Odeslání vaší dobré práce do znalostní báze je snadné. Použijte níže uvedený formulář

dobrá práce na web">

Studenti, postgraduální studenti, mladí vědci, kteří využívají znalostní základnu ve svém studiu a práci, vám budou velmi vděční.

Zveřejněno dne http://www.allbest.ru/

védismus

Dokončili práci

student FL-23

Boroviková Julia

Kaluga 2014

védismus nebo Védské náboženství- náboženský systém, který předcházel bráhmanismu a je vlastně prvním stupněm formování hinduismu.

Příběh védismus náboženství bráhmanismus bůh

Védismus dostal svůj název od slova „Védy“. Základem pro rozvoj védismu byla víra Protoindoevropanů. Védismus pravděpodobně vznikl mezi indoárijskými kmeny (oblast Východního Paňdžábu) a těmi byl na přelomu 2. – 1. tisíciletí před naším letopočtem přenesen na území indického subkontinentu. e. poté, co absorboval zbytky drávidského náboženství. Védismus se postupně změnil v bráhmanismus; kněží se stali dominantní třídou, což znamenalo transformaci ideologie.

Popis

Charakteristickým rysem védismu je zbožštění přírodních sil, často v mytologických obrazech, stejně jako henoteismus. mají velký význam magické rituály. Ritualismus byl dobře rozvinutý různé typy kněží.

Nejuctívanějšími bohy védského panteonu byli Varuna, Indra, Agni a Soma. Objektivní studium védismu v čistá forma téměř nemožné. Jedinými dokumenty pro studium védského náboženství jsou rané části Véd. Neexistuje ani jasná hierarchie bohů.

· Agni je bůh ohně, který přinášel oběti nebeským bohům. Díky své důležitosti pro rituály zaujímala ústřední místo ve védských hymnech. Ohňové oběti (homa, agni-hotra atd.) hrály klíčovou roli ve védském náboženství.

· Indra je válečný bůh. Důležité místo V Rig Veda je obsazen motiv Indrova kosmického činu - zabití hada Vritra, který „spoutal vody“.

· Rudra – ničitel světa, později vešel ve známost jako Šiva. Podle Véd je vždy existujícím stvořitelem vesmíru.

· Višnu je Indrův asistent, který udělal „tři kroky“, které posílily vesmír.

· Purusha je obrovský pračlověk. Purušu obětovali starověcí bohové (sadhjové) a z částí jeho těla byl stvořen Vesmír (viz Puruša-sukta). Základem védského kultu jsou proto oběti doprovázené složitým rituálem bráhmanů.

· Varuna je bůh vod, strážce pravdy a spravedlnosti, trestanec hříchů.

· Mitra je bratrem Varuny, slunečního boha dohody a přátelskosti.

· Ashwins jsou božská dvojčata spojená s ranním a večerním soumrakem.

· Soma je božstvo rovné Agni. Bůh je nápoj vyrobený z mízy rostliny. Podobný opojný nápoj se přilévá do ohně při obětování.

· Yama je sluneční bůh smrti. První zesnulý, který vydláždil cestu do království mrtvých a stal se jeho králem. Žije v obydlí ze světla, kam po smrti odcházejí spravedliví a sami se stávají bohy. V důsledku toho ve védismu rozšířený přijal kult předků, pitars.

Kuyperův koncept

Jeden z původních konceptů pro pochopení védského náboženství navrhl holandský indolog F. B. J. Kuiper. Podle jeho názoru se hlavní část Rig Veda skládá z hymnů prováděných během novoročních rituálů. Proto je podle Kuypera příběh o vítězství Indry nad Vritrou tak často zmiňován v Rig Veda. Považuje tento mýtus za kosmogonický, a proto definující celou strukturu védského náboženství. Tento mýtus interpretuje následovně. Na počátku nebylo nic jiného než prapůvodní vody chaosu, podél kterých se vznášel kopec obsahující celý vesmír v potenciálním, ale nediferencovaném stavu. Hlavní vlastností tohoto kopce byla setrvačnost, proto se mu říkalo vitra("odpor"). Indra, jako demiurg, svým kosmogonickým činem překonal tento odpor a prorazil primární kopec skrz naskrz, udělal jej nehybným a určil tak Střed. Z rozštěpeného kopce vytryskne život v podobě dvou sil – vody a ohně a kopec sám roste a stává se zemí. Druhá část Indrova kosmogonického činu spočívá v tom, že oddělil nebe a zemi a působil jako kosmický sloup nebo Světový strom. Staří bohové, asurové, zůstávají v podsvětí, kde jsou zachovány vody chaosu. V horním, nebeském světě je nahrazují mladí bohové – panny. Stvoření světa tedy spočívá v rozdělení primárního chaosu na protiklady, binární opozice.

Kuyper věnoval důležité místo obrazu Višnua, Indrova asistenta. Podle jeho názoru si Višnu udržoval ústřední postavení mezi dévy a asury. Učinil své slavné tři kroky a posílil dva světy vytvořené Indrou. Zvláštní místo zaujímá třetí stupeň Višnua, týkající se horního, nepřístupného světa. Tímto krokem překonal dualitu Vesmíru, vrátil do něj jednotu, nikoli však v podobě chaosu, ale na kvalitativně nové úrovni transcendence.

Každý nový rok je rituální reflexí a vzpomínkou na kosmogonický mýtus, proto jsou jeho rituály zaměřeny na pomoc vesmíru, aby se obnovil, aby zničil starý rozpadlý svět, vrátil se do primárního chaosu a poté vytvořil svět znovu. Aby Indra „pomohl“ překonat odpor chaosu, konaly se na Nový rok závody vozů a slovní souboje. Samotného Indru symbolizoval sloup vztyčený během svátku.

