Osip Mandelstam blev født i Warszawa den 15. januar 1891 i den jødiske familie af en mislykket forretningsmand, som altid flyttede fra sted til sted på grund af sine handelssvigt. Osips far skrev og talte endda russisk dårligt. Og moderen var tværtimod en intelligent, uddannet kvinde med litterær baggrund, på trods af hendes jødiske oprindelse, og talte smuk og ren russisk tale. Hans bedsteforældre bevarede det "sort-gule ritual", det vil sige det jødiske, i deres hjem. Faderen ville se sin søn som rabbiner og forbød ham derfor at læse almindelige verdslige bøger. Kun Talmud. I en alder af fjorten løb Osip hjemmefra til Berlin, hvor han kortvarigt studerede på en højere talmudskole og læste hovedsageligt Schiller og filosoffers værker. Derefter dimitterede han fra Teneshevsky Commercial School i St. Petersborg, hvor hans familie boede på det tidspunkt. Der begyndte han sine første poetiske forsøg. Derefter - en tur til Paris, hvor han blev interesseret i fransk symbolik. Forresten, meget senere, allerede en moden digter, kaldte Mandelstam symbolisme "en elendig intethed." I 1910 studerede Osip på universitetet i Heidelberg (kun to semestre), hvor han studerede gammelfransk. Derefter - optagelse på St. Petersborg Universitet ved Fakultetet for Historie og Filologi. Om han dimitterede fra det vides ikke med sikkerhed.

Skabelse

Det hele startede, da filologistuderende Osip Mandelstam sluttede sig til en gruppe unge, talentfulde og kæphøje akmeistiske digtere. Deres samfund blev kaldt "digternes værksted." De poetiserede primordiale følelsers verden, lagde vægt på associationer til genstande og detaljer og prædikede billedernes entydighed. Akmeisme antog perfektion, skarphed af vers, dens glans og skarphed, som en klinge. Og perfektion kan kun opnås ved at vælge ubetrådte veje og se verden nøjagtigt i den første og sidste gang. Det var Mandelstams retningslinjer for resten af ​​hans liv. Digteren gav samme navn til de første tre samlinger - "Sten"; de blev udgivet mellem 1913 og 1916. Han ville endda give sin fjerde bog samme titel. antydede engang, at Mandelstam ikke havde en lærer, fordi hans digte er en slags ny, hidtil uset "guddommelig harmoni." Men Mandelstam kaldte selv F.I. Tyutchev for sin lærer. I et digt i 1933 skrev han om en sten, der faldt fra ingenting. Og det ser ud til, at Mandelstam gjorde disse digte til sin "hjørnesten". Han skrev i sin artikel "The Morning of Acmeism", at han tog "Tyutchev-stenen" op og gjorde den til fundamentet for "sin bygning." I sit senere studie "Samtale om Dante" talte han igen meget om stenen, og af hans tanker følger det, at stenen for ham er et symbol på sammenhængen mellem tider, fænomener og begivenheder; den er ikke kun en partikel. af universet, men et animeret vidne om historien. Og den udødelige menneskesjæls verden er også en lille perle eller meteorit, kastet ind i universet af nogen. Derfor det omfattende filosofiske system af Mandelstams poetiske kreativitet. I hans digte lever hellenske helte, gotiske templer fra middelalderen, store kejsere, musikere, digtere, filosoffer, malere, erobrere... I hans digte er der en mægtig kraft, og en tænkers kraft, og encyklopædisk lærdom, men samtidig lyder de også godtroende , den barnlige intonation af en enkeltsindet, ja naiv person, som han faktisk var i det almindelige liv.

I "Stalin-årene"

I 30'erne udkom Mandelstam ikke længere. Og i slutningen af ​​maj 1934 blev han arresteret - en af ​​hans "venner" rapporterede til myndighederne om epigrammet om "Kammerat Stalin". Han blev forvist til Cherdyn, hvorefter han blev tvunget til at bo i Voronezh i flere år, da straffen omfattede et forbud mod at bo i store byer. Der boede han med sin uselviske kone og hengivne ven Nadezhda Yakovlevna, som skrev to bind af erindringer om sin mand og udførte en ekstremt farlig opgave - hun reddede og organiserede digterens arkiv, som i disse år kunne sidestilles med en bedrift. I begyndelsen af ​​maj 1938 blev Mandelstam arresteret igen. Og denne gang til den sikre død. Hvornår, hvordan og hvor denne fantastiske digter med et barns sjæl døde, ved ingen, ligesom ingen ved, hvor hans grav er. Vi ved kun, at dette er en af ​​de almindelige begravelser på et transitsted nær Vladivostok.

Om gribben Mandelstam begyndte at digte i løbet af sine skoleår. Han studerede litteraturhistorie, oversatte europæiske klassikere og udgav forskningsartikler og prosa. Digteren blev fortrængt to gange for et af sine digte. Det sidste link er til Fjernøsten- Osip Mandelstam overlevede ikke.

"Første genkendelse af læserne"

Osip Mandelstam blev født i 1891 i Warszawa. Hans far, Emilius Mandelstam, var købmand i det første laug, beskæftiget med produktion af handsker. Han studerede på egen hånd tysk, var glad for tysk litteratur og filosofi, boede i Berlin i sin ungdom. Mor - Flora Verblovskaya - studerede musik.

I 1897 flyttede familien til Sankt Petersborg. Forældre ønskede at give deres børn en god uddannelse og introducere dem til kulturlivet i den nordlige hovedstad, så ægteparret Mandelstam boede mellem St. Petersborg og Pavlovsk. Guvernanterne arbejdede med den ældste søn Osip, han og tidlig barndom studerede fremmedsprog.

"Ifølge min forståelse faldt alle disse franske og schweiziske piger i barndommen fra sange, kopibøger, antologier og bøjninger. I centrum af verdensbilledet, forskudt af lærebøgerne, stod den store kejser Napoleons skikkelse og krigen i det tolvte år, derefter fulgte Jeanne d'Arc (en schweizisk kvinde var dog calvinist), og uanset hvor meget jeg forsøgte, idet de var nysgerrige, at finde ud af fra dem om Frankrig, men intet lykkedes, bortset fra at hun var smuk."

I 1900-1907 studerede Osip Mandelstam på Tenishevsky Commercial School, en af ​​de bedste skoler i hovedstaden. Her blev de nyeste undervisningsmetoder brugt, eleverne udgav et blad, gav koncerter og iscenesatte skuespil. På skolen interesserede Osip Mandelstam sig for teater og musik og skrev sine første digte. Forældre godkendte ikke deres søns poetiske eksperimenter, men han blev støttet af instruktøren og litteraturlæreren, den symbolistiske digter Vladimir Gippius.

Efter at have dimitteret fra college rejste Mandelstam til udlandet. Han deltog i forelæsninger på Sorbonne. I Paris mødte den fremtidige digter Nikolai Gumilyov - de blev senere nære venner. Mandelstam var glad for fransk poesi, studerede romansk filologi ved universitetet i Heidelberg i Tyskland og rejste til Italien og Schweiz.

Nogle gange kom Mandelstam til Sankt Petersborg, hvor han mødte russiske digtere, deltog i litterære foredrag i Tårnet af Vyacheslav Ivanov, og i 1910 udgav han første gang sine digte i Apollo-magasinet.

