Hensikten med leksjonen:

- forstå årsakene, målene og resultatene av religionskrigene i Frankrike

Forstå årsakene til styrking absolutt monarki

Oppgaver:

Pedagogisk

Å bringe elevene til en forståelse av årsakene, målene og resultatene av religionskrigene i Frankrike;

Finn ut hvordan absolutismen styrket seg i Frankrike;

Utviklingsmessig

Fortsette å utvikle evnen til å arbeide med dokumenter;

Fortsette å utvikle evnen til å arbeide med kart;

Fortsette å utvikle evnen til å oppsummere og analysere det studerte materialet;

Fortsett å utvikle kommunikasjonsevner;

Pedagogisk

Fremme en følelse av toleranse;

Å danne en følelse av avvisning av krig som et middel til å løse religiøse konflikter;

Fremme en human holdning til mennesker.

Leksjonsutstyr :

Lærebok "History of Modern Times 1500-1800.7 klasse", forfattere: A.Ya. Yudovskaya, P.A. Baranov, L.M. Vanyushkina;

Kart "Reformasjon i Europa iXVI V.";

Notat for vurdering av herskerens aktiviteter;

I. Klula "Catherine of Medici" (Rostov-on-Don, 1997).

Leksjonstype: kombinert leksjon

Leksjonsskjema : frontal, leksjon-studie

Læringsmetoder: verbalt, visuelt.

Timeplan:

Begynnelsen på religiøse kriger.

"Bartolomeusnatt"

De tre Henrys krig.

Gode ​​kong HenryIV Navarrese

Richelieus regjeringstid.

UNDER KLASSENE

Organisatorisk øyeblikk

Hvem er på vakt? Hvem er fraværende?

Motivasjon for pedagogiske aktiviteter

Klokken har allerede ringt -
La oss starte leksjonen vår.

Vi åpner alle notatbøkene,

Bøkene har de nødvendige bokmerkene.

Vi svarer på spørsmål,

Når det er nødvendig, holder vi kjeft.

Vi vil forstå temaet,

Det viktigste er ikke å bli distrahert!

Oppdatering av kunnskap

A) Termologi: reformasjon, protestanter, lutherske kirke, Kalvinistkirken, anglikansk kirke, puritanere.

B) Datoer: 1517 – M. Luther publiserer 95 teser mot avlat (Tyskland)

1524-1526 – Bondekrig i Tyskland

1555 - Religiøs fred i Augsburg om likhet mellom katolikker og protestanter. (Tyskland, KarlV)

1534 - loven som erklærte kongen til overhode for kirken i England

1588 - kampen mellom England og Spania. Nederlag til den uovervinnelige armadaen

B) Navn i historien:

-Martin Luther (protestantisk, Tyskland)

- Thomas Munzer (protestant, leder bondekrig i Tyskland)

PhilipII, (katolsk, spansk konge, ledet kampen mot reformasjonen)

John Calvin, (protestantisk, Sveits)

Ignatius av Loyola (Spania, katolikk, grunnlegger av jesuittordenen)

HenryVIII. (tilhenger av reformasjonen i England)

G) Navn grunnleggende forskjell Reformasjon i England fra reformasjonen i Tyskland (i A. «ovenfra», i G. «nedenfra»)

D) Arbeid med kartet

vis på kartet territoriene dominert av den katolske kirken; territorier der protestantiske kirker etablerte seg.

Målsetting, problemstilling

Det er enda et ledende land som ikke er påvirket av vår studie. I dag i klassen inviterer jeg deg på en reise gjennom dette landet. Jeg forbinder det med Versailles, Louvre, Eiffeltårnet. Hvilket land er det? Selvfølgelig er dette Frankrike. Skriv ned emnet for leksjonen

Hva tror du er våre leksjonsmål i dag? (Forstå årsakene, målene og resultatene av religionskrigene i Frankrike. Forstå mekanismen for å styrke det absolutte monarkiet)

Og for å nå målet må du og jeg forstå følgendeproblem – Hva kjennetegner reformasjonen i Frankrike?

Finne måter å løse problemet på. Lære nytt stoff

Spredning av reformasjonen i Frankrike

På slutten XVårhundre, da foreningen av Frankrike ble fullført, ble det den største staten i Europa når det gjelder befolkning. Landet hadde en befolkning på 15 millioner. Først XVIårhundre begynte kalvinismen å spre seg i Frankrike. Og hvem i Frankrike sympatiserte med protestantismen?

Spredning av kalvinistisk doktrine i Frankrike

Segmenter av befolkningen som støtter kalvinismen

Grunner for støtte

Representanter for den gamle adelen

Misnøye med styrking av kongemakten og tap av politisk innflytelse

En del av adelen

Adelen, særlig de fattige, ønsket å overta kirkens rikdom

Noen av byfolket, spesielt i Sør-Frankrike, og de første borgerlige gründerne

De ønsket å returnere de gamle byens friheter. Entreprenører ble tiltrukket av den kalvinistiske etikken, ønsket om å samle penger, å leve beskjedent, å ha en billig kirke

Som et resultat, innen utgangen av første kvartalXVIårhundre fant Frankrike seg delt i to fiendtlige leire - katolikker og protestanter. Katolikkene ble støttet av de franske kongene fra Valois-dynastiet. Nord-Frankrike forble på siden katolsk kirke, A Sør-Frankrike ble protestantisk.

Protestanter i Frankrike ble kalt hugenotter ("kamerater" som avla en felles ed). Slik kom reformasjonen inn i Frankrike.

Konseptet er skrevet ned i notatboken.

Hugenotter – Dette er franske kalvinister.

Hugenotter

katolikker

Territorier

Sør

Nord

Sammensatt

Gammel adel, adelsmenn, byfolk

Konge, bondestand

Støttestater

England, Tyskland

Spania

Posisjon

Brutalt forfulgt

Støttet av kongen og hoveddelen av befolkningen

Ledere

Henrik av Navarra, admiral av Coligny

Francois de Guise, Heinrich de Guise

1. Begynnelsen av religiøse kriger

På denne tiden var det ingen sterk kongemakt i Frankrike. Representanter for Valois-dynastiet etterfulgte hverandre på tronen, men det var ikke blant dem en person med et statsmannlig sinn. Blant kongenes slektninger skilte den allmektige hertugen av Guise seg ut, som ble kalt "den ukronede kongen av Paris." Det er med navnet til denne mannen at begynnelsen av religionskrigene i Frankrike er forbundet. I mars 1562 gjennomførte Guise, som reiste med sitt følge gjennom byen Vassy, ​​en blodig massakre på fredelige hugenotter. Hendelsen i Vassi ble årsaken til starten på religionskrigene, som varte i mer enn tretti år (1562-1598).

Datoen for religiøse kriger er registrert i notatboken.

1562-1598 - religionskriger i Frankrike.

La oss nå rette oppmerksomheten mot den juridiske statusen til katolikker og hugenotter. Hugenottene hadde ingen rettigheter. Siden 20-talletXVIårhundrer ble de utsatt for alvorlig forfølgelse. Kongen selv var på katolikkenes side.

Fra 1560 til 1574 ble Frankrike styrt av en konge fra Valois-dynastiet, CharlesIX., problemene landet står overfor, interesserte ham ikke. I løpet av hans barndom ble landet styrt av dronningmor Catherine de Medici.

Å utvikle elevenes evne til å vurdere politiske beslutninger

yates fra posisjonen til deres samtidige, ble karakteristikken av en statsmann gitt av den franske tenkeren og humanisten på 1500-tallet inkludert i historiens innhold. Michel Montaigne. Eleven leser...

Catherine de Medici hadde de egenskapene som Montaigne skrev om. Hun forsøkte også å bevare enheten til en nasjon delt i fiendtlige fraksjoner. Dronningen var legemliggjørelsen av styrkene og svakhetene til hennes samtidige. Hun, som alle mennesker på 1500-tallet, la ikke stor vekt menneskelig liv. Derfor forvirret ikke dronningemorens metoder hennes samtidige. Statlige interesser tvang Catherine de Medici til noen ganger å ty til drap, men i tilfeller der hun ikke hadde noe annet valg.

Religiøse kriger presset landet nedover veien til katastrofe. Katolikker opprettet sine egne brorskap, organiserte mange prosesjoner og drepte hugenottene. Hugenottene var ikke så grusomme; i erobrede byer plyndret de kirker, men drepte ingen

Kroppsøvingstime "Bogatyrs"

Så vi rakk opp hendene

Som om de ble overrasket

Og til hverandre til bakken

De bøyde seg i midjen.

Nedenfor, barn, ikke vær lat,

Bukk, smil.

Vi legger håndflatene mot øynene,

La oss spre våre sterke ben.

Svinger til høyre

La oss se oss majestetisk rundt.

Og du må gå til venstre også

Se fra under håndflatene dine.

Og til høyre. Og også over venstre skulder.

