वर्तमान रूढ़िवादी युवा पीढ़ी, शायद, पुराने विश्वासियों, पुराने विश्वासियों की अवधारणा को आश्चर्य से समझती है, और इससे भी अधिक यह नहीं समझती है कि पुराने विश्वासियों और रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच क्या अंतर है।

स्वस्थ जीवन शैली के प्रशंसक ल्यकोव परिवार के उदाहरण का उपयोग करके आधुनिक साधुओं के जीवन का अध्ययन करते हैं, जो पिछली सदी के 70 के दशक के अंत में भूवैज्ञानिकों द्वारा खोजे जाने तक सभ्यता से 50 साल दूर रहते थे। रूढ़िवादी ने पुराने विश्वासियों को खुश क्यों नहीं किया?

पुराने विश्वासी - वे कौन हैं?

आइए हम तुरंत एक आरक्षण करें कि पुराने विश्वासी वे लोग हैं जो निकॉन से पहले के समय के ईसाई धर्म का पालन करते हैं, और पुराने विश्वासी पूजा करते हैं बुतपरस्त देवताजो ईसाई धर्म के आगमन से पहले लोक धर्म में मौजूद था। सिद्धांत रूढ़िवादी चर्चजैसे-जैसे सभ्यता विकसित हुई, उनमें कुछ बदलाव आया। 17वीं शताब्दी में पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा नवाचारों की शुरूआत के बाद रूढ़िवादी में विभाजन हुआ।

चर्च के आदेश के अनुसार, रीति-रिवाज और परंपराएँ बदल गईं, असहमत सभी लोगों को अपमानित किया गया और पुराने विश्वास के प्रशंसकों का उत्पीड़न शुरू हो गया। डोनिकॉन परंपराओं के अनुयायियों को पुराने विश्वासियों कहा जाने लगालेकिन उनमें भी एकता नहीं थी.

पुराने विश्वासी रूस में रूढ़िवादी आंदोलन के अनुयायी हैं

आधिकारिक चर्च द्वारा सताए गए, विश्वासियों ने साइबेरिया, वोल्गा क्षेत्र और यहां तक ​​कि तुर्की, पोलैंड, रोमानिया, चीन, बोलीविया और ऑस्ट्रेलिया जैसे अन्य राज्यों के क्षेत्र में बसना शुरू कर दिया।

पुराने विश्वासियों का वर्तमान जीवन और उनकी परंपराएँ

1978 में पुराने विश्वासियों की एक बस्ती की खोज ने तत्कालीन सोवियत संघ के पूरे क्षेत्र को उत्साहित कर दिया। लाखों लोग सचमुच साधु-संन्यासियों के जीवन के तरीके को देखने के लिए अपने टेलीविजन से चिपके रहते हैं, जो व्यावहारिक रूप से उनके दादा और परदादाओं के समय से नहीं बदला है।

वर्तमान में, रूस में पुराने विश्वासियों की कई सौ बस्तियाँ हैं। पुराने विश्वासी स्वयं अपने बच्चों को पढ़ाते हैं; वृद्ध लोग और माता-पिता विशेष रूप से पूजनीय हैं। पूरी बस्ती कड़ी मेहनत करती है, भोजन के लिए सभी सब्जियाँ और फल परिवार द्वारा उगाए जाते हैं, जिम्मेदारियाँ बहुत सख्ती से वितरित की जाती हैं।

अचानक आने वाले अतिथि का स्वागत सद्भावना के साथ किया जाएगा, लेकिन वह अलग-अलग व्यंजनों से खाएगा और पीएगा, ताकि समुदाय के सदस्यों को अपवित्र न किया जाए। घर की सफ़ाई, कपड़े धोना और बर्तन धोना कुएँ या झरने के बहते पानी से ही किया जाता है।

बपतिस्मा का संस्कार

पुराने विश्वासी पहले 10 दिनों के दौरान शिशु बपतिस्मा का संस्कार करने का प्रयास करते हैं, वे बहुत सावधानी से नवजात शिशु का नाम चुनते हैं, यह कैलेंडर में होना चाहिए। बपतिस्मा के लिए सभी वस्तुओं को संस्कार से कई दिन पहले साफ किया जाता है। बहता पानी. नामकरण के समय माता-पिता मौजूद नहीं थे।

वैसे, साधुओं का स्नानागार एक अशुद्ध स्थान होता है, इसलिए बपतिस्मा के समय प्राप्त क्रॉस को हटा दिया जाता है और साफ पानी से धोने के बाद ही लगाया जाता है।

शादी और अंतिम संस्कार

ओल्ड बिलीवर चर्च उन युवाओं को शादी करने से रोकता है जो आठवीं पीढ़ी से संबंधित हैं या "क्रॉस" से संबंधित हैं। मंगलवार और गुरुवार को छोड़कर किसी भी दिन शादियां होती हैं।

पुराने विश्वासियों में शादी

शादीशुदा महिलाबिना टोपी के घर से बाहर न निकलें.

अंत्येष्टि कोई विशेष घटना नहीं है; पुराने विश्वासी शोक नहीं मनाते हैं। मृतक के शरीर को समुदाय में विशेष रूप से चयनित समान लिंग के लोगों द्वारा धोया जाता है। लकड़ी के छिलके को एक साथ खटखटाए गए ताबूत में डाला जाता है, शरीर को उस पर रखा जाता है और एक चादर से ढक दिया जाता है। ताबूत में ढक्कन नहीं है. अंतिम संस्कार के बाद कोई जागरण नहीं किया जाता; मृतक का सारा सामान भिक्षा के रूप में गाँव में बाँट दिया जाता है।

पुराने आस्तिक क्रॉस और क्रॉस का चिन्ह

चर्च के अनुष्ठान और सेवाएँ आठ-नुकीले क्रॉस के आसपास होती हैं।

टिप्पणी! रूढ़िवादी परंपराओं के विपरीत, क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु की कोई छवि नहीं है।

उस बड़े क्रॉसबार के अलावा, जिस पर उद्धारकर्ता के हाथ कीलों से ठोंके गए थे, दो और हैं। शीर्ष पट्टीएक गोली का प्रतीक है; जिस पाप के लिए दोषी व्यक्ति को सूली पर चढ़ाया गया था, वह आमतौर पर उस पर लिखा होता था। निचला छोटा बोर्ड मानव पापों को तौलने के तराजू का प्रतीक है।

पुराने विश्वासी आठ-नुकीले क्रॉस का उपयोग करते हैं

महत्वपूर्ण! वर्तमान रूढ़िवादी चर्च पुराने आस्तिक चर्चों के अस्तित्व के अधिकार को मान्यता देता है, साथ ही क्रूस पर चढ़ाई के बिना क्रॉस को ईसाई धर्म के संकेत के रूप में मान्यता देता है।

रूढ़िवादी विश्वासी तीन अंगुलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं, जो पवित्र त्रिमूर्ति की एकता का प्रतीक है। यह वह परंपरा थी जिसने पुराने विश्वासियों और नए निकॉन आंदोलन के बीच संघर्ष का आधार बनाया; पुराने विश्वासियों ईसाइयों ने, उनके शब्दों में, एक अंजीर के साथ खुद को ढकने से इनकार कर दिया। पुराने विश्वासी अभी भी खुद को दो अंगुलियों, तर्जनी और मध्यमा से क्रॉस करते हैं, जबकि दो बार "हेलेलुजाह" कहते हैं।

साधु लोग पूजा को विशेष श्रद्धा से मानते हैं। पुरुषों को साफ शर्ट पहननी चाहिए, और महिलाओं को सनड्रेस और स्कार्फ पहनना चाहिए। सेवा के दौरान, मंदिर में उपस्थित सभी लोग विनम्रता और समर्पण का प्रदर्शन करते हुए अपनी बाहों को अपनी छाती पर पार करके खड़े होते हैं।

पुराने आस्तिक चर्च आधुनिक बाइबिल को नहीं, बल्कि केवल पूर्व-निकोन धर्मग्रंथ को मान्यता देते हैं, जिसका बस्ती के सभी सदस्यों द्वारा सावधानीपूर्वक अध्ययन किया जाता है।

रूढ़िवादी से मुख्य अंतर

आधुनिक रूढ़िवादी चर्च की परंपराओं और अनुष्ठानों और उपरोक्त मतभेदों की गैर-मान्यता के अलावा, पुराने विश्वासियों:

• केवल साष्टांग प्रणाम करो;
• वे 109 गांठों वाली सीढ़ियों का उपयोग करके 33 मनकों से बनी मालाओं को नहीं पहचानते;
• बपतिस्मा सिर को तीन बार पानी में डुबो कर किया जाता है, जबकि रूढ़िवादी में छिड़काव स्वीकार किया जाता है;
• यीशु नाम को इसुस लिखा गया है;
• केवल लकड़ी और तांबे से बने प्रतीक ही पहचाने जाते हैं।

कई पुराने विश्वासी वर्तमान में पुराने विश्वासियों रूढ़िवादी चर्चों की परंपराओं को स्वीकार करते हैं, जिन्हें आधिकारिक चर्च में प्रोत्साहित किया गया है।

पुराने विश्वासी कौन हैं?

