Νομική ηγουμένη. Στην ηχώ για το μοναστήρι Alekseevsky

Στη Μόσχα, σύμφωνα με την πρόσφατη απόφαση της Ιεράς Συνόδου, ανοίγει μια νέα μονή - η Alekseevskaya στο Krasnoe Selo. Ο αρχιερέας Artemy VLADIMIROV, που όπως φαίνεται θα γίνει ο εξομολόγος του, μιλά για τις ιδιαιτερότητες του νέου μοναστηριού.
Όπως γνωρίζουν οι λάτρεις της αρχαιότητας, το μοναστήρι Alekseevsky της Μόσχας ιδρύθηκε από τον Αγ. Αλέξιος, Μητροπολίτης Μόσχας, για την αδελφή του και τη σύντροφό της - νυν Αγίες Ευπραξία και Ιουλιανή. (Είναι θαμμένοι στην οδό Ostozhenka στο ενεργό Conception Convent). Το μοναστήρι Alekseevskaya άλλαξε θέση δύο φορές και τώρα βρίσκεται στο Krasnoe Selo. Αυτό το τότε προαστιακό μέρος επιλέχθηκε με την ευλογία του Μητροπολίτη Φιλάρετου (Drozdov) το πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα.

Έχουν περάσει 20 χρόνια από την αναβίωση της ενοριακής ζωής εδώ, κέντρο της οποίας ήταν ο Ναός των Αγίων Πάντων. Και όλα αυτά τα χρόνια η σκέψη μας (της ιεροσύνης και των ενοριτών) περιστρεφόταν γύρω από ένα θέμα - τη δυνατότητα αναβίωσης του μοναστηριού. Το πρώτο εκκλησιαστικό ελεημοσύνη στη Μόσχα, St. Η Τσαρέβιτς Αλέξι, η οποία συνόδευσε πενήντα από τις μοναχές της στις Ουράνιες Κατοικίες, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλές μοναχές που εξυγιάστηκαν στη σοβιετική εποχή και προετοιμάστηκαν για την έξοδό τους στην αιώνια ζωή.

Μέσα σε είκοσι χρόνια, η ενορία συγκέντρωσε πολλές ψυχές που λαχταρούν για τη μοναστική ζωή. Πιστεύω ότι το μέλλον του μοναστηριού μας είναι λαμπρό και χαρμόσυνο. Κυρίως γιατί σε αυτή την ενορία μεγάλωσε η μοναχή Ksenia (Chernega), η οποία με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου θα γίνει ηγουμένη της. Από φοιτήτρια στο Νομικό Ινστιτούτο της Μόσχας, έγινε επικεφαλής της νομικής υπηρεσίας του Πατριαρχείου Μόσχας. Ήταν σε αυτήν που ο Παναγιώτατος Πατριάρχης εμπιστεύτηκε το περίπλοκο θέμα της αναβίωσης του μοναστηριού από νομικούς όρους - οι εκκλησίες της Μονής Alekseevsky ήταν διάσπαρτες στις απέναντι πλευρές της υπερυψωμένης διάβασης, που έκοψε το μοναστήρι σε δύο μέρη. Αυτή η υπερυψωμένη διάβαση βρισκόταν ακριβώς πάνω από τα οστά των μοναχών και των εκπροσώπων των ευγενών της Μόσχας, πολιτιστικών και καλλιτεχνικών μορφών που ήταν θαμμένα στο νεκροταφείο του μοναστηριού.

Η μεγάλη και ενδιαφέρουσα ενορία μας θα γίνει η βάση της ζωής του μοναστηριού. Υπάρχουν ήδη περισσότερα από χίλια άτομα εκεί. Έχουμε συγκεντρώσει πολλούς ταλαντούχους ανθρώπους - η Μόσχα δεν λείπει «ούτε στιχουργοί ούτε φυσικοί». Υπάρχουν περίπου 20 αδερφές στην κοινότητά μας που σιγά σιγά βάζουν τα βήματά τους στα μονοπάτια της μοναστικής ζωής. Ελπίζουμε λοιπόν σιγά σιγά να μεγαλώσει το μοναστήρι. Μας ενθουσιάζει η ελπίδα για την απρόσκοπτη αναβίωση της αρχαίας μονής Alekseevsky· θα πραγματοποιηθεί υπό την άμεση καθοδήγηση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου, ο οποίος της απένειμε το καθεστώς του σταυροπηγειακού.

Ποιος θα είναι ο χαρακτήρας του μοναστηριού; Το μέλλον θα δείξει. Όμως, αν κρίνουμε από την εμπειρία των εκπαιδευτικών και εκδοτικών μας δραστηριοτήτων, το μοναστήρι, όπως αρμόζει σε μοναστήρι της πόλης, θα κατευθύνει τις κύριες προσπάθειές του στην εκπαίδευση και την πνευματική εξυπηρέτηση των συμπατριωτών του. Ταυτόχρονα, όλοι καταλαβαίνουν ότι δεν θα ήταν πολύ φρόνιμο οι μοναχές του μοναστηριού να περιοριστούν μόνο σε σπουδές γραφείου. Ευτυχώς, έχουμε σχεδόν τέσσερα εκτάρια γης στο Krasnoye Selo και το ίδιο ποσό στο Sokolniki με την εκκλησία του Αγίου Tikhon του Zadonsk. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης, έχοντας ενώσει όλα τα εδάφη μας κάτω από την κάλυψη του μοναστηριού, περιέγραψε ένα πρόχειρο σχέδιο για την ανάπτυξή του. Στο Σοκολνίκι, με τη βοήθεια του Θεού, πρέπει να χτιστεί ένα νέο ελεημοσύνη που να καλύπτει τις ανάγκες της εποχής. Και στο Krasnoe Selo σχεδιάζεται να δημιουργηθεί ένα μέρος για τις μελλοντικές καλόγριες.

Σύμφωνα με τη σκέψη του Παναγιωτάτου Πατριάρχη, εκτός από τη μαύρη αδελφότητα, δηλαδή τις μοναχικές αδελφές, το μοναστήρι θα ανοίξει τις πύλες του στη λευκή αδελφότητα. Μιλάμε για όλα τα πρόθυμα κορίτσια και γυναίκες που, ίσως, δεν είναι ακόμη έτοιμα ή δεν έχουν την ευκαιρία να ζήσουν στο μοναστήρι, αλλά θα ήθελαν να είναι χρήσιμες σε αυτό. Αλλά τώρα οποιοδήποτε ορθόδοξο μοναστήρι στη Ρωσία εμπλέκεται σε κατορθώματα ελέους. Η εφαρμογή δυνάμεων μπορεί να είναι ένα οικοτροφείο για ορφανά ή ένα σχολείο για διδασκαλία και διεξαγωγή μαθημάτων καλοσύνης και ευσέβειας ή ένα ιατρικό ίδρυμα, όπου με μεγάλη ευγνωμοσύνη τόσο το προσωπικό όσο και οι ασθενείς θα συναντούν πάντα αδελφές με τα σημάδια του σταυρού του ελέους. τα μέτωπά τους.

Σε κάθε μοναστήρι την ατμόσφαιρα διαμορφώνει πρώτα η υπεύθυνη, η ηγουμένη και οι σωστά επιλεγμένες από αυτήν αδελφές. και φυσικά τον εξομολογητή, που θα τη βοηθήσει να ηγηθεί, και τον εξομολόγο του μοναστηριού. Εάν δεν υπάρξουν απροσδόκητες αποφάσεις, τότε, προφανώς, θα μου προσφερθεί η υπακοή ενός εξομολογητή και εκφράζω τη σταθερή μου πεποίθηση ότι, μαζί με τη μητέρα Ξένια, θα είμαστε σε θέση να λάβουμε υπόψη όλα τα ακρότητες και ελλείψεις που έχω εντοπίσει για να προστατευτούμε από αυτές. Δεν πρέπει να ξεκινήσουμε τόσο πολύ από το αντίθετο, αλλά μάλλον να χτίσουμε με την ελπίδα της βοήθειας του Θεού.

Νομίζω ότι ο καλύτερος τρόπος για να στήσετε ένα μοναστήρι ταιριάζει στα λόγια της παροιμίας «όσο πιο αργά πας τόσο πιο μακριά θα πας». Δεν πρέπει να υποφέρουμε από «εν αφθονία σχέδια», δηλ. gigantomania, και νομίζω ότι στα επόμενα είκοσι χρόνια (ο Θεός να έχει ζωή και υγεία σε όλους!) δεν κινδυνεύουμε να μετατραπούμε σε γυναικείο μοναστήρι. Δεν ήταν τυχαίο που είπα ότι το μοναστήρι μας θα περιλαμβάνει και μοναχούς και λευκή αδελφότητα. Από αμνημονεύτων χρόνων στη Ρωσία υπήρχαν έννοιες όπως "τσέρνετσι και μπέλτσι". Ελπίζω το μοναστήρι μας να είναι δημοφιλές με την έννοια ότι πρέπει να υψωθεί με την υποστήριξη όλης της ενορίας. Περιλαμβάνει ένα δημοτικό σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, ένα ελεημοσύνη και έναν μεγάλο αριθμό ήδη εγκατεστημένων οικογενειών με τους απογόνους και τα κατοικίδια ζώα τους. Επομένως, αν δεν θέσουμε το μονόπλευρο καθήκον μας να αυξήσουμε τον αριθμό των μοναχών (εξάλλου, ένα μοναστήρι δεν είναι θερμοκοιτίδα με ορτύκια), τότε η ίδια η ζωή θα κάνει τις δικές της προσαρμογές και θα μας δώσει να καταλάβουμε αν ακολουθούμε ο σωστός δρόμος.

Και δεύτερον: κανείς δεν πρέπει να αναγκάσει κανέναν να γίνει μοναχός - στο κάτω κάτω, «ο σκλάβος δεν είναι προσκυνητής». Πρέπει να κινηθούμε στο μονοπάτι της πνευματικής ζωής χωρίς γκρίνια και αυτολύπηση, αλλά με χαρά και ευγνωμοσύνη. Και όπως είναι λάθος να πηδήξετε και να παντρευτείτε από τη μια μέρα στην άλλη, αλλά θα πρέπει να δοκιμάσετε και να ελέγξετε ξανά τα συναισθήματά σας μεταξύ τους, έτσι, φυσικά, η «πρόωρη και βραχυπρόθεσμη» δεν είναι καλό για το μοναστήρι. Αφήστε την ψυχή να δοκιμάσει σιγά σιγά τις δυνάμεις της. Κάθε ενορίτης, αν το επιθυμεί, μπορεί να εργαστεί στη λευκή αδελφότητα. Τελικά, αυτή είναι η αγαπημένη μας ενορία, όπου πολλοί έκαναν για πρώτη φορά την ομολογία τους, έλαβαν κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων... Αν μια κοπέλα ή μια γυναίκα έχει βρει τη θέση της εδώ ως σχεδιάστρια ή αγιογράφος, εργάζεται στο η τραπεζαρία, η ελεημοσύνη, τότε σιγά σιγά η χάρη του Θεού θα σας πει αν το μοναστήρι έγινε το σπίτι της, αν βρίσκει εδώ «τη Θεότητα και έμπνευση, και ζωή, και δάκρυα, και αγάπη»...

Άλλωστε, το κύριο καθήκον της μονής, όπως και της ενορίας, είναι η δημιουργία κλίματος αγάπης στην αμοιβαία υπηρεσία του Χριστού. Εάν η ατμόσφαιρα είναι φωτεινή και οι άνθρωποι μαθαίνουν να περιποιούνται ο ένας τον άλλον, μάθετε να καλλιεργείτε τη λεπτότητα και τη φιλικότητα. αν η θυσία της υπηρεσίας είναι γλυκιά για αυτούς - τότε αυτοί - "και κεριά στα χέρια τους!" Και αντίθετα, αν κάποιος νιώσει (ο Θεός να το κάνει!) ότι, μένοντας στο μοναστήρι, ταπεινώνει, αγριεύει, μπαγιάτισε, μαραίνεται σαν κολλιτσίδα, τότε ας τρέξει με τα τακούνια του να αστράφτουν, όπως έκανε το Μτσίρι του Λερμόντοφ. ! Γιατί δεν είναι ο τόπος που φτιάχνει έναν άνθρωπο, αλλά ο άνθρωπος που φτιάχνει τον τόπο. Είμαι πεπεισμένος ότι η ίδια η ζωή είναι ο εγγυητής και το κριτήριο της αλήθειας. «Το να ζεις τη ζωή δεν είναι πεδίο που πρέπει να διασχίσεις».

Ελπίζω όμως ανάμεσα στους ενορίτες μας να υπάρχουν πολλές τέτοιες φανερές και κρυφές πυγολαμπίδες, που ξέρουν ότι η vita brevis est (λατ.) Η ζωή είναι σύντομη, και όλα τα γήινα γρήγορα περνάνε. Το μόνο που μένει είναι η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη, το σερβίρισμα που στο μοναστήρι είναι πραγματικά ευλογημένος κλήρος και ιερό πεπρωμένο...

Η εικόνα του σύγχρονου Πατριαρχείου Μόσχας δεν διαμορφώνεται μόνο από τον Πατριάρχη Κύριλλο και τους «ιερείς στη Mercedes». Έχει επίσης γυναικείο πρόσωπο: το όνομά της είναι Ksenia (Chernega) - ηγουμένη, ηγουμένη του μοναστηριού Alekseevsky της Μόσχας και επικεφαλής δικηγόρος του πατριαρχείου. Είναι αυτή που μιλάει όλο και περισσότερο για βασικά ζητήματα εκ μέρους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Δεν χρειάζεται την αυστηρή κριτική του πατριάρχη, ο οποίος απείλησε τον κλήρο στις 21 Σεπτεμβρίου: «Αν κάποιος εξακολουθεί να έχει αμφιβολίες για το αν είναι απαραίτητο να κάνει όλα όσα διδάσκει ο πατριάρχης, αφήστε κάθε αμφιβολία! Και να κάνετε αυστηρά αυτό που διατάζω! Εάν δεν συμφωνείτε, συνταξιοδοτηθείτε!». Η ηγουμένη είναι γερά χτισμένη στο κατακόρυφο της πατριαρχικής εξουσίας.

