Që nga përmbysja e regjimit të Gadafit, tregtia e mallrave njerëzore ka lulëzuar në Libi. përfaqësuesit Organizata ndërkombëtare mbi Migracionin (IOM) argumenton se trafikimi i qenieve njerëzore në Libi është bërë një aktivitet kaq i zakonshëm saqë bëhet në mes të ditës, hapur dhe pa u fshehur nga askush.

"Tregjet e skllevërve tani mund t'i shtohen listës së gjatë të fyerjeve dhe krimeve në Libi," thotë Mohammed Abdiker, kreu i operacioneve dhe reagimit emergjent në IOM. "Situata është katastrofike. Sa më shumë që IOM angazhohet me Libinë, aq më shumë mësojmë se për shumë emigrantë ky vend është bërë një luginë lotësh.”

Libia konsiderohet pika kryesore e tranzitit për refugjatët nga vendet e tjera afrikane që synojnë të kalojnë përmes detit për në Evropë. Vendi i Afrikës së Veriut është përfshirë në kaos dhe dhunë që nga përmbysja e Muammar Gaddafit.. Më të rrezikuarit janë emigrantët që kanë pak para dhe zakonisht nuk kanë fare dokumente.

Në materialet e IOM-it mund të gjeni historinë e një 34-vjeçari senegalez, i cili u shpëtua nga organizata dhe u kthye në shtëpi. Emri i tij mbahet i fshehtë për të mos rrezikuar familjen dhe miqtë e tij. Kontrabandistët e çuan atë nëpër shkretëtirë nga Nigeri në qytetin jugor të Libisë, Saba. Ata premtuan, për shumë para për afrikanët, ta çonin me autobus së bashku me emigrantë të tjerë të ngjashëm në veri të Libisë dhe ta transportonin në Evropë. Megjithatë, shoferi i autobusit tha se ishte i papaguar dhe vendosi t'i shiste pasagjerët.

Emigrantët u sollën në një parking apo shesh në Saba, ku kishte një tregti të shpejtë të mallrave njerëzore në mes të ditës. Arabët vinin në këtë shesh çdo ditë për të blerë të huaj nga vendet e Afrikës sub-Sahariane.

Blerësi e çoi senegalezin në një burg privat. Atje, skllevërit detyroheshin të punonin falas nga mëngjesi deri në mbrëmje. Ushqimi ishte shumë i keq. Shumë nuk i përballuan kushtet çnjerëzore dhe vdiqën nga uria dhe sëmundjet e shkaktuara nga kushtet josanitare të jetesës.

Kushtet në të cilat mbahen skllevërit modernë në Libi janë ilustruar në mënyrë elokuente nga historia e një prej afrikanëve të shpëtuar nga përfaqësuesit e IOM-it. Të afërmit e mblodhën shpërblimin për 9 muaj. Kur ky njeri u dërgua në spital, ai vuante nga kequshqyerja ekstreme dhe peshonte 35 kg.

Rojtarët e burgut thërrasin rregullisht të afërmit e skllevërve dhe kërkojnë shpërblim. Gjatë këtyre bisedave, njerëzit rrihen dhe torturohen në mënyrë që të bërtasin nga dhimbjet dhe që britmat e tyre të dëgjohen nga të afërmit e tyre.

Për një senegalez, për shembull, ata kërkuan 300 mijë franga afrikano-perëndimore (afërsisht 480 dollarë). Më pas ai u transportua në një burg të madh me më shumë se 100 të burgosur dhe ku shpërblimi u dyfishua papritmas.

Sipas senegalezëve, ata për të cilët shpërblimi nuk u pagua për një kohë të gjatë, shpesh vriteshin pasi nuk kishin perspektivë. Megjithatë, falë fluksit të vazhdueshëm të skllevërve të rinj, numri i përgjithshëm i të burgosurve nuk u ul. Më shpesh, gratë merreshin si skllave seksi.

Sa për senegalezin, njohja e tij e anglishtes, frëngjishtes dhe disa gjuhëve afrikane e shpëtoi. Aftësitë gjuhësore e lejuan të bëhej përkthyes. Kjo i dha kohë familjes së tij për të mbledhur para për shpërblimin.

Informacioni për ekzistencën e tregjeve të skllevërve dhe burgjeve private në Libi u konfirmua edhe nga emigrantë të tjerë afrikanë. Historitë për tregtinë e skllevërve konfirmohen edhe nga shumë emigrantë që mbërritën në Italinë jugore.

IOM ka informacione të besueshme për kriminelët që paraqiten si bamirësi dhe joshin emigrantët me premtime për ndihmë. Pra lundrimi përtej Detit Mesdhe me varka të brishta nuk është i vetmi dhe jo rreziku më i madh me të cilin përballen emigrantët. Shumë rrezikojnë të skllavërohen dhe të shiten në tregjet e skllevërve të shekullit të 21-të.

Faqja e internetit Tehnowar.ru publikoi një përkthim shumë interesant të një artikulli të një studiuesi kanadez nga Montreali për skllevërit e bardhë në kolonitë amerikane. Origjinali është ndezur. Teksti i plotë: "John Martin. (përkthim nga anglishtja: Tatyana Budantseva)

Skllevër të bardhë të harruar

Ata arritën si skllevër: ngarkesa njerëzore të transportuara në anijet britanike në brigjet e Amerikës. Ata ishin të ngarkuar me qindra mijëra - burra, gra dhe madje edhe fëmijë të vegjël.

