국가의 중동 지역. 근동 및 중동 지역의 독립 국가 형성. 동쪽은 무엇인가

1 EGP: 아프가니스탄(공식 명칭은 아프가니스탄 이슬람공화국)은 중동에 있는 내륙국이다. 세계에서 가장 가난한 나라 중 하나. 1978년부터 지난 34년 동안 이 나라에는 내전이 있었습니다.
서쪽으로는 이란, 남쪽과 동쪽으로는 파키스탄, 북쪽으로는 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 동쪽으로는 중국과 국경을 접하고 있다.
아프가니스탄은 동서양의 교차점에 위치하며 고대 무역과 이주 중심지였습니다. 지정학적 위치는 남아시아와 중앙아시아, 그리고 중동 사이에 있어 지역 국가 간의 경제, 정치, 문화 관계에서 중요한 역할을 할 수 있습니다.

2 천연자원: 아프가니스탄은 옛날부터 세계에서 가장 가난한 나라 중 하나로 여겨져 왔습니다. 그 땅에서는 아편 양귀비와 대마를 제외하고는 유용한 작물을 거의 재배할 수 없습니다. 그리고 아프가니스탄에 대량의 천연자원이 매장되어 있다는 사실은 서구 독점에 의해 비밀로 유지되었으며, 아프가니스탄에 대한 미국의 특별한 경제적 이해관계는 조지 W. 부시 전 미국 대통령의 "십자군 전쟁"이 시작된 후에야 추측할 수 있었습니다. 당시 미국이 '아프가니스탄 기업'을 설립한 이유는 '탈레반에 맞선 해방투쟁', '테러리스트들의 탄압으로부터 아프가니스탄 국민의 해방', '민주주의 확산' 등으로 교묘하게 가려졌다. 자유."

소련 지질학자들의 활동에도 불구하고 아프가니스탄의 넓은 지역은 여전히 "빈 곳"을 나타내고 있으며 유혹적인 발견을 약속합니다. 퇴적물, 특히 소규모 퇴적물과 광석 발생에 대한 지질학적 지식은 다소 부족합니다. 2007년부터 미국 전문가들이 우주 정찰 데이터를 기반으로 해당 국가의 지질 지도를 업데이트해 왔다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 소련 전문가가 수집한 데이터를 체계화하고 광물이 풍부한 가장 유망한 20개 지역을 식별합니다.

국가의 자원 잠재력은 지질학자뿐만 아니라 정치인과 군대에 의해서도 평가됩니다. 아프가니스탄 주둔 미군 사령관 D. Petrious에 따르면 가공 및 운송 중 위험으로 인해 상황이 복잡하기 때문에 국가 깊이의 원자재 비용을 명확하게 평가하기가 어렵습니다. 따라서 그러한 추정치는 매우 다양할 수 있습니다. 따라서 아프가니스탄 광산 및 광업부 장관 V. Shahrani는 원자재를 3조 달러로 추정하고 미국 전문가들은 이를 1조 달러로 추정합니다.

3 인구 - 3,000만 명.

인구 밀도 - 45.9명/sq.km.

인구의 연령 구조:
0~14세 - 44.6%,
15~64세 - 53%,
65세 이상 - 2.4%.
4개 경제 부문: 아프가니스탄은 외국 원조에 크게 의존하는 극도로 가난한 나라입니다(2009년 26억 달러, 국가 예산 33억 달러).
2009년 1인당 GDP는 800달러(구매력 평가 기준 세계 219위)였습니다.
근로자의 78%는 농업(GDP의 31%), 6%는 산업(GDP의 26%), 16%는 서비스 부문(GDP의 43%)에 종사하고 있습니다. 실업률은 35%(2008년)이다.
농산물 - 아편, 곡물, 과일, 견과류; 양모, 가죽.
산업용 제품 - 의류, 비누, 신발, 비료, 시멘트; 카펫; 가스, 석탄, 구리.
수출 - 6억 달러(2008년, 불법 수출 제외): 아편, 과일 및 견과류, 카펫, 양모, 아스트라한 모피, 보석 및 준보석.
2008년 주요 구매자는 인도 23.5%, 파키스탄 17.7%, 미국 16.5%, 타지키스탄 12.8%, 네덜란드 6.9%였습니다.
수입 - 53억 달러(2008년): 산업재, 식품, 섬유, 석유 및 석유 제품.
2008년 주요 공급업체는 파키스탄 36%, 미국 9.3%, 독일 7.5%, 인도 6.9%였습니다.

