Maria Puzikova

Ne yazık ki, her yıl daha az görgü tanığı ve 1941-1945'teki bu korkunç askeri olaylara katılanlar oluyor. Ancak o başarının hatırası işledikleri ölümsüzdür. insanların hafızası Zaferi kendi hayatları pahasına elde edenler, gelecek nesillerin kalbinde yaşayacak.

Zafer Bayramı'nda aziz gazilerimize derin şükran ve saygılarınızı ifade edebilirsiniz. Farklı yollar. İlgi ve saygının göstergelerinden biri de çiçeklerdir. karanfil ve bugüne kadar bizim bir sembolümüz hafıza ve şükran.

Kırmızı karanfil dökülen kanın bir sembolüdür, bu yüzden Zafer Bayramı'nda bu kadar çok şey var, çünkü aynı zamanda bir gün. tüm ölülerin hatırası.

Kırmızı, zaferin sembolüdür - yenilmez Kızıl Ordu'nun bayrağının rengidir.

Kırmızı, Zaferin rengidir, güçlüdür, baskındır, cesur.

Kırmızı karanfil selam parçalarını da sembolize edebilir.

Kırmızı karanfil - cesaretin kişileştirilmesi, cesaret, zaferler ve zorlukların üstesinden gelmek. karanfil bir insana olan hayranlığımızdan, onu her zaman hatırlayacağımızdan bahsediyorlar. Ne de olsa gazilerimize hayranız ve onlara şu anda sahip olduğumuz çok şeyi borçluyuz!

Savaş sonrası dönem boyunca, karanfil 9 Mayıs'ta savaşın kahramanlarına teslim edildi.

Bu yüzden kırmızı yapmaya karar verdik karanfil için Anma Günü onları sonsuz ateşe koyun. Size yaratma konusunda bir ana sınıf sunuyoruz karanfil yoğun oluklu kağıt.

İş için ihtiyacımız var:

Kırmızı ve yeşil renklerde oluklu kağıt;

30 cm uzunluğunda tahta şişler;

Tutkal PVA-M;

Makas.

Kırmızı oluklu kağıttan 50 cm uzunluğunda ve 7 cm genişliğinde şeritler kesin.

Şeridi zihinsel olarak üç parçaya bölün ve üçüncü parçayı bükün.

Şimdi şeridin en ucundan başlayarak bir "akordeon" yapıyoruz. Kenarı uzatıyoruz, kendimizden kendimize parmaklıyoruz.

Böylece tüm şeridi uzatıyoruz.

Şimdi şeridi sıkıca bükün ve bir çiçek yapmak için kenarı yapıştırın.

Şişi çiçek kafasına sokuyoruz, yaprakları yapıştırıyoruz, şişi bir yeşil kağıt şeridi ile sarıyoruz (şişin başında ve sonunda yapıştırıyoruz, yaprakları büküyoruz ve karanfil hazır.

Sembol Büyük zafer - kırmızı karanfil Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Anavatan için dökülen bir damla kan gibi.

Mutlu Zafer Bayramı! Yaşasın!

Tarihte ve efsanelerde karanfil

Bu çiçeğin tarihi bir dizi kanlı ile ilişkilidir. tarihi olaylar, başından başlayarak Yunan efsanesi kökenini anlatıyor. Efsane, bir gün başarısız bir avdan çok rahatsız bir şekilde dönen tanrıça Diana'nın ormanın kenarında neşeyle flüt çalan güzel bir çobanla tanıştığını söyler.
Öfkeyle, başarısızlığından çobanı sorumlu tuttu ve onun ve müziği yüzünden tüm av kaçtı ve av bozuldu. Zavallı genç bahaneler uydurdu, hiçbir suçu olmadığına dair yeminler etti ve af diledi. Ama hiçbir şey duymayan tanrıça öfkeyle çoban çocuğa saldırdı ve gözlerini oydu.
Kendine geldiğinde vicdan azabı çekmeye başladı ama artık yaptığını düzeltemezdi. Sonra Diana, en azından suçunu telafi etmek ve genç adamın anısını sürdürmek için gözlerini yola dikti.
Ve aynı anda içlerinden iki karanfil çıktı, renkleri masumca dökülen kana benziyordu.
Efsaneye göre Kontes Margarita, Kutsal Kabir'i Sarazenlerden kurtarmak için Kutsal Topraklara giden nişanlısı şövalye Orlando'ya mutluluk için bir karanfil verdi. Orlando savaşta düştü ve şövalyelerden biri Margarita'ya üzerinde bulunan sarı saçından bir tutam ve Orlando'nun kanından beyazdan kırmızıya dönüşen solmuş bir karanfil çiçeği verdi. Tohumlar çiçekte çoktan oluşmuştur ve Margarita onları nişanlısının anısına ekmiştir.