Η φρέσκια αίσθηση και η «διευκρίνισή» της

Αυτή η σεμνή μητέρα με το μαύρο ράσο και την αποστολική συνδέεται με πολλές «ενημερωτικές περιστάσεις» που η πατριαρχία απελευθερώνει στον χώρο των ΜΜΕ. Ένα από αυτά εμφανίστηκε μόλις την περασμένη εβδομάδα. Μια αίσθηση έχει εξαπλωθεί στα ρωσικά μέσα ενημέρωσης: στον απόηχο του αγώνα κατά των «Ορθοδόξων εξτρεμιστών» που εναντιώνονται στην ταινία «Matilda», το Πατριαρχείο ζητά την υιοθέτηση νόμου που απαγορεύει σε οργανώσεις εκτός της δομής του βουλευτή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να χρησιμοποιούν οι λέξεις «Ορθοδοξία», «Ορθόδοξος» και παράγωγα στα ονόματά τους από αυτές. Η λογική της πρωτοβουλίας είναι ότι οι οργανώσεις που ζητούν να βάλουν φωτιά στους κινηματογράφους και να δημιουργήσουν άλλο εξτρεμισμό αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξοι και έτσι ρίχνουν σκιά στην πατριαρχία. Το πατριαρχείο όμως τους καταδικάζει και είναι έτοιμο να βοηθήσει με κάθε τρόπο το κράτος στον αγώνα εναντίον τους!

Υπήρχε μια μυρωδιά «μονοπωλίου της Ορθοδοξίας» στον αέρα, αλλά στη Ρωσία, εκτός από το Πατριαρχείο Μόσχας, καταγράφηκαν αρκετές ακόμη «εναλλακτικές» εκκλησίες και κοινότητες Παλαιών Πιστών που ομολογούν την Ορθοδοξία. Παρόμοιο μονοπώλιο υπάρχει, για παράδειγμα, στη Γεωργία, όπου υπεγράφη κονκορδάτο μεταξύ του κράτους και του Γεωργιανού Πατριαρχείου. Οι «εναλλακτικοί» Ορθόδοξοι Χριστιανοί σε αυτή τη χώρα υπάρχουν ημινόμιμα ή και εντελώς υπόγεια. Στη Ρωσία, τέτοιες εκκλησίες επίσης δεν αισθάνονται άνετα: οι εκκλησίες τους αφαιρούνται από αυτούς και οι εκδόσεις τους αναγνωρίζονται ως «εξτρεμιστικές». Σύμφωνα με την Ηγουμένη Ksenia, «ένα ολόκληρο μπλοκ» οργανώσεων είναι εγγεγραμμένοι στη χώρα, τα ονόματα των οποίων περιλαμβάνουν «Ορθόδοξους», αν και «αυτές οι οργανώσεις δεν έχουν καμία σχέση με την Εκκλησία».

Αλλά μερικές φορές εμφανίζονται «ενημερωτικοί λόγοι» για να τους αντικρούσουν. Η έκκληση για «μονοπώλιο της Ορθοδοξίας» ακούγεται πολύ προκλητική μετά από δύο διαδηλωτικές συναντήσεις μεταξύ του Βλαντιμίρ Πούτιν και του επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Παλαιοπίστης Εκκλησίας, Μητροπολίτη Κορνήλιο (τον Μάρτιο και τον Μάιο του τρέχοντος έτους). Η έκκληση να απαγορευτεί αυτή η εκκλησία να ονομάζεται Ορθόδοξη γίνεται πλέον αντιληπτή ως αντίθεση και απιστία.

Και έτσι στις 18 Σεπτεμβρίου, η νομική υπηρεσία του Πατριαρχείου εξέδωσε μια «εξήγηση» υπογεγραμμένη από την ίδια Ξένια: «Η θέση της υπηρεσίας είναι να μην απαγορεύει τη χρήση της λέξης «Ορθόδοξος» σε ονόματα θρησκευτικών οργανώσεων που δεν σχετίζονται με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά για να περιοριστεί η χρήση πληροφοριών σχετικά με θρησκευτικές πεποιθήσεις στα ονόματα εκείνων των εμπορικών και μη κερδοσκοπικών οργανισμών που δεν έχουν καμία σχέση με τη θρησκεία και τις θρησκευτικές κοινότητες». Και ευχαριστώ για αυτό.

Αν και το ερώτημα παραμένει στον αέρα, ποιος θα καθορίσει (και με ποια κριτήρια) ποιος οργανισμός «σχετίζεται» με τη θρησκεία και ποιος όχι;

Μεγάλη η Άρτεμις της Μόσχας!

Η ηρωίδα μας, η επικεφαλής δικηγόρος του Πατριαρχείου και ταυτόχρονα ηγουμένη της μονής στο Krasnoe Selo (σταθμός μετρό Krasnoselskaya) Ksenia (Chernega), γεννήθηκε στη Μόσχα το 1971 και έλαβε καλή νομική εκπαίδευση. Το 1998, υπερασπίστηκε τη διατριβή της «Το νομικό μοντέλο της φιλανθρωπίας και των φιλανθρωπικών οργανώσεων: Πολιτικές και κοινωνιολογικές πτυχές» στην Κρατική Νομική Ακαδημία της Μόσχας. Μέχρι τότε, εργαζόταν ήδη για πέντε χρόνια σε μια θρησκευτική οργάνωση με εντελώς μη θρησκευτικό όνομα - "Νομική Υπηρεσία". Αυτή η ασυνήθιστη θρησκευτική δομή εξυπηρετούσε κυρίως την ενορία της Εκκλησίας των Αγίων Πάντων στο Krasnoe Selo, η οποία μεταφέρθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1991 και με επικεφαλής τον χαρισματικό νεαρό ιερέα Artemy Vladimirov. Η μέλλουσα ηγουμένη έγινε πνευματικό του παιδί ακόμη και πριν τα εγκαίνια της εκκλησίας στο Κράσνοε Σελό, όταν ο π. Ο Άρτεμι υπηρέτησε στην Εκκλησία της Αναστάσεως του Λόγου στη λωρίδα Bryusov.

Εκεί, μια πολύ συγκεκριμένη κοινότητα (κυρίως κορίτσια) άρχισε να σχηματίζεται γύρω του, την οποία η εκκλησία ονομάζει «Άρτεμις της Μόσχας» (κατ’ αναλογία με την ειδωλολατρική Άρτεμη της Εφέσου, που αναφέρεται έντονα στο βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων της Καινής Διαθήκης (κεφ. 19, στίχοι 23-40)). Οι ιδιαιτερότητες της κοινότητας αποτελούν άμεση συνέχεια των ιδιαιτεροτήτων του Fr. Ο Άρτεμι, απόφοιτος της Φιλολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, εξαιρετικά καλλιτεχνικός, εντυπωσιακός και πνευματώδης, αλλά ταυτόχρονα αυστηρά ασκητικός και ξεκάθαρα ανόητος (ο ιερέας λατρεύει να μιλάει με γρίφους και αστεία, που ευχαριστεί τους θαυμαστές του, πείθοντάς τους του προφητικού δώρου του πνευματικού του πατέρα).

Η επιλογή του μοναχισμού δεν είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική για τους οπαδούς του π. Αρτέμια. Σύμφωνα με την παραδοχή της ίδιας της ηγουμένης Ξένιας, ο Πατριάρχης Κύριλλος, στον οποίο υπέβαλε αίτηση αναστολής το 2009, εξεπλάγη με αυτή την πρόθεση, αλλά όχι επειδή γνώριζε καλά τον κύριο νομικό σύμβουλό του, αλλά επειδή θεωρούσε ότι το έργο της ήταν δύσκολο να συμβιβαστει με τον μοναχισμό - πολύ μάταια. Η ηρωίδα μας αναγνωρίζει επίσης αυτό το πρόβλημα σε μια συνέντευξη στον ιστότοπο του τμήματος μοναστικών υποθέσεων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τον Φεβρουάριο του 2016: «Δεν βρίσκω πάντα τη δύναμη να σηκώνομαι νωρίς. Δεν προλαβαίνω να παρακολουθώ τη Λειτουργία κάθε μέρα».

Παρά την υψηλή πνευματικότητα της ενορίας του π. Artemy, ο Τύπος λάμβανε μερικές φορές απόηχους σκανδάλων που σχετίζονται με διάφορους τύπους επιχειρηματικής δραστηριότητας γύρω από αυτόν τον ναό. Με τον αγγελικό π. Η Αρτέμια ήταν ένας πολύ πρακτικός αρχηγός που εκμεταλλευόταν το συμβολικό κεφάλαιο. Οι νομικές υπηρεσίες για αυτά τα επιχειρηματικά έργα παρέχονταν ιδιαίτερα από τη θρησκευτική οργάνωση «Legal Service», της οποίας η εμπειρία βρέθηκε γρήγορα σε ζήτηση στο υψηλότερο εκκλησιαστικό επίπεδο.

Αλλά θα επιστρέψουμε σε αυτό αργότερα, αλλά προς το παρόν λίγα λόγια για την κοσμική καριέρα της Ksenia Chernega. Το 2003, ως νεαρή υποψήφια επιστήμη, έγινε καθηγήτρια (!) του Τμήματος Αστικού Δικαίου και Διαδικασιών της Νομικής Σχολής της Ακαδημίας Εργασίας και Κοινωνικών Σχέσεων. Σχεδόν ταυτόχρονα, η Ksenia προσκλήθηκε στη θέση της νομικής συμβούλου του Πατριαρχείου και το 2010 προσκλήθηκε ως καθηγήτρια από δύο πανεπιστήμια ταυτόχρονα - την Ακαδημία Οικονομικών και Νομικών της Μόσχας και το Ορθόδοξο Ινστιτούτο του Αγ. Ιωάννης ο Θεολόγος. Το 2009, πήρε μοναχικούς (αρχικούς) όρκους και ηγήθηκε της νομικής υπηρεσίας του Πατριαρχείου Μόσχας. Έλαβε πλήρη μοναχικούς όρκους το 2013 και ταυτόχρονα ανυψώθηκε στο βαθμό της ηγουμένης της αναβιωμένης Μονής Alekseevsky, που δημιουργήθηκε με βάση την ενορία του π. Αρτέμια.

Καθαρά τυπικά, ο πρεσβύτερος έγινε πλέον υποχείριος της πνευματικής του κόρης: η ιδιότητά του μειώθηκε από ηγούμενος σε εξομολόγο της μονής.

Πεποιθήσεις και δυνατότητες

Σε μια από τις συνεντεύξεις της, η Κσένια παραδέχτηκε την ιδιαίτερη λατρεία της για τον Νικόλαο Β' και τα μέλη της οικογένειάς του: «Αυτό είναι που κάνει τον Αυτοκράτορα κοντά μου, αφού προσωπικά είμαι ένα ευγενικό άτομο από τη φύση μου και οι υπακοές που μου εμπιστεύονται απαιτούν σταθερότητα. και αντοχή. Συναισθηματικά ξεσπάσματα, δάκρυα και συνομιλίες από καρδιάς, τυπικές του γυναικείου φύλου είναι απαράδεκτα. Η μητέρα παραδέχεται ότι ξοδεύει τα σπάνια λεπτά του ελεύθερου χρόνου της διαβάζοντας και ξαναδιαβάζοντας βιβλία για τους βασιλομάρτυρες. Είναι ακόμη πιο περίεργο το γεγονός ότι η Ορθόδοξη κοινότητα δεν έχει ακούσει ακόμη σκληρές δηλώσεις από αυτήν για τη «Ματίλντα».

Η ηγουμένη είναι δύσπιστη για το επίπεδο της συνεργασίας εκκλησίας-κράτους στη σύγχρονη Ρωσία: «Είμαστε πολύ μακριά από το να «συγχωνευθούμε» με το κράτος», πιστεύει, αλλά αμέσως ορίζει ότι δεν υπάρχει ισότητα δικαιωμάτων για τις θρησκευτικές ενώσεις στη Ρωσία: Ισότητα» είναι νομική με την έννοια αυτής της λέξης, δεν συνεπάγεται καθόλου ισότητα... Επομένως, κατά καιρούς στην Κρατική Δούμα ανανεώνονται πρωτοβουλίες βουλευτών για τη συμπλήρωση της νομοθεσίας με κανόνες που ταξινομούν τις θρησκευτικές οργανώσεις σε «παραδοσιακές " και "μη παραδοσιακό."

Για παράδειγμα, το παρακάτω γεγονός μιλά για τις εντυπωσιακές δυνατότητες λόμπι της ηγουμένης. Γνωρίζοντας εκ των προτέρων για την επικείμενη μαζική κατεδάφιση μικρών σκηνών και καφέ στη Μόσχα, η μητέρα Ksenia μπόρεσε να προωθήσει μέσω της Κρατικής Δούμας (!) μια τροποποίηση στο άρθρο 222 του Αστικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, επιτρέποντας την κατεδάφιση μη εξουσιοδοτημένων κτιρίων χωρίς δικαστική απόφαση. Τα μη εξουσιοδοτημένα κτίρια για θρησκευτικούς σκοπούς εξαιρέθηκαν από το πεδίο εφαρμογής αυτού του άρθρου.

Ο κύριος δικηγόρος του Πατριαρχείου είναι επίσης ο ιδεολόγος (όχι ο σημαντικότερος, φυσικά, αφού η πρωτοβουλία ήρθε από τον πατριάρχη) της ποινικής δίωξης για «προσβλητικά αισθήματα» - μια από τις πιο ασαφείς καινοτομίες στη νομοθεσία των τελευταίων ετών, που έχει προκάλεσε μια ολόκληρη επαγγελματική τάξη «προσβεβλημένων πιστών».

