Paprastai katalikai ir stačiatikiai Velykas švenčia skirtingu metu. Taip yra daugiausia dėl to, kad katalikai gyvena pagal Grigaliaus kalendorių, o stačiatikiai – pagal Julijaus kalendorių. Skirtumas tarp šių kalendorių yra 13 dienų. Tačiau Velykų datą lemia ir saulės bei mėnulio fazės, todėl neatitikimai gali būti įvairūs: savaitė ar dvi.
O kartais, ir tai nėra taip reta, kaip atrodo, stačiatikių ir katalikų Velykos švenčiamos tą pačią dieną. Būtent taip nutiks 2017 m. Tikėkime, kad taip yra geras ženklas. Kitą kartą bendros šventės bus 2025 ir 2028 metais. Vidutiniškai toks įvykis pasitaiko 2-3 kartus per dešimtmetį.

Naktinė kryžiaus procesija, džiaugsmingas dainavimas, varpelių skambėjimas, kvapnūs velykiniai pyragaičiai, vanile kvepiantys saldūs velykiniai margučiai ir ryškiaspalviai margučiai ant stalo – štai kas pirmiausia ateina į mūsų širdis išgirdus žodį „Velykos“. Bet tai, žinoma, tik išorinės jo savybės. Didžiulis dvasinis darbas, sielos išganymas – tai tikroji Viešpaties Prisikėlimo prasmė. Prieš „šventės šventę ir švenčių šventimą“ vyksta ilgas ir koncentruotas pasiruošimas – gavėnia.

Kai kuriems tai yra naujiena, tačiau pati šventė nesibaigia tą pačią dieną ir net ne su Šviesios savaitės pabaiga, o dar 40 dienų, iki Viešpaties Žengimo į dangų, Velykos džiaugiasi stačiatikių širdyse. Ši šventė prasideda gavėnios vidurnakčio biuru, ją tęsianti kryžiaus procesija simbolizuoja mirą nešančias moteris, atėjusias prie Jėzaus Kristaus kapo, o Matinos prasideda prieš uždarytos durysšventykla – prisimename akmenį, uždarantį įėjimą į urvą, o kunigas simbolizuoja jį atidarantį angelą.

Kilnojamos ir terminuotos šventės

Bažnytiniai metai yra ciklas, arba, jei norite, švenčių ir pamaldų ratas. Jis prasideda rugsėjo 1 dieną (arba 14 pagal senąjį stilių). Kiekvienas žingsnis gyvenimo kelias Bažnyčia veda žmogų per sakramentą ir maldą. Visi bažnytinės šventės skirstomi į judrius (arba trumpalaikius) ir nejudančius. Tai yra tos šventės, kurių datos kiekvienais metais keičiasi, ir tos, kurių datos nesikeičia. Kilnojamųjų švenčių datos priklauso nuo Velykų dienos, kurią savo ruožtu lemia saulės ir mėnulio kalendoriai. Fiksuotos šventės priskiriamos konkrečiai dienai.
Dvyliktosios šventės – nuo ​​žodžio „dvylika“ – yra 12 svarbiausių švenčių po Velykų. Jos skirtos Dievo Motinos ir Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo įvykiams.

Bažnyčios dvyliktosios šventės 2017 m

Dvyliktosios nustatytos šventės, jų datos yra pastovios:
Mergelės Marijos Gimimo diena – rugsėjo 21 d
Šventojo Kryžiaus išaukštinimas – rugsėjo 27 d
Mergelės Marijos įteikimas į šventyklą – gruodžio 4 d
Kalėdos – sausio 7 d
Epifanija arba Epifanija – sausio 19 d
Viešpaties pristatymas – vasario 15 d
Mergelės Marijos Apreiškimas – balandžio 7 d
Viešpaties atsimainymas – rugpjūčio 19 d
Mergelės Marijos Užsiminimas – rugpjūčio 28 d

2017 m. dvyliktosios judančios šventės švenčiamos šiomis dienomis:

Viešpaties Jėzaus Kristaus įėjimas į Jeruzalę arba Verbu sekmadienisšvenčiama lygiai savaitę prieš Velykas – balandžio 9 d
Viešpaties žengimas į dangų vyksta 40 dieną po Velykų – gegužės 25 d
Trejybės diena švenčiama 50-ąją dieną po Velykų (ši šventė dar vadinama Sekminėmis) – birželio 4 d.

Puikios ne dvyliktos šventės 2017 m.:

Viešpaties apipjaustymas ir šventojo Bazilijaus Didžiojo atminimas – sausio 14 d
Jono Krikštytojo gimimas – liepos 7 d. (Likus lygiai šešiems mėnesiams iki Kristaus gimimo)
Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo diena – liepos 12 d
Jono Krikštytojo galvos nukirtimas – rugsėjo 11 d
Mergelės Marijos užtarimas – spalio 14 d

Bažnyčios kelių dienų pasninkai 2017 m

Bažnyčios lankytojui metai eina ne pagal kalendorines datas, o iš šventės į šventę. Ir svarbiausioms šventėms Ortodoksų krikščionis paruoštas daugelio dienų pasninko ir maldos. Per metus iš viso yra 4 kelių dienų pasninkai.
Gimimo pasninkas arba Filippovo pasninkas trunka nuo 2016 m. lapkričio 28 d. iki 2017 m. sausio 6 d. Jis numato Šventoji šventė Kalėdos.
Gavėnia prasideda vasario 27 dieną ir tęsiasi iki balandžio 15 d. Velykos yra šio pasninko vainikas.
Petro pasninkas arba apaštališkasis pasninkas: birželio 12 – liepos 11 d. Iki pat apaštalų Petro ir Pauliaus dienos.
Užmigimo pasninkas trunka nuo rugpjūčio 14 iki rugpjūčio 27 d. ir yra prieš Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užmigimo šventę.
Ir vėl Gimimo pasninkas, kuris prasidės 2017 metų lapkričio 28 dieną, o baigsis 2018 metų sausio 6 dieną.

