; Onun şöhrətini yaradan şeirlərin çoxu Puşkinin şeirlərində çap olunub Müasir 1836-1838-ci illərdə, lakin onun poeziyasına ilk tənqidi baxış 1850-ci ilə qədər gözləməli oldu, Nekrasov onu "kəşf etdi" və birdən Tyutçevin görkəmli şair olduğu aydın oldu. Tanınma poeziyaya bütün maraq itməyə başlamazdan qısa müddət əvvəl gəldi və yalnız bir neçəsi Tyutçevi əsrin sonunda, Solovyev və simvolistlər onu yenidən qalxana qaldıranda hörmət etdilər. Bu gün o, şübhəsiz ki, üç ən böyük rus şairindən biri kimi tanınır və yəqin ki, əksər poeziya oxucuları onu Lermontovdan çox, Puşkindən sonra ikinci yerə qoyurlar.

Fyodor İvanoviç Tyutçevin portreti (1803 - 1873). Rəssam S. Aleksandrovski, 1876

Dilçilik baxımından Tyutçev maraqlı bir fenomendir. Şəxsi və rəsmi həyatda o, yalnız fransız dilində danışıb və yazıb. Onun bütün məktubları, bütün siyasi məqalələri bu dildə yazılır, bütün məşhur zəkaları bu dildə danışılırdı. Nə birinci, nə də ikinci arvadı - əcnəbilər rus dilini bilmirdi. Görünür, o, rus dilindən ancaq şeirdə istifadə edib. Digər tərəfdən, onun bir neçə fransız şeiri əsasən zinət əşyalarıdır və rus dilində onun nə qədər böyük şair olduğu barədə heç bir fikir vermir.

Fedor İvanoviç Tyutçev. Video

Tyutçevin üslubu Puşkin və Jukovskidən daha arxaikdir və tərbiyəçisi Raiç istisna olmaqla, ona təsir edən yeganə rus şairləri 18-ci əsr klassikləri Derjavin və Lomonosov idi, onların natiqlik qabiliyyəti Tyutçevin bir çox şeirlərində asanlıqla tanınır. . Onun üslubu nisbətən tez yetkinləşdi və 1829-cu ildə nəşr olunan bir neçə şeir onun əsas xüsusiyyətlərini ortaya qoyur. Təxminən bu dövrdən etibarən Tyutçevin poeziyası vahid bir bütövdür (siyasi şeirləri, həmçinin "son sevgi" ilə əlaqəli şeirləri nəzərə almasaq) və istənilən xronoloji dövrlərdən kənarda nəzərdən keçirilə bilər. Ən yaxşı şeirlərinin ən çoxu 1830-1840-cı illərdə yazılmışdır.

Tyutçevin poeziyası metafizikdir və ona əsaslanır panteist kainatın dərk edilməsi. Hər bir metafizik şairdə olduğu kimi, Tyutçevin fəlsəfəsini də bütün mənalarından məhrum etmədən onun poetik formasından qoparmaq olmaz. Ancaq onun əsas xüsusiyyətləri haqqında nəsə demək olar. O, dərin pessimist və dualistdir - hətta zərdüştiliyi və ya manixeyliyi xatırladır. Tyutçev üçün iki dünya var - Xaos və Kosmos. Kosmos Təbiətin canlı orqanizmidir, pulsasiya edən fərdi varlıqdır, lakin onun reallığı Xaosla müqayisədə ikinci dərəcəlidir və daha az əhəmiyyət kəsb edir - Kosmos nizamlı gözəlliyin yalnız yüngül, təsadüfi bir qığılcım olduğu real reallıqdır. Bu dualistik fəlsəfə onun şeirində dərslik kimi aydın şəkildə ifadə edilmişdir. Gecə-gündüz ».