Bu çiçeğin tüm morfolojik özellikleriyle ayrıntılı bir açıklaması MÖ 3. yüzyıla kadar uzanıyor. M.Ö e. ilki, sınıflandırmasında karanfilleri "Zeus'un çiçeği" olarak adlandıran Theophrastus tarafından verildi. Şimdi, karanfilin neden Zeus çiçeğinin adını ve statüsünü aldığı merak edilebilir, muhtemelen ateşli kırmızı rengi nedeniyle, çünkü o zamanlar bitkinin bu formu biliniyordu. Yüzyıllar sonra, 1753'te büyük Karl Linnaeus, bahçe karanfilinin şeklini vurgulayacak ve onu Theophrastus tarafından verilen "Dianthus" adı altında sınıflandırmasına yerleştirecek, burada "Di" Zeus ve "anthos" bir çiçektir. Karanfilin kökeni hakkında eski bir Yunan efsanesi var, buna göre bu çiçeğin, av tanrıçası Artemis'i bir orman deresinde çıplak yıkanırken yanlışlıkla gören avcı Actaeon'un kan damlalarından büyüdüğü ve bunun için çevrildiği zalim bir tanrıça genç bir geyiğe dönüşmüş ve kendi köpekleri tarafından parçalanmış.
Eski Çin'de karanfil, esas olarak çiçeklerin güçlü, hoş ve kalıcı aroması için değerliydi. Hatta saray protokolünün zorunlu bir parçası haline geldi: saray mensupları, ağızlarından hoş bir koku çıkması için imparatorla görüşmeden önce karanfil çiçeği çiğnemek zorunda kaldılar.
Karanfil Avrupa'ya ancak Orta Çağ'da gelmiş ve özellikle Fransa'da yaşanan trajik olaylar nedeniyle popüler olmuştur. Başarısız bir yedincinin ardından haçlı seferi 1270 yılında, Fransa Kralı Aziz Louis IX, büyük bir şövalye ordusuyla yeni bir sefer düzenledi ve bu sırada ne doktorların ne de tıbbın baş edemediği korkunç bir veba salgınıyla sarsıldılar. Savaşçılar birer birer öldü, kral ordusunu uzak diyarlarda kaybetti. Ve sonra, çaresizlik içinde, Louis dualarını Rab'be çevirdi ve efsaneye göre, kralın bir vahiy vardı - tarlaları etrafa yayılan çiçekli kırmızı bir karanfili ilaç olarak kullanmak. Umuttan ilham alan kral, karanfil çiçeklerinin toplanmasını ve onlardan birçok hasta insanı ölümden kurtaran bir kaynatma yapılmasını emretti. Hatta daha sonra kralın kendisinin vebadan ölümü kurtuluş olarak görüldü. Sekizinci Haçlı Seferi'nden Fransa'ya dönen hayatta kalan şövalyeler, krallarının anısına yanlarında kısa sürede çok moda ve sevilen bir çiçek haline gelen karanfil bitkilerini getirdiler. Böylece karanfilin Avrupa'da kültüre 13. yüzyılda girdiği söylenebilir. Bahçelere ve parklara her yere karanfil ekildi ve daha sonra bahçıvanlar, en güzel ve güzel kokulu bitki örneklerini seçerek ciddi seçim çalışmaları yapmaya başladı.
16. yüzyılın ortalarına kadar uzanan, karanfil ile yapılan yaygın seleksiyon çalışmaları ve zaten yetiştirilmiş olanlar hakkında tarihsel referanslar vardır. güzel çeşitler farklı renk ve hassas bir aroma ile şekillenir. Karanfil, yüksek Fransız sosyetesinde gülle birlikte tanınan bir çiçekti. Hanımlar elbiselerini onunla süsler, saçlarına ve şapkalarına iğnelerlerdi. Karanfilin kendi sembolizmi vardı ve Fransa'da moda olan, her çiçeğin şifreli bir mesaj taşıdığı anlamlı buketlerin zorunlu bir parçasıydı.