Ratas užsidarė ir prasidėjo iš naujo – nesibaigiantis ir amžinas kelias į Dievą.
„Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas“ (Jono 14:6).

Devintas penktadienis po Velykų Devintasis penktadienis po Velykų yra pagrindinė vietinė Solikamsko šventė, „klajoklių“, kaip ir pačios Velykos. Kristaus prisikėlimas– Velykos, kovo, balandžio ar gegužės mėnesiais, devintos savaitės penktadienis Solikamske nebuvo praleistas. Taip buvo jau seniai. Įsikūręs Rusijos žemių pakraštyje, in pradinis laikotarpis savo istoriją, Solikamską, neturintį nei įtvirtinimų, nei karinė jėga, ne kartą nukentėjo nuo priešiškų kaimynų – vogulų, nogų ir Sibiro totorių – išpuolių. Tokių reidų buvo keli. Reikšmingiausias ir kruviniausias reidas buvo 1547 m. gegužės mėn. Gegužės 25 d. Usolie Kamskoje, kaip tuomet vadintas Solikamskas, buvo užpultas Nogai. Jie sudegino miestą ir aplinkinius kaimus, nužudė daug gyventojų... Pergalė įvyko gegužės 30 d., kuri tais metais iškrito į Velykų devintą penktadienį. Šio įvykio atminimui nuo XVI amžiaus pabaigos miesto gyventojai pradėjo rengti kasmetines religines procesijas. Nuo XVIII amžiaus pabaigos tris dienas truksianti mugė buvo sutampa su devintojo penktadienio švente, nes esant didžiulei žmonių miniai paklausa šiomis dienomis viršijo pasiūlą. Šių dienų vakarais mieste vykdavo masinės šventės, šokiai apvalūs, aikštėje ir už upės esančiame sode vaidindavo atvykę cirko artistai, teatro artistai. Taip senovinė religinė šventė pamažu virto istorine ir kultūrine tradicija.

„Devintojo Velykų penktadienio“ minėjimo PROGRAMA Nr. Laikas 1 10.00 – 17.00 2 10.00 – 17.00 Renginys Liepos 5 d. Paroda „Stačiatikių Solikamskas“ Audiogidas! Nauja! Paroda „Ankstyvoji Solikamsko istorija“ Vieta MBUK „SKM“, Trejybės katedra Kaina Došk. , pensas. - 30 rub. vienam asmeniui Studentams – 40 rub. vienam asmeniui Suaugęs - 50 rub. vienam asmeniui Audiogidas – 50 rub. /2 žmonės MBUK „SKM“, gubernatoriaus Doško rūmai. , pensas. - 30 rub. (1 aukštas) vienam asmeniui Studentams – 40 rub. vienam asmeniui Suaugęs - 50 rub. vienam asmeniui Išsk. paslauga - 400 rublių. iš grupės

3 10.00 – 17.00 Paroda „Solikamsko meilė: vestuvių tradicijos, šeimos vertybės“ 4 10.00 – 15.00 5 11.00 – 11.15 Stebuklingos Šv. Mikalojaus Stebukladario ikonos lankymas, kurį miestui „suteikė Ivanas Siaubas7“ išgelbėjimui6. 8 11. 15 12. 00 – 13. 00 9 MBUK “SKM”, vaivados namai Došk. , pensas. - 30 rub. (3 aukštas) vienam asmeniui Studentams – 40 rub. vienam asmeniui Suaugęs - 50 rub. vienam asmeniui Išsk. paslauga - 400 rublių. iš grupės MBUK "SKM", b/pl Epifanijos bažnyčia Spaso-Preobrazhenskaya bažnyčia - šv. Krantinė – Trejybės katedra Šventinės maldos pamaldos Trejybės katedros prieangis Oficialus šventės atidarymas Trejybės katedros prieangis Parodos Trejybės katedros prieangis „Solikamskas Rusijos valstybės istorijoje“ atidarymas Sakralinės muzikos koncertas Trejybės prieangis Katedra b/pl

10 12 12.30 – 17.00 Paroda „Solikamskas Rusijos valstybės istorijoje“ 14.00 – 15.30 Ekskursija „Stačiatikių Solikamskas“ (autobusas) 15.30 – 16.00 Sakralinės muzikos koncertas MBUK „SCM“, Epiphany4. 00 – 19.00 Prekybos mugė Prisikėlimo aikštė 11 b/pl 150 rub. vienam asmeniui Došk. , pensas. - 30 rub. vienam asmeniui Studentams – 40 rub. vienam asmeniui Suaugęs - 50 rub. vienam asmeniui