Tyutçev. Gecə-gündüz

Kosmos və Xaos arasındakı ziddiyyət simvollaşdırılır Gündüz və Gecə, Tyutçevin poeziyasının əsas mövzusudur. Lakin Kosmos, bitki kainatı, Xaosun bətnində həyatı kövrək olsa da, ən yüksək və ən böyük varlıq olaraq fərdi şüurun kiçikliyinə və zəifliyinə qarşıdır. Bu mövzu öz ritorik ifadəsini (Derjavinin 82-ci Məzmurun məşhur ifadəsini xatırladır) bu sözlərlə başlayan əlamətdar bir şeirdə tapır: " Düşündüyün kimi deyil, təbiət..." (1836). Bu, indiyə qədər yazılmış ayələrdəki ən bəlağətli və qısa xütbələrdən biridir. Əks halda, bir çox “təbiət haqqında fraqmentlərdə” ifadə olunur. Onların əksəriyyəti çox qısadır, səkkiz-on iki misradan çox deyil. Ən uzunlarından biri İtalyan villası(1838), insanlar tərəfindən tərk edilməsində gözəl, Təbiət tərəfindən insandan qoparılan və insanın işğalı ilə yenidən narahat olan:

...Və içəri girdik... hər şey çox sakit idi!
Əsrlər boyu hər şey o qədər sakit və qaranlıq olub ki!..
Fəvvarə cırıldadı... Yenə də ahəngdar
Qonşunun sərv ağacı pəncərədən bayıra baxırdı.

Birdən hər şey qarışdı: konvulsiv titrəmə
Sərv budaqlarının arasından qaçdı;
Fəvvarə susdu - və bəzi gözəl boşboğazlıq,
Yuxuda olan kimi qeyri-müəyyən bir şəkildə pıçıldadı.

Bu nədir, dostum? Yoxsa pis həyat boşuna deyil,
O həyat - vay! - o zaman içimizdə nə axırdı,
O pis həyat, üsyankar hərarəti ilə,
Siz dəyərli həddi keçdinizmi?

Tyutçevin üslubunun iki elementi, bir tərəfdən ritorik və klassik, digər tərəfdən romantik-obrazlılıq onun şeirlərində müxtəlif nisbətlərdə qarışdırılır. Bəzən cəsarətli uzaqgörən görüntülərlə doymuş romantik demək olar ki, tam azadlıq alır. Möhtəşəm bir şeirdə belə olur Dənizdə yuxu(1836), vəhşi gözəlliyi ilə rus dilində heç nə ilə müqayisə olunmaz, romantik baxışının zənginliyi və saflığı ilə Kolericin ən yaxşı şeirlərinə bənzəyir. Ancaq burada da qəribə və qızdırmalı təsvirlərin dəqiqliyi Tyutçevin klassik təhsilini xatırladır.

Digər şeirlərdə artıq qeyd etdiyimiz kimi klassik, natiqlik, mental ünsür üstünlük təşkil edir Düşündüyün kimi deyil, təbiət və ən məşhurunda, yəqin ki, hamısında Silentium(1833) sözləri ilə başlayan:

Sus, gizlən və gizlən
Və düşüncələriniz və xəyallarınız;

və məşhur xətti ehtiva edir:

Danışılan fikir yalandır.

Belə şeirlərdə romantik baxış yalnız bəzi ifadələrin zənginliyi, parlaqlığı və bədii səs tərtibatı ilə tanınır. Tyutçevin Denisyeva ilə münasibəti dövründəki məhəbbət lirikası onun fəlsəfi şeirləri və təbiət haqqında şeirləri qədər gözəldir, lakin daha çox ehtiras və ehtirasla doludur. Bu, rus dilində ən dərin, ən incə və təsirli faciəli sevgi poeziyasıdır. Onun əsas motivi ona olan hədsiz sevgisi ilə məhv edilmiş qadına acı şəfqətdir. Onun ölümündən sonra yazdığı şeirlər onun əvvəl yazdığı hər şeydən daha sadə və birbaşadır. Bunlar bütün poetik sadəliyi ilə iztirab və ümidsizlik nidalarıdır.