Nëse rebeloheshin ose nuk i bindeshin urdhrave, ndëshkoheshin në mënyrën më brutale. Një zotëri mund të varte nga krahët skllavin e tij ofendues dhe t'i vinte zjarrin krahëve ose këmbëve si ndëshkim. Disa u dogjën të gjallë dhe kokat e tyre, të montuara në shtylla, u ekspozuan në sheshin e tregut si mësim për skllevër të tjerë.

Nuk kemi nevojë të hyjmë në të gjitha detajet e tmerrshme, apo jo? Ne jemi të vetëdijshëm për tmerret e tregtisë së skllevërve afrikanë.

Por a po flasim për skllevër afrikanë? Mbretërit James VI dhe Charles I gjithashtu punuan shumë për të skllavëruar irlandezët. Oliver Cromwell i Britanisë vazhdoi këtë praktikë të çnjerëzimit të fqinjëve të tij të afërt.

Tregtia irlandeze e skllevërve filloi kur James VI shiti 30,000 të burgosur irlandez si skllevër në Botën e Re. Proklamata e tij e vitit 1625 kërkonte që të burgosurit politikë të dërgoheshin jashtë shtetit dhe t'u shiteshin atje kolonëve anglezë në Inditë Perëndimore.

Në mesin e viteve 1600, irlandezët përbënin pjesën më të madhe të skllevërve të shitur në Antigua dhe Monsterrat. Në atë kohë, 70% e popullsisë totale të Monsterratit ishin skllevër irlandezë.

Shumë shpejt, Irlanda u bë burimi kryesor i të mirave njerëzore për tregtarët anglezë. Skllevërit e parë të Botës së Re ishin kryesisht të bardhë.

Nga 1641 deri në 1652, mbi 500,000 irlandezë u vranë nga anglezët dhe 300,000 të tjerë u shitën në skllavëri. Popullsia irlandeze u ul nga 1,500,000 në 600,000 në një dekadë.

Familjet u shpërbënë sepse britanikët nuk i lejonin baballarët e familjeve të merrnin fëmijët dhe gratë e tyre me vete në udhëtime nëpër vende të ndryshme. Oqeani Atlantik. Kjo ka krijuar një popullsi të tërë të grave dhe fëmijëve të pastrehë të pambrojtur. Vendimi britanik ishte t'i nxirrte në ankand edhe ato.

Racizmi "shkencor" nga Harper's Weekly, 1899:
“Iberianët janë me origjinë afrikane, duke u përhapur gjatë mijëra viteve përmes Spanjës Europa Perëndimore. Eshtrat e tyre janë gjetur në tuma, ose vende varrimi, në pika të ndryshme këto toka. Kafkat janë të tipit të ulët. Ata erdhën në Irlandë dhe u përzien me vendasit e Jugut dhe Perëndimit, të cilët nga ana e tyre supozohet të jenë me origjinë më të ulët, duke qenë pasardhës të egërve të epokës së gurit, të cilët, për shkak të izolimit të tyre nga bota e jashtme , nuk ishin në gjendje të zhvilloheshin në luftën e shëndoshë për jetë, dhe për këtë arsye u lanë rrugë, sipas ligjeve të natyrës, racave më të larta".

Gjatë viteve 1650, më shumë se 100,000 fëmijë irlandezë midis moshës 10 dhe 14 vjeç u ndanë nga prindërit e tyre dhe u shitën në skllavëri në Inditë Perëndimore, Virxhinia dhe New England. Në këtë dekadë, 52,000 irlandezë (kryesisht gra dhe fëmijë) u shitën në Barbados dhe Virxhinia.

30,000 burra dhe gra të tjera irlandeze u morën dhe u shitën te ofertuesit më të lartë. Në vitin 1656, 2000 fëmijë irlandezë, me urdhër të Cromwell, u dërguan në Xhamajka dhe atje u shitën si skllevër kolonëve anglezë.

Shumë njerëz shmangin t'i quajnë skllevër irlandez siç ishin në të vërtetë: skllevër. Terma si "punëtor me detyrim" sugjerohen për të përshkruar atë që ndodhi me irlandezët. Në fakt, në shekujt e 17-të dhe të 18-të, skllevërit irlandezë, në shumicën e rasteve, ishin pak më shumë se mallra njerëzore.

Për shembull, tregtia e skllevërve afrikanë sapo kishte filluar në të njëjtën periudhë kohore. Sipas tregimeve të shumta të dokumentuara, skllevërit afrikanë, të pandotur nga respektimi i doktrinës së urryer katolike, shpesh trajtoheshin më mirë se bashkëvuajtësit e tyre irlandezë.

Skllevërit afrikanë vlerësoheshin shumë në fund të viteve 1600 (50 £). Skllevërit irlandezë ishin shumë më të lirë (jo më shumë se 5 £). Nëse një mbjellës fshikullonte, damkoste ose rrihte për vdekje një skllav irlandez, nuk konsiderohej krim. Vdekja mbarti një humbje financiare, por shumë më pak se vrasja e një afrikani më të shtrenjtë.

