วันที่ 19 พฤษภาคม 2561

บาทหลวงคอนสแตนติน ออสตรอฟสกี คณบดีโบสถ์แห่งเขตคราสโนกอร์สค์ อธิการแห่งโบสถ์ดอร์มิชันในคราสโนกอร์สค์

เป็นเรื่องปกติที่บุคคลที่เริ่มชีวิตคริสตจักรจะมองไปรอบ ๆ ในพระวิหาร ในที่สุดก็ทำความรู้จักกับนักบวชคนอื่น ๆ แล้วจึงผูกมิตรกับครอบครัวหรือบริษัท ไม่ใช่ทุกคนที่มีความโน้มเอียงต่อการสื่อสารดังกล่าวเท่า ๆ กัน แต่มีจำนวนมากและการสื่อสารดังกล่าวในตัวเองก็ไม่เลว กับอธิการของวัดหรือนักบวชคนอื่น ความสัมพันธ์ส่วนตัวอาจเกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป (และนี่เป็นเรื่องธรรมดา)

บางครั้งทุกอย่างพัฒนาราวกับว่าตัวเองไม่มีคำถาม และบางครั้งก็มีคำถามคำว่า "ชุมชน" อยู่ในอากาศ นี่คืออะไร? คำถามไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในหมู่คริสเตียนมือใหม่เท่านั้น แต่บางครั้งก็เกิดขึ้นในหมู่นักบวชที่รับใช้ในวัดมานานกว่าหนึ่งปีด้วย ความหมายของชุมชนตำบลคืออะไร?

ความหมายที่แตกต่างกัน

คำว่า "ชุมชนตำบล" คำหนึ่งหมายถึงปรากฏการณ์คริสตจักรที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานหลายประการ และไม่ควรมองข้ามความแตกต่างนี้ เพื่อไม่ให้เกิดความสับสน

ตามกฎบัตร

ประการแรกตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย "ตำบลคือชุมชนของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งประกอบด้วยนักบวชและฆราวาสรวมกันที่วัด" และกล่าวเพิ่มเติมว่าวัดนี้อยู่ภายใต้การดูแลของพระสงฆ์-อธิการที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระสังฆราชสังฆมณฑล ในแง่นี้ ตำบลคือชุมชนตามคำนิยาม

พ่อและลูก

ประการที่สองชุมชนเรียกว่าพ่อฝ่ายวิญญาณพร้อมกับลูกฝ่ายวิญญาณของเขา พ่อรู้จักลูก ๆ ของเขา ชี้นำทางจิตวิญญาณของพวกเขา และเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตโดยทั่วไป เด็ก ๆ ประชุมใกล้นักบวชทำความรู้จักกัน ด้วยพรจากพระองค์ พวกเขาร่วมทำความดีบางอย่างร่วมกัน เขามีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาและข้อพิพาทของพวกเขา หากนักบวชเป็นอธิการ ชุมชนดังกล่าวก็เกือบจะเหมือนกับตำบล แต่แน่นอนว่านี่คือสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ชุมชนในความหมายแรก ดังที่ทราบกันดีว่าชุมชนดังกล่าวมีอยู่จริงและขอบเขตของจิตวิญญาณของพวกเขา: จากความศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงความเท็จและเกือบจะเป็นปีศาจ

แต่วิญญาณนั้นแตกต่างกัน วิญญาณใดที่รวมชุมชนของเราเป็นหนึ่งเดียว? พระวิญญาณบริสุทธิ์? หรือไม่เลย? หรือแม้แต่วิญญาณชั่วร้าย? คำตอบสำหรับคำถามนี้มีความสำคัญสำหรับสมาชิกทุกคนในชุมชน และแม้แต่พ่อฝ่ายวิญญาณก็จำเป็นต้องตอบคำถามนี้ต่อหน้าเขาและตอบอย่างตรงไปตรงมา

ครอบครัวสำนึกผิด

เอ็ลเดอร์ที่ชอบธรรมอเล็กซี (เมชอฟ) มีชุมชน “ครอบครัวที่กลับใจ” ตามที่เขาเรียก ปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครซึ่งเกี่ยวข้องกับของประทานฝ่ายวิญญาณอันพิเศษเฉพาะส่วนตัวของเขา เขาเป็นผู้อาวุโสที่มีวิญญาณ มีพรสวรรค์พิเศษในการมองเห็นวิญญาณของผู้คน ในขณะที่เขาเป็นคนที่อบอุ่นอย่างน่าอัศจรรย์ ผู้คนก็รู้สึกดีกับเขา

ดังนั้นพวกเขาจึงรวมตัวกันรอบพ่อฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงของพวกเขา ชุมชนจึงถูกสร้างขึ้น มีงานอดิเรกร่วมกันและความช่วยเหลือซึ่งกันและกันแวดวงและงานสังคมสงเคราะห์ แต่ศูนย์คือชีวิตจิตวิญญาณภายในส่วนบุคคล: การสวดมนต์การต่อสู้กับกิเลสตัณหา - ภายใต้การแนะนำของผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์

มีชุมชนดังกล่าวจำนวนมากหรือไม่? แน่นอนว่ามีน้อย และมักจะมีและจะมีน้อย เนื่องจากอัจฉริยะทางดนตรีนั้นหายาก แม้ว่าจะมีนักดนตรีดีๆ มากมาย เช่นเดียวกับนักบวชที่ซื่อสัตย์ การกำหนดตัวเราให้มีหน้าที่สร้างชุมชนทางจิตวิญญาณ "ครอบครัวที่กลับใจ" เช่นเดียวกับ Maroseyka นั้นเป็นความภาคภูมิใจอย่างบ้าคลั่ง หรืออย่างดีที่สุดก็คือการขาดประสบการณ์ทางวิญญาณ

อเล็กซี่ผู้ชอบธรรม (เมชอฟ) เองก็ไม่ได้ตั้งภารกิจสร้าง "ครอบครัวที่กลับใจ" ด้วยตัวเอง โดยทั่วไปในช่วงแปดปีแรกเขารับใช้ในคริสตจักรที่ว่างเปล่า จากนั้นผู้คนก็เริ่มรวมตัวกัน

สิ่งสำคัญคือการสร้างบริการ

และนี่เป็นเพียงแบบจำลองสำหรับเรา: งานหลักของอธิการคือการจัดพิธีบูชาในโบสถ์ รวมถึงข้อกำหนด บางครั้งพวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยความดูถูกเหยียดหยาม แต่หลังจากนั้น Trebes ก็ประกอบด้วยการสวดมนต์และพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันรับใช้ในตะวันออกไกล มีนักบวชน้อยมาก และเจ้าหน้าที่มีอำนาจเรียกร้องมาก บางครั้งพวกเขาก็รับใช้เป็นเวลาหลายสัปดาห์โดยไม่มีวันหยุดเลย แน่นอน ฉันเหนื่อยมาก ในตอนแรกฉันบ่นพึมพำในใจ แต่แล้วฉันก็คิดว่า: "เกิดอะไรขึ้น ฉันจะทำพิธีอธิษฐานหรือพิธีรำลึกอีกครั้ง เพราะนี่คือคำอธิษฐานถึงพระเจ้า"

แห้งเกินไปก็ไม่ดีเช่นกัน

แต่อย่างใดฉันไม่ต้องการถูก จำกัด ให้แห้งตามกฎหมายเช่นกัน ท้ายที่สุดคำจำกัดความแรก (ตามกฎหมาย) ของชุมชนก็เหมาะกับสถานการณ์เมื่ออธิการบดีมารับบริการสองครั้งต่อสัปดาห์ดำเนินการตามข้อบังคับและออก ไม่สื่อสารกับนักบวชนอกพิธีสวด เสียงแหลม และคำสารภาพผิวเผินก่อนรับศีลมหาสนิท พนักงานไม่ใช่เพื่อนกัน นักบวชไม่รู้จักกัน มันไม่ควรเป็นเช่นนั้น

ฉันต้องการให้ความสัมพันธ์ของพระสงฆ์กับพนักงานและนักบวชและพวกเขาทั้งหมดไม่เป็นทางการ ลึกซึ้ง และจริงใจ มันเป็นตำบลที่เราตกลงที่จะเรียกว่าชุมชนที่แท้จริง ( นี่คือประเภทที่สามหลังจากบรรลุนิติภาวะและชราภาพแล้ว)

ฉันต้องการสร้างชุมชน ทำไม

ถ้าฉันต้องการสร้างชุมชน การคิดว่าทำไมและทำไมจึงมีประโยชน์ อาจเป็นเพราะความตั้งใจที่จะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าในเรื่องนี้ หรืออาจจะด้วยความภาคภูมิใจ: ฉัน สร้างชุมชนที่แท้จริง อาจเป็นเพราะความรักที่มีต่อบริษัทขนาดใหญ่ เพราะลำพังหรือในครอบครัวก็เป็นเรื่องที่น่าเบื่อ อาจจะเพราะความสงสาร ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้คนที่เบื่อหน่ายหรือมีความทุกข์ให้ผ่านพ้นช่วงเวลาทั้งทางออร์โธดอกซ์และทางวิญญาณ ให้เราแต่ละคนเห็นว่าเขากำลังสร้างรากฐานอะไร

และอีกคำถามหนึ่ง: ถ้าฉันพยายามชี้นำผู้คนทางวิญญาณ กลับกลายเป็นว่าฉันพูดกับพวกเขาด้วยพระวจนะของพระคริสต์ว่า " บรรดาผู้เหน็ดเหนื่อยและแบกภาระ จงมาหาเรา» (มัทธิว 11, 28)? ท้ายที่สุดแล้วสิ่งนี้คล้ายกับ Antichrist

และในเรื่องเดียวกัน ในบทประพันธ์ของ "ลอร์ดออฟเดอะริงส์" ของโทลคีนกล่าวว่า: "เพื่อค้นหาทุกคนโทรหากันและผูกมัดด้วยเจตจำนงสีดำเดียว ... " สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยเจตนาที่ดี

ฉันคิดว่ามันมักจะเป็นเช่นนี้ ผู้คนโดดเดี่ยวในที่ทำงาน โดดเดี่ยวในครอบครัว โดดเดี่ยวโดยปราศจากพระเจ้าในจิตวิญญาณของพวกเขา และพวกเขาต้องการกำจัดความเหงา - ในตำบล และนักบวชโชคไม่ดีที่บังเอิญอยู่อย่างโดดเดี่ยวและว่างเปล่า และเขายังต้องการที่จะกำจัดความรู้สึกนี้ด้วยการสร้างชุมชนที่เป็นเอกฉันท์และเป็นเอกฉันท์รอบตัวเขา (โดยตัวเขาเองที่เป็นหัวหน้า) ดังนั้นระหว่างขั้วไฟฟ้าแห่งความเหงาทั้งสอง ชุมชนส่วนโค้งสามารถจุดประกายได้ (นักบวชที่ใจดี ฉลาด และมีเสน่ห์ส่องประกายให้กับลูกๆ ทางจิตวิญญาณของเขา) และจากนั้นทุกคนก็อบอุ่น สิ่งนี้ไม่ได้เลวร้ายในตัวมันเอง สิ่งสำคัญคือต้องรู้และจำไว้ว่าความอบอุ่นนี้คือจิตวิญญาณ ผลจากกิจกรรมของเราคือจิตวิญญาณ คุณธรรมคือจิตวิญญาณ ความจริงใจในการสื่อสารของผู้คนเป็นสิ่งที่จำเป็น เช่นเดียวกับขนมปังที่จำเป็นต่อการเลี้ยงดูชีวิตทางโลก แต่สำหรับชีวิตนิรันดร์ จำเป็นต้องมีอีกสิ่งหนึ่ง - ขนมปังจากสวรรค์

แน่นอนว่าเป็นเรื่องดีเมื่อบรรยากาศแห่งความรักอบอวลในตำบล ทุกคนเป็นมิตร ต้อนรับ ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน นั่นเป็นวิธีที่ควรจะเป็น แต่อย่าหลอกตัวเองและเรียกประสบการณ์และความสัมพันธ์ทางวิญญาณอันหอมหวานของเราว่าเป็นไปตามพระบัญญัติของพระคริสต์เกี่ยวกับความรักต่อเพื่อนบ้าน โดยการปฏิบัติตามบัญญัติข้อแรกให้รักพระเจ้า (เราอยู่ก่อนหน้านั้น เหมือนจากโลกถึงสวรรค์) คนๆ หนึ่งจะสามารถรักเพื่อนบ้านของตนได้อย่างแท้จริงตามบัญญัติข้อที่สอง

ความรักของเรา

ความรักที่เรามีต่อกัน แม้แต่ความรักที่ร้อนแรงที่สุด จริงใจ เสียสละ จนกระทั่งเราเปี่ยมด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นเพียงความรักใคร่ของมนุษย์ และนี่เป็นสิ่งที่ดีนี่คือภาพแห่งความรัก แต่ไม่ควรสับสนกับภาพต้นแบบ และเรามีตัวอย่างการปฏิบัติตามบัญญัติข้อที่สองที่ทุกคนรู้ นี่คือพระคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน เขาไม่ได้รักเรา ไม่ได้ผูกมัดกับใครหรืออะไร เขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับเรา และโดยวิธีการที่เขาไม่ได้รับการตอบแทนจากเรา แต่เพื่อความรอดของเราจากความว่างเปล่าที่ปราศจากความรักชั่วนิรันดร์ เพื่อที่เราจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ในความรักอันศักดิ์สิทธิ์ พระคริสต์ทรงรับความตายอันเจ็บปวดไว้กับพระองค์เอง นี่คือการบรรลุผลสำเร็จของบัญญัติข้อที่สอง - รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ไม่ใช่สิ่งที่เรามักจะมองหา หรือแม้แต่อ้างถึงตนเองในชุมชนของเรา

ชุมชนเป็นไปได้ในศาสนจักรแต่เป็นตำบลไม่ได้หรือ

ในแง่หนึ่งใช่แน่นอน ชาวออร์โธดอกซ์สื่อสารกันอยู่เสมอและรวมตัวกันในชุมชนต่างๆ บางครั้งก็อย่างเป็นทางการและบ่อยครั้งที่ไม่เป็นทางการ

หากเราพูดถึงลัทธิสงฆ์ ในอดีต สำนักสงฆ์เคยเติบโตจากชุมชนที่ไม่เป็นทางการของจิตวิญญาณและมุ่งมั่นเพื่อความสำเร็จทางสงฆ์ของฆราวาส และในยุคสมัยของเรา กรณีเช่นนี้ก็เป็นที่ทราบกันดี แต่มันหายากและไม่เหมือนใครจนไม่มีประโยชน์ที่จะพูดถึงมัน

อย่างไรก็ตาม หากความหมายคือการจัดตั้งชุมชนคริสตจักรในโลก แต่ไม่มุ่งสู่ความเป็นสงฆ์และไม่ใช่วัด ดังนั้นคำถามของเป้าหมายก็เกิดขึ้น หากเป้าหมายเป็นเรื่องภายนอก (เช่น การกุศลหรือช่วยเหลือผู้ติดยา) ก็ถือเป็นเรื่องปกติ ดีมาก.

หากควรจัดกิจกรรมทางศาสนาร่วมกัน แต่ไม่ได้จัด ก็ไม่เป็นปัญหาเช่นกัน เราได้อยู่ด้วยกัน พูดคุย อ่านเรื่องจิตวิญญาณ อธิษฐานก่อนรับประทานอาหาร ดื่มชา... ก็ร่วมกับนักบวช... นักบวชเป็นผู้สารภาพบาปสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคนในงานเลี้ยงน้ำชา... การกระทำที่ดี: ทั้งมีประโยชน์และปลอบโยน

หากมีคนต้องการจัดกิจกรรมทางศาสนาแต่อยู่นอกลำดับชั้นของคริสตจักร คำถามก็คือ ทำไม? ไม่ต้องการที่จะก้มคอของคุณภายใต้แอกของเจ้าหน้าที่คริสตจักร? แน่นอนว่าลำดับชั้นเป็นแอกชนิดหนึ่ง และบางครั้งมันก็ยากที่จะเชื่อฟังพ่อหรือบาทหลวงผู้ศักดิ์สิทธิ์ และยิ่งไม่เต็มใจและยิ่งกว่านั้นอีก - ไม่ใช่นักบุญ และคุณต้องการเป็นผู้นำ แต่ตัวเขาเอง แม้ว่าจะเป็นนักบวช ไม่ใช่อธิการ และบางครั้ง คุณจะไม่รออธิการ หรือคุณต้องการเป็นผู้นำ แต่คุณไม่ต้องการศักดิ์ศรี หรือสิ่งกีดขวางทางศีลไม่ให้ใครมาแย่งชิงศักดิ์ศรี หรือผู้หญิงต้องการ "นำทาง" ทางวิญญาณ (เส้นทางสู่ฐานะปุโรหิตก็ถูกปิดเช่นกัน)

ให้คนที่อุทิศตนให้กับความคิดที่จะสร้างชุมชนในโลก ไม่ใช่ชุมชนตำบล แต่เป็นแบบพิเศษบางอย่าง ให้คิดถึงแรงจูงใจที่แท้จริงของความตั้งใจของเขา และถ้าความตั้งใจนั้นมาจากพระเจ้า ก็มาจากพระเจ้า! และถ้าความปรารถนาของเราถูกซ่อนไว้ภายใต้หน้ากากของกิจกรรมที่เคร่งศาสนา เราก็อย่าจุดไฟเผาพวกเขา แต่จงต่อสู้กับมัน

ปัญหาของ "ครอบครัวใหญ่"

วงกลมที่กว้างขึ้น - การเชื่อมต่อที่อ่อนแอลง

“ตำบลของเราเป็นครอบครัวใหญ่” - ในการตอบสนองต่อข้อความดังกล่าว เราสามารถสังเกตได้ว่าครอบครัวไม่ใหญ่มากหรือไม่ใหญ่มาก ในชนบท หากนักบวชปฏิบัติต่อนักบวชอย่างอบอุ่น การขอบคุณพระเจ้าจากครอบครัว ไม่ใช่เรื่องแปลก และในตำบลในเมืองใหญ่ การรักษาความจริงใจที่อบอุ่นในความสัมพันธ์ระหว่างนักบวช พนักงาน และนักบวชถาวรนั้นเป็นไปไม่ได้ - ไม่มีกลุ่มที่เป็นมิตรกับคนร้อยคน โดยเฉพาะคนหลายร้อยคน

จากมุมมองของความรอดนิรันดร์ การขาดความอบอุ่นทางวิญญาณในชุมชนขนาดใหญ่ไม่ได้เป็นสาเหตุของความโศกเศร้า ท้ายที่สุดไม่มีใครเสียใจที่มีโรงพยาบาลชั้นนำสำหรับผู้ป่วยสิบราย มีโรงพยาบาลที่มีเตียงหลายร้อยเตียง สิ่งสำคัญคือแพทย์ใจดีและมีความรู้

ในชีวิตคริสตจักรก็เช่นเดียวกัน มีชุมชนเล็กๆ ที่อบอุ่น และมีตำบลที่มีประชากรมาก สิ่งสำคัญคือคริสเตียนทั้งที่นั่นและที่นั่นอธิษฐานต่อพระเจ้าและรวมกันรอบถ้วยศีลมหาสนิทเพื่อให้พวกเขาปฏิบัติตามบัญญัติแห่งความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน จากนั้นส่วนที่เหลือจะไม่สำคัญมากนัก แต่ถ้าคุณต้องการความสัมพันธ์ทางวิญญาณเมื่อมาถึง แน่นอนว่าความหลากหลายนั้นสร้างปัญหา

ปุโรหิตต้องยืนกราน

ในความสัมพันธ์กับพนักงาน เจ้าอาวาสมักรักษาความสัมพันธ์อันอบอุ่นได้ยาก เพราะบางครั้งท่านจำเป็นต้องกล่าวอย่างเข้มงวด เรียกร้องให้ปฏิบัติตามคำสั่งของท่าน และแม้แต่ลงโทษผู้ใต้บังคับบัญชาที่กระทำผิด

เป็นที่ชัดเจนว่าผู้คนเหล่านั้นที่แสวงหาผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณหรือแม้แต่ตัดความตั้งใจของพวกเขาเพื่อเห็นแก่พระประสงค์ของพระเจ้า จะถูกล่อลวงน้อยลงมากหากพวกเขาพบว่าตนเองเชื่อฟังผู้สารภาพเช่นกันในฐานะเจ้านาย . และผู้ที่ร่วมกับผู้สารภาพบาปโดยแสวงหาการปลอบใจเป็นส่วนใหญ่จะถูกล่อลวงมากขึ้น

อธิการผู้สารภาพต้องเผชิญกับงานที่ยาก: การเป็นทั้งเจ้านายที่เรียกร้องและพ่อที่รัก งานนี้สามารถแก้ไขได้สำหรับเขาก็ต่อเมื่อเขาแสวงหาการบรรลุผลตามพระประสงค์ที่ดีและช่วยให้รอดของพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับบุตรธิดาของเขา ไม่ใช่การปลอบโยนฝ่ายวิญญาณ แต่ต้องบอกว่าพวกเราส่วนใหญ่อ่อนแอ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากและเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมตำแหน่งเจ้าอาวาสและพระสงฆ์เข้าด้วยกัน

มีที่ไม่พอสำหรับตน มีที่ไม่พอสำหรับตน

สำหรับความสัมพันธ์ทางวิญญาณ จำเป็นต้องมีกิจกรรมร่วมกันบางประเภท กิจกรรมของวัดอาจกว้างมาก (ขึ้นอยู่กับความสามารถของอธิการและสถานการณ์) แต่ไม่ใช่ทุกคน แม้แต่นักบวชที่เคร่งศาสนาและมีค่าควรที่สุด ก็สามารถหาอาชีพที่เหมาะสมได้ที่โบสถ์ (ด้วยเหตุผลหลายประการ) . นี่คือในแง่หนึ่ง

และในทางกลับกัน ความต้องการของวัดมักจะทำให้จำเป็นต้องจ้างพนักงานที่มีคุณสมบัติเหมาะสม แต่ไม่จำเป็นต้องจ้างพนักงานตามความชอบและจิตวิญญาณของตนเอง คุณทำอะไรได้บ้าง? หากไม่มีช่างก่ออิฐผู้เคร่งศาสนาก็ต้องจ้างคนที่เป็น สิ่งที่ต้องทำ ปรากฎว่าพนักงานบางคนหรือหลายคนก็ทำงานในวัดเหมือนทำงานในโรงงาน แต่เห็นแบบนี้แล้วคุณจะทำให้พวกเขารู้สึกว่าพวกเขาไม่ใช่ของตัวเองสำหรับพระอธิการได้อย่างไร? แต่บุคคลดังกล่าวจะถือว่าเป็นสมาชิกของชุมชนได้หรือไม่?

ครอบครัวมาเป็นอันดับแรก

การใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัดและปฏิบัติตามคำสั่งสอนอย่างสม่ำเสมอ เป็นสิ่งที่ห่างไกลจากความเป็นไปได้สำหรับนักบวชถาวรที่เคร่งศาสนาและมีจิตวิญญาณมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับครอบครัว แต่การที่คนมีครอบครัวมีงานบ้านมากกว่าคนที่ไม่มีครอบครัวนั้นเป็นเรื่องปกติ ไม่ใช่เรื่องปกติที่คริสเตียนจากครอบครัวหนึ่งจะวิ่งไปที่ตำบล สำหรับเขา ครอบครัวเป็นสถานที่ปฏิบัติศาสนกิจ แม้ว่าที่นั่นจะไม่ง่าย สามีหรือภรรยาไม่ไปโบสถ์ ไม่เชื่อในพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น จำเป็นต้องทำงาน สร้างความสัมพันธ์ ไม่ใช่หนีจาก "คนนอกใจ" ไปหา "พวกพ้อง"

พื้นฐานไม่ใช่มิตรภาพ แต่เป็นการบริการ

แนวคิดของตำบลในฐานะครอบครัวใหญ่สามารถทำงานได้อย่างเต็มที่เมื่อชุมชนมีไม่มากและประกอบด้วยผู้คนในคริสตจักรอย่างสมบูรณ์ ซึ่งมีความสัมพันธ์ฉันมิตรที่อบอุ่นระหว่างกัน แต่โดยทั่วไปแล้ว มิตรภาพในชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นรากฐานที่ไม่มั่นคง

เมื่อหลายปีก่อนเมื่อฉันมาที่ตำบลครั้งแรกทุกอย่างกำลังเดือดพล่านผู้คนมากมายคนหนุ่มสาววิ่งเข้ามาบางคนเริ่มอาศัยอยู่ในอาณาเขตของวัดหลายคนชอบและฉันสนับสนุนฉัน ชอบมันมากเกินไป และเป็นเรื่องน่าสลดใจสำหรับเราอย่างมากเมื่อผู้นำชุมชนคนหนึ่งกลับมาเสพยาอย่างกะทันหันและอีกคนดื่มเหล้า - ทั้งคู่หลังจากหยุดยาว

มันเป็นความจริงที่น่ากลัว แต่ความจริงของชีวิตไม่ใช่ความฝันว่าเรารุ่งโรจน์แค่ไหนเราอยู่ด้วยกันดีแค่ไหน แต่เป็นความจริงที่เราทุกคนเป็นคนที่ผ่อนคลายถูกผูกมัดด้วยกิเลสตัณหาใกล้จะถึงแก่ความตายทางวิญญาณ เช่นเดียวกับในโรงพยาบาล ไม่สำคัญว่าจะมีดอกไม้ที่หน้าต่างและหมอยิ้มให้ทุกคน แต่เขาปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างดี การยิ้มเป็นสิ่งที่ดีเช่นกัน แต่โดยพื้นฐานแล้วความรักของแพทย์จะแสดงออกในความจริงที่ว่าเขาจะเอาใจใส่ผู้ป่วยจะปรับปรุงคุณสมบัติของเขา - ในระยะสั้นจะทำทุกอย่างเพื่อให้ผู้ป่วยฟื้นตัว

ฉันเข้าใจสิ่งนี้และในตอนแรกฉันไม่ได้ใส่ความสัมพันธ์ แต่เป็นบริการ โดยวิธีการที่ความสัมพันธ์ไม่ได้เลวร้ายลงเพราะเหตุนี้ แต่ฉันจะบอกว่าแห้งกลายเป็นไม่จริงใจ และขอบคุณพระเจ้า! เราไม่ควรพยายามพัฒนาจิตวิญญาณในตนเอง แต่ควรพยายามด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เพื่อเปิดรับการกระทำของพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์

ด้วยเหตุนี้เรามาที่พระวิหารซึ่งเราเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันโดยถ้วยของพระเจ้าซึ่งเราทุกคนมีส่วนร่วม ในบรรดานักบวชมีทั้งหัวหน้าใหญ่ คนงาน นักวิทยาศาสตร์ และคนทำความสะอาด - มิตรภาพแบบไหนที่จะมีได้? ทุกสิ่งสามารถเกิดขึ้นได้แน่นอน แต่ตอนนี้เราไม่ได้พูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เกี่ยวกับโครงสร้างของชีวิตในตำบล แต่ถ้วยศีลมหาสนิทรวมพวกเราทุกคนเป็นหนึ่งเดียว

กฎบัตรแห้งของเราถูกต้อง

ตำบล - ร่างกายของพระคริสต์

ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่ากฎบัตรแบบแห้งของเรานั้นถูกต้อง ตำบลนี้เป็นชุมชนของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่รวมกันเป็นหนึ่งโดยการมีส่วนร่วมในการนมัสการ และถ้าสิ่งนี้ดูเล็กน้อยสำหรับเรา ภูเขาที่ดูเหมือนต่ำจากระยะไกลก็เท่ากับว่าภูเขานั้นสูง แต่เราอยู่ไกลจากพวกเขา

ในสมัยของเรา โดยปกติที่ทางเข้าใหญ่ นักบวชจะประกาศว่า: "ขอพระเจ้าทรงระลึกถึงคุณและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนในอาณาจักรของพระองค์ ... " แต่ในมิสซาล - ให้ความสนใจ - มันพูดต่างกัน: "คุณเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ..." ชุมชนแต่ละตำบลมารวมกันที่พิธีสวดและเป็นคริสตจักรทั้งหมด และความสัมพันธ์ทางอารมณ์สามารถพัฒนาได้หลายวิธีซึ่งไม่ใช่สาระสำคัญ สิ่งสำคัญในชุมชนตำบลคือพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ เพื่อความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับพระเจ้า ทั้งข้าพเจ้าและนักบวชต้องรีบไปพระวิหารของพระเจ้า

ในเวลาเดียวกัน มีคนได้รับเรียกให้ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ในตำบล บางคน - อีกคน และบางคนเท่านั้นที่เข้าร่วมในพิธีศีลระลึก - โดยทั่วไปแล้วไม่สำคัญ

เป็นข้อสันนิษฐานที่ไม่ถูกต้องว่าเฉพาะผู้ที่เข้าร่วมใน "กิจกรรมของวัด" และไม่เพียงแต่รับศีลมหาสนิทสัปดาห์ละครั้งเท่านั้นที่สามารถเป็นสมาชิกของวัดได้อย่างสมบูรณ์ ถ้าสมมติว่ามีเด็กหลายคนในครอบครัว แม่ดูแลเลี้ยงดู และพ่อทำงานที่โรงงานทั้งวันเพื่อเลี้ยงครอบครัว ถ้าคนเหล่านี้พยายามใช้ชีวิตแบบคริสเตียน และพวกเขาไปโบสถ์เท่านั้น ในวันอาทิตย์เพื่อประโยชน์ของการมีส่วนร่วมแล้วมันคืออะไร ไม่ดี? เป็นเรื่องผิดที่จะคิดว่าถ้านักบวชบางคนในคริสตจักรของเราไม่ทำงาน เขาก็มีข้อบกพร่อง ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่กรณีเลย เรามีนักบวชที่ไปโบสถ์เพื่อรับบริการเท่านั้น ภายนอกเคร่งศาสนาและภายในพยายามดำเนินชีวิตแบบคริสเตียน ต่อสู้กับกิเลสตัณหา พยายามอธิษฐานอย่างสุดกำลัง ทำไมพวกเขาไม่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสมาชิกของชุมชนของเรา?

