서기 9세기 말 이자형. 동부 슬라브의 흩어진 부족은 나중에 Kievan Rus라고 불리는 강력한 연합으로 통합됩니다. 고대 국가는 유럽 중부와 남부의 광활한 영토를 포괄했으며 문화적으로 완전히 다른 민족을 통합했습니다.
이름
러시아 국가 출현의 역사에 대한 질문은 수십 년 동안 역사가와 고고학자들 사이에서 많은 논란을 불러 일으켰습니다. 오랫동안이 기간에 대한 주요 문서 정보 출처 중 하나 인 원고 "The Tale of Bygone Years"는 위조로 간주되었으므로 Kievan Rus가 언제 어떻게 나타 났는지에 대한 데이터가 의문의 여지가있었습니다. 동부 슬라브인들 사이에 단일 중심지가 형성된 것은 아마도 11세기로 거슬러 올라갑니다.
러시아 국가는 소련 과학자들의 교과서 연구가 출판 된 20 세기에만 우리에게 일반적인 이름을 받았습니다. 그들은 이 개념이 현대 우크라이나의 별도 지역이 아니라 광대한 영토에 위치한 Rurikids의 전체 제국을 포함한다고 명시했습니다. 늙은 러시아 국가는 몽골 침공 이전과 이후의 기간을보다 편리하게 구분하기 위해 조건부로 불립니다.
국가 출현의 전제 조건
중세 초기에는 거의 유럽 전역에서 이질적인 부족과 공국을 통합하려는 경향이 있었습니다. 이것은 일부 왕이나 기사의 공격적인 캠페인과 부유한 가문의 동맹 형성 때문이었습니다. Kievan Rus 형성의 전제 조건은 달랐고 고유 한 특성이 있습니다.
IX가 끝날 무렵 Krivichi, Polyany, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Northerners, Radimichi와 같은 여러 큰 부족이 점차 하나의 공국으로 통합되었습니다. 이 프로세스의 주요 원인은 다음과 같습니다.
- 모든 노조는 공통의 적, 즉 종종 도시와 마을을 파괴적인 습격을 가하는 대초원 유목민에 맞서기 위해 집결했습니다.
- 또한이 부족들은 공통된 지리적 위치로 통합되었으며 모두 "Varangians에서 그리스인으로"교역로 근처에 살았습니다.
- 우리에게 알려진 최초의 키예프 왕자-Askold, Dir 및 나중에 Oleg, Vladimir 및 Yaroslav는 그들의 통치를 확립하고 지역 주민들에게 공물을 부과하기 위해 유럽의 북부와 남동부에서 공격적인 캠페인을 벌였습니다.
따라서 Kievan Rus가 점차 형성되었습니다. 이 기간에 대해 간단히 이야기하기는 어렵습니다. 전능 한 왕자의지도 아래 한 센터에서 최종 권력 통합에 앞서 많은 사건과 피비린내 나는 전투가있었습니다. 처음부터 러시아 국가는 다민족 국가로 형성되었으며 사람들은 신념, 생활 방식 및 문화 측면에서 달랐습니다.
"Norman" 및 "anti-Norman" 이론
역사학에서 Kievan Rus라는 국가를 누가 어떻게 만들었는가에 대한 질문은 아직 해결되지 않았습니다. 수십 년 동안 슬라브 인들 사이에 단일 센터가 형성되는 것은 현지인들이이 땅에서 불렀던 Varangians 또는 Normans와 같은 외부 지도자의 도착과 관련이 있습니다.
이론에는 많은 단점이 있으며 확인의 주요 신뢰할 수있는 출처는 Varangians에서 왕자의 도착과 그들에 의한 국가 설립에 대한 과거 이야기 연대기 작가의 특정 전설에 대한 언급입니다. 아직 고고학은 없습니다. 또는 역사적 증거. 이 해석은 독일 과학자 G. Miller와 I. Bayer가 고수했습니다.
외국 왕자에 의한 Kievan Rus 형성 이론은 M. Lomonosov에 의해 논쟁되었으며, 그와 그의 추종자들은이 영토의 국가가 다른 센터보다 한 센터의 점진적인 권력 확립을 통해 발생했으며 외부에서 도입되지 않았다고 믿었습니다. 지금까지 과학자들은 합의에 이르지 못했으며이 문제는 오랫동안 정치화되어 러시아 역사 인식에 대한 압력 수단으로 사용되었습니다.
첫째 왕자
국가의 기원 문제에 대해 어떤 의견 차이가 있든 공식 역사는 Slavic 땅에 Sinius, Truvor 및 Rurik의 세 형제가 도착했다고 말합니다. 처음 두 사람은 곧 죽었고 Rurik은 당시 대도시 Ladoga, Izborsk 및 Beloozero의 유일한 통치자가되었습니다. 그의 죽음 이후 그의 아들 Igor는 유아기 때문에 통제 할 수 없었기 때문에 Oleg 왕자는 상속인 아래에서 섭정이되었습니다.
9 세기 말에 그는 수도로 여행을 떠났고이 땅을 "러시아 땅의 요람"이라고 선언했습니다. Oleg는 강력한 리더이자 위대한 정복자 일뿐만 아니라 훌륭한 관리자임을 보여주었습니다. 각 도시에서 그는 세금 징수를위한 특별한 종속 시스템, 법적 절차 및 규칙을 만들었습니다.
Oleg와 그의 전임 Igor가 만든 그리스 땅에 대한 여러 파괴적인 캠페인은 강력하고 독립적 인 국가로서 Rus의 권위를 강화하는 데 도움이되었으며 또한 Byzantium과의 더 넓고 수익성있는 무역을 확립했습니다.
블라디미르 왕자
Igor의 아들 Svyatoslav는 외딴 영토에 대한 공격적인 캠페인을 계속하고 Taman 반도 인 Crimea를 그의 소유물로 합병했으며 이전에 Khazars가 정복 한 도시를 반환했습니다. 그러나 이렇게 경제적으로나 문화적으로 다양한 영토를 관리하는 것은 키예프에서 수행하기가 매우 어려웠습니다. 따라서 Svyatoslav는 중요한 행정 개혁을 수행하여 모든 주요 도시를 아들에게 맡겼습니다.
Kievan Rus의 형성과 발전은 그의 사생아 Vladimir에 의해 성공적으로 계속되었으며,이 사람은 국가 역사상 뛰어난 인물이되었으며 그의 통치 기간 동안 러시아 국가가 마침내 형성되었고 새로운 종교인 기독교가 채택되었습니다. 그는 계속해서 자신의 통제하에 있는 모든 땅을 통합하여 유일한 통치자를 제거하고 아들을 왕자로 임명했습니다.
국가의 부상
블라디미르는 종종 러시아 최초의 개혁가라고 불리며 그의 통치 기간 동안 명확한 행정 분할 및 종속 시스템을 만들었으며 세금 징수에 대한 단일 규칙도 설정했습니다. 또한 그는 사법부를 개편하여 이제 각 지역의 주지사가 그를 대신하여 법을 만들었습니다. 통치 초기에 블라디미르는 대초원 유목민의 습격에 맞서 싸우고 국경을 강화하는 데 많은 노력을 기울였습니다.
Kievan Rus가 마침내 형성된 것은 그의 통치 기간이었습니다. 새로운 국가의 형성은 국민들 사이에 단일 종교와 세계관을 확립하지 않고는 불가능하기 때문에 현명한 전략가 인 블라디미르는 정통으로 개종하기로 결정합니다. 강력하고 깨달은 비잔티움과의 화해 덕분에 국가는 곧 유럽의 문화 중심지가되었습니다. 기독교 신앙 덕분에 국가 원수의 권위가 강화되고 학교가 열리고 수도원이 세워지고 책이 인쇄됩니다.
내부 전쟁, 붕괴
처음에 Rus의 정부 시스템은 아버지에서 아들로의 부족 상속 전통을 기반으로 형성되었습니다. 블라디미르와 야로슬라프 하에서 그러한 관습은 이질적인 땅을 통합하는 데 중요한 역할을했으며 왕자는 아들을 여러 도시의 총독으로 임명하여 단일 정부를 유지했습니다. 그러나 이미 17 세기에 Vladimir Monomakh의 손자는 그들 사이의 인턴 전쟁에 빠져 들었습니다.
200년에 걸쳐 그러한 열정으로 만들어진 중앙집권적 국가는 곧 많은 특정 공국들로 분열되었습니다. 강력한 지도자의 부재와 Mstislav Vladimirovich의 아이들 사이의 조화는 한때 강력한 국가가 파괴적인 Batu 무리의 세력에 대해 완전히 무방비 상태라는 사실로 이어졌습니다.
삶의 방식
Rus의 Mongol-Tatars 침공 당시에는 인구의 대다수가 시골에 살았지만 땅을 경작하고 가축을 기르는 데 종사했지만 약 300 개의 도시가있었습니다. Kievan Rus의 동부 슬라브 국가의 형성은 정착지의 대규모 건설 및 강화에 기여했으며 세금의 일부는 인프라를 만들고 강력한 방어 시스템을 구축하는 데 사용되었습니다. 인구 사이에 기독교를 확립하기 위해 모든 도시에 교회와 수도원이 세워졌습니다.
Kievan Rus의 계급 구분은 오랜 기간에 걸쳐 형성되었습니다. 첫 번째 중 하나는 지도자 그룹이며 일반적으로 별도의 가족 대표로 구성되며 지도자와 나머지 인구 간의 사회적 불평등이 두드러졌습니다. 점차적으로 미래의 봉건 귀족은 왕자 분대에서 형성됩니다. 비잔티움 및 기타 동부 국가와의 활발한 노예 무역에도 불구하고 고대 Rus에는 노예가 그렇게 많지 않았습니다. 피험자 중에서 역사가들은 왕자의 뜻에 순종하는 smerd와 실질적으로 권리가없는 농노를 골라냅니다.
경제
고대 Rus의 통화 시스템의 형성은 9세기 전반에 발생했으며 유럽 및 동양의 주요 국가와의 활발한 무역 시작과 관련이 있습니다. 오랫동안 Caliphate의 중심이나 서유럽에서 주조 된 동전이 국가 영토에서 사용되었으며 Slavic 왕자는 자신의 지폐를 만드는 데 필요한 경험이나 필요한 원료가 없었습니다.
Kievan Rus 국가의 형성은 주로 독일, 비잔티움 및 폴란드와의 경제 관계 수립으로 인해 가능해졌습니다. 러시아 왕자는 항상 해외 상인의 이익을 보호하는 것을 우선시했습니다. Rus의 전통적인 무역 상품은 모피, 꿀, 밀랍, 린넨,은, 보석, 자물쇠, 무기 등이었습니다. 이 메시지는 "Varangians에서 그리스인으로"유명한 경로를 따라 배가 Dnieper 강을 따라 흑해로, Ladoga를 통해 Caspian Sea로 볼가 경로를 따라 상승했을 때 발생했습니다.
의미
Kievan Rus가 형성되고 번성하는 동안 발생한 사회적 및 문화적 과정은 러시아 국적 형성의 기초가되었습니다. 기독교의 채택으로 국가는 그 모습을 영원히 바꿨습니다. 다음 세기 동안 정교회는 우리 조상의 이교도 관습과 의식이 여전히 문화와 방식에 남아 있다는 사실에도 불구하고이 영토에 사는 모든 민족을 통합하는 요소가 될 것입니다. 삶.
Kievan Rus가 유명한 민속학은 러시아 문학과 사람들의 세계관에 큰 영향을 미쳤습니다. 단일 센터의 형성은 위대한 왕자와 그들의 공적을 찬양하는 일반적인 전설과 동화의 출현에 기여했습니다.
Rus의 기독교 채택으로 기념비적 인 석조 구조물의 광범위한 건설이 시작됩니다. 예를 들어 19 세기로 거슬러 올라가는 Nerl의 중재 교회와 같은 일부 건축 기념물은 오늘날까지 살아 남았습니다. 적지 않은 역사적 가치는 정교회와 교회에서 프레스코 화와 모자이크 형태로 남아있는 고대 거장의 그림의 예입니다.
VI-IX 세기 동안. 동부 슬라브 인들 사이에는 계급 형성 과정과 봉건주의의 전제 조건 생성 과정이있었습니다. 고대 러시아 국가가 형성되기 시작한 영토는 민족과 부족의 이주가 발생한 경로의 교차점에 위치했으며 유목 경로가 실행되었습니다. 남부 러시아 대초원은 이동하는 부족과 민족의 끝없는 투쟁의 현장이었습니다. 종종 슬라브 부족은 비잔틴 제국의 국경 지역을 공격했습니다.
7세기 Lower Volga, Don 및 North Caucasus 사이의 대초원에서 Khazar 국가가 형성되었습니다. Lower Don과 Azov 지역의 슬라브 부족은 그의 지배하에 떨어졌지만 특정 자율성을 유지했습니다. Khazar 왕국의 영토는 Dnieper와 흑해까지 확장되었습니다. 8세기 초 아랍인들은 Khazars에게 압도적 인 패배를 가하고 North Caucasus를 통해 북쪽을 깊숙이 침공하여 Don에 도달했습니다. Khazars의 동맹 인 많은 Slavs가 포로로 잡혔습니다.
북쪽에서 Varangians (Normans, Vikings)는 러시아 땅으로 침투합니다. 8세기 초 그들은 Yaroslavl, Rostov 및 Suzdal 주변에 정착하여 Novgorod에서 Smolensk까지 영토를 통제합니다. 북부 식민지 개척자의 일부는 러시아 남부로 침투하여 Rus와 혼합하여 이름을 얻습니다. Tmutarakan에서는 Khazar 통치자를 축출 한 Russian-Varangian Khaganate의 수도가 형성되었습니다. 그들의 투쟁에서 반대자들은 동맹을 위해 콘스탄티노플 황제에게 의지했습니다.
이러한 복잡한 ooetanovka에서 슬라브 부족이 정치적 연합으로 통합되어 단일 동 슬라브 국가 형성의 배아가되었습니다.
9세기 동 슬라브 사회의 수세기에 걸친 발전의 결과로 초기 봉건 국가인 루스(Rus)가 키예프를 중심으로 형성되었습니다. 점차적으로 모든 동 슬라브 부족이 Kievan Rus로 통합되었습니다.
작업에서 고려되는 Kievan Rus의 역사 주제는 흥미로울뿐만 아니라 매우 관련이 있습니다. 최근 몇 년 동안 러시아 생활의 많은 영역에서 변화의 징후가 나타났습니다. 많은 사람들의 삶의 방식이 바뀌었고 삶의 가치 체계가 바뀌었습니다. 러시아 국민의 정신적 전통인 러시아 역사에 대한 지식은 러시아인의 민족의식을 고양시키는 데 매우 중요하다. 국가 부흥의 신호는 영적 가치에 대한 러시아 국민의 역사적 과거에 대한 관심이 계속 증가하고 있다는 것입니다.
IX 세기에 구 러시아 국가의 형성
6세기부터 9세기까지의 시간은 여전히 원시적인 공동체 체제의 마지막 단계, 계급과 눈에 띄지 않는 것이 형성되는 시기이지만 봉건제의 전제 조건이 꾸준히 성장하는 시기입니다. 러시아 국가의 시작에 대한 정보를 포함하는 가장 귀중한 기념물은 연대기 "과거의 이야기, 러시아 땅은 어디에서 왔는지, 키예프에서 누가 먼저 통치하기 시작했으며 러시아 땅은 어디에서 왔는지"입니다. 1113년경 키예프 수도사 네스토르에 의해
모든 중세 역사가와 마찬가지로 대홍수와 함께 그의 이야기를 시작하면서 Nestor는 고대 유럽의 서부 및 동부 슬라브 정착에 대해 이야기합니다. 그는 동 슬라브 부족을 그의 설명에 따르면 개발 수준이 같지 않은 두 그룹으로 나눕니다. 그들 중 일부는 그의 말로 "수간 방식"으로 살았고 부족 시스템의 특징을 보존했습니다 : 피의 불화, 모계의 잔재, 결혼 금지의 부재, 아내의 "납치"(납치) 등 Nestor 대조 키예프가 세워진 땅에 빈터가있는이 부족들. Glades는 "똑똑한 남자"이며 이미 가부장적 일부일처 제 가족을 설립했으며 분명히 피의 불화는 오래되었습니다 ( "온유하고 조용한 기질로 구별됩니다").
