Dərsin məqsədi:

- Fransadakı dini müharibələrin səbəblərini, məqsədlərini və nəticələrini başa düşmək

Gücləndirmənin səbəblərini anlayın mütləq monarxiya

Tapşırıqlar:

Maarifləndirici

Şagirdləri Fransada dini müharibələrin səbəbləri, məqsədləri və nəticələri haqqında anlayışa çatdırmaq;

Fransada mütləqiyyətin necə gücləndiyini öyrənin;

İnkişaf

Sənədlərlə işləmək bacarığını inkişaf etdirməyə davam etmək;

Xəritələrlə işləmək bacarığını inkişaf etdirməyə davam etmək;

Öyrənilən materialı ümumiləşdirmək və təhlil etmək bacarığını inkişaf etdirməyə davam etmək;

Ünsiyyət bacarıqlarını inkişaf etdirməyə davam edin;

Maarifləndirici

Tolerantlıq hissini aşılamaq;

Dini münaqişələrin həlli vasitəsi kimi müharibədən imtina hissini formalaşdırmaq;

İnsanlara humanist münasibət bəsləmək.

Dərs avadanlığı :

“Müasir dövrlərin tarixi 1500-1800.7 sinif” dərsliyi, müəlliflər: A.Yudovskaya, P.A.Vanyuşkina;

Xəritə "Avropada islahatlarXVI V.";

Hökmdarın fəaliyyətini qiymətləndirmək üçün qeyd;

I. Klula “Katrin Mediçi” (Rostov-on-Don, 1997).

Dərsin növü: birləşdirilmiş dərs

Dərs forması : frontal, dərs işi

Tədris üsulları: şifahi, vizual.

Dərs planı:

Dini müharibələrin başlanğıcı.

"Varfolomey gecəsi"

Üç Henrisin Müharibəsi.

Yaxşı Kral HenriIV Navarrese

Richelieu hakimiyyəti.

DƏRSİN GÖRÜŞÜ

Təşkilati məqam

Növbətçi kimdir? Kim yoxdu?

Təhsil fəaliyyəti üçün motivasiya

Zəng artıq çaldı -
Gəlin dərsimizə başlayaq.

Bütün dəftərləri açırıq,

Kitablarda lazımi əlfəcinlər var.

Suallara cavab veririk,

Lazım olanda susarıq.

Mövzunu başa düşəcəyik,

Əsas odur ki, diqqətinizi yayındırmayın!

Biliklərin yenilənməsi

A) Termologiya: Reformasiya, protestantlar, Lüteran kilsəsi, Kalvinist Kilsəsi, Anglikan kilsəsi, Puritanlar.

B) Tarixlər: 1517 - M. Lüter indulgensiyaya qarşı 95 tezis nəşr etdi (Almaniya)

1524-1526 - Almaniyada kəndli müharibəsi

1555 - Katolik və protestantların bərabərliyi haqqında Auqsburq dini sülhü. (Almaniya, KarlV)

1534 - İngiltərədə kralı kilsənin başçısı elan edən qanun

1588 - İngiltərə və İspaniya arasında mübarizə. Yenilməz Armadanın məğlubiyyəti

B) Tarixdəki adlar:

-Martin Lüter (Protestant, Almaniya)

- Tomas Munzer (protestant, lider kəndli müharibəsi Almaniyada)

FilipII, (Katolik, ispan kralı, reformasiyaya qarşı mübarizəyə rəhbərlik etmişdir)

Con Kalvin, (protestant, İsveçrə)

İgnatius of Loyola (İspaniya, katolik, Cizvit ordeninin banisi)

HenriVIII. (İngiltərədə Reformasiya tərəfdarı)

G) Adı əsas fərq Almaniyadakı reformasiyadan İngiltərədəki reformasiya (A.-də “yuxarıdan”, Q.-də “aşağıdan”)

D) Xəritə ilə işləmək

xəritədə katolik kilsəsinin üstünlük təşkil etdiyi əraziləri göstərin; Protestant kilsələrinin yerləşdiyi ərazilər.

Məqsədin qoyulması, problemin ifadəsi

Araşdırmamızdan təsirlənməmiş daha bir aparıcı ölkə var. Bu gün sinifdə sizi bu ölkəyə səyahətə dəvət edirəm. Mən bunu Versalla, Luvrla, Eyfel qülləsi. Bu necə ölkədir? Təbii ki, bura Fransadır. Dərsin mövzusunu yazın

Sizcə bugünkü dərsimizin məqsədləri nədir? (Fransada dini müharibələrin səbəblərini, məqsədlərini və nəticələrini anlayın. Mütləq monarxiyanın gücləndirilməsi mexanizmini anlayın)

Və məqsədə çatmaq üçün siz və mən aşağıdakıları başa düşməliyikproblem – Fransada reformasiyanın xüsusiyyətləri nələrdir?

Problemin həlli yollarını tapmaq. Yeni materialın öyrənilməsi

Fransada Reformasiyanın yayılması

Sonda XVəsrdə Fransanın birləşməsi başa çatdıqda, əhalisinin sayına görə Avropanın ən böyük dövlətinə çevrildi. Ölkənin 15 milyon əhalisi var idi. Başlanğıcda XVIəsrdə Fransada Kalvinizm yayılmağa başladı. Bəs Fransada protestantlığa kim rəğbət bəsləyirdi?

Fransada Kalvinist doktrinasının yayılması

Kalvinizmi dəstəkləyən əhalinin seqmentləri

Dəstək üçün səbəblər

Qədim zadəganların nümayəndələri

Kral hakimiyyətinin güclənməsindən və siyasi təsirin itirilməsindən narazılıq

Zadəganlığın bir hissəsi

Əsilzadələr, xüsusən də yoxsullar kilsənin sərvətlərini ələ keçirmək istəyirdilər

Bəzi şəhər əhalisi, xüsusən Cənubi Fransada və ilk burjua sahibkarları

Onlar qədim şəhərin azadlıqlarını qaytarmaq istəyirdilər. Sahibkarları Kalvinist etika, pul yığmaq, təvazökar həyat sürmək və ucuz kilsəyə sahib olmaq istəyi cəlb edirdi.

Nəticədə birinci rübün sonuna qədərXVIəsrdə Fransa iki düşmən düşərgəyə - katoliklərə və protestantlara bölündü. Katolikləri Valua sülaləsindən olan fransız kralları dəstəkləyirdi. Fransanın şimalı tərəfdə qaldı katolik kilsəsi, A Cənubi Fransa protestant oldu.

Fransada protestantları Huqenotlar (“ümumi and içən yoldaşlar”) adlandırırdılar. Reformasiya Fransaya beləcə daxil oldu.

Konsepsiya dəftərdə yazılır.

Hugenotlar - Bunlar fransız kalvinistləridir.

Hugenotlar

katoliklər

Ərazilər

cənub

Şimal

Qarışıq

Qədim zadəganlar, zadəganlar, şəhər əhalisi

Kral, kəndli

Dəstəkləyən dövlətlər

İngiltərə, Almaniya

İspaniya

Vəzifə

Qəddarcasına təqib olunur

Kral və əhalinin böyük hissəsi tərəfindən dəstəklənir

Liderlər

Navarre Henri, Coligny admiralı

Francois de Guise, Heinrich de Guise

1. Dini müharibələrin başlanğıcı

Bu zaman Fransada güclü kral gücü yox idi. Valua sülaləsinin nümayəndələri taxtda bir-birini əvəz edirdilər, lakin onların arasında dövlət xadimi təfəkkürü olan şəxs yox idi. Kralların qohumları arasında "Parisin tacsız kralı" adlandırılan qüdrətli Guise hersoqu fərqlənirdi. Fransada dini müharibələrin başlaması məhz bu adamın adı ilə bağlıdır. 1562-ci ilin martında Guise öz yoldaşları ilə Vassi şəhəri ilə səyahət edərək dinc Huguenotların qanlı qırğını həyata keçirdi. Vassidəki hadisə otuz ildən çox davam edən (1562-1598) dini müharibələrin başlanmasına səbəb oldu.

Dəftərdə dini müharibələrin tarixi qeyd olunur.

1562-1598 - Fransada dini müharibələr.

İndi diqqətimizi katoliklərin və hugenotların hüquqi statusuna yönəldək. Hugenotların heç bir hüququ yox idi. 20-ci illərdənXVIəsrlər boyu şiddətli təqiblərə məruz qaldılar. Kral özü katoliklərin tərəfində idi.

1560-1574-cü illərdə Fransanı Valua sülaləsindən olan kral Çarlz idarə edirdi.IX., ölkənin üzləşdiyi problemlər onu maraqlandırmırdı. Onun uşaqlıq illərində ölkəni Kraliça Ana Ketrin de Medici idarə edirdi.

Şagirdlərin siyasi qərarları qiymətləndirmək bacarığını inkişaf etdirmək

müasirlərinin mövqeyindən yates, 16-cı əsr fransız mütəfəkkiri və humanistinin verdiyi dövlət xadimi səciyyəsi hekayənin məzmununa daxil edilmişdir. Mişel Montaigne. Tələbə oxuyur...

Catherine de Medici Montaigne haqqında yazdığı keyfiyyətlərə sahib idi. O, həmçinin düşmən qruplara bölünmüş bir xalqın birliyini qorumağa çalışırdı. Kraliça müasirlərinin güclü və zəif tərəflərinin təcəssümü idi. O, 16-cı əsrin bütün insanları kimi, çox əhəmiyyət vermədi insan həyatı. Buna görə də Kraliça Ananın üsulları müasirlərini həqiqətən çaşdırmadı. Dövlət maraqları Ketrin de Medicini bəzən qətlə əl atmağa məcbur edirdi, lakin onun başqa seçimi olmadığı hallarda.

Dini müharibələr ölkəni fəlakət yoluna sürüklədi. Katoliklər öz qardaşlıqlarını yaratdılar, çoxsaylı yürüşlər təşkil etdilər və Hugenotları öldürdülər. Hugenotlar ələ keçirilən şəhərlərdə o qədər də qəddar deyildilər, kilsələri talayırdılar, lakin heç kimi öldürmürdülər

Bədən tərbiyəsi dərsi "Bogatyrs"

Beləliklə, əllərimizi yuxarı qaldırdıq

Sanki təəccübləndilər

Və bir-birinizə yerə

Beldən aşağı əyildilər.

Aşağıda, uşaqlar, tənbəl olmayın,

Təzim, gülümsəmək.

Avuçlarımızı gözümüzə qoyacağıq,

Gəlin güclü ayaqlarımızı yayaq.

Sağa dönmək

Gəlin əzəmətlə ətrafa baxaq.

Və siz də sola getməlisiniz

Avuçlarınızın altından baxın.

Və sağa. Həm də sol çiyin üzərində.

