1) Maxim Gorky είναι το λογοτεχνικό ψευδώνυμο του Alexander Maksimovich Peshkov, ο οποίος αναφέρθηκε και με το ψευδώνυμο Yehudiel Chlamida. Ο Αλεξάντερ Μαξίμοβιτς Πεσκόφ γεννήθηκε στις δέκα έξι Μαρτίου χίλια οκτακόσια εξήντα οκτώ στο Νίζνι Νόβγκοροντ και αργότερα έγινε διάσημος Ρώσος συγγραφέας, πεζογράφος και θεατρικός συγγραφέας. Πέθανε στις δεκατέσσερις Ιουνίου, δεκαεννιά τριάντα έξι.

2) Το «In People» είναι ένα από τα μέρη της αυτοβιογραφικής τριλογίας του Μαξίμ Γκόρκι, που γράφτηκε στα δεκαεννέα δεκαέξι. Αυτή η ιστορία μιλάει για τη ζωή του Μαξίμ Γκόρκι, ξεκινώντας από την ηλικία των έντεκα. Στην αρχή φαίνεται ότι το βιβλίο είναι καθαρά βιογραφικό, αλλά αν αρχίσεις να εμβαθύνεις στην ουσία του έργου, αρχίζεις να αξιολογείς νοερά τους ήρωες. Ως εκ τούτου, ο τίτλος «In People» δεν επιλέχθηκε μάταια· δίνει μια υπόδειξη ότι κατά την ανάγνωση αυτού του έργου πρέπει πρώτα απ 'όλα να δοθεί προσοχή στο ψυχολογικό πορτρέτο κάθε χαρακτήρα που σχεδιάζει (περιγράφει) ο συγγραφέας.

3) αφορισμοί:

Δεν μπορείς να ταΐσεις τον θάνατο με σνακ, δεν μπορείς να τον ξεγελάσεις, όχι

αν έχεις χαρακτήρα, το σχολείο σε παιδεύει καλά

μια χαρούμενη ζωή, η επιστήμη δεν είναι δύσκολη για απλούς ανθρώπους

πρέπει να λυπάσαι τους ανθρώπους, όλοι είναι δυστυχισμένοι, είναι δύσκολο για όλους

Ενημερώθηκε: 24-07-2014

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Το έργο "Πρώην Άνθρωποι" δημοσιεύτηκε το 1897. Η βάση για τη συγγραφή αυτού του δοκιμίου ήταν η κατάσταση της ζωής που ανάγκασε τον νεαρό Γκόρκι να ζήσει σε ένα καταφύγιο. Ο συγγραφέας μεταφέρει στον αναγνώστη τη ζωή ανθρώπων «πρώην ανθρώπων» που πιθανότατα βιώνουν την τελευταία τους περίοδο στη ζωή και ίσως αυτή να είναι και η τελευταία τους.

Σε αυτό το έργο δεν μπορείς να βρεις την αυτοβιογραφία των χαρακτήρων ή μεμονωμένες στιγμές από τη ζωή. Εδώ ο συγγραφέας προσπαθεί να μην αφήσει τον αναγνώστη να καταλάβει ότι ήταν παρών εκεί. Ο Γκόρκι δεν είναι ο ήρωας του έργου, ούτε ακροατής ούτε αυτόπτης μάρτυρας. Αν συγκρίνετε το πρώιμο έργο του Μαξίμ Γκόρκι, μπορείτε να δείτε ξεκάθαρα ότι το «Πρώην Άνθρωποι» είναι περισσότερο πραγματικότητα παρά ρομαντισμός.

Ο συγγραφέας, όπως και πριν, προτιμά να απεικονίζει απλούς ανθρώπους, αλλά το γεγονός ότι απομακρύνεται από τον ρομαντισμό και καταφεύγει στην πραγματικότητα δίνει σίγουρα θετικές πτυχές. Εξάλλου, μόνο με ειλικρίνεια μπορεί κανείς να μεταφέρει στους ανθρώπους τη διαφορά μεταξύ ισχυρών και πιο αδύναμων ανθρώπων, καθώς και εκείνων που έχουν πέσει και ταπεινώνονται.

Προηγουμένως, ο Γκόρκι εστίαζε την προσοχή του αναγνώστη στον χαρακτήρα του χαρακτήρα, την ομορφιά και τον εσωτερικό του κόσμο, αλλά σε αυτό το έργο είναι το αντίστροφο. Ο συγγραφέας παρατηρεί μόνο τα χειρότερα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τονίζει όλα τα άσχημα πράγματα σε έναν άνθρωπο και αυτό ισχύει και για το περιβάλλον όπου διαδραματίζεται η δράση.