다음으로 Nestor는 Kyiv 시가 어떻게 만들어졌는지 알려줍니다. Nestor의 이야기에 따르면 그곳을 통치 한 Kiy 왕자는 그를 큰 영예로 맞이한 비잔티움의 황제를 방문하기 위해 콘스탄티노플에 왔습니다. 콘스탄티노플에서 돌아온 Kiy는 오랫동안 이곳에 정착하기 위해 다뉴브 강둑에 도시를 건설했습니다. 그러나 현지인들은 그에게 적대적이었고 Kiy는 Dnieper 강둑으로 돌아 왔습니다.
Nestor는 Middle Dnieper 지역의 Polyan 공국 형성을 늙은 러시아 국가 창설의 첫 번째 역사적 사건으로 간주했습니다. Kii와 그의 두 형제에 대한 전설은 멀리 남쪽으로 퍼져 아르메니아까지 전해졌습니다.
6세기의 비잔틴 작가들도 같은 그림을 그렸습니다. Justinian의 통치 기간 동안 거대한 슬라브 인들이 비잔틴 제국의 북쪽 국경으로 진출했습니다. 비잔틴 역사가들은 포로와 전리품을 빼앗은 슬라브 군대의 제국 침공과 슬라브 식민지 개척자들의 제국 정착을 다채롭게 묘사합니다. 공동 관계를 지배했던 슬라브족의 비잔티움 영토에 등장한 것은 이곳에서 노예 소유 질서의 근절과 노예 소유 제도에서 봉건제로의 길을 따라 비잔티움이 발전하는 데 기여했습니다.
강력한 비잔티움과의 싸움에서 슬라브의 성공은 당시 슬라브 사회의 상대적으로 높은 수준의 발전을 증언합니다. 중요한 군사 원정대를 갖추기위한 물질적 전제 조건이 이미 나타 났으며 군사 민주주의 시스템을 통해 대규모 대중을 통합 할 수있었습니다. 슬라브의. 원거리 캠페인은 부족 공국이 만들어진 토착 슬라브 땅에서 왕자의 권력 강화에 기여했습니다.
고고 학적 데이터는 미래의 Kievan Rus의 핵심이 Khazars의 공격 이전 시대 (VII 세기)에 Slavic 왕자가 Byzantium과 Danube를 여행했을 때 Dnieper 강둑에서 형성되기 시작했다는 Nestor의 말을 완전히 확인합니다. ).
남부 삼림 대초원 지역에 중요한 부족 연합이 형성됨에 따라 남서부 (발칸 반도로)뿐만 아니라 남동쪽 방향으로도 슬라브 식민지 개척자들의 발전이 촉진되었습니다. 사실, 대초원은 불가리아 인, Avars, Khazars와 같은 다양한 유목민이 차지했지만 Middle Dnieper (러시아 땅)의 Slavs는 침략으로부터 소유물을 보호하고 비옥 한 검은 지구 대초원 깊숙이 침투했습니다. VII-IX 세기에. Slavs는 또한 Azov 지역 어딘가에있는 Khazar 땅의 동부에 살았고 Khazars와 함께 군사 작전에 참여했으며 kagan (Khazar 통치자)을 섬기기 위해 고용되었습니다. 남쪽에서 Slavs는 분명히 다른 부족들 사이에서 섬으로 살았고 점차적으로 그들을 동화했지만 동시에 그들의 문화 요소를 인식했습니다.
VI-IX 세기 동안. 생산력이 성장하고, 부족 제도가 변화하고, 계급 형성 과정이 진행되고 있었습니다. VI-IX 세기 동안 동부 슬라브의 삶에서 가장 중요한 현상. 경작 가능한 농업의 발전과 수공예품의 발전에 주목해야 합니다. 노동 집단으로서의 부족 공동체의 해체와 그것으로부터 개별 농민 농장의 분리, 이웃 공동체 형성; 사유지 소유의 성장과 계급 형성; 방어 기능을 갖춘 부족 군대를 부족민을 지배하는 분대로 전환; 개인 유전 재산에서 부족 토지의 왕자와 귀족에 의한 포획.
9세기까지 동부 슬라브 정착지의 모든 곳에서 숲에서 개간 된 상당한 경작지가 형성되어 봉건제 하에서 생산력이 더욱 발전했음을 증언합니다. 특정 문화의 통일성을 특징으로하는 작은 부족 공동체의 연합은 고대 슬라브 부족이었습니다. 이 부족들은 각각 국민의회(veche)를 모았고, 부족 왕자들의 권력은 점차 커졌습니다. 부족 간 관계의 발전, 방어 및 공격 동맹, 공동 캠페인 조직, 마지막으로 강한 부족에 의한 약한 이웃의 종속-이 모든 것이 부족의 확대, 더 큰 그룹으로의 통합으로 이어졌습니다.
부족 관계에서 국가로의 전환이 발생한 시간을 설명하면서 Nestor는 다양한 동 슬라브 지역에서 "그들의 통치"가 있었다고 지적합니다. 이것은 고고 학적 데이터로도 확인됩니다.
모든 동 슬라브 부족을 점차적으로 정복 한 초기 봉건 국가의 형성은 북쪽에 충분한 양의 경작지가 있었을 때 농업 조건 측면에서 남쪽과 북쪽의 차이가 다소 완화되었을 때만 가능했습니다. 숲을 벌목하고 뿌리째 뽑아내기 위한 고된 집단 노동의 필요성이 크게 감소했습니다. 그 결과 농민 가족은 가부장적 공동체에서 새로운 생산팀으로 등장했다.
동부 슬라브인들 사이에서 원시적인 공동체 체계의 분해는 노예 소유 체계가 이미 세계사적 규모로 오래 지속되었을 때 일어났다. 계급 형성 과정에서 Rus는 노예 소유 형성을 우회하여 봉건주의에 이르렀습니다.
IX-X 세기에. 봉건 사회의 적대 계급이 형성됩니다. 전투원의 수는 모든 곳에서 증가하고 있으며 차별화가 심화되고 귀족과 귀족 인 보 야르와 왕자 사이에서 분리됩니다.
봉건주의 출현의 역사에서 중요한 것은 Rus에 도시가 등장한 시간에 대한 질문입니다. 부족 제도의 조건 하에서 부족 협의회가 열리고, 왕자가 선택되고, 무역이 이루어지고, 운세가 이루어지고, 법원 사건이 결정되고, 신에게 제물이 바쳐지고, 가장 중요한 날짜가 열리는 특정 센터가 있었습니다. 올해의 축하했다. 때때로 그러한 센터는 가장 중요한 생산 유형의 초점이되었습니다. 이 고대 중심지의 대부분은 나중에 중세 도시로 바뀌었습니다.
IX-X 세기에. 봉건 영주는 유목민에 대한 방어 목적과 노예 인구에 대한 지배 목적을 위해 사용되는 여러 새로운 도시를 만들었습니다. 수공예품 생산도 도시에 집중되었습니다. 요새를 나타내는 옛 이름 "도시", "도시"는 중앙에 성채-크렘린 (요새)과 광범위한 공예 및 무역 정착지가있는 실제 봉건 도시에 적용되기 시작했습니다.
봉건화 과정의 모든 점진적이고 느림에도 불구하고 Rus의 봉건 관계에 대해 이야기 할 근거가있는 특정 라인을 여전히 지적 할 수 있습니다. 이 선은 이미 동부 슬라브족 사이에 봉건 국가가 형성되었던 9세기입니다.
단일 국가로 통합 된 동 슬라브 부족의 땅을 Rus라고 불렀습니다. 당시 Rus '에서 Varangians라고 불렸던 Normans를 늙은 러시아 국가의 창시자로 선언하려고 시도한 "Norman"역사가들의 주장은 설득력이 없습니다. 이 역사가들은 러시아에서 연대기가 Varangians를 의미한다고 말했습니다. 그러나 이미 살펴본 바와 같이 슬라브족 사이에 국가를 형성하기 위한 전제 조건은 수세기에 걸쳐 9세기까지 발전했습니다. Normans가 결코 침투하지 않았고 Great Moravian 국가가 발생한 West Slavic 땅뿐만 아니라 Normans가 등장하고 강탈하고 지역 왕자 대표를 파괴 한 East Slavic 땅 (Kievan Rus)에서도 눈에 띄는 결과를 가져 왔습니다. 왕조와 때로는 왕자가되었습니다. 분명히 노르만족은 봉건화 과정을 돕거나 심각하게 방해할 수 없었습니다. Rus라는 이름은 Varangians가 출현하기 300년 전에 Slavs의 일부와 관련된 출처에서 사용되기 시작했습니다.
처음으로 Ros 사람들에 대한 언급은 그것에 대한 정보가 이미 시리아에 도달 한 6 세기 중반에 발견되었습니다. 연대기에 따르면 Rus라고 불리는 숲은 미래의 늙은 러시아 사람들과 그들의 땅-미래 국가 영토의 핵심-Kievan Rus의 기초가됩니다.
Nestor에 속한 뉴스 중 Varangians가 나타나기 전에 Rus를 설명하는 한 구절이 살아 남았습니다. Nestor는 "이곳은 슬라브 지역입니다. "Rus의 일부입니다. 숲 사이의 빈터, Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Novgorod Slovenes, Northerners ..."2. 이 목록에는 동 슬라브 지역의 절반만 포함되어 있습니다. 따라서 그 당시 Rus의 구성에는 아직 Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Croats, Ulichi 및 Tivertsy가 포함되지 않았습니다. 새로운 국가 형성의 중심에는 글레이드 부족이 있었다. 늙은 러시아 국가는 일종의 부족 연합이되었으며 그 형태는 초기 봉건 군주제였습니다.
IX 말의 고대 Rus - XII 세기의 시작
9세기 후반 Novgorod 왕자 Oleg는 Kiev와 Novgorod에 대한 권력을 그의 손에 통합했습니다. 연대기는이 사건을 882 년으로 거슬러 올라갑니다. 적대적 계급의 출현으로 초기 봉건적 늙은 러시아 국가 (Kievan Rus)의 형성은 동부 슬라브 역사의 전환점이었습니다.
늙은 러시아 국가의 일부로 동 슬라브 땅을 통일하는 과정은 복잡했습니다. 여러 나라에서 키예프 왕자들은 지역 봉건 및 부족 왕자와 그들의 "남편"으로부터 심각한 저항을 받았습니다. 이 저항은 무력으로 분쇄되었습니다. Oleg의 통치 기간 (9 세기 말 ~ X 세기 초)에 Novgorod와 북부 러시아 (Novgorod 또는 Ilmen Slavs), 서부 러시아 (Krivichi) 및 북동부 땅에서 이미 끊임없는 공물이 부과되었습니다. 완고한 투쟁의 결과 키예프의 이고르 왕자 (10 세기 초)는 거리와 Tivertsy의 땅을 정복했습니다. 따라서 Kievan Rus의 국경은 Dniester를 넘어 전진했습니다. Drevlyane 땅의 인구와 함께 오랜 투쟁이 계속되었습니다. Igor는 Drevlyans에서 부과하는 공물 금액을 늘 렸습니다. Drevlyane 땅에서 Igor의 캠페인 중 하나에서 이중 공물을 모으기로 결정했을 때 Drevlyans는 왕자의 분대를 물리 치고 Igor를 죽였습니다. Igor의 아내 인 Olga (945-969)의 통치 기간 동안 Drevlyans의 땅은 마침내 Kyiv에 종속되었습니다.
Rus의 영토 성장과 강화는 Svyatoslav Igorevich (969-972)와 Vladimir Svyatoslavich (980-1015)에서 계속되었습니다. 늙은 러시아 국가의 구성에는 Vyatichi의 땅이 포함되었습니다. Rus의 힘은 북 코카서스로 퍼졌습니다. 늙은 러시아 국가의 영토도 Cherven과 Carpathian Rus의 도시를 포함하여 서쪽으로 확장되었습니다.
초기 봉건 국가가 형성되면서 국가의 안보와 경제 성장을 유지하는 데 더 유리한 조건이 만들어졌습니다. 그러나이 국가의 강화는 봉건 재산의 발전과 이전에 자유 농민의 노예화와 관련이 있습니다.
늙은 러시아 국가의 최고 권력은 위대한 키예프 왕자에게 속했습니다. 왕실에는 "선배"와 "후배"로 나뉘어 진 분대가 살았습니다. 왕자의 전투 전우의 보 야르들은 지주, 그의 가신 및 영지로 변합니다. XI-XII 세기에. 보 야르를 특별 재산으로 등록하고 법적 지위를 강화합니다. Vassalage는 왕자-종주와의 관계 시스템으로 형성됩니다. 그것의 특징은 가신 서비스의 전문화, 관계의 계약적 성격 및 가신의 경제적 독립4입니다.
왕자 전투원은 국가 행정에 참여했습니다. 그래서 Vladimir Svyatoslavich 왕자는 보 야르와 함께 기독교 도입 문제, "강도"퇴치 조치에 대해 논의하고 기타 문제를 결정했습니다. Rus '의 일부 지역에서는 자신의 왕자가 통치했습니다. 그러나 위대한 키예프 왕자는 지역 통치자를 그의 제자로 대체하려고했습니다.
국가는 Rus의 봉건 영주의 통치를 강화하는 데 도움을주었습니다. 권력 기구는 돈과 현물로 징수된 조공의 흐름을 보장했다. 노동 인구는 또한 군대, 수중, 요새, 도로, 교량 건설 등에 참여하는 등 여러 가지 다른 임무를 수행했습니다. 개별 왕자 전투원은 공물을 수집 할 권리와 함께 전체 지역을 통제했습니다.
X 세기 중반. 올가 공주 치하에서 공물(공물과 공물)의 규모가 결정되었고 공물이 모이는 임시 및 영구 캠프와 교회 묘지가 세워졌습니다.
관습법의 규범은 고대부터 슬라브인들 사이에서 발전했습니다. 계급 사회와 국가의 출현과 발전, 관습법과 함께 점차적으로 그것을 대체하면서 봉건 영주의 이익을 보호하기 위해 성문법이 등장하고 발전했습니다. 이미 비잔티움(911)과 올렉의 조약에서 "러시아 법"이 언급되어 있습니다. 서면 법률 모음은 소위 "단편"(11 세기 말-12 세기 초)의 "러시아 진리"입니다. 그 구성에서 "고대의 진실"은 11 세기 초에 기록 된 것으로 보이지만 관습법의 일부 규범을 반영하여 보존되었습니다. 그것은 또한 예를 들어 혈투와 같은 원시적 공동체 관계의 잔존에 대해서도 이야기합니다. 법은 피해자의 친척을 위해 (이후 국가에 유리하게) 복수를 벌금으로 대체하는 경우를 고려합니다.
늙은 러시아 국가의 군대는 대공의 후계자, 그에게 종속 된 왕자와 보 야르가 데려온 후계자, 인민 민병대 (전쟁)로 구성되었습니다. 왕자들이 캠페인에 참여한 군대의 수는 때때로 60-80,000 명에 달했으며 군대에서 중요한 역할은 계속해서 보병 민병대에 의해 수행되었습니다. Rus'에서는 대초원 유목민 (Pechenegs), Polovtsy, 헝가리 인, 리투아니아 인, 체코 인, 폴란드 인, Norman Varangians와 같은 용병 분리도 사용되었지만 군대에서의 역할은 미미했습니다. 고대 러시아 함대는 나무에서 속을 비우고 측면을 따라 판자로 덮인 배로 구성되었습니다. 러시아 선박은 Black, Azov, Caspian 및 Baltic Sea를 항해했습니다.