"Bartolomeusnatt"

Har du noen gang vært borti uttrykket «St. Bartholomews natt» i hverdagen? Hva betyr det? (enhver plutselig masseødeleggelse (drap) av motstandere, med mindre det selvfølgelig skjer i en åpen, rettferdig kamp).Nå skal vi finne ut hvilke hendelser denne "catchphrasen" er assosiert med. Hvordan var situasjonen i Paris på kvelden før St. Bartolomeusnatten? Var det bare religiøs fiendtlighet som rant ut i denne blodige begivenheten, eller ble det forsterket av byfolkets generelle bitterhet? Huguenottenes ledere var admiral Coligny og kong Henry av Bourbon av Navarra. Charles IX, for å forene katolikker og huguenotter, bestemte seg for å gifte søsteren Margaret med Henry. Bryllupet var planlagt til august1572 g . Ved denne anledningen samlet alle Huguenot-lederne med sine følge seg i Paris. Katolske ledere ønsket ikke å la hugenottene få innflytelse. De bestemte seg for å utnytte det faktum at alle de protestantiske lederne hadde samlet seg i Paris og tilintetgjort dem. Først ble det gjort et forsøk på livet til en av huguenot-lederne, admiral Coligny. Han ble såret av et skudd fra rundt hjørnet, men overlevde.

Kvelden før festen for St. Bartolomeus (24. august) organiserte gjenger med mordere dannet av den parisiske kjøpmannsformannen en massakre på hugenottene. Husene hvor huguenottene holdt til var i hemmelighet merket med kors. I klosteret Saint-Germain ringte klokken – det var en oppfordring til vold. Natten til St. Bartolomeus har begynt. Mengder av «gode katolikker», regissert av hertug Henry av Guise, brøt seg inn i husene til huguenottene. Mange ble fanget i sengene sine, de fattige ante ingenting. Hus ble ranet og hugenotter ble drept. Verken kvinner eller babyer ble spart. Admiral Coligny ble drept og liket hans ble dratt gjennom gatene og deretter hengt i galgen. Og selveste kong Charles IX, som sto ved palassvinduet, skjøt mot de uheldige menneskene fra en arkebus. Massakren fortsatte i tre dager. Det fantes ingen frelse noe sted. Blodbadet spredte seg deretter til provinsene. Samtidige trodde at opptil 30 tusen mennesker ble drept totalt/Elevene skriver ned datoen for «Bartolomeusnatten» i en notatbok/

1572 – «Bartolomeusnatten» i Frankrike.

War of the Three Henrys

Etter Karl IXs død gikk den franske kronen over til Henrik III, som ikke var i stand til å styre landet. Katolikkene ble ledet av Henry av Guise, og protestantene av Henry av Navarre. Det utviklet seg en kamp om tronen mellom dem. Henry av Guise utviklet en plan for å kidnappe Henry III og tonsure ham som en munk. Da han fikk vite om dette, beordret Henry III døden til Henry av Guise. Men katolikkene kunne ikke tilgi ham for dette, og sommeren 1589 ble det gjort et forsøk på Henrik IIIs liv, og før hans død testamenterte han tronen til Henrik av Navarra, men sa samtidig at Paris ikke ville akseptere Huguenot. Henry Navarre forsto også at landet ikke ville akseptere en protestantisk konge.

"Paris er verdt en masse," sa Henry av Navarra, som ble den franske kongen Henry IV; han konverterte til den katolske troen for andre gang.

Masse – Katolsk tilbedelse.

? Tror du Henrik av Navarra gjorde det rette ved å konvertere til den katolske troen? Hvorfor?

Henrik IV 1598 år publisert Edikt av Nantes - et dokument som regulerer hugenottenes politiske og religiøse rettigheter; religiøs toleranse ble proklamert i leiren.

Arbeidet organiseres med dokumentet «Edikt av Nantes» Lærebok, s. 132-133

"Gode konge" Henry IV Navarrese

Henry IV var den første kongen i moderne tid som satte oppgaven med å skape en sterk enhet over religionsspørsmål. Dens hovedoppgave er å forene folket til en enkelt statsorganisme. Og styrkingen av kongemakten som garantisten for denne enheten.

?Hvorfor tror du han fikk kallenavnet «Den gode kongen»?

Henrik av Navarra gikk ned i historien som en "god" konge fordi:

1) under ham avsluttet Frankrike krigen med Spania;

2) direkte skatt på bønder ble redusert;

3) det ble innført forbud mot å arrestere bønder for gjeld og ta fra seg buskapen deres;

4) støttet utviklingen av handel og produksjon;

5) bidratt til opprettelsen av handelsselskaper;

6) livet til folket har blitt bedre;

7) å overvinne ødeleggelsene forårsaket av religionskrigen.

Han kunne fortsatt gjøre mye, men i 1610 døde han av en katolsk fanatikers forræderske dolk.

1. Richelieus styre

Etter Henrys dødIVHans unge sønn Louis ble kongeXIII, i hvis navn hans mor Maria de' Medici regjerte. Politikken hennes førte til tømming av statskassen. I en slik situasjon ble kardinal Richelieu (eller Richelieu) kongens første minister. Han fortsatte Henrys politikkIV. Han opprettet et regime med absolutt monarki, som varte i omtrent halvannet århundre

VI . Primær konsolidering.

Hvem er hugenottene?

– Når begynte religionskrigene i Frankrike?

-Når ble det slutt på religionskrigene i Frankrike?

-Hvilket dokument ble signert i 1598?

1. Oppsummering av leksjonen, karaktersetting.

Reformasjonen og religionskrigene i Frankrike hadde sine egne kjennetegn: adelen og byfolket tok størst del i dem. Landet klarte å komme seg ut av denne perioden med katastrofer, etter å ha oppnådd innføringen av religiøs toleranse og opprettelsen av et absolutt monarki. Resultatet av disse prosessene er at Frankrike har blitt den sterkeste staten i Europa.

1. Hjemmelekser

1) avsnitt 14, spørsmål på slutten av avsnittet.

2) I notatboken "Vurdering av herskerens aktiviteter" HeinrichIV, kardinal Richelieu

1. Speilbilde.

Vedlegg 1

Fransk tenker og humanist på 1500-tallet. Michel Montaigne om Catherine de Medici

"Dyd i politikk er en dyd med tallrike bøyninger, vinkler og svinger... Den er broket og kunstig, ikke rett og klar, ikke konstant, ikke helt uskyldig. Den som går i en folkemengde må kunne lene seg til side, trykke på sin albuer, trekke seg tilbake eller gå fremover, til og med være i stand til å vende seg bort fra den rettferdiges vei, avhengig av hva han møter: han må ikke ledes av sine egne ønsker, men av sin nestes ønsker, ikke av sine egne forslag, men av det som tilbys ham, avhengig av epoken, fra mennesker, fra gjerninger."

Vedlegg 2

Dette er navnet som ble gitt til borgerkrigene i Frankrike mellom katolikker, som utgjorde majoriteten av befolkningen, og en protestantisk minoritet som bekjente seg til kalvinisme og kalte seg huguenotter.

Allerede i 1559 i Frankrike var det mange tilhengere av den protestantiske kirken blant alle klasser av befolkningen. Kongemakten forsøkte å gjenopprette katolisismen over hele landet, men i den første krigen 1562 - 1563. kunne ikke knuse hugenottene.

Blant hugenottene var det mange velstående kjøpmenn og bankfolk som var i stand til å ansette betydelige avdelinger av profesjonelle soldater blant sine sveitsiske medreligionister. Hugenottene ble støttet av mange aristokrater, spesielt prins Louis de Condé, admiral Gaspard de Coligny og kong Henrik av Navarra. Det radikale katolske partiet ble ledet av familien til hertugene av Lorraine de Guise, som forsøkte både å fullstendig utvise hugenottene fra Frankrike og å begrense kongens makt. Det var også et parti av "politikere", eller moderate katolikker. De tok til orde for å opprettholde katolisismen som den dominerende religionen og gi hugenottene religionsfrihet. I en rekke saker stilte de seg med hugenottene mot Guises.

I 1563 vant hertug François de Guise en seier ved Droit, men ble snart drept av en leiemorder sendt av huguenottene. Hugenotthæren vant også seire i krigene 1567 - 1568 og 1568 - 1570. Disse krigene var preget av utrolig grusomhet på begge sider. Som regel tok de ikke fanger, og noen ganger ble hele landsbyer slaktet hvis innbyggerne deres holdt seg til en annen religion.

Den fjerde krigen begynte i 1572 etter at katolikker massakrerte huguenotter som hadde samlet seg i Paris til bryllupet til Henrik av Navarra og prinsesse Margaret av Valois 24. august 1572, St. Bartolomeus-dagen. Mer enn 9 tusen mennesker ble drept, inkludert Coligny og mange andre Huguenot-ledere. En våpenhvile ble oppnådd i 1573, men i 1574 slåss gjenopptatt, men brakte ikke en avgjørende seier til noen av sidene.

