Yerli bilimde faaliyet teorisi, psikolog A. N. Leontiev (1903-1979) tarafından geliştirilmiştir. İnsan faaliyetinin yapısını, amacını, araçlarını ve sonucunu vurgulayarak tanımladı.

Özne, faaliyeti gerçekleştiren, faaliyetin kaynağı, aktördür. Kural olarak, bir kişi aktivite gösterdiğinden, çoğu zaman özne olarak adlandırılan kişi odur. Faaliyet konusu bir kişi, bir grup insan, bir kuruluş, bir devlet kurumu olmalıdır.

Bir obje - ??? etkinliğin amacı nedir? Yani, örneğin, bilişsel faaliyetin konusu her türlü bilgidir, eğitim faaliyetinin konusu bilgi, beceridir ve emek faaliyetinin konusu yaratılan maddi üründür. Faaliyetin amacı, doğal bir malzeme veya nesne (tarımsal faaliyetlerde arazi), başka bir kişi (çalışma nesnesi olarak bir öğrenci) veya konunun kendisi (kendi kendine eğitim, spor eğitimi durumunda) olabilir.

Faaliyetin amacı

Bir faaliyetin amacı onun ürünüdür. Bir kişi tarafından yaratılan gerçek bir fiziksel nesne, faaliyet sırasında edinilen belirli bilgi, beceri ve yetenekler, yaratıcı bir sonuç (düşünce, fikir, teori, sanat eseri) olabilir.

Bir kişinin faaliyetinde belirlediği hedefler uzak ve yakın olabilir. Hedef, bir kişinin belirli bir ihtiyacı karşılamayı amaçladığı bir eylemin beklenen sonucudur. Bu nedenle, bir nesnel (nesnel sonuç) olarak hedef ile öznel bir zihinsel (kasıtlı) fenomen olarak hedef arasında ayrım yapmak gerekir.

Aspirasyonun ortaya çıkışı başlı başına bir süreçtir. Önce ihtiyaç gelir. Bu, bir kişi için bir şeyler yapması gerektiği zaten net olduğunda, ancak tam olarak neyin yeterince anlaşılmadığı zaman, böyle bir belirsizlik düzeyidir. Böyle bir belirsizlikle, ihtiyacı karşılamak için çeşitli seçenekler vardır. Bu belirsizlik düzeyinde, hedefe ulaşmanın araçları, yolları hakkında hala net bir anlayış yoktur. Bilinçli olasılıkların her biri farklı saiklerle pekiştirilir veya çürütülür.

Pirinç. 2

Faaliyetin güdüsü, uğruna yürütüldüğü, onu harekete geçiren şeydir. Güdü genellikle kursta ve bu aktivitenin yardımıyla tatmin edilen belirli bir ihtiyaçtır. İnsan faaliyetinin güdüleri çok farklı olabilir: organik, işlevsel, maddi, sosyal, manevi.

Organik motifler, vücudun doğal ihtiyaçlarını - yiyecek üretimi, barınma, giyim vb. - karşılamayı amaçlar.

İşlevsel güdüler, oyun ve spor gibi çeşitli kültürel etkinlik biçimlerinin yardımıyla tatmin edilir.

Maddi güdüler, bir kişiyi doğrudan doğal ihtiyaçlara hizmet eden ürünler biçiminde ev eşyaları, çeşitli şeyler ve araçlar yaratmayı amaçlayan faaliyetlere teşvik eder.

Sosyal güdüler, toplumda belirli bir yer edinmeyi, çevredeki insanlardan tanınma ve saygı kazanmayı amaçlayan çeşitli faaliyetlere yol açar.

Manevi güdüler, bir kişinin kendini geliştirmesiyle ilişkili faaliyetlerin temelini oluşturur.

Günlük yaşamda “güdü” ve “uyarıcı” kelimeleri çoğu zaman ayırt edilmez, ancak bunlar farklı kavramlardır. Bir güdü, eylem, eylem veya faaliyet için bir teşvik haline gelen herhangi bir zihinsel fenomendir.

Bir uyaran, bir kişi üzerinde hareket eden ve bir tepkiye neden olan nesnel bir olgudur. En önemli şey, güdünün kişilik tarafından işlenen uyaranın bir yansıması olmasıdır. Farklı kişilikler için aynı uyaran, farklı güdüler olarak yansıtılabilir.

Etkinlik, bir bütün olarak bir kişinin işlevi olmasına rağmen: hem bir kişi hem de bir organizma olarak, amacı ve motivasyonu kişilik tarafından belirlenir. Bu nedenle, hayvanlarda, yeni doğanlarda ve akıl hastası olan "deli" de aktivite yoktur, sadece davranış vardır - ruhlarının nesnelleştirilmesi olarak. Etkinlik, bilincin nesneleştirilmesidir.