คณะสงฆ์และลูกจ้างยังเป็นชุมชน

ผู้คนในตำบลภายใต้การนำของอธิการทำบางสิ่งเพื่อพระสิริของพระเจ้า (ไม่จำเป็นต้องไม่มีเงินเดือน แต่เพื่อพระสิริของพระเจ้า) ก็ประกอบกันเป็นชุมชนตำบล (นี่คือความหมายอื่น: พระสงฆ์และพนักงานของตำบล) . อธิการจำเป็นต้องไม่สามารถทำลายชุมชนนี้อย่างใด แต่ก็ต้องไม่ทำให้มันกลายเป็นนิกายที่แน่นแฟ้นของพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ไปพร้อมกับเขา

พระเจ้าจึงทรงให้ฉันรับใช้ ฉันปรนนิบัติ พระเจ้าส่งคนไปกับฉันเพื่อปฏิบัติพันธกิจของตำบล เราปฏิบัติพันธกิจนี้ด้วยกัน พระคริสต์เมื่อพระมารดาของพระเจ้าและพวกพี่น้องต้องการไปหาพระองค์ แต่ผู้คนไม่ยอมให้พระองค์เข้าไป พระองค์ตรัสว่า “ใครก็ตามที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราในสวรรค์ ผู้นั้นคือพี่ชาย น้องสาว และมารดาของเรา” ในการถอดความคำเหล่านี้ เราสามารถพูดได้ว่าเมื่อมีคนทำสิ่งเดียวกับฉัน นั่นคือพี่ชาย พี่สาว และแม่ของฉัน ในขณะเดียวกัน ต้องจำไว้ว่านักบวชไม่ควรให้ความสนใจกับคริสตจักรที่บ้านของเขามากไปกว่าวัด ทุกคน - ให้ความสนใจทั้งหมด! แต่นี่เป็นหัวข้อใหญ่แยกต่างหาก

ความสัมพันธ์ของมนุษย์พัฒนาในรูปแบบที่แตกต่างกัน บางคนอาจเป็นพนักงานที่สำคัญที่สุด แต่ไม่มีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด ดี? พวกเขาอ่านเกี่ยวกับสงครามในหนังสือ - มี บริษัท หนึ่งอยู่ข้างหน้าพวกเขาอยู่ข้างหน้า บางทีเราอาจไม่ได้เป็นเพื่อนกับกัปตันเพื่อนบ้าน บางทีฉันอาจเป็นคนช่างพูด และเขาเป็นคนเงียบ แต่เรากำลังทำสิ่งปกติ เมื่อจำเป็น เราช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เราเสียสละชีวิตเพื่อกันและกัน - ไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป แต่ควรเป็นเช่นนั้น

คำอธิษฐานของภราดรภาพ

บางครั้งมีการจัดพิธีสวดอ้อนวอนพิเศษในตำบลสำหรับพนักงานหรือเด็กฝ่ายวิญญาณ นี่เป็นเรื่องธรรมดาและเป็นสิ่งที่ดี ตัวอย่างเช่น คุณสามารถจัดพิธีสวดมนต์กับพนักงานก่อนเริ่มงานสำคัญบางอย่างในพระวิหาร หากลูกฝ่ายวิญญาณของนักบวชบางคนล้มป่วย และเพื่อนของผู้ป่วย (ลูกฝ่ายวิญญาณของพ่อคนเดียวกันด้วย) ขอให้พ่อฝ่ายวิญญาณให้บริการสวดมนต์เพื่อสุขภาพ จะเป็นการดีมาก เช่นเดียวกับข้อกำหนดอื่นๆ

แต่ฉันมีประสบการณ์นี้ในยุค ชุมชนตำบลของเราในเวลานั้นมีเพื่อนกลุ่มใหญ่ และข้าพเจ้าตัดสินใจว่าจะนำคุณลักษณะทางศาสนาเพิ่มเติมเข้ามาในชีวิตชุมชน โดยจัด "การสวดอ้อนวอนเป็นพี่น้อง" สัปดาห์ละครั้ง โดยรวมตัวกันหนึ่งชั่วโมงก่อนพิธีภาคค่ำทั่วไป อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เห็นได้ชัดว่าบริษัทของเราหลายแห่งไป "สวดมนต์เป็นพี่น้องกัน" อย่างไม่เต็มใจ แต่นักบวชคนอื่น ๆ เมื่อได้ยินเกี่ยวกับบริการดังกล่าว ตรงกันข้าม กลับค่อยๆ ดึงตัวเองขึ้นมา เห็นได้ชัดว่าการสวดอ้อนวอนไม่ได้เป็นศูนย์กลางของความสัมพันธ์ของเรา และคำถามก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับ "นักบวชคนอื่น" พวกเขาไม่ใช่ของฉันสำหรับฉันหรือ

ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันของตำบล

บาทหลวงท่านหนึ่งเคยกล่าวไว้ว่าในตำบลที่เขาเติบโต ถ้านักบวชคนใดคนหนึ่งป่วยหนัก เขาจะโทรหาอธิการ และเขาจะแจ้งให้สมาชิกในชุมชนทราบและขอให้ช่วยคนป่วยถ้าเป็นไปได้ แน่นอนว่านี่เป็นเรื่องที่ยอดเยี่ยม

แต่จะดีกว่าถ้าแม้ไม่มีการเรียกปุโรหิตก็ยังมีพี่ชายหรือน้องสาวที่พร้อมจะช่วย เป็นเรื่องที่ดีเมื่อผู้สารภาพขอความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน แต่สิ่งสำคัญยิ่งกว่าคือการสอนให้ผู้คนปฏิบัติต่อกันและกันเหมือนคริสเตียนโดยไม่ต้องรอคำใบ้ จะดีกว่าเมื่อผู้คนช่วยเหลือกันในยามจำเป็น แต่เมื่อความช่วยเหลือฉันท์พี่น้องไม่เพียงพอ พวกเขาหันไปหาอธิการบดีและเขาจะแก้ไขปัญหา แต่จะดีกว่าเมื่อไม่ได้มาเพื่อ "แก้ปัญหา"

อาคันตุกะอาคันตุกะ

นักบวชควรสื่อสารกับนักบวชอย่างใกล้ชิดเพียงใด? เรียกพบหรือทั้งหมดอยู่ภายในกำแพงวัด? ฉันคิดว่าเราทุกคนแตกต่างกัน - สำหรับใครบางคนมันพัฒนาตามธรรมชาติและผู้คนได้รับประโยชน์ ข้าพเจ้ารู้จักบาทหลวงชรารูปหนึ่ง เฉลียวฉลาด มีเสน่ห์และเคร่งศาสนา ผู้ซึ่งได้รับการศึกษาดีในโลกนี้เช่นกัน เป็นศิลปิน สถาปนิก เด็กฝ่ายวิญญาณมักจะเชิญเขามาเยี่ยม

และสำหรับบางคน การสื่อสารกับนักบวชอาจพัฒนาแตกต่างออกไป แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าจะแย่กว่านั้น มีบางสิ่งที่ไม่สามารถสอนได้เลย สิ่งเหล่านี้คือของประทานที่บุคคลควรใช้เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และถ้าไม่ใช่ก็คือไม่ แต่นั่นหมายความว่ายังมีของขวัญอื่นๆ ตัวอย่างเช่น ฉันรู้จักนักบวชคนหนึ่ง: มีศีลธรรมอันดี มีหนังสือสวดมนต์ เป็นจิตรกรไอคอน เป็นคนที่เงียบมาก เขาไม่มีเพื่อนเลยนอกจากภรรยาของเขา นั่นก็ดี

นักบวชคนหนึ่งกล่าวว่าเขาอาศัยอยู่ในอาคารหลายชั้นธรรมดา และอยู่กับเขาที่ทางเข้าเดียวกัน ด้านล่างไม่กี่ชั้น มีนักบวชที่สารภาพกับเขาอาศัยอยู่ และที่ทางเข้าถัดไปก็มีนักบวชที่สารภาพบาปกับเขาด้วย นอกจากนี้ทุกสัปดาห์ แต่เขาไม่เคยไปเยี่ยมอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่สบอารมณ์แน่นอน และในทางกลับกัน หากไม่มีสาเหตุร่วมกัน ก็ไม่มีภาระหน้าที่ในการสื่อสาร มิตรภาพที่จริงจังยังไม่พัฒนา แต่ไม่มีนิสัยชอบพูดคุย จำเป็นต้องบังคับการสื่อสารออกจากตัวคุณเองหรือไม่? พ่อยุ่งอยู่กับงานทุกวันตั้งแต่เช้าจรดเย็น เขาพยายามอุทิศเวลาว่างให้ครอบครัว เขารับใช้เพื่อนบ้านในฐานะผู้สารภาพบาปและรู้สึกขอบคุณที่พวกเขาไม่เชิญเขามาเยี่ยม แต่ให้เขาพักผ่อน

พ่อมาและไป - ปิตุภูมิยังคงอยู่ตลอดไป

แม้ว่าชุมชนจะมีผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงเป็นผู้นำมาเป็นเวลาหลายปี แต่การจากไปของเขา (การตาย การย้ายถิ่นฐาน) ก็มักจะหายไปในไม่ช้าหรือเปลี่ยนลักษณะนิสัยอย่างสิ้นเชิง แน่นอนว่าตำบลในฐานะหน่วยการบริหารสามารถรักษาไว้ได้ แต่ ... มันไม่เหมือนกัน จะหลีกเลี่ยงได้อย่างไร?

ควรหลีกเลี่ยงหรือไม่? แท้จริงแล้ว เป็นชุมชนที่มีผู้เลี้ยงแกะที่มีพรสวรรค์ด้านจิตวิญญาณและจิตวิญญาณ เมื่อสูญเสียพ่อคนนี้ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม พวกเขาประสบกับวิกฤตการณ์ที่รุนแรง และมักจะเลิกอยู่ในไม่ช้า (อย่างน้อยก็ในฐานะชุมชนของเด็กฝ่ายวิญญาณ) ถ้ามีผู้สืบทอดต่อจากพ่อ อีกหนึ่งรุ่นก็อยู่ได้

ตัวอย่างเช่นเราสามารถระลึกถึงการมาถึงของ Nikola ใน Klenniki บน Maroseyka ในมอสโกได้อีกครั้ง ผู้อาวุโสผู้ชอบธรรม Alexy (Mechev) ก่อนที่เขาจะออกเดินทางไปหาพระเจ้าได้ทำให้ Archpriest Sergius (Mechev) ลูกชายของเขาเป็นนักบวชในโบสถ์เดียวกัน Hieromartyr ในอนาคตผู้สืบทอดของเขา และชุมชนก็อยู่รอดได้เพราะมีผู้สืบทอดหลวงพ่อทางวิญญาณที่เป็นที่ยอมรับ และหลังจากการจับกุมพ่อเซอร์จิอุสก็ไม่มีผู้สืบทอดอีกต่อไปและวัดก็ถูกปิดและชุมชนแม้ว่าจะยืดเยื้อมาเป็นเวลานาน แต่แน่นอนว่าไม่สามารถอยู่รอดได้ ตอนนี้ตำบลได้รับการบูรณะในโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Klenniki และความทรงจำของชุมชน Marose ในตอนนั้นได้รับเกียรติอย่างศักดิ์สิทธิ์แม้ว่าตอนนี้จะมีชุมชนอื่นอยู่ที่นั่นก็ตาม

แต่ไม่มีอะไรน่ากลัวหรือเลวร้ายในความจริงที่ว่าชุมชนของเด็กฝ่ายวิญญาณตามกฎแล้วจะไม่รอดหลังจากการตายของพ่อฝ่ายวิญญาณ ผู้คน รวมทั้งวิสุทธิชน มาแล้วก็ไป แต่ศาสนจักรยังคงอยู่ตลอดไป เราจะให้เกียรติที่ปรึกษาของเรา อธิษฐานเผื่อพวกเขา เชื่อฟังพวกเขา และจากไปโดยไม่มีผู้นำก็อย่าท้อถอย เพราะพระเจ้าจะไม่ทอดทิ้งผู้ที่ต้องการดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้า

ส่วนหนึ่งจากหนังสือ "ประตูแดง"

ทำไมชุมชนตำบลถึงแตกแยก?

กิจกรรมร่วมกันควรรวมนักบวชให้เป็นหนึ่งเดียวหรือในทางกลับกัน เป็นผลจากความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพวกเขา? อธิการควรพยายามให้แน่ใจว่านักบวชทุกคนจะเป็นเพื่อนและรู้จักกันดีหรือไม่? อะไรควรเป็นรากฐานของชุมชนเพื่อให้ตำบลไม่แตกสลายในชั่วพริบตาเดียว?

เมื่อฉันได้เป็นอธิการใน Krasnogorsk คนหนุ่มสาวจำนวนมากมารวมตัวกันในพระวิหาร ฉันรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่ง ... ตอนนี้ฉันจำความยินดีด้วยความละอายใจได้ ด้วยพระคุณของพระเจ้า ตำบลมิได้แตกสลาย และพระสงฆ์องค์หนึ่งซึ่งข้าพเจ้าเคารพมาก ครั้งหนึ่งทุกอย่างพังทลายลง ทุกคนละทิ้งเขา เพราะมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณ แต่ขึ้นอยู่กับจิตวิญญาณ แล้วคนใหม่มาตอนนี้เขามีชุมชนที่แตกต่างกัน

เราไม่ได้ไปถึงจุดนั้น ทุกอย่างกลายเป็นเรื่องเปรี้ยวไปเอง แล้วก็ยืดออกไป เพราะเริ่มแรกชุมชนตั้งอยู่บนพื้นฐานของมิตรภาพ ไม่ใช่การบริการ

และมิตรเป็นรากฐานที่ไม่มั่นคงในชีวิตฝ่ายวิญญาณ

ฉันไม่ได้ซ่อน - ฉันพูดและฉันพูดอย่างนั้น ก่อตั้งชุมชนในการบริการ ไม่ใช่ในความสัมพันธ์. ฉันได้รับการแต่งตั้งให้รับใช้ มีคนปฏิบัติศาสนกิจร่วมกับฉัน (ฉันไม่ได้หมายถึงเฉพาะพระสงฆ์เท่านั้น) - นี่คือสิ่งที่ชุมชนตำบลเป็น

บริการอาจจะไม่แจ่ม...อย่างเช่น คนขับ กับ ช่างประปา มีอะไรพิเศษ? แต่ทั้งสองสามารถรู้สึกเหมือนเป็นสมาชิกของชุมชน และความสัมพันธ์แบบไหนที่จะพัฒนาสิ่งนี้จะพัฒนา - นี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ กิจการหลักของวัดคือการให้บริการบูชา

นี่ไม่ได้หมายความว่าฉันต่อต้านงานบางอย่างของวัด

แต่กิจกรรมทางสังคมของวัดไม่ควรเป็นผลมาจากสิ่งประดิษฐ์ของเรา แต่เป็นผลจากความสามัคคีในพิธีกรรมของเราและการดูแลอภิบาลของนักบวช

ถ้าคนมีความปรารถนาและความคิดก็ปล่อยให้พวกเขาทำงาน งานของฉันคือไม่แทรกแซงช่วยเหลือสนับสนุน

ครูสอนดนตรีเด็กมาที่วัด - สร้างโรงเรียนดนตรีคริสตจักรเด็ก นักบวชหนุ่มปรากฏตัวพร้อมกับเยาวชน - กิจกรรมนี้เริ่มเดือด แต่กิจกรรมการกุศลในโรงพยาบาลพัฒนาขึ้น (เรามีพยาบาลสองคน) จากนั้นก็แยกกัน - คนหนึ่งไปที่วัดส่วนอีกคนจบการศึกษาจากสถาบัน คุณทำอะไรได้บ้าง?

นอกจากนี้ ชายหนุ่มและหญิงสาวหลายคนแต่งงานกันเอง และคนในครอบครัวมีความกังวลมากขึ้นในบ้านซึ่งเป็นเรื่องปกติ

ไม่ใช่เรื่องปกติเมื่อบุคคลในครอบครัววิ่งไปที่ตำบล

บาทหลวงคอนสแตนติน ออสตรอฟสกี้ อธิการโบสถ์อัสสัมชัญในครัสโนกอร์สค คณบดีของโบสถ์ในเขตครัสโนกอร์สค์ มีลูกชาย 4 คนและหลาน 6 คน ลูกชายสามคนเดินตามรอยเท้าของเขา คนหนึ่งเลือกเส้นทางสงฆ์ และปัจจุบันเป็นอธิการ อธิการของ Kolomna Seminary แล้ว พ่อคอนสแตนตินบอก Batya เกี่ยวกับสิ่งที่เขาคิดว่าสำคัญที่สุดในการเลี้ยงลูก ครอบครัวรับมือกับความยากลำบากในชีวิตอย่างไร เกี่ยวกับครอบครัวของเขา และเกี่ยวกับการแยกบทบาทของสามีและภรรยา

บทบาท - ชายและหญิง

- พ่อคอนสแตนตินคุณเติบโตมาโดยไม่มีพ่อตั้งแต่อายุสิบขวบ รู้สึกว่ามีการศึกษาชายไม่เพียงพอ?

ฉันเข้าใจสิ่งนี้แล้วในเบื้องหลัง แม่และยายเลี้ยงดูฉันด้วยความรัก แต่แน่นอนว่าไม่มีผู้ชายอยู่ในบ้านนอกจากฉันซึ่งเป็นเด็กผู้ชายก็ไม่ดีมาก เป็นสิ่งสำคัญที่เด็กจะเห็นความสัมพันธ์ที่ดีและมีระเบียบของพ่อแม่ เด็กผู้ชายเป็นตัวอย่างของพฤติกรรมของพ่อ เด็กผู้หญิงเป็นแม่ และเมื่อครอบครัวไม่สมบูรณ์ (ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใด) จะไม่มีตัวอย่างดังกล่าว จากนั้นจะสามารถชดเชยได้ - ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับพระเจ้า

ฉันคิดว่าในชีวิตของฉันสิ่งนี้ได้รับการชดเชยจากพระเจ้าเองในขณะที่เข้าโบสถ์ ความคิดของฉันเกี่ยวกับการสร้างครอบครัวเปลี่ยนไปอย่างมาก การฝ่าฝืนของเธอการเชื่อฟังของเด็ก ๆ ต่อผู้ปกครองการแบ่งบทบาทเข้ามาในจิตวิญญาณของฉันอย่างลึกซึ้งราวกับว่าฉันเติบโตมาในครอบครัวแบบนี้แม้ว่าฉันจะไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อนและไม่ได้อ่านอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย แต่เห็นได้ชัดว่าสามีเป็นหัวหน้าครอบครัว ทุกคนควรเชื่อฟังเขา เขาควรหาเลี้ยงครอบครัว และภรรยาควรทำงานบ้าน จริงอยู่ที่การตั้งครรภ์ครั้งที่สี่ของเธอนั้นยาก จากนั้นฉันก็ต้องทำงานบ้านมากมาย แต่ฉันอธิบายให้เธอฟังว่า: ฉันไม่ได้ช่วยคุณในฐานะสามี แต่ในฐานะพี่ชาย

- และมันเกิดขึ้นที่ภรรยามักจะทำอาหาร แต่สามีมีอาหารจานเด็ดของตัวเองซึ่งเขาไม่ไว้ใจเธอ

รายละเอียดไม่สำคัญ หากพ่อเตรียม pilaf หรือเกี๊ยวนี่เป็นพิธีกรรมของครอบครัว

ฉันต้องการชี้แจงว่าฉันไม่ได้ยัดเยียดอะไรให้กับใคร ยิ่งกว่านั้น ผมไม่อยากให้ใครสรุปจากคำพูดของผมว่าภรรยาควรออกจากงาน ภรรยาของฉันไม่ชอบกิจกรรมทางสังคม เป็นเรื่องปกติที่เธอจะไม่ทำงาน แต่ต้องดูแลลูก และเราทั้งคู่เห็นพ้องต้องกันว่าสิ่งสำคัญสำหรับเด็กคือการศึกษาที่บ้าน ฉันคิดว่ามันเป็นธรรมชาติมากกว่า: สามีเป็นผู้นำเขามีความรับผิดชอบต่อครอบครัว (ในทุกแง่มุม: ทางวัตถุ, จิตใจ, จิตวิญญาณ) และภรรยาเป็นแนวหลังที่เชื่อถือได้เธอสนับสนุนสามีและดูแลลูก ๆ . แต่ถ้าสามีบังคับให้ภรรยาอยู่ที่บ้าน ก็จะไม่เกิดผลดี

และเมื่อทั้งคู่ทำงาน กลับมาบ้านในตอนเย็น ภรรยาทำอาหารเย็น และสามีดูทีวีหรือนั่งหน้าคอมพิวเตอร์ มันเป็นเรื่องไร้สาระ ความไร้สาระที่ยิ่งใหญ่ยิ่งกว่านี้เกิดขึ้นเมื่อสามีตกงาน ไม่ยกนิ้วให้หางานทำสักอย่าง และไม่ทำอะไรเกี่ยวกับงานบ้านเลย ในขณะที่ภรรยาของเขาหาเงิน และเป็น "ภาระหน้าที่" ที่จะต้องรับใช้เขา สิ่งนี้ไม่ควรเป็น

ฉันแค่บอกว่าฉันคิดว่ามันควรจะเป็นอย่างไร ฉันทำได้อย่างไรเป็นคำถามอื่น - ฉันไม่ต้องการและไม่สามารถอวดได้ การเข้าใจว่าเราแตกต่างกันเป็นสิ่งสำคัญมากและฉันเริ่มเดาเกี่ยวกับเรื่องนี้ที่สถาบันเท่านั้น เราได้รับการสอนว่าทุกคนเหมือนกัน ชายและหญิงมีความแตกต่างทางกายวิภาคเท่านั้น ในแง่นี้ การเลี้ยงดูแบบโซเวียตเป็นแบบเสรีนิยม - แนวคิดที่ว่าไม่มีความแตกต่างอื่น ๆ เป็นที่นิยมทั้งในประเทศตะวันตกและในสหรัฐอเมริกา จริง มีความแตกต่างที่สำคัญเท่าเทียมกันอื่น ๆ เราเท่าเทียมกันต่อเบื้องพระพักตร์พระเจ้า เพราะเราทุกคนถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ แต่ไม่เพียงแต่ผู้ชายและผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่เท่านั้นที่มีจิตวิทยาที่แตกต่างกัน แต่ยังรวมถึงเด็กชายและเด็กหญิงด้วย ดังนั้นในชีวิตเราจึงมีบทบาทที่แตกต่างกันและในครอบครัว

- ในการเลี้ยงลูก คุณคงมีการแบ่งหน้าที่ความรับผิดชอบด้วย?

ฉันทำงานรับใช้ เริ่มแรกเป็นเด็กประจำแท่นบูชา จากนั้นเป็นปุโรหิต และภรรยาของฉันใช้เวลาอยู่กับเด็กๆ ตลอดเวลา และเธอไม่เคยเบื่อพวกเขาเลย ตอนนี้มันเป็นเรื่องแฟชั่นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเองดังนั้นเธอจึงเห็นการตระหนักรู้ในตนเองของเธอในการเลี้ยงดูลูก ๆ และฉันมีความสุขที่ความคิดของเราเกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเองของผู้หญิงนั้นใกล้เคียงกับเธอ

ตลอดหลายปีของการรับใช้ที่แท่นบูชาของฉัน บาทหลวงจอร์จี บรีฟ บิดาฝ่ายวิญญาณร่วมกันของเรา จ่ายค่าเดชาของเราที่กิโลเมตรที่ 43 ในฤดูร้อน ฉันไปรับใช้จากที่นั่น ใช้เวลาช่วงวันหยุดที่นั่น จากนั้นฉันก็สามารถอุทิศเวลาให้กับ พวกเขา. และเมื่อเราอาศัยอยู่ที่บ้านในมอสโกว ฉันพาเด็กๆ ไปโบสถ์เพื่อทำพิธีสวด 2-3 ครั้งต่อสัปดาห์

- ที่เดชา คุณเล่นฟุตบอล แบดมินตัน กับพวกเขา ไปตกปลา เก็บเห็ดไหม?