Osip Mandelstam, Korney Chukovsky, Benedikt Livshits og Yuri Annenkov - farvel til fronten. Foto af Karl Bulla, 1914

Osip Mandelstam. Foto: 1abzac.ru

Osip Mandelstam. Foto: Culture.pl

I 1911 kom den unge digter ind på fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg Universitet. Samme år sluttede han sig til Nikolai Gumilyovs "Workshop of Poets". Den litterære gruppe omfattede Sergei Gorodetsky, Anna Akhmatova, Mikhail Kuzmin. Osip Mandelstam udgav digte og litterære artikler i St. Petersborg-publikationer og opførte sine værker på scenen. Især ofte - i kabareten "Stray Dog".

I 1913 udkom den første digtsamling af den unge digter - bogen "Sten". Hans bror, Evgeny Mandelstam, huskede senere: "Udgivelsen af ​​"Sten" var en "familie"-sag - min far gav penge til udgivelsen af ​​bogen. Oplag - kun 600 eksemplarer. Efter mange overvejelser overlod vi hele oplaget til afsendelse til den store boghandel i Popov-Yasny. Fra tid til anden sendte min bror mig for at finde ud af, hvor mange eksemplarer der var solgt, og da jeg meldte, at der allerede var solgt 42 bøger, blev det hjemme opfattet som en ferie. På datidens målestok lød dette under bogmarkedets forhold som den første genkendelse af digteren af ​​læserne.”.

Før revolutionen besøgte Osip Mandelstam Maximilian Voloshin på Krim flere gange. Der mødte han Anastasia og Marina Tsvetaev. En kort, men stormfuld romantik brød ud mellem Marina Tsvetaeva og Mandelstam, i slutningen af ​​hvilken digteren, skuffet i kærlighed, endda planlagde at gå til et kloster.

Prosaforfatter, oversætter, litteraturkritiker

Efter oktoberrevolutionen tjente Mandelstam i nogen tid i St. Petersborg og flyttede derefter til Moskva. Men sult tvang ham også til at forlade denne by. Digteren bevægede sig konstant - Krim, Tiflis. I Kiev mødte han sin fremtidige kone, Nadezhda Khazina. I 1920 vendte de sammen tilbage til Sankt Petersborg, og to år senere blev de gift.

"Han havde aldrig ikke kun nogen ejendom, men også en permanent bosættelse - han førte en omvandrende livsstil. Dette var en mand, der ikke skabte nogen form for liv omkring sig selv og levede uden for nogen struktur."

Korney Chukovsky

I 1922 udkom Osip Mandelstams anden digtbog, "Tristia", med en dedikation til Nadezhda Khazina. Samlingen omfatter værker, som digteren skrev under Første Verdenskrig og under det revolutionære kup. Et år senere udkom "Den anden bog".

Nadezhda Mandelstam (født Khazina)

I 1925 blev Mandelstam nægtet tilladelse til at udgive sine digte. I løbet af de næste fem år opgav han næsten poesien. I løbet af disse år udgav Osip Mandelstam mange litterære artikler, en selvbiografisk historie "The Noise of Time", en prosabog "The Egyptian Brand", arbejder for børn - "Primus", "Balls", "To Trams". Han oversatte meget - Francesco Petrarch og Auguste Barbier, Rene Schiquele og Joseph Grishashvili, Max Bartel og Jean Racine. Dette gav den unge familie i det mindste en vis indkomst. Osip Mandelstam studerede italiensk på egen hånd. Han læste originalteksten til den guddommelige komedie og skrev essayet "En samtale om Dante."

I 1933 blev Mandelstams "Rejsen til Armenien" offentliggjort i Leningrad-magasinet "Zvezda". Han tillod sig selv ærlige, til tider barske beskrivelser af den unge sovjetrepublik og modhager over for berømte "sociale aktivister". Snart blev ødelæggende kritiske artikler offentliggjort i Literaturnaya Gazeta og Pravda.

"Meget skarpt essay"

I efteråret samme år udkom et af Mandelstams mest kendte digte i dag - "Vi lever uden at mærke landet under os...". Han læste den for omkring femten mennesker, han kendte. Boris Pasternak sagde: "Det, du læser for mig, har intet at gøre med litteratur eller poesi. Dette er ikke et litterært faktum, men et faktum om selvmord, som jeg ikke bifalder, og som jeg ikke ønsker at deltage i.”

Digteren ødelagde papirnoterne til dette digt, og hans kone og familieveninde Emma Gerstein lærte det udenad. Gerstein huskede senere: "Om morgenen kom Nadya [Mandelshtam] uventet til mig, man kan sige, at hun fløj ind i mig. Hun talte brat. "Osya skrev et meget barskt essay. Det kan ikke skrives ned. Ingen kender ham undtagen mig. En anden skal huske det. Det bliver dig. Vi vil dø, og så vil du give det videre til folk.”.

Vi lever uden at mærke landet under os,
Vores taler høres ikke ti skridt væk,
Og hvor er nok til en halv samtale,
Kreml-højlandet vil blive husket der.
Hans tykke fingre er som orme, fede
Og ordene, som pundvægte, er sande,
Kakerlakkerne griner,
Og hans støvler skinner.

Og omkring ham er en skare af tyndhalsede ledere,
Han leger med demimennesker.
Hvem fløjter, hvem mjaver, hvem klynker,
Han er den eneste, der pludrer og stikker,
Som en hestesko forfalsker et dekret et dekret:

Nogle i lysken, nogle i panden, nogle i øjenbrynet, nogle i øjet.
Lige meget hvad hans straf er, er det hindbær
Og et bredt ossetisk bryst.

De rapporterede om Mandelstam. Først blev han sendt til Cherdyn-on-Kama. Senere - takket være Nikolai Bukharins forbøn og nogle digtere - kunne Mandelstam og hans kone flytte til Voronezh. Her arbejdede han i blade, aviser, teatre og digtede. Senere blev de udgivet i samlingerne "Voronezh Notebooks". De tjente penge manglede i høj grad, men venner og slægtninge støttede familien.

Da eksilperioden sluttede, og Mandelstammerne flyttede til Kalinin, blev digteren arresteret igen. Han blev idømt fem år i lejrene for kontrarevolutionære aktiviteter og blev sendt på en konvoj til Fjernøsten. I 1938 døde Osip Mandelstam, ifølge en version, i en hospitalslejr barak nær Vladivostok. Årsagen til hans død og gravstedet kendes ikke med sikkerhed.

Osip Mandelstams værker blev forbudt i USSR i yderligere 20 år. Efter Stalins død blev digteren rehabiliteret på en af ​​sagerne og i 1987 på den anden. Hans digte, prosa og erindringer blev bevaret af Nadezhda Mandelstam. Hun havde nogle ting med sig i en "håndskrevet kuffert", og andre holdt hun kun i hukommelsen. I 1970'erne og 80'erne udgav Nadezhda Mandelstam flere bøger med erindringer om digteren.

Osip Emilievich (Iosif Khatskelevich) Mandelstam er en digter og essayist af jødisk nationalitet, der boede i Rusland og USSR. Født den 3. januar (15), 1891, død antagelig den 27. december 1938. [For kort information om ham, se artiklerne Osip Mandelstam - en kort biografi, Mandelstams arbejde - kort.]