아프가니스탄은 서남아시아에 있는 국가로, 공식 명칭은 아프가니스탄 이슬람공화국으로, 중동에 있는 내륙 국가이다. 세계에서 가장 가난한 나라 중 하나. 1978년부터 지난 32년 동안 이 나라에는 내전이 있었습니다. 상태중동 세계 최빈국 1978년 내전 서쪽은 이란, 남쪽과 동쪽은 파키스탄, 북쪽은 투르크메니스탄, 우즈베키스탄, 타지키스탄, 국토 동쪽은 중국.이란파키스탄투르크메니스탄우즈베키스탄 타지키스탄중국

간략한 백과사전적 정보 아프가니스탄은 다양한 국적의 사람들이 거주하는 고대 국가입니다. 주요 종교는 가장 급진적인 형태의 이슬람교이다. 인구의 거의 64%가 문맹이다. 국가의 발전이 멈춘 것 같고, 수도가 다양한 변태로 끊임없이 흔들리면 생활 방식에 특별한 변화를주지 않고 간접적으로 나머지 인구에게만 영향을 미칩니다.

다양한 민족 구성(파슈툰족, 타지크족, 하자라스족, 우즈베크족 등)으로 인해 국가는 인종적 모순으로 분열되어 있습니다. 실제로 국가는 인위적으로 하나의 전체로 통합됩니다. 각 지방, 각 마을은 지역 지도자에게 종속되며 실질적으로 중앙 집중식 권력을 받아들이지 않습니다. 이것은 다양한 전쟁 중에 수도 카불과 다른 대도시가 점령되었을 때 이것이 전혀 승리를 의미하지 않았다는 사실을 설명합니다. 아프가니스탄은 제3차 영국-아프가니스탄 전쟁 이후 1919년 영국으로부터 독립했습니다.

1989년 미하일 고르바초프는 군대 철수를 결정했다. 아마도 그에게는 쉽지 않았을 것입니다. 그리고 이것을 배신이라고 선언한 장군들이 있었습니다. 그러나 우리는 아프가니스탄을 떠났고 남쪽에서 "200화물"의 흐름이 중단되었습니다. 그리고 러시아는 적어도 한동안 지도자들의 야망에 대해 시민들의 생명을 지불하는 것을 중단했습니다.

전쟁의 끝은 승자와 패자를 의미합니다. 제한된 소련군 병력으로 인해 아프가니스탄 전쟁은 1989년 2월 15일 끝났습니다. 승리인가, 패배인가? B.V. Gromov는 이 질문에 다음과 같이 대답했습니다. “저는 깊이 확신합니다. 40군이 패배했고 아프가니스탄에서 승리했다고 주장할 이유가 없습니다. 소련군은 방해받지 않고 입국하여 임무를 완수하고 조직적으로 고국으로 돌아 왔습니다. 제40군은 필요하다고 생각되는 일을 했고, 두쉬만은 자신들이 할 수 있는 일만 했습니다. 우리의 임무는6: 내부 정치 상황을 해결하기 위해 아프가니스탄 정부에 지원을 제공하는 것이었습니다. 이 지원은 무장 반대 단체와 싸우는 것으로 구성되었습니다. 외부의 공격을 막아야 했습니다. 이러한 작업이 완료되었습니다. 아프가니스탄에서 승리를 거두는 임무를 우리에게 설정한 사람은 아무도 없습니다. 아프가니스탄에서 복무하고 싸운 사람들에 대한 나의 태도는 진실하고 깊은 존경심으로 가득 차 있습니다. 아프가니스탄 전쟁의 가장 슬픈 결과는 우리 군인과 장교들의 죽음입니다. 장교 및 장군 1,979명, KGB 군인 572명, 내무부 직원 28명, 장교 145명을 포함한 군사고문 190명 등 군인 사망, 아프가니스탄인 6,669명이 장애인이 되었으며 그 중 1,479명이 제1군 장애인이었다. . 간염은 사람에게 영향을 미치며, 장티푸스는 군인과 장교에게 영향을 미칩니다. 국가는 피해자 가족에게 미지급 빚을 지고 있습니다.

공식 데이터에 따르면 아프가니스탄 전쟁 기간 동안 우리는 15,000명 이상의 사망자, 36,000명 이상의 부상자를 냈고 300명 이상의 군인이 실종되었습니다. 지옥, 모래와 바람의 땅으로 보내진 젊은이들은 이유도 없이 죽었습니다. 그리고 그들은 고작 20세였습니다. 죽고, 부상당하고, 불구가 된 아이들 중에는 포로가 된 아이들, 전쟁의 부담을 느끼는 아이들도 있었습니다.

러시아 남자가 아프가니스탄 땅에 누워있습니다. 무슬림 개미가 그의 광대뼈를 따라 기어다니고 있습니다. 죽은 남자는 면도를 하지 않은 상태입니다. 그리고 개미는 그에게 조용히 말합니다. "그가 상처로 인해 정확히 어디서 죽었는지 모릅니다." . 당신이 아는 것은 이란이 근처 어딘가에 있다는 것뿐입니다. 여기서 처음으로 ISLAM이라는 단어를 듣고 왜 무기를 들고 우리에게 왔습니까? 가난한 맨발로 우리 조국에 무엇을 주겠습니까? 소시지를 먹을 차례라면? 2천만 명을 더 추가할 만큼 죽이는 것만으로도 충분하지 않습니까? 러시아 남자가 아프가니스탄 땅에 누워 있고, 무슬림 개미가 그의 광대뼈를 따라 기어다니고 있는데, 그는 정통 개미들에게 그를 키우고 부활시키는 방법을 묻고 싶어 하지만 북부 고아와 과부의 고향에는 이것들이 충분하지 않습니다. 개미가 떠났다.