Φυσικά, κάτι τόσο σημαντικό όπως η «οπικοποίηση» της σχολικής εκπαίδευσης (εισαγωγή στο μάθημα του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθοδόξου Πολιτισμού») δεν πέρασε από τον κύριο δικηγόρο του Πατριαρχείου. Σε συνέντευξή της το 2012, η M. Ksenia αρνήθηκε κατηγορηματικά την επίδραση του «λενινιστικού διατάγματος»: «Κάποιοι βουλευτές υποστήριξαν σοβαρά ότι στη Ρωσία το δημόσιο σχολείο είναι «δήθεν χωρισμένο από την εκκλησία» και ως εκ τούτου η μελέτη των θεμελιωδών αρχών του θρησκευτικού πολιτισμού στα ρωσικά σχολεία είναι απαράδεκτο. Ωστόσο, η αρχή του διαχωρισμού σχολείου και εκκλησίας ανήκει στο παρελθόν προ πολλού και αμετάκλητα».

Αναφέροντας τις νομοθετικές της επιτυχίες το 2015, η ηγουμένη τόνισε τις τροποποιήσεις στον νόμο «Περί Μη Κερδοσκοπικών Οργανισμών», που απαλλάσσουν τις θρησκευτικές οργανώσεις από την υποβολή πολύ περίπλοκων εκθέσεων. Οι τροποποιήσεις του νόμου για την ελευθερία της συνείδησης, που εγκρίθηκαν ταυτόχρονα, μείωσαν σημαντικά τις εξουσίες των δικαστικών αρχών να ελέγχουν τις χρηματοοικονομικές και οικονομικές δραστηριότητες της εκκλησίας. Και σύμφωνα με το νόμο της πόλης της Μόσχας, οι θρησκευτικές οργανώσεις απαλλάσσονταν από τον φόρο εμπορίου εάν το εμπόριο πραγματοποιείται σε εκκλησίες ή σε ναούς.

Προτεραιότητα στο έργο του κύριου δικηγόρου υπό τον Πατριάρχη Κύριλλο είναι, φυσικά, ο αγώνας για τη μεταβίβαση στην κυριότητα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας πολύτιμων ακινήτων (όπως ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ισαάκ), αλλά ώστε η ROC να έχει όσο το δυνατόν λιγότερες υποχρεώσεις για τη συντήρηση των αντικειμένων αυτών. Πρώτα απ 'όλα, για αυτό είναι απαραίτητο να μειωθεί η επιρροή των μουσείων και άλλων πολιτιστικών ιδρυμάτων στους σχετικούς χώρους. «Πιστεύουμε», είπε η Μ. Ξένια τον Φεβρουάριο του 2015, «ότι εάν ένα αρχιτεκτονικό σύνολο αναγνωριστεί ως θρησκευτικός και ιστορικός χώρος, τότε οι λειτουργικές δραστηριότητες θα πρέπει να γίνουν προτεραιότητα. Και όλα τα άλλα είδη δραστηριοτήτων στην επικράτεια του συνόλου - μουσειακό ή τουριστικό - θα πρέπει να είναι βοηθητικά και να διεξάγονται στο βαθμό που δεν παρεμβαίνουν στις λειτουργικές δραστηριότητες των θρησκευτικών οργανώσεων ... "

Η Novaya έγραψε δύο φορές φέτος για μια από τις πιο εξωφρενικές ιστορίες με την «εκκλησιαστική ακίνητη περιουσία» στην οποία εμπλέκεται η Μ. Ξένια. Το Πανρωσικό Ινστιτούτο Επιστημονικών Ερευνών Αλιείας και Ωκεανογραφίας (VNIIRO) στη Μόσχα, στην οδό Verkhnaya Krasnoselskaya, στάθηκε άτυχο. Το συγκρότημα των κτιρίων του με συνολική έκταση άνω των 8.000 τετραγωνικών μέτρων κατέληξε στην ιστορική επικράτεια του μοναστηριού Alekseevsky, όπου η Μητέρα Ksenia είναι ηγουμένη. Η επιστροφή αυτού του αντικειμένου, που κατασκευάστηκε επί σοβιετικής κυριαρχίας, είναι θέμα επαγγελματικής τιμής για την ηγουμένη ως δικηγόρο.

Το μοναστήρι Alekseevsky της Μόσχας είναι ένα αρχαίο μοναστήρι, γνωστό από τον 14ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια της ύπαρξής του, το μοναστήρι άλλαξε τη θέση και το όνομά του τρεις φορές, αλλά έφερε πάντα το όνομα Alekseevsky - προς τιμή του Αγ. Αλέξιος ο άνθρωπος του Θεού, πολιούχος του ιδρυτή της μονής.

Σύλληψη Alekseevsky Old Maiden Μοναστήρι

Το μοναστήρι ιδρύθηκε γύρω στο 1360 με την ευλογία του Αγίου Αλεξίου, Μητροπολίτη Μόσχας, κατόπιν αιτήματος των μικρότερων αδελφών του Ιουλιανίας και Ευπραξίας (αγιοποιήθηκαν ως αγίες το 2001). Ο τόπος για την ίδρυση του πρώτου γυναικείου μοναστηριού επιλέχθηκε στην Οστοζένκα, όπου υπήρχαν εκτάσεις που ανήκαν στον Άγιο Αλέξη με δικαίωμα του Μητροπολίτη Μόσχας. Ο ποταμός της Μόσχας κυλούσε εκεί κοντά, τότε ακόμα ευρύς και βαθύς, με δάση και άλση να απλώνονται τριγύρω. Είναι σημαντικό ότι το μοναστήρι βρισκόταν όχι μακριά από τα τείχη του Κρεμλίνου, το οποίο χρησίμευε ως προστασία σε περίπτωση εχθρικής εισβολής. Υπήρχε και το χωριό Σεμτσίνσκοε με την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Αρχικά, στο μοναστήρι χτίστηκε ένα μικρό ξύλινο εκκλησάκι στο όνομα του Αγίου Αλέξη του ανθρώπου του Θεού. Μικρό και στενό, φωτιζόταν από στενά παράθυρα από μαρμαρυγία. Εκτός από τα κελιά και τις υπηρεσίες για τους μοναχούς, υπήρχε και νεκροταφείο εδώ, και όλα περιβαλλόταν από έναν μόνο φράχτη. Στη συνέχεια χτίστηκε καθεδρικός ναός προς τιμή της Σύλληψης της Αγίας Τιμίας Άννας. Σύμφωνα με τον καθεδρικό ναό, το μοναστήρι ονομαζόταν Zachatievsky, σύμφωνα με τον θρόνο στο όνομα του Αγ. Ο Αλέξιος ο άνθρωπος του Θεού - ο Αλεξέεφσκι, και σε αρχαιότητα έναντι άλλων μοναστηριών που προέκυψαν μετά από αυτόν στη Μόσχα - Old Maidens'.

Τον XIV αιώνα. Η Εκκλησία και η πολιτική ζωή αποτελούσαν ένα σύνολο - την Αγία Ορθόδοξη Ρωσία. Οι ηγεμόνες αποδέχτηκαν το σχήμα πριν από το θάνατό τους, οι μοναχοί πέθαναν στη μάχη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία έλαμψε λαμπρά με τις εκκλησιαστικές και πολιτειακές αρετές του Ύπατου Ιεράρχη της Αλεξίου, που τιμούνταν όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και στην Κωνσταντινούπολη και στις ταταρικές στέπες. Η ρωσική γη συγκεντρώθηκε γύρω από τον πρίγκιπα της Μόσχας Ντμίτρι Ντονσκόι, δυνάμωσε, εγκαταστάθηκε κάτω από το χέρι του, και ο καρπός αυτού ήταν η ένδοξη Μάχη του Κουλίκοβο.

Στο νεόδμητο μοναστήρι εισήχθη ξενώνας. Η πρώτη ηγουμένη του μοναστηριού ήταν η Ιουλιανία, η οποία πέθανε το 1393. Μέχρι τότε, τόσο ο Μητροπολίτης Αλέξιος (1374) όσο και ο Ντμίτρι Ντονσκόι (1389) είχαν ήδη πεθάνει. Το μοναστήρι επέζησε, μαζί με τη Μόσχα και πολλές πόλεις, από την καταστροφική εισβολή του Tokhtamysh (1382). Η ετήσια μνήμη του Σεργίου του Ραντόνεζ (1392) δεν είχε ακόμη τελειώσει όταν το μοναστήρι έχασε την αγαπημένη του ηγουμένη Τζουλιάνα. Ένα χρόνο αργότερα πέθανε και η αδερφή της, μοναχή Ευπραξία.

Στο μοναστήρι ενταφιάστηκαν οι σεβαστές αδελφές. Οι ευεργετικές αρχές της ευσεβούς ηγουμένης απέδωσαν πνευματικούς καρπούς και μετά τον θάνατό της. Οι καλές ιδιότητες που αποτελούσαν τα πλεονεκτήματα της μοναστικής ζωής των αδελφών της Μονής των Παλαιών Κοριτσιών της Σύλληψης Alekseevsky κατά τη διάρκεια της ζωής του ιδρυτή, για μεγάλο χρονικό διάστημα και μετά το θάνατο της ηγουμένης, απέκτησαν την πρωτοκαθεδρία για αυτό το μοναστήρι κατά τη γενική γνώμη .

Στην Ostozhenka, το μοναστήρι υπήρχε για σχεδόν 200 χρόνια και επέζησε από πολλές καταστροφές: πυρκαγιές, ακόμη και σεισμό, κατά τον οποίο οι τοίχοι του μοναστηριού ράγισαν. Το 1451 το μοναστήρι λεηλατήθηκε από τους Τατάρους.

Η αναφορά του μοναστηριού βρίσκεται στο χρονικό του 1473. Λόγω του ότι, με εντολή του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Ιωάννη Γ', η ηγουμένη της μονής κλήθηκε να ντύσει με νέα άμφια τα λείψανα της Μεγάλης Δούκισσας Μαρίας (μοναστηριακά Φωτηνία), η σύζυγος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Συμεών του Υπερήφανου, που βρέθηκε στον προθάλαμο της εκκλησίας του Σωτήρος στο Μπορ στο Κρεμλίνο.

Διατηρήθηκε επίσης η διαθήκη του πρίγκιπα Μιχαήλ Βερεΐσκι, σύμφωνα με την οποία το 1486 δώρισε ένα από τα χωριά του «στον άγιο Ολεξίη στο μοναστήρι...». Αυτές οι πενιχρές πληροφορίες συμπληρώνουν τις πληροφορίες για το μοναστήρι από την ημέρα της ίδρυσής του μέχρι το 1514, δηλαδή σχεδόν μέχρι το τέλος του πρώτου μισού της βασιλείας του Μεγάλου Δούκα Βασιλείου Γ'.

Το χρονικό αυτό το έτος αναφέρει την κατασκευή της πέτρινης εκκλησίας του Αλέξιου του Ανθρώπου του Θεού από τον Ιταλό αρχιτέκτονα Fryazin Aleviz μετά από μια καταστροφική πυρκαγιά. Και μετά από μια τρομερή πυρκαγιά το 1547, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός μετέφερε το μοναστήρι πιο κοντά στο Κρεμλίνο στην οδό Chertolye (τώρα οδός Volkhonka).

Αφού το μοναστήρι μεταφέρθηκε σε μια νέα τοποθεσία στην Ostozhenka, παρέμεινε μια μικρή μοναστική κοινότητα, αλλά μέχρι το 1584 μετατράπηκε σε Μονή Σύλληψης, η οποία έχει τη δική της πλούσια ιστορία και εξακολουθεί να υπάρχει σήμερα.

Μονή Alekseevsky στο Chertolye XVI - XVII αιώνες.

Οι πληροφορίες σχετικά με την ημερομηνία μετακίνησης του μοναστηριού από την Ostozhenka στην οδό Chertolye είναι αντιφατικές. Σε ορισμένες πηγές είναι το 1547, σε άλλες - 1571. Γεγονός είναι ότι την περίοδο μεταξύ 1547–1571 δεν βρέθηκε σε κανένα έγγραφο αναφορά για το μοναστήρι. Είναι γνωστό μόνο ότι μετά την καταστροφική πυρκαγιά του 1547, το μοναστήρι, με τη θέληση του αυτοκράτορα Ιωάννη Δ', μεταφέρθηκε στο λόφο Chertolsky (το μέρος όπου βρίσκεται τώρα ο καθεδρικός ναός του Σωτήρος Χριστού).

Από εδώ όλος ο χώρος από τους λόφους Sparrow κατά μήκος του ποταμού της Μόσχας μέχρι το Κρεμλίνο και περαιτέρω στα μοναστήρια Andronikov, Krutitsky και Simonov άνοιξε στο μάτι.

Η Μόσχα ήταν πλέον απέραντη, όμορφη και πλούσια. Το Κρεμλίνο διέθετε όχι μόνο πέτρινους τοίχους με ψηλούς, λεπτούς πύργους, αλλά και τα μεγαλοπρεπή κτίρια του Ιωάννη Γ', τους πέτρινους καθεδρικούς ναούς και ένα παλάτι με το παλάτι των όψεων.

Σε μια νέα τοποθεσία - εντός της Λευκής Πόλης και κοντά στο Κρεμλίνο - το μοναστήρι πήρε τον χαρακτήρα πόλης. ο αριθμός των επισκεπτών του έχει αυξηθεί σημαντικά. Ωστόσο, ο μοναστηριακός οικισμός βρισκόταν στα σύνορα της Μόσχας oprichnina, και αυτή η γειτονιά, φυσικά, δεν θα μπορούσε να είναι ασφαλής για το μοναστήρι.