Carl Linnaeus 1753'te bitki sınıflandırmasını yarattığında, bilim adamının onu şu şekilde izole etmesine ve tanımlamasına izin veren birçok bahçe karanfil çeşidi zaten vardı. özel biçim. En çok değer verilen havlu çeşitleri yabani türlerde olduğu gibi 5 yerine 60'tan fazla taçyaprağa sahip olan çiçek salkımları bazen 15 cm çapa ulaşır ve tam çiçeklenme anında ihtişamıyla hayran bırakır. Koku, çeşidin değerlendirilmesinde son derece önemli bir rol oynadığından, çiçeğin aroması özel bir değere sahipti. Karanfil çeşitleri kar beyazı, bozulmamış yaprakların yanı sıra kristal pembe, kestane rengi, ateşli kıpkırmızı, koyu mor, neredeyse siyah renkli çiçeklerle ortaya çıktı.
Karanfilin Fransa'dan getirildiği Avrupa'nın çiçek başkenti Hollanda'da kısa sürede ün kazandı. lüks çiçek, sanatçılar onu yazmaya çok düşkündü, sadece Flaman ustaların resimlerini hatırlamak yeterli. Fransa'da olduğu gibi Hollanda'da da üreme işi ve çok geçmeden gerçek şaheserler olan birçok karanfil çeşidi ortaya çıktı.
İngiltere'de, karanfil muhtemelen 14. yüzyılda ortaya çıktı ve ilk olarak geleneğe uygun olarak tıbbi bir bitki olarak kabul edildi. Daha sonra onu dekoratif nitelikler zirveye çıktı ve çiçeklerin arasında hak ettiği yeri aldı. Merak ediliyor ki, onun İngilizce başlık karanfili bu güne kadar kullanılan kırmızı karanfil, William Shakespeare sayesinde buldu. Sözcüğün ilk kez metinlerinde karşımıza çıktığı yer. İngiltere tarihinde yaklaşık aynı zamanlarda, yüksek İngiliz toplumunda karanfil popülaritesinin hızlı bir yükselişi var. Karanfil modası, saray için çiçek satın alan Kraliçe Elizabeth'in kendisi tarafından belirlenir. Karanfiller büyük miktarlarda yetiştirilmeye başlandı, tüm dünyanın çiçek için gönderdiği ünlü İngiliz çiçekçi Gerard, ıslahında özel bir başarı elde ediyor. Karanfil, yüksek dekoratif niteliklerine rağmen, şifalı Bitkiler ve çok sayıda şifalı bitki uzmanı onu sindirim sistemi hastalıkları için tariflere dahil etti, mide yolu, baş ağrısı ve bayılma.
Kırmızı karanfil, sıkıntılardan ve kötü güçlerin eylemlerinden koruyan bir tılsım olarak görüldüğü İspanya'da büyük saygı görüyordu. Kızlar savaşa giden genç erkeklere tılsım olarak karanfil verirdi. Karanfil aynı zamanda tutkulu aşkın bir sembolü olarak hizmet etti, hayranlık nesnesine duygularını göstermek için giysilere tutturuldu. Kıza kırmızı bir karanfil getiren genç adam, böylece ona aşkını itiraf etmiş oldu.
Rus adı Bu çiçeğin adı, karanfil ağacının kurutulmuş tomurcukları olan ünlü baharatın adıyla örtüşmektedir. Uzmanlara göre, bu bir aydınger kağıdı Alman Dili, büyük olasılıkla güçlü parlak aromalarının benzerliğinden dolayı çiçek ve baharat adlarının da bir tesadüf olduğu yer.