Pronarët e skllevërve anglezë shumë shpejt filluan të rritin gra irlandeze, si për kënaqësinë e tyre ashtu edhe për përfitim më të madh. Fëmijët e skllevërve ishin gjithashtu skllevër, gjë që rriti fuqinë punëtore të lirë të pronarit.

Edhe nëse një grua irlandeze arrinte disi të fitonte lirinë, fëmijët e saj mbetën skllevër të zotërisë së tyre. Kështu, nënat irlandeze, pavarësisht lirisë së tyre të sapogjetur, shpesh nuk mund t'i linin fëmijët e tyre dhe mbetën në shërbim.

Me kalimin e kohës, britanikët gjetën Menyra me e mire duke përdorur këto gra për të përmirësuar pozicionin e tyre në treg: kolonët filluan të kryqëzonin gra dhe vajza irlandeze (në disa raste jo më të vjetra se 12 vjeç) me burra afrikanë për të rritur skllevër me një pamje të caktuar. Skllevërit e rinj "mulato" sollën më shumë fitime se irlandezët, për më tepër, ata u kursyen kolonëve paratë që do të kërkoheshin për të blerë skllevër të rinj afrikanë.

Praktika e çiftëzimit të grave irlandeze dhe burrave afrikanë vazhdoi për disa dekada dhe u bë aq e përhapur sa në 1681 u miratua një ligj që "ndalonte çiftëzimin e grave irlandeze dhe burrave afrikanë me qëllim të prodhimit të skllevërve për shitje". Me pak fjalë, ky ndalim u fut vetëm sepse dëmtoi fitimet e një kompanie të madhe të transportit skllevër.

Anglia vazhdoi të transportonte dhjetëra mijëra irlandezë të skllavëruar për më shumë se një shekull. Sipas dëshmive, pas rebelimit irlandez në 1798, mijëra të burgosur irlandezë u shitën si në Amerikë ashtu edhe në Australi.

Nuk ka dyshim se irlandezët përjetuan tmerret e skllavërisë në të njëjtën masë (nëse jo më shumë gjatë shekullit të 17-të) si afrikanët. Gjithashtu nuk ka dyshim se me lëkurë të errët banorët vendas Njerëzit që takoni në udhëtimin tuaj në Inditë Perëndimore ka të ngjarë të kenë paraardhës irlandez dhe afrikanë.

Në 1839, Britania më në fund vendosi të braktiste këtë rrugë satanike dhe ndaloi furnizimin me skllevër. Dhe megjithëse ky vendim nuk ndikoi në asnjë mënyrë aktivitetet e piratëve, ligji i ri filloi gradualisht t'i jepte fund historisë së vuajtjeve të irlandezëve.

Megjithatë, nëse dikush, i zi apo i bardhë, beson se skllavëria ishte pronë e afrikanëve, ata gabohen thellë. Skllavëria irlandeze nuk duhet të fshihet nga kujtesa jonë.

Por pse atëherë kjo temë diskutohet kaq rrallë? A nuk meritojnë më shumë kujtimet e qindra mijëra viktimave irlandeze sesa përmendja e ndonjë shkrimtari të panjohur?

Apo historia e tyre duhet të bëhet ajo që pronarët e tyre kanë dëshiruar - zhdukje e plotë, sikur të mos kishte ndodhur kurrë?

Asnjë nga viktimat irlandeze nuk mundi të kthehej në brigjet e tyre të lindjes për të treguar për vuajtjet e tyre. Këta janë skllevërit e humbur, ata të harruar me lehtësi nga koha dhe librat e historisë të fshirë."

Mikhail Delyagin vuri në dukje: "Ky artikull është i rëndësishëm jo vetëm për të shpjeguar ndjenjat që shumë irlandezë ende përjetojnë ndaj britanikëve, por edhe për të kuptuar teknologjive sociale, e përdorur nga qytetërimi anglo-saksone. Përfaqësuesit e saj kanë qenë prej kohësh të vetëdijshëm se shfarosja me shumicë e viktimave të krimeve të tyre do të shmangë publicitetin dhe do t'u sigurojë atyre pandëshkueshmëri të plotë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për Rusia moderne- të kuptojmë perspektivat që po na përgatiten nga pronarët e klanit liberal që na qeverisin dhe klasa e aristokracisë në det të hapur në tërësi.”

Shenjat "Jo qen, pa irlandez", siç theksohet në komentet këtu, u zhdukën plotësisht nga pijet angleze tashmë në vitet '90.

zarubezhom.com:

Periudha nga 1688 deri në 1700 është fshirë plotësisht Historia angleze- VRIMË E ZEZË! E çuditshme? Le ta kuptojmë.

HESHTJE për pushtimin e Anglisë nga hebrenjtë holandezë dhe vendosjen e një dinastie të mbretërve hebrenj holandezë në fronin anglez me gjenocidin e njëkohshëm të skocezëve dhe irlandezëve!

Sot është e nevojshme të rifreskohen disa informacione mbi BRIT-ania për brezin aktual të besimtarëve,

Irlanda tha se do të largohej nga BE-ja!" "Ata na SHFAT!"