Liepos 6 d. Nr Laikas Renginys p/p 1 10.00 – 17.00 Naujiena! Paroda „Solikamskas Rusijos valstybės istorijoje“ 2 10.00 – 17.00 Paroda „Ortodoksų Solikamskas“ Audiogidas! 3 10.00 – 17.00 Naujiena! Paroda „Ankstyvoji Solikamsko istorija“ Vieta MBUK „SKM“, Parodų salė Kaina Doshk. , pensas. - 30 rub. vienam asmeniui Studentams – 40 rub. vienam asmeniui Suaugęs - 50 rub. vienam asmeniui MBUK „SKM“, Šv. Došk. , pensas. - 30 rub. Trejybės katedra su žmonėmis Studentams – 40 rub. vienam asmeniui Suaugęs - 50 rub. vienam asmeniui Audiogidas – 50 rub. /2 žmonės MBUK „SKM“, gubernatoriaus Doško rūmai. , pensas. - 30 rub. (1 aukštas) vienam asmeniui Studentams – 40 rub. vienam asmeniui Suaugęs - 50 rub. vienam asmeniui Išsk. paslauga - 400 rublių. iš grupės

4 10.00 – 17.00 Paroda „Solikamsko meilė: vestuvių tradicijos, šeimos vertybės“ MBUK „SKM“, Vaivados namai (3 aukštas) 5 14.00 – 15.30 Ekskursija „Stačiatikių Solikamskas“ (autobusas) 10.00 – Trade.00.19.00. -vyrų šou pagal Nikolajaus Melnikovo poemą, atlieka Dmitrijus Isajevas (Maskva) Pradžia - Prisikėlimo aikštė Švč.Trejybės katedra 6 7 Ikimokyklinė. , pensas. - 30 rub. vienam asmeniui Studentams – 40 rub. vienam asmeniui Suaugęs - 50 rub. vienam asmeniui Išsk. paslauga - 400 rublių. iš grupės be licencijos 350 rub. vienam asmeniui

NAUJIENA! Paroda „Ankstyvoji Solikamsko istorija“ Solikamsko kraštotyros muziejus kviečia į vaivados namus, į pirmąją naujos parodos „Senoji Permės krašto sostinė“ salę – „Ankstyvoji Solikamsko istorija“. Paroda skirta Solikamsko vaivadijos 400 metų jubiliejui. 1613 m. karaliaus dekretu čia buvo įsteigta speciali vaivadija. Druskininkų miestelis tapo didžiausio regiono centru: Solikamsko vaivadai pavaldi teritorija buvo šiuolaikinės Permės teritorijos ribose. Naujojoje salėje kartu su įprastais autentiškais eksponatais lankytojų laukia daugybė staigmenų...

NAUJIENA! Paroda „Solikamskas Rusijos valstybės istorijoje“ MBUK parodų salė „Solikamsko kraštotyros muziejus“ Romanovų namų 400 metų jubiliejus, Solikamsko vaivados 400 metų jubiliejus... Babinovskajos suverenų kelio atidarymas ir Naryshkina m. vaivadija, Šventosios Trejybės katedros statyba ir karališkosios nuotakos, „suvereni Rusijos druskos purtytuvas“ ir Solikamsko pirkliai - tai ir daug daugiau susiejo provincijos Uralo miesto likimą su dviejų Rusijos sostinių likimu.

PREMJERA! Personalinė paroda „Rusijos kryžius“ (pagal N. Melnikovo eilėraštį) O Rusijoje jau ne pirmą kartą viskas buvo išnaikinta, dingo, o paskui, matai, vėl iš po pelenų, iš po dulkių, kur tuštuma juodavo, po kraujo, po baimės išaugo - grožis. . . Atlikėjas - teatro ir kino menininkas Dmitrijus Isajevas Bilieto kaina - 350 rublių.

Informacijos ir turizmo centras „Verkhnekamye“ www. vke 59. ru Solikamsko miesto administracijos Kultūros skyriaus turizmo sektorius 8 (34 253) 7 -66 -61 ot_adm@solkam. ru

Velykos yra krikščionių šventė, skirta Kristaus prisikėlimui. Ši šventė laikoma viena seniausių ir svarbiausių bažnyčiai. Velykų šventė yra pati didžiausia ir laimingas įvykis visiems žmonėms, tiek katalikams, tiek ortodoksams. Tai reiškia meilę gyvenimui, pergalę prieš mirtį ir amžinojo egzistavimo viltį.

Šią šventę bažnyčia džiaugiasi, plačiai atveria savo vartus, įleisdama visus, kurie nori pašvęsti velykinius pyragus, margučius ir kitus krepšelyje atsineštus patiekalus.

Kada švenčiamos Velykos?

Krikščionių Velykos visada švenčiamos sekmadienį, keičiasi tik datos. Gana sunku pačiam suskaičiuoti tikslią datą, nes ji susidaro pagal Saulės – Mėnulio kalendorių. Stačiatikių ir katalikų Velykos vyksta skirtingu laiku, nes naudojamos skirtingos kalendorinės sistemos.