เกือบจะไม่. เนื่องจากตัวฉันเองไม่ใช่นักกีฬา (ยกเว้นว่าฉันเคยเล่นมวยปล้ำคลาสสิกตั้งแต่ยังเป็นเด็ก) ไม่ใช่ชาวประมงและไม่ใช่นักเก็บเห็ด ฉันจึงไม่สามารถแนะนำลูกชายให้รู้จักการตกปลาหรือผูกมิตรกับพวกเขาในเกมได้ แต่มันเกิดขึ้นแน่นอนวิ่งไปรอบ ๆ กับพวกเขาเพื่อคนจรจัด

คุณมีความคิดอะไรบ้างไหมว่าคุณควรสอนอะไรให้พวกเขาในอนาคตอย่างแน่นอน? หลายคนเชื่อว่าไม่ว่าเด็กชายจะกลายเป็นใครในภายหลังไม่ว่าความสามารถทางคณิตศาสตร์ภาษาหรือดนตรีของเขาจะยอดเยี่ยมเพียงใดในฐานะผู้ชายเขาต้องสามารถทำบางสิ่งด้วยมือของเขาได้และยังยืนหยัดเพื่อตัวเองตามลำดับ เพื่อปกป้องผู้อ่อนแอหากจำเป็น..

แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ดี แต่ฉันไม่สามารถสอนการค้าใด ๆ แก่พวกเขาได้เพราะตัวฉันเองไม่สะดวก เครนสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม และความสามารถในการยืนหยัดเพื่อตัวเอง ถ้าคุณมี character ก็จะมาเอง

เช่นเดียวกับพ่อแม่ทุกคน เราอาจทำผิดพลาดไปบ้าง แต่ฉันคิดว่าโดยทั่วไปแล้วเราเลี้ยงดูลูกชายเป็นอย่างดี เนื่องจากพวกเขาเติบโตเป็นลูกผู้ชายที่แท้จริง พวกเขาสามารถยืนหยัดเพื่อตนเองและรู้สึกรับผิดชอบต่อครอบครัวได้ ผู้เฒ่าเลือกลัทธิสงฆ์เขาเป็นอธิการอธิการของ Kolomna Seminary ซึ่งเป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน

เก็บไว้ในคริสตจักร: การเลี้ยงดู, ความตั้งใจ, ความสุขุมรอบคอบ

คุณได้พูดไปแล้วมากกว่าหนึ่งครั้งว่าโดยธรรมชาติแล้วคุณเป็นคนชอบบดขยี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงยุคเริ่มต้น บางครั้งคุณก็ไปไกลเกินไป คุณถึงกับตัดสินใจว่าเด็ก ๆ ไม่ต้องการนิทาน

Neophyte มีมากเกินไป แท้จริงแล้ว ฉันตัดสินใจว่าทั้งเด็กและผู้ใหญ่ไม่ต้องการสิ่งฝ่ายวิญญาณ แต่ต้องการสิ่งฝ่ายวิญญาณเท่านั้น เมื่อคุณพ่อจอร์จรู้เรื่องนี้ เขาอธิบายให้ฉันฟังว่าถ้าเด็กไม่ใช่ Sergius of Radonezh หรือ Seraphim of Sarov เขาก็ต้องการอาหารทางจิตวิญญาณที่ดีต่อสุขภาพเช่นกัน เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตในเทพนิยาย

สำหรับแรงกดดันต่อเด็กโดยทั่วไป ตอนนี้พูดยากกว่าเมื่อ 10-15 ปีที่แล้ว บรรยากาศในสังคมเปลี่ยนไป และการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ส่งผลต่อสภาพแวดล้อมของคริสตจักร ก่อนหน้านี้ ผู้คนรับรู้ความคิดเกี่ยวกับการเชื่อฟัง อำนาจของบิดา การยอมรับการลงโทษที่รุนแรงได้ง่ายกว่า หลายคนไม่เข้าใจความแตกต่างระหว่าง "ทำให้ลูกรู้สึกดี" และ "เพื่อให้ลูกเป็นคนดี" และนี่คือเป้าหมายที่แตกต่างกัน และเกี่ยวข้องกับวิธีการที่แตกต่างกัน

เพื่อให้เด็กสบายใจคุณต้องทำโดยไม่ต้องเรียกร้อง เชื่อฟัง ลงโทษ - เพียงแค่เจรจา และในที่ทำงาน เจ้านาย หากต้องการให้ลูกน้องสบายใจก็ต้องเจรจากับพวกเขา และวิธีการดังกล่าวสามารถให้ความสำเร็จที่มองเห็นได้ ... แต่ภายนอก และนักปรัชญา Konstantin Leontiev เขียนว่าแรงกดดันจากภายนอกมีประโยชน์ต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน แรงกดดันจากภายนอกเป็นที่พอใจของใคร? ไม่มีใคร แต่มีประโยชน์สำหรับการศึกษาเจตจำนง ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน และเด็กจะมีประโยชน์มากขึ้นเมื่อมีบางอย่างเรียกร้องจากเขา

มีเด็กที่นุ่มนวลและปฏิบัติตามแม้ว่าจะไม่บ่อยนัก - ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรเรียกร้องจากพวกเขาได้ไม่จำเป็นต้องบังคับให้พวกเขาทำอะไร แต่แล้วเจตจำนงของเด็ก ความสามารถในการอ่อนน้อมถ่อมตน การให้อภัยจะเกิดขึ้นได้อย่างไร? การลงน้ำย่อมมีอันตรายเสมอ มันเหมือนกับการยกน้ำหนัก - ถ้าคน ๆ หนึ่งมีน้ำหนักมากเกินไป เขาจะได้รับบาดเจ็บ เขาอาจถึงขั้นพิการ แต่ถ้าเขามีน้ำหนักน้อยเกินไป เขาก็จะยังอ่อนแออยู่ การเลี้ยงดูเจตจำนงความกล้าหาญโดยไม่ต้องเข้มงวดโดยไม่มีแรงกดดันเป็นไปไม่ได้

แต่ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความกดดันมีประโยชน์น้อย เป็นไปได้และจำเป็นในบางครั้งที่จะเรียกร้องให้เด็กทำตามคำสั่งทางจิตวิญญาณบางอย่าง แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกร้องคำอธิษฐานและความรัก แน่นอนถ้าครอบครัวเป็นคริสตจักร เด็กจะรวมอยู่ในประเพณีออร์โธดอกซ์ในขณะนี้: เขาถือศีลอด, ไปโบสถ์กับพ่อแม่ของเขา, สารภาพ, รับศีลมหาสนิท, อ่านกฎเช้าและเย็นกับพวกเขา ในขณะที่ลูก ๆ ของเรายังเล็ก พวกเขาชอบอ่านหนังสือ และยิ่งโตขึ้น พวกเขาก็ยิ่งชอบน้อยลง (และอาจเป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะยืนหยัดในบริการ ความสนใจกระจัดกระจาย) แต่ในขณะที่พวกเขาอยู่ด้วยกัน กฎก็ยังคงดำเนินต่อไป

ครั้งหนึ่ง ผมกับภรรยาทะเลาะกัน เธอพูดว่า: เราสอนกฎแก่พวกเขา แต่เราไม่ได้สอนพวกเขาถึงวิธีการละหมาด และฉันบอกว่าทุกอย่างตรงกันข้าม: พวกเขาไม่ได้สอนกฎ แต่สอนให้อธิษฐาน พวกเขาทั้งหมดยังคงเชื่อ และเธอก็เห็นด้วยกับฉัน ที่นี่มีความขัดแย้งที่ลึกซึ้งและสำคัญมากซึ่งไม่ได้หมายถึงประสบการณ์การศึกษาของเราเท่านั้น: แรงกดดันจากภายนอกทำให้เกิดการประท้วงเสมอ แต่ในขณะเดียวกันก็สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตได้

และบุตรชายทั้งสามของท่านก็ได้เป็นปุโรหิต ปัญหาใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งในครอบครัวผู้เชื่อในปัจจุบันคือเด็กๆ เติบโตขึ้นและออกจากศาสนจักร จะเก็บไว้ได้อย่างไร?

ไม่มีทาง. ฉันชอบแนวของ Pasternak ที่ว่า "แต่การมีชีวิตอยู่ มีชีวิต และเพียงผู้เดียว มีชีวิต และจนถึงที่สุดเท่านั้น" พ่อแม่สามารถถูกตำหนิได้เมื่อพวกเขาไม่ดูแลลูก ๆ ของพวกเขา - พวกเขาโยนพวกเขาไปที่คุณยาย ที่วงกลมและส่วนต่างๆ หรือที่มักเกิดขึ้นในยุคของเรา พวกเขาเพียงแค่มอบ iPad ไว้ในมือเพื่อที่ ด้านหนึ่งพวกเขาไม่ต้องกังวลว่าเด็กจะอยู่ที่ไหน ส่วนอีกด้าน เขาไม่ยุ่งกับสิ่งที่พวกเขาทำ พ่อละทิ้งครอบครัว - มันเป็นความผิดของเขาด้วย และถ้าพ่อและแม่พยายามที่จะเลี้ยงลูกนี่เป็นบุญของพวกเขา และเมื่อพ่อแม่เป็นผู้เชื่อ มีวิถีคริสตจักรที่บ้าน เด็ก ๆ เข้าร่วม แต่สิ่งนี้ไม่ได้รับประกันอะไรเลย

ศาสนาของเด็กผ่านไปและบุคคลต้องเลือกเองและไม่ใช่เรื่องง่าย เท่าที่ฉันเข้าใจ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะช่วยสิ่งนี้ คุณไม่สามารถเข้าไปยุ่งกับแรงกดดันของคุณ ไม่ทำให้ใครบาดเจ็บ แต่ถึงแม้จะมีพฤติกรรมที่สมเหตุสมผลที่สุดของผู้ปกครองก็ไม่มีอะไรรับประกันได้ เมื่อพระคุณที่ทรงเรียกสัมผัสหัวใจมนุษย์ พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงทราบ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือความประสงค์ของมนุษย์และการจัดเตรียมของพระเจ้า

วิธีที่ฉันเลี้ยงลูกก็สำคัญเช่นกัน แต่เพื่อความรอดของจิตวิญญาณฉันมากกว่า การศึกษาของผู้ปกครองคือดิน เมล็ดพันธุ์คือความประสงค์ของบุคคลเอง และดวงอาทิตย์และฝนมาจากพระเจ้า ทุกคนควรพยายาม แต่ทุกอย่างอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า

- และคุณไม่เห็นบุญคุณในการที่ลูกชายสามคนเดินตามรอยเท้าของคุณ?

ฉันดีใจมาก ฉันคิดว่าพ่อคนใดก็มีความสุขถ้าเขาทำในสิ่งที่เขารัก แล้วลูกชายของเขาก็เลือกธุรกิจนี้เช่นกัน ทันทีที่ฉันเริ่มไปโบสถ์ ฉันตกหลุมรักฐานะปุโรหิตทันที ฉันอยากรับใช้ตัวเอง และไม่สำคัญว่าจะอยู่ในอาสนวิหารหรือในโบสถ์ในชนบท ความฝันของฉันไม่ได้เป็นจริงในทันที แต่เมื่อเด็ก ๆ ยังเติบโต ก็ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาชอบงานรับใช้ของพ่อ แต่ข้าพเจ้ากับมารดามิได้มีความตั้งใจที่จะเลี้ยงดูท่านทั้งสองให้เป็นนักบวช ถึงกระนั้น ฐานะปุโรหิตเป็นกระแสเรียกส่วนตัว พระเจ้าจึงทรงเรียกสามคน ถ้าเขาเรียกคนที่สี่และเขาจะเสิร์ฟ

จนกระทั่งไม่นานมานี้ สองคนรับใช้กับข้าพเจ้า และตอนนี้พวกเขายังเป็นเจ้าอาวาสในสำนักคณบดีของเราด้วย หลังจากการไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วน - เขาปรึกษาทั้งกับฉันและกับคุณพ่อ Georgy Breev ไปที่ Lavra เพื่อพบคุณพ่อคิริลล์ (พาฟลอฟ) พูดคุยกับเขา - เลือกลัทธิสงฆ์ ฉันดีใจที่ลูกชายทั้งสามของฉันรับใช้ แต่ฉันเข้าใจว่าพระเจ้าทรงเรียกพวกเขา

ใช้ชีวิตร่วมกัน

คุณสามารถเดาได้ว่าคุณใช้ชีวิตอย่างสุภาพเรียบร้อยและในยุค 90 เมื่อพวกเขายังเป็นเด็กและวัยรุ่นการแบ่งชั้นที่แข็งแกร่งเริ่มขึ้นในประเทศคนรวยก็ปรากฏตัวขึ้น พวกเขาเคยบ่นว่าเพื่อนร่วมรุ่นมีบางสิ่งที่พวกเขาไม่มีหรือไม่?

ฉันจำไม่ได้ว่าพวกเขาเคยอารมณ์เสียเกี่ยวกับเรื่องนี้ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าหลายอย่างขึ้นอยู่กับทัศนคติของผู้ปกครองต่อสถานการณ์ทางการเงินของพวกเขา เราใช้ชีวิตอย่างสมถะจริง ๆ (และเมื่อฉันเป็นอลาร์นิกเพียงเพื่อบิณฑบาต - ทั้งนักบวชและนักบวชก็ช่วยเหลือ) แต่เราไม่เคยคิดว่าตัวเองถูกกีดกัน

ด้วยความนับถือตนเอง เด็กผู้ชายจะได้รับคำแนะนำจากแม่ เด็กผู้หญิง - โดยพ่อของพวกเขา (ฉันอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ในฟรอยด์ แต่ในความคิดของฉัน นี่เป็นความเห็นทั่วไปในด้านจิตวิทยา) ถ้าแม่รู้สึกไม่พอใจกับหน้าตาของลูกชาย เขาจะเริ่มซับซ้อน และถ้าแม่ชอบลูกชาย เขาจะรู้สึกมั่นใจ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราทั้งคู่ที่เด็ก ๆ จะต้องแต่งตัวตามฤดูกาล และเราไม่เคยคิดด้วยซ้ำว่าจะทันสมัยหรือไม่ทันสมัย ​​ดีกว่าหรือแย่กว่าเด็ก ๆ เพื่อนบ้าน เพื่อนร่วมชั้น เป็นผลให้พวกเขาไม่สนใจ

คุณบวชที่ Khabarovsk คุณและครอบครัวย้ายไปที่นั่น แต่แล้วลูกชายของคุณก็เริ่มมีปัญหาสุขภาพเนื่องจากสภาพอากาศ ภรรยาของคุณกลับไปมอสโคว์พร้อมกับพวกเขา และคุณอยู่ที่ Khabarovsk อีกหนึ่งปี การพลัดพรากที่ยาวนานเช่นนี้เป็นบททดสอบของครอบครัวเสมอ

ฉันไม่มีทางเลือก ถ้าฉันกลับไปมอสโคว์ ฉันคงถูกแบน อาจจะตลอดไป ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับผู้ชายที่ภรรยาในสถานการณ์เช่นนี้ทะเลาะกัน ต้องการให้เขากลับบ้านทันที มิฉะนั้นเธอจะหย่าร้าง พระเจ้าทรงเมตตาฉัน - ภรรยาของฉันสนับสนุนฉัน เธอเข้าใจว่าฉันไม่สามารถออกจากบริการได้ ฉันส่งเงินให้แม่ของฉันช่วยทุกวิถีทางที่เธอทำได้

และที่สำคัญเราได้เขียนจดหมายหากันทุกวัน ในเวลานั้นไม่มี Skype การโทรทางไกลมีราคาแพงดังนั้นพวกเขาจึงไม่ค่อยได้โทรหากันและพวกเขาเขียนจดหมายและรับพวกเขาทุกวัน และช่วยให้เรารักษาการสื่อสารทางวิญญาณอย่างต่อเนื่อง

ในฐานะนักบวช คุณมักจะได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับปัญหาและปัญหาครอบครัว? คุณมองว่าอะไรคือปัญหาหลักของครอบครัวยุคใหม่ ความเป็นพ่อ?

ฉันจะไม่บอกว่ามีการเน้นปัญหาเฉพาะใด ๆ เกี่ยวกับความเป็นพ่อ สำหรับปัญหาทั่วไป ฉันเห็นความต้องการการปลอบประโลมใจในเกือบทุกคน และแม้แต่คนในคริสตจักรจำนวนมากไม่มีความรู้สึกถึงครอบครัวโดยรวม ไม่ใช่ว่าพวกเขาไม่รักกัน - ครอบครัวคริสเตียนส่วนใหญ่ขอบคุณพระเจ้าที่ไม่แตกสลาย แต่ความรู้สึกของครอบครัวในฐานะคริสตจักรเล็ก ๆ ซึ่งจัดอยู่ในภาพลักษณ์เช่นเดียวกับคริสตจักรในฐานะตำบล ของอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นสิ่งที่หาได้ยากในทุกวันนี้ ครอบครัวคริสเตียนถูกเรียกว่าคริสตจักรขนาดเล็กด้วยเหตุผล - ครอบครัวยังมีวิถีชีวิตของตนเอง มีลำดับชั้น การเชื่อฟัง การอธิษฐานร่วมกัน และการรับประทานอาหารร่วมกัน ตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่ใต้ชายคาเดียวกัน แต่ต่างคนต่างมีชีวิตของตัวเอง หลายคนถึงกับอธิษฐานแยกกัน และชีวิตทั่วไปเป็นสิ่งสำคัญมาก

บิชอปคอนสแตนตินแห่ง Zaraisk (Ilya Konstantinovich Ostrovsky) เกิดเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2520 ที่กรุงมอสโกในครอบครัวของนักบวช

ในปี 1994 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมและโรงเรียนดนตรี Children's Church ที่โบสถ์อัสสัมชัญใน Krasnogorsk

ในปี พ.ศ. 2533-2538 เขาได้แสดงการเชื่อฟังหลายครั้งในโบสถ์ Dormition ใน Krasnogorsk

ในปี 1995 เขาเข้าเรียนที่ Moscow Theological Seminary ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 1999

ในปี 1999 เขาเข้าเรียนที่ Moscow Theological Academy ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2003

ในปี พ.ศ. 2540-2545 เขาดำรงตำแหน่งอนุมัคนายกภายใต้สังกัด Metropolitan Juvenaly of Krutitsy และ Kolomna

เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2544 เขาได้รับการผนวชเป็นพระสงฆ์โดย Metropolitan Juvenaly of Krutitsy และ Kolomna โดยใช้ชื่อ Konstantin เพื่อเป็นเกียรติแก่ Hieromartyr Konstantin แห่ง Bogorodsky

เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2544 เขาได้รับการแต่งตั้งจาก Metropolitan Yuvenaly ให้ดำรงตำแหน่งนักบวชและในวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2545 ได้รับตำแหน่งนักบวชโดยวางผ้าขาวม้า

ในปี 2545-2555 เขาได้แสดงโอวาทรองอธิการวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kolomna (ต่อไปนี้จะเรียกว่า KDS) สำหรับงานด้านการศึกษา

ตั้งแต่ปี 2546-2555 เขาได้กำกับ KDS Choir

ในปี พ.ศ. 2546-2549 และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2555 ถึงปัจจุบัน ท่านได้แสดงโอวาทของสมาชิกสภาสังฆมณฑลแห่งสังฆมณฑลมอสโก

ในปี 2547 เขาได้ปฏิบัติตามคำสั่งของเลขาธิการคณะกรรมาธิการพิธีกรรมของสังฆมณฑลมอสโก ในปี 2555 เขาถูกไล่ออกจากตำแหน่งเลขาธิการคณะกรรมาธิการและยังคงอยู่ในองค์ประกอบ

ในปี พ.ศ. 2548 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานกรมการศึกษาศาสนาและการสอนคำสอนของสังฆมณฑลมอสโก และเป็นสมาชิกของสภาประสานงานเพื่อความร่วมมือระหว่างกระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาคมอสโกและสังฆมณฑลมอสโก

ในปี 2549 เขาได้รับรางวัลครีบอก

ในปี 2552-2555 เขาแสดงการเชื่อฟังผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของพระสงฆ์ในสังฆมณฑลมอสโก

ในปี 2011 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าหลักสูตรคำสอนของมิชชันนารีของสังฆมณฑลมอสโก

จากการตัดสินใจของ Holy Synod แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 2555 เขาได้รับเลือกเป็นบิชอปแห่ง Zaraisk ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโกและแต่งตั้งอธิการบดีของ KDS

เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2555 เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งจาก Metropolitan Yuvenaly ให้เป็นตำแหน่งผู้นำสูงสุด มีการตั้งชื่อในวันที่ 31 กรกฎาคม และวันที่ 12 สิงหาคม การอุทิศถวายพระสังฆราช การถวายดำเนินการโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกวและออลรัส, เมโทรโปลิแทนยูเวนาลีแห่งครูตีซีและโคลอมนา, เมโทรโพลิแทนวาร์โซโนฟีแห่งซารานสค์และมอร์โดเวีย, อาร์คบิชอปเกรกอรี่แห่งโมไจสค์, อาร์คบิชอปยูจีนแห่งเวเรยา และบิชอปเซอร์กีย์แห่งโซลเนชโนกอร์สค์

ในปี 2013 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นประธานคณะกรรมการรับรองของสังฆมณฑลมอสโกและเป็นหัวหน้าหลักสูตรพระคัมภีร์และศาสนศาสตร์ซึ่งตั้งชื่อตามนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซในสังฆมณฑลมอสโก

ในปี 2014 เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขาที่สถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์มอสโกในหัวข้อ

ในปี 2014 โดยการตัดสินใจของ Holy Synod เขาถูกรวมอยู่ในการแสดงตนระหว่างสภาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และได้รับแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการเทววิทยาและคณะกรรมาธิการการศึกษาด้านจิตวิญญาณและการตรัสรู้ทางศาสนา

ในปี 2014 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นประธานร่วมของสภาประสานงานเพื่อการปฏิสัมพันธ์ระหว่างกระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาคมอสโกและสังฆมณฑลมอสโก

ในปี 2558 เขาได้รับเลือกเป็นรองประธานสมาคมครูวัฒนธรรมจิตวิญญาณและศีลธรรม (ออร์โธดอกซ์) ของภูมิภาคมอสโก

การศึกษา:

• 2542 - วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก
• 2546 - สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก (ผู้สมัครเทววิทยา)

ผลงานทางวิทยาศาสตร์ สิ่งพิมพ์:

• ประวัติและการสอนของ "คริสตจักรแห่งพันธสัญญาสุดท้าย" (นิกาย Vissarion) (วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก).

รางวัล:

คริสตจักร:

• 2543 2553 2556 - อักษรนครหลวง;
• 2546 - เหรียญเซนต์ เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh I class;
• 2551 - คำสั่งของเซนต์ ความไร้เดียงสาของศิลปะมอสโก III;
• 2551 - เหรียญที่ระลึก "ครบรอบ 1,020 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิ";
• 2554 - เหรียญของสังฆมณฑลมอสโก "สำหรับแรงงานที่เสียสละ" ระดับ II;
• 2555 - เหรียญครบรอบ "ในความทรงจำครบรอบ 200 ปีแห่งชัยชนะในสงครามรักชาติปี 2355";
• 2014 - ตราครบรอบปรมาจารย์ "700 ปีของ St. Sergius of Radonezh"
• 2017 - เหรียญของสังฆมณฑลมอสโก "สำหรับการรับใช้อย่างขยันขันแข็ง" ชั้น 1
• 2018 - เหรียญของสังฆมณฑลมอสโก "สำหรับงานด้านการศึกษา" ชั้น 1

ฆราวาส:

• 2548 - สัญญาณของผู้ว่าการภูมิภาคมอสโก "ขอบคุณ";
• 2550 - เครื่องหมายของผู้ว่าการภูมิภาคมอสโก "สำหรับแรงงานและความขยันหมั่นเพียร";
• 2010 - ใบรับรองเกียรติยศจากกระทรวงศึกษาธิการของภูมิภาคมอสโก
• 2014 - ความกตัญญูของผู้ว่าการภูมิภาคมอสโก

(5 โหวต : 5.0 จาก 5 )

ไหนดีกว่า: สวดมนต์หรือเล่น? แน่นอน อธิษฐาน แต่เนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์ เราทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างเล่นมาก เด็ก ๆ ก็ต้องการมันเช่นกัน

คำนำ

ที่โบสถ์อัสสัมชัญในเมืองครัสโนกอร์สค์ ภูมิภาคมอสโก มีโรงเรียนดนตรีสำหรับเด็กและโรงเรียนวันอาทิตย์ เพื่อให้ลูก ๆ ของเราเล่นเกมที่ดีไม่ใช่เกมที่ชั่วร้ายและร้องเพลงที่ดีไม่ใช่เพลงที่ไม่ดี ทุก ๆ ปีในวันคริสต์มาสและอีสเตอร์เราจึงจัดวันหยุดคอนเสิร์ตสำหรับพวกเขาซึ่งพวกเขาทั้งหมดเป็นทั้งผู้ชมและผู้เข้าร่วม และเราเตรียมการแสดงล่วงหน้าเรียนรู้เพลงและการแสดงละครเวทีในโรงละคร "Paterik" ของเรา นั่นคือที่มาของหนังสือเล่มนี้

เนื้อเรื่องของละครส่วนใหญ่ยืมมาจากปิตุภูมิทั้งหมดหรือบางส่วนโดยเซนต์ Ignatius Bryanchaninov และอารัมภบท

โรงเรียนของเราเปิดสอนฟรีแต่ต้องใช้เงินจำนวนมาก และโบสถ์อัสสัมชัญเองก็กำลังได้รับการบูรณะ ดังนั้นเรายินดีที่จะบริจาคที่เป็นไปได้ของคุณซึ่งสามารถทำในบัญชี 000701302 ในสาขา Krasnogorsk ของ Sberbank เลขที่ □7808 หมายเลขบัญชี 269164200 BIK 044651269 TIN 502400983-7 โบสถ์อัสสัมชัญ (สำหรับโรงเรียนของโบสถ์) .

ไอดอลที่เป็นแบบอย่าง

เป็นผู้นำมันเกิดขึ้นเมื่อหนึ่งร้อยห้าร้อยปีที่แล้ว พระ 3 รูปกำลังเดินผ่านทะเลทราย โดยมีพ่อฝ่ายวิญญาณของพวกเขา อับบา อยู่กับพวกเขา

พระสงฆ์องค์ที่ 1ความร้อน.

พระสงฆ์องค์ที่ 2ใช่ พระอาทิตย์ยังคงขึ้นสูง คุณไม่สามารถซ่อนตัวจากเขาได้ทุกที่

พระสงฆ์องค์ที่ 3ดูสิ ฉันเห็นตึกอะไรสักอย่าง!

พระภิกษุสองรูปแรกที่ไหน? ที่ไหน?

พระสงฆ์องค์ที่ 3จากด้านหลังเนินเขาคุณสามารถเห็นหลังคาได้

พระสงฆ์องค์ที่ 2หลังคาแบบนี้คืออะไร? คุณชอบมัน!

พระสงฆ์องค์ที่ 3ใช่หลังคาฉันแน่ใจ

พระสงฆ์องค์ที่ 1อาจจะเป็นหลังคา...

พระสงฆ์องค์ที่ 2คุณเองก็เป็นทั้งหลังคา!

พระสงฆ์องค์ที่ 3คุณไม่ละอายที่จะสาบานได้อย่างไร?