अधिकांश समकालीनों के लिए, "ओल्ड बिलीवर" की अवधारणा बहुत प्राचीन, सघन और बहुत दूर अतीत से जुड़ी हुई है। पुराने विश्वासियों में से सबसे प्रसिद्ध हम ल्यकोव परिवार हैं, जो पिछली सदी की शुरुआत में गहरे साइबेरियाई जंगलों में रहने चले गए थे। वासिली पेसकोव ने कई साल पहले कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा के पन्नों पर "टैगा डेड एंड" निबंधों की एक श्रृंखला में उनके बारे में बात की थी। मेरा स्कूल वर्ष 1935 में पुस्टोज़ेर्स्क से सिर्फ 10 किमी दूर स्थापित एक शहर, नारियन-मार्च में हुआ था - रूस के "मुख्य पुराने विश्वासी", आर्कप्रीस्ट अवाकुम के जलने की जगह। पेचोरा नदी के किनारे, हेडवाटर से लेकर मुहाने तक, पुराने विश्वासी ऐसे गाँव थे जहाँ वे बड़ी संख्या में निवासी थे, उदाहरण के लिए उस्त-त्सिल्मा। वे हमारे बगल में, नारायण-मार में भी रहते थे, प्रार्थना सभाओं के लिए घरों में गुप्त रूप से इकट्ठा होते थे, और हम उनके बारे में कुछ नहीं जानते थे। पहले से ही एक छात्र बनने के बाद, मुझे पता चला कि मेरे स्कूल के दोस्त, जिसके साथ मैं तीन साल तक एक ही डेस्क पर बैठा था, उसकी माँ एक सच्ची पुरानी विश्वासी थी, जो अपने समुदाय में लगभग सबसे महत्वपूर्ण थी। और मेरी दोस्त को बहुत रोना पड़ा ताकि उसे पायनियर्स और फिर कोम्सोमोल में शामिल होने की अनुमति मिल सके।

यहाँ वे पुराने विश्वास के विशिष्ट अनुयायी हैं

जब मैं क्लेपेडा में रहने आया तो मुझे पुराने विश्वासियों के बारे में और अधिक पता चला। वहां एक बड़ा समुदाय था - पुराने विश्वासी 17वीं और 18वीं शताब्दी से लिथुआनिया में बस गए थे, और शहर में एक प्रार्थना घर था। लंबी दाढ़ी वाले पुरुष और महिलाएं लंबी स्कर्ट और ठुड्डी के नीचे स्कार्फ बांधे हुए हमारी सड़क पर चल रहे थे। जैसा कि बाद में पता चला, मेरे पति के माता-पिता पुराने विश्वासी थे! निःसंदेह, ससुर पूजा घर नहीं जाते थे, दाढ़ी नहीं रखते थे, खुद को नास्तिक मानते थे, युद्ध में भाग लेने वाले अधिकांश पुरुषों की तरह धूम्रपान और शराब पीते थे। और सास खुद को आस्तिक मानती थी, हालाँकि उसने पुराने विश्वास के नुस्खों का भी उल्लंघन किया था। सच्चे पुराने विश्वासियों को अपनी दाढ़ी काटने, धूम्रपान करने से मना किया जाता है, उन्हें शराब, विशेष रूप से वोदका से दूर रहना चाहिए, हर किसी के पास अपना मग, कटोरा, चम्मच होना चाहिए, बाहरी लोगों के लिए अलग व्यंजन होने चाहिए, आदि।

बाद में, मैंने पी.आई. मेलनिकोव-पेचेर्स्की का अद्भुत उपन्यास "इन द फॉरेस्ट्स" और "ऑन द माउंटेंस" पढ़ा, जो सिस-यूराल क्षेत्र में पुराने विश्वासियों के जीवन के विवरण के लिए समर्पित है। मैंने अपने बारे में बहुत सी नई चीजें सीखीं, किताब ने मुझे चौंका दिया!

पुराने रूढ़िवादी और नए, निकोनियन के बीच क्या अंतर है? पुराने विश्वास के समर्थकों को इतना उत्पीड़न, पीड़ा और फाँसी क्यों सहनी पड़ी?

यह विभाजन पैट्रिआर्क निकॉन के अधीन हुआ, जिन्होंने 1653 में चर्च सुधार का कार्य किया। जैसा कि ज्ञात है, अभिन्न अंग"शांत" ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच रोमानोव द्वारा समर्थित निकॉन के "सुधारों" में ग्रीक मॉडल के अनुसार धार्मिक पुस्तकों का सुधार और ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के सिद्धांतों के अनुसार चर्च अनुष्ठानों का संचालन शामिल था, जिसके कारण चर्च में फूट पड़ गई। लोग निकॉन का अनुसरण करने वालों को "निकोनियन", नए विश्वासी कहने लगे। निकोनियन, फायदा उठा रहे हैं राज्य शक्तिऔर बलपूर्वक, उन्होंने अपने चर्च को एकमात्र रूढ़िवादी, प्रमुख चर्च घोषित कर दिया, और जो लोग इससे असहमत थे उन्हें आक्रामक उपनाम "विद्वतावादी" कहा। वास्तव में, निकॉन के विरोधी पूर्वजों के प्रति वफादार रहे चर्च अनुष्ठान, रूस के बपतिस्मा के साथ आए रूढ़िवादी चर्च को किसी भी तरह से बदले बिना। इसलिए, वे स्वयं को रूढ़िवादी पुराने विश्वासी, पुराने विश्वासी या पुराने रूढ़िवादी ईसाई कहते हैं।

पुराने और नए, निकोनियन विश्वास के बीच सिद्धांत में कोई अंतर नहीं है, लेकिन केवल विशुद्ध रूप से बाहरी, औपचारिक हैं। इस प्रकार, पुराने विश्वासी स्वयं को दो अंगुलियों से क्रॉस करना जारी रखते हैं, और नए विश्वासी स्वयं को तीन उंगलियों से क्रॉस करना जारी रखते हैं। पुराने चिह्नों पर मसीह का नाम एक अक्षर "और" - "यीशु" के साथ लिखा गया है, नए चिह्नों पर "यीशु" लिखा है। पुराने विश्वासियों ने पवित्र त्रिमूर्ति के सम्मान में पुजारी की प्रार्थना का जवाब दो बार "हेलेलुजाह" (अतिरिक्त हलेलुजाह) के साथ दिया, न कि तीन बार, जैसा कि नए रूढ़िवादी में है। पुराने विश्वासी धार्मिक जुलूस दक्षिणावर्त दिशा में निकालते हैं, लेकिन निकॉन ने इसे वामावर्त दिशा में निकालने का आदेश दिया। पुराने विश्वासी क्रॉस के आठ-नुकीले रूप को आदर्श रूप मानते हैं, जबकि लैटिन चर्च से उधार लिया गया चार-नुकीला रूप, पूजा के दौरान उपयोग नहीं किया जाता है। झुकने में फर्क है...

निःसंदेह, सुधार शुरू करते समय निकॉन ने जो लक्ष्य अपनाया वह केवल दैवीय सेवाओं की बाहरी विशेषताओं को बदलना नहीं था। वी. पेत्रुश्को ने अपने लेख "पैट्रिआर्क निकॉन" में। उनके जन्म की 400वीं वर्षगाँठ पर। धार्मिक सुधार" लिखते हैं: चर्च सुधारपैट्रिआर्क निकॉन, जिसके कारण पुराने विश्वासियों का विभाजन हुआ, को अक्सर उनकी गतिविधियों का मुख्य लक्ष्य माना जाता है। वस्तुतः यह एक साधन मात्र था। सबसे पहले, सुधार के माध्यम से पैट्रिआर्क ने ज़ार को प्रसन्न किया, जो एक विश्वव्यापी रूढ़िवादी संप्रभु बनने की आशा रखता था - यहीं से निकॉन का उदय शुरू हुआ। दूसरे, परिवर्तनों के लिए धन्यवाद, निकॉन ने अपनी स्थिति मजबूत की और समय के साथ, वही विश्वव्यापी कुलपति बनने की उम्मीद कर सका," और वहां: "संगठनात्मक पक्ष पर, वह चर्च को सही करना चाहता था, लेकिन एक सुस्पष्ट सिद्धांत स्थापित करके नहीं यह, लेकिन राजा से स्वतंत्र, पितृसत्ता की सख्त निरंकुशता को लागू करके, और राज्य पर पुरोहिती के उत्थान के माध्यम से।

निकॉन ज़ार से ऊपर उठने में असफल रहे; उन्होंने केवल छह साल तक चर्च का नेतृत्व किया, फिर आठ साल तक मॉस्को के पास न्यू जेरूसलम मठ में रहे, वास्तव में अपमानित स्थिति में, और फेरापोंटोव और किरिलोव में निर्वासन में 15 साल बिताए। बेलोज़र्स्की मठ।

