Arxpriest Avvakum adına mədəniyyət və ziyarət mərkəzi “MOSKVA PREOBRAJENSK KÖHNƏ MÖNDAN MONASTIRI” mövzusunda gəzinti ilə tarixə ekskursiya təşkil edir. Turun müddəti: 3 saat. Marşrut: S. Buxvostov abidəsi - Kişilər həyətinin ərazisi - Preobrajenski nekropolu - Qadın həyətinin ərazisi. Turu Pomeraniyalı Köhnə Mömin Aleksandr Vsevolodoviç Podstriqiç aparır.

02 Preobrazhenskoye Moskvanın unikal tarixi guşəsidir, onun əsas tarixi mərhələlərindən biri 1771-ci ildən başlayaraq burada Fedoseyev Razılığının Köhnə Möminlər-Bezpopovtsı mərkəzinin yaranması ilə sıx bağlıdır. Moskva icmasının əsası 1771-ci ildə, Moskvada vəbanın tüğyan etdiyi bir vaxtda qoyulmuşdur. 1771-ci il sentyabrın 14-də parça fabrikinin sahibi olan tacirlər Fyodor Anisoviç Zenkov və Moskvanın kənarında kərpic zavodları olan İlya Alekseeviç Kovılinin xahişi ilə Preobrajenskoyedə xəstələrə qulluq etmək üçün karantin elan edildi və ölülər burada qəbiristanlıqda dəfn edilib. Əvvəlcə qurulmuş karantin Preobrazhenskoye qəbiristanlığı adlanırdı (II Yekaterinanın fərmanı ilə vəbadan ölənləri Moskva şəhəri hüdudlarında dəfn etmək qadağan edildi). Mərkəz getdikcə daha çox böyüyərək, tez-tez xalq mühitindən gələn, xalq kilsəsinə cəlb olunan tacirləri cəlb edirdi. Artıq Preobrazhenskoe qəbiristanlığı tarixinin erkən mərhələsində ona İ.Kovylin kimi o dövrün görkəmli və fəal sahibkarları rəhbərlik edirdi. Sonralar I Aleksandrın taxta çıxması ilə bütün Moskvada varlı Fedoseyevlilərin adları məlum oldu: Zenkov, Kovylin, Şalaputin, Qraçov, Sokolov, Bolşov və başqaları.

03 XIX əsrin əvvəllərində icmanın əmlakı iki yerə - kişi və qadın həyətlərinə bölünürdü. Fərziyyə və Müqəddəs Xaç kilsələri (kapellər) olan kişi həyəti genişləndirilmiş və ombalı qüllələri olan kələ-kötür daş divarla əhatə olunmuşdur. Ciddi monastır qaydaları kişi və qadın yarılar üzərində qüvvədə idi. Əslində burada iki monastır meydana çıxdı. Memarlıq ansamblı Preobrazhenski monastırı 27 il ərzində - 1784-cü ildən 1811-ci ilə qədər, qadınların həyətində daş Müqəddəs Xaç Kapellasının ucaldıldığı zaman formalaşmışdır. Şapellər, eləcə də qadınların həyətində ibadət otaqları olan ehsanxanalar istedadlı memar Fyodor Kirilloviç Sokolov (1760-1824) tərəfindən tikilmişdir.

04 1809-cu il mayın 15-də I Aleksandr öz fərmanı ilə “Preobrajenski sədəqəxanası”nın yaradılması planını təsdiqlədi və ona özəl xeyriyyə təşkilatı hüquqlarını verərək, bundan sonra rəsmi olaraq belə adlandırılmasını əmr etdi. O vaxta qədər icmada 1500-dən çox insan yaşayırdı və parishionerlərin sayı 200-ə qədər azyaşlı uşaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. Yeni xeyriyyə təşkilatına özünüidarəetmə, kapitalını məsuliyyətsiz idarə etmək, o cümlədən kommersiya ticarətini inkişaf etdirmək hüququ verildi.

05 1812-ci ilin avqustunda fransız ordusu Moskvaya girməzdən əvvəl qiymətli əşyalar və mühüm sənədlər, qədim nişanlar və kitablar yüklənmiş 300-ə yaxın araba Preobrajenski sədəqəxanasından Vladimir vilayətinin İvanovo kəndinə yola düşdü. Monastırın rahibələri olan 200-dən çox qız və gənc qadın da oraya göndərilmişdi. Monastırda yaşayan bir çox kişi dağıldı, yalnız xəstələr və qocalar qaldı. Namaz otaqları bağlandı və ayinlər yalnız Kişilər Həyətindəki böyük otaqda keçirilirdi.

