Nëntë, pasi me një turmë të madhe njerëzish, kërkesa në këto ditë tejkaloi ofertën. Fillimisht, vetëm tregtarët vendas morën pjesë në panair; u shitën produkte të zejtarëve vendas dhe mallra të sjella nga panairet Makaryevskaya dhe Irbitskaya. Qarkullimi ishte i vogël - pak më shumë se 60 mijë rubla. Nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, tregtarët filluan të mbërrinin nga Perm, Kungur, Cherdyn, Ilyinsky dhe madje edhe nga provinca e Vladimir. Dhe nga fillimi i shekullit të njëzetë, qarkullimi tregtar i panairit u rrit në 150 mijë rubla.
Pothuajse gjysma e rrethit, i cili në vitin 1901 numëronte pothuajse 250 mijë shpirtra, erdhi në Solikamsk për festën e së Premtes së Nëntë. Mbrëmjet e këtyre ditëve në qytet u mbajtën festime masive, u mbajtën valle rrethore, në shesh dhe në kopshtin matanë lumit interpretuan cirk dhe artistë të teatrit. Kështu, festa e lashtë fetare u shndërrua gradualisht në një traditë historike dhe kulturore, e humbur me ndërrimin e pushtetit.
Në vitin 1927, procesioni fetar u ndalua, dhe në vitin 1929, panairi u ndalua. E premtja e nëntë u harrua për shumë dekada. Dhe vetëm në qershor 1991 ndalimi u hoq dhe u mbajt procesioni i parë fetar, i udhëhequr nga Kryepeshkopi Afanasy i Perm dhe Solikamsk. E premtja e nëntë është rikthyer.
N. Savenkova
Dymbëdhjetë të Premte të Mirë
Agjërimi në këto ditë ndihmon për të shmangur fatkeqësitë më të rënda në këtë jetë dhe për të shpresuar për një fat të mirë në jetën e ardhshme.
Në Ortodoksi, në përgjithësi është zakon të agjërosh të Premten, por këto dymbëdhjetë janë veçanërisht të rëndësishme. Një person që respekton agjërimin e ushqimit dhe abstenimin seksual në këto 12 të premte, në këtë mënyrë ndihmon jo vetëm veten, por edhe të gjithë familjen e tij, të gjallë dhe të vdekur.
Kush e agjëron këtë të premte, nuk do të vdesë nga vdekja e papritur, thotë “Mësimi i të Xhumave të Dymbëdhjetë”. Në këtë ditë, nuk duhet qortuar dhe shpifur as burri, as gruaja. Marrëdhëniet seksuale nuk janë absolutisht të lejueshme.
Duke respektuar të Premten e Parë, ju do të shpëtoni familjen tuaj nga fëmijët e lindur të vdekur, nga shumë sëmundje të rënda të transmetuara nga trashëgimia dhe vdekjet tragjike. Në këtë ditë, një përkujtim është i detyrueshëm për të afërmit e vdekur, të afërt dhe të largët. Bukë, çaj, fruta të thata dhe reçel janë përfshirë në përkujtim.
Tek lypësi me fjalët: "Jepni në emër të Krishtit!" Sigurohuni që të jepni të paktën monedhën ose qirinjën më të vogël. Mund të jepni lëmoshë me bukë dhe çaj. Si rezultat, situata juaj financiare do të stabilizohet gradualisht.
Në këtë të premte, sipas legjendës, Kaini vrau Abelin. Kushdo që agjëron këtë të premte, do t'i shmanget vrasjes dhe llojeve të tjera të dhunës, si dhe nga hajdutët dhe hajdutët, nga mëkati i dëshpërimit dhe vetëvrasjes.
Familja pastrohet nga të dehurit, prostitutat dhe të varurit nga droga. Familja po ndryshon qëndrim më të mirë ndaj martesës zhduken veset. Rod shpëton nga rreziku i burgut dhe varfërisë.
Në këtë ditë është e nevojshme të ushqehen zogjtë - lajmëtarët qiellorë, si dhe kafshët e pastrehë. Në tempull ata urdhërojnë një shërbim lutjeje për bekimin e ujit për Kryeengjëllin Michael, Kryeengjëllin Gabriel dhe Engjëllin e Kujdestarit.
E premtja e tretë- gjatë Javës së Shenjtë të Kreshmës
Kushdo që agjëron këtë të premte, do të çlirohet nga grabitje, nga mundimi i shpirtit të përjetshëm dhe të papastër, nga tundimi dhe mëkatet e rënda, dhe përveç kësaj, nga rrahjet dhe mashtrimet në çështjet tregtare.
Njerëzit që agjërojnë në këtë ditë shpëtojnë familjen e tyre nga sëmundje të rënda si skizofrenia, kanceri dhe epilepsia. Sa më i rreptë të jetë agjërimi (madje deri në atë pikë sa të hahet vetëm ushqim i papërpunuar), aq më mirë.