Έχοντας παραλείψει όλα τα ρομαντικά χαρακτηριστικά, ο συγγραφέας αποκαλύπτει πλήρως την ουσία του «ρωσικού αλήτη». Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι πολύ αδύναμος και δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα στη ζωή του. Δεν υπάρχει τίποτα σε τέτοιους ανθρώπους που μπορεί να τους βοηθήσει να αγωνιστούν για μια καλύτερη ζωή, και μπορούν μόνο να πάνε να πιουν ό,τι κέρδισαν σήμερα και να επιστρέψουν σε μια μίζερη ζωή.

Ο συγγραφέας τονίζει ότι παρόλα αυτά απέτυχε να μεταφέρει πλήρως την εικόνα του «ρωσικού αλήτη». Ο Γκόρκι θεωρεί ότι το πιο τρομερό για τη μοίρα αυτών των ανθρώπων είναι η πλήρης αδιαφορία τους για το τι συμβαίνει, για τη μοίρα τους, για την τωρινή τους ζωή. Οι άνθρωποι αρνούνται τη θέση τους στον λεγόμενο «πάτο», αλλά ταυτόχρονα δεν προσπαθούν να κάνουν τίποτα για μια καλύτερη ύπαρξη.

Ο συγγραφέας βασίζεται στον αγώνα των πεσόντων ανθρώπων με την πραγματικότητά τους. Ο Γκόρκι αποκάλυψε όσο το δυνατόν πιο αληθινά όλες τις πτυχές της ζωής των «πρώην ανθρώπων» που, πιθανότατα, δεν θα επιστρέψουν ποτέ στην κανονική ζωή. Οι χαρακτήρες δεν τείνουν να αλλάξουν προς την άλλη κατεύθυνση, προς το καλύτερο, μέχρι να απελευθερωθούν, και ελεύθερος άνθρωπος στην έννοια του συγγραφέα είναι αυτός που κοιτάζει με ειλικρίνεια τι συμβαίνει και προσπαθεί να ξεπεράσει όλα τα προβλήματα και τα εμπόδια.

Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Η ιστορία της δημιουργίας της ιστορίας Nevsky Prospekt Gogol

  Για τρία χρόνια από το 1830, ο Γκόγκολ παρακολούθησε μαθήματα που πραγματοποιήθηκαν στην επικράτεια της Ακαδημίας Τεχνών. Εκεί ήταν επισκέπτης μαθητής, οπότε δεν παρακολουθούσε όλες τις εκδηλώσεις και τα μαθήματα.

• Δοκίμιο Εκδρομή και εκδρομή στο μουσείο

  Η πόλη μου είναι πλούσια στον ιστορικό της πολιτισμό. Διαθέτει μεγάλο αριθμό μνημείων και μνημείων για τους ήρωες της χώρας μας, τη Ρωσία. Υπάρχουν αρχιτεκτονικά μνημεία

• Ανάλυση της ιστορίας από τον Odnodum Leskova, τάξη 10

  Το έργο είναι η πρώτη ιστορία που περιλαμβάνεται στον κύκλο πρόζας που ονομάζεται «Οι Δίκαιοι».

• Ανάλυση της ιστορίας του Shukshin Κριτικές

  Οι άνθρωποι αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα με εντελώς διαφορετικούς τρόπους· μια τέτοια αντίληψη εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ανατροφή και τις συνθήκες στις οποίες μεγαλώνει ένα άτομο. Στις ιστορίες του, ο Shukshin συχνά αντιπαραβάλλει την αντίληψη και την κοσμοθεωρία των ανθρώπων της πόλης και του χωριού

• Δοκίμιο αγώνα ποδοσφαίρου

  Το ποδόσφαιρο είναι μια από τις αρχαιότερες μορφές αθλητισμού. Αυτό το άθλημα είναι αρκετά απλό και κατανοητό, αλλά αυτή τη στιγμή είναι ίσως ένα από τα πιο δημοφιλή είδη αθλημάτων.