Stačiatikių Velykos 2017: data, tradicijos, ženklai

2017 m. stačiatikių Velykos patenka balandžio 16 dieną. Ši šventė turi savo tradicijas, kurios susiformavo palaipsniui per daugelį amžių. Kadangi Velykos yra ryškiausias visko gyvo ir atsinaujinusio ženklas, svarstomi pagrindiniai šios dienos simboliai Gyvenimas(velykiniai pyragaičiai ir dažyti kiaušiniai), Vanduo(Velykų upeliai) ir Šventoji ugnis . Visuose miestuose ir kaimuose Velykų naktį žmonės eidavo į bažnyčią, klausydavosi pamaldų, palaimindavo vandens ir Velykų krepšelį su maistu.

Po pamaldų bažnyčioje įprasta grįžti namo, padengti stalą ir nutraukti pasninką. Žmonės, kurie laikėsi griežto 48 dienų pasninko, šios dienos ypač laukia. Pirmiausia reikia paragauti kiaušinio, po to – Velykinio pyrago. Baigę šį ritualą galite pradėti kitus skanėstus.

Mėgstamiausia Velykų pramoga yra kiaušinių mūšis. Norėdami tai padaryti, turite paimti dekoruotą arba dažytą kiaušinį ir smogti priešininko kiaušiniu bet kuria puse. Laimi tas, kurio kiaušinis lieka nepažeistas.

Per Velykas taip pat įprasta pasikrikštyti. Jauni ir seni, vaikai ir suaugusieji, vyrai ir moterys, susitikę, turėtų tris kartus pabučiuoti draugą ir pasakyti „Kristus prisikėlė!“, o atsakydami išgirs „Tikrai Jis prisikėlė!

Yra keletas Velykų ženklų ir ritualų, kurie atėjo pas mus nuo seniausių laikų:

1. Tam, kuris pirmas grįžta namo bažnyčios Paslaugos, visi metai bus sėkmingi.
2. Panardinę auksinius papuošalus į vandenį su palaimintu kiaušiniu, galite pritraukti turtus ir sėkmę.
3. Velykiniu kiaušiniu apvoliokite vaikų veidus, kad apsaugotumėte juos nuo piktos akies.
4. Norėdami išsaugoti laimę namuose, per Velykas neturėtumėte atlikti jokių namų ruošos darbų.

Norint pajusti stačiatikių Velykų magiją ir reikšmę, nebūtina būti giliai religingas žmogus. Juk ši šventė visų pirma yra apie viską, kas brangu ir svarbu, ką žmonės turi: apie gėrį, apie meilę, apie vaikus, apie atleidimą. Ir taip pat ši nuostabi tradicija, aplankyk visus savo giminaičius, suburk visus prie didelio stalo ir tiesiog mėgaukis gyvenimu

Katalikiškos Velykos 2017: data, tradicijos, ritualai

2017 m. yra vienas iš nedaugelio kartų, kai katalikų ir stačiatikių Velykos švenčiamos tą pačią dieną. Paprastai skirtumas tarp datų yra kelios savaitės. Tačiau šiais metais visi katalikai švęs Kristaus Prisikėlimo dieną balandžio 16 d.

Velykų šventės simbolis yra spalvoti kiaušiniai. IN skirtingos salys jie dažomi pagal jų papročius ir pageidavimus. Pavyzdžiui, Vakarų Europos katalikai margučius dažo raudonai be jokių papildomų lipdukų ar piešinių. Ir į Vidurio Europaįprasta piešti Velykų kiaušiniai gražūs ornamentai, raštai ir spalvingos gėlės.

Kitas katalikiškų Velykų simbolis – kiškis, kuris, anot senovės tikėjimas, vaikšto iš namų į namus ir deda įvairius skanėstus į velykinį krepšelį. Velykų zuikis yra populiarus padaras tarp visų katalikų. Jis spausdinamas ant atvirukų, gaminamas kiškio formos šokoladas ir kepamas. Populiarūs suvenyrai triušių pavidalu, gaminami iš molio, audinio, plastiko ir kitų medžiagų.

Romos katalikų bažnyčioje pagrindinės metų pamaldos vyksta nuo Didžiojo ketvirtadienio iki Šventojo Prisikėlimo. Būtent šiuo laikotarpiu įprasta prisiminti visas Kristaus patirtas kančias, jo mirtį ir prisikėlimą.

Kai tik ateina Didžiojo šeštadienio vakaras, katalikų bažnyčios švenčia Velykų vakarą. Šio veiksmo pradžia – Šviesos liturgija. Netoli Šventyklos kyla ugnis, iš kurios kunigas paima kibirkštį ir uždega didelę Velykų žvakę. Su šia žvake dvasininkas įeina į tamsią šventyklą ir taria senovinę giesmę, žyminčią Kristaus prisikėlimą. Būtent nuo uždegtų Velykų katalikai uždega savo žvakes.

Po šio veiksmo prasideda kitas – Žodžio liturgija, o vėliau – Krikšto liturgija. IN katalikų bažnyčia Suaugusiesiems įprasta krikštytis iškart naktį prieš šventę. Tikintieji tai laiko garbinga apeiga, kuri daro jų likimą laimingesnį.

Kai tik baigiasi krikštas, prasideda Eucharistinė liturgija, o pamaldų pabaigoje sakoma „Kristus prisikėlė“. Žmonės šventykloje turi atsakyti: „Tikrai jis prisikėlė“. Po to jie eina procesija aplink šventyklą.