พระสงฆ์องค์ที่ 1ฉันไม่ใช่หลังคา

พระสงฆ์องค์ที่ 3ตอนนี้เจ้าอาวาสจะติดตามเรา เราจะถามเขาว่าจะทำอย่างไร

แอ็บบ้าทะเลาะกันเรื่องอะไรครับพี่น้อง?

พระสงฆ์องค์ที่ 2 Abba พี่ชายของฉันคิดว่าเขาเห็นหลังคาของอาคารบางแห่ง

พระสงฆ์องค์ที่ 3หลังคาและอื่น ๆ หลังคา!

พระสงฆ์องค์ที่ 1บางทีเราควรไปดู?

แอ็บบ้าแน่นอนคุณต้องดู

พระสงฆ์องค์ที่ 1(ส่วนที่เหลือ).ที่นี่! พวกเขาได้ยินอับบาชมฉัน (ถึงตัวเอง.)ดังนั้นฉันจึงมีค่า

แอ็บบ้าหยุดนะ. ไปกันเร็ว ๆ นี้

เป็นผู้นำก่อนพระอาทิตย์ตกดินพระสงฆ์ก็บรรลุเป้าหมาย - ข้างหน้าเป็นวัดนอกรีตที่ถูกทิ้งร้าง

พระสงฆ์องค์ที่ 1ดีดี…

พระสงฆ์องค์ที่ 2นี่พี่น้องครับ วัดรูปเคารพ คุณเห็นและรูปปั้นยืนอยู่

พระสงฆ์องค์ที่ 3มันถูกทิ้งร้างมานานเท่านั้น ก่อนหน้านี้คนต่างศาสนาอาศัยอยู่ที่นี่

พระสงฆ์องค์ที่ 2คุณรู้ทุกอย่างได้อย่างไร

พระสงฆ์องค์ที่ 3ใช่ฉันเป็น

พระสงฆ์องค์ที่ 1เงียบ เอวากำลังมา

แอ็บบ้าวัดร้าง. นี่คือสิ่งที่เราต้องการ

พระสงฆ์องค์ที่ 3ที่ไหนสักแห่งที่นี่และน้ำในบริเวณใกล้เคียง

พระสงฆ์องค์ที่ 2น้ำ - โอเคสิ่งสำคัญคือหลังคาเหนือศีรษะของคุณ

แอ็บบ้าคุณรู้อะไรไหม พี่น้อง ฉันเห็น เราไม่มีความสงบสุขหรือความอดทน ลองทำกันแบบนี้ เราจะอยู่ในวัดนี้หนึ่งวันตั้งแต่เช้าจรดเย็น แต่เงียบสนิท และไม่ว่าฉันจะทำอะไร คุณไม่บอกอะไรฉัน และถ้าคุณต้องการ ถามฉันตอนเย็น

พระสงฆ์องค์ที่ 3ยกโทษให้เราด้วย เราจะทำตามที่ท่านอวยพร

พระสงฆ์องค์ที่ 1ด้วยตัวมันเอง.

พระสงฆ์องค์ที่ 2ให้อภัยเราเราจะเงียบ

เป็นผู้นำ(คำพูดของเขาแสดงให้เห็นโดยการกระทำ)ในตอนเช้า เมื่อพี่น้องตื่นขึ้น พวกเขาก็ต้องประหลาดใจที่เห็นว่าเจ้าอาวาสกำลังขว้างก้อนหินใส่รูปปั้น “แอ๊บบ้า ทำอะไรน่ะ!” - พี่น้องต้องการตะโกน แต่ยับยั้งตัวเองเพราะพวกเขาสัญญาว่าจะเงียบจนถึงเย็น เป็นเวลาครึ่งวัน Abba ขว้างก้อนหินไปที่รูปปั้น และตั้งแต่เที่ยงวันจนถึงเย็น เขาก็โค้งคำนับเธอและต้อนรับเธอ “อาบาบาของเราคงเสียสติไปแล้ว!” - พี่น้องต้องการตะโกน แต่ยับยั้งตัวเองและเมื่อถึงเวลาเย็นพวกเขาก็รีบไปหาเขาพร้อมกับคำถาม

พระสงฆ์องค์ที่ 3ทำไมคุณถึงขว้างก้อนหินใส่รูปปั้นแล้วโค้งคำนับ?

พระสงฆ์องค์ที่ 2ตอนนี้คุณกลายเป็นคนต่างชาติที่บูชารูปเคารพแล้วหรือยัง?

พระสงฆ์องค์ที่ 1คุณเป็นอะไรใช่ไหม?

แอ็บบ้าฟังฉัน. ฉันทำทั้งหมดนี้ด้วยเหตุผล แต่เพื่อการแก้ไขของคุณ ข้อควรจำ: เมื่อฉันขว้างก้อนหินใส่รูปปั้น เธอโกรธฉันหรือเปล่า?

พระสงฆ์องค์ที่ 2ไม่ ฉันไม่ได้โกรธเคือง

แอ็บบ้าหรือเริ่มโต้เถียงกับฉันหรือแก้แค้นฉัน?

พระสงฆ์องค์ที่ 3เราไม่ได้สังเกตอะไรในลักษณะนี้

พระสงฆ์องค์ที่ 1ฉันไม่เห็น.

แอ็บบ้าแล้วตอนไปกราบรูปนั้นมันรับคำชมหรือเปล่า?

พระสงฆ์ไม่ ไม่มีอะไรเลย

แอ็บบ้าคุณภูมิใจไหม?

พระสงฆ์ไม่ ... ใช่ รูปปั้นยืนเหมือนรูปปั้น

แอ็บบ้าดังนั้น พี่น้องที่รักของข้าพเจ้า: ถ้าคุณต้องการ เช่นเดียวกับรูปปั้นนี้ ที่จะไม่ตอบสนองต่อคำสบประมาทและไม่ยอมรับคำชมที่อวดดี เรามาอยู่ด้วยกันที่นี่ ถ่อมตนและอธิษฐานต่อพระเจ้า และถ้าคุณไม่ต้องการ ก็อยู่ที่นี่ ประตูทั้งสี่ในพระวิหารนี้จงไปข้างละข้าง

พระสงฆ์องค์ที่ 3ใช่… ขอบคุณ แอบบา คุณให้ความกระจ่างแก่เรา

พระสงฆ์องค์ที่ 2เราคิดว่า!

พระสงฆ์องค์ที่ 1นี่คือรูปปั้นสำหรับคุณ! ไอดอลตัวอย่าง!

คำอธิษฐานของคุณไม่เพียงพอ

เป็นผู้นำในอารามแห่งหนึ่ง มีเจ้าอาวาสผู้ศักดิ์สิทธิ์ เป็นบิดาที่รักพระสงฆ์และมีเมตตาต่อผู้ยากไร้ เขามักจะอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์พร้อมกับพี่น้องในอาราม แล้ววันหนึ่ง...

แขก (เจ้าอาวาส).อวยพรพ่อ

อิกูเมน.ขอพระเจ้าอวยพรคุณ.

แขก.สุขสันต์วันหยุด!

อิกูเมน.และคุณก็เช่นกันพี่ชาย ดูเหมือนว่าคุณจะมาจากวัดใกล้เคียงใช่ไหม?

แขก.จากที่นั่น. ท่านอธิการส่งฉันมาเตือนคุณพ่อและพี่น้องทุกคน ถึงสิ่งที่รอคุณอยู่ในงานฉลองผู้มีพระคุณของเรา

อิกูเมน.เราจะมา เราจะมาแน่นอน พี่น้องรวมตัวกันแล้ว (พระสงฆ์.)เร็วเข้าพี่น้อง คุณไปเถอะ ฉันจะทำธุระให้เสร็จและรีบตามคุณไป

เป็นผู้นำและพระสงฆ์ไปที่วัดใกล้เคียงเพื่อฉลอง

พระสงฆ์องค์ที่ 1ข้างหน้าคืออะไร?

พระสงฆ์องค์ที่ 2มีคนอยู่บนถนน

พระสงฆ์องค์ที่ 3เอาล่ะมาทำความเข้าใจกัน

เข้าใกล้ขอทานโกหก

พระสงฆ์องค์ที่ 1มีอะไรผิดปกติกับคุณพี่ชาย?

ขอทาน.ฉันกำลังจะไปที่วัดเพื่อร่วมงานเลี้ยง แต่ตอนนี้ฉันล้มป่วยและไม่สามารถไปต่อได้

พระสงฆ์องค์ที่ 2เพื่อนที่น่าสงสาร และอะไรไม่มีใครอยู่กับคุณ?

ขอทาน.ไม่ ฉันเดินคนเดียว

พระสงฆ์องค์ที่ 3คุณต้องหิว?

ข้างใน.ฉันไม่ได้กินหรือดื่มอะไรเลยตั้งแต่เมื่อวาน

พระสงฆ์องค์ที่ 2น่าเสียดายที่เราไม่มีเกวียนกับเรา ไม่เช่นนั้น เราคงช่วยคุณได้

พระสงฆ์องค์ที่ 1ขออภัย เรากำลังรีบไปฉลอง

พระสงฆ์องค์ที่ 3ฉันขอให้คุณทุกอย่างดีที่สุด ลาก่อน

เป็นผู้นำและพี่น้องรีบไปที่อาราม ในระหว่างนั้น บิดาฝ่ายวิญญาณของพวกเขา เมื่อทำธุระเสร็จแล้ว ได้ติดตามพวกเขาไป และพบกับขอทานคนเดิมระหว่างทาง เมื่อซักถามแล้ว เจ้าอาวาสก็แปลกใจว่า

อิกูเมน.พระไม่ได้ผ่านมาที่นี่หรือ?

ขอทาน.พวกเขาผ่านมาคุยกับฉันแล้วจากไปพวกเขาบอกว่าพวกเขาไม่มีเกวียน

อิกูเมน.พี่ชายช่วยไปด้วยไม่ได้เหรอ?

ขอทาน.ฉันยังนั่งไม่ได้

อิกูเมน.ฉันต้องแบกคุณ

ขอทาน.พ่อ เป็นไปไม่ได้ เพราะท่านแก่แล้ว เมื่อถึงหมู่บ้านก็ส่งคนตามข้ามา

อิกูเมน.ไม่ พี่ชาย ให้ฉันแบกคุณไว้บนบ่าของฉัน และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราจะไปถึงจุดนั้นอย่างช้าๆ

เป็นผู้นำและเจ้าอาวาสองค์เก่าก็แบกขอทานไว้บนบ่า ในตอนแรกเขารู้สึกหนักใจมาก แต่แล้วจู่ๆ เขาก็สังเกตเห็นว่าภาระของเขาเบาลงเรื่อยๆ

อิกูเมน.เกิดอะไรขึ้นกับพี่ชายของคุณ? (หมุนไปรอบ ๆ.)หายไป!

คำพูดที่ดี

เป็นผู้นำผู้อาวุโสคนหนึ่งกำลังเดินผ่านทะเลทรายกับพระภิกษุหนุ่มและรู้สึกเหนื่อย

พระบางอย่าง แอ็บบ้า คุณแทบจะดึงตัวเองไม่อยู่ ดังนั้นเราจะไม่มีวันไปถึงที่นั่น

ชายชราฉันแก่แล้ว ... ฉันไม่สามารถไปเร็วกว่านี้ได้ คุณไปข้างหน้าและฉันค่อย ๆ ตามคุณไป

พระเอาล่ะอย่ารอช้า

เป็นผู้นำผู้อาวุโสล้มลงข้างหลังและพระภิกษุหนุ่มก็เดินไปข้างหน้าและทันใดนั้นก็พบกับนักบวชรูปเคารพ

พระภาพนี้เป็นแบบไหน? คุณจะพาเธอไปที่ไหน

นักบวชรูปนี้คือใคร? ฉันเหรอ?

พระคุณ - แน่นอน และฉันหมายถึงสำรับของคุณ

นักบวชดาดฟ้าอะไร? นี่คือพระเจ้าของฉัน!

พระคุณคือเด็ค และพระเจ้าคือเด็คของคุณ!

นักบวชเอ๊ะ?! นี่สำหรับเธอ! นี่สำหรับเธอ!

เป็นผู้นำปุโรหิตเฆี่ยนตีพระแล้วทิ้งให้นอนอยู่บนถนน ขณะที่เขาเดินต่อไปจนพบผู้เฒ่า

ชายชราสวัสดีตอนบ่ายคนดี!

นักบวชสวัสดีตอนบ่าย คุณพบอะไรดีในตัวฉัน

ชายชราข้าพเจ้าเห็นว่าท่านทำงาน แบกพระ และงานนั้นเป็นความดี

นักบวชคุณซึ่งเป็นคริสเตียนพูดว่าการถือรูปเคารพเป็นการกระทำที่ดีได้อย่างไร?

ชายชราจนถึงบัดนี้พวกเจ้าเชื่อว่าพระองค์เป็นพระเจ้าและปรนนิบัติพระองค์ และบัดนี้พวกเจ้าได้รู้ว่าพระองค์ทรงเป็นรูปเคารพ ดังนั้นจงปล่อยพระองค์เสีย

นักบวช ( โยนไอดอล). คุณพูดดีกับฉันและจิตใจของฉันก็เปลี่ยนไปและพระอีกรูปหนึ่งก็ดุฉันและฉันก็กลัว - ฉันฆ่าเขาเหรอ?

ชายชรารีบไปหาเขากันเถอะ เขาต้องการความช่วยเหลือ

เป็นผู้นำผู้เฒ่าและนักบวชพบภิกษุหนุ่มนั่งอยู่บนถนน

พระโอ้ โฮ โฮ! (จับหัวของเขา)

ชายชราอะไรพี่เจ็บ?

พระฉันแบกรับบาปของฉัน

นักบวชยกโทษให้ฉันพี่ชาย

พระแล้วคุณล่ะ? มาเพื่อฆ่าฉัน?

นักบวชไม่ไม่! ให้ฉันล้างหัวของคุณแล้วความเจ็บปวดจะบรรเทาลง (ใช้ฟองน้ำเช็ดศีรษะพระสงฆ์)

พระใช่ มันง่ายกว่าสำหรับฉัน (ถึงพระสงฆ์.)เกิดอะไรขึ้นกับคุณ? คุณเพิ่งทุบตีฉันไม่ใช่เหรอ

นักบวชเมื่อฉันโกรธด้วยคำพูดของคุณ เกือบจะตกลงไปในฆาตกรรมและวิ่งไปตามถนน ชายชราคนนี้ทักทายฉัน และคำพูดที่ดีของเขาทำให้ฉันตกใจ ตอนนี้ฉันไม่ใช่นักบวชรูปเคารพอีกต่อไป แต่เป็นคริสเตียน!

พระ(ชายชราและนักบวช)พ่อ! ช่วยให้ฉันลุกขึ้น! คุณได้สอนบทเรียนล้ำค่าแก่ฉัน

ชายชราบทเรียนไหน?

พระนี่คือ: คำชั่วทำให้คนดีชั่ว แต่คำดีทำให้คนชั่วดี!

ทั้งหมดดี.คำชั่วทำให้คนดีชั่ว และคำดีทำให้คนชั่วดี!

ร่วง-ลุก!

เป็นผู้นำพวกเราทุกคนซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์นับถือผู้อาวุโสที่มีจิตวิญญาณ แต่ไม่ใช่พระที่มีผมหงอกขาวทุกคนมีประสบการณ์ทางวิญญาณที่แท้จริง ในอารามแห่งหนึ่ง มีเจ้าอาวาสผู้เคร่งครัดในการดำเนินชีวิต แต่ไม่มีประสบการณ์ในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณ และมีสามเณรผู้กระตือรือร้นซึ่งปีศาจนำสิ่งล่อใจอย่างหนักมาให้

สามเณร(ด้วยตัวเอง).ฉันทนไม่ได้แล้ว! ความหลงใหลจับฉันวิญญาณ - เหมือนละลาย ฉันอยากจะทิ้งทุกอย่างแล้วออกไปสู่โลกกว้าง! แต่ความรอดของวิญญาณล่ะ? ฉันจะไปปรึกษากับเจ้าอาวาส

สามเณร(เจ้าอาวาส).พ่อ ฉันถูกครอบงำด้วยความคิดที่เป็นบาป พวกเขาแนะนำให้ฉันออกจากอาราม

อิกูเมน.อะไร?! ใช่ คุณทำได้อย่างไร คุณอาศัยอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้และมีความคิดเช่นนั้นหรือไม่? ไม่มีความรอดสำหรับคนบาปเช่นนี้ ออกไปจากที่นี่ บุตรแห่งหายนะ!

เป็นผู้นำสามเณรออกจากอารามด้วยความสิ้นหวังและไปที่เมืองโดยตัดสินใจเลิกเป็นสงฆ์ แต่พระเจ้าส่งผู้อาวุโสฝ่ายวิญญาณมาพบเขา

ชายชราพี่คะ...จะไปไหนคะ?

สามเณร.ไปงานแต่งงาน.

ชายชราเกี่ยวกับอะไร

สามเณร.ของคุณ!

ชายชราคุณกำลังสวมชุดนักบวช!

เป็นผู้นำเณรจึงเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นให้พี่ชายฟัง

ชายชราอย่าสิ้นหวัง พี่ชาย ไม่มีอะไรน่ากลัวเกิดขึ้น ขับไล่ความคิดที่เข้ามาด้วยการสวดอ้อนวอนและอย่าพิจารณา อดทนต่อความเศร้าและพบความสงบสุข กลับไปที่ห้องขังของคุณ พระเจ้าทรงเมตตา

สามเณร.ขอบคุณพ่อ คุณได้ฟื้นจิตวิญญาณของฉัน ฉันหวังว่าฉันจะสามารถปรึกษากับคุณได้ตลอดเวลา

ชายชรามาเมื่อไหร่ก็ได้.

สามเณรปิติก็จากไป.

ชายชราว่าแต่เจ้าอาวาสเป็นอะไร! เขามีชีวิตอยู่จนถึงผมหงอก แต่เขาไม่รู้ว่านักพรตแห่งกิเลสตัณหาถูกทรมานอย่างไร!

เป็นผู้นำและผู้อาวุโสอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อขอคำเตือนจาก hegumen จากนั้นพระเจ้าก็ปล่อยให้ปีศาจโจมตีเจ้าอาวาสชราแต่ไม่มีประสบการณ์ และเขารู้สึกถึงความเร่าร้อนในจิตวิญญาณและร่างกายของเขาจนทนไม่ได้

อิกูเมน.เป็นอะไรกับผม? ไม่ไม่! ฉันไม่ต้องการและฉันจะไม่! ไม่ ฉันต้องการ! จะ! (เธอถอดปลอกสวมหมวกดอกไม้แจ็คเก็ตเทโคโลญจน์ลงบนเครา)ฉันจะวิ่งไปที่หมู่บ้านและแต่งงาน!

เขาได้พบกับชายชรา

ชายชราจะไปไหนพ่อ?

อิกูเมน.อย่าถือฉัน!

ชายชราคุณอยู่ที่ไหน และเสื้อผ้าที่คุณสวมใส่?

อิกูเมน(กลืนกินด้วยความอับอายอย่างเงียบ ๆ )ปล่อยมันไป.

ชายชราช่างน่าขายหน้าเสียนี่กระไร!

อิกูเมน.ความอัปยศ.

ชายชราสามเณรมาหาท่านแต่เช้าไม่ใช่หรือ?

อิกูเมน.มา.

ชายชราคุณลำบากแค่ไหนกับเขา! เขาขับไล่เขาออกจากอารามขับไล่น้องชายให้สิ้นหวัง

อิกูเมน.ตอนนี้ฉันเองก็กำลังสิ้นหวัง

ชายชราคุณมีค่าอะไร? บอก.

อิกูเมน.สมควรตกนรก

ชายชราดังนั้นจงทำใจให้อยู่ในนรก แต่อย่าสิ้นหวัง เอาอึนี้ออกจากคุณ แต่งกายให้เหมาะสม. (เขาแต่งตัวเจ้าอาวาสในชุดคาสซอคและสกัฟยา)ไปที่อารามของคุณแล้วจำคำเหล่านี้: "จงมีสติในนรกและอย่าสิ้นหวัง" มาร่วมกัน:

Igumen และชายชราทำใจให้อยู่ในนรกอย่าสิ้นหวัง

สะกด

เป็นผู้นำกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีชายใจดีคนหนึ่งอาศัยอยู่ ภรรยาของเขาเสียชีวิต และไม่มีบุตรมาก่อน

พ่อม่ายจิตวิญญาณของฉันโหยหา หาที่อยู่ให้ตัวเอง ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้ที่หอมหวานสำหรับฉัน ไปไหน ทำอะไร? ถึงเวลาวางมือแล้ว

นักบวชสวัสดีตอนบ่าย.

พ่อม่ายอวยพรพ่อ

นักบวชขอพระเจ้าอวยพรคุณ. ฉันได้ยินมาว่าคุณฆ่าตัวตาย แต่ก็เปล่าประโยชน์ ตอนนี้คุณเห็นแล้วว่าทุกสิ่งบนโลกนั้นเปราะบาง แต่คุณต้องคิดถึงความรอดของจิตวิญญาณ ไปเถิดพี่น้อง ไปวัดเถิด ท่านจะพบกับความสงบ

พ่อม่ายขวา! ฉันจะพบกับความสงบสุข

เป็นผู้นำและพ่อม่ายเข้าไปในอาราม เขาชอบที่นั่นมาก ทุกคนปลอบโยนและต้อนรับเขา หนึ่งเดือนผ่านไป

พ่อม่ายฉันพักผ่อนจิตวิญญาณของฉันดีแค่ไหนในอาราม! ฉันต้องการโอบกอดโลกทั้งใบด้วยความรัก! (เอามือไปตีพระที่เดินผ่านไปโดยไม่ได้ตั้งใจ)

พระคุณบ้าหรือเปล่า?! เขาไม่เพียงแค่มีชีวิตอยู่เพื่ออะไร เขายังต่อสู้อีกด้วย!

พ่อม่ายฉันขอโทษ ฉันไม่ได้ตั้งใจ

พระเราปลอบโยนเขาที่นี่ และเขาอยู่นี่! (ออก.)

พ่อม่ายฉันถูกหลอกอย่างไร! พวกเขาไม่ชอบฉันที่นี่ เราต้องไปอารามอื่น

เป็นผู้นำแล้วเสด็จไปยังอารามอื่น. ที่นั่นได้รับการต้อนรับอย่างดี พวกเขาให้พลั่วแก่เขา...

เศรษฐกิจ.ขุดหน่อยแล้วเราจะโทรหาคุณเพื่อทานอาหารเย็น

พ่อม่าย ( ตัวคุณเอง).ใช่ หลังเที่ยงแล้ว จะขุดก่อนมื้อเที่ยงได้เท่าไหร่? (ขุด ขุด ขุด...)บางสิ่งที่ฉันทำงานและทำงาน พระอาทิตย์ลับขอบฟ้าไปแล้ว แต่พวกเขาไม่เชิญฉันไปทานอาหารเย็น (แก่ภิกษุ.)เฮ้พี่ชาย นานแค่ไหนก่อนอาหารเย็น?

พระใช่ อาหารกลางวันผ่านไปนาน คุณนอนมากเกินไปหรืออะไร

พ่อม่ายนอนหลับเป็นอย่างไรบ้าง?! พวกเขาบอกฉันว่า: "เราจะโทรหาคุณ"

พระใครพูด?

พ่อม่ายเศรษฐกิจ

พระถามเขา

พ่อม่ายพ่อผู้ซื่อสัตย์ ทำไมพวกเขาไม่เชิญฉันไปทานอาหารเย็น ฉันทำงานที่นี่จนถึงกลางคืนโดยไม่ได้กินข้าว

เศรษฐกิจ.คุณทำงานหรือไม่ งานอะไร! มีเพียงลานทั้งหมดที่ถูกบดบัง พรุ่งนี้คุณจะขุดก่อนอาหารกลางวัน แล้วเราจะคุยกัน

พ่อม่ายดังนั้นฉันจะทิ้งคุณไปโดยสิ้นเชิงเนื่องจากทัศนคติเช่นนี้!

เป็นผู้นำและเสด็จไปยังอารามที่สาม. และเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้เขาได้ผูกมิตรกับพระสงฆ์บางคนในขณะที่คนอื่นทำให้เขาขุ่นเคือง

พ่อม่ายทำไมฉันต้องจากไปอีกครั้ง?

เป็นผู้นำและเขาคิดหนัก

พ่อม่ายดังนั้นฉันจะหนีจากทุกที่ - จะไม่มีอะไรดี นี่คือสิ่งที่ฉันจะทำ (ทำในสิ่งที่ผู้นำพูดต่อไป.)

เป็นผู้นำเขาหยิบกระดาษแผ่นหนึ่ง เขียนคำสองสามคำลงไป ใส่กระดาษนั้นลงในถุงแล้วติดไว้ที่เข็มขัดของเขา และในอนาคตเมื่อมีคนทำให้เขาขุ่นเคือง เขาหยิบโน้ตออกมาอ่านและสงบสติอารมณ์

พระสงฆ์องค์ที่ 1เขามีโน้ตแบบไหน?

พระสงฆ์องค์ที่ 2น่าสนใจ. ก่อนหน้านี้มันเกิดขึ้น เขาจะเริ่มสบถ - คุณหยุดไม่ได้ เขาโกรธมาทั้งสัปดาห์ แต่ตอนนี้เขาอ่านกระดาษของเขาและสงบลงทันที

พระสงฆ์องค์ที่ 1ทำไมมัน?

พระสงฆ์องค์ที่ 2และคุณไม่รู้ด้วยซ้ำ?!

พระสงฆ์องค์ที่ 1เลขที่

พระสงฆ์องค์ที่ 2ใช่ เขาเป็นพ่อมด! เขามีมนต์สะกดอยู่ในนั้น!

พระสงฆ์องค์ที่ 1สะกด! จึงจำเป็นต้องบอกเจ้าอาวาสให้ลงโทษหรือไล่ออก

เป็นผู้นำพวกเขาบอกเจ้าอาวาสเกี่ยวกับทุกสิ่งและเขาสัญญาว่าจะตรวจสอบเรื่องนี้ ตกกลางคืนเมื่อทุกคนหลับแล้ว เจ้าอาวาสก็ลุกไปหาน้องชายที่มีโน้ตอยู่ อ่านและเก็บกลับเข้าไปในย่าม (คำพูดของผู้นำแสดงให้เห็นโดยการกระทำ)ในตอนเช้าเขาเรียกพี่น้องของอาราม

อิกูเมน.พี่น้อง! พี่น้อง! มาค่ะทุกคน พี่ชายคนนี้ทำให้เราสับสนกับการกระทำของเขา: เขามีข้อความบางอย่างบนเข็มขัดของเขาซึ่งเขาสงบสติอารมณ์ พวกเขาบอกว่ามันเป็นมนต์สะกด (พ่อม่าย.)พี่ครับ แจ้งหน่อยนะครับ

พ่อม่ายไม่ไม่! ฉันทำไม่ได้ พ่อผู้ซื่อสัตย์!