Karanfil - ilahi çiçek

Karanfil efsaneleri. Eski zamanlarda karanfillere Zeus'un çiçekleri deniyordu, çiçeğin adı Yunanca Di- Zeus ve anthos kelimelerinden geliyor - Zeus'un çiçeği veya ilahi bir çiçek olarak tercüme edilebilecek bir çiçek. Carl Linnaeus, Dianthus çiçeğinin adını korudu, yani. ilahi çiçek ... - bkz. "Karanfil"

Antik Yunan efsanesi, karanfilin kökenini anlatır. Bir gün, başarısız bir avdan sonra çok sinirli bir şekilde dönen av tanrıçası Diana (Artemis), flütüyle neşeyle neşeli bir şarkı çalan güzel bir çoban çocukla karşılaştı. Öfkeyle kendi yanında, zavallı çoban çocuğu müziğiyle oyunu dağıttığı için suçlar ve onu ölümle tehdit eder. Çoban çocuk bahaneler uydurur, hiçbir suçu olmadığına yemin eder ve ondan merhamet dilemektedir. Ama tanrıça öfkeyle ona saldırır ve gözlerini oyar. O zaman ancak aklı başına gelir ve mükemmel vahşetin tüm dehşetini kavrar. Sonra, kendisine bu kadar kederli bakan gözleri ölümsüzleştirmek için onları yola fırlatır ve aynı anda içlerinden masumca dökülen kanın rengine benzeyen iki kırmızı karanfil çıkar.

Parlak kırmızı karanfil çiçekleri kanı andırır. Ve aslında, bu çiçek tarihteki bir dizi kanlı olayla ilişkilendirilir. Modern zamanların kültüründe karanfil "ateş çiçeği", "mücadele çiçeği" olarak kabul edildi. Bu çiçek, Fransa'daki bazı kanlı olaylarda da olağanüstü bir rol oynadı.

Bu bitkinin olağanüstü iyileştirici özelliklerinin efsanesi. Karanfillerin ilk görünümü, 1297'de Saint Louis IX zamanına atfedilir. Fransız birliklerinin Tunus'u uzun süre kuşattığı son haçlı seferinden Fransa'ya getirildi. Haçlılar arasında korkunç bir veba patlak verdi. İnsanlar sinek gibi ölüyordu ve doktorların onlara yardım etmek için tüm çabaları boşunaydı. Aziz Louis, bu hastalığa karşı doğada bir panzehir olması gerektiğine inanmıştı. biraz bilgisi vardı şifalı otlar ve bunun olduğu bir ülkede karar verdi korkunç hastalık, büyük olasılıkla onu iyileştiren bir bitki olmalı. Ve böylece dikkatini birine odakladı güzel çiçek. Baharatlı bir Hint karanfilini güçlü bir şekilde anımsatan güzel rengi ve kokusu, bunun tam da ihtiyacı olan bitki olduğunu gösteriyor. Bu çiçeklerden olabildiğince çok toplanmasını emreder, onlardan bir kaynatma yapar ve onlarla hasta insanları sulamaya başlar. Karanfil kaynatma, birçok savaşçıyı hastalıklardan iyileştirdi ve kısa süre sonra salgın durdu. Ne yazık ki, kralın kendisi vebaya yakalandığında ve Louis IX kurbanı olduğunda yardım etmiyor.

Karanfil, Conde Prensi'nin (Bourbonlu II. Louis) en sevdiği çiçekti ve Kardinal Mazarin'in entrikaları yüzünden hapse atıldı. Orada, pencerenin altında karanfil yetiştirdi. Bu arada karısı bir isyan çıkardı ve serbest bırakılmasını sağladı. O zamandan beri kırmızı karanfil, Condé'nin takipçilerinin ve geldiği tüm Bourbon evinin amblemi haline geldi.

Sırasında Fransız devrimi 1793'te masum terör kurbanları, iskeleye giderek kralları için öldüklerini göstermek isteyerek kendilerini kırmızı karanfillerle süslediler. Erkek arkadaşlarını savaşa, orduya uğurlayan Fransız kızlar da onlara kırmızı karanfil demetleri vererek sevdiklerinin zarar görmeden ve yenilmeden dönmeleri dileklerini ifade ettiler. Savaşçılar, karanfilin mucizevi gücüne inandılar ve onu tılsım olarak taktılar.

Karanfil mahkemeye ve İtalyanlara geldi. Resmine dahil oldu ulusal amblem ve kızlar karanfili aşkın aracısı olarak görüyorlardı: savaşa giden genç bir adam, onu tehlikelerden korumak için üniformasına bir çiçek tutturmuşlardı.
Bu çiçek, İspanya'da koruyucu bir aşk tılsımı olarak kabul edildi. İspanyollar, bu vesileyle göğüslerine farklı renklerde karanfiller iğneleyerek beyefendileriyle gizlice randevu almayı başardılar.

