मनोदशा (सांकेतिक, सशर्त, अनिवार्य)

में सूचकमूड क्रियाएँ उन क्रियाओं को दर्शाती हैं जो वास्तव में घटित हुईं, हो रही हैं या होंगी। सांकेतिक मनोदशा में क्रियाओं के काल रूप होते हैं:

एनएसवी क्रिया - वर्तमान, भूत और भविष्य जटिल काल (

मैं लिख रहा हूं, मैंने लिखा है, मैं लिखूंगा);

एसवी क्रिया - भूत और भविष्य सरल काल (

लिखा, लिखो y).

में सशर्तमूड क्रियाएँ उन क्रियाओं को दर्शाती हैं जो केवल कुछ शर्तों के तहत ही हो सकती हैं।

सशर्त मनोदशा में क्रियाएँ:

वे संख्या में, इकाइयों में भिन्न-भिन्न होते हैं। घंटे - जन्म से (पढ़ूंगा, पढ़ूंगा, पढ़ूंगा);

इनका निर्माण क्रिया के भूतकाल रूप में कण जोड़ने से होता है। में लाजि़मीएम मूड में, क्रियाएं कार्रवाई के लिए प्रोत्साहन व्यक्त करती हैं (अनुरोध, आदेश, कॉल, चेतावनी, निषेध)। अनिवार्य मनोदशा में क्रियाएँ:

वे काल के अनुसार नहीं बदलते, बल्कि द्वितीय पुरुष एकवचन का रूप रखते हैं। और भी कई ज. (बैठो, बैठो);

अंत का उपयोग करके वर्तमान या भविष्य के सरल काल के तने से निर्मित -और या शून्य अंत, बहुवचन में। एच. पोस्टफ़िक्स जोड़ा गया है -वे (बैठो - बैठो, खड़े रहो□ - खड़े रहो□).

निम्नलिखित का प्रयोग अनिवार्य अर्थ में भी किया जाता है:

इनफिनिटिव: चिल्लाओ मत! धूम्रपान निषेध!

प्रथम पुरुष बहुवचन रूप आइए कणों के साथ संयोजन में सांकेतिक मनोदशा को शामिल करें, आइए:आइए कुछ देर शांत रहें .

तृतीय व्यक्ति प्रपत्र इकाई. या अधिक कणों के साथ संयोजन में सांकेतिक मनोदशा सहितचलो, चलो, हाँ: तूफ़ान को और तेज़ चलने दो! (मैक्सिम गोर्की) .

समय (वर्तमान, भूत, भविष्य)

वर्तमान काल में क्रियाएं उस क्रिया को दर्शाती हैं जो भाषण के समय हो रही है (मैं पढ़ रहा हूं, तुम पढ़ रहे होवगैरह।)। वे व्यक्तियों और संख्याओं में भिन्न होते हैं और व्यक्तिगत अंत का उपयोग करके वर्तमान काल के तने से बनते हैं:पो[य"यू]टी - मैं गाता हूं, हम गाते हैं (पहली शाब्दिक इकाई और बहुवचन); आप गाते हैं, आप गाते हैं (दूसरी शाब्दिक इकाई और बहुवचन); गाते हैं, गाते हैं (3- ई एल। इकाइयां और कई।) .

भूतकाल में क्रियाएं उस क्रिया को इंगित करती हैं जो भाषण के क्षण से पहले हुई थी (पढ़ा, लिखावगैरह।)। वे लिंग और संख्या के अनुसार भिन्न होते हैं (ले जाया गयाØ□, ले जाया गया, ले जाया गया, ले जाया गया ), लेकिन व्यक्ति द्वारा परिवर्तन न करें।

भविष्य काल में क्रियाएँ उस क्रिया को दर्शाती हैं जो भाषण के क्षण के बाद घटित होगी। इनके दो रूप हैं - सरल (मैं लिखूंगा, तुम लिखोगे ) और जटिल ( मैं लिखूंगा, तुम लिखोगे ).

चेहरा

क्रिया का व्यक्ति वक्ता या वस्तु को क्रिया का श्रेय इंगित करता है ( पहला एल. - मुझे लगता है हम; दूसरा एल. - तू तू; तीसरा एल. - वह वह ये वे ). वर्तमान और भविष्य काल के रूप में क्रियाएँ, साथ ही अनिवार्य मनोदशा के रूप में क्रियाएँ, व्यक्तियों के अनुसार बदलती रहती हैं।

जाति(पुरुष, महिला, मध्य)

लिंग का निर्धारण केवल भूतकाल की क्रियाओं के लिए किया जाता है (वह आया, वह आयी, वह आयी ) और सशर्त मनोदशा (वह आएगा, वह आएगी, वह आएगी ). · संख्या (एकवचन और बहुवचन)

क्रिया की स्थिर विशेषताएँ

क्रिया के प्रकार का निर्धारण कैसे करें? हम प्रश्न पूछते हैं: क्या करें? – अपूर्ण (पढ़ें, देखें, खड़े रहें) क्या करें? - बिल्कुल सही (भागो, पोंछो, धो लो)

सकर्मक क्रिया/अकर्मक क्रिया को बिना पूर्वसर्ग के किसी संज्ञा के साथ जोड़ा जाता है (मैं अपनी माँ से प्यार करता हूँ, मुझे एक लोमड़ी दिखाई देती है) l अकर्मक क्रिया को बिना पूर्वसर्ग के किसी संज्ञा के साथ जोड़ा जाता है (मैं एक कुर्सी पर बैठा हूँ)। मैं घर लौट रहा हूं) एल

रिफ्लेक्सिविटी/गैर-रिफ्लेक्सिविटी रिफ्लेक्टिव क्रिया में एक उपसर्ग है sya(-s) (निशान लगाना, छिपाना) l गैर-रिफ्लेक्सिव क्रिया में यह उपसर्ग नहीं है (चिह्न लगाना, छिपाना) l

संयुग्मन I संयुग्मन -at, -yat, -ot, -et में समाप्त होने वाली सभी क्रियाएं (+ शेव, रखना, निर्माण, तरंग और उनसे व्युत्पन्न) l II संयुग्मन क्रियाएं -it में समाप्त होती हैं (+ 11 अपवाद क्रियाएं: ड्राइव, होल्ड, सांस लेना, निर्भर रहना, देखना, सुनना और अपमान करना, और सहना, मरोड़ना, नफरत करना और देखना) एल

मूड कंडीशनल (क्रिया में कण होता है / बी और हमेशा भूत काल के रूप में होता है): मैं बुनूंगा, मैं आकर्षित करूंगा एल अनिवार्य (एक आदेश, एक अनुरोध का अर्थ है): जाओ, फैसला करो, वापस आओ एल संकेतक (अन्य सभी) क्रिया) एल

समय का निर्धारण केवल सांकेतिक भाव में होता है: भविष्य मैं जा रहा हूँ, चलो बंद करो l वर्तमान मैं जा रहा हूँ, समापन l अतीत आया, समापन l

व्यक्ति को भविष्य और वर्तमान काल में परिभाषित किया गया है पहला व्यक्ति: मैं जा रहा हूं - हम जा रहे हैं दूसरा व्यक्ति: आप जा रहे हैं - आप चल रहे हैं तीसरा व्यक्ति: वह, वह, यह चल रहा है - वे चल रहे हैं

सन्दर्भ एल एल एल लारियोनोवा एल जी रूसी भाषा। सातवीं कक्षा: शैक्षणिक। सामान्य शिक्षा के छात्रों के लिए मैनुअल। संस्थान / एल. जी. लारियोनोवा; द्वारा संपादित एस. आई. लवोवॉय। - 5वां संस्करण। , मिटा दिया गया - एम.: मेनेमोसिन, 2015। - 163 पी। - (OGE और एकीकृत राज्य परीक्षा: चरण दर चरण)। रूसी भाषा. 7वीं कक्षा: सामान्य शिक्षा संगठनों के लिए पाठ्यपुस्तक। 3 बजे: ऑटो. -संघटन एस. आई. लवोवा, वी. वी. लवोव। - 11वाँ संस्करण। , रेव. - एम.: मेनेमोसिन, 2014. रूसी भाषा पाठ। ग्रेड 7: एस. आई. लवोवा और वी. वी. लवोव द्वारा पाठ्यपुस्तक के लिए शिक्षक की मार्गदर्शिका “रूसी भाषा। 7वीं कक्षा"/आई. पी. वासिलिव; द्वारा संपादित एस. आई. लवोवॉय। - तीसरा संस्करण. , संसाधित - एम.: मेनेमोसिन, 2014. - 286 पी।

जिन क्रियाओं में उपसर्ग "-स्या" होता है, उन्हें कर्मकर्त्ता कहते हैं। इस उपसर्ग को जोड़ने से वाक्यात्मक और अर्थ संबंधी गुण प्रभावित होते हैं।

किसी क्रिया की सकर्मकता किसी प्रत्यक्ष वस्तु को अपने साथ जोड़ने की क्षमता में निहित होती है। इसे बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में संज्ञा द्वारा व्यक्त किया जा सकता है: "एक किताब पढ़ें।" यह बिना किसी पूर्वसर्ग के जनन मामले में एक संज्ञा भी हो सकता है, बशर्ते कि विषय का वह भाग शामिल हो: "नमक डालें।"

जिस क्रिया में निषेध है वह भी सकर्मक है: "हंसी न सुनना।" अकर्मक क्रियाओं में ऐसी संभावनाएँ नहीं होती हैं: "क्रॉल", ""।

एक क्रिया पूर्ण या अपूर्ण हो सकती है। पूर्ण क्रिया एक पूर्ण क्रिया का प्रतीक है: "प्रतिक्रिया देना।" अपूर्ण क्रिया क्रिया की अपूर्णता को इंगित करती है: "उत्तर देना।"

क्रिया का संयुग्मन उसके व्यक्तियों और संख्याओं में परिवर्तन से होता है। संयुग्मन दो प्रकार के होते हैं.

