मुक्कों की लड़ाईरूस में मास्लेनित्सा पर।

मुक्कों की लड़ाई- सर्दियों में क्रिसमसटाइड अवधि के दौरान मास्लेनित्सा और कभी-कभी सेमिक में आयोजित किया जाता है। साथ ही, मास्लेनित्सा को प्राथमिकता दी गई, जिसकी दंगाई प्रकृति ने गांव के पुरुष हिस्से को हर किसी को अपनी ताकत और जवानी दिखाने का मौका दिया। प्रतिभागियों के सामाजिक या क्षेत्रीय समुदाय के आधार पर टीमों का संकलन किया गया। दो गाँव आपस में लड़ सकते थे, एक बड़े गाँव के विपरीत छोर के निवासी, जमींदारों के साथ "मठवासी" किसान, आदि। मुट्ठी की लड़ाई पहले से तैयार की गई थी: टीमों ने संयुक्त रूप से लड़ाई के लिए जगह चुनी, खेल के नियमों पर सहमति व्यक्त की और प्रतिभागियों की संख्या, और सरदारों को चुना। इसके अलावा, सेनानियों का नैतिक और शारीरिक प्रशिक्षण आवश्यक था। पुरुषों और लड़कों ने स्नान में भाप ली, अधिक मांस और रोटी खाने की कोशिश की, जो कि किंवदंती के अनुसार, ताकत और साहस देता था।

कुछ प्रतिभागियों ने लड़ने के साहस और शक्ति को बढ़ाने के लिए विभिन्न प्रकार की जादुई तकनीकों का सहारा लिया। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्राचीन रूसी चिकित्सा पुस्तकों में से एक में निम्नलिखित सलाह है: "एक काले साँप को कृपाण या चाकू से मारें, उसकी जीभ बाहर निकालें, और उसमें हरे और काले तफ़ता को पेंच करें, और उसे बाईं ओर रखें।" बूट करो, और जूते उसी स्थान पर रख दो।'' जैसे ही तुम चले जाओ, पीछे मुड़कर मत देखना, और जो कोई पूछे कि तुम कहाँ थे, उससे कुछ मत कहना।” उन्होंने एक जादूगर से प्राप्त मंत्र की मदद से मुट्ठी लड़ाई में जीत सुनिश्चित करने की भी कोशिश की: "मैं, भगवान का सेवक, खुद को आशीर्वाद देकर, खुद को पार करते हुए, एक झोपड़ी से दूसरे दरवाजे तक, एक द्वार से दूसरे द्वार तक, जाऊंगा।" एक खुला मैदान, पूर्व की ओर, पूर्वी ओर, ओकियान - समुद्र तक, और उस पवित्र ओकियान-समुद्र पर एक बूढ़ा स्वामी पति खड़ा है, और उस पवित्र ओकियान-समुद्र पर एक नम ओक का पेड़ है, और वह स्वामी पति अपनी दमिश्क कुल्हाड़ी से नम ओक को काटता है, और जैसे उस नम ओक से चिप्स उड़ते हैं, वैसे ही मैं एक लड़ाकू, एक अच्छे साथी को, हर दिन और हर घंटे, नम जमीन पर जमीन पर गिरते हुए छोड़ दूंगी। आमीन! आमीन! आमीन! और मेरे उन शब्दों के अनुसार, चाबी समुद्र में है, महल आकाश में है, अब से हमेशा तक। रूस में मुट्ठियों की लड़ाई न केवल मुक्कों से, बल्कि लाठियों से भी हो सकती थी, और मुट्ठियों की लड़ाई को अक्सर चुना जाता था। सेनानियों को विशेष वर्दी पहनने की आवश्यकता थी: मोटी, खींची हुई टोपियाँ और फर के दस्ताने जो प्रहार को नरम करते थे।

मुट्ठी की लड़ाई दो संस्करणों में की जा सकती है: "दीवार से दीवार" और "क्लच-डंप"।

"दीवार से दीवार" की लड़ाई में, एक पंक्ति में खड़े सेनानियों को दुश्मन की "दीवार" के दबाव में इसे पकड़ना था। यह एक ऐसा युद्ध था जिसमें विभिन्न प्रकार की सैन्य रणनीति का उपयोग किया गया था। सेनानियों ने मोर्चा संभाला, एक पच्चर में चले - एक "सुअर", पहले, दूसरे, तीसरे रैंक के सेनानियों को बदल दिया, घात लगाकर पीछे हट गए, आदि। लड़ाई दुश्मन की "दीवार" की सफलता और की उड़ान के साथ समाप्त हुई दुश्मन. यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इस प्रकार की मुट्ठियों की लड़ाई 18वीं शताब्दी से पहले शुरू नहीं हुई थी।

"पिच-डंप" लड़ाई के दौरान, सभी ने अपनी ताकत के आधार पर एक प्रतिद्वंद्वी को चुना और पूरी जीत तक पीछे नहीं हटे, जिसके बाद वे दूसरे के साथ युद्ध में "मिल गए"। रूसी मुट्ठियों की लड़ाई, एक लड़ाई के विपरीत, कुछ नियमों के अनुपालन में की गई थी, जिसमें निम्नलिखित शामिल थे: "किसी ऐसे व्यक्ति को मत मारो जो लेटा हुआ है", "अपंग तरीके से मत लड़ो", "एक धब्बा मत मारो" अर्थात यदि शत्रु खून बहता हुआ दिखाई दे तो उससे युद्ध समाप्त कर दें। पीछे से, पीछे से हमला करना असंभव था, लेकिन केवल आमने-सामने लड़ना असंभव था। एक महत्वपूर्ण बिंदुमुट्ठी लड़ाई के बारे में एक और बात यह थी कि इसमें भाग लेने वाले हमेशा एक ही आयु वर्ग के होते थे। लड़ाई आम तौर पर किशोरों द्वारा शुरू की जाती थी, मैदान पर उनकी जगह लड़कों ने ले ली, और फिर युवा विवाहित पुरुषों - "मजबूत सेनानियों" ने लड़ाई में प्रवेश किया। इस आदेश से पक्षकारों की समानता कायम रही। लड़ाई की शुरुआत मुख्य सेनानियों, यानी लड़कों और पुरुषों, जो किशोरों से घिरे हुए थे, के गाँव की सड़क से चुने हुए युद्ध स्थल तक जाने के साथ हुई। मैदान पर, लोग दो "दीवारें" बन गए - टीमें एक-दूसरे का सामना कर रही थीं, दुश्मन के सामने अपनी ताकत का प्रदर्शन कर रही थीं, उसे थोड़ा धमका रही थीं, उग्रवादी पोज़ ले रही थीं, उचित चिल्लाहट के साथ खुद को प्रोत्साहित कर रही थीं। इस समय, मैदान के बीच में, किशोर भविष्य की लड़ाई की तैयारी के लिए "डंप-क्लच" स्थापित कर रहे थे। फिर आत्मान की पुकार सुनी गई, उसके बाद एक सामान्य दहाड़, एक सीटी, एक चीख सुनाई दी: "मुझे लड़ने दो," और लड़ाई शुरू हो गई। सबसे मजबूत योद्धा सबसे अंत में लड़ाई में शामिल हुए। मुक्कों की लड़ाई देख रहे बूढ़ों ने युवाओं के कार्यों पर चर्चा की और उन लोगों को सलाह दी जो अभी तक लड़ाई में शामिल नहीं हुए थे। युद्ध का अंत दुश्मन के मैदान से भाग जाने और इसमें भाग लेने वाले लड़कों और पुरुषों के आम तौर पर आनंदपूर्वक शराब पीने के साथ हुआ। कई सदियों से रूसी उत्सवों में मुट्ठी की लड़ाई होती रही है।

16वीं-17वीं शताब्दी में मुस्कोवी का दौरा करने वाले विदेशियों द्वारा "कुलश सेनानियों के अच्छे साथियों" की लड़ाइयों का विस्तृत विवरण दिया गया था। मुक्के की लड़ाई से पुरुषों में सहनशक्ति, प्रहार झेलने की क्षमता, सहनशक्ति, निपुणता और साहस पैदा होता है। उनमें भाग लेना हर लड़के और युवक के लिए सम्मान की बात मानी जाती थी। पुरुषों की दावतों में सेनानियों के कारनामों की प्रशंसा की गई, एक मुँह से दूसरे मुँह तक पहुँचाया गया, और साहसी गीतों और महाकाव्यों में प्रतिबिंबित किया गया:

हाँ, वे भाले लेकर एक साथ आए थे -
केवल भाले, तुमने छल्लों में डुबाये।
हाँ, वीर लाठी लेकर एक साथ आए -
मलबे से केवल लकड़ियाँ ही दूर हटीं।
वे अपने अच्छे घोड़ों से कूद पड़े,
हाँ, वे आमने-सामने की लड़ाई में लगे रहे।

में प्राचीन रूस'मुट्ठियों की लड़ाइयाँ अक्सर आयोजित की जाती थीं, वे प्राचीन काल से 20वीं सदी की शुरुआत तक रूस में मौजूद थीं। मनोरंजन के अलावा, मुट्ठी की लड़ाई एक प्रकार का युद्ध विद्यालय था, जो लोगों के बीच मातृभूमि की रक्षा के लिए आवश्यक कौशल विकसित करता था। प्रतियोगिताओं को दर्शाने के लिए, "मुट्ठी लड़ाई" शब्द के अलावा, निम्नलिखित शब्दों का उपयोग किया गया था: "मुट्ठी", "बोइओविश", "नवकुलचकी", "मुट्ठी स्ट्राइकर", "लड़ाकू"।

कहानी

रूस में मार्शल आर्ट की अपनी परंपराएं हैं। स्लाव पूरे यूरोप में बहादुर योद्धाओं के रूप में जाने जाते थे क्योंकि रूस में युद्ध आम थे, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को सैन्य कौशल में महारत हासिल होनी चाहिए। बहुत कम उम्र से शुरू करके, "पहाड़ी का राजा", "बर्फ की स्लाइड पर" और "ढेर और छोटा", कुश्ती और फेंक जैसे विभिन्न खेलों के माध्यम से, बच्चों ने धीरे-धीरे सीखा कि उन्हें खड़े होने में सक्षम होने की आवश्यकता है उनकी मातृभूमि, परिवार और स्वयं। जब बच्चे वयस्क हो गए, तो खेल वास्तविक झगड़ों में बदल गए, जिन्हें "मुट्ठी लड़ाई" के रूप में जाना जाता है।

इस तरह की लड़ाइयों का पहला उल्लेख इतिहासकार नेस्टर ने 1048 में किया था:
“क्या हम कमीनों की तरह नहीं जी रहे हैं... हर तरह की चापलूसी वाली नैतिकता के साथ, ईश्वर की ओर से प्रबल, तुरही और भैंसे, और वीणा, और जलपरियों के साथ; हम देखते हैं कि खेल विस्तृत हो गया है, और कई लोग ऐसे हैं, मानो वे एक-दूसरे की शर्म को इच्छित व्यवसाय की भावना से दूर कर रहे हों। »
मुट्ठी लड़ाई के नियम और प्रकार

मुट्ठियों की लड़ाई आम तौर पर छुट्टियों पर होती थी, और बड़े पैमाने पर लड़ाई मास्लेनित्सा के दौरान शुरू हुई। प्रतिभागियों की संख्या के आधार पर, उन्हें विभाजित किया गया: "सड़क से सड़क", "गाँव से गाँव", "बस्ती से बस्ती"। गर्मियों में लड़ाई चौकों पर होती थी, सर्दियों में - जमी हुई नदियों और झीलों पर। आम लोगों और व्यापारियों दोनों ने लड़ाई में भाग लिया।

