Evdeki ana simgeler. Evde hangi simgeler bulunmalıdır?

Neredeyse tüm Ortodoks inananların evde ikonları vardır - bir ve daha sıklıkla birkaç. Ancak bazen insanlar ev simgelerini seçmeyi zor buluyor ve bunları daireye nasıl doğru şekilde yerleştireceklerini bilmiyorlar. Kilise bu konuda ne diyor?

Hangi simgelere ihtiyaç var

Başpiskopos Sergius Nikolaev “Evimizdeki İkonlar” adlı eserinde şöyle diyor: “Her Ortodoks Hıristiyanın evinde Rabbimiz İsa Mesih'in ve Haç'ın bir simgesi bulunmalıdır. Bu ana simge her birimiz için. Evinizin ikonostasisinde bir simgenin olması da iyidir Tanrının kutsal Annesi ve ailede saygı duyulan azizler - evde yaşayanların ve sık sık dua ettikleri kişilerin patronları. Çok fazla ikonaya sahip olmamalısınız; evinizdeki ikonostazda düzenli olarak dua ettiğiniz kişilerin ikonlarına sahip olmak daha iyidir.”

Tanrı'nın Annesinin birkaç görüntüsü olabilir - Vladimir, Kazan, Tikhvin, Pochaev. En iyi karşı tarafa asılan Tanrı'nın Annesinin Yedi Ok İkonu ön kapı veya girişin üstünde ana oda Evler. Aileyi sıkıntılardan, evi ise kötü niyetli insanlardan koruyacaktır.

Çoğu zaman, Peder Sergius Nikolaev'e göre, evde bir üçlü bulabilirsiniz - Kurtarıcı, Meryem Ana ve Wonderworker Nicholas. Başpiskopos, "Dindar insanların genellikle adını taşıdıkları göksel patronlarının imajı vardır" diyor. Ayrıca, ruhen size yakın olan ve özellikle saygı duyduğunuz bir azizin resmini de eve satın alabilirsiniz. Pek çok kişinin evinde görüntüler var Aziz Sergius Radonejski, Aziz Seraphim Sarovsky, Kronştadlı Adil John, asil prensler Alexander Nevsky, Moskova'dan Daniil ve Dmitry Donskoy, Üçlü Birliğin simgeleri, Sunum, Duyuru, Vaftiz, Tanrı'nın Annesinin Korunması.

Bazıları bir simgenin ne kadar pahalı ve saygın göründüğünü, o kadar "etkili" olduğunu düşünüyor. Ama bu doğru değil. Sergius Nikolaev, "Kutsanmış herhangi bir görüntü bir türbedir" diyor. "Ve bir kağıt litografi, bir ikon ressamı tarafından çoğaltılmış bir resim, eski bir aile resmi ve bir antika mağazasından satın alınan nadir bir parça - bunların hepsi bir ikon."

Nereye ve nasıl yerleştirileceği

Eskiden Rus kulübelerinde ikonların yerleştirildiği “kırmızı” bir köşe vardı. Sergius Nikolaev, simgeler için duvarda ayrı bir köşe veya boş alan ayırmayı tavsiye ediyor. Birçoğu bağımsız veya asılı görüntüleri tercih etse de, ikonostasisin içine simgeler yerleştirebilirsiniz.

Boş alan yoksa ve mevcut iç mekanı rahatsız etmek üzücüyse, simgelerin üzerine yerleştirilmesine izin verilir. kitap rafları, şifonyerler, alçak büfeler ve hatta piyanonun üzerinde.

Eğer bundan bahsediyorsak kitaplık veya raflar, yakınlarda hangi kitapların olduğuna mutlaka dikkat etmelisiniz. Örneğin, laik edebiyat türbeye pek uymuyorsa, bu kitapları kaldırmak veya simgeyi yeniden düzenlemek daha iyidir. Kilise edebiyatı olup olmadığı başka bir konu. Ayrıca ikonların yanında herhangi bir hediyelik eşya veya ev dekorasyonu bulundurmak da alışılmış bir şey değil. Bunları televizyonun yanına da koymamalısınız.

Sergius Nikolaev, "Bir simgeyi doğrudan rafa değil, küçük, güzel bir peçeteye veya denildiği gibi bir kefeye yerleştirmek gelenekseldir" diyor. “Nakış, dantel, fırfır ile süslenebilir.”

Bir kural var: simgelerin üstüne hiçbir şey yerleştirilmemelidir. Saatler, tablolar, fotoğraflar ve diğer dekoratif unsurlar yan tarafa yerleştirilmelidir.

Bazen ölen akrabaların simgeleri ve fotoğrafları ikonostasisin yakınına yerleştirilir. Kilise kanunlarına göre buna izin verilmiyor.

Simgeleri hangi odaya asmalıyım?

Bu konuda özel bir kural olmasa da ikonları uyuduğunuz odaya yerleştirmek daha doğru olacaktır çünkü çoğu zaman insanlar ya sabah uykudan sonra ya da uyumadan önce yalnız başına dua ederler.

Evde bir çocuk odası varsa içinde simgeler bulunmalıdır. Herhangi bir görüntü, özellikle de mucizevi bir görüntü çocuğunuzu koruyacaktır. Ayrıca çocuklar sıklıkla kendileri “Tanrı”ya döner ve ondan bir şeyler isterler.

Ayrıca simgeleri yerleştirmek de zarar vermez ortak oda tüm ailenin toplandığı ve misafirlerin kabul edildiği yer. Mutfağı unutma. Sonuçta burada da çok vakit geçiriyoruz. Her yemekten önce ikonlara dönerek dua etmeniz tavsiye edilir: "... Erkeklerin her yerde öfkelenmeden ve şüphe etmeden temiz eller kaldırarak dua etmelerini istiyorum" (1 Tim. 2:8).

Simgelerin önündeki mumlar veya lambalar şu şekilde yakılabilir: kilise tatilleri ve dua sırasında öyle ya da böyle. Simgeye dönüp ihtiyaçlarınızı sorabilirsiniz.

Peder Sergius Nikolaev, "Size, kutsal simgelerin daha sık gözlerinizin önünde olmasını, sizi duaya ve Tanrı üzerinde düşünmeye sevk etmesini, sizi dünyanın kibirinin üzerine çıkarmasını, tutkuları sakinleştirmesini ve hastalıkları iyileştirmesini diliyorum" diye uyarıyor. Amin".