Ανάμεσα σε μια σειρά από αμέτρητα κεφάλαια και γεγονότα, μερικές φορές είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις το μόνο πράγμα για το οποίο γράφτηκε το έργο. Δεν καταλαβαίνουν όλοι πλήρως ότι οι διάλογοι, οι χαρακτήρες και τα γεγονότα, αν και αποτελούν βασικούς παράγοντες της αφήγησης, δεν μπορούν από μόνα τους να απαντήσουν στο ερώτημα: «Τι ήταν αυτό το έργο;»

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα στα έργα του διάσημου Ρώσου συγγραφέα Μαξίμ Γκόρκοφ· δεν είναι καθόλου τυχαίο που οι ιστορίες και οι νουβέλες του μελετώνται αποκλειστικά στο γυμνάσιο. Η ιστορία «In People» δεν αποτελεί εξαίρεση σε αυτήν τη λίστα.

Η ανάλυση αυτού του έργου προκαλεί δυσκολίες σε πολλούς ανθρώπους και μερικές φορές γίνεται πολύ δύσκολο για αυτούς να εξηγήσουν: «Τι ακριβώς ήταν αυτή η ιστορία;»

Το ίδιο το έργο «In People», σε όλα του τα κεφάλαια, μιλά για τη μοίρα ενός πρόωρου ορφανού παιδιού που αναγκάστηκε να δουλέψει «σε ανθρώπους» όλη την παιδική του ηλικία, μακριά από το σπίτι και την οικογένεια. Κάθε τόσο έπρεπε να κάνει την πιο βρώμικη και δύσκολη δουλειά για να τραφεί κάπως.

Έβλεπε πολλή βρωμιά και αδικία στον κόσμο στο δρόμο του, και μόνο τα βιβλία που διάβαζε σε σπάνιες στιγμές αναψυχής μπόρεσαν να τον σώσουν από τη ζοφερή ό,τι συνέβαινε γύρω του και, κατά καιρούς, του έδιναν το δύναμη να ξυπνάς κάθε νέο πρωί.

Το τέλος αυτής της ιστορίας είναι ανοιχτό, αλλά δίνει ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον: μετά από πολύωρες περιπλανήσεις, ο Alyosha αποφασίζει να βγει από τον «βάλτο» που τον περιβάλλει και παίρνει τη μοιραία απόφαση να πάει στο κολέγιο σε μια μεγάλη πόλη.

Τι λέει αυτό το έργο μεταξύ των γραμμών; Στην πραγματικότητα, υπάρχουν αρκετά θέματα, αλλά ορισμένα από τα κύρια ξεχωρίζουν ξεκάθαρα. Πρώτον, αυτό είναι, φυσικά, το θέμα της βαθιάς εξαθλίωσης της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Αυτό αποδεικνύεται από πολλά επεισόδια στη ζωή ενός ορφανού. Αυτές είναι επίσης αναμνήσεις ενός Κοζάκου που ξεγέλασε μια συγκεκριμένη γυναίκα από το σπίτι της, μετά την οποία την χτύπησε και τη βίασε βάναυσα. Αυτές είναι επίσης ιστορίες για την οικογένεια του ιδιοκτήτη στο σπίτι του οποίου εργαζόταν η Alyosha.

Ιστορίες ανδρών και γυναικών που σπαταλήθηκαν μακριά από την πλήξη και που ο μόνος στόχος τους ήταν να φάνε και να κοιμηθούν. Ως παιδί, ο Alyosha ήταν ίσως ο μόνος χαρακτήρας που μπορούσε να διαβάσει. Το μικρό παιδί κοίταξε γύρω του, αλλά είδε μόνο μισάνθρωπους με σάπιες ψυχές, ικανούς μόνο για βία, εξαπάτηση και προδοσία. Οι σπάνιες συναντήσεις της Alyosha με πραγματικά καλούς ανθρώπους ήταν εξαιρετικά σπάνιες.

Το δεύτερο θέμα ρέει ομαλά από το πρώτο: το θέμα της πρώιμης ενηλικίωσης των παιδιών και η ηθική τους διαπαιδαγώγηση. Ο Μαξίμ Γκόρκι τόνισε επανειλημμένα ότι στην ηλικία των 13-15 ετών, ο κύριος χαρακτήρας ένιωθε σχεδόν σαν πλαδαρός γέρος, κουρασμένος από τη ζωή. Στις συνθήκες διαβίωσης στις οποίες βρέθηκαν τα φτωχά παιδιά, δεν είχαν καμία πιθανότητα να παραμείνουν παιδιά.