यदि क्रिया का अंत तनाव रहित है, तो पहले संयुग्मन के अनुसार, सभी क्रियाओं को "-it" नहीं कहा जाता है। अपवाद क्रियाएं "शेव" और "लेट" हैं, उन्हें भी पहले प्रकार के अनुसार अस्वीकार कर दिया गया है। दूसरे के अनुसार, तब क्रियाओं का झुकाव "-it" की ओर होता है, "शेविंग" और "लेइंग" को छोड़कर, 7 क्रियाएं "-et" और 4 क्रियाएं "-at" की ओर होती हैं। ये क्रियाएँ हैं: "मोड़", "देखना", "निर्भर करना", "नफरत करना", "अपमानित करना", "देखना", "सहना", "चलाना", "पकड़ना", "सुनना", "साँस लेना"।

एक सदमे व्यक्तिगत के साथ, यह निम्नलिखित पैटर्न के अनुसार संयुग्मित है। पहला संयुग्मन पहला व्यक्ति है: "मैं देता हूं/देता हूं", दूसरा व्यक्ति: "आप देते हैं/देते हैं", तीसरा व्यक्ति: "देता है/देता है"। दूसरा संयुग्मन पहला व्यक्ति: "नींद/नींद", दूसरा व्यक्ति: "नींद/सो रहे हैं", तीसरा व्यक्ति: "सो रहे हैं/सो रहे हैं"।

परिवर्तनशील रूपात्मक लक्षण

क्रिया की मनोदशा संकेतात्मक, अनिवार्य और सशर्त होती है। सूचक वास्तविक क्रियाओं को व्यक्त करता है जो घटित हुई हैं, हो रही हैं और घटित होंगी। अनिवार्यता वक्ता की कुछ करने की प्रेरणा को दर्शाती है।

सशर्त मनोदशा - ऐसी क्रियाएं जो कुछ शर्तों के तहत वांछनीय या संभव हैं। इस मनोदशा में क्रिया में कण "होगा" जोड़ा जाता है।

क्रिया के काल को वर्तमान, भूत और भविष्य में विभाजित किया गया है। केवल संकेतवाचक क्रियाएँ ही काल परिवर्तन कर सकती हैं। क्रिया की संख्या एकवचन अथवा बहुवचन होती है।

क्रिया के व्यक्ति प्रथम, द्वितीय और तृतीय हैं। पहला व्यक्ति: मैं/हम, दूसरा: आप/आप, तीसरा: वह/वह/वे। क्रिया का लिंग पुल्लिंग और है। केवल भूत काल और एकवचन के साथ-साथ सशर्त मूड में क्रियाएं ही इस विशेषता के अनुसार बदल सकती हैं।

क्रिया का अर्थ, इसकी रूपात्मक विशेषताएं और वाक्यात्मक कार्य

क्रिया - भाषण का एक स्वतंत्र हिस्सा है जो किसी क्रिया, स्थिति या दृष्टिकोण को दर्शाता है और सवालों के जवाब देता है क्या करें? क्या करें?: काम करें, साफ़-सफ़ाई करें, बीमार पड़ें, डरें, चाहत रखें, अमीर बनें।सभी अवस्थाएं क्रियाप्रकार की रूपात्मक विशेषताएँ हैं (वे पूर्ण या अपूर्ण हो सकते हैं) और परिवर्तनशीलता (वे सकर्मक या अकर्मक हो सकते हैं)। क्रिया रूपों में भिन्नता होती है संयुग्मित(मूड, काल, व्यक्ति या लिंग, साथ ही संख्याओं के अनुसार परिवर्तन) और विसंयुग्मित(प्रारंभिक रूप क्रिया, कृदंत और गेरुंड)।

एक वाक्य में, संयुग्मित मौखिक रूप एक विधेय की भूमिका निभाते हैं (उनके पास विधेय के विशेष रूप हैं - मनोदशा और तनाव के रूप), गैर-संयुग्मित मौखिक रूप भी वाक्य के अन्य सदस्य हो सकते हैं। उदाहरण के लिए: जलपरी तैरकरनीली नदी के किनारे, पूर्णिमा से प्रकाशित... (एम. लेर्मोंटोव); इसलिए सोचाएक युवा रेक, डाक पर धूल में उड़ती हुई... (ए. पुश्किन)।

क्रिया के साधारण

क्रिया का प्रारंभिक (शब्दकोश) रूप है अनन्तिम, या क्रिया के साधारण(लैटिन इनफिनिटी से - वुस - "अनिश्चित")। इनफ़िनिटिव मूड, तनाव, व्यक्ति, संख्या की परवाह किए बिना, यानी अभिनेता (विषय) के साथ संबंध के बिना एक क्रिया को दर्शाता है।

इनफ़िनिटिव क्रिया का एक अपरिवर्तनीय रूप है, जिसमें क्रिया की केवल निरंतर रूपात्मक विशेषताएं होती हैं: पहलू, परिवर्तनशीलता/अकर्मकता, प्रतिवर्तता/अप्रतिक्रियाशीलता, संयुग्मन का प्रकार। (यदि संयुग्मित क्रिया रूपों में एक अस्थिर अंत होता है, तो संयुग्मन का प्रकार इनफिनिटिव द्वारा निर्धारित होता है।)

इनफ़िनिटिव के औपचारिक संकेतक प्रत्यय हैं -टी, -टी(स्कूल में उन्हें आमतौर पर स्नातक माना जाता है)। प्रत्यय -वांस्वरों के बाद आता है (देखो, सोचो, गाओ),ए -ति- व्यंजन के बाद (ले जाना, ढोना, बुनना)।कुछ क्रियाएँ इनफिनिटिव में समाप्त होती हैं -ch: सेंकना, रक्षा करना, प्रवाहित करना, सक्षम होनावगैरह।; ऐतिहासिक रूप से -किसकामर्ज किए गए इनफिनिटिव इंडिकेटर -तिऔर अंतिम मूल ध्वनि [जी]या [को]:आकार प्रकार "सेंकना", "ध्यान रखना"ध्वन्यात्मक परिवर्तनों के फलस्वरूप रूपान्तरित हुआ "ओवन", "संरक्षित करें"वगैरह।

एक वाक्य में इनफिनिटिव वाक्य का कोई भी भाग हो सकता है। उदाहरण के लिए: 1) प्यारदूसरों के लिए - एक भारी क्रॉस... (बी. पास्टर्नक); 2) वह [स्टार्टसेव] जाने का फैसला कियातुर्किनों को(किस कारण के लिए?) देखें कि वे किस तरह के लोग हैं (ए. चेखव); 3) मैंने आपको हर दिन देखने और सुनने की मीठी आदत में शामिल होकर लापरवाही से काम किया (ए. पुश्किन); 4) सबसे साफ़ शर्ट आदेशकप्तान ने लगा दिया!_ (बी. ओकुदज़ाहवा)।

टिप्पणी. उदाहरण (2) - गति की क्रियाओं के साथ (छोड़ो, अंदर आओआदि) या गति रोकना (रुको, रुको, बैठ जाओआदि) इनफ़िनिटिव लक्ष्य की एक परिस्थिति है (आंदोलन के लक्ष्य या आंदोलन की समाप्ति का नाम): कभी-कभी वह रेत में रुक जाता था(किस कारण के लिए?) आराम करो (के. पौस्टोव्स्की)।

उदाहरण (4) - इनफिनिटिव को विधेय में शामिल नहीं किया गया है और यह वाक्य में एक अतिरिक्त है यदि यह विषय के रूप में नामित व्यक्ति के अलावा किसी अन्य व्यक्ति (विषय) की कार्रवाई को दर्शाता है।

क्रिया मूल बातें

क्रिया में दो होते हैं मूल बातें: अनन्त तनाऔर वर्तमान/सरल भविष्य काल का आधार।(कभी-कभी यह सामने भी आता है भूतकाल का आधारलेकिन अधिकांश क्रियाओं के लिए यह इनफिनिटिव के तने के साथ मेल खाता है।) कुछ क्रिया रूपों का निर्माण होता है मूल बातेंइनफिनिटिव, और दूसरा भाग से है मूल बातेंवर्तमान/सरल भविष्य काल। ये दो मूल बातेंकई क्रियाएँ भिन्न-भिन्न होती हैं।

इनफिनिटिव के आधार को उजागर करने के लिए, आपको इनफिनिटिव के फॉर्मेटिव प्रत्यय को अलग करना होगा: ले जाया गया- तुम, बिल्ली- हाँ, बोलो- ओह, पढ़ो- उह, चावल- टी।

वर्तमान/सरल भविष्य काल के आधार को उजागर करने के लिए, आपको व्यक्तिगत अंत को वर्तमान/सरल भविष्य काल के रूप से अलग करना होगा (आमतौर पर तीसरा व्यक्ति रूप लिया जाता है) बहुवचन): ले जाया गया- उत, लिखो- उत, बोली- हाँ, पढ़ो जे - उत, pucyj - यूटी.

हाइलाइट करना आधारभूतकाल, आपको भूतकाल रूप से निर्माणात्मक प्रत्यय -l- और अंत को त्यागने की आवश्यकता है (आप पुल्लिंग एकवचन रूप को छोड़कर किसी भी रूप का उपयोग कर सकते हैं, क्योंकि इसमें शून्य प्रत्यय हो सकता है, जिससे अंतर करना मुश्किल हो जाता है) मूल बातें): ले जाया गया- एल-ए, पीसा- मैं-आह, बोलो- एल-ए, पढ़ें- एल-ए, चावल- एल-ए.

ऐसी क्रियाएँ हैं जिनका अर्थ समान है मूल बातेंइनफ़िनिटिव और वर्तमान/सरल भविष्य काल और भूत काल का तना उनसे भिन्न होता है: ईद- हेयर यू गो- यूटी, डब्ल्यू- एल-ए. मूल बातेंअलग: मैं भीग जाऊंगा- उह, गीला- ऊट, गीला- एल-ए; तेरे- टीबी, टीआर- बोलना- एल-ए.ऐसी क्रियाएँ हैं जिनमें ये तीनों होते हैं मूल बातेंमिलान: ले जाया गया- आप, ले गए- उत, ले जाया गया- ला.

क्रिया रूप जो इनफिनिटिव स्टेम से बनते हैं	क्रिया रूप जो वर्तमान/सरल भविष्य काल के तने से बनते हैं
1. सांकेतिक मनोदशा के भूतकाल के रूप: ले जाया गया, लिखा, बोला, पढ़ा, चित्रित किया।	1. सांकेतिक मनोदशा के वर्तमान और सरल भविष्य काल के रूप: मैं इसे ले जा रहा हूं, मैं इसे लिखूंगा, मैं कहता हूं, 4 उमाज- य (वर्तनी - पढ़ना), pucyj- य(मैनें निकाला)।
2. सशर्त मनोदशा के रूप: ले जाना, लिखना, बोलना, पढ़ना, चित्र बनाना।	2. अनिवार्य मनोदशा के रूप: ले जाना, लिखना, बोलना, पढ़ना) (पढ़ना), चावल) (आकर्षित करना)।
3. सक्रिय भूत कृदंत: ले जाना, लिखना, बोलना, पढ़ना, चित्र बनाना।	3. सक्रिय वर्तमान कृदंत: ले जाना, लिखना, बोलना, पढ़ना जे-उश-वाई (पाठक),pucyj-उश-वाई (ड्राइंग)।
4. निष्क्रिय भूत कृदंत: ले जाया गया, लिखा हुआ, खींचा हुआ-एनएन-वाईपी।	4. वर्तमान निष्क्रिय कृदंत: नेस-ओम-वाई, टॉक-आई.सीएच-वाई, चिताउएम-वाई (पठनीय), pucyj-उम-वाई (आकर्षित करने योग्य)।
5. पूर्ण कृदंत: लिखना, बोलना, पढ़ना, चित्र बनाना।	5. अपूर्ण कृदंत: मैं यह नहीं कह रहा हूं, मैंने पढ़ा है" जेपढ़ना)pucyj- ए(चित्रकला)।