Hangi simgelere ihtiyaç var

Başpiskopos Sergius Nikolaev “Evimizdeki İkonlar” adlı eserinde şöyle diyor: “Her Ortodoks Hıristiyanın evinde Rabbimiz İsa Mesih'in ve Haç'ın bir simgesi bulunmalıdır. Bu her birimiz için ana simgedir. Ayrıca ev ikonostasisinde, ailede saygı duyulan En Kutsal Theotokos'un ve azizlerin - evde yaşayanların patronları ve sık sık dua ettikleri kişilerin - bir simgesinin olması iyidir. Çok fazla ikonaya sahip olmamalısınız; evinizdeki ikonostazda düzenli olarak dua ettiğiniz kişilerin ikonlarına sahip olmak daha iyidir.”

Tanrı'nın Annesinin birkaç görüntüsü olabilir - Vladimir, Kazan, Tikhvin, Pochaev. Ön kapının karşısına veya evin ana odasının girişinin üstüne en iyi şekilde asılan Tanrı'nın Annesinin Yedi Oklu İkonu, ev için özel bir muska olabilir. Aileyi sıkıntılardan, evi ise kötü niyetli insanlardan koruyacaktır.

Çoğu zaman, Peder Sergius Nikolaev'e göre, evde bir üçlü bulabilirsiniz - Kurtarıcı, Meryem Ana ve Wonderworker Nicholas. Başpiskopos, "Dindar insanların genellikle adını taşıdıkları göksel patronlarının imajı vardır" diyor. Ayrıca, ruhen size yakın olan ve özellikle saygı duyduğunuz bir azizin resmini de eve satın alabilirsiniz. Pek çok evde Radonejli Aziz Sergius, Sarovlu Aziz Seraphim, Kronştadlı Adil Yahya, asil prensler Alexander Nevsky, Moskovalı Daniel ve Donskoylu Demetrius, Teslis, Sunum, Müjde, Vaftiz ikonları, ve Tanrı'nın Annesinin Korunması.

Nereye ve nasıl yerleştirileceği

Boş alan yoksa ve mevcut iç mekanı rahatsız etmek üzücü ise kitap raflarına, çekmeceli dolaplara, alçak büfelere ve hatta piyanonun üzerine ikonların yerleştirilmesine izin verilir.

Eğer bir kitaplık veya raflardan bahsediyorsak mutlaka hangi kitapların yan yana olduğuna dikkat etmelisiniz. Örneğin, laik edebiyat türbeye pek uymuyorsa, bu kitapları kaldırmak veya simgeyi yeniden düzenlemek daha iyidir. Kilise edebiyatı olup olmadığı başka bir konu. Ayrıca ikonların yanında herhangi bir hediyelik eşya veya ev dekorasyonu bulundurmak da alışılmış bir şey değil. Bunları televizyonun yanına da koymamalısınız.

Bir kural var: simgelerin üstüne hiçbir şey yerleştirilmemelidir. Saatler, tablolar, fotoğraflar ve diğer dekoratif unsurlar yan tarafa yerleştirilmelidir.

Bazen ölen akrabaların simgeleri ve fotoğrafları ikonostasisin yakınına yerleştirilir. Kilise kanunlarına göre buna izin verilmiyor.

Simgeleri hangi odaya asmalıyım?

Ayrıca ikonları tüm ailenin toplandığı ve misafirlerin kabul edildiği ortak odaya yerleştirmenin de zararı olmaz. Mutfağı unutma. Sonuçta burada da çok vakit geçiriyoruz. Her yemekten önce ikonlara dönerek dua etmeniz tavsiye edilir: "... Erkeklerin her yerde öfkelenmeden ve şüphe etmeden temiz eller kaldırarak dua etmelerini istiyorum" (1 Tim. 2:8).

İkonların önündeki mumlar veya lambalar hem kilise tatillerinde hem de dua sırasında öyle ya da böyle yakılabilir. Simgeye dönüp ihtiyaçlarınızı sorabilirsiniz.

Ortodoks geleneğinde ikon resmi ve kutsal imgelere hürmet özel bir yere sahiptir. Bildiğiniz gibi Katoliklikte biraz farklı, daha çok resme benzeyen imgeler var ve Hıristiyanlığın diğer bazı dalları saygı duyulan görüntüleri hiç kabul etmiyor. Bununla birlikte, bir Ortodoks inananın evde hangi simgelerin olması gerektiğini, bu görüntülerin neden ve nereye yerleştirilmesi gerektiğini bilmesi gerekir.

İncelemeye başlamadan önce farklı görseller bazı temel detayların belirlenmesi gerekiyor. Pek çok mümin bunları anlıyor ama tekrarlamak ve vurgulamak çok faydalı olacaktır:

Bu nedenle, simgelerin bir apartman dairesinde nereye yerleştirileceğini seçerken öncelikle her görüntüyle olan kişisel bağlantıya odaklanmalısınız. Kendi dini uygulamalarınız için belirli bir ikonun değerinin farkına varmanız gerekir. Aynı zamanda elbette her müminin sahip olması tavsiye edilen bir asgari miktar da vardır.

Görüntüleri seçerken, dua için neden gerekli olduklarını anlamalısınız. Bunlar evin dekorasyonu ya da buna benzer bir şey değil, çünkü bir Ortodoks için ev aynı zamanda bir tapınaktır ve dua, yani tapınakta ve hücrede yani evde ortak olabilir. Ev sunakları tam da her zaman özel olarak dua etme fırsatına sahip olmak için yaratılmıştır.

Daha önce belirtilen minimum sayı yalnızca iki simgeyi içermektedir: İsa ve Meryem Ana. Her ne kadar böyle bir olasılık yoksa, o zaman sadece bir tane bile yeterlidir, çünkü bu seçeneklerin her biri Ortodoks inancının bütün özünü temsil eder.

Genel olarak sunak şuna benzeyebilir (ancak kendinizi yalnızca ana simgelerle sınırlayabilirsiniz):

Bazıları seçer ek set kendi faaliyetlerinize ve tercihlerinize göre. Örneğin, askeri mesleklerle veya benzer bir şeyle bağlantılı kişiler Muzaffer Aziz George'u tercih ederken, tıpla uğraşanlar Şifacı Panteleimon'a saygı duyarlar.