I 1576 ble det utstedt et kongelig edikt som proklamerte religionsfrihet i hele Frankrike, med unntak av Paris. Under den nye krigen i 1577, inspirert av den katolske ligaen Guise, ble ediktet bekreftet, men kong Henrik III klarte ikke å implementere det. I 1580 brøt det ut en ny krig, uten avgjørende konsekvenser. Men i 1585, da Henrik av Navarra gjorde krav på den franske tronen, begynte den blodige krigen mellom de tre Henrys – Henrik III, Henrik av Navarra og Henrik av Guise.

Henrik av Navarra vant, til tross for at motstanderne hans hadde militær støtte fra Spania. Han beseiret Henry III ved Cauterets i 1587. Henrik III ble tvunget til å bekrefte religionsfriheten. Så gjorde Guises opprør i Paris i 1588 og utviste kongen derfra. Henry ga innrømmelser til lederne av den katolske ligaen, kunngjorde støtte til katolikkers eksklusive rettigheter, men da han kom tilbake til Paris organiserte han drapet på Henry de Guise og hans bror kardinal Louis de Guise. Så, etter å ha fått støtte fra Henry av Navarre, erklært arving til tronen, undertrykte Henry III ligaens handlinger, men i 1589 ble han drept av en fanatiker, munken Jacques Clement.

Han ble etterfulgt av Henry av Navarre, som ble Henry IV av Bourbon. Men den katolske ligaen, som nøt særlig sterk støtte blant befolkningen i Paris, nektet å anerkjenne ham som konge. Henry beseiret ligaen ved Acre i 1589 og ved Ivry i 1590, men tok ikke Paris før i 1594. For å komme inn i Frankrikes hovedstad måtte han konvertere til katolisismen.

De religiøse krigene endte i 1598 med fredsavtalen til Henry IV i Vervin, ifølge hvilken Spania nektet å støtte den katolske ligaen. Samme år utstedte Henry Ediktet av Nantes, som garanterte religionsfrihet og anerkjente protestantismens dominans i 200 byer der hugenottene fikk rett til å bygge festningsverk. Formelt sett kan det betraktes at hugenottene vant en seier i religionskrigene, men faktisk viste det seg å være innbilt. Det store flertallet av den franske befolkningen forble tro mot katolisismen og sympatiserte med ligaens ideer.

Frankrike under Henrik IV av Navarra

Henrik IV går inn i Paris 22. mars 1594. Kronet en måned tidligere, inntar han tronen som han kjempet for i årevis og som han endret tro for: i Frankrike, hvor papister og hugenotter har utskjelt hverandre i tre tiår, gir Henrik av Bourbon, konge av Navarra, avkall på protestantismen. å bestige tronen.

Siden han ble utnevnt til eneste juridiske arving av Henry III i 1589, har Henry av Navarra lagt grunnlaget for sin makt. Han blir motarbeidet av protestanter, den katolske ligaen og «misfornøyde» eller «politiske» moderate katolikker som fordømmer de overdrevne forholdsreglene til deres medreligionister og ønsker å gjenopprette kongemakten.

Henry IV setter oppgaven med å underordne lederne av forbundet til hans makt; Hertugen av Mayenne er den første som slutter seg til ham, etterfulgt av hertugen av Epernon og hertugen av Merker. Når det gjelder hertugene av Guise, blir de urokkelige forsvarere av tronen.

Etter å ha kommet til makten, prøver kong Henry IV å utvise spanjolene, som, sammenkalt av legistene, okkuperer Nord-Frankrike. Kampen varer i tre år og ender med erobringen av Amiens i 1597. I 1598 returnerte Spania alle franske erobringer.

Men religionskrigene er ikke over. Katolikker er slett ikke klare til å anerkjenne religionsfrihetProtestanter og protestanter (som teller rundt en million mennesker) nøler: om de skal forbli trofaste mot kongen, som har gitt avkall på sin tro. I 1594 - 1597 de organiserer seg i provinser styrt av forsamlinger, og proklamerer en forening med Den nederlandske kirke. Under slike omstendigheter er det en vanskelig oppgave å gi status til protestantiske kirker. Henry IV tar opp utviklingen av et nytt dokument: dette vil være Ediktet av Nantes, kunngjort i april 1598.

Vanskelige forhandlinger og Ediktet fra Nantes.

Kongen, for å motstå motstanden fra partene, må bruke sine personlige egenskaper: autoritet og militær dyktighet. I tillegg spiller lojaliteten til hans støttespillere og moderasjonen til prelatene en viktig rolle.

Ediktet av Nantes består av en høytidelig erklæring og hemmelige artikler for ikke å provosere splid. Protestanter nøt, i tillegg til samvittighetsfrihet, tilbedelsesfrihet i føydale eiendommer, i to landsbyer eller grender per distrikt, og i alle byer der den reformerte kulten faktisk fantes. De hemmelige artiklene inneholdt en rekke klausuler som bevarte katolikkers fordeler. Protestanter har lov til å bygge kirker, gjennomføre seminarer, samle råd og synoder, familiefedre har rett til å velge en religion for sine barn, som vil bli akseptert uten diskriminering på alle skoler og universiteter. Og til slutt, i bytte mot restriksjoner, gir kongen protestantene 151 festninger med eller uten garnison, noe som gir protestantene reell politisk og militær makt.

Faktisk gjenopptar Ediktet av Nantes mange punkter fra de tidligere ediktene. Men denne gangen har kongen den nødvendige makten til å gjøre ham respektert. Først uttrykker Clement VIII sin misnøye, men resignerer deretter. Frankrike opplever en uvanlig begivenhet for Europa: overfor religiøse krav tar borgerlige interesser, beskyttet av politikere, overtaket. Men dette kompromisset er skjørt.

Folkets situasjon.

"Ingen har husket en så forferdelig forkjølelse og så sterk frost siden uminnelige tider. Alt har blitt dyrere... Mange mennesker ble funnet frosne i hjel på jordene... En mann frøs på hesten sin." Disse linjene fra "Memoirene" til kronikeren fra den tiden, Pierre Lestoile, forteller om fattigdommen i Frankrike, ødelagt av kriger og befinne seg i grepet av en forkjølelse uten sidestykke. Kornproduksjonen faller, vingårdene fryser, tekstilfabrikkene legger ned. Befolkningen er svekket og sårbar for sykdom; Det er en pestepidemi igjen. Bondeopprør bryter ut nesten overalt: «gauthiers» i Normandie og «krokanene» i Périgord.

Henry IV begynner å gjenoppbygge staten og utsteder en rekke dekreter for å øke økonomien. Disse dekretene omhandlet arealbruk, som drenering av sumper i 1599, samt sikkerhets- og skattespørsmål. Mot flokker av leiesoldater, tyver og vagabonder som ødelegger provinser, raner, dreper og terroriserer mennesker, innfører kongen militærlover. For å roe de sinte bøndene, utmattet av skatter, etablerer kongen skattelettelser og prøver å begrense grunneiernes rett til bondeeiendom. Imidlertid lider bønder fortsatt av borgerkriger og landlige opprør fortsetter.

Å drive en stat er ikke en lett oppgave.

Mange adelsmenn er ødelagt, og for å hjelpe dem å gjøre eiendommene deres lønnsomme igjen, tilkaller Henry IV kalvinisten Olivier de Serray, som begynner å avle morbærtrær for å produsere råsilke. I 1600 publiserte Serret sin Treatise on Agriculture, som er en samling tips om hvordan man kan styre en gård på riktig måte. Dette verket, som kongen deler ut over hele landet, er en stor utgivelsessuksess. Litt senere ga Olivier de Serray ut en liten bok, "On How to Get Silk," om produksjonen oppmuntret av Henry IV.

Oppgangen i Frankrike fører også til en omorganisering av regjeringen, administrasjonen og finanspolitikken. Før han tar en avgjørelse, lytter kongen til andres meninger. Han organiserer et nytt råd, som inkluderer et begrenset antall personer, og de velges etter kompetanse fremfor posisjon. Gjennom dagen henvender kongen seg stadig til dem for å få råd.

Disse møtene, hvor forretningssansen hersker, gjennomføres uten seremoni. Maximilien Rosny, hertugen av Sully, finansinspektør, nyter for eksempel kongens tillit, noe som gjør at tjenestemannen kan oppføre seg uhemmet. Sully, som er protestant, avdekker på forespørsel fra kongen forskjellige saker, og har også ansvaret for hele statens økonomiske anliggender.

Den gode styringen av provinsene skyldes påliteligheten til tjenestemenn med makt til å etterforske feil. Henry IV tar en original beslutning: For å styrke båndene mellom kongelige embetsmenn og myndigheter, innføres stadige bidrag til statskassen, siden statskassen i 1596 hadde et underskudd på midler. Vi snakker om en skatt, en pollet, et årlig kontantbidrag som betales av en embetsmann til kongen for livslang bevaring av embetet. Skatten er oppkalt etter finansmannen Field.