Tyutçevin siyasi poeziyası və onun topladığı əsərlərinin təxminən yarısını təşkil edən “halda” şeirləri digər yarısından keyfiyyətsizdir. Onlar onun dühasının ən yüksək xüsusiyyətlərini nümayiş etdirməmişlər, lakin bəziləri poetik natiqliyin, digərləri isə eyni dərəcədə parlaq poetik zəka nümunələridir. Varşavanın tutulması ilə bağlı erkən şeiri nəciblik və siyasi hisslərin mürəkkəbliyi baxımından Puşkinin şeiri ilə müqayisə etmək olar. Napoleon, və şeir Yeni il üçün 1855 qorxulu və əzəmətli bir peyğəmbərlik kimi oxunur. Sonrakı siyasi şeirlərin əksəriyyəti (1848-ci ildən sonra) ruhda millətçi və mühafizəkardır və bir çoxları (xüsusilə 1863-cü ildən sonra, Tyutçev əvvəlkindən daha çox yazmağa başlayanda) qafiyəli jurnalistikadan bir az başqadır. Lakin bu kobud ideologiya belə ona belə bir şah əsər yaratmağa mane olmadı Avstriya Archduke I Nikolayın dəfn mərasiminə gəlişində– qəzəbdən ilhamlanmış parlaq lirik invektiv, güclü misralar.

Tyutçev zəka ilə məşhur idi, lakin onun nəsr epiqramları fransız dilində idi və o, nadir hallarda zəkasını rus dilini dəyişdirmə sənəti ilə birləşdirə bildi. Lakin o, daha ciddi əhval-ruhiyyədə yazılmış bir neçə şedevr buraxdı, məsələn, lüteran kilsə xidməti haqqında bu şeir (1834):

Mən lüteranam və ibadəti sevirəm.
Onların ritualı ciddi, vacib və sadədir -
Bu çılpaq divarlar, bu boş məbəd
Mən yüksək tədrisi başa düşürəm.

Görmürsən? Yola hazırlaşır,
Bu, son dəfə imanınız olacaq:
Hələ o həddi keçməyib,
Amma onun evi artıq boş və boşdur.

Hələ o həddi keçməyib,
Qapı hələ onun arxasından bağlanmayıb...
Amma saat gəldi, vurdu... Allaha dua et,
Sonuncu dəfə dua edirsən.

1851-ci ildə "Moskvityanin" jurnalı Fyodor İvanoviç Tyutçevin "Şən gün hələ də səs-küylü idi" şeirini dərc etdi. Uzun müddət (demək olar ki, 22 il!) onun yarımçıq əlyazması şairin kağızlarında baxımsız qaldı. Və yalnız 19-cu əsrin ortalarında şeirin nəşr taleyi həll edildi. Şair təvazökarlıqla imzaladı: T-v. Lakin oxucular və tənqidçilər Tyutçevin istedadlı əlini dərhal tanıdılar. Tynyanovun sözlərinə görə, bu, Tyutçevin "hər halda" şeirlərindən biridir.

Şeirin aydın mövzusunu müəyyən etmək olduqca çətindir, çünki sətirlərdə bir çox motivlər bir-birinə qarışmışdır:

• gecə ilə gündüzün qaçılmaz dəyişməsi, səs-küy və sükut;
• ürəyi həyati enerji və dinc tənhalıqla doldurmaq;
• təbiətlə insan arasında mənəvi əlaqə;
• əsl və sirlinin toqquşması.

Tyutçev vurğulayır ki, insan gündüzlər tək olur, gecə isə tamam başqadır. Gündüz saatlarında onu insanların izdihamı, gündəlik həyatın təlaşı, seyr edənlərin sevinci, buludlar, müxtəlif səslər və yeni bulağın qoxusu əhatə edir. Şair fəlsəfi olaraq gecənin birdən-birə gündüzü udub saatlarla hökm sürməyə başladığı anın izinə düşməyə çalışır. "yatmaq" Və "susmaq". Tyutchev üçün gecə günün mistik vaxtıdır. Yuxudan qəflətən oyanan insanı qeyri-müəyyən hallüsinasiyalı çaşqınlıq vəziyyətinə gətirir. Gəzinti "divarlarda kölgələr"- bunun sübutu. Oxumaq “Şən gün hələ də səs-küylü idi”, qeyri-ixtiyari olaraq başa düşülməsi asan olmayan bir növ insan dramının şahidinə çevrilirsən. Çox güman ki, buna nail olmağa çalışıb