मुट्ठी की लड़ाई के प्रकार थे: "एक पर एक", "दीवार से दीवार"। इसे एक प्रकार की मुट्ठी लड़ाई, "क्लच-डंप" माना जाता है, वास्तव में यह एक स्वतंत्र मार्शल आर्ट है, पेंकेशन का रूसी एनालॉग, नियमों के बिना लड़ाई।

अधिकांश प्राचीन रूपलड़ाई - "कपलिंग-डंप", जिसे अक्सर "कपलिंग लड़ाई", "बिखरी हुई डंपिंग", "डंपिंग लड़ाई", "कपलिंग लड़ाई" कहा जाता था। यह उन लड़ाकों के बीच टकराव था जो गठन का ध्यान रखे बिना लड़े, प्रत्येक ने अपने लिए और सभी के विरुद्ध। एन. रज़िन के उल्लेख के अनुसार: "यहाँ न केवल निपुणता और जोरदार प्रहार की आवश्यकता थी, बल्कि विशेष संयम की भी आवश्यकता थी।"

मुट्ठियों की लड़ाई का सबसे आम प्रकार "दीवार से दीवार" था। लड़ाई को तीन चरणों में विभाजित किया गया था: पहले लड़के लड़े, उनके बाद अविवाहित युवा लड़े, और अंत में वयस्कों ने दीवार खड़ी की। किसी लेटे हुए या झुके हुए व्यक्ति को मारने या उनके कपड़े छीनने की अनुमति नहीं थी। प्रत्येक पक्ष का कार्य दुश्मन को भगाना या कम से कम उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर करना था। जिस दीवार ने "मैदान" (वह क्षेत्र जिस पर लड़ाई हुई थी) खो दी थी, उसे पराजित माना जाता था। प्रत्येक "दीवार" का अपना नेता होता था - "नेता", "अतामान", "युद्ध प्रमुख", "नेता", "बूढ़ा"। आदमी”, जिसने युद्ध की रणनीति निर्धारित की और अपने साथियों को प्रोत्साहित किया। प्रत्येक टीम में "आशा" सेनानी भी थे, जिनका उद्देश्य दुश्मन के गठन को तोड़ना था, एक साथ कई सेनानियों को छीनना था। ऐसे योद्धाओं के खिलाफ विशेष रणनीति का उपयोग किया गया था: दीवार मुड़ गई, जिससे "आशा" अंदर आ गई, जहां विशेष सेनानी उसका इंतजार कर रहे थे, और तुरंत बंद हो गए, जिससे दुश्मन की दीवार तक जाने की अनुमति नहीं मिली। वे योद्धा जो "आशा" पर खरे उतरे अनुभवी कारीगरलड़ो "अपने दम पर।"

सेल्फ-ऑन-सैम या आमने-सामने युद्ध का सबसे सम्मानित रूप था, यह इंग्लैंड में पुराने नंगे हाथ मुक्केबाजी की याद दिलाता था। लेकिन रूसी प्रकार की लड़ाई नरम थी, क्योंकि वहां किसी झुके हुए व्यक्ति को मारने पर रोक लगाने वाला नियम था, जबकि इंग्लैंड में इसे केवल 1743 में पेश किया गया था। आमने-सामने की लड़ाई का आयोजन किया जा सकता है विशेष व्यक्ति, लेकिन स्वतःस्फूर्त भी हो सकता है। पहले मामले में, लड़ाई एक निश्चित दिन और समय के लिए निर्धारित की गई थी, और दूसरे प्रकार की लड़ाई किसी भी स्थान पर हो सकती थी जहां लोग इकट्ठा होते थे: मेले, छुट्टियां। यदि आवश्यक हो, तो एक-दूसरे के खिलाफ लड़ाई, अदालती मामले में प्रतिवादी की सहीता की पुष्टि करने के लिए काम करती है। यह साबित करने का तरीका कि आप सही थे, "फ़ील्ड" कहलाता था। इवान द टेरिबल की मृत्यु तक "फ़ील्ड" अस्तित्व में था। लड़ाकों ने केवल मुक्कों का इस्तेमाल किया - कोई भी चीज़ जिसे मुट्ठी में नहीं बांधा जा सकता, वह मुट्ठी की लड़ाई नहीं है। तीन प्रहार करने वाली सतहों का उपयोग किया गया, जो हथियार की तीन प्रहार करने वाली सतहों से मेल खाती है: मेटाकार्पल हड्डियों के सिर (हथियार से प्रहार), छोटी उंगली से मुट्ठी का आधार (हथियार से काटने वाला प्रहार), सिर मुख्य फालैंग्स का (बट से झटका)। आप कमर के ऊपर शरीर के किसी भी हिस्से पर वार कर सकते थे, लेकिन उन्होंने सिर, सौर जाल ("आत्मा में"), और पसलियों के नीचे ("मिकिटकी के नीचे") पर वार करने की कोशिश की ग्राउंड (जमीन पर लड़ना) का उपयोग कभी नहीं किया गया। कुछ नियम थे जिनके अनुसार किसी लेटे हुए या खून बह रहे व्यक्ति को पीटना, किसी भी हथियार का उपयोग करना वर्जित था और नंगे हाथों से लड़ना पड़ता था। नियमों का पालन न करने पर कठोर दण्ड दिया जाता था। सख्त नियमों के बावजूद, झगड़े कभी-कभी विफलता में समाप्त होते थे: प्रतिभागी घायल हो सकते थे, और मौतें भी होती थीं।
मुक्कों की लड़ाई

1274 में, मेट्रोपॉलिटन किरिल ने अन्य नियमों के साथ, व्लादिमीर में एक कैथेड्रल आयोजित किया, जिसमें आदेश दिया गया: "मुक्के की लड़ाई और दांव की लड़ाई में भाग लेने वालों के लिए चर्च से बहिष्कार, और मारे गए लोगों के लिए कोई अंतिम संस्कार सेवा नहीं।" पादरी ने मुट्ठी की लड़ाई को घृणित मामला माना और चर्च के कानूनों के अनुसार प्रतिभागियों को दंडित किया। इस निंदा के कारण यह तथ्य सामने आया कि फ्योडोर इयोनोविच (1584 - 1598) के शासनकाल के दौरान एक भी मुट्ठी लड़ाई दर्ज नहीं की गई थी। स्वयं सरकार ने आम तौर पर मुट्ठियों की लड़ाई को न तो प्रोत्साहित किया और न ही सताया।

मुट्ठियों की लड़ाई पर वास्तविक प्रतिबंध 17वीं शताब्दी में शुरू हुआ। 9 दिसंबर, 1641 को, मिखाइल फेडोरोविच ने संकेत दिया: "सभी प्रकार के लोग चीन में, और व्हाइट स्टोन सिटी में और ज़ेमल्यानोय शहर में लड़ना शुरू कर देंगे, और उन लोगों को गिरफ्तार किया जाना चाहिए और ज़ेमस्टोवो प्रिकाज़ में लाया जाना चाहिए और सजा दी जानी चाहिए।" ” 19 मार्च, 1686 को, मुट्ठी की लड़ाई पर प्रतिबंध लगाने और प्रतिभागियों को दंड देने का एक फरमान जारी किया गया था: “मुक्के की लड़ाई में किन लोगों को पकड़ लिया जाता है; और उन लोगों को उनके दोषों के लिए, पहली ड्राइव के लिए, बटोगों को मारो, और डिक्री द्वारा ड्राइव के पैसे ले लो, दूसरी ड्राइव के लिए, उन्हें कोड़े से मारो, और ड्राइव के पैसे दो बार ले लो, और फिर इसे ठीक करो तीसरा क्रूर सज़ा, कोड़े से मारो और अनन्त जीवन के लिए यूक्रेनी शहरों में निर्वासन में भेज दो।

हालाँकि, सभी फरमानों के बावजूद, मुट्ठी की लड़ाई जारी रही, और प्रतिभागियों ने अब अपने बीच से सोत्स्की, दसवें को चुनना शुरू कर दिया, जिन पर लड़ाई के सभी नियमों के कार्यान्वयन की निगरानी करने का भरोसा किया गया था।

ऐसी जानकारी है कि पीटर I को "रूसी लोगों की ताकत दिखाने के लिए" मुट्ठियों की लड़ाई आयोजित करना पसंद था।

1751 में मिलियनया स्ट्रीट पर भयंकर युद्ध हुए; और एलिज़ावेटा पेत्रोव्ना को उनके बारे में पता चला। महारानी ने खतरनाक लड़ाइयों की संख्या को कम करने की कोशिश की और उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में आयोजित होने से रोकने के लिए एक नया फरमान अपनाया।

कैथरीन द्वितीय के तहत, मुट्ठी की लड़ाई बहुत लोकप्रिय थी, काउंट ग्रिगोरी ओर्लोव एक अच्छे सेनानी थे और अक्सर प्रसिद्ध मुट्ठी सेनानियों को अपने साथ अपनी ताकत मापने के लिए आमंत्रित करते थे।

1832 में निकोलस प्रथम ने "हानिकारक मनोरंजन" के रूप में मुट्ठी की लड़ाई पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया।

1917 के बाद, मुट्ठी की लड़ाई को tsarist शासन के अवशेष के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और, कुश्ती का एक खेल रूप न बनते हुए, ख़त्म हो गया।

20वीं सदी के 90 के दशक में, मुट्ठी की लड़ाई सहित स्लाव मार्शल आर्ट के स्कूलों और शैलियों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया गया था।

कला में मुट्ठी लड़ाई

"ज़ार इवान वासिलीविच, युवा गार्डमैन और साहसी व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत" में एम.यू. लेर्मोंटोव ने ज़ार के ओप्रीचनिक, किरिबीविच और व्यापारी कलाश्निकोव के बीच एक लड़ाई का वर्णन किया है। स्टीफन पैरामोनोविच कलाश्निकोव ने किरिबीविच द्वारा अपमानित अपनी पत्नी के सम्मान की रक्षा करते हुए जीत हासिल की, और "अंतिम तक सच्चाई के लिए खड़े रहे", लेकिन ज़ार इवान वासिलीविच ने उन्हें मार डाला।

कलाकार मिखाइल इवानोविच पेस्कोव ने इवान द टेरिबल के समय में मुट्ठी की लड़ाई की लोकप्रियता को अपनी पेंटिंग "फिस्ट फाइट अंडर इवान IV" में दर्शाया है।

सर्गेई टिमोफिविच अक्साकोव ने अपने "टेल ऑफ़ स्टूडेंट लाइफ" में कज़ान में, काबन झील की बर्फ पर देखी गई मुक्कों की लड़ाई का वर्णन किया है।

विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने पेंटिंग "फिस्ट फाइट" बनाई।

मैक्सिम गोर्की ने अपने उपन्यास "द लाइफ ऑफ मैटवे कोझेमायाकिन" में मुट्ठी की लड़ाई का वर्णन इस प्रकार किया है: "शहर के लोग चालाकी से लड़ रहे हैं... अच्छे सेनानियों की एड़ी स्लोबोडा निवासियों की छाती के खिलाफ उनकी "दीवार" से बाहर धकेल दी जाती है , और जब स्लोबोडा निवासी, उन पर दबाव डालते हुए, अनजाने में एक पच्चर की तरह फैल जाते हैं, तो शहर दुश्मन को कुचलने की कोशिश करते हुए, पक्षों के साथ मिलकर हमला करेगा। लेकिन उपनगरीय लोग इन युक्तियों के आदी हैं: जल्दी से पीछे हटकर, वे स्वयं शहरवासियों को एक अर्ध-घेरे में ढक लेते हैं..."