क्रिया प्रकार

रूसी में क्रियाएँ दो प्रकारों में से एक हैं: to अपूणर्या करने के लिए उत्तम।

क्रियाएं उत्तम रूप सवाल का जवाब दें क्या करें?और एक आंतरिक सीमा, पूर्णता वाली, उसकी अवधि में सीमित कार्रवाई को निरूपित करें। उत्तम क्रियाकिसी ऐसी क्रिया का संकेत दे सकता है जो परिणाम प्राप्त करके समाप्त हो गई है (या समाप्त हो जाएगी)। (सीखें, ड्रा करें),एक क्रिया जो शुरू हो गई है (या शुरू हो जाएगी), और कार्रवाई की यह शुरुआत ही उसकी सीमा, सीमा के रूप में समझी जाती है (खेलो, गाओ),एक बार की कार्रवाई (धकेलें, चिल्लाएं, कूदें- प्रत्यय के साथ क्रिया -कुंआ)।

क्रियाएं अपूर्ण रूप सवाल का जवाब दें क्या करें?और निर्देशों के बिना किसी कार्रवाई को निरूपित करें

अपनी सीमा तक, समय में अपने पाठ्यक्रम को सीमित किए बिना, कार्रवाई दीर्घकालिक या दोहराई जाती है (सिखाओ, चित्र बनाओ, खेलो, चिल्लाओ)।

अपूर्ण और पूर्ण क्रियारूप प्रजातियों के जोड़े.प्रजाति युग्म से मिलकर बनता है अपूर्ण क्रियाऔर एक पूर्ण क्रिया, जिसका शाब्दिक अर्थ समान है और केवल अर्थ में अंतर है दयालु: पढ़ना- पढ़ें, लिखें - लिखें, निर्माण करें- निर्माण।

अपूर्ण क्रियाएँसे बनते हैं उत्तम क्रियाप्रत्यय का उपयोग करना:

1) -इवा-, -यवा-: विचार करें- जाँचना, प्रश्न करना- पूछो, हस्ताक्षर करो- संकेत;

2) -वा: खुला- खोलो, दो- देना, पहनना- जूते पहनें;

3) -a-(-s): सहेजें- बचाओ, बढ़ो- बड़े हो जाओ।

पूर्ण क्रियाएँ अपूर्ण क्रियाओं से विभिन्न प्रकार से बनती हैं:

1) व्यू अटैचमेंट का उपयोग करना पर-, साथ-, समर्थक-, आप-, पर-और दूसरे: इलाज- इलाज करना, पकाना- पकाना, बनाना- करो, लिखो - लिखो, पढ़ो- पढ़ें, निर्माण करें- निर्माण करो, सिखाओ- सीखनाआदि (लेकिन अधिक बार, उपसर्ग की सहायता से पूर्ण क्रियाएं बनती हैं, जो न केवल पहलू के अर्थ में, बल्कि शाब्दिक अर्थ में परिवर्तन में भी अपूर्ण क्रियाओं से भिन्न होती हैं; ऐसी क्रियाएं पहलू नहीं बनाती हैं जोड़ा: पढ़ना- दोबारा पढ़ना, दोबारा गिनना, पढ़कर सुनानावगैरह।);

2) प्रत्यय का प्रयोग करना -अच्छा-: इसकी आदत डाल लो- इसकी आदत डालो, सिर हिलाओ- सिर हिलाओ, कूदो- कूदना।

कुछ क्रियाएँ जो पहलू युग्म बनाती हैं, केवल तनाव के स्थान पर भिन्न हो सकती हैं: बिखराव- बिखेरना, काटना- टुकड़ा।

अलग-अलग पहलू जोड़े क्रिया बनाते हैं विभिन्न जड़ें: बोलना- कहो, खोजो- ढूँढ़ो, डालो- डालो, ले लो- लेना।

कुछ क्रियाएँ हैं एकल प्रजाति.वे एक प्रजाति युग्म नहीं बनाते हैं और या तो केवल हैं उत्तम रूप (अपने आप को खोजने के लिए, जल्दी करो, सो जाओ, चिल्लाओआदि), या केवल अपूर्ण रूप (प्रबलित होना, उपस्थित होना, बैठना, होना)।

वे भी हैं bispeciesवे क्रियाएँ जो अर्थ को जोड़ती हैं पूर्ण और अपूर्ण रूप. उनका स्वरूप संदर्भ से निर्धारित होता है: विवाह करना, निष्पादित करना, घाव करना, आदेश देना,साथ ही प्रत्ययों के साथ क्रियाएँ -ओवा(टी), -इरोवा(टी): प्रभाव, उपयोग, स्वचालित, डामर, टेलीग्राफआदि। उदाहरण के लिए: घाट से बंदूकें फायरिंग कर रही हैं, वे जहाज को उतरने का आदेश दे रहे हैं (वे क्या कर रहे हैं?) (ए. पुश्किन); क्या आप चाहते हैं कि मैं गलीचा लाने का ऑर्डर दूं (मैं क्या करूंगा?)? (एन. गोगोल)।

क्रिया प्रकारइसके रूपों (मुख्य रूप से समय के रूप) के गठन को प्रभावित करता है: में अपूर्ण क्रियासांकेतिक मनोदशा में तीनों काल के रूप होते हैं (और भविष्य काल में होते हैं)। जटिल आकार) और प्रतिभागियों के तनावपूर्ण रूपों का एक पूरा सेट; पर उत्तम क्रियासूचक मनोदशा (भविष्य काल का रूप सरल है) और वर्तमान कृदंत में वर्तमान काल का कोई रूप नहीं है।

सकर्मक और अकर्मक क्रिया

अलग होना सकर्मक और अकर्मक क्रिया.

संक्रमणकालीन क्रियाएंकिसी ऐसी क्रिया को निरूपित करें जिसका लक्ष्य सीधे किसी वस्तु पर हो। वे प्रश्न का उत्तर देते हुए बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में प्रत्यक्ष वस्तु ले जा सकते हैं कौन?"/क्या?", एक लेख लिखें, एक स्वेटर बुनें, एक गाना गाएं।

कर्म कारक के बजाय, सकर्मक क्रिया का उद्देश्य पूर्वसर्ग के बिना जनन मामले में भी हो सकता है:

1) यदि कोई ऋणात्मक कण है नहींसकर्मक क्रिया से पहले: समस्या को समझा- कार्य समझ में नहीं आया; उपन्यास पढ़ें- उपन्यास नहीं पढ़ा है; समय बर्बाद करना- समय बर्बाद मत करो;

2) यदि क्रिया संपूर्ण वस्तु पर नहीं, बल्कि उसके केवल एक भाग पर स्थानांतरित होती है: पानी पिया(संबंधित सारा पानी) - पानी पिया(भाग), जलाऊ लकड़ी लाओ- जलाऊ लकड़ी लाओ.

निर्धारण करते समय क्रियाओं की सकर्मकता/अकर्मकताअभियोगात्मक मामले के रूप में संज्ञा के अर्थ को ध्यान में रखना भी आवश्यक है - इसमें क्रिया की वस्तु का नाम होना चाहिए। बुध: एक घंटे तक खड़े रहें (लाइन में)या एक सप्ताह तक जियो (समुद्र में),जहां क्रियाएं सकर्मक नहीं हैं, हालांकि बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में संज्ञाएं उनके बाद आती हैं: पूरी रात(वी.पी. समय के अर्थ से, वस्तु से नहीं) गरजा(अकर्मक क्रिया) एक पड़ोसी खड्ड, एक धारा, बुदबुदाती हुई, धारा की ओर दौड़ी (ए. फ़ेट)।

वे क्रियाएँ जिनका कोई प्रत्यक्ष उद्देश्य नहीं हो सकता अकर्मक: संलग्न करना(कैसे?) खेल, समझे(में क्या?) संगीत में, मना करो(से क्या?) मदद से.

टिप्पणी. परिवर्तनशीलता/अकर्मणीयताक्रिया के शाब्दिक अर्थ से निकटता से संबंधित: एक अर्थ में क्रिया सकर्मक हो सकती है, और दूसरे में - अकर्मक. बुध: मैं सच कह रहा हूं (मैं बता रहा हूं- "मैं व्यक्त करता हूं" एक सकर्मक क्रिया है)। बच्चा पहले से ही बोल रहा है (बोल रहा है)।- "बातचीत" - अकर्मक क्रिया); कल मैं अकेला जाऊंगा, पढ़ाऊंगा(अकर्मक क्रिया) स्कूल में और मैं अपना पूरा जीवन उन लोगों को दूंगा जिन्हें इसकी आवश्यकता हो (ए. चेखव); सबक सीखें(सकर्मक क्रिया).

रिफ्लेक्सिव क्रियाएँ

को प्रतिवर्ती क्रियाएँउपसर्ग के साथ क्रियाएँ शामिल करें -स्या, -स्या.सभी प्रतिवर्ती क्रियाएँअकर्मक हैं. ये दोनों सकर्मक क्रियाओं से बने हैं (कृपया भेद करें - अलग करें- आनन्द मनाओ, पोशाक पहनो- पोशाक),और अकर्मक से (दस्तक- खटखटाना, काला करना- काला हो जाओ)।सामान्य व्युत्पन्न प्रत्ययों से -ज़ियाइसमें अंतर है कि यह अंत के बाद क्रिया रूपों से जुड़ा होता है (खटखटाना, खटखटाना)।प्रत्यय -ज़ियाव्यंजन के बाद जोड़ा जाता है, और -एस- स्वरों के बाद (अध्ययन किया गया- अध्ययन किया गया);कृदंत रूपों में और स्वरों के बाद इसे जोड़ा जाता है -स्या,और नहीं -s: भिन्न-भिन्न।

सकर्मक क्रियाओं को जोड़ने पर प्रत्यय लगता है -ज़ियाउन्हें अकर्मक में बदल देता है: किसके कपड़े?/क्या?- तैयार हो जाता है।अकर्मक क्रियाओं को जोड़ने से, -ज़ियाअकर्मण्यता का अर्थ बढ़ाता है: सफ़ेद हो जाता है- सफ़ेद हो जाता है.

प्रत्यय -ज़ियाव्यक्तिगत क्रियाओं से अवैयक्तिक रूप बनाने का भी कार्य करता है: मैं जगा हूँ- मुझे नींद नहीं आ रही, मैं चाहता हूं- मैं चाहता हूँ।

प्रत्यय युक्त क्रियाओं के बीच -ज़ियाऐसे भी हैं जिनका इस प्रत्यय के बिना समानांतर रूप नहीं है: हँसो, आशा करो, झुको, लड़ोवगैरह।

क्रिया संयुग्मन

विकार - यह व्यक्तियों और संख्याओं द्वारा क्रिया में परिवर्तन है। (अवधि संयुग्मित रूपक्रिया का प्रयोग शब्द की तुलना में व्यापक अर्थ में किया जाता है विकार . क्रिया के संयुग्मित रूपों में इनफ़िनिटिव, कृदंत और गेरुंड को छोड़कर सभी रूप शामिल होते हैं, अर्थात। सभी मनोदशाओं के रूप।)

रूसी भाषा में व्यक्तिगत अंत के आधार पर, दो संयुग्मों - I और II को अलग करने की प्रथा है, जो अंत में स्वर ध्वनियों द्वारा एक दूसरे से भिन्न होते हैं: ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना, ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना, ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना, ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना, ले जाना, गाना, बोलना, चुप रहना

मैं संयुग्मन		द्वितीय संयुग्मन

यदि अंत पर बल दिया गया है, विकारअंत तक निर्धारित: आप बुलाते हैं, आप नेतृत्व करते हैं -मैं विकार, तुम जल रहे हो, तुम सो रहे हो- द्वितीय विकार.