Hedefe ulaşmak için yöntemler ve araçlar

Bir hedefe ulaşmanın bir yolu veya yöntemi, bir faaliyetin harici bir uygulama şeklidir. Ve amaca uygun olmalıdır. Yöntem ve yöntemlerin elde edilen sonuca uygunluğu sürecin niteliksel bir özelliğidir. Eylemler bir sonuca yol açabilir, sonra uygun bir süreç oluştururlar. Amaca ilişkin duygulanımlar, alışkanlıklar, yanlış inançlar, sanrılar düzeyindeki eylemler uygunsuzdur ve öngörülemeyen sonuçlara yol açar. Araçlar, amaçlarla iki anlamda eşleşmelidir.

Birincisi, araçlar amaçla orantılı olmalıdır. Yani yetersiz (aksi halde etkinlik verimsiz olur) veya aşırı (aksi halde enerji ve kaynaklar israf olur) olamazlar. Örneğin, yeterli malzeme yoksa bir ev inşa edilemez; inşa etmek için ihtiyaç duyduğunuzdan birkaç kat daha fazla malzeme satın almak da anlamsızdır.

İkincisi, araçlar ahlaki olmalıdır: Ahlaksız araçlar, amacın soyluluğuyla haklı gösterilemez. Hedefler ahlaksızsa, tüm faaliyetler ahlaksızdır.

Hedefe Ulaşma Süreci

Eylem, nispeten bağımsız ve bilinçli bir görevi olan bir faaliyet unsurudur. Bir etkinlik bireysel eylemlerden oluşur. Örneğin, öğretim faaliyeti ders hazırlamak ve vermek, seminerler vermek, ödevler hazırlamak vb.

Eylem türleri (eylemlerin nedenlerine bağlı olarak Alman sosyolog, filozof, tarihçi M. Weber (1864--1920) tarafından sınıflandırma):

• 1) Amaçlı eylem - rasyonel olarak belirlenmiş ve düşünceli bir hedefle karakterize edilir. Davranışı, eylemlerinin amacına, araçlarına ve yan etkilerine odaklanan kişi, amaçlı olarak hareket eder.
• 2) Değer-rasyonel eylem - kişinin yönünün bilinçli olarak belirlenmesi ve ona doğru tutarlı bir şekilde planlanmış bir yönelim ile karakterize edilir. Ancak anlamı herhangi bir hedefe ulaşmak değil, bireyin görev, haysiyet, güzellik, dindarlık vb. hakkındaki inançlarını takip etmesidir.
• 3) Duygusal (lat. afektustan - duygusal heyecan) eylem - bireyin duygusal durumundan kaynaklanır. İntikam, zevk, bağlılık vb. ihtiyaçlarını hemen tatmin etmeye çalışırsa, tutkunun etkisi altında hareket eder.
• 4) Geleneksel eylem - uzun bir alışkanlığa dayalı. Çoğu zaman bu, bir kez öğrenilmiş bir ayar yönündeki alışılmış bir tahrişe otomatik bir tepkidir.

Faaliyetin temeli, ilk iki türün eylemleridir, çünkü yalnızca bilinçli bir hedefleri vardır ve doğası gereği yaratıcıdırlar. Duygular ve geleneksel eylemler, yalnızca yardımcı unsurlar olarak faaliyetin gidişatı üzerinde bir miktar etki gösterebilir.

Faaliyetin sonucu

Sonuç, nihai sonuçtur, ihtiyacın karşılandığı durumdur (tamamen veya kısmen). Örneğin, çalışmanın sonucu bilgi, beceri, emeğin sonucu - mallar, bilimsel faaliyetin sonucu - fikirler ve icatlar olabilir. Faaliyetin sonucu, kişinin kendisi olabilir, çünkü faaliyet sırasında gelişir ve değişir.

Şimdi görev 20'nin çözümünü düşünelim.

"İnsan ve toplumun manevi kültürü" bölümü, dördüncüden altıncıya kadar olan görevlere ayrılmıştır - bu zorunludur. Ancak diğer görevlerde bu konu da sunulmaktadır. Örneğin, grafik verilerle (sosyolojik bir araştırmanın sonuçlarını yansıtan bir diyagramla) çalışmanız gereken veya eksik kelimeleri metne eklemeniz gereken yerler. Ya da farklılık özelliklerini ve benzerlik özelliklerini bulma görevinde. Veya teorik, olgusal ve değerlendirici nitelikteki ifadeleri vurgulamak için. Bütün bu görevler sosyal bilimlerin herhangi bir bölümünde olabilir.

USE'nin 2016'daki demo versiyonunda, sadece yirminci görev, "İnsan, Toplum, Manevi Kültür" bölümündeki materyal temelinde derlendi. Şimdi çözmeyi öneriyorum.

Aşağıdaki metni birkaç sözcük eksik olarak okuyun. Boşlukların yerine eklemek istediğiniz kelimelerin önerilen listesinden seçim yapın.

