Artiklen lister de hellige steder i Rusland, helbreder mennesker og hjælper med at leve med tro, håb og kærlighed.

Ortodokse troende tilbeder mirakuløse ikoner og beder dem om en hurtig genopretning og løsning af hverdagens problemer.

I kontakt med

Liste over hellige kilder

Kilde til Serafim af Sarov i Diveevo

Seraphim of Sarov er grundlæggeren af ​​Diveevsky-klosteret, som huser Sarov-kilden. Helbredende vand hjælper med forskellige lidelser, samt forbedrer helbredet.

I klostret kan du bede og ære ikonet for Serafim af Sarov. Det anbefales også at komme til morgenliturgien, som finder sted hver søndag. Du kan bo på klosteret eller på hotellet.

Kvinder, der ønsker at få børn, lider, hjemløse og svage mennesker går til St. Seraphimushka. Den ældste nægtede aldrig hjælp, især til dem, der holder Guds ord, konstant går i kirke og lever efter befalingerne.

Kilde til St. Sergius af Radonezh (Gremyachiy Klyuch vandfald)

Kilden ligger i landsbyen Vzglyadnevo, og de ortodokse kalder dette sted "Malinniki".

Munkens vidunderarbejder Sergius af Radonezh er forbeder for Rus', beskytteren mod uheld og fjenders bedrag.

Mange troende valfarter til ham og beder om forbøn og hjælp samt beskyttelse mod hekseri.

Det er vigtigt at vide: han skal bede, når en pårørende er varetægtsfængslet, på hospitalet eller på vejen. Sergius af Radonezh helbreder også de besatte og giver dem styrke til at bekæmpe deres lidenskaber.

Munken helbreder fra lidelser, formaner børn og beskytter dem mod onde mennesker, hjælper med fødslen.

Forårsring i Ivanovo-regionen

Den helbredende kilde er opkaldt efter den hellige Alexander Nevsky, som var berømt for sin renhed i tanker og retfærdige liv. I nærheden ligger templet, hvor der er hellige relikvier.

Kilden reddede folk fra frygtelige ulykker, epidemier af kolera og pest. Alexander Nevsky beskytter og dækker hele de ortodokse bosættelser, hjælper dem med hårdt arbejde, går i forbøn hos Gud for de syge.

Du kan til enhver tid komme til foråret og tage en dukkert i fonten. Mange sognebørn medbringer rent badetøj (natkjoler, lange T-shirts) til at tage med.

Vand fra kilden har helbredende egenskaber, lindrer mavesygdomme, gastritis, duodenalsår. Men vi skal huske, at alt er givet i henhold til den ortodokse tro.

Forår af St. David i landsbyen Telezh

Kilden ligger 30 km fra landsbyen Novyi Byt i Moskva-regionen, i et kloster.

På klosterets område er der et lille kapel opkaldt efter St. David, som hjælper mennesker, beder til Gud for andres synder.

Han boede i mange år i et kloster, førte et asketisk og ensomt liv. De beder til pastor David om børn og beder om hjælp til at opdrage dem. Du kan også bede til hustruer for din mand, for genoprettelse af familien.

Det er tilladt at besøge kilden fra kl. 8.00 til 21.00. Folk kommer her for at blive gift eller døbe et barn.

Kilde til Healeren Panteleimon i landsbyen Kalozhitsy

Healeren Panteleimon helbreder dæmonbesatte, besatte mennesker, såvel som dem, der udøver magi, det okkulte eller ty til hjælp fra troldmænd.

Du kan tage en dukkert om foråret og tage lidt vand med. Vandet er spændstigt og har en behagelig smag.

Når du kommer hjem, bør du drysse hjørnerne af lejligheden med vand fra kilden og sætte Panteleimon-ikonet på ikonostasen.

Forår til ære for Smolensk-ikonet for Guds Moder "Hodegetria" (Vologda-regionen)

Kilden er placeret langs Vologda-Kirillov-ruten.

På territoriet er der et kapel, hvor du kan sætte stearinlys og ære ikonet. Nær kilden er der en font, hvor man kan tage en dukkert.

Også den mirakuløse sten, der ligger nær kilden, betragtes som en helligdom. Smolensk Guds Moder bør bede om helbredelse fra lidelser og forbøn. Hun er protektor for alle ortodokse familier og forældreløse børn.

De beder til hende og beder om børns udseende, og hun helbreder også kvindesygdomme. Guds Moder "Hodegetria" er protektor for hele Vologda-regionen.