Në përgjithësi në Britaninë e Madhe, Watson, një Katastrofë po përgatitet! Së shpejti ajo do të largohet! Jo vetëm që Britania e Madhe ka votuar tashmë për t'u larguar nga BE dhe tashmë duhet të largohet; por kjo është ende një çështje e diskutueshme, sepse ka forca shumë të forta që nuk e duan BREXIT-in dhe nuk i japin mallkim referendumeve!

Por Irlanda do të largohet patjetër, dhe më e keqja është se Skocia do të largohet patjetër nga Britania e Madhe! Këtë ia tha Holmes një profesor skocez nga Edinburgu, i cili tha se tani ky është procesi kryesor kryesor në Skoci.

E shihni, Watson, kjo është një ankesë e pafalshme kombëtare e skocezëve kundër anglezëve, dhe kjo mëri është 300 vjeçare - në kapërcyell të viteve 1600-1700! Pastaj, për të nënshtruar Skocinë, dhe Skocia më parë nuk ishte pjesë e Anglisë dhe nuk kishte Britani të Madhe, dhe Skocia kishte flamurin e saj shtetëror në formën e një KRYQI të zhdrejtë blu në një sfond të bardhë dhe ishte, siç thonë ata tani , “i pavarur dhe i pavarur”:
, pastaj kur u zhduk Skocia, britanikët ia dhanë këtë flamur Peter 1 dhe ai e përshtati për flotën ruse!

Për të kolonizuar Skocinë, dhe skocezët ishin malësorë liridashës, malësorë! Përgjatë historisë, Anglia nuk kishte mundur kurrë të kolonizonte Skocinë! Dhe pastaj ata që sundojnë vendin, pra hebrenjtë nivel të lartë, ftoi trupat holandeze në Angli.

Gjëja qesharake në lidhje me atë situatë ishte se anglezët dhe holandezët luftuan njëri-tjetrin për vdekje në Amerikën e zbuluar së fundmi - Botën e Re, por për të mbytur skocezët, hebrenjtë anglezë dhe holandezë erdhën në një konsensus dhe Hollanda dërgoi trupa në Angli në fund të viteve 1600-1700; sigurisht, me pëlqimin e tradhtarit anglez-Ivers si Duka i MARLBORO-s, fama e të cilit daton në atë kohë.

Dhe hebrenjtë holandezë, dhe Hollanda, ka një emër thjesht hebre - Hollanda është HOLILAND - domethënë, në holandisht, koncepti thjesht hebre i "TOKËS SË PRETIMIT" - "TOKËS SË SHENJTË"!

Holmes do t'ju kujtojë se kur mbretëresha spanjolle Isabella dëboi Hasidimin e saj, ajo bëri një gabim fatal, atëherë selia e Evreonal u zhvendos në Holandë dhe kloni hebre filloi të eksplorojë Amerikën e sapogjetur jo nga Spanja, si në fillim, por nga Holandë!

Kështu, që nga ai moment, fati i Perandorisë së madhe spanjolle u vulos dhe vendi i vogël Holland-Hollyland filloi të forcohej me shpejtësi dhe vendi i parë që holandezët hebrenj pushtuan nën udhëheqjen e mençur të Euronalit të plotfuqishëm ishte Anglia.

Në Angli, mbretërit hebrenj fillimisht ia prenë kokën mbretit, pastaj vranë të gjithë dinastinë Stuart dhe një dinasti e re e mbretërve hebrenj u soll në Angli nga Hollanda në personin e William of Orange!

Prandaj, grushtet e shtetit të kryera në vende të tjera, të kryera nën udhëheqjen e Euroonal, filluan të quhen "portokalli", sepse Euroonal instalonte gjithmonë "William of Orange" të tij!

Pra intervencionistët holandezë “Portokallinjtë” nën udhëheqjen e William of Orange, natyrisht me shtimin e “bolshevikëve hebrenj” lokalë anglezë – gjenociduan plotësisht Skocinë! Që nga ajo kohë, që nga fillimi i shekullit të 18-të, të njëjtët skocezë që kanë jetuar më parë kanë jetuar në Skoci. Por pakënaqësia kombëtare ndaj britanikëve mbeti. Dhe tani skocezët po përgatisin forcat e tyre për t'u çliruar përfundimisht nga zgjedha angleze!
Kështu i tha Holmesit profesori nga Edinburgu!

Në përgjithësi, kjo situatë me ndërhyrjen e hebrenjve holandezë në Angli dhe shfarosjen e vendasve skocezë të kujton shumë revolucionin dhe ndërhyrjen e vitit 1917 në Rusi! Dhe ashtu si në Rusi, ngjarjet më të përgjakshme që zgjatën për shumë vite dhe u shoqëruan me shfarosjen e dhjetëra miliona rusëve u quajtën bukur "Revolucioni i Madh Proletar", pra Watson, pothuajse diçka për t'u krenuar!

Kështu është në Angli, kjo ndërhyrje e holandezëve hebrenj në Angli dhe shfarosja e skocezëve, dhe jo vetëm skocezëve, por edhe irlandezëve! U emërua nga TORIKS me hundë të madhe angleze

Ndersa ne realitet ishte nderhyrje dhe pushtim nga trupat holandeze ne konspiracion te brendshem me anglezet Ivers dhe gjenocid i skocezeve dhe irlandezeve!