Neatsiejama katalikiškų Velykų tradicija – šeimos vakarienė. Ant katalikų stalo visada yra daugiausia skanūs skanėstai: saldainiai, pyragaičiai, mėsos patiekalai. Pats stalas papuoštas Velykiniu dekoru.

Ko nedaryti per Velykas

Velykos – gryna šventė, per kurią žmogus apsivalo sielą ir kūną. Šią puikią dieną negalite atlikti namų ruošos darbų ar eiti į darbą. Žinoma, yra išimčių, pavyzdžiui, sergančių žmonių ir vaikų priežiūra. Be to, Velykų dieną negalima lankytis kapinių teritorijoje. Tokioms akimirkoms skirta ypatinga diena, kuri būna iškart pasibaigus Velykų šventei. Kadangi Šventojo Prisikėlimo diena laikoma džiaugsminga diena, mirusiojo laidotuves rengti draudžiama.

Priešvelykinėmis ir Velykų dienomis bažnyčioje vestuvės nerengiamos, motyvuodamos tuo, kad šventė buvo sugalvota ne fiziniams malonumams, o visiškam dvasiniam ir moraliniam apsivalymui, taip atgaivindama žmogaus sielą.

Vaizdo įrašo nuostabaus Velykinio pyrago receptas

Devintas penktadienis po Velykų yra pagrindinis vietinė šventė Solikamskas, „klajoklis“, kaip ir pačios Velykos. Kai Šventasis Kristaus prisikėlimas – Velykos, kovo, balandžio ar gegužės mėnesiais, Solikamske niekada nebuvo praleistas penktadienis devintą savaitę po jo. Taip buvo jau seniai.

Įsikūręs Rusijos žemių pakraščiuose, pradiniu savo istorijos laikotarpiu Solikamskas, neturėdamas nei įtvirtinimų, nei karinės jėgos, ne kartą nukentėjo nuo priešiškų kaimynų – vogulų, nogų ir Sibiro totorių – antskrydžių. Tokių reidų buvo keli. Reikšmingiausias ir kruviniausias reidas buvo 1547 m. gegužės mėn.

Gegužės 25 d. Usolie Kamskoje, kaip tuomet vadintas Solikamskas, buvo užpultas Nogai. Jie sudegino miestą ir aplinkinius kaimus, sumušė daugybę gyventojų – kronikų duomenimis, žuvo 886 žmonės, likusieji iš siaubo išsibarstė po mišką. Atrodė, kad žmogaus balso šiuose pelenuose daugiau nebegirdės. Tačiau Solikamskui buvo lemta atgimti.

Kronika mums neišsaugojo vardo žmogaus, kuris iš miškų surinko išgyvenusius ir vedė juos prieš Nogaus. Gal tokio žmogaus ir nebuvo, bet Usoltsy susiorganizavo ir, padedami Didžiosios Permės gubernatoriaus atsiųsto dalinio iš Iskoro, atvyko laiku, susikovė su nogais ir laimėjo. Pergalė iškovota gegužės 30 d., kuri tais metais iškrito devintą penktadienį po Velykų. Šio įvykio atminimui nuo XVI amžiaus pabaigos miesto gyventojai pradėjo rengti kasmetines religines procesijas.

1709 m. oficiali bažnyčia ją uždraudė, motyvuodama tuo, kad šią dieną nebuvo stačiatikių šventės. Beveik dešimtmetį devintąjį penktadienį religinės procesijos nevyko, tačiau, kaip buvo įprasta, į miestą ir toliau plūstelėjo maldininkai iš visų apylinkių. Laikui bėgant, matydami savo nueito kelio beprasmiškumą, jie nustojo pasirodyti Solikamske. Vietiniai kunigai ir miestiečiai ne kartą siuntė peticijas Vologdos vyskupijai, kuriai tada priklausė Solikamskas, su prašymais atnaujinti šventę devintą penktadienį. Kartu buvo pabrėžta, kad nesilaikoma senovės protėvių priesaikos, prarasta tradicija, o bažnyčios iždas senka dėl daugybės piligrimų netekties. Po visų peticijų buvo įvestas naujas draudimas.

1718 m. Solikamsko kunigai ir miestiečiai išsiuntė naują delegaciją, vadovaujamą zemstvos seniūno Tuchnolobovo, atkaklaus ir iškalbingo žmogaus, pas dešinįjį gerbtąjį Aleksijų, Vyatkos ir Velikopermo arkivyskupą. Buvo gautas leidimas atnaujinti religinę procesiją. Devintasis penktadienis tvirtai užėmė savo vietą Stačiatikių kalendorius Verkhnekamya.

Devintojo penktadienio šventė buvo atlikta taip. Dieną prieš tai Solikamsko ir Čerdyno rajonų gyventojai atvyko į miestą ir suartėjo, o komi-permiakai būriais atvyko iš visos Kamos. Vakare pradėjo skambėti varpai, ir visi skubėjo į miesto pakraščius pasitikti ikonų, atvežtų dalyvauti šventėje iš Pyskor – Dievo Motinos paveikslo, iš Nyrobo – stebuklingojo šv. iš Gorodiščės – atskleistas Ženklo vaizdas Dievo Motina. Po susitikimo ikonos, lydimos maldininkų, buvo atvežtos į Trejybės katedrą, kur prasidėjo visą naktį trukęs budėjimas.

