Kultura védismu, která je vlastní slovanské etnické skupině, vznikla dlouho před křtem Rusů. Navíc to byl původ, který pak prošel takovým vývojem, že výsledkem byl zvláštní systém vnímání světa. Toto vnímání světa bylo založeno na pohanství a jeho celistvost byla zajištěna základy komunitně-kmenového systému. Kultura Slovanů-Árijců byla celým komplexem složeným z několika prvků. Ty zahrnovaly nejen rituály nebo určitý způsob života a chování, ale také všechny druhy přesvědčení, rysy kostýmu a architektury a hudební kreativitu. Zhruba tisíc let to byla právě tato kultura, která sloužila jako základ duchovního dědictví slovanského etna a určovala pravidla chování v každodenní život. Po přijetí křesťanství a formování státní instituce vliv védské kultury výrazně zeslábl. Ale navzdory skutečnosti, že někdy byly jeho prvky záměrně potlačeny, stopy pohanství jsou přítomny i v moderním životě, který je považován za nedílnou součást historie Slovanů.

Od té doby uplynulo více než jedno století a svět ve svém vývoji nepochybně prošel dramatickými kulturními změnami. Ale také se změnil postoj k vlastní minulosti; kulturní hodnoty pohanství jsou nyní velmi zajímavé. To se děje proto, že se lidé snaží najít řešení v téměř zapomenuté pohanské kultuře svých předků moderní problémy. Někdy lze odpovědi skutečně nalézt seznámením se s historií védismu.

Základy árijské kultury

Staří Slované se v sanskrtu nazývali Árijci. Význam tohoto slova lze vyložit jako „přinášet dobro“. Proto se pro árijskou kulturu staly klíčové definice dobra a prospěchu. Předpokládalo se, že každý člen společnosti je povinen přinášet dobro. To by se mělo projevit především v chování každého člověka. Navíc výhody jeho jednání by se měly rozšířit na celou společnost, na všechny bez výjimky. V užším pojetí by se mohlo jednat o samostatný kmen nebo samostatný klan. Tomuto chování se začalo říkat ušlechtilé. Je zde také zvláštnost: slovo „ušlechtilý“ se v tomto kontextu skládá ze slov „dobrý“ a „rodit“ - dělat dobro své rodině.

Zásada smířlivosti

Vzhledem k tomu, že dobro a požehnání ve staré slovanské kultuře nelze považovat za izolovaně od společnosti jako celku nebo určité skupiny zvláště, pak skvělá hodnota má definici smířlivosti. V čem spočíval u starých Slovanů? Rozhodnutí o jakékoli otázce podle védské kultury musí být koncilem. Neznamenalo to ani tak to, že by se na řešení problému museli podílet všichni, ale spíše postulát, že řešení by mělo být přínosné pro každého člena společnosti. Od každého účastníka rozhodnutí se očekávalo, že bude mít prospěch z provádění přijatých opatření.
Výhodné možnosti chování v dané situaci byly brány výhradně na základě valné hromady s přihlédnutím k názorům všech bez výjimky. Koncilní rozhodnutí bylo považováno za nalezené, pokud s ním souhlasil každý člen zastupitelstva, tedy bylo skutečně přínosné pro všechny.
Ukazuje se, že rozhodnutí zastupitelstva je optimální, přináší maximální užitek pro celou společnost a všechny její členy.
Z hlediska moderních vědeckých názorů můžeme říci následující: podstatu dobra a dobra nelze uvažovat bez principu smířlivosti, protože co je užitečné pro jednoho, může být pro druhého nevýhodné. Vznešené chování mezi Árijci bylo možné považovat pouze na základě počátečního striktního dodržování požadavku smířlivosti. Tím byla zajištěna maximální harmonie mezi společností a přírodou.

Pochopení sociální změny

Staří Slované podle toho zacházeli se společenskými změnami: za dobré změny mohly být považovány pouze změny, které přinášely prospěch všem stranám.
Jako příklad můžeme uvažovat podstatu obchodních transakcí. Obchod, pokud se jedná o obchod na civilizovaném trhu, je požehnáním. Každá obchodní transakce přináší výhody všem stranám, to znamená, že je dodržován požadavek smířlivosti. Transakce je uzavřena pouze tehdy, když všechny strany daly souhlas s její realizací, protože je to výhodné pro každého účastníka. K tomu musí každý partner nezávisle dojít k závěru o svém vlastním prospěchu z transakce.

Koncept védismu

Védismus lze považovat za další zvláštní pojem árijské kultury Slovanů. Vedismus implikoval pochopení všeho, co se dělo, podstatu každého předmětu, který se stal tématem diskuse. Odtud pojem „neví“ – neví, nerozumí tomu, co se děje, dělá, tvoří.
Proto si společnost vážila inteligentních lidí – lidí znalých a znalých. Přinesli největším přínosem při pořádání rad kmene nebo klanové komunity. Přinesly výhody při hledání optimálního koncilního řešení. Takoví lidé mohli na základě skutečného pochopení situace a logiky ukázat a dokázat, že určité rozhodnutí by bylo pro kmen nejspravedlivější a nejsprávnější.
Z moderního pohledu je védismus určitým přístupem k dosažení nejziskovějšího řešení v obtížné situaci životní situaci, jakýkoli důležitý problém. Pomocí tohoto přístupu bylo vyvinuto optimální koncilní řešení skutečného problému týkajícího se života kmene.

Slovanský védismus

Slované(Staroslověnští Slované, běloruští Slované, ukrajinská slova „Yani“, bulharští Slované, srbští a makedonští Slovinci, chorvatští a bosenští Slaveni, slovinští Slovani, polština Słowianie, čeština Slované, slovenština. Slovania, kašubština Słowiónie, v. Luzh. Słowjenjo, n .-Luzh.