Inntil dette tidspunktet gikk mange offisielle stillinger fra far til sønn, forutsatt imidlertid at "oppsigelsen" av stillingen skjedde minst 40 dager før innehaveren av denne stillingen døde. Skatten eliminerer denne perioden. Til gjengjeld betaler tjenestemannen en skatt hvert år proporsjonal med stillingen han har. Denne skatten, som gir en årlig inntekt på én million livres, vil vare frem til revolusjonen. Arv av stillinger binder kronen, rettstjenestemenn og økonomiske tjenestemenn, som mottar privilegier og utmerkelser. I 1600 begynner disse anstrengelsene å bære frukt i hele riket. En nøyaktig budsjett- og pengereform, som vil bli vedtatt i 1602, forbedrer økonomien. Reserver av gull og sølv er lagret i Bastillen. Riket utvider seg; hæren, nær hjertet av kongen, ligger på høyre bredd av Rhone. I 1601 vil Bresse, Bugins, Valmory og provinsen Gex bli annektert til Frankrike under Lyon-traktaten. Med annekteringen av Navarra og nordlige byer øker arealet av landet fra 464 tusen kvadratmeter. km opp til 600 tusen kvm. km.

Fornuftsekteskap nummer to.

Henry IVs ekteskap med Catherine de' Medicis datter Margaret ble erklært ugyldig på grunn av slektskap og annullert av paven i 1599. Så kongen står fritt til å gifte seg på nytt.

Henry IV ønsker å gifte seg med sin elskerinne, Gabriella d'Estre, som han har en sønn med, hertugen av Vendôme. Men denne intensjonen opprører franskmennene, som nekter å anerkjenne den uekte som Dauphin. Etter Gabriellas plutselige død gir kongen etter for hans rådgivere: deres kandidatur, Maria Medici, niesen til storhertugen av Toscana. Etter nøye forhandlinger bringer hun en betydelig medgift. Et storslått bryllup fant sted i Lyon i desember 1600. Ni måneder senere føder dronningen Henrik IVs sønn, arving, senere den fremtidige kong Ludvig XIII. Før 1609 vil hun føde kongen igjen fem barn.Til tross for ømme foreldrefølelser, fortsetter kongen sine kjærlighetsforhold, som vil koste kongeriket dyrt.

Prinsenes konspirasjon.

Henry IV returnerte freden til Frankrike og ga ham en arving, men han måtte fortsatt snakke ut mot sinne og svik. For mange adelsmenn i kongens kamre krever pensjoner og privilegier for seg selv. Spesielt høyere adel finner det vanskelig å underkaste seg kongelig myndighet. Kongen tildelte rangen som marskalk til en av sine gamle våpenkamerater, Biron. Han var en stolt og rastløs mann. Han drømmer om å skape uavhengig stat fra provinsen Bourgogne og bli kvitt kongen. Henry de la Tour d'Auvergne, hertugen av Bouillon, deler hans synspunkter. Utenlandske suverener i Savoy og Spania støtter også opprørernes ånd, til og med forhandlinger begynte med agentene til Filip III av Spania. Advart om konspirasjonen, tilkalte kongen Biron til Fontainebleau og prøver å tvinge ham til å tilstå. Men marskalken forblir taus og blir fengslet, dømt for forræderi og halshugget i 1602.

På den annen side fortsetter hertugen av Bouillon sine intriger. I 1605, etter å ha bosatt seg i Sedan, prøver han å gjenskape den protestantiske unionen, men forsøket mislykkes; han blir tvunget til å gi fra seg nøklene til byen og søke tilflukt i Genève. I 1606 er suverene underlagt kongen. Og landet kommer endelig til sivil fred.

Under fransk voldgift etableres en 12-årig våpenhvile mellom Spania og De forente provinser i Nederland. Enkel, munter og pragmatisk, Henry IV er likt av sine undersåtter, siden han gir dem velstand, arbeid og diplomatisk suksess.

Men kampen mellom katolikker og protestanter og påstandene til erkehertug Rudolf II av Habsburg truer freden i Europa. På den annen side bekymrer motreformasjonens prestasjoner protestantene, og den gamle fiendtligheten mot habsburgerne blir fornyet.

En kjærlighetshistorie blandes inn i den komplekse politiske situasjonen: suverenen forelsker seg i Charlotte Condé. Den konstante tilstedeværelsen av kongen bekymrer kona til den unge kvinnen, som bestemmer seg for å søke tilflukt i Brussel under beskyttelse av erkehertugen. Lidenskap for kjærlighet presser Henry IV til å ta en avgjørelse: han fremskynder forberedelsene til krig, til tross for protestantenes fiendtlige holdning til dette. Den 13. mai 1610 fant den høytidelige overføringen av regenten til dronningen sted i Saint-Denis. 14. mai blir kongens vogn tvunget til å bli forsinket på grunn av folkemengder på Ferronry Street. Plutselig dukker det opp en mann som sårer kongen dødelig med en kniv i brystet. Morderen, François Ravaillac, en opphøyd katolikk, forestilte seg at han var en budbringer fra himmelen. Han ble arrestert, dømt og innkvartert 24. mai.

Frankrike i kardinal Richelieus tid (XVII århundre).

Armand Jean du Plessis, hertug de Richelieu (9. september 1585, Paris - 4. desember 1642, ibid.), er den yngste sønnen til sjefsprosten i Frankrike Francois du Plessis og Suzanne de la Porte, datter av en advokat av Paris-parlamentet. Han ble utdannet ved College of Navarre i Paris og forberedte seg på militærtjeneste, og arvet tittelen Marquis du Chilloux. Den mellomste brorens avslag på å forfølge en kirkekarriere tillot Armand å ta navnet Richelieu og rangen som biskop av Luzon (1608-23). Valgt som stedfortreder fra presteskapet til generalstatene (1614), vakte han oppmerksomheten til regenten Marie de' Medici, ble hennes rådgiver, skriftefar til Anne av Østerrike - kona til Ludvig XIII, og deretter kortvarig statssekretær for utenriks- og militærsaker. Han falt i vanære og ble forvist til Avignon, men ved å lette forsoningen av Ludvig XIII med moren, klarte Richelieu å fortsette sin karriere ved hoffet. I 1622 fikk han rang som kardinal, i 1624 sluttet han seg til det kongelige råd, ble første minister og forble de facto hersker over Frankrike til slutten av livet.

Kardinal Richelieus program.

Richelieus lange regjeringstid, som hadde Ludvig XIIIs ubegrensede tillit, korrelerer med den raske veksten av kongens politiske autoritet som statsoverhode. I et ønske om å oppnå absolutt makt, går monarken inn på veien for å undertrykke enhver motstand, begrense privilegiene til individuelle byer og provinser og til slutt ødelegge motstandere. På vegne av Louis XIII implementerer minister Richelieu denne politikken. I Frankrike forårsaker ønsket om absolutisme, som begynte på Henry IVs tid, misnøye, noe som resulterer i spredte, men voldelige opposisjonshandlinger som er karakteristiske for religionskrigenes æra.

I sitt "politiske testamente" beskriver Richelieu i detalj regjeringsprogrammet og definerer de prioriterte retningene for innenriks- og utenrikspolitikken: "Siden Deres Majestet har besluttet å gi meg tilgang til det kongelige råd, og derved har stor tillit til meg, lover jeg å bruke all min fingerferdighet og dyktighet, kombinert med krefter som Deres Majestet vil verdig til å gi meg, for ødeleggelsen av huguenottene, ydmykelsen av stolthet og opphøyelsen av navnet til kongen av Frankrike til de høyder det burde være på. ."

Mange historikere har til en viss grad blitt villedet av Richelieus politiske testamente og memoarer. Det viste seg at de ble skrevet mye senere av kardinalministeren og medlemmer av hans kabinett. Flittige ansatte, valgt av Richelieu selv, arbeidet nøye med bildet av kardinalen - politikeren, og beviste behovet for visse handlinger fra rikets første minister. I hans tid ved makten ble det oftest brukt voldelige tiltak for å undertrykke motstand, uavhengig av hvem som viste misnøye – aristokrater, huguenotter, parlamentsmedlemmer eller vanlige borgere.

Stat i en stat.

20-tallet av 1600-tallet var først og fremst preget av slutten av religionskrigene. Militære embetsmenn og advokater fra kretsen til Ludvig XIII (hvorav mange er katolikker) er ikke i tvil om at protestantene ønsker å skape en stat i en stat i Frankrike med egne ledere, struktur og politikk. Allerede i 1610 var det rundt 200 protestantiske festninger, ledet av kommandanter. Hver slik festningsby har et militærkorps, der kommandantene utfører ordre fra huguenot-aristokratene. Og av nødvendighet, byer som deltar i R.P.R.-bevegelsen. (Religion Pretendue Reformee), i henhold til katolsk terminologi, kan sette opp mot kongen deres garnisoner, adelige formasjoner og folkemilitser i mengden av 25 tusen mennesker, som er mye større enn antallet vanlige kongelige tropper. Festningen La Rochelle, med 20 tusen innbyggere, ser ut som en ekte hovedstad for protestanter og er huguenottenes siste høyborg i hjertet av monarkiet. Dermed befinner kongestaten seg i en krigstilstand med den protestantiske staten, hvis individuelle rettigheter og friheter (som rettighetene til politisk forsamling, til å befeste byene deres, til eksistensen av deres garnisoner) ble anerkjent i hemmelige artikler og vedlegg til Ediktet av Nantes, undertegnet våren 1598.