Μεγάλωσαν πολύ γρήγορα, έγιναν έξυπνοι και λυπημένοι πέρα ​​από τα χρόνια τους. Αλλά ο Συγγραφέας διατηρεί επίσης κάποια αισιοδοξία. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του κύριου χαρακτήρα, δείχνει ότι τόσο δύσκολες συνθήκες διαβίωσης για δυνατούς ανθρώπους όχι μόνο δεν είναι καταστροφικές, αλλά και τους σώζουν. Εξάλλου, οι δυσκολίες ενίσχυσαν μόνο την ψυχή και τον χαρακτήρα του Alyosha, καθιστώντας τον ένα πραγματικά δυνατό και ευγενικό άτομο, ικανό να ξεπεράσει οποιεσδήποτε δυσκολίες της ζωής.

Το τρίτο θέμα είναι ο ρόλος των βιβλίων στη ζωή ενός παιδιού. Σκεφτείτε τι κράτησε τον Alyosha στη ζωή όλα αυτά τα χρόνια; Δεν του επέτρεψε να τα παρατήσει, τον ανάγκασε να πάει μπροστά, τον έκανε πραγματικά σοφό στις σκέψεις και τις αποφάσεις του και τελικά τον βοήθησε να μην αναμειχθεί με το πλήθος που ξεθώριαζε; Σε βοήθησε να βγεις από τον φαύλο κύκλο; Ναι, ήταν βιβλία. Τα βιβλία στα οποία οι ήρωες ήταν γενναίοι και έξυπνοι ήταν το σωστό παράδειγμα για την Alyosha. Τα βιβλία που του έμαθαν να σκέφτεται του έδωσαν την ευκαιρία να πάει στο κολέγιο. Έπαιξαν έναν πραγματικά τεράστιο ρόλο στη ζωή της Alyosha.

Ποια είναι λοιπόν η ιστορία του M. Gorky «In People»; Πρόκειται για την εξαθλίωση και την ασχήμια της κοινωνίας, που έχει χάσει την ανθρώπινη όψη της στην ανία και την έλλειψη παιδείας. Πρόκειται για την πρώιμη ενηλικίωση παιδιών που αντιμετωπίζουν μη παιδικές δυσκολίες και για την ηθική διαπαιδαγώγηση τέτοιων παιδιών. Εν τέλει, πρόκειται για την ανεκτίμητη συμβολή των βιβλίων στη ζωή και τη βελτίωση όχι μόνο ενός παιδιού, αλλά κάθε ανθρώπου ξεχωριστά.

Όταν ένα παιδί δεν είναι πλέον παιδί, αλλά απέχει ακόμα πολύ από την ενηλικίωση, συνηθιζόταν στη Ρωσία να το αποκαλούν νέο. Έτσι, η περίοδος της εφηβείας άρχιζε στα δέκα ή έντεκα χρόνια. Ωστόσο, ο Μαξίμ Γκόρκι ονόμασε την ιστορία του, αφιερωμένη στη βιογραφία του εφήβου Alyosha Peshkov, ο οποίος έμεινε ορφανός στην ηλικία των έντεκα, εντελώς διαφορετικά - "In People". Αυτό το όνομα λέει πολλά: το να είσαι «ανάμεσα σε ανθρώπους» σήμαινε να ζεις με εντελώς ξένους, μερικές φορές να κερδίζεις τα προς το ζην μέσω πολύ σκληρής δουλειάς.

Πράγματι, αφού πέθανε η μητέρα του Alyosha Peshkov, και ακόμη νωρίτερα, ο πατέρας του, ο παππούς του εφήβου, Vasily Vasilyevich Kashirin, πέθανε από χολέρα, είπε ότι δεν επρόκειτο να ταΐσει τον εγγονό του και τον έστειλε σε ένα κατάστημα παπουτσιών ως "αγόρι". Τα καθήκοντα του Alyosha περιλάμβαναν συνάντηση με πελάτες, αλλά έπρεπε να εργάζεται περισσότερο στο σπίτι: σκούπιζε το πάτωμα, έπλενε τα πιάτα και έστησε το σαμοβάρι. Έπρεπε να σηκωθεί νωρίς το πρωί με τον μάγειρα και να πάει για ύπνο πολύ αργά. Η μελαγχολία κυρίευσε το αγόρι όταν πήγε για ύπνο το βράδυ. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από την ξαδέρφη Σάσα, η οποία ένιωθε ανώτερη σε ηλικία. Έσπρωξε τον Alyosha, τον απείλησε με μαγεία - στο τέλος το αγόρι ήταν έτοιμο να το σκάσει, αλλά λόγω ατυχήματος (χύθηκε ζεστή σούπα στα χέρια του) κατέληξε στο νοσοκομείο και μετά με τη γιαγιά του.