06 Müharibədən sonrakı dövrdə icmanın iqtisadi həyatı canlanır. 1830-cu illərə qədər yun, parça, ipək və kağız məmulatları istehsal edən 32 böyük və 120 kiçik fabrik icma ilə birləşdirildi. Beləliklə, F.A.Quçkov o dövrdə Moskvanın ən böyük fabrikinə sahib idi. Preobrazhensky Almshouse-un rolunu başa düşmək üçün maliyyə naziri İvan Alekseeviç Vışneqradskinin sözlərini xatırlatmaq yerinə düşər: “Rus ticarət və fabrik işində Məsihi sevən Köhnə Möminlərimiz-Preobrazhenski. böyük güc, onlar bizim yerli fabrik sənayemizi qurdular və tam mükəmməlliyə və çiçəklənən vəziyyətə gətirdilər.
I Nikolayın və II Aleksandrın dövründə köhnə möminlərə qarşı amansız repressiya dövrləri geri qayıtdı.

07 1840-cı illərdə Transfiqurasiya Monastırının üzərində real xarabalıq və hətta tam məhv olmaq təhlükəsi var idi. Bu vəziyyətdə Fedosevo sakinləri xaricdə (Prussiyada) təhlükəsiz yerdə Moskva keşişlər mərkəzinin və onun ziyarətgahlarının köçürülə biləcəyi bir monastır qurmağa hazırlaşmağı planlaşdırırlar. Kahinsiz Voynovski monastırı belə meydana çıxdı (indi Polşanın Voynovo şəhəri yaxınlığında). Lakin sonradan vəziyyət yaxşılığa doğru dəyişdi və bu plandan imtina edildi. Voynovski monastırının binaları hələ də qalır və Fedoseyevlərin pravoslav monastırı indi orada yerləşir.

08 1854-cü ildə fərziyyə kilsəsi və Xaçın ucaldılması qapısı kapellası Fedoseyevlilərin əlindən alınaraq onların dindaşlarına təhvil verildi. Köhnə Möminlər tərəfindən toplanan min yarımdan çox qədim taxta ikona da dindaşlarına getdi. Bütün binaları və əmlakı olan kişi həyətinin bütün ərazisi nəhayət köhnə möminlərdən alındı ​​və 1866-cı ildə hakim kilsə bu ərazidə Nikolski açdı. Edinoverie monastırı, onun əsas məqsədi Köhnə İnancla mübarizə aparmaq idi. Kişi həyətinin ərazisində həbsdə olanlar qadın həyətinin binalarına köçürülür.

09 1905 - 1917-ci illər Köhnə möminlərin həqiqi dini azadlıq əldə etdikləri dövrdür. Bu müddət ərzində camaat çox iş görməyə nail olur. Mənəvi və iqtisadi həyat canlanır. Oğlan və qızlar üçün məktəb açılır, mətbəə, ikonaçəkmə emalatxanası yaradılır. 1912-ci ildə Memar L.N.Kekuşevin layihəsinə əsasən, Birinci Dünya Müharibəsi illərində Fedoseyevçilərin qərarı ilə yaralı cəbhəçilərin müalicəsi üçün nəzərdə tutulmuş müasir tibbi avadanlıqlarla təchiz edilmiş 75 çarpayılıq xəstəxana tikilirdi. . Birinci Fedoseevitlərin bir çox planlarının həyata keçirilməsinə mane oldu. dünya müharibəsi və 1917-ci ildə baş verən inqilab.

10 1923-cü ildə Edinoverie'nin Müqəddəs Nikolay Monastırı bağlandı və hakimiyyət Fərziyyə Kilsəsini Renovasiyaçılara (hakim Kilsənin daxilində şismatik islahatçılar) verdi. 1930-cu illərdə hakimiyyət Tokmakov zolağında Köhnə Möminlər-Pomeranlılar Kilsəsini bağladı və icmadan Fərziyyə Kilsəsinin bir hissəsini tutmağı xahiş etdilər.

11 1940-cı illərdə Nikolski sərhəddini zəbt edən Renovasiyaçıların kilsə kilsəsi fəaliyyətini dayandırdı və onun yerini Moskva Patriarxlığının icması tutdu.

12 Sovet hakimiyyəti illərində, Müqəddəs Xaç Kilsəsi istisna olmaqla, ibadət evləri olan bütün qalan sədəqə evləri Fedoseyevlilərdən alındı. Tutulan ərazinin şərq hissəsində 1930-cu illərdə hakimiyyət bu gün də mövcud olan kənd təsərrüfatı bazarı təşkil edib.