Existuje několik verzí původu etnonyma „Slované“.
Od dvou příbuzných slovanských slov, jdoucích zpět ke společnému indoevropskému kořeni ḱleu̯ – „pověst, sláva“:
- Slovinci jsou „lidé, kteří mluví „po našem“, na rozdíl od Němců – „němí“, tedy „kteří nemluví naším jazykem“, „cizinci“;
- slava, tedy otrok - „slavný“. Tento tvar (s -a- v kořeni) je však pozdějším útvarem, zaznamenaným ve slovanských pramenech v pozdním středověku.
Z indoevropského slova s-lau̯-os „lid“ (s indoevropským „mobilní s“), srov. stará řečtina λᾱός;.
Z toponyma zřejmě název řeky (srov. epiteton Dněpru Slavutich, řeky Sluja, Slava, Slavnica v různých slovanských zemích). Tuto verzi preferují někteří lingvisté (např. M. Vasmer), protože přípony -ѣн (in) a -yan (in) se vyskytují pouze v derivátech místních jmen.
Toto etnonymum jako kmenové se ustálilo během etnogeneze Slováků (s trochu jinou příponou), Slovinců a Slovinců. Etnonymum „Slovinština“ jako hlavní, kromě těchto národů, nesli také Ilmenští Slovinci - obyvatelé Novgorodské země.

Světový pohled starých Slovanů, to NENÍ KULT uctívání, to je KULTURA a prastaré systematizované Učení, prostoupené znalostmi a zkušenostmi předků, kteří jsou v úžasu z okolního světa a zbožňují všechny jeho projevy! Slovanský védismus je víra, jejímž chrámem byla sama příroda.

Již před mnoha tisíciletími měli staří Slované celý systém světonázor, který byl založen na třech hlavních sférách: Reveal, Navi a Prav – původní staroslovanská trojice. Vesmír starých Slovanů byl vícerozměrný a představoval strukturu, ve které člověk žil podle zákonů Roda-Svaroga, v souladu s přírodně-astronomickým kalendářem. V této evoluční struktuře byla realita považována za pozemskou fázi existence, Nav byla nebeská (jemná sféra života) a Rule vyjádřil jediný zákon, který prostupoval obě sféry. Jelikož byli Slované neoddělitelně spjati s přírodou, byli její součástí a učili se přírodním zákonům zevnitř, skrze sebe, jejich světonázor byl živý, dynamický a mnohorozměrný, jako příroda sama.

Zpočátku se Slované nazývali ORTODOXNÍ, tzn. oslavující Pravidlo.

VEDISMUS- Toto je kosmický pohled na svět. Jedná se o holistické znalosti o principech harmonického fungování Vesmíru, vyjádřené v myšlence interakce kosmických sil, jejich mnohonásobných projevů v jedné a jedné v násobku.

Existují tři hlavní větve védského stromu – ÍRÁNSKÝ ZOROAASTRIANISMUS, INDICKÝ VEDISMUS a SLOVANSKÝ VÉDISMUS, které mají podobné představy o struktuře Vesmíru. Vesmírná síla Tento filozofický koncept bohů, ztělesněný především v obrazech původních bohů, se vyznačuje svou hloubkou a kapacitou. Pojem jediného Boha, který se projevuje ve všech možných podobách, tedy „rozmanitost jediného“, je v kontrastu s pojmem „mnoha různých věcí“ jako kategorie nesourodých prvků, které nejsou spojeny do sebe. jediný celek. Nejrozsáhlejší panteon Slovanští bohové, představený v „Knize Veles“, je univerzální kompletní systém fungující na základě skutečných zákonů Existence. V čele tohoto systému, nebo spíše v jeho středu, je nápadný obraz - VELKÝ TRIGLAV, skládající se z Svarog-Perun-Sventovid.

Svarog(ze sanskrtu svrga - „nebe“, „nebeská záře“) Nejvyšší Bůh, Stvořitel a Stvořitel.

Perun(ze staroslovanského „prya“ - boj, bitva) - bůh ohně, blesku, kosmické energie, která hýbe světem a přeměňuje vesmír.

Sventovid(od „světla“ a „vidět“) – Bůh Světla, díky kterému se lidé seznamují se světem kolem sebe.

Slované - děti a vnuci bohů. Za všechno můžou Slované. Protože převzetí určité míry odpovědnosti za kvalitu světa kolem nás je nejdůležitějším krokem k tomu, abychom se stali Stvořitelem. Předkové Slovanů děkovali bohům a chválili jejich velikost a moudrost, pro kterou byli nazýváni „Slovani“. A to znamená, že jejich potomci musí vytvořit svět, ve kterém žijí. Vytvořte si vlastní rodinu, klan, vztahy s jinými klany a existující blízké rostliny, zvířata, ptáky, země, vody, zkameněliny. Pozemský život je dán člověku, aby se zdokonalil a přiblížil se bohům prostřednictvím „čistoty těla a duše“. Zda se člověk stane božstvem nebo přejde do kategorie nízkofrekvenčních entit, závisí na míře znalosti zákonů Pravidel a jejich implementaci na pozemské cestě.

slovanské kořeny

Historie indoevropského lidu sahá více než 26 tisíc let zpět.
23 925 – 21 765 př. Kr E. - Age of Aquarius (Epoch of the Roof). Bůh Kryshen přivedl árijský lid z oblasti Severního Bílého moře na Ural. Na jižním Uralu porazili Black Idol. Zde je hora Karabash, což znamená „Černá hlava“. To naznačuje, že zde byla useknuta hlava Black Idol (viz).
Cm.

Indoevropané zahrnují většinu moderního lidstva oni a jejich příbuzní zahrnují mnoho starověkých i moderních národů: Armény, Balty, Germány, Řeky, Dardy, Ilyrové, Indy, Íránce, kurzíva, Keltové, Nuristani, Slované, Tocharové, Thrákové, Frygové; , Chetité .

Indoevropané- původní národy indoevropských jazyků.
slovanské jazyky- větev indoevropské rodiny jazyků. Baltské a slovanské jazyky mají mnohem více podobností, pokud jde o slovní zásobu, morfologii a syntaxi, než kterákoli jiná skupina indoevropských jazyků. Řada podobných rysů baltských a slovanských jazyků naznačuje existenci stavu baltsko-slovanské jazykové jednoty v dávných dobách. Mnoho reflexů přibližuje ilyrštinu k baltským a slovanským jazykům.