Mandelstam blev født i Warszawa (som dengang tilhørte russiske imperium) i en velhavende familie polske jøder. Hans far var en handsker; mor, musiker Flora Verblovskaya, var i familie med den berømte litteraturkritiker S. Vengerov. Kort efter fødslen af ​​deres søn flyttede familien til St. Petersborg. I 1900 gik unge Osip ind i den prestigefyldte Tenishev-skole der.

Osip Mandelstam. Liv og kunst

I oktober 1907 tog Osip fordel af sine forældres rige midler til udlandet, hvor han tilbragte flere år, rejste til en række europæiske lande, studerede på Sorbonne i Paris og på universitetet i Heidelberg i Tyskland. Da hans families økonomiske situation forværredes i 1911, vendte Mandelstam tilbage til Rusland og fortsatte sin uddannelse ved den romersk-germanske afdeling ved fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg Universitet. På dette tidspunkt konverterede han fra den jødiske religion til Metodisme(en af ​​de protestantiske bekendelser) - de siger det for at slippe af med "procentnormen" for optagelse på universitetet. I St. Petersborg studerede Osip meget ujævnt og gennemførte ikke kurset.

Under revolutionen 1905-1907 sympatiserede Mandelstam med de ekstreme venstrepartier – socialdemokraterne og socialrevolutionære, og var glad for marxismen. Efter et ophold i udlandet (hvor han lyttede til foredrag af A. Bergson og forelskede sig i poesi Verlaine, Baudelaire og Villon) ændrede han sit verdenssyn, interesserede sig for idealistisk æstetik og deltog på et tidspunkt i møder i Det Religiøse og Filosofiske Selskab i St. Petersborg. I poesi greb Osip Mandelstam i første omgang til symbolisme, men i 1911 og flere andre unge russiske forfattere (Nikolai Gumilyov, Sergey Gorodetsky osv.) oprettede gruppen “Workshop of Poets” og grundlagde en ny kunstnerisk bevægelse - Acmeism. Deres teorier var det modsatte af symbolisterne. I stedet for tåget vaghed og mystisk mystik opfordrede akmeisterne til at give poesi, distinkthed, klarhed og fylde den med realistiske billeder. Mandelstam skrev et manifest for den nye bevægelse ("Morning of Acmeism", 1913, udgivet i 1919). I 1913 udgav han sin første digtsamling, "Sten", hvis "håndgribelige" titel var i overensstemmelse med akmeistiske principper.

Ifølge nogle rapporter havde Mandelstam en kærlighedsaffære med Anna Akhmatova, selvom hun hele sit liv insisterede på, at der ikke var noget mellem dem undtagen tæt venskab. I 1910 var han hemmeligt og ugældt forelsket i den georgiske prinsesse og Sankt Petersborg-societet Salome Andronikova, til hvem han dedikerede digtet "Strået" (1916). Fra januar til juni 1916 havde digteren et kort forhold til Marina Tsvetaeva.

I løbet af Første Verdenskrig Mandelstam blev ikke mobiliseret ind i hæren på grund af "hjerte-asteni." I løbet af disse år skrev han "anti-militaristiske" digte ("Paladspladsen", "Hellenerne samledes til krig ...", "Menageriet"), og bebrejdede alle magter for blodsudgydelserne, men især den russiske zar.

29. juni 2011

Osip Emilievich Mandelstam er en fremragende russisk digter, oversætter og litteraturkritiker. Mandelstam blev født i Warszawa den 15. januar 1891 i en købmandsfamilie. I 1897 flyttede Mandelstam til Sankt Petersborg, hvor han i 1901 kom ind på Tenishevskolen. Efter at have afsluttet universitetet tog Mandelstam til Frankrig, hvor han fra efteråret 1907 til sommeren 1908 boede i Paris og deltog i forelæsninger ved Sorbonnes litteraturfakultet.

I 1909 flyttede Mandelstam til Tyskland, hvor han slog sig ned i Berlins forstæder. Han viede perioden fra efteråret 1909 til foråret 1910 til studiet af romansk filologi ved universitetet i Heidelberg. I efteråret 1910 tog Mandelstam på en rejse til Italien og Schweiz.

I 1911 vendte Mandelstam tilbage til Skt. Petersborg og kom ind på Fakultetet for Historie og Filologi ved St. Petersborg Universitet. I St. Petersborg sluttede Mandelstam sig til den litterære bevægelse af "symbolisme" og besøgte V. I. Ivanovs salon, hvor han læste sine værker. Senere bliver Mandelstam tæt på Nikolai Gumilyov og Anna Akhmatova og slutter sig til den nye sammenslutning af akmeister, "Poeternes Værksted".

I 1913 udgav Mandelstam sin første digtsamling, Stone. Første Verdenskrig begynder i 1914 Verdenskrig som først Mandelstam hilser velkommen, og derefter reagerer skarpt negativt.

Først opfatter Mandelstam revolutionen, der brød ud i 1917, som en katastrofe, derefter har Mandelstam håb om, at det nye system vil kunne ændre noget i den menneskelige natur.

I 1919 forlod Mandelstam Sankt Petersborg mod syd. I 1922 udkom samlingen "Tristia", og i 1923 udkom samlingen "Den anden bog". I 1924 flyttede Mandelstam til Leningrad. Siden 1925 holdt han op med at skrive digte. I 1928 slog Mandelstam sig ned i Moskva, hvor han arbejdede på oversættelser; samme år udkom hans sidste samling "Digte" og historien "Det egyptiske frimærke".

I 1930 turnerede han Armenien og Georgien. Som et resultat af denne rejse skabte Mandelstam den poetiske cyklus "Armenien", som kun delvist blev udgivet i 1933. I 30'erne fungerede Mandelstams forhold til den sovjetiske regering ikke; han accepterede skarpt ikke det regime, der var etableret i landet.

I 1930 skrev Mandelstam bogen "Den fjerde prosa", der fordømte myndighederne, og i 1933 - det berømte digt "Vi lever uden at føle landet under os ...". I 1934 blev Mandelstam arresteret og forvist til Cherdyn på Kama, derefter, efter andragender fra B. Pasternak og A. Akhmatova, blev han sendt til Voronezh. I Voronezh-eksil skabte Mandelstam den poetiske cyklus "Voronezh Notebooks", som først blev udgivet i 1966.

Efter afslutningen af ​​sit eksil i 1937 bosatte Mandelstam sig i nærheden af ​​Moskva og forsøgte at få tilladelse til at bo i hovedstaden. I maj 1938 blev Mandelstam arresteret igen og idømt 5 års hårdt arbejde. Han sendes først til Sibirien og derefter til Fjernøsten.

Den 27. december 1938 døde Mandelstam i Second River-transitlejren nær Vladivostok, da han var i en tilstand af alvorlig mental lidelse (ifølge officielle data fra hjertelammelse).

Joseph Mandelstam

russisk digter, prosaforfatter og oversætter, essayist, kritiker, litteraturkritiker; en af ​​de største russiske digtere i det 20. århundrede

kort biografi

tidlige år

Osip Mandelstam født den 15. januar 1891 i Warszawa i en jødisk familie. Far, Emil Veniaminovich (Emil, Khaskl, Khatskel Beniaminovich) Mandelstam (1856-1938), var en mester handskemager og medlem af det første købmandslaug, som gav ham ret til at bo uden for bosættelsens blege, på trods af hans jødiske oprindelse. Mor, Flora Ovseevna Verblovskaya (1866-1916), var musiker. I 1896 blev familien tildelt Kovno.