13 1990-cı illərdə icma tərəfindən təmir edilmiş binaların bir hissəsi Fedoseyevlilərə qaytarıldı. Hal-hazırda keçmiş Transfiqurasiya Monastırının ərazisində Fedoseyevski Harmoniyası, Pomeranian Köhnə Möminlər və Rus Pravoslav Kilsəsinin Moskva Patriarxlığının kilsəsi icmaları var.

Preobrazhenskoe qəbiristanlığı.

"Moskva ətrafında gəzintilər" seriyasından 2 nömrəli piyada marşrutumuz ya Preobrazhenskaya Ploshchad metro stansiyasından, ya da Semenovskaya metrostansiyasından başlaya bilər. Onların arasında, Preobrazhenkaya yaxın, Preobrazhenski Val küçəsi 17a ünvanında, Preobrazhenskoe qəbiristanlığı yerləşir. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər qəbiristanlıq Köhnə Mömin qəbiristanlığı idi və sözdə mərkəzin mərkəzi idi. Fedoseyevlər(Köhnə möminlərin kahinsiz hisslərinin nümayəndələri). İndi bu, Moskvanın nüfuzlu şəhər qəbiristanlıqlarından biridir.

Fotoda: Zəng qülləsi və Müqəddəs Nikolay kilsəsi (1790) keçmiş Müqəddəs Nikolay Edinoverie monastırının ərazisində (1866 - 1920-ci illər).

Preobrazhenskoye qəbiristanlığı 1771-ci ildə vəba epidemiyasının dəhşətli dövründə Kamer-Kollejski Valının arxasında quruldu. (Vəziyyəti birtəhər yumşaltmaq üçün o zaman hakimiyyət şəhərin yaxınlığında şəxsi qəbiristanlıqların və karantinlərin yaradılmasına icazə vermişdi). Preobrazhenskoe qəbiristanlığı, Preobrazhenskaya forpostunun arxasında Qolitsin knyazlarının qulluqçularından biri, taun karantini təşkil edən tacir İlya Alekseeviç Kovylin tərəfindən qurulmuşdur, o, burada vəba karantini təşkil edərək, eyni zamanda Fedoseyevski sədəqələrini qurmuş və ibadətgah tikmişdir. bütün bir monastır üçün təməl. İnqilabdan əvvəl Preobrazhenskoye qəbiristanlığının ərazisi Roqozhskoye qəbiristanlığından sonra ikinci yerdə idi. Köhnə Möminlərin mərkəzi.

1784-1811-ci illərdə memar F.K.Sokolovun layihəsinə əsasən (tacir Kovylin vəsaiti ilə və rəhbərliyi ilə) Vygoretsk Ermitajını təqlid edərək böyük bir binalar kompleksi (kişi və qadın monastırları da daxil olmaqla) tikilmişdir.

Qəbiristanlıqda və onun ətrafında tacir İlya Alekseeviç Kovylin tədricən evlər, mağazalar, fabriklər və kilsələr tikdi. 19-cu əsrin əvvəllərində təxminən 10.000 parishioner var idi. Ətrafdakı sığınacaqlarda isə 1500-ə qədər insan var idi. Beləliklə, icma Moskvanın ən böyük xeyriyyə təşkilatına çevrildi.

Şizmatiklərin fəaliyyətini məhdudlaşdırmaq üçün İmperator I Nikolayın əmri ilə 3 aprel 1854-cü ildə Aspiransiya kilsəsi yenidən pravoslav kilsəsinə təqdis olundu. 1866-cı ildə kişi həyəti Köhnə Mömin icmasının qorunduğu qadın həyətinə köçürüldü və keçmiş kişi həyətinin ərazisində Müqəddəs Nikolay Edinoverie monastırı açıldı. Preobrazhenskoe qəbiristanlığında tacir A.İ. qədim ikonalar (o cümlədən E. E. Eqorov tərəfindən toplanmış 1300 ikona), qədim rus incəsənətinin əsərləri saxlanılırdı. 1920-ci ildə Xaçın ucaldılması istisna olmaqla, bütün Fedoseevski kilsələri bağlandı və ehtiyacı olanlar qovuldu. 1920-ci illərin əvvəllərində. Nikolsky Edinoverie Monastırı bağlanıb. Xludov Kitabxanası və Eqorov kolleksiyasının bir hissəsi dövlətə verildi Tarix Muzeyi, qədim nişanlar - həm də Tarix Muzeyinə, oradan bəziləri sonradan Tretyakov Qalereyasında və az miqdarda Kolomenskoye Muzeyində sona çatdı. 1920-ci illərdə keçmiş monastır məktəbinin binasında və monastırın hücrələrində açıqdır əmək məktəbi, və bundan sonra müxtəlif müəssisələr, məsələn, Radio zavodunun yataqxanası yerləşirdi.