Kural olarak, ev ikonostasisinin bulunduğu alana kırmızı köşe denir ve evin en saygın bölümünü temsil eder. Bir Ortodoks Hıristiyan için ev aynı zamanda bir tapınağa benzer ve ev ikonostasisi, saygı için en temel görüntülerin yerleştirilmesi gereken tapınak sunağını simgelemektedir. Evin doğu tarafında küçük bir alan bulunur; evler her zaman tam olarak ana noktalara yönlendirilmediğinden güneydoğu konumu da kabul edilebilir.

Bir sonraki husus, simgelerin sunakta ve evin diğer bölümlerinde nasıl düzenleneceği ve asılacağıdır. Ev ikonostasisinden bahsediyorsak, aşağıdakileri dikkate almanız gerekir:

Bu amaçla görselleri özel bir rafa koyabilir veya mobilyaların ayrı bir bölümünü atayabilirsiniz. Ancak alanın her zaman bir şekilde izole edilmesi gerekiyor: Oraya ikonlar ve dini ibadetin diğer unsurları dışında başka bir şey yerleştirmeye gerek yok.
Simgelerin yaklaşık olarak göz hizasında veya daha yükseğe yerleştirilmesi gerekir, böylece dua ederken görüntülerin önünde durmak uygun olur ve görüş alanında başka hiçbir şey bulunmaz.
İkonostaz her zaman temiz tutulmalı, her görüntü kendine uygun biçimde korunmalıdır.

Bakımın önemi vurgulanmalıdır. Simge temiz tutulur, mümkün olan her şekilde silinir ve üzerinde bazı lekelerin görülebildiği tahta parçasının (veya başka bir malzemenin) değeri nedeniyle saygı duyulmaz. farklı renk. Simgeye karşı dikkatli tutum vurgulanıyor yüksek değer Bir pencerenin nasıl yıkandığı ve arkasındaki manzaranın görülebilmesi için en uygun koşullarda nasıl tutulduğu gibi anlamlar tasvir edilmiş ve aktarılmıştır.

İkonostaz dışında ikonların evde başka nereye yerleştirilmesi gerektiğini söylemek zor. Ek görsellerin kullanımı tamamen isteğe bağlıdır. Seçim, inananın tercihlerine ve yeteneklerine bağlıdır, ancak oldukça makul şekilde açıklanabilir sınırlamalar vardır. Simgeleri asmamalısınız:

tuvalet ve banyoda;
mutfakta ocağın hemen üstünde veya görüntünün dumanlı olabileceği bir yerde;
TV'nin üstünde, büfenin içinde ve ortamın tamamen sıradan olduğu ve günlük aktiviteler, eğlence veya benzeri ile ilgili olduğu yerler.

Önemli olan saygı göstermek ve makul olmaktır. Simge şurada bulunsa da farklı parçalar Evde dünyevi ile cenneti birbirine karıştırmamak gerekir. Bu tutum, kendi inancınızı geliştirmeniz açısından oldukça makuldür.

Simgelerin bir apartman dairesine nasıl düzgün şekilde asılacağına gelince, çoğu kişi başlangıçta koridora dikkat ediyor. Aslında ön kapının karşısına veya üstüne koruyucu resimler asma geleneği vardır, ancak bu resimler tam olarak muska olarak değerlendirilmemelidir. Örneğin şunları yapmak için tasarlanmıştır: kısa bir dua Evden ayrılmadan önce veya Rab'bi bir kez daha hatırlayın:

Simgeleri evdeki mutfağa düzgün bir şekilde asmak için onları ocaktan uzağa yerleştirmeniz ve üst üste istiflememeniz gerekir. Son Akşam Yemeği, Meryem Ana ve Kurtarıcı'nın mutfakta olması oldukça doğru olacaktır. Yatak odasına da takılabilirler: Eşler uyum içinde ve imana uygun yaşıyorlarsa bunda kınanacak bir şey yoktur.

Çocuk odalarına boyutlu simgeler, Koruyucu Melekler ve isimlendirilmiş azizler asmak gelenekseldir. Bir kız için, Solmayan Çiçek veya Önemsiz Olan, kadın azizlerin yanı sıra (bu görüntü kanonik olarak kabul edilmese de) yararlı olabilir. Erkekler için - erkek azizler ve Muzaffer Aziz George gibi büyük şehitler.

Her Ortodoks Hıristiyanın evinde Rabbimiz İsa Mesih'in ve Haç'ın bir simgesi bulunmalıdır. Bu her birimiz için ana simgedir.

Ayrıca ev ikonostasisinde, ailede saygı duyulan En Kutsal Theotokos'un ve azizlerin - evde yaşayanların patronları ve sık sık dua ettikleri kişilerin - bir simgesinin olması iyidir. Çok fazla ikona sahip olmamalısınız, ev ikonostasisinizde düzenli olarak dua ettiğiniz kişilerin ikonlarına sahip olmak daha iyidir.

İkonostazda sevdiklerinizin canlı ya da ölü fotoğraflarını koymaya gerek yok.

Başpiskopos Sergius Nikolaev'in HOME ICONOSTASIS hakkında yazdığı KİTAP

Bizi çevreleyen maddi dünya, hayatımızın günlük tanıkları olan nesnelerin dünyası sessiz değil. Bir kişinin evi, belki de sahibinin kendisinden daha çok, sahibi hakkında bilgi verecektir. Ve eğer sokakta, otobüste, mağazada Ortodoks bir kişi hiçbir şekilde göze çarpmıyorsa, evinin hala kendine has özellikleri vardır. Bu nedenle Ortodoks evinin estetiğinden bahsetmek gereksiz olmaz.

Mahalle papazı sık sık cemaatçilerin evlerini ziyaret eder. Daireyi kutsaması, evde dua hizmeti vermesi ve hasta kişiye yağın kutsanması (unction) kutsal törenini gerçekleştirmesi için çağrılır. Bu tür ziyaretlerde ev ikonlarına nasıl yer verildiğine, nasıl muhafaza edildiklerine, önlerinde lamba veya şamdan olup olmadığına her zaman dikkat ediyorum. Evde İncil veya manevi kitaplar var mı?