Védismus a pohanství

V širokém smyslu je védská a pohanská kultura ruského lidu podstatou ruské lidové kultury, která je zásadně sjednocena s kulturou všech slovanských národů. Jedná se o ruské historické tradice, život, jazyk, ústní projev lidové umění(pověsti, eposy, písně, pohádky, pohádky a tak dále), staré písemné památky se všemi znalostmi v nich obsaženými, slovanská moudrost (filosofie), starověká i novověká lidové umění, souhrn všech starověkých i moderních vyznání.

Totéž lze říci o kultuře jakýchkoli jiných lidí, neboť védská a pohanská kultura je základem kultury jako takové, zdrojem jakékoli oblasti vědění, všech vyznání, včetně nauk, které popírají existenci duchovního světa.

Ideovým základem lidové kultury je myšlenka společenství ducha lidí mluvících stejným jazykem, pochopení jednoty cílů lidu (jeho sebezáchovy, zachování a posílení duchovního a materiální bohatství a tak dále). Bez ohledu na světonázor, víru či bezbožnost s těmito cíli souhlasí každý, kdo se považuje za příslušníka daného národa a spojuje s ním svůj osud.

V užším smyslu jsou védská a pohanská kultura podstatou lidové náboženské kultury. Obecným ideologickým základem této kultury je víra v existenci duchovního světa a inteligence v okolní přírodu. Tato víra je podporována jak duchovní praxí, tak védskou teologií.

Ideologickým základem hlavní ruské védské náboženské kultury je ruský védismus neboli pra-védismus, spravedlivá víra, která předcházela védství Indie a Íránu. Jedná se o starodávnou monoteistickou doktrínu - to je víra v existenci Všemohoucího, duchovní poznání, které k nám sestoupilo ve formě lidových pravoslavných tradic (víra ruského lidu se nazývala pravoslaví ještě před křtem Ruska) , jakož i ve formě ústních tradic a posvátných textů.

Na rozdíl od védismu nemůže mít pohanství (včetně ruského) jediný ideologický základ. Nejčastěji je pohanství chápáno jako víra v existenci mnoha bohů a popírání existence Všemohoucího (polyteismus).

Pohanství se také nazývá panteismus, tedy uctívání a zduchovňování přírody při popírání Boha rodiny Ve starověku bylo pohanství chápáno také jako víra v cizí bohy, nebo uctívání polobohů, popírání náboženství jako takového (ateismus). . V křesťanské éře se pohanství nazývalo jakákoliv nekřesťanská víra.

Interpretace pohanství jako lidové víry (z „jazyků“ - národů) je nyní rozšířená, což vede k mnoha nedorozuměním. Protože pak se ukáže, že třeba křesťanství není lidová víra, ale není tomu tak. Navíc vše od ateismu po védismus se nazývá jedním jménem. Proto odmítáme tuto interpretaci „pohanství“ a stavíme do kontrastu ruský védismus, starověkou monoteistickou víru, s pohanstvím (polyteismus, panteismus, ateismus).

To neznamená, že všechno ruské pohanství, chápaný jako soubor lidových nekřesťanských přesvědčení a pověr, nepředstavuje duchovní hodnotu. V ruském pohanství lze nalézt mnoho vzácných fragmentů starověké ruské védské víry - dohromady představují ruskou védskou víru v její celistvosti. Proto podle obvyklého zvyku zde bude někdy ruská védská tradice nazývána také pohanstvím (na základě skutečnosti, že zahrnuje védskou víru).

Nemůžeme však zavírat oči před tím, že v moderním i starověkém pohanství je dědictví herezí všech dob, a dokonce i antikřesťanství, satanismu ve všech jeho podobách. Vždy musíte pochopit, o jakém druhu pohanství mluvíme: o kultuře, tradici nebo nedostatku kultury, šílenství. Je třeba si uvědomit, že do temnoty nevede žádný počet cest.

Je nutné odlišit ruský védismus od jiných vír védských kořenů: všechny odrůdy hinduismu, zoroastrismu a dalších, neboť ruský védismus je podstatou ruské národní rozmanitosti védské víry. V souladu s tím je ruská védská kultura ruskou národní odrůdou védské kultury. Ruský védismus je mezinárodní co do obsahu stejně jako samotná védská víra je mezinárodní a národní co do obrazu, jazyka a původu.

Publikováno na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Náboženské přesvědčení Čuvašů, jejich vztah k náboženstvím jiných národů. Hlavní druhy náboženství. Historické formy náboženského přesvědčení. Struktura a funkce náboženství. Mýty a přesvědčení starověkých Čuvašů. Lidové náboženství, čuvašští bohové a duchové.

práce v kurzu, přidáno 22.05.2012


Pojem "hinduismus". Doktríny a přesvědčení založené na náboženské organizace. Výrok o vlivu světového názoru na typ chování v každodenní život společnost. Různé proudy Sanatana Dharma. Rozdělení fází vývoje hinduismu na dílčí fáze.

abstrakt, přidáno 25.03.2014


Hinduistická božstva jako osobní projevy neosobního nejvyššího Brahmanu. „Rigveda“ je sbírka náboženských hymnů, první památka indické literatury. Popisy hlavních božstev hinduistického panteonu: Brahma, Višnu a Šiva. Lokapalas „strážci světa“.

abstrakt, přidáno 03.03.2015


Náboženské víry, rituály a esoterické zvyky Slovanů. Význam, podstata a hlavní funkce náboženství. Starověcí pohanští bohové. Pohřební obřad předků. Rus' po křtu. Veles (Volos). Neznámá a nečistá síla. Šotek. Khlevnik. Ovinnik.

abstrakt, přidáno 28.05.2008


Formativní období hinduismu. Náboženské a mytologické pohledy na protoindickou civilizaci. Brahmins a Aranyakas - hlavní fáze hnutí náboženské myšlení. Smriti tradice. Filozofie hinduismu. Neortodoxní hinduističtí Daršané. Reformace hinduismu.