Ωστόσο, η επιστροφή στην προηγούμενη ζωή του δεν λειτούργησε: πολλοί από τους παλιούς του φίλους πέθαναν ή έφυγαν από την πόλη, ο Alyosha είχε ήδη ξεπεράσει τα παιδικά του παιχνίδια, οπότε η αγάπη του για το διάβασμα τον έσωσε. Η γιαγιά του τον μύησε στη λαογραφία και αποκάλυψε την ομορφιά της μητρικής του γλώσσας. Χάρη σε αυτήν, ερωτεύτηκε τη φύση και του άρεσε να περπατά στο δάσος, βλέποντας τη γιαγιά του να μιλά με τα βότανα και όλα τα ζωντανά πράγματα γύρω του.

Με την έναρξη του κρύου καιρού, ο Αλεξέι έπρεπε και πάλι να πάει «στους ανθρώπους», γιατί δεν μπορούσε πλέον να ζήσει πιάνοντας πουλιά, όπως το καλοκαίρι. Αλλά όπου κι αν βρισκόταν - σε ένα κατάστημα παπουτσιών, σε ένα εργαστήριο ζωγραφικής - τον περίμενε μόνο σκληρή, «ταπεινή» δουλειά και δεν υπήρχε ευκαιρία να σπουδάσει.

Ο έφηβος κέρδισε πολλές εμπειρίες ζωής με το να γίνει κατά λάθος εργάτης σε ένα πλοίο. Έβλεπε την ανθρώπινη κακία και αδυναμία, είδε το μεθύσι και την ακολασία και βασανίστηκε από τη γνώση ότι στη ζωή οι άνθρωποι δεν μοιάζουν καθόλου με αυτούς που περιγράφονται στα βιβλία. Δεν υπάρχουν ήρωες, αλλά μόνο δειλοί και απατεώνες.

Αλλά υπήρχαν ακόμα εκείνοι που άφησαν σημάδι στην ψυχή του αγοριού. Μια φορά κι έναν καιρό, το Good Deed τον έσπρωξε αρχικά προς ένα βιβλίο· αργότερα ο Alyosha πήρε βιβλία από μορφωμένες γυναίκες, μία από τις οποίες συγκλόνισε περισσότερο τη φαντασία του ήρωα. Ήταν μια όμορφη και περήφανη γυναίκα, περιτριγυρισμένη από την προσοχή των ανδρών, αλλά εμφανώς υπέφερε από εσωτερική μοναξιά. Η Αλιόσα την αποκάλεσε Βασίλισσα Μαργκό. Ήταν αυτή που του ενστάλαξε μια γεύση για καλή ανάγνωση, του έδωσε την ευκαιρία να διαβάσει ρωσικά κλασικά, να ερωτευτεί την ποίηση του Πούσκιν, του Τιούτσεφ, του Οντογιέφσκι: πίστευε ότι πρέπει να διαβάζεις ρωσικά βιβλία για να ξέρεις ρωσικά ΖΩΗ. Ο Αλιόσα βίωσε την πρώτη του αληθινή αγάπη για τη βασίλισσα Μαργκό.

Ωστόσο, έπρεπε να συνεχίσει τον δύσκολο δρόμο του «μεταξύ ανθρώπων». Η μοίρα τον έφερε ακόμη και σε ένα εργαστήριο αγιογραφίας, όπου συνάντησε την αδικία: είδε πώς λήστεψαν ηλικιωμένους, αγόραζαν αρχαία βιβλία και εικόνες για σχεδόν τίποτα. Τα βράδια, ο Αλιόσα διάβαζε δυνατά στους τεχνίτες που είχαν μαζευτεί για να χαλαρώσουν μετά τη δουλειά. Αλλά η απόκτηση βιβλίων δεν ήταν εύκολη υπόθεση - μερικές φορές έπρεπε να τα εκλιπαρείς ως ελεημοσύνη. Ταυτόχρονα, ο έφηβος είχε ακούσει περισσότερες από μία φορές από ανθρώπους την έκφραση «απαγορευμένα βιβλία», το νόημα της οποίας δεν μπορούσε να καταλάβει ακόμη.