I 1897 flyttede familien Mandelstam til Sankt Petersborg. Osip blev uddannet på Tenishevsky-skolen (uddannet i 1907), en russisk smedje af "kulturelt personale" i begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

I august 1907 ansøgte han om optagelse som frivillig til naturafdelingen ved fakultetet for fysik og matematik ved St. Petersborg Universitet, men efter at have taget dokumenterne fra kontoret rejste han til Paris i oktober.

I 1908-1910 studerede Mandelstam ved Sorbonne og Universitetet i Heidelberg. På Sorbonne overværer han forelæsninger af A. Bergson og J. Bedier på Collège de France.Han møder Nikolai Gumilyov og er fascineret af fransk poesi: Gammel fransk epos, François Villon, Baudelaire og Verlaine.

Ind i mellem rejserne til udlandet besøger han St. Petersborg, hvor han overværer foredrag om poesi i "tårnet" af Vyacheslav Ivanov.

I 1911 begyndte familien at gå konkurs, og det blev umuligt at studere i Europa. For at omgå kvoten for jøder ved indrejse i St. Petersborg Universitet, blev Mandelstam døbt af en metodistpræst i Vyborg.

Studier

Den 10. september 1911 blev han indskrevet i den romersk-germanske afdeling ved fakultetet for historie og filologi ved St. Petersburg Universitet, hvor han studerede med mellemrum indtil 1917. Han studerer skødesløst og gennemfører ikke kurset.

Digte fra tiden for Første Verdenskrig og Revolutionen (1916-1920) udgjorde den anden bog "Tristia" ("Sorrowful Elegies", titlen går tilbage til Ovid), udgivet i 1922 i Berlin.

I 1923 blev "Anden Bog" udgivet med en generel dedikation til "N. X." - til min kone. I 1922 blev artiklen "On the Nature of Word" udgivet som en separat brochure i Kharkov.

Fra maj 1925 til oktober 1930 var der en pause i poetisk kreativitet. På dette tidspunkt blev der skrevet prosa til "Tidens støj", der blev skabt i 1923 (titlen spiller på Bloks metafor "tidens musik"), historien "Det egyptiske mærke" (1927), varierende Gogols motiver, blev tilføjet. Han lever af at oversætte poesi.

I 1928 udkom den sidste livstidssamling af digte, "Digte", samt en bog med hans udvalgte artikler, "Om poesi."

Forretningsrejser til Kaukasus

I 1930 afsluttede han arbejdet med "Fjerde prosa". N. Bukharin er bekymret over Mandelstams forretningsrejse til Armenien. I Erivan møder digteren videnskabsmanden, teoretisk biolog Boris Kuzin, og et tæt venskab udvikler sig mellem dem. Mødet er beskrevet af Mandelstam i "Rejs til Armenien." N. Ya. Mandelstam mente, at dette møde viste sig at være "skæbne for alle tre. Uden hende, sagde Osya ofte, ville der måske ikke være nogen poesi." Mandelstam skrev senere om Kuzin: "Min nye prosa og hele den sidste periode af mit arbejde er gennemsyret af hans personlighed. Ham og kun ham skylder jeg, at jeg introducerede den såkaldte periode i litteraturen. "moden Mandelstam." Efter at have rejst til Kaukasus (Armenien, Sukhum, Tiflis), vendte Osip Mandelstam tilbage til at skrive poesi.

Mandelstams poetiske gave når sit højdepunkt, men den udkommer næsten aldrig. B. Pasternaks og N. Bukharins forbøn giver digteren små pauser i hverdagen.

Han studerer selvstændigt det italienske sprog, læser den guddommelige komedie i originalen. Det programmatiske poetologiske essay "Samtale om Dante" blev skrevet i 1933. Mandelstam diskuterer det med A. Bely.

Ødelæggende artikler blev publiceret i Literaturnaya Gazeta, Pravda og Zvezda i forbindelse med udgivelsen af ​​Mandelstams "Rejs til Armenien" (Zvezda, 1933, nr. 5).

Anholdelser, eksil og død

I november 1933 skrev Osip Mandelstam et anti-Stalin epigram, "Vi lever uden at føle landet under os", som han læser for femten mennesker.

Boris Pasternak kaldte denne handling selvmord:

En dag, mens de gik langs gaderne, vandrede de ind i nogle øde udkanter af byen i Tverskiye-Yamskiye-området; Pasternak huskede knirken fra tørre vogne som baggrundslyden. Her læste Mandelstam for ham om Kremls højlænder. Efter at have lyttet sagde Pasternak: "Det, du læser for mig, har intet at gøre med litteratur eller poesi. Dette er ikke et litterært faktum, men en selvmordshandling, som jeg ikke godkender, og som jeg ikke ønsker at deltage i. Du har ikke læst noget for mig, jeg har ikke hørt noget, og jeg beder dig om ikke at læse dem for andre."

En af tilhørerne rapporterede om Mandelstam. Efterforskningen af ​​sagen blev ledet af Nikolai Shivarov.

Natten mellem den 13. og 14. maj 1934 blev Mandelstam arresteret og sendt i eksil i Cherdyn (Perm-regionen). Osip Mandelstam er ledsaget af sin kone, Nadezhda Yakovlevna. I Cherdyn forsøger Osip Mandelstam selvmord (kaster sig ud af et vindue). Nadezhda Yakovlevna Mandelstam skriver til alle sovjetiske myndigheder og til alle hendes bekendte. Med bistand fra Nikolai Bukharin, som et resultat af indblanding i Stalins sag selv, har Mandelstam lov til selvstændigt at vælge et sted for bosættelse. Mandelstamerne vælger Voronezh. De lever i fattigdom og bliver af og til hjulpet økonomisk af et par venner, der ikke har givet op. Fra tid til anden arbejder O. E. Mandelstam på deltid på en lokalavis og i teatret. Nære mennesker besøger dem, Nadezhda Yakovlevnas mor, kunstner V.N. Yakhontov, Anna Akhmatova. Her skriver han den berømte cyklus af digte (de såkaldte "Voronezh Notebooks").

I maj 1937 slutter eksilperioden, og digteren får uventet tilladelse til at forlade Voronezh. Han og hans kone vender tilbage til Moskva for en kort stund. I en erklæring fra 1938 fra sekretæren for USSR Writers' Union, Vladimir Stavsky, rettet til folkekommissæren for indre anliggender N.I. Yezhov, blev det foreslået at "løse spørgsmålet om Mandelstam"; hans digte blev kaldt "obskønt og bagtalende." Joseph Prut og Valentin Kataev blev nævnt i brevet for at have "talt skarpt" til forsvar for Osip Mandelstam.

I begyndelsen af ​​marts 1938 flyttede ægteparret Mandelstam til fagforeningen Samatikha (Egoryevsky-distriktet i Moskva-regionen, nu tildelt Shatura-distriktet). Der, natten mellem den 1. og 2. maj 1938, blev Osip Emilievich arresteret for anden gang og ført til Jernbanestation Cherusti, som lå 25 kilometer fra Samatikha. Derfra blev han ført til NKVD's interne fængsel. Snart blev han overført til Butyrka-fængslet.