여기는 기만적인 날이 저녁보다 현명하고 모든 유령은 구멍에 숨어 있습니다. 아프가니스탄 대대장과 나는 불 옆에 앉아 천천히 이야기하고 있습니다. 그래서 산들은 저녁 옷을 입었고 태양은 더 이상 타지 않습니다. 마르고, 불빛이 터지고 병사들의 손실만이 우리의 영혼을 맹렬하게 불태운다. , 대대장 타자만이 나에게 말한다. 어딘가에서 내 형제가 싸우고 있습니다. 내일 나는 내 형제를 만날 수 있습니다. 물론 그가 틀렸다는 것을 내 마음은 감지합니다. 그러나 그래도 내 총알이 파괴된다면 나는 용서하지 않을 것입니다. 그의 한심한 삶은 소리도 지르지 못하고 갑자기 조용해졌지만, 그 침묵은 즉시 깨어졌다. 누군가가 사냥당한 늑대처럼 울부짖었다.

매번 자신의 노래가 탄생합니다. 그러나 그들은 자신을 낳은 시간과 함께 사라지지 않고 여전히 흥미롭고 불안한 상태로 남아 있습니다. 아프간 생활의 사건에 민감한 최고의 아마추어 노래와 시. 국제주의 군인들의 시와 노래가 우리 집에 들어왔고 기타는 절제되고 진심 어린 태도로 남자들의 용기에 대해 이야기했습니다.

악과 선이 솔직한 투쟁에서 그리고 마지막 예언이 실현되는 순간이 왔다면, 당신의 영혼을 들여다보십시오. 당신에게 정말 소중한 것이 무엇인지, 무엇이 당신을 더 큰 힘으로 끌어들이는지, 선과 악이 있습니까? 그리고 누가 강하고 왕관을 쓸 것인지, 누가 저주를 받아 영원히 그들의 이름을 잊어버릴 것인지 자세히 살펴보십시오. 그리고 다시 당신의 영혼을 들여다보십시오. 끝이 좋습니까? 그리고 스스로에게 다시 물어보세요. 정말로 간섭하려는 욕구가 있습니까? 불평등한 싸움에서 이름도 모르고 죽는다는 것이 무슨 기쁨이겠는가? 누군가를 구할 수 없기 때문에 눈을 감으시겠습니까?.. 노래하지 않는 영웅주의는 아무 소용이 없습니다... 시간은 치유됩니다. 언젠가는 자신을 용서할 수 있게 될 것입니다. 그리고 또한 저를 믿으십시오. 잔인한 전투에서 모든 명예를 잊어 버린 더 나쁜 적은 없습니다. 선과 사랑을 위해 서로 서있는 사람들보다... 그들 사이의 차이점은 무엇입니까? 진실은 누구에게 있습니까? 누구를 선호할까요? ...그리고 승자는 지쳐 칼을 내립니다. 적은 무릎을 꿇고 세상에 어떤 피해도 닥치지 않았습니다... 그리고 명령이 내려질 것입니다: "불순종하는 모든 사람들은 그들의 어깨에서 떨어져야 합니다." 나의 용감한 친구여, 당신의 선택은 누구를 선택하시겠습니까? 그럼 누구랑?...

그것은 무엇이었습니까? 위업입니까 아니면 비열한 것입니까? 형제애 넘치는 아프가니스탄 국민을 도와줄 것인가, 아니면 독립 국가를 점령할 것인가? 국제 부채인가, 정복 전쟁인가? 이에 대한 논란은 아직도 뜨겁다. 완전히 민주적 견해를 가진 많은 사람들 (예를 들어 상트 페테르부르크 입법부의 "민주파"조정관, 전 "아프가니스탄"장교였던 Sergei Gulyaev)은 여전히 아프가니스탄 침공이 실수가 아니라고 말합니다. "우리 국경으로 유입되는 마약의 흐름을 지연"시킬 수 있었습니다.

불행하게도 아프가니스탄 전쟁은 권력자들에게 거의 가르쳐 주지 않았습니다. 그 전쟁은 현실에 동떨어진 '정치국 원로들'에 의해 시작됐다. 아프가니스탄 침공 5년 후, '인민' 옐친 대통령과 그의 수행원들은 체첸에서 전쟁을 시작했습니다. 1996년 카사뷰르트에서 평화가 체결되었지만 몇 년 후 푸틴 대통령 집권 하에서 이 평화는 "부끄러운" 것으로 선언되었고 그 결과는 망각되었습니다. 그들은 체첸에서 "러시아 군대가 부활하고 있다"고 우리에게 설명하기 시작했고, 이에 동의하지 않는 사람은 누구나 반역자입니다...