लेकिन अधिकांश क्रियाएँ विकारव्यक्तिगत अंत पर कोई जोर नहीं है। इस तरह के मामलों में विकारइनफ़िनिटिव द्वारा निर्धारित किया जाता है (इनफ़िनिटिव प्रत्यय से पहले आने वाले स्वर द्वारा)।

को द्वितीय विकारइनमें बिना तनाव वाले वैयक्तिक अंत वाली वे क्रियाएं शामिल हैं जिनमें 1) इनफिनिटिव समाप्त होता है -आई-टी (ले जाना, देखना, खर्च करनाआदि), क्रियाओं को छोड़कर दाढ़ी बनाना, रखना,दुर्लभ क्रियाएँ पर आराम करें("स्थापित किया जाना, बनाया जाना") और रफ़ हो जाओ("डगमगाना, डगमगाना, फूलना")। (क्रिया पर आराम करेंऔर रफ़ हो जाओकेवल तृतीय व्यक्ति इकाई रूप में उपयोग किया जाता है। और बहुवचन संख्याएँ, अन्य रूपों का उपयोग नहीं किया जाता है।); 2)अपवाद क्रियाएं जिनके इनफिनिटिव में अंत होता है -ए-टी (देखो, देखो, नफरत करो, अपमान करो, निर्भर रहो, सहो, घुमाओ)और पर -ए-वें (गाड़ी चलाना, पकड़ना, सुनना, सांस लेना)।

बिना तनाव वाले व्यक्तिगत अंत वाली अन्य सभी क्रियाएं I से संबंधित हैं विकार.

यह याद रखना चाहिए कि उपसर्ग क्रियाओं से बनी उपसर्ग क्रियाएँ एक ही प्रकार की होती हैं संयुग्मन, बिना किसी उपसर्ग के (गाड़ी चलाना- पकड़ो- आगे निकल- बाहर निकाल देनाआदि - द्वितीय विकार). क्रिया के साथ -स्याबिना उसी प्रकार के संयुग्मन से संबंधित हैं -sya (-s) (ड्राइव- पीछा करना- द्वितीय विकार).

रूसी भाषा में अलग-अलग संयुग्मित क्रियाएँ भी हैं, जिनमें I के अनुसार कुछ रूप बनते हैं विकार, और अन्य - II के अनुसार। इनमें शामिल हैं: 1) चाहना- एकवचन में यह I के अनुसार बदलता है विकार (चाहना- चाहना- चाहता हे),और बहुवचन में - II के अनुसार (हम चाहते हैं- चाहना- चाहना); 2) दौड़ना,जिसमें II संयुग्मन की क्रियाओं जैसे सभी रूप हैं (दौड़ना- तुम दौड़ रहे हो- चलता है- चलो भागते हैं- दौड़ना),तीसरे व्यक्ति बहुवचन को छोड़कर। संख्याएँ - दौड़ रहे हैं(आई के अनुसार विकार); 3) सम्मान- II के अनुसार भिन्न होता है विकार (सम्मान- सम्मान- हम सम्मान करते हैं- सम्मान),तीसरे व्यक्ति बहुवचन को छोड़कर। नंबर (सम्मान)हालाँकि एक रूप है सम्मानजिसका प्रयोग अब कम ही किया जाता है सम्मान; 4) तिरस्कार("भोर, थोड़ी चमक") - केवल तीसरे व्यक्ति एकवचन रूप में उपयोग किया जाता है (सुबह हो रही है- द्वितीय विकार) और बहुवचन (वे सुबह हो रहे हैं- मैं विकार): भोर अभी हो रही है; आकाश में तारे फीके चमक रहे हैं।

क्रिया I और II के लिए अस्वाभाविक संयुग्मनक्रियाओं की एक समाप्ति प्रणाली होती है (पुरातन) खाओ, परेशान करो, दो, बनाओ(और उनके उपसर्ग व्युत्पन्न: ज़्यादा खाना, ज़्यादा खाना, सौंपना, दे देना, धोखा देना, फिर से बनानावगैरह।)।

	उम एफ-ई-ई खाता है	मैं तुम्हें दे दूँगा तुम्हें दे दूँगा
	खाओ खाओ खाओ खाओ	दे दो, वे उन्हें दे देंगे

क्रिया होनाअद्वितीय भी. उनसे, आधुनिक रूसी में तीसरे व्यक्ति एकवचन के शायद ही कभी इस्तेमाल किए जाने वाले रूप संरक्षित किए गए हैं। और बहुवचन वर्तमान काल की संख्याएँ - वहाँ हैऔर सार: एक सीधी रेखा दो बिंदुओं के बीच की सबसे छोटी दूरी है; लगभग सभी इतिहासकारों द्वारा स्वीकार किए गए सबसे आम सामान्य निष्कर्ष हैं: स्वतंत्रता, समानता, ज्ञानोदय, प्रगति, सभ्यता, संस्कृति (एल. टॉल्स्टॉय),और भविष्य काल किसी अन्य मूल से बनता है: इच्छा- आप करेंगे- इच्छा- हम ऐसा करेंगे- आप करेंगे- वहां।

यह याद रखना चाहिए कि क्रियाएँ केवल वर्तमान और सरल भविष्य काल में संयुग्मित (व्यक्ति और संख्या के अनुसार परिवर्तित) होती हैं। यदि भविष्यवक्ता का रूप जटिल हो (अपूर्ण क्रियाओं में) तो केवल सहायक क्रिया ही संयुग्मित होती है होना,और मुख्य क्रिया को इनफिनिटिव में लिया जाता है। भूतकाल में क्रियाएँ संयुग्मित नहीं होती हैं (वे व्यक्तियों के अनुसार नहीं बदलती हैं)।

क्रिया मनोदशा

मनोदशा के अनुसार क्रियाएँ बदलती रहती हैं। रूप मूडदिखाता है कि कार्रवाई वास्तविकता से कैसे संबंधित है: क्या कार्रवाई वास्तविक है (वास्तविकता में हो रही है), या अवास्तविक (वांछित, आवश्यक, कुछ शर्तों के तहत संभव)।

रूसी में, क्रियाओं के तीन मूड होते हैं: संकेतात्मक, सशर्त (सशर्त) और अनिवार्य।

क्रिया में सांकेतिक मनोदशा एक वास्तविक क्रिया को निरूपित करें जो एक निश्चित समय (वर्तमान, भूत या भविष्य) में घटित हो रही है, घटित हुई है या वास्तव में घटित होगी। सांकेतिक मनोदशा में क्रियाएँसमय के साथ परिवर्तन: मैं कर रहा हूँ(वर्तमान समय) पढ़ाई कर रहा था(भूतकाल), मैं पढ़ाई करूंगा(भविष्यकाल)।

क्रिया में सशर्त मनोदशा वास्तविक कार्यों को नहीं, बल्कि वांछित, संभावित कार्यों को इंगित करें। सशर्त रूप एक प्रत्यय की सहायता से एक अनंत तने (या भूतकाल तने) से बनते हैं -एल-(इसके बाद संख्या के अर्थ और एकवचन में लिंग के साथ अंत होता है) और कण हूंगा)(जो क्रिया के पहले आ सकता है, उसके बाद आ सकता है, या उससे अलग हो सकता है)। उदाहरण के लिए: अगर मैं कवि होता, तो मैं गोल्डफिंच की तरह रहता और पिंजरे में नहीं, बल्कि भोर में एक शाखा पर सीटी बजाता (यू. मोरित्ज़)।

में सशर्त क्रियाएँसंख्या और लिंग के अनुसार भिन्न-भिन्न (कोई तनावग्रस्त या इस मनोदशा वाला व्यक्ति नहीं है): गुजर गया होता, गुजर गया होता, गुजर गया होता, गुजर गया होता।

क्रिया में अनिवार्य मनोदशा कार्रवाई के लिए प्रोत्साहन (अनुरोध, आदेश) को निरूपित करें, अर्थात, वे वास्तविक कार्रवाई को नहीं, बल्कि आवश्यक कार्रवाई को दर्शाते हैं। अनिवार्य मनोदशा में क्रियाएँसंख्याओं और व्यक्तियों के अनुसार परिवर्तन (इस मनोदशा में समय भी नहीं होता है)।

सबसे आम रूप दूसरे व्यक्ति एकवचन और बहुवचन हैं, जो वार्ताकार (वार्ताकार) की कार्रवाई के लिए प्रेरणा व्यक्त करते हैं।

फॉर्म 2 फेस यूनिट. प्रत्यय का उपयोग करके वर्तमान/सरल भविष्य काल के तने से संख्याएँ बनाई जाती हैं -और-या प्रत्यय के बिना (इस मामले में, अनिवार्य मनोदशा में क्रिया का तना वर्तमान/सरल भविष्य काल के तने के साथ मेल खाता है): बात करना, देखना, लिखना, पकड़ना, काम करना(वर्तमान काल का आधार है देहात6 ओमज- ym), आराम (आराम)-यूटी), याद रखें (याद रखेंजे-यूटी), कट (कट), खड़े हो जाओ (खड़े हो जाओगे)।

दूसरा व्यक्ति बहुवचन रूप संख्याएँ दूसरे व्यक्ति एकवचन रूप से बनती हैं। अंत का उपयोग करने वाली संख्याएँ -वो: बोलो- \वे\, पकड़ना- \वे\, याद रखने के लिए- \वे\ औरवगैरह।

तीसरी व्यक्ति इकाई बनाता है। और भी कई संख्याएँ किसी एक या उन लोगों की कार्रवाई की प्रेरणा को व्यक्त करती हैं जो संवाद में भाग नहीं ले रहे हैं। इनका निर्माण कणों के प्रयोग से होता है चलो, चलो, हाँ +तीसरी व्यक्ति इकाई को आकार देता है। या अधिक सांकेतिक संख्याएँ: उन्हें जाने दो, उन्हें जाने दो, जिंदाबाद, जिंदाबादवगैरह।: हाँ वे जानते हैं अपनी मूल भूमि की रूढ़िवादी भूमि के वंशजों को पिछले भाग्य (ए. पुश्किन) का सामना करना पड़ा है।

प्रथम पुरुष बहुवचन रूप संख्याएँ संयुक्त कार्रवाई के लिए एक आवेग व्यक्त करती हैं, जिसमें वक्ता स्वयं भागीदार होता है। इसका निर्माण कणों के प्रयोग से होता है चलो, चलो +अपूर्ण क्रियाओं का विभक्ति (आइए, आइए + गाएं, नाचें, खेलें) या 4- प्रथम पुरुष बहुवचन का रूप। पूर्ण क्रियाओं की सूचक संख्याएँ (आओ, + गाएं, नाचें, खेलें): चलो बात करते हैं एक दूसरे की तारीफ करें... (बी।ओकुदज़ाहवा); चलो छोड़ोशब्द एक बगीचे की तरह हैं- एम्बर और उत्साह... (बी. पास्टर्नक); कॉमरेड जीवन, के जानेजल्दी से चलो रौंदो, रौंदोपंचवर्षीय योजना के अनुसार दिन बचे हैं... (वी. मायाकोवस्की)।