Trejybės katedroje ir visose miesto bažnyčiose, išskyrus Prisikėlimo bažnyčią, devintojo penktadienio rytą, 9 valandą, vienu metu prasidėjo ankstyvosios mišios. Jo pabaigoje dvasininkai ir parapijiečiai susirinko į Trejybės katedrą, iš kurios prasidėjo religinė procesija po miestą su vėliavomis, kryžiais ir nešiojamaisiais visų bažnyčių atvaizdais. Pasak liudininko, „Dievo Motinos ir Šventojo Mikalojaus ikonas prie galvos nešė uolūs piligrimai, kurie būriavosi aplink juos ir varžėsi tarpusavyje bandydami paliesti neštuvus ir bent minutę nešti šventą naštą. .

Iš Katedros aikštės praėjimas vedė į Spasskaya bažnyčią ir vienuolyną, iš kur nuėjo į miesto pakraštį, išėjo į Tyufyaevskaya gatvę (dabar Kaliynaya), tada Aleksandrovskaya gatve (dabar Revoliucija) nusileido į Preobrazhenskaya gatvę (dabar 20). Pergalės metinės), per kurią jis persikėlė į Atsimainymo ir Vvedenskaya bažnyčias, iš jų nusileido į Spasskaya gatvę (dabar krantinė) ir pro Epifanijos bažnyčią grįžo į vietą, kur prasidėjo procesija. Visose bažnyčiose jie sustodavo prie altoriaus, meldėsi, skaitė Evangeliją šventyklai ir apšlakstė vandeniu iš keturių pusių.

Apėjus miestą perimetru, religinė procesija sustojo Katedros aikštėje, kur buvo atlikta „padėkos malda Viešpačiui Dievui už išgelbėjimą nuo priešo invazijos“. Po maldos visi procesijos dalyviai nukeliavo į Prisikėlimo bažnyčią, kur vyko vėlyvoji liturgija, po kurios visos nuimtos ikonos grįžo į savo bažnyčias, o maldininkai išsiskirstė.

Nuo XVIII amžiaus pabaigos tris dienas truksianti mugė buvo sutampa su devintojo penktadienio švente, nes esant didžiulei žmonių miniai paklausa šiomis dienomis viršijo pasiūlą. Iš pradžių mugėje dalyvavo tik vietiniai prekeiviai, buvo prekiaujama vietinių amatininkų gaminiais ir prekėmis, atvežtomis iš Makaryevskaya ir Irbitskaya mugių. Apyvarta buvo nedidelė – kiek daugiau nei 60 tūkstančių rublių. Nuo XIX amžiaus antrosios pusės prekybininkai pradėjo atvykti iš Permės, Kunguro, Čerdyno, Iljinskio ir net iš Vladimiro provincijos. O iki dvidešimtojo amžiaus pradžios mugės prekybos apyvarta išaugo iki 150 tūkstančių rublių.

Beveik pusė rajono, kuriame 1901 m. gyveno beveik 250 tūkstančių žmonių, į Solikamską atvyko Devintojo penktadienio šventei. Šių dienų vakarais mieste vykdavo masinės šventės, šokiai apvalūs, aikštėje ir už upės esančiame sode vaidindavo atvykę cirko artistai, teatro artistai. Taip senovinė religinė šventė pamažu virto istorine ir kultūrine tradicija, prarasta keičiantis valdžiai.

1927 metais religinė procesija buvo uždrausta, o 1929 metais – mugė. Devintasis penktadienis buvo pamirštas daugeliui dešimtmečių. Ir tik 1991 metų birželį draudimas buvo panaikintas ir surengta pirmoji religinė procesija, kuriai vadovavo Permės ir Solikamsko arkivyskupas Afanasijus. Devintasis penktadienis atkurtas.

N. Savenkova

Dvylika Didžiojo penktadienio

Pasninko laikymasis šiomis dienomis padeda išvengti skaudžiausių nelaimių šiame gyvenime ir tikėtis gero likimo tolimesniame gyvenime.

Stačiatikybėje paprastai įprasta pasninkauti penktadieniais, tačiau šie dvylika yra ypač svarbūs. Asmuo, kuris šiuos 12 penktadienių laikosi pasninko ir seksualinio susilaikymo, padeda ne tik sau, bet ir visai savo šeimai – tiek gyvai, tiek mirusiam.

Kas šį penktadienį pasninkauja, nemirs nuo staigios mirties, sakoma „Dvylikos penktadienių mokymas“. Šią dieną nei vyro, nei moters negalima barti ar šmeižti. Seksualiniai santykiai yra visiškai neleistini.

Laikydamiesi Pirmojo penktadienio, išgelbėsite savo šeimą nuo negyvų vaikų, nuo daugelio sunkių paveldėjimo būdu perduodamų ligų ir tragiškų mirčių. Šią dieną atminimo paminklas yra privalomas mirusiems artimiesiems ir tolimiems artimiesiems. Į minėjimą įtraukta duona, arbata, džiovinti vaisiai ir uogienė.