늙은 러시아 국가의 외교 정책은 소유물, 정치적 영향력 및 무역 관계를 확장하는 성장하는 봉건 영주의 이익을 표현했습니다. 개별 동 슬라브 땅을 정복하려는 노력의 일환으로 Kyiv 왕자는 Khazars와 충돌했습니다. 다뉴브로의 진출, 흑해와 크림 해안을 따라 무역로를 마스터하려는 욕구는 흑해 지역에서 Rus의 영향력을 제한하려는 비잔티움과 러시아 왕자의 투쟁으로 이어졌습니다. 907년 올레그 왕자는 콘스탄티노플에 대한 해상 원정을 조직했습니다. 비잔티움 제국은 러시아인들에게 평화를 이루고 배상금을 지불하도록 요청해야 했습니다. 911 평화조약에 따라 Rus '는 콘스탄티노플에서 면세 무역 권리를 받았습니다.
Kyiv 왕자는 코카서스 산맥 너머 카스피해의 서부 및 남부 해안까지 더 먼 땅으로 캠페인을 시작했습니다 (캠페인 880, 909, 910, 913-914). Kyiv 국가 영토의 확장은 Olga 공주 Svyatoslav의 아들 (Svyatoslav 캠페인-964-972)의 통치하에 특히 활발하게 수행되기 시작했으며 그는 Khazar 제국에 첫 타격을가했습니다. Don과 Volga의 주요 도시가 점령되었습니다. Svyatoslav는 심지어 그가 파괴한 제국의 후계자가 되어 이 지역에 정착할 계획을 세웠습니다.
그런 다음 러시아 분대는 다뉴브로 행진하여 Svyatoslav가 수도로 결정한 Pereyaslavets (이전 불가리아 인 소유)를 점령했습니다. 이러한 정치적 야망은 키예프의 왕자들이 아직 제국의 정치적 중심지라는 개념을 키예프와 연관시키지 않았음을 보여줍니다.
동쪽에서 온 위험-Pechenegs의 침공으로 인해 키예프 왕자는 자신의 국가의 내부 구조에 더 많은 관심을 기울였습니다.
Rus의 기독교 수용
10세기 말 기독교는 Rus'에서 공식적으로 소개되었습니다. 봉건 관계의 발전은 이교 종파를 새로운 종교로 대체하기 위해 준비되었습니다.
동부 슬라브인들은 자연의 힘을 신격화했습니다. 그들에게 존경받는 신들 중 첫 번째 장소는 천둥과 번개의 신인 Perun이 차지했습니다. Dazhd-bog는 태양과 다산의 신이었고 Stribog는 천둥과 악천후의 신이었습니다. Volos는 모든 인간 문화의 창시자 인 대장장이 신 Svarog 인 부와 무역의 신으로 간주되었습니다.
기독교는 귀족들 사이에서 Rus '에 일찍 침투하기 시작했습니다. IX 세기에도. 콘스탄티노플 총대주교 포티우스는 루스가 "이교도 미신"을 "기독교 신앙"7으로 바꾸었다고 언급했습니다. 기독교인은 Igor의 전사 중 하나였습니다. 올가 공주는 기독교로 개종했습니다.
988년에 세례를 받고 기독교의 정치적 역할을 인식한 블라디미르 스뱌토슬라비치(Vladimir Svyatoslavich)는 기독교를 러시아의 국교로 만들기로 결정했습니다. 러시아의 기독교 채택은 어려운 외교 정책 상황에서 이루어졌습니다. X 세기의 80 년대. 비잔틴 정부는 종속국의 봉기를 진압하기 위해 군사 지원을 요청하면서 키예프 왕자에게 의지했습니다. 이에 대한 응답으로 블라디미르는 비잔티움에서 러시아와의 동맹을 요구하고 바실리우스 2세 황제의 누이인 안나와의 결혼을 봉인하겠다고 제안했습니다. 비잔틴 정부는 이에 동의하도록 강요 받았습니다. 블라디미르와 안나의 결혼 후 기독교는 공식적으로 늙은 러시아 국가의 종교로 인정되었습니다.
Rus의 교회 기관은 국가 세입에서 큰 토지 보조금과 십일조를 받았습니다. 11세기 동안 주교단은 Yuryev와 Belgorod(키예프 땅), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk 및 Turov에 설립되었습니다. 키예프에는 여러 개의 큰 수도원이 생겼습니다.
사람들은 새로운 신앙과 그 목사들에게 적대감을 느꼈습니다. 기독교는 강제로 심어졌고 국가의 기독교화는 수세기 동안 계속되었습니다. 기독교 이전(“이교도”) 종파는 오랫동안 사람들 사이에서 계속 살았습니다.
기독교의 도입은 이교에 대한 진보였습니다. 기독교와 함께 러시아인들은 다른 유럽 민족과 마찬가지로 고대의 유산에 결합된 더 높은 비잔틴 문화의 일부 요소를 받았습니다. 새로운 종교의 도입은 고대 루스의 국제적 중요성을 높였습니다.
Rus의 봉건 관계 발전
X 말부터 XII 세기 초까지의 시간. Rus의 봉건 관계 발전에서 중요한 단계입니다. 이번에는 국가의 넓은 지역에 대한 봉건적 생산 방식의 점진적인 승리가 특징입니다.
Rus의 농업은 지속 가능한 밭 농업이 지배했습니다. 가축 사육은 농업보다 더 느리게 발전했습니다. 농업 생산의 상대적 증가에도 불구하고 수확량은 적었습니다. 부족과 기근이 자주 발생하여 Kresgyap 경제를 약화시키고 농민의 노예화에 기여했습니다. 사냥, 낚시, 양봉은 여전히 경제에서 매우 중요했습니다. 다람쥐, 담비, 수달, 비버, 검은 담비, 여우의 모피, 꿀과 밀랍이 해외 시장으로 나갔습니다. 최고의 사냥과 낚시터, 옆 땅이 있는 숲은 봉건 영주들에게 점령당했습니다.
11세기와 12세기 초 토지의 일부는 인구로부터 공물을 징수함으로써 국가에 의해 착취되었고, 토지의 일부는 상속될 수 있는 영지(나중에 영지라고 알려짐)로서 개별 봉건 영주의 손에 있었고, 왕자들로부터 받은 소유물이었습니다. 임시 조건부 보유.
봉건 영주의 지배 계급은 키예프에 의존하게 된 지역 왕자와 보 야르, 그리고 그들과 왕자들에 의해 "고문"된 땅을받은 키예프 왕자의 남편 (전투원)에서 행정, 소유로 형성되었습니다. 또는 유산. Kievan 대공은 큰 토지를 소유했습니다. 봉건적 생산 관계를 강화하는 동시에 왕자들이 전투원들에게 토지를 분배하는 것은 동시에 국가가 지역 주민들을 권력에 예속시키기 위해 사용하는 수단 중 하나였습니다.
토지 재산은 법으로 보호되었습니다. 보야르와 교회의 지주의 성장은 면역력의 발달과 밀접한 관련이 있습니다. 농민 재산이었던 토지는 봉건 영주의 소유권에 "공물, virs 및 판매", 즉 살인 및 기타 범죄에 대해 인구로부터 세금 및 법원 벌금을 징수 할 권리가 있습니다. 결과적으로 법원에 대한 권리가 있습니다.
개별 봉건 영주의 소유권으로 토지가 이전되면서 농민들은 다양한 방식으로 토지에 의존하게 되었습니다. 생산 수단을 박탈당한 일부 농민들은 도구, 도구, 종자 등에 대한 필요를 이용하여 지주에 의해 노예가 되었습니다. 생산 도구를 소유하고 공물 대상 토지에 앉아 있던 다른 농민들은 봉건 영주의 가산권 하에 그들의 토지를 양도하도록 국가에 의해 강제되었습니다. 재산의 확장과 smerds의 노예화와 함께 이전에 노예를 의미했던 하인이라는 용어는 지주에 의존하는 농민 전체에게 퍼지기 시작했습니다.
특별 계약에 의해 법적으로 공식화 된 봉건 영주에게 속박 된 농민은 구매라고 불 렸습니다. 그들은 지주로부터 토지와 융자를 받아 주인의 재산으로 봉건 영주의 집에서 일했습니다. 주인에게서 탈출하기 위해 zakuns는 모든 권리를 박탈당한 노예 인 농노로 변했습니다. 노동 집세 - 코비, 필드 및 성(요새, 다리, 도로 등의 건설)은 자연적인 quitrent와 결합되었습니다.
봉건 제도에 대한 대중의 사회적 항의의 형태는 주인에게서 도망치는 것부터 무장한 "강도"에 이르기까지, 봉건 영지의 경계를 위반하는 것, 왕자의 옆나무에 불을 지르는 것, 공개적인 반란에 이르기까지 다양했습니다. 농민들은 손에 무기를 들고 봉건 영주들과 싸웠다. Vladimir Svyatoslavich 하에서 "강도"(당시 농민의 무장 봉기가 종종 불렸 기 때문에)가 일반적인 현상이되었습니다. 996 년 블라디미르는 성직자의 조언에 따라 "강도"에게 사형을 적용하기로 결정했지만 권력 장치를 강화하고 분대를 지원하기 위해 새로운 수입원이 필요하여 처형을 다음으로 대체했습니다. 벌금 - 비라. 왕자들은 11세기 민중 운동에 대항하는 투쟁에 더 많은 관심을 기울였습니다.
XII 세기 초. 공예의 추가 개발이 이루어졌습니다. 시골에서는 자연경제의 지배 아래 의류, 신발, 기구, 농기구 등의 제조가 아직 농업과 분리되지 않은 국내 생산품이었다. 봉건 제도가 발전함에 따라 공동 장인의 일부는 봉건 영주에게 의존하게되었고 다른 일부는 마을을 떠나 수공예 정착지가 만들어진 왕자 성 및 요새의 성벽 아래로 들어갔습니다. 장인과 시골 사이의 단절 가능성은 도시 인구에게 식량을 제공할 수 있었던 농업의 발달과 수공예품과 농업의 분리가 시작되었기 때문입니다.
도시는 수공예품 개발의 중심지가 되었습니다. XII 세기까지 그들 안에. 60개 이상의 수공예 특산품이 있었습니다. XI-XII 세기의 러시아 장인. 150종 이상의 철강 제품을 생산했으며, 그 제품은 도시와 농촌 간의 무역 관계 발전에 중요한 역할을 했습니다. 늙은 러시아 보석상들은 비철금속을 주조하는 기술을 알고 있었습니다. 공예 작업장에서는 도구, 무기, 가정 용품 및 보석류가 만들어졌습니다.
Rus '의 대외 무역이 더욱 발전했습니다. 러시아 상인들은 아랍 칼리프의 소유물에서 거래했습니다. Dnieper 경로는 Rus와 Byzantium을 연결했습니다. 러시아 상인들은 키예프에서 모라비아, 체코, 폴란드, 남독일, 노브고로드와 폴로츠크에서 발트해를 따라 스칸디나비아, 폴란드 포메라니아, 그리고 더 서쪽으로 여행했습니다. 수공예품의 발달로 수공예품의 수출이 증가하였다.
은괴와 외국 동전이 돈으로 사용되었습니다. Vladimir Svyatoslavich 왕자와 그의 아들 Yaroslav Vladimirovich는 (소량이지만) 주조 은화를 발행했습니다. 그러나 대외 무역은 러시아 경제의 자연적 특성을 바꾸지 않았습니다.
사회적 노동 분업의 성장과 함께 도시가 발전했습니다. 그들은 점차 정착지로 자란 요새 성에서 발생했으며 요새가 세워진 무역 및 공예 정착지에서 발생했습니다. 도시는 가장 가까운 농촌 지역과 연결되어 있으며, 그가 살았던 제품과 수공예품으로 인구를 섬겼습니다. IX-X 세기의 연대기에서. 11세기 -89년 뉴스에는 25개의 도시가 언급되어 있습니다. 고대 러시아 도시의 전성기는 XI-XII 세기에 해당합니다.
길드 시스템이 여기에서 발전하지 않았지만 도시에서 공예 및 상인 협회가 생겼습니다. 자유 장인 외에도 왕자와 보 야르의 농노였던 세습 장인도 도시에 살았습니다. 도시의 귀족은 보야르였습니다. Rus의 대도시 (Kyiv, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk 등)는 행정, 사법 및 군사 중심지였습니다. 동시에 더욱 강력해진 도시들은 정치적 분열 과정에 기여했습니다. 이는 생계형 농업이 우세하고 개별 토지 간의 경제적 유대가 약한 상황에서 자연스러운 현상이었습니다.
Rus의 국가 통합 문제
Rus의 국가 통합은 강하지 않았습니다. 봉건 관계의 발전과 봉건 영주의 권력 강화, 지역 공국의 중심지로서 도시의 성장은 정치적 상부 구조의 변화를 가져 왔습니다. XI 세기에. 대공은 여전히 국가의 수장에 서 있었지만 그에게 의존하는 왕자와 보야 르는 Rus의 여러 지역 (Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volhynia 등)에서 큰 토지를 소유했습니다. 개별 봉건 센터의 왕자들은 자신의 권력 기구를 강화했고 지역 봉건 영주에 의존하여 그들의 통치를 조상, 즉 세습 재산으로 간주하기 시작했습니다. 경제적으로 그들은 키예프에 거의 의존하지 않았고 반대로 키예프 왕자는 그들의 지원에 관심이있었습니다. 키예프에 대한 정치적 의존은 국가의 특정 지역을 통치하는 지역 봉건 영주와 왕자들에게 큰 부담이 되었습니다.
키예프에서 블라디미르가 죽은 후 그의 아들 Svyatopolk는 그의 형제 Boris와 Gleb을 죽이고 Yaroslav와 완고한 투쟁을 시작한 왕자가되었습니다. 이 투쟁에서 Svyatopolk는 폴란드 봉건 영주의 군사 지원을 사용했습니다. 그런 다음 폴란드 침략자들에 대한 대규모 대중 운동이 키예프 땅에서 시작되었습니다. Novgorod 시민의 지원을받은 Yaroslav는 Svyatopolk를 무찌르고 Kyiv를 점령했습니다.
Wise (1019-1054)라는 별명을 가진 Yaroslav Vladimirovich의 통치 기간 동안 1024 년경 Suzdal 땅의 북동쪽에서 큰 반란이 일어났습니다. 그 이유는 심한 배고픔이었습니다. 진압된 봉기에 가담한 많은 사람들이 투옥되거나 처형당했습니다. 그러나 운동은 1026년까지 계속되었다.
Yaroslav의 통치 기간 동안 늙은 러시아 국가의 국경이 강화되고 확장되었습니다. 그러나 국가의 봉건 분열의 징후는 점점 더 분명해졌습니다.
Yaroslav의 죽음 이후 국가 권력은 그의 세 아들에게 넘어갔습니다. 선배는 Kiev, Novgorod 및 기타 도시를 소유 한 Izyaslav에 속했습니다. 그의 공동 통치자는 Svyatoslav (Chernigov와 Tmutarakan에서 통치)와 Vsevolod (Rostov, Suzdal 및 Pereyaslavl에서 통치)였습니다. 1068년에 유목민 Polovtsy가 Rus'를 공격했습니다. 러시아 군대는 알타 강에서 패배했습니다. Izyaslav와 Vsevolod는 Kyiv로 도망 쳤습니다. 이것은 오랫동안 양조되어 온 키예프의 반 봉건 봉기를 재촉했습니다. 반란군은 왕자 궁정을 물리 치고 감옥에서 풀려나 이전에 (왕자 간 분쟁 중에) 그의 형제들에 의해 투옥되었던 Polotsk의 Vseslav의 통치로 승격되었습니다. 그러나 그는 곧 키예프를 떠났고 Izyaslav는 몇 달 후 폴란드 군대의 도움으로기만에 의지하여 다시 도시를 점령하고 (1069) 유혈 학살을 저질렀습니다.