विभाजन के बाद, पुराने विश्वासियों में कई शाखाएँ उभरीं। उनमें से एक पुरोहिती है, जो नए रूढ़िवादी से हठधर्मिता में सबसे कम भिन्न है, हालांकि प्राचीन अनुष्ठानों और परंपराओं का पालन किया जाता है। कुछ स्रोतों के अनुसार, सोवियत-पश्चात अंतरिक्ष में लगभग 15 लाख लोग हैं, और वे दो समुदाय बनाते हैं: रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च (आरओसी) और रूसी ओल्ड ऑर्थोडॉक्स चर्च (आरडीसी)। पुराने विश्वासियों की दूसरी शाखा - पुरोहितहीनता, 17वीं शताब्दी में पुराने समन्वय के पुजारियों की मृत्यु के बाद उठी, और वे नए पुजारियों को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, क्योंकि पुराने विश्वास का समर्थन करने वाला एक भी बिशप नहीं बचा था। उन्हें "पुराने रूढ़िवादी ईसाई जो पुरोहिती स्वीकार नहीं करते थे" कहा जाने लगा। प्रारंभ में, उन्होंने व्हाइट सी तट पर जंगली, निर्जन स्थानों में उत्पीड़न से मुक्ति की मांग की और इसलिए उन्हें पोमर्स कहा जाने लगा। बेस्पोपोवत्सी प्राचीन रूढ़िवादी पोमेरेनियन चर्च (डीओसी) में एकजुट हैं। निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र और करेलिया में डीओसी के कई समर्थक हैं, और वे अन्य स्थानों पर भी पाए जाते हैं।

आधिकारिक धर्म और अधिकारियों द्वारा सदियों से चले आ रहे उत्पीड़न ने पुराने विश्वासियों के बीच एक विशेष, मजबूत चरित्र. आख़िरकार, अपने अधिकार की रक्षा करते हुए, उनका पूरा परिवार आग में जल गया और आत्मदाह कर लिया। अभिलेखीय आंकड़ों के अनुसार, 17वीं-18वीं शताब्दी में, 20 हजार से अधिक पुराने विश्वासियों ने आत्मदाह कर लिया, खासकर पीटर आई के शासनकाल के दौरान। पीटर के तहत, 1716 के डिक्री द्वारा, पुराने विश्वासियों को गांवों और शहरों में रहने की अनुमति दी गई थी, विषय दोहरे करों का भुगतान करने के लिए पुराने विश्वासियों को सार्वजनिक पदों पर कब्जा करने और रूढ़िवादी के खिलाफ अदालत में गवाह बनने का अधिकार नहीं था। उन्हें पारंपरिक रूसी कपड़े पहनने की मनाही थी, दाढ़ी आदि पहनने पर उनसे कर वसूला जाता था। कैथरीन द्वितीय के तहत, पुराने विश्वासियों को राजधानी में बसने की अनुमति दी गई थी, लेकिन पुराने विश्वासियों के व्यापारियों से दोगुना कर वसूलने का फरमान जारी किया गया था। जाहिर है, अतिरिक्त करों का भुगतान करने की बाध्यता ने पुराने विश्वासियों में कड़ी मेहनत की आदत डालने में मदद की, और पुराने विश्वासियों का रूस के व्यापार और सांस्कृतिक जीवन पर उल्लेखनीय प्रभाव पड़ा। पुराने विश्वासियों ने हमेशा एक-दूसरे का समर्थन करते हुए एक साथ रहने की कोशिश की। उनमें से कुछ सफल व्यापारी, उद्योगपति, परोपकारी बन गए - मोरोज़ोव, सोल्डटेनकोव, ममोनतोव, शुकुकिन, कुज़नेत्सोव, ट्रेटीकोव परिवार अधिकांश रूसियों के लिए अच्छी तरह से जाने जाते हैं। प्रसिद्ध मास्टर आविष्कारक आई. कुलिबिन भी पुराने विश्वासियों के परिवार से आए थे।

सेंट पीटर्सबर्ग में पुराने विश्वासियों

सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर आप अक्सर मोटी दाढ़ी और विशेष "कटोरा" बाल कटवाने वाले पुरुषों को नहीं देखते हैं, जैसा कि इसे कहा जा सकता है, और आपको ठोड़ी के नीचे स्कार्फ बांधे हुए लंबी स्कर्ट में महिलाओं को देखने की संभावना नहीं है। आधुनिकता ने स्वाभाविक रूप से अपनी छाप छोड़ी है उपस्थितिपुराने विश्वासियों. लेकिन सेंट पीटर्सबर्ग में पुराने विश्वास के अनुयायी हैं, और उनमें से कई हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग के पुराने विश्वासियों का पहला आधिकारिक उल्लेख 1723 में सामने आया। ज़ार पीटर ने नई राजधानी की स्थापना की, हर जगह से कारीगरों की मांग की, और पुराने विश्वासियों - बढ़ई, लोहार और अन्य कारीगर, शाही फरमान को पूरा करते हुए, निर्माण करने गए। नया शहर, और मुख्य रूप से शहर के बाहर, ओख्ता नदी पर बसे।

कैथरीन द्वितीय के तहत, पुराने विश्वासियों को राजधानी में बसने की आधिकारिक अनुमति प्राप्त हुई, हालांकि, दोहरे कर के भुगतान के अधीन। 1837 में, सेंट पीटर्सबर्ग में ओल्ड बिलीवर ग्रोमोव्स्को कब्रिस्तान भी खोला गया था, जिसका नाम ग्रोमोव भाइयों - पुराने विश्वासियों और प्रमुख लकड़ी व्यापारियों के उपनाम से दिया गया था। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उस समय तक सेंट पीटर्सबर्ग में कई पुराने विश्वासी थे। 1844 में, इस कब्रिस्तान में पहले ओल्ड बिलीवर चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन को पवित्रा किया गया था भगवान की पवित्र माँ. पुराने विश्वासियों का तेजी से विकास 1905 के बाद शुरू हुआ, जब विवेक की स्वतंत्रता पर डिक्री को अपनाया गया। निकोलस द्वितीय ने पुराने विश्वासियों को अपने विश्वास का अभ्यास करने की अनुमति दी, उन्हें नए चर्च बनाने और आधिकारिक तौर पर अपने समुदायों को पंजीकृत करने का अधिकार दिया। 1917 की क्रांति से पहले, सेंट पीटर्सबर्ग में 8 पुराने विश्वासी चर्च थे, और उत्पीड़न के समय के दौरान कई इनडोर बंद प्रार्थना घर बनाए गए थे।
और क्रांति के बाद, उत्पीड़न फिर से शुरू हुआ। 1932 से 1937 तक अधिकारियों द्वारा सभी समुदायों को नष्ट कर दिया गया, उनकी इमारतों का राष्ट्रीयकरण कर दिया गया। उन्होंने ग्रोमोवस्कॉय कब्रिस्तान में इंटरसेशन कैथेड्रल को उड़ा दिया, जिसे केवल 1912 में बनाया और पवित्र किया गया था। 1937 में, वोल्कोव कब्रिस्तान में आखिरी ओल्ड बिलीवर चर्च को बंद कर दिया गया था। इसके बाद, पुराने विश्वासी भूमिगत हो गए: एक भी पुजारी और एक भी मंदिर नहीं बचा।

हस्ताक्षर के बाद पुराने विश्वासी "भूमिगत" से बाहर आने में कामयाब रहे सोवियत संघहेलसिंकी समझौते. 1982 में, अधिकारियों के साथ पांच साल के कठिन पत्राचार के बाद, वंशानुगत ओल्ड बिलीवर बोरिस अलेक्जेंड्रोविच दिमित्रीव के नेतृत्व में विश्वासियों का एक पहल समूह रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च (आरओसी) बेलोक्रिनित्सकी सहमति के समुदाय का पंजीकरण हासिल करने में कामयाब रहा। 1983 के वसंत में, समुदाय को शहर के बाहरी इलाके में एक परित्यक्त चर्च, कब्रिस्तान "9 जनवरी के पीड़ित" को दे दिया गया था। हस्तांतरित भवन जीर्ण-शीर्ण अवस्था में था तथा आवश्यक था ओवरहाल. कई लोगों ने मंदिर के जीर्णोद्धार में मदद के लिए कॉल का जवाब दिया। सेंट पीटर्सबर्ग ईसाइयों और अन्य पल्लियों के लोगों के ठोस प्रयासों के लिए धन्यवाद, मंदिर को केवल 9 महीनों में खंडहरों से बहाल किया गया था।