abstrakt, přidáno 04.06.2007


Rozdělení mytologie na vyšší a nižší. Kult přírody jako základ víry východní Slované. Popis a funkce nejvýznamnějších pohanských božstev a duchů pro slovanské kmeny. Božstva spojená se svátečními rituály, jejich zmínka ve folklóru.

abstrakt, přidáno 16.06.2016


Mnohovrstevný panteon starých Baltů a jeho propojení s indoevropskými systémy. Víra o posmrtné existenci a pohřební obřady Baltů. Jazykové, folklórní a kronikářské doklady baltského náboženského systému. Kult ohně.

test, přidáno 20.02.2009


Historická interakce umění a náboženství. Vliv náboženství na starověkou kulturu. Historie formování starověkého náboženství na příkladu Starověké Řecko A Starověký Řím. Bohové starověkého Řecka a Říma. Podobnosti mezi starověkým římským a starověkým řeckým náboženstvím.

abstrakt, přidáno 05.10.2011


Úvahy o náboženství v celosvětovém měřítku, geografie různých náboženských nauk. Charakteristika a rozdělení hinduismu, taoismu, konfucianismu, šintoismu, judaismu. Analýza materiálů o náboženství a náboženské situaci v Rusku a Permské oblasti.

práce v kurzu, přidáno 01.12.2011


Rysy buddhismu jako světového náboženství. Historie vzniku a základní pojmy buddhismu. Místo a role bráhmanů v náboženské ideologii védské civilizace. Náboženský a filozofický výklad původu komplexu posvátných textů Véd.

31 382

Dnes mnoho badatelů ví, že starověké posvátné védské vědění je zakódováno v našem jazyce. Ruský lid byl do těchto tajemství jazyka zasvěcen čaroději a vestálkami, které křesťanská tradice nazývá čarodějnicemi. Samotné slovo „vědět“, tzn. „Já vím“ určilo hluboký význam ruského védského vidění světa. Moderní ruský védismus není exotikou Indie na ruské půdě, ale nejhlubší historickou vrstvou systémového vidění světa a spirituality našeho lidu. Proroctví se naplňuje jasnovidka Vanga: "Na svět přijde nejstarší učení." (Stoyanova K. Istinata pro Wang. Sofia, 1996).

Otázka povahy systémového vidění světa našich vzdálených předků přesahuje rámec jakékoli vědy a vyžaduje odpovídající přístup ke studiu. Systémový světonázor organicky zahrnoval hierarchii bohů a koncept nejvyššího božstva. Problém určení nejvyššího božstva u starých Slovanů a jeho role při formování duchovnosti mezi našimi předky se zabývali v 18. století M.V. Lomonosovem a M.I. V 19. století N.I. Kostomarov, A.S. Famintsin, N.I. Tolstoj, A.F. Zamaleev. Ve dvacátém století B.A. Rybakov, Ja.E. Borovskij, V.V. Sedov, G.S.Bělyakov, O.S. Bohužel ve dvacátém století byl koncept Nejvyššího boha starých Slovanů nahrazen konceptem hlavního boha, který počítá se změnou bohů v samotné hierarchii těchto bohů. Védská tradice chápání Boha jako Absolutna byla zcela přerušena a téměř zapomenuta. Odtud odvěký spor nejen o jméno, ale i funkce Boha bohů. Které podle Véd nemělo jedno osobní jméno, ale mělo hlavní punc- „svítivost“. Nejvyšším (Nejvyšším) bohem starých Slovanů je kosmický oheň, kosmické ohnivé světlo (Sva), které mělo mnoho projevů a tváří. Ve světě lidí, stejně jako v mikrokosmu, existují všechny projevy světla a tmy nejen lidé hnědé vlasy a mohl by se nazývat ruský. Měly být „svítící“ a „“, tzn. "ušlechtilý". Toto slovo z jazyka „slunce“ - sanskrt je téměř zapomenuto, ale v Rusku se stále pamatují pojmy „Vaše lordstvo“, „Vaše šlechta“ a toto hodnocení neslo původní duchovní znamení nejlepších ruských lidí. Být Árijcem znamená být „vznešeným“ a „světelným“ člověkem, který dává svému (klanovému) kmenu a celému světu „dobro“, což bylo chápáno jako „dobré“ a zpočátku bylo považováno za opak „zla“. Dnes si dokážeme představit, jak samotný pojem „árijský“ byl překroucen a překroucen Hitlerem a jeho stoupenci.

Pro naše předky byla „životodárná“ tvář slunce obzvláště důležitá. Všichni ho zbožňovali a podle starověké védské tradice mělo slunce sekundu posvátné jméno Yara (Ya-Ra), který je známější jako Yarilo. Bylo zakódováno v takových ruských slovech jako ve(Ra), zha(Ra), me(Ra), (Ra)duga, go(Ra), no(Ra) a mnoha dalších. I pojem Ivan - du(Ra)k má hluboký posvátný význam, který poskytuje zvláštní životní cesta hlavní postava starých ruských pohádek. Lingvistická a filozofická analýza starých pohádek, mýtů a legend nám umožňuje říci, že ruský védismus je ucelený systém názorů, který prostupoval životem praslovanské společnosti, řešil vznikající ideologické problémy, určoval kolektivní priority a z toho plynoucí duchovní a aktivní postoje. chování lidí.

Slovanský védismus

Slované(Staroslověnští Slované, běloruští Slované, ukrajinská slova „Yani“, bulharští Slované, srbští a makedonští Slovinci, chorvatští a bosenští Slaveni, slovinští Slovani, polština Słowianie, čeština Slované, slovenština. Slovania, kašubština Słowiónie, v. Luzh. Słowjenjo, n .-Luzh.