9 tisíc let před naším letopočtem E. oddělení indoevropského jazyka od boreálského jazyka.
Autoři středověkých ruských kronik se domnívali, že část Slovanů se po velké potopě projevila u Ilyrie (pobřeží Jaderského moře). V prezentaci „Příběhu minulých let“ se události po povodních objevují následovně:
Japheth obdržel severní a západní země: Média<...>Velká a malá Arménie<...>Sarmatia, obyvatelé Tauris, Skythie, Thrákie, Makedonie<...>Illyria, Slované<...>Jaderské moře. Dostali jsme také ostrovy: Británie, Sicílie, Euboia, Rhodos<...>[zemí] k Pontskému moři na sever: Dunaj, Dněpr, Kavkaz, to je maďarské, a odtud k Dněpru a další řeky: Desna, Pripjať, Dvina, Volchov, Volha, které teče na východ do části Simov. V části Japheth sedí Rus, Chud a všechny druhy národů: Merya, Muroma, Ves, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pečera, Yam, Ugra, Litva, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Zdá se, že Poláci a Prusové sedí poblíž Varjažského moře<...>

Po zničení sloupu a rozdělení národů jej vzali synové Šemovi východní země a synové Chamovi - jižní země Jafetité obsadili západní a severní země. Z těchto stejných 70 a 2 jazyků pocházeli Slované, z kmene Japheth - takzvaní Norici, což jsou Slované.

Na Uralu, v posvátném údolí Arkaim, světce založil Bogumir a jeho rodina Kaile-grad na příkaz boha Velese. Toto město je zmíněno ve „Védě Slovanů“ jako kulaté město (Kalitsa, Kolo-grad nebo Kaile-grad). Název tohoto města má několik významů. „Kolo“ - „kaile“ znamená nejen „kruh“, ale také „bůh“, „král“ (viz).

V 25. stol př.n.l tvořil" Balto-slovanské jednoty"nebo" Balto-slovanské jazykové společenství".
Baltské a slovanské jazyky mají mnohem více podobností, pokud jde o slovní zásobu, morfologii a syntaxi, než kterákoli jiná skupina indoevropských jazyků. Řada podobných rysů baltských a slovanských jazyků naznačuje existenci stavu baltsko-slovanské jazykové jednoty v dávných dobách.
Po orianském (praslovanském) období se Slovanské období (2300 - 1700 př.n.l.).
„Protoslovanské“ dialekty jsou původně spojeny s indoevropskou „jihovýchodní zónou“ (tedy s jazykovými předky Řeků, Arménů, Indoíránců, Tocharů a takzvaných „Anatolců“). slovanský jazyk nejblíže sarmatštině.
Podle Hérodota pocházeli zástupci sarmatského kmene ze zkřížených sňatků Skythů a Amazonek. Plinius starší zařadil Wendy mezi Sarmaty. Tacitus váhal ve svém úsudku: zda je zařadit mezi Germány nebo Sarmaty. Sarmatia je oblast dolního Povolží a Donu. Ze sarmatských klanů, smíšených s Cimmery a Wendy, pak vznikli Slované.

V 16. stol př.n.l vyčníval Slovanské jazykové společenství.

Po dlouhé době se Slované usadili podél Dunaje, kde je nyní země maďarská a bulharská (častěji ukazují na provincie Rezia a Norik). Od těchto Slovanů se Slované rozšířili po zemi a byli nazýváni svými jmény z míst, kde seděli. A tak někteří, když přišli, sedli si na řeku jménem Morava a říkali si Moravané, jiní si říkali Češi. A zde jsou titíž Slované: bílí Chorvati, Srbové a Horutani. Když Volochové zaútočili na dunajské Slovany, usadili se mezi nimi a utiskovali je, přišli tito Slované a posadili se na Vislu a nazývali se Poláky, a z těch Poláků vzešli Poláci, další Poláci - Lutichové, jiní - Mazovšané, jiní - Pomořané , ostatní - povzbuzeni.
Stejně tak tito Slované přišli a seděli podél Dněpru a nazývali se Polyani, a jiní - Drevljani, protože seděli v lesích, a jiní seděli mezi Pripjatí a Dvinou a říkali jim Dregovičové, jiní seděli podél Dviny a nazývali se Poločané, po řeka vlévající se do Dviny, zvaná Polota, od níž Polotští převzali jméno. Stejní Slované, kteří se usadili poblíž jezera Ilmen, byli nazýváni svým vlastním jménem - Slované, a postavili město a nazvali ho Novgorod. A další seděli podél Desny, Seim a Sula a říkali si seveřané. A tak se slovanský lid rozešel a po jeho jménu se tomu listu říkalo slovanské.

Slovanský védismus- Toto je původní slovanské náboženství. Védismus nabízí lidem komunikaci s Bohy, rozvoj poznání, využití lidská zkušenost. Ve védismu je určité místo pro víru, protože člověk nemůže všechno zkontrolovat a vědět. Jakmile však védista obdrží nové poznání, které vysvětluje ten či onen nepochopitelný jev, může toto poznání uplatnit a být si zcela jistý, že za to nebude nábožensky pronásledován.

Védismus tvrdí, že člověk je neoddělitelně spjat s kosmická síla a jeho projevy na Zemi – Bohy, stejně jako s duchy jejich předků. Védismus se snaží lidem vysvětlit ne mýtický, ale skutečný světový řád, místo člověka ve světě, jeho původ a účel. Védismus tvrdí, že život neexistuje pouze na Zemi, ale i na jiných planetách jiných hvězdných soustav. Védismus shrnuje poznání v symbolické formě. Tato forma pomáhá lidem pochopit složité procesy pomocí každodenních analogií.

Slované cítili spřízněnost se svými bohy. Pokud se Slovan cítil vinen, odčinil to nejen žádostmi a modlitbami, ale i konkrétními skutky. Díky skutkům mohl Slovan napravit svou karmu (osud přenesený na jeho rodinu). Při modlitbě si Slované vždy zachovávali svou důstojnost. Slovanský védismus vychoval chytré, hrdé, odvážné lidi, silné na těle i na duchu, veselé, lidi cti a důstojnosti.

Slovanští védisté ​​si vážili a milovali život, ale nikdy se nebáli smrti. Ve védismu je smrt koncem jedné formy života a začátkem zrození nové formy. Takový koncept jako „v příštím světě“ existuje ve všech jazycích světa. Fyzická smrt je přechodem do jiné formy života. Duše člověka přechází do jiného světa do jiného více vysoká úroveňživot.

Existenci indoevropské rasy v posledních několika tisíciletích lze zhruba rozdělit do několika etap.