도시 봉기는 농민 운동과 관련이 있습니다. 반 봉건 운동도 기독교 교회를 겨냥했기 때문에 반항적 인 농민과 마을 사람들은 때때로 현명한 사람들이 이끌었습니다. XI 세기의 70 년대. Rostov 땅에서 주요 대중 운동이있었습니다. Rus '의 다른 곳에서도 대중 운동이 일어났습니다. 예를 들어 노브고로드에서는 동방박사가 이끄는 도시 인구의 대중이 왕자와 주교가 이끄는 귀족에 반대했습니다. Gleb 왕자는 군대의 도움으로 반군을 처리했습니다.
봉건적 생산양식의 발전은 불가피하게 국가의 정치적 분열을 가져왔다. 계급 모순이 눈에 띄게 심화되었습니다. 착취와 왕자 투쟁으로 인한 파멸은 농작물 실패와 기근의 결과로 더욱 악화되었습니다. Kyiv에서 Svyatopolk가 사망 한 후 주변 마을에서 도시 인구와 농민의 봉기가있었습니다. 겁에 질린 귀족과 상인들은 Pereyaslavsky의 왕자 인 Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125)를 키예프에서 통치하도록 초대했습니다. 새로운 왕자는 봉기를 진압하기 위해 약간의 양보를 강요당했습니다.
Vladimir Monomakh는 대공 권력 강화 정책을 추구했습니다. Kiev, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov 외에도 Novgorod와 Southwestern Rus의 일부를 소유하면서 그는 동시에 다른 땅 (Minsk, Volyn 등)을 정복하려고했습니다. 그러나 Monomakh의 정책과는 달리 경제적인 이유로 인한 Rus의 분열 과정은 계속되었습니다. XII 세기의 2/4 분기까지. Rus는 마침내 많은 공국으로 분열되었습니다.
고대 루스의 문화
고대 루스의 문화는 초기 봉건사회의 문화이다. 구전 시적 창의성은 속담과 속담, 농업 및 가족 휴가 의식에서 포착 된 사람들의 삶의 경험을 반영하여 컬트 이교도의 시작이 점차 사라지고 의식이 민속 게임으로 바뀌 었습니다. Buffoons - 사람들의 환경에서 온 방황하는 배우, 가수 및 음악가는 예술의 민주적 경향을 전달했습니다. 민속 모티프는 "이고르 캠페인 이야기"의 저자가 "옛날의 나이팅게일"이라고 부르는 "예언자 Boyan"의 놀라운 노래와 음악적 창의성의 기초를 형성했습니다.
민족 자의식의 성장은 역사 서사시에서 특히 생생하게 표현되었다. 그 안에서 사람들은 농민들이 아직 의존하지 않았을 때 여전히 매우 연약하지만 Rus의 정치적 통합의 시간을 이상화했습니다. 조국 독립을위한 투사 인 "농민 아들"Ilya Muromets의 이미지에는 국민의 깊은 애국심이 구현되어 있습니다. 민속 예술은 봉건적 세속적, 교회적 환경에서 발전한 전통과 전설에 영향을 미쳤으며 고대 러시아 문학의 형성을 도왔습니다.
글쓰기의 출현은 고대 러시아 문학의 발전에 매우 중요했습니다. Rus '에서 글쓰기는 분명히 아주 일찍 일어났습니다. 9 세기의 슬라브 계몽가라는 소식이 보존되었습니다. Konstantin (Cyril)은 "러시아 문자"로 작성된 Chersonese 책에서 보았습니다. 기독교가 채택되기 이전에도 동부 슬라브인들 사이에 문자가 존재했다는 증거는 10세기 초 스몰렌스크 무덤 중 하나에서 발견된 토기입니다. 비문으로. 기독교를 채택한 후 받은 글의 상당한 분포.
늙은 러시아 국가 늙은 러시아 국가
9세기 후반에 발생한 동유럽 국가. 동부 슬라브의 두 주요 중심지 인 Novgorod와 Kiev의 Rurik 왕조 왕자의 통치하에 통일 된 결과 "Varangians에서 그리스인으로"(정착지의 정착지) 경로를 따라 위치한 땅 Staraya Ladoga, Gnezdova 등의 영역). 882년 올렉 왕자는 키예프를 점령하고 수도로 삼았다. 988-89년에 블라디미르 1세 스뱌토슬라비치는 기독교를 국교로 소개했다(루스의 세례 참조). 도시(Kyiv, Novgorod, Ladoga, Beloozero, Rostov, Suzdal, Pskov, Polotsk 등)에서는 수공예품, 무역 및 교육이 개발되었습니다. 남부 및 서부 슬라브, 비잔티움, 서부 및 북유럽, 코카서스, 중앙 아시아와의 관계가 수립되고 심화되었습니다. 늙은 러시아 왕자는 유목민 (Pechenegs, Torks, Polovtsians)의 습격을 격퇴했습니다. 현명한 야로슬라프 (1019-54)의 통치는 국가의 가장 큰 번영의 기간입니다. 홍보는 러시아 진실 및 기타 법적 행위에 의해 규제되었습니다. XI 세기 후반. 왕자 내전과 Polovtsy의 습격으로 국가가 약화되었습니다. 고대 러시아 국가의 통일성을 유지하려는 시도는 Vladimir II Monomakh 왕자 (1113-25 통치)와 그의 아들 Mstislav (1125-32 통치)에 의해 이루어졌습니다. XII 세기의 2/4 분기에. 국가는 독립적인 공국인 노브고로드 공화국과 프스코프 공화국으로 해체되는 마지막 단계에 접어들었습니다.
늙은 러시아 국가구 러시아 국가(Kievan Rus), 9~12세기 초의 국가. 9 세기 마지막 분기에 발생한 동유럽에서. Rurik 왕조의 왕자 통치하에 통일의 결과로 (센티미터.루리코비치)동부 슬라브의 두 주요 중심지 - Novgorod와 Kyiv, "Varangians에서 그리스인까지"경로를 따라 위치한 토지 (Gnezdov의 Staraya Ladoga 지역 정착지) (센티미터. VARANGIANS에서 GREEKS까지의 길). 전성기 동안 늙은 러시아 국가는 남쪽의 타만 반도, 서쪽의 Dniester 및 Vistula 상류에서 북쪽의 Northern Dvina 상류까지 영토를 덮었습니다. 국가의 형성은 군사 민주주의의 깊이에서 전제 조건의 성숙의 오랜 기간 (6 세기부터)이 선행되었습니다. (센티미터.군사민주주의). 늙은 러시아 국가가 존재하는 동안 동 슬라브 부족은 늙은 러시아인으로 형성되었습니다.
사회 정치 시스템
Rus의 권력은 후계자들에게 둘러싸인 Kyiv의 왕자에게 속했습니다. (센티미터.드루지나), 그에게 의존하고 주로 그의 캠페인을 희생하여 먹였습니다. Veche도 특정 역할을했습니다. (센티미터.베체). 국가 행정은 수천 명의 도움, 즉 군사 조직을 기반으로 수행되었습니다. 왕자의 수입은 다양한 출처에서 나왔습니다. 10세기~11세기 초. 이것은 기본적으로 현장에서 매년받는 "polyudye", "lessons"(공물)입니다.
11세기~12세기 초. 다양한 유형의 임대료를 가진 대규모 토지 소유권의 출현과 관련하여 왕자의 기능이 확장되었습니다. 자신의 큰 영역을 소유한 왕자는 복잡한 경제를 관리하고 시장, 자원, 티운을 임명하고 수많은 행정부를 관리해야 했습니다. 그는 군사 지도자 였고 이제 그는 외국 군대를 고용하기 위해 가신이 이끄는 민병대만큼 분대를 조직해야했습니다. 외부 국경을 강화하고 보호하기 위한 조치는 더욱 복잡해졌습니다. 왕자의 힘은 무한했지만 그는 보 야르의 의견을 고려해야했습니다. veche의 역할이 감소했습니다. 왕실은 정부의 모든 스레드가 수렴되는 행정 중심지가되었습니다. 정부의 개별 부서를 담당하는 궁전 관리들이 일어났습니다. 도시의 선두에는 11세기에 형성된 도시 귀족이 있었다. 대규모 지역 지주- "장로"와 전투원. 귀족 가족은 도시 역사에서 큰 역할을했습니다 (예 : Jan Vyshatich, Ratibor, Chudin-Kyiv, Dmitry Zavidich-Novgorod의 가족). 상인들은 도시에서 큰 영향력을 누렸습니다. 운송 중 상품을 보호해야 할 필요성으로 인해 무장 상인 경비원이 등장했으며 도시 민병대 중 상인이 1 위를 차지했습니다. 도시 인구의 가장 큰 부분은 자유롭고 의존적인 장인이었습니다. 흑인 (수도원)과 흰색 (세속)으로 나뉘어 성직자가 특별한 장소를 차지했습니다. 러시아 교회의 수장은 일반적으로 주교가 종속된 콘스탄티노플 총대주교인 메트로폴리탄이 임명했습니다. 수도 원장이 이끄는 수도원은 주교와 대도시의 지배를 받았습니다.
농촌 인구는 자유 공동 농민 (그 수가 감소하고 있음)과 이미 노예가 된 농민으로 구성되었습니다. 공동체에서 단절되고 생산 수단을 박탈당했으며 세습 재산 내 노동력인 농민 집단이 있었습니다. 대규모 토지 소유의 성장, 자유 공동체 구성원의 노예화 및 착취의 증가는 11~12세기에 계급 투쟁을 심화시켰습니다. (1024년 수즈달에서 봉기, 1068-1069년 키예프에서, 1071년경 벨루제로에서, 1113년 키예프에서 봉기). 대부분의 경우 봉기는 분열되었고 불만을 품은 농민을 사용하여 새로운 종교인 기독교와 싸우는 이교도 마법사가 참석했습니다. 1060~1070년대에 특히 강력한 대중 봉기의 물결이 Rus'를 휩쓸었습니다. 기근과 Polovtsians의 침략과 관련하여. 이 기간 동안 "Yaroslavichs의 진실"법률 모음이 만들어졌으며 그 중 많은 기사가 재산 직원 살해에 대한 처벌을 제공했습니다. 홍보는 러시아 진실에 의해 규제되었습니다 (센티미터.러시아 PRAVDA(법률))기타 법적 행위.
정치사
늙은 러시아 국가의 역사적 사건 과정은 연대기에서 알려져 있습니다. (센티미터.연대기) Kyiv와 Novgorod에서 수도사가 편집했습니다. 과거의 이야기에 따르면 (센티미터.세월의 이야기)”, 키예프의 첫 번째 왕자는 전설적인 Kiy였습니다. 사실의 연대는 서기 852년부터 시작됩니다. 이자형. 연대기에는 18 세기에 된 Rurik이 이끄는 Varangians (862)의 부름에 대한 전설이 포함되어 있습니다. 바이킹에 의한 늙은 러시아 국가 창조에 대한 노르만 이론의 기초. Rurik의 두 동료-Askold와 Dir는 Dnieper를 따라 Tsargrad로 이동하여 Kyiv를 정복했습니다. Rurik이 죽은 후 Novgorod의 권력은 Askold와 Dir를 처리하고 Kyiv (882)와 883-885를 점령 한 Varangian Oleg (d. 912)에게 넘어갔습니다. Drevlyans, Northerners, Radimichi 및 907 및 911을 정복했습니다. Byzantium에 대한 캠페인을 만들었습니다.
Oleg의 후계자 Igor 왕자는 적극적인 외교 정책을 계속했습니다. 913 년 Itil을 통해 그는 카스피해 서부 해안을 여행했고 두 번 (941, 944) 비잔티움을 공격했습니다. Drevlyans의 공물 요구로 인해 반란이 일어나고 Igor가 살해되었습니다 (945). 그의 아내 Olga는 기독교를 채택하고 지방 정부를 간소화하고 공물 표준("교훈")을 확립한 Rus'의 첫 번째 사람 중 한 명이었습니다. Igor와 Olga의 아들 Svyatoslav Igorevich (964-972 통치)는 Volga Bulgars와 Khazars의 땅을 통해 동쪽으로의 무역로의 자유를 보장하고 Rus의 국제적 지위를 강화했습니다. Svyatoslav의 Rus는 흑해와 Danube (Tmutarakan, Belgorod, Pereyaslavets on the Danube)에 정착했지만 비잔티움과의 전쟁이 실패한 후 Svyatoslav는 발칸 반도에서 정복을 포기해야했습니다. Rus '로 돌아온 그는 Pechenegs에 의해 살해되었습니다.
Svyatoslav는 경쟁자 인 Oleg의 형제 인 Drevlyansk 왕자 (977)를 죽인 그의 아들 Yaropolk가 계승했습니다. Yaropolk의 남동생 Vladimir Svyatoslavich는 Varangians의 도움으로 Kiev를 점령했습니다. Yaropolk는 살해되었고 Vladimir는 Grand Duke가되었습니다 (980-1015 통치). 부족 시스템의 오래된 이데올로기를 초기 국가의 이데올로기로 교체해야 할 필요성으로 인해 Vladimir는 988-989 년에 Rus에 도입했습니다. 비잔틴 정교회 형태의 기독교. 기독교를 가장 먼저 받아들인 사람들은 오랫동안 이교 신앙을 고수했던 사회 엘리트들이었다. 블라디미르의 통치는 발트해 연안과 카르파티아 산맥에서 흑해 스텝 지대에 이르는 땅을 가진 늙은 러시아 국가의 전성기를 설명합니다. 블라디미르 (1015)가 사망 한 후 그의 아들들 사이에 분쟁이 발생하여 교회에서 정식화 된 Boris와 Gleb 중 두 명이 사망했습니다. 형제 살인자 Svyatopolk는 키예프의 왕자가 된 그의 형제 현명한 야로슬라프 (1019-1054)와 싸운 후 달아났습니다. 1021년 야로슬라프는 폴로츠크 왕자 브리아치슬라프(1001-1044 재위)의 반대를 받았는데, 그와 평화는 "바랑기아인에서 그리스인으로" 교역로의 브리야치슬라프 핵심 지점에 양도하는 대가로 구입했습니다. . 3년 후, 야로슬라프는 그의 형제 트무타라칸의 므스티슬라프 왕자의 반대를 받았습니다. Listven (1024) 전투 후 늙은 러시아 국가는 Dnieper를 따라 분할되었습니다. Kiev가있는 오른쪽 은행은 왼쪽 은행 인 Yaroslav로 갔고 Mstislav로갔습니다. Mstislav (1036)의 죽음 이후 Rus의 통일성이 회복되었습니다. 현자 야로슬라프는 국가를 강화하고 비잔티움에 대한 교회 의존도를 제거하고(1037년 독립 대도시 형성) 도시 계획을 확장하기 위해 정력적인 활동을 주도했습니다. 현명한 야로슬라프 하에서 고대 루스와 서유럽 국가의 정치적 유대가 강화되었습니다. 늙은 러시아 국가는 독일, 프랑스, 헝가리, 비잔티움, 폴란드 및 노르웨이와 왕조 관계를 가졌습니다.
Yaroslav를 물려받은 아들은 아버지의 소유물을 나누었습니다. Izyaslav Yaroslavich는 Kyiv, Svyatoslav Yaroslavich-Chernigov, Vsevolod Yaroslavich-Pereyaslavl South를 받았습니다. Yaroslavichi는 늙은 러시아 국가의 통일성을 유지하려고 노력하고 협력을 시도했지만 국가 붕괴 과정을 막을 수는 없었습니다. Yaroslavichs가 패배 한 전투에서 Polovtsy의 맹공격으로 상황이 복잡해졌습니다. 민병대는 적과 맞서기 위해 무기를 요구했다. 거부는 키예프에서 봉기 (1068), Izyaslav의 비행 및 키예프에서 Polotsk Vseslav Bryachislavich의 통치로 이어졌으며 1069 년 Izyaslav와 폴란드 군대의 연합군에 의해 추방되었습니다. 곧 Yaroslavichs 사이에 불화가 생겨 Izyaslav가 폴란드로 추방되었습니다 (1073). Svyatoslav (1076)가 사망 한 후 Izyaslav는 다시 Kyiv로 돌아 왔지만 곧 전투에서 사망했습니다 (1078). 키예프의 왕자가 된 Vsevolod Yaroslavich (1078-1093 재위)는 통일 국가의 해체 과정을 제지 할 수 없었습니다. Polovtsians (1093-1096 및 1101-1103)의 침략 이후에만 고대 러시아 왕자는 공통 위험을 격퇴하기 위해 키예프 왕자 주위에 연합했습니다.