मनोदशा रूपों का उपयोग न केवल उनके शाब्दिक अर्थ में किया जा सकता है, बल्कि इसमें भी किया जा सकता है लाक्षणिक अर्थ, अर्थात्, किसी अन्य मनोदशा की विशेषता के अर्थ में।

उदाहरण के लिए, अनिवार्य प्रपत्र कर सकते हैं; सशर्त मनोदशा (1) और सांकेतिक मनोदशा (2) के अर्थ हैं: 1) मत बनो यह ईश्वर की इच्छा है, हम मास्को नहीं छोड़ेंगे (एम. लेर्मोंटोव);2) चूँकि उसने उसे बताया था कहना:"मैं देख रहा हूँ, आज़मत, कि तुम्हें यह घोड़ा सचमुच पसंद आया" (एम. लेर्मोंटोव)।

सांकेतिक भाव में क्रियाअनिवार्य अर्थ में उपयोग किया जा सकता है: हालाँकि, मैदान में पहले से ही अंधेरा है; जल्दी करो! गया, गया,एंड्रियुष्का! (ए. पुश्किन); कमांडेंट अपनी सेना के चारों ओर घूमा और सैनिकों से कहा: "ठीक है, बच्चों, चलो इंतजार करते हैंआज माता महारानी के लिए और हम पूरी दुनिया को साबित कर देंगे कि हम बहादुर और शपथ लेने वाले लोग हैं" (ए. पुश्किन)।

सशर्त रूप का एक अनिवार्य अर्थ हो सकता है: पिताजी, आप मैं बात करना चाहूँगाएलेक्जेंड्रा, वह सख्त व्यवहार कर रही है (एम. गोर्की)।

क्रिया काल

सांकेतिक मनोदशा में क्रियाएँ काल बदल देती हैं। समय के रूप वाणी के क्षण के साथ क्रिया के संबंध को व्यक्त करते हैं। रूसी भाषा में तीन काल के रूप हैं: वर्तमान, भूत और भविष्य। काल रूपों की संख्या और उनके बनने का तरीका क्रिया के प्रकार पर निर्भर करता है। अपूर्ण क्रियाओं में काल के तीन रूप होते हैं तथा इनका भविष्य रूप जटिल होता है। पूर्ण क्रियाओं में काल के केवल दो रूप होते हैं (उनमें वर्तमान काल नहीं होता), भविष्य काल सरल होता है।

रूप वर्तमान समयदर्शाता है कि क्रिया भाषण के क्षण के साथ मेल खाती है या लगातार की जाती है, नियमित रूप से दोहराई जाती है: आगे पूरा जोश खानोंट्रेन, पहिये उड़तीभाप इंजन... (बी. पास्टर्नक); ओह, हम कितने हत्यारे हैं हम तुमसे प्यार करते हैंकैसे वीजुनून के हिंसक अंधेपन में हम सबसे अधिक संभावना रखते हैं हम बर्बाद कर रहे हैंजो कुछ भी हमारे दिलों को प्रिय है! (एफ. टुटेचेव)।

केवल अपूर्ण क्रियाओं के ही वर्तमान काल रूप होते हैं। वे अंत की सहायता से बनते हैं जो वर्तमान काल के आधार से जुड़े होते हैं और एक ही समय में न केवल समय, बल्कि व्यक्ति और संख्या को भी इंगित करते हैं। अंत का समुच्चय संयुग्मन पर निर्भर करता है।

रूप भूतकालदर्शाता है कि कार्रवाई भाषण के क्षण से पहले होती है: हम सभी ने कुछ न कुछ सीखा और किसी तरह... (ए. पुश्किन)।

प्रत्यय का उपयोग करके इनफिनिटिव स्टेम से भूतकाल के रूपों का निर्माण किया जाता है -एल-,इसके बाद संख्या और इकाइयों के अर्थ के साथ अंत होता है। संख्या - प्रकार: गाया, गाया, गाया, गाया.

कुछ क्रियाओं में प्रत्यय होता है -एल-पुल्लिंग रूप में अनुपस्थित: ले जाया गया, रगड़ा गया, उगाया गया, किनारे लगाया गया, जम गयावगैरह।

अतीत क्रिया काल जानाआधार के अलावा किसी अन्य आधार से निर्मित अनिश्चित रूप: जाना- चला, चला, चला, चला।

रूप भविष्यकालइंगित करता है कि कार्रवाई भाषण के क्षण के बाद होगी: ठंड आयेगी, पत्ते झड़ जायेंगे- और यह बर्फ होगी- पानी (जी. इवानोव)।

अपूर्ण और पूर्ण दोनों क्रियाओं के भविष्य काल रूप होते हैं, लेकिन उनका गठन अलग-अलग होता है।

भविष्य के आकार क्रिया कालवर्तमान के रूपों के समान अंत का उपयोग करके सरल भविष्य काल के आधार से पूर्ण रूप बनाए जाते हैं क्रिया कालअपूर्ण रूप (इस रूप को रूप कहा जाता है सरल भविष्य काल): मैं लिखूंगा, मैं बताऊंगा, मैं लाऊंगा।

भविष्य के आकार क्रिया कालअपूर्णताएँ रूपों के जुड़ने से बनती हैं चाहूँगा, चाहूँगा, चाहूँगा, चाहूँगा, चाहूँगाअपूर्ण क्रिया के विभक्ति को (इस रूप को रूप कहा जाता है)। जटिल भविष्य काल): मैं लिखूंगा, मैं बताऊंगा, मैं ले जाऊंगा।

काल के रूपों का उपयोग न केवल उनके मूल अर्थ में किया जा सकता है, बल्कि अन्य काल के रूपों की विशेषता वाले लाक्षणिक अर्थ में भी किया जा सकता है।

वर्तमान काल के रूप भाषण के क्षण से पहले की एक क्रिया को निरूपित कर सकते हैं (अतीत के बारे में एक कहानी में वर्तमान काल के रूपों का उपयोग कहा जाता है) वर्तमान ऐतिहासिक): केवल, आप समझते हैं, मेँ बाहर जा रहा हूँदुनिया से, देखो- मेरे घोड़े लायक हैंचुपचाप इवान मिखाइलोविच (आई. बुनिन) के पास।

वर्तमान काल के रूप भाषण के क्षण (भविष्य काल का अर्थ) के बाद की कार्रवाई को भी दर्शा सकते हैं: मैं पूरी तरह तैयार हूं, मैं दोपहर के भोजन के बाद हूं मै भेज रहा हूँचीज़ें। बैरन और मैं कल चलो शादी करते हैकल जा रहे थेईंट कारखाने में, और परसों मैं पहले से ही स्कूल में हूँ, शुरू होता हैनया जीवन (ए. चेखव)।

भूतकाल के रूपों का उपयोग भविष्य काल के अर्थ में किया जा सकता है: दौड़ो दौड़ो! अन्यथा मैं मर गया (के.फेडिन)।

भविष्य काल के रूपों में भूतकाल का अर्थ हो सकता है: गेरासिम ने देखा और देखा और अचानक हँसा (आई. तुर्गनेव)।

क्रिया के व्यक्ति, संख्या और लिंग

फार्म क्रिया चेहरेक्रिया द्वारा इंगित क्रिया का बोलने वाले व्यक्ति से संबंध व्यक्त करना।

तीन अलग-अलग हैं क्रिया चेहरे: पहला, दूसरा और तीसरा।

रूप पहला चेहरे एकमात्र नंबर वक्ता की कार्रवाई को दर्शाता है: मैं गाऊंगा, मैं अंदर आऊंगा।

रूप पहला चेहरे बहुवचन नंबर लोगों के एक समूह की कार्रवाई को दर्शाता है, जिसमें वक्ता भी शामिल है: चलो खाओ, चलो.

रूप दूसरा चेहरे एकवचन वार्ताकार की कार्रवाई को इंगित करता है: खाओ, अंदर आओ.

रूप दूसरा चेहरे बहुवचन लोगों के एक समूह की कार्रवाई को दर्शाता है, जिसमें वार्ताकार भी शामिल है: गाओ, अंदर आओ.

फार्म तीसरा चेहरे एकवचन और बहुवचन एक या उन लोगों के कार्यों को निरूपित करें जो संवाद में भाग नहीं लेते हैं, अर्थात। वक्ता या वार्ताकार नहीं है: गाता है, अन्दर आता है, गाता है, अन्दर आता है।

वर्ग चेहरेऔर नंबर क्रियाएंउनके पास केवल सांकेतिक मनोदशा और अनिवार्य मनोदशा के वर्तमान और भविष्य काल हैं। भूतकाल और सशर्त मनोदशा में क्रियाओं की कोई श्रेणी नहीं होती चेहरे, लेकिन इसके अनुसार भिन्न होता है नंबरऔर प्रसव:(मैं, तुम, वह) नेतृत्व\\ - पुरुष जाति, (मैं, तुम, वह) नेतृत्व\a\- महिला जाति, (मैं, तुम, यह) वेल-\o\- औसत जाति, (हम तुम वो) वेल-\और\- बहुवचन संख्या.

सभी रूसी क्रियाओं में व्यक्तिगत रूपों का पूरा सेट नहीं होता है।

रूसी में तथाकथित हैं नाकाफीऔर अनावश्यकक्रिया.