दीवार से दीवार एक पुराना रूसी लोक खेल है। इसमें दो पंक्तियों ("दीवारों") के बीच लड़ाई होती है। कराहती लड़ाई में 18 से 60 वर्ष तक के पुरुष भाग लेते हैं। प्रतिभागियों की संख्या 7-10 से लेकर कई सौ लोगों तक होती है। इस तरह के झगड़ों का उद्देश्य युवा लोगों में मर्दाना गुणों को विकसित करना और संपूर्ण पुरुष आबादी की शारीरिक फिटनेस का समर्थन करना है। दीवार से दीवार तक की सबसे बड़ी लड़ाई मास्लेनित्सा पर होती है।
दीवार की लड़ाई

दीवार से दीवार की लड़ाई या दीवार से दीवार की लड़ाई एक प्राचीन रूसी लोक शगल है। इसमें दो पंक्तियों ("दीवारों") के बीच लड़ाई होती है। दीवार युद्ध में 18 से 60 वर्ष तक के पुरुष भाग लेते हैं। प्रतिभागियों की संख्या 7-10 से लेकर कई सौ लोगों तक होती है। इस तरह के झगड़ों का उद्देश्य युवा लोगों में मर्दाना गुणों को विकसित करना और पुरुष आबादी के बीच शारीरिक फिटनेस बनाए रखना है। दीवार से दीवार तक की सबसे बड़ी लड़ाई मास्लेनित्सा पर होती है।
बुनियादी नियम

दीवारें 20 - 50 मीटर की दूरी पर एक दूसरे के विपरीत कई पंक्तियों (आमतौर पर 3-4) में बनाई जाती हैं। रेफरी के आदेश पर, वे एक-दूसरे की ओर बढ़ने लगते हैं। कार्य दुश्मन की दीवार को मूल स्थिति से परे धकेलना है। एक कदम के दौरान, शरीर और सिर पर या केवल शरीर पर वार की अनुमति है। लात मारना और पीछे से हमला करना वर्जित है।
दीवार की लड़ाई का इतिहास

तथाकथित दीवार से हाथ मिलाने की लड़ाई, जो आज तक बची हुई है, रूस में विशेष रूप से लोकप्रिय थी। मुट्ठी की लड़ाई के दीवार रूप की लोकप्रियता, तथाकथित "दीवार से दीवार" लड़ाई, प्रत्यक्षदर्शियों - पुश्किन और लेर्मोंटोव, बाज़ोव और गिलारोव्स्की की यादों के साथ-साथ पहले रूसी नृवंशविज्ञानियों और वर्णनकर्ताओं के शोध से प्रमाणित होती है। लोक जीवन- ज़ाबेलिन और सखारोव, पुलिस प्रोटोकॉल और सरकारी आदेशों की पंक्तियाँ। अभिलेखागार में 1726 में कैथरीन प्रथम द्वारा जारी एक डिक्री शामिल है "मुक्के की लड़ाई पर", जिसने हाथ से हाथ की लड़ाई के लिए नियमों को निर्धारित किया। एक फरमान भी था "पुलिस प्रमुख के कार्यालय की अनुमति के बिना मुट्ठी की लड़ाई न होने पर।" डिक्री में कहा गया है कि मुट्ठी की लड़ाई में भाग लेने के इच्छुक लोगों को प्रतिनिधियों को चुनना होगा, जिन्हें पुलिस को लड़ाई के स्थान और समय के बारे में सूचित करना होगा और इसके आदेश के लिए जिम्मेदार होना होगा। अर्ज़ामास में मुक्कों की लड़ाई के बारे में एम. नाज़िमोव के संस्मरणों का एक अंश इन फरमानों के महत्व को बताता है और प्रांतों ने मुक्कों की लड़ाई को कैसे व्यवहार किया प्रारंभिक XIXशतक।

"ऐसा लगता है कि स्थानीय अधिकारियों ने इस... प्रथा पर आंखें मूंद ली हैं, शायद उन्हें अपने वरिष्ठों के सकारात्मक निर्देशों को ध्यान में नहीं रखा गया है, और शायद वे स्वयं ऐसे नरसंहारों के गुप्त रूप से दर्शक थे, खासकर जब से शहर के कई महत्वपूर्ण लोग इसके समर्थक हैं प्राचीन काल में, ये माना जाता था कि मनोरंजन विकास और रखरखाव के लिए बहुत उपयोगी है भुजबलऔर लोगों का युद्ध जैसा रुझान। और अर्ज़मास मेयर, यानी मेयर के लिए 10-15 गार्डों और यहां तक ​​​​कि 30-40 लोगों की एक पूर्ण विकलांग टीम के साथ सेनानियों की भीड़ का सामना करना मुश्किल था, जो कि कई दर्शकों के अलावा था प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, उन्हें आगे बढ़ाते हुए 500 लोगों तक पहुँचाया गया।

1832 में निकोलस प्रथम के कानूनों की संहिता में मुट्ठी लड़ाई के व्यापक और पूर्ण निषेध पर डिक्री शामिल की गई थी। खंड 14, भाग 4 में, अनुच्छेद 180 संक्षेप में कहता है:
“हानिकारक मनोरंजन के रूप में हाथापाई पूरी तरह से निषिद्ध है। »

इस कानून संहिता के बाद के संस्करणों में भी यही बात शब्दशः दोहराई गई। लेकिन, तमाम मनाही के बावजूद मुक्कों की लड़ाई जारी रही। उन्हें रोककर रखा गया छुट्टियां, कभी-कभी हर रविवार।

"दीवार" नाम मुट्ठी की लड़ाई में पारंपरिक रूप से स्थापित और कभी नहीं बदले गए युद्ध क्रम से आया है, जिसमें सेनानियों के पक्ष कई पंक्तियों की घनी रेखा में खड़े होते हैं और "दुश्मन" की ओर एक ठोस दीवार के रूप में आगे बढ़ते हैं। चारित्रिक विशेषतादीवार का मुकाबला - रैखिक संरचनाएं, जिसकी आवश्यकता प्रतियोगिता के कार्य से तय होती है - विरोधी पक्ष को युद्ध क्षेत्र से बाहर करने के लिए। पीछे हटने वाला दुश्मन फिर से संगठित हो गया, नई ताकतें इकट्ठी कीं और थोड़ी राहत के बाद फिर से युद्ध में शामिल हो गया। इस प्रकार, लड़ाई में अलग-अलग लड़ाइयाँ शामिल थीं और आमतौर पर कई घंटों तक चलती थीं, जब तक कि एक पक्ष अंततः दूसरे को हरा नहीं देता। दीवार संरचनाओं का प्राचीन रूसी सेना की संरचनाओं से सीधा सादृश्य है।

सामूहिक मुट्ठियों की लड़ाई का पैमाना बहुत अलग था। वे सड़क से सड़क, गांव से गांव आदि में लड़ते रहे। कभी-कभी मुट्ठी की लड़ाई ने कई हजार प्रतिभागियों को आकर्षित किया। जहाँ भी मुक्कों की लड़ाई होती थी, वहाँ लड़ाई के स्थायी पारंपरिक स्थान होते थे। सर्दियों में वे आमतौर पर नदी की बर्फ पर लड़ते थे। जमी हुई नदी पर लड़ने की इस प्रथा को इस तथ्य से समझाया गया है कि बर्फ की सपाट, बर्फ से ढकी और सघन सतह लड़ाई के लिए एक सुविधाजनक और विशाल मंच थी। इसके अलावा, नदी एक शहर या क्षेत्र को दो "शिविरों" में विभाजित करने वाली प्राकृतिक सीमा के रूप में कार्य करती है। 19वीं शताब्दी में मॉस्को में मुट्ठियों की लड़ाई के लिए पसंदीदा स्थान: बेबीगोरोडस्काया बांध के पास मॉस्को नदी पर, सिमोनोव और नोवोडेविच कॉन्वेंट में, स्पैरो हिल्स पर, आदि। सेंट पीटर्सबर्ग में, नेवा, फोंटंका और नदियों पर लड़ाई हुई। नरवा गेट पर.

"दीवार" पर एक नेता था। रूस के विभिन्न क्षेत्रों में उन्हें अलग-अलग तरह से बुलाया जाता था: "बाशलीक", "हेड", "बुजुर्ग", "लड़ाई बुजुर्ग", "नेता", "बूढ़ा आदमी"। लड़ाई की पूर्व संध्या पर, प्रत्येक पक्ष के नेता ने, अपने सेनानियों के एक समूह के साथ, आगामी लड़ाई के लिए एक योजना विकसित की: उदाहरण के लिए, सबसे मजबूत सेनानियों को अलग कर दिया गया और नेतृत्व के लिए पूरी "दीवार" पर वितरित किया गया। अलग समूह"दीवार" की युद्ध रेखा बनाने वाले सेनानियों में से, सेनानियों के मुख्य समूह के गठन में एक निर्णायक झटका और छलावरण के लिए भंडार की योजना बनाई गई थी, एक विशिष्ट लड़ाकू को खदेड़ने के लिए सेनानियों के एक विशेष समूह को आवंटित किया गया था। लड़ाई से दुश्मन, आदि लड़ाई के दौरान, इसमें सीधे भाग लेने वाले दलों के नेताओं ने अपने सेनानियों को प्रोत्साहित किया, निर्णायक प्रहार का क्षण और दिशा निर्धारित की। पी.पी. पर बज़्होव की कहानी "द ब्रॉड शोल्डर" में बैशलिक के अपने सेनानियों को दिए गए निर्देश शामिल हैं:
“उसने लड़ाकों की व्यवस्था की जैसा वह सबसे अच्छा समझता था, और उन्हें दंडित करता था, विशेषकर उन लोगों को जो मूल में हुआ करते थे और सबसे विश्वसनीय माने जाते थे।

- देखिए, मुझे कोई आत्मग्लानि नहीं है। यदि आप लड़कियों और साहूकारों के मनोरंजन के लिए अपनी ताकत की तुलना किसी ग्रिश्का-मिश्का से करते हैं तो हमें इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। हमें हर किसी को चौड़े कंधे के साथ एक साथ खड़े होने की जरूरत है।' जैसा तुमसे कहा जाए वैसा करो।"

प्राचीन रूस में मुक्कों की लड़ाइयाँ अक्सर आयोजित की जाती थीं, वे प्राचीन काल से लेकर 20वीं सदी की शुरुआत तक रूस में मौजूद थीं। मनोरंजन के अलावा, मुट्ठी की लड़ाई एक प्रकार का युद्ध विद्यालय था, जो लोगों के बीच मातृभूमि की रक्षा के लिए आवश्यक कौशल विकसित करता था। प्रतियोगिताओं को नामित करने के लिए, "मुट्ठी लड़ाई" शब्द के अलावा, निम्नलिखित शब्दों का उपयोग किया गया था: "मुट्ठी", "मुकाबला", "नवकुलचकी", "मुट्ठी हमला"।

कहानी

रूस में मार्शल आर्ट की अपनी परंपराएं हैं। स्लाव पूरे यूरोप में बहादुर योद्धाओं के रूप में जाने जाते थे क्योंकि रूस में युद्ध आम थे, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को सैन्य कौशल में महारत हासिल होनी चाहिए। बहुत कम उम्र से शुरू करके, "पहाड़ी का राजा", "बर्फ की स्लाइड पर" और "ढेर और छोटा", कुश्ती और फेंक जैसे विभिन्न खेलों के माध्यम से, बच्चों ने धीरे-धीरे सीखा कि उन्हें खड़े होने में सक्षम होने की आवश्यकता है उनकी मातृभूमि, परिवार और स्वयं। जब बच्चे वयस्क हो गए, तो खेल वास्तविक झगड़ों में बदल गए, जिन्हें "मुट्ठी लड़ाई" के रूप में जाना जाता है।