"Varfolomey gecəsi"

Gündəlik həyatda “Müqəddəs Bartolomey gecəsi” ifadəsinə rast gəlmisinizmi? Bu nə deməkdir? (əlbəttə ki, açıq, ədalətli döyüşdə baş verməsə, rəqiblərin hər hansı qəfil kütləvi məhvi (qətl).İndi bu "catchphrase" nin hansı hadisələrlə əlaqəli olduğunu öyrənəcəyik. Müqəddəs Varfolomey gecəsi ərəfəsində Parisdə vəziyyət necə idi? Bu qanlı hadisədə təkcə dini düşmənçilik səpildi, yoxsa buna şəhərlilərin ümumi acılığı da əlavə olundu? Huqenotların liderləri admiral Koligni və Navarra Kralı Burbon Henri idi. IX Çarlz katoliklərlə huqenotları barışdırmaq üçün bacısı Marqareti Henri ilə evləndirməyə qərar verdi. Toy avqust ayına təyin edilmişdi1572 q . Bu münasibətlə bütün Huguenot liderləri öz yoldaşları ilə birlikdə Parisə toplaşdılar. Katolik liderləri Hugenotların nüfuz qazanmasına imkan vermək istəmirdilər. Onlar bütün protestant liderlərinin Parisdə toplanmasından istifadə edib onları məhv etmək qərarına gəldilər. Birincisi, Huguenot liderlərindən biri admiral Coligny-nin həyatına cəhd edildi. O, küncdən açılan atəşdən yaralansa da, sağ qalıb.

Müqəddəs Varfolomey bayramından əvvəlki gecə (24 avqust) Paris tacir komandirinin yaratdığı qatil dəstələri Huqenotlara qarşı qırğın təşkil etdilər. Hugenotların yerləşdiyi evlər gizli şəkildə xaçlarla işarələnmişdi. Saint-Germain Abbeyində zəng çalındı ​​- bu, zorakılığa çağırış idi. Müqəddəs Varfolomey gecəsi başladı. Guise Hersoqu Henri tərəfindən idarə olunan "yaxşı katoliklər" izdihamı Hugenotların evlərinə soxulmuşdu. Çoxları çarpayıda tutuldu, kasıblar heç nədən şübhələnmirdilər. Evlər qarət edildi və Hugenotlar öldürüldü. Nə qadınlara, nə də körpələrə aman verilmədi. Admiral Coligny öldürüldü və cəsədi küçələrdə sürükləndi və sonra dar ağacından asıldı. Kral IX Çarlzın özü də sarayın pəncərəsində dayanaraq arkebusdan bədbəxt insanlara atəş açdı. Qırğın üç gün davam etdi. Heç bir yerdə qurtuluş yox idi. Daha sonra qırğın əyalətlərə yayıldı. Müasirlər ümumilikdə 30 minə qədər insanın öldürüldüyünə inanırdılar/Tələbələr dəftərə “Varfolomey gecəsi”nin tarixini qeyd edirlər/

1572 – Fransada “Varfolomey gecəsi”.

Üç Henrisin müharibəsi

IX Karlın ölümündən sonra Fransa tacı ölkəni idarə edə bilməyən III Henriyə keçdi. Katoliklərə Qizli Henri, protestantlara isə Navarralı Henri rəhbərlik edirdi. Onların arasında taxt-tac uğrunda mübarizə getdi. Henry of Guise III Henry-ni qaçırmaq və onu rahib kimi tonlaşdırmaq üçün bir plan hazırladı. Bundan xəbər tutan III Henri Henri Qizin ölümünü əmr etdi. Lakin katoliklər onu buna görə bağışlaya bilmədilər və 1589-cu ilin yayında III Henrixin həyatına qəsd edildi və ölümündən əvvəl o, taxt-tacını Navarralı Henriyə vəsiyyət etdi, lakin eyni zamanda Parisin onu qəbul etməyəcəyini bildirdi. Huguenot. Henri Navarre də başa düşürdü ki, ölkə protestant kralı qəbul etməyəcək.

Fransız kralı IV Henrix olan Navarreli Henri ikinci dəfə katolik inancını qəbul etdi: "Paris bir kütləyə dəyər" dedi.

Kütləvi - Katolik ibadəti.

? Necə düşünürsünüz, Navarralı Henri katolik inancını qəbul etməklə düzgün iş görüb? Niyə?

Henri IV 1598 il nəşr edilmişdir Nant fərmanı - düşərgədə huqenotların dini tolerantlığını tənzimləyən sənəd elan edildi;

Sənədlə iş təşkil olunur “Nant Fərmanı” Dərslik, səh. 132-133

"Yaxşı Kral" Henri IV Navarrese

IV Henrix güclü vahid dövlət yaratmaq vəzifəsini din məsələlərindən üstün tutan Müasir dövrün ilk kralı idi. Onun əsas vəzifəsi xalqı vahid dövlət orqanizmində birləşdirməkdir. Və bu birliyin təminatçısı kimi kral hakimiyyətinin güclənməsi.

?Sizcə, niyə ona "Yaxşı Kral" ləqəbi verilib?

Navarralı Henri tarixə “yaxşı” padşah kimi düşdü, çünki:

1) onun dövründə Fransa İspaniya ilə müharibəni bitirdi;

2) kəndlilərdən birbaşa vergi azaldıldı;

3) kəndlilərin borcuna görə həbs edilməsinə və mal-qarasının götürülməsinə qadağa qoyuldu;

4) ticarətin və istehsalın inkişafına himayədarlıq edirdi;

5) ticarət şirkətlərinin yaradılmasına töhfə vermiş;

6) insanların həyatı yaxşılaşdı;

7) dini müharibənin gətirdiyi dağıntıların aradan qaldırılması.

O, hələ çox şey edə bilərdi, lakin 1610-cu ildə bir katolik fanatının xain xəncəri ilə öldü.

1. Richelieu idarə heyəti

Henrinin ölümündən sonraIVKiçik oğlu Lui kral olduXIII, anası Maria de' Medicinin adından hökm sürdü. Onun siyasəti xəzinənin boşalmasına səbəb oldu. Belə bir vəziyyətdə kardinal Rişelye (və ya Rişelye) kralın ilk naziri oldu. Henrinin siyasətini davam etdirdiIV. O, təxminən bir əsr yarım davam edən mütləq monarxiya rejimi yaratdı

VI . İlkin konsolidasiya.

Hugenotlar kimlərdir?

- Fransada dini müharibələr nə vaxt başlayıb?

-Fransada dini müharibələr nə vaxt bitdi?

-1598-ci ildə hansı sənəd imzalanıb?

1. Dərsi yekunlaşdırmaq, qiymət vermək.

Fransadakı reformasiya və dini müharibələrin özünəməxsus xüsusiyyətləri var idi: onlarda ən çox zadəganlar və şəhər əhalisi iştirak edirdi. Ölkə dini tolerantlığın tətbiqinə və mütləq monarxiyanın yaradılmasına nail olaraq bu fəlakətlər dövründən çıxa bildi. Bu proseslərin nəticəsidir ki, Fransa Avropanın ən güclü dövlətinə çevrilib.

1. Ev tapşırığı

1) 14-cü bənd, paraqrafın sonundakı suallar.

2) “Hökmdarın fəaliyyətinin qiymətləndirilməsi” dəftərində HaynrixIV, Kardinal Rişelye

1. Refleksiya.

Əlavə 1

16-cı əsrin fransız mütəfəkkiri və humanisti. Mişel Montaigne Catherine de Medici haqqında

“Siyasətdə fəzilət saysız-hesabsız əyilmələri, bucaqları və döngələri olan bir fəzilətdir... O, rəngarəng və sünidir, düz və aydın deyil, daimi deyil, bütünlüklə məsum deyil, izdiham içində gəzən bir kənara söykənməyi bacarmalıdır dirsəklər , geri çəkilmək və ya irəli getmək, hətta qarşısına çıxandan asılı olaraq salehin yolundan dönə bilsin: o, öz istəkləri ilə deyil, qonşusunun istəkləri ilə rəhbər olmalıdır, öz təklifləri ilə deyil, lakin dövrə, insanlardan, əməllərdən asılı olaraq ona təklif olunanlarla”.

Əlavə 2

Fransada əhalinin əksəriyyətini təşkil edən katoliklərlə Kalvinizmi qəbul edən və özlərini Huqenot adlandıran protestant azlıq arasında gedən vətəndaş müharibələrinə belə ad verilir.

Artıq 1559-cu ildə Fransada əhalinin bütün təbəqələri arasında protestant kilsəsinin çoxlu ardıcılları var idi. Kral hakimiyyəti bütün ölkədə katolikliyi bərpa etməyə çalışdı, lakin 1562 - 1563-cü illərin birinci müharibəsində. Hugenotları darmadağın edə bilmədi.

Huqenotlar arasında çoxlu varlı tacir və bankir var idi ki, onlar öz isveçrəli dindaşları arasından peşəkar əsgərlərdən ibarət əhəmiyyətli dəstələri işə götürə bilirdilər. Hugenotları bir çox aristokratlar, xüsusən də Şahzadə Lui de Konde, admiral Qaspard de Kolinni və Navarra kralı Henri dəstəkləyirdi. Radikal katolik partiyasına həm Hugenotları Fransadan tamamilə qovmağa, həm də kralın hakimiyyətini məhdudlaşdırmağa çalışan Lotaringiya de Guise hersoqlarının ailəsi rəhbərlik edirdi. “Siyasətçilər” və ya mötədil katoliklərdən ibarət bir partiya da var idi. Onlar katolikliyi hakim din olaraq saxlamağı və Hugenotlara din azadlığı verməyi müdafiə edirdilər. Bir sıra hallarda onlar gizlərə qarşı Hugenotların tərəfinə keçdilər.

1563-cü ildə Hersoq Fransua de Guise Droitdə qələbə qazandı, lakin tezliklə Hugenotlar tərəfindən göndərilən bir sui-qəsdçi tərəfindən öldürüldü. Hugenot ordusu 1567 - 1568 və 1568 - 1570-ci illər müharibələrində də qələbələr qazandı. Bu müharibələr hər iki tərəfdən inanılmaz qəddarlıqla səciyyələnirdi. Bir qayda olaraq, onlar əsir götürmürdülər və bəzən sakinləri başqa dinə etiqad edirlərsə, bütün kəndlər qırılırdı.

Dördüncü müharibə 1572-ci ildə katoliklərin 24 avqust 1572-ci ildə Müqəddəs Varfolomey günündə Navarralı Henrix və Valua şahzadəsi Marqaretin toy mərasiminə toplaşan Huqenotları qətlə yetirdikdən sonra başladı. Coligny və bir çox digər Huguenot liderləri də daxil olmaqla 9 mindən çox insan öldürüldü. 1573-cü ildə barışıq əldə edildi, lakin 1574-cü ildə döyüşmək davam etdi, lakin heç bir tərəfə həlledici qələbə gətirmədi.

1576-cı ildə kral fərmanı Paris istisna olmaqla, bütün Fransada din azadlığını elan etdi. 1577-ci il Katolik Liqasından ilhamlanan yeni müharibə zamanı fərman təsdiqləndi, lakin Kral III Henri bunu həyata keçirə bilmədi. 1580-ci ildə həlledici nəticələr olmadan başqa bir müharibə başladı. Lakin 1585-ci ildə Navarralı Henri Fransa taxtına iddialı olanda Üç Henrisin qanlı müharibəsi başladı - III Henrix, Navarralı Henri və Qiz Henri.