Elgetai su žodžiais: „Duok Kristaus vardu! Būtinai padovanokite bent mažiausią monetą ar žvakę. Galite duoti išmaldos su duona ir arbata. Dėl to jūsų finansinė padėtis palaipsniui stabilizuosis.

Šį penktadienį, pasak legendos, Kainas nužudė Abelį. Kas šį penktadienį pasninkauja, išvengs žmogžudysčių ir kitokio smurto, taip pat nuo plėšikų ir vagių, nuo nevilties ir savižudybės nuodėmės.

Šeima išvalyta nuo girtuoklių, prostitučių ir narkomanų. Šeima keičiasi geresnis požiūrisį santuoką, ydos išnaikinamos. Rodas atsikrato kalėjimo ir skurdo pavojaus.

Šią dieną būtina pamaitinti paukščius – dangaus pasiuntinius, taip pat beglobius gyvūnus. Šventykloje jie užsako vandens palaiminimo maldą arkangelui Mykolui, arkangelui Gabrieliui ir angelui sargui.

Trečias penktadienis– per Didžiąją gavėnios savaitę

Kas šį penktadienį pasninkauja, bus išlaisvintas apiplėšimas, nuo amžinosios ir nešvarios dvasios kančių, nuo pagundų ir sunkių nuodėmių, be to, nuo mušimo ir apgaulės komerciniuose reikaluose.

Žmonės, kurie šią dieną pasninkauja, išsaugo savo šeimą nuo sunkių ligų, tokių kaip šizofrenija, vėžys ir epilepsija. Kuo griežtesnis pasninkas (net iki valgymo tik žalio maisto), tuo geriau.

Remiantis Senuoju Testamentu, šią dieną Sodoma ir Gomora buvo sunaikintos. Kas šią dieną pasninkauja, nemirs be bendrystės su šventaisiais Kristaus slėpiniais, ir tai padeda su viltimi pasitikti Bendrojo Prisikėlimo dieną.

Pasninkas ketvirtąjį penktadienį padeda įskiepyti vaikams sunkų darbą. Klano moterys bus įgudusios adatos, o vyrai – maitintojai ir maitintojai. Visi šeimos nariai dirbs, namuose visada bus gerovė.

Santykiuose viešpataus gerumas, tyrumas ir saugumo jausmas.

Penktasis penktadienis– prieš Trejybę – Šventosios Dvasios nusileidimą ant apaštalų (gegužės 21 d.)

Kas šį penktadienį pasninkauja, bus išgelbėtas nuo skendimo ir staigaus pražūties ir išgelbės save nuo mirtinų nuodėmių. Žmonės šeimoje gyvens ilgai, senukai netaps našta jauniesiems. Jų senatvė bus rami, linksma ir aktyvi. Šeima atsikratys nevaisingumo. Dievo malonė pasiliks šeimose.

Šeštas penktadienis- prieš Viešpaties Jono Krikštytojo pranašo ir Krikštytojo dieną.

Kas šį penktadienį pasninkauja, išsivaduos nuo daugelio sunkių ligų – pavojingų infekcijų, širdies, kraujo ir smegenų ligų. Vaikai bus sveiki, nepažinsite nevilties ir baimės dėl jų gyvybės.

Šią dieną turėtumėte užsisakyti mišias ir litiją už mirusįjį ir melstis namuose prieš Jono Krikštytojo ikoną už savo vaikus ( įskaitant tuos, kurie buvo nužudyti dėl abortų ), apie mirusius be Švento Krikšto ir be atgailos, apie savižudybes.

Jie prašo Šventojo Pranašo pakrikštyti šiuos žmones arba išlaisvinti juos nuo jų nuodėmių nauju krikštu Dangiškajame Jordane, išgelbėti jų sielas iš pragariškos tamsos ir būti jų užtarėju Paskutiniame teisme.

Kas šį penktadienį pasninkaus, bus laisvas nuo bado, perkūnijos, potvynio, sausros ir krušos.

Bet koks geras darbas baigsis sėkmingai. Įjungta vasarnamiai visada išaugs geras derlius. Vagys aplenks jūsų turtą. Tie, kurie augina gyvulius, visada turės daug.

Kiekvienas, kuris užsidirba savo rankomis – siuva, remontuoja, laiko bityną, augina gyvulius ir gauna pinigų už savo darbą – turi užsakyti akatistą pranašui Elijui ir padovanoti jį šventykloje už bendrą žvakę ir aliejų (ministrai). paaiškins, kaip tai padaryti).

Aštuntas penktadienis– prieš Mergelės Marijos Užmigimą.

Šią dieną, pagal Senąjį Testamentą, Mozė ant Sinajaus kalno priėmė Dievo Įstatymą, išdėstė ant akmeninių lentelių.

Kas šią dieną pasninkauja, visada bus saugomas Dievo Motinos, jis pamatys prieš mirtį Šventoji Dievo Motina, ir Ji užtars šį asmenį prieš Dievo sostą paskutiniame teisme.

Pasninkas šią dieną leis šeimai turėti tvirtas šeimas. Visos merginos šeimoje sėkmingai ištekės, o vaikinai – už vertų merginų.

Šią dieną bažnyčioje duoda išmaldą su duona, lanko ligonius ir jiems padeda, būtinai užsako mišias už mirusiuosius.