Dhe në mënyrë shumë zbuluese, Watson, Holmes do t'ju tregojë një detaj interesant. Ky artikull WIKI është e vetmja gjë që mund të gjeni në këtë temë. Asnjë historianë, duke përfshirë edhe vetë ata anglezë, nuk studiojnë apo shkruajnë fare për temën e këtij “REVOLUCIONI TË LAVDISHËM”. Askush nuk e prek atë!

Këtu janë të gjitha historitë e Anglisë, shumë vëllimore, Holmes madje ka një histori të Anglisë nga David Hume - një vepër klasike e shekullit të 18-të! Pra të gjitha kurset e historisë së anglishtes diplomohen nga kursi “REVOLUCION I LAVDISHËM”! Domethënë, një vëllim mbaron para vitit 1688, pra para vitit të ndërhyrjes holandeze, dhe vëllimi tjetër fillon PAS Ndërhyrjes holandeze, pra nga fillimi i shekullit të 18-të! Por kjo periudhë e "REVOLUCIONIT TË LAVDISHËM" nga viti 1688 deri në 1700 - është hequr plotësisht nga historia angleze - vrimë e zezë! As historia e Anglisë e David Hume nuk e shqetëson atë!

Holmes do të shtojë gjithashtu se është shumë interesante në këtë drejtim që ndërsa holandezët atëherë ishin shumë të “zënë”, duke shfarosur skocezët, irlandezët dhe dinastinë e mëparshme origjinale angleze të mbretërve dhe aristokracisë dhe duke e zëvendësuar atë me të tyren!

Megjithatë, hebrenjtë holandezë gjetën para për të financuar luftën e Pjetrit të Madh kundër Perandorisë Suedeze, sepse Perandoria Suedeze ishte në atë kohë rivalja më e fortë e Holandës. Por holandezët nuk kishin më forcë të luftonin vetë kundër Perandorisë Suedeze! Kështu ata u regjistruan për këtë mbret shumë të ri të një mbretërie të vogël të egër dhe të panjohur më parë, e humbur fundi lindor Evropë.
Kjo është arsyeja pse Pjetri I vizitoi Hollandën dhe Anglinë në atë kohë në fund të vitit 1600, dhe ishin ata që ndërtuan flotën e tij!

Holandezët hebrenj sapo kishin pushtuar Anglinë dhe kishin bërë një shtet të ri, Britaninë e Madhe, nën dinastinë e re të mbretërve të tyre holandezë!

Dhe me mend cila është gjëja e parë që bënë këta "holandez" në Britaninë e Re? Ata i kthyen në Angli hebrenjtë Hasidikë, të cilët më parë ishin dëbuar nga Anglia në vitin 1290, pra 400 vjet më parë, nga Mbreti Eduard II, që janë ata.

Dëshmitë tregojnë se skllavëria, dhe bashkë me të edhe tregtia e skllevërve, përbënin një pjesë të dukshme, nëse jo vendimtare, të ekonomisë së shteteve antike.

Tregtia e skllevërve arabë në Afrikë

shitja e skllevërve në një treg në Jemen

Hordhi i Artë, Khanate e Krimesë, Perandoria Osmane dhe shtete të tjera të Azisë Qendrore

Tregtia e skllevërve ishte një pjesë e rëndësishme e ekonomive të gjera të shteteve mesjetare të krijuara nga nomadët, si Kalifati Arab, Hordhia e Artë, Khanati i Krimesë dhe Perandoria Osmane. Mongol-Tatarët, të cilët konvertuan masa të mëdha të popullsisë së pushtuar në skllavëri, u shitën skllevër tregtarëve myslimanë dhe tregtarëve italianë, të cilët zotëronin koloni në rajonin verior të Detit të Zi nga mesi i shekullit të 13-të (Kafa (tani Feodosia) nga viti 1266, Vosporo, Chembalo, Tana (Azov), në tregun e Kostandinopojës (për të rimbushur vozitësit në galerat), etj.

Një nga rrugët më të ngarkuara të tregtisë së skllevërve çonte nga Tana e Azovit në Damietta në Egjipt, në grykën e Nilit. Në kurriz të skllevërve të marrë nga rajoni i Detit të Zi, roja mamluke e abasidëve të Bagdadit dhe Ayjubidëve të Kajros u plotësua. Sulltani i famshëm Mamluk Baybars I, i cili mundi mongolët në , ishte një skllav nga rajoni i Detit të Zi, me sa duket një Kipchak, i shitur nga Tatar-Mongolët në Egjipt. Khanati i Krimesë, i cili zëvendësoi mongol-tatarët në rajonin verior të Detit të Zi, ishte gjithashtu aktiv në tregtinë e skllevërve. Tregu kryesor i skllevërve ishte në kafene. Skllevërit e kapur nga detashmentet e Krimesë në shtetin polako-lituanez, në Rusinë Muskovite dhe në Kaukazin e Veriut u shitën kryesisht vendeve muslimane të Azisë Perëndimore. Pas bastisjeve të mëdha në Rusi, deri në 100 mijë robër u shitën në skllavëri. Një qendër kryesore e tregtisë së skllevërve ishte në Khanate Astrakhan, ku skllevërit e kapur nga Nogais dhe Khanate Kazan u shitën. Një pjesë e konsiderueshme e skllevërve të kapur nga nomadët iu shitën Turqisë Osmane. Garda e jeniçerëve dhe administrata e Sulltanit u plotësuan nga skllevërit.