Efterforskningen af ​​sagen viste, at Mandelstam O.E., på trods af at han fik forbud mod at bo i Moskva efter afsoning, ofte kom til Moskva, opholdt sig hos sine venner, forsøgte at påvirke den offentlige mening til hans fordel ved bevidst at demonstrere sin "nød". » stilling og smertefuld tilstand. Antisovjetiske elementer blandt forfattere brugte Mandelstam til fjendtlig agitation, hvilket gjorde ham til en "lider", og organiserede pengeindsamlinger til ham blandt forfattere. Mandelstam holdt ved sin anholdelse tæt kontakt med folkefjenden Stenich, Kibalchich, indtil sidstnævnte blev udvist fra USSR osv. En lægeundersøgelse anerkendte O. E. Mandelstam som en psykopatisk person med en tendens til at tvangstanker og fantaserer. Anklaget for at udføre anti-sovjetisk agitation, det vil sige for forbrydelser i henhold til art. 58-10 i RSFSR's straffelov. Sagen mod O. E. Mandelstam er genstand for behandling af det særlige møde i NKVD i USSR.

Den 2. august dømte et særligt møde i NKVD i USSR Mandelstam til fem år i en tvangsarbejdslejr.

Fra Vladperpunkt transitlejren (Vladivostok) sendte han det sidste brev i sit liv til sin bror og kone:

Kære Shura!

Jeg er beliggende i Vladivostok, SVITL, barak 11. Fik 5 år for k.r. d. efter afgørelse fra CCA. Scenen forlod Moskva, Butyrki, den 9. september og ankom den 12. oktober. Sundheden er meget dårlig. Ekstremt udmattet. Han er afmagret, næsten uigenkendelig. Men jeg ved ikke, om det giver mening at sende ting, mad og penge. Prøv det alligevel. Jeg er meget kold uden ting Kære Nadinka, jeg ved ikke om du er i live, min skat. Du, Shura, skriv til mig om Nadya lige nu. Dette er transitstedet. De tog mig ikke til Kolyma. Mulig overvintring.

Mine kære, jeg kysser jer.

Shurochka, jeg skriver stadig. Jeg har gået på arbejde de sidste par dage, og det har løftet mit humør.

De sender os fra vores lejr som transitlejr til permanente lejre. Jeg faldt naturligvis i kategorien "frafald", og jeg skal forberede mig til vinteren.

Og jeg spørger: send mig et radiogram og penge på telegraf.

Den 27. december 1938, lige kort efter sin 48-års fødselsdag, døde Osip Mandelstam i en transitlejr. (Varlam Shalamov angiver, at Mandelstam kunne være død den 25.-26. december. I Shalamovs historie "Sherry Brandy" taler vi om den unavngivne digters sidste dage. Efter digterens død, i omkring to dage mere, modtog fangerne i kasernen rationer for ham, som om han var i live - almindeligt på det tidspunkt i lejrene praksis. Ud fra indirekte tegn og historiens titel kan vi konkludere, at historien er skrevet om Osip Mandelstams sidste dage). Indtil foråret lå Mandelstams lig sammen med den anden afdøde ubegravet. Så blev hele "vinterstakken" begravet i en massegrav.

Forskere af digterens arbejde bemærkede "en konkret fremsyn i fremtiden, så karakteristisk for Mandelstam", og at "en følelse af tragisk død gennemsyrer Mandelstams digte." En forudviden om hans egen skæbne var et digt af den georgiske digter N. Mitsishvili oversat af Mandelstam tilbage i 1921:

Når jeg falder for at dø under et hegn i et eller andet hul,
Og der vil ikke være nogen steder for sjælen at flygte fra den støbejernskulde -
Jeg vil høfligt gå stille og roligt. Jeg vil blande mig med skyggerne umærkeligt.
Og hundene vil forbarme sig over mig og kysse mig under det faldefærdige hegn.
Der vil ikke være nogen procession. Violer vil ikke dekorere mig,
Og jomfruerne vil ikke sprede blomster over den sorte grav...

Jeg beder dig: 1. At bistå ved gennemgangen af ​​sagen om O. E. Mandelstam og finde ud af, om der var tilstrækkelige grunde til arrestation og eksil.

2. Tjek O. E. Mandelstams mentale helbred og find ud af, om eksilet var naturligt i denne forstand.

3. Tjek endelig, om der var nogen personlig interesse i dette link. Og også - for at finde ud af ikke et juridisk, men snarere et moralsk spørgsmål: om NKVD havde nok grund til at ødelægge digteren og mesteren i perioden med hans aktive og venlige poetiske aktivitet.

Dødsattesten for O. E. Mandelstam blev præsenteret for hans bror Alexander i juni 1940 af Civil Registry Office i Baumansky-distriktet i Moskva.

Rehabiliteret posthumt: i tilfældet 1938 - i 1956, i tilfældet 1934 - i 1987.

Placeringen af ​​digterens grav er stadig ukendt nøjagtigt. Det sandsynlige gravsted er den gamle fæstningsgrav langs Saperka-floden (gemt i et rør), nu en gyde på gaden. Vostretsova i bydelen Vladivostok - Morgorodok.

Mandelstams poetik

Periodisering af kreativitet

L. Ginzburg (i bogen "On Lyrics") foreslog at skelne mellem tre perioder af digterens arbejde. Dette synspunkt deles af flertallet af Mandelstam-forskere (især M. L. Gasparov):

1. Perioden med "Stone" - en kombination af "Tyutchevs sværhedsgrad" med "Verlaines barnlighed".

"Tyutchevs alvor" er alvoren og dybden af ​​poetiske temaer; "Verlaines barnlighed" er letheden og spontaniteten i deres præsentation. Ordet er en sten. Digteren er arkitekt, bygmester.

2. Den "tristianske" periode, indtil slutningen af ​​1920'erne - foreningernes poetik. Ordet er kød, sjæl, det vælger frit sin objektive betydning. Et andet ansigt ved denne poetik er fragmentering og paradoks.

Mandelstam skrev senere: "Ethvert ord er et bundt, betydningen stikker ud fra det i forskellige retninger og skynder sig ikke til et officielt punkt." Nogle gange ændrede digteren i løbet af et digt radikalt det oprindelige koncept, nogle gange kasserede han blot de indledende strofer, der fungerede som nøglen til indholdet, så den endelige tekst viste sig at være en svær at forstå konstruktion . Denne måde at skrive på, frembringe forklaringer og præambler, var forbundet med selve processen med at skabe et digt, hvis indhold og endelige form ikke var "forudbestemt" af forfatteren. (Se for eksempel forsøget på at rekonstruere skriften til "Slate Ode" af M. L. Gasparov.)

3. Perioden i trediverne af det XX århundrede - dyrkelsen af ​​kreativ impuls og kulten af ​​metaforisk chiffer.

"Jeg alene skriver ud fra min stemme," sagde Mandelstam om sig selv. Først "kom" måleren til ham ("læbernes bevægelse", mumlen), og fra den fælles metriske rod voksede digte i "toere" og "tre." Sådan skabte den modne Mandelstam mange digte. Et vidunderligt eksempel på denne skrivestil: hans amfibrikker fra november 1933 ("Lejligheden er stille som papir", "Ved vores hellige ungdom", "tatarer, usbekere og nenetter", "Jeg elsker udseendet af stof", "Åh sommerfugl, åh muslim", "Når, efter at have ødelagt skitsen", "Og ahornens takkede pote", "Fortæl mig, ørkenens tegner", "I nåleformede pestglas", "Og jeg efterlader plads").