नाकाफीकिसी न किसी कारण से क्रियाओं में रूपों का पूरा सेट नहीं होता है। कुछ क्रियाओं का पहला रूप नहीं होता चेहरेइकाइयां संख्याएँ, क्योंकि वे कठिन हैं उच्चारण:जीतना, मनाना, विश्वास दिलाना, मनाना, ढूंढना, महसूस करना, चमकाना, साहस करनाआदि। ऐसे मामलों में जहां पहले फॉर्म का उपयोग करना अभी भी आवश्यक है इन क्रियाओं के मुख,एक वर्णनात्मक विधि का सहारा लें; मुझे जीतना है, मुझे मनाना है, मैं खुद को पा सकता हूं।

कई क्रियाएं पहले और दूसरे रूपों का उपयोग नहीं करती हैं चेहरेएकवचन और बहुवचन नंबरअर्थ संबंधी कारणों से (ये क्रियाएं प्रकृति या पशु जगत में होने वाली प्रक्रियाओं को नाम देती हैं): बछड़ा, मछुआरा, जंग, भोर, सफेद हो जाना, चमकना, गूंजना(ध्वनि के बारे में) भड़कनावगैरह।

आधुनिक रूसी में, विपरीत घटना भी घटित होती है, जब कुछ क्रियाएँ रूप बनाती हैं चेहरेवर्तमान (या साधारण भविष्य) काल दो हैं अलग - अलग तरीकों से: छप छप- छींटे / छींटे, टपकना- टपकना/टपकना, छींटे- छींटे/छींटे, प्रहार- चुटकुले/चुटके, लहर- लहरें/लहरेंवगैरह।

अवैयक्तिक क्रियाएँ

अवैयक्तिक क्रियाएँ - ये ऐसी क्रियाएं हैं जो क्रियाओं या अवस्थाओं को नाम देती हैं जो कर्ता की भागीदारी के बिना, अपने आप घटित होती हैं: कंपकंपी, बीमार महसूस करना, अस्वस्थ महसूस करना, भोर, भोर, ठंड लगना, शाम हो जाना, अंधेरा हो जानाआदि। वे मनुष्य या प्रकृति की अवस्थाओं को दर्शाते हैं।

ये क्रियाएँ व्यक्तियों के लिए नहीं बदलतीं और व्यक्तिगत सर्वनाम के साथ संयोजित नहीं होतीं। इनका प्रयोग अवैयक्तिक वाक्यों के विधेय के रूप में किया जाता है और इनसे विषयवस्तु असंभव है।

अवैयक्तिक क्रियाएँकेवल अनंत रूप है (भोर, शीतलता),तीसरे व्यक्ति एकवचन रूप से मेल खाने वाला रूप (सुबह हो रही है, ठंड पड़ रही है),और नपुंसक एकवचन रूप (यह हल्का हो रहा था, ठंड थी)।

समूह अवैयक्तिक क्रियाएँव्यक्तिगत क्रियाओं में एक उपसर्ग जोड़कर उनकी पूर्ति की जाती है -ज़िया: मैं पढ़ नहीं सकता, मैं सो नहीं सकता, मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकता,आसानी से साँस लो, जियोवगैरह।

अक्सर, व्यक्तिगत क्रियाओं का उपयोग अवैयक्तिक अर्थ के लिए किया जाता है। बुध: बकाइन की गंध आती है(व्यक्तिगत क्रिया) अच्छा हे और बदबू आ रही है(व्यक्तिगत क्रिया अवैयक्तिक अर्थ में) घास के मैदानों पर घास (ए. माईकोव); हवा पेड़ों को ज़मीन पर झुका देती है और मुझे नींद आ जाती है; दूर कुछ अँधेरा हो रहा हैऔर सर्दियों में जल्दी अंधेरा हो जाता है.

क्रिया का रूपात्मक विश्लेषणइसमें चार स्थिर विशेषताओं (पहलू, संवेदनशीलता, परिवर्तनशीलता, संयुग्मन) और पांच अस्थिर विशेषताओं (मूड, तनाव, व्यक्ति, संख्या, लिंग) की पहचान शामिल है। क्रिया वर्ग और स्टेम प्रकार जैसी सुविधाओं को शामिल करके स्थायी क्रिया सुविधाओं की संख्या बढ़ाई जा सकती है।

योजना रूपात्मक विश्लेषणक्रिया। I. भाषण का हिस्सा. 1. प्रारंभिक रूप (अनिश्चित रूप)। 2. स्थायी चिन्ह: 2) पुनर्भुगतान; 3) सकर्मकता-अकर्मणीयता; 4) संयुग्मन. 3. परिवर्तनशील संकेत: 1) झुकाव; 2) समय (यदि कोई हो); 3) चेहरा (यदि कोई हो); 5) लिंग (यदि कोई हो)। तृतीय. वाक्यात्मक कार्य. ध्यान से सुनें, जंगल में या जागृत फूलों के मैदान के बीच खड़े होकर... (आई. सोकोलोव-मिकितोव)

क्रिया का नमूना रूपात्मक विश्लेषण। मैं। सुनना- क्रिया, क्रिया को दर्शाता है: (आप क्या करते हैं?) सुनो। द्वितीय. रूपात्मक विशेषताएँ. 1.प्रारंभिक रूप सुनना है। 2. स्थायी चिन्ह: 1) उत्तम रूप; 2) वापसी योग्य; 3) अकर्मक; 4) मैं संयुग्मन करता हूँ। 3. परिवर्तनशील संकेत: 1) अनिवार्य मनोदशा; 3) दूसरा व्यक्ति; 4) बहुवचन; तृतीय. एक वाक्य में यह एक सरल मौखिक विधेय है।

§1. सामान्य विशेषताएँभाषण के भाग के रूप में क्रिया

क्रिया वाणी का एक स्वतंत्र महत्वपूर्ण भाग है। क्रिया शब्द विभिन्न रूपों को जोड़ता है। जो वास्तव में कुछ महत्वपूर्ण अवधारणाओं की व्याख्या पर निर्भर करते हैं।

व्याख्या की समस्या पर चर्चा

सबसे महत्वपूर्ण अंतर इस बात की व्याख्या से संबंधित है कि कृदंत और गेरुंड क्या हैं। कुछ लेखकों का मानना ​​है कि कृदंत और गेरुंड हैं विशेष रूपक्रिया, जबकि अन्य मानते हैं कि ये भाषण के विशेष भाग हैं। परिणामस्वरूप, क्रिया रूपों की संख्या के प्रश्न की अलग-अलग व्याख्या की जाती है। पहले दृष्टिकोण के समर्थक सिखाते हैं कि क्रिया शब्द में निम्नलिखित रूप शामिल होते हैं:

• प्रारंभिक रूप - क्रिया का अनिश्चित रूप (या, जैसा कि इसे इनफ़िनिटिव भी कहा जाता है),
• संयुग्मित रूप, व्यक्तिगत और अवैयक्तिक दोनों,
• विभक्ति रूप - कृदंत,
• अपरिवर्तनीय रूप - गेरुंड।

और दूसरे दृष्टिकोण के समर्थक क्रिया रूपों से कृदंत और गेरुंड को बाहर कर देते हैं। इसलिए, हमारे आरेख में, कृदंत और गेरुंड टूटी हुई रेखाओं द्वारा क्रिया से जुड़े हुए हैं।

सभी क्रिया रूप सामान्य अपरिवर्तनीय विशेषताओं द्वारा एकजुट होते हैं। परिवर्तनीय विशेषताएँ, यदि कोई हों, भिन्न हो सकती हैं।

1. व्याकरणिक अर्थ:"कार्रवाई"।
क्रियाओं में वे शब्द शामिल होते हैं जो प्रश्नों का उत्तर देते हैं: क्या करें?, क्या करें?

2. रूपात्मक विशेषताएं:

• स्थिरांक - प्रकार: पूर्ण-अपूर्ण, परिवर्तनशीलता, प्रतिवर्तता, संयुग्मन का प्रकार;
• अस्थिर
• संयुग्मित रूपों के लिए: संख्या, मनोदशा, काल, व्यक्ति (वर्तमान और भविष्य काल की अनिवार्य और सांकेतिक मनोदशा में), लिंग (एकवचन में भूत काल में सशर्त और सांकेतिक मनोदशा में);
• विभक्त रूपों (कृदंत) के लिए: लिंग, संख्या, मामला;
• अपरिवर्तनीय रूपों के लिए (इनफिनिटिव क्रिया और गेरुंड) - नहीं।

ध्यान:
जो लोग क्रिया रूपों से कृदंत और गेरुंड को बाहर कर देते हैं वे इस विषय में कृदंत और गेरुंड के संकेतों पर विचार नहीं करते हैं।

3. एक वाक्य में वाक्यात्मक भूमिका:

क्रिया के व्यक्तिगत रूप, साथ ही अवैयक्तिक क्रियाएं, अक्सर विधेय होती हैं।

मुझे सेंट पीटर्सबर्ग बहुत पसंद है।
उजाला हो रहा है.

क्रिया का अनिश्चित रूप विधेय या उसका भाग है, साथ ही विषय और, कुछ हद तक कम बार, एक-भाग वाले अवैयक्तिक वाक्य का मुख्य सदस्य, एक वस्तु, एक संशोधक और एक परिस्थिति।

मुझे सेंट पीटर्सबर्ग में घूमना बहुत पसंद है।
सेंट पीटर्सबर्ग में घूमना बहुत आनंददायक है।
बारिश हो!
बच्चों ने हमसे सेंट पीटर्सबर्ग जाने के लिए कहा।
हमारी सेंट पीटर्सबर्ग जाने की इच्छा थी।
मैं शाम को पीटर्सबर्ग घूमने गया।

ध्यान:
कृदंत और गेरुंड की वाक्यात्मक भूमिका पर केवल वे लेखक ही विचार करते हैं जो उन्हें क्रिया रूपों के रूप में वर्गीकृत करते हैं।

कृदंत हैं: पूर्ण - परिभाषा के अनुसार, लघु - विधेय के अनुसार।

पीटर्सबर्ग पीटर प्रथम द्वारा स्थापित एक शहर है।

पीटर्सबर्ग की स्थापना पीटर प्रथम ने की थी।

एक वाक्य में कृदंत क्रियाविशेषण होते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग की स्थापना करने के बाद, पीटर I ने राजधानी को वहां स्थानांतरित कर दिया।

§2. क्रिया के प्रकार

पहलू क्रिया की एक निरंतर रूपात्मक विशेषता है। सभी क्रियाएँ या तो पूर्ण हैं या अपूर्ण। आम तौर पर स्वीकृत पदनाम है:

• एसवी - उत्तम क्रियाओं के लिए,
• एनएसवी - अपूर्ण क्रियाओं के लिए।

भाषण के भाग के रूप में क्रिया के लिए प्रश्न: क्या करें? क्या करें?- प्रकार के आधार पर क्रियाओं के विभाजन को प्रतिबिंबित करें।

प्रजातियों का गठन

अधिकांश गैर-व्युत्पन्न रूसी क्रियाएं एनएसवी क्रियाएं हैं, उदाहरण के लिए: खाओ, जियो, प्यार करो, कूदो, चिल्लाओ।
इनसे उपसर्गों और प्रत्ययों की सहायता से SV क्रियाएँ बनती हैं, उदाहरण के लिए:

खाओ → खाओ, खाना ख़त्म करो, ज़्यादा खाओ,
जियो → जियो, जीवित रहो, जीवित रहो,
प्यार → ​​प्यार,
कूदो → कूदो,
चीख → चीख.

इसके अलावा रूसी भाषा में, एसवी क्रियाओं से एनएसवी क्रियाओं का निर्माण आम है। इस मामले में, प्रत्यय NSV का उपयोग किया जाता है: -yva-, -va-, -a-, उदाहरण के लिए:

पुनः लिखना → पुनः लिखना,
नीचे गिराओ → नीचे गिराओ,
निर्णय → निर्णय.

कुछ क्रियाएँ SV और NSV पहलू युग्म बनाती हैं, उदाहरण के लिए:

करो - करो,
लिखो - लिखो,

कुदें कुदें,
पेंट - पेंट.