První je Prvotní zdroj, Duchovní pramen, Velké poznání prvotních zdrojů, védské období života slovanských předků. Toto je období prosperity a prosperity. Čas, kdy Člověk komunikuje přímo s Všemohoucím, bez jakýchkoliv prostředníků a je vysoce vyvinutý a duchovní organismus, přinášející Mír a Dobro do Vesmíru.

Úkolem védismu je vrátit se ke Cestě života Prvopočátků. Do védského období. Vědět znamená VĚDĚT. Duše mnoha Slovanů si pamatují tu skutečně magickou krásu, která byla přítomna v Životě jejich předků, když byl o přírodních svátcích zapálen kosmický oheň nasměrovaný do Věčnosti. Když se matka příroda spojila s člověkem v jediném impulsu a inspirativně vytvořila nové světy a formy života!
Jsme děti Boží a jsme schopni samostatného rozvoje a přijímání potřebné informace. Je uložena v nás. V našich Duších a ve všem, co nás obklopuje. Jsou to stromy, tráva, kameny, slunce a nebeská tělesa – inteligentní organismy stvořené Všemohoucím. Noste proto Jeho Energii a Světlo! Právě s nimi musíme komunikovat, naučit se je milovat. Jsou to Živé Védy Země. Nebudou lhát ani podvádět. Není v nich žádné sobectví ani pýcha. Naučit se číst Živé Vedy Země je nabízeno každému, kdo se vydal na Cestu Vedicismu, Cestu vedoucí k Poznání Prvotních Zdrojů.

A zkuste se chránit před účinky astrálního viru vyvolenosti. Cm.

Kolika porodů máš za sebou?
A smrti, staletí a rasy,
Abychom pochopili: jsme pozemské baldachýny
Toto není naše první návštěva.

Zvedni tuto vzpomínku jako prapor,
Ne všem národům je dáno:
Jsou tam vyvolení starověké paměti,
Usazený jako víno.

Nebojí se smrtelných vod,
Zaplavení zlaté stezky...
Jak je to pro takové lidi jasné
Hluboké dýchání hrudníku!

Jako hvězdy z kalné látky,
Jako perly v neklidném dni
Řetěz kvetení a blednutí
Teď to pro mě také probleskuje smrtí.

© Daniil Andreev

Pohanství je název národní verze védského systému poznání společného všem Árijcům. Každý pohanské náboženství Kořeny sahají ke společnému náboženskému základu – védismu.

Samotné slovo „védismus“ pochází z ruského „vedat“, tedy nevěřit, ale vědět, rozumět. Slepá víra je pro „knížata“ jen prostředkem k ovládnutí světa. Védismus tedy není víra, védismus je náboženství. Slavné védy a mnoho dalších slov v ruském slovníku také pochází ze slova „védismus“ (kázání, přikázání, vyznání, čarodějnice, čaroděj, spravedlivý, chování, spravedlnost a další). Obecně jsou všichni Bohové ruského pohanství skryti v ruském jazyce. Stačí trochu zrevidovat ruský slovník a pak si znovu přečíst texty Slovanské Védy.. a ta podobnost je úžasná!

Mezi védy není vyslovované jméno Boha jen souborem písmen, ale specifickým sledem informací a energetických vibrací, které způsobují určité procesy v prostoru. Obvykle ruské pohanství popisuje skutečné síly Vesmíru. Staří Slované své bohy nevynalezli a „nevytáhli je ze vzduchu“. Naši předkové o nich získávali znalosti prostřednictvím komunikace se silami přírody. V pohanství například není třeba věřit v existenci boha slunce Ra a v jeho mocnou moc. Stačí se podívat na oblohu a cítit energii naší hvězdy, která ovlivňuje veškerý život na planetě. Také nemusíte věřit v existenci boha větru Striboga nebo boha ohně Simargla - oba lidé se každý den setkávají s prvním a druhým. Stejně je tomu i u ostatních slovanských Bohů, kteří jsou projevy pozemských a vesmírných sil.

Slovanští pohané dokonale chápali, že mimo přírodu nejsou žádní bohové, že příroda je přímým projevem bohů na Zemi. Proto je pohanství zároveň nejrealističtější a zároveň nejekologičtější a nejbiologickější náboženství. Nejvíce jednoduchá forma Komunikace s bohy mezi Slovany je komunikace s přírodou. To je důvod, proč jsou dnes Rusové tak dychtiví po přírodě, po všem živém. Naši předkové adresovali všechny modlitby ke svým bohům k silám matky přírody. Modlitby Slovanů jsou hlavně chválou a oslavou bohů. Slované vždy oslavovali své bohy, odtud pojem „Slovani“.

Pohané cítili a rozuměli přírodě tak dobře, že nejen věděli, ale byli si jisti, že kameny jsou živé bytosti, tedy zvláštní forma života. Ale přesně takový je život. Kamenný svět je obrovský, barevný, krásný svět, která k sobě člověka neustále přitahuje, aby mu dodala sílu Vesmíru. Kámen má svou vlastní mocnou energii a co je nejdůležitější, jeho energie dokáže dokonale interagovat s lidskou energií. Kameny vždy provázely život pohanů ve všem. Dnes v téměř jediné pohanské zemi – Japonsku, existují takové zvláštní formy komunikace mezi člověkem a kameny, jako je například Zahrada skal. Vysocí bohové:
(Ramha), Rod-Generator, Bůh Ingle, (Matka Sva), Bůh Sventovit, Bůh Indra, (Živá panna), (Mara), (Bůh ohně),

Bohové patroni:

Dítě není nádoba, kterou je třeba naplnit, ale oheň, který je třeba zapálit.

Stůl zdobí hosté a dům děti.

Kdo neopustí své děti, neumírá.

Buďte pravdiví i vůči dítěti: dodržujte svůj slib, jinak ho naučíte lhát.


— L.N. Tolstoj

Děti je třeba naučit mluvit a dospělé naslouchat dětem.

Nechte v dětech dozrát dětství.

Život je třeba přerušovat častěji, aby se nezkazil.

— M. Gorkij

Dětem je potřeba dát nejen život, ale i možnost žít.

Ne otec-matka, která porodila, ale ta, která mu dávala vodu, krmila ho a učila dobrotě.