इस तरह की लड़ाइयों का पहला उल्लेख इतिहासकार नेस्टर ने 1048 में किया था:
“क्या हम कमीनों की तरह नहीं जी रहे हैं... ईश्वर से प्राप्त सभी प्रकार की चापलूसी वाली नैतिकताओं, तुरही और विदूषक, और वीणा, और जलपरियों के साथ; हम देखते हैं कि खेल स्थापित हो चुका है, और कई लोग हैं, जैसे कि वे एक-दूसरे की शर्म को इच्छित व्यवसाय की भावना से दूर कर रहे हों।

मुट्ठी लड़ाई के नियम और प्रकार

मुट्ठियों की लड़ाई आम तौर पर छुट्टियों पर होती थी, और बड़े पैमाने पर लड़ाई मास्लेनित्सा के दौरान शुरू हुई। प्रतिभागियों की संख्या के आधार पर, उन्हें विभाजित किया गया: "सड़क से सड़क", "गाँव से गाँव", "बस्ती से बस्ती"। गर्मियों में लड़ाई चौकों पर होती थी, सर्दियों में - जमी हुई नदियों और झीलों पर। आम लोगों और व्यापारियों दोनों ने लड़ाई में भाग लिया।

मुट्ठी की लड़ाई के प्रकार थे: "एक पर एक", "दीवार से दीवार"। इसे एक प्रकार की मुट्ठी लड़ाई, "क्लच-डंप" माना जाता है, वास्तव में यह एक स्वतंत्र मार्शल आर्ट है, पेंकेशन का रूसी एनालॉग, नियमों के बिना लड़ाई।

युद्ध का सबसे प्राचीन प्रकार "क्लच-डंप" लड़ाई है, जिसे अक्सर "क्लच फाइटिंग", "स्कैटर डंपिंग", "डंपिंग फाइट", "क्लच फाइट" कहा जाता था। यह उन लड़ाकों के बीच टकराव था जो गठन का ध्यान रखे बिना लड़े, प्रत्येक ने अपने लिए और सभी के विरुद्ध। एन. रज़िन के उल्लेख के अनुसार: "यहाँ न केवल निपुणता और जोरदार प्रहार की आवश्यकता थी, बल्कि विशेष संयम की भी आवश्यकता थी।"

मुट्ठियों की लड़ाई का सबसे आम प्रकार "दीवार से दीवार" था। लड़ाई को तीन चरणों में विभाजित किया गया था: पहले लड़के लड़े, उनके बाद अविवाहित युवा लड़े, और अंत में वयस्कों ने दीवार खड़ी की। किसी लेटे हुए या झुके हुए व्यक्ति को मारने या उनके कपड़े छीनने की अनुमति नहीं थी। प्रत्येक पक्ष का कार्य दुश्मन को भगाना या कम से कम उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर करना था। जिस दीवार ने "मैदान" (वह क्षेत्र जिस पर लड़ाई हुई थी) खो दी थी, उसे पराजित माना जाता था। प्रत्येक "दीवार" का अपना नेता होता था - "नेता", "अतामान", "युद्ध प्रमुख", "नेता", "बूढ़ा"। आदमी”, जिसने युद्ध की रणनीति निर्धारित की और अपने साथियों को प्रोत्साहित किया। प्रत्येक टीम में "आशा" सेनानी भी थे, जिनका उद्देश्य दुश्मन के गठन को तोड़ना था, एक साथ कई सेनानियों को छीनना था। ऐसे योद्धाओं के खिलाफ विशेष रणनीति का उपयोग किया गया था: दीवार मुड़ गई, जिससे "आशा" अंदर आ गई, जहां विशेष सेनानी उसका इंतजार कर रहे थे, और तुरंत बंद हो गए, जिससे दुश्मन की दीवार तक जाने की अनुमति नहीं मिली। जो योद्धा "आशा" पर खरे उतरे, वे आत्म-लड़ाई के अनुभवी स्वामी थे।

सेल्फ-ऑन-सैम या आमने-सामने युद्ध का सबसे सम्मानित रूप था, यह इंग्लैंड में पुराने नंगे हाथ मुक्केबाजी की याद दिलाता था। लेकिन रूसी प्रकार की लड़ाई नरम थी, क्योंकि वहां किसी झुके हुए व्यक्ति को मारने पर रोक लगाने वाला नियम था, जबकि इंग्लैंड में इसे केवल 1743 में पेश किया गया था। आमने-सामने की लड़ाई किसी विशेष व्यक्ति द्वारा आयोजित की जा सकती है, या वे स्वतःस्फूर्त हो सकती हैं। पहले मामले में, लड़ाई एक निश्चित दिन और समय के लिए निर्धारित की गई थी, और दूसरे प्रकार की लड़ाई किसी भी स्थान पर हो सकती थी जहां लोग इकट्ठा होते थे: मेले, छुट्टियां। यदि आवश्यक हो, तो एक-दूसरे के खिलाफ लड़ाई, अदालती मामले में प्रतिवादी की सहीता की पुष्टि करने के लिए काम करती है। यह साबित करने का तरीका कि आप सही थे, "फ़ील्ड" कहलाता था। इवान द टेरिबल की मृत्यु तक "फ़ील्ड" अस्तित्व में था। लड़ाकों ने केवल मुक्कों का इस्तेमाल किया - कोई भी चीज़ जिसे मुट्ठी में नहीं बांधा जा सकता, वह मुट्ठी की लड़ाई नहीं है। तीन प्रहार करने वाली सतहों का उपयोग किया गया, जो हथियार की तीन प्रहार करने वाली सतहों से मेल खाती है: मेटाकार्पल हड्डियों के सिर (हथियार से प्रहार), छोटी उंगली से मुट्ठी का आधार (हथियार से काटने वाला प्रहार), सिर मुख्य फालैंग्स का (बट से झटका)। आप कमर के ऊपर शरीर के किसी भी हिस्से पर वार कर सकते थे, लेकिन उन्होंने सिर, सौर जाल ("आत्मा में"), और पसलियों के नीचे ("मिकिटकी के नीचे") पर वार करने की कोशिश की ग्राउंड (जमीन पर लड़ना) का उपयोग कभी नहीं किया गया। कुछ नियम थे जिनके अनुसार किसी लेटे हुए या खून बह रहे व्यक्ति को पीटना, किसी भी हथियार का उपयोग करना वर्जित था और नंगे हाथों से लड़ना पड़ता था। नियमों का पालन न करने पर कठोर दण्ड दिया जाता था। सख्त नियमों के बावजूद, झगड़े कभी-कभी विफलता में समाप्त होते थे: प्रतिभागी घायल हो सकते थे, और मौतें भी होती थीं।

मुक्कों की लड़ाई

1274 में, मेट्रोपॉलिटन किरिल ने अन्य नियमों के साथ, व्लादिमीर में एक कैथेड्रल आयोजित किया, जिसमें आदेश दिया गया: "मुक्के की लड़ाई और दांव की लड़ाई में भाग लेने वालों के लिए चर्च से बहिष्कार, और मारे गए लोगों के लिए कोई अंतिम संस्कार सेवा नहीं।" पादरी ने मुट्ठी की लड़ाई को घृणित मामला माना और चर्च के कानूनों के अनुसार प्रतिभागियों को दंडित किया। इस निंदा के कारण यह तथ्य सामने आया कि फ्योडोर इयोनोविच (1584 - 1598) के शासनकाल के दौरान एक भी मुट्ठी लड़ाई दर्ज नहीं की गई थी। स्वयं सरकार ने आम तौर पर मुट्ठियों की लड़ाई को न तो प्रोत्साहित किया और न ही सताया।

मुट्ठियों की लड़ाई पर वास्तविक प्रतिबंध 17वीं शताब्दी में शुरू हुआ। 9 दिसंबर, 1641 को, मिखाइल फेडोरोविच ने संकेत दिया: "सभी प्रकार के लोग चीन में, और व्हाइट स्टोन सिटी में और ज़ेमल्यानोय शहर में लड़ना शुरू कर देंगे, और उन लोगों को गिरफ्तार किया जाना चाहिए और ज़ेमस्टोवो प्रिकाज़ में लाया जाना चाहिए और सजा दी जानी चाहिए।" ” 19 मार्च, 1686 को, मुट्ठी की लड़ाई पर प्रतिबंध लगाने और प्रतिभागियों को दंड देने का एक फरमान जारी किया गया था: “मुक्के की लड़ाई में किन लोगों को पकड़ लिया जाता है; और उन लोगों को उनके दोषों के लिए, पहले ड्राइव के लिए उन्हें डंडों से पीटना चाहिए, और डिक्री के अनुसार इनाम का पैसा लेना चाहिए, दूसरे ड्राइव के लिए उन्हें कोड़े से मारना चाहिए, और इनाम के पैसे को दोगुना लेना चाहिए, और पर तीसरा, वे वही क्रूर सज़ा देंगे, उन्हें कोड़ों से मारेंगे और उन्हें अनंत जीवन के लिए यूक्रेनी शहरों में निर्वासन में भेज देंगे।"

हालाँकि, सभी फरमानों के बावजूद, मुट्ठी की लड़ाई जारी रही, और प्रतिभागियों ने अब अपने बीच से सोत्स्की, दसवें को चुनना शुरू कर दिया, जिन पर लड़ाई के सभी नियमों के कार्यान्वयन की निगरानी करने का भरोसा किया गया था।

ऐसी जानकारी है कि पीटर I को "रूसी लोगों की ताकत दिखाने के लिए" मुट्ठियों की लड़ाई आयोजित करना पसंद था।

1751 में मिलियनया स्ट्रीट पर भयंकर युद्ध हुए; और एलिज़ावेटा पेत्रोव्ना को उनके बारे में पता चला। महारानी ने खतरनाक लड़ाइयों की संख्या को कम करने की कोशिश की और उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में आयोजित होने से रोकने के लिए एक नया फरमान अपनाया।

कैथरीन द्वितीय के तहत, मुट्ठी की लड़ाई बहुत लोकप्रिय थी, काउंट ग्रिगोरी ओर्लोव एक अच्छे सेनानी थे और अक्सर प्रसिद्ध मुट्ठी सेनानियों को अपने साथ अपनी ताकत मापने के लिए आमंत्रित करते थे।

1832 में निकोलस प्रथम ने "हानिकारक मनोरंजन" के रूप में मुट्ठी की लड़ाई पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया।

1917 के बाद, मुट्ठी की लड़ाई को tsarist शासन के अवशेष के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और, कुश्ती का एक खेल रूप न बनते हुए, ख़त्म हो गया।

20वीं सदी के 90 के दशक में, मुट्ठी की लड़ाई सहित स्लाव मार्शल आर्ट के स्कूलों और शैलियों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया गया था।
रूस में मुट्ठियों की लड़ाई, मुट्ठियों की लड़ाई, इतिहास, दीवार से दीवार तक

कला में मुट्ठी लड़ाई

"ज़ार इवान वासिलीविच, युवा गार्डमैन और साहसी व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत" में एम.यू. लेर्मोंटोव ने ज़ार के ओप्रीचनिक, किरिबीविच और व्यापारी कलाश्निकोव के बीच एक लड़ाई का वर्णन किया है। स्टीफन पैरामोनोविच कलाश्निकोव ने किरिबीविच द्वारा अपमानित अपनी पत्नी के सम्मान की रक्षा करते हुए जीत हासिल की, और "अंतिम तक सच्चाई के लिए खड़े रहे", लेकिन ज़ार इवान वासिलीविच ने उन्हें मार डाला।

कलाकार मिखाइल इवानोविच पेस्कोव ने इवान द टेरिबल के समय में मुट्ठी की लड़ाई की लोकप्रियता को अपनी पेंटिंग "फिस्ट फाइट अंडर इवान IV" में दर्शाया है।

सर्गेई टिमोफिविच अक्साकोव ने अपने "टेल ऑफ़ स्टूडेंट लाइफ" में कज़ान में, काबन झील की बर्फ पर देखी गई मुक्कों की लड़ाई का वर्णन किया है।

विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने पेंटिंग "फिस्ट फाइट" बनाई।

मैक्सिम गोर्की ने अपने उपन्यास "द लाइफ ऑफ मैटवे कोझेमायाकिन" में मुट्ठी की लड़ाई का वर्णन इस प्रकार किया है: "शहर के लोग चालाकी से लड़ रहे हैं... अच्छे सेनानियों की एड़ी स्लोबोडा निवासियों की छाती के खिलाफ उनकी "दीवार" से बाहर धकेल दी जाती है , और जब स्लोबोडा निवासी, उन पर दबाव डालते हुए, अनजाने में एक कील की तरह फैल जाते हैं, तो शहर एकजुट होकर दुश्मन को कुचलने की कोशिश करते हुए, पक्षों से हमला करेगा। लेकिन उपनगरीय लोग इन युक्तियों के आदी हैं: जल्दी से पीछे हटकर, वे स्वयं शहरवासियों को एक अर्ध-घेरे में ढक लेते हैं..."

