Novoděvičijský klášter očima současníka. Novoděvičí klášter: historie a architektura Novoděvičí klášterní styl architektury

Dnes v Novoděvičijském klášteře koexistuje fungující klášter a muzejní expozice, protože to není jen starověká památka a součást ruské historie, ale také místo opředené tradicemi a legendami.

Legendy a tradice

Jedna z nich říká, že Baskakové ze Zlaté hordy sbírali od Rusa hold nejen penězi, ale i dívkami. Pole, kde se moskevské krásky loučily se svými rodinami před odesláním do zajetí, se jmenovalo Panenské pole. Podle druhé legendy vděčí klášter za své jméno první abatyši Eleně, přezdívané Devočkina. Třetí, nejprozaičtější legenda říká, že toto jméno bylo dáno, aby se odlišilo od kláštera Nanebevstoupení Kremlu (Starodevichy), který byl zničen v roce 1929.

Dochovaly se legendy, že se v těžkých dobách zjevovali duchové první abatyše kláštera Eleny a sester buď na verandě kostela, nebo na zdech kláštera. Byli viděni plakat při morové ráně v roce 1771, kdy se klášter stal špitálem; postavy jeptišek se na zdech kláštera objevily v roce 1812, kdy Napoleon právě překročil hranice ruský stát; přišli k nespravedlivě uraženým jeptiškám a jednoho dne se Elena se svými cely zjevila moskevskému arcipastorovi a požádala o přímluvu za utlačované, načež bylo v klášteře zahájeno vyšetřování.

Klášter v osudu žen

Klášter byl založen dekretem moskevského knížete Vasilije III., který se zavázal založit klášter na křižovatce smolenské silnice a řeky Moskvy na počest návratu Smolenska pod Rusko z polsko-litevské nadvlády. Pravda, existoval další důvod, již osobního charakteru, který velkovévodu přiměl k zahájení stavby. Chystal se rozvést se Solomonií Saburovou, která za 20 let manželství neporodila dědice, a vyhostit ji do tohoto kláštera. Solomonia se ale nestala Novoděvičím vězněm - po tonzurě trvala na tom, aby byla poslána do přímluveckého kláštera ve městě Suzdal, který jako velkovévodkyně sponzorovala.

Musím říct, že historie Novoděvičí klášter v průběhu staletí se vždy prolínal s tragickými osudy mnoha urozených ruských žen. Po smrti posledního Rurikoviče, cara Fjodora Ioannoviče, odešla do kláštera jeho vdova carevna Irina, sestra Borise Godunova. Před odesláním do vyhnanství byla v klášteře držena slavná schizmatička Bojarina Morozová. Vzpurná princezna Sophia, která utrpěla porážku v boji o moc, byla pod jménem Susanna tonsurována jeptiškou v klášteře Novodevichy. Petrova nechtěná manželka Evdokia Lopukhina čelila také osudu řádové sestry tohoto kláštera. Kromě osob královské krve byly do kláštera poslány nechtěné bojarské manželky, vdovy, neprovdané dcery a sestry.

Historie kláštera

Vzhled Novoděvičího kláštera nebyl vždy takový, jak se nám jeví dnes. Zpočátku byly jeho zdi a věže dřevěné. V roce 1523 bylo z pokladny přiděleno 230 kilogramů stříbra na stavbu kláštera a o rok později byl postaven. Stavba smolenského chrámu byla dokončena 13. května 1525. Kvůli spěchu během stavebního procesu se budova zřítila a bylo zabito několik týmů zedníků - celkem 56 lidí; Dodnes se na ně v klášteře vzpomíná modlitbami.

Kamenné zdi a 12 věží Novoděvičího kláštera se objevily na konci 16. století za Borise Godunova. Hlídali přístupy k Moskvě ze západu. Klášter byl jedním ze čtyř mocných předsunutých klášterů v okolí hlavního města, spolu s kláštery Donskoy, Danilov a Simonov. Ale chránit klášter před zkázou v Čas potíží nemohli.