VÉDSKÝ SVĚTOVÝ POHLED SLOVANŮ

Dnes mnoho badatelů ví, že starověké posvátné védské vědění je zakódováno v našem jazyce. Slované byli do těchto tajemství jazyka zasvěceni čaroději a vestálkami, které křesťanská tradice nazývá čarodějnicemi. Samotné slovo „vědět“, tzn. „Já vím“ určilo hluboký význam slovanského védského vidění světa. Moderní slovanský védismus není exotikou Indie na slovanské půdě, ale nejhlubší historickou vrstvou systémového vidění světa a spirituality našeho lidu.

Otázka povahy systémového vidění světa našich vzdálených Předků přesahuje rámec jakékoli vědy a vyžaduje odpovídající přístup ke studiu. Systémový světonázor organicky zahrnoval hierarchii bohů a koncept nejvyššího božstva. Problémem definování Nejvyššího božstva u starých Slovanů a jeho role při formování duchovnosti mezi našimi předky se zabýval v 18. století M.V. Lomonosov a M.I. Popov. V 19. století N.I. Kostomarov, A.S. Famintsin, N.I. Tolstoj, A.F. Zamalejev. Ve dvacátém století psal B.A. o otázce náboženského vidění světa a panteonu bohů starých Slovanů. Rybakov, Ya.E. Borovský, V.V. Sedov, G.S. Beljakov, O.S. Osipová a mnoho dalších.

V lidském světě, stejně jako v mikrokosmu, existují všechny projevy světla a temnoty. "Světlo" lidé měli nejen hnědé vlasy a mohl by se jmenovat Rus. Měli to být „svítící“ a „Árijci“, tzn. "ušlechtilý". Toto slovo z jazyka „slunce“ - sanskrtu je téměř zapomenuto, ale v Rusku si stále pamatují pojmy „Vaše lordstvo“, „Vaše šlechta“ a toto hodnocení neslo originální duchovní znamení. nejlepší lidé. Být Árijcem znamená být „vznešeným“ a „světelným“ člověkem, který své rodině – kmeni a celému světu dává „dobro“, které bylo chápáno jako „dobré“ a zpočátku bylo považováno za opak „zla“.

Pro naše předky byla „životodárná“ tvář Slunce obzvláště důležitá. Všechny slovansko-árijské kmeny ho zbožštily a podle starodávné védské tradice mělo i Slunce posvátné jméno Ra. Bylo zakódováno v takových slovanských slovech jako Víra, teplo, míra, duha, hora, díra a mnoho dalších. Dokonce i koncept Ivana blázna má hluboký posvátný význam, který poskytuje zvláštní životní cesta hlavní postava starověkých pohádek. Lingvistická a filozofická analýza starověkých pohádek, mýtů a pověstí nám umožňuje říci, že slovanské védství je ucelený systém názorů, který prostupoval životem praslovanské společnosti, řešil vznikající ideologické problémy, určoval kolektivní priority a z toho plynoucí duchovní a činnost- orientované postoje chování lidí.

Zvláštní místo ve védské ortodoxii je obsazen pojem „Vláda“. Tento posvátný koncept je spojen s „Navu“ a „Realitou“. Ortodoxní čarodějové věděli o mnohorozměrnosti a iluzorní povaze Existence. Pouze pravda Boží zákony(přikázání) a hlavní je: „co zaseješ, to sklidíš“. Věří se, že toto je zákon „karmy“ a prostřednictvím hinduistických Árijců - Brahmanů se k nám vrátila védská myšlenka tohoto zákona.

Ve slovansko-árijských (ortodoxních) Védách však existuje pojem „karna“. Je popsán například v knize A.I. "Mýty a legendy starých Slovanů." Pokud člověk následuje cestu Vlády (Pravdy), pak se Nav (Horský svět) stane realitou, projeví se fyzický svět a sny se stávají skutečností, „zjevné“. Ortodoxní je člověk, který „oslavuje“ Světlou cestu a kráčí po ní. Sedm kroků jógy od „jamy“ k „samádhi“ znali naši předkové a samotný pojem „jóga“ je obrácený název slovanského slova „goy“. Tak nazývali staří Židé každého Slovana a skrze křesťanství se to zachovalo dodnes. V tomto případě nemluvíme o vyvržencích, kteří zradili Ortodoxní víra jejich Předkové a vydali se cestou Krivdy.

Každý ví z Bible, že kolébka Ježíše byla poctěna přítomností mudrců, ale není uvedeno, odkud přišli a kdo to byli? Tím je přerušeno spojení mezi časy a náboženskými obdobími, posvátná pravda o védské pravoslaví a její spravedlivé (pravidlové) cestě k Všemohoucímu. Pojmy „dobrý“ a „rozpuštěný“ se však v ruském jazyce zachovaly, stejně jako se zachovaly pojmy Pravda a Lež. Právě oni dnes stojí v centru ideologického boje.

Védské pravoslaví neznalo zemi Rusko, protože ortodoxní čarodějové nazývali Rus' - Rasa a do tohoto jména vložili posvátné „světlo“ svých znalostí. Název Rus' as Race pochází ze slov „Ra“, tj. Záření pravdy a „Se“, tj. „to“ a zájmena „já“. Doslova: "Jsem zář pravdy."

Naše prastará, nebo, jak se říká, stará Víra, začala být od 17. století pronásledována a zapomínána. Neztratila však kontakt s védskou moudrostí, která učí porozumění dualitě světa a nutnosti následovat cestu Pravi (Pravdy, Pravosti). Naše věc je správná!!! Tento výraz obsahuje podstatu védské ortodoxie, ale abychom mu porozuměli, musíme najít „referenční bod“ pravé a levé strany. Křesťané tento „referenční bod“ nemají, protože pro naše předky uctívající slunce to byl „bod“ východu slunce a jeho pohyb nastal na pravé straně. Cesta Vlády je světlou cestou (Sva) životodárné, projevené tváře Všemohoucího, která sleduje cestu Vlády a pravoslavní Slované tuto cestu po celý svůj život oslavují.

Postoj našich Předků ke křesťanským kněžím je znám z pohádek A.S. a přirozeně křesťanské církvi nemohlo být lhostejné, že podle poznámky slavný badatel Ruský starověk Afanasyev A.N., rolníci přinášeli nemocné děti k moudrým mužům, „spíše než aby prosili o modlitbu“ (Afanasyev A.N. Mýty, víra a pověry Slovanů, sv. 3, str. 409.-M.: Nakladatelství Eksmo, 2002 .).