Existuje několik verzí původu etnonyma „Slované“.
Od dvou příbuzných slovanských slov, jdoucích zpět ke společnému indoevropskému kořeni ḱleu̯ – „pověst, sláva“:
- Slovinci jsou „lidé, kteří mluví „po našem“, na rozdíl od Němců – „němí“, tedy „kteří nemluví naším jazykem“, „cizinci“;
- slava, tedy otrok - „slavný“. Tento tvar (s -a- v kořeni) je však pozdějším útvarem, zaznamenaným ve slovanských pramenech v pozdním středověku.
Z indoevropského slova s-lau̯-os „lid“ (s indoevropským „mobilní s“), srov. stará řečtina λᾱός;.
Z toponyma zřejmě název řeky (srov. epiteton Dněpru Slavutich, řeky Sluja, Slava, Slavnica v různých slovanských zemích). Tuto verzi preferují někteří lingvisté (např. M. Vasmer), protože přípony -ѣн (in) a -yan (in) se vyskytují pouze v derivátech místních jmen.
Toto etnonymum jako kmenové se ustálilo během etnogeneze Slováků (s trochu jinou příponou), Slovinců a Slovinců. Etnonymum „Slovinština“ jako hlavní, kromě těchto národů, nesli také Ilmenští Slovinci - obyvatelé Novgorodské země.

Světový pohled starých Slovanů, to NENÍ KULT uctívání, to je KULTURA a prastaré systematizované Učení, prostoupené znalostmi a zkušenostmi předků, kteří jsou v úžasu z okolního světa a zbožňují všechny jeho projevy! Slovanský védismus je víra, jejímž chrámem byla sama příroda.

Již před mnoha tisíciletími měli staří Slované celý systém světonázor, který byl založen na třech hlavních sférách: Reveal, Navi a Prav – původní staroslovanská trojice. Vesmír starých Slovanů byl vícerozměrný a představoval strukturu, ve které člověk žil podle zákonů Roda-Svaroga, v souladu s přírodně-astronomickým kalendářem. V této evoluční struktuře byla realita považována za pozemskou fázi existence, Nav byla nebeská (jemná sféra života) a Rule vyjádřil jediný zákon, který prostupoval obě sféry. Jelikož byli Slované neoddělitelně spjati s přírodou, byli její součástí a učili se přírodním zákonům zevnitř, skrze sebe, jejich světonázor byl živý, dynamický a mnohorozměrný, jako příroda sama.

Zpočátku se Slované nazývali ORTODOXNÍ, tzn. oslavující Pravidlo.

VEDISMUS- Toto je kosmický pohled na svět. Jedná se o holistické znalosti o principech harmonického fungování Vesmíru, vyjádřené v myšlence interakce kosmických sil, jejich mnohonásobných projevů v jedné a jedné v násobku.

Existují tři hlavní větve védského stromu – ÍRÁNSKÝ ZOROAASTRIANISMUS, INDICKÝ VEDISMUS a SLOVANSKÝ VÉDISMUS, které mají podobné představy o struktuře Vesmíru. Vesmírná síla Tento filozofický koncept bohů, ztělesněný především v obrazech původních bohů, se vyznačuje svou hloubkou a kapacitou. Pojem jediného Boha, který se projevuje ve všech možných podobách, tedy „rozmanitost jediného“, je v kontrastu s pojmem „mnoha různých věcí“ jako kategorie nesourodých prvků, které nejsou spojeny do sebe. jediný celek. Nejrozsáhlejší panteon slovanských bohů, představený v „Knize Veles“, je univerzálním kompletním systémem fungujícím na základě skutečných zákonů Existence. V čele tohoto systému, nebo spíše v jeho středu, je nápadný obraz - VELKÝ TRIGLAV, skládající se z Svarog-Perun-Sventovid.

Svarog(ze sanskrtu svrga - „nebe“, „nebeská záře“) Nejvyšší Bůh, Stvořitel a Stvořitel.

Perun(ze staroslovanského „prya“ - boj, bitva) - bůh ohně, blesku, kosmické energie, která hýbe světem a přeměňuje vesmír.

Sventovid(od „světla“ a „vidět“) – Bůh Světla, díky kterému se lidé seznamují se světem kolem sebe.

Slované - děti a vnuci bohů. Za všechno můžou Slované. Protože převzít určitou míru odpovědnosti za kvalitu světa kolem nás je nejdůležitější krok na cestě stát se sám sebou jako Stvořitelem. Předkové Slovanů děkovali bohům a chválili jejich velikost a moudrost, pro kterou byli nazýváni „Slovani“. A to znamená, že jejich potomci musí vytvořit svět, ve kterém žijí. Vytvořte si vlastní rodinu, klan, vztahy s jinými klany a existující blízké rostliny, zvířata, ptáky, země, vody, zkameněliny. Pozemský život je dán člověku, aby se zdokonalil a přiblížil se bohům prostřednictvím „čistoty těla a duše“. Zda se člověk stane božstvem nebo přejde do kategorie nízkofrekvenčních entit, závisí na míře znalosti zákonů Pravidel a jejich implementaci na pozemské cestě.

slovanské kořeny

Historie indoevropského lidu sahá více než 26 tisíc let zpět.
Viz Historie indoevropských národů.

Indoevropané zahrnují většinu moderního lidstva oni a jejich příbuzní zahrnují mnoho starověkých i moderních národů: Armény, Balty, Germány, Řeky, Dardy, Ilyrové, Indy, Íránce, kurzíva, Keltové, Nuristani, Slované, Tocharové, Thrákové, Frygové; , Chetité .

Indoevropané- původní národy indoevropských jazyků.
slovanské jazyky- větev indoevropské rodiny jazyků. Baltské a slovanské jazyky mají mnohem více podobností, pokud jde o slovní zásobu, morfologii a syntaxi, než kterákoli jiná skupina indoevropských jazyků. Řada podobných rysů baltských a slovanských jazyků naznačuje existenci stavu baltsko-slovanské jazykové jednoty v dávných dobách. Mnoho reflexů přibližuje ilyrštinu k baltským a slovanským jazykům.