อิกูเมน.พี่น้องทั้งหลาย จับเขาไว้! ขอคาถาของเขาให้ฉันตอนนี้เราจะพบว่าพระตายวิญญาณของเขาได้อย่างไร (พระสงฆ์รับจดโดยบังคับมอบให้เจ้าอาวาส)ฟังทั้งหมด; นี่คือสิ่งที่เขียนไว้ที่นี่: "ไม่ว่าฉันจะขุ่นเคืองใจแค่ไหน ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับฉัน ฉันจะอดทนต่อทุกสิ่งที่พระเจ้าส่งมาจนถึงที่สุด" ให้เราขออภัยโทษต่อพี่น้องที่เราทำให้เสียใจ แต่ขอให้เราแต่ละคนมีข้อความดังกล่าวอยู่ในใจ

อยู่เพื่อช่วยเหลือ

ขั้นตอนแรก

สามเณร.งั้นพ่อเราย้ายไปห้องขังใหม่

พระคุณนำสิ่งของทั้งหมดของคุณมาหรือไม่? ไม่ลืมอะไรใช่ไหม

สามเณร.ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็น ตอนนี้ฉันจะปิดเซลล์เก่าและตรวจสอบอีกครั้ง

พระดี. แล้วใครล่ะจะมา?

สามเณร ( คนรอบข้าง).ชายชราบางคนที่ไม่คุ้นเคย ใช่เขาอยู่กับเรา...

ชายชราเดินเข้ามาพร้อมไม้เท้าและเป้สะพายไหล่

ชายชราขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน พี่น้องทั้งหลาย

พระภิกษุสามเณรเรายอมรับด้วยความสงบ

พระคุณมาจากที่ไหน

ชายชราฉันมาจากแดนไกล อารามของเราถูกทำลายโดยพวกอนารยชน

พระน่ากลัว!

ชายชราพี่น้องหลายคนถูกฆ่าตาย ส่วนที่เหลือก็แยกย้ายกันไปทุกทิศทุกทาง

สามเณร.คุณจึงถูกทิ้งไว้โดยไม่มีที่พักพิง?

ชายชราดูด้วยตัวคุณเอง

เณรมองพระอย่างสงสัย

พระพี่คะ เราเพิ่งย้ายเข้าเซลล์ใหม่

ชายชราสุขสันต์วันบ้านใหม่แด่คุณ

พระแต่อันเก่าก็ไม่เลวเลย หากคุณต้องการก็อยู่ในนั้นตราบเท่าที่จำเป็น

ชายชราขอพระเจ้าตอบแทนคุณด้วยความเมตตากรุณา!

สามเณร(ชายชรา).มาเลย ฉันจะไปกับคุณ

เณรกับพี่ลาออกไป

ACT สอง

พระภิกษุสามเณรยุ่งกับงานบ้าน

สามเณร.ชายชราคนนี้อาศัยอยู่กับเราเพียงสองสัปดาห์ และคนทั้งเขตก็รู้เรื่องของเขาแล้ว

พระสิ่งที่พวกเขาพบในตัวเขาฉันไม่เข้าใจ

สามเณร.เขาว่ากันว่ามีของขวัญปลอบใจและให้คำแนะนำ

พระคุณพูดน้อยลงไม่งั้นฉันอยู่ที่นี่กับไม้กวาด! (ชิงช้า.)

สามเณร(ตกจากเก้าอี้).โอ้! เกิดอะไรขึ้น?!

พระธุดงค์เข้าไป.

ผู้แสวงบุญขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน พี่น้องทั้งหลาย

สามเณรลุกขึ้นจากพื้นและพระภิกษุซ่อนไม้กวาดไว้ข้างหลัง

พระภิกษุสามเณรสบายใจเช่นกันครับพี่

ผู้แสวงบุญบอกฉันได้ไหมว่าห้องขังของผู้อาวุโสคนใหม่ที่ทุกคนไปขอคำแนะนำอยู่ที่ไหน

พระ(ยกไม้กวาดขึ้นอย่างขู่เข็ญ)สำหรับคำแนะนำอะไร เซลล์อะไร?! เขาไม่มีห้องขังเป็นของตัวเอง!

ผู้แสวงบุญจากไป

สามเณร.เกิดอะไรขึ้นกับคุณพ่อ?

พระคุณเป็นมือใหม่และหุบปาก! เราอยู่ที่นี่มาเป็นร้อยปีแล้ว...

สามเณร.สิบสี่

พระใครสน! ทำไมไม่มีใครมาหาฉัน แต่ทำไมคนทั้งหมู่บ้านถึงไปหาคนแปลกหน้าคนนี้? ให้เขากลับไปยังที่ที่เขาจากมา ไปบอกเขาให้ย้ายห้องขังพรุ่งนี้!

พระราชบัญญัติที่สาม

สามเณรเข้าใกล้ห้องขังของผู้อาวุโสต้องการเคาะ แต่ลังเล

สามเณร(กับตัวเอง).ไม่, ฉันไม่สามารถ! ชายชราที่ดีเช่นนี้จะถูกขับออกจากห้องขังได้อย่างไร? แล้วจะทำอย่างไร? พระเจ้าเข้าใจ!

กุลบุตรเปิดประตูออกไปหาสามเณร

ชายชราใครกำลังพูดที่นี่? อา คุณเป็นพี่ชายที่รัก! กรุณาเข้ามา แอ็บบ้าของคุณเป็นอย่างไรบ้าง?

สามเณร.เจ้าอาวาสของฉันสบายดี เขาส่งฉันมาถามเกี่ยวกับสุขภาพของคุณ และคุณสบายดีในห้องขังของคุณหรือไม่?

ชายชราขอแสดงความนับถือและขอบคุณสำหรับความเมตตาของคุณ มาร่วมรับประทานอาหารกับฉัน

พระราชบัญญัติสี่

บนเวทีด้านซ้าย - ห้องขังของพระภิกษุสงฆ์ด้านขวา - ห้องขังของชายชรา สามเณรไปจากห้องขังสู่ห้องขัง

พระดี? บอกเขา?

สามเณร.พูดว่า. เขาขอให้รอสักครู่จนกว่าจะพบเซลล์ใหม่

พระบอกเลยว่าไม่รอช้า!

สามเณร(ชายชรา). Abba ของฉันถามว่าคุณต้องการอะไรไหม?

ชายชราขอบคุณพระเจ้าที่ฉันมีทุกอย่าง สิ่งสำคัญคือหลังคาคลุมศีรษะและผู้มาเยือนนำอาหารมาให้

สามเณร(ภิกษุ).อับบาผู้อาวุโสรวบรวมสิ่งของและขอให้อดทนสักหนึ่งชั่วโมง

พระบอกเขาว่าในอีกหนึ่งชั่วโมงฉันจะมาขับเขาออกจากห้องขังพร้อมไม้เท้า

สามเณร(ชายชรา).พระบิดา แอ็บบาของข้าพเจ้ากำลังมาเยี่ยมท่าน ข้าพเจ้าขอร้องท่าน ออกไปพบเขาและโค้งคำนับ!

พระราชบัญญัติห้า

ภิกษุโกรธด้วยไม้เท้าจะไปขับไล่ชายชราออกจากห้องขัง ร่าเริง ออกมาพบเขาและคำนับ

ชายชราโอ้ ฉันดีใจที่ได้พบคุณ พี่ชายที่รัก!

พระ(ตกใจ).อะไร?..

ชายชราการที่คุณมาหาฉันดีแค่ไหน ฉันขอขอบคุณสำหรับคำทักทายของคุณและเซลล์ของคุณ ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าประทานที่พำนักบนสวรรค์แก่ท่านในโลกนี้ (ชี้ไปที่เซลล์)

พระ(เงียบ).ฉันไม่เข้าใจอะไรเลย.

สามเณรรับไม้เท้าจากเขาอย่างระมัดระวังและวางขนมปังไว้ในมือ

ชายชราความสุขเป็นของขวัญของคุณ นำมันเข้าไปในห้องขังของคุณ ซึ่งคุณปกป้องฉัน คนพเนจรที่น่าสมเพช (ถึงมือใหม่.)และคุณเข้ามาพี่ชายที่รัก ร่วมรับประทานอาหารกับฉัน

พระราชบัญญัติหก

พระภิกษุสามเณรออกจากห้องขังของผู้เฒ่า

สามเณร.เรากินดีแค่ไหน

พระใช่. ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องแปลก คุณบอกคำพูดของฉันกับชายชราหรือไม่? (สามเณรเงียบขรึม)สารภาพ: ผ่านหรือไม่?

สามเณร.ยกโทษให้ฉัน, อับบา, ด้วยความรักที่มีต่อคุณ, ฉันไม่ได้พูดกับเขาอย่างชั่วร้าย, แต่ใจดี.

พระความรักของคุณได้เอาชนะความโกรธของฉันแล้ว ลูกเอ๋ย พระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นจริงกับคุณ: "จงฉลาดเหมือนงูและเรียบง่ายเหมือนนกพิราบ"

มาสู้กัน

เป็นผู้นำเราทุกคนรู้ดีว่าการกำจัดมันยากแค่ไหน จากนิสัยไม่ดีที่เรามี แต่มันก็เกิดขึ้นในทางกลับกันด้วย: นิสัยที่ดีเป็นเจ้าของคน ๆ หนึ่งและรักษาเขาไว้ ในทะเลทราย ในห้องขังเดียวกัน ผู้เฒ่าสองคนอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปี และพวกเขาประสบความสำเร็จด้วยความอ่อนโยนมากจนพวกเขาหยุดทะเลาะกันโดยสิ้นเชิง และหนึ่งในนั้นคิดว่า...

พระสงฆ์องค์ที่ 1นี่พี่ชายเราอยู่กับคุณมากี่ปีแล้วและไม่เคยทะเลาะกันเลย และฉันได้ยินว่าทุกคนทะเลาะกันเอง

พระสงฆ์องค์ที่ 2ใช่. พวกเขาบอกว่าทุกคนต่อสู้ แต่แล้วพวกเขาก็พูดว่าพวกเขาคืนดีกัน

พระสงฆ์องค์ที่ 1ฉันเลยคิดว่า: เราทะเลาะกันด้วยแล้วเลิกกันไม่ดีกว่าเหรอ?

พระสงฆ์องค์ที่ 2ผมไม่ทราบว่าสิ่งที่จะพูด.

พระสงฆ์องค์ที่ 1มิฉะนั้นหากเราดำเนินชีวิตต่อไปโดยไม่ทะเลาะเบาะแว้งกัน

พระสงฆ์องค์ที่ 2ใช่. สิ่งที่น่ากลัว! และไม่มีอะไรอื่น เมื่อคนดีหยิ่งผยอง □- พระเจ้าจะทรงติเตียนเขา และถ้าคนบาปเช่นฉัน,□- แล้วการทำลายล้างให้สมบูรณ์

พระสงฆ์องค์ที่ 1ดังนั้นเรามาต่อสู้กันในกรณี

พระสงฆ์องค์ที่ 2มาเลยถ้าคุณต้องการ เราจะสู้ยังไง?

พระสงฆ์องค์ที่ 1ตัวอย่างเช่น คุณเห็นกระทะไหม ฉันจะพูดว่า: "เธอเป็นของฉัน" และคุณจะพูดว่า: "ไม่ เธอเป็นของฉัน" ดังนั้นเราจะทะเลาะกัน เริ่ม! (หยิบชามขึ้นมา)หม้อนี้เป็นของฉัน!

พระสงฆ์องค์ที่ 2ไม่ เธอเป็นของฉัน

พระสงฆ์องค์ที่ 1(เงียบ). ดึงเข้าหาคุณ (ดัง.)ไม่ใช่ของฉัน.

พระสงฆ์องค์ที่ 2(ดึงอย่างงุ่มง่าม)ของฉัน.

พระสงฆ์องค์ที่ 1หม้อใบนี้เป็นของฉัน

พระสงฆ์องค์ที่ 2และถ้าเป็นของคุณก็เอาไปเอง

เป็นผู้นำและพวกเขาไม่สามารถทะเลาะกันได้และไม่จำเป็น นิสัยที่ดีของพวกเขาเอาชนะความคิดที่ผิด!

มาสร้างมันกันเถอะ

ขั้นตอนแรก

คนสวน(ปลูกดอกไม้และชื่นชมมัน)ช่างเป็นดอกไม้ที่งดงามจริงๆ! ในที่สุดเขาก็โตแล้วตอนนี้ฉันจะปลูกเขาในสวน ... โอ้น่ารักจังฉันชอบเขาจัง!

Tolik ปรากฏตัวขึ้นอ่านหนังสือด้วยความกระตือรือร้นสะดุดกับคนสวนและบังเอิญเหยียบดอกไม้

คนสวนอาย! เกิดอะไรขึ้น?!

โทลิค.โอ้ขอโทษ!

คนสวนฉันขอโทษ อะไรนะ! คุณเหยียบย่ำดอกไม้โปรดของฉัน!

โทลิค.ฉันขอโทษ ฉันบอกคุณแล้ว

คนสวนเขาพูดว่า! ใช่ ดูสิ่งที่คุณทำสิ! (ยกดอกไม้ขึ้นและกล่าวด้วยความอ่อนโยน)ตัวเล็กของฉัน…

โทลิค.เขาโกรธแล้ว

คนสวนเบือนหน้าหนีอย่างท้าทาย Tolik จากไปด้วยความรำคาญ

ACT สอง

Tolik พบเพื่อนและสะดุดกับเขาเหมือนก่อนหน้านี้เป็นคนทำสวน

เพื่อน.เฮ้โทลิค!

โทลิค.โอ้สวัสดี!

เพื่อน.มืดมนขนาดนั้นเลยเหรอ?

โทลิค.ใช่เขาทะเลาะกับคนทำสวนเหยียบดอกไม้ที่เขาโปรดปราน! แน่นอนว่าได้รับจากเขาด้วยคำพูดที่อบอุ่น! เขาไม่สามารถช่วยเหลือตัวเองได้ และฉันต้องการรับศีลมหาสนิทในวันพรุ่งนี้ ...

เพื่อน.จะต้องขอขมา แต่จะรับศีลมหาสนิทได้อย่างไร?

โทลิค.ใช่ฉันถามทันที ... ฉันควรไปอีกไหม

เพื่อน.ไปแน่นอน และนั่นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการคืนดี!

โทลิค.ฉันจะไป ภาวนาว่าอย่าเหยียบย่ำเตียงทั้งหมดที่นั่น (คัดลอกคนสวน.)"ตัวเล็กของฉัน"...

พระราชบัญญัติที่สาม

คนสวนปลูกดอกไม้ดอกเดิมอีกครั้ง

โทลิค(แห้ง.)สวัสดี

คนสวนอะไรอีก?

โทลิค.ฉันมาเพื่อขอโทษคุณไม่งั้นคุณจะโกรธฉัน ...

คนสวนจะไม่ให้โกรธได้อย่างไร วิ่งมาเหมือนแรดกระทืบดอกไม้โปรดของฉัน!

โทลิค.ที่พวกคุณสาบานเพราะดอกไม้บางอย่าง! และฉันยังคงขอโทษเขา!

ออกจาก.

คนสวนไปที่ที่คุณจากมา!

พระราชบัญญัติสี่

Tolik ไปคิดและวิ่งเข้าไปหาเพื่อนอีกครั้ง

เพื่อน(หัวเราะ)คุณเป็นคนเกียจคร้าน คุณไปคุณไม่เห็นอะไร คืนดีกับคนสวนแล้ว?

โทลิค.ใช่มีอะไร ... มันแย่ลงเท่านั้น

นักบวชเข้าหาพวกเขา

เพื่อนและโทลิกพ่ออวยพร

นักบวชขอพระเจ้าอวยพรคุณ.

เพื่อน.พ่อช่วย Tolik

นักบวชมันคืออะไร?

เพื่อน.คนสวนไม่อยากคืนดีกับเขา

นักบวช(ชิ้น.)คุณได้ขอการให้อภัยจากเขาหรือไม่?

โทลิค.ใช่ ฉันถามเป็นร้อยครั้ง! ฉันเหยียบดอกไม้ให้เขาโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาก็คลายออก ดุฉัน! ฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร และฉันต้องสร้างสันติภาพและฉันไม่ต้องการเห็นเขา

นักบวชนั่นเป็นวิธีที่พวกเขาคืนดีกัน! คุณเองก็โกรธเขา ก่อนอื่นคุณให้อภัยคนทำสวนและสำนึกในความผิดของคุณ สำนึกผิดที่ไม่โดนด่า กลับใจด้วยความภาคภูมิใจ

เพื่อน(ขัดจังหวะ.)ถูกต้องในความภาคภูมิใจ!

นักบวช(ต่อ.)ในความไม่ตั้งใจ. คิดว่าท้ายที่สุดแล้วคุณเหยียบย่ำดอกไม้โปรดของเขา

โทลิค.ใช่ แน่นอนว่ามันเป็นความผิดของฉันเอง

เพื่อน(ชิ้น.)อืม เข้าใจไหม? (แก่ปุโรหิต.)พ่อบอกอย่างนี้ตลอด

นักบวชและถ้าคุณอยู่ในอารมณ์ที่ถูกต้องในจิตวิญญาณของคุณ พระเจ้าก็จะทรงกำจัดพี่น้องของคุณเพื่อสร้างสันติภาพ

โทลิค(อย่างสนุกสนาน).ฉันจะให้เขาตักใหม่

เพื่อน.และฉันมีถังปุ๋ย คุณต้องการผู้หญิง?

นักบวช(โทลิค).ถูกต้องให้ฉันบางอย่าง ไปกันเถอะไปกันเถอะ ...

พระราชบัญญัติห้า

คนสวนคนหนึ่ง.

คนสวนฉันดูถูก Tolik โดยเปล่าประโยชน์ แน่นอน เขาเป็นคนพัง แต่ไม่ได้ตั้งใจเหยียบดอกไม้

โทลิคมาถึง

โทลิค.ยกโทษให้ฉัน ฉันผิดจริงๆ

คนสวน(อย่างสนุกสนาน).และยกโทษให้ฉัน!

โทลิค(ยื่นช้อนออกมา)รับสิ่งนี้เป็นของขวัญจากฉัน

คนสวน(ตัดดอกไม้).และฉันให้ดอกไม้ที่ฉันโปรดปรานแก่คุณ ดูหล่อ!

เพื่อนคนหนึ่งวิ่ง

เพื่อน.ตกลงคืนดีกันแล้วเหรอ? นานแสนนาน! (ถึงผู้ฟัง.)ฉันบอกพวกเขาแล้ว!

นักอัญมณีผู้ชาญฉลาด

อัญมณีเด็ก ๆ เด็ก ๆ ! ขึ้นเรือ ค่อนข้างเร็วกว่านี้

1st MATROSสุดหล่อคนนี้คือใคร?

แมทรอสที่ 2ใช่ นี่คือพ่อค้าเพชรที่ร่ำรวย ย้ายไปอยู่กับลูก ๆ ของเขาที่บ้านเกิดของเขา เครื่องประดับ - หน้าอกทั้งหมด (จัง.)คุณกำลังปั่นอะไรอยู่ใต้เท้าของคุณ!

1st MATROSมาฉันจะสะบัดให้คุณ (เต้น.)

เคบินบอยโอ้มันเจ็บแค่ไหน!

1st MATROSอย่าร้องเสียงดัง. มีอะไรเพิ่มเติมสำหรับคุณ!

แมทรอสที่ 2รับจากฉันด้วย

อัญมณีมาเลยพวกหยุด! อย่าแตะต้องเด็กชาย คุณมีแอปเปิ้ลอยู่นะ ที่รัก หิ้วกระเป๋าใบนี้ไปที่ห้องโดยสาร

เป็นผู้นำเรือแล่นออกไป ในตอนกลางคืน เด็กชายในห้องโดยสารบังเอิญได้ยินการสนทนาของกะลาสีเรือ

1st MATROSเฮ้พี่ชายบางทีเราต้องการอัญมณีนี้? ..

แมทรอสที่ 2ใช่และฉันคิดว่า พ่อลงน้ำ ... แล้วลูก ๆ อยู่ที่ไหน?

1st MATROSเป็นไปได้ไหมที่จะแยกลูกออกจากพ่อ? (หัวเราะ.)

เคบินบอย(ด้วยตัวเอง).น่ากลัว! พวกเขาต้องการฆ่าคนใจดีคนนี้และแม้แต่กับเด็ก เราต้องเตือนเขาเร็ว ๆ นี้!

จุงเคาะห้องโดยสารของพ่อค้าอัญมณี

เคบินบอยนายท่าน! เปิดออก!

อัญมณีเกิดอะไรขึ้น?

เคบินบอยพวกกะลาสีพบว่าคุณมีทรัพย์สินมากมายและวางแผนจะฆ่าคุณและลูก ๆ ของคุณ ดูแลครับท่าน

อัญมณีนั่นเป็นวิธีที่คุณบอกกัปตัน!

เคบินบอยฉันเกรงว่าเขาจะเข้าร่วมกับพวกเขาถ้าเขารู้ ฉันไม่รู้จะช่วยคุณยังไง

อัญมณีขอบคุณนะเด็กดี เข้านอนมิฉะนั้นลูกเรือจะไม่สังเกตเห็นคุณและเดา วิ่งวิ่ง. (ด้วยตัวเอง.)จะทำอย่างไร? พระเจ้าตรัสรู้ฉัน! (ร้องไห้.)

ลูกชายของอัญมณี(ตื่น).มีใครกำลังร้องไห้อยู่... พ่อ เกิดอะไรขึ้น?

อัญมณีพวกเขาต้องการฆ่าเรา

ลูกชาย.เพื่ออะไร?

อัญมณีสำหรับอัญมณี สำหรับหีบนี้ที่พวกเขานอนอยู่ พวกเขาต้องการที่จะโยนเราลงทะเลและเอาหน้าอกไปเป็นของตัวเอง ใช่ มันจะดีกว่าถ้าเขาหายไป!

ลูกชาย(รู้วิธีทำ).พ่อ! คุณจำที่คุณอ่านให้เราฟังใน Patericon เกี่ยวกับ Fathers Paisios และ Anuv ได้อย่างไร?

อัญมณีแล้ว…เรื่องพี่น้องของพระภิกษุพิเณล่ะ?

ลูกชาย.ใช่.

อัญมณีแล้วเรื่องราวเป็นอย่างไร?

ลูกชาย.คุณจำได้ไหมว่า Paisius น้องชายของพระ Pimen พบเหยือกทองคำได้อย่างไร?

ปายเกี่ยวกับ! ทอง! เป็นเวลานานแล้วที่ฉันต้องการย้ายออกจาก Abba Pimen และอยู่แยกกัน ปล่อยให้เขาอยู่กับ Abba Anuv มิฉะนั้น Pimen จะสวดมนต์ภาวนาต่อไป - ไม่มีชีวิตจากเขา! (อานูโว.) Abba Anuv ดูสิ่งที่ฉันพบสิ!

ตอบนี่คืออะไร? ทอง?

ปายใช่ ทอง! ออกจาก Abba Pimen และซื้อห้องขังแยกต่างหาก

ANOS(ไปด้านข้าง).มันเป็นปีศาจที่ส่งเงินไปที่ Paisios เพื่อทำลายเรา แต่ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า เราจะเอาชนะการทดลองได้ (ปายเซีย.)เอาล่ะ พี่ชาย Paisios เรามาสร้างห้องขังข้ามแม่น้ำกัน รับของแล้วไปกันเลย ให้ฉันเอาทองคำ

เป็นผู้นำต้องข้ามแม่น้ำด้วยสะพานที่ง่อนแง่น

ปายระวังพ่ออานุฟ สะพานสั่น

ตอบจะไม่ให้เงินหล่นลงแม่น้ำได้อย่างไร ... โอ้โห ... โอ้! (ทิ้งเหยือกทองคำลงในน้ำ)เราเป็นคนจน ยากจน ไม่มีอะไรให้เราสร้างห้องขังต่างหากแล้ว

ปายอย่าเศร้าไปเลยพี่ คุณทำอะไรได้บ้าง? มันจะต้องเป็นสิ่งล่อใจ กลับไปที่ Abba Pimen กันเถอะ...

ตอบและขอบคุณพระเจ้า!

เป็นผู้นำพวกเขากลับมาและใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและปรองดองกันตั้งแต่นั้นมา

อัญมณีฉันเข้าใจประเด็นของคุณแล้ว ลูกชาย การสูญเสียทรัพย์สมบัติทางโลกยังดีกว่าชีวิตนิรันดร์ ใช่แล้ว ชีวิตชั่วคราวมีค่ามากกว่าทองคำ

ลูกชาย.ดูเหมือนว่าจะรุ่งสางแล้ว กะลาสีกำลังวิ่งไปรอบ ๆ ดาดฟ้าเรือ

อัญมณีโทรหาเด็กในห้องโดยสาร

เคบินบอยอะไรครับท่าน?

อัญมณีกะลาสีเรือที่คุณกำลังพูดถึงตอนนี้อยู่บนดาดฟ้าเรือหรือเปล่า?

เคบินบอยท่านเจ้าข้า แต่จงออกมาอย่ากลัวเลย ตอนกลางวันต่อหน้าคนเขาจะไม่แตะต้องคุณ

อัญมณีมหัศจรรย์! เด็กๆ เตรียมตัวไปเดินเล่นบนดาดฟ้ากันเถอะ! (ยกหน้าอกขึ้นบนดาดฟ้าเขาพูดเสียงดังดึงความสนใจมาที่ตัวเอง)ดูสิลูก ๆ ช่างเป็นอัญมณีล้ำค่า! นี่คือความมั่งคั่งทั้งหมดของเรา!

ลูกชาย(จงใจดังด้วย).มีอะไรเหลืออยู่ในห้องโดยสารหรือไม่?

อัญมณีทุกอย่างอยู่ที่นี่! ระวังนะเด็กๆ อย่าดัน ไม่งั้นอกจะหล่น! โอ้โอ้!

ทิ้งหน้าอกลงน้ำ กะลาสีเรือที่เฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้อย่างระแวดระวังก็อ้าปากค้าง

ลูกของอัญมณีหน้าอก หน้าอก!

อัญมณีลำต้นของเราจมแล้ว!

ลูกชาย.แต่พวกเขายังมีชีวิตอยู่!

การผจญภัยในทะเลทรายอียิปต์

เป็นผู้นำที่ศาลของจักรพรรดิไบแซนไทน์มีสามีที่มีค่าควรคนหนึ่งซึ่งเป็นคริสเตียนซึ่งมักจะบอกความจริงต่อสายตาของทุกคนซึ่งโดยธรรมชาติแล้วพวกเขาไม่ชอบเขา

สามีที่คู่ควรปัญหาล้อมรอบฉันจากทุกที่ ฉันเห็นพระพิโรธของพระเจ้าที่มีต่อฉัน เมียวางยา บ้านถูกไฟไหม้ อนาคตจะเป็นอย่างไร? (ข้าราชบริพารสองคนปรากฏตัวโดยไม่สังเกตเห็นพระองค์)โอ้! ศัตรูของฉันกำลังมา (ซ่อน.)

ศาลที่ 1(การสนทนาดำเนินต่อไป). เมื่อไหร่เราจะจบมัน? ความจริงของเขาเหลือทน!

ศาลที่ 2เขากล่าวหาว่าฉันขโมยของต่อหน้าจักรพรรดิ ฉันรู้สึกขอบคุณเขาอย่างจริงใจ

ศาลที่ 1ใช่ ภรรยาของเขาถูกวางยาพิษ ฉันหวังว่าวิญญาณของเธอจะอยู่บนสวรรค์

ศาลที่ 2น่าเสียดายเพียงอย่างเดียวคือตัวเขาเองยังคงอยู่บนโลกที่มีบาป ของดีแบบนี้ไม่มีที่ไหนแล้ว!