25 दिसंबर, 1983 को बोल्शेविकों द्वारा नष्ट किए गए ग्रोमोव्स्की कब्रिस्तान के इंटरसेशन कैथेड्रल की याद में, सबसे पवित्र थियोटोकोस के इंटरसेशन के सम्मान में मंदिर का पवित्र अभिषेक हुआ। यह सेंट पीटर्सबर्ग और क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च का एकमात्र चर्च है, जिसमें शनिवार की शाम और लगातार सेवाएं आयोजित की जाती हैं रविवारसुबह में.
सच है, इस तक पहुंचना बहुत सुविधाजनक नहीं है; यह अलेक्जेंड्रोव्स्काया फर्मी एवेन्यू पर स्थित है, जो सोफिस्काया स्ट्रीट के साथ इसके चौराहे के करीब है। चर्च में एक बच्चों का संडे स्कूल है, जो 1995 से संचालित हो रहा है, सेवा के बाद हर रविवार को कक्षाएं आयोजित की जाती हैं। यहां वे ओल्ड चर्च स्लावोनिक में पढ़ना और लिखना, प्रार्थनाएं, ज़नामेनी गायन सिखाते हैं, और पूजा और चर्च संस्कारों के बारे में बात करते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग में पुराने विश्वासियों का सबसे बड़ा समुदाय पोमेरेनियन कॉनकॉर्ड का समुदाय है, जो ओल्ड ऑर्थोडॉक्स पोमेरेनियन चर्च (डीओसी) का हिस्सा है। अब इस समुदाय में दो सक्रिय चर्च हैं। पहला टावर्सकाया स्ट्रीट पर कैथेड्रल चर्च ऑफ द साइन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी (वास्तुकार डी.ए. क्रिज़ानोवस्की) है, बिल्डिंग 8, टॉराइड गार्डन से ज्यादा दूर नहीं है। इसका निर्माण और पवित्रीकरण 22 दिसंबर, 1907 को किया गया था और पोमोर ओल्ड बिलीवर्स द्वारा इसका अत्यधिक सम्मान किया जाता है और इसका दौरा किया जाता है। लेकिन 1933 में मंदिर को बंद कर दिया गया और वे इसकी दीवारों के भीतर ही बस गये उत्पादन परिसर. केवल 70 साल बाद मंदिर विश्वासियों को वापस कर दिया गया, और 2005 में टावर्सकाया पर मंदिर में बहाली का काम शुरू हुआ। बिल्डरों ने वहां दिन और रातें बिताईं और सबसे पवित्र थियोटोकोस के चिन्ह के संरक्षक पर्व के लिए इसे तैयार करने के लिए समय निकालने की पूरी कोशिश की। कारीगर चर्च को यथासंभव मूल के करीब पुनर्स्थापित करने में कामयाब रहे। 10 दिसंबर, 2007 को, सबसे पवित्र थियोटोकोस के चिन्ह के उत्सव के दिन, प्रारंभिक उद्घाटन के सौ साल बाद, पैरिशियन, गुरु और मौलवियों ने फिर से मंदिर में प्रवेश किया। आश्चर्य के साथ, पैरिशियनों ने तस्वीरों से बनाए गए तीन-स्तरीय झूमर और इकोनोस्टेसिस, विशेष रूप से इसके केंद्रीय द्वार को देखा।

और फिर, सौ साल पहले की तरह, मंदिर पुराने विश्वासियों के सामंजस्यपूर्ण गायन से भर गया। प्रार्थना सभा के बाद धार्मिक जुलूस निकला। पुराने आस्तिक ईसाई बैनर लेकर पूरी निष्ठा से मंदिर के चारों ओर घूमे। इस मंदिर तक मेट्रो से चेर्निशेव्स्काया स्टेशन तक और फिर टॉराइड गार्डन से पैदल चलकर जाना आसान है।
और सेंट पीटर्सबर्ग के पूर्व बाहरी इलाके में, रयबात्सकोए के आधुनिक आवासीय क्षेत्र में, बहुमंजिला इमारतों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, मेट्रो स्टेशन से ज्यादा दूर नहीं, आप बुर्ज के साथ एक छोटी तीन मंजिला इमारत देख सकते हैं एक छोटे किले की तरह. इसके पीछे एक छोटा कब्रिस्तान है, अधिक सटीक रूप से, सबसे पुराने कज़ान कब्रिस्तान के अवशेष और एक चर्च है। किले की इमारत कब्रिस्तान और चर्च को ढकती हुई प्रतीत होती है, मानो उनकी रक्षा कर रही हो। इमारत का एक नाम है - "नेव्स्काया एबोड"। युद्ध के बाद, लेनिनग्रादर्स का एक समूह जो नाकाबंदी से बच गया और युद्ध-पूर्व प्रार्थना घरों के बंद होने को याद किया, ने समुदाय को पंजीकृत करने के प्रयास शुरू किए। 1947 में, अधिकारी लेनिनग्राद में ओल्ड बिलीवर पोमेरेनियन समुदाय को पंजीकृत करने पर सहमत हुए। यह इमारत - आध्यात्मिक और धर्मार्थ केंद्र "नेव्स्काया एबे" और चर्च ऑफ़ द साइन ऑफ़ द धन्य वर्जिन मैरी, नेव्स्काया प्राचीन रूढ़िवादी पोमेरेनियन समुदाय से संबंधित है। भवन का निर्माण और चर्च का जीर्णोद्धार दोनों पुराने विश्वासियों द्वारा ट्रस्टियों की वित्तीय सहायता से किया गया था।

नेव्स्काया निवास की इमारत में एक छोटा चर्च, एक भोजनालय, एक बपतिस्मा कक्ष, धार्मिक सेवाएं करने के लिए कक्ष, एक ग्रीनहाउस, एक बढ़ईगीरी कार्यशाला है। उपयोगिता कक्ष. वहाँ एक संडे स्कूल, चर्च के अधिकारियों के प्रशिक्षण के लिए पाठ्यक्रम, एक पुस्तकालय, एक संग्रह, एक समाचार पत्र प्रकाशन गृह आदि है चर्च कैलेंडर, प्राचीन रूढ़िवादी युवाओं की वार्षिक सभाएँ आयोजित की जाती हैं। यह जानकर अच्छा लगा कि नारायण-मार्च के युवा पुराने विश्वासियों ने अंतिम सभा में भाग लिया।

दिसंबर 2008 में, रूसी संग्रहालय ने "पुरानी आस्था के चित्र और प्रतीक" प्रदर्शनी आयोजित की। प्रदर्शनी में, पुरानी लिपि के चिह्नों के अलावा, कई प्रदर्शनियाँ प्रदर्शित की गईं जो पुराने विश्वासियों के जीवन के तरीके, जीवनशैली और परंपराओं को दर्शाती हैं। नृवंशविज्ञान संग्रहालय के लिए अधिक उपयुक्त वस्तुओं को यहां प्रदर्शित किया गया था: बर्च की छाल ट्यूस्की-बुराक, जिसमें जामुन एकत्र किए गए थे, घोड़ों और पक्षियों के साथ चित्रित चरखा, पुराने विश्वासियों की माला मोती, सिलाई और कढ़ाई से सजाए गए महिलाओं के परिधान। प्रदर्शनी ने यह निष्कर्ष निकालने में मदद की कि यद्यपि पुराने विश्वासी हमारे बगल में रहते हैं, हमारी तरह ही भाषा बोलते हैं, फिर भी वे कुछ मायनों में हमसे भिन्न हैं। हालाँकि वे तकनीकी प्रगति के सभी आधुनिक लाभों का भी आनंद लेते हैं, वे प्राचीनता, अपनी जड़ों, अपने इतिहास के बारे में अधिक सावधान रहते हैं।

पुरानी आस्तिक दुनिया और कॉपर-कास्ट प्लास्टिक

पुराने विश्वासियों की दुनिया में कॉपर-कास्ट उत्पाद बहुत लोकप्रिय थे, क्योंकि, सबसे पहले, वे पुराने विश्वासियों के भटकने में अधिक कार्यात्मक थे, और दूसरी बात, उन्हें "गंदे हाथों से नहीं" बनाया गया था, लेकिन आग का बपतिस्मा हुआ था। उन पर प्रतिबंध लगाने वाले पीटर के फरमान (1722 के धर्मसभा का फरमान और 1723 के पीटर प्रथम का फरमान) ने तांबे के चिह्नों की अतिरिक्त लोकप्रियता बढ़ा दी। इन फरमानों के बाद, कलात्मक कास्टिंग प्रत्येक पुराने विश्वासियों के घर का एक आवश्यक सहायक बन गया; उन्हें आइकोस्टेसिस में रखा गया, उन्हें अपने साथ ले जाया गया, उन्हें पुराने विश्वासियों के घरों के सड़क द्वारों पर भी देखा जा सकता था।

कॉपर-कास्ट प्लास्टिक गैर-पॉपोव्शिना राय और समझौतों (वांडरर्स, फेडोसेविट्स, नेटोविट्स) के प्रतिनिधियों के बीच सबसे व्यापक हो गया, यानी। जहां "मसीह-विरोधी दुनिया" से अलगाव विशेष रूप से सख्त था, जहां व्यक्तिगत प्रार्थना का महत्व महान था। स्टेट काउंसलर इवान सिनित्सिन ने 1862 में लिखा, "विशेष रूप से सम्मानित मंदिरों और उनके घरेलू प्रतीकों को छोड़कर, [पुराने विश्वासियों - ए.के.] किसी की भी छवि के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं," और वे जहां भी जाते हैं, यहां तक ​​कि थोड़े समय के लिए भी और यहां तक ​​कि प्रार्थना भी करते हैं। वे हमेशा अपने चिह्न अपने साथ रखते हैं और केवल उन्हीं से प्रार्थना करते हैं, उनके चिह्न और क्रॉस लगभग हमेशा छोटे होते हैं, तांबे से बने होते हैं, उनमें से अधिकांश मुड़ने वाले के रूप में होते हैं।'

ओल्ड बिलीवर कॉपर-कास्ट क्रॉस और आइकन आमतौर पर 4 से 30 सेमी के आकार के होते थे और अक्सर चमकीले पीले तांबे से बने होते थे, आइकन और सिलवटों के पीछे की तरफ अक्सर फाइल किया जाता था, और पृष्ठभूमि नीले, पीले, सफेद और से भरी होती थी। हरी मीनाकारी. पुराने आस्तिक कला वस्तुओं (दोहरापन, शीर्षक, शिलालेख, आदि) की विशेषताओं के अलावा, उन पर पुष्प और ज्यामितीय पैटर्न व्यापक थे।