Hamısı süjetŞeirlər diqqətlə üç cərgədə düzülür: gündüz - axşam - gecə. Tyutçevin günü şən, parlaq, səs-küylü, polifonik və bahar kimi təravətlidir. Axşam buludların qaralması və sonra fiziki yorğunluqla gəlir "gündəlik məsələlər". Gecə poetik hekayənin əsas “kraliçasıdır”. Qəhrəman onun üçün çalışır, onu narahat edən odur, varlığın çətin suallarına cavab axtarır. Günün dəyişməsi, Tyutçevin fikrincə, təkcə həyatın təbii axını deyil, həm də insanın düşüncə və əməllərinin axınıdır.

Şeir tetrametrdə yazılmışdır iambic. Vurğulu və vurğusuz hecalar bir dayanacaq təşkil edir. 1 və 3, 2 və 4-cü sətirlər qafiyədir. Beləliklə, bu çarpaz qafiyə formasıdır. Qadın qafiyəsi kişi qafiyəsini əvəz edir.

“Şən gün hələ də səs-küylü idi” filmində o qədər tropiklər var ki, hamısını rəflərə qoymaq istəyirsən. Yollar şeirə parlaq və obrazlı səs, gözəllik və cazibə verir:

• epitetlər: şən gün, bərəkətli həyat, qeyri-müəyyən (səsli, səs-küylü) sistem, bahar səadəti, yarıyuxulu titrəmə, qeyri-ixtiyari unudulma, solğun işıq, sulu qızıl gün, görünməz dahi, dinc dahi;
• metaforalar: kölgələr səltənəti, həyatın səsləri;
• şəxsiyyətlər: gün səs-küylü idi, küçə parıldadı, bir kölgə uçdu, səs-küy və səs-küy söndü, sükut hökm sürdü, titrəyiş (kölgələr) getdi, nurçu baxdı (baxdı), gizli baxdı, dahi getdi.

Lirik qəhrəman obrazı mübahisəli və maraqlıdır. Bu, şairin özünün şəxsi təcrübələrindən və başqa insanlarla bağlı müşahidələrindən toxunub. Lirik qəhrəman həyata biganə qalmır, onun gündüz sıxıntılarını, gecə fəndlərini hiss edir. Onun üçün həyat eyni zamanda həm sevinc, həm də narahatlıqdır. Qəhrəmanda qərarsızlıq və hətta çoxlu şübhələr tapa bilərsiniz. Ona çox şey görünür və bu, gecənin səssizliyində özünü narahat hiss edir. Yeri gəlmişkən, "Şən gün hələ də səs-küylü idi" nəşrindən bir il əvvəl Tyutçev həyatda ən böyük sevgisi Elena Denisyeva ilə tanış oldu. Onların münasibətləri haqqında çox şey aydın deyildi. Şeirin sətirlərində bu qeyri-müəyyənlik, qeyri-müəyyənlik var. Diqqətli oxucu bunu görəcək.

Janrşeirlər - elegiya. Kədər və çaşqınlıqla dolu həyatın çətin gedişatının fəlsəfi əksini görürük.

• F.I.-nin şeirinin təhlili. Tyutçev "Səssiz!"
• "Payız axşamı", Tyutçevin şeirinin təhlili
• "Bahar fırtınası", Tyutçevin şeirinin təhlili
• "Mən səninlə görüşdüm", Tyutçevin şeirinin təhlili

Fyodor İvanoviç Tyutçev 19-cu əsrin ən böyük rus şairidir, onun yaradıcılığında təbiətə, sevgiyə, harmoniyaya aid yanan mövzuları aydın şəkildə əks etdirir, şeirlərində insan hissləri və təbiət hadisələri ayrılmaz şəkildə bağlıdır. İlk baxışdan elə görünə bilər ki, onun əsərləri sadədir - və əslində, bəzən yüngüllüyünə görə gurultulu dərəyə bənzəyir - amma əslində hər sətri diqqətlə düşünərək oxumaq lazımdır.