매일 TV와 인터넷 뉴스에서 우리는 "동쪽"이라는 개념을 접하게 됩니다: 근거리, 중간, 원거리... 그런데 이 경우에 우리는 어떤 상태에 대해 이야기하고 있습니까? 위 지역에 속하는 국가는 어디입니까? 이 개념이 부분적으로 주관적이라는 사실에도 불구하고 언급된 토지의 영토에 위치한 주의 목록이 여전히 있습니다. 우리 기사에서 이것과 훨씬 더 많은 것을 배울 것입니다.

동쪽은 무엇입니까?

기본 방향을 결정할 때 이 개념으로 모든 것이 명확하다면 지리의 경우 다양한 질문이 발생할 수 있습니다. 동부는 아시아와 아프리카의 일부 지역의 영토를 포함하는 지역입니다. 이 개념은 유럽과 미국을 의미하는 서양과 대조된다.

동부는 다음과 같은 지역으로 나뉩니다.

서아시아와 북아프리카를 포함하는 중동.
중동 - 일부
극동 - 남부 및 남동부 아시아의 영토.

각각을 더 자세히 살펴보겠습니다.

중동 국가

이 지역은 지리적 위치에 따라 명명되었으며, 해당 영토에 위치한 지역은 석유 생산에 가장 중요한 장소이기 때문에 전 세계 국가 경제에서 중요한 역할을 합니다.

중동 국가:

아제르바이잔 (수도인 트랜스코카서스에 위치 - 바쿠);
아르메니아(수도인 Transcaucasia 영토 - 예레반);
바레인(아시아 섬 국가, 수도 - 마나마);
이집트 (아프리카에 위치, 수도 카이로);
조지아 (수도 트빌리시 트랜스코카서스에 위치)
이스라엘(남서아시아에 위치, 수도 - 예루살렘);
요르단(아시아에 위치, 이스라엘과 접경, 수도 - 암만)
이라크(수도 바그다드의 티그리스 및 유프라테스 계곡에 위치)
이란(이라크 국경, 수도 - 테헤란),
예멘(아라비아 반도, 수도 - Sana'a에 위치);
카타르(남서아시아에 위치, 수도 - 도하);
키프로스(지중해에 있는 섬, 수도는 니코시아)
쿠웨이트(남서아시아에 위치, 수도 - 쿠웨이트)
레바논(지중해 연안에 위치, 수도는 베이루트)
UAE(아시아 수도 - 아부다비);
오만(아라비아 반도, 수도 무스카트에 위치)
팔레스타인(부분적으로 인정된 국가, 수도 - Rammala);
사우디아라비아(아라비아 반도, 수도 리야드에 위치)
시리아(지중해 연안에 위치, 수도는 다마스쿠스)
Türkiye (남서 아시아, 수도-앙카라에 위치).

지역의 특징

근동과 중동은 서로 다릅니다. 고대부터 이 땅은 아시아, 유럽, 아프리카를 연결하는 중요한 교통로로 여겨져 왔습니다. 이 지역의 주요 인구는 항상 유목민이었으며, 이들은 결국 정착하여 도시를 세웠습니다.

한때 바빌론, 페르시아, 칼리프국, 아시리아 등과 같은 고대 국가가 위치한 곳이 여기에 있습니다. 이 지역의 영토에 대해 많은 연구가 수행되었으며 그 결과 고대 문화가 발견되었습니다. 중동에는 주로 아랍인, 터키인, 페르시아인, 유대인이 거주합니다. 이곳에서는 이슬람교가 지배적인 종교로 인정받고 있습니다.

동양은 민감한 문제다

유럽인들에게 동양 문화는 매력과 신비로 가득 차 있습니다. 이곳은 동화와 랜드마크 건축물, 역사 깊은 곳에 숨겨진 비밀의 세계입니다. 그 중 일부를 알아봅시다:

결론

동부 국가 목록에는 풍부한 역사와 문화 유산을 지닌 많은 주가 포함되어 있습니다. 역사가들에 따르면 이곳에서 문명이 탄생했을 뿐만 아니라 이들 국가는 여전히 전 세계에 중대한 영향을 미치고 있습니다. 중동 및 극동 국가는 문화적, 종교적 특성이 유럽 국가와 크게 다르지만 모두 정치 및 경제 분야에서 지속적으로 성공적으로 상호 작용하고 적극적으로 협력하고 있습니다.

공식적으로는 '동방의 나라'라는 것이 존재하지 않습니다. 공식적으로는 이 용어가 미디어를 포함한 모든 곳에서 사용됩니다. 우리 사이트는 이 주제를 다루고 있으므로 여기에 작성해야 할 동부 국가 목록을 구체적으로 결정하는 것이 중요합니다. 우리는 상응하는 전통, 철학, 종교, 문화를 갖고 있는 국가들을 이 용어로 이해하는 데 관심이 있습니다. 그러나 지리적 특성에 의존한다면 아시아 지역 전체를 동양 국가 목록에 자신있게 포함시킬 수 있습니다. 그래서 이것은:

중동:바레인, 이스라엘, 이라크, 이란, 예멘, 카타르, 쿠웨이트, 레바논, UAE, 오만, 팔레스타인, 사우디아라비아, 시리아.
동북아시아:마카오, 대만, 티베트, 한국, 몽골, .
동남아시아:, 동티모르, 인도네시아, 캄보디아, 라오스, 말레이시아, 미얀마, 싱가포르, 태국, .
남아시아:아프가니스탄, 방글라데시, 부탄, 몰디브, 파키스탄, .