„Reformy“ patriarchy „All Rus“ Nikon byly namířeny proti védské pravoslaví a čarodějové-magové, stejně jako čarodějnice-čarodějnice, byli nuceni stát se „tuláky“, „chodci“, jít do hlubokých lesů, kde mohli žít tak, jak žili Předkové, kteří učili pravoslavné na cestě Pravdy (Pravidla – Pravdy) a aby se modlili (od slova „říkat“) k Všemohoucímu podle jejich staré pravoslavné víry.

31 382

Dnes mnoho badatelů ví, že starověké posvátné védské vědění je zakódováno v našem jazyce. Ruský lid byl do těchto tajemství jazyka zasvěcen čaroději a vestálkami, které křesťanská tradice nazývá čarodějnicemi. Samotné slovo „vědět“, tzn. „Já vím“ určilo hluboký význam ruského védského vidění světa. Moderní ruský védismus není exotikou Indie na ruské půdě, ale nejhlubší historickou vrstvou systémového vidění světa a spirituality našeho lidu. Proroctví se naplňuje jasnovidka Vanga: "Na svět přijde nejstarší učení." (Stoyanova K. Istinata pro Wang. Sofia, 1996).

Otázka povahy systémového vidění světa našich vzdálených předků přesahuje rámec jakékoli vědy a vyžaduje odpovídající přístup ke studiu. Systémový světonázor organicky zahrnoval hierarchii bohů a koncept nejvyššího božstva. Problém určení nejvyššího božstva u starých Slovanů a jeho role při formování duchovnosti mezi našimi předky se zabývali v 18. století M.V. Lomonosovem a M.I. V 19. století N.I. Kostomarov, A.S. Famintsin, N.I. Tolstoj, A.F. Zamaleev. Ve dvacátém století B.A. Rybakov, Ja.E. Borovskij, V.V. Sedov, G.S.Bělyakov, O.S. Bohužel ve dvacátém století byl koncept Nejvyššího boha starých Slovanů nahrazen konceptem hlavního boha, který počítá se změnou bohů v samotné hierarchii těchto bohů. Védská tradice chápání Boha jako Absolutna byla zcela přerušena a téměř zapomenuta. Odtud odvěký spor nejen o jméno, ale i funkce Boha bohů. Které podle Véd nemělo jedno osobní jméno, ale mělo hlavní punc- „svítivost“. Nejvyšším (Nejvyšším) bohem starých Slovanů je kosmický oheň, kosmické ohnivé světlo (Sva), které mělo mnoho projevů a tváří. Ve světě lidí, stejně jako v mikrokosmu, existují všechny projevy světla a tmy „Světelí“ lidé neměli jen hnědé vlasy a mohli být nazýváni Rusy. Měly být „svítící“ a „“, tzn. "ušlechtilý". Toto slovo z jazyka „slunce“ - sanskrt je téměř zapomenuto, ale v Rusku se stále pamatují pojmy „Vaše lordstvo“, „Vaše šlechta“ a toto hodnocení neslo původní duchovní znamení nejlepších ruských lidí. Být Árijcem znamená být „vznešeným“ a „světelným“ člověkem, který dává svému (klanovému) kmenu a celému světu „dobro“, což bylo chápáno jako „dobré“ a zpočátku bylo považováno za opak „zla“. Dnes si dokážeme představit, jak samotný pojem „árijský“ byl překroucen a překroucen Hitlerem a jeho stoupenci.

Pro naše předky byla „životodárná“ tvář slunce obzvláště důležitá. Každý ho zbožňoval a podle starověké védské tradice mělo slunce druhé posvátné jméno Yara (Ya-Ra), které je známější jako Yarilo. Bylo zakódováno v takových ruských slovech jako ve(Ra), zha(Ra), me(Ra), (Ra)duga, go(Ra), no(Ra) a mnoha dalších. I pojem Ivan-du(Ra)k má hluboký posvátný význam, poskytuje zvláštní životní cestu hlavní postavě starých ruských pohádek. Lingvistická a filozofická analýza starých pohádek, mýtů a legend nám umožňuje říci, že ruský védismus je ucelený systém názorů, který prostupoval životem praslovanské společnosti, řešil vznikající ideologické problémy, určoval kolektivní priority a z toho plynoucí duchovní a aktivní postoje. chování lidí.

Slované (Sv. , Slovenské Slovania, Kašubské Slowionie, v. Luž. Slowjenjo, n.-Luž.

Existuje řada verzí původu etnonyma „Slované“.
Ze dvou podobných slovanských textů se vracíme ke kombinovanému indoevropskému kořeni ?leu - „fáma, sláva“:
- slova ne - to jsou „lidé, kteří mluví „po našem“, na rozdíl od Němců – „hloupí“, tedy „neovládající náš jazyk“, „cizinci“;
- sláva, tedy sláva ne - "slavná". Uvedená konfigurace (s -a- v kořeni) je však pozdější výchovou, zaznamenanou ve slovanských pramenech v pozdním středověku.
Z indoevropského textu s-lau?-os „lid“ (s indoevropským „movable s“) srov. stará řečtina ????;.
Z toponyma zjevně název řeky (srov. epiteton Dněpru Slavutich, řeky Sluya, Fame, Slavnitsa v různých slovanských zemích). Tuto verzi preferují někteří lingvisté (například M. Vasmer), protože přípony -?n(in) a -yan(in) jsou vidět pouze v mezerách odvozených z názvů.
Toto etnonymum jako kmenové se ustálilo během etnogeneze Slováků (s nějakou jinou příponou), Slovinců a Slovinců. Etnonymum „Slovinci“ jako vůdce nosili kromě těchto národů také Ilmenští Slovinci - obyvatelé Novgorodské země.

Světový názor starých Slovanů NENÍ KULT uctívání, je to Civilizace a starověké systematizované Učení, prostoupené znalostmi a dovednostmi předků, kteří se s úctou vztahovali k okolnímu světu, zbožšťovali všechny jeho projevy! Slovanský védismus je náboženství, jehož chrámem byla sama příroda.