Nový rozkvět kláštera začal s příchodem Romanovců. Byl obnoven a přeměněn na královské poutní místo. Svatost tohoto místa však nezabránila Napoleonu Bonapartovi, aby zde umístil svou baterii a před odjezdem z Moskvy dal rozkaz vypálit kostely. Ale pokladnici kláštera, jeptišce ​​Sarah, se podařilo uhasit knoty sudů s prachem. Napoleon stál dlouhou dobu na druhé straně řeky Moskvy a čekal na grandiózní požár v Novoděviči. A pak majitel domu, který se nachází vedle kláštera, zapálil své budovy. Zuřící oheň oklamal císaře a klášter byl zachráněn.

V roce 1922 byl klášter uzavřen a v jeho zdech vzniklo Muzeum emancipace žen, které se později stalo pobočkou Historické muzeum. Během Velké Vlastenecká válka Kostelům Novoděvičího kláštera bylo opět povoleno konat bohoslužby a na jeho území byly otevřeny moskevské teologické kurzy a Teologický institut. Nyní je Novodevichy rezidencí metropolity Krutitského a Kolomny. V klášteře se také nachází zajímavá expozice Církevního muzea Moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve.

Novoděviči, jeden z nejstarších a nejkrásnějších klášterů v Rusku, získal v roce 2004 certifikát o zařazení na Seznam světového kulturního a přírodního dědictví UNESCO jako mistrovské dílo ruských a italských architektů, kamenosochařů a malířů. Soubor budov, jedinečný svou zachovalostí, vzniklý na konci 17. století, nebyl nikdy přestavován ani rekonstruován a v průběhu staletí nesl úžasnou krásu architektury ve stylu „moskevského baroka“.

Katedrála smolenské ikony Matky Boží

Ital Aleviz Fryazin a ruský architekt Nestor postavili katedrálu v letech 1524–1525 podle vzoru velké katedrály Nanebevzetí Panny Marie v moskevském Kremlu. 70 ikon zdobících ikonostas smolenské katedrály daroval Boris Godunov. Unikátní fresková výmalba chrámu, ilustrující Akatist k Panně Marii, vypráví o složité politické situaci v době stavby katedrály. Právě zde Boris Godunov souhlasil s vládnutím.

Carové Michail Fedorovič a Alexej Michajlovič Romanov šli do Novoděvičího kláštera na pouť z Kremlu. Pod zdmi kláštera byli poutníci po bohoslužbě pohoštěni jídlem; Od té doby vznikla v Moskvě u hradeb Novoděviče tradice lidových slavností.

Moskevský barokní styl

Budovy postavené ve druhé polovině 17. století tvoří jedinečný a dokonale zachovalý soubor v elegantním a elegantním stylu, který byl tehdy v Moskvě novinkou. Za zdí s dvourohým cimbuřím, s věžemi zdobenými vyřezávanými korunami, se otevírá soubor úžasně krásných budov. Grandiózní stavba na území kláštera začala za vlády princezny Sofie Alekseevny.

Zvonice

Autorství návrhu zvonice Novoděvičího kláštera je připisováno poddanskému architektovi Jakovu Bukhvostovovi. Vládkyně Sophia s největší pravděpodobností chtěla vidět v klášteře pod její správou zvonici podle vzoru kremelského Ivana Velikého. Ale předčila očekávání. Pět postupně menších osmiúhelníků neobvykle přesných proporcí, nádherně zdobených bílými kamennými řezbami, harmonicky odráží ostatní budovy kláštera. Velcí architekti Bazhenov a Bove považovali zvonici Novodevichy za nejkrásnější a nejharmoničtější v Rusku.

Starobylá moskevská ulice Prechistenka získala své jméno dekretem cara v roce 1658 na počest ikony Nejčistší Panny, se kterou kráčeli z Kremlu do Novoděvičího kláštera.

Nekropole Novoděvičího kláštera

Na území klášterní nekropole jsou pohřbeni rodinní příslušníci knížecích rodin, vynikající umělci, politici, vědci a vojevůdci. V konec XIX století byl hřbitov rozšířen mimo klášter. Tato část nekropole byla poškozena při rekonstrukci ve 30. letech, mnoho hrobů bylo považováno za „nadbytečné“ a zůstaly jen pohřby vědců a spisovatelů. V Sovětská léta Novoděvičí hřbitov získal status druhé nejvýznamnější nekropole po kremelské zdi.