Përveç kësaj, në Perandoria Osmane Skllevërit afrikanë përfunduan të transportuar në qendrat e tregtisë së skllevërve arabë (siç është Fez) ose në qytetet portuale të Abisinisë përgjatë rrugëve tregtare trans-Sahariane.

Evropë

Në vitin 1698, Parlamenti anglez lejoi individët privatë të angazhoheshin në tregtinë e skllevërve.

Afrika, Amerika Veriore dhe Jugore

Tregtimi i Trekëndëshit të Artë

Pak nga pak u zhvillua i gjithë sistemi tregtia e skllevërve; Gjuetia për skllevër në Afrikë ose blerja e tyre për asgjë nga fiset bregdetare u bë një profesion i veçantë. Skllevërit i sillnin në breg me karvane, me duar të lidhura dhe me pirunë druri të vendosur në qafë; më pas ato u ngarkuan masivisht në anije dhe u dërguan në portet amerikane. Shumë prej tyre vdiqën nga mbipopullimi, sëmundjet dhe ushqimi i dobët.

Ndalimi i tregtisë së skllevërve

Në nivelin ndërshtetëror, tregtia e zezë u dënua hapur për herë të parë në emër të bashkimit ndërkombëtar në kongreset e Vjenës () dhe Veronës (-1823), por në atë kohë rezolutat e kongreseve nuk çuan në ndonjë rezultat pozitiv. . Të gjitha përpjekjet e Britanisë së Madhe në këtë drejtim u mposhtën nga opozita e Spanjës dhe Portugalisë, të cilët kishin frikë nga rrënimi i kolonive të tyre nga ndërprerja e menjëhershme e furnizimit me skllevër me lëkurë të errët, dhe pjesërisht nga Franca, e cila nuk donte të forcohej. fuqinë detare të Anglisë dhe poshtërojnë flamurin e tyre duke i dhënë, në kohë paqeje, të drejtën e inspektimit dhe inspektimit kryqëzuesve anglezë që kërkojnë anije të dyshimta që lundrojnë në ujërat afrikane. Rëndësia morale e dënimit të tregtisë së zezë nga dy Kongrese ishte, megjithatë, një arritje e rëndësishme. Ai ndikoi në përfundimin gradual nga të gjitha fuqitë detare të traktateve që organizonin skuadrilje vëzhgimi dhe u jepnin palëve kontraktuese të drejtën për të inspektuar dhe arrestuar anije të dyshimta.

Si pjesë e flotës britanike, u formua një skuadrilje speciale e Afrikës Perëndimore, e cila, ndër të tjera, merrej me kapjen e anijeve të tregtarëve të skllevërve.

Megjithatë, edhe pas nënshkrimit të këtyre marrëveshjeve, kontrolli mbi zbatimin e tyre ishte mjaft i dobët. Sipas Liebowitz, 39,645 skllevër u dërguan nga Zanzibar në rajonin e Gjirit Persik nga 1867 deri në 1869, ndërsa anijet britanike në Oqeanin Indian liruan vetëm 2,645 njerëz gjatë të njëjtës kohë.

Vështirësia e luftimit të tregtisë së skllevërve në Afrikë shoqërohej me një zonë të konsiderueshme të territorit të paarritshëm për shkëputjet e mëdha evropiane, konfrontimin midis fiseve individuale, nivel i ulët kultura e banorëve, mes të cilëve arabët luftarakë ishin, në fund të shekullit të 19-të, përkrahës të institucionit të skllavërisë, i cili vazhdoi të ekzistonte në shtetet myslimane. Numri i zezakëve të marrë çdo vit në skllavëri vlerësohej në një milion njerëz. Vërtetë, situata e skllevërve në mesin e muslimanëve konsiderohej e tolerueshme, por gjuetia e zezakëve brenda Afrikës dhe tregtia e tyre shoqërohej me mizori çnjerëzore. Megjithatë, qendrat e tregtimit të skllevërve që mbetën në Afrikë nuk mund të përputheshin më me shkallën e transaksioneve me tregjet e skllevërve që më parë ishin përfshirë në tregtinë transatlantike të skllevërve.

Kur përfundoi rrethimi i Kostandinopojës dhe kryeqyteti Perandoria e lashtë i dorëzuar në mëshirën e fitimtarëve të osmanëve, Sulltani urdhëroi që qyteti të plaçkitej nga ushtarët e tij për tre ditë, siç ishte zakon në shumë kombe.

Azizi i bindi shokët e tij që të mos humbin kohë duke kërkuar ato kasolle që grumbulloheshin në periferi të Kostandinopojës. Ata nxituan në qendër të qytetit dhe kapën një rezidencë të bukur dykatëshe atje. Padyshim që pronari i tij kishte shumë frikë për jetën e tij. Azizi premtoi se do t'ia mbante nëse do t'i tregonte të gjitha thesaret e tij të fshehura. Dhe patrici frikacak shtroi me të vërtetë të gjithë arin për ta, i cili doli të ishte shumë.