Έχοντας γνωρίσει κατά λάθος τον πρώην ιδιοκτήτη του, ο Alyosha συμφώνησε να γίνει «δεκαδέρμος» - επόπτης των εργαζομένων που αναστήλωναν τις εμπορικές στοές στην έκθεση μετά την πλημμύρα. Δεν ήταν εύκολο για αυτόν, έναν έφηβο, γιατί οι εργάτες γελούσαν ανοιχτά με τα νιάτα του και δεν τον άκουγαν πραγματικά. Σε ηλικία 15 ετών, ο Alyosha νόμιζε ότι ήταν ήδη γέρος και όλοι γύρω του ήταν ξένοι. Μόλις πρόσφατα σχεδίαζε να φύγει για το Αστραχάν και από εκεί να καταφύγει στην Περσία, αλλά δεν το έκανε και χάθηκε χρόνος.

Περιπλανώμενος στην πόλη, ο ώριμος Alexey είδε πολλή βδελυγμία στην ανθρώπινη ζωή, συνειδητοποιώντας ότι σε λίγα χρόνια θα γινόταν ο ίδιος αν δεν ξέφευγε από αυτόν τον επαρχιακό «βάλτο». Ευτυχώς για αυτόν, ο Νικολάι Εβρέινοφ, ένας μαθητής γυμνασίου που ζούσε εκεί κοντά, έπεισε τον Αλιόσα να πάει στο Καζάν για να προετοιμαστεί για την είσοδο στο πανεπιστήμιο. Έτσι τελειώνει αυτή η σημαντική εποχή της ενηλικίωσης για κάθε άνθρωπο.

Απεικονίζοντας τον τρομερό τρόπο ζωής, τις «μολυβένιες αηδίες» της ζωής των αστικών κατώτερων στρωμάτων, ο Γκόρκι δείχνει πώς το κήρυγμα της υπομονής, που ήταν διαδεδομένο εκείνη την εποχή, ξεπεράστηκε στο μυαλό ενός εφήβου, πώς η θέληση του ίδιου και του οι συνομήλικοι μετριάστηκαν και η επιθυμία να αντισταθείς στο κακό και τη βία έγινε ισχυρότερη. Ο συγγραφέας αναπαράγει με ψυχολογική ακρίβεια την επιθυμία ενός αγοριού και μετά ενός νεαρού άνδρα για μια ζωή «όμορφη, χαρούμενη, τίμια».

Φυσικά, ο αυτοβιογραφικός χαρακτήρας της ιστορίας είναι προφανής: ο Γκόρκι έγραψε για τη μοίρα του. Αλλά θεωρούσε ειλικρινά τη βιογραφία του χαρακτηριστική των εκπροσώπων των κατώτερων τάξεων. Ωστόσο, ο συγγραφέας εμπιστεύεται τον ήρωά του στην επαφή με την εποχή, αν και το βάρος της ιστορικής ευθύνης για όλα όσα βλέπει ο αναγνώστης στη μοίρα του πέφτει στους ώμους του ήρωα. Έτσι, ο Μαξίμ Γκόρκι ήταν από τους πρώτους που έδειξε τη σύγκρουση ανθρώπου και εποχής. Σε έργα που γράφτηκαν στη σοβιετική εποχή, αλλά παραμένοντας εκτός του πλαισίου της επίσημης λογοτεχνίας, μια τέτοια σύγκρουση θα γίνει η κύρια, όπως στο μυθιστόρημα του B. Pasternak "Doctor Zhivago" ή στην ιστορία του A. Platonov "Doubting Makar".

Όταν ένα παιδί δεν είναι πλέον παιδί, αλλά απέχει ακόμα πολύ από την ενηλικίωση, συνηθιζόταν στη Ρωσία να το αποκαλούν νέο. Έτσι, η περίοδος της εφηβείας άρχιζε στα δέκα ή έντεκα χρόνια. Ωστόσο, ο Μαξίμ Γκόρκι ονόμασε την ιστορία του, αφιερωμένη στη βιογραφία του εφήβου Αλιόσα Πεσκόφ, ο οποίος έμεινε ορφανός στην ηλικία των έντεκα, αρκετά διαφορετικά - "Στους ανθρώπους". Αυτό το όνομα λέει πολλά: να είσαι "σε ανθρώπους"σήμαινε να ζεις με εντελώς ξένους, μερικές φορές να κερδίζεις τα προς το ζην μέσω πολύ σκληρής δουλειάς.