XI-XII 세기의 전환기에. Rus의 가장 큰 중심지에서 통치했습니다 : Kyiv의 Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113), Chernigov의 Oleg Svyatoslavich, Pereyaslavl의 Vladimir Monomakh. Vladimir Monomakh는 미묘한 정치가였으며 Polovtsy와의 싸움에서 왕자들에게 더 밀접하게 단결하도록 촉구했습니다. 이 목적을 위해 소집 된 왕자 회의는 스스로를 정당화하지 못했습니다 (Lyubechsky 의회, Dolobsky 의회). Svyatopolk (1113)가 사망 한 후 키예프에서 도시 봉기가 발생했습니다. 키예프에서 통치하도록 초대받은 Monomakh는 채무자의 입장을 완화하는 타협 법을 발표했습니다. 점차적으로 그는 Rus '의 최고 통치자로서의 지위를 강화했습니다. Novgorodians를 진정시킨 Vladimir는 그의 아들을 Pereyaslavl, Smolensk 및 Novgorod에 두었습니다. 그는 거의 일방적으로 고대 Rus의 모든 군대를 처분하고 Polovtsians뿐만 아니라 반항적 인 가신과 이웃에 대해서도 지시했습니다. 대초원 깊숙이 들어간 캠페인의 결과로 Polovtsian 위험이 제거되었습니다. 그러나 Monomakh의 노력에도 불구하고 늙은 러시아 국가의 붕괴를 막는 것은 불가능했습니다. 독립을 위해 노력하는 Chernigov, Galich, Smolensk와 같은 지역 센터의 급속한 성장으로 주로 표현되는 객관적인 역사적 과정이 계속 발전했습니다. Monomakh의 아들 Mstislav Vladimirovich (1125-1132 년 통치)는 Polovtsy에 새로운 패배를 가하고 그들의 왕자를 Byzantium (1129)으로 보냈습니다. Mstislav (1132)가 사망 한 후 늙은 러시아 국가는 여러 독립 공국으로 분열되었습니다. Rus의 단편화 기간이 시작되었습니다.
유목민과 싸우십시오. 고대 Rus는 Khazars, Ugrians, Pechenegs, Torks, Polovtsians와 같이 흑해 대초원에 번갈아 살았던 유목민 무리와 끊임없는 투쟁을 벌였습니다. 9세기 말 Pechenegs의 유목민. Don의 Sarkel에서 Danube까지 대초원을 점령했습니다. 그들의 습격으로 인해 Vladimir Svyatoslavich는 남쪽 국경을 강화했습니다 ( "도시 설정"). 1036년 현명한 야로슬라프는 실제로 페체네그의 서부 통일을 파괴했습니다. 그러나 Torks는 1060 년에 고대 러시아 왕자의 연합군에 의해 패배 한 흑해 대초원에 나타났습니다. 11세기 후반부터 c. Volga에서 Danube까지의 대초원은 유럽과 동양 국가 간의 가장 중요한 무역로를 마스터 한 Polovtsy가 차지하기 시작했습니다. Polovtsy는 1068 년에 러시아인에 대한 주요 승리를 거두었습니다. Rus는 1093-1096 년에 모든 왕자의 통일이 필요한 Polovtsy의 강력한 공격을 견뎌냈습니다. 1101년에 Polovtsy와의 관계가 개선되었지만 이미 1103년에 Polovtsy는 평화 조약을 위반했습니다. 1117 년 남쪽으로 북 코카서스로 이주하면서 끝난 대초원 깊숙한 곳에있는 Polovtsian 겨울 숙소에 대한 Vladimir Monomakh의 일련의 캠페인이 필요했습니다. Vladimir Monomakh의 아들 Mstislav는 Polovtsy를 Don, Volga 및 Yaik 너머로 밀었습니다.
경제
늙은 러시아 국가가 형성되는 시대에 초안 경작 도구를 사용한 경작이 점차 모든 곳에서 괭이 경작을 대체했습니다 (북쪽에서는 다소 나중에). 농업의 3 분야 시스템이 나타났습니다. 밀, 귀리, 기장, 호밀, 보리가 재배되었습니다. 연대기는 봄과 겨울 빵을 언급합니다. 인구는 또한 가축 사육, 사냥, 낚시 및 양봉에 종사했습니다. 마을 공예는 이차적으로 중요했습니다. 지역 늪지 광석을 기반으로 한 제철 생산이 가장 먼저 눈에 띄었습니다. 금속은 생취법으로 얻었다. 서면 출처는 "pogost"( "평화"), "자유"( "sloboda"), "마을", "마을"과 같은 농촌 정착지를 지정하는 몇 가지 용어를 제공합니다. 고고학자들의 고대 러시아 마을 연구를 통해 다양한 유형의 정착지를 식별하고 규모와 개발 성격을 확립할 수 있었습니다.
고대 Rus의 사회 시스템 개발의 주요 추세는 자유 공동체 구성원의 점진적인 노예화와 함께 토지에 대한 봉건적 소유권의 형성이었습니다. 마을을 노예로 만든 결과 노동과 식량 지세를 기반으로 한 봉건 경제 체제에 편입되었다. 이와 함께 노예제(servility)의 요소도 있었다.
6~7세기. 산림 지대에서는 씨족이나 소가족의 정착지 (요새)가 사라지고 요새화되지 않은 마을 정착지와 요새화 된 귀족 영지로 대체됩니다. 세습 경제가 형성되기 시작합니다. 유산의 중심은 왕자가 때때로 살았던 "왕자 마당"으로, 그의 합창단 외에도 그의 하인의 집이있었습니다-보 야르-드 루진, smerds의 주거지, serfs. 세습 재산은 왕자 티운을 처분 한 ognischanin 인 boyar에 의해 통치되었습니다. (센티미터.티운). 세습 관리의 대표자는 경제적 기능과 정치적 기능을 모두 가졌습니다. 세습 경제에서 발전한 공예품. 가산제도의 복잡화로 민간장인의 은둔이 사라지기 시작했고, 시장과의 연계, 도시 공예와의 경쟁이 있었다.
공예와 무역의 발달은 도시의 출현으로 이어졌다. 그들 중 가장 오래된 것은 Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Smolensk, Rostov, Ladoga, Pskov, Polotsk입니다. 도시의 중심은 수공예품을 판매하는 무역이었습니다. 도시에서 개발된 다양한 유형의 공예품: 대장간, 무기, 보석류(은과 금의 단조 및 쫓기, 엠보싱 및 스탬핑, 선조 세공, 과립), 도자기, 가죽, 재봉. 10세기 후반. 마스터 마크가 나타났습니다. 10세기 말 비잔틴의 영향을 받음. 법랑 생산이 시작되었습니다. 대도시에는 방문 상인 인 "손님"을위한 거래 농장이있었습니다.
Rus '에서 동부 국가로의 무역로는 볼가와 카스피해를 통과했습니다. 주요 방향 (Dnepr-Lovat) 외에도 Byzantium 및 Scandinavia로가는 경로 ( "Varangians에서 그리스인으로"경로)에는 Western Dvina로가는 지점이 있습니다. 키예프에서 중부 유럽(모라비아, 체코 공화국, 폴란드, 남부 독일)으로, 노브고로드와 폴로츠크에서 발트해를 건너 스칸디나비아와 남부 발트해로 가는 두 가지 경로가 서쪽으로 이어졌습니다. 9~11세기 중반. Rus'에서는 아랍 상인의 영향력이 컸고 Byzantium 및 Khazaria와의 무역 관계가 강화되었습니다. 고대 Rus는 모피, 밀랍, 리넨, 리넨, 은제품을 서유럽으로 수출했습니다. 값 비싼 직물 (비잔틴 커튼, 브로케이드, 오리엔탈 실크),은과 구리, 주석, 납, 구리, 향신료, 향, 약용 식물, 염료, 비잔틴 교회 도구가 수입되었습니다. 나중에 XI-XII 세기 중반에. 국제 정세의 변화(아랍 칼리프의 붕괴, 러시아 남부 대초원에서 폴로베츠인의 지배, 십자군의 시작)와 관련하여 많은 전통적인 무역로가 중단되었습니다. 흑해로의 서유럽 상인들의 침투, 제노바와 베네치아의 경쟁은 남부의 고대 루스 무역을 마비시켰고, 12세기 말에 이르렀습니다. 주로 북쪽으로 이동하여 Novgorod, Smolensk 및 Polotsk로 이동했습니다.
문화
고대 Rus의 문화는 슬라브 부족 문화의 깊이에 뿌리를 두고 있습니다. 국가가 형성되고 발전하는 동안 높은 수준에 도달했으며 비잔틴 문화의 영향으로 풍부해졌습니다. 결과적으로 Kievan Rus는 당시 문화적으로 발전된 국가 중 하나였습니다. 문화의 중심은 도시였다. 늙은 러시아 국가의 문해력은 자작 나무 껍질 글자와 가정 용품 (나선, 통, 그릇)에 대한 비문에서 알 수 있듯이 사람들 사이에 상대적으로 널리 퍼졌습니다. 당시 Rus에 학교가 있었다는 정보가 있습니다(여성을 위한 경우도 포함).
고대 Rus의 양피지 책은 오늘날까지 살아 남았습니다. 번역 된 문학, 컬렉션, 전례 서적; 그들 중 가장 오래된 - "Ostromir 복음 (센티미터. OSTROMIROVO 복음)". Rus에서 가장 교육받은 사람들은 승려였습니다. 저명한 문화 인물은 키예프의 메트로폴리탄 힐라리온이었습니다. (센티미터.힐라리온(수도권)), Novgorod Luka Zhidyata의 주교 (센티미터.루카 지디야타), 테오도시우스 페체르스키 (센티미터.테오도시 페체르스키), 연대기 니콘 (센티미터.니콘(크로니클러)), 네스터 (센티미터. NESTOR (크로니클러)), 실베스터 (센티미터.실베스터 페체르스키). 교회 슬라브어 글의 동화는 초기 기독교와 비잔틴 문학의 주요 기념물인 성경 책, 교부들의 글, 성도들의 삶, 외경(“The Virgin's Passage through the the Torments”), 역사서술(John Malala의 “The Chronicle”), 불가리아 문학 작품(John의 “Shestodnev”), Chekhomoravian(Vyacheslav와 Lyudmila의 삶). Rus', 비잔틴 연대기(George Amartol, Sinkella), 서사시(“Deed of Devgen”), “Alexandria”, Josephus Flavius의 “The History of the Jewish War”, 히브리어 - 책 "Esther" 시리아어 - 현명한 아키라의 이야기. 11세기 2분기부터 c. 원본 문학이 발전합니다 (연대기, 성인의 삶, 설교). "법과 은총에 관한 설교"에서 메트로폴리탄 Hilarion은 다른 민족들 사이에서 Rus의 위대함 인 이교에 대한 기독교의 우월성 문제를 수사학 예술로 다루었습니다. Kievan과 Novgorod 연대기는 국가 건설 아이디어로 가득 차 있습니다. 연대 기자들은 이교도 민속의 시적 전통으로 향했습니다. Nestor는 모든 Slavs와 함께 East Slavic 부족의 친족 관계를 깨닫게되었습니다. 그의 "과거의 이야기"는 유럽 중세의 뛰어난 연대기의 중요성을 얻었습니다. Hagiographic 문학은 시사적인 정치적 문제로 가득 차 있었고 그 영웅은 왕자 성자 ( "Boris와 Gleb의 삶")와 교회의 수행자 ( "The Life of Theodosius of the Caves", "The Kiev- 페체르스크 패트리콘”). 생애 처음으로 도식적이지만 인간의 경험이 그려졌다. 애국적인 생각은 순례라는 장르로 표현되었습니다 (The Journey by Abbot Daniel). 아들에 대한 "지시"에서 Vladimir Monomakh는 정의로운 통치자, 열성적인 소유자, 모범적 인 가족의 이미지를 만들었습니다. 늙은 러시아 문학 전통과 가장 풍부한 구전 서사시는 "이고르 캠페인 이야기"의 출현을 준비했습니다. (센티미터. IGOREV의 POLIC에 대한 단어)».
목조 건축과 요새화 된 정착지, 주거지, 성소 건설에 대한 동 슬라브 부족의 경험, 그들의 수공예 기술 및 예술적 창의성의 전통은 고대 Rus의 예술에 동화되었습니다. 그 형성 과정에서 해외에서 오는 경향 (비잔티움, 발칸 및 스칸디나비아 국가, Transcaucasia 및 중동)이 큰 역할을했습니다. 고대 루스 전성기의 상대적으로 짧은 기간에 러시아 거장들은 석조 건축, 모자이크 예술, 프레스코화, 아이콘 그림, 책 미니어처의 새로운 방법을 터득했습니다.
일반 정착지 및 주거 유형, 수평으로 놓인 통나무에서 목조 건물을 세우는 기술은 오랫동안 고대 슬라브와 동일하게 유지되었습니다. 그러나 이미 9-10세기 초. 광범위한 영지와 왕자 소유물-나무 성 (Lyubech)이 나타났습니다. 요새화 된 정착지에서 요새 도시는 내부에 주거용 건물이 있고 방어 성벽에 인접한 별채가있는 요새 도시가 개발되었습니다 (Zhytomyr 지역에있는 Kolodyazhnenskoe 및 Raykovets 정착지, 1241 년에 파괴됨).
강이 합류하는 곳이나 강 굴곡에서 무역로에서 도시는 슬라브의 대규모 정착지에서 성장했으며 새로운 도시가 설립되었습니다. 그들은 언덕 위의 요새 (detinets, kremlin-왕자의 거주지 및 적의 공격의 경우 마을 사람들을위한 피난처)로 구성되어 있으며 방어용 흙 성벽, 그 위에 잘게 잘린 벽 및 해자가 있습니다. 외부 및 정착지에서 (때로는 요새화됨). 정착지의 거리는 크렘린 (키예프, 프 스코프) 또는 강 (노브 고로드)과 평행을 이루었습니다. 어떤 곳에서는 나무 포장 도로가 있었고 오두막이있는 나무가없는 지역 (키예프, 수 즈달)과 숲 지역에 세워졌습니다. 캐노피가있는 하나 또는 두 개의 통나무 집에 통나무 집이 있습니다 (Novgorod, Staraya Ladoga). 부유 한 마을 사람들의 주거는 지하실에 높이가 다른 여러 통나무 집으로 구성되어 있으며 탑 ( "polusha"), 외부 현관이 있으며 안뜰 (Novgorod) 깊이에 있습니다. 10세기 중반에 지어진 크렘린의 저택. 탑과 같은 (Chernigov) 또는 가장자리를 따라 또는 중앙에 탑이있는 (Kyiv) 2 층 석재 부분이 있습니다. 때때로 맨션에는 200 평방 미터 (키예프) 이상의 면적을 가진 홀이 포함되어 있습니다. 고대 러시아 도시에 공통적 인 것은 화려한 저택과 사원이있는 크렘린이 지배하는 그림 같은 실루엣이었고 금박을 입힌 지붕과 십자가로 빛나고 지형과의 유기적 연결은 전략적으로뿐만 아니라 지형을 사용하여 발생했습니다. , 뿐만 아니라 예술적 목적으로도 사용됩니다.