Güzelce dekore edilmiş, temiz tutulmuş, ikonaların olduğu, önünde yanan bir lambanın, resimlerin altında temiz bir örtünün olduğu yaşayan bir kutsal köşeyle karşılaşmak mutluluk verici. Böyle bir bakımda ne kadar sevgi var! Evet, bu doğaldır. Bizim için en değerli şey Allah’tır. Bu nedenle Kurtarıcı'nın, En Saf Annesinin ve Tanrı'nın azizlerinin görüntüleri bizim için değerlidir - kutsal simgeler.

Ancak, yarım avuç büyüklüğünde, tozla kaplı çarpık bir kağıt resminin, rastgele bir vazoya yaslanarak bir şifonyerden veya büfeden umutsuzca eğildiği bir evin sahibi veya metresi için üzücü.

Bazen, özellikle Ortodoks olan ailelerde kilise geleneği Bir şekilde kesintiye uğrayan inananlar ve tamamen dindar sahipler, evleri için yeni kutsal ikonları, lambaları ve şamdanları en iyi nasıl düzenleyeceklerini bilmiyorlar. Sonuçta ikon bir türbedir ama aynı zamanda kendine has şekli, görünümü ve fiyatı olan bir üründür. Mevcut tanıdık ortama nasıl “uydurulur”?

Bir dairede bir simge nereye asılır?

Daha önce, bir köylünün üst odasının tüm dekorasyonu kırmızıdan veya simgelerle dolu kutsal köşeden geliyordu. "Üst oda" adı bile muhtemelen bir dağ yerinden (Rusça - göksel, üst), yani gökyüzünün bir kısmının bulunduğu yerden - kutsal simgelerden geliyor. Ve bugün simgeler için uygun bir şey tanımlamak daha iyidir, Güzel bir yer Boş bir köşede ya da duvarda, yeniden düzenleme gerektirse bile.

Dua sırasında veya bayramlarda ikonların önünde bir lamba veya mum yakılır. Yanan bir lambanın yukarıya doğru yükselen alevi, duamızın, Tanrı'ya doğru yanmamızın simgesidir. Lambanın günlük yaşamda daha güvenli olduğunu görebilirsiniz. Ama yine de özel günler ya da özel günler için evde şamdan ve mum bulundurmak iyidir. Lambalar çeşitli tiplerde gelir: asılı ve ayakta. Evin sahibi, estetik ve rahatlık esas alınarak ikisinden birini seçebilir.

Simgeyi doğrudan rafa değil, küçük, güzel bir peçeteye veya denildiği gibi bir kefeye yerleştirmek gelenekseldir. Nakış, dantel, fırfır ile süslenebilir. Burada ev hanımının hayal gücü, zevki ve becerisi tam anlamıyla kendini ifade edebilir.

Duvarın boş bir köşesi veya uygun bir kısmı yoksa ve aynı zamanda mevcut iç mekanı rahatsız etmek üzücü ise, o zaman simgeler bir kitaplık, çekmeceli dolap, alçak büfe, piyano üzerine yerleştirilebilir. Geçici olarak elbette. Bu durumda rafta hangi kitapların olduğuna, üstlerinde duran türbeyle tamamen birleşmiş olup olmadığına dikkat etmelisiniz. Belki onları çıkarmak ya da en azından bir şeyle örtmek daha iyi olur. Simgelerin yanında porselen köpekler, hediyelik fincanlar veya burada pek gerekli olmayan diğer ev dekorasyonları olup olmadığına bakın. TV simgelerin altında da gülünç görünüyor. Ve bir koşul daha: simgelerin üzerine hiçbir şey yerleştirilmez. Saatler, resimler, fotoğraflar ve diğer dekoratif unsurlar biraz kenarda yer almalıdır. Yani bir zamanlar ona yakın bir yerde tapınaktan daha yüksek bir bina yapılmasına izin verilmiyordu.

Bir evde bir türbenin varlığı, sahiplerini yalnızca iç mekanın dış ihtişamına değil aynı zamanda iç içeriğe de dikkat etmeye zorlar, yani onları dindarlığa yöneltir. Evinizdeki her şeyin türbeye uygun olup olmadığını ve herhangi bir çelişki olup olmadığını mutlaka kontrol edin.

"Antik Patericon" da bir keşişin başına gelen bir olayı okuyabilirsiniz. Bir kez dua sırasında keşiş gördü kutsal bakire hücresinin eşiğinde duruyor. İçeri girmek üzereymiş gibi görünüyordu ama sonra uzaklaştı ve ortadan kayboldu. Görüntü tekrarlandı ve üzgün keşiş Tanrı'nın Annesine döndü: "Hanımım, neden evime girmek istemiyorsun?" Tanrı'nın Annesi buna cevap verdi: "Düşmanımın olduğu yere nasıl girebilirim?" Münzevi, Kutsal Bakire'nin sözleri üzerinde uzun süre düşündü ve hücresinde, kitapların arasında, keşişin sahibine vermeyi unuttuğu belirli bir kafirin eserlerinin bulunduğu bir kitap olduğunu hatırladı. Münzevi hemen kitabı hücreden çıkardı.

Aile dost canlısıysa, o zaman bu tür "düşmanlar" tartışıldıktan sonra aile konseyi evden de çıkarılabilir. Ve neredeyse herkeste var. Bu bağlamda iki vakayı hatırlıyorum. Geçen yıl beni bir evde ibadet etmeye davet ettiler; ev sahiplerinin söylediğine göre bu "iyi değildi." Evin kutsanmasına rağmen içinde bir tür baskı hissedildi. Kutsal suyla odaların arasında dolaşırken, duvarda ünlü bir rock grubuna adanmış sanatsal bir posterin asılı olduğu, sahibinin oğulları olan genç adamların odasını fark ettim. Üstelik şeytani yönelimiyle de tanınır.

Dua töreninden sonra, çay içerken, bazı gençlerin putlarına olan fanatik bağlılıklarını bilerek, evdeki "kötü şeylerin" bu tür posterlerden bile pekala gelebileceğini, bu tür görüntülerin denemeye değer göründüğünü açıklamaya çalıştım. türbeye direnmek. Genç adam sessizce ayağa kalktı ve söz konusu tabloyu duvardan kaldırdı. Seçim orada yapıldı.