Rəqiblərinin İspaniyadan hərbi dəstəyi olmasına baxmayaraq, Navarralı Henri qalib gəldi. 1587-ci ildə Kauteretsdə III Henrixi məğlub etdi. Henri III din azadlığını təsdiq etməyə məcbur oldu. Sonra gizlər 1588-ci ildə Parisdə üsyan qaldırdılar və kralı oradan qovdular. Henri Katolik Liqasının liderlərinə güzəştə getdi, katoliklərin müstəsna hüquqlarını dəstəklədiyini elan etdi, lakin Parisə qayıtdıqdan sonra Henry de Guise və qardaşı kardinal Louis de Guise-nin qətlini təşkil etdi. Sonra Navarralı Henrinin dəstəyini alaraq taxtın varisi elan edildikdən sonra III Henri Liqanın hərəkətlərini yatırtdı, lakin 1589-cu ildə fanatik rahib Jak Klement tərəfindən öldürüldü.

Onun yerinə Navarralı Henri gəldi, o, Burbonlu IV Henrix oldu. Lakin Paris əhalisi arasında xüsusilə güclü dəstəyə malik olan Katolik Liqası onu kral kimi tanımaqdan imtina etdi. Henri 1589-cu ildə Acre və 1590-cı ildə İvridə Liqanı məğlub etdi, lakin 1594-cü ilə qədər Parisi almadı. Fransanın paytaxtına girmək üçün o, katolikliyi qəbul etməli idi.

Dini müharibələr 1598-ci ildə IV Henrixin Vervində imzaladığı sülh müqaviləsi ilə sona çatdı və bu müqaviləyə əsasən İspaniya Katolik Liqasını dəstəkləməkdən imtina etdi. Həmin il Henri din azadlığına zəmanət verən və Huqenotların istehkam qurmaq hüququ aldığı 200 şəhərdə protestantlığın hökmranlığını tanıyan Nant fərmanı verdi. Formal olaraq, Huqenotların dini müharibələrdə qələbə qazandığını hesab etmək olar, amma əslində bunun xəyali olduğu ortaya çıxdı. Fransa əhalisinin böyük əksəriyyəti katolikliyə sadiq qaldı və Liqanın ideyalarına rəğbət bəslədi.

Navarra kralı IV Henrix dövründə Fransa

IV Henrix 22 mart 1594-cü ildə Parisə daxil olur. Bir ay əvvəl tac taxaraq, o, uğrunda mübarizə apardığı və inancını dəyişdirdiyi taxt-tacı alır: üç onilliklər ərzində papaistlərin və huqenotların bir-birini təhqir etdiyi Fransada Navarra kralı Henri Burbonlu, ardıcıl olaraq protestantlıqdan imtina edir. taxta çıxmaq.

1589-cu ildə III Henrix tərəfindən yeganə qanuni varis təyin edildikdən sonra Navarralı Henri öz hakimiyyətinin əsasını qoyur. O, protestantlar, Katolik Liqası və dindarlarının həddindən artıq ehtiyat tədbirlərini pisləyən və kral hakimiyyətini bərpa etmək istəyən “narazı” və ya “siyasi” mötədil katoliklər tərəfindən qarşı çıxır.

IV Henrix Liqa liderlərini öz hakimiyyətinə tabe etmək vəzifəsini qoyur; Mayenne hersoqu ona ilk qoşulur, ondan sonra Epernon hersoqu və Merker hersoqu gəlir. Guise hersoqlarına gəlincə, onlar taxtın sarsılmaz müdafiəçilərinə çevrilirlər.

Hakimiyyətə gələn kral IV Henri, Leqistlər tərəfindən çağırılaraq Fransanın şimalını işğal edən ispanları qovmağa çalışır. Mübarizə üç il davam edir və 1597-ci ildə Amyenin tutulması ilə başa çatır. 1598-ci ildə İspaniya Fransanın bütün fəthlərini geri qaytarır.

Amma dini müharibələr bitməyib. Katoliklər din azadlığını tanımağa qətiyyən hazır deyillərProtestantlar və protestantlar (təxminən bir milyon nəfər) tərəddüd edirlər: inancından əl çəkmiş padşaha sadiq qalıb-qalmamaq. 1594-1597-ci illərdə onlar məclislər tərəfindən idarə olunan əyalətlərdə təşkil olunur və Hollandiya Kilsəsi ilə birlik elan edirlər. Belə bir şəraitdə protestant kilsələrinə statusun verilməsi çətin məsələdir. IV Henrix yeni bir sənədin hazırlanması ilə məşğul olur: bu, 1598-ci ilin aprelində elan edilmiş Nant Fərmanı olacaq.

Çətin danışıqlar və Nant fərmanı.

Padşah tərəflərin müqavimətinə müqavimət göstərmək üçün şəxsi keyfiyyətlərindən istifadə etməlidir: nüfuz və hərbi şücaət. Bundan əlavə, onun tərəfdarlarının sədaqəti və prelatların moderatorluğu mühüm rol oynayır.

Nant fərmanı nifaq salmamaq üçün təntənəli bəyannamə və gizli maddələrdən ibarətdir. Protestantlar vicdan azadlığı ilə yanaşı, feodal məskənlərində, hər mahalda iki kənd və ya kənddə və islah edilmiş kultun mövcud olduğu bütün şəhərlərdə ibadət azadlığından istifadə edirdilər. Gizli məqalələrdə katoliklərin üstünlüklərini qoruyan bir sıra bəndlər var idi. Protestantlara kilsələr tikməyə, seminarlar keçirməyə, şura və sinodlar toplamağa icazə verilir, ailə atalarının övladları üçün heç bir ayrı-seçkilik olmadan bütün məktəblərə və universitetlərə qəbul ediləcək din seçmək hüququ var. Və nəhayət, məhdudiyyətlər müqabilində kral protestantlara qarnizonlu və ya qarnizonsuz 151 qala verir ki, bu da protestantlara real siyasi və hərbi güc verir.

Əslində, Nant Fərmanı əvvəlki fərmanların bir çox bəndlərini davam etdirir. Lakin bu dəfə padşah ona hörmət etmək üçün lazımi gücə malikdir. Əvvəlcə VIII Klement öz narazılığını bildirir, lakin sonradan buna boyun əyir. Fransa Avropa üçün qeyri-adi hadisəni yaşayır: dini tələblərlə üzləşən, siyasətçilər tərəfindən qorunan vətəndaş maraqları üstünlük qazanır. Ancaq bu kompromis kövrəkdir.

Xalqın acınacaqlı vəziyyəti.

“Qədimdən belə dəhşətli soyuq, belə şiddətli şaxta heç kimin yadına düşməyib... Hər şey bahalaşıb... Çox adam tarlada donub ölüb... Bir adam atının üstündə donub. O dövrün salnaməçisi Pierre Lestoile-nin “Xatirələr”indən olan bu sətirlər Fransanın müharibələr nəticəsində dağıdılan və görünməmiş bir soyuqluğun məngənəsində tapılan yoxsulluğundan bəhs edir. Taxıl istehsalı azalır, üzüm bağları donur, tekstil fabrikləri bağlanır. Əhali zəifləmiş və xəstəliklərə qarşı həssasdır; Yenə vəba epidemiyası var. Demək olar ki, hər yerdə kəndli üsyanları başlayır: Normandiyada “qautyelər” və Periqordda “timsahlar”.

IV Henrix dövləti yenidən qurmağa başlayır və iqtisadiyyatı yüksəltmək üçün çoxsaylı fərmanlar verir. Bu fərmanlar 1599-cu ildə bataqlıqların qurudulması kimi torpaqdan istifadə, eləcə də təhlükəsizlik və vergi məsələləri ilə bağlı idi. Əyalətləri viran qoyan, insanları qarət edən, öldürən və terror edən muzdlu dəstələrə, oğrulara və avaralara qarşı kral hərbi qanunlar tətbiq edir. Vergilərdən tükənmiş qəzəbli kəndliləri sakitləşdirmək üçün kral vergi güzəştləri təyin edir və torpaq sahiblərinin kəndli mülkiyyətinə olan hüquqlarını məhdudlaşdırmağa çalışır. Bununla belə, kəndlilər hələ də vətəndaş müharibələrindən əziyyət çəkir və kənd üsyanları davam edir.

Dövləti idarə etmək asan məsələ deyil.

Bir çox zadəgan məhv olur və onların mülklərini yenidən qazanclı hala gətirməkdə kömək etmək üçün IV Henri, xam ipək istehsal etmək üçün tut ağacları yetişdirməyə başlayan Kalvinist Olivier de Serreyi çağırır. 1600-cü ildə Serret fermanı düzgün idarə etmək üçün məsləhətlər toplusundan ibarət olan Kənd Təsərrüfatı haqqında Traktatı nəşr etdi. Kralın bütün ölkəyə yaydığı bu əsər nəşriyyatda böyük uğurdur. Bir az sonra Olivier de Serray IV Henrinin təşviq etdiyi istehsal haqqında "İpək əldə etmək haqqında" adlı kiçik bir kitab nəşr etdi.

Fransadakı yüksəliş həm də hökumətin, idarəetmənin və maliyyə siyasətinin yenidən qurulmasına gətirib çıxarır. Padşah qərar verməzdən əvvəl başqalarının fikirlərini dinləyir. O, məhdud sayda insanların daxil olduğu yeni Şura təşkil edir və onlar vəzifədən çox səlahiyyətlərinə görə seçilirlər. Bütün gün padşah daim onlara məsləhət üçün müraciət edir.

İşgüzarlığın ən yüksək səviyyədə olduğu bu görüşlər mərasimsiz keçirilir. Məsələn, Sully hersoqu, maliyyə nəzarətçisi Maksimilien Rosny kralın etimadından həzz alır və bu, məmura maneəsiz davranmağa imkan verir. Protestant olan Sully, kralın tələbi ilə müxtəlif məsələləri həll edir və eyni zamanda bütün dövlətin maliyyə işlərinə rəhbərlik edir.

Əyalətlərin yaxşı idarə olunması qanunsuzluqları araşdırmaq səlahiyyətinə malik olan məmurların etibarlılığı ilə bağlıdır. IV Henrix orijinal qərar verir: kral məmurları ilə hakimiyyət orqanları arasında əlaqələri gücləndirmək üçün 1596-cı ildə xəzinədə vəsait kəsiri olduğu üçün xəzinəyə daimi töhfələr daxil edilir. Söhbət bir məmurun vəzifəsini ömürlük saxlaması üçün krala ödədiyi vergidən, poletdən, illik pul töhfəsindən gedir. Vergi maliyyəçi Fieldin adını daşıyır.