Και στο νέο μέρος το μοναστήρι έπαθε πολλές καταστροφές. Το 1611, την εποχή των ταραχών, το μοναστήρι Alekseevsky καταστράφηκε από τους Πολωνούς και κάηκε. Φαίνεται ότι η ιστορία του θα έπρεπε να έχει τελειώσει. Ωστόσο, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς, κατόπιν συμβουλής του πατέρα Πατριάρχη Φιλάρετου, το 1625 έχτισε μια νέα ζεστή πέτρινη εκκλησία του Αγ. Ο Αλέξιος του Ανθρώπου του Θεού με τα παρεκκλήσια της Θεοτόκου Tikhvin και τη Σύλληψη της Αγίας Άννας. Το μοναστήρι αναστηλώθηκε. Πέρασαν τέσσερα χρόνια, και πάλι μια ισχυρή πυρκαγιά (1629) κατέστρεψε όλα τα κτίρια της μονής.

Τον Μάρτιο του ίδιου έτους, ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς γέννησε έναν κληρονόμο, τον Αλεξέι, που ονομάστηκε προς τιμήν του σεβάσμιου Αλέξη, του ανθρώπου του Θεού. Ο Αυτοκράτορας επέτρεψε και πάλι να ανοικοδομηθεί το παλιό μοναστήρι στον ίδιο χώρο. Ήδη το 1634, οι τέκτονες Ontip Konstantinov και Trifon Sharutinov έχτισαν στο μοναστήρι ένα αρχιτεκτονικό θαύμα της μεσαιωνικής Ορθόδοξης Μόσχας της προ-Νίκων εποχής - τον περίφημο ναό με δύο σκηνές, ο οποίος καθαγιάστηκε στο όνομα της Μεταμόρφωσης του Κυρίου με τον Tikhvin και τα παρεκκλήσια της Σύλληψης, και το άλλο βωμό στο όνομα του Αγίου Αλεξίου του ανθρώπου του Θεού (από όπου προήλθε και το όνομα του μοναστηριού - Alekseevsky).

Ο 17ος αιώνας ήταν εποχή ακμής για το μοναστήρι. Οι Τσάροι Μιχαήλ και Αλεξέι τιμούσαν τον Άγιο Αλέξη, φρόντισαν επιμελώς για την ευημερία του μοναστηριού, πρόσφεραν πολλά, επισκέφτηκαν το μοναστήρι, ιδιαίτερα την ημέρα του Αγ. Αλεξία ο άνθρωπος του Θεού. Σύμφωνα με τα βιβλία των βασιλικών εξόδων, είναι σαφές ότι ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς ήταν στη γιορτή του αγίου οκτώ φορές σε διάστημα δώδεκα ετών (1646–1676) και ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς είκοσι πέντε φορές σε διάστημα τριάντα ετών (1646– 1676).

Το μοναστήρι Alekseevsky ήταν διάσημο για τα δώρα που δόθηκαν στο μοναστήρι από τη βασιλική οικογένεια και άλλους ευγενείς ανθρώπους. Μπροστά λοιπόν στην εικόνα του Αγ. Ο Αλέξιος κρέμασε ένα όμορφο ασημένιο λυχνάρι, που δώρισε στο μοναστήρι το 1629 ο πρώτος Τσάρος της δυναστείας των Ρομανόφ, Μιχαήλ Φεντόροβιτς, προς τιμήν της γέννησης του διαδόχου του στο θρόνο, του μελλοντικού Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Δώρα εστάλησαν στη Μονή Αλεξέεφσκι από τον Πατριάρχη Φιλάρετο, την Τσαρίνα Νατάλια Κιριλόβνα, μητέρα του Πέτρου Α' και τον Πρίγκιπα Ρομοντανόφσκι και άγνωστους λαϊκούς. Αυτά ήταν σταυροί, σκεύη, Ευαγγέλια, θυμιατήρια, ασημένια κύπελλα με νερό και άμφια. Στο μοναστήρι Alekseevsky υπήρχε μια θαυματουργή εικόνα της Γεωργιανής Μητέρας του Θεού, η οποία γιορταζόταν κάθε χρόνο στις 15 Οκτωβρίου στη μνήμη της απελευθέρωσης της Μόσχας από την επιδημία το 1655.

Το 1674, το μοναστήρι έλαβε την κυριότητα της γης στην ερημιά του στρατοπέδου Setun. Το μοναστήρι είχε γη και χωρικούς στην συνοικία Κολόμνα. Το 1722, το χωριό Degunino, στην περιοχή της Μόσχας, ανατέθηκε στο μοναστήρι. Το μοναστήρι κάλυπτε παπλώματα και κεντήματα περίτεχνα αντικείμενα. Σύμφωνα με το μητρώο του 1744, στο μοναστήρι ήταν εγγεγραμμένοι 1.586 αγρότες. Το μοναστήρι ήταν πλούσιο. Ωστόσο, τα προβλήματα δεν την άφησαν: το 1737, όπως ποτέ άλλοτε, το μοναστήρι κάηκε και, όπως περισσότερες από μία φορές, αναστηλώθηκε ξανά.

Το 1764, με την έγκριση των πολιτειών, το μοναστήρι εγγράφηκε στη δεύτερη τάξη με τη δήμευση των γαιών και των αγροτών. Το αρχαίο μοναστήρι Alekseevsky είχε πολλούς θρύλους - γραπτούς και προφορικούς. Είναι γνωστό ότι η σύζυγος του μελλοντικού Πατριάρχη Νίκωνα έκανε μοναχικούς όρκους στο μοναστήρι με το όνομα Ταϊσίγια, όταν ο σύζυγός της την έπεισε να γίνει μοναχή και έκανε ο ίδιος μοναχικούς όρκους. Εδώ, στο νεκροταφείο του μοναστηριού, θάφτηκε η μοναχή Ταϊσίγια. Η πριγκίπισσα Ευδοκία Ουρούσοβα, αδερφή της αρχόντισσας Μορόζοβα, πρωταθλήτριας των Παλαιών Πιστών, φυλακίστηκε στο μοναστήρι.

Ο πρίγκιπας A. Shakhovskoy, συνεργάτης του Πέτρου Α, του πρίγκιπα Shcherbatov και πολλών άλλων διάσημων ανθρώπων θάφτηκαν στην εκκλησία του καθεδρικού ναού. Κατά την εισβολή του Ναπολέοντα, εχθρικοί γρεναδιέροι κατέστρεψαν το μοναστήρι. Όλα τα κτίρια, εκτός από την εκκλησία του καθεδρικού ναού, υπέστησαν ζημιές από πυρκαγιά. Η εκκλησιαστική περιουσία θάφτηκε στην τραπεζαρία της εκκλησίας κάτω από το δάπεδο και στο κελί του ταμία. Πάνω από τους λάκκους όπου ήταν κρυμμένη η περιουσία, η μοναχή Μαγδαληνή έστησε παγκάκια για τους αρρώστους και τους ηλικιωμένους. Όπως γνωρίζετε, οι εχθροί δεν πλησίασαν καν τα κρεβάτια, φοβούμενοι την επιδημία και τη μόλυνση. Η θαμμένη περιουσία επέζησε. Μετά την αποχώρηση των κατακτητών από τη Μόσχα, η μονή αναστηλώθηκε σχετικά γρήγορα και επανήλθε στην παλιά της λαμπρότητα, την οποία φρόντισε ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Μόσχας Αυγουστίνος, ο οποίος είχε ιδιαίτερο ζήλο για το σπίτι του Αγ. Αλέξιος ο άνθρωπος του Θεού, ο συνονόματός του.

Το 1837 ήρθε μια δύσκολη ώρα δοκιμασίας για το μοναστήρι. Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' αποφάσισε να χτίσει τον Καθεδρικό Ναό του Χριστού του Σωτήρος στη θέση της Μονής Alekseevsky σε ανάμνηση της νίκης των ρωσικών όπλων και σε ευγνωμοσύνη στον Θεό για τη νίκη στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 και να μεταφέρει το μοναστήρι στα απομακρυσμένα Το χωριό Krasnoe στην ενοριακή εκκλησία της Ύψωσης του Σταυρού που βρισκόταν εκεί. Διατάχθηκε να κατεδαφιστούν όλα τα κτίρια, συμπεριλαμβανομένης της μοναδικής εκκλησίας του καθεδρικού ναού. Για το αρχαίο μοναστήρι Alekseevsky, το οποίο βρισκόταν στον λόφο Chertolsky για 300 χρόνια, ήταν απαραίτητο να ξεκινήσετε από την αρχή στην τρίτη θέση - στο Krasnoe Selo.

Ηγουμένη Αντωνία (Τροιλίνα)

Στον κόσμο η Troilina Alexandra Nikolaevna γεννήθηκε στις 23 Μαΐου 1821 στη Μόσχα, στην ευσεβή οικογένεια ενός εμπόρου της 2ης συντεχνίας, του επίτιμου πολίτη Troilin Nikolai Ivanovich και της Maria Vasilievna Sinelnikova. Εκτός από αυτήν, η οικογένεια είχε μεγαλύτερα παιδιά: Νικολάι, Μαρία και Πελαγία. Ο πατέρας μου ασχολήθηκε με εκτεταμένες φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Η μητέρα μου ήταν βαθιά θρησκευόμενη.

Η μεγαλύτερη αδερφή της μητέρας Αντωνίας, η Πελαγία Νικολάεβνα Τροιλίνα, όταν παντρεύτηκε ο Προκόροφ, της παρείχε πάντα σημαντική οικονομική βοήθεια. Όταν η Αλεξάνδρα ήταν 2 ετών, πέθανε η μητέρα της. Μέχρι την ηλικία των 11 ετών, το κορίτσι μεγάλωσε στο σπίτι, μετά το οποίο μπήκε σε ιδιωτικό οικοτροφείο, όπου ήταν ένας από τους καλύτερους μαθητές και έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, συμπεριλαμβανομένης της θρησκευτικής και ηθικής εκπαίδευσης.

Στην Αλεξάνδρα δεν άρεσε η κοινωνική ζωή και αναζητούσε τη μοναξιά. Στα 18 της, αποφάσισε ότι το καλύτερο μέσο σωτηρίας και τελειότητας ήταν η επαιτεία.

Ο πατέρας δεν υποστήριξε τέτοιο σκεπτικό και δεν ενέκρινε τις φιλοδοξίες της κόρης του. Για το λόγο αυτό η Αλεξάνδρα έπαθε νευρικό κλονισμό και αρρώστησε. Κατά τη διάρκεια της ασθένειάς της, είδε ένα όνειρο στο οποίο είδε μια άγνωστη ηγουμένη. Το κορίτσι θυμήθηκε τα χαρακτηριστικά του προσώπου της μεγαλοπρεπούς καλόγριας.

Έχοντας επισκεφτεί το μοναστήρι Σπάσο-Μποροντίνσκι τρεις μήνες αργότερα, η Αλεξάνδρα αναγνώρισε τη μυστηριώδη μοναχή που είχε ονειρευτεί στην ηγουμένη αυτού του μοναστηριού, τη Μητέρα Μαρία Τούτσκοβα. Η κοπέλα ρίχτηκε στα πόδια της Μητέρας Μαρίας ζητώντας να γίνει δεκτή στο μοναστήρι. Η Ηγουμένη Μαρία άφησε την Αλεξάνδρα για να μείνει στο μοναστήρι και να περιμένει την ευλογία του πατέρα της, που δεν συμφωνούσε με την απόφαση της κόρης του, να γίνει μοναχός. Ωστόσο, μετά από συνεννόηση με τον Μητροπολίτη Φιλάρετο, τον οποίο σεβόταν πολύ, ο γονιός έδωσε την ευλογία του.

Η Αλεξάνδρα εντάχθηκε στις τάξεις των αδελφών της Μονής Σπασο-Μποροντίνσκι, εγκαταλείποντας τον κόσμο σε ηλικία 19 ετών στις αρχές του 1841, λαμβάνοντας το νέο όνομα Αντώνιος προς τιμήν του Αγ. Αντώνιος του Πετσέρσκ. Έγινε η κελιά της Ηγουμένης Μαρίας, η οποία αντικατέστησε τη μητέρα της, και υπάκουε τον υπάλληλο του μοναστηριού. Ο εξομολόγος της Tuchkova, Μητροπολίτης Φιλάρετος, φρόντισε τον Αντώνιο και παρατήρησε την πνευματική της ανάπτυξη.

Το 1858, σε ηλικία 37 ετών, η μοναχή Αντωνία πήρε μοναχικούς όρκους. Το 1859, ο Μητροπολίτης Φιλάρετος μετέφερε τη μοναχή Αντώνη στο ιερό στη Μονή Ανοσίν Μπόρις και Γκλεμπ.

Στις 22 Οκτωβρίου 1861, ανήμερα του εορτασμού της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου, η μοναχή Αντώνη προήχθη από τον Μητροπολίτη Φιλάρετο στον βαθμό της ηγουμένης και διορίστηκε ηγουμένη της Μονής Παθιασμένων, που ήταν τότε σε κατάσταση. της παρακμής. Με τις προσπάθειες της Ηγουμένης Αντωνίας χτίστηκαν στο μοναστήρι κατοικίες και ιδρύθηκε ελεημοσύνη.

Το 1871, η Μητέρα Αντωνία μεταφέρθηκε στο μοναστήρι Alekseevsky. Πρώτα απ' όλα, η μητέρα εισήγαγε έναν κοινοτικό κανόνα στο μοναστήρι, απαλλάσσοντας τους μοναχούς από εξωτερικές ανησυχίες και φροντίδες. Επίσης, το φθινόπωρο του 1871, άνοιξε ένα σχολείο Νοτοσλαβικών κοριτσιών. Η Σλαβική Φιλανθρωπική Επιτροπή, η οποία οργάνωσε την εκπαίδευση λαϊκών δασκάλων για τις νοτιοσλαβικές χώρες, εξέλεξε την Ηγουμένη Αντωνία ως επίτιμο μέλος στο Γυναικείο Τμήμα, η οποία λειτούργησε στο μοναστήρι για δώδεκα χρόνια. Οι μαθητές υποστηρίχθηκαν πλήρως από το μοναστήρι, παρέχοντας παράλληλα καλή εκπαίδευση.