Böyükdən sonra Vətən Müharibəsi Preobrazhenskoe qəbiristanlığı bütün rus qeyri-kahinliyinin faktiki mərkəzinə çevrildi - orada üç konkordun mənəvi mərkəzləri yerləşirdi - Köhnə Pomeraniya (Fedoseyevski), Evlilik Pomeraniya (DPTs) və Fedoseyevlilərin ibadətgah verdiyi Filippovski; qəbiristanlıq.

Qəbiristanlığa Transfiqurasiya qəbiristanlığında Müqəddəs Xaçın Ucaltma Katedral Kilsəsi, Pomeraniya ibadət evi və St. Nicholas Preobrazhenskoye qəbiristanlığında, Müqəddəs Nikolay Edinoverie Monastırının keçmiş kafedral kilsəsi.

Uzun müddət kilsənin həyəti yalnız Köhnə Mömin idi. Qəbiristanlıqda çoxlu tacir dəfnləri var. Hərbi ərazidə 10 mindən çox əsgər və Qırmızı Ordunun komandiri dəfn edilib.

Pomeranian köhnə inancı.

17-ci əsrin ortalarında Çar Aleksey Mixayloviç və Patriarx Nikonun səbəb olduğu Rus kilsəsində parçalanma baş verdi. Moskva Köhnə İnamın qorunması hərəkatının mərkəzlərindən birinə çevrilir. Qanlı repressiyalar başlayandan sonra Köhnə İnamın bir çox müdafiəçisi edam edildi, qalanları Moskvanı tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Qalan bir neçə xristian əsasən şəhərin şərq kənarlarında, eləcə də yaxınlıqdakı kəndlərdə yaşayırdı: Preobrazhenskoye, İzmailovo, Cherkizovo.

Moskvadakı köhnə pravoslav xristianların kilsə həyatı yalnız canlanmağa başladı erkən XVIIIəsr. O dövrdə Köhnə İnananlar-Pomeranlılar cəmiyyəti daha çox şəhər əhalisi (şəhər əhalisi) və tacirlərdən ibarət idi. Pomeraniyalılar Pomeraniya Kilsəsi Nizamnaməsinə uyğun olaraq xidmət edən xristianlar adlandırılmağa başladılar. Həmin vaxt insanlar ibadət üçün evdə namaza toplaşırdılar...

18-ci əsrin ortalarından sonra Gabriel Artamonovun ev dua evi Pomeraniyalılar arasında ən məşhur oldu. Məhz burada ruhani ata Vasili Emelyanovun təkidi ilə müqəddəs olmayan nikah mərasimi qəbul edildi. Həmin dövrdə icmada 50-yə yaxın tacir ailəsi var idi. Onların arasında Zaykinlər, Moninlər, Alekseyevlər, Zenkovlar kimi məşhur Moskva tacirləri var. 1790-cı illərdə tacirlərin səyi ilə Pokrovkada ilk ictimai ibadət evi təşkil edildi. Mülk V.F.Monin adına verilmiş və ibadət evi “Moninskaya” adlandırılmışdır. Vasili Emelyanov rektor seçildi.

1807-ci ildə G.I.Skachkov ibadət evinin rəhbəri oldu və xüsusi tərtib edilmiş "Evlilik Duası" nı tətbiq etdi.

1812-ci il müharibəsi zamanı Moninski kilsəsi yandı, lakin bütün icma dəyərləri qorunub saxlanıldı. Yanmış taxta ibadətgahın əvəzinə, parishionerlərin səyləri sayəsində bir il sonra daşdan iki qatlı kilsə tikməyə müvəffəq oldular. geniş otaq ehtiyacı olanlar üçün. Moninsky ibadət evi Pomeranian Köhnə İnancının əsl mədəni və mənəvi həyatının mərkəzinə çevrildi, sədəqə evi və kilsə məktəbi var idi.

1826-cı ildə 6000-dən çox parishioner var idi. Təlimçi daha sonra Transfiqurasiya Monastırının modelinə uyğun olaraq naon mahnısını cəmiyyətə təqdim etməklə məşhurlaşan Antipa Andreev kimi xidmət etdi.

1837-ci ildə səlahiyyətlilərin əmri ilə Moninskaya dua evi bağlandı. 1860-cı illərdən onun varisi "Lyubushkinskaya" adlanan ibadət evi idi. Digər ev ibadətgahları görünməyə başladı. 19-cu əsrin ortalarında artıq Moskvada onların sayı 40-dan çox idi. Bu qruplar əsasında 20-ci əsrin əvvəllərində I və II Moskva icmaları yarandı.