Azizi dhe shokët e tij e ndanë arin midis tyre vëllazërisht dhe filluan të përdhunojnë tre shërbëtore që u gjetën në shtëpinë e këtij qytetari të cargradit. Ata ishin gjithashtu të frikësuar dhe nuk u përpoqën të rezistonin.

Por Aziz nuk i pëlqeu ata. Dhe ai nuk mori pjesë në orgjinë e përgjithshme. Ai i ftoi shokët të luanin zare për të parë se cilit prej tyre do ta merrte këtë shtëpi luksoze, të cilën e pushtuan në qytetin e mundur të krishterë.

Fati e zgjodhi atë. Pastaj ata i luanin këto gyaurok me zare. Ishte fat i rrallë. Ata shkuan edhe te Azizi. Por menjëherë ua shiti shokëve dhe vetë shkoi në tregun e skllevërve, i cili ishte plot me skllevër të rinj e të bukur. Gjatë atyre tre ditëve gjatë të cilave osmanët plaçkitën Kostandinopojën, pothuajse asnjë vajzë e krishterë nuk arriti t'i shpëtojë këtij fati. Shumë prej tyre u përdhunuan gjatë këtyre tre ditëve dhe pothuajse të gjithë u shitën në skllavëri. Ata, të cilëve u ruhej virgjëria, ngarkoheshin shumë më tepër. Por Azizi nuk kërkonte një virgjëreshë në treg, por thjesht një skllav të ri dhe të bukur.

Për shitje, të gjithë skllevërit dhe skllevërit u ekspozuan plotësisht të zhveshur, dhe çmimet, natyrisht, ranë në mënyrë përrallore me një fluks të tillë skllevërsh. Duke zgjedhur një vajzë të hollë me floke kafe Azizi e pyeti se kush ishte ajo para se të binte në skllavëri. Vajza u përgjigj se ishte e bija e një prifti. Azizi e pyeti gjithashtu nëse ishte gati të hiqte dorë nga besimi i saj i krishterë dhe të pranonte Muhamedanizmin. Vajza ngriti sytë gri nga Aziz dhe tha një fjalë - jo. Pastaj blerësi bëri pyetjen e fundit:

Nëse të blej dhe bëhesh skllavi im, a do t'i zbatosh me bindje të gjitha urdhërat e mia?

Vajza u përgjigj se babai i saj i mësoi asaj se besimi i krishterë kërkon që skllevërit t'i binden zotërinjve të tyre, ashtu siç i binden vetë Zotit dhe ajo do të bëjë me bindje gjithçka që i urdhëron zotëria e saj, gjithçka që është në fuqinë e saj.

Dhe pastaj Azizi e bleu atë. Ia hodhi mantelin dhe e çoi në shtëpi, të cilën tani e konsideronte të tijën.

Në atë kohë, shokët e tij kishin shkuar më tej në kërkim të gjahut, duke marrë me vete ato tri shërbyeset që Azizi u kishte shitur. Dhe Azizi vendosi që kjo shtëpi luksoze, floriri që mori dhe ky skllav i bukur dhe i bindur tashmë i mjaftonin për të qenë i lumtur. Ju nuk duhet të zemëroni të Plotfuqishmin dhe të kërkoni për vete më shumë pre seç duhet.

Pasi e solli skllaven në shtëpinë e tij, Azizi hoqi mantelin prej saj. Ajo qëndroi lakuriq para tij përsëri. Vetëm një kryq i vogël varej në një kordon midis gjoksit të saj të bukur. Dhe nuk kishte asgjë tjetër mbi të.

"Ti do të jesh skllavi, shërbëtorja dhe konkubina ime," i tha Azizi, "në shtëpinë time do të ecësh lakuriq, në mënyrë që unë dhe mysafirët e mi të admirojnë trupin tënd të bukur". Ti kuptove?

Po, zotëria im, - u përgjigj skllavi, - po të duash, do të të shërbej ty dhe mysafirët e tu pa rroba.

"Çfarë vajzë e zgjuar," lavdëroi Azizi skllavin, "një vajzë e mirë, e bindur". Dhe si është emri juaj?

Anastasia.

Tani për tani, pushoni pak, Anastasia, dhomën tjetër. Kjo do të jetë dhoma juaj. Dhe pastaj, sapo të pushoni pak, ejani këtu në dhomat e mia. Mezi pres të shoh se çfarë konkubine do të bësh. Nëse më kënaq mirë, nuk do të të ndëshkoj. Nëse dreqin keq, do t'ju shes shokëve të mi. Kuptohet?

Po, zoti im, - pasi tha këto fjalë, Anastasia iu përkul Azizit dhe pasi mbaroi harkun e saj vazhdoi, - faleminderit që u tregove kaq të sjellshëm me mua dhe më lejove të pushoj. Unë do të vij tek ju brenda një ore dhe do të përpiqem të bëj gjithçka për t'ju bërë të kënaqur me mua.

Pas kësaj, vajza shkoi në dhomën e saj. Kjo orë nuk ishte e lehtë për Azizin; ai ishte i padurueshëm për të zotëruar këtë vajzë, trupin e bukur të zhveshur të së cilës ai e kishte ekzaminuar tashmë me kujdes. Por ai e kuptoi që pas gjithçkaje që kishte përjetuar Anastasia, asaj i duhej vërtet pak kohë vetëm. Pas kësaj ajo ndoshta do të dreq më mirë. dhe e ka të pamundur të ikë nga shtëpia. Në dritare ka hekura të falsifikuara, dera është e mbyllur fort, Azizi ka çelësin.