Για τις υπηρεσίες στην εκπαίδευση των Σλάβων, ο Σέρβος πρίγκιπας Μίλαν Ομπρένοβιτς απένειμε στην Ηγουμένη Αντωνία ένα κρατικό βραβείο - το Τάγμα του Τακόφ, δεύτερου βαθμού. Το 1879 και το 1882, η Ηγουμένη Αντωνία τιμήθηκε με δύο κονκάρδες του Ερυθρού Σταυρού για τις εξαιρετικές υπηρεσίες της στη βοήθεια τραυματισμένων στρατιωτών.

Το 1874 ο Ναός του Τιμίου Σταυρού αναστηλώθηκε, διαμορφώθηκε και αγιογραφήθηκε. Το 1878-1879 Με τις προσπάθειες της μητέρας μου, ανεγέρθηκε ένα νέο διώροφο κτίριο με μια μικρή εκκλησία στο όνομα του Αρχάγγελου Μιχαήλ για ηλικιωμένες αδερφές με ελεημοσύνη και νοσοκομείο. Με μέριμνα της Μητέρας Αντωνίου χτίστηκε στο μοναστήρι πρόσφορο και πύλη, επικαιροποιήθηκαν και επιχρυσώθηκαν τα εικονοστάσια των εκκλησιών και εγκαταστάθηκε νερό.Το 1891 κτίστηκαν οι Άγιοι Πάντων. Στο μοναστήρι οργανώθηκε εργαστήριο ραπτικής στάχτης και δημιουργήθηκαν εργαστήρια αγιογραφίας και ανάγλυφου.

Η Ηγουμένη Αντωνία ασχολήθηκε με εκτεταμένες φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Βοηθούσε κρατούμενους, στρατιωτικούς, ορθόδοξες αδελφότητες, εκκλησίες και μοναστήρια.31 Μαΐου 1880. Η μητέρα βραβεύτηκε με χρυσό θωρακικό σταυρό με πολύτιμους λίθους. Στη συνέχεια έγιναν περισσότερα βραβεία: συνολικά 4 σταυροί (ένας από την Ιερά Σύνοδο, τρεις από το γραφείο της Αυτού Μεγαλειότητας).

Η μητέρα Αντωνία πέθανε από πνευμονία την Κυριακή στις πέντε και μισή το πρωί, 5 Οκτωβρίου 1897, όταν χτυπούσε η καμπάνα για την πρωινή προσευχή. Η σορός του εκλιπόντος μεταφέρθηκε στον ναό, ο οποίος δεν ήταν κλειστός όλο το 24ωρο.

Σε όλα τα μοναστήρια της Μόσχας και σε πολλές ενοριακές εκκλησίες τελέστηκαν τελετουργίες. Η νεκρώσιμος ακολουθία και η ταφή τελέστηκαν στις 7 Οκτωβρίου από τον Μητροπολίτη Σέργιο, τον οποίο συνυπηρέτησαν πολλοί αρχιερείς και ποιμένες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Με μεγάλες τιμές, η Ηγουμένη Αντώνιος κηδεύτηκε στις νότιες πόρτες του Ναού της Υψώσεως του Σταυρού, κοντά στο βωμό του παρεκκλησίου Συμεών.

Όταν ο Υιός του Ανθρώπου έρθει με τη δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα καθίσει στον θρόνο της δόξας Του και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά Του. και θα χωρίσει το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τις κατσίκες. και θα βάλει τα πρόβατα στα δεξιά Του και τα κατσίκια στα αριστερά Του. Τότε ο Βασιλιάς θα πει σε εκείνους στα δεξιά Του: Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου: γιατί πείνασα και μου δώσατε τροφή. Διψούσα και μου δώσατε κάτι να πιω. Ήμουν ξένος και με αποδέχτηκες. Ήμουν γυμνός και με ντύσατε. Ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε. Ήμουν στη φυλακή και ήρθες σε Μένα. Τότε οι δίκαιοι θα Του απαντήσουν: Κύριε! πότε σε είδαμε πεινασμένο και σε ταΐσαμε; ή στους διψασμένους και τους έδωσε να πιουν; πότε σε είδαμε ξένο και σε δεχτήκαμε; ή γυμνός και ντυμένος; Πότε σε είδαμε άρρωστο ή στη φυλακή και ήρθαμε κοντά σου; Και ο Βασιλιάς θα τους απαντήσει: Αλήθεια σας λέω, όπως το κάνατε σε έναν από τους μικρότερους αδελφούς Μου, το κάνατε και σε μένα (Ματθαίος 25:31-40).

Γιατί νομίζετε ότι ο Κύριος αποκαλεί τους μαθητές Του, τους οποίους τοποθετεί στα δεξιά Του, τους δικαιώνει και τους ελεεί, πρόβατα; Στην αριστερή Του πλευρά υπάρχουν κατσίκια με κέρατα, οπλές, απεριποίητα και δυσάρεστα πλάσματα, και αποκαλεί τους αληθινούς μαθητές πρόβατα. Γιατί;.. Πώς είναι, πρόβατα; Κάθε πεντάχρονο παιδί θα πει: «Τα πρόβατα είναι υπάκουα, λευκά, καθαρά, πράα». Τα πρόβατα τρέχουν μακριά από τον βοσκό, κρύβονται από αυτόν κάπου πίσω από τα δέντρα; Όχι, μόλις ακούσουν το χτύπημα του κουδουνιού του βοσκού, ορμούν αμέσως κοντά του.

Έτσι είναι οι αληθινοί μαθητές του Χριστού – υπάκουοι, αγνοί, πράοι. Και οπωσδήποτε να κάνουμε έργα ευαγγελικής ευσπλαχνίας, τα οποία πρέπει οπωσδήποτε να θυμόμαστε. Τι θα ζητήσει ο Κύριος από εμάς στην Εσχάτη Κρίση; Έχουμε μάθει μια δεύτερη ξένη γλώσσα; Γνωρίζουμε τον πίνακα πολλαπλασιασμού από έξω; Η μαμά και ο μπαμπάς θα μας ρωτήσουν για αυτό. Αλλά ο Κύριος θα ρωτήσει για κάτι άλλο: έχουμε κάνει έργα ευαγγελικού ελέους;

Το πρώτο δύο από τέτοια πράγματα: ταΐστε τον πεινασμένο, πίνετε τον διψασμένο. Μην αφήνετε ένα άτομο σε μπελάδες, μην τον ρωτάτε για τις πεποιθήσεις ή τη θρησκεία του. Αν δείτε κάποιον που πεινά και διψάει, ταΐστε και πιείτε. Όταν ήμουν ακόμη νέος ιερέας, δύο μεγάλες αδερφές μου έδιναν συχνά χρήματα σε έναν φάκελο και στον φάκελο έγραφε: «Στην καντίνα για τους φτωχούς». Δεν έχασαν ποτέ ευκαιρία να συνεισφέρουν. Μια μέρα ρώτησα: «Γιατί θυσιάζεσαι έτσι;» «Και απάντησαν: «Η μαμά μας δίδαξε». Ζούσαμε σε ένα χωριό κοντά στη Μόσχα, υπήρχε πείνα και κρύο, αλλά ζούσαμε καλά - ο πατέρας μου ήταν εργάτης (ιερέας). Τότε ο πατέρας μου πυροβολήθηκε, αλλά οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να χτυπούν συχνά την πόρτα και να ζητούν ελεημοσύνη. Η μαμά ήταν ήδη μερικώς παράλυτη, ξάπλωσε εκεί και απλώς ρώτησε: «Ποιος είναι εκεί;» Απαντήσαμε: «Ήρθαμε για ελεημοσύνη, τους δώσαμε τους ξεραμένους καμπούρες που περίσσεψαν από την προηγούμενη εβδομάδα». Και η μητέρα μου είπε: «Όχι, επιστρέψτε τον και δώστε του φρέσκο ψωμί, κάπως θα τα βγάλουμε πέρα».

Οι ακόλουθες πράξεις ελέους: ντύστε κάποιον που έχει παγώσει, καλύψτε τη γύμνια του, μοιραστείτε ένα επιπλέον ζευγάρι παπούτσια. καλωσορίστε τον ξένο στο σπίτι σας. Εδώ, βέβαια, χρειάζεται σύνεση: οι περιπλανώμενοι είναι διαφορετικοί και οι συνήθειές τους παράξενες. Αλλά αυτή η εντολή ισχύει επίσης για την οικογένεια, τους αγαπημένους και τους φίλους. Για παράδειγμα, Maslenitsa: μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι αυτή είναι μια εποχή γιορτής και διασκέδασης - αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Η Μασλένιτσα είναι μια εποχή που πρέπει να δείξουμε ο ένας στον άλλον ιδιαίτερη φιλοξενία, να επικοινωνήσουμε, ώστε να βγουν όλα τα αγκάθια από την καρδιά μας. Αν τσακωθείτε με κάποιον, προσκαλέστε τον να σας επισκεφτεί ή σε ένα καφέ, κεράστε τον: ένα κοινό γεύμα απαλύνει τα παράπονα και συμφιλιώνει τους ανθρώπους.

Και τέλος, επισκεφθείτε τον άρρωστο που βρίσκεται στη φυλακή, δείξτε δηλαδή προσοχή σε άτομα που περιμένουν ιδιαίτερα βοήθεια. Στην αρχαιότητα, οι μητέρες έφτιαχναν πασχαλινά κέικ και πίτες για τις γιορτές, ντύνονταν γιορτινά και επισκέπτονταν τις φυλακές (κατά τη γνώμη μας, κελιά προφυλάκισης) με τα παιδιά τους. Το παιδί πήρε ένα τέτοιο κέικ και το πέρασε από τα κάγκελα στον κρατούμενο, μαθαίνοντας τα έργα του ευαγγελικού ελέους.

Αν έχει περάσει η μέρα και δεν έχουμε κάνει καμία από αυτές τις καλές πράξεις, τότε η μέρα είναι σχεδόν χαμένη.

Μάρτιος 2019

Η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Αφού οι βοσκοί της Βηθλεέμ προσκύνησαν το νεογέννητο Θείο Παιδί και Το ονόμασαν Ιησού, ο σαράντα ημερών Κύριος μεταφέρθηκε στο Ναό της Ιερουσαλήμ.

Εδώ τον συνάντησαν ο Γέροντας Συμεών και η προφήτισσα Άννα, γεμάτες από τη χάρη του Θεού. Με την έμπνευση του Αγίου Πνεύματος, εξέφρασαν θαυμαστές μαρτυρίες για τον Βρέφος Θεό ως Μεσσία του Ισραήλ και Σωτήρα του κόσμου...

Ποιος από εμάς δεν θα ευχόταν μια τέτοια ηθική κατάσταση για τον εαυτό μας στα μεγάλα μας χρόνια; Άλλωστε προϋποθέτει διαύγεια νου, γαλήνη καρδιάς, άνοιγμα της ψυχής να αντιληφθεί τη ζωογόνο ενέργεια του Αγίου Πνεύματος...

Τι μπορούν να μάθουν οι χριστιανοί νέοι από αυτούς τους δίκαιους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης;

Πρώτα απ 'όλα - μια ΑΓΝΗ και άψογη ΖΩΗ. Και οι δύο κράτησαν την παρθενία τους σαν κόρη οφθαλμού. Η Αγία Άννα, έχοντας συνάψει έναν έντιμο, άσπιλο γάμο, ήταν πιστή στον εκλεκτό της και μετά τον θάνατό του.

Ο Άγιος Συμεών, όντας δίκαιος, διακρινόταν για την εκπληκτική του μακροζωία. Αυτό σημαίνει ότι τιμούσε τους γονείς του με λόγια και έργα, γι' αυτό και έζησε σε μεγάλη ηλικία. Η ΔΙΚΑΙΩΣΗ συνίσταται επίσης στην πλήρη διάλυση της επικοινωνίας με ανθρώπους με θυσιαστική αγάπη, να μην προσβάλει ποτέ κανέναν ή να προκαλέσει την παραμικρή ζημιά σε κανέναν.

Αυτοί οι άγιοι διακρίνονταν από ΕΥΣΕΙΣ, δηλαδή πλήρη αφιέρωση στον Θεό. Η Άννα ευχαρίστησε τον Παντοδύναμο με ΝΗΣΤΕΙΑ και ΠΡΟΣΕΥΧΗ, υπηρετώντας στον ναό μέρα και νύχτα. Ο Συμεών, έχοντας αποκτήσει το πνεύμα της αδιάλειπτης προσευχής, καθαγίασε τους κύριους σταθμούς της ζωής του επισκεπτόμενος τον ΝΑΟ της Ιερουσαλήμ, όπου του παρασχέθηκαν γνώσεις από ψηλά.

Όλα τα παραπάνω έκαναν τους δίκαιους ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, ΠΟΥ αγίασαν τις σκέψεις τους, καθοδήγησαν τις προθέσεις τους, τους ενέπνεαν θεοσεβείς πράξεις, αποκαλύπτοντας τα μυστικά της Πρόνοιας.

Γι' αυτό οι Άγιοι Συμεών και Άννα ήταν ταπεινοί και υπάκουοι, πράοι και ειρηνικοί, σιωπηλοί και προσευχόμενοι, σοφοί και θαρραλέοι, στοργικοί και χαρούμενοι, και συνδύασαν με προσοχή και διορατικότητα το δώρο της αληθινής διόρασης και προφητείας...

Ας φροντίσουμε, αγαπητοί μου, να ευχαριστήσουμε τον Θεό από νεαρή ηλικία με πίστη και μετάνοια - και ο Κύριος Ιησούς Χριστός, με το έλεός Του, θα μας χαρίσει σεβάσμιο γήρας, γεμάτο με καρπούς Αγίου Πνεύματος.

"ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ"

Πλησιάζει η Γέννηση του Χριστού, ο εορτασμός της εμφάνισης του Ζωντανού Θεού στην αμαρτωλή γη μας... Το υπέροχο Άστρο της Βηθλεέμ έδειξε προς Αυτόν, το αναμάρτητο Παιδί, τους Πέρσες Μάγους. Οι βοσκοί στάλθηκαν από Άγγελους σε Αυτόν, τον νεογέννητο Υιό της Μαρίας, ο οποίος κρατούσε την σκοπιά τους, προστατεύοντας τα πρόβατα από τα νυχτερινά αρπακτικά.

Γι' αυτό η μοναδική αυτή νύχτα είναι τόσο λαμπερή, γιατί η Θεία λάμψη εκπορεύεται από τον νεογέννητο Σωτήρα σε όλα τα πέρατα του σύμπαντος. Αυτές είναι οι ακτίνες των τελειοτήτων Του - παντοδυναμία, σοφία, καλοσύνη... Στις καρδιές μας αντανακλώνται από λάμψεις ηθικών ιδιοτήτων - αρετών - φωτεινών σκέψεων, συναισθημάτων, λόγων, πράξεων. Όσο πιο ζωντανή η πίστη μας, όσο πιο καθαρή η καρδιά μας, τόσο πιο ειλικρινής η προσευχή μας, τόσο πιο λαμπερή φουντώνει η σπίθα αυτής ή εκείνης της αρετής. Ας μιλήσουμε για μερικά από αυτά.

Πρώτον, αυτή είναι η ίδια η πίστη - η πεποίθηση του νου και της καρδιάς που ο Κύριος μας βλέπει και μας ακούει, δίνοντάς μας συνεχώς την αόρατη βοήθειά Του. Για να είναι η πίστη ζωντανή, όραση και φλογερή, χρειάζεται να στρέφεσαι διαρκώς διανοητικά στον Θεό («Κύριε, βοήθησε, φώτισε, ελέησον, δίδαξε!»), όπως ένα παιδί στον πατέρα του, με εμπιστοσύνη και ευλάβεια.

Δεύτερον, καλοσύνη, έλεος, συμπόνια για τους ανθρώπους. Καλλιεργώντας τη συμπόνια και τη φροντίδα, την εγκαρδιότητα και τη φιλοξενία στις καρδιές μας, θα πλησιάσουμε ανεπαίσθητα πιο κοντά στον Θεό και θα νιώθουμε συνεχώς την υποστήριξή Του.

Και τέλος, τρίτον, η αγνότητα. Στην εποχή μας, είναι ιδιαίτερα σημαντικό για τη νέα γενιά να προστατεύεται από τη διαφθορά και να διατηρεί την αγνότητα ψυχής και σώματος. Οι γονείς πρέπει να τηρούν την αμοιβαία συζυγική πίστη, αποφεύγοντας την αμαρτία της μοιχείας. Η ηθική και πνευματική ζωή είναι δυνατή μόνο με την αυστηρή τήρηση της αγνότητας. Όσοι δεν αντιστάθηκαν καλούνται να διορθώσουν τη ζωή τους περνώντας από εξομολόγηση με τη συμμετοχή ορθόδοξου ιερέα.

Για να λάμψουν μέσα μας οι ακτίνες της πίστης, του ελέους και της αγνότητας του Χριστού, ας μην ξεχνάμε την ταπείνωση - την επίγνωση των περιορισμών και των αδυναμιών μας... «Ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά στους ταπεινούς δίνει χάρη», λέει ο Άγιος. Γραφή.

Είθε η ψυχή μας, αγαπητοί αναγνώστες, να είναι φωτεινή και χαρούμενη - και να εορτάζουμε τη Γέννηση του Σωτήρος με τη λάμψη της χάρης του Θεού!

Αρχιερέας Artemy Vladimirov,

εξομολογητής της μονής Alekseevsky,

δάσκαλος, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας

«Οι αμαρτωλοί σε γλάστρες».

Μάθημα στο σχολείο στο μοναστήρι Alekseevsky. 18 Οκτωβρίου 2018

Τι δυσάρεστη ανακάλυψη! Στις καρδιές των πρωτομαθητών φυτρώνουν σε γλάστρες κακά αγκάθια - εφησυχασμός, ανυπακοή, ονοματολογία, προχειρότητα... Χρειάζεται επείγουσα επέμβαση για την αφαίρεσή τους! Ας μάθουμε να παρέχουμε στον εαυτό μας και ο ένας στον άλλο αυτή την ιατρική υπηρεσία. Και να πάνε όλα καλά!

«Υπηρεσία της Ρωσίας σε μοναστηριακό σχολείο».

Μάθημα στο σχολείο της Μονής Alekseevsky. 20.09.18.

Προκλήσεις της σύγχρονης ιστορίας, η ιστορία της Μονής Alekseevsky, τα καθήκοντα των μαθητών και οι τρόποι επίλυσής τους.

DMITROVSKAYA ΓΟΝΕΙΣ ΣΑΒΒΑΤΟ

Για τον λαό μας, τον βαπτισμένο στο όνομα της Τριάδας, οι ημέρες της μνήμης των νεκρών είναι ιδιαίτερα άγιες.

Το μνημόσυνο του Ντμίτροφ καθιερώθηκε με πρωτοβουλία του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ στη μνήμη των Ρώσων στρατιωτών που έπεσαν στο πεδίο του Κουλίκοβο το 1380.

Από τότε, αυτή την ημέρα, προσευχόμαστε με ιδιαίτερη ευλάβεια για την ανάπαυση των Ρώσων στρατιωτών που έδωσαν τη ζωή τους για την πίστη, τον Τσάρο και την Πατρίδα.

Η Εκκλησία πάντοτε εξίσωνε το κατόρθωμά τους με το μαρτύριο για τον Χριστό. Η υπεράσπιση της Πατρίδας σε περιόδους πολέμου είναι το ιερό καθήκον ενός πραγματικού άνδρα. Η προσοχή στη φυσική αγωγή, η καλλιέργεια θάρρους και ετοιμότητας για θυσιαστική υπηρεσία στους άλλους είναι αναπόσπαστο καθήκον κατά τη διάρκεια των φοιτητικών χρόνων.

Ποιες είναι οι ιδιότητες ενός αληθινού υπερασπιστή της Πατρίδας;

Αυτή είναι, πρώτον, η ικανότητα να υπερνικήσεις τη δειλία και τον φόβο. Η διατήρηση της ψυχραιμίας στο πεδίο της μάχης, η ευρηματικότητα και η σύνεση σώζουν ζωές. Αντίθετα, ο πανικός στις περισσότερες περιπτώσεις καταστρέφει έναν στρατιώτη. Οι Χριστιανοί αντλούν ηθική δύναμη από την προσευχή, η οποία βοηθά να διατηρείται ο νους φωτεινός, συγκεντρώνει τη θέληση και ενσταλάζει στην καρδιά καλή εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Επουράνιου Πατέρα.

Δεύτερον, ο Ρώσος πολεμιστής είναι ισχυρός στην αίσθηση της αδελφικής ενότητας με τους συντρόφους του. Η αλληλοϋποστήριξη, η συνοχή των κοινών ενεργειών, η ετοιμότητα να έρθει σε βοήθεια συναγωνιστή είναι από τις βασικές προϋποθέσεις για τη νίκη.

Και τέλος, γενναιοδωρία, αρχοντιά και έλεος. Ο πόλεμος είναι μια σκληρή επιχείρηση. Πόσο σημαντικό είναι να μην χάσει ένας συμμετέχων στη μάχη την ανθρώπινη εικόνα του, να μην μετατραπεί σε θηρίο, όταν πρόκειται για τη στάση απέναντι στους αιχμαλώτους πολέμου! Ένας Χριστιανός πάντα θυμάται ότι ο Κύριος μας πρόσταξε να αγαπάμε. Μας διδάσκει να βάζουμε τη ζωή μας στο πεδίο της μάχης σε έναν άφοβο αγώνα ενάντια στον εχθρό, αλλά η ίδια αγάπη μας ενθαρρύνει να δείχνουμε έλεος σε ανθρώπους που δεν μπορούν πλέον να μας αντισταθούν.

Ενθυμούμενοι τις ψυχές των στρατιωτών στην προσευχή του καθεδρικού ναού τις ημέρες των γονιών, εμείς, αγαπητά αγόρια και νέοι, θα το κάνουμε αυτό με ευλάβεια - και όσοι έδωσαν τη ζωή τους για την πατρίδα τους θα μοιραστούν τη ανδρεία τους μαζί μας, έτσι ώστε κανένας από εμάς να μην είναι «Εξοδικά επώδυνο για τα χρόνια που περάσαμε άσκοπα».

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ ΤΗΣ Υπεραγίας Θεοτόκου

Αγαπητοί μου νέοι φίλοι!

Γνωρίζετε ότι στην αυγή της ρωσικής ιστορίας, οι βάρκες του παγανιστικού σλαβικού στρατού σκορπίστηκαν από μια καταιγίδα που ξέσπασε στον Βόσπορο.

Οι επιζώντες Ρώσοι πρίγκιπες - Άσκολντ και Ντιρ - δέχτηκαν το άγιο βάπτισμα, αναγνωρίζοντας στην ήττα τους το δυνατό χέρι του Παντοδύναμου, στον οποίο προσευχήθηκαν τότε με μεγάλη πίστη οι πολιορκημένοι Έλληνες. Από εκείνη την εποχή, οι πρόγονοί μας άρχισαν να λατρεύουν τον Εκλεκτό Βοεβόδα - την Αγνότερη Παναγία. Άλλωστε, όπως γνωρίζετε, η δεύτερη Ρώμη - η πόλη της Κωνσταντινούπολης - είναι αφιερωμένη σε αυτήν.

«Ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά στους ταπεινούς δίνει χάρη», λέει η Αγία Γραφή. Σιγά σιγά, η Πρόνοια του Θεού άρχισε να εξυψώνει τη Ρωσία μέχρι που την οδήγησε σε μεγάλη δόξα, καθιστώντας την ένα ισχυρό και ακμάζον βασίλειο.

Στη συνέχεια, ο λαός μας αντιμετώπισε επανειλημμένα δύσκολες δοκιμασίες. Και κάθε φορά που ο ρωσικός λαός ταπεινώθηκε πριν από τις καταστροφές που τον έπληξαν, ο Κύριος εξύψωσε ξανά την Πατρίδα μας, δίνοντάς της έναν υψηλό σκοπό - να διακηρύξει την αλήθεια και την αγάπη του Χριστού στον κόσμο.

Σήμερα η Ρωσία περνάει δύσκολες στιγμές. Θα πρέπει να συνέλθει από το τρομερό σοκ της δεκαετίας του '90, όταν το σοβιετικό κράτος κατέρρευσε από αθεΐα.

Αυτή η καταστροφή κόστισε τη ζωή πολλών εκατομμυρίων συμπατριωτών μας. Η ίδια η χώρα μας βρίσκεται στο χείλος της αβύσσου. Αλλά ο Θεός ανέστησε κυρίαρχους ανθρώπους που ξεκίνησαν να αποκαταστήσουν ό,τι είχε καταπατηθεί.

Είστε εσείς, η γενιά των δύο χιλιάδων, που πρέπει να συμμετάσχετε στην παγκόσμια ιστορική διαδικασία προς όφελος της Πατρίδας μας. Γι' αυτό οι νέοι και οι νέες της Ρωσίας στον 21ο αιώνα χρειάζεται να σπουδάσουν και να εργαστούν σκληρά για να γίνουν άξιοι των μεγάλων προγόνων τους.

Αλλά το κυριότερο είναι να καλλιεργήσεις στην καρδιά σου από τη νεότητα μια Ορθόδοξη πίστη, φλογερή και διορατική, που θα μπορούσε να μετακινήσει βουνά.

Προσφέροντας συνεχώς ειλικρινείς προσευχές στη Μητέρα του Θεού, ζητώντας Της βοήθεια και μεσιτεία, φυλάξτε σαν κόρη οφθαλμού, αγαπητοί μου,

καθαρότητα ψυχής και σώματος.

Να ξέρετε ότι το γεμάτο χάρη κάλυμμα του Δημιουργού φεύγει από ένα αγνό και χυδαίο άτομο. Όποιος αμαρτάνει με αποκρουστική γλώσσα ή ανεντιμότητα, κάθεται άσκοπα για ώρες μπροστά στον υπολογιστή και σπαταλά πολύτιμο χρόνο, σκοτώνοντάς τον χωρίς λύπη σε εικονικά δίκτυα γεμάτα πειρασμούς, γίνεται πνευματικά τυφλός.

Τέτοιοι άνθρωποι ονομάζονται απλοί άνθρωποι, «χρήστες και χαμένοι», χαμένοι στη ζωή. Αυτό δεν περιμένει από εμάς η Πρόνοια.

Η Αγνότερη Παρθένος και οι άγιοι της Ρωσικής Γης καλούν τη νεολαία μας σε πραγματικά μεγάλα επιτεύγματα...

Ωστόσο, μόνο ένας ειλικρινής πιστός, ευγενικός και πράος, αγνός άνθρωπος μπορεί να είναι ο εκλεκτός του Θείου θελήματος.

Είθε ο Κύριος να σας ευλογεί, αγαπητοί μας μαθητές, για δίκαια έργα για τη δόξα του αγίου ονόματός Του κάτω από το φωτεινό κάλυμμα της Βασίλισσας των Ουρανών!

Αρχιερέας Artemy Vladimirov, εξομολόγος της μονής Alekseevsky, δάσκαλος, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας

«Μπαμπά, μπαμπά, έναν νεκρό τον σύρανε στα δίχτυα μας».

Μάθημα από τον Αρχιερέα Artemy Vladimirov στο σχολείο της Μονής Alekseevsky. 29/12/16.