Ancak başka bir evde, sahiplerinin kararsızlığı onları harika bir türbeden mahrum bıraktı. Dindar bir yaşlı kadın, bir kişiye güzel bir simge verdi: “Tanrı'nın Annesinin Görünüşü, St. Radonezh'li Sergius." İkonun kendisi güzeldi ve ayrıca ünlü Rus hiyerarşisi tarafından boyandı ve sahibine sunuldu. Ortodoks Kilisesi Bu da ona bir tuhaflık kazandırdı. Yeni sahibi, değerli türbe için oturma odasının duvarında bir yer buldu, ancak ne yazık ki karşı tarafta üç gravür asılıydı. Güzel çerçevelerdeki eski gravürler, üç kadın portresi: Venüs, Leda ve Kleopatra. Akrabalar, sahiplerini, Meryem Ana'nın önünde asılı kalmamaları için dünya fahişelerinin bu üç görüntüsünü kaldırmaya ikna etti, ancak iç mekanı yok etme konusundaki isteksizlik ve tamamen doğru algılanmayan kültür kavramı, onların doğru olanı yapmalarına izin vermedi. seçenek.

Ertesi sabah, erkenden, nezaketin izin verdiği ölçüde telefon çaldı: dindar yaşlı kadın, simgenin kendisine iade edilmesi ve bir an önce geri getirilmesi için yalvardı. “Bütün gece uyuyamadım, bana ikonuma bir şey olmuş gibi geldi. Sana bir tane daha vereceğim, bunu da bana getir, sonra sana vereceğim” diye sordu. Elbette tapınak eski sahibine geri döndü ve antik gravür severlere hediye olarak başka bir simge verildi. Boyut ve tasarım olarak oraya daha uygun olduğu için diğer ikonların arasında rafta başka bir odaya yerleştirildi. Lyubov Timofeevna'nın yerine geçecek kişiyi kazara mı yoksa bilerek mi seçtiğini bilmiyorum. Bu aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin bir görüntüsüydü, ona "Memeli" deniyordu. Belki burada arkadaşlarının ruhani çağına dair bir ipucu vardı? Doğru, ders boşuna değildi, bir süre sonra şüpheli portrelerin yerini üç manzara aldı.

Simgeyi nereye asmalı?

Bazen şu soru ortaya çıkıyor: Evde birkaç oda var, simgeleri nereye yerleştirmek daha uygun? Özel bir kural yoktur. Ama uyuduğunuz odada daha sık dua ediyorsunuz. Ayrıca dua etmek biraz yalnızlık gerektirir. “Dua ettiğiniz zaman odanıza gidin, kapınızı kapatın ve Babanıza dua edin. Gizli olan…” (Matta 6:6) diye İncil’de okuyoruz. Bu, yatak odasında önünde sabah ve akşam dualarını okuyacağınız simgeler bulundurmanın akıllıca olduğu anlamına gelir.

Çocuk odanız varsa içinde bir simge bulunmalıdır. Bir çocuk çoğu zaman kendi çocuksu tarzıyla “Tanrı”ya döner; görüntüyü görebilmesi iyi olur. Ayrıca herhangi bir kutsal simge mucizevidir ve çocuğunuzu mucizevi bir şekilde koruyacaktır.

Bütün ailenin ortak odada toplandığını, burada genellikle ortak bir yemek yapıldığını ve kutsal görüntünün de burada yer alması gerektiğini unutmayın. Mutfağı unutma. Sahibi zamanının çoğunu burada geçiriyor. Mutfak günlük kahvaltı ve akşam yemeklerinin mekanıdır. Yemek yemeden önce bakışlarınızı simgeye çevirerek dua etmek daha iyidir. Öyleyse her odada ve mutfakta simgeler olsun. Havari, "...Keşke insanlar her yerde öfkelenmeden ve şüphe duymadan, temiz eller kaldırarak dua etseler" (1 Tim. 2:8) diyor. "Her yer..."

Evde hangi simgeler olmalı?

Bir soru daha var. Evde hangi simgelere sahip olmak en iyisidir? Burada da kural yok, sadece dindar bir gelenek var. Dualarımızın çoğu Kurtarıcıya ve Tanrının Annesine yöneliktir. Evde Rab İsa Mesih'in ve O'nun En Saf Annesinin bir resminin bulunması mantıklıdır.

Bir Rus Ortodoks evinde çoğunlukla bir üçlü bulacaksınız: Kurtarıcı, Meryem Ana ve Aziz Nicholas. Rusya'da Aziz Nikolaos'a duyulan saygı o kadar yaygındır ki, bu anlamda neredeyse hiçbir aziz Myra'nın Harika İşçisi ile karşılaştırılamaz. Bunun nedeni basit: Bildiğiniz gibi insanlar su için kuru kuyuya gitmiyor. Aziz Nicholas, hızlı bir yardımcı, şefaatçi ve harika bir mucize işçisi olarak tarafımızdan seviliyor ve saygı duyuluyor. Hemen hemen her aile onun mucizevi yardımını deneyimliyor.

Dindar insanlar genellikle adını taşıdıkları göksel patronlarının imajına sahiptirler. Bazen şu ya da bu Tanrı azizinin bize biraz yakın olduğu ortaya çıkar. Onun hayatında bize yakın olan veya sevdiğimiz bir karakter özelliği buluruz, “onun duası” aracılığıyla yaratılan bir eylem veya mucizeyle hayranlık duyarız. Evde bu azizin bir imajına sahip olma arzusu var. Elbette onun önünde yapılan dua özellikle gönülden olacaktır. Vatansever muafiyetimiz, Anavatana olan sevgimiz, Radonezh Aziz Sergius, Sarov Aziz Seraphim, Kronştadlı Adil John, asil prensler Alexander Nevsky, Moskova Daniil ve Donskoy Demetrius'un görüntüleri önünde özel bir hürmet ve sıcak dua ile kendini ifade edebilir. . Rusya'ya olan sevgi, topraklarımızda pek çok mucizenin meydana geldiği Tanrı'nın Annesi Çalışkan Şefaatçi'nin mucizevi ikonlarına olan sevgiden ayrılamaz. Bunlar Vladimir, Kazan, Tikhvin, Derzhavnaya ve diğerlerinin simgeleridir.