“____ (A)'nın güdüsü, onu motive eden şeydir, uğrunda yürütülür. Belirli bir ____ (B), genellikle kursta ve faaliyetlerin yardımıyla tatmin edilen bir teşvik görevi görür. Bu, ____ (B), bir sosyal grup ve bir bütün olarak toplumun varlığı için gerekli olan canlı organizmalar ve dünya arasında belirli bir bağlantı şeklidir.

____ (D) ihtiyaçlar insanın biyolojik doğasından kaynaklanır. Bunlar, insanların var olmaları, gelişmeleri ve çoğalmaları için gerekli olan her şeydeki ihtiyaçlarıdır. ____ (D) ihtiyaçları, bir kişinin topluma ait olması, içinde belirli bir yeri işgal etmesi, iş faaliyetlerine katılması ve diğer insanlarla iletişim kurmasıyla ilgilidir. ____ (E) ihtiyaçları, bir kişinin etrafındaki dünya hakkındaki bilgisi, içindeki yeri ve varlığının anlamı ile ilişkilidir. İhtiyaç gruplarının her biri belirli bir faaliyet türüne karşılık gelir.

Listedeki kelimeler aday durumda verilmiştir. Her kelime sadece bir kez kullanılabilir. Her boşluğu zihinsel olarak doldurarak sırayla bir kelimeyi birbiri ardına seçin. Lütfen listede boşlukları doldurmanız gerekenden daha fazla kelime olduğunu unutmayın.

Terim listesi:

ihtiyaç;

aktivite;

1. sosyal;

   doğal;

   otantik (makul);

   bireysel;

2. ideal (manevi).

Aşağıdaki tablo, eksik kelimeleri temsil eden harfleri listeler. Tabloya her harfin altına seçtiğiniz kelimenin numarasını yazın.

Cevap:

Bu görevler nasıl gerçekleştiriliyor?

Her boşluktan sonra bir harf olduğunu görebilirsiniz. Altı kelime veya kelime öbeği eksik. A, B, C, D, D ve E olarak etiketlenirler.

Metnin altında, seçim yapmanız gereken terimler bulunmaktadır. Ve eğer geçerse altı, sonra terimler dokuz. Bu demektir üç terim gereksiz. Bunları yalnızca bir kez ekleyebilirsiniz. Ve her harfin altındaki plakaya karşılık gelen numarayı yazmalısınız.

Ayrıca listedeki kelimelerin verildiğine dikkat edin. yalın hal. Ayrıca sıfatlardan bahsediyorsak eril cins içinde verilirler ama metinde dişil cins içinde de kullanılabilirler. Bunun da dikkate alınması gerekiyor. En azından bağlamdan neyin eklenmesi gerektiğini tahmin edebiliriz: bir isim veya sıfat. Bu, doğru kelimeyi bulmayı kolaylaştırabilir.

O yüzden dikkatle okuyoruz.

Motif ____ (A), uğruna gerçekleştirildiği için onu motive eden şeydir.

HER'yi seçmeliyiz. Sebebi teşvik ediyor. Genel olarak, eylemlerin veya faaliyetlerin güdüsünden bahsettiğimizi hemen tahmin edebilirsiniz. Uygun bir şey arıyorum. İki numarada etkinlik buluyoruz. İki tane seçiyoruz.

Belirli bir ____ (B), genellikle kursta ve faaliyetlerin yardımıyla tatmin edilen bir teşvik görevi görür.

Faaliyetin yardımıyla kişi ihtiyaçlarını karşılayacaktır. Faaliyetin en yaygın güdülerinden biri olan ihtiyaçtır. birini seçiyoruz.

Bu, ____ (B), bir sosyal grup ve bir bütün olarak toplumun varlığı için gerekli olan canlı organizmalar ve dünya arasında belirli bir bağlantı şeklidir.

Yani, artan sırayla: daha az, daha fazla, daha fazla - bu bir kişi anlamına gelir. Ama terimler listesinde bir kişi yok ama bir kişi var. Sekiz seçiyoruz.

____ (D) ihtiyaçlar insanın biyolojik doğasından kaynaklanır. Bunlar, insanların varoluşları, gelişmeleri, üremeleri için gerekli olan her şeydeki ihtiyaçlarıdır.

Bunlar biyolojik ihtiyaçlardır. Aksi halde bunlara "doğal ihtiyaçlar" diyebilirsiniz. Beş seçiyoruz.

____ (D) ihtiyaçları, bir kişinin topluma ait olması, içinde belirli bir yeri işgal etmesi, iş faaliyetlerine katılması ve diğer insanlarla iletişim kurmasıyla ilgilidir.

Toplum başka türlü "toplum" olarak adlandırılır. Sosyal ihtiyaçlara sosyal denir. Dördüncü cevabı seçiyoruz.

____ (E) ihtiyaçları, bir kişinin etrafındaki dünya hakkındaki bilgisi, içindeki yeri ve varlığının anlamı ile ilişkilidir.

Bilgi manevi ihtiyaçları ifade eder. Bu durumda, bu ihtiyaç grubu için her iki seçenek de sunulur - ideal (manevi). Dokuz seçiyoruz.