ศาลที่ 1พวกเขาบอกว่าบ้านของเขาถูกไฟไหม้ในตอนกลางคืน

ศาลที่ 2จริงหรือ แต่ตัวเขาเองล่ะ?

ศาลที่ 1เขานอนอยู่ในซุ้มสวนและยังมีชีวิตอยู่

ศาลที่ 2นี่คือวิธี? แต่ถึงกระนั้นฉันคิดว่าเขาจะได้พบกับภรรยาของเขาในสวรรค์ในไม่ช้า ฟัง! ถ้าเขาเป็นคนทรยศล่ะ?

ศาลที่ 1ความคิดสดใหม่เสมอ! คงต้องตามเขาไป นี่คือสิ่งที่ขุนนางนำไปสู่! คนทรยศ! (ลาทั้งคู่.)

สามีที่คู่ควรน่ากลัว! พวกเขาจะไม่พักจนกว่าพวกเขาจะฆ่าฉัน! จะทำอย่างไร? วิ่งทันที ที่ไหน? ฉันคิดถึงทะเลทรายมานานแล้ว ... ถึงเวลาแล้ว! ลาก่อนโลกวิปริต!

เป็นผู้นำและเขาก็ออกจากราชสำนักอย่างลับๆ ไปอียิปต์ ปลอมตัวเป็นนักล่าและถือธนูคลุมไหล่เข้าไปในทะเลทรายเพื่อไปหาชายชราผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่ง

หลบหนี(เข้าไปหาหมู่ภิกษุที่รับประทานอาหารเย็น).ชายชราผู้ยิ่งใหญ่คนนี้! พวกเขากล่าวว่าเขาเป็นนักพรตที่เคร่งครัดที่สุดและกินแต่ขนมปังกับน้ำ (ดม.)แต่นั่นมันกลิ่นอะไรนะ? (ชายชรา.)อวยพรพ่อ

ชายชราขอพระเจ้าอวยพรคุณ.

หลบหนี(เขินอาย). คุณทำอาหารได้อร่อยแค่ไหนดีกว่าในอารามในเมือง ฉันไม่ได้คาดหวังสิ่งนี้เลยในทะเลทราย

ชายชราไม่ต้องอายครับพี่ ฉันเห็นคุณแต่งตัวเหมือนนักล่า... วาดธนูของคุณ (ผู้หลบหนีชักคันธนูเล็กน้อย)แข็งแกร่งขึ้น (ยังดึงอยู่)ยิ่งแข็งแกร่ง...

หลบหนีถ้าคุณดึงคันธนูแรงเกินไป มันจะหัก

ชายชราเป็นเช่นนี้ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ คุณต้องต่อสู้กับความหลงใหล ทำงานกับตัวเอง แต่บางครั้งคุณก็ต้องการทั้งการพักผ่อนและการปลอบใจ

หลบหนีพวกเขาบอกความจริงกับฉันเกี่ยวกับดุลยพินิจของคุณ พาฉันไปที่อารามของคุณ

เป็นผู้นำผู้อาวุโสพาผู้ลี้ภัยไปที่อารามในฐานะสามเณรและตัดสินเขาในห้องขัง

สามเณร(กวาดพื้น).ทุกสิ่งล้วนพบ พบ พบ... ชีวิตจิตจะเริ่มเมื่อใด จากนั้นแช่ข้าวสาลีและตะกร้าแส้ ... ไม่นั่นไม่ใช่วิธีที่ฉันเข้าใจลัทธิสงฆ์! ความเป็นสงฆ์เป็นภาพเหมือนเทวทูต และที่นี่คุณกลายเป็นเหมือนสัตว์ร้าย ไม่ใช่เทวดา! (โยนไม้กวาด ชายชราเข้ามา)พ่อตัดสินใจแล้ว! ฉันละทิ้งทุกสิ่งทางโลก ดังนั้นฉันจึงออกจากห้องขังของคุณ และใช้ชีวิตในทะเลทรายเหมือนนางฟ้า (ออกไปอย่างรวดเร็ว)

ชายชราแค่คิดว่าเขาเข้าไปในตอนกลางคืนโดยไม่มีเสื้อผ้าอุ่น ๆ ไม่มีอาหารไม่มีไฟ ... อา, เยาวชน - ความกระตือรือร้นและไม่มีประสบการณ์ แต่พระเจ้าทรงเมตตา ฉันคิดว่าเขาจะกลับมาในไม่ช้า อย่างไรก็ตามคุณต้องสอนมัน

เป็นผู้นำในตอนกลางคืนสามเณรตัวแข็งและทนความหนาวเย็นไม่ไหวจึงเริ่มเคาะประตูห้องขัง

สามเณร.พ่อ พ่อ! ให้ฉันเข้าไป!

ชายชราไปให้พ้น ไอ้ซาตาน! สามเณรของฉันกลายเป็นเหมือนเทวดา และเขาไม่ต้องการห้องขัง

สามเณร.ฉันเองผู้ติดตามของคุณ (กัดฟันพูด.)ฉันกำลังจะตายจากความหนาวเย็น

ชายชรานางฟ้าไม่ประสบความหนาวเย็น เจ้าปีศาจ อย่าทำให้ฉันอาย

สามเณร.ฉันไม่ใช่ปีศาจหรือเทวดา ฉันเป็นคน ฉันสงสารเพราะเห็นแก่พระคริสต์และยกโทษให้กับความอ่อนแอของฉัน

ชายชรา (เปิดประตู)ก็ในเมื่อเจ้าไม่ใช่เทวดาแต่เป็นคนอ่อนแอก็จงเข้ามา และตอนนี้ฉันหวังว่าคุณจะเข้าใจว่าหากเราต้องการอาหารและเสื้อผ้าเราก็ต้องทำงานเพื่อพวกเขาด้วย

เป็นผู้นำครั้งหนึ่ง ชายชรากับสามเณรกำลังเดินไปตามถนน

สามเณร.โอ้นี่คืออะไร? (ยกผ้าเช็ดหน้าขึ้น)พ่อเจอผ้าเช็ดหน้า!

ชายชราแล้วไง

สามเณร.ถ้าท่านอวยพรข้าพเจ้าจะรับไว้เอง

ชายชราคุณใส่มันที่นี่?

สามเณร.เลขที่

ชายชราคุณจะเอาสิ่งที่คุณไม่ได้ใส่เข้าไปได้อย่างไร?

สามเณร.แต่นี่เป็นเรื่องเล็กผ้าเช็ดหน้า

ชายชราและพระคริสต์ตรัสในข่าวประเสริฐว่า "ผู้ที่สัตย์ซื่อในของเล็กน้อยและสัตย์ซื่อในมาก แต่ผู้ที่สัตย์ซื่อในของเล็กน้อยก็สัตย์ในของมาก"

สามเณร(โยนผ้าเช็ดหน้าด้วยความโกรธ)ปล่อยให้มันโกหก!

ชายชราอย่าโกรธกันนะลูก

สามเณร.ฉันจะทำอะไรกับตัวเองได้บ้าง?

ชายชราจงอดทนและอธิษฐาน

สามเณร. แต่คุณจะได้รับความอดทนในอารามที่ไหน? หนึ่งน่ารำคาญแล้วอีก! (เตะผ้าเช็ดหน้าด้วยเท้าของเขา)เรายังต้องไปทะเลทราย!

ชายชราคุณได้ลองแล้ว

สามเณร.ฉันจะลองอีกครั้ง มิฉะนั้น คุณจะเข้ากับคนบาปไม่ได้ ลาก่อน.

ชายชราช่วยเขาด้วย พระเจ้า!

เป็นผู้นำและสามเณรก็เริ่มอยู่ตามลำพังในถิ่นทุรกันดาร

สามเณร(ร้องเพลง).ตอนนี้ฉันอยู่คนเดียวภายใต้ความหลงใหลของนาย ... ตอนนี้ฉันไม่มีใครโกรธฉันจะสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าอย่างเงียบ ๆ รักษาความสงบของจิตใจ บ่อนี้ขอน้ำหน่อย... (ทำในสิ่งที่เขาพูด)มาเก็บถังหนึ่ง ... ใส่ ... ตอนนี้อีก ... (คว่ำถังใบแรกแล้ว)โอ้โชคร้าย! มันคืออะไร?! ต้องมาลุ้นกันใหม่... (ในขณะที่หยิบถังชุดแรกขึ้นมา ชุดที่สองจะพลิกกลับ)มันคืออะไร! พลิกอีกแล้ว! ไม่ ฉันจะแสดงให้คุณเห็น! (เขาวางถังใบแรกลงและหยิบถังใบที่สองอย่างกระวนกระวายใจ ถังใบแรกถูกพลิกคว่ำ)โอ้! ดังนั้นคุณจะพินาศ! (ด้วยความโกรธเขาโยนถังทั้งสองลงในบ่อน้ำ เขารู้สึกตัว)ฉันทำอะไรลงไป?! ไม่มีถังอีกต่อไป ... และที่สำคัญที่สุดคือฉันเข้าไปในทะเลทรายเพื่อไม่ให้โกรธและคุณก็อยู่นี่ ชายชราต้องถูกต้อง ฉันจะกลับไปหาเขาด้วยความผิด จะเห็นได้ว่าความหลงใหลไม่ทิ้งเราไปไหนและเราต้องต่อสู้กับมัน

เป็นผู้นำสามเณรกลับไปที่อารามเพื่อเอาชนะความสนใจของเขาที่นั่นภายใต้คำแนะนำของผู้อาวุโส

สามเณร.พระบิดา โปรดยกโทษให้ข้าพระองค์ในความเอาแต่ใจของข้าพระองค์ ตอนนี้ฉันจะฟังคุณในทุกสิ่ง

ชายชราทุกอย่างถูกต้องหรือไม่ คุณคิดดีแล้วหรือยัง? แล้วคุณก็จะบ่นเหมือนเดิม

สามเณร.ไม่นะพ่อ! ฉันต้องการตัดใจบาปและทำทุกอย่างที่คุณพูด!

ชายชราคุณจะทำถูกไหม?

สามเณร.ใช่.

ชายชราเห็นไม้แห้งนี้ไหม?

สามเณร.ฉันเห็น.

ชายชราติดดินไว้ตรงนี้ (สาวกติดเข้ามา)ทุกวันมารดน้ำเช้า-เย็น ใครบอกสิ่งใดแก่เจ้า จงตอบว่า เจ้าหวังผลจากต้นไม้นี้

สามเณร.อวยพรพ่อ

ชายชราขอพระเจ้าอวยพรคุณ.

เป็นผู้นำและสามเณรก็เริ่มรดน้ำไม้แห้งทุกเช้าเย็น

พระสงฆ์องค์ที่ 1พี่ชายคนนี้ต้องป่วยแน่ๆ (สามเณรกำลังรดน้ำไม้อยู่ในขณะนี้)

พระสงฆ์องค์ที่ 2พี่ชายคุณกำลังทำอะไรอยู่

สามเณร.ฉันรดน้ำต้นไม้

พระสงฆ์องค์ที่ 2เพื่ออะไร?

สามเณร.ฉันหวังว่าจะเกิดผลจากมัน

พระสงฆ์องค์ที่ 1ฉันคิดว่าคุณร้อนเกินไปในแสงแดด ไม่ใช่ต้นไม้ แต่เป็นไม้แห้ง!

สามเณร.ยอมรดน้ำไม้เท้าให้เชื่อฟังดีกว่าทำตามใจตัวเองเพื่อทำลายจิตวิญญาณ

เป็นผู้นำสามปีผ่านไป และเช้าวันหนึ่ง...

ชายชรา(เห็นสามเณรกำลังรดน้ำต้นไม้อยู่ ผลก็ออกผล)พี่ชาย! ดู!

สามเณร.พ่อจะอวยพรไปถึงไหน

ชายชราดูสิ ต้นไม้ของคุณออกผลแล้ว!

สามเณร.พระเจ้าอวยพร.

ชายชราพี่น้อง! พี่น้อง! (พระสงฆ์มาถึง.)ดูปาฏิหาริย์?

พระสงฆ์ที่เราเห็น! ที่เราเห็น!

ชายชรา(ถอนผลไม้).พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าเรียกท่านทั้งหลาย จงกินผลของต้นไม้แห่งการเชื่อฟัง

สามเณร.พ่อช่างมีความสุขจริงๆ ที่พระเจ้าทรงนำเราเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและแสดงให้เราเห็นถึงปาฏิหาริย์ของพระองค์! แต่ผู้คนจะรอดในโลกนี้ได้อย่างไร? ฉันจำชีวิตในศาลและคนรอบข้างได้ ย่ำแย่! ทุกคนตายไหม?

ชายชราไม่นะลูก มันไม่ใช่ และฆราวาสบรรลุความศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่แค่ชาวทะเลทรายเท่านั้น เมื่อหลายปีก่อนสิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉัน ความคิดเริ่มเข้ามาหาฉันและสรรเสริญชีวิตที่เคร่งครัด ฉันพยายามอย่างเต็มที่เพื่อขับไล่พวกเขาออกไปด้วยการสวดอ้อนวอน และวันหนึ่งฉันได้ยินเสียงจากพระเจ้าว่า ”

เป็นผู้นำและผู้อาวุโสบอกสามเณรเกี่ยวกับการพบกับผู้ขุดศักดิ์สิทธิ์

ชายชราขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน ผู้รับใช้ที่แท้จริงของพระเจ้า

ขุด (หยุดขุด)และสันติสุขจงมีแด่ท่านพ่อ ท่านพบความจริงอะไรในปุถุชนผู้มาจากถิ่นทุรกันดารอันบริสุทธิ์?

ชายชราพระเจ้าส่งฉันมาที่นี่ และเพื่อเห็นแก่พระเจ้า โปรดบอกฉันเกี่ยวกับการแสวงประโยชน์ของคุณ ใช้ชีวิตยังไงบ้าง?

ขุดฉันไม่มีอะไรจะบอกพ่อ ไม่รู้บุญคุณอะไร

ชายชราแต่คุณทำงานอย่างไร แสดงให้ฉันเห็น

ขุดดีอย่างไร? ฉันรวบรวมดินในพลั่ว (แสดง)และพูดว่า "พระเจ้าทรงรักมนุษย์ทุกคน" แล้วฉันก็ทิ้งโลกนี้ไป (แสดง)และฉันพูดว่า: "มีเพียงฉันเท่านั้นที่คู่ควรกับการทรมานชั่วนิรันดร์"

ชายชรางานของคุณยอดเยี่ยมจริงๆ!

ขุดมีอะไรดีที่นี่? แค่จ่ายก็คุ้มแล้ว

ชายชราคุณได้รับเงินเท่าไหร่?

ขุดฉันได้รับสองเหรียญต่อวัน โดยเหรียญหนึ่งใช้สำหรับซื้อขนมปังให้ตัวเอง และอีกเหรียญหนึ่งจะมอบให้คนยากจน

ชายชราพี่ชาย นี่คือวิธีที่แท้จริง! “ พระเจ้าทรงรักทุกคน มีเพียงฉันเท่านั้นที่คู่ควรกับการทรมานชั่วนิรันดร์” - นี่คือการจัดเตรียมความรอดของจิตใจ

สามเณร.พ่อครับ เราดิ้นรนอย่างเปล่าประโยชน์ในถิ่นทุรกันดารหรือเปล่า ในเมื่อคนขุดทางโลกได้แซงหน้าเราไปโดยอาศัยอยู่ในเมือง?

ชายชราไม่นะลูก มันไม่ใช่ ที่นี่ฉันจะแสดงตัวอย่าง ฉันจะผลักเธอ อย่าเพิ่งล้ม (ผลักเณรเกือบล้มหลายครั้ง)มันยากสำหรับคุณที่จะต่อต้าน?

สามเณร.ว้าว.

ชายชราเป็นเรื่องยากสำหรับคริสเตียนที่จะต่อต้านในโลกนี้ มีสิ่งล่อใจอยู่รอบตัว และในทะเลทรายไม่มีการล่อลวง มีเพียงปีศาจและความภาคภูมิใจของเรา แต่สิ่งนี้ก็อยู่ในโลกของเราเช่นกัน

สามเณร.ทุกคนต้องไปตามทางของตัวเองเหรอ?

ชายชราทุกคนต้องแบกกางเขนของตนเอง

ด้วยกัน.และขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!

อย่าเร่งรีบและอย่าขี้เกียจ

เป็นผู้นำมีเด็กชายใจดีคนหนึ่งที่เชื่อในพระคริสต์อย่างจริงใจและตัดสินใจที่จะต่อสู้กับความปรารถนาของเขา

วิทยาใช่ ฉันมีความหลงใหลมากมาย ทั้งความเย่อหยิ่ง ความอิจฉา และความตะกละ! (โทรหาแม่.)แม่!

แม่.อะไรนะลูก?

วิทยาอย่าทำไก่ให้ฉันกินอีก ฉันจะกินขนมปังและน้ำ

แม่.คุณไม่สบายเหรอที่รัก?

วิทยาแม่ไม่เข้าใจเหรอ? ฉันตัดสินใจที่จะเอาชนะความหลงใหลในความตะกละ ฉันจะกินน้อยและไม่มีอะไรอร่อย

แม่.โอเคที่รัก. (ด้านข้าง.)อา เด็กยากจน!

เป็นผู้นำ Vitya อดอาหารอย่างกล้าหาญและจนถึงเย็นเขากินแต่ขนมปังและดื่มน้ำ เช้ามาแล้ว

วิทยา(ตื่น).มันมีกลิ่นอะไร? พายเนื้อ? เลขที่! เสร็จแล้ว! ท้ายที่สุดเขาขอให้แม่ของฉันไม่ให้อาหารอร่อยแก่ฉัน แม่!

น้องสาว(รวมอยู่ด้วย).แม่ไปที่ร้านสำหรับซอส และนี่คือพายบนโต๊ะ

วิทยาและอยู่บนโต๊ะ ... ทำไมพวกเขาถึงวางไว้? (หยิบผ้าเช็ดปาก.)และพายหักหนึ่งอัน อย่างไรก็ตามมันไม่ดี - กินมัน (ทะเลาะกับตัวเอง.)เอ๊ะ! (กิน.)ไม่ต้าน! ความตะกละได้พิชิตฉันแล้ว! (กินพายทั้งหมดด้วยความผิดหวัง)

เป็นผู้นำ Vitya ผิดหวังวิ่งออกไปที่ถนนและพบเพื่อน

เพื่อน.สวัสดี Vitya!

วิทยาสวัสดี

เพื่อน.มืดมนขนาดนั้นเลยเหรอ? มีบางอย่างเกิดขึ้น?

วิทยาอธิษฐานเผื่อฉันด้วยพี่ชาย ความหลงใหลเอาชนะฉัน เมื่อวานฉันตัดสินใจว่า:“ ฉันจะไม่หลงระเริงกับความตะกละ แค่ขนมปังกับน้ำเท่านั้นยังไม่พอ และเช้านี้ฉันกินพายเนื้อ

เพื่อน.นี่เป็นเพราะคุณพึ่งพาตัวเองในความแข็งแกร่งของคุณ แต่คุณต้องฝากความหวังไว้กับพระเจ้าและคาดหวังความสำเร็จจากพระเจ้าในทุกธุรกิจ

วิทยาความคิดที่ดี! สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นกับฉันมาก่อนได้อย่างไร! ทีนี้เดี๋ยวก่อนความหลงใหล!

เป็นผู้นำ Vitya วิ่งกลับบ้านด้วยแรงบันดาลใจจากความหวังที่จะได้รับชัยชนะเหนือความสนใจของเขา เขากระซิบคำอธิษฐานอย่างต่อเนื่องเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า

แม่. Vitenka คุณจะกินซุปไหม

วิทยาฉันกินแต่ขนมปังกับน้ำ

แม่.อันนี้ของชอบมีทบอล...

วิทยา(ไปด้านข้าง).กลิ่นเป็นยังไง! (เขาบีบจมูกตะโกนเรียกแม่ของเขา)บอกเลยว่าไม่กิน!

แม่.อาจจะออกไปจนถึงตอนเย็น?

วิทยาคุณล่อลวงฉันโดยเจตนาหรือไม่! (เขาแย่งจานจากแม่และโยนซุปออกไปนอกหน้าต่าง)นี่คือซุปของคุณ!

น้องสาว(ซุปเปียกโชก เธอแอบฟังอยู่ใต้หน้าต่าง)โอ้เกิดอะไรขึ้น!

แม่(เอามือปิดหน้า) Vitya คุณเป็นอะไรไป!

วิทยา(มาถึงความรู้สึกของเขา - ยืนหัวลง)ฉันไม่รู้จักตัวเอง ขอโทษ. (เขาหยิบพายจากโต๊ะโดยอัตโนมัติและกินมัน ทุกคนออกไป เขาอยู่คนเดียว)ไม่มีอะไรเกิดขึ้น ... ความหลงใหลควบคุมฉันมันไม่มีประโยชน์ที่จะต่อสู้

เป็นผู้นำวิทยาออกจากบ้านไปโบสถ์ด้วยความสิ้นหวัง ในลานวัดเขาพบนักบวช

วิทยาอวยพรพ่อ

นักบวชขอพระเจ้าอวยพรคุณ. คุณเป็นอย่างไร?

วิทยาฉันทำได้ไม่ดี

นักบวชมีบางอย่างเกิดขึ้น? แม่ป่วยหรือน้องสาว?

วิทยาจิตวิญญาณของฉันเจ็บ สู้กิเลสตัณหาไม่ได้; เป็นที่ชัดเจนว่าฉันเป็นบุตรแห่งหายนะ

เป็นผู้นำและ Vitya เล่าทุกอย่างที่เกิดขึ้นกับเขาในวันนี้ให้นักบวชฟัง

นักบวชไร้สาระพี่ชายคุณอารมณ์เสียมาก เอาบันไดมาให้ฉันหน่อย มันอยู่ตรงนั้น (วิทยะนำ.)ลอง Vitya กระโดดตรงไปที่ขั้นสูงสุด หนึ่ง สอง กระโดด!

วิทยา (กระโดด).แน่นอนคุณไม่สามารถกระโดดจากจุด ถ้าเพียงแค่เริ่มวิ่งเพื่อลอง?

นักบวชฉันไม่แนะนำให้คุณวิ่ง คุณหัวแตกได้ จะไปสู่ขั้นตอนสูงสุดได้อย่างไร? คุณควรปีนขั้นไหนก่อน

วิทยาใช่คุณต้องไปที่ขั้นตอนล่างสุด

นักบวชมันเหมือนกันในชีวิตฝ่ายวิญญาณ: คุณต้องเริ่มต้นเล็ก ๆ และเติบโตทีละน้อยทีละขั้นตอนและไม่เร่งรีบเช่นเดียวกับคุณในคราวเดียวเพื่อทำความดี

วิทยาทำไมฉันไม่ควรถือศีลอดและต่อสู้กับความปรารถนาของฉัน? แน่นอนความอ่อนแอของฉันได้แสดงให้เห็นแล้วไม่มีอะไรจะทำ ...

นักบวชคุณวางมือลงแล้ว ไม่มีเหตุผลที่จะท้อใจ! อย่าเริ่มต้นจากสิ่งใหญ่ แต่จากสิ่งเล็ก: อย่าทำให้แม่ขุ่นเคือง สังเกตการถือศีลอดตามปกติ ที่นี่ ฟังเรื่องเล่าจากปิตุภูมิ

เป็นผู้นำอยู่มาวันหนึ่งพ่อส่งลูกชายไปเคลียร์ที่ดินจากหิน

พ่อ.ไปเถิดลูกเอ๋ย ไปยังที่รกร้างอันไกลโพ้นของเรา กำจัดก้อนหินเสีย มิฉะนั้นจะไม่เหมาะที่จะปลูกพืชผล

ลูกชาย.โอเค พ่อจะทำอะไรก็ได้

เป็นผู้นำและพระโอรสเสด็จไปยังที่รกร้างห่างไกล

ลูกชาย(เตะก้อนหิน). Ege-ge ... กี่หิน ... (มองไปรอบๆ.)และพล็อตใหญ่อะไร ... ใช่ที่นี่ฉันไม่สามารถจัดการได้แม้ในหนึ่งปี ฉันจะนอนลงในขณะที่ฉันหลับ ตอนเช้าฉลาดกว่าตอนเย็น

เป็นผู้นำหนึ่งเดือนผ่านไป ลูกชายเห็นที่ดินที่ถูกทอดทิ้งไม่กล้าเริ่มงานจึงเดินไปรอบ ๆ ไซต์หายใจไม่ออกแล้วนอนลงใต้ต้นไม้แล้วหลับไป ในที่สุดพ่อเองก็มาที่นั่นเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้น

พ่อ.ฉันเห็นอะไร แปลงไม่ได้ปลูกเลย...ลูกฉันอยู่ไหน? ลูกโอเค!

ลูกชาย(ลุกจากใต้ต้นไม้ง่วง).ใครกันที่เรียกฉัน อ้าว นั่นพ่อเหรอ

พ่อ.ทำไมคุณไม่ทำงานที่ดินลูกชาย?

ลูกชาย.คุณเห็นไหมว่าไซต์นั้นหินมากฉันไม่กล้ารับงาน

พ่อ.ลูกเอ๋ย ถ้าเจ้าเคลียร์พื้นที่ได้มากในหนึ่งวันพอๆกับที่เจ้าใช้เวลาอยู่กับร่างกายระหว่างนอนหลับ พื้นที่ทั้งหมดก็จะถูกแปรรูปไปแล้ว

นักบวชคุณเห็นไหม Vitya ไม่จำเป็นต้องเร่งรีบหรือสูญเสียหัวใจ แต่ค่อยๆ ทีละหิน ชำระจิตใจของคุณให้ปราศจากกิเลสตัณหา

วิทยาแล้วเราจะขึ้นสวรรค์ไปทีละขั้น

ด้วยกัน.ความต้องการของพระเจ้า.

บริการหลังการ

นักบวชนั่งบนม้านั่ง ฟัง แต่ไม่ได้เข้าร่วมในการสนทนาในขณะนี้

นักบวชคนที่ 1ช่างเป็นบริการที่ยอดเยี่ยม!

นักบวชคนที่ 2ใช่ ถ้าคุณอธิษฐานในโบสถ์ของเรา คุณจะต้องเสียค่าใช้จ่ายทั้งวัน จริงเหรอหนิง?

นีน่า(ภริยาเจ้าคณะตำบลที่ ๒).แน่นอน! ฉันไม่ต้องการออกจากคริสตจักร

นักบวช 1. โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณสวดอ้อนวอนด้วยความสนใจ... แต่มันยากที่จะรักษาอารมณ์เช่นนั้นไว้

นีน่าที่นั่น! คุณกลับบ้าน - ธุรกิจกังวล ...

นักบวชคนที่ 2มาเร็ว! มีข้อกังวลอะไรบ้าง? ได้ทำการปรับปรุงใหม่เรียบร้อยแล้ว...

