I denne periode fungerede Metropolitan Spiridon, som blev udnævnt til Kyiv Metropolis i 1476, som en slags biograf over Rurik. "Beskeden om Monomakhs krone", skrevet af ham i en alder af 90 år, opstiller slægtsforskningen af ​​de russiske og Moskva-prinserne i en global sammenhæng og præsenterer Rurik selv som en efterkommer af den romerske kejser Augustus. Sådan beskriver Spiridon Ruriks kald til Rus:

"August begyndte en række velsignelser over universet. Gør din bror Patricius til konge af Egypten; og gør Agustalia til din bror til hersker over Alexandria; og placere Kyrene i Syrien som hersker; og Herodes Antipatrov fra Amaniterne indsatte, for mange gaver og respekt, jødernes konge i Jerusalem; og betro alt til Asien til Evlagerd, hans slægtning; og satte Ilirik, din bror, til at lede Istra; og placere Peony i Zatotsekh Zlatykh, som nu hedder Ugrove; og Prusa i birkerne ved Vistula-floden i den by, der hedder Morborok, og Torun og Khvoinitsa og det berømte Gdanesk og mange andre byer langs floden kaldet Nemon, som faldt i havet. Og at Prus levede i mange årstider og levede indtil fjerde slægtled af sin stamme; og den dag i dag er landet Preussen kaldt ved hans navn. Og sia om disse.

Og på det tidspunkt døde en vis guvernør i Novgorod, ved navn Gostomysl, og kaldte ejeren af ​​Novgorod med sig og sagde: "Jeg giver dig råd, send en klog mand til det preussiske land og tilkald en prins fra de eksisterende familier. af den romerske kong Augustus." De drog til det preussiske land og fandt der en vis prins ved navn Rurik, nedstammet fra den romerske kong Augustus familie og bad til ham med alle novgorodianernes udsendinge. Prins Rurik kom til dem i Novgorod og havde to brødre med sig; Navnet på den ene er Truvor, den anden er Sineus, og den tredje hedder Oleg. Og derfra hed den Novgorod den Store; og den store prins Rurik regerer i den.

Og fra storhertugen Rurik er fjerde generation storprinsen Volodymer, som krydsede det russiske land med hellig dåb, og blev navngivet Vasily i hellig dåb. Og fra ham er den fjerde generation den store prins Vladimir Vsevolodich."

I denne historie om den vanærede Kyiv Metropolitan er alt fantastisk - Augustus er udnævnt til bror til Julius Cæsar, arv (fordeling af jord) følger en horisontal tradition (fra ældre bror til yngre), arvingerne selv er helt fiktive karakterer, bortset fra Herodes, en samtidig med Augustus. Ifølge Spiridon kommer Rurik fra familien Prus, og Prus var en af ​​Augustuss slægtninge, som modtog jord fra sine hænder. Prus her er selvfølgelig en tysker, uddannet fra Preussen. Vi har allerede sagt ovenfor, at varangerne havde forskellig oprindelse og kunne være preussere, angler og svenskere.

Moderne historikere har fremsat den hypotese, at middelalderlige skriftlærde og i særdeleshed Spiridon blev "smigrede" over konsonansen af ​​navnene "Rus" og "Preussen" og konkluderede, at Rus' stammede fra Preussen. Derudover er Preussen ideelt placeret i nord europæisk slette, og varangerne - normannerne - vikingerne kom fra nord.

Historikere mener, at Spiridons arbejde tjente som en kilde til "Fortællingen om Prinserne af Vladimir", skrevet i den første tredjedel af det 16. århundrede. Legenden om Ruriks kald til kongeriget og hans slægtsforskning i "Fortællingen..." er identisk med Metropolitan Spiridons "Besked...". I Ivan the Terribles æra bliver denne version af Rurikovichs oprindelse kanonisk og den eneste sande. Storhertugernes eksempel blev fulgt af aristokraterne, som begyndte at spore deres familier fra fremmede forfædre, der kom til Rus, som varangianerne engang gjorde. De mest interessante genealogiske historier er optaget i "Velvet Book" af den russiske adel. Det er selvfølgelig ikke muligt at adskille sandhed fra fiktion i dem på grund af fraværet af skriftlige beviser.

I yderligere krøniker, især i Opstandelseskrøniken, bliver Prus ikke bare en slægtning, men bror til Augustus, og Rurik er hans direkte efterkommer i 14. generation.