9세기 후반부터 c. 연대기에는 Rus의 세례 이후 그 수와 규모가 증가한 목조 기독교 교회 (Kyiv)가 언급되어 있습니다. 이것들은 가파른 지붕과 큐폴라가 있는 건축 측면에서 직사각형, 팔각형 또는 십자형(원고의 조건부 이미지로 판단)이었습니다. 나중에 그들은 5 개 (키예프 근처 Vyshgorod에있는 Boris and Gleb 교회, 1020-1026, 건축가 Mironeg)와 13 개의 돔 (Novgorod, 989에있는 목조 성 소피아 성당)으로 선정되었습니다. 키예프에 있는 최초의 십일조 석조 교회(989-996, 1240년에 파괴됨)는 으깬 벽돌과 석회(zemyanka)가 혼합된 박격포 위에 돌과 평평한 정사각형 주추 벽돌을 번갈아 가며 지어졌습니다. 같은 기술로 11 세기에 등장한 벽돌이 세워졌습니다. 도시 요새 (키예프의 골든 게이트), 돌 요새 벽 (Pereyaslav Yuzhny, Kiev-Pechersky Monastery, Staraya Ladoga; 모두 11 세기 후반 ~ 12 세기 초) 및 장엄한 3 통로 (Chernigov의 구세주 변모 성당, 이전에 시작됨) 1036) 및 왕자와 측근을 위해 3 개의 벽을 따라 합창단이있는 5 개의 본당 (Kiev의 Sophia Cathedrals, 1037, Novgorod, 1045-1050, Polotsk, 1044-1066) 교회. 비잔틴 종교 건축에 보편적 인 십자가 돔형 교회 유형은 고대 러시아 건축가에 의해 고유 한 방식으로 해석됩니다-높은 조명 드럼의 돔, 정면의 평평한 틈새 (아마도 프레스코 화 포함), 십자가 형태의 벽돌 패턴, 사행. 늙은 러시아 건축은 비잔티움, 남부 슬라브 및 Transcaucasia의 건축과 유사합니다. 동시에 고대 러시아 교회에서도 독특한 특징이 나타납니다. 많은 돔 (키예프에있는 성 소피아 대성당의 13 개 돔), 금고의 계단식 배열 및 정면에 해당하는 반원형 자코 마르 행, 현관 갤러리 3면. 계단식 피라미드 구성, 장엄한 비율 및 긴장할 정도로 느린 리듬, 공간과 질량의 균형은 이 중요한 건물의 건축을 엄숙하고 절제된 역동성으로 만듭니다. 합창단이 그늘을 드리운 낮은 측면 통로에서 주 후진으로 이어지는 중앙 본당의 넓고 밝은 돔형 부분으로 대조적으로 전환되는 인테리어는 강렬한 감정에 놀라움을 금치 못하며 공간 분할과 다양한 관점.
키예프의 성 소피아 대성당(11세기 중반)에 있는 가장 잘 보존된 모자이크와 프레스코화는 주로 비잔틴 거장들에 의해 제작되었습니다. 탑의 벽화는 춤, 사냥, 역동적인 경기장의 세속적 장면입니다. 성도의 이미지에서 대공 가족의 구성원은 때때로 움직임이 표시되고 포즈는 정면이며 얼굴은 엄격합니다. 영적인 삶은 인색 한 몸짓과 교구민을 직접 바라보는 큰 눈을 크게 뜨는 것을 통해 전달됩니다. 이는 높은 영성이 깃든 이미지에 긴장감과 힘을 부여한다. 실행과 구성의 기념비적 성격에 의해 그들은 대성당의 건축과 유기적으로 연결됩니다. 고대 Rus'("Ostromir Gospel" 1056-1057)의 축소판과 손으로 쓴 책의 화려한 이니셜은 색상의 풍부함과 실행의 미묘함으로 구별됩니다. 그들은 키예프 장인이 유명했던 대공의 왕관, 망아지 펜던트를 장식한 현대의 칠보 에나멜과 비슷합니다. 이러한 제품과 슬레이트 기념비 부조에서 슬라브 및 고대 신화의 모티프는 기독교 상징 및 도상학과 결합되어 사람들 사이에서 오랫동안 유지되었던 중세의 전형적인 이중 신앙을 반영합니다.
11세기 개발 및 도상학을 받습니다. 키예프 거장의 작품, 특히 Alympius 작품의 아이콘이 널리 인정되었습니다. (센티미터.알림피우스), 몽골-타타르 침공까지 모든 고대 러시아 공국의 아이콘 화가의 모델이되었습니다. 그러나 Kievan Rus의 예술과 무조건 관련된 아이콘은 보존되지 않았습니다.
11세기 후반. 사원의 왕후 건축은 수도원 건축으로 대체되고 있습니다. 요새와 시골 성에서 왕자들은 작은 교회 (Ostra의 Mikhailovskaya Goddess, 1098, 폐허로 보존됨, 키예프의 Berestov에있는 구세주 교회, 1113에서 1125 사이) 만 세웠으며 주요 유형은 3 중 6입니다. -기둥 수도원 대성당, 도시보다 크기가 더 적당하며 종종 갤러리가없고 서쪽 벽을 따라 합창단이 있습니다. 평평한 선반 블레이드로 좁은 부분으로 나누어 진 정적이고 닫힌 부피의 거대한 벽은 힘과 금욕적인 단순함의 인상을 남깁니다. 단일 돔 대성당이 키예프에 지어지고 있으며 때로는 계단 탑이 없습니다 (키예프 동굴 수도원의 가정 대성당, 1073-1078, 1941 년에 파괴됨). 12세기 초 노브고로드 교회. 3 개의 돔으로 장식되어 있으며 그 중 하나는 계단 탑 (1117 년에 설립 된 Antoniev 대성당과 1119 년에 시작된 St. George 's 수도원) 또는 5 개의 돔 (1113 년에 설립 된 Nikolo-Dvorishchensky 대성당) 위에 있습니다. 건축의 단순성과 힘, 성 조지 수도원 (건축가 피터) 대성당의 주요 볼륨과 타워의 유기적 융합으로 구성에 무결성을 부여하여이 사원을 고대 러시아 건축의 가장 높은 업적 중 하나로 구별합니다. 12세기.
동시에 회화 스타일도 바뀌었다. 비잔틴과 늙은 러시아 예술가가 만든 키예프의 성 미카엘 황금 돔 수도원 (1108 년경 대성당은 보존되지 않고 새로 복원됨)의 모자이크와 프레스코 화에서 구성이 더 자유 로워지고 이미지의 세련된 심리학이 향상됩니다. 움직임의 생동감과 특성의 개별화. 동시에 모자이크가 더 저렴하고 접근하기 쉬운 프레스코 화로 대체됨에 따라 작업에서 비잔틴 예술의 표준에서 벗어나 동시에 이미지를 평평하게 만들고 윤곽 원칙을 강화하는 지역 마스터의 역할이 커집니다. 성 소피아 대성당의 세례식 그림과 성 시릴 수도원 대성당 (둘 다 키예프, 12 세기)에서 슬라브어 기능은 얼굴 유형, 의상, 인물이 쪼그리고 앉고 색상 모델링이 선형으로 대체됩니다. 정교함, 색상이 밝아지고 하프톤이 사라집니다. 성도의 이미지는 민속 사상에 가까워집니다.
고대 러시아 국가의 예술 문화는 경제 및 정치 생활의 특성으로 인해 다양한 고대 러시아 공국의 분열 기간 동안 더욱 발전했습니다. Kievan Rus의 예술과 예술적 및 문체 진화의 일부 유사점과 유전 적 공통성을 유지하면서 많은 지역 학교가 생겨났습니다 (Vladimir-Suzdal, Novgorod). 드니 프르와 서부 공국, 북동부와 북서부 땅의 지역 흐름에서 민속 시적 아이디어가 더 강하게 느껴집니다. 예술의 표현 가능성은 확장되고 있지만 형식의 파토스는 약해지고 있습니다.
다양한 출처 (민요, 서사시, 연대기, 고대 러시아 문학 작품, 미술 기념물)는 고대 러시아 음악의 높은 발전을 증언합니다. 다양한 유형의 민속 예술과 함께 군대 및 엄숙한 의식 음악이 중요한 역할을했습니다. "탬버린"(드럼이나 팀파니와 같은 타악기)의 트럼펫 연주자와 연주자들이 군사 캠페인에 참여했습니다. 왕자와 후계자 귀족의 법정에서 지역 및 비잔티움 출신의 가수와 악기 연주자가 봉사했습니다. 가수들은 하프 반주에 맞춰 직접 작곡하고 연주한 노래와 이야기에서 동시대인과 전설적인 영웅의 무기 위업을 불렀습니다. 공식 리셉션, 축제, 왕자와 저명한 사람들의 잔치에서 음악이 들렸습니다. 민속 생활에서 노래와 기악이 제시되는 부푼 예술이 눈에 띄는 장소를 차지했습니다. Buffoons는 종종 왕궁에 나타났습니다. 기독교가 채택되고 전파된 후 교회 음악이 널리 발전했습니다. 러시아 음악 예술의 초기 서면 기념물은 조건부 표의 문자 기록이있는 손으로 쓴 전례 책과 관련이 있습니다. 고대 러시아 교회 노래 예술의 기초는 비잔티움에서 차용되었지만 점진적인 변형으로 인해 독립적 인 노래 스타일 인 Znamenny 성가가 형성되었으며 특별한 종류의 kondakar 노래가있었습니다.
백과 사전. 2009 .
IX 세기에 의해 설립되었습니다. 고대 러시아 봉건 국가 (역사가에 의해 Kievan Rus라고도 함)는 우리 시대의 첫 번째 천년 동안 슬라브 인들 사이에서 일어난 적대적 계급으로 사회를 분할하는 매우 길고 점진적인 과정의 결과로 발생했습니다. 16~17세기 러시아 봉건 역사서. Rus의 초기 역사를 그녀에게 알려진 동유럽의 고대 민족 인 Scythians, Sarmatians, Alans와 인위적으로 연결하려고했습니다. Rus라는 이름은 Roxalans의 Saomatian 부족에서 파생되었습니다.
XVIII 세기에. 러시아의 모든 것에 대해 거만했던 러시아에 초대 된 일부 독일 과학자들은 러시아 국가의 의존적 발전에 대한 편향된 이론을 만들었습니다. 세 형제 (Rurik, Sineus 및 Truvor)-Varangians, Normans의 기원으로 여러 슬라브 부족을 부르는 전설을 전달하는 러시아 연대기의 신뢰할 수없는 부분을 기반으로이 역사가들은 Normans가 (9 세기에 바다와 강을 강탈 한 스칸디나비아 인의 분리)는 러시아 국가의 창시자였습니다. 러시아 자료를 제대로 연구하지 못한 "Normanists"는 9-10 세기에 슬라브를 믿었습니다. 농업이나 수공예품, 정착촌, 군사 업무, 법적 규범을 모르는 완전히 야생의 사람들이었습니다. 그들은 Kievan Rus의 전체 문화를 Varangians에 기인했습니다. Rus의 바로 그 이름은 Vikings와만 관련이 있습니다.
M.V. Lomonosov는 "Normanists"(Bayer, Miller 및 Schlozer)에 열렬히 반대하여 러시아 국가의 출현 문제에 대한 2 세기 과학적 논쟁을 시작했습니다. 19세기와 20세기 초 러시아 부르주아 과학의 대표자들 중 상당 부분. 그것을 반박하는 풍부한 새로운 데이터에도 불구하고 Norman 이론을 지원했습니다. 이것은 역사적 과정의 법칙을 이해하는 데 실패한 부르주아 과학의 방법론적 약점과 사람들이 자발적으로 왕자를 부르는 것에 대한 연대기 전설 ( 대중 봉기 기간 동안 12 세기) 19-XX 세기까지 계속됨 국가 권력의 시작에 대한 문제를 설명하는 데 정치적 중요성을 유지하십시오. 러시아 부르주아지 일부의 세계주의적 경향은 또한 공식 과학에서 노르만 이론의 우세에 기여했습니다. 그러나 많은 부르주아 학자들은 이미 노르만 이론의 모순점을 보고 비판했다.
역사적 유물론의 관점에서 고대 러시아 국가의 형성 문제에 접근하는 소비에트 역사가들은 원시 공동체 체제의 붕괴와 봉건 국가의 출현의 전체 과정을 연구하기 시작했습니다. 이를 위해서는 연대기적 틀을 크게 확장하고 슬라브 역사의 깊이를 살펴보고 늙은 러시아 국가가 형성되기 수세기 전에 경제 및 사회적 관계의 역사를 묘사하는 여러 새로운 출처를 끌어들여야 했습니다(발굴 마을, 작업장, 요새, 무덤). Rus에 대해 말하는 러시아 및 외국 서면 소스의 급진적 인 수정이 필요했습니다.
늙은 러시아 국가 형성을위한 전제 조건 연구 작업은 아직 완료되지 않았지만 지금도 역사적 데이터에 대한 객관적인 분석에 따르면 Norman 이론의 모든 주요 조항은 이상주의에 의해 생성 되었기 때문에 잘못되었습니다. 역사에 대한 이해와 출처에 대한 무비판적 인식(범위가 인위적으로 제한됨), 연구자 자신의 편견. 현재 노먼 이론은 자본주의 국가의 개별 외국 역사가들에 의해 추진되고 있습니다.
국가의 시작에 관한 러시아 연대기
러시아 국가의 시작에 대한 질문은 11-12 세기 러시아 연대기 작가들에게 큰 관심을 끌었습니다. 가장 초기의 연대기는 분명히 Kyiv시와 Kyiv 공국의 창시자로 간주되는 Kyi의 통치와 함께 박람회를 시작했습니다. 큐의 왕자는 가장 큰 도시인 Romulus (로마의 창시자), Alexander the Great (알렉산드리아의 창시자)의 다른 창시자와 비교되었습니다. Kiy와 그의 형제 Shchek 및 Khoryv에 의한 Kyiv 건설에 대한 전설은 이미 7 세기에 있었기 때문에 분명히 11 세기 이전에 일어났습니다. 아르메니아 연대기에 기록되었습니다. 아마도 Kiy의 시간은 Danube와 Byzantium에서 Slavic 캠페인 기간입니다. VI-VII 세기. "과거의 이야기"의 저자- "키예프에서 첫 번째 왕자를 시작한 러시아 땅 (그리고)은 어디에서 ...", 12 세기 초에 쓰여졌습니다. (역사가들이 생각하는 것처럼 Kyiv 수도사 Nestor에 의해) Kiy는 콘스탄티노플에 갔고 비잔틴 황제의 영예의 손님이었고 다뉴브에 도시를 건설했지만 키예프로 돌아 왔다고보고합니다. 또한 "이야기"에는 VI-VII 세기에 유목민 Avars와 슬라브의 투쟁에 대한 설명이 있습니다. 일부 연대 기자들은 "Varangians의 부름"을 9 세기 후반 국가의 시작으로 간주했습니다. 그리고 지금까지 그들은 그들에게 알려진 초기 러시아 역사의 다른 모든 사건을 몰았습니다 (Novgorod Chronicle). 그 편향성이 오래 전에 입증된 이 글들은 노르만 이론의 지지자들에 의해 사용되었습니다.
Rus의 국가 형성 직전에 동 슬라브 부족과 부족 연합
Rus 국가는 연대기 작가에게 잘 알려진 동부 슬라브가 거주하는 15 개의 큰 지역으로 구성되었습니다. Glades는 오랫동안 Kyiv 근처에서 살았습니다. 연대기는 그들의 땅을 고대 러시아 국가의 핵심으로 간주하고 그의 시대에 숲 사이의 빈터를 Rus라고 불렀다고 언급했습니다. 동쪽 초원의 이웃은 이름에 북부 인의 기억을 간직한 Desna, Seim, Sula 및 Northern Donets 강을 따라 살았던 북부 인이었습니다. 초원 남쪽의 드네프르(Dnieper) 아래에는 10세기 중반에 이주한 거리가 살았습니다. Dniester와 Bug의 교차점에서. 서쪽에서 숲 사이의 이웃은 종종 Kievan 왕자와 다투는 Drevlyans였습니다. 서쪽으로 더 멀리 가면 Volynians, Buzhans 및 Dulebs의 땅이 있습니다. 극단적인 East-Slazian 지역은 Dniester(고대 Tiras)와 Danube 및 Transcarpathia의 White Croats에 있는 Tivertsy의 땅이었습니다.