Novoděvičí klášter byl založen carem Vasilijem III v roce 1524 - na památku návratu města Smolensk do ruských zemí. Odtud druhé jméno kláštera - Matka Boží Smolenská.
Před tažením se car pomodlil k ikoně smolenské Matky Boží a složil slib, že pokud bude Smolensk dobyt, postaví u Moskvy nový klášter. Pravda, po dobytí Smolenska měl král další potřebu kláštera a rozhodl se tam ukrýt svou bezdětnou manželku. Nakonec králova manželka skončila své dny v jiném klášteře, v Suzdalu; Car Vasilij měl ze své nové manželky syna Ivana, u nás známého jako Hrozného; a během několika staletí viděl nový klášter mnoho královských dcer a manželek, které byly násilně proměněny na jeptišky.
Ale nestůjme u brány, ale pojďme do ní. :-)

Abyste se dostali do kláštera, musíte projít pod bránou, nad kterou se tyčí Preobraženská brána kostela. 1687-1688

Novoděvičí klášter je také zajímavý, protože byl původně koncipován jako pevnost pokrývající Moskvu před nebezpečným západní směr. A přitom to byl klášter.
Ale jak mohou být ženy a vojáci blízko u sebe? Ale v žádném případě.
Uvnitř kláštera bydlely jeptišky a pod nárožními věžemi byly pro vojáky vybudovány strážní domy.
Tyto prostory neměly uvnitř okna ani dveře, takže vojáci jeptišky neviděli a nemohli se k nim dostat. Ale když se nepřítel přiblížil ke klášteru, jeptišky byly evakuovány do Vologdy a stateční vojáci zaujali obranné pozice uvnitř kláštera.
Tak vypadá jedna z těchto strážnic, která se nachází u Nikolské věže.
Jak je vidět, jsou v něm dodnes okna, která se ale objevila až mnohem později, kdy klášter ztratil svůj obranný význam.

Jak jsem již řekl, v 16. a 17. století se Novoděvičí klášter stal místem pro tonzuru žen z r. královská rodina. Ve zdech kláštera žila vdova po nejstarším synovi Ivana Hrozného, ​​careviči Ivanovi. Po smrti cara Fjodora Ivanoviče sem odešla do důchodu jeho vdova Irina Godunova se svým bratrem Borisem Godunovem, budoucím carem Borisem. A právě sem přišli čestní lidé požádat Borise o království. Sestra Petra I., princezna Sophia, a její tři sestry skončily své dny v Novoděvičijském klášteře. V tomto klášteře byla nějakou dobu vězněna i Petrova první manželka Evdokia Lopukhina. A to jsem je ještě nevyjmenoval všechny.
Ale samozřejmě nejdůležitější milník v historii Novoděvičího kláštera je spojen se jménem princezny Sophie. Právě díky ní se soubor kláštera zformoval a získal svou moderní podobu.
Sophia zde žila ještě před svou nucenou tonzurou. I když byla královnou, byla to neprovdaná dívka. Neprovdaná dívka musela žít buď u svých příbuzných, nebo v klášteře. Ze starších příbuzných měla Sophia pouze nevlastní matku - Petrovu matku. Je jasné, že soužití s ​​ní bylo náročné a Sophia se rozhodne přestěhovat do Novoděvičího kláštera. A začne ho přestavovat, v podstatě z něj udělá své královské sídlo.
Podívejte se na dekorace na zdi a na Irinskou věž. Rybiny na zdech je přímá analogie s Kremlem; koruny na věži jsou symboly královské moci.

Postupně se klášter mění z dřevěného na kamenný.
Pokud se podíváme na jeho rozložení, vidíme kříž.
Ve středu kříže je smolenská katedrála nebo katedrála ikony Panny Marie Smolenské, postavená současně se založením kláštera. Jedná se o monumentální chrám s pěti kopulemi s malbami z 16. a 17. století, pětipatrovým vyřezávaným ikonostasem a vzácnými ikonami ze 17. století.
Bohužel tento chrám není vytápěný, je to letní chrám (a vždycky to tak bylo), takže je zatím zavřený a otevře se až na konci května, kdy přijde opravdu teplé počasí.

Na východní straně smolenského chrámu Sophia staví kostel Nanebevzetí Panny Marie s refektářem. 1685-1687
Toto je chrám, kde služba probíhá po celý rok, postavený v moskevském barokním stylu.