Belçika'da karanfil, fakirlerin veya sıradan insanların çiçeği, rahat bir evin sembolü olarak kabul edilir. Madenciler üreme ile uğraşırlar. Ebeveynler, evlenecek olan kızlarına bir buket çiçek hediye eder. Karanfiller yemek masalarının dekorasyonudur.

İngiltere ve Almanya'da uzun zamandır Karanfil, halk efsanelerinin yanı sıra William Shakespeare ve Julius Sachs'ın eserlerinde anlatıldığı gibi, sevgi ve saflığın sembolü olarak kabul edildi. Goethe, karanfili dostluğun ve azmin kişileşmesi olarak adlandırdı. Sanatçılar Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens ve Goya'nın ölümsüz tablolarında söylendi. Çiçeğe "karanfil" adını veren Almanlardı - aromasının baharat kokusuyla benzerliği, karanfil ağacının kurutulmuş tomurcukları, Almanca'dan bu atama Lehçe'ye ve ardından Rusça'ya geçti.

"Kral Bezelye altında" deyimbilim, "çok eski zamanlarda, çok uzun zaman önce" olarak deşifre edilebilir. Ama bu Kral Bezelye kim ve neden tam olarak bezelye ve başka bir şey değil? Pek çok bilim adamı, tıpkı sizin gibi bu soruyu sormuş, birkaç farklı teori ortaya atmış ve buna cevap bulmaya çalışmıştır. ilgi sor. Bu ifade, Rus halkının konuşmasına folklordan geldi.

Yani, "Kral Bezelye Hakkında" bir peri masalı var, peri masalında Bezelye çok kibar ve barışçıl bir hükümdar ve insanlar onun yönetimi altında yaşadılar, ne keder ne de üzüntü bilmiyorlar. "Çar Bezelyesi altında" deyimbilim "çok uzun bir süre" anlamına gelir çünkü tam da böylesine nazik ve kibar bir hükümdar çok gerçekçi görünmüyor, yani. Bu gerçek olamayacak kadar iyi. Yani bir peri masalında şu cümleyi görebilirsiniz:"Eski zamanlarda, nehirler sütle aktığında, kıyılar jöle olduğunda ve tarlalarda kızarmış keklikler uçtuğunda, aptal bir hükümdar olan ama bir peri masalı hükümdarı için olması gerektiği gibi nazik olan Kral Bezelye yaşardı." Rusya'da sıradan insanlar hayat her zaman pek iyi değildi ve bir hükümdar, insanların gerçekten neye ihtiyacı olduğunu nadiren ciddi bir şekilde düşünürdü. Ve burada, bir peri masalında, iyi bir hükümdar, tıpkı jöle kıyıları veya sütlü nehirler gibi ve hatta gökyüzünde uçan kızarmış keklikler gibi, olasılık dışıdır. Ama bu nazik ve aptal Bezelye kim, onun prototipi kim ve neden hala bezelye?

1. Bezelye adının, aynı zamanda eski zamanlar anlamına gelen çok yaygın bir Yunan atasözünün yeniden işlenmiş hali olduğu bir versiyon var. Bu Yunan atasözü şöyledir: presbyteros ve "Kodr'dan daha eski (veya daha eski)" olarak tercüme edilir. Kodr adı, kelime ile bu Yunanca isim arasındaki bazı benzerliklere bağlı olarak Bezelye olarak değiştirilebilir.
2. Bilim adamları ayrıca Kral Bezelye ile mitlerden bir kahraman olan Pokati-bezelye arasında bir bağlantı bulurlar.
3. Afanasiev, "bezelye" kelimesini bu kelime ile "gök gürültüsü, gürleme" gibi kelimelerin benzerliğinden yola çıkarak açıklamıştır. Buna dayanarak, Kral Bezelye'nin gök gürültüsü tanrısı olan tanrı Perun ile akraba olduğu sonucuna varır.
4. Rus devletinin oluşumu sırasında, Rusya'da Konstantinopolis şehrine Tsar-grad'dan başka bir şey demek adettendi. Bu atamadan "Tsaregorod'da" ifadesi geldi. Bizans parçalandıktan sonra (Konstantinopolis, Bizans'ın başkentidir), uzun zaman öncesine atıfta bulunmak için "Çar Şehri'nde" konuştular. Bu ifadenin ses olarak benzer, ancak anlam olarak daha anlaşılır hale gelmesi mümkündür.
5. Bazı bilim adamları bunun sadece halk kökenli bir kelime oyunu, sıradan bir halk şakası olduğuna inanıyor.
6. Bazen insanlar "Kral Bezelye Altında" ifadesini "Kral Bezelye Hakkında" peri masalı ile ilişkilendirirler, ancak bu karakterin peri masalındaki kökeni hakkında hiç düşünmezler.