1906-cı ildə çarın dini tolerantlıq haqqında manifestindən sonra ənənəyə malik 1-ci Moskva icması yaradıldı. naon oxuyur xidmət zamanı məbədi Perevedenovski zolağında yerləşirdi. Ənənə ilə 2-ci Moskva icması adverbial oxuma 1908-ci ildə Tokmakov zolağında tikilmiş məbəddə məskunlaşıb. 1909 və 1912-ci illərdə 2-ci Moskva icması Pomeraniya Xristianlarının Ümumrusiya Şuralarına ev sahibliyi etdi.

1917-ci il inqilabından sonra dini azadlıqlarölkə rüsvay olmağa başladı. 1922-ci ildə Perevedenovski zolağında 1-ci Moskva icmasının məbədi bağlandı. İndi bütün Moskva Pomeranlıları Tokmakov zolağında Diriliş-Pokrovski Kilsəsində kafedral xidmət üçün toplaşmağa başladılar. 1930-cu ildə bu məbəd də bağlandı...

İcma, Transfiqurasiya Monastırının keçmiş kişi yarısının ərazisində yerləşən səlahiyyətlilər tərəfindən təmin edilən Fərziyyə Kilsəsinə köçdü. Köhnə Möminlər-Pomeranlılar icması Rusiyadakı ən böyüklərdən biri olmaqla bu günə qədər burada qalır.

Kompleksin şimal hissəsində, başqa nə düşünəcəyini bilməyən səlahiyyətlilər, istintaq təcridxanaları (CPC) və müxtəlif yataqxanalar olan bir polis bölməsi yerləşdirdilər. Preobrajenski kolxoz bazarı monastırın ərazisində 1930-cu illərdə açılıb və bu gün də fəaliyyət göstərir.

Preobrazhenskaya Köhnə Mömin icması (Rusiya) - təsviri, tarixi, yeri. Dəqiq ünvan və sayt. Turist rəyləri, fotoşəkillər və videolar.

• Yeni il üçün turlar Rusiyaya
• Son dəqiqə turları Rusiyaya

Əvvəlki şəkil Növbəti şəkil

1771-ci ildən Moskvada Preobrajenskoe qəbiristanlığının yaxınlığında vəba epidemiyası zamanı yaranmış Preobrajenski Köhnə Mömin icması fəaliyyət göstərir. Əvvəllər burada həm kişi, həm də qadın binaları var idi. İnqilabdan sonra ləğv edilən icma indi yenidən dirçəldi.

1920-ci illərin birinci yarısında Sovet hökuməti məbədi təmir edənlərin ixtiyarına verdi. Lakin Edinoverie icması bütün məbədi azad etmədi və məbədin ön hissəsində - Fərziyyə hissəsində mövcud olaraq qaldı.

Bu icmanın yaradıcısı tacir İ. A. Kovylin hesab olunur. 1784-90-cı illərdə burada Fərziyyə kilsəsi tikilmişdir. 19-cu əsrin əvvəllərində icmanın ərazisində Preobrazhenskoye qəbiristanlığına gedən yol ilə ayrılmış ayrı-ayrı kişi və qadın monastırları yarandı. 1806-cı ildə monastırlar qüllələri olan daş divarlarla əhatə olunmuşdu.

Növ: qadın; veb sayt: www.staropomor.ru; Daimi ziyarətçilərin daxil olmasına icazə verilmir.

Ünvan: st. m. Preobrazhenskaya, Preobrazhensky Val, 17-25.

“İştirakçılığa” dəqiq nəyin təsir etdiyini bilmirəm: bəlkə payızın gözlənilməz başlanğıcı, bəlkə də vətəndaş şüurunun oyanması və ya məhsulla mübarizə. yay kottecləri, lakin tədbirin özü həyəcansız və dolğunluq olmadan çox intim idi. Təntənəli və sakit. Gəlməli olanlar gəldi.

Zalda çoxlu hava var, gül qoxusu var, qabaqcadan gələn ən punktual qonaqlar dolaşır, sonuncu gecikən iştirakçıları gözləyirik. Qonaqlar arasında keçən il mühazirə dərslərində iştirak edənləri görürəm. Onları görməyə şadam, sanki yaxşı dost idilər. Yeni simaları görmək xüsusilə xoşdur. Hiss olunur ki, biz mühazirə zalında deyil, ailəvi şənlik üçün böyük bir masa arxasında toplaşırıq.