9 tisíc let před naším letopočtem E. oddělení indoevropského jazyka od boreálského jazyka.
Autoři středověkých ruských kronik se domnívali, že část Slovanů se po velké potopě projevila u Ilyrie (pobřeží Jaderského moře). V prezentaci „Příběhu minulých let“ se události po povodních objevují následovně:
Japheth obdržel severní a západní země: Média<...>Velká a malá Arménie<...>Sarmatia, obyvatelé Tauris, Skythie, Thrákie, Makedonie<...>Illyria, Slované<...>Jaderské moře. Dostali jsme také ostrovy: Británie, Sicílie, Euboia, Rhodos<...>[zemí] k Pontskému moři na sever: Dunaj, Dněpr, Kavkaz, to je maďarské, a odtud k Dněpru a další řeky: Desna, Pripjať, Dvina, Volchov, Volha, které teče na východ do části Simov. V části Japheth sedí Rus, Chud a všechny druhy národů: Merya, Muroma, Ves, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pečera, Yam, Ugra, Litva, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Zdá se, že Poláci a Prusové sedí poblíž Varjažského moře<...>

Po zničení sloupu a rozdělení národů jej vzali synové Šemovi východní země a synové Chamovi - jižní země Jafetité obsadili západní a severní země. Z těchto stejných 70 a 2 jazyků pocházeli Slované, z kmene Japheth - takzvaní Norici, což jsou Slované.
Po dlouhé době se Slované usadili podél Dunaje, kde je nyní země maďarská a bulharská (častěji ukazují na provincie Rezia a Norik). Od těchto Slovanů se Slované rozšířili po zemi a byli nazýváni svými jmény z míst, kde seděli. A tak někteří, když přišli, sedli si na řeku jménem Morava a říkali si Moravané, jiní si říkali Češi. A zde jsou titíž Slované: bílí Chorvati, Srbové a Horutani. Když Volochové zaútočili na dunajské Slovany, usadili se mezi nimi a utiskovali je, přišli tito Slované a posadili se na Vislu a nazývali se Poláky, a z těch Poláků vzešli Poláci, další Poláci - Lutichové, jiní - Mazovšané, jiní - Pomořané , ostatní - povzbuzeni.
Stejně tak tito Slované přišli a seděli podél Dněpru a nazývali se Polyani, a jiní - Drevljani, protože seděli v lesích, a jiní seděli mezi Pripjatí a Dvinou a říkali jim Dregovičové, jiní seděli podél Dviny a nazývali se Poločané, po řeka vlévající se do Dviny, zvaná Polota, od níž Polotští převzali jméno. Stejní Slované, kteří se usadili poblíž jezera Ilmen, byli nazýváni svým vlastním jménem - Slované, a postavili město a nazvali ho Novgorod. A další seděli podél Desny, Seim a Sula a říkali si seveřané. A tak se slovanský lid rozešel a po jeho jménu se tomu listu říkalo slovanské.

V 25. stol př.n.l Vznikla „baltoslovanská jednota“ neboli „baltoslovanské jazykové společenství“.
Baltské a slovanské jazyky mají mnohem více podobností, pokud jde o slovní zásobu, morfologii a syntaxi, než kterákoli jiná skupina indoevropských jazyků. Řada podobných rysů baltských a slovanských jazyků naznačuje existenci stavu baltsko-slovanské jazykové jednoty v dávných dobách.
Po orianském (praslovanském) období začalo období slovanské (2 300-1 700 př. Kr.).
„Protoslovanské“ dialekty jsou původně spojeny s indoevropskou „jihovýchodní zónou“ (tedy s jazykovými předky Řeků, Arménů, Indoíránců, Tocharů a takzvaných „Anatolců“). slovanský jazyk nejblíže sarmatštině.
Podle Hérodota pocházeli zástupci sarmatského kmene ze zkřížených sňatků Skythů a Amazonek. Plinius starší zařadil Wendy mezi Sarmaty. Tacitus váhal ve svém úsudku: zda je zařadit mezi Germány nebo Sarmaty. Sarmatia je oblast dolního Povolží a Donu. Ze sarmatských klanů, smíšených s Cimmery a Wendy, pak vznikli Slované.

V 16. stol př.n.l vzniklo slovanské jazykové společenství.

Slovanský védismus - Toto je původní slovanské náboženství. Védismus nabízí lidem komunikaci s Bohy, rozvoj poznání, využití lidská zkušenost. Ve védismu je určité místo pro víru, protože člověk nemůže všechno zkontrolovat a vědět. Jakmile však védista obdrží nové poznání, které vysvětluje ten či onen nepochopitelný jev, může toto poznání uplatnit a být si zcela jistý, že za to nebude nábožensky pronásledován.

Védismus tvrdí, že člověk je neoddělitelně spjat s kosmická síla a jeho projevy na Zemi – Bohy, stejně jako s duchy jejich předků. Védismus se snaží lidem vysvětlit ne mýtický, ale skutečný světový řád, místo člověka ve světě, jeho původ a účel. Védismus tvrdí, že život neexistuje pouze na Zemi, ale i na jiných planetách jiných hvězdných soustav. Védismus shrnuje poznání v symbolické formě. Tato forma pomáhá lidem pochopit složité procesy pomocí každodenních analogií.

Slované cítili spřízněnost se svými bohy. Pokud se Slovan cítil vinen, odčinil to nejen žádostmi a modlitbami, ale i konkrétními skutky. Díky skutkům mohl Slovan napravit svou karmu (osud přenesený na jeho rodinu). Při modlitbě si Slované vždy zachovávali svou důstojnost. Slovanský védismus vychoval chytré, hrdé, odvážné lidi, silné na těle i na duchu, veselé, lidi cti a důstojnosti.

Slovanští védisté ​​si vážili a milovali život, ale nikdy se nebáli smrti. Ve védismu je smrt koncem jedné formy života a začátkem zrození nové formy. Takový koncept jako „v příštím světě“ existuje ve všech jazycích světa. Fyzická smrt je přechodem do jiné formy života. Duše člověka přechází do jiného světa do jiného více vysoká úroveňživot.