Hellige forår af St. Mitrofan af Voronezh

Sankt Mitrofan af Voronezh tilbragte meget tid i ensom bøn. Nu er dette sted en kilde - et helligt sted.

Mange troende modtog helbredelse fra kroniske og inflammatoriske sygdomme der. Også St. Mitrofan helbreder infertile par, der ikke har børn.

Hovedpine, smerter i ryg og led - alt går væk, man skal kun kaste sig ud i det hellige vand.

Saint Mitrofan kurerer lungebetændelse, forkølelse og lindrer endda feber. Det er nødvendigt at give den syge noget vand fra kilden og tørre hans krop med en klud dyppet i den.

Hellig nøgle (ske) i byen Iskitim

I den lille landsby Lozhok, Novosibirsk-regionen, er der en hellig kilde. Under krigen var der en lejr med fanger, og der åbnede sig en kilde.

Det siges, at fangerne "åbnede" det med deres bønner. Nu valfarter mange troende fra forskellige byer og landsbyer her for at få styrke.

De, der kommer i tro, modtager helbredelse. Den hellige nøgle hjælper mennesker med hudsygdomme, giver styrke, styrker i troen og helbreder sygdomme forbundet med maven.

Mirakuløst forår i landsbyen Aleshnya

Beliggende i Bryansk-regionen heler vandet purulente, åbne, indskårne sår, postoperative suturer og har en anti-inflammatorisk effekt.

Du kan vaske dit ansigt med vievand, hvis der er problemer med huden i ansigtet, eller for eksempel lave hjemmelavede salver baseret på naturlige urter.

Den hellige kilde har en stærk bakteriedræbende effekt på trofiske sår forårsaget af diabetes.

Vand sænker også blodets kolesteroltal og reducerer blodtrykket. Familier med syge børn besøger ofte her.

Liste over ortodokse kirker og klostre (mirakuløse ikoner og relikvier af helgener)

Nicholas the Wonderworker-kirken i Stogovo

Engang på mirakuløst vis dukkede ikonet af St. Nicholas op lige i en høstak. Området og landsbyen begyndte at blive kaldt Stogovo. I det 17. århundrede blev der bygget et tempel, som troende strømmer ind i dagligt for at ære det mirakuløse ikon.

St. Nicholas Wonderworkeren førte ligesom Serafim af Sarov et eremitliv i mange år. Herren gav Saint Nicholas gaven at hjælpe mennesker. Og nu går den hellige, der hører de ortodokse bønner, for Gud og beder om forbøn for hele det russiske folk.

Bemærk: Sankt Nikolaus bør bede, hvis der er problemer med at købe bolig, før en lang rejse, under en langvarig sygdom. Helgenen hjælper forældreløse børn, mødre, der opdrager børn alene, og giver trøst til uhelbredeligt syge.

Mirakelmageren beskytter mennesker mod hekseri og pludselig død, familier mod skilsmisse og børn mod onde øjne og hensigter. St. Nicholas the Wonderworker-kirken er et virkelig bedende sted, her kan du bøje dig for relikvier og ære ikonet. Det er placeret på adressen: Moskva-regionen, Sergiev Posad-distriktet, landsbyen Malinniki.

Det hellige bjerg Pyukhtitsa (Crane Mountain)

Selvom dette ikke er Rusland, men Estland, er det stadig et meget populært sted for pilgrimme.

Selv guidebøger nævner dette fantastiske sted. På det hellige bjerg, som blev kaldt Zhuravlina, er der et tempel opkaldt til ære for Guds moders antagelse.

Det mirakuløse udseende af billedet af Guds Moder konverterede mange til den ortodokse tro og gav styrke til at kæmpe mod urene ånder. Nu beder ortodokse sognebørn foran det mirakuløse billede i Pyukhtinsky Assumption Monastery og beder hende om udfrielse fra sygdomme, hjælp til barnløshed og hjælp under vanskelige livsforhold.

Også ugifte piger beder om en god brudgom og et vellykket ægteskab. I dette tempel bliver de gift og ærer ikonet af Guds Assumption Mother som deres forbeder.

Alexander-Svirsky kloster

Klosteret, der ligger i Leningrad-regionen, nær byen Lodeinoye Pole, er klosteret St. Alexander-Svirsky.

Guds helgen, munken Alexander, levede næsten hele sit liv i et kloster og hjalp altid mennesker. Han byggede ved Guds vilje et tempel til ære for den allerhelligste Theotokos' forbøn. Nu besøger pilgrimme hellige steder og ærer den hellige ældstes relikvier.