Devintas penktadienis– prieš šventųjų Kosmo ir Domiano dieną.

Kas šį penktadienį pasninkauja, bus išgelbėtas nuo didžiojo rudens. Visi pakrikštyti šeimos nariai ras dangiškų užtarėjų ir maldaknygių, savo žemiškajame kelyje nuolat sutiks žmonių, pasiruošusių padėti sprendžiant keblias gyvenimo situacijas.

Visi šeimos nariai bus darbštūs, sugebės sėkmingai mokytis ir dirbti. Nebus nei bailių, nei šnekuolių, nei tuščių svajotojų.

Šią dieną pagal užsakymą pagamintos mišios už visų artimųjų sveikatą, taip pat atleidimo malda, skirta Kosmui ir Damianui, suteiks maldingą apsaugą versle ir sveikatą visus metus.

Dešimtas penktadienis– prieš arkangelo Mykolo dieną.

Kas šį penktadienį pasninkauja, po mirties, be baimės pereis išbandymų ratus ir bus išgelbėtas nuo daugybės pragariškų kančių. Pats arkangelas Mykolas, Dievo arkangelas, dangiškosios armijos vadas, bus šio žmogaus atstovas Dievo teisme.

Dešimtojo penktadienio pasninkas saugo visus artimuosius nuo piktų darbų, burtininkų ir pavydo žmogaus žodžių.

Kiekvienas šeimos narys bus saugomas angelo sargo, todėl gyvenimo kelyje galės išvengti daugybės kančių ir kančių. Jie išvengs blogos akies, žalos, vampyrų atakų ir kitų neigiamų poveikių.

Šventykloje būtinai užsisakykite maldos paslaugą arkangelui Mykolui ir savo angelui sargui.

Nuo šios dienos su savimi jie pradeda nešiotis saugos diržą su malda „Gyvoji pagalba...“ ir žiedą su užrašu „Išsaugoti ir saugoti“,

Vienuoliktas penktadienis – prieš Kalėdas, kai karaliaus Erodo įsakymu Betliejuje buvo nužudyta 14 tūkstančių kūdikių. (gruodžio 31 d.)

Kas šią dieną pasninkauja, susilauks gailestingumo ir žemiškame gyvenime, ir pranešdamas už savo nuodėmes paskutiniame Viešpaties teisme.

Vienuoliktą penktadienį, kaip ir Kūčių vakarą, jie nevalgo maisto iki pirmosios žvaigždės, valgo tik kolivo arba kutya.

Jie duoda slaptą turtingą išmaldą nepasiturintiems, vaikų namams, o ypač stengiasi vienaip ar kitaip padėti žmonėms, turintiems mažų vaikų.

Dvyliktas penktadienis – prieš Epifaniją.

Kas šį penktadienį pasninkauja, vienu geru darbu padengia septynias lenktynių nuodėmes ir aistras. Šis įrašas turi ypatingą reikšmę, nes jis patenka į laukinę Kalėdų savaitę. Tai yra savanoriškas žygdarbis, kurio nenurodė bažnyčia, ir tai daro jį dar vertingesnį.

Dienomis nuo vienuolikto iki dvylikto penktadienio teisus krikščionis turi atlikti keturiasdešimt gerų darbų. Duokite išmaldą kiekvienai ištiestai rankai, duokite pinigų šventyklos remontui, už bendrą žvakę ir aliejų, pamaitinkite alkanus, pagirdykite ištroškusius, ištieskite pagalbos ranką kenčiantiems, aplankykite ligonius ir kalinius, prisiminkite mirusįjį. , susitaikyk su bloga linkiu, padėk silpnam kaimynui.

Niekada nežinai, kiek daug kitų gerų darbų gali padaryti žmogus.

Pasninkas penktadienis yra užtarimas prieš Dievą ir Dievo Motiną krikščionims, kurie juos laikosi. Penktadieniai visas mūsų maldas ir prašymus atneša Dievui; jie mato atgailą ir girdi karštą maldą, besiliejančią krikščionių sielose ir širdyse.

Dešimtasis penktadienis laikomas seniausiu kartu su devintuoju ji neša mūsų maldas prieš kitus, nes, pasak legendos, ji stovi arčiausiai Dievo sosto ir yra mylima paties Viešpaties bei Švenčiausiojo Dievo Motinos.

Būtinai sekite Puikus Didysis penktadienis. Šią dieną laikykitės griežto pasninko – patartina valgyti tik žalią maistą, nežiūrėti televizoriaus ir nesiblaškyti dėl nieko, išskyrus būtiniausią. Negalite plauti grindų, kurti naujų planų, negalite nusiprausti po dušu, negalite papuošti savęs ir, ypač, negalite plauti mažų vaikų.

„12 penktadienių mokymas“ žada, kad tie, kurie jų laikosi visą gyvenimą, apvalys savo šeimą nuo sunkių nuodėmių ir prakeikimų.

Tačiau net vieneri metai griežto „Mokymo“ priesakų laikymasis padės visiškai naujai pažvelgti į dabartines problemas ir išvaduoti sielą nuo pesimizmo, netikėjimo, pavydo ir pykčio.

Sergejus Gornostay, laikraštis „7ya“, Nr. 478, 2010 m.