I syv hundrede år blev Rusland styret af Rurik-dynastiet. Prins Rurik gav dynastiet et navn, han var den første prins. Selvfølgelig var der før Rurik også fyrster i Rus', men det var Rurik, der skabte en samlet stat.

Biografien om dynastiets grundlægger er fuld af mysterier og sakramenter. Der er ingen pålidelige oplysninger om hans liv ifølge en version, var den første hersker af Rus barnebarn af Novgorod-prinsen Gostomysl. Gostomysls mellemste datter giftede sig med den oversøiske prins Godoslav. Brødrene Rurik, Sineus og Truvor blev født ind i denne familie. De boede på det område, der nu er Tyskland, i byen Rorik. Navnet Rurik er højst sandsynligt et slavisk generisk kaldenavn, der betyder falkefugl. Falcon blev betragtet som vogter af den fyrste familie. Rorik, Rurik, Rarog - alle disse er forskellige udtaler af et ord. Falken har stærke, lange, spidse vinger. Hans angrebsvaner er hurtige og uforudsigelige for fjenden. Helt passende navn for en militær leder, for en hersker. Rurikovichs gamle våbenskjold var et billede af en falk, der fløj mod bytte. Ruriks far døde i et af kampene.

Da Rurik selv modnedes, samlede han et varangiansk hold, vandrede rundt forskellige lande, vinder ære for sig selv med våben. Varangianere er ikke en nationalitet. Dette var et militært samfund, det omfattede krigere fra forskellige stammer - normannere, finner og slaver. Krigerstammerne var placeret på øen Ilmen. Ifølge flere kilder er det kendt, at Novgorod-ambassadørerne sejlede til øen og inviterede varangiernes høvding, Rurik, til at komme til den slaviske hovedstad Ladoga med sit følge og være prins der. Rurik var enig. Efter at være blevet prins ændrede Rurik sig meget. Han gik ikke på risikable kampagner, men styrkede sin egen stats grænser, udviklede det økonomiske og politiske system. Med Rurik, Truvor og Sineus ankom varangianerne på skibe, 150 mennesker, men på det tidspunkt var det en stærk hær. Der boede omkring tusind mennesker i Ladoga, så sådan et hold var ganske nok til beskyttelse. Rurik sluttede sig også til de militære rækker og rekrutterede lokale unge til at tjene. Varangianerne viste ingen respekt for til lokalbefolkningen, de ledte kun efter en måde at tjene penge på, men Rurik følte sin bedstefar Gostomysls familierødder og søgte at genforene staten. Prinsen fordelte magten, han regerede i Ladoga, gav Beloozer til sin bror Sineus, og Truvor regerede i Izborsk. Der gik lidt tid, Ruriks brødre døde. Al magt var koncentreret i én hånd. To år senere flyttede Rurik den slaviske hovedstad til Veliky Novgorod.
Prinsen overvågede omhyggeligt indsamlingen af ​​polyudya og undertrykte optøjer og forskellige konflikter med hæren. Rurik skabte det gamle russisk stat, hvis grænser strækker sig fra udgangen fra Østersøen til Rostov. Det agrariske system udviklede sig også under hans styre. Bønderne pløjede jorden, dyrkede rug, byg, havre og kål. Der voksede ærter og majroer i haven. Også under Rurik begyndte man at bygge ovne og bage brød. Der er oplysninger om, at prinsen også besøgte Vesten - han mødtes med kongerne Ludvig den Tyske og Karl den Skaldede. Han ønskede at få deres støtte til en stor kampagne mod Kiev og Byzans. Ruriks sidste kone, Efanda, kom fra en norsk kongefamilie. Hun fødte ham en arving, Igor. Glad over sin søns fødsel besluttede Rurik at fejre dette med nye sejre. Han tog på vandretur med sit hold og blev forkølet. Den mægtige prins kæmpede med sygdommen i flere måneder, men døde. Rurik testamenterede sin slægtning Oleg omsorgen for den unge Igor og kampagnen mod Kiev. Prinsen døde i 879. Prinsen blev begravet med stor ære, fordi han satte et stort præg på Rus' historie, grundlagde et stort dynasti af kloge og modige fyrster.

Biografien om denne mand er fuld af hemmeligheder. Nogle historikere hævder endda, at Rurik slet ikke eksisterede.