तांबे के चिह्न, वंशानुगत गुरु आई.ए. की टिप्पणियों के अनुसार। गोलिशेव, को चार श्रेणियों में विभाजित किया गया है: "ज़गार्स्की (गुस्लिट्स्की), निकोलोगोर्स्की (निकोलोगोर्स्क पोगोस्ट), प्राचीन या पोमेरेनियन (पोमेरेनियन संप्रदाय के विद्वानों के लिए) और नए, रूढ़िवादी के लिए अभिप्रेत... ओफ़ेनी मुख्य रूप से इस व्यापार में लगे हुए हैं, विद्वतापूर्ण रूप धारण करते हुए, अर्थात् विद्वता का दिखावा करते हुए, ओफ़ेन्या, जो विद्वता का व्यापार करता है, सड़क पर अपना कप और चम्मच अपने साथ ले जाता है, विद्वतापूर्ण पोशाक पहनता है और उनके जैसे अपने बाल काटता है।'' 2. विशेष रूप से पुराने विश्वासियों के लिए, तांबा चिह्न और क्रॉस पुराने थे। ऐसा करने के लिए, निर्मित उत्पाद को दो घंटे के लिए खारे पानी में डुबोया जाता था, फिर बाहर निकाला जाता था और अमोनिया वाष्प के ऊपर रखा जाता था, “जिसके कारण हरा तांबा लाल तांबे के रंग में बदल जाता है और छवि भी धुएँ के रंग की पुरानी दिखती है।” ”
मस्टेरा में, तांबे की छवियों का व्यापार इतना बढ़िया था कि इसने मस्टेरा आइकन चित्रकारों के उत्पादन को प्रतिस्थापित कर दिया - उनके प्रतीक "पिछले एक की तुलना में कीमत में आधे से कम हो गए।" 60 के दशक में XIX सदी अकेले मस्टेरा में लगभग 10 तांबे की ढलाई कारखाने थे। केंद्र के आसपास पर्याप्त संख्या में उद्योग भी थे। तो, निकोलोगोरोडस्की पोगोस्ट में, जो मस्टेरा से 25 मील की दूरी पर है, तांबा फाउंड्री उत्पादन को उत्पादन में डाल दिया गया था। "वे इसे निम्नलिखित तरीके से बनाते हैं: वे गुस्लिट्स्की चिह्न लेते हैं, जो मिट्टी में अंकित होते हैं, जिससे उन्हें तथाकथित रूप मिलता है, वे तांबे को पिघलाते हैं, इसे सांचे में डालते हैं, जब धातु सख्त हो जाती है, तो वे इसे लेते हैं बाहर; फिर, जब पिछला हिस्सा खुरदरा हो जाता है, तो वे इसे एक फ़ाइल से साफ करते हैं और आइकन तैयार है, - वही आई.ए. ने लिखा। गोलीशेव।
20वीं सदी की पहली तिमाही में. प्योत्र याकोवलेविच सेरोव (1863-1946) की कलात्मक कास्टिंग कार्यशाला को ओल्ड बिलीवर दुनिया में बहुत अच्छी और अच्छी प्रसिद्धि मिली। कार्यशाला में विभिन्न प्रकार के उत्पादों का उत्पादन किया गया: विभिन्न आकृतियों के क्रॉस, फोल्डिंग क्रॉस, आइकन। सबसे लोकप्रिय उत्पाद पीतल और चांदी से बने क्रॉस-वेस्ट थे, जिनका मासिक उत्पादन 6-7 पाउंड होता था। मॉस्को ओल्ड बिलीवर प्रिंटिंग हाउस के मालिक, सेरेडस्काया व्यापारी जी.के. गोर्बुनोव (1834 - लगभग 1924) ने पी.वाई.ए. से आदेश दिया। सेरोव पुस्तक के क्लैप्स और वर्ग इंजीलवादियों की छवियों के साथ और यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान के साथ केंद्रबिंदु हैं। कार्यशाला की गतिविधियाँ 1924 तक जारी रहीं, जब तक कि क्रास्नोसेल्स्की हस्तशिल्प कार्यशालाओं में सभी प्रकार के आभूषण उत्पादों के उत्पादन पर प्रतिबंध नहीं लगा दिया गया। इसके बाद प्योत्र याकोवलेविच ने अपने कारीगरों को बर्खास्त कर दिया, उपकरणों को दफना दिया, घर को अपने बेटों के बीच बांट दिया और खुद दुनिया भर में घूमने चले गए। पूर्वी साइबेरिया. कैसा रहा आगे भाग्य– अज्ञात3.
विभिन्न प्रकार के कॉपर-कास्ट आइकन ओल्ड बिलीवर फोल्डिंग, तीन- और चार-पत्ती वाले हैं। शोधकर्ता एल.ए. 4 ने लिखा, "सुधार के विरोधियों, उत्पीड़न से छिपने, मिशनरी और व्यापार उद्देश्यों के लिए विशाल उत्तरी विस्तार में लंबी दूरी तक जाने के लिए फोल्डिंग आइकोस्टेसिस अपरिहार्य था।" पेत्रोवा. एक विशिष्ट आपराधिक मामला: 8 जुलाई, 1857 को, ग्लुशकोव शहर के मेयर, वासिली एफिमोव, सोसुनोव (कोस्ट्रोमा प्रांत के यूरीवेत्स्की जिले) गांव में, भटकते संप्रदाय ट्रोफिम मिखाइलोव के एक भगोड़े व्यक्ति को हिरासत में लिया गया था, "उसके साथ लाल रंग से रंगे हुए दो बोर्ड थे, जिनमें से एक बोर्ड पर चार तांबे की छवियां कटी हुई हैं, और दूसरे पर ईसा मसीह के क्रूस की तांबे की छवि है, और तांबे के फ्रेम वाले तीन बोर्डों के बारे में छोटे पैनल भी हैं , जिसमें तीन छवियाँ हैं" 5.
तीन पत्तों वाली तहों (तथाकथित "नौ") में डीसिस या सूली पर चढ़ने की छवि सामने थी। दोनों कहानियाँ पुराने विश्वासियों की दुनिया में व्यापक थीं। एक संस्करण है कि तीन पत्ती वाले तह दरवाजे सोलोवेटस्की तह दरवाजे से उत्पन्न हुए हैं। क्लासिक सोलोवेटस्की "नाइन्स" इस तरह दिखते थे: केंद्र में - जीसस, मैरी, जॉन द बैपटिस्ट; बाईं ओर - मेट्रोपॉलिटन फिलिप, निकोला, जॉन थियोलोजियन; दाईं ओर अभिभावक देवदूत और सेंट हैं। ज़ोसिमा और सवेटी सोलोवेटस्की। सोलोवेटस्की "नाइन्स" का उल्टा भाग चिकना था।

चार पत्ती वाली तहें (तथाकथित "चार", बड़ी छुट्टियों वाली तहें) बारह छुट्टियों की एक छवि थीं, जो पोमेरेनियन तहों का एक और सामान्य प्रकार था। आकृतियों की समानता और ठोस वजन के कारण इस आकृति को अनौपचारिक नाम "लोहा" मिला।
जहां तक ​​पुराने विश्वासियों के क्रॉस की बात है, पुराने विश्वासियों ने क्रॉस को "आठ-नुकीले", "तीन-भाग और चार-भाग" के रूप में मान्यता दी। यह समझा गया कि जिस क्रॉस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, वह आकार में आठ-नुकीला था, जिसमें तीन प्रकार की लकड़ी शामिल थी, और इसके चार भाग थे: ऊर्ध्वाधर, "क्रॉस के कंधे", पैर और नाम के साथ शीर्षक। एक अन्य व्याख्या के अनुसार, क्रॉस के तीन भाग (ऊर्ध्वाधर, क्षैतिज और पैर) पवित्र त्रिमूर्ति के तीन चेहरे बनाते हैं। क्रॉस के अन्य सभी रूप (मुख्य रूप से चार- और छह-नुकीले क्रॉस) को पुराने विश्वासियों द्वारा स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया गया था। चार-नुकीले क्रॉस को आम तौर पर क्रिज़ कहा जाता था, यानी। लैटिन क्रॉस. पुराने विश्वासियों-रायबिनोवाइट्स (नेटोव के समझौते) ने क्रॉस के सिद्धांत को अपने तरीके से विकसित किया। उनका मानना ​​था कि क्रॉस को नक्काशी, क्रूस पर चढ़ने की छवियों और अनावश्यक शब्दों से नहीं सजाया जाना चाहिए, इसलिए उन्होंने शिलालेखों के बिना चिकने क्रॉस का उपयोग किया। पुराने विश्वासियों-भटकने वालों ने शरीर की वस्तु के रूप में टिन या टिन के साथ पंक्तिबद्ध लकड़ी के सरू को प्राथमिकता दी। क्रूस की पीठ पर, रविवार की प्रार्थना के शब्द अक्सर उकेरे जाते थे: "ईश्वर फिर से उठे और उसके दुश्मन तितर-बितर हो जाएँ।"
रूढ़िवादी दुनिया में, तीन मुख्य प्रकार के क्रॉस हैं: वेस्ट क्रॉस, लेक्चर क्रॉस और ग्रेव क्रॉस। क्रॉस के सामने की तरफ आम तौर पर सूली पर चढ़ने का एक दृश्य होता है (वेस्ट क्रॉस पर सूली पर चढ़ने के गुण होते हैं, व्याख्यान क्रॉस पर उपस्थित लोगों के साथ सूली पर चढ़ाया जाता है), पीछे की तरफ प्रार्थना का पाठ होता है क्रूस तक. ओल्ड बिलीवर क्रॉस पर, मेजबानों के बजाय, हाथों से नहीं बनाई गई उद्धारकर्ता की छवि अक्सर शीर्ष पर रखी जाती थी, और एक बड़े क्रॉसहेयर के किनारों पर - सूर्य और चंद्रमा।