Munken Alexander af Svirsky besad gaven oplysning og undervisning. Både almindelige mennesker og gejstligheden kom til ham for at få råd – han nægtede aldrig nogen at hjælpe. De beder til ham, når der er uløste problemer eller vanskelige livsforhold, når en person ikke ved, hvad han skal gøre i denne eller hin sag.

Assumption Cathedral i Moskva

Assumption Cathedral ligger i Kreml i Moskva. I dag afholdes der gudstjenester på bestemte dage. Men for dem, der ønsker at bøje sig for helligdommene, er indgangen altid åben.

I Assumption Cathedral er der Vladimir-ikonet for Guds Moder, som hjælper bønderne med at dyrke en god høst, er en forbeder for dem, der arbejder på jorden, og beskytter ortodokse kristne mod vantro og forfølgelse.

Også i katedralen er der Herrens søm og St. Peters stav. Sankt Peter beskytter folk mod sult og fattigdom, hjælper med at finde et arbejde, med at købe bolig. Sankt Peter bør bedes i fasten - han hjælper med at klare fristelser og giver styrke til at modstå det onde.

Alexander-Oshevensky kloster

Klosteret ligger i landsbyen Oshevenskoye, Arkhangelsk-regionen. Der er mange helligdomme på klosterets område: sten med fodspor af St. Alexander, den hellige kilde og søen samt Halui-floden, som går under jorden et sted og udgår et andet.

Der er også en brønd gravet af Alexander Oshevensky selv.

De beder til Sankt Alexander ved krigens begyndelse, såvel som for sikre ture og rejser. Alexander Oshevensky helbreder mennesker med blodsygdomme.

"Quick Acolyte"-ikonet for Guds Moder

Det ligger på det hellige bjerg Athos i Dohiarsky-klosteret.

Ikonets mirakuløse kraft helbreder blinde og sætter de forkrøblede på deres fødder, hjælper med svær fødsel, redder dem fra kræft, redder fra fangenskab og dækker børn under krigen.

Kvinder beder til Guds Moders hellige ikon om at genoprette fred i familien, velstand og løsning af indbyrdes stridigheder. Den hellige "Skoroshlushnitsa" går i forbøn for Gud for de svage og syge, ensomme gamle mennesker og de handicappede.

Også "Skoroposlushnitsa" hjælper med naturkatastrofer, oversvømmelser, brande. Hun tager tilflugt med sin nåde og redder fra pludselig død.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

Wonderworker Savva Storozhevsky, russisk asket af troen på Kristus, protektor for alle dem, der lider og forsvarer af fædrelandet. Klosteret, opkaldt efter Savva Storozhevsky, ligger i forstæderne til Moskva.

Alle, der beder til Mirakelarbejderen, modtager helbredelse: han hjælper med kræft, kroniske smerter, nyre- og leversygdomme.

Derudover bør Savva Storozhevsky bede for at løse eventuelle konfliktsituationer. Seerældsten hjalp altid folk og gav råd, han var mentor for alle syndige sognebørn.

Munken Sergei af Radonezh kommunikerede ofte med Wonderworkeren og delte sin åndelige oplevelse med ham.

Matrona fra Moskva

Holy Matronushka er protektor for alle kvinder, der ønsker at få børn. De beder til hende og beder hende om at beskytte sin familie mod ruin, at blive helbredt for en sygdom, at slippe af med en afhængighed - den gamle kvinde Matrona reagerer altid på bøn!

Ofte beder de til hende om, at barnet må studere godt i skolen, de beder om hjælp og formaning, inden de går ind på universitetet. Foran ikonet kan du bede om velsignelser til ægteskab eller skilsmisse, til køb af et hjem eller en bil.

Små børn bør også påføres Miraculous Icon - Matronushka covers fra pludselige sygdomme og tidlig død.

Tempel for Matrona i Moskva, beliggende på Taganka, i Moskva. Her er altid lange køer, og nogle gange venter pilgrimme i 5-6 timer for at ære helligdommen. Du kan komme og bede i templet fra kl. 6 til 20.

Sankt Panteleimons tempel

Et lille tempel, opkaldt efter den hellige hierark Panteleimon, er placeret i Moskva, på Nikolskaya Street, men relikvier fra Healeren er i Penza Intercession Cathedral.

Sankt Panteleimon var en sand følgesvend, protektor for alle de syge og trængende. Efter at have solgt al sin ejendom, begyndte han at hjælpe folk, helbredte dem og satte dem på rette vej.