Ruriks regeringstid (kortvarigt)

Bestyrelsen for Rurik - en kort beskrivelse af de vigtigste begivenheder

Der er ikke mange pålidelige kilder om Rus' historie før Ruriks regeringstid. Derudover fortolkes selv de eksisterende fakta forskelligt af forskellige forskere (f.eks. normanister og anti-normanister). Historikere ved ikke engang, hvilket folk den legendariske prins Rurik tilhørte.

Tvister om prins Ruriks oprindelse

Oprindelsen af ​​Rurik forårsager stadig megen kontrovers. Nogle hævder, at Rurik selv og hans hold var skandinaver (vikinger), baseret på etymologien af ​​det fyrstelige navn, som betyder "konge" fra det latinske rex. Det er et velkendt faktum, at navnet Rurik er meget brugt i den moderne verden i Finland, Sverige og andre lande. Til gengæld foretrækker tilhængere af den vestslaviske version af udviklingen af ​​Rus' at sammenligne de biografiske data om Rurik med slavisk stamme obodritov, som også blev kaldt "falke".

Prins Ruriks kaldelse til at regere

Ifølge litterære kilder, nemlig fortællingen om svundne år, skete Ruriks kaldelse i 862, som følge af en fælles beslutning fra de slaviske stammer (Krivichi, Ilmen Slovenes, Chud og alle) under stridigheder om, hvem der ville regere dem uden fordel for deres egen stamme. .

Rurik gik ind i Novgorod med sine brødre. Der er også en version om, at prinsens regeringstid ikke begyndte i Novgorod, men i Staraya Ladoga, og selve Novgorod blev bygget kun to år senere. Arkæologiske fund (for eksempel Ruriks Boplads) bekræfter fuldt ud denne teori.

Hvis du tror på krønikeversionen, modtog Ruriks brødre også slaviske lande for deres regeringstid. Så broder Sineus fik Beloozero, og Truvor fik Izborsk, men de regerede ikke længe. To år efter deres død bliver Rurik enehersker. Mange forskere af Rus' er tilbøjelige til at tro, at Rurik ikke havde nogen brødre, og argumenterer for, at "truvor" er oversat som "trofast hold", og "sineus" er "ens egen slags".

Information om den politiske ledelse af Rurik meget lidt. Krønikerne beskriver ret sparsomt hans ønske om at styrke statsgrænser, bygge byer osv. En af de mest vigtige begivenheder Hans regeringstid var, at han formåede at undertrykke Vadim den Modiges oprør i Novgorod, hvilket styrkede hans egen fyrstelige autoritet. Generelt kan én ting siges - Ruriks regeringstid bidrog til centraliseringen af ​​magten på russisk jord.

Rurik døde omkring 879, og hans magt blev arvet af hans søn (formodentlig fra en norsk prinsesse) Igor.

Der er få nøjagtige oplysninger om historien om Rus' før Rurik. Desuden kendte fakta kan fortolkes forskelligt af tilhængere af den normanniske teori og anti-normanister. Den første forbinder statens udseende på de slaviske folks territorium netop med ankomsten af ​​varangianerne, den anden hævder, at slavernes stat allerede eksisterede på dette tidspunkt. Det er dog værd at bemærke, at selv hvilken etnisk gruppe familien til den legendariske prins Rurik tilhørte, er ukendt for videnskabsmænd. Der er mange teorier om dens oprindelse, men ingen af ​​dem er endnu blevet bevist. Studiet af dette spørgsmål er også hæmmet af nogle vanskeligheder med at læse gamle russiske krøniker. Så for eksempel er det ikke præcist fastslået, om Rurik-klanen hed Rusland, eller om det er sådan en af ​​stammerne, der kaldte prinsen, hedder i krøniken.

Ruriks regeringstid

Oprindelsen af ​​Rurik forårsager stadig en masse kontroverser blandt dem, der betragter ham som en rigtig historisk figur. Tilhængere af den normanniske teori hævder, at Rurik og hans hold var vikinger - skandinaver. Normanister leder efter bevis for deres teori i etymologien af ​​prinsens navn, og forbinder det med det latinske ord rex ("konge"). Det er kendt, at navnet Rurik stadig bruges i dag i Sverige, Finland og nogle andre lande. Tilhængere af den vestslaviske version forbinder Ruriks biografi med den slaviske stamme af Obodrits, ellers kaldet "reregs" (falke). Kaldet af Rurik fandt ifølge 862 sted i 862. Helhedens stammer, Chud, Ilmen Slovenes og Krivichi, ude af stand til at blive enige om, hvem der skulle regere, og ikke ønskede strid, kaldte Rurik til at regere. Han kom til Novgorod med sine brødre Sineus og Truvor. Der er en version om, at Ruriks regeringstid ikke begyndte i Novgorod, men i Staraya Ladoga. I overensstemmelse med denne teori blev Novgorod bygget af prinsen kun to år senere. Arkæologiske fund som Ruriks Boplads kan bekræfte denne teori.