Ancaq bayram da baş tutdu, muzey proqramının açılışından bəri “Z Köhnə Mömin Moskva ilə tanışlıq“Və film mühazirəsinin təqdimatı” Tarixin şahidləri: Köhnə Möminlərin portret qalereyası"Kilsə Yeni ilini qeyd etmə gününə düşdü.

Giriş hesabatımda göstərməyə çalışdım ki, Spaso-Andronikov monastırının həyatı təbii ki, bu və ya digər şəkildə onun divarlarının bilavasitə yaxınlığında yerləşən Köhnə Mömin mərkəzləri ilə təmasda olub. Andronikovdan bir neçə kilometr aralıda yerləşən Roqojskoye qəbiristanlığından da danışmırıq.

Filippovski Qardaşlıq Məhkəməsi daha yaxın idi - Durny (indiki Tovarişçeski) zolağında monastırın divarlarından 20 dəqiqəlik piyada. Və şübhəsiz ki, Qardaşlar Məhkəməsi bizim Spaso-Andronikov monastırının abbatlarını narahat etdi. Belə ki, 1880-1882-ci illərdə burada rektor rəsmi kilsənin görkəmli xadimi, yazıçı, Spasski monastırımızın tarixinin müəllifi arxiyepiskop Sergius (Spasski) idi.

Moskvanın Mərkəzi Tarix Arxivində “Qardaşlıq məhkəməsi adlanan evdə şizmatik razılıq üçün ibadətxananın yaradılması haqqında” fayl var (F. 203, Оп. 364, D. 68). Bu işdə 1881-ci ilə aid bir sənəd var ki, orada mövcud qanunvericiliyə əsasən, ibadət evi ilə bağlı materialların “baxılmaq üçün Moskva Rayon Məhkəməsinin cənab prokuroruna” verilməli olduğu bildirilir. Sərəncamı ilk imzalayan “Spaso-Andronevski Arximandrit Sergius” idi. Hesabatın tam mətni yaxın vaxtlarda saytda yerləşdiriləcək.

Bununla belə, Moskvada arxpriest Avvakumun adının sadəcə hörmətlə qarşılanmadığı, sözün əsl mənasında adına daxil edildiyi başqa bir yer var. Bu, onun adını daşıyan və Moskva Preobrazhenski Köhnə Mömin Monastırının divarları arasında yerləşən Mədəniyyət və Ziyarət Mərkəzidir.

Möhtəşəm açılışın qonaqları oldu Maksim Borisoviç Paşinin- Protokoh Avvakum adına Mədəniyyət və Ziyarət Mərkəzinin sədri, “Üçüncü Roma” nəşriyyatının rəhbəri və Mədəniyyət və Ziyarət Mərkəzinin əməkdaşı Aleksandr Vsevolodoviç Podstriqiç.

Mədəniyyət və Ziyarət Mərkəzinin fəaliyyəti bir neçə istiqamətə malikdir: Moskva Preobrajenski Köhnə Mömin Monastırının tarixi irsinin qorunması və Pomeraniya Şimalının çətin əldə edilə bilən tarixi yerlərinə ziyarət səfərlərinin təşkili. Amma real üçün insan tərəfindən yaradılmış möcüzə Mərkəzin əməkdaşları tərəfindən həyata keçirilən arxpriest Avvakum və onun məhbus yoldaşlarının edam edildiyi yerdə iki ibadətgahın tikintisidir.

M.B. Paşinin ağacdan ibadətgahların tikilməsi və onların Pustozerskə daşınması prosesini ətraflı təsvir edib. Hekayə slayd şou ilə müşayiət olundu. Gözəl ifadəli fotoşəkillərin əksəriyyətini Maksim Borisoviç özü çəkib.

Pustozerskdə ibadətgahların tikintisi nəinki böyük bir iş oldu ruhən. Təşkilatçılar və iştirakçılar həqiqətən titanik iş görməli idilər. Tundrada yerləşən Polar Pustozersk heç vaxt olmayıb iskele. Buna görə də, məşhur Köhnə Mömin Ust-Tsilma kəndinin yaxınlığında, yuxarı Peçorada iki ibadətgahın tikintisi aparıldı.

Orada larchdan iki çərçivə tikildi, altı ay oturmağa icazə verildi, sonra söküldü və şimala daşınmağa başladı. Məbədi və yeməkxananı daşımaq üçün doqquz nəhəng taxta yük maşını tələb olunurdu.

Ciddi şəkildə ekoloji tələblər cığır yalnız qışda, yolsuzluq tundrasında xüsusi olaraq donmuş buz yolu boyunca keçə bilərdi. Yeri bağlayan qar və buz kövrək şimal bitki örtüyünü nəhəng avadanlıqların təkərləri altında ölməkdən qorudu.