दीवार से दीवार एक पुराना रूसी लोक खेल है। इसमें दो पंक्तियों ("दीवारों") के बीच लड़ाई होती है। कराहती लड़ाई में 18 से 60 वर्ष तक के पुरुष भाग लेते हैं। प्रतिभागियों की संख्या 7-10 से लेकर कई सौ लोगों तक होती है। इस तरह के झगड़ों का उद्देश्य युवा लोगों में मर्दाना गुणों को विकसित करना और संपूर्ण पुरुष आबादी की शारीरिक फिटनेस का समर्थन करना है। दीवार से दीवार तक की सबसे बड़ी लड़ाई मास्लेनित्सा पर होती है।

दीवार की लड़ाई

दीवार से दीवार की लड़ाई या दीवार से दीवार की लड़ाई एक प्राचीन रूसी लोक शगल है। इसमें दो पंक्तियों ("दीवारों") के बीच लड़ाई होती है। दीवार युद्ध में 18 से 60 वर्ष तक के पुरुष भाग लेते हैं। प्रतिभागियों की संख्या 7-10 से लेकर कई सौ लोगों तक होती है। इस तरह के झगड़ों का उद्देश्य युवा लोगों में मर्दाना गुणों को विकसित करना और पुरुष आबादी के बीच शारीरिक फिटनेस बनाए रखना है। दीवार से दीवार तक की सबसे बड़ी लड़ाई मास्लेनित्सा पर होती है।

बुनियादी नियम

दीवारें 20 - 50 मीटर की दूरी पर एक दूसरे के विपरीत कई पंक्तियों (आमतौर पर 3-4) में बनाई जाती हैं। रेफरी के आदेश पर, वे एक-दूसरे की ओर बढ़ने लगते हैं। कार्य दुश्मन की दीवार को मूल स्थिति से परे धकेलना है। एक कदम के दौरान, शरीर और सिर पर या केवल शरीर पर वार की अनुमति है। लात मारना और पीछे से हमला करना वर्जित है।

दीवार की लड़ाई का इतिहास

तथाकथित दीवार से हाथ मिलाने की लड़ाई, जो आज तक बची हुई है, रूस में विशेष रूप से लोकप्रिय थी। मुट्ठी की लड़ाई के दीवार रूप की लोकप्रियता, तथाकथित दीवार से दीवार की लड़ाई, प्रत्यक्षदर्शियों - पुश्किन और लेर्मोंटोव, बाज़ोव और गिलारोव्स्की की यादों के साथ-साथ पहले रूसी नृवंशविज्ञानियों, वर्णनकर्ताओं के शोध से प्रमाणित होती है। लोगों का जीवन - ज़ाबेलिन और सखारोव, पुलिस रिपोर्टों और सरकारी आदेशों की पंक्तियाँ। अभिलेखागार में 1726 में कैथरीन प्रथम द्वारा जारी एक डिक्री शामिल है "मुक्के की लड़ाई पर", जिसमें हाथ से हाथ की लड़ाई के लिए नियमों को परिभाषित किया गया था। एक फरमान भी था "पुलिस प्रमुख के कार्यालय की अनुमति के बिना मुट्ठी की लड़ाई न होने पर।" डिक्री में कहा गया है कि मुट्ठी की लड़ाई में भाग लेने के इच्छुक लोगों को प्रतिनिधियों को चुनना होगा, जिन्हें पुलिस को लड़ाई के स्थान और समय के बारे में सूचित करना होगा और इसके आदेश के लिए जिम्मेदार होना होगा। अर्ज़ामास में मुट्ठियों की लड़ाई के बारे में एम. नाज़िमोव के संस्मरणों का एक अंश इन फरमानों के महत्व को बताता है और 19वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रांतों में मुक्कों की लड़ाई के साथ कैसा व्यवहार किया जाता था।

"ऐसा लगता है कि स्थानीय अधिकारियों ने इस... प्रथा पर आंखें मूंद ली हैं, शायद उन्हें अपने वरिष्ठों के सकारात्मक निर्देशों को ध्यान में नहीं रखा गया है, और शायद वे स्वयं ऐसे नरसंहारों के गुप्त रूप से दर्शक थे, खासकर जब से शहर के कई महत्वपूर्ण लोग इसके समर्थक हैं प्राचीन काल में, वे इन खेलों को लोगों की शारीरिक शक्ति और युद्ध जैसी प्रवृत्ति के विकास और रखरखाव के लिए बहुत उपयोगी मानते थे। और अर्ज़मास मेयर, यानी मेयर के लिए 10-15 गार्डों और यहां तक ​​​​कि 30-40 लोगों की एक पूर्ण विकलांग टीम के साथ सेनानियों की भीड़ का सामना करना मुश्किल था, जो कि कई दर्शकों के अलावा था प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, उन्हें आगे बढ़ाते हुए 500 लोगों तक पहुँचाया गया।

1832 में निकोलस प्रथम के कानूनों की संहिता में मुट्ठी लड़ाई के व्यापक और पूर्ण निषेध पर डिक्री शामिल की गई थी। खंड 14, भाग 4 में, अनुच्छेद 180 संक्षेप में कहता है:

"हानिकारक मनोरंजन के रूप में मुक्के की लड़ाई पूरी तरह से निषिद्ध है।"

इस कानून संहिता के बाद के संस्करणों में भी यही बात शब्दशः दोहराई गई। लेकिन, तमाम मनाही के बावजूद मुक्कों की लड़ाई जारी रही। उन्हें छुट्टियों पर, कभी-कभी हर रविवार को आयोजित किया जाता था।

"दीवार" नाम मुट्ठी की लड़ाई में पारंपरिक रूप से स्थापित और कभी नहीं बदले गए युद्ध क्रम से आया है, जिसमें सेनानियों के पक्ष कई पंक्तियों की घनी रेखा में खड़े होते हैं और "दुश्मन" की ओर एक ठोस दीवार के रूप में आगे बढ़ते हैं। दीवार युद्ध की एक विशिष्ट विशेषता रैखिक संरचनाएं हैं, जिनकी आवश्यकता प्रतियोगिता के लक्ष्य से तय होती है - विरोधी पक्ष को लड़ाई क्षेत्र से बाहर धकेलना। पीछे हटने वाला दुश्मन फिर से संगठित हो गया, नई ताकतें इकट्ठी कीं और थोड़ी राहत के बाद फिर से युद्ध में शामिल हो गया। इस प्रकार, लड़ाई में अलग-अलग लड़ाइयाँ शामिल थीं और आमतौर पर कई घंटों तक चलती थीं, जब तक कि एक पक्ष अंततः दूसरे को हरा नहीं देता। दीवार संरचनाओं का प्राचीन रूसी सेना की संरचनाओं से सीधा सादृश्य है।

सामूहिक मुट्ठियों की लड़ाई का पैमाना बहुत अलग था। वे सड़क से सड़क, गांव से गांव आदि में लड़ते रहे। कभी-कभी मुट्ठी की लड़ाई ने कई हजार प्रतिभागियों को आकर्षित किया। जहाँ भी मुक्कों की लड़ाई होती थी, वहाँ लड़ाई के स्थायी पारंपरिक स्थान होते थे। सर्दियों में वे आमतौर पर नदी की बर्फ पर लड़ते थे। जमी हुई नदी पर लड़ने की इस प्रथा को इस तथ्य से समझाया गया है कि बर्फ की सपाट, बर्फ से ढकी और सघन सतह लड़ाई के लिए एक सुविधाजनक और विशाल मंच थी। इसके अलावा, नदी शहर या क्षेत्र को दो "शिविरों" में विभाजित करने वाली एक प्राकृतिक सीमा के रूप में कार्य करती थी। 19वीं शताब्दी में मॉस्को में मुट्ठी की लड़ाई के लिए पसंदीदा स्थान: बेबीगोरोड बांध के पास मॉस्को नदी पर, सिमोनोव और नोवोडेविची कॉन्वेंट में, स्पैरो हिल्स पर, आदि। सेंट पीटर्सबर्ग में, नेवा, फोंटंका और नदियों पर लड़ाई हुई। नरवा गेट पर.

"दीवार" पर एक नेता था। रूस के विभिन्न क्षेत्रों में उन्हें अलग-अलग तरह से बुलाया जाता था: "बाशलीक", "हेड", "बुजुर्ग", "लड़ाई बुजुर्ग", "नेता", "बूढ़ा आदमी"। लड़ाई की पूर्व संध्या पर, प्रत्येक पक्ष के नेता ने, अपने सेनानियों के एक समूह के साथ, आगामी लड़ाई के लिए एक योजना विकसित की: उदाहरण के लिए, सबसे मजबूत सेनानियों को अलग कर दिया गया और अलग-अलग समूहों का नेतृत्व करने के लिए पूरी "दीवार" पर वितरित किया गया। जिन सेनानियों ने "दीवार" की युद्ध रेखा बनाई थी, एक निर्णायक हमले के लिए भंडार की योजना बनाई गई थी और सेनानियों के मुख्य समूह के गठन में छलावरण किया गया था, एक विशिष्ट लड़ाकू को खदेड़ने के लिए सेनानियों के एक विशेष समूह को आवंटित किया गया था। लड़ाई से दुश्मन, आदि लड़ाई के दौरान, इसमें सीधे भाग लेने वाले दलों के नेताओं ने अपने सेनानियों को प्रोत्साहित किया, निर्णायक प्रहार का क्षण और दिशा निर्धारित की। पी.पी. पर बज़्होव की कहानी "द ब्रॉड शोल्डर" अपने सेनानियों को बशलिक का निर्देश देती है:

“उसने लड़ाकों की व्यवस्था की जैसा वह सबसे अच्छा समझता था, और उन्हें दंडित करता था, विशेषकर उन लोगों को जो मूल में हुआ करते थे और सबसे विश्वसनीय माने जाते थे।