Existenci indoevropské rasy v posledních několika tisíciletích lze zhruba rozdělit do několika etap.

První je Prvotní zdroj, Duchovní pramen, Velké poznání prvotních zdrojů, védské období života slovanských předků. Toto je období prosperity a prosperity. Čas, kdy Člověk komunikuje přímo s Všemohoucím, bez jakýchkoliv prostředníků a je vysoce vyvinutý a duchovní organismus, přinášející Mír a Dobro do Vesmíru.

Úkolem védismu je vrátit se ke Cestě života Prvopočátků. Do védského období. Vědět znamená VĚDĚT. Duše mnoha Slovanů si pamatují tu skutečně magickou krásu, která byla přítomna v Životě jejich předků, když byl o přírodních svátcích zapálen kosmický oheň nasměrovaný do Věčnosti. Když se matka příroda spojila s člověkem v jediném impulsu a inspirativně vytvořila nové světy a formy života!
Jsme děti Boží a jsme schopni samostatného rozvoje a získávání potřebných informací. Je uložena v nás. V našich Duších a ve všem, co nás obklopuje. Jsou to stromy, tráva, kameny, slunce a nebeská tělesa – inteligentní organismy stvořené Všemohoucím. Noste proto Jeho Energii a Světlo! Právě s nimi musíme komunikovat, naučit se je milovat. Jsou to Živé Védy Země. Nebudou lhát ani podvádět. Není v nich žádné sobectví ani pýcha. Naučit se číst Živé Vedy Země je nabízeno každému, kdo se vydal na Cestu Vedicismu, Cestu vedoucí k Poznání Prvotních Zdrojů.

A zkuste se chránit před účinky astrálního viru vyvolenosti. Viz Virus vyvolenosti.

Kolika porodů máš za sebou?
A smrti, staletí a rasy,
Abychom pochopili: jsme pozemské baldachýny
Toto není naše první návštěva.

Zvedni tuto vzpomínku jako prapor,
Ne všem národům je dáno:
Jsou tam vyvolení starověké paměti,
Usazený jako víno.

Nebojí se smrtelných vod,
Zaplavení zlaté stezky...
Jak je to pro takové lidi jasné
Hluboké dýchání hrudníku!

Jako hvězdy z kalné látky,
Jako perly v neklidném dni
Řetěz kvetení a blednutí
Teď to pro mě také probleskuje smrtí.

© Daniil Andreev

Pohanství je název národní verze védského systému poznání společného všem Árijcům. Každý pohanské náboženství Kořeny sahají ke společnému náboženskému základu – védismu.

Samotné slovo „védismus“ pochází z ruského „vedat“, tedy nevěřit, ale vědět, rozumět. Slepá víra je pro „knížata“ jen prostředkem k ovládnutí světa. Védismus tedy není víra, védismus je náboženství. Slavné védy a mnoho dalších slov v ruském slovníku také pochází ze slova „védismus“ (kázání, přikázání, vyznání, čarodějnice, čaroděj, spravedlivý, chování, spravedlnost a další). Obecně jsou všichni Bohové ruského pohanství skryti v ruském jazyce. Stačí trochu zrevidovat ruský slovník, a pak si znovu přečíst texty Slovanských Véd... a podobnosti jsou úžasné!

Mezi védy není vyslovované jméno Boha jen souborem písmen, ale specifickým sledem informací a energetických vibrací, které způsobují určité procesy v prostoru. Obecně ruské pohanství popisuje skutečné síly vesmíru. Staří Slované své bohy nevynalezli a „nevytáhli je ze vzduchu“. Naši předkové o nich získávali znalosti prostřednictvím komunikace se silami přírody. V pohanství například není třeba věřit v existenci boha slunce Ra a v jeho mocnou moc. Stačí se podívat na oblohu a cítit energii naší hvězdy, která ovlivňuje veškerý život na planetě. Také nemusíte věřit v existenci boha větru Striboga nebo boha ohně Simargla - oba lidé se každý den setkávají s prvním a druhým. Stejné je to s ostatními Slovanští bohové, které jsou projevy pozemských a kosmických sil.

Slovanští pohané dokonale chápali, že mimo přírodu nejsou žádní bohové, že příroda je přímým projevem bohů na Zemi. Proto je pohanství zároveň nejrealističtější a zároveň nejekologičtější a nejbiologickější náboženství. Nejjednodušší formou komunikace s Bohy mezi Slovany je komunikace s přírodou. To je důvod, proč jsou dnes Rusové tak dychtiví po přírodě, po všem živém. Naši předkové adresovali všechny modlitby ke svým bohům k silám matky přírody. Modlitby Slovanů jsou hlavně chválou a oslavou bohů. Slované vždy oslavovali své bohy, odtud pojem „Slovani“.

Pohané cítili a rozuměli přírodě tak dobře, že nejen věděli, ale byli si jisti, že kameny jsou živé bytosti, tedy zvláštní forma života. Ale přesně takový je život. Kamenný svět je obrovský, barevný, krásný svět, která k sobě člověka neustále přitahuje, aby mu dodala sílu Vesmíru. Kámen má svou vlastní mocnou energii a co je nejdůležitější, jeho energie dokáže dokonale interagovat s lidskou energií. Kameny vždy provázely život pohanů ve všem. Dnes v téměř jediné pohanské zemi – Japonsku, existují takové zvláštní formy komunikace mezi člověkem a kameny, jako je například Zahrada skal. Vysocí bohové:
RA-M-HA (Ramha), Rod-generátor, Bůh Ingle, Bůh Rod, Lada-Matka (Matka Sva), Bůh Vyshen, Bůh Svarog, Bůh Perun, Bůh RAMKHAT, Makosh, Bůh Sventovit, Bůh Indra,