Rab'bin ve Tanrı'nın Annesinin bayramları da ikonlarda tasvir edilmiştir. Evinizde Tanrı'nın Annesinin Sunumu, Müjdesi, Vaftizi ve Korunması ikonuna sahip olabilirsiniz.

“İsa'nın Doğuşu” simgesine daha yakından bakın. Ne kadar sessiz, huzurlu, aileyi andıran bir görüntü. Çocuk Tanrı, Anne ve Nişanlı, Küçük Olan'a sessiz bir şefkatle bakıyor; sade ve inançlı bir yüreğin korkusu ve sevinciyle Kurtarıcı'ya tapınan çobanlar; hediyeler-semboller getiren bilge adamlar-sihirbazlar, dünyevi bilgeliğin cennetsel bilgeliğin sadece bir parçası olduğunun bir işareti. Huzurlu bir gece ve her şeyin ötesinde Bethlehem Yıldızı. Bu simgenin yanında kaç düşünce ve dua doğacak.

Ve “Kutsal Meryem Ana'nın Tapınağa Girişi” resmine bakın. Ebeveynler, uzun zamandır beklenen tek sevgili çocuklarını orada bırakmak için tapınağa getirdiler. Kız henüz üç yaşında. Minikler bu zamanda ne kadar tatlı, ne kadar saf ve masumlar! Onları görmek bile bir anne babanın yüreğini nasıl da okşuyor! Peki bu saflığı korumak ve güçlendirmek için en iyi yer neresidir? Tapınakta. Joachim ve Anna, Meryem'i tapınakta büyütülmesi için verdiler. Bakın anne-babalar, çocuğunuz Tanrı'nın Yasasına saygı göstermeli ve çocuğunuz kiliseye katılmalı. Ebeveyn başarısının ve Tanrı'nın umudunun bu görüntüsüne baktığınızda, çocuklarınız için dua edin ve sorumluluklarınızı düşünün.

“Rab'bin Sunumu” ikonuna bakarak ruhumuza ne kadar ihtiyacımız olduğunu bulacağız. Slav dilinde buluşma, yani Kurtarıcı ve Yaşlı Simeon'un buluşması. Tanrı'yı Alıcı Şimon, Bebek İsa'yı kollarına alırken ne harika sözler söylemişti: "Şimdi, Efendi, sözüne göre, kulunu esenlik içinde bırakıyorsun" (Luka 2:29). Çünkü doğru yaşlı adama, Kurtarıcı Mesih'i görene kadar ölmeyeceği açıklanmıştı. Ve ister dua ederken, ister tapınağında, Kutsal Yazıları okurken, kutsal azizlerin kutsal emanetlerinde Rab ile tanıştığımızda, geçici olarak bu hayatın endişeleri ve üzüntülerinden ölerek dünyevi şeylerden de ayrılırız. “Şimdi kulunu serbest bırakıyorsun Ey Efendi...”

Neden Hayat Veren Üçlü'nün imajına sahip değilsiniz: yemekte oturan üç Melek - sonsuz sevgi ve birliğin sembolü.

Ve Ortodoks bir kişi için, Tanrı'nın Annesinin Şefaat bayramının simgesi üzerinde Tanrı'nın Annesinin omophorionunun dünyaya yayıldığını görmek ne büyük bir teselli. Umutsuzluğa kapılma dostum, Çalışkan Şefaatçi'nin koruması senin üzerindedir.

Günümüzde farklı simgeler satın alabilirsiniz. Kutsanmış herhangi bir görüntü bir türbedir. Ve bir kağıt litografi, bir ikon ressamının reprodüksiyonu, eski bir aile imajı ve bir antika mağazasından satın alınan nadir bir eşya - bunların hepsi bir ikon. Tabii ki son derece sanatsal bir imajın yetkin bir uzman izograf tarafından boyanması güzel, bugün bunları Moskova'daki Trinity-Sergius Lavra, St. Daniel Manastırı'nda kendi sanat atölyelerinin bulunduğu yerden satın alabilirsiniz. Evde eski aile simgeleriniz varsa harika. Ancak modern üreme de ihmal edilmemelidir. Kırım'da, Livadia'da, imparatorluk sarayı Oldukça dindar ve dindar bir adam olan İmparator II. Nicholas'ın ofisinin duvarları tam anlamıyla ikonlarla dolu. Antika, değerli simgeler ve yanlarında basit “köy” harfleri ve orada burada taşbaskılar ve fotoğraflar. Ve tüm bu türbeler - hem sevgili hem de mütevazı - önlerinde şefkatli bir yürekle duran kutsal adamın dua eden bakışlarıyla karşılaştı. Görünüşe göre burada mesele sadece karşımızda hangi simgenin olduğu değil, aynı zamanda kendimizle de ilgili. Hem Vladimir'in Tanrısının Annesinin simgesinin önünde hem de Andrei Rublev'in Üçlüsü'nün mektuplarının önünde kayıtsız boş yüzler görmek zorunda kaldım. Kurtarıcı, “Tanrı'nın krallığı içinizdedir” (Luka 17:21) dedi.

Kutsal simgelerin sık sık gözlerinizin önünde görünmesini, sizi dua etmeye ve Tanrı'yı düşünmeye yöneltmesini, sizi dünyanın kibirinin üzerine çıkarmasını, tutkuları sakinleştirmesini ve hastalıkları iyileştirmesini diliyorum. Amin.

——————————————————————————–

Evimizdeki simgeler. Dua hakkında. Sadaka hakkında. - M .: Danilovsky blagovestnik, 1997.- 48 s. - (“Rahibin tavsiyesi için” dizisi).

Natalya Kaptsova - integral nöroprogramlama uygulayıcısı, uzman psikolog

Okuma süresi: 6 dakika

bir bir

Her inananın bildiği gibi, bir simge Güzel resim ve modaya bir övgü, ancak Tanrı'nın, azizlerin veya Tanrı'nın Annesinin İmajı. Simgeler, aracılığıyla dua ettiğimiz, yazarlığı olmayan görüntülerdir ancak dekoratif öğeler değildir. Buna göre ikonların serbestçe kullanılması hem Hıristiyan geleneklerine hem de kişinin kendisine saygısızlıktır.