N. Struve foreslår at skelne ikke tre, men seks perioder:

• Forsinket symbolist: 1908-1911
• Militant akmeist: 1912-1915
• Akmeist dyb: 1916-1921
• Ved korsvejen: 1922-1925
• Ved vejrtrækningens tilbagevenden: 1930-1934
• Voronezh notesbøger: 1935-1937

Udvikling af Mandelstam-metrikken

M. L. Gasparov beskrev udviklingen af ​​digterens metrik som følger:

• 1908-1911 - års studier, poesi i traditionen fra Verlaines "sange uden ord." Metrikken er domineret af jambiske (60 % af alle linjer, jambisk tetrameter dominerer). Choreans - omkring 20%.
• 1912-1915 - Skt. Petersborg, Akmeisme, "materielle" digte, arbejde med "Stenen". Maksimal jambicitet (70% af alle linjer, men jambisk 4-meter deler den dominerende stilling med jambisk 5- og 6-meter).
• 1916-1920 - revolution og Borgerkrig, udvikling af en individuel måde. Iambics er lidt ringere (op til 60%), pastiller stiger til 20%.
• 1921-1925 - overgangsperiode. Den jambiske trækker sig endnu et trin tilbage (50%, blandet fod og frie iambs bliver mærkbare), hvilket giver plads til eksperimentelle meter: logaeda, accentvers, frit vers (20%).
• 1926-1929 - pause i poetisk kreativitet.
• 1930-1934 - interessen for eksperimentelle meter fortsætter (dolnik, taktovik, femstavelser, frie vers - 25%), men en voldsom lidenskab for trestavelser bryder ud (40%). Yamba -30%.
• 1935-1937 - nogen genoprettelse af metrisk balance. Iambics stiger igen til 50 %, eksperimentelle dimensioner falder til ingenting, men niveauet af trestavelser forbliver forhøjet: 20 %

Mandelstam og musik

Som barn studerede Mandelstam musik efter insisteren fra sin mor. Gennem øjnene på den høje bogkulturs digter, som var født i ham, så han poetiserede visuelle billeder selv i noderækkerne og skrev om dette i det "egyptiske frimærke": " Musikalsk skrivning behager øjet ikke mindre end musikken i sig selv behager øret. Klaverskalaens små sorte klatrer som lampetændere op og ned... De fatamorgana byer med noder står som fuglehuse i kogende harpiks..."I hans opfattelse kom til live" koncertnedstigninger af Chopins mazurkaer"og" parker med gardiner Mozart", " musik vingård Schubert" og " lavtvoksende busk af Beethoven-sonater», « skildpadder"Handel og" militante sider Bach”, og violinorkestrets musikere er ligesom mytiske dryads, blandet " grene, rødder og buer».

Mandelstams musikalitet og hans dybe forbindelse med musikkulturen blev bemærket af hans samtidige. " Osip var hjemme i musikken"- skrev Anna Akhmatova i "Blader fra dagbogen". Selv når han sov, virkede det " at hver vene i ham lyttede og hørte en slags guddommelig musik».

Komponisten Arthur Lurie, som kendte digteren tæt, skrev, at " levende musik var en nødvendighed for ham. Musikelementet nærede hans poetiske bevidsthed" I. Odoevtseva citerede Mandelstams ord: " Siden barndommen blev jeg forelsket i Tjajkovskij, jeg blev forelsket i Tjajkovskij resten af ​​mit liv, til et smertefuldt vanvid... Fra da af følte jeg mig for evigt forbundet med musik, uden nogen ret til denne forbindelse. ..", og han skrev selv i "The Noise of Time": " Jeg kan ikke huske, hvordan denne ærbødighed for symfoniorkestret blev dyrket i mig, men jeg tror, ​​at jeg forstod Tjajkovskij korrekt, idet jeg gættede på en særlig koncertfølelse i ham.».

Mandelstam opfattede digtekunsten som beslægtet med musik og var overbevist om, at i hans kreative selvudfoldelse er sande komponister og digtere altid på vej, " som vi lider, ligesom musik og ord ».

Han hørte og gengav musikken af ​​rigtige digte, når han læste dem i sin egen intonation, uanset hvem der skrev dem. M. Voloshin følte dette i digteren “ musikalsk charme»: « Mandelstam vil ikke tale vers, er en født sanger... Mandelstams stemme er usædvanlig klangfuld og rig på nuancer...»

E. G. Gershtein talte om Mandelstams læsning af sidste strofe af digtet "Sommer" af B. Pasternak: " Hvor er det ærgerligt, at det er umuligt at lave en musikalsk notation til at formidle lyden af ​​den tredje linje, denne rullende bølge af de to første ord ("og harpen larmer"), der strømmer, som den voksende klang af et orgel, ind i ordene "arabisk orkan"... Han havde generelt sit eget motiv. Engang i Shchipka var det, som om en vind løftede ham fra hans plads og bar ham hen til klaveret; han spillede en sonatine af Mozart eller Clementi, som jeg kender fra barndommen, med nøjagtig den samme nervøse, svævende intonation... Hvordan han opnåede dette i musik, jeg forstår det ikke, for rytmen blev ikke brudt på nogen måde...»

« Musik indeholder atomerne i vores væsen", skrev Mandelstam og er " grundlæggende livsprincip" I sin artikel "The Morning of Acmeism" skrev Mandelstam: " For akmeisterne er den bevidste betydning af ordet Logos en lige så smuk form, som musik er for symbolisterne" Et hurtigt brud med symbolikken og en overgang til Acmeists blev hørt i opfordringen - " ...og vende tilbage til musikken"(Silentium, 1910).

Ifølge G. S. Pomerants " Mandelstams rum... er som rummet af ren musik. Derfor nytter det ikke noget at læse Mandelstam uden at forstå dette kvasi-musikalske rum.»:

Du kan ikke trække vejret, og himmelhvælvingen er befængt med orme,
Og ikke en eneste stjerne siger
Men Gud ved, der er musik over os...
...Og det forekommer mig: alt i musik og skum,
Jernverdenen skælver så elendigt...
...Hvor skal du hen? Ved begravelsen af ​​den kære skygge
Det er sidste gang vi hører musik!

"Koncert på stationen" (1921)

I det 20. århundredes litteratur og litteraturkritik

En enestående rolle i at bevare Mandelstams poetiske arv fra 1930'erne blev spillet af hans kone, Nadezhda Mandelstams, livsbedrift og de mennesker, der hjalp hende, såsom Sergei Rudakov og Mandelstams Voronezh-veninde Natalya Shtempel. Manuskripterne blev opbevaret i Nadezhda Yakovlevnas støvler og i potter. I sit testamente nægtede Nadezhda Mandelstam faktisk Sovjetrusland enhver ret til at udgive Mandelstams værker.

I kredsen af ​​Anna Akhmatova i 1970'erne, den fremtidige prisvinder Nobel pris Ifølge litteraturen blev Joseph Brodsky kaldt "den yngre Osei." Ifølge Vitaly Vilenkin, af alle nutidige digtere, "behandlede Anna Andreevna kun Mandelstam som en slags mirakel af poetisk primordialitet, et mirakel, der er værd at beundre."

Ifølge Nikolai Bukharin, udtrykt i et brev til Stalin i 1934, er Mandelstam "en førsteklasses digter, men absolut forældet."