Ο πατέρας μιλάει για τους κινδύνους που περιμένουν έναν άπειρο ταξιδιώτη στο χώρο των κοινωνικών δικτύων, καλεί γονείς, δασκάλους και ιερείς να αγωνιστούν για την αγνότητα των ψυχών των παιδιών, αποκαλύπτει τους τρόπους και τους μηχανισμούς με τους οποίους ο «υαλοπίνακας του υπολογιστή» καταγράφει τα εύθραυστα παιδιά ψυχή στα δίκτυά της.

ΕΙΡΗΝΗ ΣΕ ΣΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟΙ!

Αγαπητοί φίλοι, το φθινόπωρο έρχεται ξανά κοντά μας και μαζί του η νέα σχολική χρονιά...

Όλο και περισσότερες κιτρινισμένες κορώνες εμφανίζονται, τα βράδια γίνονται πιο κρύα, ο Αύγουστος, ο τελευταίος μήνας του καλοκαιριού, δίνει τη σκυτάλη στον Σεπτέμβριο.

Αυτό όμως δεν είναι λόγος λύπης, καθόλου... Η ζωή μας είναι αγαπητή με την διαφορετικότητα και τις αλλαγές της. Η ώρα της μάθησης είναι πραγματικά υπέροχη! Γιατί; Γιατί ο καθένας μας είναι προικισμένος με την ικανότητα και ταυτόχρονα την ανάγκη να γνωρίζει. Όποιος στερείται την ευκαιρία να μάθει ή αρνείται οικειοθελώς στον εαυτό του να μάθει είναι δυστυχισμένος. Ακριβώς όπως ένα πουλί χάνει το στοιχείο του αέρα και ένα λουλούδι χάνει την ηλιοφάνεια, έτσι και το μυαλό μας έλκεται από τη γνώση του κόσμου γύρω μας και των βασικών νόμων της ύπαρξης.

Σαν σφουγγάρι που απορροφά νερό, η ψυχή ενός παιδιού διψά για νέες εντυπώσεις και πληροφορίες, δεξιότητες και ικανότητες, τα πιο πολύτιμα από τα οποία συλλέγονται από ανθρώπους των επιστημών και των τεχνών.

Το σχολείο έχει σχεδιαστεί για να σας ανοίξει την πόρτα σε έναν άγνωστο αλλά ελκυστικό κόσμο γνώσης.

Πρώτα από όλα, θα ήθελα να πω για τα ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ, την καλοσύνη και την αλήθεια, την πίστη και την αγάπη, που κάθε δάσκαλος, κάθε γονιός πρέπει να διδάσκει με έργα και λόγια, υπηρετώντας τα παιδιά ως καλό, εποικοδομητικό παράδειγμα. Μάθετε, φίλοι μου, αυτά τα μαθήματα πάντα, προσπαθώντας να τα μιμηθείτε

ό,τι καλό βλέπεις γύρω σου, και να απομακρύνεσαι από το κακό και το δελεαστικό.

Ελπίζω να έχετε ήδη βρει τον δρόμο για τον ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΝΑΟ, όπου τελούνται τα μυστήρια της Εξομολόγησης και της Κοινωνίας. Πιστεύω ότι για πολλούς από εσάς το Ευαγγέλιο έχει γίνει βιβλίο αναφοράς και η εικόνα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σαν ζωντανή, έχει αποτυπωθεί στην καρδιά σας.

Η επιστήμη της επιστήμης είναι η ΔΕΞΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ, όταν το πρωί ζητάμε την ευλογία του Επουράνιου Πατέρα για καλές πράξεις και το βράδυ μετανοούμε για άθελά μας αμαρτίες και λάθη της προηγούμενης ημέρας.

Τα μαθήματα ΡΩΣΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ είναι πολύ σημαντικά για εμάς. Χωρίς αυτά, είναι αδύνατο να μάθετε να σκέφτεστε σωστά και να εκφράζετε τις σκέψεις σας με λέξεις. Αν αγαπητοί μου, δεν αγαπάτε το σοβαρό διάβασμα, δεν εξοικειωθείτε με την πεζογραφία και την ποίηση μεγάλων Ρώσων συγγραφέων, τότε θα παραμείνετε αναλφάβητοι και ελαττωματικοί άνθρωποι. Αφήστε τον Alexander Sergeevich Pushkin να γίνει ο υψηλός φίλος και προστάτης σας...

Φροντίστε την καθαρότητα του λόγου σας, αποφύγετε τα βρώμικα λόγια και τις χυδαίες εκφράσεις! Να ξέρετε ότι η γήινη, ανθρώπινη ευτυχία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πόσο αγνές είναι οι σκέψεις και τα λόγια μας. Αφήστε τους λογοτεχνικούς χαρακτήρες - από επικούς ήρωες μέχρι ήρωες βιβλίων για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο - να είναι οι μόνιμοι σύντροφοί σας.

Μελετώντας ΙΣΤΟΡΙΑ, μαθαίνουμε να αγαπάμε την Πατρίδα μας. Χωρίς γνώση των ιερών της, των κύριων ιστορικών ορόσημων στα πεπρωμένα της Πατρίδας, είναι αδύνατο να γίνουν πραγματικοί άνθρωποι αντάξιοι των μεγάλων προγόνων τους. Η Ρωσία είναι μια καταπληκτική χώρα, που δόθηκε από ψηλά για να φέρει πίστη και αλήθεια στους λαούς της γης. Η εξυπηρέτηση της Ρωσίας είναι το υψηλότερο κάλεσμα που κάνει έναν άνθρωπο ευτυχισμένο.

Μην ξεχνάτε, φίλοι μου, ότι η βασίλισσα όλων των ακριβών επιστημών είναι τα ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ. Κατανοήστε, με υπομονή και σταθερότητα, τους νόμους και τους κανόνες του για να σχηματίσετε το μυαλό, να το κάνετε δυνατό και διορατικό και μάθετε να σκέφτεστε λογικά. Οι ακριβείς επιστήμες είναι οι καλύτεροι σύμμαχοι ενός ανθρώπου που επιδιώκει να εξορθολογίσει τη ζωή του, θέλει να ενεργεί με επιτυχία, «με συναίσθημα, με αίσθηση, με τάξη»...

Ας μην τεμπελιάζουμε στην εκμάθηση ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ. Θα τα χρειαστούμε ως εργαλείο επικοινωνίας με ανθρώπους άλλων χωρών και πολιτισμών· θα κάνουν αυτή την επικοινωνία γόνιμη και ευχάριστη.

Η ΜΟΥΣΙΚΗ είναι πολύ σημαντική για την ανάπτυξη μιας αρμονικής προσωπικότητας. Όποιος όχι μόνο έχει μάθει να παίζει ένα μουσικό όργανο, αλλά και κάνει τους άλλους χαρούμενους με αυτό, και που επίσης αγαπά το ΤΡΑΓΟΥΔΙ, θα είναι πάντα η ψυχή της κοινωνίας, ένας άνθρωπος του οποίου η φιλία θα εκτιμηθεί από πολλούς...

Η ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ είναι το κλειδί για την υγεία σας όλα τα επόμενα χρόνια. Είναι κρίμα να είσαι αδύναμος, ανίκανος να αντέξεις τη σωματική δραστηριότητα. Ποιος θα σεβαστεί έναν χαλαρό και τεμπέλη; Πραγματικά, «ο ήλιος, ο αέρας και το νερό είναι οι καλύτεροί μας φίλοι!» Συνηθίστε τον εαυτό σας σε έναν υγιεινό τρόπο ζωής από την παιδική ηλικία, αθλήστε - και θα ζήσετε μέχρι τα 100 χρόνια...

Αγόρια - είστε οι μελλοντικοί υπερασπιστές της Πατρίδας, κορίτσια - είστε μελλοντικές μητέρες! Φροντίστε την υγεία σας, είναι πολύτιμο δώρο του Θεού.

Εμείς οι ενήλικες, φυσικά, γνωρίζουμε τη λαχτάρα σας για το Διαδίκτυο. Αλλά είναι πολύ επικίνδυνο αν δεν ξέρετε πώς να το χρησιμοποιήσετε με σύνεση, παρασυρόμενοι από παιχνίδια και κακούς ιστότοπους.

Μελετήστε ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ για να χρησιμοποιήσετε τον υπολογιστή για τα καλά - για να εξάγετε και να συλλέγετε πληροφορίες που είναι πραγματικά απαραίτητες. Αλλά να θυμάστε: κανένα gadget δεν θα αντικαταστήσει ποτέ ένα βιβλίο και μια μηχανή προσθήκης είναι το μυαλό σας με την ικανότητά της να θυμάται, να υπολογίζει και να λύνει δημιουργικά προβλήματα.

Ο Κύριος να ευλογεί όλους, δασκάλους και μαθητές, στην αρχή της σχολικής χρονιάς! Πιστεύω ότι θα είναι γεμάτο ήχο, πολύχρωμο και χαρούμενο για εμάς. Τα λέμε στους διαδρόμους και τις τάξεις των σχολείων, σε αθλητικές και συνελεύσεις, αγαπητοί μαθητές!

Ο Αρχιερέας σας Artemy Vladimirov, δάσκαλος, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας

Πώς να βοηθήσετε ένα παιδί μιας μητρόπολης του 21ου αιώνα να επιβιώσει και να σώσει την ψυχή του; (04/12/2018)

Συζήτηση με δασκάλους και γονείς μαθητών στο σχολείο της Μονής Alekseevsky την Πέμπτη της Μεγάλης Εβδομάδας.

«Αγωνιστικές ιδιότητες της ρωσικής ψυχής». Μάθημα από τον Αρχιερέα Artemy Vladimirov

Ένα μάθημα που σκοπό έχει να βγάλει τα παιδιά από μια κατάσταση χαλάρωσης, να τα κάνει να σκεφτούν την αξία του χρόνου, να καθορίσουν προτεραιότητες και στόχους ζωής και να επικεντρωθούν σε τρόπους επίτευξής τους.

Μάθημα από τον Αρχιερέα Artemy Vladimirov στο σχολείο της Μονής Alekseevsky με μεσαίες και υψηλές τάξεις (21/04/2016).

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Αγαπητοί φίλοι και φίλες! Τα λόγια αυτού του χαιρετισμού του Πάσχα είναι εμποτισμένα με αληθινά Θεϊκή δύναμη και αστείρευτη χαρά.

Όταν τα προφέρετε με πίστη στον Θεό και αγάπη για τους ανθρώπους, κάθε φορά που συμβαίνει ένα θαύμα που είναι ξεκάθαρο στο μυαλό και την καρδιά - είναι σαν να αποκτά φτερά η ψυχή σας!

Οι μάταιες σκέψεις που τυλίγουν τη συνείδηση αμέσως εξαφανίζονται, σαν μια ομίχλη που λιώνει και διαλύεται χωρίς ίχνος στον αέρα στις πρώτες ακτίνες του καλοκαιριού.Η καρδιά ελευθερώνεται από το ζυγό της θλίψης και της απελπισίας, του εκνευρισμού και του εθισμού στα γήινα πράγματα .

Οι δαίμονες—πεσμένα, ασώματα πνεύματα αόρατα στο μάτι—με την πρώτη αναφορά της ένδοξης νίκης που κέρδισε ο Κύριος Ιησούς επί του θανάτου, τρέχουν μακριά από τον μαθητή του Χριστού.

Ο χαιρετισμός του Πάσχα μας βοηθά να υψωθούμε πάνω από τα πάθη μας, μαλακώνει και φωτίζει τις καρδιές των γειτόνων μας και προσελκύει τους αγγέλους του Θεού στους ανθρώπους. Κατεβάζει ένα φωτεινό σύννεφο του Αγίου Πνεύματος στους Χριστιανούς, τους προστατεύει από προβλήματα και κακοτυχίες και τους γεμίζει με ένα αίσθημα μεγάλης ευγνωμοσύνης προς τον Δημιουργό για τα οφέλη Του στο ανθρώπινο γένος.

Στον χαιρετισμό «Χριστός Ανέστη!» περιέχει την ουσία του Ευαγγελίου που κηρύχθηκε σε όλες τις γωνιές του σύμπαντος.

Μην ντρέπεστε, αγαπητοί φίλοι, για αυτή την απόδειξη της παντοδυναμίας, της σοφίας και της καλοσύνης του Θεού. Όταν συναντιέστε και αποχωρίζεστε, πρωί και βράδυ, στην εκκλησία και στο σπίτι, μην κουράζεστε να αγιάζετε τα χείλη σας με τα λόγια:

"Χριστός Ανέστη! Αληθινά αναστήθηκε!» Αμήν.

«Πώς να αποφύγεις να πέσεις στα σαγόνια του εθισμού στους υπολογιστές». Μάθημα από τον Αρχιερέα Artemy Vladimirov στο σχολείο της Μονής Alekseevsky.

Ο πατέρας μας λέει σε τι οδηγεί η απρόσεκτη και άμετρη επικοινωνία με τον «εικονικό κόσμο», για τη δύσκολη ψυχική κατάσταση κάποιου που έχει εθιστεί και για τα μέσα με τα οποία τα παιδιά και οι γονείς πρέπει να αντισταθούν από κοινού στην «ασθένεια των υπολογιστών».

ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Η μέση εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής καθαγιάζεται με την αφαίρεση από το βωμό του σταυρού, που είναι τοποθετημένος στη μέση του ναού. Τη Δευτέρα, την Τετάρτη και την Παρασκευή στην πρωινή λειτουργία τελείται η θεσμοθετημένη προσκύνηση του σταυρού με το γνωστό τραγούδι: «Προκλίνουμε στον Σταυρό Σου, Δάσκαλε, και δοξάζουμε την αγία σου Ανάσταση».