Πράγματι, αφού πέθανε η μητέρα του Alyosha Peshkov, και ακόμη νωρίτερα, ο πατέρας του, ο παππούς του εφήβου, Vasily Vasilyevich Kashirin, πέθανε από χολέρα, είπε ότι δεν επρόκειτο να ταΐσει τον εγγονό του και τον έστειλε σε ένα κατάστημα υποδημάτων "αγόρι". Τα καθήκοντα του Alyosha περιλάμβαναν συνάντηση με πελάτες, αλλά έπρεπε να εργάζεται περισσότερο στο σπίτι: σκούπιζε το πάτωμα, έπλενε τα πιάτα και έστησε το σαμοβάρι. Έπρεπε να σηκωθεί νωρίς το πρωί με τον μάγειρα και να πάει για ύπνο πολύ αργά. Η μελαγχολία κυρίευσε το αγόρι όταν πήγε για ύπνο το βράδυ. Η κατάσταση επιδεινώθηκε από την ξαδέρφη Σάσα, η οποία ένιωθε ανώτερη σε ηλικία. Έσπρωξε τον Alyosha, τον απείλησε με μαγεία - στο τέλος το αγόρι ήταν έτοιμο να το σκάσει, αλλά λόγω ατυχήματος (χύθηκε ζεστή σούπα στα χέρια του) κατέληξε στο νοσοκομείο και μετά με τη γιαγιά του.

Ωστόσο, η επιστροφή στην προηγούμενη ζωή του δεν λειτούργησε: πολλοί από τους παλιούς του φίλους πέθαναν ή έφυγαν από την πόλη, ο Alyosha είχε ήδη ξεπεράσει τα παιδικά του παιχνίδια, οπότε η αγάπη του για το διάβασμα τον έσωσε. Η γιαγιά του τον μύησε στη λαογραφία και αποκάλυψε την ομορφιά της μητρικής του γλώσσας. Χάρη σε αυτήν, ερωτεύτηκε τη φύση και του άρεσε να περπατά στο δάσος, βλέποντας τη γιαγιά του να μιλά με τα βότανα και όλα τα ζωντανά πράγματα γύρω του.

Με την έναρξη του κρύου καιρού, ο Alexey έπρεπε να πάει ξανά "στους ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ", γιατί δεν μπορούσε πια να βιοπορίζεται πιάνοντας πουλιά, όπως το καλοκαίρι. Αλλά όπου κι αν βρισκόταν - σε ένα κατάστημα υποδημάτων, σε ένα εργαστήριο ζωγραφικής - μόνο βαρύ, "μαύρος"εργασία, αλλά δεν δόθηκε ευκαιρία για σπουδές.

Ο έφηβος κέρδισε πολλές εμπειρίες ζωής με το να γίνει κατά λάθος εργάτης σε ένα πλοίο. Έβλεπε την ανθρώπινη κακία και αδυναμία, είδε το μεθύσι και την ακολασία και βασανίστηκε από τη γνώση ότι στη ζωή οι άνθρωποι δεν μοιάζουν καθόλου με αυτούς που περιγράφονται στα βιβλία. Δεν υπάρχουν ήρωες, αλλά μόνο δειλοί και απατεώνες.

Αλλά υπήρχαν ακόμα εκείνοι που άφησαν σημάδι στην ψυχή του αγοριού. Μια φορά κι έναν καιρό, το Good Deed τον έσπρωξε αρχικά προς ένα βιβλίο· αργότερα ο Alyosha πήρε βιβλία από μορφωμένες γυναίκες, μία από τις οποίες συγκλόνισε περισσότερο τη φαντασία του ήρωα. Ήταν μια όμορφη και περήφανη γυναίκα, περιτριγυρισμένη από την προσοχή των ανδρών, αλλά εμφανώς υπέφερε από εσωτερική μοναξιά. Η Αλιόσα την αποκάλεσε Βασίλισσα Μαργκό. Ήταν αυτή που του ενστάλαξε μια γεύση για καλή ανάγνωση, του έδωσε την ευκαιρία να διαβάσει ρωσικά κλασικά, να ερωτευτεί την ποίηση του Πούσκιν, του Τιούτσεφ, του Οντογιέφσκι: πίστευε ότι πρέπει να διαβάζεις ρωσικά βιβλία για να ξέρεις ρωσικά ΖΩΗ. Ο Αλιόσα βίωσε την πρώτη του αληθινή αγάπη για τη βασίλισσα Μαργκό.