นีน่าแน่นอนคุณไม่ต้องกังวลและตั้งแต่เช้าจรดเย็นฉันหมุนเหมือนกระรอกในวงล้อ เฉพาะในพระวิหารและพักผ่อนจิตวิญญาณของคุณ

นักบวช 1. ถึงกระนั้นคุณต้องพยายามรักษาอารมณ์

นีน่าช่างเป็นอารมณ์!

นักบวชคนที่ 2แล้วคุณจะบันทึกมันได้อย่างไร?

นีน่า (นักบวช).พ่อคุณบอกเรา

นักบวช. แล้วจะพูดอะไร?

นักบวช. มันง่ายมาก เด็กๆ: ไม่จำเป็นต้องพูดเรื่องไร้สาระ

ทั้งหมด.พ่อ. เราจะไม่ทำอีก!

Vanyukha - Tsarevich John

เป็นผู้นำในอาณาจักรหนึ่ง ในสถานะหนึ่ง Vanyukha อาศัยอยู่และเป็นคนดี ใช่ เขามีเพื่อนสามคน: Zhirko, Zhadko และ Vazhnukha เพื่อนเหล่านี้จึงรำคาญเขาที่ไม่ได้ให้ชีวิตเขาเลย

ตัวอย่างเช่นเข้าพรรษามา วรรณยุกต์คิดว่า:

วัณยุกา.ฉันจะสวดมนต์! ฉันจะอด! ฉันจะไม่กินไอศกรีมและไปโบสถ์บ่อยกว่านี้

ไอศครีม.ไอศกรีมอร่อยมาก! ซื้อไอศกรีม!

วัณยุกา.เลขที่! เลขที่! โพสต์ที่ยอดเยี่ยมกำลังมา ฉันจะไม่!

อ้วน.วายุคา. แค่กินชิ้นเล็กๆ

วัณยุกา.แต่สิ่งที่เกี่ยวกับการโพสต์?

สำคัญ.นี่สำหรับคนไม่มีวัฒนธรรม และคุณ Vanyukha ก็เป็นคนไม่มีวัฒนธรรม

ไอศครีม.ไอศกรีมกำลังจะหมด! ซื้อเร็ว ๆ นี้! ไอศกรีมแท่งสุดท้าย!

แทบจะไม่.รีบซื้อ Vanyukha ไม่งั้นระวังสาววิ่ง ตอนนี้ไอศกรีมของคุณจะซื้อ

เป็นผู้นำนั่นเป็นวิธีที่พวกเขาได้รับเสมอ ทันทีที่ Vanyukha กำลังจะทำความดี Zhirko ก็จุดไฟความยั่วยวนในตัวเขา Zhadko - ความโลภและ Vazhnukha - ความเย่อหยิ่ง พวกเขาสับสนกับ Vanyukha อย่างสิ้นเชิง

สาว.ขอไอศกรีมสามห่อ

ไอศครีม.หมดไป 3 ชุด เหลือชุดเดียว

วัณยุกา.ดีนะที่ไม่โดน

อ้วน ยิ่งใหญ่ และสำคัญคุณมาเร็ว นี่คือไอศกรีมของคุณ!

วัณยุการีบวิ่งไปที่เครื่องทำไอศกรีม หญิงสาวคว้าไอศกรีมแล้ววิ่งหนีไป

เป็นผู้นำหญิงสาววิ่งหนีพร้อมไอศกรีม Vanyukha ตามเธอไป เขาวิ่งไปตามถนนและตามถนน ไปตามถนน และไปตามถนนด้านหลัง เด็กผู้หญิงวิ่งออกจากเมือง - และเข้าไปในพุ่มไม้ Vanyukha อยู่ข้างหลังเธอ

วัณยุกา.โอ้ฉันไปที่ไหน และไม่มีผู้หญิงกับไอศครีม ... ผิวทั้งหมด ... โอ้! ร่างกายเจ็บไปหมด แล้วเพื่อนไปไหนกันหมด... (เธอโซเซและผล็อยหลับพิงต้นไม้)

เป็นผู้นำและมันเกิดขึ้นกับพวกเขาเสมอ: Zhirko, Zhadko และ Vazhnukha Vanyukha จะถูกผลักดันให้ทำบาป แต่พวกเขาจะถูกทอดทิ้งในปัญหา

วัณยุกา(ตื่น). ฉันอยู่ที่ไหน? ป่ามืด... ฉันมาที่นี่ได้อย่างไร? เอ! ฉันจำได้...

นางฟ้า(ในร่างของชายชรา). อะไร Vanyukha มันไม่ดีสำหรับคุณ? คุณรู้หรือไม่ว่าคุณชื่ออะไร? คุณไม่ใช่ Vanyukha แต่เป็น Tsarevich John และเพื่อนของคุณไม่ใช่เพื่อนเลย แต่เป็นโจร เมื่อเจ้ายังเป็นเด็กน้อย พวกเขาล่อเจ้าออกจากวังหลวง...

สำคัญ.จอห์น! สวยจัง! คุณเป็นเด็กที่ฉลาดและดีที่สุด

ร้อน.มาหาเรา เราจะให้ขนมแก่คุณ

แทบจะไม่.เรามีขนมสำรองไว้เพียบ!

นางฟ้า.คุณเชื่อพวกเขา แต่พวกเขาขโมยคุณไปและบอกคุณว่าพวกเขาเป็นเพื่อนของคุณ

จอห์น.ใช่ ตอนนี้ฉันจำได้แล้ว

นางฟ้า.เจ้าชายกลับไปหาพระบิดาของเจ้า

จอห์น.แต่เขาอยู่ที่ไหน จะหาทางไปหาพระองค์ได้อย่างไร?

นางฟ้า.นี่ดูสิ (ชี้ไปที่คำอธิษฐาน)นี่คือเจ้าสาวของคุณ เธอชื่อเพรช ถ้าคุณรักเธอ เธอจะเชื่อมต่อกับคุณ และผู้ใดพร้อมใจกันอธิษฐาน นางจะนำเขาเข้าไปในพระราชวัง

จอห์น.ไปกันเร็ว ๆ นี้!

นางฟ้า.อย่ารีบเร่ง ฟังให้มากขึ้น Zhirko, Zhadko และ Vazhnukha จะไม่ทิ้งคุณไปง่ายๆ พวกเขาจะพยายามเข้าครอบครองคุณอีกครั้ง อย่ากลัวพวกเขา แต่อย่าฟังพวกเขาเช่นกัน นี่คือดาบแห่งจิตวิญญาณของคุณ - พระวจนะของพระเจ้า อย่าปล่อยมือไปและอย่าลืมคำอธิษฐานของเจ้าสาวของคุณ

จอห์น.แล้วคุณเป็นใครล่ะคนดี?

นางฟ้า.ฉันเป็นเทวดาผู้พิทักษ์ของคุณ และจงรู้ไว้เช่นกัน เจ้าชายจอห์น ว่าคุณจะเข้าไปในพระราชวังของพระบิดาของคุณได้ก็ต่อเมื่อคุณพบน้องสาวของคุณเท่านั้น: ความบริสุทธิ์ ความเรียบง่าย และความอ่อนน้อมถ่อมตน

จอห์น.ฉันจะหาพวกเขาได้ที่ไหน

นางฟ้า.ค้นหาและคุณจะพบ แต่ที่สำคัญที่สุดอย่าลืมเกี่ยวกับเจ้าสาวของคุณ - คำอธิษฐาน

เป็นผู้นำและทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ก็มองไม่เห็น เมื่อเห็นเส้นทางข้างหน้าเขา จอห์นพร้อมคำอธิษฐานก็เดินไปตามทางนั้น

จอห์น.นั่นเป็นวิธีที่ดี! ตอนนี้ฉันมีดาบแห่งจิตวิญญาณและคำอธิษฐานก็อยู่กับฉัน ฉันไม่กลัวสิ่งใด ฉันจะเอาชนะศัตรูทั้งหมดและเข้าไปในพระราชวังของพระบิดาของฉัน

เป็นผู้นำเขาจึงพูดกับตัวเอง แล้วคำอธิษฐานก็จากเขาไป

อ้วน.โอ้ Vanyukhushka คุณผอมแห้งแค่ไหนคุณถูกฉีกออกอย่างไร คุณไม่รู้สึกเสียใจกับตัวเองเลย!

จอห์น.ไปให้ไกลจากฉัน Zhirko ฉันไม่มีเวลา

อ้วน.ไม่นะ นอนพักผ่อน อย่าไปไหน สงสารตัวเองเถอะ

จอห์น(พยายามจะออกไป). ปล่อยมันไป!

แทบจะไม่.ใช่ คุณจะไปยังไง และบ้านและเศรษฐกิจ? คุณคิดถึงเรื่องเกษียณไหม วรรณยุกต์?

จอห์น ( กวัดแกว่งดาบ).พระคัมภีร์กล่าวว่า "จงวางใจในพระเจ้า!"

สำคัญ.ทำได้ดีมาก Vanya! คุณเป็นนักรบที่กล้าหาญและยิ่งใหญ่!

จอห์น(ลดดาบลง)ทำซ้ำสิ่งที่คุณพูด?

ทั้งสามพุ่งเข้าหาจอห์นและเริ่มมัดเขา

แทบจะไม่.เอาล่ะ เข้าใจแล้ว

อ้วน.ตอนนี้คุณจะไม่ทิ้งเรา!

(ทั้งสามคนหัวเราะ)

สำคัญ.“นักรบผู้เกรียงไกร”! ดาบของคุณอยู่ที่ไหน บัดนี้เราจะตัดศีรษะของเจ้าเสีย

จอห์น.ฉันกำลังจะตาย! ฉันกำลังจะตาย! ฉันลืมคำอธิษฐาน… พระเจ้าช่วยฉันด้วย!

คำอธิษฐานปรากฏขึ้นปลดจอห์นและขับไล่ Zhirko, Zhadko และ Vazhnukha ซึ่งคลานออกไป

จอห์น.พระเจ้าอวยพร! (รับดาบจากมือของผู้อธิษฐาน)ฉันจะไปหาน้องสาวของฉัน: ความบริสุทธิ์ ความเรียบง่าย และความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ฉันจะจำพวกเขาได้อย่างไร

นางฟ้า.แต่ทำความคุ้นเคย

ความบริสุทธิ์ฉันคือความบริสุทธิ์ ทุกครั้งที่คุณเอาชนะความยั่วยวน ฉันเข้าใกล้คุณมากขึ้น

ความเรียบง่ายและฉันคือความเรียบง่าย ตราบใดที่คุณวางใจในพระเจ้า คุณก็เป็นพี่ชายของฉันจริงๆ แต่เมื่อคุณวางใจในความเข้าใจของตัวเอง คุณจะสูญเสียฉันไป

ความอ่อนน้อมถ่อมตนและฉันเป็นน้องสาวคนที่สามของคุณ - ความอ่อนน้อมถ่อมตน สู้ๆ จอห์น ด้วยความภาคภูมิใจ ฉันจะอยู่กับคุณตลอดไป

จอห์น.รีบไปหาพระบิดาในวัง!

นางฟ้า.ไปกันเถอะ. แต่ถนนจะยาวและยาก

ความบริสุทธิ์ท้ายที่สุด Zhirko ยังมีชีวิตอยู่

ความเรียบง่ายและ Zhadko ยังมีชีวิตอยู่

ความอ่อนน้อมถ่อมตนและ Vazhnukha ยังคงเต็มไปด้วยความแข็งแกร่ง

นางฟ้า.และในตัวคุณพี่ชาย Tsarevich John ยังมีอีกมากจากอดีต Vanyukha

สวดมนต์ดังนั้นจงจับดาบของคุณให้แน่น อย่าทิ้งฉันไป อธิษฐาน จงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าจนตาย แล้วพระองค์จะประทานมงกุฎแห่งชีวิตให้กับคุณ!

ทุกคนร้องเพลง:

ช่วยด้วย ข้าแต่พระเจ้า คนของพระองค์

และอวยพรมรดกของคุณ

ให้ฝ่ายค้านได้รับชัยชนะ

และการรักษาของคุณโดย Your Cross residence

เหยื่อไฟไหม้

เป็นผู้นำกาลครั้งหนึ่งมีหญิงม่ายยากจนสองคน พวกหนึ่งเป็นคนโลภและอีกประเภทหนึ่ง ถ้ามีคนเคยถามว่า: "ขอน้ำดื่มหน่อย" นมและขนมปังดีๆ จะพาเขาออกไป และพูดว่า:

แม่ม่ายที่ดีขอสันติสุขจงมีแด่ท่านคนดี จงกินเพื่อเห็นแก่พระคริสต์และอธิษฐานเผื่อฉัน

เป็นผู้นำและหญิงม่ายโลภจะเทน้ำครึ่งเหยือกและบ่นว่า:

แม่ม่ายที่ดีพวกเขาเดินและเดินที่นี่ขอน้ำ ดังนั้นในไม่ช้าน้ำทั้งหมดจะถูกดื่มและอากาศจะถูกหายใจออก!

เป็นผู้นำมันเกิดขึ้นกับหญิงม่ายที่ดีและกระต่ายจะวิ่งเข้ามา ...

กระต่าย.ยาย ยาย ฉันเจ็บอุ้งเท้า ช่วยด้วย

เป็นผู้นำเธอจะพันอุ้งเท้าของเขาและปฏิบัติต่อเขาด้วยแครอท

กระต่าย.ขอบคุณคุณย่า ขอพระเจ้าตอบแทนความกรุณาของคุณ

เป็นผู้นำและหญิงม่ายโลภไม่ชอบคนและยิ่งกว่านั้นสัตว์

แม่ม่ายที่ดีถ้าฉันเห็นนกหรือสัตว์อยู่ที่ไหน ฉันแค่อยากจะขว้างก้อนหินใส่พวกมัน ฉันเพิ่งอ่อนแอลง ฉันเข้าใจตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ

เป็นผู้นำดังนั้นพวกเขาจึงอาศัยอยู่ในกระท่อมของแต่ละคนในแบบของตัวเอง จนกระทั่งวันหนึ่ง ...

วันเดอร์เรอร์ ( เคาะเจนรก ม่าย).บ้านหลังนี้สงบสุข! ( หยุดชั่วคราว.)มีคนมีชีวิตอยู่ที่นี่หรือไม่?

แม่ม่ายโลภ ( จากนอกประตู)มีจนถึงตอนนี้ อะไรที่คุณต้องการ?

วันเดอร์เรอร์.ฉันแม่เก็บของเก่าเพื่อผู้ประสบอัคคีภัย คุณจะให้บางอย่างเพื่อเห็นแก่พระคริสต์หรือไม่?

แม่ม่ายที่ดีของเก่าที่คุณพูด? ฉันไม่มีของเก่า

วันเดอร์เรอร์.งั้นบริจาคใหม่ได้มั้ยคะ?

แม่ม่ายโลภ(ไปด้านข้าง). ดูสิ ให้เขาใหม่! (ถึงคนพเนจร.)ฉันไม่เคยมีใหม่

วันเดอร์เรอร์.แม่ไม่ให้อะไรแก่เหยื่อไฟไหม้เหรอ?

แม่ม่ายโลภ (ไปด้านข้าง).ดังนั้นเขาจะไม่กำจัดฉันเลย (ถึงคนพเนจร.)นี่คือบูทใหม่สำหรับคุณ!

เป็นผู้นำคนพเนจรถอนหายใจและไปที่บ้านของหญิงม่ายอีกคนหนึ่ง

วันเดอร์เรอร์.บ้านหลังนี้สงบสุข!

แม่ม่ายที่ดีเรายอมรับด้วยความสงบ! มาเถอะคนดี

วันเดอร์เรอร์ ( เข้ารับศีลบนภาพ). ฉันแม่เก็บของเก่าเพื่อผู้ประสบอัคคีภัย คุณจะให้บางอย่างเพื่อเห็นแก่พระคริสต์หรือไม่?

แม่ม่ายที่ดีไม่สมัครได้ไง! เปิดกระเป๋าของคุณ (คนแปลกหน้าเปิดขึ้น)นี่คือเสื้อโค้ทหนังแกะตัวเก่าของฉัน และนี่คือรองเท้าบูทสักหลาด นี่คือกระทะ และหยิบเสื้อโค้ทหนังแกะตัวใหม่มา ...

วันเดอร์เรอร์.คุณเองแม่คุณจะเหลืออะไร?

แม่ม่ายที่ดีฉันที่รักของฉันจะอยู่กับพระเจ้า แต่เหยื่อไฟที่น่าสงสารต้องได้รับการช่วยเหลือเพราะพวกเขาสูญเสียความดีทั้งหมดไปแล้ว เก็บทุกอย่างที่อยู่ในบ้านเท่าที่จะใส่กระเป๋าได้

เป็นผู้นำหญิงม่ายผู้ดียอมทิ้งทุกสิ่งที่มีในบ้าน ทิ้งไว้แต่พระฉายาลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า และคนพเนจรที่รวบรวมผู้ที่ตกเป็นเหยื่อไฟไหม้ได้ทิ้งสิ่งของทั้งหมดของหญิงม่ายที่ดีและ galosh หนึ่งอันซึ่งหญิงม่ายอีกคนมอบให้เขา แต่ทันทีที่เขาก้าวออกจากธรณีประตู ท้องฟ้าก็มืดครึ้ม ฟ้าร้องกึกก้อง ฟ้าแลบวาบอย่างน่าสยดสยอง กระทบบ้านของหญิงชราทั้งสอง บ้านถูกไฟไหม้ทันทีและหญิงม่ายทำได้เพียงกระโดดออกจากสิ่งที่พวกเขาเป็น (แม่ม่ายที่ดีหมดไปกับภาพในมือของเธอ)บ้านถูกไฟไหม้อย่างรวดเร็วและพายุก็สิ้นสุดลง

วันเดอร์เรอร์.ที่นี่แม่ว่ามันเป็นอย่างไร ไม่น่าแปลกใจที่ฉันขอให้คุณยื่นเรื่องเพื่อเหยื่อของไฟ รับน้องสาวที่ดีความดีของคุณ รับของคุณด้วยสิ่งที่น่าสงสาร ข้างหน้าจะมีวิทยาศาสตร์สำหรับคุณและทุกคน: สิ่งที่เราเสียใจที่ต้องถวายแด่พระเจ้าจะพินาศไปตลอดกาล และสิ่งที่เราเสียสละเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ก็จะยังคงอยู่กับเราตลอดไป

ขนมปังอีสเตอร์

ผู้นำที่ 1กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีคุณปู่และผู้หญิงผู้น่าสงสารอาศัยอยู่

ผู้นำคนที่ 2แย่มาก

ผู้นำที่ 1พวกเขาไม่มีไก่

ผู้นำคนที่ 2โอ้มันไม่ใช่

ผู้นำที่ 1เธอไม่ได้วางไข่

เป็นผู้นำ(ด้วยกัน).พวกเขาสามารถอบเค้กอีสเตอร์ได้!

ผู้นำคนที่ 2ปู่เบ๊บ พูดว่า:

ปู่ที่รัก เราควรละศีลอดในเทศกาลอีสเตอร์อะไรดี?

ผู้หญิง.โอ้ ฉันไม่รู้ ที่รัก ท้ายที่สุดแล้วแป้งของเราก็จบลงไปนานแล้ว

ปู่มาเถิด หญิงเอ๋ย อย่าท้อแท้ แต่จงอธิษฐานต่อพระเจ้าให้เรากวาดยุ้งฉาง ขูดยุ้งฉาง อย่างน้อยมันอาจจะหยิบขนมปัง

ผู้นำที่ 1พวกเขาจึงทำ: กวาดโรงนา ขูดถัง นวดผู้พลีชีพในน้ำ หยดน้ำตาใส่เกลือ

ผู้นำคนที่ 2พวกเขาขอบคุณพระเจ้า

ผู้นำที่ 1พวกเขาอบขนมปังไม่ติดมันแล้ววางไว้ที่หน้าต่าง

เป็นผู้นำ(ด้วยกัน).รับลมหนาวถึงเช้า

ผู้นำคนที่ 2และในตอนเช้า Kolobok ตื่นขึ้นก่อนใคร

โคโลบอค.สิ่งที่ปู่ย่าตายายไม่ได้ยิน นอนไป. พวกเขายุ่งกับฉันเมื่อวานนี้แม้กระทั่งคนจำนวนมากที่หลับใหล ฉันจะแกว่งไปมาในโบสถ์ในขณะที่พวกเขานอนหลับ ฉันจะประพรมน้ำมนต์ที่บาทหลวง อย่างน้อยที่สุดฉันจะปลอบใจคนชราด้วยสิ่งนี้

ผู้นำที่ 1 Kolobok กระโดดลงจากขอบหน้าต่างไปที่พื้นแล้วไปที่โบสถ์ ใช่ไม่ใช่บนถนน แต่ตรงผ่านป่า หมาป่ากำลังเผชิญหน้ากับเขา

หมาป่า.

โคโลบอค.อะไรนะ วูล์ฟ เพราะฉันยังไม่ได้ปลุกเสก กวาดไปตามยุ้งฉาง ขูดตามลำกล้อง ผสมน้ำ เค็มน้ำตา แต่ยังไม่ได้ปลุกเสก รอฉันอยู่ตรงนี้

หมี.มนุษย์ขนมปังขิง มนุษย์ขนมปังขิง ฉันจะกินคุณ

โคโลบอค.ว่าไงหมี เพราะยังไม่ได้ปลุกเสก กวาดไปตามยุ้งฉาง ขูดตามลำกล้อง ผสมน้ำ เค็มน้ำตา แต่ยังไม่ได้ปลุกเสก รอฉันอยู่ตรงนี้

ฟ็อกซ์สุขสันต์วันหยุด Kolobok คุณไปไกลแค่ไหนที่รักของฉัน?

โคโลบอค.ฉัน ลิซ่า กำลังรีบไปโบสถ์

ฟ็อกซ์ที่รัก? ฉันไม่ได้ยินอะไรบางอย่าง

โคโลบอค.ประพรมน้ำมนต์ในโบสถ์ของพระเจ้า

ฟ็อกซ์ฉันค่อนข้างหูหนวก เข้ามาใกล้ฉัน โพสเนนกี้ของฉัน เข้ามาใกล้

โคโลบอค.ฉัน Lisonka กำลังรีบไปโบสถ์เพื่อพรมน้ำมนต์ที่นักบวชและคุณรอฉันที่นี่

ผู้นำคนที่ 2 Kolobok กลิ้งเข้าไปในโบสถ์และไปหานักบวชทันที เขาเอาน้ำศักดิ์สิทธิ์ประพรมตัวและปุโรหิตถามว่า:

แบตยูชก้า. Kolobok ลูกอัณฑะสีแดงของคุณอยู่ที่ไหน

โคโลบอค.ฉันไม่มีอัณฑะสีแดงนะพ่อ ปู่ย่าตายายของฉันยากจน

แบตยูชก้า.เอานี่ไปมนุษย์ขนมปังขิง เอาลูกอัณฑะไปให้คุณปู่คุณย่า

อุตสาหกรรมที่ 1จากนั้นนักบวชได้ยินการสนทนาพวกเขาให้ตะกร้าลูกอัณฑะทั้งตะกร้าแก่มนุษย์ขนมปังขิง

ผู้นำคนที่ 2มนุษย์ขนมปังขิงย้อนกลับเข้าไปในป่าตรงไป และหมาป่า หมี และสุนัขจิ้งจอกมาพบเขา

สัตว์ร้ายสุขสันต์วันหยุดสำหรับคุณ Kolobok ด้วยการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์! เราจะมีบางอย่างที่จะทำลายการอดอาหารสำหรับเทศกาลอีสเตอร์!

โคโลบอค.สิ่งที่คุณสัตว์ไม่มีเหตุผล! ท้ายที่สุดฉันก็ผอม: ฉันกวาดผ่านยุ้งฉาง, ขูดผ่านถัง, ผสมกับน้ำ, เค็มด้วยน้ำตา คุณจะคบกับฉันยังไง

สัตว์ร้ายแล้วเราจะทำอย่างไร?

โคโลบอค.นำลูกอัณฑะสีแดงมาวางไว้ที่นี่ และเมื่อพิธีมิสซาออกตอนกลางคืน คุณจะละศีลอด

สัตว์ร้ายขอบคุณ Kolobok! ทักทายปู่และย่า!

ผู้นำที่ 1 Kolobok วิ่งกลับบ้าน

ปู่และย่าคุณไปไหนมา Kolobok? เราเป็นห่วงคุณมาก!

โคโลบอค.ฉัน ปู่ ย่า ตา ยาย อยู่ในโบสถ์ ประพรมน้ำมนต์และนำลูกอัณฑะแดงมาให้ท่าน จะมีบางสิ่งที่จะทำลายการอดอาหารสำหรับเทศกาลอีสเตอร์!

ของขวัญของ Artaban

สร้างจากเรื่องราวชื่อเดียวกันโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จัก "Orthodox Conversation" ฉบับที่ 10–12 ปี 1992

เป็นผู้นำในสมัยของกษัตริย์เฮโรด เมื่อพระเยซูพระผู้ช่วยให้รอดของโลกประสูติในเมืองเบธเลเฮม จู่ๆ ดวงดาวที่ไม่เคยเห็นมาก่อนก็สว่างขึ้นบนท้องฟ้า เธอส่องแสงเจิดจ้าและเคลื่อนตัวเข้าหาปาเลสไตน์อย่างช้าๆ เมื่อเห็นเธอนักปราชญ์บางคนเข้าใจว่านี่เป็นสัญญาณของพระเจ้า: ราชาแห่งราชาผู้ยิ่งใหญ่ถือกำเนิดขึ้นที่ไหนสักแห่ง พวกเขาตัดสินใจที่จะพบพระองค์เพื่อนมัสการและปรนนิบัติพระองค์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตกลงที่จะรวมตัวกันในที่แห่งเดียวและติดตามดาวมหัศจรรย์ไปในกองคาราวานเดียว

ในบรรดาพวกเมไจนั้นมีอาร์ตาบันปราชญ์ชาวเปอร์เซียผู้ยิ่งใหญ่ เขาต้องการที่จะบริจาคทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับกษัตริย์ที่เกิดใหม่และดังนั้นจึงขายทุกสิ่งที่เขามีและด้วยเงินนี้เขาซื้ออัญมณีล้ำค่าสามชิ้น: ไพลิน, ทับทิมและไข่มุกซึ่งเขาตั้งใจจะวางไว้ที่เท้าของผู้ยิ่งใหญ่ ทารก เพราะเขารักพระองค์สุดหัวใจ ทั้ง ๆ ที่ไม่เคยเห็น

อาร์ตาบัน(มองดาว).นี่คือสัญญาณของพระเจ้า! ราชาแห่งราชากำลังเสด็จมาหาเราจากสวรรค์ และในไม่ช้า ข้าจะได้เห็นพระองค์!

เป็นผู้นำ Artaban ไปที่สถานที่รวบรวม Magi เขาออกไปแต่เช้าและไม่กลัวที่จะสาย แต่ทันใดนั้นเขาก็เห็นชายป่วยหนักนอนอยู่บนพื้นข้างถนน

อาร์ตาบัน.ฉันควรทำอย่างไรดี? คุณไม่สามารถละทิ้งเพื่อนบ้านของคุณโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ แต่ถ้าช้าไปจะไม่ทันเวลาชุมนุมและจะไม่กราบบังคมทูลพระประสูติกาล (ลังเล.)ฉันจะไป! (ผู้ป่วยคร่ำครวญ Artaban หยุด)พระเจ้ายิ่งใหญ่! คุณรู้ว่าฉันปรารถนาให้คุณ แต่คุณไม่ได้บัญญัติ "รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง"? ฉันสามารถเดินผ่านและไม่ช่วยคนที่ต้องการได้หรือไม่?