प्रजातियों की जोड़ी बनाने वाली क्रियाओं का अर्थ केवल एक घटक में भिन्न होता है: प्रक्रिया - परिणाम, एकाधिक - एकल क्रिया।
कई क्रियाओं SV और NSV को एक पहलू युग्म नहीं माना जाता है, क्योंकि प्रकार मान के अतिरिक्त, वे कुछ अतिरिक्त मान में भी भिन्न होते हैं, उदाहरण के लिए:

• लिखें (एनएसवी)
• समाप्त (एसवी, अतिरिक्त अर्थ: कार्रवाई को अंत तक लाना),
• पुनः लिखना (एसवी, अतिरिक्त अर्थ: किसी क्रिया को दोबारा करना),
• बट्टे खाते में डालना (एसवी, अतिरिक्त अर्थ: एक मॉडल के अनुसार कोई कार्य करना, नकल करना),
• स्क्रिबल (एसवी, अतिरिक्त अर्थ: बहुत कुछ लिखें, कुछ सतह को लेखन के साथ कवर करें), आदि।

क्रिया एसवी और एनएसवी के अलग-अलग रूप हैं:

• संकेतात्मक मनोदशा में NSV क्रियाओं के काल के तीन रूप होते हैं,उदाहरण के लिए:
  • वर्तमान समय: प्यार, प्यार, प्यार, प्यार, प्यार, प्यार,
  • भविष्यकाल: प्यार करेंगे, प्यार करेंगे, प्यार करेंगे, प्यार करेंगे, प्यार करेंगे, प्यार करेंगे(क्रिया के प्रयोग से बनने वाला भविष्य काल का एक रूप होना, जिसे यौगिक रूप कहा जाता है),
  • भूतकाल: प्यार किया, प्यार किया, प्यार किया, प्यार किया।
• सूचक मनोदशा में एसवी क्रियाओं के केवल दो रूप होते हैं: भविष्य और भूत काल। एसवी क्रियाओं के लिए वर्तमान काल असंभव है, क्योंकि यह उनकी प्रजाति के महत्व का खंडन करता है। एसवी क्रियाओं का भविष्य काल रूप एनएसवी क्रियाओं की तरह यौगिक नहीं है, लेकिन सरल है: प्यार करूंगा, देखूंगा, पता लगाऊंगावगैरह।
  • भविष्यकाल: प्यार, प्यार, प्यार, प्यार, प्यार, प्यार,
  • भूतकाल: प्यार किया, प्यार किया, प्यार किया, प्यार किया।

ध्यान:

रूसी में है द्वि-पहलू क्रिया. ये ऐसी क्रियाएं हैं जिनका अर्थ केवल संदर्भ में ही निर्धारित किया जा सकता है। कुछ संदर्भों में वे एसवी क्रिया के रूप में कार्य करते हैं, और अन्य में एनएसवी क्रिया के रूप में, उदाहरण के लिए:

अंततः अपराधी निष्पादित(एसवी)।
अपराधियों निष्पादितपूरा महीना (एनएसवी)।
कल वह वादा(एसवी) कि वह आज हमसे मिलने आएंगे।
हर दिन वह वादा(एनएसवी) को रुकने के लिए कहा, लेकिन हर बार उन्होंने अपना दौरा स्थगित कर दिया।

आश्चर्यचकित न हों:

यदि किसी क्रिया के अलग-अलग शाब्दिक अर्थ हैं, तो पहलू जोड़े भिन्न हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए:

सिखाओ (एनएसवी) - सीखना(एसवी) क्या? (शब्द, कविता, गीत), अर्थात्। स्वयं कुछ सीखें.
सिखाओ (एनएसवी) - पढ़ाना(एसवी) कौन? (बेटा, बच्चे, हाई स्कूल के छात्र, एथलीट), यानी। किसी को कुछ सिखाओ.

§3. संक्रामिता

सकर्मकता क्रिया का वह गुण है जो संज्ञा को नियंत्रित करता है जो क्रिया की वस्तु का अर्थ व्यक्त करता है, उदाहरण के लिए:

प्यार(कौन? क्या?) माँ, जानवर, किताबें, चॉकलेट
देखनाफ़िल्म, पत्रिकाएँ, तस्वीरें
पढ़नापुस्तक, रिपोर्ट, नोट, बधाई
वहाँ हैआइसक्रीम, चिकन, सूप, केक
पीनापानी, चाय, कॉफी, जूस

याद रखें: अक्सर दिया गया मूल्यवी.पी. में संज्ञाओं द्वारा रूसी में व्यक्त किया गया। बिना किसी बहाने के.

इस घटना में कि क्रिया में एक नकारात्मक कण है नहीं, संज्ञा अधिक बार आर.पी. में पाई जाती है। वस्तु का मूल्य नहीं बदलता. उदाहरण के लिए:

प्यार नहीं (कौन? क्या?) भाई, जानवर, किताबें, चॉकलेट।

यदि क्रिया वी.पी. को नियंत्रित करती है। संज्ञा किसी वस्तु के अर्थ वाली हो तो यह क्रिया सकर्मक होती है। यदि क्रिया के बाद अन्य रूपों में संज्ञा आती है, और अभियोगात्मक मामलापूर्वसर्ग के बिना असंभव है, तो क्रिया अकर्मक है, उदाहरण के लिए: शहर के चारों ओर चलो, पानी में कूदो, घर के पास बढ़ो, शुद्धता पर संदेह करो, भाग्य पर खुशी मनाओआदि। वी.पी. में संज्ञाओं के साथ ऐसी क्रियाओं का प्रयोग। असंभव, उदाहरण के लिए, रूसी में यह कहना असंभव है: शहर चलो, पानी में कूदो, घर विकसित करो, अपनी किस्मत का आनंद लो।

ध्यान:

यह महत्वपूर्ण है कि निष्क्रिय कृदंत सकर्मक क्रियाओं से बनते हैं।

§4. वापसी

क्रियाओं को रिफ्लेक्टिव और नॉन-रिफ्लेक्टिव में विभाजित किया गया है। औपचारिक सूचक शब्द के अंत में सूत्रवाचक प्रत्यय -sya (-s) है। यदि रिफ्लेक्सिव क्रिया के रूप का अंत हो, तो प्रत्यय -sya -sya उसका अनुसरण करता है, उदाहरण के लिए:

कपड़े पहने, कपड़े पहने, कपड़े पहने, कपड़े पहने।

ध्यान:

• प्रत्यय -स्या व्यंजन के बाद आता है, उदाहरण के लिए: तैरकर, नहाता,
• प्रत्यय -स्या - स्वरों के बाद: नहाया, तैरकर.

रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के अर्थ भिन्न हो सकते हैं, उदाहरण के लिए:

• धोएं, कपड़े पहनें, जूते पहनें(विषय की क्रिया स्वयं की ओर निर्देशित होती है),
• मिलो, गले लगाओ, चूमो(आपसी क्रियाएं एक-दूसरे पर लक्षित होती हैं: आप मिल नहीं सकते, गले नहीं लग सकते, खुद को चूम नहीं सकते),
• आश्चर्यचकित होना, आनन्दित होना, क्रोधित होना(विषय की स्थिति),
• कपड़े में झुर्रियाँ पड़ती हैं, कुत्ता काटता है, बिल्ली खरोंचती है(विषय के गुणों को दर्शाने वाला एक चिन्ह),
• अंधेरा हो रहा है- अवैयक्तिकता.

याद करना:

रिफ्लेक्सिव क्रियाएँ अकर्मक होती हैं।

§5. विकार

क्रिया संयुग्मन क्रिया के वर्तमान काल रूप में व्यक्तियों और संख्याओं में परिवर्तन की प्रकृति है। दो संयुग्मन हैं; दो प्रकारों में से एक का निर्धारण अंत के सेट के आधार पर किया जाता है। इसका मतलब यह है कि क्रियाएँ संयुग्मन के अनुसार बदलती नहीं हैं, वे उन्हें संदर्भित करती हैं। इस प्रकार संयुग्मन क्रियाओं की एक निरंतर रूपात्मक विशेषता है।

संयुग्मन पैटर्न

ध्यान:

यदि अंत पर जोर दिया जाता है, तो संयुग्मन का निर्धारण करने से समस्याएँ पैदा नहीं होती हैं। क्रियाओं को अनिश्चित रूप में रखने की कोई आवश्यकता नहीं है: अंत स्पष्ट रूप से सुनाई देता है, इसलिए आप लिखने या विश्लेषण करने में गलतियाँ नहीं करेंगे।
समस्या केवल उन क्रियाओं के साथ उत्पन्न हो सकती है जिनके अंत तनाव रहित हों।

बिना तनाव वाले अंत वाली क्रियाओं के अंत या संयुग्मन के प्रकार को निर्धारित करने के लिए, आपको क्रिया को अनिश्चित रूप में रखना होगा। यदि क्रिया है -यह , तो यह 2 संयुग्मन की क्रिया है।
अपवाद: दाढ़ी बनाना, रखनाऔर अप्रचलित शब्द पर आराम करें. दूसरे संयुग्मन में भी शामिल हैं

• 7 अपवाद क्रियाएँ -वहाँ हैं : मोड़ना, सहना, अपमानित करना, निर्भर होना, नफरत करना,और देखना,और देखना,
• 4 अपवाद क्रिया प्रति -पर : चलाओ, पकड़ो, सुनो, साँस लो.

बिना तनाव वाले अंत वाली शेष क्रियाएं पहले संयुग्मन से संबंधित हैं।

ध्यान:

क्रियाएं चाहते हैं, भागोऔर सम्मानविशेष। वे और उनसे सभी व्युत्पन्न, उदाहरण के लिए: दौड़ना, दौड़ना, दौड़ना, दौड़ना, भागना, दौड़नाआदि का संदर्भ लें विषम संयुग्मित क्रियाएँ।इस समूह की क्रियाओं की ख़ासियत यह है कि कुछ रूपों में इन क्रियाओं का अंत 1 संयुग्मन होता है, और अन्य में - 2. आइए इन क्रियाओं का संयुग्मन करें:

चाहते हैं - चाहते हैं, चाहते हैं, चाहते हैं, चाहते हैं, चाहते हैं, चाहते हैं (1 संदर्भ के एकवचन अंत में, बहुवचन में - 2)।
दौड़ें - दौड़ें, दौड़ें, दौड़ें, दौड़ें, दौड़ें, दौड़ें (तीसरे बहुवचन को छोड़कर सभी रूपों में, पहले एसपी को समाप्त करें, तीसरे बहुवचन में - दूसरे एसपी को समाप्त करें।)
आदर - सम्मान, आदर, आदर, आदर, आदर, आदर (3 शाब्दिक बहुवचन को छोड़कर सभी रूपों में, 1st pl. को समाप्त करते हुए, 3rd pl में। समाप्त - 2nd स्प्राइट को समाप्त करते हुए)

ध्यान:

क्रियाएं वहाँ हैऔर देनाकिसी संयुग्मन से संबंधित नहीं हैं. उनके पास अंत के विशेष सेट हैं।

खाओ - खाओ, खाओ, खाओ, खाओ, खाओ, खाओ,
देना - मैं दे दूँगा, दे दूँगा, दे दूँगा, दे दूँगा, दे दूँगा।

वे क्रियाएँ जो खाने और देने से बनी हैं, वे भी बदल जाती हैं, उदाहरण के लिए: खाओ, खाना ख़त्म करो, खाओ, सौंप दो, जमा करनावगैरह।