Tyutçev poeziyasında yaşadığı dövrün problemlərini, mürəkkəbliyini əks etdirirdi

Və həyat realizmi və onun bütün şeirləri fikrin kəskinliyi və gərginliyi ilə hopmuşdur. Tyutçevin əsərlərində tufanın əhəmiyyətli yer tutması səbəbsiz deyil - həyəcanverici, hətta faciəli bir şeyin simvolu. Ümumiyyətlə, o, realizmə daha çox meylli olsa da, şeirlərində çoxlu simvolik obrazlara rast gəlmək olar - yaradıcılığının tədqiqatçıları bu və ya digər əsərin kimə həsr olunduğunu nəzərə alaraq, şairin şeirləri ilə həyatındakı hadisələr arasında əlaqə qururlar.

İlk yaradıcılığında Tyutçev Puşkini təqlid etdi, lakin çox keçmədən onun şeirləri xüsusi bir fərdilik qazandı.

O, adətən iambik bimetrdə yazır, buna görə də şeirlər asan görünür. Məhz Puşkin “Sovremennik” jurnalında şeirlərini dərc etdirərək o zamanlar az tanınan şairə ictimaiyyətin diqqətini cəlb etmişdi. Tyutçevin şeirləri dərhal ictimaiyyətə müraciət etdi, onun sevgi lirikası xüsusilə yüksək qiymətləndirildi.

Turgenev qeyd edirdi ki, bu qönçələnmə şairinin hər bir şeiri çox güclü bir hissin təsiri altında yaranan, qığılcımla alovlanan və kağıza sıçrayan bir düşüncə ilə başlayır. Bundan əlavə, şairin düşüncələri təbiətlə sıx bağlıdır və onu amansız izləyirdi. "Denisevski dövrü" onun sevgi yaradıcılığında xüsusilə əhəmiyyətli oldu.

Tyutçevin şeirlərində ziddiyyətlər, müqayisələr də aydın görünür: məsələn, o hesab edirdi ki, insan təbiətə dağıntı gətirir, təbiət isə insan əlinin müdaxiləsi olmadan güclü və qüdrətli varlıqdır. İnsan təbiətlə müqayisədə zəifdir, lakin eyni zamanda Tyutçev insan ruhunun qeyri-adi gücünü, düşüncə azadlığını tərənnüm edir.

İndi, illər keçsə də, Tyutçevin yaradıcılığına oxucu marağı azalmır: bu şairin gözəl poeziyasının sirrini dərk etmək istəyənlər onun əsərlərinə dönə-dönə müraciət edirlər. Bəzi şeirlər yalnız təbiəti təsvirlərinin gözəlliyi ilə heyran qalır - məsələn, "Payız axşamı", digərləri dərin fəlsəfi çalarları olan şeirlərdir: "Görmə", "Son kataklizm". Amma bu böyük şairin bütün əsərləri uzun müddət rus ədəbiyyatında şərəfli yer tutacaqdır.

1 390 0

Şeir poetik istedadın ilahi mənşəyi mövzusuna həsr olunub. O, dinamik və statik təsvirlərin kontrastında qurulub.

Əsərin ilk sətirləri insan ruhunu narahat edən qaynayan ehtirasların qorxulu mənzərəsini çəkir. Yaradılan obrazın bədii təsiri leksik təkrarı artırır ( “Göy gurultusu arasında, işıqlar arasında, Qaynar ehtiraslar arasında”).

Əsərin bədii məkanı şaquli koordinatlara vurğu ilə xarakterizə olunur: səma və yer. Şeir "Göydən bizə uçur - Səmavi yer övladlarına".
Şeirin statik şəkilləri ( “Baxışda mavi aydınlıq”, “barışdırıcı yağ”) poeziya ilə bağlıdır. Beləliklə, poeziya insanın ehtiraslar dünyasına harmonik aydınlıq gətirir və bu coşmuş dənizi sakitləşdirir.

Şeirdə poeziyanın həyatımızda həll etdiyi problemlərin bütün əhəmiyyətini göstərmək vacibdir. Poeziya ilə bağlı mühakimələrin arxasında lirik qəhrəmanın üsyankar ruhu üzə çıxır.