Před ním roste nádherný strom.

S severní straně vidíme další červenou budovu - to je kostel Intercession Gate Church. 1687-1688 Pokud by byla brána pod kostelem otevřená, bylo by možné se dostat z území kláštera na Novoděvičí hřbitov.

Jižním koncem kříže je kostel brány Proměnění Páně, který jsme již viděli zvenčí. Teď se na to pojďme podívat zevnitř :-)

A konečně západní část kříže - Zvonice, byla také postavena ve stylu moskevského baroka. 1689-1690 Dříve se v prvním patře zvonice nacházel kostel svatých Barlaama a Joasafa a ve druhém kostel sv. Jana Evangelisty. Ve zvonici se však dochovalo několik zvonů ze 16.-17. století.
Pojďme se na to podívat blíže. Stavitelé při jeho stavbě použili dvě zajímavé techniky.
Za prvé, vizuálně se zdá, že je vyrobena z červených cihel, ale když se podíváte pozorně, uvidíte, že cihly jsou příliš malé - stěny jsou speciálně natřeny tak, aby zvonici dodaly lehkost a prolamování.
Za druhé, z dálky se zdá, že všechny úrovně zvonice jsou stejně velké. Víme však, že čím dále je předmět od nás, tím menší se vizuálně jeví. Architekti 17. století Tento efekt jsme vzali v úvahu a abychom vytvořili iluzi stejné velikosti vrstev, udělali jsme každou další vrstvu výrazně vyšší než předchozí. Poslední vrstva je tedy 1,5krát větší než první. :-)

V klášteře je stále mnoho zajímavých budov.
Zde jsou například takzvané Lopukhinové komory. 1687-1688. Sophia postavila tyto komnaty pro jednu ze svých sester a pak v nich sama nějakou dobu bydlela, než byla tonsurována. A později je obsadila první manželka Petra I. Evdokia. Nyní je tato budova sídlem metropolity Krutitského a Kolomny.
A můžeme obdivovat sluneční hodiny, které v tomto počasí stejně nefungují.
Ano, budova je ve skutečnosti tři patra vysoká, ale spodní, obslužné patro se už dávno propadlo do země.

Ale v této strážnici u věže Naprudnaja držel Peter svou sestru Sophii. Tato strážnice byla kdysi určena pro velitele posádek, a proto byla teplá a nejpohodlnější.
Říká se, že právě pod jejími okny byli oběšeni lučištníci, což není tak úplně pravda, ale k tomu se vrátíme v jiném příspěvku.

Nyní se podívejme na kostel sv. Ambrože a přilehlý refektář a komnaty Iriny Godunové (XVI.-XVII. století). No, jak už z názvu vyplývá, právě v nich žila vdova po caru Fjodorovi Ivanoviči a její bratr Boris, kteří odtud nějakou dobu vládli království.
Dnes je v komorách a refektáři muzeum, pobočka Státního historického muzea, kterému se podíváme ve zvláštním příspěvku.

Co jiného nám zbývá?
Pokladní komory z konce 17. století.

Mariinsky Chambers. 1687-1688

Věže Pokrovskaja a Čebotarnaja

Budova nemocnice z konce 17. století, na které visí pamětní deska o tom, že v této budově žil vynikající vědec, architekt a restaurátor P.D.

A před Smolenskou katedrálou stojí Prochorovova kaple z počátku 20. století.

No a na závěr pár mapových diagramů vysvětlujících co, kam a komu patří.

Pokračování.

(Č. ​​1097 Kritéria: I,IV,VI)
Rok zařazení do Seznamu světové dědictví: 2004

V roce 1524, pár kilometrů jihozápadně od tehdejších hranic Moskvy, ve velkém ohybu řeky Moskvy, na loukách naproti tehdy slavnému Setunskému brodu - tradičnímu přechodu na silnici z Moskvy, jak na západ - do Smolensku a „k Polákům“ “, a na jih - do Tuly a na Krym, na příkaz velkovévody Vasilije III., byla založena Novoděvičská Matka Boží-Klášter Smolensk. Toto jméno získalo jako nové - ve vztahu k již existujícímu, poněkud blíže městu, na Devichye Pole, klášteře Savvina a kvůli největší pravoslavné svatyni, která se v něm nachází - ikona Smolensk Matka Boží, se po osvobození Smolenska od Poláků v roce 1514 vrátil do Moskvy. Byl jí zasvěcen kostel postavený v Novoděvičím klášteře v letech 1523-1525. Smolenská katedrála.