Kultura védismu, která je vlastní slovanské etnické skupině, vznikla dlouho před křtem Rusů. Navíc to byl původ, který pak prošel takovým vývojem, že výsledkem byl zvláštní systém vnímání světa. Toto vnímání světa bylo založeno na pohanství a jeho celistvost byla zajištěna základy komunitně-kmenového systému. Kultura Slovanů-Árijců byla celým komplexem složeným z několika prvků. Ty zahrnovaly nejen rituály nebo určitý způsob života a chování, ale také všechny druhy přesvědčení, rysy kostýmu a architektury a hudební kreativitu. Zhruba tisíc let to byla tato kultura, která sloužila jako základ duchovního dědictví slovanského etnosu a určovala pravidla chování v každodenním životě. Po přijetí křesťanství a formování státní instituce vliv védské kultury výrazně zeslábl. Ale navzdory skutečnosti, že někdy byly jeho prvky záměrně potlačeny, stopy pohanství jsou přítomny i v moderním životě, který je považován za nedílnou součást historie Slovanů.

Od té doby uplynulo více než jedno století a svět ve svém vývoji nepochybně prošel dramatickými kulturními změnami. Ale také se změnil postoj k vlastní minulosti; kulturní hodnoty pohanství jsou nyní velmi zajímavé. To se děje proto, že se lidé snaží najít řešení v téměř zapomenuté pohanské kultuře svých předků moderní problémy. Někdy lze odpovědi skutečně nalézt seznámením se s historií védismu.

Základy árijské kultury

Staří Slované se v sanskrtu nazývali Árijci. Význam tohoto slova lze vyložit jako „přinášet dobro“. Proto se pro árijskou kulturu staly klíčové definice dobra a prospěchu. Předpokládalo se, že každý člen společnosti je povinen přinášet dobro. To by se mělo projevit především v chování každého člověka. Navíc výhody jeho jednání by se měly rozšířit na celou společnost, na všechny bez výjimky. V užším pojetí by se mohlo jednat o samostatný kmen nebo samostatný klan. Tomuto chování se začalo říkat ušlechtilé. Je zde také zvláštnost: slovo „ušlechtilý“ se v tomto kontextu skládá ze slov „dobrý“ a „rodit“ - dělat dobro své rodině.

Zásada smířlivosti

Vzhledem k tomu, že dobro a požehnání ve staré slovanské kultuře nelze považovat za izolovaně od společnosti jako celku nebo určité skupiny zvláště, pak skvělá hodnota má definici smířlivosti. V čem spočíval u starých Slovanů? Rozhodnutí o jakékoli otázce podle védské kultury musí být koncilem. Neznamenalo to ani tak to, že by se na řešení problému museli podílet všichni, ale spíše postulát, že řešení by mělo být přínosné pro každého člena společnosti. Od každého účastníka rozhodnutí se očekávalo, že bude mít prospěch z provádění přijatých opatření.
Výhodné možnosti chování v dané situaci byly brány výhradně na základě valné hromady s přihlédnutím k názorům všech bez výjimky. Koncilní rozhodnutí bylo považováno za nalezené, pokud s ním souhlasil každý člen zastupitelstva, tedy bylo skutečně přínosné pro všechny.
Ukazuje se, že rozhodnutí zastupitelstva je optimální, přináší maximální užitek pro celou společnost a všechny její členy.
Z hlediska moderních vědeckých názorů můžeme říci následující: podstatu dobra a dobra nelze uvažovat bez principu smířlivosti, protože co je užitečné pro jednoho, může být pro druhého nevýhodné. Vznešené chování mezi Árijci bylo možné považovat pouze na základě počátečního striktního dodržování požadavku smířlivosti. Tím byla zajištěna maximální harmonie mezi společností a přírodou.

Pochopení sociální změny

Staří Slované podle toho zacházeli se společenskými změnami: za dobré změny mohly být považovány pouze změny, které přinášely prospěch všem stranám.
Jako příklad můžeme uvažovat podstatu obchodních transakcí. Obchod, pokud se jedná o obchod na civilizovaném trhu, je požehnáním. Každá obchodní transakce přináší výhody všem stranám, to znamená, že je dodržován požadavek smířlivosti. Transakce je uzavřena pouze tehdy, když všechny strany daly souhlas s její realizací, protože je to výhodné pro každého účastníka. K tomu musí každý partner nezávisle dojít k závěru o svém vlastním prospěchu z transakce.

Koncept védismu

Védismus lze považovat za další zvláštní pojem árijské kultury Slovanů. Vedismus implikoval pochopení všeho, co se dělo, podstatu každého předmětu, který se stal tématem diskuse. Odtud pojem „neví“ – neví, nerozumí tomu, co se děje, dělá, tvoří.
Proto si společnost vážila inteligentních lidí – lidí znalých a znalých. Přinesli největším přínosem při pořádání rad kmene nebo klanové komunity. Přinesly výhody při hledání optimálního koncilního řešení. Takoví lidé mohli na základě skutečného pochopení situace a logiky ukázat a dokázat, že určité rozhodnutí by bylo pro kmen nejspravedlivější a nejsprávnější.
Z moderního pohledu je védismus určitým přístupem k dosažení nejziskovějšího řešení v obtížné situaci životní situaci, jakýkoli důležitý problém. Pomocí tohoto přístupu bylo vyvinuto optimální koncilní řešení skutečného problému týkajícího se života kmene.

Překladatel „Knihy Veles“ Valentin Gnatyuk nabízí svůj výklad pojmu „védismus“, spojený s rekonstrukcí starověkého slovanského vidění světa.

Termín „védismus“ je v poslední době velmi populární. Však různí lidé Do tohoto pojmu vkládají úplně jiné významy. Pro některé je „védismus“ studiem a uctíváním dědictví Indie, jejích starých knih – „véd“. Někdo nazývá „védismus“ obrození starověké slovanské spirituality založené na indickém dědictví (odkud pocházejí slavné „Vyshen“ a „Kryshen“). Jiní říkají, že Slované údajně uchovávali své vlastní „Védy“ a dokonce je publikovali.