Sonuç olarak tabloya 2, 1, 8, 5, 4, 9 yazıyoruz.

Sınavında iyi şanslar!

Aktivite insanın dünyayla etkileşiminin aktif-dönüştürücü bir biçimidir.

İnsan etkinliği aşağıdakilere sahiptir: Temel özellikleri: güdü, amaç, konu ve yapı.

sebep aktiviteye, uğruna gerçekleştirildiği, onu harekete geçiren şey denir. Güdü genellikle kursta ve bu aktivitenin yardımıyla tatmin edilen belirli bir ihtiyaçtır. İnsan faaliyetinin güdüleri çok farklı olabilir: organik, işlevsel, maddi, sosyal, manevi. Organik motifler, organizmanın doğal ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlar (insanlarda, buna en elverişli koşulları yaratmada). Bu tür güdüler, organizmanın büyümesi, kendini koruması ve gelişmesi ile ilişkilidir. Bu, yiyecek, barınma, giyim vb. Üretimidir. İşlevsel güdüler, oyun ve spor gibi çeşitli kültürel etkinlik biçimlerinin yardımıyla tatmin edilir. Maddi güdüler, bir kişiyi doğrudan doğal ihtiyaçlara hizmet eden ürünler biçiminde ev eşyaları, çeşitli şeyler ve araçlar yaratmayı amaçlayan faaliyetlere teşvik eder. Sosyal güdüler, toplumda belirli bir yer edinmeyi, çevredeki insanlardan tanınma ve saygı kazanmayı amaçlayan çeşitli faaliyetlere yol açar. Manevi güdüler, bir kişinin kendini geliştirmesiyle ilişkili faaliyetlerin temelini oluşturur. Faaliyet türü genellikle baskın güdüsü tarafından belirlenir (baskın çünkü herhangi bir insan etkinliği çoklu güdülüdür, yani birkaç farklı güdü tarafından uyarılır).

Gibi hedefler etkinlik onun ürünüdür. Bir kişi tarafından yaratılan gerçek bir fiziksel nesne, faaliyet sırasında edinilen belirli bilgi, beceri ve yetenekler, yaratıcı bir sonuç (düşünce, fikir, teori, sanat eseri) olabilir.

Bir etkinliğin amacı ile güdüsü aynı şey değildir, ancak bazen bir etkinliğin güdüsü ve amacı örtüşebilir. Aynı amaca (nihai sonuca) sahip farklı faaliyetler farklı güdülerle motive edilebilir ve desteklenebilir. Aksine, farklı nihai hedeflere sahip bir dizi faaliyet aynı saiklere dayanabilir. Örneğin, bir kişi için bir kitap okumak, materyali tatmin etmenin (bilgiyi gösterin ve bunun için iyi ücretli bir iş bulun), sosyal (önemli kişilerin çevresinde bilgiyi gösterin, onların beğenisini kazanın), manevi olarak hareket edebilir. (kişinin ufkunu genişletmek, daha yüksek bir ahlaki gelişim düzeyine yükselmek). ) ihtiyaçlar. Modaya uygun, prestijli eşyalar edinmek, edebiyat okumak, dış görünüşe özen göstermek, görgü kurallarını geliştirmek gibi çok çeşitli faaliyetler, nihayetinde aynı amaca hizmet edebilir: ne pahasına olursa olsun birinin gözüne girmek.

Ders etkinlik, doğrudan ilgilendiği şeydir. Yani, örneğin, bilişsel faaliyetin konusu her türlü bilgidir, eğitim faaliyetinin konusu bilgi, beceridir ve emek faaliyetinin konusu yaratılan maddi üründür.

Her aktivitenin belirli bir yapı. Genellikle eylemleri ve işlemleri faaliyetin ana bileşenleri olarak tanımlar.

aksiyon tamamen bağımsız, insan bilincine sahip bir amacı olan faaliyetin bir parçası olarak adlandırılır. Örneğin, bilişsel etkinliğin yapısında yer alan bir eyleme kitap almak, okumak denilebilir; emek faaliyetinin bir parçası olan eylemler, göreve aşinalık, gerekli araç ve gereçlerin aranması, projenin geliştirilmesi, ürünün üretimi için teknoloji vb. olarak kabul edilebilir; yaratıcılıkla ilgili eylemler, fikrin formüle edilmesi, yaratıcı çalışmanın ürününde aşamalı olarak uygulanmasıdır.

operasyon eylemin gerçekleştirilme biçimini adlandırın. Bir eylemi gerçekleştirmenin kaç farklı yolu varsa, o kadar çok farklı işlem ayırt edilebilir. Operasyonun doğası, eylemi gerçekleştirme koşullarına, kişinin sahip olduğu beceri ve yeteneklere, eylemi gerçekleştirmek için mevcut araçlara ve araçlara bağlıdır. Örneğin, farklı insanlar bilgileri hatırlar ve farklı şekilde yazar. Bu, çeşitli işlemler kullanarak bir metin yazma veya materyal ezberleme eylemini gerçekleştirdikleri anlamına gelir. Bir kişinin tercih ettiği operasyonlar, onun bireysel aktivite tarzını karakterize eder.