Əgər bu materialda müəllif və ya mənbə haqqında məlumat yoxdursa, bu o deməkdir ki, o, sadəcə olaraq internetdə başqa saytlardan köçürülüb və yalnız məlumat məqsədi ilə topluda təqdim olunub. Bu halda müəllifin olmaması yazılanları son həqiqət kimi deyil, sadəcə kiminsə fikri kimi qəbul etməyi təklif edir. İnsanlar çox yazır, çox səhv edirlər - bu təbiidir.

Fyodor İvanoviç Tyutçev rus poeziyasının çiçəklənmə dövrünün ən məşhur nümayəndələrindən biridir. Onun lirikasının əsas mövzuları sevgi və bunda insanı müşayiət edən hisslərdir: heyranlıq, aşiq olmaq, dram, ülvilik və ilham. Fyodor İvanoviçin sözləri melodikliyi ilə digərlərindən xüsusilə fərqlənir - şairin bir çox şeirlərinin romansların ifası üçün musiqiyə qoyulmasının səbəbi də bu idi. Onlardan biri “Səninlə tanış oldum - və əvvəllər olan hər şey...” əsəridir.

Tyutçevin "Mən səninlə görüşdüm ..." şeiri onun yaradıcılığında həqiqətən əhəmiyyətli yer tutur. Şeirin qəhrəmanı bir çox gəncin aşiq olduğu zaman keçirdiyi hər şeyi hiss edir, ona görə də bu qədər yüngül və havalıdır, ruhda bir növ sevincli həyəcanı canlandırır. Bu şeirdə əsas odur ki, qəhrəman hamı üçün başa düşülən hissləri yaşayır.

Bu lirik əsərin çox real fonu var. Fyodor İvanoviç gəncliyində bir qızla tanış oldu və onların arasında incə, ehtiraslı bir hiss yarandı. Amma valideynlərinin istəyi ilə o, hörmətli rütbəli varlı bir adamla evlənməli oldu. Uzun illər sonra sevgililərin yenidən görüşməsi şairə “Səninlə görüşdüm...” şeirini yazmağa, daha doğrusu, hiss etdiklərini təsvir etməyə əsas verdi.

Düzdür, başqa versiya da var. İddialara görə, şeir Amaliya ilə görüşdən sonra deyil, Klotilde fon Botmerlə qısamüddətli görüşdən sonra yaranıb. Klotilde Fyodor İvanoviçin çoxdan tanıdığı və şairin istirahət yerinin yaxınlığında yaşayan birinci həyat yoldaşının bacısıdır. Lakin bu versiya birincisi qədər geniş tanınmır.

Bədii ifadə vasitələri

“Səninlə tanış oldum...” şeirinin yazıldığı üslub rahatlığı həm də qavrama və oxunma asanlığını təmin edir, işıq və rahat hisslər doğurur. Fellərin bolluğu şairin ruhunun hərəkətinə səbəb olur, onda nə isə “unudulmuş coşqunluq”, “mənəvi dolğunluq” sözləri ilə dəyişir... Fellər dəyişikliyə ilham verən yüngül meh obrazını təsəvvür etməyə imkan verir. və hərəkət.

Şeirdə Tyutçev qəhrəmanın hisslərinin dərinliyini və səmimiyyətini göstərən bir çox bədii və ifadəli vasitələrdən istifadə edir. Onların arasında ilk yeri metafora və təcəssümlər tutur: şair keçmişi hərarətlə xatırlayır, ürəyi canlanır, hətta həyatın özü danışmağa başlayır. O, görüşü bir əsrlik ayrılıqdan sonra qovuşma ilə müqayisə edir, vaxt qızıldır, ona bu qədər tanış olan qadın cizgiləri zərifdir - bu, rəngarəng epitetlərin bolluğuna sübutdur.

Tyutçev inversiyadan məharətlə istifadə edir: "səslər" və "poladdan daha eşidilən" yerləri dəyişdirir, "günlər" əvəzinə "var" qoyur. Həmçinin son misrada daha emosional hissələri vurğulayan ilk sözlərin təkrarı var - bu, anafora əlamətidir.