Kapitulasjon av La Rochelle.

Siden 1621 har det funnet sted en rekke militære kampanjer sørvest i kongeriket og i Languedoc. De fleste av dem ledes av Louis XIII, som personlig deltar i kampene. Slutten på religionskrigene er assosiert med den berømte historiske episoden - erobringen av La Rochelle 29. oktober 1628 etter 11 måneders beleiring av festningen. Richelieu leder selv militære operasjoner. På hans ordre ble det bygget en demning, imponerende for den tiden, for å isolere byen fra havet. Kapitulasjonen av hugenottfestningen, ofte kalt "kjetteriets hovedstad", ble ledsaget av en intens kampanje for å forherlige Ludvig XIII den Rettferdige som en straffende og tilgivende konge. Et bevis på dette er den seirende kongens seremonielle innreise i Paris 23. desember 1628: gratulasjonstaler, triumfbuer, militærkonserter, uopphørlige ovasjoner og fyrverkeri følger etter hverandre denne dagen.

Ediktet av Ales ble undertegnet 28. juni 1629 og uttrykker den kongelige viljen til barmhjertighet og tilgivelse etter et urolig tiår. Dette dokumentet bevarer faktisk alle de religiøse og juridiske bestemmelsene i Ediktet fra Nantes og spesielt prinsippet om "sameksistens". Imidlertid annulleres alle hemmelige artikler og vedlegg til Ediktet av Nantes av 1598 om protestanters politiske privilegier. Enhver politisk samling er heretter forbudt. Richelieu annullerer de militære artiklene i Ediktet av Nantes og fører en politikk med systematisk ødeleggelse av festningsmurene til hugenottbyer.

Kongefamilie og Richelieu.

I Richelieus tid gjør den første ministerens politiske makt det mulig å holde det meste av aristokratiet i relativ underordning. Likevel slutter ikke den høyeste adelen å prøve å gjenvinne sin tidligere storhet. Et slikt forsøk fant sted i Louvre 11. november 1630, dagen etter dupesfesten. Dronningmor Marie de' Medici, misfornøyd med Richelieus overdrevne makt, krangler med sønnen Louis XIII og krever at kardinalen fjernes fra makten. Etter en heftig diskusjon anser kardinalens motstandere ham som beseiret. Kongen bekrefter imidlertid, i strid med morens vilje, Richelieu som førsteminister og fengsler sine motstandere, spesielt justisminister Michel de Marillac. Dronningen blir tvunget i eksil, først til Compiegne og deretter til Brussel.

Gaston d'Orléans, kongens bror og potensielle arving, siden Ludvig XIII ikke hadde noen avkom før i 1638, presenterer denne hendelsen som Richelieus svik mot dronningemoren og prøver å heve provinsen hans mot kardinalen. Beseiret gjemmer Gaston d'Orléans seg i Lorraine, hertugdømmet til Charles IV, som støtter politikken til Habsburgerne, herskerne i Nederland og Spania og de tradisjonelle fiendene til Frankrike. Den 31. mai 1631, i Nancy, publiserer Gaston d'Orléans et manifest der han avslører Richelieus absolutte kontroll over Ludvig XIII, regjeringen og kongeriket. Senere deltar Gaston d'Orléans i opprøret til hertugen av Montmorency i Languedoc, som ble undertrykt av vanlige kongelige tropper. Den 30. oktober 1632 ble hertugen av Montmorency halshugget. Denne henrettelsen gjorde sterkt inntrykk på aristokratiet og bidro til dets midlertidige pasifisering. Dermed er det andre punktet i Richelieus "program" oppfylt: å berolige stoltheten til den høyeste adelen.

Dueller er ulovlig.

Adelen på 1600-tallet, den militære og administrative støtten fra staten, tydde ofte til duellering som en måte å løse konflikter på. Staten er ikke lenger villig til å tolerere lynsjhandlinger, hvis ofre er unge mennesker kalt til å tjene den. Skulle ikke den høyeste rettferdighet komme fra kongens munn? En duell er en fornærmelse mot kongen personlig, og dessuten, ifølge store teologers forklaringer, er det en forbrytelse mot Gud. Under Ludvig XIIIs regjeringstid dukket de strengeste ediktene, som erklærte duellering en "forbrytelse mot kongen" og forbød dem, opp etter hverandre. Men alt er forgjeves! Den 22. juni 1627, etter ordre fra Richelieu, ble Montmorency-Boutville, en adelsmann som våget å kjempe i Paris på Place Royale, som symboliserte sentralmakten, halshugget. Imidlertid vil duellen i et århundre til være gjenstand for den mest livlige debatten.

Krig i absolutismens tjeneste.

Samtidig Det er på tide at utenrikspolitiske spørsmål blir en prioritet i politikken: Trettiårskrigen går utover grensene til Tyskland og Frankrike blir gradvis trukket inn i denne konflikten. Den 19. mai 1635 erklærer Ludvig XIII høytidelig krig mot Spania.

Krig blir den mektigste faktoren for å styrke autoriteten til kongen, som tar på seg rollen som øverstkommanderende. Med sin omfang, menneskelige tap og økonomiske kostnader rettferdiggjør krigen bruken av ekstreme tiltak i navnet til «statens presserende behov». Disse ordene begynner mange edikter som pålegger folket skatteinnovasjoner. Snart overstiger skatten til statskassen allerede kirketienden.

Politikk Statens nødvendighet, det vil si kongens øverste makt, er legemliggjort av intendanter, som er utstyrt med høyere makter enn lokale embetsmenn. Intendantene har rett til å undertrykke misnøye og opprør i provinsen. Lokalt danner de nemnd, hvis avgjørelser kun kan påklages til Kongerådet. Administratorer - ledere, kvartermestere - blander seg inn i lokale anliggender og streber etter å få kontroll over de tre grenene av regjeringen: politiet, domstolen og penger.

Takket være den ubegrensede makten til den kongelige staten, utviklingen av et nasjonalt skattesystem, samt begrensning av myndighetene til lokale myndighetspersoner, regnes "Richelieus år" som tiden for grunnleggelsen av absolutismen, som ville nå dets høydepunkt under Ludvig XIV.

Frankrike under Ludvig XIV.

Dagen etter Mazarins død, 10. mars 1661, tar Ludvig XIV full makt i hans hender, og i løpet av kort tid klarer han å vise Frankrike og Europa bildet av en allmektig konge.

"Kongen er staten"

Kong Ludvig XIV. I 1673 karakteriserer den italienske eventyreren Jean Baptiste Primi Visconti Ludvig XIV i sine memoarer som en hersker som ønsker å "vite og kunne gjøre alt": Kongen stiller spørsmål til statsråder for bedre å forstå offentlige anliggender, til formannen for parlamentet for å lære å styre, til dommere, for ikke å gå glipp av en eneste detalj, og til damene, for ikke å henge etter i de galante vitenskapene. Ved et overfladisk blikk ser Ludvig XIVs tid ut til å være æraen for "kongestaten", som legemliggjør denne statens makt. Tross alt er den politiske makten i monarkens hender: Siden 1673 har parlamentet vært forbudt å legge frem sine kommentarer inntil ediktene og dekretene er undertegnet av Hans Majestet. Palassseremonien, som utspiller seg rundt kongefiguren, blir gradvis mer kompleks og overføres først til Fontainebleau, til Paris, deretter til Versailles.

Tiden til Ludvig XIV er også en tid med enestående ros for en hersker, som bringer solkongen til scenen, omgitt av den mest raffinerte tilbedelsen sammenlignet med andre europeiske monarker. Det er slett ikke tilfeldig at han valgte solcelleemblemet. Som kongen selv forklarer, leder dagslyset sin varme og lys mot jorden, og derfor skylder alt rundt seg sitt liv. Solkongens kult ble implantert på alle mulige måter på den tiden: gjennom ord (skuespill og dikt), bilder (malerier og graveringer) og briller. De minste anledninger brukes også til å demonstrere populær tilbedelse og tilbedelse.

Tid for reform.

I følge dokumenter fra den tiden er perioden fra 1661 til 1673 i Frankrikes historie den mest fylt med alle slags reformer. Det var i disse årene at monarkiet forsøkte å gjennomføre en fullstendig omorganisering av statlige institusjoner på det sosiale og økonomiske området. Bare 1667-1668 er ekskludert. - år med devolusjonskrigen med Spania. For å sette sammen en enkel liste over edikter, dekreter, skattebrev, forskrifter, kodifikasjoner på alle områder utstedt på den tiden (Sivil Code 1667, Straffeloven 1670, Maritime Code, Black Code 1685, etc.), ekstraordinære prosedyrer (for for eksempel, å holde en mobil rettssamling kalt "Store dager i Auvergne" for å undersøke overgrepene begått av den lokale adelen i 1665) ville kreve et enormt volum.

Colberts politikk.