Bu vaxta qədər bir çox rəsmi vəzifələr atadan oğula keçirdi, lakin bu şərtlə ki, vəzifədən “imtina” bu vəzifə sahibinin ölümündən ən azı 40 gün əvvəl baş vermiş olsun. Vergi bu müddəti aradan qaldırır. Bunun müqabilində məmur tutduğu vəzifəyə mütənasib olaraq hər il vergi ödəyir. İllik bir milyon livr gəlir gətirən bu vergi inqilaba qədər davam edəcək. Vəzifələrin vərəsəliyi imtiyazlar və fəxri adlar alan tacı, ədliyyə işçilərini və maliyyə işçilərini möhkəm bağlayır. 1600-cü ildə bu səylər bütün krallıqda öz bəhrəsini verməyə başlayır. 1602-ci ildə qəbul ediləcək dəqiq büdcə və pul islahatı maliyyə vəziyyətini yaxşılaşdırır. Bastiliyada qızıl və gümüş ehtiyatları saxlanılır. Krallıq genişlənir; padşahın ürəyinə yaxın olan ordu Rona çayının sağ sahilində yerləşir. 1601-ci ildə Bresse, Bugins, Valmory və Gex əyaləti Lion müqaviləsinə əsasən Fransaya birləşdiriləcək. Navarra və şimal şəhərlərinin ilhaqı ilə ölkənin ərazisi 464 min kvadratmetrdən artır. km-ə qədər 600 min kv. km.

Rahatlığın ikinci evliliyi.

IV Henrixin Ketrin de Mediçinin qızı Marqaretlə evliliyi qohumluq əlaqəsinə görə etibarsız elan edilmiş və 1599-cu ildə Papa tərəfindən ləğv edilmişdir. Beləliklə, padşah yenidən evlənməkdə sərbəstdir.

IV Henri, bir oğlu olan Gabriella d'Estre ilə evlənmək istəyir, lakin bu niyyət, Gabriella'nın qəfil ölümündən sonra qeyri-qanuni olanı Dauphin olaraq tanımaqdan imtina edən fransızları qəzəbləndirir onun məsləhətçiləri: onların namizədliyi, Toskana Böyük Hersoqunun qardaşı qızı Maria Medici, 1600-cü ilin dekabrında Lionda möhtəşəm bir cehiz gətirir. Doqquz ay sonra kraliça IV Henrini dünyaya gətirir. oğlu, varis, sonra gələcək kral Louis XIII 1609-cu ilə qədər, padşahın incə valideyn hisslərinə baxmayaraq, krallığa baha başa gələn sevgi işlərini davam etdirir.

Şahzadələrin sui-qəsdi.

IV Henrix Fransaya sülh qaytardı və ona varis verdi, amma yenə də qəzəb və xəyanətə qarşı çıxış etməli olacaqdı. Kralın palatalarında hədsiz çox zadəganlar özləri üçün pensiya və imtiyazlar tələb edirlər. Xüsusilə ali zadəganlıq kral hakimiyyətinə tabe olmaqda çətinlik çəkir. Kral köhnə silahdaşlarından biri olan Birona marşal rütbəsi verdi. O, qürurlu və narahat bir insan idi. Yaratmağı xəyal edir müstəqil dövlət Burqon əyalətindən və padşahdan qurtulun. Bouillon Dükü Henry de la Tour d'Auvergne, Savoy və İspaniyanın xarici suverenləri də üsyançıların ruhunu dəstəkləyir, hətta İspaniya kralı III Filipin agentləri ilə danışıqlara başladı Biron Fontainebleau'ya göndərir və onu etiraf etməyə məcbur edir.

Digər tərəfdən, Hersoqu Bulyon intriqalarını davam etdirir. 1605-ci ildə Sedanda məskunlaşaraq protestant birliyini yenidən yaratmağa çalışır, lakin cəhd uğursuz olur; o, şəhərin açarlarından imtina edib Cenevrəyə sığınmağa məcbur olur. 1606-cı ildə suverenlər krala tabe idi. Və nəhayət, ölkə vətəndaş sülhünə gəlir.

Fransa arbitrajına əsasən, İspaniya və Hollandiyanın Birləşmiş Əyalətləri arasında 12 illik atəşkəs bağlanır. Sadə, şən və praqmatik Henri IV təbəələri tərəfindən bəyənilir, çünki o, onlara firavanlıq, iş və diplomatik uğur qazandırır.

Lakin katoliklərlə protestantlar arasında mübarizə və Habsburq arxduke II Rudolfun iddiaları Avropada sülhü təhdid edir. Digər tərəfdən, Əks-Reformasiyanın nailiyyətləri protestantları narahat edir və Habsburqlara qarşı köhnə düşmənçilik yenidən alovlanır.

Bir sevgi hekayəsi mürəkkəb siyasi vəziyyətə qarışır: suveren Şarlotta Kondeyə aşiq olur. Kralın daimi olması gənc qadının arvadını narahat edir, o, Archduke himayəsi altında Brüsselə sığınmağa qərar verir. Məhəbbət ehtirası IV Henrini qərar qəbul etməyə sövq edir: protestantların buna düşmən münasibətinə baxmayaraq, o, müharibəyə hazırlığı sürətləndirir. 1610-cu il mayın 13-də Sen-Denidə regentliyin kraliçaya təntənəli şəkildə təhvil verilməsi mərasimi oldu. Mayın 14-də kralın vaqonu Ferronri küçəsində sıxlıq üzündən gecikməyə məcbur olur. Birdən bir adam peyda olur və padşahı sinəsindən bıçaqla ölümcül yaralayır. Qatil, uca katolik olan Fransua Ravaillac özünü göydən gələn bir elçi kimi təsəvvür edirdi. O, mayın 24-də həbs edilib, mühakimə olunub və həbs edilib.

Fransa Kardinal Rişelye dövründə (XVII əsr).

Armand Jean du Plessis, Duke de Richelieu (9 sentyabr 1585, Paris - 4 dekabr 1642, elə həmin yerdə), Fransanın baş provosti Fransua du Plessis və Suzanne de la Porte'nin vəkil qızı olan kiçik oğludur. Paris Parlamenti. O, Parisdə Navarra Kollecində təhsil alıb və Markiz du Şillu titulunu miras alaraq hərbi xidmətə hazırlanıb. Ortancıl qardaşın kilsə karyerasını davam etdirməkdən imtina etməsi Armandın Rişelye adını və Luzon yepiskopu rütbəsini almasına imkan verdi (1608-23). Ruhanilərdən General Ştatlara deputat seçilən (1614), regent Maria de' Medicinin diqqətini çəkdi, onun müşaviri, Avstriya Annasının etirafçısı oldu - XIII Lüdovikin arvadı və sonra qısa müddət ərzində dövlət katibi oldu. xarici və hərbi məsələlər. O, rüsvay oldu və Avignona sürgün edildi, lakin XIII Lüdovikin anası ilə barışmasını asanlaşdıraraq, Richelieu karyerasını məhkəmədə davam etdirə bildi. 1622-ci ildə kardinal rütbəsi aldı, 1624-cü ildə Kral Şurasına daxil oldu, birinci nazir oldu və ömrünün sonuna qədər Fransanın faktiki hökmdarı olaraq qaldı.

Kardinal Rişelyenin proqramı.

XIII Lüdovikin qeyri-məhdud etimadına malik olan Rişelyenin uzun səltənəti kralın dövlət başçısı kimi siyasi nüfuzunun sürətlə artması ilə əlaqələndirilir. Mütləq hakimiyyətə nail olmaq istəyən monarx istənilən müqaviməti yatırmaq, ayrı-ayrı şəhər və əyalətlərin imtiyazlarını məhdudlaşdırmaq və son nəticədə müxalifləri məhv etmək yoluna çıxır. XIII Lüdovikin tapşırığı ilə bu siyasəti nazir Rişelye həyata keçirir. Fransada IV Henrixin zamanında başlayan mütləqiyyət istəyi narazılığa səbəb olur, nəticədə Din Döyüşləri dövrünə xas olan dağınıq, lakin şiddətli müxalifət hərəkətləri baş verir.

Rişelye özünün “Siyasi vəsiyyətnamə”sində hökumətin proqramını ətraflı təsvir edir, daxili və xarici siyasətin prioritet istiqamətlərini müəyyən edir: “Əlahəzrət mənə Kral Şurasına daxil olmaq icazəsi vermək qərarına gəldiyindən və bununla da mənə böyük etimad göstərdiyinə görə söz verirəm. Huqenotların məhv edilməsi, qürurun alçaldılması və Fransa Kralının adının ucaldılması lazım olan zirvələrə ucaldılması üçün Əlahəzrətin mənə verməyə layiq olduğu səlahiyyətlərlə birlikdə bütün çevikliyimi və bacarığımı tətbiq etmək ."

Bir çox tarixçilər Rişelyenin “Siyasi vəsiyyətnamə” və “Memuarlar” əsəri ilə müəyyən dərəcədə yanılmışdır. Məlum oldu ki, onları çox sonralar kardinal nazir və onun kabinetinin üzvləri yazıblar. Rişelyenin özü tərəfindən seçilən çalışqan işçilər kardinal - siyasətçi obrazı üzərində diqqətlə işləyərək, krallığın ilk nazirinin müəyyən hərəkətlərinə ehtiyac olduğunu sübut etdilər. Onun hakimiyyətdə olduğu dövrdə kimin narazılıq göstərməsindən asılı olmayaraq - aristokratlar, huqenotlar, parlament üzvləri və ya adi vətəndaşlar müqaviməti yatırmaq üçün ən çox zorakı tədbirlərdən istifadə olunurdu.

Dövlət daxilində dövlət.

17-ci əsrin 20-ci illəri ilk növbədə Dini Müharibələrin sonu ilə yadda qaldı. XIII Lüdovikin dairəsindən olan hərbi məmurlar və hüquqşünaslar (onların çoxu katoliklərdir) şübhə etmirlər ki, protestantlar Fransada dövlət daxilində öz liderləri, strukturu və siyasəti olan dövlət yaratmaq istəyirlər. Artıq 1610-cu ildə komendantların başçılıq etdiyi 200-ə yaxın protestant qalası var idi. Hər bir belə qala şəhərinin komandirləri Hugenot aristokratlarının əmrlərini yerinə yetirən hərbi korpusa malikdir. Və zərurətdən R.P.R hərəkatında iştirak edən şəhərlər. (Religion Pretendue Reformee), katolik terminologiyasına görə, krala qarşı qarnizonlarını, zadəgan birləşmələrini və 25 min nəfərlik xalq milislərini qoya bilər ki, bu da nizami kral qoşunlarının sayından xeyli çoxdur. 20 min əhalisi olan La Rochelle qalası protestantların əsl paytaxtına bənzəyir və monarxiyanın mərkəzində Hugenotların son qalasıdır. Beləliklə, kral dövləti şəxsi hüquq və azadlıqları (siyasi toplaşmaq, şəhərlərini möhkəmləndirmək, qarnizonlarının mövcudluğu kimi) gizli məqalə və əlavələrdə tanınan protestant dövləti ilə müharibə vəziyyətində olur. 1598-ci ilin yazında imzalanmış Nant fərmanına.

La Rochelle kapitulyasiyası.