Rəqəmlər özləri üçün danışır: hər larch log təxminən 500 kiloqram ağırlığında idi. Hər avtomobilin yükü 20 tona çatıb. Ümumi məsafə ən çətin yolun demək olar ki, 1300 kilometridir. Elə günlər olub ki, taxta maşın karvanı gündə ən çoxu 30 kilometr yol qət edib. Temperatur gecə -35, gündüz -17. Taxta evlərin yığılması zamanı yükə tab gətirə bilməyib və kran xarab olub. Yarım tonluq logların əllə daşınması davam edirdi. Nəhayət, 27 aprel 2012-ci ildə, Pustozero şəhidlərinin anım günündə taxta evlər yığıldı, kilsələrin təqdis mərasimi keçirildi.

Slayd-şoudan sonra tədbirin qonaqları “Videofilm”ə baxıblar. Pustozerskdə kilsənin tikintisi. Hadisələrin xronikası" Maksim Borisoviç tədbirin qonaqlarına “Əziz Avvakum – həqiqi iman yolu” sənədli filminin yer aldığı disk də təqdim edib. Film Pustozerskayanın yanan yerinə gedən yürüşdən bəhs edir.

Tədbirin ən gözəl və təntənəli hissəsi, şübhəsiz ki, Znamennı xanəndəlik müəlliminin rəhbərliyi ilə xor qrupunun çıxışı oldu. Natalia Leontievna Pimenova. Himnləri Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsinin Moskva Yeparxiyasının dekanı şərh etdi - Arxpriest Leonti Pimenov. Fr.Leonti obrazlı və ibrətamiz şəkildə tədbirin qonaqlarına znamenni oxuma ilə partes oxuma arasındakı fərqlərdən danışdı, bəzi nəğmələrin ifasının xüsusi mənəvi mənasını və xüsusiyyətlərini üzə çıxardı.

Xor ondan çox ilahi oxudu, onların arasında ruhani misralar, Müqəddəs Andrey Rublevə və Hieroşəhid Avvakumun ilahiləri var idi. Bundan əlavə, Kerjenskinin oxuma əlyazmasından iki səs üçün çəkilmiş nadir bir nəğmə - "Adəmin ağısı" səsləndirildi.

Aşağıda xorun ifasından fotoları sizə təqdim edirik.

Ünvan: Moskva, st. Preobrazhensky Val, 25. m Preobrazhenskaya meydanı

Müqəddəs kilsəsi. Nicholas the Wonderworker (əvvəllər Müqəddəs Məryəmin Yuxarı)
Məbəd keçmiş Müqəddəs Nikolay Edinoverie monastırının ərazisində yerləşir.
Məbəd ilk olaraq 1784-1790-cı illərdə tikilmişdir. Fedoseyev inancının Köhnə Mömin icmasının Fərziyyə Katedrali Kapellası kimi psevdoqotik üslubda. Katedralin memarı əvvəllər V.I. Bazhenov hesab olunurdu, lakin ən son, ən etibarlı araşdırmaya görə, layihə F.K.
1850-ci illərin əvvəllərində İmperator I Nikolay təriqətçilərə və şizmatiklərə qarşı mübarizəyə başlayır. Bu zaman Preobrazhenskoe qəbiristanlığında Köhnə Möminlər icması rüsvay oldu və araşdırma başladı, bundan sonra Preobrazhensk Köhnə Möminləri dövlətə xəyanətdə ittiham edildi, çünki 1812-ci ildə Preobrazhensk Köhnə Möminlər Napoleonla xoşbəxtliklə görüşdülər və ona saxta pulların verilməsini təşkil etməyə kömək etdilər. Rus pulu, bununla da baltalayır maliyyə sistemi Rusiya.
Bu səbəbdən də bəzi icma rəhbərləri Moskvadan qovulub. Bir çox digər Köhnə Möminlər Edinoverie'yi qəbul etdilər.
1866-cı ildə məbəd onun nəzdində yaradılmış Edinoverie Müqəddəs Nikolay monastırının kafedralı oldu. Müqəddəs Kilsəsi istisna olmaqla, monastır binalarından. Nikolay da qorudu: Müqəddəs Xaçın Ucalıq Kilsəsi ( erkən XIXəsr, memar F.K. Sokolov, 1854-cü ildə Köhnə Mömin ibadətgahından təqdis edilmiş), zəng qülləsi (1876-1879, memar M.K. Geppener), hücrə binaları (1801).
1923-cü ilə qədər monastır tamamilə bağlandı və binaların əksəriyyəti Radio zavodunun kommuna evinə (yataqxanasına) çevrildi və 1930-cu illərdə. Monastırın divarlarının çoxu sındırılıb. 1920-ci illərin birinci yarısında. (kilsə iğtişaşları və parçalanmalar zamanı) Sovet hakimiyyəti məbədi təmir edənlərin ixtiyarına verdi. Lakin Edinoverie icması bütün məbədi azad etmədi və məbədin ön (şərq) hissəsində - fərziyyə hissəsində mövcud olaraq qaldı. Məbəd iki hissəyə bölündü kərpic divar, belə ki, fərziyyə taxtı ilə məbədin əsas (şərq) hissəsi Nikolskaya (qərb) təmir - yeməkxana hissəsindən ayrıldı.
Təxminən 1930-cu ildə məbədin ayrılmış Müqəddəs Nikolay yeməkxana hissəsində, 1854-cü ildən mövcud olan Müqəddəs Nikolay (şimal) taxtına əlavə olaraq, yeni Fərziyyə (cənub) taxtı tikildi. Yuxarıda, yeməkxananın bütün şərq divarı boyunca yeni bir ikonostaz tikildi və Moskva Kremlinin ərazisində dağıdılmış kafedrallardan birinin ikonostazından hündür qədim nişanlar ilə dolduruldu.
Nikolski kilsəsinin ikonostazında Pravoslav Kilsəsi Allah Anasının ən nadir ikonaları var - "Akatist" (XVI əsr), "Allahın Hikmətinin Sofiyası" nın qədim təsviri (XVI və ya XVII əsr); Onun əsl bəzəyi 15-ci əsrə aid olan Kral Qapıları və onları taclayan “Son Şam yeməyi” ikonasıdır.”