Sipas Testamentit të Vjetër, në këtë ditë Sodoma dhe Gomorra u shkatërruan. Kushdo që agjëron në këtë ditë nuk do të vdesë pa kungimin e Mistereve të Shenjta të Krishtit dhe kjo ndihmon për të pritur me shpresë ditën e Ringjalljes së Përgjithshme.
Agjërimi i të Premtes së Katërt ndihmon për të rrënjosur punën e palodhur tek fëmijët. Gratë e klanit do të jenë gjilpëra të aftë, dhe burrat do të jenë mbajtëse dhe mbajtëse të familjes. Të gjithë në familje do të punojnë, gjithmonë do të ketë begati në shtëpi.
Mirësia, pastërtia dhe një ndjenjë sigurie do të mbretërojnë në marrëdhënie.
E premtja e pestë– para Trinitetit – Zbritja e Shpirtit të Shenjtë mbi Apostujt. (21 maj)
Kushdo që agjëron këtë të premte do të shpëtohet nga mbytja dhe rrënimi i papritur dhe do ta shpëtojë veten nga mëkatet e vdekshme. Njerëzit në familje do të jetojnë gjatë, të moshuarit nuk do të bëhen barrë për të rinjtë. Mosha e tyre e vjetër do të jetë e qetë, e lumtur dhe aktive. Familja do të shpëtojë nga infertiliteti. Hiri i Zotit do të qëndrojë në familje.
E premtja e gjashtë- para ditës së Profetit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon Pagëzori.
Kushdo që agjëron këtë të premte do të çlirohet nga shumë sëmundje të rënda – infeksione të rrezikshme, sëmundje të zemrës, gjakut dhe trurit. Fëmijët do të jenë të shëndetshëm, nuk do të njihni dëshpërimin dhe frikën për jetën e tyre.
Në këtë ditë, ju duhet të porosisni meshë dhe litia për të ndjerin dhe të luteni në shtëpi përpara ikonës së Gjon Pagëzorit për fëmijët tuaj ( përfshirë të vrarët si pasojë e abortit ), për ata që vdiqën pa Pagëzimin e Shenjtë dhe pa pendim, për vetëvrasjet.
Ata i kërkojnë Profetit të Shenjtë që t'i pagëzojë këta njerëz ose t'i shfajësojë ata nga mëkatet e tyre me një pagëzim të ri në Jordanin Qiellor, për t'i shpëtuar shpirtrat e tyre nga errësira e ferrit dhe për të qenë ndërmjetës për ta në Gjykimin e Fundit.
Kush agjëron këtë të premte do të jetë i lirë nga uria, bubullimat, vërshimet, thatësira dhe breshri.
Çdo vepër e mirë do të përfundojë me sukses. Aktiv vilat verore një korrje e mirë do të rritet gjithmonë. Hajdutët do të anashkalojnë pronën tuaj. Ata që mbarështojnë bagëti do të kenë gjithmonë bollëk.
Kushdo që fiton para me duart e veta - qep, bën riparime, mban një bletore, mbarështon kafshë dhe merr para për punën e tij - duhet të urdhërojë një Akathist te Profeti Elia dhe ta dorëzojë atë në tempull për një qiri dhe vaj të përbashkët (ministrat do të shpjegojë se si ta bëni këtë).
E premtja e tetë- para Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.
Në këtë ditë, sipas Testamentit të Vjetër, Moisiu në malin Sinai pranoi Ligjin e Perëndisë, të vendosur në pllaka guri.
Kushdo që agjëron në këtë ditë do të jetë gjithmonë i mbrojtur nga Nëna e Zotit, ai do të shohë para vdekjes së tij Nëna e Shenjtë e Zotit, dhe Ajo do të ndërmjetësojë për këtë person para Fronit të Zotit në Gjykimin e Fundit.
Agjërimi në këtë ditë do të lejojë që familja të ketë familje të forta. Të gjitha vajzat në familje do të martohen me sukses, dhe djemtë do të martohen me vajza të denja.
Në këtë ditë në kishë ata japin lëmoshë me bukë, vizitojnë të sëmurët dhe i ndihmojnë ata dhe sigurohuni që të porosisin meshë për të vdekurit.
E premtja e nëntë- para ditës së shenjtorëve Kozma dhe Domian.
Kush agjëron këtë të premte do të shpëtojë nga rënia e madhe. Të gjithë anëtarët e familjes së pagëzuar do të gjejnë ndërmjetës qiellorë dhe libra lutjesh.Në rrugën e tyre tokësore do të takojnë vazhdimisht njerëz që janë të gatshëm të ndihmojnë në zgjidhjen e situatave të vështira të jetës.
Të gjithë në familje do të jenë punëtorë dhe do të mund të arrijnë suksese të mira në shkollë dhe në punë. Nuk do të ketë frikacakë, as folës, as ëndërrimtarë bosh.
Një meshë e bërë me porosi në këtë ditë për shëndetin e të gjithë të afërmve, si dhe një lutje falje drejtuar Kozmait dhe Damianit, do t'ju japë mbrojtje lutëse në biznes dhe shëndet për vitin.