1621-ci ildən bəri krallığın cənub-qərbində və Lanqedokda çoxsaylı hərbi kampaniyalar həyata keçirilib. Onların əksəriyyətinə döyüşlərdə şəxsən iştirak edən XIII Lüdovik rəhbərlik edir. Dini müharibələrin başa çatması məşhur tarixi epizodla - qalanın 11 aylıq mühasirəsindən sonra 1628-ci il oktyabrın 29-da La Roşelin tutulması ilə bağlıdır. Rişelye özü hərbi əməliyyatlara rəhbərlik edir. Onun göstərişi ilə şəhəri dənizdən təcrid etmək üçün o dövrlər üçün təsirli bənd tikildi. Tez-tez "bidət paytaxtı" adlandırılan Huguenot qalasının təslim olması, XIII Lüdovikin cəzalandırıcı və bağışlayan padşah kimi izzətlənməsi üçün gərgin kampaniya ilə müşayiət olundu. Bunun sübutu 1628-ci il dekabrın 23-də qalib kralın Parisə təntənəli şəkildə daxil olmasıdır: bu gün bir-birinin ardınca təbrik nitqləri, zəfər tağları, hərbi konsertlər, aramsız alqışlar və atəşfəşanlıq səslənir.

28 iyun 1629-cu ildə imzalanmış Ales fərmanı çətin on ildən sonra kralın mərhəmət və bağışlanma iradəsini ifadə edir. Bu sənəd həqiqətən də Nant fərmanının bütün dini və hüquqi müddəalarını və xüsusilə “birlikdə yaşamaq” prinsipini qoruyur. Bununla belə, protestantların siyasi imtiyazları ilə bağlı 1598-ci il Nant fərmanının bütün gizli maddələri və əlavələri ləğv edilir. Bundan sonra hər hansı siyasi toplantı qadağandır. Rişelye Nant fərmanının hərbi maddələrini ləğv edir və Hugenot şəhərlərinin qala divarlarını sistemli şəkildə dağıtmaq siyasəti aparır.

Kral ailəsi və Richelieu.

Rişelye dövründə birinci nazirin siyasi hakimiyyəti aristokratiyanın çox hissəsini nisbi tabeçilikdə saxlamağa imkan verir. Buna baxmayaraq, ali zadəgan əvvəlki əzəmətini qaytarmaq cəhdindən əl çəkmir. Belə bir cəhd 1630-cu il noyabrın 11-də Dupes bayramından bir gün sonra Luvrda baş verdi. Rişelyenin həddindən artıq gücündən narazı qalan Kraliça Ana Mari de Mediçi oğlu XIII Lüdoviklə mübahisə edərək kardinalın hakimiyyətdən uzaqlaşdırılmasını tələb edir. Qızğın müzakirədən sonra kardinalın rəqibləri onu məğlub hesab edirlər. Lakin kral, anasının vəsiyyətinin əksinə olaraq, Rişelyeni birinci nazir kimi təsdiq edir və rəqiblərini, xüsusən də ədliyyə naziri Mişel de Marillakı həbs edir. Kraliça əvvəlcə Compiegne, sonra Brüsselə sürgünə məcbur edilir.

XIII Lüdovikin 1638-ci ilə qədər nəsli olmadığı üçün kralın qardaşı və potensial varisi Qaston d'Orlean bu hadisəni Rişelyenin kraliça anasına xəyanəti kimi təqdim edir və öz vilayətini kardinala qarşı qaldırmağa çalışır. Məğlub olan Qaston d'Orlean Habsburqların, Hollandiya və İspaniya hökmdarlarının və Fransanın ənənəvi düşmənlərinin siyasətini dəstəkləyən IV Karl hersoqluğu olan Lotaringiyada gizlənir. 31 may 1631-ci ildə Nensidə Qaston d'Orlean Rişelyenin XIII Lüdovik, hökumət və krallıq üzərində mütləq nəzarətini ifşa edən bir manifest dərc edir. Daha sonra Gaston d'Orléans, müntəzəm kral qoşunları tərəfindən yatırılan Lanqedokda Montmorency Hersoqunun üsyanında iştirak edir. 30 oktyabr 1632-ci ildə Montmorens hersoqu başı kəsildi. Bu edam aristokratiyada güclü təəssürat yaratdı və onun müvəqqəti sakitləşməsinə kömək etdi. Beləliklə, Richelieu-nun "proqramının" ikinci bəndi yerinə yetirilir: ən yüksək zadəganlığın qürurunu sakitləşdirmək.

Duellər qanunsuzdur.

XVII əsrin zadəganları, dövlətin hərbi və inzibati dəstəyi, münaqişələri həll etmək üçün tez-tez duellərə müraciət edirdilər. Dövlət artıq qurbanları ona xidmət etməyə çağırılan gənclər olan linç hərəkətlərinə dözmək istəmir. Ən yüksək ədalət padşahın ağzından çıxmalı deyilmi? Duel şəxsən şahı təhqir etməkdir və üstəlik, böyük ilahiyyatçıların izahatlarına görə, bu, Allaha qarşı cinayətdir. XIII Lüdovikin dövründə dueli “kralın əleyhinə cinayət” elan edən və onları qadağan edən ən sərt fərmanlar bir-birinin ardınca meydana çıxdı. Ancaq bunların hamısı əbəsdir! 22 iyun 1627-ci ildə Rişelyenin əmri ilə Parisdə mərkəzi hakimiyyəti simvolizə edən Royale meydanında döyüşməyə cəsarət edən zadəgan Montmorens-Butvilin başı kəsildi. Bununla belə, daha bir əsr duel ən canlı müzakirə mövzusu olacaq.

Mütləqiyyətin xidmətində müharibə.

Eyni zamanda İndi xarici siyasət məsələlərinin siyasətdə prioritet olduğu dövrdür: Otuzillik Müharibə Almaniyanın hüdudlarından kənara çıxır və Fransa da tədricən bu münaqişəyə cəlb olunur. 1635-ci il mayın 19-da XIII Lüdovik təntənəli şəkildə İspaniyaya müharibə elan edir.

Müharibə baş komandan rolunu üzərinə götürən padşahın nüfuzunu gücləndirən ən güclü amilə çevrilir. Müharibə öz miqyası, insan tələfatı və maliyyə xərcləri ilə “dövlətin təcili ehtiyacları” adı altında ekstremal tədbirlərin tətbiqinə haqq qazandırır. Bu sözlər insanlara vergi yenilikləri tətbiq edən bir çox fərmanlara başlayır. Tezliklə xəzinəyə vergilər artıq kilsə ondalığını üstələyir.

Siyasət Dövlət zərurətini, yəni şahın ali hakimiyyətini yerli məmurlardan daha yüksək səlahiyyətlərə malik olan intendentlər təcəssüm etdirir. Niyyətlilərin əyalətdəki narazılıq və üsyanı yatırmaq hüququ var. Yerli olaraq məhkəmələr təşkil edirlər, onların qərarlarından yalnız Kral Şurasına şikayət etmək olar. İnzibatçılar - menecerlər, kvartallar - yerli işlərə qarışır və hakimiyyətin üç qoluna: polisə, məhkəməyə və pula nəzarət etməyə çalışırlar.

Kral dövlətinin qeyri-məhdud səlahiyyəti, milli vergi sisteminin inkişafı, habelə yerli hökumət məmurlarının səlahiyyətlərinin məhdudlaşdırılması sayəsində “Rişelye illəri” mütləqiyyətin yaranması dövrü hesab olunur ki, bu da 2000-ci illərə çatacaq. XIV Lüdovik dövründə apogey dövrü.

Fransa XIV Lüdovik dövründə.

Mazarinin ölümündən bir gün sonra, 1661-ci il martın 10-da XIV Lüdovik bütün hakimiyyəti öz əlinə alır və qısa müddət ərzində Fransa və Avropaya qüdrətli padşah obrazını göstərməyi bacarır.

"Kral dövlətdir"

Kral XIV Lüdovik. 1673-cü ildə italyan macəraçı Jan Baptiste Primi Viskonti öz xatirələrində XIV Lüdoviqi “hər şeyi bilmək və bacarmaq” istəyən hökmdar kimi xarakterizə edir: kral dövlət işlərini daha yaxşı başa düşmək üçün nazirlərə suallar verir, hökumətin sədrinə. parlamenti idarə etməyi öyrənmək, hakimlərə bir detalı da qaçırmamaq üçün, xanımlara isə cəsur elmlərdən geri qalmamaq üçün. Səthi baxışda XIV Lüdovik dövrü bu dövlətin gücünü təcəssüm etdirən “kral-dövlət” dövrü kimi görünür. Axı siyasi hakimiyyət monarxın əlindədir: 1673-cü ildən etibarən fərman və fərmanlar əlahəzrət tərəfindən imzalanana qədər parlamentə öz şərhlərini vermək qadağan edilib. Kralın fiqurunun ətrafında cərəyan edən saray mərasimi getdikcə mürəkkəbləşir və əvvəlcə Fontenbloya, Parisə, sonra isə Versala köçürülür.

XIV Lüdovik dövrü həm də digər Avropa monarxları ilə müqayisədə ən incə ibadətlə əhatə olunmuş Günəş Kralını səhnəyə çıxaran hökmdar üçün görünməmiş təriflər dövrüdür. Onun günəş emblemini seçməsi heç də təsadüfi deyil. Padşahın özünün izah etdiyi kimi, gün işığı öz istiliyini və işığını yerə yönəldir və buna görə də ətrafdakı hər şey həyatını ona borcludur. Günəş padşahının kultu o dövrdə bütün mümkün yollarla implantasiya edildi: sözlər (pyeslər və şeirlər), təsvirlər (rəsmlər və oymalar) və tamaşalar. Ən kiçik hallar da xalq pərəstişini və ibadətini nümayiş etdirmək üçün istifadə olunur.

İslahat vaxtıdır.

O dövrün sənədlərinə görə, Fransa tarixində 1661-ci ildən 1673-cü ilə qədər olan dövr bütün növ islahatlarla ən zəngin dövrdür. Məhz bu illərdə monarxiya sosial-iqtisadi sahədə dövlət institutlarının tamamilə yenidən qurulmasını həyata keçirməyə çalışırdı. Yalnız 1667-1668-ci illər xaric edilir. - İspaniya ilə Devrim Müharibəsi illəri. Həmin dövrdə bütün sahələrdə (Mülki Məcəllə 1667, Cinayət Məcəlləsi 1670, Dənizçilik Məcəlləsi, Qara Məcəllə 1685 və s.) çıxarılan fərmanların, fərmanların, vergi məktublarının, əsasnamələrin, məcəllələrin sadə siyahısını tərtib etmək üçün fövqəladə prosedurlar (üçün məsələn, 1665-ci ildə yerli zadəganlar tərəfindən törədilən vəhşilikləri araşdırmaq üçün "Overgnedə Böyük Günlər" adlı səyyar məhkəmə iclasının keçirilməsi) böyük həcm tələb edərdi.

Colbert siyasəti.