Ifølge krønikeversionen begyndte Ruriks brødre at regere i de slaviske lande. Sineus modtog Beloozero, og Truvor modtog Izborsk i Krivichi-landene. Men de regerede ikke længe. To år senere, efter deres død, blev Rurik enehersker. Det er værd at bemærke, at nogle historikere holder sig til den version, at Rurik ikke havde nogen brødre. De oversætter ordet "truvor" som "trofast hold" og "sineus" som "ens slags". Der er få oplysninger om Ruriks regeringstid. Krønikerne rapporterer ret sparsomt, at han søgte at styrke grænserne for sine besiddelser, byggede byer og også undertrykte Vadim den Modiges oprør i Novgorod. Heraf kan vi konkludere, at Ruriks ankomst til Rus' indebar styrkelse af stat og centralisering af magt. Ruriks død går tilbage til cirka 879. Magten blev arvet af Ruriks søn (formodentlig fra en norsk prinsesse)

Hvem var Rurik? Efter at have besvaret dette spørgsmål, vil vi besvare spørgsmålet "hvor kom det russiske land fra?" Historikere har brudt deres spyd over dette spørgsmål i århundreder og fremlagt forskellige argumenter til fordel for den ene eller den anden teori.

dansker

Ifølge den første version er "vores" Rurik Rorik af Jylland, en dansk konge fra Skjoldung-dynastiet, som sporer sine aner tilbage til Odin selv. Omtaler af Rorik findes i frankiske krøniker, hvor han kaldes herskeren over Dorestad og flere frisiske lande i årene 841-873. I Xanten-annalerne kaldes det også "kristendommens plage".

Den første version af identiteten af ​​"vores" Rurik og den danske Rurik blev udtrykt af pastor H. Hallman i hans værk "Rustringia, det oprindelige fædreland for den første russiske storhertug Rurik og hans brødre. Historisk erfaring", udgivet i 1816. 20 år senere identificerede professor ved Universitetet i Dorpat Friedrich Kruse også Rurik med Rorik af Jylland.

Af de russiske videnskabsmænd var Nikolai Timofeevich Belyaev den første til at skrive om identiteten af ​​disse historiske personer i sit værk "Rorik of Jylland and Rurik of the Initial Chronicle", udgivet i Prag i 1929. Som bevis på rigtigheden af ​​teorien citerer videnskabsmanden midlertidige huller i de frisiske krøniker (863-870) og tilsvarende omtaler af Rurik af Novgorod i russiske krøniker.

Som argument gives også en tæt overensstemmelse mellem de arkæologiske lag i den jyske by Ribe og Ladoga på Ruriks tid.
Blandt moderne russiske videnskabsmænd blev den danske version af Ruriks oprindelse støttet af Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky og andre.

svensker

Anden version: Rurik var svensker. Denne hypotese har ikke flere beviser end den foregående. Ifølge den er Rurik den svenske konge Eirik Emundarson. Den omtales af den islandske skald Snorri Sturluson i Jordens Cirkel.

Skald beskriver tinget (landsmødet) i 1018, holdt i Uppsalla. En af dens deltagere husker kong Eirik og sagde, at han hver sommer tog på felttog og sejrede forskellige lande: Finland, Kirjalaland, Eistlaind, Kurland og mange lande i Australland.

I sagaerne blev Finland kaldt Finland, Kirjalaland - Karelen, Eistland - Estland, Kurland - Kurland, Austrweg - østlig sti("fra varangerne til grækerne"), var Australland navnet på de lande, der senere blev russiske.

Men ifølge russiske krøniker blev Rurik kaldet til at regere, og kom ikke på erobringskampagne. For det andet, i The Tale of Bygone Years betragtes svenskerne ikke som varangianere. "Varyazi" og "Svei" tages i betragtning forskellige folkeslag: "Afetovo og den stamme: Varyazi, Svei, Urmane, Gote, Rus'...".