Glades와 Drevlyans의 북쪽에는 Dregovichi (Pripyat의 늪지대 왼쪽 둑에 있음)의 땅이 있었고 동쪽에는 Sozhu 강을 따라 Radimichi가있었습니다. Vyatichi는 Oka와 Moscow River에 살았으며 Middle Oka의 비 Slavic Meryan-Mordovian 부족과 접해 있습니다. 연대기는 리투아니아-라트비아 및 Chud 부족과 접촉하는 북부 지역을 Krivichi (볼가, 드니 프르 및 Dvina의 상류), Polotsk 및 슬로베니아 (일멘 호수 주변)의 땅이라고 부릅니다.
역사 문헌에서 조건부 용어 "부족"( "공터 부족", "라디 미치 부족"등)은이 영역 뒤에서 강화되었지만 연대기는 사용하지 않았습니다. 크기면에서이 슬라브 지역은 너무 커서 전체 주와 비교할 수 있습니다. 이 지역에 대한 주의 깊은 연구는 그들 각각이 Rus의 역사에 대한 출처에 이름이 보존되지 않은 여러 작은 부족의 연합임을 보여줍니다. 서부 슬라브 중에서 러시아 연대기는 예를 들어 Lutichi의 땅과 같은 넓은 지역만을 같은 방식으로 언급하며 다른 출처에서 Lutichi는 한 부족이 아니라 8 부족의 연합이라는 것이 알려져 있습니다. 결과적으로 가족 관계에 대해 말하는 "부족"이라는 용어는 연대기 작가의 기억에서 이미 사라진 슬라브의 훨씬 작은 부분에 적용되어야합니다. 연대기에 언급 된 동부 슬라브 지역은 부족이 아니라 연맹, 부족 연합으로 간주되어야합니다.
고대에 동부 슬라브족은 100~200개의 작은 부족으로 이루어진 것으로 보입니다. 관련 씨족 집합을 대표하는 부족은 직경 약 40-60km의 지역을 차지했습니다. 아마도 각 부족에서 공적 생활의 가장 중요한 문제를 결정하기 위해 모인 베체일 것입니다. 군사 지도자 (왕자)가 선택되었습니다. 영구 청소년 분대와 부족 민병대 ( "연대", "천", "수백"으로 나뉩니다)가있었습니다. 부족 내에는 "도시"가 있었습니다. 거기에 부족의 veche가 모였고 협상이 있었고 법원이 열렸습니다. 부족 전체의 대표들이 모이는 성소가 있었다.
이 "졸업생"은 아직 실제 도시가 아니었지만 봉건 관계의 발전과 함께 수세기 동안 부족 지역의 중심이었던 많은 도시가 봉건 성이나 도시로 바뀌 었습니다.
이웃 공동체로 대체 된 부족 공동체 구조의 주요 변화의 결과는 BC 5 세기부터 특히 집중적으로 진행된 부족 연합 형성 과정이었습니다. 6세기 작가 Jordanes는 Wends의 인구가 많은 사람들의 일반적인 총칭이 "현재 다른 부족과 지역에 따라 변경되고 있다"고 말합니다. 원시 부족의 고립이 해체되는 과정이 강할수록 부족의 동맹은 더욱 강해지고 견고해졌습니다.
부족 간의 평화로운 유대 관계의 발전, 또는 다른 부족에 대한 일부 부족의 군사적 승리, 또는 마지막으로 공동의 외부 위험에 맞서 싸울 필요성이 부족 동맹의 형성에 기여했습니다. 동부 슬라브인들 사이에 위에서 언급한 15개의 대규모 부족 연합이 추가된 것은 대략 서기 1천년 중반에 기인할 수 있습니다. 이자형.
따라서 VI-IX 세기 동안. 봉건 관계의 전제 조건이 생겼고 고대 러시아 봉건 국가를 접는 과정이 일어났습니다.
슬라브 사회의 자연스러운 내부 발전은 여러 외부 요인(예: 유목민 습격)과 세계사의 주요 사건에 슬라브인이 직접 참여함으로써 복잡해졌습니다. 이것은 Rus의 역사에서 봉건 이전 기간에 대한 연구를 특히 어렵게 만듭니다.
루스의 기원'. 늙은 러시아인의 형성
대부분의 혁명 이전 역사가들은 러시아 국가의 기원을 "Rus" 민족의 민족성과 연관시켰습니다. 연대기가 말하는 것에 대해. 많은 비판 없이 왕자의 부름에 대한 연대기 전설을 받아들이면서 역사가들은 이 해외 왕자들이 속한 것으로 추정되는 "Rus"의 기원을 결정하려고 했습니다. "Normanists"는 "Rus"가 Varangians, Normans라고 주장했습니다. 스칸디나비아 주민. 그러나 "Rus"라고 불리는 부족이나 지역에 대한 정보가 스칸디나비아에 없다는 사실은 노르만 이론의 이 테제를 오랫동안 흔들어 놓았습니다. 역사가 "반 노르만 주의자"는 토착 슬라브 영토에서 모든 방향으로 "Rus"사람들을 찾았습니다.
슬라브의 땅과 주:
동부
서부 사람
9세기 말의 국가 경계.
고대 Rus는 Baltic Slavs, Lithuanians, Khazars, Circassians, Volga 지역의 Finno-Ugric 민족, Sarmatian-Alanian 부족 등에서 검색되었습니다. 소스의 직접적인 증거에 의존하는 과학자의 일부만이 Rus의 슬라브 기원을 옹호했습니다.
바다 건너에서 왕자를 부르는 연대기 전설이 러시아 국가의 시작으로 간주 될 수 없다는 것을 증명 한 소련 역사가들은 또한 연대기에서 Rus와 Varangians의 식별이 잘못되었음을 발견했습니다.
9세기 중엽 이란의 지리학자. Ibn-Khordadbeh는 "Rus는 Slavs의 부족"이라고 지적합니다. 과거의 이야기는 슬라브어와 러시아어의 정체성에 대해 이야기합니다. 소스에는 또한 동부 슬라브의 어느 부분에서 Rus를 찾아야 하는지 결정하는 데 도움이 되는 보다 정확한 표시가 포함되어 있습니다.
첫째, "과거의 이야기"에서 "지금도 Rus의 부름"이라는 숲 사이의 빈터에 대해 말합니다. 결과적으로 고대 Rus 부족은 Kiev 근처의 Middle Dnieper 지역 어딘가에 위치했으며 Rus라는 이름이 이후에 전달 된 숲 사이의 땅에서 발생했습니다. 둘째, 봉건 분열 시대의 다양한 러시아 연대기에서 "러시아 땅", "Rus"라는 단어의 이중 지명이 주목됩니다. 때때로 그들은 모든 동 슬라브 땅을 이해하고 때로는 "러시아 땅", "Rus"라는 단어가 땅에서 사용되는 경우가 더 오래되고 매우 좁고 지리적으로 제한된 의미로 간주되어야하며 Kiev와 Ros River의 숲 대초원 스트립을 나타냅니다. Chernigov, Kursk 및 Voronezh에. 러시아 땅에 대한 이러한 좁은 이해는 더 오래된 것으로 간주되어야 하며 고고 학적 발견에서 알려진 동종 물질 문화가 존재했던 것이 이러한 한계 내에 있었던 6-7 세기로 거슬러 올라갑니다.
VI 세기 중반까지. 서면 소스에서 Rus '에 대한 첫 번째 언급도 적용됩니다. Zechariah Rhetor의 후계자 인 한 시리아 작가는 신화적인 Amazons (일반적으로 Don 분지의 거주지) 옆에 살았던 사람들 "ros"를 언급합니다.
연대기 및 고고학 데이터에 의해 설명된 영토에서 여러 슬라브 부족이 오랫동안 이곳에 살았습니다. 아마도. 러시아 땅은 그들 중 하나에서 이름을 얻었지만이 부족이 어디에 있는지는 확실하지 않습니다. "Rus"라는 단어의 가장 오래된 발음이 "ros"(6세기 사람들 "장미", 9세기 "Rossky letter", 11세기 "Pravda Rosskaya" 세기), 분명히 Ros 부족의 초기 위치는 Ros River (키예프 아래 Dnieper의 지류)에서 찾아야하며, 또한은 품목을 포함하여 5-7 세기의 가장 풍부한 고고학 자료가 발견되었습니다. 그들에게 왕자 표지판이 있습니다.
Rus의 추가 역사는 결국 모든 동 슬라브 부족을 포용하는 고대 러시아 국적의 형성과 관련하여 고려되어야합니다.
고대 러시아인의 핵심은 6세기의 "러시아 땅"인데, 여기에는 키예프에서 보로네시까지 숲 대초원 지역의 슬라브 부족이 포함된 것으로 보입니다. 그것은 숲 사이의 땅, 북부 인, Russ 및 아마도 거리를 포함했습니다. 이 땅은 당시 가장 중요한 Rus 부족의 이름을 따온 부족의 연합을 형성했습니다. 키가 크고 강한 영웅(Zacharia Rhetor)의 땅으로 국경을 넘어 유명해진 러시아 부족 연합은 그 공간 전체에 유사한 문화가 발전하고 Rus'라는 이름이 확고하고 오래 지속되었기 때문에 안정적이고 오래 지속되었습니다. 모든 부분에 영구적으로 자리 잡고 있습니다. Middle Dnieper와 Upper Don 부족의 연합은 비잔틴 캠페인 기간과 Avars와 Slavs의 투쟁 기간 동안 형성되었습니다. Avars는 VI-VII 세기에 실패했습니다. 서쪽에 살았던 Dulebs를 정복했지만 Slavic 땅의이 부분을 침략했습니다.
분명히 Dnieper-Don Slavs를 광범위한 동맹으로 집결하여 유목민에 대한 성공적인 투쟁에 기여했습니다.
국가의 형성은 국가의 붕괴와 병행하였다. 국가 행사는 국가의 개별 지역 간의 유대를 강화하고 고유 한 영토와 문화를 가진 단일 언어 (방언이있는 경우)를 사용하여 늙은 러시아 사람들을 만드는 데 기여했습니다.
IX-X 세기까지. 늙은 러시아인의 주요 민족 영토가 형성되었고 늙은 러시아 문학 언어가 형성되었습니다 (6-7 세기 원래 "러시아 땅"의 방언 중 하나를 기반으로 함). 고대 러시아 국적이 발생하여 모든 동 슬라브 부족을 통합하고 나중에 러시아인, 우크라이나 인 및 벨로루시 인의 세 형제 슬라브 민족의 단일 요람이되었습니다.
Ladoga 호수에서 흑해까지 그리고 Transcarpathia에서 Middle Volga까지의 영토에 살았던 고대 러시아 사람들의 구성에서 작은 외국어를 사용하는 부족이 동화 과정에 점차 합류하여 러시아 문화의 영향을 받았습니다. Merya, 모두, Chud, 남쪽의 Scythian-Sarmatian 인구의 나머지, 일부 Turkic 사용 부족.
Scythian-Sarmatians의 후손이 사용하는 페르시아어와 북동부 민족의 Finno-Finnish 언어 및 기타 언어에 직면하여 Old Russian 언어는 변함없이 승리하여 언어를 정복했습니다.
Rus' 국가의 형성
국가의 형성은 봉건사회의 봉건관계와 적대계급의 오랜 형성과정의 자연스러운 완성이다. 강압 장치로서의 봉건 국가 장치는 본질적으로 완전히 다르지만 형식과 용어가 유사한 이전 부족 정부를 자체 목적에 맞게 조정했습니다. 이러한 부족 기관은 예를 들어 "왕자", "voivode", "팀"등이었습니다. KI X-X 세기. 동부 슬라브의 가장 발전된 지역 (남부 산림 대초원 지대)에서 봉건 관계의 점진적인 성숙 과정이 명확하게 정의되었습니다. 공동의 땅을 차지한 부족 장로들과 분대의 지도자들은 봉건 영주가 되었고, 부족의 왕자들은 봉건 주권자가 되었으며, 부족 연합은 봉건 국가로 성장했습니다. 토지 소유 귀족의 계층 구조가 형성되고 확립되었습니다. 서로 다른 계급의 왕자들의 공동 관리. 봉건 영주의 젊은 신흥 계급은 농민 공동 토지를 확보하고 자유 농민 인구를 노예로 만드는 데 도움이 될 뿐만 아니라 외부 침입으로부터 보호할 수 있는 강력한 국가 기구를 만들어야 했습니다.
연대기는 봉건 이전 시대의 부족 연합 인 Polyansky, Drevlyansky, Dregovichsky, Polotsk, Slovenian과 같은 여러 공국을 언급합니다. 일부 동부 작가들은 Kiev(Kuyaba)가 Rus'의 수도였으며 그 외에도 두 개의 도시가 특히 유명하다고 보고합니다. lavl - 키예프 근처의 러시아 문서에서 항상 언급되는 가장 오래된 러시아 도시.
10세기 초 비잔티움과 올레그 왕자의 조약. 이미 분기 된 봉건 계층을 알고 있습니다 : 보 야르, 왕자, 대공 (Chernigov, Pereyaslavl, Lyubech, Rostov, Polotsk) 및 "러시아 대공"의 최고 군주. 9세기 동부 출처. 그들은이 계층의 머리를 "Khakan-Rus"라는 제목으로 부르며 키예프의 왕자를 강하고 강력한 권력의 영주 (Avar Khagan, Khazar Khagan 등)와 동일시하며 때로는 비잔틴 제국 자체와 경쟁합니다. 839년에 이 제목은 서양 자료(9세기 Vertinsky Annals)에도 포함되었습니다. 모든 소식통은 만장일치로 Kyiv를 Rus의 수도라고 부릅니다.
The Tale of Bygone Years에 남아 있는 원본 연대기 텍스트의 단편을 통해 9세기 전반기 Rus의 크기를 확인할 수 있습니다. 고대 러시아 국가의 구성에는 이전에 독립적인 통치권을 가졌던 다음과 같은 부족 연합이 포함되었습니다. 또한 연대기에는 Rus에게 경의를 표한 최대 12개의 Finno-Ugric 및 Baltic 부족이 나열되어 있습니다.
그 당시 Rus는 이미 동 슬라브 부족의 절반을 통합하고 발트해와 볼가 지역 사람들로부터 공물을 모은 광대 한 국가였습니다.
아마도 Kiya 왕조는이 주에서 통치했으며 (일부 연대기로 판단) 마지막 대표자는 9 세기 중반이었습니다. 왕자 Dir와 Askold. 10세기 아랍 작가 디르 왕자에 대해. Masudi는 다음과 같이 썼습니다. “슬라브 왕 중 첫 번째는 Dir의 왕입니다. 광대 한 도시와 많은 거주 국가가 있습니다. 무슬림 상인들은 다양한 종류의 상품을 가지고 그의 주의 수도에 도착합니다. 나중에 Novgorod는 Varangian 왕자 Rurik에 의해 정복되었고 Kyiv는 Varangian 왕자 Oleg에 의해 점령되었습니다.
9~10세기 초의 다른 동양 작가들. Rus의 농업, 가축 사육, 양봉, 러시아 총포 및 목수, "러시아 해"(흑해)를 따라 여행하고 다른 방법으로 동쪽으로 향하는 러시아 상인에 대한 흥미로운 정보를 제공합니다.
특히 흥미로운 것은 고대 러시아 국가의 내부 생활에 대한 데이터입니다. 따라서 9세기 자료를 사용한 중앙아시아 지리학자는 "루스에는 기사 계급이 있다", 즉 봉건 귀족이 있다고 보고합니다.