เป็นผู้นำ Artaban อยู่ต่อ และหลังจากนั้นไม่นานผู้ป่วยก็มีสติสัมปชัญญะ เขารู้สึกดีขึ้น

ป่วย.คุณคือใคร? ฉันควรอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อใครจนกว่าชีวิตจะหาไม่? แล้วทำไมหน้าคุณถึงเศร้าจัง

อาร์ตาบัน.ข้าพเจ้า อารตาบัน พ่อมดชาวเปอร์เซียรีบไปพบพ่อมดคนอื่นๆ เพื่อตามดาววิเศษของราชาแห่งราชาไปพร้อมกันและคำนับพระองค์ แต่บัดนี้ข้าพเจ้าไปประชุมสายและไม่สามารถนำของกำนัลไปถวายพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าได้

ป่วย.อย่าเศร้าไปเลยผู้มีพระคุณ ฉันเป็นชาวยิว มีคำทำนายในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของประชาชนของฉันว่ากษัตริย์แห่งความจริง ผู้ได้รับการเจิมของพระเจ้า จะประสูติในเมืองเบธเลเฮมของชาวยิว รีบไปที่นั่น

อาร์ตาบัน(กระโดดขึ้น).ขอบคุณสำหรับคำแนะนำ. ลาก่อน.

ป่วย(หลังจากเขา).ลาก่อนผู้มีพระคุณที่รักของฉัน

เป็นผู้นำอาร์ตาบันถูกบังคับให้หันหลังกลับเพราะเขาไปถึงสถานที่นัดพบสายและต้องเตรียมตัวสำหรับการเดินทาง ในสมัยนั้นการเดินทางลำบาก อันตราย และมีราคาแพง

อะตะบัน.คุณจะต้องขายหินหนึ่งก้อนเพื่อจัดเตรียมกองคาราวาน แต่สิ่งสำคัญคืออย่ามาสายซาร์

เป็นผู้นำ Artaban กำลังรีบ และในที่สุดเขาก็มาถึงเบธเลเฮม

Artaban กำลังเคาะที่บ้าน ผู้หญิงคนหนึ่งออกมาพร้อมกับทารกในอ้อมแขน

อาร์ตาบัน.ความสงบสุขมาสู่บ้านของคุณ ฉันกำลังมองหา Magi ที่มาจากตะวันออก คุณเห็นพวกเขาไหม พวกเขาไปบ้านไหน

ผู้หญิง.ใช่ เมื่อเร็ว ๆ นี้มีนักเดินทางจากตะวันออก พวกเขากำลังมองหามารีย์จากนาซาเร็ธ พวกเขาเรียกเธอว่ามารดาของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาไปที่ไหนหลังจากนั้น และฉันก็ไม่เห็นมาเรียกับลูกชายของเธอเลย กล่าวกันว่าพวกเขาหนีไปอียิปต์

ตะโกนเบื้องหลัง: “ช่วยตัวเองด้วย! ทหารของเฮโรดฆ่าเด็กทารก”

ผู้หญิง.โอ้คนดี! ช่วยลูกชายของฉันและพระเจ้าจะช่วยคุณ (ยามบุกเข้ามา)

อารักขา(กับผู้หญิง).มานี่สิที่รัก. เฮโรดสั่งประหารเด็กทุกคนในเมืองเบธเลเฮม

อาร์ตาบัน(ถึงยาม.)ฟังนะ เธอควรเอาทับทิมนี่ไปบอกฉันว่าเธอหาลูกไม่เจอ (นักรบนำทับทิมไปซ่อน)

ผู้หญิง.ขอพระเจ้าอวยพรคุณคนดีและขอให้ราชาแห่งความจริงตอบแทนคุณด้วยความเมตตาสำหรับความเมตตาของคุณ

อาร์ตาบัน.พระเจ้ายกโทษให้ฉัน! ด้วยความสงสารคนเหล่านี้ ข้าพเจ้าจึงมอบอัญมณีล้ำค่าที่ตั้งใจจะให้เป็นของขวัญแด่พระองค์ ฉันจะได้เห็นหน้าคุณไหม ไม่รู้. แต่ข้าพระองค์จะขอให้พระองค์ประทานสิ่งสุดท้ายที่ข้าพระองค์เหลืออยู่ นั่นคือไข่มุกเม็ดงาม

เป็นผู้นำเป็นเวลาสามสิบสามปีแล้วที่อาร์ทาบานุสออกตามหากษัตริย์แห่งราชาทุกหนทุกแห่ง และในที่สุดก็มีข่าวลือมาถึงเขาว่าชายผู้หนึ่งปรากฏตัวในแคว้นยูเดีย แสดงหมายสำคัญและการอัศจรรย์มากมาย และหลายคนเชื่อในพระองค์ในฐานะพระบุตรของพระเจ้า

อาร์ตาบัน. ในที่สุดข้าก็จะพบเจ้า จงก้มหัวและนำของขวัญมาให้ข้า!

เป็นผู้นำ. และที่นี่เขาอยู่ในแคว้นยูเดีย วันหยุดอีสเตอร์. ด้วยกลุ่มผู้แสวงบุญ Artaban ถึงกรุงเยรูซาเล็มและรู้สึกประหลาดใจที่สังเกตเห็นผู้คนจำนวนมากมาจากเมือง

อาร์ตาบัน (แก่ผู้สัญจรไปมา).คนพวกนี้ไปไหนกันหมด?

พาสเซอเรอร์. คุณไม่รู้หรอ? ภูเขากลโกธา. พระเยซูชาวนาซาเร็ธผู้เรียกตัวเองว่าพระบุตรของพระเจ้ากำลังถูกตรึงที่นั่นในวันนี้

อาร์ตาบัน. อีกแล้ว อีกแล้ว ฉันมาช้าไป! แต่บางทีฉันจะยังมีเวลาที่จะคำนับพระองค์ที่แขวนอยู่บนไม้กางเขน

ไป. ไปทางผู้คุมนำหญิงสาวไปเธอพักผ่อน เห็น Artaban เขาจับขอบเสื้อผ้าของเขาและกรีดร้อง

หญิงสาว. ช่วยฉันด้วยคนดีสงสารฉัน!

อาร์ตาบัน. เกิดอะไรขึ้น?

หญิงสาว. พ่อของฉันเสียชีวิตโดยไม่ได้ชำระหนี้ และฉันจะถูกขายเป็นทาสถ้าไม่มีใครให้เงิน

อาร์ตาบัน. เห็นได้ชัดว่าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า (ยื่นไข่มุกให้เธอ)มุกนี้พอใช้หนี้ได้ เป็นอิสระและอธิษฐานเผื่อฉัน

เป็นผู้นำ. ในเวลานี้ ฟ้าร้อง แผ่นดินสั่นสะเทือน และท้องฟ้ามืดลง บ้านบางหลังเริ่มพังทลาย กระเบื้องหนักตกลงมาจากหลังคาบ้านหลังหนึ่งและทุบศีรษะของ Artaban เขาล้มลงเลือดไหล หญิงสาวโน้มตัวมาทางเขา

หญิงสาว. มรณภาพแล้วพระพักตร์ผ่องใสเบิกบาน เหมือนกำลังคุยกับใครอยู่

อาร์ตาบัน. ข้าแต่พระเจ้า เมื่อใดที่ข้าพระองค์เห็นพระองค์กระหายน้ำและประทานน้ำให้พระองค์ หิวโหยและให้อาหารพระองค์? เป็นเวลาสามสิบสามปีที่ข้าพเจ้าตามหาพระองค์แต่ไม่พบพระองค์ และข้าพเจ้าไม่สามารถกราบพระองค์ได้ กษัตริย์ของข้าพเจ้า

นักบุญนิโคลัส

เป็นผู้นำในสมัยโบราณสามีภรรยาและลูกชายตัวน้อยล่องเรือไปตามแม่น้ำนีเปอร์ แม่เผลองีบหลับและทิ้งลูกลงไปในน้ำ และเมื่อเธอตื่นขึ้น มันก็สายเกินไปแล้ว - เด็กชายจมน้ำ พ่อแม่ของเขาตกใจมาก แต่ด้วยความศรัทธา พวกเขาไม่ได้ยอมแพ้ต่อความสิ้นหวัง แต่เริ่มเทความเศร้าโศกลงในคำอธิษฐาน ในไม่ช้าพวกเขาก็ไปถึงเมือง Kyiv และทันใดนั้นก็ได้ยินข่าวแปลก ๆ : พบทารกที่ยังมีชีวิตที่ไม่รู้จักในโบสถ์ Hagia Sophia และในขณะเดียวกันก็เปียกปอนไปหมด ทันทีสองสามีภรรยารีบไปที่โบสถ์และจำเด็กที่จมน้ำได้ว่าเป็นลูกชายของพวกเขา เขานอนอยู่ใต้ไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker... Nicholas the Wonderworker... นี่คือนักบุญคนเดียวกับที่พ่อแม่ผู้โศกเศร้าหันไปหาพร้อมกับคำอธิษฐานจากก้นบึ้งของหัวใจ เขาได้ยินพวกเขาและแสดงปาฏิหาริย์ - เขาช่วยเด็กที่จมน้ำจากความตาย เรื่องราวของเราจะกล่าวถึงชีวิต ปาฏิหาริย์ และการทำความดีของนักบุญนิโคลัส

เป็นผู้นำในเมืองเดียวกันกับเซนต์นิโคลัสมีชายคนหนึ่งที่เคยร่ำรวย แต่แล้วก็ตกอยู่ในความยากจนและความสิ้นหวัง

พ่อ.ฉันต้องทำยังไง ฉันต้องทำยังไง! เราอดอาหารมาสามวันแล้ว และฉันไม่สามารถมองดูความทุกข์ทรมานของลูกสาวผู้โชคร้ายของฉันได้!

ลูกสาวคนที่ 1พ่อจะต้องขายเราเป็นทาส

ลูกสาวคนที่ 2เราไม่มีอะไรให้หวังอีกแล้ว

ลูกสาวคนที่ 3ถึงกระนั้น ฉันก็ยังหวังในพระเจ้าและอธิษฐานขอความช่วยเหลือจากพระองค์

เป็นผู้นำการสนทนานี้ได้ยินโดยเซนต์นิโคลัส เขาสงสารคนที่โชคร้าย

นิโคไลฉันต้องช่วยพวกเขาทันที มีเงินมีทอง. ฉันจะมอบมันให้กับเด็กผู้หญิงที่ยากจน เพื่อที่พ่อของพวกเธอจะได้แต่งงานกับพวกเธอ

เป็นผู้นำเมื่อรู้ว่าอดีตเศรษฐีจะละอายที่จะรับบิณฑบาต Nikolai ก็แอบโยนถุงเงินให้เขา

พ่อ.นี่คืออะไร? ทอง?! ที่ไหน? ใครเอามาให้ฉัน (ติดต่อกับ Nikolai)นิโคลัส คุณล่ะ? เราจะไม่มีวันลืมคุณ และพระเจ้าจะตอบแทนคุณด้วยความเมตตา

เป็นผู้นำหลังจากผ่านไปหลายปี ในเมือง Myra เมืองหลวงของภูมิภาค Lycian อาร์คบิชอปเสียชีวิตและจำเป็นต้องเลือกคริสเตียนที่มีค่าควรมาแทนที่ เพื่อจุดประสงค์นี้ บรรดาบาทหลวงแห่ง Lycia รวมตัวกันที่ Myra และสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังต่อพระผู้เป็นเจ้าให้เปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์ต่อพวกเขา

บิชอพที่ 1พระเจ้าโปรดแสดงให้เราเห็นชายคนหนึ่งที่คู่ควรที่จะเป็นอาร์คบิชอป!

บิชอปแห่งที่ 2ช่วยเราด้วย พระเจ้า!

เป็นผู้นำและทูตสวรรค์ของพระเจ้าก็ปรากฏแก่พวกเขาและบอกให้พวกเขาสร้างอาร์คบิชอปของผู้ที่มาโบสถ์ในตอนเช้าและเรียกชื่อของบุคคลนี้ - นิโคลัส และในเวลานั้นเองที่นักบุญนิโคลัสอาศัยอยู่ใน Lycian Worlds เขาได้แจกจ่ายทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับคนยากจน และไม่มีใครรู้จักเขา เขาไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าทุกวันและมาที่นั่นก่อนใคร นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเช้านี้

นิโคไล(ถึงอธิการ).อวยพรเจ้านาย

บิชอพที่ 1พระเจ้าอวยพรคุณลูก บอกชื่อคุณมา.

นิโคไลนิโคลัสคือชื่อของฉัน

บิชอพที่ 1พูดอีกครั้งที่รัก!

นิโคไลนิโคไล.

บิชอพที่ 1พี่น้อง! รีบมาที่นี่! (บิชอปปรากฏตัว)นี่คือชายที่พระเจ้าระบุ เขาจะเป็นอาร์คบิชอปของ World of Lycia

เป็นผู้นำ. นิโคลัสจึงได้เป็นอาร์คบิชอป หรือก็คือนักบุญนั่นเอง เขาสนใจอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับความรอดของจิตวิญญาณของผู้คนที่พระเจ้ามอบหมายให้เขา แต่ความต้องการทางร่างกายของพวกเขาใกล้เคียงกับนักบุญที่รัก เมื่อความอดอยากอย่างรุนแรงเกิดขึ้นใน Lycian Worlds นิโคลัสปรากฏตัวในความฝันต่อพ่อค้าในอิตาลีและสั่งให้ส่งเรือที่มีข้าวสาลีไปยัง Worlds อย่างเร่งด่วนเพื่อขายให้กับผู้คน ปาฏิหาริย์นี้ทำให้หลายคนรอดพ้นจากความอดอยาก

มีกรณีเช่นนี้กับเขา Nikolai ออกจากเมืองของเขาชั่วครู่ และทันใดนั้น…

ซิติเซ็นคนที่ 1พระเจ้ากลับมาเร็ว ๆ นี้!

พลเมืองคนที่ 2ช่วยชีวิตผู้บริสุทธิ์ต้องโทษประหาร!

พลเมืองคนที่ 3ผู้ปกครองถูกคนชั่วติดสินบนและพรุ่งนี้ผู้ใส่ร้ายที่โชคร้ายจะถูกตัดหัว

ซิติเซ็นคนที่ 1หากคุณอยู่ในโลก ผู้ปกครองคงไม่กล้าทำเรื่องเลวร้ายเช่นนี้

นิโคไลเราจะออกเดินทางทันที! พระเจ้าช่วยเราทำมัน!

เป็นผู้นำ. ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า นักบุญและสหายของเขาไปถึงสถานที่ประหารได้ทันเวลา

ไม้บรรทัด... คำตัดสินถือเป็นที่สิ้นสุด ตัดหัวพวกมันทั้งสาม!

เพชฌฆาตแกว่ง นิโคลัสหยุดเขา

นิโคไล. หยุด!

ถูกประณาม. ขอบคุณพ่อนิโคลัส!

ทุกคน. พวกเขาจะไม่ตำหนิอะไรเลย!

นิโคไล (ไม้บรรทัด). พระเจ้าจะลงโทษคุณสำหรับรัฐบาลที่ไม่ชอบธรรมของคุณ คุณต้องดูแลสวัสดิภาพของเพื่อนบ้านและอย่าโลภมาก กลับใจหรือการทรมานชั่วนิรันดร์รอคุณอยู่

เป็นผู้นำแต่ผู้ปกครองไม่สำนึกผิด และหลังจากนั้นไม่นาน อาชญากรก็ติดสินบนอีกครั้ง เขาใส่ร้ายคนเคร่งศาสนาสามคนต่อพระพักตร์กษัตริย์ ซึ่งถูกจองจำและในไม่ช้าก็จะถูกทรยศให้ถูกทรมานและเสียชีวิต

นักโทษที่ 1ไม่มีใครทูลวิงวอนเพื่อเราเฉพาะพระพักตร์พระราชา

นักโทษที่ 2 และ 3โอ้วิบัติแก่เราวิบัติ!

นักโทษที่ 1โอ้ ถ้าเซนต์นิโคลัสจาก World of Lycia อยู่ที่นี่ เขาจะช่วยเรา

นักโทษที่ 2 และ 3โอ้ เขาจะช่วยเราแล้ว!

นักโทษที่ 1พระเจ้า พระเจ้า! ส่งนักบุญนิโคลัสของคุณมาช่วยเรา เพราะทุกอย่างเป็นไปได้สำหรับคุณ!

นักโทษที่ 2 และ 3พระเจ้านิโคลัส ช่วยเราด้วย!

เป็นผู้นำและความช่วยเหลือก็เข้ามาอย่างคาดไม่ถึง นักบุญนิโคลัสปรากฏตัวต่อซาร์ในความฝัน

นิโคไลปล่อยนักโทษผู้บริสุทธิ์ทันที ดู! หากคุณไม่เชื่อฟัง ปัญหาจะเกิดขึ้นกับคุณในชีวิตนี้และชั่วนิรันดร์ - การลงโทษของพระเจ้า!

ทส(นอนลง). คุณเป็นใคร ทำไมถึงพูดกับฉันแบบนั้น

นิโคไลฉันคือนิโคลัส ผู้พิทักษ์ของผู้เคราะห์ร้ายและเป็นผู้ช่วยเหลือผู้ที่เรียกฉันอย่างรวดเร็ว

ทส(ตื่นขึ้น). ความฝันที่น่ากลัวและแปลกประหลาดนี้คืออะไร? นิโคลัสคนนี้คือใคร? เราจะรีบไปหานักโทษและซักถามพวกเขา (ไปหานักโทษและปลุกพวกเขา) ตื่นขึ้นและตอบฉัน ในความฝันฉันเห็นชายคนหนึ่งชื่อนิโคไลซึ่งเรียกร้องให้ปล่อยคุณเป็นอิสระอย่างเคร่งครัด เขาคือใคร?

นักโทษที่ 2นี่คืออาร์ชบิชอปแห่งมีร์ ลีเชียน

นักโทษที่ 1เขาเป็นผู้วิงวอนต่อความทุกข์ทรมานที่ไร้เดียงสาทั้งหมด และพระเจ้าสำหรับความรักของเพื่อนบ้าน ประทานพลังอันยิ่งใหญ่แห่งปาฏิหาริย์แก่เขา

ทส.ฉันขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาที่พระองค์ไม่ปล่อยให้ฉันทำความอยุติธรรม คุณเป็นอิสระ แต่ฉันขอให้คุณ: ไปที่ Lycian Worlds คำนับจากฉันถึงเซนต์นิโคลัสและขอให้เขาอธิษฐานเผื่อฉัน

ทุกคนร้องเพลง "เซนต์นิโคลัส"

นักบุญนิโคลัส

เราสรรเสริญคุณ นักบุญนิโคลัส
สำหรับปีศาจพายุฝนฟ้าคะนองที่น่ากลัว
สวรรค์พบรักยิ่งใหญ่
ทรงแสดงธรรมแก่เรา
พระเจ้าพอพระทัยด้วยความสงสาร
ยืนหยัดเพื่อผู้ขุ่นเคืองเสมอ
ปกป้องผู้บริสุทธิ์จากความตาย
มีดาวจรัสแสงในนภาแห่งความจริง
ปาฏิหาริย์ของท่านนับไม่ถ้วน
พระเจ้าทรงยกย่องคุณร่วมกับพวกเขา
พระองค์ทรงทำให้ฟ้าสวรรค์ยินดีกับพวกเขา
และเราร้องเพลงให้คุณที่รัก

ในวันที่ 13 มีนาคม เมโทรโพลิแทน ยูเวนาลีแห่งครูตีซีและโคลอมนาได้เสด็จเยือนโคลอมนา ในวันนั้นในโบสถ์สามลำดับชั้นของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kolomna Vladyka Yuvenaly ทำพิธีสวดของกำนัลล่วงหน้าและทำพิธีอุปสมบทมัคนายกสำหรับนักเรียนของ KDS ผู้อ่าน Pyotr Rogozhin เขาได้รับใช้ร่วมกันโดยอธิการบดีของ KDS, บิชอปคอนสแตนตินแห่ง Zaraisky, คณบดีแห่งเมือง Kolomna และเขต Kolomna, บิชอป Peter Lukhovitsky, ครูและนักเรียน ...

วันครบรอบการพักผ่อนของอาร์คบิชอป Gregory of Mozhaisk

เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ มีพิธีรำลึกที่อาราม Bobrenev สำหรับอาร์คบิชอป Gregory of Mozhaisk ในวันนี้พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ Feodorovsky ของอารามนำโดย Metropolitan Juvenaly of Krutitsy และ Kolomna ความยิ่งใหญ่ของท่านได้รับใช้ร่วมกันโดยบาทหลวงแห่งสังฆมณฑลมอสโก: บิชอป Tikhon แห่ง Vidnovsky, บิชอป Roman แห่ง Serpukhov, บิชอป Konstantin แห่ง Zaraisk, บิชอป Peter แห่ง Lukhovitsky, บาทหลวง Mikhail Yegorov, เลขาธิการฝ่ายบริหารสังฆมณฑลมอสโก, คณบดีของโบสถ์ …

คริสต์มาสในโคลอมนา

เมื่อวันที่ 8 มกราคม Metropolitan Yuvenaly of Krutitsy และ Kolomna เป็นผู้นำการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ใน Kolomna วันเริ่มต้นด้วยพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่โบสถ์ Tikhvin บนจัตุรัส Cathedral Square ใน Kolomna Kremlin Vladyka Metropolitan ได้รับใช้ร่วมกันโดย Bishop Tikhon of Vidnovsky, Bishop Roman of Serpukhov, Bishop Konstantin of Zaraisky, Bishop Peter of Lukhovitsky, Archpriest Mikhail Yegorov, เลขานุการของ Moscow Diocesan Administration, คณบดีและพระสงฆ์ของสังฆมณฑลมอสโก สำหรับพิธีบวงสรวง...

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่อาราม Bobrenev

เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม Metropolitan Yuvenaly of Krutitsy และ Kolomna ได้ไปเยี่ยมอาราม Bobrenev ในวันครบรอบ 53 ปีของการถวายสังฆราช Vladyka Metropolitan ได้เฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่โบสถ์ Feodorovsky ของอาราม Metropolitan Yuvenaly ร่วมให้บริการโดย: Archimandrite Nestor (Zhilyaev) อธิการกิตติมศักดิ์ของ Trinity Church ในหมู่บ้าน Nazaryevo เขต Odintsovo, archimandrite Irinarkh (Denisov) เลขาธิการมอสโกว...

การประชุมของพระสงฆ์และฆราวาสของสังฆมณฑลมอสโก

เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม ศูนย์สเก็ต Kolomna ซึ่งมี Metropolitan Yuvenaly of Krutitsy และ Kolomna เป็นประธาน ได้จัดประชุมพระสงฆ์และฆราวาสของสังฆมณฑลมอสโก การประชุมครั้งนี้มีผู้แทนของสังฆมณฑลมอสโก, พระสังฆราช Vidnovsky Tikhon, Serpukhov Roman, Zaraisky Konstantin, Lukhovitsky Peter, สมาชิกสภาสังฆมณฑล, คณบดี, ประธานและเลขานุการของแผนกและคณะกรรมาธิการสังฆมณฑล, เจ้าอาวาสและเจ้าอาวาสของอาราม, อธิการ ของตำบล, คณะสงฆ์ของสังฆมณฑลมอสโก, ...

วันระลึกถึงนักบุญฟีลาเร็ตในโคลอมนา

ในวันที่ 2 ธันวาคม มีการเฉลิมฉลองใน Kolomna เพื่ออุทิศให้กับวันแห่งความทรงจำของ St. Philaret เมืองหลวงของมอสโกวและ Kolomna ด้วยพรของ Metropolitan Juvenaly แห่ง Krutitsy และ Kolomna เช้านี้ท่านบิชอป Peter Lukhovitsky คณบดีโบสถ์แห่งเมือง Kolomna และเขต Kolomna ได้ถวายศิลาฤกษ์ของโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Philaret ใน Kolychevo microdistrict และ นำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ Tikhvin ...

การอ่าน Filaret ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kolomna

เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kolomna ภายใต้กรอบของ XVI Kolomna Municipal Christmas Educational Readings การอ่าน Filaret จัดขึ้นในหัวข้อ "Youth: Freedom and Responsibility" อธิการของ Kolomna Theological Seminary, Bishop Konstantin of Zaraisk กล่าวเปิดงาน ในการอ่านผลงานสร้างสรรค์และการวิจัยของนักเรียนเกรด 7-11 ของโรงเรียนในเขตเมือง Kolomna และโรงยิมออร์โธดอกซ์ของ St. Philaret แห่งมอสโก ประกาศนียบัตร และ...

การเปิดการอ่านคริสต์มาสเทศบาล XVI Kolomna

เมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน ศูนย์สเก็ต "Kolomna" เป็นเจ้าภาพเปิดการอ่านเพื่อการศึกษาคริสต์มาสของเทศบาล XVI Kolomna ซึ่งจัดขึ้นร่วมกันโดยฝ่ายการศึกษาของฝ่ายบริหารของอำเภอเมือง Kolomna และคณบดีของโบสถ์ในเมือง Kolomna และ Kolomna เขต. รองหัวหน้าฝ่ายบริหารเมือง P. N. Rodin อธิการของ Kolomna Theological Seminary, Bishop Konstantin Zaraisky หัวหน้าแผนกการศึกษาของฝ่ายบริหารของ L.…

ขบวนแห่เมืองโคลอมนา

ในวันที่ 4 พฤศจิกายนในงานเลี้ยงของ Kazan Icon of the Mother of God และในวัน National Unity Day ขบวนแห่ทางศาสนาแบบดั้งเดิมจัดขึ้นที่ Kolomna ด้วยพรจาก Metropolitan Juvenaly of Krutitsy และ Kolomna พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่อาสนวิหาร Dormition ใน Kolomna ได้รับการประกอบพิธีโดยอธิการของ Kolomna Theological Seminary, Bishop Konstantin of Zaraisky และคณบดีของโบสถ์ต่างๆ ในเมือง Kolomna และ Kolomna เขต, บิชอป Peter Lukhovitsky, ร่วมรับใช้...

การประชุมสภาประสานงานในแผนกการศึกษาของอำเภอเมืองโคลอมนา

วันที่ 19 กันยายน ได้มีการประชุมสภาประสานงานเพื่อปฏิสัมพันธ์ระหว่างกรมสามัญศึกษาของอำเภอเมืองโคลอมนาและเจ้าคณะอำเภอเมืองโคลอมนาและอำเภอโคลอมนา การประชุมนี้เข้าร่วมโดยอธิการของ Kolomna Theological Seminary, Bishop Konstantin of Zaraisky, คณบดีโบสถ์แห่งเมือง Kolomna และ Kolomna District, Bishop Lukhovitsky Petr หัวหน้าแผนกการศึกษา L. N. Lunkova ผู้ช่วยคณบดีโบสถ์ ของโกลมนะ อธิการอัสสัมชัญ…