E premtja e dhjetë- para ditës së Kryeengjëllit Michael.
Kushdo që agjëron këtë të premte, pas vdekjes së tij, do të kalojë pa frikë nëpër rrethet e sprovës dhe do të shpëtojë nga shumë mundime skëterre. Vetë kryeengjëlli Michael, kryeengjëlli i Zotit, udhëheqësi i ushtrisë qiellore, do të jetë Përfaqësuesi i këtij njeriu në oborrin e Zotit.
Agjërimi i të premtes së dhjetë i mbron të gjithë të afërmit nga veprat e këqija, magjistarët dhe fjalët e një personi ziliqar.
Të gjithë në familje do të mbrohen nga një engjëll mbrojtës, dhe për këtë arsye do të jenë në gjendje të shmangin shumë mundime dhe mundime në rrugën e jetës. Ata do t'i shpëtojnë syrit të keq, dëmtimit, sulmeve nga vampirët dhe ndikimeve të tjera negative.
Në tempull, sigurohuni që të porosisni një shërbim lutjeje për Kryeengjëllin Michael dhe engjëllin tuaj mbrojtës.
Që nga kjo ditë, ata fillojnë të mbajnë me vete një rrip sigurie me lutjen “Living Help...” dhe një unazë me mbishkrimin “Ruaj dhe Ruaj”.
E premtja e njëmbëdhjetë - para Krishtlindjeve, kur 14 mijë foshnja në Betlehem u vranë me urdhër të mbretit Herod. (31 dhjetor)
Kushdo që agjëron në këtë ditë do të marrë mëshirë si në jetën tokësore ashtu edhe kur raporton për mëkatet e tij në Gjykimin e Fundit të Zotit.
Të premten e njëmbëdhjetë, si në prag të Krishtlindjeve, ata nuk hanë ushqim deri në yllin e parë, hanë vetëm kolivo ose kutya.
Ata japin lëmoshë sekrete të pasura për nevojtarët, jetimoret dhe veçanërisht përpiqen në një mënyrë ose në një tjetër të ndihmojnë njerëzit që kanë fëmijë të vegjël.
E premtja e dymbëdhjetë - para Epifanisë.
Kush agjëron këtë xhuma, me një vepër të mirë i mbulon shtatë gjynahe dhe pasionet e racës. Ky postim ka një rëndësi të veçantë pasi bie gjatë javës së egër të Krishtlindjes. Kjo është një vepër vullnetare, e pa përshkruar nga kisha, dhe kjo e bën atë edhe më të vlefshme.
Në ditët nga e njëmbëdhjetë deri në të premten e dymbëdhjetë, një i krishterë i drejtë duhet të kryejë dyzet vepra të mira. Jepini lëmoshë çdo dore të shtrirë, jepni para për riparimin e tempullit, për një qiri të përbashkët dhe vaj, ushqeni të uriturit, jepni të pinë të eturve, jepni dorën ndihmëse të vuajturve, vizitoni të sëmurët dhe të burgosurit, kujtoni të ndjerin. , bëni paqe me një keqbërës, ndihmoni një fqinj të dobët.
Asnjëherë nuk e dini se sa vepra të tjera të mira mund të bëjë një person.
Të premtet e agjërimit janë ndërmjetësime para Zotit dhe Nënës së Zotit për të krishterët që i respektojnë ato. Të premtet i sjellin të gjitha lutjet dhe kërkesat tona te Zoti; ato shohin pendimin dhe dëgjojnë lutjen e zjarrtë që derdhet në shpirtrat dhe zemrat e të krishterëve.
E premtja e dhjetë konsiderohet më e vjetra së bashku me të nëntën, ajo i çon lutjet tona përpara të tjerëve, pasi, sipas legjendës, ajo qëndron më afër Fronit të Zotit dhe favorizohet nga Vetë Zoti dhe Hyjlindja Më e Shenjtë.
Sigurohuni që të ndiqni E Premte e Madhe e Madhe. Në këtë ditë, mbani një agjërim të rreptë - këshillohet të hani vetëm ushqim të papërpunuar, të mos shikoni TV dhe të mos shpërqendroheni nga asgjë tjetër përveç asaj më të nevojshme. Nuk mund të lani dyshemetë, të bëni plane të reja, nuk mund të bëni dush, nuk mund të dekoroni veten dhe - veçanërisht - nuk mund të lani fëmijët e vegjël.
"Mësimi i të Premteve të 12" premton se ata që i respektojnë gjatë gjithë jetës së tyre do ta pastrojnë familjen e tyre nga mëkatet dhe mallkimet e rënda.
Por edhe një vit respektimi i rreptë i parimeve të "Mësimit" do t'ju ndihmojë të shikoni problemet tuaja aktuale në një mënyrë krejtësisht të re dhe të çlironi shpirtin tuaj nga pesimizmi, mosbesimi, zilia dhe zemërimi.
Sergey Gornostay, gazeta "7ya", nr. 478, 2010.