Po několik staletí byl klášter úzce spjat s hlavními událostmi a postavami politického, náboženského a kulturního života ruského státu: Ivan Hrozný, Boris Godunov (který byl povolán na trůn v klášteře v roce 1598), car Alexej Michajlovič. Na konci 17. stol. Klášter byl zapojen do ostrého politického boje o moc mezi Petrem I. a jeho sestrou Žofií. Výsledkem bylo, že Sophia byla násilně tonsurována jeptiškou a uvězněna v klášteře, kde zemřela v roce 1704. Během vlastenecké války v roce 1812 Francouzi, kteří dobyli Moskvu, umístili své sídlo a sklady v klášteře a ještě před odjezdem z Moskvy Připravili se vyhodit do povětří všechny jeho budovy, šťastně je odvrátila jedna z jeptišek.

V XVI-XVII století. Klášter byl jedním z nejuctívanějších ženských klášterů na Rusi, místem, kde byli představitelé královské dynastie, ale i nejbohatší bojarské a šlechtické rodiny té doby tonsurovány jako jeptišky, a tyto ženy pak získaly právo být pohřben na území kláštera. Nekropole, která zde vznikla v 16. století, se následně výrazně rozšířila a byli zde pohřbíváni i významní státníci, váleční hrdinové, vědci, spisovatelé aj.

Bohužel ve 30. letech 20. století – během pronásledování náboženství a „selektivního“ přístupu k historii – byla nekropole kláštera, která čítala asi tři tisíce pohřbů, téměř úplně zničena a zůstalo jen asi 100 památek – pouze „ti, kteří se oslavovali v boji proti carismu, stejně jako významné osobnosti vědy, literatury a umění.“ V důsledku toho jsou zde dodnes zachovány rodinné hrobky Volkonských a Prochorových, hroby historika S.M. Solovjov, hrdina války z roku 1812 D.V. Davydov, spisovatel I.I. Lažečnikov, generál A.A. Brusilová a další.

Na počátku dvacátého století. za jižní zdí kláštera vyrostl „Nový hřbitov“, který se později stal místem odpočinku mnoha představitelů toho, co je oficiálně považováno za nejelitnější část moderní ruské společnosti.

Architektonický soubor Novoděvičího kláštera, který se začal formovat v první polovině 16. století. stavba kamenné smolenské katedrály byla z velké části dokončena do konce 17. století. Do dnešních dnů se dochoval téměř beze změny. Tento soubor se vyznačuje celistvostí a autenticitou: neprošel výraznou rekonstrukcí ani rekonstrukčním zásahem, nenacházejí se v něm žádné přestavované budovy a stavby, probíhají pouze omezené restaurátorské a konzervační práce. Kromě toho má soubor mimořádný urbanistický význam, hraje důležitou roli při plánování a rozvoji této historické moskevské čtvrti.

Toto unikátní dílo starověké ruské architektury bylo postaveno především na konci 17. století. v jediném stylu, nazývaném „moskevské baroko“. Vyniká svou hojností ozdobné detaily z bílého kamene na fasádách cihlové budovy, stejně jako symetrie a ladnost budov obecně. Je pozoruhodné, že Novoděvičí klášter je jediným příkladem souborového ztělesnění tohoto pozoruhodného architektonického trendu (je zvláštní, že k tomuto ztělesnění dochází hlavně v letech dočasné vlády Ruska princeznou Sophií - 1682-1689).