Ωστόσο, έπρεπε να συνεχίσει τον δύσκολο δρόμο του "σε ανθρώπους". Η μοίρα τον έφερε ακόμη και σε ένα εργαστήριο αγιογραφίας, όπου συνάντησε την αδικία: είδε πώς λήστεψαν ηλικιωμένους, αγόραζαν αρχαία βιβλία και εικόνες για σχεδόν τίποτα. Τα βράδια, ο Αλιόσα διάβαζε δυνατά στους τεχνίτες που είχαν μαζευτεί για να χαλαρώσουν μετά τη δουλειά. Αλλά η απόκτηση βιβλίων δεν ήταν εύκολη υπόθεση - μερικές φορές έπρεπε να τα εκλιπαρείς ως ελεημοσύνη. Ταυτόχρονα, ο έφηβος περισσότερες από μία φορές άκουσε από τους ανθρώπους την έκφραση «απαγορευμένα βιβλία», το νόημα του οποίου δεν μπορούσα να καταλάβω ακόμη.

Έχοντας γνωρίσει κατά λάθος τον πρώην ιδιοκτήτη του, ο Alyosha συμφώνησε να γίνει "επιστάτης"- επόπτης των εργαζομένων που αποκατέστησαν τις εμπορικές στοές στην έκθεση μετά την πλημμύρα. Δεν ήταν εύκολο για αυτόν, έναν έφηβο, γιατί οι εργάτες γελούσαν ανοιχτά με τα νιάτα του και δεν τον άκουγαν πραγματικά. Σε ηλικία 15 ετών, ο Alyosha νόμιζε ότι ήταν ήδη γέρος και όλοι γύρω του ήταν ξένοι. Μόλις πρόσφατα σχεδίαζε να φύγει για το Αστραχάν και από εκεί να καταφύγει στην Περσία, αλλά δεν το έκανε και χάθηκε χρόνος.

Περιπλανώμενος στην πόλη, ο ώριμος Alexey είδε πολλή βδελυγμία στην ανθρώπινη ζωή, συνειδητοποιώντας ότι σε λίγα χρόνια θα γινόταν ο ίδιος αν δεν έβγαινε από αυτή την επαρχιακή ζωή. "βαλτοί". Ευτυχώς για αυτόν, ο Νικολάι Εβρέινοφ, ένας μαθητής γυμνασίου που ζούσε εκεί κοντά, έπεισε τον Αλιόσα να πάει στο Καζάν για να προετοιμαστεί για την είσοδο στο πανεπιστήμιο. Έτσι τελειώνει αυτή η σημαντική εποχή της ενηλικίωσης για κάθε άνθρωπο.

Ζωγραφίζοντας μια τρομερή ζωή, "μολύβδινα αηδίες"ζωή των αστικών κατώτερων τάξεων, ο Γκόρκι δείχνει πώς το κήρυγμα της υπομονής, που ήταν διαδεδομένο εκείνη την εποχή, ξεπεράστηκε στο μυαλό ενός εφήβου, πώς η θέληση του ίδιου και των συνομηλίκων του μετριάστηκε και η επιθυμία να αντισταθούν στο κακό και τη βία έγινε ισχυρότερη. Ο συγγραφέας αναπαράγει με ψυχολογική ακρίβεια την επιθυμία ενός αγοριού, και μετά ενός νεαρού άνδρα, να "όμορφη, χαρούμενη, ειλικρινής"ΖΩΗ.

Σίγουρα, αυτοβιογραφίαΗ ιστορία είναι προφανής: ο Γκόρκι έγραψε για τη μοίρα του. Αλλά θεωρούσε ειλικρινά τη βιογραφία του χαρακτηριστική των εκπροσώπων των κατώτερων τάξεων. Ωστόσο, ο συγγραφέας εμπιστεύεται τον ήρωά του στην επαφή με την εποχή, αν και το βάρος της ιστορικής ευθύνης για όλα όσα βλέπει ο αναγνώστης στη μοίρα του πέφτει στους ώμους του ήρωα. Έτσι, ο Μαξίμ Γκόρκι ήταν από τους πρώτους που έδειξε τη σύγκρουση ανθρώπου και εποχής. Σε έργα που γράφτηκαν στη σοβιετική εποχή, αλλά παραμένοντας εκτός του πλαισίου της επίσημης λογοτεχνίας, μια τέτοια σύγκρουση θα γίνει η κύρια, όπως στο μυθιστόρημα του B. Pasternak "Doctor Zhivago" ή στην ιστορία του A. Platonov "Doubting Makar".