For det tredje er Eirik og Rurik stadig forskellige navne. De er oversat forskelligt. Eirik (Eric, Erik) betyder, oversat fra oldtidens tysk, "rig på ære", Rurik (Ro/rik) - "herlig i adel".

slavisk

Ifølge den anti-normanniske teori er Rurik "fra vores, fra slaverne." Der er to versioner af den slaviske oprindelse af grundlæggeren af ​​den russiske stat.

Ifølge den første version var Rurik leder af Obodrit-slaverne (Polabian-slaverne), søn af Gotleib, Obodrit-prinsen, der døde i 808. Denne hypotese forklarer oprindelsen af ​​Rurik's våbenskjold - den forfædres tamga med en dykkerfalk, da stammesymbolet for Obodrite-slaverne netop var falken (på vestslavisk - "rereg/rarog").

Ifølge Friedrich Chemnitz' genealogi (XVII århundrede) blev Rurik og hans brødre også betragtet som sønner af den allerede nævnte Gotleib. Sivar og Troir er der navngivet som Ruriks brødre. Det væsentlige er, at mindet om Rurik, Gotleibs søn, blev bevaret de steder (nordøsttyskland) i lang tid. En rejsende de steder skrev om prins Rurik. midten af ​​19århundredes franskmand Xavier Marmier.

Den anden slaviske version taler om oprindelsen af ​​Rurik fra den baltiske ø Ruyan, som i dag kaldes Rugen. Oprindelsen af ​​Rurik herfra kan forklares med selve navnet "Rus" (versionen med obodriter forklarer ikke dette). I samme Mercators "Kosmografi" kaldes øen Ruyan for "Rusland".

Historiker Nikolai Trukhachev bemærkede også, at i vestlige kilder kaldes indbyggerne i Ruyan gentagne gange for ruthenere eller ruthenere.
Også typisk for Ruyan Island var kulten hvid hest, dens spor er bevaret i russisk folklore, såvel som i traditionen med at installere "skøjter" på taget af hytter.

tjetjensk

I 2007 offentliggjorde avisen "Chechen Society" en artikel forfattet af historikeren Murtazaliev. Den fortæller, at angelsakserne, goterne, normannerne og russerne er ét folk.

"Ruserne var ikke hvem som helst, men tjetjenere. Det viser sig, at Rurik og hans hold, hvis de virkelig er fra den varangianske stamme Rus, så er de desuden racerene tjetjenere fra den kongelige familie og taler deres modersmål tjetjenske.

Murtazaliev slutter artiklen sådan: "Men stadig vil jeg gerne have, at tjetjenske videnskabsmænd ikke stopper der, men udvikler sig i denne retning, givet at "at varme deres hænder" på Tjetjeniens historie Mange mennesker ønsker at gå imod logikken og ignorere alle moralske barrierer. Alt dette kaster vores folk tilbage år efter år, årtier og måske hundreder af år siden."

Hvem er han?

Spørgsmålet om, hvem Rurik egentlig var (og om han overhovedet eksisterede) er et af den russiske historieskrivnings "evige" spørgsmål. Den videnskabelige debat mellem normanister og anti-normanister fortsætter, men ifølge historikeren Igor Danilevsky er den i det store og hele meningsløs, eftersom Rurik allerede er en legendarisk karakter.

Indtil slutningen af ​​det 15. århundrede kaldte ingen af ​​de russiske fyrster sig "Rurikovich", og historien om den videnskabelige strid om emnet at fastslå Rurik's identitet går tilbage til en senere tid - til XVIII århundrede, da tyske historikere ledet af Gerard Miller, der arbejdede i Rusland på invitation af regeringen, fremsatte den såkaldte "normanniske teori".

Mikhail Lomonosov kritiserede derefter skarpt denne teori. I 1761 skrev han et notat til Videnskabsakademiets Præsidium, hvor han skrev, at der ikke var bevis for, at Rurik og hans følge kom fra Skandinavien og ikke fra andre regioner tæt på Novgorod.

Folkestammen Rus' kunne ifølge Lomonosov ikke stamme fra Skandinavien under indflydelse af de normanniske vikingers ekspansion. Først og fremmest modsatte Lomonosov tesen om slavernes tilbageståenhed og deres manglende evne til selvstændigt at danne en stat.