Centrem celé kompozice je však pětidomá Smolenská katedrála, vůbec první budova v klášteře (1524-1525) - majestátní, poněkud strohá, postavená z cihel a jen s několika detaily z bílého kamene, představující architektura staršího období výstavby v Rusku – období, kdy tkz „velké moskevské katedrály“, jako je katedrála Nanebevzetí Panny Marie v moskevském Kremlu, jako dirigenti ideologie vzniku centralizovaného ruského státu. V interiéru chrámu je zachována unikátní nástěnná malba zhotovená moskevskými mistry na konci 16. století; hlavním tématem fresek je text zpěvu Akatistu Svatá Matko Boží. Malířský styl tíhne ke klasickému staroruskému stylu - s jeho přísnou kanoničností obrazů, hierarchií postav a lakonickými kompozicemi. A pouze pozdější ikonostas (1683-1686) patří do stylu „moskevského baroka“ v katedrále - pětipatrový, dřevěný, se zlacenými řezbami, nejjasnější a plně zachovaný příklad staveb tohoto typu v pravoslavných kostelech a katedrálách.

Klášterní zvonice, postavená v letech 1683-1690, je cihlová, má pět pater a vyznačuje se malebným průčelím, které má také různé detaily z bílého kamene. Patra krytá klenbami jsou propojena schodišti zabudovanými do kamenných zdí, přičemž první patro je rozděleno na dvě patra a páté na tři patra, spojená jednoduchými dřevěnými žebříky. Zachovaly se zvony ze 17. století. Díky své výrazné výšce (73 m), přesné poloze, kráse a proporcionalitě hrála zvonice vždy roli dominanty této oblasti Moskvy.

Ostatní důležité prvky jednotný klášterní historický a architektonický celek - kostel Nanebevzetí Panny Marie s refektářskou komorou, kostel sv. Ambrože, pokladnice, komnaty Pogrebovye, zpěv, Mariinskij, Lopuchinskij, komnata Iriny Godunové a komnata Evdokia Miloslavskaja; dále je to nemocnice, střelnice atd. V interiérech těchto klášterních budov si můžete prohlédnout cihelné pece, obložená polychromovanými dlaždicemi, klenuté stropy a sloupy, ornamenty a obloukové výklenky, profilované římsy a obložené dveře atd.

Novoděvičí klášter, který se v té době nacházel na okraji Moskvy, byl také pevností: byl součástí systému obranného klášterního „kruhu“ vytvořeného kolem města. Pevnostní zdi kláštera s 12 věžemi (z nichž čtyři rohové - Nikolskaja, Naprudnaja, Setunskaja a Čebotarnaja - jsou kulaté, ostatní čtvercové) byly postaveny v 80. letech 17. století, místo starších také kamenné, pocházející z r. vlády Borise Godunova. Klášterní plot obklopuje plochu 5,3 hektaru, která má v půdorysu obdélníkový tvar. Jeho severní nároží je ale výrazně odříznuto, přičemž výsledné dlouhé diagonální vřeteno zdi vede k velkému rybníku. Hradby a věže jsou opatřeny střílnami a vnitřními ochozy na jižní a severní rovnoběžné straně jsou tříramenné vstupní brány s brány chrámů. Stejně jako celý klášterní soubor jsou zdi a věže cihlové s malebným bílým kamenným povrchem, zatímco věže jsou zdobeny snadno rozpoznatelnými prolamovanými „korunami“.

Klášter zanikl v roce 1922, kdy zde bylo vytvořeno muzeum, nejprve - „Čas princezny Sophie a rebelů Streltsy“, poté - „Osvobozené ženy“ a nakonec - jednoduše „Klášter Novodevichy“, v roce 1934 převedeny na jako pobočka Státního historického muzea.

Do roku 2010 byl klášterní soubor jako pobočka muzea považován za „obzvláště cenný předmět kulturního dědictví národů“. Ruská federace(od roku 1991), historická a kulturní památka spolkového významu (od roku 1995); a od roku 2004 také na seznamu světového kulturního dědictví UNESCO.

Při několika příležitostech prošel rozsáhlými restaurátorskými pracemi, včetně opravy škod způsobených na některých strukturách hurikánem, který se přehnal přes Moskvu na počátku 21. století. (zvonice, kříže na kopulích katedrály).