Téměř celá tisíciletí zpět měli staří Slované holistický systém světového názoru, který byl založen na 3. klíčové oblasti: Reveal, Navi a Prav - počáteční staroslovanská trojice. Galaxie starých Slovanů byla multidimenzionální a poskytovala strukturu, ve které člověk žil podle zákonů Rod-Svaroga, v souladu s přírodně-astronomickým kalendářem. V tomto evolučním zařízení byla realita považována za pozemskou fázi existence, Nav byla považována za nebeskou (jemnou oblast života) a Rule vyjadřoval jediný zákon, který prostupoval obě sféry. Protože Slované byli nerozlučně spjati s přírodou, byli její součástí a poznávali přírodní zákony zevnitř, skrze sebe, jejich světonázor byl živý, oživený a multidimenzionální, jako příroda sama.

V počátcích se Slované nazývali ORTODOXNÍ, tzn. oslavující Pravidlo.

VEDISMUS je kosmický pohled na svět. Tento holistické poznání o principech harmonického fungování Vesmíru, ztělesněných v myšlence pomoci kosmických sil, jejich četných projevech v singlu a jedinečném v množném čísle.

Existují 3 vedoucí větve védského stromu – ÍRÁNSKÝ ZOROAASTRIANISMUS, INDICKÝ VEDISMUS a SLOVANSKÝ VÉDISMUS, které mají podobné představy o struktuře Vesmíru. Galaktické síly jsou ztělesněny především ve formách původních bohů. Prezentovaný filozofický koncept bohů se vyznačuje svou hloubkou a kapacitou. Koncept jediného Boha, který se odehrává v různých tvářích, tedy „rozmanitost jediného“ je v kontrastu s názorem „mnoha různých věcí“, jako kategorie nesourodých složek, které nejsou spojeny do jediného celku. . Obrovský panteon slovanských bohů, představený v „Knize Veles“, je považován za ucelený kompletní systém, fungující na základě skutečných zákonů Genesis. V čele tohoto systému, nebo spíše v jeho středu, je ohromující typ - Velký TRIGLAV, sestávající ze Svarog-Perun-Sventovid.

Svarog (ze sanskrtu svrga - „nebe“, „nebeská záře“) Nejvyšší Bůh, Autor a Vývojář.

Perun (ze staroslovanského „rovného“ - boj, bitva) je Pán plamenů, blesků, kosmické energie, která hýbe světem a převádí vesmír.

Sventovid (od „světla“ a „vidět“) je Pánem světla, díky kterému se lidé připojují k okolnímu světu.

Slované jsou děti a vnuci bohů. Za všechno můžou Slované. Protože přijmout určitou míru odpovědnosti za kvalitu světa kolem nás je důležitý krok na cestě rozvoje sebe sama jako Stvořitele. Předkové Slovanů děkovali bohům a chválili jejich nádheru a moudrost, pro kterou byli nazýváni „Slovany“. A to znamená, že jejich potomci jsou povinni vytvořit svět, ve kterém žijí. Vytvořte si vlastní rodinu, rodinu, vztahy s ostatními rodinami a existující blízké rostliny, zvířata, ptáky, území, vody, zkameněliny. Pozemský život je dán člověku, aby se zlepšil a přivedl ho blíže k bohům prostřednictvím „čistoty těla a duše“. Míra znalosti zákonů Pravidel a jejich implementace na pozemské cestě závisí na tom, zda člověk bude božstvem nebo půjde do kategorie nízkofrekvenčních entit.

slovanské kořeny
Situace indoevropského lidu je stará více než 26 tisíc let.
Viz Situace indoevropských národů.

Mezi Indoevropany patří gigantická část vyspělého lidstva jsou za ně považovány a jim podobné: Arméni, Baltové, Germáni, Řekové, Dardové, Ilyrové, Indové, Íránci, kurzíva, Keltové, Nuristani, Slované, Tocharové, Thrákové, Frygové, Chetité.

Indoevropané jsou národy, které mluví indoevropskými jazyky.
Slovanské jazyky jsou větví indoevropské rodiny jazyků. Baltské a slovanské jazyky mají mnohem podobnější rysy, pokud jde o slovní zásobu, například morfologii a syntaxi, než všechny druhy jiných skupin indoevropských jazyků. Řada podobných rysů baltských a slovanských jazyků nám umožňuje doufat ve stav balto-slovanské jazykové integrity ve starověku. Téměř všechny reflexy přibližují ilyrštinu k baltským a slovanským jazykům.

9 tisíc let před naším letopočtem E. oddělení indoevropského jazyka od boreálského jazyka.
Tvůrci ruských rytířských kronik věřili, že část Slovanů se po celosvětové potopě ukázala blízko Ilýrie (pobřeží Jaderského moře). V prezentaci „Příběhu minulých let“ jsou popovodňové akce následující:
Japheth zdědil severní a západní státy: Mediální Arménii Malou a Majestátní Sarmatii, obyvatele Tauris, Skythie, Thrákie, Makedonie Illyrii, Slovany Jaderského moře. Dostali jsme také ostrovy: Anglii, Sicílii, Eubóji, Rhodos [země] až k Pontskému moři na sever: Dunaj, Dněpr, Kavkaz, tedy Maďarské hory, a odtud k Dněpru a další řeky: Desna, Pripjať, Dvina, Volchov, Volha, která teče na východ do části Simovu. V části Japheth sedí Rus, Chud a všechny druhy národů: Merya, Muroma, Tselo, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pečera, Yam, Ugra, Litva, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Zdá se, že Poláci a Prusové sedí poblíž Varjažského moře