Før starten af ​​perestrojka blev Mandelstams Voronezh-digte fra 1930'erne ikke udgivet i USSR, men cirkuleret i kopier og genoptryk, som i det 19. århundrede, eller i samizdat.

Verdensberømmelse kommer til Mandelstams digtning før og uanset udgivelsen af ​​hans digte i Sovjetrusland.

Siden 1930'erne er hans digte blevet citeret, og hentydninger til hans digte er mangedoblet i helt andre forfatteres poesi og på mange sprog.

Mandelstam er oversat til tysk af en af ​​de førende europæiske digtere i det 20. århundrede, Paul Celan.

Den franske filosof Alain Badiou rangerede i sin artikel "Poeternes århundrede" Mandelstam blandt de seks digtere, der også påtog sig filosofferfunktionen i det 20. århundrede (de andre fem er Mallarmé, Rimbaud, Trakl, Pessoa og Celan).

I USA studerede Kirill Taranovsky, der ledede et seminar om Mandelstams poesi på Harvard, digterens arbejde.

Vladimir Nabokov kaldte Mandelstam "den eneste digter i Stalins Rusland."

Ifølge den moderne russiske digter Maxim Amelin: "I sin levetid blev Mandelstam betragtet som en tredjerangs digter. Ja, han blev værdsat i sin egen kreds, men hans kreds var meget lille.”

Adresser

I St. Petersborg - Petrograd - Leningrad

• 1894 - Nevskij Prospekt, 100;
• 1896-1897 - Maximilianovsky Lane, 14;
• 1898-1900 - lejlighedskompleks - Ofitserskaya gade, 17;
• 1901-1902 - lejlighedsbygning - Zhukovsky Street, 6;
• 1902-1904 - lejlighedskompleks - Liteiny Avenue, 49;
• 1904-1905 - Liteiny Avenue, 15;
• 1907 - lejlighedsbygning af A. O. Meyer - Nikolaevskaya gade, 66;
• 1908 - lejlighedsbygning - Sergievskaya gade, 60;
• 1910-1912 - lejlighedskompleks - Zagorodny Avenue, 70;
• 1913 - lejlighedskompleks - Zagorodny Avenue, 14; Kadetskaya Line, 1 (fra november).
• 1914 - lejlighedsbygning - Ivanovskaya gade, 16;
• 1915 - Malaya Monetnaya Street;
• 1916-1917 - forældres lejlighed - Kamennoostrovsky Prospekt, 24A, apt. 35;
• 1917-1918 - lejlighed af M. Lozinsky - Kamennoostrovsky Prospekt, 75;
• 1918 - Palace Embankment, 26, sovesal for Videnskabernes Hus;
• efterår 1920 - 02.1921 - DISK - 25. oktober Avenue, 15;
• sommer 1924 - Maradudinernes lejlighed i gårdfløjen i palæet til E.P. Vonlyarlyarsky - Herzen Street, 49, apt. 4;
• udgangen af ​​1930 - 01.1931 - etageejendom - 8. linie, 31;
• 1933 - hotel "European" - Rakova street, 7;
• efterår 1937 - forfatterboligforening (tidligere hus i Hofstaldsafdelingen) - Griboyedov-kanalens dæmning, 9.

I Moskva

• Teatralnaya-pladsen, Metropol Hotel (i 1918 - "Sovjeternes 2. hus"). I nummer 253 senest i juni 1918, efter at have flyttet til Moskva, slog O. M. sig ned som ansat i Folkekommissariatet for Uddannelse.
• Ostozhenka, 53. Tidligere Katkovsky Lyceum. I 1918-1919 Her lå Folkekommissariatet for Uddannelse, hvor O.E.
• Tverskoy Boulevard, 25. Herzen House. O. E. og N. Ya. boede her i venstre fløj fra 1922 til august 1923, og derefter i højre fløj fra januar 1932 til oktober-november 1933.
• Savelyevsky bane, 9 (tidligere Savelovsky. Siden 1990 - Pozharsky bane). Lejlighed til E. Ya. Khazin, bror til Nadezhda Yakovlevna. O. E. og N. Ya. boede her i oktober 1923.
• B. Yakimanka 45, lejlighed 8. Huset har ikke overlevet. Her lejede mandelstammerne et værelse i slutningen af ​​1923 - i første halvdel af 1924.
• Profsoyuznaya, 123A. Sanatorium TSEKUBU (Centralkommissionen for forbedring af videnskabsmænds levevis). Sanatoriet eksisterer stadig i dag. Mandelstammerne boede her to gange - i 1928 og 1932.
• Kropotkinskaya dæmning, 5. TSEKUBU sovesal. Huset har ikke overlevet. I foråret 1929 boede O. E. her (bygningen er omtalt i "Fjerde Prosa").
• M. Bronnaya, 18/13. Fra efteråret 1929 til begyndelsen af ​​1930 (?) boede O. E. og N. Ya. i lejligheden til "ITR-arbejderen" (E. G. Gershtein)
• Tverskaya, 5 (ifølge den gamle nummerering - 15). Nu i denne bygning er der et teater opkaldt efter. M. N. Ermolova. Redaktionerne for aviserne "Moskovsky Komsomolets", "Pyatidenevka", "Evening Moscow", hvor O.E. arbejdede.
• Pinch, 6-8. O. E. og N. Ya. boede i deres far E. G. Gershteins tjenestelejlighed. Der er ingen data om sikkerheden i huset.
• Starosadsky bane 10, lejlighed 3. A.E. Mandelstams værelse i en fælleslejlighed. I slutningen af ​​1920'erne og begyndelsen af ​​1930'erne boede og besøgte mandelstamerne ofte her.
• Bolshaya Polyanka, 10, lejlighed. 20 - fra slutningen af ​​maj til oktober 1931 i arkitekten Ts. G. Ryss’ lejlighed med udsigt over Kreml og Kristi Frelsers katedral.
• Pokrovka, 29, lejlighed. 23 - fra november til slutningen af ​​1931 i et lejet værelse, som Mandelstam aldrig kunne betale for.
• Lavrushinsky bane 17, lejlighed 47. Lejlighed af V. B. og V. G. Shklovsky i "forfatterens hus". I 1937-1938 O. E. og N. Ya fandt altid husly og hjælp her. På denne adresse blev N.Ya igen registreret i Moskva i 1965.
• Rusanovsky bane 4, apt. 1. Huset har ikke overlevet. Lejlighed af forfatteren Ivich-Bernstein, der gav husly til O. Mandelstam efter Voronezh-eksilet.
• Nashchokinsky bane 3-5, lejlighed 26 (tidligere Furmanov St.). Huset blev revet ned i 1974. På endevæg af nabohuset var der spor af dets tag. O. Mandelstams første og sidste egen lejlighed i Moskva. Mandelstammerne flyttede sandsynligvis ind i det i efteråret 1933. Tilsyneladende er digtet "Vi lever uden at mærke landet under os..." skrevet her. Her i maj 1934 blev O.E. arresteret. Mandelstammerne blev her igen i kort tid, og vendte tilbage fra eksil i 1937: deres lejlighed var allerede beboet af andre beboere. I 2015 blev et "Sidste adresse"-skilt installeret på en nærliggende bygning (Gagarinsky Lane, 6) til minde om Mandelstam.
• Novoslobodskaya 45. Butyrskaya fængsel. Nu - varetægtsfængsling (SIZO) nr. 2. O. E. blev holdt her i en måned i 1938.
• Lubyanskaya sq. Bygningen af ​​Cheka-OGPU-NKVD. Nu er bygningen af ​​FSB i Den Russiske Føderation. Under hans arrestationer i 1934 og 1938. O.E. blev holdt her.
• Cheremushkinskaya st. 14, bygning 1, lejlighed 4. Moskva lejlighed N.Ya., hvor hun boede siden 1965 de sidste år liv.
• Ryabinovaya st. Kuntsevo kirkegård. Gammel del. Område 3, begravelse 31-43. Graven af ​​N. Ya. og cenotafen (mindesten) af O. E. Jorden taget fra massegraven af ​​fanger i Second River-lejren blev bragt hertil og begravet.