Generalkontrollør for finans i Frankrike Jean Baptiste Colbert. I 1664 presenterte finanskontrolløren Jean Baptiste Colbert (1619 - 1683), som nøt kongens ubegrensede tillit, sitt berømte reformprogram for Ludvig XIV. Innenfor rammen vurderer Colbert en rekke reformer: for å redusere det kroniske gapet mellom offentlige inntekter og utgifter, planlegger han å redusere gjeld og forbedre budsjettet. Siden regjeringen ikke kan sette en stopper for salg av stillinger, oppretter Colbert nesten ingen nye institusjoner; han bremser også veksten av direkte skatter og øker indirekte skatter flere ganger (for eksempel avgifter på vin, forskjellige avgifter, gabelle - skatt på salt). Generalkontrolløren presenterer en rekke rapporter til Kongen. I disse dokumentene utvikler Colbert måter å forsterke «storheten, statens makt og kongens prakt».

Rollen til kvartermestere og råd.

I begynnelsen av Ludvig XIVs regjeringstid ble 23 politi-, retts- og finansintendenter valgt blant de mange mesterne i rettsvitenskap. Kvartermestere med militære funksjoner bidrar til prosessen med å skape en regulær kongelig hær. Med veksten av intendantenes makt, reduseres provinsguvernørenes innflytelse og makt gradvis. Disse representantene for det gamle aristokratiet får mindre og mindre tillit.

Etter eksemplet til hovedkontrolløren - staten, oppretter intendanter sine egne administrative apparater. Fra nå av streber de alle med å gjennomføre slik skatt og økonomisk politikk som vil være mest fordelaktig for staten. Politikken med konstant overvåking og revisjoner er i ferd med å bli en regel, en norm. Og de allmektige statssekretærene med sine tallrike apparater, kun avhengige av Colbert, blir eksekutører. Dermed styrer syv kongelige råd alle sider av landets politiske liv. Hovedrollen tilhører statsrådet, hvis medlemmer sammen med kongen diskuterer alle viktige utenriks- og innenrikspolitiske spørsmål; The Council of Depatches er bindeleddet mellom intendantene i provinsene; Finansrådet behandler først og fremst skattesystemet; Privatrådet behandler saker, som deltakerne forelegger til endelig avgjørelse for kongens domstol; Det åndelige råd er ansvarlig for utnevnelsen av de høyeste åndelige dignitærene i staten; The Council for the Affairs of "Religion Calling itself Reformed" behandler huguenottenes problemer frem til avskaffelsen av Ediktet av Nantes i 1685; The Council of Trade, bestående av seks myndighetspersoner og 12 handelsdelegater, gjennomgår en rekke klager, brev og notater fra kjøpmenn.

I den politikken Colbert fører og implementert av intendantene, er et viktig poeng at kongen er personlig involvert i statens anliggender. Fra nå av må i landet alle viktige dokumenter gå gjennom hendene på kongen selv, fordi statsoverhodet er et redskap for guddommelig forsyn; all makt må tilhøre ham og komme fra ham. Enhver motstand i dette tilfellet får en sterkt negativ karakter. Maktabsolutismen gitt ovenfra krever også streng tilslutning til en enkelt tro, som følger av eden avgitt av statsoverhodet under kroningen.

Kampen mot jansenismen.

Kampen mot jansenismen og protestantismen reflekterer kongens ønske om å realisere prinsippet om en enkelt tro og en enkelt stat. Med andre ord manifesterer denne kampen seg i undertrykkelsen av religionsfriheten.

Jansenismen, som oppsto i 1640-årene, med sin alvorlighet og tragiske frelsesvisjon, trakk inn i sine rekker noen katolikker, hovedsakelig utdannede byfolk, samt representanter for offiserene, aristokratiet og deler av borgerskapet. Den teologiske avhandlingen om Augustin, skrevet av C. Janseni i 1640, som regnes som bevegelsens manifest, ble fordømt av Roma to ganger: i 1642 og 1653. Fem teser av hans lære er erklært kjetteri. Jesuittene understreker nærheten til den jansenistiske predestinasjonslæren med protestantiske dogmer. Alt dette, kombinert med påstandene og misnøyen fra rikets maktstrukturer, ble brakt som en anklage mot Jansen og hans offisielle representant i Frankrike, abbed de Saint-Cyran, abbed i Abbey of Port-Royal, en høyborg for jansenismen. .

Den 3. april 1661, ved dekret fra det kongelige råd, ble alle kirkeministre pålagt å signere et dokument som fordømte de fem postulatene til jansenismen. Jansenistene klarte å komme til enighet med Roma, og i 1669 ble det inngått våpenhvile med de kongelige myndigheter. Imidlertid er Port-Royal i Louis XIVs øyne fortsatt et arnested for kjetteri og indignasjon. Klosteret viser motstandskraft og fungerer som et tilfluktssted for alle de misfornøyde: aristokrater desillusjonert over kongelig absolutisme og presteskap høy rang, misfornøyd med sine krav om å delta i regjeringssaker. Undertrykkelsen lot ikke vente på seg: I 1679 ble innbyggerne i klosteret utvist, og 29. oktober 1709 ble nonnene i Port-Royal ved kongelig resolusjon forvist til andre klostre i Frankrike. To år senere ble selve Port-Royal ødelagt til bakken.

Opphevelsen av Nantes-ediktet og protestantenes flukt.

I det franske riket i Louis XIV-tiden er det omtrent en million tilhengere av protestantisme. Og helt fra begynnelsen av kongens regjeringstid ble huguenottene jevnlig nevnt i biskopenes notater og intendantenes rapporter. Protestanter presenteres i disse dokumentene som potensielle «republikanere», «dårlige franskmenn» og motstandere av enhet mellom stat og kirke. Alle disse anklagene er tilstrekkelige til å erklære tilhengere av denne trenden i kristendommen som utstøtt av samfunnet. Dette var en tid med forfølgelse av hugenottene og deres tvangskonvertering til den katolske troen. På denne spente tiden, 18. oktober 1685, opphevet kongen Nantes-ediktet «som unødvendig».

I en atmosfære av religiøs intoleranse valgte mange hugenotter å gå i eksil. Flukten deres kompliserer den økonomiske situasjonen i Frankrike betydelig, fordi det hovedsakelig er borgerlige og håndverkere som forlater landet. De gjemmer seg i Sveits, i kurfyrsten i Brandenburg, så vel som i England, Holland og til og med i de engelske koloniene i Amerika. De protestantiske europeiske maktene inntok en uforsonlig posisjon overfor Ludvig XIV, og i 1688, etter å ha inngått en allianse, Ligaen Augsburg, begynte de en krig med Frankrike (Orleanskrigen 1688 - 1697). Forfølgelsen av dissens i Frankrike førte til Camisard-opprøret, som ble brutalt undertrykt.

Inflasjon og avlingssvikt.

Forfølgelsen av protestantene vil formørke slutten på solkongens regjeringstid. Situasjonen i landet er komplisert av økonomiske vanskeligheter. 1790- og 1600-tallet var preget av vanskelige værforhold. Lufttemperaturen i seks måneder av 1692 var under normalen. Det mindre kalde året 1693 viser seg å være uvanlig vått. Samtidig stiger prisene og produksjonen går ned. Etter en avlingssvikt i 1693 rammer hungersnød landet. I dette året når den totale dødeligheten 20 % av hele den voksne befolkningen.

Politikken til Ludvig XIV førte kongeriket inn i en tilstand av konstant krig med noen. Og krig er dyrt. Skattene stiger igjen. Grunnskatten øker med 35 % mellom 1685 og 1695. Glansen fra solkongens regjeringstid blir til finansiell undertrykkelse og fattigdom blant det franske folk.

En serie borgerkriger som begynte i 1559 på religiøse grunner mellom katolikker, representanter for den tradisjonelle religionen og protestantiske huguenotter, og fortsatte til 1598. På samme måte kalles disse krigene også Civil eller Huguenot, etter navnet til en av de stridende partene .

Hovedårsaken til konfrontasjonen var den systemiske krisen i det franske samfunnet som oppsto etter den mislykkede slutten av de italienske krigene, midt i spredningen av kalvinismens reformasjonsideer blant en betydelig del av befolkningen. Det er vanlig å snakke om åtte kriger: 1562-1563, 1567-1568, 1568-1570, 1572-1573, 1574-1576, 1576-1577, 1579-1580, 1585-159 år som vekslet med relativt aktive år. . Datoen for den massevæpnede konfrontasjonen mellom partene anses å være massakren på hugenottene i Vassy 1. mars 1562, som ble utført under ledelse av hertug Francois de Guise.