Faaliyetin gelişimi sırasındaki motivasyonu değişmeden kalmaz. Bu nedenle, örneğin, emek veya yaratıcı faaliyette zamanla başka güdüler ortaya çıkabilir ve ilki arka planda kaybolur. Bazen daha önce faaliyete dahil olan bir eylem ondan sıyrılabilir ve bağımsız bir statü kazanabilir, kendi güdüsüyle bir faaliyete dönüşebilir. Bu durumda, yeni bir faaliyetin doğuşunu not ediyoruz.

Yaşla birlikte, bir kişi geliştikçe, faaliyetinin motivasyonunda bir değişiklik meydana gelir. Bir kişi bir kişi olarak değişirse, faaliyetinin güdüleri de değişir. İnsanın ilerici gelişimi, güdülerin daha da büyük maneviyatlarına (organikten malzemeye, malzemeden toplumsala, sosyalden yaratıcıya, yaratıcıdan ahlakiye) doğru hareketi ile karakterize edilir.

Her insan faaliyetinin sahip olduğu harici ve dahili bileşenler. Dahili, merkezi sinir sistemi tarafından aktivitenin yönetiminde yer alan anatomik ve fizyolojik yapıları ve süreçleri ve ayrıca aktivitenin düzenlenmesinde yer alan psikolojik süreçleri ve koşulları içerir. Dış bileşenler, faaliyetlerin pratik uygulamasıyla ilişkili çeşitli hareketleri içerir.

Faaliyetin iç ve dış bileşenlerinin oranı sabit değildir. Faaliyetin gelişimi ve dönüşümü ile dış bileşenlerin iç bileşenlere sistematik bir geçişi gerçekleştirilir. O onlara eşlik ediyor içselleştirme ve otomasyon. Faaliyette herhangi bir zorluk olması durumunda, restorasyonu sırasında, iç bileşenlerin ihlalleriyle ilişkili olarak, ters bir geçiş meydana gelir - dışsallaştırma: azaltılmış, otomatikleştirilmiş faaliyet bileşenleri ortaya çıkar, kendilerini dışa vurur, içsel olanlar tekrar dışsal hale gelir, bilinçli olarak kontrol edilir.

Ana aktiviteler.

İletişim- Bir kişinin bireysel gelişimi sürecinde ortaya çıkan ilk faaliyet türü, ardından oyun, öğrenme ve çalışma gelir. Tüm bu faaliyetler gelişimsel niteliktedir, yani. çocuk dahil edildiğinde ve aktif olarak bunlara katıldığında, entelektüel ve kişisel gelişimi gerçekleşir. İletişim, iletişim kuran insanlar arasında bilgi alışverişini amaçlayan bir faaliyet olarak kabul edilir. Aynı zamanda karşılıklı anlayış, iyi kişisel ve ticari ilişkiler kurma, karşılıklı yardımlaşma ve insanların birbirleri üzerinde öğretim ve eğitim etkisi sağlama hedeflerini de takip eder. İletişim doğrudan aracılı olabilir, sözlü sözsüz olabilir. Doğrudan iletişimde, insanlar birbirleriyle doğrudan temas halindedir, birbirlerini tanır ve görürler, bunun için herhangi bir yardımcı araç kullanmadan doğrudan sözlü veya sözlü olmayan bilgi alışverişinde bulunurlar. Aracılı iletişimde, insanlar arasında doğrudan temas yoktur. Ya başka kişiler aracılığıyla ya da bilgi kaydetme ve çoğaltma araçları (kitap, gazete, radyo, televizyon, telefon, faks vb.) aracılığıyla bilgi alışverişinde bulunurlar.

Bir oyun - herhangi bir materyal veya ideal ürün üretimi ile sonuçlanmayan bir faaliyet türüdür (yetişkinler ve çocuklar için iş ve tasarım oyunları hariç). Oyunlar genellikle eğlence niteliğindedir, dinlenmeyi amaçlar. Bazen oyunlar, bir kişinin gerçek ihtiyaçlarının etkisi altında ortaya çıkan ve başka hiçbir şekilde zayıflatamayacağı gerilimlerin sembolik olarak gevşemesi için bir araç görevi görür.

doktrin amacı bir kişi tarafından bilgi, beceri ve yetenekler kazanmak olan bir faaliyet türü olarak hareket eder. Özel eğitim kurumlarında öğretim düzenlenebilir ve yürütülebilir. Düzensiz olabilir ve yol boyunca, yanlarında ek bir sonuç olarak diğer faaliyetlerde ortaya çıkabilir. Yetişkinlerde öğrenme, kendi kendine eğitim karakterini kazanabilir. Eğitim faaliyetinin özellikleri, doğrudan bireyin psikolojik gelişiminin bir aracı olarak hizmet etmesidir.

insan faaliyeti sisteminde özel bir yere sahiptir. iş.İnsanın modern bir toplum inşa etmesi, maddi ve manevi kültür nesneleri yaratması, yaşam koşullarını, daha fazla, pratik olarak sınırsız gelişme için umutları keşfedecek şekilde dönüştürmesi emek sayesinde oldu. Her şeyden önce, emek araçlarının yaratılması ve iyileştirilmesi emekle ilişkilidir.