Fransanın Maliyyə Baş Nəzarəti Jan Baptiste Kolber. 1664-cü ildə kralın qeyri-məhdud etimadından bəhrələnən Baş Maliyyə Nəzarəti Jan Baptiste Kolbert (1619 - 1683) özünün məşhur islahat proqramını XIV Lüdovizə təqdim etdi. Onun çərçivəsində Kolbert bir sıra islahatları nəzərdə tutur: hökumətin gəlirləri və xərcləri arasındakı xroniki uçurumu azaltmaq üçün borcları azaltmağı və büdcəni təkmilləşdirməyi planlaşdırır. Hökumət vəzifələrin satışına son qoya bilmədiyindən, Kolbert demək olar ki, heç bir yeni qurum yaratmır, o, həmçinin birbaşa vergilərin artımını ləngidir və dolayı vergiləri bir neçə dəfə artırır (məsələn, şərab üçün aksiz vergisi, müxtəlif rüsumlar, gabelle - vergi); duz üzərində). Baş Nəzarətçi Krala çoxsaylı hesabatlar təqdim edir. Bu sənədlərdə Kolbert “dövlətin əzəmətini, qüdrətini və şahın əzəmətini” artırmaq yollarını işləyib hazırlayır.

Kvartalların və şuraların rolu.

XIV Lüdovikin hakimiyyətinin əvvəlində çoxsaylı hüquq elmləri ustaları arasından 23 polis, ədliyyə və maliyyə intendenti seçilir. Hərbi funksiyaları olan quartermasters nizami kral ordusunun yaradılması prosesinə töhfə verir. Niyyətlərin gücünün artması ilə əyalət qubernatorlarının təsiri və səlahiyyətləri tədricən azalır. Köhnə aristokratiyanın bu nümayəndələrinə getdikcə daha az etibar edilir.

Baş nəzarətçidən - dövlətdən nümunə götürərək, intendentlər öz inzibati aparatını yaradırlar. Bundan sonra onların hamısı belə vergi və iqtisadi siyasət bu, dövlət üçün ən faydalı olardı. Daimi monitorinq və audit siyasəti bir qaydaya, normaya çevrilir. Və yalnız Kolberdən asılı olan çoxsaylı aparatları olan hər şeyə qadir dövlət katibləri icraçı olurlar. Beləliklə, yeddi kral şurası ölkənin siyasi həyatının bütün sahələrini idarə edir. Əsas rol Dövlət Şurasına məxsusdur, onun üzvləri kralla birlikdə xarici və daxili siyasətin bütün mühüm məsələlərini müzakirə edirlər; Göndərmə Şurası əyalətlərin niyyətçiləri arasında əlaqədir; Maliyyə Şurası ilk növbədə vergi sistemi ilə məşğul olur; Şəxsi işlər şurası işlərə baxır, iştirakçıların yekun qərar qəbul edilməsi üçün padşahın məhkəməsinə təqdim etməsi; Ruhani Şura dövlətin ali ruhani şəxslərinin təyin edilməsinə cavabdehdir; “Özünü İslahat Adlandıran Din” İşləri üzrə Şura 1685-ci ildə Nant fərmanı ləğv edilənə qədər Huqenotların problemləri ilə məşğul olur; Altı dövlət məmuru və 12 tacir nümayəndəsindən ibarət Ticarət Şurası tacirlərin çoxsaylı şikayətlərinə, məktublarına və qeydlərinə baxır.

Kolberin yeritdiyi və niyyət edənlər tərəfindən həyata keçirilən siyasətdə mühüm məqam ondan ibarətdir ki, kral dövlət işlərində şəxsən məşğul olur. Bundan sonra ölkədə bütün mühüm sənədlər padşahın özünün əlindən keçməlidir, çünki dövlət başçısı ilahi təqdir alətidir; bütün güc ona məxsus olmalı və ondan gəlməlidir. Bu halda istənilən müxalifət kəskin mənfi xarakter alır. Yuxarıdan verilən hakimiyyətin mütləqiyyəti həm də dövlət başçısının tacqoyma zamanı verdiyi anddan irəli gələn vahid inanca ciddi riayət etməyi tələb edir.

Jansenizmlə mübarizə.

Jansenizm və protestantlığa qarşı mübarizə kralın vahid inanc və vahid dövlət prinsipini həyata keçirmək istəyini əks etdirir. Yəni bu mübarizə dini etiqad azadlığının boğulmasında özünü göstərir.

XVI əsrin 40-cı illərində yaranan Jansenizm öz şiddəti və faciəvi xilas baxışı ilə bəzi katolikləri, əsasən təhsilli şəhər əhalisini, həmçinin zabitlərin, aristokratiyanın və burjuaziyanın bir hissəsinin nümayəndələrini öz sıralarına cəlb etdi. C. Yansen tərəfindən 1640-cı ildə yazılmış və hərəkatın manifesti hesab edilən Avqustin haqqında teoloji traktat Roma tərəfindən iki dəfə pisləndi: 1642 və 1653-cü illərdə. Onun təliminin beş tezisi bidət elan edilir. Yezuitlər, Jansenist təqdir doktrinasının protestant dogmaları ilə yaxınlığını vurğulayırlar. Bütün bunlar krallığın güc strukturlarının iddiaları və narazılığı ilə birlikdə Jansen və onun Fransadakı rəsmi nümayəndəsi, Jansenizmin dayağı olan Port-Royal abbatlığının abbatı abbot de Saint-Cyran-a qarşı ittiham kimi irəli sürülüb. .

3 aprel 1661-ci ildə kral şurasının fərmanı ilə bütün kilsə nazirlərindən Jansenizmin beş postulatını pisləyən sənədi imzalamaları tələb olunurdu. Jansenistlər Roma ilə razılığa gələ bildilər və 1669-cu ildə kral hakimiyyəti ilə barışıq bağlandı. Bununla belə, XIV Lüdovikin gözündə Port-Royal hələ də bidət və qəzəb ocağı olaraq qalır. Abbey möhkəmlik nümayiş etdirir və bütün narazılar üçün sığınacaq kimi xidmət edir: kral mütləqiyyətindən məyus olmuş aristokratlar və ruhanilər yüksək rütbə, dövlət işlərində iştirak etmək iddiaları ilə razılaşmırlar. Repressiya özünü çox gözlətmədi: 1679-cu ildə monastırın sakinləri qovuldu, 29 oktyabr 1709-cu ildə kralın fərmanı ilə Port-Royal rahibələri Fransanın digər monastırlarına sürgün edildi. İki il sonra Port-Royal özü yerə yıxıldı.

Nant fərmanının ləğvi və protestantların qaçması.

XIV Lüdovik dövründəki Fransa krallığında protestantlığın bir milyona yaxın tərəfdarı var. Və padşahın hakimiyyətinin əvvəlindən yepiskopların xatirələrində və intendentlərin hesabatlarında Huqenotlar müntəzəm olaraq xatırlanırdı. Protestantlar bu sənədlərdə potensial “respublikaçılar”, “pis fransızlar”, dövlət və kilsə birliyinin əleyhdarları kimi təqdim edilir. Bütün bu ittihamlar xristianlıqda bu cərəyanın tərəfdarlarının cəmiyyətdən kənarda qalması üçün kifayətdir. Bu, Hugenotların təqib edildiyi və onların zorla katolik inancına çevrildiyi bir dövr idi. Bu gərgin vaxtda, 1685-ci il oktyabrın 18-də kral Nant fərmanını “lazımsız olaraq” ləğv etdi.

Dini dözümsüzlük mühitində bir çox Hugenot sürgünə getməyi seçdi. Onların qaçması Fransanın iqtisadi vəziyyətini xeyli çətinləşdirir, çünki ölkəni əsasən burjua və sənətkarlar tərk edirlər. Onlar İsveçrədə, Brandenburq Elektoratında, eləcə də İngiltərədə, Hollandiyada və hətta Amerikanın ingilis koloniyalarında gizlənirlər. Protestant Avropa dövlətləri XIV Lüdovikə qarşı barışmaz mövqe tutdular və 1688-ci ildə Auqsburq Liqası adlı ittifaq bağlayaraq Fransa ilə müharibəyə başladılar (1688-1697-ci illər Orlean müharibəsi). Fransada müxaliflərin təqibi vəhşicəsinə yatırılan Kamisar üsyanına səbəb oldu.

İnflyasiya və məhsul çatışmazlığı.

Protestantların təqibi Günəş Kralının hakimiyyətinin sonunu qaralacaq. Ölkədə vəziyyət iqtisadi çətinliklərlə mürəkkəbləşib. 1790-cı və 17-ci əsrlər çətin hava şəraiti ilə xarakterizə olunurdu. 1692-ci ilin altı ayı ərzində havanın temperaturu normadan aşağı idi. Daha az soyuq olan 1693-cü il qeyri-adi yaş olur. Eyni zamanda qiymətlər qalxır və istehsal azalır. 1693-cü ildə məhsul çatışmazlığından sonra ölkədə aclıq baş verdi. Bu il ümumi ölüm nisbəti bütün yetkin əhalinin 20% -ə çatır.

XIV Lüdovikin siyasəti krallığı kiminləsə davamlı müharibə vəziyyətinə gətirdi. Və müharibə bahadır. Vergilər yenidən qalxır. Əsas vergi 1685-1695-ci illər arasında 35% artır. Günəş Kralının hakimiyyətinin parlaqlığı fransız xalqının maliyyə zülmü və yoxsulluğuna çevrilir.

1559-cu ildə katoliklər, ənənəvi din nümayəndələri və Hugenot protestantları arasında dini zəmində başlayan və 1598-ci ilə qədər davam edən vətəndaş müharibələri silsiləsi. .

Qarşıdurmanın əsas səbəbi əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi arasında Kalvinizmin reformasiya ideyalarının yayılması fonunda İtaliya müharibələrinin uğursuz başa çatmasından sonra Fransa cəmiyyətində yaranmış sistemli böhran idi. Səkkiz müharibədən bəhs etmək adətdir: 1562-1563, 1567-1568, 1568-1570, 1572-1573, 1574-1576, 1576-1577, 1579-1580, 1585-1580-ci illər, nisbi sülh dövrü ilə . Tərəflər arasında kütləvi silahlı qarşıdurmanın baş verdiyi tarix 1 mart 1562-ci ildə Vassidə hersoq Fransua de Qizin rəhbərliyi ilə həyata keçirilən Huqenotların qırğını hesab olunur.

Müharibənin birinci mərhələsində (1572-ci ilə qədər) həmişə azlıqda olan Huqenotlar əmin idilər ki, onlar bütün Fransanı özlərinə çevirə və ədalətli dünya nizamı qura bilərlər, bunun üçün kral üzərində hakimiyyətə sahib olmaq lazım idi. və məhkəmə. Gənc monarxlar II Frensis (1560-cı ildə Amboise planı) və IX Çarlzı (1567-ci ildə "Meaux-da sürpriz") zorla ələ keçirmək cəhdləri əsaslandırıldı. mənfi təsir, hakim dairənin onlara tətbiq etdiyi. Birinci halda bunlar ölkənin ən nüfuzlu katolik ailəsi olan Guise-Lorraine hersoqlarıdır, ikincidə kraliça regenti, Valua sülaləsindən olan son üç kralın anası İtalyan Catherine de Medici mühakimə olunur; tərəflərin barışması və döyüşən düşərgələr arasında manevr siyasəti yürütmək.