또한 일부 러시아 국적의 동양적 사고 방식에 대해 자신있게 말할 수 있습니다.

랑탕(Langtang)은 국립공원인 카트만두 북쪽 네팔에 위치한 히말라야의 놀랍도록 아름다운 산악 지역입니다. 티베트와의 국경. 가장 높은 산봉우리는 랑탕리룽(7246m)이다. 공원 지역의 인구는 약 4,500명이며 주로 타망족입니다. 다음은 사진의 몇 가지 사실과 놀라운 아름다움입니다.

모든 사람이 성공하는 것은 아니지만 초기 상태는 점진적으로 발전된 상태로 "성장"합니다. 발전된 정치 국가 구조와 초기 국가 구조 사이의 근본적인 차이점은 두 가지 새로운 제도, 즉 강압 시스템과 제도화된 법의 출현으로 귀결되며, 또한 언급한 바와 같이 사유 재산 관계의 추가 발전으로 귀결됩니다.

집단 지도자, 장로, 심지어 친국가의 우두머리의 중재 기능은 일차적으로 또는 전적으로 그의 위신과 권위에 의존했습니다. 이 모든 것이 점차 성숙해졌지만 법은 말할 것도 없고 강압과 폭력의 요소도 없었습니다. 예를 들어, 통치자의 신성화는 클랜 구조의 자동 연대 조건에서도 그의 권위를 강화하는 데 기여했습니다. 지도자의 신성하게 승인 된 최고 의지는 이러한 종류의 법이 있다는 사실은 말할 것도없이 법의 힘을 획득했습니다. 그 자체는 처음에는 종교적, 도덕적 규범에 기초를 두었고 비인격적인 성격 강요가 없었습니다. 법의 의례적 형태는 일종의 "비폭력 형태의 폭력"이 되었지만, 그와 병행하여 이미 전쟁에 대해 잘 알고 있고 주로 정복되고 종속된 민족의 소득, 강압, 심지어는 명백한 폭력으로 살아가는 사회에서 말입니다. 형태도 성숙했고 지금까지는 낯선 사람과 관련해서만 사실입니다.

처음에는 집단적, 나중에는 사적인 노예의 지위를 획득 한 포로 외국인의 국내 출현은 강압과 폭력이 내부로 전달되는 것을 의미했습니다. 여기에서 이제 낯선 사람뿐만 아니라 반항하거나 벌금을 부과한 사람, 반항적인 지역 관리자 또는 상속 재산 소유자부터 불만을 품은 지역 사회 구성원 또는 마을 사람들에 이르기까지 이미 형성된 강압 제도를 사용하는 단계에 불과합니다. 그들의 위치와 함께. 승인된 폭력의 관행은 행정의 편의를 위해 특별히 고안된 규정 시스템을 낳았는데, 이는 중국 주나라 왕국의 율법주의 개혁가들이 제안한 것과 유사합니다. 다양한 변형이 있기는 하지만 이런 방식으로 선진국 제도의 성숙 과정이 이루어졌습니다.

여기서 발언은 강압, 폭력, 규제 시스템을 언급하는 데만 국한되어서는 안 된다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 결국, 국가의 이익을 위해 권력과 재산의 일반 원칙에 기초하여 기존 사회 정치적 현실에 봉사하는 구조의 다른 모든 형태의 존재가 제도화되었습니다. 이는 사회(가족 씨족, 공동체, 초공동체) 제도, 정치 원칙(중앙집권적 행정, 귀족 귀족), 이념 등에 적용됩니다. 그리고 무엇보다도 이미 언급 된 민영화 과정의 예에서 눈에 띄는 내용이 있습니다. 이는 지중해에서 사법을 기반으로 사유 재산 관계가 지배적 인 고대 구조를 형성하게 된 형제입니다. 시민 사회, 공화-민주주의 정부 형태, 개인의 자유 등. 이 모든 것은 유사한 개발 단계의 비유럽 구조에서는 발생하지 않았고 발생할 수도 없었습니다. 왜?