पुराने विश्वासियों की दुनिया में बड़ा विवाद पिलातुस शीर्षक के कारण हुआ था - लॉर्ड आईएनसीआई के क्रॉस पर एक संक्षिप्त शिलालेख, यानी। "यीशु यहूदियों का नाज़रीन राजा।" यदि क्रॉस पर पिलातुस का शिलालेख दर्शाया गया है तो क्या क्रॉस की पूजा की जानी चाहिए, इस बारे में विवाद 1666-1667 की परिषद के तुरंत बाद पुराने विश्वासियों में शुरू हुआ। सोलोवेटस्की मठ के महाधर्माध्यक्ष इग्नाटियस ने यह शिक्षा दी कि IHTS ("जीसस क्राइस्ट किंग ऑफ ग्लोरी", cf. 1 Cor. 2.8) शीर्षक लिखना सही है, क्योंकि पीलातुस का शीर्षक स्वभावतः मज़ाक उड़ाने वाला है और सच्चाई को प्रतिबिंबित नहीं करता है। उस पर आपत्ति जताते हुए, अन्य पुराने विश्वासियों ने तर्क दिया कि न केवल शीर्षक, बल्कि क्रॉस भी जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, शर्मनाक मौत का एक साधन था, जो किसी भी तरह से ईसाइयों को क्रॉस की पूजा करने से नहीं रोकता है। पुराने विश्वासियों की राय विभाजित थी। पुराने विश्वासियों के कुछ आंदोलनों (उदाहरण के लिए, टिटलोविट्स, फेडोसेव्स्की सहमति की व्याख्या) ने निकोनियन शीर्षक "आईएनसीआई" को स्वीकार किया, बहुमत ने शिलालेख "आईएचЦС" या "महिमा के राजा आईसी एक्ससी", "आईसी" को प्राथमिकता नहीं दी। एक्ससी” पोपोवियों ने ऐतिहासिक रूप से इस चर्चा में बहुत कम हिस्सा लिया, शीर्षक के दोनों संस्करणों को स्वीकार्य माना, उनमें से किसी में भी कोई विधर्म नहीं पाया। पोमेरेनियनों द्वारा अपनाए गए "प्राचीन चर्च हस्ताक्षर" के शीर्षक का निम्नलिखित रूप है: "बज़ी नीका के नौवें स्निज के स्लोय का राजा।"

आज रूस में लगभग 2 मिलियन पुराने विश्वासी हैं। यहां पुराने विश्वास के अनुयायियों द्वारा बसाए गए पूरे गांव हैं। कई लोग विदेश में रहते हैं: दक्षिणी यूरोप के देशों में, अंग्रेजी बोलने वाले देशों में और दक्षिण अमेरिकी महाद्वीप पर। अपनी छोटी संख्या के बावजूद, आधुनिक पुराने विश्वासी अपनी मान्यताओं में दृढ़ रहते हैं, निकोनियों के संपर्क से बचते हैं, अपने पूर्वजों की परंपराओं को संरक्षित करते हैं और हर संभव तरीके से "पश्चिमी प्रभावों" का विरोध करते हैं।

और "विद्वतावाद" का उद्भव

विभिन्न धार्मिक आंदोलनों जिन्हें "पुराने विश्वासियों" शब्द के तहत एकजुट किया जा सकता है, का एक प्राचीन और दुखद इतिहास है। 17वीं शताब्दी के मध्य में, राजा के समर्थन से, उन्होंने एक धार्मिक सुधार किया, जिसका कार्य पूजा की प्रक्रिया और कुछ अनुष्ठानों को कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च द्वारा अपनाए गए "मानकों" के अनुरूप लाना था। सुधारों से अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी चर्च और रूसी राज्य दोनों की प्रतिष्ठा में वृद्धि होनी थी। लेकिन सभी मण्डली ने नवाचारों को सकारात्मक रूप से नहीं लिया। पुराने विश्वासी वास्तव में वे लोग हैं जो "पुस्तक अधिकार" (चर्च की पुस्तकों का संपादन) और धार्मिक अनुष्ठान के एकीकरण को ईशनिंदा मानते थे।

सुधार के हिस्से के रूप में वास्तव में क्या किया गया था?

1656 और 1667 में चर्च परिषदों द्वारा अनुमोदित परिवर्तन गैर-विश्वासियों के लिए बहुत मामूली लग सकते हैं। उदाहरण के लिए, "पंथ" को संपादित किया गया था: इसे भविष्य काल में भगवान के राज्य के बारे में बोलने के लिए निर्धारित किया गया था, भगवान की परिभाषा और विरोधाभासी संयोजन को पाठ से हटा दिया गया था। इसके अलावा, "यीशु" शब्द को अब दो "और" (आधुनिक ग्रीक मॉडल के बाद) के साथ लिखने का आदेश दिया गया था। पुराने विश्वासियों ने इसकी सराहना नहीं की। जहां तक ​​दैवीय सेवा की बात है, निकॉन ने जमीन पर छोटे धनुष ("फेंकना") को समाप्त कर दिया, पारंपरिक "दो-उंगलियों" को "तीन-उंगलियों" से बदल दिया, और "शुद्ध" हलेलुजाह को "तीन-उंगलियों" से बदल दिया। निकोनियों ने सूर्य के विरुद्ध धार्मिक जुलूस निकालना शुरू कर दिया। यूचरिस्ट (कम्युनियन) के संस्कार में भी कुछ बदलाव किए गए। सुधार ने परंपराओं और आइकन पेंटिंग में धीरे-धीरे बदलाव को भी प्रेरित किया।

"रस्कोलनिक", "पुराने विश्वासी" और "पुराने विश्वासी": अंतर

वास्तव में, ये सभी शब्द अलग-अलग समय पर एक ही व्यक्ति को संदर्भित करते हैं। हालाँकि, ये नाम समकक्ष नहीं हैं: प्रत्येक का एक विशिष्ट अर्थ अर्थ है।

निकोनियन सुधारकों ने अपने वैचारिक विरोधियों पर आरोप लगाते हुए "विद्वतापूर्ण" अवधारणा का इस्तेमाल किया। इसे "विधर्मी" शब्द के बराबर माना गया और इसे अपमानजनक माना गया। पारंपरिक आस्था के अनुयायी स्वयं को ऐसा नहीं कहते थे; वे "पुराने रूढ़िवादी ईसाई" या "पुराने विश्वासियों" की परिभाषा को प्राथमिकता देते थे। "ओल्ड बिलीवर्स" 19वीं सदी में धर्मनिरपेक्ष लेखकों द्वारा गढ़ा गया एक समझौतावादी शब्द है। विश्वासियों ने स्वयं इसे संपूर्ण नहीं माना: जैसा कि ज्ञात है, विश्वास केवल अनुष्ठानों तक ही सीमित नहीं है। लेकिन ऐसा हुआ कि यह वही था जो सबसे अधिक व्यापक हो गया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ स्रोतों में "पुराने विश्वासी" वे लोग हैं जो पूर्व-ईसाई धर्म को गलत तरीके से मानते हैं। पुराने विश्वासी निस्संदेह ईसाई हैं।

रूस के पुराने विश्वासियों: आंदोलन का भाग्य

चूंकि पुराने विश्वासियों के असंतोष ने राज्य की नींव को कमजोर कर दिया, इसलिए धर्मनिरपेक्ष और चर्च दोनों अधिकारियों ने विरोधियों को सताया। उनके नेता, आर्कप्रीस्ट अवाकुम को निर्वासित कर दिया गया और फिर जिंदा जला दिया गया। उनके कई अनुयायियों का भी यही हश्र हुआ। इसके अलावा, विरोध के संकेत के रूप में, पुराने विश्वासियों ने सामूहिक आत्मदाह किया। लेकिन निःसंदेह, हर कोई इतना कट्टर नहीं था।

रूस के मध्य क्षेत्रों से, पुराने विश्वासी वोल्गा क्षेत्र, उरल्स से परे, उत्तर की ओर, साथ ही पोलैंड और लिथुआनिया की ओर भाग गए। पीटर I के तहत, पुराने विश्वासियों की स्थिति में थोड़ा सुधार हुआ। उनके पास सीमित अधिकार थे, उन्हें दोगुना कर देना पड़ता था, लेकिन वे खुलेआम अपने धर्म का पालन कर सकते थे। कैथरीन द्वितीय के तहत, पुराने विश्वासियों को मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग लौटने की अनुमति दी गई, जहां उन्होंने सबसे बड़े समुदायों की स्थापना की। 19वीं सदी की शुरुआत में सरकार ने फिर से शिकंजा कसना शुरू कर दिया। उत्पीड़न के बावजूद, रूस के पुराने विश्वासी समृद्ध हुए। सबसे अमीर और सबसे सफल व्यापारी और उद्योगपति, सबसे समृद्ध और उत्साही किसान "पुराने रूढ़िवादी" विश्वास की परंपराओं में पले-बढ़े थे।