Etkinlik geliştirme.

İnsan faaliyetinin gelişimi hakkında konuşurken, aşağıdaki yönleri kastederler:

1. İnsan faaliyeti sisteminin filogenetik gelişimi.

2. Bir kişinin bireysel gelişimi (ontogenez) sürecinde çeşitli faaliyetlere dahil edilmesi.

3. Bireysel faaliyetlerde geliştikçe meydana gelen değişiklikler.

4. Bireysel eylemlerin izolasyonu ve bağımsız faaliyet türlerine dönüştürülmesi nedeniyle başkalarının bazı faaliyetlerden doğduğu faaliyetlerin farklılaşması.

Faaliyetin gelişme sürecinde, içsel dönüşümleri gerçekleşir. İlk olarak, etkinlik yeni konu içeriği ile zenginleştirilir. Amacı ve buna bağlı olarak, onunla ilişkili ihtiyaçları karşılama araçları, maddi ve manevi kültürün yeni nesneleridir. İkincisi, faaliyetin seyrini hızlandıran ve sonuçları iyileştiren yeni uygulama araçları vardır. Bu nedenle, örneğin, yeni bir dilin özümsenmesi, bilgilerin kaydedilmesi ve çoğaltılması olanaklarını genişletir; yüksek matematiğe aşinalık, nicel hesaplamalar yapma yeteneğini geliştirir. Üçüncüsü, faaliyet geliştirme sürecinde, bireysel işlemler ve faaliyetin diğer bileşenleri otomatikleştirilir, beceri ve yeteneklere dönüşürler. Son olarak, dördüncü olarak, faaliyetin gelişmesinin bir sonucu olarak, ondan yeni faaliyet türleri ayrılabilir, ayrılabilir ve bağımsız olarak daha da geliştirilebilir. Faaliyetin gelişimi için bu mekanizma A.N. Leontiev tarafından tanımlandı ve çağrıldı. güdüyü hedefe kaydırmak. Bu mekanizmanın işleyişi şu şekilde görünmektedir. Bazı faaliyet parçaları - eylem - başlangıçta birey tarafından algılanan bir hedefe sahip olabilir ve bu da, ihtiyacı karşılamaya hizmet eden başka bir hedefe ulaşmak için bir araç görevi görür. Bu eylem ve buna karşılık gelen amaç, ihtiyacı karşılama sürecine hizmet ettikleri sürece ve sadece bu nedenle birey için çekicidir. Gelecekte, bu eylemin amacı bağımsız bir değer kazanabilir, bir ihtiyaç veya güdü haline gelebilir. Bu durumda, faaliyetin gelişimi sırasında güdünün hedefe doğru bir kaymasının meydana geldiğini ve yeni bir faaliyetin doğduğunu söylerler.

Kişilik

Birey, kişilik, bireysellik kavramlarının korelasyonu.

Bireysel– Bu kavram, bir kişinin atalarına bağlılığını ifade eder. Birey olarak dünyaya gelen kişi, yavaş yavaş özel bir sosyal nitelik kazanır, bir kişilik olur.

bireysellik- bir kişinin orijinalliğini, diğer insanlardan farklılığını oluşturan psikolojik özelliklerinin bir kombinasyonu.

Kişilik Bir bireyin nesnel aktivite ve iletişimde edindiği sistemik bir sosyal kalite olarak, bir bireyde sosyal ilişkilerin temsil düzeyini ve kalitesini karakterize eder. Kişilik sistemik bir niteliktir, çünkü bir kişi, ancak onu ortak bir kolektif faaliyette kişilerarası ilişkiler sisteminde görerek karakterize edebilir.

Kişiliğin yapısı.

Bir kişiliğin psikolojik yapısının unsurları, genellikle "kişilik özellikleri" olarak adlandırılan psikolojik özellikleri ve özellikleridir. En düşük kişilik seviyesi, biyolojik olarak belirlenmiş bir alt yapıdır ve şunları içerir: yaş, psişenin cinsiyet özellikleri, sinir sistemi ve mizaç gibi doğuştan gelen özellikler. Bir sonraki altyapı içerir zihinsel süreçlerin bireysel özellikleri kişi, yani hem doğuştan gelen faktörlere hem de bu niteliklerin eğitimine, geliştirilmesine ve iyileştirilmesine bağlı olarak hafızanın, algının, duyumların, düşünmenin, yeteneklerin bireysel tezahürleri. Ayrıca, kişilik düzeyi aynı zamanda onun bireysel sosyal deneyim kazanılmış bilgi, beceri, yetenek ve alışkanlıkları içerir. Bu alt yapı, esas olarak öğrenme sürecinde oluşur ve sosyal bir karaktere sahiptir. Kişiliğin en üst düzeyi, oryantasyon bireyin faaliyetlerine rehberlik eden bir dizi kararlı güdü içeren .