Πλησιάζοντας το όργανο της σωτηρίας μας, φιλούμε τα πόδια του σταυρωμένου Σωτήρα που απεικονίζεται σε αυτό. Η ζωοποιός χάρη του Αγίου Πνεύματος πηγάζει από τον σταυρό. Μπροστά μας είναι το ίδιο το δέντρο της ζωής, φυτευμένο στη μέση του Παραδείσου του Θεού! Η αγάπη, σταυρωμένη και αναστημένη, έχει παράγει θαυμαστούς καρπούς για τον καθένα μας - το Αγνότερο Σώμα και Αίμα του Χριστού, η κατανάλωση του οποίου δίνει στους πιστούς μαθητές του Ιησού αιώνια ζωή.

Κοινωνώντας ευλαβικά με την αθάνατη Πηγή, γινόμαστε εκείνα τα «πουλιά του ουρανού» που καταφεύγουν στο αειθαλές φύλλωμα αυτού του ουράνιου δέντρου. Φίλοι και φίλοι, αρχίστε να μεταλαμβάνετε συχνότερα τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού, αφού πρώτα καθαρίσετε τη συνείδησή σας με μια ενδελεχή εξομολόγηση!

Ποιος από εσάς δεν θα ήθελε να αποκτήσει τα λευκά φτερά της προσευχής και της αγάπης; Ποιος δεν θα ήθελε να ανέβει στον ουρανό των αγνών και φωτεινών σκέψεων;

Όταν πηγαίνετε για ύπνο, μην ξεχάσετε να φιλήσετε με θερμή ευγνωμοσύνη τον θωρακικό σταυρό, ο οποίος προστατεύει έναν χριστιανό από όλα τα προβλήματα και τις κακοτυχίες. Ο Σταυρός του Κυρίου είναι πηγή ειρήνης και χαράς, ένα τρομερό όπλο ενάντια στα κακά πάθη και στα πεσμένα ακάθαρτα πνεύματα. Κάνοντας ένθερμα το σημείο του σταυρού, προσελκύουμε τον Φύλακα Άγγελο στον εαυτό μας, γινόμαστε αγαπητοί στη Μητέρα του Θεού και λαμβάνουμε από τον Κύριο τη δύναμη να σηκώσουμε τον σταυρό μας με υπομονή, ελπίδα και χαρά.

Μεγαλύνουμε, Σε μεγαλώνουμε, Ζωοδόχο Χριστέ, και τιμούμε τον Τίμιο Σταυρό Σου, με τον οποίο μας έσωσες από το έργο του εχθρού!

ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

Η Μεγάλη Σαρακοστή είναι μια ιδιαίτερη, ευλογημένη εποχή, που μερικές φορές συγκρίνεται με την ανάλαφρη πνοή της άνοιξης.

Μόλις μπαίνεις στο ναό «στις θλιβερές μέρες» της Αγίας Πεντηκοστής, φαίνεται να βλέπεις μπροστά σου ένα γεμάτο ποτάμι με καθαρά και δροσερά νερά...

Μεγαλοπρεπώς και αργά κυλά τα κρυστάλλινα κύματα του στην αιωνιότητα, κουβαλώντας μαζί του αθάνατες ανθρώπινες ψυχές.

Η καρδιά αμέσως ηρεμεί, ηρεμεί, το μυαλό απαλλάσσεται από κακές και μάταιες σκέψεις. Ένα ρεύμα προσευχής αρχίζει ανεπαίσθητα να φλυαρεί στην ψυχή μου...

Με δυσκολία αναγκάζουμε τους εαυτούς μας να μπούμε στο ναό, αλλά δεν θέλουμε πια να φύγουμε... It’s so good in it!

Εδώ, στο αναλόγιο με το σταυρό και το Ευαγγέλιο, στέκεται ο ιερέας με ράσο, κλεμμένο και μανσέτες. Θέλω αμέσως να πάω κοντά του και να του πω όλες τις αμαρτίες μου. Ο ιερέας λέει μια προσευχή πάνω μας - και η χάρη θα κατέβει στις ψυχές μας. «Και το πιστεύεις, και κλαις, και είναι τόσο εύκολο, εύκολο!»

Και στο τέλος της λειτουργίας θα βγει από το βωμό το Ιερό Ποτήριο με Κοινωνία. Ας διπλώσουμε τα χέρια μας στο στήθος και ας πλησιάσουμε με παιδική πίστη τον ιερέα για να παραλάβουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.

Μετά την κοινωνία, τα φτερά φαίνονται να μεγαλώνουν πίσω από την πλάτη σου, όλοι οι άνθρωποι φαίνονται ευγενικοί και η ζωή φαίνεται όμορφη, θαύμα θαυμάτων!

Και το νηστίσιμο φαγητό κατά τη διάρκεια του γεύματος είναι τόσο νόστιμο που πάντα θέλεις να ζητήσεις κι άλλα.

Αλλά το πιο υπέροχο είναι αυτό που βρίσκεται μπροστά - το Πάσχα, η Αγία Ανάσταση του Χριστού! Μακάρι να ζήσω για να το δω...

Λοιπόν, προς το παρόν, οι πρώτες μέρες της Σαρακοστής. Υπάρχει χρόνος για διόρθωση και μάθηση.

Γεια σου, ανοιξιάτικη Πεντηκοστή!

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

Αγαπητοί εργαζόμενοι του σχολείου μας, δάσκαλοι και μαθητές! Σας συγχαίρω θερμά για τις φωτεινές μέρες των Χριστουγέννων!

Κάθε φορά περιμένουμε την άφιξη της νύχτας των Χριστουγέννων, όχι χωρίς τρόμο. Πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια πριν, «το μεγάλο μυστήριο της ευσέβειας ολοκληρώθηκε - και ο Θεός εμφανίστηκε στη σάρκα».

Μπαίνοντας στον ναό, στολισμένο με κλαδιά ελάτου, κοιτάζοντας την εορταστική εικόνα, νιώθουμε και συνειδητοποιούμε ότι το ίδιο το Βρέφος Ιησούς μας ευλογεί!

Ο Νεογέννητος Σωτήρας είναι η Δύναμη και η Σοφία του Επουράνιου Πατέρα, όπως αποκαλούν οι άγιοι απόστολοι τον Υιό του Θεού.

Για το σκοπό αυτό, έγινε Άνδρας για να αγιάσει τους κύριους σταθμούς της ζωής μας - βρεφική και εφηβεία, νεότητα και ανδρισμό...

Αγαπητά αγόρια και κορίτσια! Καθώς λατρεύετε τον Κύριο και Τον δοξάζετε, να θυμάστε ότι ο Σωτήρας δέχεται δώρα από εμάς μόνο με έναν όρο.

Πρέπει να έχουμε φωτεινές σκέψεις και καθαρή καρδιά. Ας βγαίνουν μόνο αληθινά και ευγενικά λόγια από τα χείλη μας και καμία βρωμιά ας μην αγγίζει ποτέ τη γλώσσα μας.

Ένας αληθινός Χριστιανός έχει καθαρό σώμα και ορθές πράξεις. όπως ο ίδιος ο Κύριος, ο πιστός μαθητής Του εκχέει αγάπη σε όλους, ευχαριστεί όλους, υπηρετεί όλους...

Θα ήθελα πολύ ο εορτασμός των Καλών Χριστουγέννων να ενώσει εσάς και εμένα σε μια ενιαία οικογένεια και να μας βοηθήσει να ξεχάσουμε και να διαγράψουμε τα παράπονα και την αμοιβαία θλίψη. οι ενήλικες θα γίνονταν παιδιά και η νεότερη γενιά θα έδινε τα δώρα της ταπεινοφροσύνης και της πραότητας, της σοφίας και της αγάπης!

Τα λέμε, αγαπητοί φίλοι, στον ναό του μοναστηριού μας! Μην ξεχάσετε να φέρετε μαζί σας τα υπέροχα, χαρούμενα χαμόγελά σας!

Αρχιερέας Artemy Vladimirov, εξομολόγος της σχολής στο μοναστήρι Alekseevsky.

ΛΕΞΗ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΣΤΟ ΜΟΝΟΣΕΙΟ ALEXEEVSKAYA

Αγαπητά μας παιδιά, μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στο μοναστήρι Alekseevsky!

Γνωρίζατε ότι στο ίδιο το κτίριο που έρχεστε για να σπουδάσετε καθημερινά, τον 19ο αιώνα ιδρύθηκε σχολείο με δημοτικό δημοτικό σχολείο για 17 ορφανά κορίτσια και κόρες του κλήρου;

Οι μαθήτριες σπούδασαν τις ανθρωπιστικές και τις ακριβείς επιστήμες, αλλά κυρίως απέκτησαν σωστό τρόπο σκέψης και ζωής, δηλαδή κατανόησαν τα θεμέλια της ορθόδοξης πίστης και ευσέβειας.
Η διδασκαλία γινόταν από αδελφές της μονής που είχαν παιδαγωγικές γνώσεις και εμπειρία.

Όπως μπορείτε να μαντέψετε, οι μαθητές εκείνης της εποχής απείχαν πολύ από τις κακίες που, δυστυχώς, είναι πολύ διαδεδομένες σήμερα στη νεότερη γενιά: εννοώ αυτοβούληση και κλοπή, βρώμικη γλώσσα και αδίστακτες σκέψεις που συχνά κατακλύζουν τους τεμπέληδες και τους αδαείς. .

Κύριο χαρακτηριστικό της εκπαιδευτικής διαδικασίας στο μοναστηριακό σχολείο ήταν η πλήρης απασχόληση των παιδιών κατά τη διάρκεια της ημέρας και η σοφή οργάνωση του ελεύθερου χρόνου τους. Κανείς δεν ήταν αδρανής ή περιπλανώμενος. Εκτός από τα μαθήματα, οι μαθητές βοηθούσαν τις αδελφές του μοναστηριού σε εργαστήρια χρυσοκεντητικής, κατέκτησαν διάφορες χειροτεχνίες, προετοιμάζοντας τους εαυτούς τους για την ενήλικη ζωή. Φυσικά, η συστηματική ανάγνωση ήταν μια από τις κύριες δραστηριότητες· ανέπτυξε το μυαλό και συνέβαλε στην εκμάθηση της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Τις Κυριακές και τις αργίες, μαθήτριες επισκέπτονταν τις εκκλησίες της μονής και προσευχήθηκαν μαζί με τις μοναχές της, άρχιζαν τα μυστήρια της Εξομολόγησης και της Κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού...

Θέλω πολύ, φίλοι, όσο σπουδάζετε στο υπέροχο σχολείο μας, να μη χάνετε χρόνο, αλλά να χρησιμοποιείτε σοφά κάθε ώρα και κάθε μέρα για να αποκτήσετε τις γνώσεις που τόσο πολύ χρειάζεστε. Προσπαθήστε όχι μόνο να μην υποκύψετε σε πειρασμούς, αλλά και να σταματήσετε και να κόψετε τους άλλους αν κάποιος από τους μαθητές συμπεριφέρεται ανάρμοστα.

Σήμερα δεν αρκεί να σπουδάζεις καλά, πρέπει επίσης να είσαι ισχυρός στην πίστη και ένα άτομο επιβεβαιωμένο στην καλοσύνη για να υπηρετήσεις τη Ρωσία με τον τρόπο που ήταν πάντα χαρακτηριστικός των αληθινών γιων και των θυγατέρων της. Ανάψτε μια σπίθα περιέργειας στον εαυτό σας , ανοίξτε με χαρά νέους ορίζοντες, εμβαθύνετε τις γνώσεις σας, συνδυάζοντας τη μαθητική εργασία με την ειλικρινή προσευχή στον Κύριό μας Ιησού Χριστό!Να θυμάστε ότι τα χρόνια της μαθητείας είναι τα πιο χαρούμενα και ευτυχισμένα στη ζωή. «Με προσευχή στον Θεό και αγάπη για τους ανθρώπους» είναι το σύνθημά μας!

Σήμερα θα πρέπει να σκεφτείτε τι θέλετε να γίνετε στο μέλλον. Ενώ είστε ακόμα στο σχολείο, πρέπει να προσπαθήσετε να βρείτε την κλήση σας και να αποφασίσετε για την επιλογή του επαγγέλματός σας. Η ευτυχία έγκειται στο να βρεις τον εαυτό σου μέσα από την υπηρεσία του Θεού και της Πατρίδας, αποκαλύπτοντας πλήρως τα ταλέντα σου και τις καλές ιδιότητες της ψυχής σου.

Σας καλώ, μικροί μου φίλοι, την ευλογία του Θεού!

Οι δάσκαλοι μετρούν προσεκτικά τα «κοτόπουλα» που είναι αγαπημένα στην καρδιά τους, τεντωμένα, μαυρισμένα και εξίσου άτακτα και ανήσυχα.

Οι γονείς κοιτούν με χαρά τους απογόνους τους, επίσημα ντυμένοι, έτοιμοι για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς.

Σήμερα θα μαζευτούμε ξανά στο σχολικό κτίριο ως μια μεγάλη οικογένεια για να ξεκινήσουμε σιγά σιγά το κύριο έργο της ζωής μας - τον άθλο της μάθησης.

Και θα απαιτήσει πολλά από εμάς: συνειδητή πειθαρχία, ικανότητα οικοδόμησης σχέσεων με συνομηλίκους και προσεκτική στάση απέναντι στα σχολικά βιβλία, τις στολές και τη σχολική περιουσία. έλεγχος του λόγου, της προσοχής και της επιμέλειας, και το σημαντικότερο, της απρόβλεπτης ευσέβειας.

Με προσευχή στον Θεό και αγάπη για τους ανθρώπους - αυτό είναι το σύνθημά μας!

Σήμερα, είθε η χάρη του Θεού να επισκιάσει όλους εσάς, ενήλικες και παιδιά, δασκάλους και μαθητές, και όλοι μαζί θα εργαστούμε για να μετατρέψουμε τη σχολική καθημερινότητα σε αληθινή γιορτή φιλίας, γνώσης και κοινής δημιουργικότητας.