I Voronezh

• Revolution Avenue, 46 - familien Mandelstam boede her på Central Hotel efter ankomsten til Voronezh i juni 1934.
• St. Uritsky - O. E. nåede at leje en sommerterrasse i et privat hus i landsbyen nær stationen, hvor han og hans kone boede fra juli til oktober, før det kolde vejr begyndte.
• St. Shveinikov, 4b (tidligere 2nd Linenaya Street) - den såkaldte "Mandelshtams pit" (ifølge et digt, han skrev i 1935). Siden oktober 1934 har Mandelstam lejet et værelse af agronom E. P. Vdovin.
• Hjørnet af Revolution Avenue og st. 25 år i oktober - et værelse ("møbleret værelse" - ifølge N. Ya. Mandelstams erindringer) lejede de af en NKVD-medarbejder fra april 1935 til marts 1936. I dette rum i februar 1936 besøgte digteren A. A. Akhmatova. Et højhus blev bygget på stedet for det gamle hus.
• St. Friedrich Engels, 13. Siden marts 1936 har familien Mandelstam lejet et værelse i en af ​​lejlighederne i dette hus. I 2008 blev et bronzemonument over digteren rejst over for huset.
• St. Pyatnitskogo (tidligere 27. februar gade), nr. 50, apt. 1 - Mandelstams sidste adresse i Voronezh. Herfra rejste Mandelstam til Moskva i maj 1937, efter at udløbsperioden udløb. Huset er ødelagt.

Arv og hukommelse

Arkivets skæbne

O. E. Mandelstams levevilkår og skæbne afspejledes også i bevarelsen af ​​hans arkivmateriale.

Kronisk hjemløshed ledsagede digteren i de post-revolutionære år. Nogle af de manuskripter, som han måtte have med sig, gik tabt på Krim allerede i 1920.

Personlige dokumenter og kreative materialer blev taget væk under arrestationer i 1934 og 1938. I løbet af sine år i eksil i Voronezh donerede Mandelstam en del af sit arkiv, inklusive autografer af tidlige digte, til S. B. Rudakov til bevarelse. På grund af Rudakovs død ved fronten forblev deres skæbne ukendt.

Nogle biografiske og forretningsdokumenter forsvandt under krigen i Kalinin, hvor de blev efterladt af N. Ya. Mandelstam i forbindelse med den hastige evakuering fra byen på tærsklen til dens besættelse.

En betydelig del af samlingen af ​​reddede dokumenter i 1973 blev sendt efter beslutning fra digterens enke til Frankrig til opbevaring og i 1976 overført gratis til Princeton University.

Efter N. Ya. Mandelstams død i sommeren 1983 blev hendes arkiv, opbevaret af en af ​​hendes venner og indeholdt omkring 1.500 ark dokumenter, bøger med autografer, fotokopier og negativer, konfiskeret af KGB.

Disse og andre materialer, der er bevaret i Rusland, er hovedsageligt koncentreret i store depoter - RGALI (lager 1893), IMLI RAS (lager 225) og GLM (lager 241). Deldokumenter relateret til Mandelstams liv og arbejde opbevares også i andre arkiver og private samlinger i Rusland, Ukraine, Armenien, Georgien, Frankrig, Tyskland og andre lande.

Under hensyntagen til spredningen af ​​digterens arkivarv og med det mål at "identificere, beskrive og lægge på internettet alle eller så mange som muligt stort antal overleve kreative og biografiske materialer Osip Mandelstam, uanset hvor de fysisk befinder sig" på initiativ af Mandelstam Selskabet blev udtænkt og gennemført i fællesskab med Oxford Universitet Internet projekt " Genforenet virtuelt arkiv af Osip Mandelstam" Mængden af ​​dokumenter, der skal scannes og gøres offentligt tilgængelige for alle forskere, anslås til 10-12 tusinde ark.

Mandelstam Selskab

I 1991, for at bevare, studere og popularisere digterens kreative arv, blev det grundlagt Mandelstam Selskab, som samlede professionelle forskere og kendere af O. E. Mandelstams arbejde. Grundlæggere offentlig organisation blev til det russiske pennecenter og mindeforeningen. De første formænd var S.S. Averintsev, og efter hans død - M.L. Gasparov.

Medlemmer af foreningen afholder temamøder og konferencer. Blandt Mandelstam Selskabets berømte udgivelser er udgivelsen i 1993-1999. Mandelstams samlede værker i 4 bind, serieudgaver - “ Mandelstam Selskabets notater», « Mandelstam Selskabets bibliotek", samlinger af artikler og konferencemateriale.

I midten af ​​1990'erne kom Mandelstam Selskabet på ideen om at skabe Mandelstam Encyklopædi, hvis koncept blev støttet af det russiske statsuniversitet for humaniora og forlaget "Russian Political Encyclopedia" (ROSSPEN). Redaktionen for den kommende publikation inkluderede også de påståede forfattere af nøgleartiklerne, Averintsev og Gasparov. Sidstnævnte nåede før sin død i 2005 at udarbejde omkring 130 artikler om individuelle digte af digteren.

Arbejdet med encyklopædien fortsætter i Mandelstam Society, Mandelstam Studies Cabinet i det videnskabelige bibliotek ved det russiske statsuniversitet for humaniora og Statens litterære museum, som påtog sig udvælgelsen af ​​illustrationer fra sine egne samlinger til 2-bindsudgaven . I 2007 udgav forlaget for det russiske statsuniversitet for humaniora en samling af udvalgte metodologiske og ordbogsmaterialer fra encyklopædiprojektet - "O. E. Mandelstam, hans forgængere og samtidige"

Hukommelse

Mandelstam- jubilæumskort med originalt stempel. USSR, 1991

• Den 1. februar 1992 blev der i Paris opsat en mindeplade på Sorbonne-bygningen til ære for Osip Mandelstams 100-års jubilæum. Billedhugger Boris Lejeune
• I 1998 blev et monument til Osip Mandelstam (forfatter Valery Nenazhivin) afsløret i Vladivostok. Senere blev den flyttet til VSUES-parken.

Mandelstams gader

Digt af O. Mandelstam, skrevet i 1935:

• I 2011, i Voronezh, blev muligheden for at omdøbe en af ​​gaderne til Mandelstam Street overvejet. Men på grund af protester fra beboere, der ikke ønskede at beskæftige sig med omregistrering af registrering og dokumenter, besluttede de at opgive omdøbningen.
• I maj 2012 dukkede verdens første Mandelstam-gade op i Warszawa.
• I 2016, til ære for 125-året for digterens fødsel, var det planlagt at opkalde en af ​​gaderne i Moskva efter ham.