देखिए, मुझे कोई आत्मग्लानि नहीं है। यदि आप लड़कियों और साहूकारों के मनोरंजन के लिए अपनी ताकत की तुलना किसी ग्रिश्का-मिश्का से करते हैं तो हमें इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। हमें हर किसी को चौड़े कंधे के साथ एक साथ खड़े होने की जरूरत है।' जैसा तुमसे कहा जाए वैसा करो।"

वीर योद्धाओं की तरह. चूँकि रूस में युद्ध अक्सर होते रहते थे, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को सैन्य कौशल में महारत हासिल होनी चाहिए। बहुत कम उम्र से शुरू करके, "पहाड़ी का राजा", "बर्फ की स्लाइड पर" और "ढेर और छोटा", कुश्ती और फेंक जैसे विभिन्न खेलों के माध्यम से, बच्चों ने धीरे-धीरे सीखा कि उन्हें खड़े होने में सक्षम होने की आवश्यकता है उनकी मातृभूमि, परिवार और स्वयं। जब बच्चे वयस्क हो गए, तो खेल वास्तविक झगड़ों में बदल गए, जिन्हें "मुट्ठी लड़ाई" के रूप में जाना जाता है।

इस तरह की लड़ाइयों का पहला उल्लेख इतिहासकार नेस्टर ने 1048 में किया था:

मुट्ठी लड़ाई के नियम और प्रकार

मुट्ठियों की लड़ाई आम तौर पर छुट्टियों पर होती थी, और बड़े पैमाने पर लड़ाई मास्लेनित्सा के दौरान शुरू हुई। प्रतिभागियों की संख्या के आधार पर, उन्हें विभाजित किया गया: "सड़क से सड़क", "गाँव से गाँव", "बस्ती से बस्ती"। गर्मियों में लड़ाई चौकों पर होती थी, सर्दियों में - जमी हुई नदियों और झीलों पर। आम लोगों और व्यापारियों दोनों ने लड़ाई में भाग लिया।

मुट्ठी की लड़ाई के प्रकार थे: "एक पर एक", "दीवार से दीवार"। इसे एक प्रकार की मुट्ठी लड़ाई, "क्लच-डंप" माना जाता है, वास्तव में यह एक स्वतंत्र मार्शल आर्ट है, पेंकेशन का रूसी एनालॉग, नियमों के बिना लड़ाई।

युद्ध का सबसे प्राचीन प्रकार "क्लच-डंप" लड़ाई है, जिसे अक्सर "क्लच फाइटिंग", "स्कैटर डंपिंग", "डंपिंग फाइट", "क्लच फाइट" कहा जाता था। यह उन लड़ाकों के बीच टकराव था जो गठन का ध्यान रखे बिना लड़े, प्रत्येक ने अपने लिए और सभी के विरुद्ध। एन. रज़िन के उल्लेख के अनुसार: "यहाँ न केवल निपुणता और जोरदार प्रहार की आवश्यकता थी, बल्कि विशेष संयम की भी आवश्यकता थी।"

"लगातार"

मुट्ठियों की लड़ाई का सबसे आम प्रकार "दीवार से दीवार" था। लड़ाई को तीन चरणों में विभाजित किया गया था: पहले लड़के लड़े, उनके बाद अविवाहित युवा लड़े, और अंत में वयस्कों ने दीवार खड़ी की। किसी लेटे हुए या झुके हुए व्यक्ति को मारने या उनके कपड़े छीनने की अनुमति नहीं थी। प्रत्येक पक्ष का कार्य दुश्मन को भगाना या कम से कम उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर करना था। जिस दीवार ने "मैदान" (वह क्षेत्र जिस पर लड़ाई हुई थी) खो दी थी उसे पराजित माना जाता था। प्रत्येक "दीवार" का अपना नेता होता था - "नेता", "अतामान", "युद्ध प्रमुख", "नेता", "बूढ़ा आदमी", जो युद्ध की रणनीति निर्धारित करते थे और अपने साथियों को प्रोत्साहित करते थे। प्रत्येक टीम में "आशा" सेनानी भी थे, जिनका उद्देश्य दुश्मन के गठन को तोड़ना था, एक साथ कई सेनानियों को छीनना था। ऐसे योद्धाओं के खिलाफ विशेष रणनीति का उपयोग किया गया था: दीवार मुड़ गई, जिससे "आशा" अंदर आ गई, जहां विशेष सेनानी उसका इंतजार कर रहे थे, और तुरंत बंद हो गए, जिससे दुश्मन की दीवार तक जाने की अनुमति नहीं मिली। जो योद्धा "आशा" पर खरे उतरे, वे आत्म-लड़ाई के अनुभवी स्वामी थे।

"एक पर एक" या "एक पर एक" लड़ाई का सबसे प्रतिष्ठित प्रकार था। यह इंग्लैंड में पुरानी नंगे हाथ मुक्केबाजी की याद दिला रहा था। लेकिन रूसी प्रकार की लड़ाई नरम थी, क्योंकि वहां किसी झुके हुए व्यक्ति को मारने पर रोक लगाने वाला नियम था, जबकि इंग्लैंड में इसे केवल 1743 में पेश किया गया था। आमने-सामने की लड़ाई किसी विशेष व्यक्ति द्वारा आयोजित की जा सकती है, या वे स्वतःस्फूर्त हो सकती हैं। पहले मामले में, लड़ाई एक निश्चित दिन और समय के लिए निर्धारित की गई थी, और दूसरे प्रकार की लड़ाई किसी भी स्थान पर हो सकती थी जहां लोग इकट्ठा होते थे: मेले, छुट्टियां। यदि आवश्यक हो, तो एक-दूसरे के खिलाफ लड़ाई, अदालती मामले में प्रतिवादी की सहीता की पुष्टि करने के लिए काम करती है। यह साबित करने का तरीका कि आप सही थे, "फ़ील्ड" कहलाता था। इवान द टेरिबल की मृत्यु तक "फ़ील्ड" अस्तित्व में था।

रूसी लड़ाकों ने केवल मुक्कों का इस्तेमाल किया - कोई भी चीज़ जिसे मुट्ठी में नहीं बांधा जा सकता, वह मुट्ठी की लड़ाई नहीं है। तीन प्रहार करने वाली सतहों का उपयोग किया गया, जो हथियार की तीन प्रहार करने वाली सतहों से मेल खाती है: मेटाकार्पल हड्डियों के सिर (हथियार से प्रहार), छोटी उंगली से मुट्ठी का आधार (हथियार से काटने वाला प्रहार), सिर मुख्य फालैंग्स का (बट से झटका)। आप कमर के ऊपर शरीर के किसी भी हिस्से पर वार कर सकते थे, लेकिन उन्होंने सिर, सोलर प्लेक्सस ("आत्मा में"), और पसलियों के नीचे ("मिकिटकी के नीचे") पर वार करने की कोशिश की। ज़मीन पर लड़ाई की निरंतरता (ज़मीनी लड़ाई) का इस्तेमाल कभी नहीं किया गया। कुछ नियम थे जिनके अनुसार किसी लेटे हुए या खून बह रहे व्यक्ति को पीटना, किसी भी हथियार का उपयोग करना वर्जित था और नंगे हाथों से लड़ना पड़ता था। नियमों का पालन न करने पर कठोर दण्ड दिया जाता था। सख्त नियमों के बावजूद, झगड़े कभी-कभी विफलता में समाप्त होते थे: प्रतिभागी घायल हो सकते थे, और मौतें भी होती थीं।

मुक्कों की लड़ाई

स्लाव पेरुन को मार्शल आर्ट का संरक्षक मानते थे। रूस के बपतिस्मा के बाद, बुतपरस्त अनुष्ठानों के खिलाफ संघर्ष शुरू हुआ, जिसमें पेरुन के सम्मान में सैन्य प्रतियोगिताएं शामिल थीं।

मुट्ठियों की लड़ाई पर वास्तविक प्रतिबंध 17वीं शताब्दी में शुरू हुआ। 9 दिसंबर, 1641 को, मिखाइल फेडोरोविच ने संकेत दिया: "सभी प्रकार के लोग चीन में, और व्हाइट स्टोन सिटी में और ज़ेमल्यानोय शहर में लड़ना शुरू कर देंगे, और उन लोगों को गिरफ्तार कर ज़ेमस्टोवो प्रिकाज़ में लाएंगे और सजा देंगे।" 19 मार्च, 1686 को, मुक्के की लड़ाई पर रोक लगाने और प्रतिभागियों पर सज़ा लगाने का एक फरमान जारी किया गया था: “मुक्के की लड़ाई में किन लोगों को पकड़ लिया जाता है; और उन लोगों को उनके दोषों के लिए, पहले ड्राइव के लिए उन्हें डंडों से पीटना चाहिए, और डिक्री के अनुसार इनाम का पैसा लेना चाहिए, दूसरे ड्राइव के लिए उन्हें कोड़े से मारना चाहिए, और इनाम के पैसे को दोगुना लेना चाहिए, और पर तीसरा, वे वही क्रूर सज़ा देंगे, उन्हें कोड़ों से मारेंगे और उन्हें अनंत जीवन के लिए यूक्रेनी शहरों में निर्वासन में भेज देंगे।"

हालाँकि, सभी फरमानों के बावजूद, मुट्ठी की लड़ाई जारी रही, और प्रतिभागियों ने अब अपने बीच से सोत्स्की, दसवें को चुनना शुरू कर दिया, जिन पर लड़ाई के सभी नियमों के कार्यान्वयन की निगरानी करने का भरोसा किया गया था।

1917 के बाद, मुट्ठी की लड़ाई को tsarist शासन के अवशेष के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और, कुश्ती का एक खेल रूप न बनते हुए, ख़त्म हो गया।

20वीं सदी के 90 के दशक में, मुट्ठी की लड़ाई सहित स्लाव मार्शल आर्ट के स्कूलों और शैलियों को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया गया था।

कला में मुट्ठी लड़ाई

वी. वासनेत्सोव "मुट्ठी लड़ाई"

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" जान उस्मोश्वेट्स (कोज़ेमायाकी) की कहानी बताती है, जिन्होंने पेचेनेग्स के साथ द्वंद्व से पहले अपने नंगे हाथों से एक बैल को मार डाला था और उसके बाद पेचेनेग्स भी जीत गए थे।

एम. यू. लेर्मोंटोव द्वारा लिखित "द सॉन्ग अबाउट ज़ार इवान वासिलीविच, द यंग गार्ड्समैन एंड द डेयरिंग मर्चेंट कलाश्निकोव" में, ज़ार के गार्ड्समैन किरिबीविच और व्यापारी कलाश्निकोव के बीच एक लड़ाई का वर्णन किया गया है। स्टीफन पैरामोनोविच कलाश्निकोव ने किरिबीविच द्वारा अपमानित अपनी पत्नी के सम्मान की रक्षा करते हुए जीत हासिल की, और "अंतिम तक सच्चाई के लिए खड़े रहे", लेकिन ज़ार इवान वासिलीविच ने उन्हें मार डाला।

कलाकार मिखाइल इवानोविच पेस्कोव ने इवान द टेरिबल के समय में मुट्ठी की लड़ाई की लोकप्रियता को अपनी पेंटिंग "फिस्ट फाइट अंडर इवान IV" में दर्शाया है।

सर्गेई टिमोफिविच अक्साकोव ने अपने "टेल ऑफ़ स्टूडेंट लाइफ" में कज़ान में, काबन झील की बर्फ पर देखी गई मुक्कों की लड़ाई का वर्णन किया है।

विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव ने पेंटिंग "फिस्ट फाइट" बनाई।

बी. एम. कस्टोडीव। "मॉस्को नदी पर मुट्ठी की लड़ाई।"

मैक्सिम गोर्की ने अपने उपन्यास "द लाइफ ऑफ मैटवे कोझेमायाकिन" में मुट्ठी की लड़ाई का वर्णन इस प्रकार किया है: "शहर के लोग धूर्तता से लड़ रहे हैं... स्लोबोज़ान की एड़ी उनकी "दीवार" से स्लोबोज़ान की छाती के खिलाफ आगे बढ़ती है अच्छे सेनानियों में से, और जब स्लोबोज़ान, उन पर दबाव डालते हुए, अनजाने में एक कील की तरह फैल जाते हैं, तो शहर दुश्मन को कुचलने की कोशिश करते हुए, पक्षों के साथ एकजुट होकर हमला करेगा। लेकिन उपनगरीय लोग इन युक्तियों के आदी हैं: जल्दी से पीछे हटकर, वे स्वयं शहरवासियों को एक अर्ध-घेरे में ढक लेते हैं..."