Evinizde hangi simgeler olmalı ve kilise kanonlarına göre tam olarak nasıl yerleştirilmelidirler?

Koruma, refah ve aile mutluluğu için evde hangi simgelere sahip olmalısınız?

Her şeyden önce, bir ikonun iyi şans getiren bir tılsım olmadığını, kapının üstündeki at nalı ya da Feng Shui'ye göre kelebeklerin asılı olduğu bir ayı derisi olmadığını unutmamalısınız. Yani doğrudan anlamda bir tılsım değil. Bir simge, aracılığıyla Tanrı'ya döndüğümüz bir görüntüdür. Ve yalnızca samimi dua ile, kendisine dua edilen Rab veya aziz, aile refahı konusunda bize yardım eder ve bize kendi korumasını verir.

Eve hangi simgeleri koyacağınız size kalmış. Rahiplerin dediği gibi dua için bir kişi yeterlidir. Ruhunuzun evde yeterli imgesi yoksa veya kendi ev ikonostasisinizi yaratmak istiyorsanız, o zaman itirafçınızdan veya sadece kilisedeki bir papazdan tavsiye alabilirsiniz - size söyleyeceklerdir.

Genellikle aşağıdaki simgeler evlere yerleştirilir (liste, kesinlikle satın almanız ve evde asmanız gereken simgelerin bir listesi değil, yalnızca ailenin refahı için duaların sunulduğu en saygın resimlerdir):

Dairede iki ana resim - Kurtarıcı (genellikle Yüce Rabbi seçerler) ve tabii ki, Tanrının annesi (örneğin, Hassasiyet veya Hodegetria). Bu simgeler olmadan Ortodoks Hıristiyanların evini hayal etmek imkansızdır.
Aziz Vaftizci Yahya .

Azizlerin görüntüleri İsimleri (vaftiz yoluyla) ailenizin üyeleri tarafından taşınan.
Yerel saygı duyulan azizleriniz (bir ikonostasis oluştururken).
Büyük Şehit Muzaffer George .
Harikalar İşçisi Nicholas . Özel bir lütufla (gezginlerin korunması, yoksulluk ve yoksulluktan korunma) bahşedilen bu azizin imajı, çoğunlukla Ortodoks Hıristiyanlar tarafından evlere yerleştirilir.
Büyük Şehit Panteleimon (çoğunlukla iyileşmek için ona başvururlar).
Havariler Peter ve Paul .
Başmelekler Cebrail ve Mikail .
Kazan Tanrının Annesi - Rus halkının şefaatçisinin yanı sıra iş ve günlük ihtiyaçlarda bir asistan.
Kutsal Üçlü bilgeliği, zekayı ve sevgiyi simgeliyor. Evdeki en önemli günah çıkarma simgelerinden biri.
Iveron Tanrının Annesi - kadınların şefaatçisi ve ocağın koruyucusu. Bu görüntünün önünde şifa ya da sıkıntılı durumlarda teselli için dua ederler.
Semistrelnaya . Evi korumada en güçlü simgelerden biri - kıskançlık ve öfkeden, nazardan vb. Bu simge uyum sağlar, savaşta olanları uzlaştırır ve genellikle önemli olaylara onlarla birlikte götürülür.
Şifacı . Keder ve sıkıntılardan korur, doğum sırasında yardımcı olur. Ruhun ve bedenin iyileşmesi için onun önünde dualar edilir.
Tükenmez Kadeh . Kötü alışkanlıklardan, sarhoşluktan ve uyuşturucu bağımlılığından şifa, evde refah, imanla isteyen herkese yardım ve rahatlık.
Beklenmedik sevinç . Bu görüntünün önünde çocukların sağlığı, evliliğin esenliği, şifa için dualar ediliyor.
. Şifa bulması için bu azize dualar edilir.

Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sı . İnsanlar şifa ve aile refahı için dualarla ona yöneliyor.
Peter ve Fevronia . Evlilikte sadakatin koruyucuları olarak bilinen azizler. Bu arada bizim “Sevgililer Günü”müz 8 Temmuz, bu azizleri anma günü.
Ve ruhunuzda ve ailenizde huzuru bulmanıza yardımcı olacak diğer simgeler.

Mutfak için Kurtarıcı'nın simgesi en uygunudur ve bebek odası için - Koruyucu Melek veya Aziz - çocuğun patronu.

O zamandan beri Ortodoks evleri Eski Rus simgelerle doluydu. Ne yazık ki, bugün çoğu kişi için bu modaya bir övgüdür, ancak Ortodoks ve gerçek inanan bir Hıristiyan için simge saygı duyulan bir şeydir ve ona karşılık gelen çekicilik laik değil, inançtan kaynaklanmaktadır.

Kutsal imgeler eve nasıl düzgün şekilde yerleştirilir?

Bir taraf seçerken, Ortodoksluktaki özel anlamına göre yönlendirilirler - görüntüler her zaman odanın doğu duvarına yerleştirilir. Böyle bir imkanın olmadığı durumlarda referans noktası, namaz kılan kişinin kalabalık hissetmeyeceği bir yerdir.
Simgelerin laik nesnelere yakınlığından kesinlikle kaçının - resimlerin yanına heykelcikler ve kozmetik ürünler, ekipman ve doğrudan, dünyevi, dekoratif değeri olan diğer nesneleri yerleştirmemelisiniz.
Ayrıca, ikonografik olmayan resimlerin - paneller ve resimler (dini öneme sahip olsa bile), takvimler, dünyevi kitaplar, posterler vb. - yanına asılmamalı/yerleştirilmemelidir. Hatta azizlerin yaşam boyu görüntüleri (fotoğraflar) bile tavsiye edilmez - yalnızca kanonik simgeler .
Resimlere bitişik olabilecek öğeler, genellikle bir sonraki güne kadar saklanan lambalar ve mumlar, Ortodoks edebiyatı, tütsü, kutsal su, söğüt dallarıdır. palmiye Pazar. Ayrıca ikonları ve evin kendisini huş ağacı dallarıyla (Pentekost'ta) süslemek de gelenekseldir.
Simgeleri özel olarak belirlenmiş yerlere (kırmızı köşe, ikonostasis, sadece özel bir raf veya simge kutusu) yerleştirmek ve çivilere asmak geleneksel değildir. Resimler duvarlara resimler gibi gelişigüzel asılmaz; bu, dua ederken ihtiyaç duyulan sakinlik ve memnuniyet duygusunu yaratmaz.
Hiyerarşiyi unutmayalım. 2 ana simge - Tanrı'nın Annesi (Kurtarıcı'nın solunda yer alır) ve Kurtarıcı (bu simgeler her zaman "ortadadır"). Azizlerin resimlerini bu resimlerin üzerine ve Kutsal Teslis'in üzerine yerleştiremezsiniz. Onlar (azizler) de havarilerin altında bulunurlar.
Çeşitli yazı stilleri de önerilmez. Simgeleri tek tip bir yürütme yöntemiyle seçin. İkonların kutsandıktan sonra eve yerleştirildiğini veya kilisede zaten satın alınanların kutsandığını unutmayın.
Ana köşe (kırmızı), yükselen güneşe referans noktasıyla kapıdan çapraz olarak yerleştirilmiş, odadaki en uzak köşedir (genellikle sağdaki).