På det første stadiet av krigen (til 1572) var huguenottene, som alltid hadde vært i mindretall, overbevist om at de kunne omvende hele Frankrike og etablere en rettferdig verdensorden, som det var nødvendig å ha makt over kongen for. og retten. Forsøk på å gripe de unge monarkene Francis II (Amboise-komplottet i 1560) og Charles IX («overraskelsen ved Meaux» i 1567) var rettferdiggjort. negativ påvirkning, som den regjerende kretsen utøvde på dem. I det første tilfellet er dette hertugene av Guise-Lorraine, den mest innflytelsesrike katolske familien i landet; i det andre forsøkte dronningens regent, italienske Catherine de Medici, moren til de tre siste kongene fra Valois-dynastiet. å føre en politikk for forsoning av partene og manøvrering mellom de stridende leirene.

De politiske lederne av opposisjonen var blodfyrstene fra Bourbon-familien - etterkommere av Ludvig IX den hellige, Antoine og hans sønn Henry, konger av Navarra, de første arvingene til kronen etter Valois. De anså seg som ufortjent ekskludert fra å styre landet, interesserte seg åpent mot kronen og endret religion avhengig av omstendighetene. Deres eiendeler, hovedsakelig lokalisert sørvest i landet, inkludert suverene Béarn og Navarre, ble høyborg og på mange måter den materielle basen for hele hugenottbevegelsen.

De viktigste kampene mellom katolikker og hugenotter på 1560-tallet. (under Dreux i 1562, Jarnac og Moncontour i 1568-69) endte ikke til fordel for protestantene. Sistnevnte var imidlertid i stand til å beholde fire festninger (inkludert La Rochelle), som ble grunnlaget for Huguenot-konføderasjonen, som ble avskaffet først i 1629 takket være kardinal Richelieu.

Catherine de' Medici utnyttet dødsfallene til lederne av begge religioner (konstabel Montmorency, hertug François de Guise, kong Antoine av Navarra) og fortsatte sine forsøk på å spille rollen som dommer i konfrontasjonen mellom partene. For å konsolidere en annen religiøs fred i Saint-Germain (1570), bestemte hun seg for å arrangere bryllupet til datteren Margaret de Valois og Henry de Bourbon, kongen av Navarra, en katolikk og en huguenot. På tidspunktet for bryllupet i august 1572 hadde et stort antall gjester fra begge religioner samlet seg i Paris, og huguenot-ideen om å underordne kong Charles IX sin innflytelse begynte å bli realisert. Hertugene av Guise, tilhengere av fortsettelsen av den religiøse krigen (og utfordrere til hånden til prinsesse Margaret i personen til Henry av Guise), ble fjernet fra hoffet. Lederen for protestantene, admiral Coligny, som ble den mest innflytelsesrike skikkelsen i det kongelige råd, fikk kongen til å komme i konflikt med Spania.

Forsøket på admiralen utført av Guises umiddelbart etter det kongelige bryllupet forårsaket en negativ reaksjon blant hugenottene, som krevde at kongen skulle straffe gjerningsmennene. Frykten for huguenot-hevn og samtidig ønsket om å kvitte seg med den kjetterske minoriteten i ett slag, ved å bruke de eskatologiske følelsene til hoveddelen av pariserne, fikk tilsynelatende Catherine de Medici og hennes rådgivere til å overtale kongen til å bestemme seg for å ødelegge protestantene. St. Bartolomeusnatten, 24. august 1572, gikk over i historien som kulminasjonen av sivile stridigheter i Frankrike, da over 2 tusen mennesker døde som følge av en massakre i Paris. Senere ble lignende hendelser gjentatt i andre byer i landet.

Den andre fasen av krigene (frem til 1584), som gradvis vokste fra en religiøs konfrontasjon til en sivil konfrontasjon og ble stadig mer politisert, er assosiert med regjeringen til Henrik III (1574-1589), som prøvde med all sin makt å bringe det politiske situasjonen under hans kontroll. Som svar på opprettelsen av Hugenottforbundet sør i landet, der kongelig jurisdiksjon ikke lenger gjaldt og hovedrolle spilt av Henrik av Navarra, kongen av Frankrike ledet Den hellige liga (også kalt ligaen), opprettet av den katolske adelen i regi av Guises (1576). Til tross for noen lokale kriger klarte Henrik III generelt å opprettholde freden mellom de to delene av Frankrike frem til 1584. Etter døden til kongens bror François av Alençon ble problemet med tronfølgen verre, pga. Henry III selv hadde ingen barn.

Den siste perioden i religionskrigenes historie begynner med "krigen mellom de tre Henrys" - Valois, Bourbon og Guise - for Frankrikes krone, som var preget av avsakralisering og tap av autoritet av kongemakt, utenlandsk intervensjon ( finansiering av Elizabeth av England av protestanter, og Filip II av Spania av katolikker, invasjon av tyske leiesoldater), fullstendig desorganisering av arbeidet statsapparat og separatisme i visse regioner. I 1585 gjenopptok Henry av Guise aktivitetene til ligaen, og gjorde den til en militær-politisk organisasjon som var fiendtlig mot Henry III. Ikke uten hennes innflytelse mistet kongen makten i hovedstaden under det parisiske opprøret, det såkalte. "Day of the Barricades" i mai 1588, ble tvunget til å flykte og senere inngå en allianse med Henry av Navarre. Henry IIIs svar var å beordre drapet på hertugen av Guise i det kongelige slottet i Blois (desember 1588), men kongen selv døde noen måneder senere i hendene på en morderisk munk, en tilhenger av ligaen.

Henry av Navarre, som forble den eneste legitime kandidaten til tronen, ble formelt Henry IV av Frankrike, men han måtte gjenerobre sitt eget land til 1598. Det meste av Frankrike kunne ikke akseptere hugenotten og kjetterkongen. Etter å ha kjempet mot ligaens styrker (ved Arc og Ivry i 1589-90), som ble støttet av de spanske troppene som okkuperte Paris, ga Henrik IV avkall på protestantismen i 1593. Året etter ble han kronet i Chartres, siden Reims var i hans hender motstandere, og litt senere aksepterte Paris ham som en legitim monark (Henry IV er kreditert med ordene: "Paris er verdt en masse").

100 RUR bonus for første bestilling

Velg type arbeid Diplomarbeid Kursarbeid Abstrakt Masteroppgave Praksisrapport Artikkel Rapport Gjennomgang Prøvearbeid Monografi Problemløsning Forretningsplan Svar på spørsmål Kreativt arbeid Essay Tegning Komposisjoner Oversettelse Presentasjoner Skriving Annet Øker det unike ved teksten PhD-avhandling Laboratoriearbeid Online hjelp

Finn ut prisen

Religiøse eller hugenottiske kriger- en rekke langvarige borgerkriger mellom katolikker og protestanter (huguenotter), som rev Frankrike fra hverandre under de siste kongene av Valois-dynastiet, fra 1562 til 1598. Hugenottene ble ledet av: Bourboner(Prins av Condé, Henry av Navarre) og admiral de Coligny, ledet av katolikkene - Dronningens mor Catherine de' Medici og den mektige Giza. Naboene prøvde å påvirke hendelsesforløpet i Frankrike - Elizabeth av England støttet hugenottene, A PhilipIISpansk - katolikker. Krigene endte med tiltredelsen av Henrik av Navarra til den franske tronen og publiseringen av kompromissediktet av Nantes (1598).

Stadier av kriger:

1 første krig 1560-1563

2 andre krig 1567-1568

3 tredje krig 1568-1570

4 Fjerde krig 1572-1573

5 Femte krig 1574-1576

6. Sjette krig 1576-1577

8 "The War of the Three Henrys" 1584-1589

9 "Erobringen av kongeriket" 1589-1593 (Internett)

I 2. halvdel av 1500-tallet. i Frankrike var det en politisk krise, som manifesterte seg i religiøse (borger-)kriger, som varte i 32 år med avbrudd.

Motsatt dd: Katolisisme og kalvinisme.

Årsaker til religionskriger:

1. Endring i politisk system

2. Endringer i tradisjonelle former for relasjoner i samfunnet i forbindelse med dannelsen av eneveldet

3. Kronens bundne skattepolitikk (i de nordlige, vestlige og sentrale provinsene)

4. Tap av tidligere selvstyrefriheter (i de sørlige provinsene).

Årsak til religionskriger:

1. Situasjonen som utviklet seg i Frankrike etter de italienske krigene. Freden i Cateau Cambresi (1559), som oppsummerte resultatene av den italienske krigen, viste seg å være fruktløs og avslørte kompleksiteten i den økonomiske og interne politiske situasjonen i landet

2. "Prisrevolusjonen" og alvorlighetsgraden av skatter hadde en innvirkning

3. Misnøye hos adelen, provinsadelen og hoffaristokratiet med kongens politikk, mangel på privilegier, nye utmerkelser, stillinger og pensjoner, samt den økende makten til byråkratiet og «oppkomling» fra «folket i mantelen».

1559 - maktskifte: Henrik II ble dødelig såret ved en turnering, han ble erstattet av sønnen, Frans II (regjerte 1559 - 1560). I denne korte tiden ble kongemakten svekket, noe opposisjonen utnyttet.

To grupper ble dannet: de som er for den katolske kongen og mot ham - hugenottene (medskyldige, kameraten) - protestanter; hver nominerte sitt kandidatur til tronen.