Rus Çarı Bezelyesi- türünün tek örneği olmaktan çok uzak. Birçok halk deyimi biriminde benzer krallar ve krallar bulabilirsiniz. Bu nedenle, Polonya'da Kral Karanfil (za krоўla Cўwieczka - kelimenin tam anlamıyla "Kral Gvozdik altında"), Çek Cumhuriyeti Kralı Kriket (za krоўla Sўwierszczka - "Kral Kriket altında") veya Kral Golysh (za krаўle Holce - "Kral altında") ile tanışacağız. Golysh), Ukrayna'da çar Timka, çar Tomk için, çar Pank için, çar Khmel için bu tür ifadeler bulabilirsiniz. İngilizler, "Tyutelka zamanında" olarak tercüme edilebilecek yıl noktasında olduğu gibi bir ifade görebilirler ve İspanyollar, Almanca'da "uzun zaman önce, Kestane altında" anlamına gelen en tiempo de maricastana ifadesine sahiptir. Anno Tobak ifadesini, kelimenin tam anlamıyla "Tabakovo yazında", Latince anno Domini ifadesini taklit ederek bulabilir ... "Rab'bin yılında (falanca), yani (falanca) yılda İsa'nın Doğuşu."

Bütün bu kral ve kral isimleri ironi ve mizahla dolu, sanki insanlar hükümdarın imajını daha sevimli hale getirmeye ve gözlerindeki ağırlığını azaltmaya çalışıyormuş gibi, tüm bu nesnelerin (isimlerde bahsedilen) boşuna değil. krallar ve krallar) küçük ve önemsiz şeyler anlamına gelir. Burada iyi huylu bir gülümseme hissedebilirsiniz, ama aynı zamanda kibar ve aptal bir krala olan sevgiyi de hissedebilirsiniz. Elbette, King Pea'nın bir tür gerçek prototipe sahip olma olasılığını göz ardı etmemek gerekse de, yine de bizim tarafımızdan bilinmiyor, bu nedenle King Pea yalnızca bir peri masalında "yaşıyor" (en azından şimdilik).

Genel olarak, bezelye sadece iyi kralla değil, aynı zamanda garip ve gülünç soytarı - bezelye soytarı ile de doğrudan ilişkilidir. Madem o noktaya geldik, onunla ilgilenelim. Soytarı bezelye ifadesi, bezelye tarlasına koymak için geleneksel olan korkuluk bezelye veya korkuluk ifadesinden geldi. Bu korkuluk aptal ve oldukça garip görünüyordu. Şakacı kelimesine gelince, "şakacı" kelimesini kullanan birkaç ifade vardı - Balakiev soytarı, çizgili soytarı, kare soytarı, fars soytarı. Ancak yine de tarihte tamamen farklı bir ifade sabitlendi - bezelye soytarı. Ama bu hiç de şaşırtıcı değil çünkü soytarı olumsuz anlam(bu aptal veya beceriksiz biridir) ve bezelye (korkuluklu bir bezelye tarlasını hatırlayın) bu anlamı artırır.

P.P.S. Bu arada, Rus folklorunda, Çar Bezelye dışında başka krallar da var ama onlar çok iyi bilinmiyorlar - bunlar Çar Botut ve Çar Oves ve onların katılımıyla peri masalları çok daha kısa - “Bir zamanlar vardı. Çar Botut ve bütün peri masalı burada” ve “Bir zamanlar bir kral Oves varmış, bütün masalları alıp götürmüş.”