क्रियाओं के संयुग्मन को जानना आवश्यक है, क्योंकि यह ज्ञान आपको क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत, साथ ही सक्रिय और निष्क्रिय वर्तमान प्रतिभागियों के प्रत्ययों को सही ढंग से लिखने की अनुमति देता है। रूपात्मक विश्लेषण करते समय क्रिया संयुग्मन निर्धारित करने की क्षमता भी आवश्यक है।

§6. मनोदशा

झुकाव एक परिवर्तनशील रूपात्मक विशेषता है। यह क्रिया का वास्तविकता से संबंध व्यक्त करता है। रूसी में तीन मनोदशाएँ हैं:

• सूचक
• अनिवार्य,
• सशर्त (शब्द "सबजंक्टिव" भी आम है)।

सांकेतिक मनोदशा

सांकेतिक मनोदशा में क्रियाएँ वास्तविक क्रियाओं को व्यक्त करती हैं और काल बदलती हैं।

रूसी भाषा में तीन काल हैं: वर्तमान, भूत और भविष्य। वर्तमान और भविष्य काल के रूप मेल खा सकते हैं। वर्तमान और भविष्य काल में क्रियाएँ संयुग्मित होती हैं, अर्थात्। व्यक्तियों और संख्याओं के अनुसार परिवर्तन। इस प्रकार अंत न केवल व्यक्ति और संख्या के संकेतक के रूप में काम करते हैं, बल्कि तनाव और मनोदशा के भी संकेतक होते हैं। भूतकाल में क्रियाएँ बदल जाती हैं। अंत संख्या और लिंग के संकेतक के रूप में कार्य करते हैं, और प्रारंभिक प्रत्यय -एल - तनाव और मनोदशा के संकेतक के रूप में कार्य करते हैं।

अनिवार्य

अनिवार्य मनोदशा में क्रियाएं प्रेरणा व्यक्त करती हैं। अनिवार्य मनोदशा में क्रियाओं के पहले, दूसरे और तीसरे व्यक्ति में एकवचन और बहुवचन रूप होते हैं। उदाहरण:

• चलो चलें, चलें, चलें, चलें, चलें - पहले व्यक्ति के रूप संयुक्त कार्रवाई के लिए आवेग व्यक्त करते हैं;
• जाओ, जाओ - दूसरा व्यक्ति रूप कार्रवाई के लिए आवेग व्यक्त करता है;
• जाने दो (जाने दो)।, आ रहे हैं, अमर रहे- आवेग तीसरे व्यक्ति को संदर्भित करता है.

शब्दों के साथ अनिवार्य रूप के जाने, के जाने, होने देना, उसे दो, हाँविश्लेषणात्मक रूप कहलाते हैं। ये शब्द पहले और तीसरे व्यक्ति रूपों के निर्माण में भाग लेते हैं और क्रियाओं के साथ-साथ अनिवार्य मनोदशा के संकेतक हैं जिनके साथ उनका उपयोग किया जाता है।

सशर्त मनोदशा

सशर्त मनोदशा में क्रियाएं व्यक्त कर सकती हैं:

• स्थिति,
• एक ऐसी कार्रवाई जो कुछ शर्तों के तहत संभव है।

अगर चाहेंगेआप बुलाया, हम इनसे मिलना चाहेंगेबी। अगर चाहेंगेहम मिले, मैं मैं इसे वापस कर दूंगाआपके लिए एक किताब.

सशर्त मनोदशा में क्रियाओं का रूप सांकेतिक मनोदशा के भूतकाल के समान ही होता है*, लेकिन कण के साथ चाहेंगे. यदि रूप को दो शब्दों में व्यक्त किया जाए तो वह विश्लेषणात्मक माना जाता है। इसका मतलब यह है कि सशर्त मनोदशा का सूचक रूपात्मक प्रत्यय -एल और कण है चाहेंगे.

*सशर्त मनोदशा में क्रिया के रूप के संबंध में राय अलग-अलग होती है। कुछ लेखकों का मानना ​​है कि यह भूतकाल का रूप है, जबकि अन्य इसे क्रिया के भूतकाल के समानार्थी मानते हैं।

§7. समय

समय एक परिवर्तनशील गुण है. मनोदशा की तरह तनाव भी एक क्रिया श्रेणी है। वे भाषण के अन्य भागों की विशेषता नहीं हैं।
क्रिया का काल क्रिया के समय और बोलने के क्षण के बीच संबंध को व्यक्त करता है। तनावपूर्ण रूप केवल सांकेतिक मनोदशा में भिन्न होते हैं। तीन बार हैं:

• अतीत,
• उपस्थित,
• भविष्य।

सभी क्रियाओं में तीनों काल के रूप नहीं होते। पूर्ण क्रियाओं का कोई वर्तमान काल रूप नहीं होता।

वास्तविक काल और व्याकरणिक काल एक समान नहीं हो सकते। उदाहरण के लिए:

कल वह आता हैऔर बोलता है:- आज मैं समय पर आ गया

(अतीत की क्रिया वर्तमान काल के रूपों में व्यक्त होती है)।

भविष्य काल को विश्लेषणात्मक रूप से दो शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है: एक क्रिया होनावी आवश्यक प्रपत्र मेंऔर अनिश्चित रूप में एक अपूर्ण क्रिया, उदाहरण के लिए:

उत्तम क्रियाएँ केवल सरल भविष्य काल बनाती हैं, उदाहरण के लिए: मैं छोड़ दूँगा, लिखना, हम देखेंगे।
रूसी में आप यह नहीं कह सकते: आप लिखेंगे तो हम देखेंगे.यह रूपात्मक मानदंड का घोर उल्लंघन है।

§8. चेहरा

व्यक्ति सूचक मनोदशा की वर्तमान और भविष्य काल की क्रियाओं तथा आदेशात्मक मनोदशा की क्रियाओं का विभक्त चिह्न है। चेहरा क्रिया के निर्माता को इंगित करता है।
यदि क्रिया वक्ता द्वारा की जाती है तो क्रिया को प्रथम पुरुष रूप में रखा जाता है।
यदि क्रिया श्रोता द्वारा की जाती है तो क्रिया को द्वितीय पुरुष रूप में रखा जाता है।
यदि क्रिया बातचीत में भाग नहीं लेने वाले अन्य व्यक्तियों द्वारा की जाती है, तो क्रिया को तीसरे व्यक्ति रूप में रखा जाता है।

मुझे संतरे बहुत पसंद हैं.(1 एल., यूनिट)
हमें संतरे बहुत पसंद हैं.(1 एल., बहुवचन)

आपको संतरे बहुत पसंद हैं.(2 एल., यूनिट)
आपको संतरे बहुत पसंद हैं.(2 एल., बहुवचन)

उसे संतरे बहुत पसंद हैं.(3 एल., इकाइयां)
उन्हें संतरे बहुत पसंद हैं.(3 एल., बहुवचन)

रूसी भाषा में, ऐसी क्रियाएं संभव हैं जो किसी ऐसी क्रिया को दर्शाती हैं जिसका कोई निर्माता नहीं है। ऐसी क्रियाओं को अवैयक्तिक क्रियाएँ कहते हैं।

अवैयक्तिक क्रियाएँ

अवैयक्तिक क्रियाएँ प्रकृति या व्यक्ति की एक ऐसी स्थिति को दर्शाती हैं जो उनकी इच्छा पर निर्भर नहीं होती है। अत: प्रकृति और पुरुष दोनों को कर्म का उत्पादक नहीं माना जाता।

अंधेरा हो रहा है।
अंधेरा हो चला था।
मैं बीमार महसूस कर रहा हूं।
मैं अच्छा महसूस नहीं कर रहा हूँ।

अवैयक्तिक रूप में क्रिया रूप दो-भाग वाले वाक्य में विधेय नहीं हो सकता। ये एक-भाग वाले अवैयक्तिक वाक्यों के मुख्य सदस्य हैं।

§9. जाति

लिंग क्रिया की एक परिवर्तनशील रूपात्मक विशेषता है। क्रियाओं के एकवचन लिंग रूप होते हैं। अतीत सूचक काल और एकवचन रूप. सशर्त मनोदशा.

पाठ उत्तीर्ण, व्याख्यान उत्तीर्ण, साक्षात्कार उत्तीर्ण, बैठकें हुईं (भूत काल में, सांकेतिक लिंग केवल एकवचन भागों में भिन्न होता है)।
यदि केवल एक सबक है उत्तीर्ण(व्याख्यान उत्तीर्ण, साक्षात्कार उत्तीर्ण), हम घर चले गए होते (सशर्त शब्दों में, लिंग केवल इकाइयों में भिन्न होता है)।

§10. संख्या

संख्या एक रूपात्मक विशेषता है जो क्रिया के अनिश्चित रूप और गेरुंड को छोड़कर सभी मौखिक रूपों में समान है।

क्रिया रूप

शक्ति का परीक्षण

इस अध्याय के बारे में अपनी समझ की जाँच करें।

अंतिम परीक्षण

1. क्या यह सोचना सही है कि क्रिया भाषण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है?

2. कौन सी रूपात्मक विशेषताएं सभी क्रिया रूपों को एकजुट करती हैं?

   • गैर-स्थायी (परिवर्तनशील) संकेत

3. रूसी व्युत्पन्न क्रियाओं में किस प्रकार की क्रियाएँ अधिक हैं?

4. SV क्रियाओं का कौन सा काल रूप नहीं होता?

   • असली
   • अतीत
   • भविष्य की

5. क्या अकर्मक क्रियाएं वी.पी. में संज्ञाओं को नियंत्रित कर सकती हैं?

6. क्या यह मान लेना सही है कि सकर्मक क्रियाएँ अकर्मक होती हैं?

7. वे क्रियाएँ क्या कहलाती हैं जिनके कुछ रूपों में पहला संयुग्मन अंत होता है और कुछ रूपों में दूसरा संयुग्मन अंत होता है?

   • अवैयक्तिक
   • संक्रमणकालीन
   • विषमांगी संयुग्म

8. वर्तमान काल में क्रियाएँ कैसे बदलती हैं?

   • व्यक्तियों और संख्याओं द्वारा
   • संख्या और लिंग के आधार पर

9. क्या अवैयक्तिक क्रियाएँ दो-भाग वाले वाक्यों में विधेय हो सकती हैं?

10. क्या काल क्रिया की एक स्थिर (अपरिवर्तनीय) विशेषता है?

11. क्रियाएँ भूतकाल में कैसे बदलती हैं?

    • व्यक्तियों और संख्याओं द्वारा
    • संख्या के आधार पर और लिंग के आधार पर एकवचन

12. क्या एक ही मूल की क्रियाएं अलग-अलग उपसर्गों और अलग-अलग अर्थों के साथ एक पहलू जोड़ी हैं: पुनः लिखें - जोड़ें?

सही उत्तर:

1. स्थायी (अपरिवर्तनीय) विशेषताएँ
2. असली
3. विषमांगी संयुग्म
4. व्यक्तियों और संख्याओं द्वारा
5. संख्या के आधार पर और लिंग के आधार पर एकवचन