Klášter se však postupně vrací k řeholnímu životu. Takže ve čtyřicátých letech minulého století. V refektárním kostele Nanebevzetí Panny Marie kláštera byly obnoveny bohoslužby a od 50. let 20. století. v jedné z budov rezidence metropolitů Krutitského a Kolomny - druhé osoby v ruské hierarchii Pravoslavná církev. V roce 1994 byl obnoven mnišský život v obnoveném Novoděvičijském klášteře Panny Marie Smolenské. A v roce 2010 byl v souladu se zákonem o převodu majetku pro náboženské účely Ruské pravoslavné církvi celý klášterní komplex budov a staveb vrácen do její jurisdikce. Zároveň bylo na základě muzejních předmětů a nejbohatších sbírek Novoděvičího konventu založeno Církevní muzeum Moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve, které je nyní pověřeno sledováním stavu lokality světového dědictví.

Doplněk: V květnu 2013 byl soubor Novoděvičího kláštera „vrácen“ na seznam zvláště cenných předmětů kulturního dědictví Ruské federace, již ne jako pobočka Historického muzea, ale jako samostatný komplex převeden (vrácen ) Ruské pravoslavné církvi.

Novoděvičí klášter

Soubor Novoděvičího kláštera je jedním z mistrovských děl ruské architektury (moskevské baroko) a jeho interiéry, kde jsou uloženy cenné sbírky obrazů a děl dekorativního a užitého umění, se vyznačují bohatou vnitřní výzdobou.

Klášter se nachází na jihozápadě Moskvy, na jakémsi poloostrově obklopeném tři stranyřeky Moskvy a je souborem 14 budov, včetně obytných a hospodářských budov, zvonic a kostelů.

Po čtyři staletí byl Novoděvičí klášter svědkem a podílel se na důležitých událostech historické události, spojený se jmény Ivana IV. Hrozného, ​​Borise Godunova, princezny Sofie, Petra I. Architektonický celek kláštera vznikl koncem 17. století. a stále zůstává jedním z nejlepších v Rusku. V hlavní části se dochovala Smolenská katedrála, cenné nástěnné fresky z 16. století a nádherný vyřezávaný ikonostas s ikonami slavných královských mistrů té doby. Na území kláštera jsou pohřbeni zástupci bojarské rodiny a královští příbuzní, hrdina vlastenecké války z roku 1812 D.V. Davydov - spisovatel I.I. Lazhechnikov, historik S.M. Solovjev a další. Vznik kláštera byl důsledkem velkého vojenského a diplomatického vítězství Ruska. Zakladatel kláštera velkovévoda Vasilij III., jeho syn Ivan Hrozný a další carové, stejně jako bojaři, projevili velký zájem o Novoděvičí klášter a poskytli mu všemožnou materiální a právní podporu. Její jeptišky byly zpravidla představitelkami nejvyšší feudální šlechty. Jsou mezi nimi členové rodin Ivana Hrozného, ​​Borise Godunova, Petra I. V současnosti existující architektonický soubor Novoděvičí klášter se začal formovat v 16. století, další rozvoj a dostavbu se dočkal v 80. letech 17. století. Novoděvičijský klášter založil velkovévoda Vasilij III. v roce 1524 jako splnění slibu knížete u příležitosti dobytí Smolenska a jeho osvobození od Litevců.

První abatyše kláštera měla přezdívku Devochkina, odtud název děvičského kláštera. Existuje další legenda, že na této louce sbírali tatarští Baskakové hold a vybírali z krásných dívek zahnaných sem ty nejkrásnější, které byly odvedeny do otroctví v Hordě. Odtud přezdívka pole Devichye a klášter byl po něm údajně pojmenován. Klášter byl od prvních dnů určen pro jeptišky ze šlechtických bojarských a knížecích rodin. Všichni ruští panovníci obohatili klášter o statky a vklady. V den svátku ikony Hodegetrie se tradovalo, že panovníci zůstali ve stanech pod zdmi kláštera, poslouchali bohoslužby a pak se ve stanech navečeřeli.

Klášter byl založen carem Vasilijem III v roce 1524 - na památku návratu města Smolensk do ruských zemí. Odtud druhé jméno kláštera - Matka Boží Smolenská.

V 16. a 17. století se Novoděvičí klášter stal místem tonzury žen z královské rodiny. Ve zdech kláštera žila vdova po nejstarším synovi Ivana Hrozného, ​​careviči Ivanovi. Po smrti cara Fjodora Ivanoviče sem odešla do důchodu jeho vdova Irina Godunova se svým bratrem Borisem Godunovem, budoucím carem Borisem. Sestra Petra I., princezna Sophia, ukončila své dny v Novoděvičijském klášteře, když násilně složila mnišské sliby. V klášteře byla uvězněna i první manželka císaře Evdokia Lopukhina.