Ayənin tərkibi və metri

Şeirin özü beş dördlükdən ibarətdir, hər biri müəllifin ruhunun "dirçəlişində" müəyyən bir addımdır. Birincisi görüşün elə anından və onun rəvayətçinin sinəsində hansı hisslərin oyanmasından bəhs edir. İkincidə keçmişin xatirələri var, üçüncü dördlükdə artıq indiki ilə səsləşir. Dördüncüsü, qəhrəmanın hisslərinin kulminasiya nöqtəsi, zirvəsi, heç bir şeyin ölmədiyini və məhəbbətin hələ də yaşadığını etiraf etdiyi zaman. Son dördlükdə şairin içindəki həyat, yaşadığı kimi gözəl bir təzə qızılgül kimi çiçək açır - "Və mənim ruhumda eyni sevgi!" - bu tam bir oyanışdır.

“Səninlə görüşdüm...” şeiri çarpaz qafiyəlidir. Birinci və üçüncü misralar qadın, ikinci və dördüncü misralar kişi qafiyələridir. Demək olar ki, bütün quatrains bir ellipsis, hətta sonuncusu - bir ellips və nida işarəsi ilə bitir. Şeir iki hecadan ibarət vəzlə - iambiklə yazılmışdır.

Mövzular

“Sənə rast gəldim...” poemasının əsas mövzusu insan ruhunda həyata sevginin canlanması və xoşbəxtliyi, keçmişin isti xatirələri, lakin keçmişdə qalacaq. Şeirin qəhrəmanı gənc, daha doğrusu, özündən bezmiş kimi görünən kişidir. Ondakı hisslər az qala ölüb, zaman keçdikcə sönüb, zəifləyib. Onun üçün həyat indi statik, dəyişkən deyil, ölçülü və sakitdir. Amma gözlənilməz görüş onun dünyasını alt-üst edir, onda çoxdan unudulmuş bir şeyi canlandırır. O, bir vaxtlar bu qızı sevirdi, həqiqətən onunla yaşadı, qızğın ehtiras və incəlik yaşadı. Bu görüş onun hələ nəyisə hiss etdiyi, hər kiçik dəyişikliyə canlı cavab verən öz gəncliyi ilə görüşdür. Onu həyəcanlandırdı. Tyutçev gəncin həyəcanını incəliklə xarakterizə edir: hər şey o qədər sadə və dəyişməz idi ki, birdən... ürəyi yenidən canlandı.

“Səninlə görüşdüm...” lirik əsəri ruhani dəyişikliklərdən, keçici və sürətli, inanılmaz, əhəmiyyətli bir hekayədir. Xatirələr onu yaşamaq, yenidən nəfəs almaq, hiss etmək, sevinmək, xoşbəxtliyə ümid etmək və ilham almaq istədiyini anlamağa sövq edir.

Simvollar və şəkillər

Poemanın qəhrəmanının daxili metamorfozaları fəsillərə bənzəyir: payız onun qocalığı, bahar canlanan gəncliyidir. Bu payızdır, baharın qəfildən qopduğu - və gözəl olan hər şey oyanaraq qəhrəmanı yenidən "qızıl vaxta" dönməyə məcbur edir.

Şeirin yuxu motivi var - dördüncü dördlükdə görünür: "Sənə yuxuda olan kimi baxıram." Bu xətt bir növ keçid rolunu oynayır, bundan əlavə, baş verənlərin nə qədər gözlənilməz olduğunu vurğulayır. Oxucu görür ki, lirik qəhrəman hələ daxildə ölməyib, göründüyü kimi, o, emosiyaları hiss etməyə hazırdır - xüsusən də sevgiyə açıqdır.

Fyodor İvanoviç Tyutçev bədii ifadə ustası və görkəmli şairdir. Xoşbəxt keçmişin xatirələrinə qərq olmuş gənc sevgililərin hisslərini şeir vasitəsilə izah edə bilmişdir. Bu işdə ona kömək edən, öz hisslərini rəhbər tutması və onları təsvir etməsi idi. Şair “Səninlə görüşdüm” şeiri ilə göstərir ki, məhəbbət zaman çərçivəsi tanımır, bütün çağlar ona tabedir.

Maraqlıdır? Divarınızda qeyd edin!