जीवन और संस्कृति

बोल्शेविकों ने नये और पुराने विश्वासियों के बीच अंतर नहीं देखा। विश्वासियों को फिर से प्रवास करना पड़ा, इस बार मुख्य रूप से नई दुनिया में। लेकिन वहां भी वे अपनी राष्ट्रीय पहचान बनाए रखने में कामयाब रहे। पुराने विश्वासियों की संस्कृति काफी पुरातन है। वे अपनी दाढ़ी नहीं काटते, शराब नहीं पीते और धूम्रपान नहीं करते। उनमें से कई पारंपरिक कपड़े पहनते हैं। पुराने विश्वासी प्राचीन चिह्न एकत्र करते हैं, चर्च की पुस्तकों की नकल करते हैं, बच्चों को स्लाव लेखन और ज़नामेनी गायन सिखाते हैं।

प्रगति से इनकार के बावजूद, पुराने विश्वासी अक्सर उद्यमिता में सफलता प्राप्त करते हैं कृषि. उनकी सोच को जड़ नहीं कहा जा सकता. पुराने विश्वासी बहुत जिद्दी, लगातार और उद्देश्यपूर्ण लोग हैं। अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न ने केवल उनके विश्वास को मजबूत किया और उनकी भावना को मजबूत किया।

17वीं शताब्दी में, पैट्रिआर्क निकॉन ने ऐसे सुधार किए जो रूसी चर्च की धार्मिक प्रथा को एक मॉडल में लाने की आवश्यकता के कारण हुए थे। सामान्य जन के साथ-साथ कुछ पादरियों ने इन परिवर्तनों को यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि वे पुराने रीति-रिवाजों से विचलित नहीं होंगे। उन्होंने निकॉन के सुधार को "विश्वास का भ्रष्टाचार" कहा और घोषणा की कि वे पूजा में पिछले चार्टर और परंपराओं को संरक्षित करेंगे। एक अनजान व्यक्ति के लिए एक रूढ़िवादी को एक पुराने विश्वासी से अलग करना मुश्किल है, क्योंकि "पुराने" और "नए" विश्वास के प्रतिनिधियों के बीच अंतर इतना बड़ा नहीं है।

परिभाषा

पुराने विश्वासियों – ईसाई जिन्होंने पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए सुधारों से असहमति के कारण रूढ़िवादी चर्च छोड़ दिया।

रूढ़िवादी ईसाई – विश्वासी जो रूढ़िवादी चर्च की हठधर्मिता को पहचानते हैं।

तुलना

पुराने विश्वासी रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में दुनिया से अधिक अलग हैं। अपने रोजमर्रा के जीवन में, उन्होंने प्राचीन परंपराओं को संरक्षित किया, जो संक्षेप में, एक निश्चित अनुष्ठान बन गया। रूढ़िवादी ईसाइयों का जीवन कई धार्मिक अनुष्ठानों से रहित है जो उस पर बोझ डालते हैं। मुख्य बात जिसे कभी नहीं भूलना चाहिए वह है प्रत्येक कार्य से पहले प्रार्थना, साथ ही आज्ञाओं का पालन करना।

रूढ़िवादी चर्च में, क्रॉस का तीन-उंगली वाला चिन्ह स्वीकार किया जाता है। इसका अर्थ है पवित्र त्रिमूर्ति की एकता। उसी समय, छोटी उंगली और अनामिका को हथेली में एक साथ दबाया जाता है और यह मसीह के दिव्य-मानवीय स्वभाव में विश्वास का प्रतीक है। पुराने विश्वासियों ने उद्धारकर्ता की दोहरी प्रकृति का दावा करते हुए अपनी मध्य और तर्जनी को एक साथ रखा। पवित्र त्रिमूर्ति के प्रतीक के रूप में अंगूठे, अनामिका और छोटी उंगली को हथेली पर दबाया जाता है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के क्रॉस का चिन्ह

पुराने विश्वासियों के लिए दो बार "अलेलुइया" का उद्घोष करना और "हे भगवान, आपकी महिमा हो" जोड़ने की प्रथा है। उनका दावा है कि प्राचीन चर्च ने यही घोषणा की थी। रूढ़िवादी ईसाई तीन बार "अलेलुइया" कहते हैं। इस शब्द का अर्थ ही है "भगवान की स्तुति करो।" रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से, तीन बार उच्चारण, पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा करता है।

कई पुराने आस्तिक आंदोलनों में, पूजा में भाग लेने के लिए पुराने रूसी शैली में कपड़े पहनने की प्रथा है। यह पुरुषों के लिए एक शर्ट या ब्लाउज, एक सुंड्रेस और महिलाओं के लिए एक बड़ा दुपट्टा है। पुरुषों में दाढ़ी बढ़ाने की प्रवृत्ति होती है। रूढ़िवादी ईसाई विशेष शैलीवस्त्र केवल पुरोहिती के लिए आरक्षित हैं। आम लोग चर्च में शालीन, गैर-भड़काऊ, लेकिन साधारण धर्मनिरपेक्ष परिधान पहनकर आते हैं, महिलाएं सिर ढककर आती हैं। वैसे, आधुनिक ओल्ड बिलीवर पारिशों में उपासकों के कपड़ों के लिए कोई सख्त आवश्यकताएं नहीं हैं।

पूजा के दौरान, पुराने विश्वासियों ने रूढ़िवादी की तरह अपनी बाहों को बगल में नहीं रखा, बल्कि अपनी छाती के पार रखा। कुछ और दूसरों दोनों के लिए, यह ईश्वर के समक्ष विशेष विनम्रता का संकेत है। सेवा के दौरान सभी क्रियाएं पुराने विश्वासियों द्वारा समकालिक रूप से की जाती हैं। अगर आपको माथा टेकना हो तो मंदिर में मौजूद सभी लोग एक ही समय पर माथा टेकते हैं।

पुराने विश्वासी केवल आठ-नुकीले क्रॉस को पहचानते हैं। इसी रूप को वे उत्तम मानते हैं। इसके अतिरिक्त ऑर्थोडॉक्स के भी चार अंक और छह अंक हैं।

पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी ज़मीन पर झुकते हैं। रूढ़िवादी ईसाई पूजा के दौरान बेल्ट पहनते हैं। सांसारिक कार्य केवल विशेष परिस्थितियों में ही किये जाते हैं। इसके अलावा, रविवार और छुट्टियों के साथ-साथ पवित्र पेंटेकोस्ट पर भी जमीन पर झुकना सख्त वर्जित है।

पुराने विश्वासी ईसा मसीह का नाम जीसस लिखते हैं, और रूढ़िवादी ईसाई इसे I लिखते हैं औरसस. क्रॉस पर सबसे ऊपर के निशान भी अलग-अलग होते हैं। पुराने विश्वासियों के लिए, यह TsR SLVY (महिमा का राजा) और IS XC (यीशु मसीह) है। रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस पर INCI (नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा) और IIS XC (I) लिखा है औरसुस क्राइस्ट)। पुराने विश्वासियों के आठ-नुकीले क्रॉस पर सूली पर चढ़ने की कोई छवि नहीं है।

एक नियम के रूप में, आठ-नुकीले क्रॉस के साथ विशाल छत, तथाकथित गोभी रोल, रूसी पुरातनता का प्रतीक हैं। रूढ़िवादी ईसाई छत से ढके क्रॉस को स्वीकार नहीं करते हैं।

निष्कर्ष वेबसाइट

1. पुराने विश्वास के अनुयायी रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में रोजमर्रा की जिंदगी में दुनिया से अधिक अलग हैं।
2. पुराने विश्वासी दो उंगलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं, रूढ़िवादी ईसाई तीन उंगलियों से क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं।
3. प्रार्थना के दौरान, पुराने विश्वासी आम तौर पर दो बार "हेलेलुजाह" चिल्लाते हैं, जबकि रूढ़िवादी तीन बार "हेलेलुजाह" कहते हैं।
4. पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉस करके रखते हैं, जबकि रूढ़िवादी ईसाई अपनी बाहों को अपनी तरफ नीचे रखते हैं।
5. सेवा के दौरान, पुराने विश्वासी सभी क्रियाएं समकालिक रूप से करते हैं।
6. एक नियम के रूप में, पूजा में भाग लेने के लिए, पुराने विश्वासी पुराने रूसी शैली में कपड़े पहनते हैं। रूढ़िवादी लोगों के पास केवल पुरोहिती के लिए एक विशेष प्रकार के कपड़े होते हैं।
7. पूजा के दौरान, पुराने विश्वासी ज़मीन पर झुकते हैं, जबकि रूढ़िवादी उपासक ज़मीन पर झुकते हैं।
8. पुराने विश्वासी केवल आठ-नुकीले क्रॉस को पहचानते हैं, रूढ़िवादी - आठ-, छह- और चार-नुकीले।
9. रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों के पास मसीह के नाम की अलग-अलग वर्तनी है, साथ ही आठ-नुकीले क्रॉस के ऊपर के अक्षर भी हैं।
10. पुराने विश्वासियों के पेक्टोरल क्रॉस (चार-नुकीले के अंदर आठ-नुकीले) पर क्रूस की कोई छवि नहीं है।

1650-1660 के दशक में पैट्रिआर्क निकॉन के धार्मिक सुधार ने रूसी रूढ़िवादी चर्च में फूट पैदा कर दी, जिसके परिणामस्वरूप पादरी और सामान्य जन, जो धार्मिक जीवन के नए नियमों से असहमत थे, विश्वासियों के बड़े हिस्से से अलग हो गए। पुराने विश्वासियों को विद्वतावादी माना जाने लगा और उन्हें सताया गया, अक्सर बेरहमी से। बीसवीं शताब्दी में, पुराने विश्वासियों के संबंध में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति नरम हो गई, लेकिन इससे विश्वासियों की प्रार्थनापूर्ण एकता नहीं हो पाई। पुराने विश्वासी विश्वास के अपने सिद्धांत को सत्य मानते हैं, रूसी रूढ़िवादी चर्च को विधर्मी के रूप में वर्गीकृत करते हैं।

ओल्ड बिलीवर और ऑर्थोडॉक्स चर्च क्या है?