Müxalifətin siyasi liderləri Burbon ailəsindən olan qan şahzadələri - Valuadan sonra tacın ilk varisləri olan IX Lüdovikin nəslindən olan Antuan və oğlu Henri, Navarra kralları idi. Onlar özlərini nahaq yerə ölkəni idarə etməkdən kənarda qalmış hesab edirdilər, açıq-aşkar tacla intriqaya girirdilər və şəraitdən asılı olaraq dinlərini dəyişirdilər. Onların əsasən ölkənin cənub-qərbində, o cümlədən suveren Bern və Navarrada yerləşən mülkləri bütün Hugenot hərəkatının qalasına və bir çox cəhətdən maddi bazasına çevrildi.

1560-cı illərdə katoliklər və hugenotlar arasında ən əhəmiyyətli döyüşlər. (1562-ci ildə Dreux, 1568-69-cu illərdə Jarnac və Monkonturun rəhbərliyi altında) protestantların xeyrinə bitmədi. Sonuncular, yalnız 1629-cu ildə Kardinal Rişelye sayəsində ləğv edilmiş Huguenot konfederasiyasının əsasına çevrilmiş dörd qala (o cümlədən La Rochelle) saxlaya bildilər.

Ketrin de Mediçi hər iki dinin liderlərinin (konstebl Montmorensi, hersoq Fransua de Qiza, Navarra kralı Antuan) ölümlərindən istifadə edərək tərəflər arasında qarşıdurmada arbitr rolunu oynamaq cəhdlərini davam etdirdi. Saint-Germain-də başqa bir dini sülhü möhkəmləndirmək üçün (1570), o, qızı Marqaret de Valua və Navarre kralı, katolik və Hugenot Henri de Burbonun toyunu təşkil etmək qərarına gəldi. 1572-ci ilin avqustunda toy zamanı Parisdə hər iki dindən çoxlu sayda qonaq toplandı və Huguenotların Kral IX Çarlzı öz təsirinə tabe etmək ideyası reallaşmağa başladı. Dini müharibənin davam etdirilməsinin tərəfdarları olan Quiz hersoqları (və Henry of Guise timsalında şahzadə Marqaretin əlinə iddiaçılar) məhkəmədən uzaqlaşdırıldı. Kral Şurasında ən nüfuzlu şəxsə çevrilən protestantların lideri admiral Koligni kralı İspaniya ilə münaqişəyə meylləndirdi.

Kral nikahından dərhal sonra Guises tərəfindən admirala sui-qəsd cəhdi Huqenotlar arasında mənfi reaksiyaya səbəb olub və onlar kraldan cinayətkarların cəzalandırılmasını tələb ediblər. Göründüyü kimi, Huguenot qisas qorxusu və eyni zamanda parislilərin böyük hissəsinin esxatoloji hisslərindən istifadə edərək azğın azlıqdan bir zərbə ilə xilas olmaq istəyi Ketrin de Medicini və onun müşavirlərini kralı razı salmağa vadar etdi. protestantları məhv edin. 24 avqust 1572-ci ildə Parisdə törədilən qətliam nəticəsində 2 mindən çox insanın öldüyü Müqəddəs Barfolomey gecəsi Fransada vətəndaş qarşıdurmasının kulminasiya nöqtəsi kimi tarixə düşdü. Daha sonra analoji hadisələr ölkənin digər şəhərlərində də təkrarlanıb.

Tədricən dini qarşıdurmadan vətəndaş qarşıdurmasına çevrilən və getdikcə daha çox siyasiləşən müharibələrin ikinci mərhələsi (1584-cü ilə qədər) bütün gücü ilə siyasi hakimiyyətə gətirməyə çalışan III Henrixin (1574-1589) hakimiyyəti ilə bağlıdır. vəziyyət onun nəzarətindədir. Kral yurisdiksiyasının artıq tətbiq olunmadığı ölkənin cənubunda Huguenot konfederasiyasının yaradılmasına cavab olaraq əsas rol Fransa kralı Navarralı Henrinin oynadığı, Guises himayəsi altında katolik zadəganları tərəfindən yaradılan Müqəddəs Liqaya (həmçinin Liqa adlanır) rəhbərlik edirdi (1576). Bəzi yerli müharibələrə baxmayaraq, ümumiyyətlə III Henrix 1584-cü ilə qədər Fransanın iki hissəsi arasında sülhü qoruya bildi. Kralın qardaşı Fransua Alenson öldükdən sonra taxt-tacın varisliyi problemi daha da kəskinləşdi. III Henrixin övladı yox idi.

Din Döyüşləri tarixində son dövr, kral hakimiyyəti, xarici müdaxilə ilə desacralizasiya və səlahiyyət itkisi ilə səciyyələnən Fransa tacı uğrunda "üç Henrisin müharibəsi" - Valois, Burbon və Guise ilə başlayır ( Protestantların İngiltərə kralı Yelizaveta və katoliklərdən olan İspaniya kralı II Filip tərəfindən maliyyələşdirilməsi, alman muzdlularının işğalı) , işin tam nizamsızlığı dövlət aparatı və müəyyən bölgələrin separatizmi. 1585-ci ildə Henry of Guise Liqanın fəaliyyətini bərpa edərək, onu III Henrixə düşmən olan hərbi-siyasi təşkilata çevirdi. Onun təsiri olmadan kral Paris üsyanı zamanı paytaxtda hakimiyyəti itirdi. 1588-ci ilin mayında "Barrikadalar Günü" qaçmağa məcbur oldu və daha sonra Navarralı Henri ilə ittifaqa girdi. III Henrixin cavabı, Blois kral qalasında (dekabr 1588) Guise hersoqunun öldürülməsinə göstəriş vermək oldu, lakin kralın özü bir neçə ay sonra Liqa tərəfdarı olan qatil rahibin əlində öldü.

Navarralı Henri taxt üçün yeganə qanuni iddiaçı olaraq qalaraq, rəsmi olaraq Fransa kralı IV Henrix oldu, lakin 1598-ci ilə qədər öz ölkəsini yenidən fəth etməli oldu. Fransanın əksəriyyəti Hugenotu və bidətçi kralı qəbul edə bilmədi. Parisi işğal edən İspan qoşunları tərəfindən dəstəklənən Liqa qüvvələrinə qarşı (1589-90-cı illərdə Ark və İvridə) uğurla döyüşərək IV Henrix 1593-cü ildə protestantlıqdan əl çəkdi. Növbəti il ​​o, Reymsdə olduğu üçün Chartres tacını aldı. əlləri əleyhdarları və bir az sonra Paris onu qanuni monarx kimi qəbul etdi (IV Henrix "Paris bir kütləyə dəyər" sözləri ilə hesablanır).

100 RUR ilk sifariş üçün bonus

İşin növünü seçin Diplom işi Kurs işi Referat Magistrlik dissertasiyası Təcrübə hesabatı Məqalə Hesabatı İcmal Test işi Monoqrafiya Problemin həlli Biznes plan Sualların cavabları Yaradıcı işİnşa Rəsm Kompozisiyaları Tərcümə Təqdimatlar Yazmaq Digər Mətnin unikallığının artırılması magistr dissertasiyası Laboratoriya işi onlayn yardım

Qiyməti öyrənin

Dini və ya Hugenot müharibələri- bir sıra uzun sürən vətəndaş müharibələri katoliklər və protestantlar arasında (hugenotlar) 1562-ci ildən 1598-ci ilə qədər Valua sülaləsinin son kralları dövründə Fransanı parçalayan . Hugenotlara rəhbərlik edirdilər: Burbonlar(Konde şahzadəsi, Navarra Henri) və katoliklərin başçılıq etdiyi admiral de Koligni - Kraliça Ana Ketrin de Medici və qüdrətli Giza. Onun qonşuları Fransadakı hadisələrin gedişatına təsir göstərməyə çalışdılar - İngiltərəli Elizabet Hugenotları dəstəklədi, A FilipIIİspan - katoliklər. Müharibələr Henri Navarranın Fransa taxtına çıxması və Nantın kompromis fərmanının (1598) nəşri ilə başa çatdı.

Müharibələrin mərhələləri:

1 Birinci Müharibə 1560-1563

2 İkinci Müharibə 1567-1568

3 Üçüncü Müharibə 1568-1570

4 Dördüncü Müharibə 1572-1573

5 Beşinci Müharibə 1574-1576

6 Altıncı Müharibə 1576-1577

8 “Üç Henrisin müharibəsi” 1584-1589

9 "Krallığın fəthi" 1589-1593 (İnternet)

16-cı əsrin 2-ci yarısında. Fransada 32 il fasilələrlə davam edən dini (vətəndaş) müharibələrində özünü göstərən siyasi böhran yaşandı.

Qarşı dd: Katoliklik və Kalvinizm.

Dini müharibələrin səbəbləri:

1. Siyasi sistemin dəyişməsi

2. Absolutizmin formalaşması ilə əlaqədar cəmiyyətdə ənənəvi münasibətlər formalarının dəyişməsi

3. Tacın bağlanmış vergi siyasəti (şimal, qərb və mərkəzi əyalətlərdə)

4. Əvvəlki özünüidarə azadlıqlarının itirilməsi (cənub əyalətlərində).

Dini müharibələrin səbəbi:

1. İtaliya müharibələrindən sonra Fransada yaranmış vəziyyət. İtaliya müharibəsinin nəticələrini yekunlaşdıran Kato Kambresi Sülhü (1559) nəticəsiz qaldı və ölkədəki iqtisadi və daxili siyasi vəziyyətin mürəkkəbliyini üzə çıxardı.

2. “Qiymət inqilabı” və vergilərin sərtliyi öz təsirini göstərdi

3. Əyanların, əyalət zadəganlarının və saray aristokratiyasının padşahın siyasətindən narazılığı, imtiyazların, yeni mükafatların, vəzifə və təqaüdlərin olmaması, eləcə də bürokratiyanın və “mantiya xalqı”ndan olan “yuxarıların” gücünün artması.

1559 - hakimiyyət dəyişikliyi: II Henri bir turnirdə ölümcül yaralandı, onu oğlu II Francis (1559 - 1560-cı illərdə hökm sürdü) əvəz etdi. Bu qısa müddət ərzində kral hakimiyyəti zəiflədi və müxalifət bundan istifadə etdi.

İki qrup yarandı: katolik kralının tərəfdarı olanlar və ona qarşı olanlar - huqenotlar (şərik, yoldaş) - protestantlar; hər biri taxt-taca namizədliyini irəli sürdü.

1560 - F2-yə qarşı sui-qəsd, Hugenotlar tərəfindən saray çevrilişinə cəhd. Məqsəd: Ümumi Mülkiyyəti çağırmaq; qan şahzadəsi Antuan Burbon və Hugenotların marağını təmin etmək. Sui-qəsd üzə çıxır.