여기의 모든 것이 고대 그리스와 거의 동일하게 발전했을 것 같습니다. 상품과 화폐 관계가 발전했습니다. 시장관계의 영향으로 농업공동체는 급속히 와해되기 시작했고, 소규모 이산가족의 가구가 점차 구별되기 시작했다. (존재했던) 지역 사회에서 토지 재분배는 완전히 중단될 때까지 점점 더 빈번해졌습니다. 공동 마을에는 땅이 많거나 적거나 부유한 가족과 가난한 가족이 나타났습니다. 어떤 농장은 가난해지고 파산했고, 땅이 없는 사람들이 나타나 강제로 남의 땅을 임대하거나 농장 노동자가 되었습니다. 다른 사람들은 새로운 땅으로 이주하여 스스로 개발하고 확보하는 것을 선호했습니다. 한마디로 개인의 손에 물질적 잉여가 축적되고 거래되는 과정이 있었고 그 결과 부유한 상인과 대금업자가 생겨나 가난한 사람들이 속박되었습니다. 조금 더 많은 것처럼 보일 것입니다. 고유한 범위로 사회로 돌진하는 사유 재산 요소는 모든 것을 휩쓸어버릴 것입니다. 결국, 부유한 상인, 대금업자, 농부뿐만 아니라 때로는 통치자 자신도 개인으로서 공동체로부터 토지를 소유할 권리를 획득했습니다. 이 모든 것이 상황을 고대 상황에 더 가깝게 만들지 않았습니까?

사실 모든 것이 그렇지는 않습니다. 초기에 심지어 빠르게 발전하는 사유 재산과 이를 제공하는 시장은 법적인 장벽에 의해 보호되기는커녕 또 다른 구조, 즉 오랫동안 제도화되어 왔으며 근본적으로 시장 사유 재산에 적대적인 명령-행정 구조와 만났습니다. 처지. 문제의 명령-행정 구조는 비유럽 국가, 헤겔에 따르면 동양의 전제주의, 마르크스에 따르면 “아시아”(보다 정확하게는 국가) 생산 방식입니다. 이 상태와 고대부터 유럽의 전형적인 상태 사이의 근본적인 차이는 언뜻 보기에 자의성이나 불법성이 더 커진 것처럼 결코 줄어들지 않습니다. 로마 카이사르에 관한 수에토니우스의 이야기를 읽는 것만으로도 고대에는 자의성, 무법성, 전제적 권력이 충분했다는 것을 확신할 수 있습니다. 잔인함과 폭력의 측면에서 거의 모든 카이사르, 특히 네로와 같은 사람들은 동부의 통치자들과 동등하게 되거나 심지어 그들 중 많은 사람들을 남겨두십시오. 요점은 완전히 다릅니다.

첫째, 수천 년에 걸쳐 비유럽 세계에서 발전한 강력한 중앙집권적 구조가 시장-사적 소유 관계에 기초한 것이 아니라는 사실입니다. 일반적인 명령-행정 관계 형태는 초기 사유 재산과 그것을 제공하고 자유, 보장, 특권이 없는 소심한 동부 시장을 모두 절대적으로 억압했습니다. 여기서는 권력이 가장 먼저였습니다. 권력, 명령, 행정이 절대적으로 지배적인 반면, 경제를 규제하는 데 필요한 재산 관계는 권력에 부차적인 파생적 현상이었습니다. 둘째, 고대 세계에서는 겉으로는 동양의 전제주의에 가까웠던 정치, 행정, 권력의 자의성이 지배하던 시대에도 이미 발전된 사유 재산과 강력한 자유 고대를 기반으로 한 새로운 유형의 관계가 존재했습니다. 시장, 시장-사유 재산, 그리고 이러한 관계를 법의 규칙(유명한 로마법)을 보호하는 사람들도 있었습니다. 경제적, 법적, 정치적 자유의 전통은 여기서 빈 문구가 아니었고 자유와 자의 사이의 대결의 최종 결과를 크게 결정했습니다.

따라서 고대 시장-사유 재산과 동방의 명령-행정 구조 사이의 차이는 개인 독재자의 자의적 권력의 가능한 범위에 있는 것이 아니라 구조 자체의 근본적인 차이에 있습니다. 경제의 시장-사유 재산 관계 시스템에서 시장이 분위기를 설정하고 사유 재산이 지배하며 모든 법적 규범이 시장과 소유자에게 가장 유리한 조건을 보장하는 것을 목표로 한다면 행정 명령 관계 시스템에서는 위로부터의 행정부와 명령이 기조를 정하고, 지배 엘리트를 위한 최혜국 체제가 만들어지며, 시장과 소유자는 지배 엘리트와 행정부에 의해 통제되는 종속 국가에 있게 된다. 좀 더 명확하게 말할 수 있습니다. 동양 구조에서는 시장도 사유 재산도 자유롭지 않으므로 시장-사적 유럽 구조의 시장과 사유 재산에 비유될 권리가 없습니다. 동양에서는 준시장과 준재산이 표준으로 존재하는데, 둘 다 내부적 자기 개선의 잠재력을 박탈당하는 것은 바로 구조적 열등 때문입니다.