다른 출처에서도 귀족과 가난한 사람의 구분을 알고 있습니다. Ibn-Ruste(903)에 따르면, 9세기로 거슬러 올라가면 Rus의 왕(즉, Kiev의 대공)은 범죄자를 판단하고 때로는 "외딴 지역의 통치자에게" 추방합니다. Rus '에는 "신의 심판"이라는 관습이있었습니다. 결투로 분쟁을 해결합니다. 특히 중대한 범죄의 경우 사형이 적용되었습니다. Rus의 왕은 매년 전국을 여행하여 인구로부터 공물을 모았습니다.
봉건 국가로 변한 러시아 부족 연합은 이웃 슬라브 부족을 정복하고 남부 대초원과 바다를 가로 지르는 먼 캠페인을 준비했습니다. 7세기 Rus에 의한 콘스탄티노플 포위 공격과 Khazaria를 통해 Derbent 통로까지 Rus의 강력한 캠페인이 언급됩니다. VII-IX 세기에. 러시아 왕자 Bravlin은 Surozh에서 Korchev로 (Sudak에서 Kerch로) 지나가는 Khazar-Byzantine Crimea에서 싸웠습니다. 9세기 루스에 대하여 중앙 아시아 작가는 "그들은 주변 부족과 싸우고 그들을 물리칩니다. "라고 썼습니다.
비잔틴 출처에는 흑해 연안에 살았던 Rus, 콘스탄티노플에 대한 캠페인, 9 세기 60 년대 Rus 일부의 침례에 대한 정보가 포함되어 있습니다.
러시아 국가는 사회의 자연스러운 발전의 결과로 Varangians와 독립적으로 형성되었습니다. 동시에 불가리아 왕국, 위대한 모라비아 국가 및 기타 여러 국가와 같은 다른 슬라브 국가가 생겼습니다.
Normanists는 Varangians가 러시아 국가에 미치는 영향을 크게 과장하기 때문에 우리 조국의 역사에서 Varangians의 실제 역할은 무엇입니까?라는 질문을 해결할 필요가 있습니다.
9세기 중반, Kievan Rus는 이미 Dnieper 중부 지역, 슬라브족이 핀란드 및 라트비아 부족(Chud, Korela, Letgola)과 나란히 평화롭게 살았던 슬라브 세계의 최북단 외곽에 형성되었습니다. 등) 발트해에서 항해하는 Varangians의 분리가 나타나기 시작했습니다. Slavs와 Chud는 이러한 분리를 몰아 냈습니다. 우리는 그 당시 키예프 왕자들이 Varangians와 싸우기 위해 군대를 북쪽으로 보냈다는 것을 알고 있습니다. 그때 Novgorod라는 새로운 도시인 Polotsk와 Pskov의 오래된 부족 중심지 근처에서 Varangians가 Volga와 Dnieper에 도달하는 것을 막아야하는 Ilmen 호수 근처의 중요한 전략적 장소에서 자랐을 가능성이 있습니다. 상트페테르부르크가 건설될 때까지 9세기 동안 노브고로드는 해외 해적으로부터 루시를 방어하거나 러시아 북부 지역 무역을 위한 "유럽으로 통하는 창"이었습니다.
862년 또는 874년(연대기가 일치하지 않음)에 Varangian 왕 Rurik이 Novgorod 근처에 나타났습니다. 작은 분대를 이끈이 모험가로부터 "Rurikoviches"의 모든 러시아 왕자의 족보는 특별한 이유없이 수행되었습니다 (11 세기 러시아 역사가는 Rurik을 언급하지 않고 Igor the Old 왕자의 족보를 이끌었지만) .
Varangians-외계인은 러시아 도시를 점령하지 않았지만 그 옆에 요새 캠프를 세웠습니다. Novgorod 근처에서 그들은 Ugorsky 지역의 Kiev 근처 Gnezdovo에있는 Smolensk 근처의 "Ryurik 정착지"에 살았습니다. 러시아인이 고용한 상인과 Varangian 전사가 모두 있을 수 있습니다. 중요한 것은 Varangians가 러시아 도시의 주인이 아니라는 것입니다.
고고 학적 데이터에 따르면 Rus에 영구적으로 살았던 Varangian 전사의 수는 매우 적었습니다.
882년 Varangian 지도자 중 한 명; Oleg는 Novgorod에서 남쪽으로 이동하여 Kiev 공국의 일종의 북쪽 문 역할을 한 Lyubech를 점령하고 Kiev로 항해하여 Kiev 왕자 Askold를 죽이고 속임수와 교활함으로 권력을 장악했습니다. 지금까지 드니 프르 강둑의 키예프에는 "Askold 's Grave"라는 장소가 보존되었습니다. Askold 왕자가 고대 Kiya 왕조의 마지막 대표자 였을 가능성이 있습니다.
Oleg의 이름은 이웃 슬라브 부족에 대한 찬사를위한 여러 캠페인 및 911 년 콘스탄티노플에 대한 러시아 군대의 유명한 캠페인과 관련이 있습니다. 분명히 Oleg는 Rus의 주인처럼 느껴지지 않았습니다. 비잔티움에서 성공적인 캠페인을 마친 후 그와 그를 둘러싼 Varangians는 Rus의 수도가 아니라 고향 인 스웨덴으로가는 길이 가까운 Ladoga에서 북쪽으로 멀리 떨어져 있다는 것이 궁금합니다. 러시아 국가의 창설이 완전히 부당하게 귀속 된 올렉이 러시아 지평선에서 흔적도없이 사라져 연대기를 당황하게 한 것도 이상해 보입니다. Oleg의 고향 인 Varangian 땅과 지리적으로 가까운 Novgorodians는 그들에게 알려진 한 버전에 따르면 그리스 캠페인 이후 Oleg가 Novgorod에 왔고 그곳에서 Ladoga로 왔고 그곳에서 그가 죽어 묻혔다 고 썼습니다. 다른 버전에 따르면 그는 바다를 건너 항해했습니다. "그리고 나는 다리에서 (그의) 겨울을 쪼아 먹을 것이고 그로부터 (그는) 죽을 것입니다." 왕자를 쏜 뱀의 전설을 반복하는 키예프 사람들은 그가 Schekavitsa 산 ( "뱀 산")의 키예프에 묻혔다 고 말했습니다. 아마도 산의 이름은 Shchekavitsa가 인위적으로 Oleg와 관련되었다는 사실에 영향을 미쳤습니다.
IX-X 세기에. Normans는 유럽의 많은 민족의 역사에서 중요한 역할을했습니다. 그들은 큰 함대를 타고 바다에서 영국, 프랑스, 이탈리아 해안을 공격하고 도시와 왕국을 정복했습니다. 일부 과학자들은 Rus가 Varangians의 동일한 대규모 침략을 당했다고 믿었지만 Rus 대륙은 서부 해양 국가와 완전히 지리적으로 반대라는 사실을 잊었습니다.
Normans의 강력한 함대가 갑자기 런던이나 마르세유 앞에 나타날 수 있었지만 Neva에 들어가 Neva, Volkhov, Lovat 상류로 항해 한 Varangian 보트 한 척도 Novgorod 또는 Pskov의 러시아 파수꾼이 눈에 띄지 않게 갈 수 없었습니다. 무거운 심해 선박을 해변으로 끌어내어 스케이트장에서 지상을 따라 수십 마일을 굴려야 할 때 포티지 시스템은 놀라움의 요소를 배제하고 강력한 함대의 모든 전투 능력을 강탈했습니다. 실제로 Kievan Rus의 왕자가 허용한 만큼의 Varangians만이 Kyiv에 들어갈 수 있었습니다. 한 번은 Varangians가 Kyiv를 공격했을 때 그들은 상인인 척해야 했습니다.
Kyiv에서 Varangian Oleg의 통치는 일부 친 Varangian 연대기 작가와 후기 Normanist 역사가에 의해 과장된 중요하지 않고 수명이 짧은 에피소드입니다. 그의 통치에서 유일하게 신뢰할 수있는 사실 인 911의 캠페인은 설명 된 뛰어난 문학적 형식 덕분에 유명해졌지만 본질적으로 이것은 9-10 세기 러시아 분대의 많은 캠페인 중 하나 일뿐입니다. 연대기가 침묵하는 카스피해와 흑해 연안에서. X 세기 동안. 그리고 11세기 전반. 러시아 왕자는 종종 전쟁과 궁전 서비스를 위해 Varangians의 분리를 고용했습니다. 그들은 종종 모퉁이에서 살인을 맡았습니다. 예를 들어 980 년 Yaropolk 왕자와 같이 고용 된 Varangians가 칼에 찔 렸고 1015 년 Boris 왕자를 죽였습니다. Varangians는 자신의 아버지와의 전쟁을 위해 Yaroslav에 의해 고용되었습니다.
용병 Varangian 분리와 지역 Novgorod 분대 간의 관계를 간소화하기 위해 Yaroslav의 Pravda는 1015 년 Novgorod에서 출판되어 폭력적인 용병의 자의성을 제한했습니다.
Rus에서 Varangians의 역사적 역할은 무시할 만했습니다. 부유하고 이미 유명한 Kievan Rus의 화려함에 매료 된 "발견자"로 등장한 그들은 별도의 습격으로 북부 외곽을 약탈했지만 Rus의 중심부에 한 번만 도달 할 수있었습니다.
Varangians의 문화적 역할에 대해서는 말할 것도 없습니다. Oleg를 대신하여 체결되고 Oleg boyars의 약 12개 스칸디나비아 이름을 포함하는 911 조약은 스웨덴어가 아니라 Slavonic으로 작성되었습니다. Vikings는 국가 창설, 도시 건설, 무역로 건설과 관련이 없습니다. 그들은 Rus의 역사적 과정을 가속화하거나 크게 지연시킬 수 없었습니다.
Oleg의 "공국"의 짧은 기간 - 882 - 912. -자신의 말에서 올렉의 죽음에 대한 서사적 노래 (A.S. 푸쉬킨이 그의 "예언자 올렉에 관한 노래"에서 처리)를 사람들의 기억에 남겼으며 반 Varangian 경향으로 흥미 롭습니다. 러시아 민속에서 말의 이미지는 항상 매우 자비 롭고 주인 인 Varangian 왕자가 이미 그의 군마로 인해 죽을 것으로 예상된다면 그럴 자격이 있습니다.
러시아 분대의 Varangian 요소에 대한 투쟁은 980까지 계속되었습니다. Oleg Svyatoslavich 왕자가 Varangian Sveneld (검은 까마귀 Santal)와 싸우는 데 도움을 준 Mikul Selyaninovich에 대한 서사시 인 연대기와 서사시 모두에 그 흔적이 있습니다.
Varangians의 역사적 역할은 4 세기 동안 Rus의 발전에 실제로 영향을 준 Pechenegs 또는 Polovtsy의 역할보다 비교할 수 없을 정도로 적습니다. 따라서 키예프와 다른 여러 도시의 행정에 Varangians의 참여를 견뎌낸 러시아인 한 세대의 삶은 역사적으로 중요한시기가 아닌 것 같습니다.
늙은 러시아 왕자 통치 역사의 기원은 Varangian 왕자 Rurik (862-879)의 활동 당시부터 볼 수 있습니다.
(879–912) Oleg는 Varangians가 Dnieper에 나타난 후 늙은 러시아 국가를 통치하기 시작한 최초의 왕자입니다. 그는 가족의 뿌리로 Rurik과 연결되어 있으며 미성년 아들의 보호자이기도했습니다. Oleg 통치 기간 동안 Smolensk가 체포되었습니다. 올렉 왕자는 슬라브 부족을 통합했습니다. 그는 882년 자신의 통치 하에 키예프를 정복했고, 그 결과 당시 키예프를 통치하던 왕자 Askold와 Dir를 죽였습니다. 그런 다음 올렉은 키예프를 모든 러시아 도시의 주요 도시인 수도로 만들었습니다. 따라서 Kievan Rus가 탄생했습니다. 그의 업적 중에는 비잔티움과의 군사 작전, 콘스탄티노플에 대한 두 번의 성공적인 캠페인이 있습니다. 이러한 캠페인의 결과로 Rus는 907년과 911년에 두 개의 평화 조약을 획득했습니다. Drevlyans (883)의 포획으로 공물 개념이 그들로부터 수집 된 Rus에 왔습니다. 점차적으로 Oleg는 이전에 러시아의 적인 Khazars (885)에게 경의를 표한 북부 인과 숲 사이의 빈터와 Radimichi를 모두 물리 쳤습니다.
전임자의 작업을 계속 한 Oleg의 추종자 인 Rurik의 아들 인 Igor Rurikovich (912-945)는 나머지 부족 연합에 가입하여 늙은 러시아 국가를 확장했습니다. 그는 또한 군대와 함께 비잔티움으로 갔고 944 년에 그녀와 계약이 체결되어 두 사람 모두에게 유익한 것으로 간주되었습니다. Igor 왕자는 Pechenegs (Turkic nomads)의 습격을 처음으로 인식했습니다. 그가 처음으로 조직 한 혁신-Drevlyans (polyudye)의 공물 수집은 945 년에 다시 한 번 그에게 속한 땅에 대한 공물을 요구했을 때 그의 죽음이되었습니다.
Olga (945-969) - 고 Igor의 아내 인 최초의 여성 공주. 남편과 달리 그녀는 자신의 손에 완전히 권력을 쥐고 Kyiv뿐만 아니라 Kievan Rus 전체를 정복했습니다. 그리고 Igor 아래에서 변경 가능한 성격을 가진 공물의 양을 합법화하여 공물을 가져온 한 곳을 설립했습니다. 올가는 957년 콘스탄티노플에서 거짓 이름(엘레나)으로 세례를 받은 최초의 기독교인이 되었습니다.
Svyatoslav Igorevich는 962에서 통치를 시작한 그의 어머니 Olga의 추종자입니다. 그럼에도 불구하고 964 년에 그는 동 슬라브 부족의 마지막 부족 인 Vyatichi를 늙은 러시아 국가의 권력을 받아 공물을 모았습니다. Khazar 수도와 다른 여러 도시가 폭풍에 휩싸이고 도시 중 하나에 요새가 세워 졌기 때문에 965 년은 Svyatoslav에게 가장 중요합니다. 972 년 다뉴브에서 돌아온 것은 Svyatoslav의 완전한 실패로 끝났습니다. 그는 Pechenegs에 의해 살해되었습니다. 공국 기간 동안 Svyatoslav는 재능있는 사령관으로서의 능력을 보여주었습니다.
블라디미르 (980-1015)-형제와의 인턴 전쟁에서 승리 한 Svyatoslav의 아들 중 한 명. 늙은 러시아 국가의 책에서 그는 사도들과 동일시되었습니다. 이것은 기독교의 확산과 함께 정통 전통 때문입니다. 늙은 러시아 사람들을 기리기 위해 그는 붉은 태양 블라디미르라는 이름으로 남아있었습니다. 늙은 러시아 국가의 모든 왕자 중에서 Vladimir는 Rus의 국경을 확장했을뿐만 아니라 강력한 국가로 강화했습니다. 그의 수치 승리 중에는 Radimichi에 대한 승리, 폴란드 땅, Pecheneg 영토에서의 캠페인, 요새 건설의 행운이 있습니다. 수행 된 여러 개혁에서 이교도 개혁 (980)이있었습니다. 페룬 신이 이교도 판테온의 머리에 놓였습니다. 그러나 이것은 충분하지 않았습니다. 새로운 이데올로기가 고대 종교의 구식 원칙에 굴복하지 않았기 때문입니다. 블라디미르는 정치적으로 생각했고 새로운 종교, 즉 기독교가 러시아와 비잔티움 및 그 문화의 국제 관계를 크게 강화할 것이라고 이해했습니다. 그리고 988년에 사람들은 기독교로 개종했고 이교의 잔재는 멸망했습니다. 그 결과 왕자의 권력은 더욱 강력해졌고 국민과 국가 전체의 단결이 강화되었습니다.