Novoděvičí klášter se vždy těšil záštitě ruských autokratů a vlastnil rozsáhlé pozemky. Jeptišky kláštera byly zpravidla z vyšších vrstev šlechty. V roce 1724 zde byla zřízena nemocnice pro vojáky a důstojníky ruské armády a útulek pro nalezence.

Od konce 18. století až do roku 1868 byl Novoděvičí klášter využíván církevními úřady jako nápravné zařízení pro ženy z Moskvy a moskevské provincie odsouzené Zemským soudem za nevěru.

Osud Novoděvičího kláštera se na počátku 20. století výrazně změnil. V roce 1922 byl klášter zrušen a bylo zde zřízeno muzeum, které se později stalo pobočkou Státního historického muzea. Nicméně od roku 1980 je Novoděvičí klášter sídlem rezidence metropolity Krutitského a Kolomny. A v roce 1994 zde opět vznikl klášter. Od roku 1995 se ve smolenské katedrále konají bohoslužby o patronátních svátcích.

Ještě v 16. století byl na území Novoděvičího konventu vybudován hřbitov, kde byli pohřbíváni zástupci církevní i světské šlechty. V 19. století byli na území kláštera pohřbeni hrdinové vlastenecké války z roku 1812, mezi nimiž byli husar a básník Denis Davydov, děkabristé S. Trubetskoy a M. Muravyov-Apostol, stejně jako slavní kulturní osobnosti, včetně historika S. Solovjova a filozofa V. Solovjeva.

Hráli důležitou roli v péči o potřeby ruského obyvatelstva Pravoslavné kláštery. Jedna z nejnovějších vědeckých studií historiků uvádí následující definici sociální služby kláštera v předateistickém období ruské dějiny: "Tohle bezúplatný A nesobecký aktivita...
(Sociální služba v Rusku)
  • Architektonický soubor Trojice-Sergius Lavra.
    Architektonický soubor Trojicko-sergijské lávry se nachází 70 km severovýchodně od Moskva ve městě Sergiev Posad(od roku 1930 do roku 1991 - Zagorsk). Vznikla kolem starobylého kláštera - Trojice-Sergius Lavra, který po několik staletí hrál velkou roli nejen...
    (Zeměpis)
  • Situace 9 – Odnesení charty do kláštera někoho jiného
    Americký vysoký manažer zamířil do Londýna, aby řídil britskou kancelář společnosti. Přestože prvních pár týdnů bylo relativně bezproblémových, jedna věc tomuto vedoucímu vadila. Spočívalo v tom, že návštěvy nebyly nikdy posílány přímo do jeho kanceláře....
    (mezinárodní management)
  • Výlet velkovévody Vasilije do kláštera Nejsvětější Trojice
    O zajetí velkovévody, jak byl zajat knížetem Ivanem Andreevičem v klášteře Trinity-Sergius. V létě 1446 dal ďábel princi Dimitriji Shchemyakovi nápad chtít velkovévodství. A začal posílat (Šemjaka) k princi Ivanovi z Možajsku s tím, že král propustil velkovévodu a on složil přísahu...
    (Domácí historie IX-XIX století)
  • Určení mikrokanonického souboru
    Vypočítáme molekulární dynamiku mikrokanonického souboru s fixací makroskopických parametrů Počítáme vývoj systému podél trajektorie s stálá energie ve fázovém prostoru. Pohybové rovnice částic Daný Hamiltonián je určen pohybovými rovnicemi částic. Rovnice jsou tam, kde...
    (Výpočetní nanotechnologie)
  • Léčení v klášteře Antonína
    Antonisvský klášter je známý tím, že v jeho zdech prošel školením vynikající vědec-teolog Kirik z Novgorodu (1110 - ne dříve než 1156/58), který mimo jiné otázky související s náboženským životem v Novgorodu vyvolal problémy duchovní a lékařské povahy s biskupem. Spolu s Kirikem v 50. letech...
    (Intimní znalosti starověká Rus. Památky starého ruského myšlení)