동양에서는 시장과 소유자가 국가에 의존하며 주로 지배층의 필요를 충족시킵니다. 여기서 국가는 이 용어에 대한 일반적인 마르크스주의적 이해의 계급(즉, 경제적 계급, 재산을 소유하고 이러한 이점을 실현하는 계급)이 아니라 사회, 따라서 사회 경제 및 그 지배 계층 위에 확고하게 서 있습니다. 자신의 이익을 위해) 그들은 일종의 준계급이다. 왜냐하면 그들은 궁극적으로 사회의 재산으로 살아가며 이 사회에서 지배계급의 기능을 수행하기 때문이다.

그리고 특히 강조해야 할 중요한 점은 이러한 기능은 전통적으로 지배 엘리트가 권력을 찬탈하고 인위적으로 약화된 소유자에게 자신의 의지를 강요했기 때문이 아니라 정확히 그들이 유럽 사회와 근본적으로 다른 사회를 통치하기 때문에 수행된다는 것입니다. 명령-행정 구조는 권력과 재산의 원칙에 기초하고 있으며, 유전적으로는 상호 교환의 실천, 중앙 집중식 재분배의 전통으로 거슬러 올라갑니다. 이 기능은 사실에 기여합니다. 객관적으로, 특히 마르크스주의 정치 경제 개념과 분석 논리에 익숙한 사람이라면 고전 동양 구조의 틀 내에서는 적대와 착취의 여지가 없거나 거의 없다는 인상을 받을 수 있습니다. 사실, 지배 엘리트가 경제를 포함한 사회 조직에 관심을 갖는다면, 그들의 노동에 대한 지불은 당연히 이미 언급한 임대세이며, 하층 계급은 현물과 노동 모두에서 지불합니다. 그렇다면 우리 앞에는 웰빙과 일반적으로 구조 전체의 존재를 위해 합법적이고 필요한 활동 교환의 자연스러운 형태가 있습니다.

그렇게 간단합니까? 상단과 하단의 차이는 기능의 차이(둘 다 작동하지만 각자의 방식으로)뿐만 아니라 삶의 질(가난함-부유함)의 차이로 귀결된다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 명령할 수 있는 상층부의 내재적 권리와 하층계층의 복종 의무도 마찬가지입니다.

따라서 이러한 기준의 관점에서 우리가 동양으로 눈을 돌리면(“아시아” 생산 방식에 대한 마르크스의 생각을 염두에 두고) 그 기초는 사유 재산의 부재. 그리고 두 구조, 즉 시장-사유 재산 구조와 재산 구조 사이의 근본적인 차이를 객관적으로 식별하는 것이 필요했던 오늘날 "명령-행정 구조"라는 용어가 과학 및 저널리즘의 활발한 순환에 들어간 것은 우연이 아닙니다. 그것에 반대하는 사회주의자, 유전적으로는 고전 동양의 전제정치로 거슬러 올라갑니다.

따라서 상위와 하위를 구분하는 가장 중요한 것은 권력(팀, 행정)의 순간입니다. 사유 재산과 자유 시장이 없거나 제거된 상태에서 가장 높고 절대적인(또는 마르크스에 따르면 최고의) 재산을 낳은 절대 권력이 문제의 현상이다. 그것은 우연히 발생한 것이 아닙니다. 오히려 그것은 수천년에 걸친 점진적인 진화의 자연스러운 결과이자 역사의 정당한 결실이었습니다. 결국, 설명된 구조와 연관되고 이에 의해 조건화된 전체 관계 시스템의 특성은 복잡한 보호 수단을 기반으로 한 뛰어난 안정성, 안정성, 자동 재생(즉, 자기 재생산) 능력입니다. 수세기에 걸쳐 발전한 기관.

엄밀히 말하면 의무적 상호교환의 일반원칙과 집단의 잉여생산물과 노동의 중앙집중적 재분배의 실천, 사회 위로 올라간 지도자, 통치자의 신성화, 그리고 지배 엘리트, 새로운 강압 관행, 관습적인 도덕적 규범과 종교 제도에 기반한 현상 유지에 대한 이념적 정당화의 전체 시스템-이 모든 것은 균형을 파괴할 수 있는 모든 새로운 것에 단호하게 저항하도록 고안된 강력한 방어 시스템을 나타냅니다. 수세기에 걸쳐 만들어지고 조심스럽게 보존되었습니다. 시장 관계, 상품-화폐 관계, 민간 부의 축적 및 기타 민영화 과정의 결과로 인해 이러한 균형이 흔들리고 민감한 타격을 입었습니다.

물론 이 모든 현상이 나타난 것은 우연이 아니었습니다. 오히려 그것은 발전하고 확대되고 더욱 복잡한 사회 유기체의 중요한 요구에 의해 발생했습니다. 그러한 유기체의 정상적인 생활 지원을 위해서는 안정적이고 분기된 순환 시스템이 필요했습니다. 이 시스템의 역할은 사유 재산과 벗겨진 개자식 형태의 시장에 의해 수행되기 시작했습니다. 이런 의미에서 우리는 당국이 통제하는 사유 재산과 그에 의해 거세된 시장, 즉 행정부가 모두 꼭 필요했고 이것이 탄생한 이유라고 말할 수 있습니다. 그러나 고전적인 동양 구조의 틀 내에서 재산과 시장은 탄생하자마자 무력화되었습니다. 그들은 최고 권위자들의 이익이 요구되었기 때문에 거세되었습니다.