Dhe kështu vajza hyri në dhomat e Azizit. Ajo ende mbeti krejtësisht e zhveshur siç kishte premtuar. kryq i krishterë Sigurisht, nuk mund të konsiderohet veshje.

Ajo u dreq shumë mirë. Ajo ndoqi me butësi të gjitha urdhrat e Azizit. Buzët e saj të buta e përkëdhelnin duke u dridhur organin e tij riprodhues. Pastaj Azizi e ktheu prapanicën e saj luksoze drejt tij dhe me kënaqësi të madhe përkëdheli ijet e saj të rrumbullakosura dhe belin e hollë, duke ia futur organin riprodhues në barkun e saj. Pa pritur urdhra, Anastasia kapi ritmin e zotërisë së saj dhe tundi saktë prapanicën e saj në mënyrë që të ishte më e përshtatshme që ai ta qiste.

Më pas Azizi u shtri në shpinë, e vuri në shtyllë vajzën në penis dhe e urdhëroi të buzëqeshte, gjë që ajo e bëri menjëherë me bindje, duke i dhënë një buzëqeshje simpatike.

Pastaj Azizi e urdhëroi atë të shtrihej në shpinë dhe mori në dorë vajzën në këtë pozicion. Ai u ndje shumë mirë, Azizi ishte shumë i kënaqur me blerjen e tij.

Shqyrtime

Një vajzë, babai i së cilës është prift, nuk do ta bëjë këtë. Në atë kohë, njerëzit vdisnin për hir të besimit, por nuk hoqën dorë. Seksi me një burrë në krishterim është kurvëri. Vajza e priftit nuk do ta bënte kurrë këtë. Besimi i krishterë nuk i mësoi kurrë skllevërit e krishterë që t'u binden zotërinjve të tyre. Një herezi e tillë është shkruar.

- ... Wikipedia

Përmbajtja: Burimet e skllavërisë. Skllavëria mes egërsive dhe barbarëve modernë. Skllavëria midis arianëve dhe në Indi. Skllavëria në Kinë. Skllavëria në Egjipt. Skllavëria në Asiro-Babiloni. Skllavëria midis hebrenjve. Skllavëria në Media dhe Persi. Skllavëria në Greqi. Skllavëria në Romë...... fjalor enciklopedik F. Brockhaus dhe I.A. Efroni

Shitja dhe blerja e njerëzve në skllavëri. Manifestimi më masiv i tregtisë së skllevërve në histori ishte eksporti i skllevërve nga Afrika. Në këtë drejtim, imazhi më i zakonshëm është i një skllavi të zi. Megjithatë, tregtia e skllevërve nuk lidhet drejtpërdrejt me racën... ... Wikipedia

Histori e re. Afrika tropikale- Shtetet e Sudanit Perëndimor dhe Qendror në shekullin e 16-të. Përpara fundi i XIX V. Afrika shërbeu si një burim furnizimi me skllevër në tregjet e skllevërve të Amerikës dhe Indive Perëndimore (shih). Shtetet lokale afrikane në zonat bregdetare luajtën gjithnjë e më shumë një rol... ... Libër referimi enciklopedik "Afrika"

Shtetet e Bashkuara të Amerikës SHBA, shtet në veri. Amerikën. Emri përfshin: gjeogr. termi shtete (nga anglishtja, shtet shtet), kështu quhen njësitë territoriale vetëqeverisëse në një sërë shtetesh; përkufizimi i bashkuar, pra i përfshirë në federatë,... ... Enciklopedi gjeografike

Kërkesa për "Dali" është ridrejtuar këtu; shih edhe kuptime të tjera. Salvador Dalí Salvador Dalí ... Wikipedia

Bashkia e portit të Lagos. Stema e Flamurit të Lagosit ... Wikipedia

Ky term ka kuptime të tjera, shih Santa Maria. Distrikti Santa Maria (Lagos) Santa Maria (Lagos) Stema ... Wikipedia

Dali, Salvador Kërkesa për "Dali" është ridrejtuar këtu; shih edhe kuptime të tjera. Salvador Dali Fotografia e Salvador Dalí, 1965 ... Wikipedia

Salvador Dali në vitin 1939 ... Wikipedia

Fshati Kochubey Vendi RusiRusi ... Wikipedia

librat

• parthiane. Fury of the Eagle, Peter Darman. 73 para Krishtit. Perandoria Parthiane është një nga fuqitë më të mëdha në tokë dhe ajo nuk ka frikë nga bastisjet e romakëve arrogantë. Princi Pacor është një trashëgimtar i denjë i mbretërisë: në betejën e tij të parë me legjionarët...
• Yjet e të urtit Biruni, K. Moiseeva. "Çfarë janë këta yje?" - pyet i riu Yakub, duke parë qiellin e shkretëtirës me yje. Ka shumë gjëra misterioze dhe të pakuptueshme përreth. Kush mund ta tregojë se nga ka ardhur reja e breshrit, çfarë sekreti ruan...