1560 - konspirasjon mot F2, forsøk på et palasskupp av hugenottene. Formål: innkalling til generalstændene; å sikre interessen til blodsfyrsten Antoine Bourbon og hugenottene. Konspirasjonen avsløres.

1560 - F2 dør. Hans bror Charles IX besteg tronen (1550 - 1574; regjerte fra 1560, Valois-dynastiet; under ham var det utallige religionskriger og St. Bartolomeusnatten 24. august 1574 - utryddelsen av huguenottene). Hans regent er moren Catherine de Medici

4. 1562 - massakre på huguenotkatolikker i Champagne

5. 1574 - St. Bartolomeusnatten. Kongen hindrer ikke hugenottene i å bli behandlet i Paris - dette førte til en brodermordskrig.

Perioder med religiøse kriger:

1). 1562 - 1570

2). 1572 - 1576

3). 1580 - 1594

4). Ediktet av Nantes i 1598 erklærte Henry IV som den offisielle gallikanske kirken.

Etappe nr. 1 fra 1562 til 1570.

1. Kampen var ikke hard. Fraksjonene forsøkte å fange kongen og regjere i hans navn. I 1570 - edikt om forsoning i Saint-Germain

2. Kongen søkte å kontrollere fiendtlighetene og søkte å forsone partene.

Etappe nr. 2 fra 1572 til 1576.

1. Storstilte militære operasjoner startet og alles aksjon mot det regjerende dynastiet

2. (!!!). 24. august 1574 - St. Bartolomeusnatt, drap på hugenotter i Paris, flere hundre mennesker

3. Kongen hindret ikke katolikker i å forholde seg til hugenottene - dette er begynnelsen på en brodermorderkrig

4. Krenkelse av statens territorielle integritet på grunn av religiøst skisma:

EN). 1575 - dannet Hugenottforbundet med General Estates i Sør-Frankrike

b). 1576 - dannet katolske liga med Estates General under Henry III (regjerte 1575).

Etappe nr. 3 fra 1580 - 1594

1. Søk etter veier ut av krisen i kriger og søken etter forsoning av partene av Henry3.

1577 - nok en våpenhvile og oppløsning av alle konføderasjoner og ligaer. Inflasjonen øker og skattene øker.

Henry3 - barnløs, en huguenot blir Dauphin (prins) - Henry av Navarra - frykt for kronens fremtid.

1584 - hemmelig allianse mellom den gjenopprettede katolske ligaen med Filip II (1527 - 1598; Habsburg-dynastiet; sønn av Charles V, den hellige romerske keiseren), den spanske kongen. Mål: forsvar av den katolske religionen og utryddelse av kjetteri i Frankrike og Nederland

1585 - dannelse Paris League fra handelsmenn, håndverkere, urbane lavere klasser, velstående borgere, lavere katolske presteskap, studenter. Øverste kropp myndigheter - Råd 16

Mai 1588 - foreningen av Henry3 med den protestantiske Henry av Navarra. Begynnelsen på uro i Paris og Henry3 flykter fra Paris. Byen ønsker at kongen skal komme tilbake, og han kommer tilbake

Oktober 1588 – et forsøk på å stabilisere situasjonen, innkallingen av Generalstændene – var beslutningen om å fortsette krigen.

Desember 1588 - Generalstændene ble oppløst av G3, pga han ønsket ikke en krig med hugenottene og drapet på vegne av kongen av den viktigste katolikken - Henrik av Guise. Katolsk opprør i Paris

August 1589 - Henry3 blir drept av katolikker i sin militærleir.

Seier til Henrik av Navarra

1. En periode med anarki begynte. Ødeleggelse av land av adelige tropper og leiesoldater

2. Den spanske kongen Philip2 brakte garnisonen sin inn i Paris. Opprør begynte i byene, bøndene begynte å reise seg

3. juli 1593 - Henrik av Navarra gir avkall på kalvinismenå bestige tronen

5. Midten av 1598 - aktivering av hæren til Henrik av Navarra, den lovlige arvingen til tronen. Beleiring av Paris.

Henry av Bourbon, konge av Navarra, ble konge av Frankrike under navnet Henry IV (1594 - 1610). Bourbon-dynastiet er etablert.

Mars 1594 - Henrik IV går inn i Paris. Tar en rimelig avgjørelse: å ikke forfølge sine motstandere og ikke konfiskere eiendommen deres.

Resultatet av krigen: Ediktet av Nantes, kunngjort av G4 i 1598, erklærte at det ville være en offisiell den gallikanske kirken.

Den 1. mars 1562, i landsbyen Vassy (Champagne, Frankrike), angrep den ivrige katolske hertugen Francois de Guise og hans følge en prosesjon av hugenotter som utførte gudstjenester. De fleste av protestantene ble drept, og selve hendelsen (som gikk ned i historien som massakren ved Vassy) markerte begynnelsen på religionskrigene i Frankrike, som varte til vedtakelsen av Ediktet av Nantes i 1598.

Årsaken til den første franske krigen var Amboise-konspirasjonen og dens brutale undertrykkelse av Guizami. Under kong Frans IIs korte regjeringstid tok Guise-klanen av nidkjære katolikker faktisk kontrollen over landet, noe som førte til storstilt forfølgelse av hugenottene – dødsstraff ble innført for deres hemmelige religiøse tjenester. Misnøye med usurperne begynte å vokse blant det franske aristokratiet, noe som resulterte i Amboise-konspirasjonen i 1560. Konspiratørene, ledet av huguenottenes leder, prinsen av Condé, planla å kidnappe den unge kong Francis og dronning Mary Stuart (som selv var fra Guise-familien) fra Amboise Castle.

Imidlertid mislyktes konspirasjonen, Guise-paret handlet brutalt med deltakerne, og selveste prins Condé ble dømt til døden. Fra hvilket han ble reddet av Francis IIs plutselige død 5. desember 1560 - den unge Charles IX av Valois besteg tronen, og den faktiske makten i landet gikk over til moren Catherine de Medici. Guises begynte å miste innflytelse, og Louis Condé ble løslatt og brakt nærmere retten. En annen huguenot-leder, Antoine av Navarre, ble utnevnt til generalløytnant i det franske kongeriket. Catherine prøvde å føre en religiøs toleransepolitikk, noe som resulterte i publiseringen i januar 1562 av Edict of Saint-Germain (januar), ifølge hvilken hugenotter kunne praktisere sin tro utenfor bymurene eller i private byhus.

Imidlertid dannet Guises og deres katolske støttespillere, misfornøyd med innrømmelsene til protestantene og den økende innflytelsen fra Conde, Bourbons og admiral Coligny, det såkalte "triumviratet" (François de Guise - hertug av Montmorency - marskalk Saint-André ). Triumvirene bestemte seg for åpen væpnet aksjon, og startet umiddelbart forhandlinger med det katolske Spania om en felles kamp mot protestantene.

Begynnelsen av den første religionskrigen regnes for å være 1. mars 1562, da hertugen av Guise, som brøt ediktet fra januar, angrep med sitt følge huguenottene som tilbad i byen Vassy i Champagne. Flere titalls mennesker ble drept og rundt 100 deltakere i møtet ble såret. Etter dette fanget triumvirene Charles IX og dronningens mor i Fontainebleau og tvang dem til å oppheve ediktet fra januar. Som svar tok troppene til Condé og hans medarbeider François d'Andelot Orleans, og gjorde byen til hovedstaden til Huguenot-motstanden. Hugenottlederne sikret seg også utenlandsk støtte ved å inngå en allianse med de tyske protestantiske fyrstene, samt med England, hvor dronning Elizabeth 1. regjerte på den tiden. Sistnevnte støttet, i trass mot Spania, aktivt protestanter i hele Europa.

I 1562 tok triumvirene Rouen, og forhindret foreningen av de engelske og hugenottiske styrkene i Normandie. Under disse kampene led Condes hær tap, Antoine av Navarra døde. Men snart kom forsterkninger fra det kalvinistiske Tyskland til protestantene, hugenottene nådde Paris, men kom uventet tilbake til Normandie. Den 19. desember 1562, ved Dreux, ble prins Conde beseiret av katolikker og tatt til fange. Ting var imidlertid ikke bedre for katolikkene - protestantene drepte fiendens marskalk Saint-André og fanget konstabel Montmorency. Admiral Coligny, som ledet hugenottene, returnerte til Orleans. Guise beleiret byen, men uventet for alle ble han drept av Huguenot Poltro de Mere.

Svekket av tapet av lederne deres, som hver av dem (Montmorency og Condé) ble tatt til fange av fienden, begynte begge parter å søke fred. Dronningmor Catherine strebet også etter dette, etter Francis IIs død overlot hun ledelsen av staten til den moderate kansleren Michel de L'Hopital. I mars 1563 undertegnet lederne av huguenottene og katolikkene, gjennom dronningens mekling, freden i Amboise, som garanterte kalvinistene religionsfrihet i et begrenset utvalg av regioner og eiendeler. Forholdene bekreftet hovedsakelig ediktet fra Saint-Germain.