टिप्पणियाँ

लिंक

• मैक्सिम मोशकोव की इलेक्ट्रॉनिक लाइब्रेरी। एम.यू. लेर्मोंटोव। ज़ार इवान वासिलीविच, एक युवा ओप्रीचनिक और साहसी व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में एक गीत. 30 अगस्त 2008 को पुनःप्राप्त.
• दृश्यदर्शी पेसकोव की पेंटिंग "इवान चतुर्थ के तहत मुट्ठी की लड़ाई". 30 अगस्त 2008 को पुनःप्राप्त.

विकिमीडिया फाउंडेशन.

2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "मुट्ठी लड़ाई" क्या हैं: - "मुट्ठी की लड़ाई एक भावनात्मक मामला है", रूस, स्वेर्दलोव्स्क फिल्म स्टूडियो, 1995, बी/डब्ल्यू, 30 मिनट। ऐतिहासिक प्रेम नाटक. बीसवीं सदी की शुरुआत में एक साइबेरियाई गांव के शिष्टाचार, अनुष्ठान, जीवन शैली और प्रेम सुख। कलाकार: मरीना एगोशिना (एगोशिना मरीना देखें), अनास्तासिया...

सिनेमा का विश्वकोश

जैसा कि आप जानते हैं, मास्लेनित्सा सप्ताह चल रहा है, जिसका अर्थ है कई अलग-अलग मज़ेदार परंपराएँ। जबकि उनमें से अधिकांश बच्चों के लिए भी समझने योग्य और सुलभ हैं, अन्य समय के साथ पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए हैं। आज, फुरफुर के अनुरोध पर, इंटरेस पत्रिका के लेखक ओलेग उप्पिट मास्लेनित्सा पर मुख्य पुरुषों के मनोरंजन को याद करते हैं - मुट्ठी की लड़ाई।

पारंपरिक रूसी मुट्ठी लड़ाई निःसंदेह, हर कोई हमेशा और हर जगह लड़ा। किसी न किसी कारण से. इस तरह या किसी और तरह। पूर्वी मार्शल आर्ट "आत्म-सुधार के मार्ग" का हिस्सा बन गया, मध्य अमेरिका के भारतीयों ने अनुष्ठानिक लड़ाई का मंचन किया, और यूनानी इसके साथ आएओलंपिक खेल

- देवताओं को समर्पित, लेकिन ओलंपिया शहर में हर चार साल में इकट्ठा होने वाले कई दर्शकों के लिए उत्कृष्ट मनोरंजन के रूप में भी काम किया। हमारे पूर्वज दूसरों से पीछे नहीं रहे।

अंग्रेजी में, रूस में मौजूद मुट्ठी लड़ाई को बिना कारण रूसी मुट्ठी लड़ाई नहीं कहा जाता है - यह वास्तव में एक बुनियादी स्थानीय "मार्शल आर्ट" है। जटिलता के संदर्भ में, मुट्ठी लड़ाई अन्य लोक लड़ाई विषयों के समान स्तर पर है, जो तकनीकों की अत्यधिक सूक्ष्मता से भरी नहीं हैं। फ़्रेंच सैवेट और आयरिश बॉक्सिंग के बीच में कहीं स्थित, हालांकि, यह लड़ाई और आत्मरक्षा तकनीकों में रुचि रखने वाले लोगों के ध्यान की परिधि पर अवांछनीय रूप से है। शायद इसका कारण परंपरा का टूटना है, शायद यह वह प्रवृत्ति है जिसने पहले प्राच्य विषयों को सामने लाया, फिर कैपोइरा और अब अंग्रेजी मुक्केबाजी।

रूसी मुट्ठी लड़ाई का इतिहास

हम रूसी मुठ्ठी लड़ाई का पहला उल्लेख द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में पा सकते हैं। नेस्टर लिखते हैं: “क्या हम कमीनों की तरह नहीं जी रहे हैं... सभी प्रकार की चापलूसी वाली नैतिकताओं के साथ, ईश्वर की ओर से प्रबल, तुरही और भैंसे, और वीणा, और जलपरियों के साथ; हम देखते हैं कि खेल को परिष्कृत किया गया है, और बहुत सारे लोग हैं, जैसे कि वे एक-दूसरे की शर्म को इच्छित व्यवसाय की भावना से दूर धकेल रहे हों - सामान्य तौर पर, वह आलोचना करते हैं।

इसे पढ़कर, किसी को यह समझना चाहिए कि, इसकी जड़ें पूर्व-ईसाई सांस्कृतिक परंपरा में होने के कारण, एक रूढ़िवादी इतिहासकार द्वारा मुट्ठी की लड़ाई को अलग तरीके से व्यवहार करने की उम्मीद नहीं की जा सकती है।

हम उन्हीं कारणों से मुट्ठी की लड़ाई की उत्पत्ति और प्राचीन स्लावों के लिए इसके संभावित अनुष्ठान महत्व के बारे में नहीं जानते हैं और न ही जान सकते हैं। हालाँकि, 11वीं से 20वीं शताब्दी तक मुट्ठियों की लड़ाई के विकास के बारे में पर्याप्त ऐतिहासिक और कलात्मक साक्ष्य हैं - कविताएँ और लोक गीत, लड़ाई पर रोक लगाने वाले आदेश, और पुलिस रिपोर्ट, प्रत्यक्षदर्शियों और नृवंशविज्ञानियों के रिकॉर्ड, जिनके द्वारा हम नियमों का न्याय कर सकते हैं। लड़ाई और लड़ाई का क्रम.

1. त्सरेव किलेबंदी के पास ट्रिनिटी अवकाश, 1900। 2. मिखाइल पेसकोव "मुट्ठी लड़ाई"
इवान चतुर्थ के तहत।" 3. "दीवार से दीवार" लड़ाई। 4. आधुनिक मुट्ठी लड़ाई.

इसलिए, उदाहरण के लिए, नाज़िमोव अपने संस्मरणों में कहते हैं: "ऐसा लगता है कि स्थानीय अधिकारियों ने इस... प्रथा पर आंखें मूंद ली हैं, शायद उन्हें अपने वरिष्ठों के सकारात्मक निर्देशों को ध्यान में नहीं रखा गया है, और शायद वे स्वयं ऐसे नरसंहारों के गुप्त रूप से दर्शक थे, खासकर तब जब शहर के कई महत्वपूर्ण लोग, पुरातनता के चैंपियन, इन मनोरंजनों को लोगों की शारीरिक शक्ति और युद्ध जैसी प्रवृत्ति के विकास और रखरखाव के लिए बहुत उपयोगी मानते थे। और अर्ज़मास मेयर, यानी मेयर के लिए, 10-15 गार्डों और यहां तक ​​​​कि 30-40 लोगों की एक पूर्ण अक्षम टीम की मदद से, सेनानियों के जमावड़े के साथ, सामना करना मुश्किल था, जो इसके अलावा था प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, बहुत से दर्शक उन्हें प्रोत्साहित करते हुए 500 लोगों तक पहुंच गए।''

और लेबेदेव "रूसी पुरातनता" पत्रिका के लिए एक लेख में लिखते हैं: "यह कोई लड़ाई, झगड़ा, दुश्मनी या ऐसा कुछ भी नहीं था, बल्कि एक खेल जैसा कुछ था। इस बीच, मारपीट गंभीर रूप से की गई, जिससे चोटें आईं और यहां तक ​​कि मौत भी हो गई। मुट्ठी की लड़ाई कई देशों में होती है, लेकिन हर जगह वे या तो प्रकृति में प्रतिस्पर्धी होती हैं - एक-पर-एक, जैसे इंग्लैंड में मुक्केबाजी, या द्वंद्व, जैसा कि हम प्री-पेट्रिन रूस में करते थे; लेकिन जिस रूप में वे रूस में हैं - भीड़ के विशाल जमावड़े के बीच एक दूसरे के खिलाफ प्रतिस्पर्धा के रूप में, ऐसा कहीं भी नहीं हुआ है। कौशल और अतिरिक्त ताकत ने बाहर आने को कहा और ऐसे अजीबोगरीब खेल में बाहर निकलने का रास्ता ढूंढ लिया।

लड़ाइयों के साथ-साथ उत्सव भी होते थे, झड़प वाली जगह पर दर्शक इकट्ठा होते थे, और उनके साथ सामान लेकर बेचने वाले और गर्म शहद और बीयर के साथ पीटने वाले भी होते थे। जो लड़ाइयाँ मिलीभगत से या यहाँ तक कि कुलीनों के प्रतिनिधियों की उपस्थिति में भी हुईं (उदाहरण के लिए, काउंट ओर्लोव "मुट्ठी लड़ाई का एक बड़ा प्रशंसक था") जिप्सी ऑर्केस्ट्रा और यहां तक ​​​​कि छोटी आतिशबाजी के साथ भी हो सकते थे।

निःसंदेह, जब दो सड़कें या नदी के दो किनारे कुछ साझा नहीं कर पाते तो नियमित रूप से सहज झड़पें भी होती रहती हैं। ठीक है, या वे इसे लंबे समय तक साझा नहीं कर सके, लेकिन केवल समय-समय पर इसे याद करते रहे।

"दीवार" नाम ऐसे संघर्षों में अपनाई गई युद्ध संरचना से आया है - पार्टियाँ एक दूसरे के सामने एक सघन रेखा में खड़ी होती हैं, जिसमें कई पंक्तियाँ होती हैं, और दुश्मन की दीवार को तोड़ने और दुश्मन को घेरने के लक्ष्य के साथ उसकी ओर बढ़ती हैं। उड़ान।

लड़ाई की तैयारी

लड़ाई का समय और स्थान पहले से चुना गया था, विरोधी पक्षों, दीवारों, नेताओं को नियुक्त किया गया था - राज्यपाल और विशिष्ट नियम निर्धारित किए गए थे। दीवार के नेता अलग - अलग जगहेंअलग-अलग नामों से पुकारा जाता है: बैशलिक, मुखिया, मुखिया, युद्ध मुखिया, बूढ़ा आदमी।

लड़ाई की पूर्व संध्या पर, नेता ने, अपनी दीवार के प्रतिनिधियों के साथ मिलकर, आगामी लड़ाई के लिए एक योजना विकसित की: उन्होंने सबसे मजबूत और अधिक अनुभवी सेनानियों को चुना और उन्हें अलग-अलग समूहों का नेतृत्व करने के लिए पूरी दीवार के साथ स्थानों पर वितरित किया। दीवार की युद्ध रेखा तक। तैयारी के दौरान, निर्णायक हमलों को अंजाम देने के लिए आरक्षित सेनानियों को भी नियुक्त किया गया था और किसी विशिष्ट दुश्मन को लड़ाई से बाहर करने के लिए विशेष समूहों को आवंटित किया गया था। लड़ाई के दौरान, पार्टियों के नेताओं ने न केवल इसमें सीधे भाग लिया, बल्कि अपने सेनानियों को प्रोत्साहित किया और तुरंत रणनीति को समायोजित किया।