Köhnə Möminlərin fərziyyəsi (şərq) məbədin hissəsi
Məbədin şərq hissəsində yerləşən Köhnə Möminlərin Fərziyyə Dua Evi Pomeraniya Konkorduna aiddir və Moskvada onun mərkəzidir. 1990-cı ildə Köhnə Mömin hissəsinin qapılarında maraqlı bir bildiriş var idi: “Diqqət. Köhnə Möminlər Kilsəsi!!! Sərxoş, ədəbsiz və ya həyasız, papaqlı şəxslər, hicabsız və şalvar geyinmiş qadınların içəri daxil olmasına icazə verilmir. İmansızların ibadət və dua zamanı məbədə girməsinə icazə verilmir və müqəddəs atalar tərəfindən qadağan edilir. Patriarxal kilsəsi küncdən sağa". Pravoslav hissəsinə giriş qərbdən, Köhnə Mömin hissəsinə - şimaldandır. Hər iki məbəd qorunub saxlanılmışdır çox sayda qədim nişanlar. Pomeraniyalı Köhnə Möminlərin də kahinliyi və ya liturgiyası yoxdur, buna görə də onların hissəsində mövcud olan keçmiş qurbangah (apsis) vəftiz ziyarətgahı kimi istifadə olunur.
Moskva Pomeranian Köhnə Möminlər İcması Bespopovtsy Pomeranian Razılığının Köhnə Möminlər İcması Köhnə Pravoslav Pomeraniya Kilsəsinin yurisdiksiyasındadır.
1682-ci ildə Köhnə Möminlərin Moskva üsyanının (Xovanşçina) məğlubiyyətindən sonra qədim dindarlığın bir çox müdafiəçisi edam edildi, digərləri şəhəri tərk etməyə məcbur edildi, Moskva uzun illər Köhnə İnamda nəzərəçarpacaq rol oynamağı dayandırdı. Qalan bir neçə Köhnə Möminlər əsasən Moskvanın şərq kənarlarında və yaxınlıqdakı kəndlərdə yaşayırdılar.
Başlanğıcda XVIII əsr İzmailovski sarayında yaşayan Dowager Kraliça Praskovya Fedorovna Köhnə Möminlərlə çox yaxşı rəftar etdi.
Ser sonra. XVIII əsr Pomeraniyalılar arasında müqəddəs nikahın tətbiq olunmağa başladığı Gabriel Artamonovun ibadət evi məlum oldu. Onun əsasında 1771-ci ildə Moninsk ibadət evi təşkil edildi. Elə həmin il Köhnə Pomeraniyalıların-Fedoseyevlilərin mənəvi mərkəzinə çevrilən Transfiqurasiya Monastırının əsası qoyuldu.

	Köhnə Mömin icmasının hasar qülləsi
Köhnə Mömin icmasının hasar qülləsi	Köhnə Mömin icmasının qalası və divarının parçası
Köhnə Mömin icmasının xəstəxanasının binası, memar L.N.Kekuşev, XIX - XX əsrin əvvəlləri.