पुराने विश्वासियों चर्च- तय करना धार्मिक संगठनऔर आंदोलन जो रूढ़िवादी चर्च की मुख्यधारा के भीतर उभरे, लेकिन पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए सुधारों से असहमति के कारण इससे अलग हो गए।
रूढ़िवादी चर्च- ईसाई धर्म की पूर्वी शाखा से संबंधित विश्वासियों का एक संघ, जो हठधर्मिता को स्वीकार करता है परंपराओं का पालनरूढ़िवादी चर्च.

ओल्ड बिलीवर चर्च और ऑर्थोडॉक्स चर्च की तुलना

ओल्ड बिलीवर चर्च और ऑर्थोडॉक्स चर्च के बीच क्या अंतर है?
में ओल्ड बिलीवर चर्चक्रॉस का दो उंगलियों वाला चिन्ह स्वीकार किया जाता है। क्रॉस का आदर्श और एकमात्र मान्यता प्राप्त रूप आठ-नुकीला है। रूढ़िवादी चार-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को भी मान्यता देते हैं। क्रॉस का तीन उंगलियों वाला चिह्न. इसके अलावा, रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों की तरह दो बार नहीं, बल्कि तीन बार "हेलेलुजाह" कहते हैं।
ओल्ड बिलीवर चर्च में, शब्दों की कुछ प्राचीन वर्तनी और पुराने नाम संरक्षित हैं। उदाहरण के लिए, हिरोमोंक के बजाय एक भिक्षु, जेरूसलम के बजाय यरूशलेम।
पुराने विश्वासी ईसा मसीह का नाम जीसस लिखते हैं, और रूढ़िवादी ईसाई इसे I लिखते हैं औरसस. क्रॉस पर सबसे ऊपर के निशान भी अलग-अलग होते हैं। पुराने विश्वासियों के लिए, यह TsR SLVY (महिमा का राजा) और IS XC (यीशु मसीह) है। रूढ़िवादी आठ-नुकीले क्रॉस पर INCI (नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा और IIS XC (और) लिखा है औरसुस क्राइस्ट)।
रूढ़िवादी चर्च में पवित्र उपहारों के लिए मेमने, विशेष धार्मिक रोटी का उपयोग किया जाता है। इसे प्रोस्कोमीडिया के दौरान सेवारत पुजारी द्वारा तैयार किया जाता है। यह प्रथा 9वीं शताब्दी के आसपास उत्पन्न हुई, इसलिए यह ओल्ड बिलीवर चर्च में नहीं पाई जाती है।
ओल्ड बिलीवर चर्च में प्रतीक पारंपरिक बीजान्टिन और पुरानी रूसी शैली में चित्रित किए गए हैं। रूढ़िवादी चर्च में, पश्चिमी यूरोपीय चित्रकला का प्रभाव ध्यान देने योग्य है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च कास्ट आइकन के उत्पादन पर प्रतिबंध लगाता है। पुराने विश्वासियों में ऐसा कोई निषेध नहीं है।
रूढ़िवादी चर्च में, सेवाओं के दौरान प्रारंभिक और अंतिम झुकना स्वीकार नहीं किया जाता है। सेवा के दौरान, असाधारण मामलों में, कमर से जमीन तक धनुष बनाया जाता है।
पुराने आस्तिक चर्च में, सेवा की शुरुआत और अंत में धनुष बनाया जाता है। सेवा के दौरान जमीन पर झुकने की प्रथा है। विश्वासियों के सभी कार्य समकालिक होते हैं, जो रूढ़िवादी में ऐसा नहीं है।
ओल्ड बिलीवर चर्च में चर्च गायन एकस्वर, एकरस है। क्रोमैटिक और पार्टेस, तथाकथित धर्मनिरपेक्ष गायन, जिसे रूढ़िवादी में स्वीकार किया जाता है, का स्वागत नहीं किया जाता है। पुराने विश्वासियों के चर्च वाचन में पोग्लासिट्सा का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
रूढ़िवादी चर्च के पंथ में, "जन्मजात और अनुपयुक्त" अवधारणाओं के बीच विरोध, जिसे पुराने विश्वासियों के बीच स्वीकार किया गया था, हटा दिया गया है। प्राचीन प्रस्तुति में, जिसे पुराने विश्वासियों द्वारा माना जाता है, यह "जन्म हुआ, लेकिन अनुपचारित" जैसा लगता है। इसके अलावा, पुराने विश्वासी इस तथ्य से असहमत हैं कि पवित्र आत्मा को भी सत्य के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। रूढ़िवादी प्रतीक में हम केवल पिता और पुत्र के संबंध में पढ़ते हैं: "सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर"।
रूढ़िवादी चर्च में, सेवाएं स्लाव टाइपिकॉन के अनुसार की जाती हैं, जो जेरूसलम चार्टर के आधार पर बनाई गई थी। पुराने विश्वासियों की सेवाएँ जेरूसलम प्राचीन चार्टर के अनुसार आयोजित की जाती हैं।
ओल्ड बिलीवर चर्च में मंदिर के चारों ओर जुलूस आमतौर पर दक्षिणावर्त, यानी सूर्य की दिशा में किया जाता है। ऑर्थोडॉक्स चर्च में जुलूस वामावर्त चलता है।
ओल्ड बिलीवर चर्च में वर्जिन मैरी की स्तुति के अकाथिस्ट को छोड़कर, अकाथिस्ट का प्रदर्शन करने की प्रथा नहीं है। अन्य प्रार्थना कार्य जिनकी प्राचीन उत्पत्ति नहीं है, उन्हें भी अस्वीकार कर दिया जाता है। रूढ़िवादी चर्च में कई अकाथिस्ट हैं। इन्हें प्रार्थना सभाओं में परोसा जाता है और घर पर पढ़ा जाता है।
एपिफेनी की पूर्व संध्या पर आशीर्वादित जल को महान अगियास्मा माना जाता है। रूढ़िवादी चर्च में यह छुट्टी के दिन ही आशीर्वादित जल का नाम है।
वर्ष में चार बार, लेंट के दूसरे, तीसरे, चौथे और पांचवें रविवार को, रूढ़िवादी चर्च पैशन मनाता है - मसीह के जुनून के बारे में बताने वाले सुसमाचार ग्रंथों को पढ़ने के लिए समर्पित एक विशेष सेवा। ओल्ड बिलीवर चर्च में जुनून नहीं मनाया जाता है।

TheDifference.ru ने निर्धारित किया कि ओल्ड बिलीवर चर्च और ऑर्थोडॉक्स चर्च के बीच अंतर इस प्रकार है:

ओल्ड बिलीवर चर्च में, क्रॉस का चिन्ह और केवल आठ-नुकीले क्रॉस स्वीकार किए जाते हैं। रूढ़िवादी चर्च में, क्रॉस का चिन्ह तीन-उंगली वाला होता है, और आठ-नुकीले क्रॉस के अलावा, चार- और छह-नुकीले क्रॉस भी होते हैं।
ईसा मसीह के नाम की वर्तनी, कुछ अन्य अवधारणाएँ, साथ ही आठ-नुकीले क्रॉस पर ऊपरी निशान अलग-अलग हैं।
पंथ का उच्चारण भिन्न-भिन्न होता है।
ओल्ड बिलीवर चर्च में, केवल एक स्वर में गायन स्वीकार किया जाता है, और पढ़ते समय, पोगलासिट्स का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
ओल्ड बिलीवर चर्च में सेवाओं के दौरान, जमीन पर झुकना स्वीकार किया जाता है, जबकि रूढ़िवादी चर्च में - कमर से झुकना।
पुराने विश्वासियों में, प्राचीन यरूशलेम नियम का उपयोग दिव्य सेवाओं को करने के लिए किया जाता है; रूढ़िवादी चर्च में, यरूशलेम नियम के आधार पर बनाए गए स्लाव टाइपिकॉन का उपयोग किया जाता है।
पुराने विश्वासियों में, अखाड़ों को नहीं पढ़ा जाता है, जैसा कि रूढ़िवादी चर्च में प्रथागत है।
ओल्ड बिलीवर चर्च यूचरिस्ट के लिए मेमने का उपयोग नहीं करता है।
ग्रेट अगियास्मा की विभिन्न अवधारणाएँ।
ओल्ड बिलीवर चर्च में जुनून नहीं मनाया जाता है।