Bireyin sosyalleşmesi.

sosyalleşme kişilik bir süreçtir; belirli sosyal koşullarda kişilik oluşumu, bir kişinin sosyal deneyimi kendi değerlerine ve yönelimlerine dönüştürdüğü, sosyal deneyimin bir kişi tarafından özümsenmesi süreci, davranış sistemine seçici olarak kabul edilen normları ve davranış kalıplarını sokar. toplumda veya bir grupta. Bir kişinin davranış normları, ahlak normları, inançları, belirli bir toplumda kabul edilen normlar tarafından belirlenir.

Aşağıdakiler var aşamalar sosyalleşme:

Birincil sosyalleşme veya uyum aşaması (doğumdan ergenliğe kadar), çocuk sosyal deneyimi eleştirmeden öğrenir, uyarlar, uyarlar, taklit eder.

bireyselleştirme aşaması(kendini diğerlerinden ayırma arzusu, sosyal davranış normlarına eleştirel bir tutum vardır). Ergenlikte, bireyselleşme aşaması, kendi kaderini tayin "dünya ve ben", bir gencin görünümünde ve karakterinde hala kararsız olduğu için, ara bir sosyalleşme olarak karakterize edilir. Ergenlik (18-25 yaş), istikrarlı kişilik özellikleri geliştirildiğinde, istikrarlı bir kavramsal sosyalleşme olarak karakterize edilir.

Entegrasyon aşaması(toplumdaki yerini bulma, topluma "uyum sağlama" arzusu vardır). Bir kişinin özellikleri grup, toplum tarafından kabul edilirse entegrasyon iyi gider.

emek aşaması sosyalleşme, bir kişinin yalnızca sosyal deneyimi özümsemekle kalmayıp, aynı zamanda bir kişinin faaliyeti aracılığıyla çevre üzerindeki aktif etkisiyle onu yeniden ürettiği, bir kişinin tüm olgunluk dönemini, emek faaliyetinin tüm dönemini kapsar.

doğum sonrası aşama sosyalleşme, yaşlılığı, sosyal deneyimin yeniden üretilmesine, yeni nesillere aktarılma sürecine önemli katkı sağlayan bir yaş olarak görür.

Kişiliğin çeşitli tezahür alanları da vardır:

1) bireyler arası- varoluş alanı - bireyler arasındaki ilişki, kişilerarası ilişkiler.

2) bireysel- kişilik - konunun kendisinde var olan bir özellik, kişisel, bireyin varlığının iç alanına daldırılır.

3) meta-birey Her birey diğerlerini etkiler. Bir kişinin özellikleri başkalarında aranabilir. Kişilik diğer insanlarda kişiselleştirilir.

İnsan aktivitesi aşağıdaki ana özelliklere sahiptir: sebep, hedef, öğe, yapı Ve tesisler. Bir faaliyetin güdüsü, onu harekete geçiren, uğruna yürütüldüğü şeydir.. Güdü genellikle kursta ve bu aktivitenin yardımıyla tatmin edilen belirli bir ihtiyaçtır.

İnsan faaliyetinin motifleriçok farklı olabilir; organik, fonksiyonel, maddi, sosyal, manevi.

organik motifler, organizmanın doğal ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlar (insanlarda buna en elverişli koşulları yaratmayı amaçlar). Bu tür güdüler, organizmanın büyümesi, kendini koruması ve gelişmesi ile ilişkilidir. Bu - gıda, barınma, giyim üretimi ve benzeri.

fonksiyonel güdüler, oyun ve spor gibi çeşitli kültürel etkinlik biçimlerinin yardımıyla tatmin edilir.

malzeme motifler, bir kişiyi doğrudan doğal ihtiyaçlara hizmet eden ürünler biçiminde ev eşyaları, çeşitli şeyler ve araçlar yaratmayı amaçlayan faaliyetlere teşvik eder.

Sosyal motifler, toplumda belirli bir yer edinmeyi, çevredeki insanlardan tanınma ve saygı kazanmayı amaçlayan çeşitli faaliyetlere yol açar.

Manevi güdüler, bir kişinin kendini geliştirmesiyle ilişkili faaliyetlerin temelini oluşturur.

Aktivite tipi genellikle baskın güdüsü tarafından belirlenir (baskın çünkü tüm insan etkinliği çok güdülüdür, yani birkaç farklı güdü tarafından yönlendirilir). (Nemov)

Faaliyetin gelişimi sırasındaki motivasyonu değişmeden kalmaz. Bu nedenle, örneğin, emek veya yaratıcı faaliyette zamanla başka güdüler ortaya çıkabilir ve ilki arka planda kaybolur.