पी.पी. बज़्होव की कहानी "द ब्रॉड शोल्डर" में बैशलिक का अपने सेनानियों को निर्देश दिया गया है: "उन्होंने सेनानियों को उनके विचार के अनुसार सबसे अच्छे तरीके से रखा, और उन्हें दंडित किया, खासकर उन लोगों को जो जड़ में थे और सबसे विश्वसनीय माने जाते थे।" . “देखो, मुझे कोई आत्मग्लानि नहीं है। यदि आप लड़कियों और साहूकारों के मनोरंजन के लिए अपनी ताकत की तुलना किसी ग्रिश्का-मिश्का से करते हैं तो हमें इसकी कोई आवश्यकता नहीं है। हमें हर किसी को चौड़े कंधे के साथ एक साथ खड़े होने की जरूरत है।' जैसा तुम्हें बताया जाए वैसा ही करो।"

लड़ाई से पहले बचे समय में, प्रतिभागियों ने इसके लिए तैयारी की - उन्होंने अधिक मांस और रोटी खाई, और अधिक बार भाप स्नान किया। तैयारी के "जादुई" तरीके भी थे। तो प्राचीन चिकित्सा पुस्तकों में से एक में सिफारिश दी गई है: "एक काले सांप को कृपाण या चाकू से मारें, उसकी जीभ निकालें, और उसमें हरे और काले तफ़ता को पेंच करें, और उसे बाएं जूते में डालें, और डालें जूते एक ही स्थान पर. जैसे ही तुम चले जाओ, पीछे मुड़कर मत देखना, और जो कोई पूछे कि तुम कहाँ थे, उससे कुछ मत कहना।”

पूरी तरह से "जादुई" अनुष्ठान भी थे - उदाहरण के लिए, लड़ाई से पहले "ब्रेकिंग" (एक अनुष्ठान नृत्य जैसा कुछ), एक भालू की हरकतों की याद दिलाता है, जिसका पंथ प्राचीन रूस में मौजूद था।

लड़ाई शुरू होने से पहले, लड़ाके पूरी गंभीरता से सड़कों पर चले। नियत स्थान पर पहुँचकर, वे प्रतिभागियों की संख्या के आधार पर तीन या चार पंक्तियों में पंक्तिबद्ध हो गए, और चिल्लाकर और इशारों से अपने विरोधियों को धमकाना शुरू कर दिया। इस समय, लड़के, दीवारों का प्रतिनिधित्व करते हुए, उनके बीच एक "डंप-युग्मन" में परिवर्तित हो गए। जब सभी प्रतिभागी पहले से ही पर्याप्त उत्साहित थे, तो टीम के नेताओं ने चिल्लाया "आओ लड़ें!" और दीवारें एक साथ आ गईं।

नियम

ऐसे प्रतिबंध थे जो आत्म-बनाम-झगड़ों पर भी लागू होते थे:

1. किसी गिरे हुए, झुके हुए (झुकने को आत्मसमर्पण करने वाला माना जाता था) या पीछे हटने वाले दुश्मन पर वार करना मना था, साथ ही ऐसे दुश्मन पर भी वार करना मना था जिसके पास खुद से खून बहने से रोकने की क्षमता नहीं थी ("वे धब्बा नहीं मारते") या जो गंभीर रूप से घायल हो गया था. लड़ाई आमने-सामने लड़नी पड़ी - बगल से हमला करना या, इसके अलावा, पीछे से हमला करना सख्त वर्जित था ("पंख से, गर्दन में, पीछे से")। कपड़े छीनना भी मना था, कमर के ऊपर वार करना पड़ता था और कोई भी हथियार सख्त वर्जित था। दस्ताने में छिपाए गए सीसे के टुकड़े के लिए अपराधी को कड़ी सजा का सामना करना पड़ा।
2. युद्ध सख्ती से मुट्ठियों से लड़ा गया था; सूत्र हथियार की मारक सतहों के अनुरूप तीन प्रकार के प्रहारों के उपयोग की बात करते हैं:

• पोर से प्रहार, जिसकी व्याख्या किसी हथियार से किए गए प्रहार के रूप में की गई;
• मुट्ठी का आधार, जो कुचलने या काटने वाले प्रहार के अनुरूप होता है;
• उंगलियों के फालेंजों के सिर, बट से प्रहार की तरह।

सबसे आम वार सिर, सोलर प्लेक्सस ("आत्मा को") और पसलियों ("मिट्स के नीचे") पर थे। कंधों या दोनों हाथों से धक्का देने की अनुमति थी।

प्रतिभागियों के लिए अनिवार्य वर्दी में झटका को कम करने के लिए मोटी टोपी और फर के दस्ताने शामिल थे। रोविंस्की, 1900 में प्रकाशित अपनी पुस्तक "रूसी लोक चित्र" में लिखते हैं: "लड़ाई से पहले, चमड़े के दस्ताने की पूरी गाड़ी लाई गई थी; कारखाने के श्रमिक और कसाई विभिन्न कारखानों से जत्थों में एकत्र हुए; वहाँ व्यापारी, फर कोट वाले और यहाँ तक कि सज्जन लोग भी शिकारी थे। सारी भीड़ दो भागों में बँट गई और दो दीवारों में एक दूसरे के सामने खड़ी हो गई; लड़ाई छोटी-छोटी लड़ाइयों में शुरू हुई, "ग्रूवी" लड़ाई एक के बाद एक, फिर बाकी सभी लोग दीवार से दीवार तक चले गए; रिज़र्व लड़ाके एक तरफ खड़े हो गए और लड़ाई में तभी भाग लिया जब उनकी दीवार विपरीत दीवार से दबने लगी।

लड़ाई की प्रगति

लड़ाई तीन चरणों में हुई: सबसे पहले, विरोधी पक्षों का प्रतिनिधित्व करने वाले किशोर एकत्र हुए, उनके बाद अविवाहित युवा लड़ाई में शामिल हुए, और अंतिम लड़ाई में वयस्क पुरुष शामिल हुए। कभी-कभी ये चरण आपस में विभाजित हो जाते थे - लड़के समाप्त हो जाते थे, युवा एक साथ आ जाते थे, और कभी-कभी लड़ाई बाधित नहीं होती थी, प्रतिभागी बस धीरे-धीरे दीवार में प्रवेश करते थे।

नाज़िमोव लिखते हैं: "और इस तरह यह मामला झड़प करने वाले लड़कों से शुरू हुआ, जो शोर मचाते हुए और दूसरे पक्ष को चिढ़ाते हुए, अकेले बाहर कूदे, एक-दूसरे को मारा, उन्हें नीचे गिरा दिया और फिर से "अपने पास" भाग गए। व्यक्तिगत झड़पें अधिक हो गईं, और अब समूहों में, एक दूसरे पर चिल्लाते और चिल्लाते हुए हमला करते हैं। "दीवारें" एक साथ आ गईं, और एक भयानक गर्जना, सीटी और चीख के साथ, जैसे कि एक बांध से टूटती हुई धारा, "दीवार से दीवार" तेजी से बढ़ी - असली लड़ाई शुरू हुई।

यह लड़ाई दुश्मन को "युद्धक्षेत्र" से उखाड़ फेंकने या उसकी दीवार को तोड़ने के लिए आयोजित की गई थी। सैन्य अनुभव से ली गई विभिन्न युक्तियों का उपयोग किया गया: "सुअर" कील से हमला करना, पहले और तीसरे रैंक के सेनानियों की जगह लेना और विभिन्न युद्धाभ्यास करना। मैक्सिम गोर्की ने अपने उपन्यास "द लाइफ ऑफ मैटवे कोझेमायाकिन" में मुट्ठी की लड़ाई का वर्णन इस प्रकार किया है: "शहर के लोग चालाकी से लड़ते हैं<…>अच्छे सेनानियों की एड़ी को स्लोबोडा निवासियों की छाती के खिलाफ उनकी "दीवार" से बाहर धकेल दिया जाता है, और जब स्लोबोडा निवासी, उन पर दबाव डालते हुए, अनजाने में एक कील की तरह फैल जाते हैं, तो शहर पक्षों से एक साथ हमला करेगा, कुचलने की कोशिश करेगा दुश्मन। लेकिन उपनगरीय लोग इन युक्तियों के आदी हैं: जल्दी से पीछे हटकर, वे स्वयं शहरवासियों को एक अर्ध-घेरे में ढक लेते हैं..."

सेनानियों की एक महत्वपूर्ण श्रेणी आशाएँ थीं - शक्तिशाली लोग जिन्होंने दुश्मन की दीवार को तोड़ दिया। अक्सर आशा को दीवार खोलकर अंदर आने दिया जाता था और आमने-सामने की लड़ाई के उस्तादों के साथ अकेला छोड़ दिया जाता था, जो स्पष्ट रूप से एक काफी प्रभावी रणनीति थी।

आज मुक्कों की लड़ाई

अधिकारियों के मुक्कों की लड़ाई के संघर्ष, चर्च द्वारा उनकी निंदा और यहां तक ​​कि विधायी निषेधों के बावजूद, सोवियत सरकार भी इस परंपरा को पूरी तरह से कुचलने में असमर्थ थी। इस प्रकार, 1954 की एक न्यूज़रील में (अपरिहार्य अस्वीकृति के साथ) कुपल्या गाँव में एक मुक्के की लड़ाई दिखाई गई है रियाज़ान क्षेत्र. इन शॉट्स का उल्लेख बी.वी. गोर्बुनोव द्वारा पाया गया था, और न्यूज़रील स्वयं ए.एस. टेडोराडेज़ द्वारा पाया गया था
आई. ए. बुचनेव:

परंपरा के कुछ अंतिम जीवित वाहक पिछली सदी के नब्बे के दशक के अंत में तांबोव क्षेत्र के अतामानोव उगोल गांव में पाए गए थे। इन मजबूत बूढ़ों को देखकर यह अंदाजा लगाना इतना मुश्किल नहीं है कि उनकी जवानी की दीवारें कैसी होंगी।

वर्तमान देश के फाइट क्लबों और फुटबॉल झड़पों को भी, एक विस्तार के साथ, इस परंपरा की निरंतरता के रूप में माना जा सकता है। इसलिए, हम लेख को लेबेडेव के एक अन्य उद्धरण के साथ समाप्त करेंगे:

"जो कुछ कहा गया है उसके निष्कर्ष में इतना ही कहा जा सकता है कि इतिहासकार के शब्दों को उद्धृत किया जाए: "...हमारी भूमि महान है...", आदि और यह भी जोड़ा जाए कि मुट्ठी की लड़ाई सभी कानूनों से बची हुई है और रही है संरक्षित - बुद्धिजीवियों के लिए उन्होंने एथलेटिक संघर्षों का रूप धारण कर लिया, मंचों पर - एक भुगतान किए गए तमाशे के रूप में, लेकिन लोगों के बीच वे स्वयं अप्रतिबंधित रूप से और हर जगह जारी रहे, यहां तक ​​कि राजधानियों से भी नहीं गुजरे, जहां उन्हें स्पष्ट रूप से एक कालानुक्रमिक बनना चाहिए था; और इसका अभ्यास उसी प्रकार और दृश्यों में किया जाता है जैसे पुरातन काल में किया जाता था, सिवाय अक्सर और इतने बड़े पैमाने पर नहीं।