실제로 사회가 창출하고 양이 증가하는 총 제품은 유형의 재무부를 우회하기 시작했고 점차 크기가 증가했습니다. 중앙 집중식 재분배 영역이 무너지고 생산자와 재무부 사이에 있는 개인 소유자의 손에 넘어갔고, 이는 구조 전체를 약화시켜 붕괴에 기여했습니다. 물론 동시에 민간 부문의 출현은 경제 발전과 국가 번영에 기여했습니다. 그러므로 지배엘리트는 개인 소유주와 시장의 존재 필요성, 심지어 바람직함을 인식하지 않을 수 없었다. 그러나 동시에 그들은 이러한 발전이 증가하고 있다는 사실을 참을 수 없었고, 오랫동안 확립된 권력, 명령 및 행정 구조의 기초를 훼손했기 때문에 참을 수 없었습니다.

현재 상황에서 이상적인 것은 국가와 민간 경제 형태의 결합이며, 첫 번째 우선 순위는 의심의 여지가 없습니다. 그렇기 때문에 지배계의 각 대표가 개인적으로 시장-사유 재산 관계(공동체에서 토지 구입, 무역에 돈 투자 등) 영역에 끌어들이는 정도에 관계없이 그들 모두는 전체적으로 준 클래스 (MA. Cheshkov에 따른 상태 클래스)로서 소유자를 향해 만장일치로 매우 가혹하게 행동해야했습니다. 자신들이 지배하고 있는 체제의 정상적인 기능에 대한 책임이 있는 지배 엘리트는 붕괴하는 경향의 중립화를 옹호해야 했습니다. 개인 소유 요소에 대한 엄격한 통제와 엄격한 제한이 없으면 최적의 공존을 달성하는 것을 생각조차 할 수 없었습니다. 다음 프레젠테이션에서 볼 수 있듯이 다양한 구조에서 이러한 대결은 다양한 형태를 취했습니다.

문제의 대결은 민간 부문을 규제하고, 국가에 대한 최고 통제를 보장하고, 재산 관계에 대한 행정 권력의 무조건적인 우선권을 보장하기 위해 고안된 엄격하게 고정된 규범의 개발로 귀결되었습니다. 실제로 이는 고대 유럽의 경우처럼 사회에는 엄격한 개인 권리 시스템과 소유자 이익 보장 시스템이 없음을 의미합니다. 정반대입니다. 소유자는 억압되어 권력 보유자, 행정부의 자의성에 의존하게되었으며, 가장 성공한 사람들은 종종 재산 몰수 또는 심지어 목숨으로 이에 대한 대가를 지불했지만 다행히 어렵지 않았습니다. 이에 대한 공식적인 구실을 찾으십시오. 비유럽 구조의 개인 기업가가 지켜야 할 첫 번째 계명은 적시에 적절한 사람에게 뇌물을 제공하고 "눈에 띄지 않게 유지"하는 것입니다. 이는 당연히 민간 경제의 자유로운 발전을 늦추고 사유 재산의 만연한 성격을 막을 수 없었습니다.

위의 모든 사항은 위기 순간에 중앙 통제가 약화됨에 따라 상황이 소유자에게 유리하게 근본적으로 바뀌어야 함을 의미할 수 있는 것으로 보입니다. 그러나 이는 사실이 아니다. 비유럽 세계에서 중앙집권적 국가가 작동하는 역학은 이러한 종류의 전제를 설득력 있게 반박합니다. 물론 중앙 권력의 약화는 지역 행정관과 appanage 귀족의 강화에 기여했으며, 이는 종종 봉건화 현상으로 이어졌습니다 (우리는 사회 정치적 분열과 관련 현상 및 제도에 대해 이야기하고 있습니다). 그러나 이것이 민간 부문에 유리한 조건을 조성한다는 의미는 아닙니다. 첫째, 더 작은 규모의 주권자는 동일한 권력 기구와 동일한 행정 원칙을 지닌 동일한 주권자로 유지되었습니다. 둘째, 지역 차원에서 권력이 약화되고 사회가 붕괴 상태에 빠졌을 때에도이 모든 결과는 경제의 쇠퇴, 귀화, 심지어 위기, 가난한 사람들의 봉기, 호전적인 정복이었습니다. 이웃. 이 모든 것이 어떤 식으로든 민간 경제의 번영에 기여한 것이 아니라 오히려 부유한 소유주들이 먼저 몰수당했습니다. 한마디로 동양의 역사는 국가 전체의 경제에 대한 엄격한 행정적 통제를 포함한 모든 통제 기능을 갖춘 중앙의 강력한 힘과 안정이 보장된 조건에서만 민간 경제가 번영했음을 보여줍니다.