1560 - F2 ölür. Qardaşı IX Karl taxta çıxdı (1550 - 1574; 1560-cı ildən hökmdarlıq etdi, Valua sülaləsi; onun dövründə çoxsaylı Dini Müharibələr və 24 avqust 1574-cü ildə Müqəddəs Varfolomey gecəsi - Hugenotların məhvi). Onun regenti anası Catherine de Medicidir

4. 1562 - Şampanda Hugenot katoliklərinin qətliamı

5. 1574 - Müqəddəs Varfolomey gecəsi. Kral Huguenotların Parisdə rəftar edilməsinə mane olmur - bu, qardaş qırğınlarına səbəb oldu.

Dini müharibələr dövrləri:

1). 1562 - 1570

2). 1572 - 1576

3). 1580 - 1594

4). 1598-ci ildə Nant fərmanı IV Henrixi rəsmi Qalikan kilsəsi elan etdi.

1562-ci ildən 1570-ci ilə qədər 1 nömrəli mərhələ.

1. Mübarizə şiddətli deyildi. Qruplar padşahı ələ keçirməyə və onun adı ilə hökm sürməyə çalışırdılar. 1570-ci ildə - Saint-Germain-də barışıq fərmanı

2. Padşah hərbi əməliyyatlara nəzarət etməyə çalışır və tərəfləri barışdırmağa çalışırdı.

1572-ci ildən 1576-cı ilə qədər 2 nömrəli mərhələ.

1. Genişmiqyaslı hərbi əməliyyatlar başladı və hamının hakim sülalə əleyhinə hərəkəti

2. (!!!). 24/8/1574 - Müqəddəs Barfolomey gecəsi, Parisdə Huqenotların öldürülməsi, bir neçə yüz nəfər

3. Kral katoliklərin huqenotlarla münasibət qurmasına mane olmadı - bu, qardaş qırğınının başlanğıcıdır.

4. Dini parçalanmaya görə dövlətin ərazi bütövlüyünün pozulması:

A). 1575 - formalaşmışdır Huguenot Konfederasiyası Fransanın cənubundakı Estates General ilə

b). 1576 - formalaşmışdır Katolik Liqası Henri III (1575-ci ildə hökmranlıq etdi) altındakı Estates General ilə.

1580 - 1594-cü illərdən 3-cü mərhələ.

1. Müharibələrdə böhrandan çıxış yollarının axtarışı və Henri tərəfindən tərəflərin barışıq axtarışı3.

1577 - növbəti atəşkəs və bütün konfederasiyaların və liqaların ləğvi. İnflyasiya artır, vergilər artır.

Henry3 - uşaqsız, Huguenot Dauphin (şahzadə) olur - Navarre Henri - tacın gələcəyi üçün qorxu.

1584 - bərpa edilmiş Katolik Liqasının İspaniya kralı II Filip (1527 - 1598; Habsburqlar sülaləsi; V Karlın oğlu, Müqəddəs Roma İmperatoru) ilə gizli ittifaqı. Məqsəd: Fransa və Hollandiyada katolik dininin müdafiəsi və bidətlərin məhv edilməsi

1585 - formalaşma Paris Liqası tacirlərdən, sənətkarlardan, şəhərin aşağı təbəqələrindən, varlı burgerlərdən, aşağı katolik ruhanilərindən, tələbələrdən. Ali orqan hakimiyyət orqanları - Şura 16

1588-ci il may - Henri3-ün Navarralı protestant Henri ilə birləşməsi. Parisdə iğtişaşların başlanğıcı və Henri3 Parisdən qaçır. Şəhər padşahın qayıtmasını arzulayır, o da qayıdır

1588-ci ilin oktyabrı - vəziyyəti sabitləşdirmək cəhdi, General Estates-in çağırılması - müharibəni davam etdirmək qərarı verildi.

Dekabr 1588 - Estates General G3 tərəfindən ləğv edildi, çünki o, Hugenotlarla müharibə və əsas katolik kralı - Henri Guise adından öldürülməsini istəmirdi. Parisdə katolik üsyanı

Avqust 1589 - Henri3 hərbi düşərgəsində katoliklər tərəfindən öldürüldü.

Navarralı Henrinin qələbəsi

1. Anarxiya dövrü başladı. Soylu qoşunlar və muzdlular tərəfindən torpaqların viran edilməsi

2. İspan kralı Filip2 öz qarnizonunu Parisə gətirdi. Şəhərlərdə üsyanlar başladı, kəndlilər ayağa qalxmağa başladılar

3 iyul 1593 - Navarralı Henri Kalvinizmdən imtina edir taxta çıxmaq

5. 1598-ci ilin ortaları - taxt-tacın qanuni varisi Henri Navarranın ordusunun fəallaşması. Parisin mühasirəsi.

Navarra kralı Burbonlu Henri Henri adı ilə Fransa kralı oldu IV (1594 - 1610). Burbonlar sülaləsi qurulur.

1594-cü il mart - IV Henrix Parisə girdi. Ağlabatan qərar qəbul edir: rəqiblərini təqib etməmək və onların əmlakını müsadirə etməmək.

Müharibənin nəticəsi: 1598-ci ildə G4 tərəfindən elan edilən Nant fərmanı, rəsmi bir şəxsin olacağını elan etdi. Gallican kilsəsi.

1562-ci il martın 1-də Vassi kəndində (Şampan, Fransa) qızğın katolik hersoqu Fransua de Guise və onun yoldaşları ilahi xidmətlər yerinə yetirən Hugenotların kortejinə hücum etdilər. Protestantların çoxu öldürüldü və bu hadisənin özü (tarixə Vassidəki qırğın kimi düşdü) Fransada 1598-ci ildə Nant fərmanı qəbul edilənə qədər davam edən Din Müharibələrinin başlanğıcı oldu.

Birinci Fransa Müharibəsinin səbəbi Amboise sui-qəsdi və onun Guizami tərəfindən vəhşicəsinə yatırılması idi. Kral II Fransisin qısa hakimiyyəti dövründə qeyrətli katoliklərin Guise klanı ölkəyə nəzarəti həqiqətən ələ keçirdi, bu da Hugenotların genişmiqyaslı təqiblərinə səbəb oldu - onların gizli dini xidmətlərinə görə ölüm cəzası tətbiq edildi. Fransız aristokratiyası arasında qəsbkarlardan narazılıq artmağa başladı və bu, 1560-cı ildə Amboise sui-qəsdi ilə nəticələndi. Huqenotların lideri Konde şahzadəsinin başçılıq etdiyi sui-qəsdçilər Ambuaz qalasından gənc Kral Frensis və Kraliça Meri Stüartı (özü də Quiz ailəsindən idi) qaçırmağı planlaşdırırdılar.

Ancaq sui-qəsd uğursuz oldu, Guises onun iştirakçıları ilə vəhşicəsinə davrandı və Şahzadə Kondenin özü ölümə məhkum edildi. Ondan 1560-cı il dekabrın 5-də II Fransisin qəfil ölümü ilə xilas oldu - gənc Valua Karl IX taxta çıxdı və ölkədə faktiki hakimiyyət anası Ketrin de Mediciyə keçdi. Guises təsirini itirməyə başladı və Louis Condé azad edildi və məhkəməyə yaxınlaşdı. Digər bir Hugenot lideri, Antuan Navarreli, Fransa krallığının general-leytenantı təyin edildi. Ketrin dini dözümlülük siyasəti yürütməyə çalışdı, nəticədə 1562-ci ilin yanvarında Sen-Jermen fərmanı (yanvar) nəşr olundu, buna görə Huguenotlar öz inanclarını şəhər divarlarından kənarda və ya şəxsi şəhər evlərində həyata keçirə bildilər.

Bununla birlikdə, Protestantlara güzəştlərdən və Konde, Burbonlar və Admiral Kolininin artan təsirindən narazı olan Guises və onların katolik tərəfdarları qondarma "triumvirat" (Fransua de Guise - Montmorency Dükü - Marşal Saint-Andre) yaratdılar. ). Triumvirlər açıq silahlı hərəkətə qərar verdilər, dərhal Katolik İspaniyası ilə protestantlara qarşı birgə mübarizə haqqında danışıqlara başladılar.

Birinci Din Müharibəsinin başlanğıcı 1562-ci il martın 1-i hesab olunur ki, Guise hersoqu Yanvar fərmanını pozaraq, Şampan şəhərinin Vassi şəhərində ilahi xidmətlər yerinə yetirən Huqenotlara hücum edib. Bir neçə onlarla insan həlak olub, 100-ə yaxın iclas iştirakçısı yaralanıb. Bundan sonra triumvirlər IX Çarlz və Kraliça Ananı Fontainebleauda ələ keçirdilər və onları Yanvar fərmanını ləğv etməyə məcbur etdilər. Cavab olaraq, Condé və onun tərəfdaşı Fransua d'Andelotun qoşunları Orleanı ələ keçirərək şəhəri Huguenot müqavimətinin paytaxtına çevirdilər. Huguenot liderləri, həmçinin o vaxtlar Kraliça I Yelizavetanın hökm sürdüyü İngiltərə ilə Almaniyanın protestant knyazları ilə ittifaq bağlayaraq xarici dəstəyi təmin etdilər.

1562-ci ildə triumvirlər Rueni ələ keçirərək Normandiyada ingilis və huqenot qüvvələrinin birləşməsinə mane oldular. Bu döyüşlərdə Kondenin ordusu itki verdi, Antuan Navarra öldü. Lakin tezliklə Kalvinist Almaniyadan əlavə qüvvələr protestantlara gəldi, Hugenotlar Parisə çatdılar, lakin gözlənilmədən Normandiyaya qayıtdılar. 19 dekabr 1562-ci ildə Dreux şəhərində Şahzadə Konde katoliklərə məğlub oldu və əsir düşdü. Bununla belə, katoliklər üçün heç də yaxşı deyildi - protestantlar düşmən marşal Saint-Andréni öldürdülər və Konstebl Montmorensi tutdular. Huqenotlara rəhbərlik edən admiral Kolinni Orleana qayıtdı. Guise şəhəri mühasirəyə aldı, lakin gözlənilmədən hər kəs üçün Huguenot Poltro de Mere tərəfindən öldürüldü.

Hər biri (Montmorency və Condé) düşmən tərəfindən əsir götürülən liderlərinin itkisi ilə zəifləmiş hər iki tərəf sülh axtarmağa başladı. Kraliça Ana Ketrin də bunun üçün səy göstərdi, II Fransisin ölümündən sonra dövlətin idarə olunmasını mötədil kansler Mişel de L'Hopitala həvalə etdi. 1563-cü ilin martında Hugenotların və Katoliklərin liderləri kraliçanın vasitəçiliyi ilə Kalvinistlərə məhdud bölgələrdə və mülklərdə din azadlığını təmin edən Amboise Sülhü imzaladılar. Onun şərtləri əsasən Saint-Germain Fərmanını təsdiqlədi.