Proč všichni nebudou rozumět „Velesově knize“? Co je to "védismus"? Jak viděli svět naši předkové? Z jakých prvků se podle Valentina Gnatyuka skládá „vedismus“? Co znamená sloveso „vědět“? Co to znamená rozumět vlastním znalostem? Co se stane, když vysoce vzdělaný člověk neví, jak své znalosti uplatnit? Jak by se mělo zacházet s lidmi z hlediska pojmu „védismus“? Jak se vztahovat ke světové politice – z pohledu „védismu“? Čím se slovanská gymnastika liší od všech ostatních? Proč vytvářet obrázky pro svaly při tréninku těla?

Valentin Gnatyuk, překladatel „Knihy Veles“:„Velesova kniha“, je již konkrétnější, popisuje, nebo spíše nepopisuje, ale ilustruje události před dvěma tisíci lety, přechod Slovanů a tak dále. Ale přesně ilustruje světonázor, tedy ten, o kterém se domníváme, že by bylo nejsprávnější nazvat slovo „védismus“. Proč? Protože někteří lidé používají slovo „vědět“ jako analogii slova „vědět“. To je špatně. Toto je mnohem hlubší slovo. Ne každý bude „Knize Veles“ rozumět, je napsána složitým kněžským jazykem, dokonce i v překladu. Proto jsme vytvořili knihu „Slovanský védismus“, kde vysvětlujeme podstatu světonázoru našich předků v jednoduché formy. Je to nějak stlačené.

Zde o velkém triglavovi, o filozofii, o chrámech, o historické události, což, chronologie „Velesovy knihy“ a tak dále. Tady je to všechno zhuštěné. Protože malá knížka se čte snadněji a je napsaná moderní jazyk aby to lidé pochopili. Toto je napsáno pro tento účel. védismus. Védismus neznamená vědět, znamená trojici. A to? Vědět znamená mít vědění, tedy vědět. Druhá část je pochopit, co víte. A do třetice ho vlastnit a umět ho uvést do praxe. Protože jsem potkal lidi se dvěma, třemi vyšším vzděláním. Ale co se týče praxe, byli jako děti. To jsou tři vysokoškolské vzdělání, všichni tři mají zlaté diplomy. Ale v praktickém životě žádný člověk.

Oklamat ho může kdokoli a on je jaksi bezmocný. Takhle se to děje. Proč? Uvědomte si hodně, můžete spoustu znalostí vložit do počítače. V každé knihovně je tolik znalostí. Ale to neznamená, že se knihovna stane člověkem a nestane se, nebude chytřejší. A člověk si toto poznání vezme, musí pochopit jeho princip, proč to poznání je. A jak je lze aplikovat v praxi. Na základě těchto tří složek jde o védismus. Například postoj k medicíně, ke zdraví člověka. Pokud to moderní medicína posuzuje z materiální stránky: tady je tělo, tady je chemie, fyzika, vyrábějí se léky, toto je toto, toto je toto. Zde leží vedle knihy „Cesta k mágovi“, „Chiropraktik“.

Byl jsem to já, kdo šel k jednomu z Magi Dálný východ. Konkrétně mě léčil, v mé přítomnosti léčil mnoho lidí, mnohé jsem k němu poslal, léčili se i na páteř a různé další nemoci. Vysvětlil mi tedy, že védské pojetí člověka a nemoci je považováno za komplex. Ne samostatně. Například onemocnění, jako je skolióza. Jak moderní medicína léčí skoliózu? Vyrábějí speciální přístroje, propichují tyto obratle, vytahují se, vyrovnávají a tak dále a tak dále. Ale skolióza nezmizí;

Protože každá změna u člověka je složitá. Při stejné skolióze se mění chemický stav krve, poloha vnitřní orgány, mění se fungování vnitřních orgánů, psychika, dokonce i zrak. Všechno, člověk je jeden systém, není v něm nic odděleného. A stejně tak je náš svět jeden. Neobsahuje samostatně, jak se říká: „Události v Sýrii, události v Sýrii, v Americe, na Ukrajině a někde jinde“. Ne, ve skutečnosti neexistují a nemohou být žádné události ve světě odděleně v žádné zemi. Vždy jsou spolu spojeni. A je správné říci: „Máme to v Sýrii, máme to v Americe, máme to na Ukrajině,“ a tak dále.

Protože tohle všechno se týká nás všech. A když se od toho lidé uměle oddělují a uměle oddělit lze cokoliv. V životě to tak ale není a vždy za to musíte zaplatit. Védismus je tedy schopnost aplikovat poznání a porozumět mu. Totéž slovanská gymnastika. Jak se Slované liší od jiných druhů? Znovu to samé. Vše je založeno na této základní filozofii – trojici Reality-Prav-Nav. To znamená, že člověk musí pochopit, co dělá, jaké procesy se vyskytují v jeho těle. Tady dělá cvičení. proč to dělá? A jaké procesy toto cvičení v těle vyvolává?

A navíc by to mělo dát image. Pak funguje vědomí, podvědomí, tělo - vše v jediném komplexu. Když tohle oddělíš, tak přemýšlíš, kdo tě urazil, nebo jaký film jsi včera sledoval, výsledek bude stejný jako z běžné tělesné výchovy. Pokud se pohybujete, krev proudí, tyto orgány, kudy proudí krev, se čistí. Ale nebude to tak prospěšné, abyste dosáhli velkého úspěchu zároveň v obraznosti svého myšlení a zároveň ve fyzickém a zároveň rozvinuli svůj mozek. -

* Další informace:
Na webových stránkách "" najdete podrobný příběh o artefaktech a důkazech dávná historie lidstvo. -