Po zničení sloupu a rozdělení národů jej vzali synové Šemovi východní státy a synové Nahala obsadili jižní státy, zatímco Jafetité obsadili západní a severní státy. Z údajů 70 a 2 jazyk pocházel od slovanského lidu, z kmene Jafetů – např. tzv. Noriků, což jsou Slované.
Po dlouhé době se Slované usadili podél Dunaje, kde je dnes území maďarské a bulharské (častěji ukazují na provincie Rezia a Norik). Od těchto Slovanů se Slované rozšířili po zemi a byli nazýváni jmény prostředků z prostor, na kterých seděli. Někteří se například po příjezdu posadili na řeku se jménem Morava a přezdívali jim Morava, jiní si říkali Češi. A tady jsou ti samí Slované: sněhobílí Chorvati, Srbové a Horutani. Když Volochové zaútočili na dunajské Slovany, usadili se mezi nimi a utiskovali je, pak přišli tito Slované a posadili se na Visle a nazývali se Poláky, a z těch Poláků vzešli Poláci, někteří Poláci - Lutichi, jiní - Mazovšané, jiní - Pomořané, jiní — povzbuzeni.
Například tito Slované přišli a usadili se podél Dněpru a nazývali se Polyané a jiní - Drevlyané, protože se usadili v lesích, a jiní seděli mezi Pripjati a Dvinou a nazývali se Dregovičové, jiní seděli podél Dviny a nazývali se Polochanové. , podle řeky vtékající do Dviny, zvané Polota, od níž Polotští převzali své jméno. Stejní Slované, kteří se usadili v jezeře Ilmen, byli nazýváni svým vlastním jménem - Slované, a postavili metropoli a nazvali ji Novgorod. A další seděli podél Desny, Seim a Sula a říkali si seveřané. A třeba slovanský lid řádil a podle jejich jména se listina jmenovala slovanská.

V 25. stol př.n.l vznikl „baltoslovanský konsensus“ nebo „baltoslovanské lingvistické společenství“.
Baltské a slovanské jazyky mají mnohem podobnější rysy, pokud jde o slovní zásobu, například morfologii a syntaxi, než všechny druhy jiných skupin indoevropských jazyků. Řada podobných rysů baltských a slovanských jazyků nám umožňuje doufat ve stav balto-slovanské jazykové integrity ve starověku.
Po orianském (praslovanském) období začala slovanská etapa (2 300-1 700 př. Kr.).
„Protoslovanské“ dialekty byly vždy spojovány s indoevropskou „jihovýchodní zónou“ (tedy s jazykovými předky Řeků, Arménů, Indoíránců, Tocharů a například „Anatolců“). Slovanský jazyk je nejblíže sarmatštině.
Podle Hérodota přívrženci sarmatského kmene pocházeli ze zkřížených sňatků Skythů a Amazonek. Plinius starší postavil na roveň Wendy se Sarmaty. Tacitus váhal ve svém úsudku: zda je přirovnávat k Germánům nebo Sarmatům. Sarmatia je oblast dolní Volhy a Donu. Ze sarmatských rodů, smíšených s Cimmery a Wendy, pak vznikli Slované.

V 16. stol př.n.l Vynikla slovanská jazyková jednota.
Staří Slované vznikli jako samostatný etno-lingvistický kůl mezi Vislou a Odrou. Ve většině částí Běloruska byla etapa „šňůra“ nahrazena etapou „Trzcineck“. Starožitnosti kulturního okruhu Trzciniec se objevují v letech 1900–1600. př.n.l místně od Odry po Dněpr a Desnou.

Slovanský védismus je věčná slovanská víra. Vedismus vyzývá lidi, aby komunikovali s bohy, rozvíjeli znalosti a zaváděli lidské dovednosti. Ve védismu je specifický prostor například pro víru, jak člověk nemá možnost zjistit vše a aristokracii. Jakmile však k Vedistovi přijde čerstvé poznání, vysvětlující ten či onen nejasný vzhled, má příležitost toto poznání využít a být zcela přesvědčen, že se za to nestane nábožensky pronásledovaným.

Védismus uvádí, že člověk je nerozlučně spjat s kosmickou Mocí a jejími projevy na Zemi – Bohy a například s duchy vlastních předků. Vedismus se snaží lidem přisoudit ne pohádku, ale skutečný světový řád, prostor člověka ve světě, jeho původ a účel. Védismus tvrdí, že život neexistuje pouze na Zemi, ale i na jiných planetách jiných hvězdných soustav. Védismus shrnuje poznání v symbolické formě. Tato konfigurace může pomoci lidem vnímat obtížné procesy s podporou životních analogií.

Slované cítili spřízněnost s prostředky bohů. Kdyby Slovan cítil vlastní vinu, odčinil by ji nejen žádostmi a modlitbami, ale i určitými skutky. Právě činy měl Slovan možnost napravit svou vlastní karmu (osud předaný dědictvím jeho rodině). Během modlitby se Slované vždy chránili ctižádostí. Slovanský védismus vychoval lidi moudré, hrdé, smělé, mocné tělem i duchem, veselé, lidi cti a ctnosti.

Slovanští védisté ​​si vážili a zbožňovali život, ale nikdy se nebáli smrti. Ve védismu je smrt koncem jedné formy života a začátkem zrození nové formy. Tento koncept, jako „co je na světě“, se vyskytuje ve všech jazycích světa. Tělesná smrt je přechodem do jiné formy života. Duše člověka se přesouvá do jiného světa na jinou vyšší úroveň života.

Život indoevropské rasy za posledních 1000 let lze symbolicky rozdělit do několika milníků.

První je Prvotní Zdroj, Církevní Zdroj, Majestátní Poznání Prvotních Zdrojů, Védská etapa života slovanských otců. Toto je fáze prosperity a prosperity. Doba, kdy Člověk mluví přímo s Všemohoucím, bez jakýchkoliv prostředníků, a je považován za vysoce vyvinutý a duchovní organismus, přinášející Vesmíru Mír a Majetek.

Úkolem védismu je vrátit se k Pohledu života Prvopočátků. Do védského období. Vedat znamená Aristokracie. Duše mnoha Slovanů si pamatují skutečně magickou krásu, která existovala v Životě jejich otců, když na přírodní Dovolená byl zažehnut kosmický Plamen, nasměrovaný do Věku. Když se matka příroda spojila s člověkem v jediném impulsu a inspirativně vytvořila nové světy a formy života!
Jsme považováni za Boží děti a jsme připraveni na samostatný rozvoj a přijímání důležitých informací. Je v nás zachována. V našich duších a ve všem, co nás rámuje. Jsou to stromy, tráva, oblázky, slunce a nebeská těla – prozíravé organismy navržené Všemohoucím. To znamená, že nesou Jeho Energii a Světlo! Přesně je potřebujeme poznat, naučit se je zbožňovat. Jsou to Živé Védy Země. Nebudou lhát ani podvádět. Není v nich žádné sobectví ani pýcha. Naučit se číst Živé Vedy Země je nabízeno každému, kdo se vydal na Cestu Vedicismu, hlavní Cestu k Poznání Prvotních Zdrojů.