Yaşla birlikte, bir kişi geliştikçe, faaliyetinin motivasyonunda bir değişiklik olur.. Bir kişi bir kişi olarak değişirse, faaliyetinin güdüleri de değişir. İnsanın ilerici gelişimi, güdülerin hareketi ile karakterize edilir. onların her zamankinden daha fazla ruhsallaşmasına doğru(organikten malzemeye, malzemeden toplumsala, sosyalden yaratıcıya, yaratıcıdan ahlakiye). (Nemov)

Gibi aktivite hedefleri onun ürün standları. Bir kişi tarafından yaratılan gerçek bir fiziksel nesne, faaliyet sırasında edinilen belirli bilgi, beceri ve yetenekler, yaratıcı bir sonuç (düşünce, fikir, teori, sanat eseri) olabilir.

Bir etkinliğin amacı ile güdüsü aynı şey değildir, ancak bazen bir etkinliğin güdüsü ve amacı örtüşebilir. Aynı amaca (nihai sonuca) sahip farklı faaliyetler farklı güdülerle motive edilebilir ve desteklenebilir. Aksine, farklı nihai hedeflere sahip bir dizi faaliyet aynı saiklere dayanabilir. Örneğin, bir kişi için bir kitap okumak, materyali tatmin etmenin (bilgiyi gösterin ve bunun için iyi ücretli bir iş bulun), sosyal (önemli kişilerin çevresinde bilgiyi gösterin, onların beğenisini kazanın), manevi olarak hareket edebilir. (kişinin ufkunu genişletmek, daha yüksek bir ahlaki gelişim düzeyine yükselmek). ) ihtiyaçlar.

faaliyet konusu doğrudan ilgilendiği şeye denir. Yani, örneğin, bilişsel faaliyetin konusu her türlü bilgidir, eğitim faaliyetinin konusu bilgi, beceridir ve emek faaliyetinin konusu yaratılan maddi üründür. (Nemov)

Aktivite- bu, kişinin daha önce belirlenen hedeflere ulaştığı, çeşitli ihtiyaçların karşılandığı ve sosyal deneyimin geliştiği gerçekliğe karşı aktif bir tutum sürecidir. İnsan faaliyetinin ayırt edici özellikleri, sosyal karakteri, amaçlılığı, planlılığı, sistematikliğidir.

İnsan faaliyetinin psikolojik özellikleri şunları içerir: motifler, yöntemler ve teknikler, amaç ve sonuç.

motifler- bunlar, bireyin ihtiyaçlarıyla ilişkilendirilen ve onu belirli bir faaliyete teşvik eden iç hedeflerdir. Faaliyetin güdüsü, uğruna yürütüldüğü, onu harekete geçiren şeydir.

Sebep ve amaç, konunun uygulanmasında geliştirdiği çaba miktarının yanı sıra yönünü belirleyen bir tür faaliyet vektörü oluşturur. Bu vektör, faaliyet sırasında oluşan ve ortaya çıkan tüm zihinsel süreçler ve durumlar sistemini düzenler.

Hedefler- bir kişi için en önemlisi, başarılması ve sahip olunması faaliyetinin özünü oluşturan nesneler, fenomenler, görevler ve nesneler. Bir etkinliğin amacı, gelecekteki sonucunun ideal bir temsilidir. Nihai hedef ve ara hedefler arasında bir ayrım yapılmalıdır. Nihai hedefe ulaşmak, bir ihtiyacı karşılamakla eşdeğerdir. Ara hedefler, bir kişinin nihai hedefe ulaşmak için koşul olarak belirlediği hedefleri içerir.

Yöntemler ve teknikler (eylemler)- ortak bir güdüye bağlı ara hedeflere ulaşmayı amaçlayan nispeten eksiksiz faaliyet unsurları.

Genetik olarak birbirini değiştiren ve bir insanın hayatı boyunca bir arada var olan üç tür aktivite vardır: oyun, çalışma, çalışma.

Bir oyun- nesnel eylemleri gerçekleştirmenin sosyal olarak sabit yollarıyla sabitlenmiş, sosyal deneyimi yeniden yaratmayı ve özümsemeyi amaçlayan koşullu durumlarda bir insan faaliyeti biçimi.

doktrin amacı bir kişi tarafından bilgi, beceri ve yetenekler kazanmak olan bir tür insan faaliyetidir. Öğrenmenin temel amacı, gelecekteki bağımsız emek faaliyetlerine hazırlıktır ve ana araç, önceki çalışma tarafından yaratılanların genelleştirilmiş sonuçlarına hakim olmaktır.

İş- Bu, insanların maddi veya manevi ihtiyaçlarını karşılayan sosyal açıdan faydalı bir ürün yaratmayı amaçlayan bir faaliyettir. Belirli bir sonuç yaratmak için kurulumuna uygun olarak yönlendirilen emek, aynı zamanda kişilik oluşumunun ana yoludur. Emek sürecinde, öznenin emek faaliyetinin yalnızca şu ya da bu ürünü doğmaz, öznenin kendisi de oluşur.