Simgelerle aşırıya kaçmayın. Geriye kalan odalar için (kırmızı köşe/ikonostasis varsa) bir görsel yeterlidir.
Çocuk odasında azizin görüntüsü, bebeğin beşikten görebileceği şekilde yerleştirilir.
Simgeyi kesinlikle TV'nize koymamalısınız - bu kesinlikle küfürdür.
Odada simgeler varsa, tüm müstehcen posterleri, posterleri, röprodüksiyonları, tabloları, takvimleri ve diğer duvarlardan kaldırmalısınız. Bu kadar yakınlık kabul edilemez ve uygunsuzdur. Önünde örneğin bir rock grubunun posteri veya çıplaklık içeren bir tablo bulunan Kurtarıcı'ya dua etmek anlamsızdır.
Yatak odasında resim yatağınızın başucuna yerleştirilir. "Tanrı eşlerin yakınlığını görmesin" diye yatak odasına ikon konulmadığına dair bir efsane var. Evlilikte yakınlığın bir günah olmadığını ve komodindeki tüm simgeleri gizleseniz bile Tanrı'dan saklanmanın imkansız olduğunu belirtmekte fayda var.
Görsellerin bulunduğu köşe en fazla aydınlatılmalı ve görseller göz seviyesinin üzerine yerleştirilmelidir. Simge ile görünüm arasında herhangi bir engel olmamalıdır (aynı zamanda aranızda masa veya şifonyer şeklinde bariyerler de olmalıdır).

Ama elbette en önemli şey şunu hatırlamaktır...

İkonların sayısı ve ikonostasisin güzelliği bir Ortodoks Hıristiyanın hayatını daha dindar hale getirmeyecektir - bu görüntülerin önünde samimi dualar bunu yapar.
Simge, pagan bir muska ya da gerektiğinde yaklaşılıp alınabilecek bir "lütuf deposu" değil, duanın Rab'be ve ona inananlara Lütuf'un gönderildiği bir görüntüdür.

Bir ev ikonostasisi nasıl düzgün şekilde konumlandırılır?

Yukarıda belirtildiği gibi, simgelerin sayısı önemli değildir ve görüntüleri gelişigüzel yerleştirmemelisiniz (örneğin, duvar kağıdındaki delikleri kapatmamalısınız). Simgelerin kendi parlak ve önemli yerleri olmalıdır.

Düşüncesizce ve boş bir şekilde koleksiyon yapmak, ikonostasisinize kesinlikle hiçbir şey kazandırmayacaktır. Birkaç ikon ve yürekten gelen bir dua, "gösteri amaçlı" altın çerçeveli pahalı ikonların yer aldığı zengin bir ikonostasisten her zaman daha güçlüdür.

İkonostasis kiliseye benzer şekilde yaratılmıştır. Kesinlikle hiyerarşik bir görüntü düzenlemesiyle: merkezde - Kurtarıcı Tanrının annesi(Kurtarıcı onun sağındadır!), Kutsal Teslis aynı sırada (veya tüm resimlerin üzerinde) bulunabilir. Trinity yoksa ikonostasisin tepesine bir haç yerleştirilir. Diğer tüm görüntüler bu anahtar simgelere tabidir: Kurtarıcı'nın sağında Vaftizci Yahya'nın görüntüsü bulunur. Bu üçlü Deesis'tir (yaklaşık dua, temel). Daha sonra Ortodoks tarafından seçilen azizler, azizler ve diğer ikonlar (örneğin, yerel azizler veya kişisel olanlar) gelir. kendi isteğiyle. Azizler Deesis'in, havarilerin ve Teslis'in üstünde yer almazlar.
İkonostasisin rafına, arife ve tatil günlerinde, pazar günleri veya dua sırasında yanan bir lamba yerleştirilir.
Bazen görüntüler (eski günlerde olduğu gibi) bir tanrıyla süslenir. Bu, uçları işlemeli, dar ve uzun bir kanvas havludur. Bu tür idoller, görüntüleri yanlardan ve üstten kaplayarak yalnızca yüzleri bıraktı.
İkon kasası, ikonostasis için en uygun olanıdır - içindeki görüntüler daha iyi korunur ve kırmızı köşe öne çıkar.
Simgenin, kutsanan bir sanatçı tarafından elle boyanması, reprodüksiyon olarak satın alınması ya da ondan oyulması önemli değildir. Ortodoks takvimi ve sağlam bir tabana yapıştırıldı. Önemli olan simgeyi kutsamaktır. Tabii ki, keten tohumu yağı ile kaplanmış elle boyanmış bir görüntü her zaman basılı bir kopyayı aşacaktır.
Görüntü stilinin seçimi bir zevk meselesidir. Bizans ya da Eski Rus tarzı olabilir, fark etmez. Laik olmadığı sürece (akademiklik de hoş karşılanmıyor). Artık ikonları, uygun bir kutsama olmadan, "kendinden" vb. birçok unsurla dilediğiniz gibi boyamak moda haline geldi. Bu tür simgelerin her yerde bir yeri vardır - sadece ikonostazda değil. Stilleri de karıştırmamalısınız.

Ve son olarak: Prototip ile görüntünün kendisini asla karıştırmayın. İkona değil prototipe dua ediyoruz.