Den Store Martyr Panteleimon helbreder uhelbredelige sygdomme som kræft, diabetes, genopbygger efter et slagtilfælde eller en ulykke, beskytter gravide kvinder mod for tidlig fødsel og beskytter babyer mod pludselig død.

Pokrovo-Tervenichesky kloster

Det er beliggende i Leningrad-regionen, i den lille landsby Tervenichi. Klostrets patroneser er de hellige martyrer - tro, håb og kærlighed.

På territoriet er der en helligdom - det terveniske ikon for Guds Moder, såvel som en helbredende kilde. Pilgrimme kan bo på klosteret, arbejde i gården eller bede sammen med søstrene. Gudstjenesterne afholdes hver dag, tidsplanen kan findes på den officielle hjemmeside.

Det terveniske ikon for Guds Moder velsigner alle kvinder, der beslutter sig for at tilbringe deres liv i en klosterskete. Hun beskytter mod djævelske fristelser, beskytter mod ikke-troende, krige og angreb på den ortodokse tro, redder mennesker fra åndelig død, instruerer med Guds ord.

Kazan-ikonet for Guds moder i Chimeyevo

Udseendet af Kazan-ikonet for Guds Moder fandt sted ved en flod i en fjerntliggende sibirisk landsby i Kurgan-regionen i Ural.

Det mirakuløse ikon beskytter ortodokse kristne mod dæmoniske angreb, børn mod hekseri og mænd mod død i krig.

Kazan Guds Moder er alle kristnes fortaler over for Gud! Hun spørger hver dag på sine knæ til Rusland og det ortodokse folk. Takket være hendes bønner viser Herren barmhjertighed og sender nåde ned.

St. Nicholas Kloster "Hellige Huler" i landsbyen Pokrovka

Klosteret ligger i Orenburg-regionen, i landsbyen Pokrovka. I de "Hellige Huler" er der en mirakuløs kilde, der helbreder dem, der lider af psykisk sygdom.

Tusindvis af troende kommer til Nikolsky-kilden og beder St. Nicholas om et mirakel. I nærheden er der et bad, hvor alle kan kaste sig helt ud i det hellige vand.

Før dette skal du læse Akathist til Nicholas Wonderworker og derefter krydse dig selv 3 gange. Den ortodokse tro er det mest magtfulde våben mod det onde. Det løfter ethvert menneskes ånd, styrker troen på Gud og hjælper med at gøre gode gerninger.

En oprigtig bøn rettet til Gud fra bunden af ​​dit hjerte vil altid blive hørt!

Om de hellige steder i Rusland, se følgende interessante video:

I den hellige treenighed opbevares Sergius Lavra relikvier af ni helgener:

Hellighedens ansigt	Saints navn	Tempel	Opbevaringstype
pastor	Sergius af Radonezh	Treenighed	i kræft
pastor	Maxim Grek	Dukhovskaya	i kræft
pastor	Anthony (Medvedev)	Dukhovskaya	i kræft
helgen	Moskvas uskyld	Uspensky	i kræft
helgen	Macarius (Nevsky)	Uspensky	i kræft
helgen	Serapion af Novgorod	Nikonovskaya	under wraps
helgen	Joasaf af Moskva	Nikonovskaya	under wraps
pastor	Dionysius af Radonezh	Nikonovskaya	under wraps
pastor	Micah af Radonezh	Mikheevskaya	under wraps

Forklaringer til listen over hellige relikvier fra den hellige treenighed Sergius Lavra.

pastor	- hellighedens ansigt for klostrenes helgener.
helgen	- hellighedens ansigt for helgener fra den bispelige (bispelige) rang.
Kræft	- et kar til opbevaring af helliges relikvier. Normalt lavet i form af en kiste. Kræften kan åbnes for tilbedelse.
under wraps	- en form for opbevaring af relikvier i døvt forseglede helligdomme. Relikvier under en skæppe er ikke åbnet for tilbedelse. Oftest forbliver relikvierne i jorden, og en tom gravsten uden åbningslåg placeres over dem.
Krypt eller underkirke	- et eller flere underjordiske hvælvede rum placeret under templets alter og kordele og tjener til begravelse og eksponering til ære for relikvier af helgener og martyrer.

Relikvier af St. Sergius af Radonezh.

Uden at forklejne betydningen af ​​nogen af ​​de helgener, hvis relikvier hviler i Treenigheden-Sergius Lavra, men udelukkende med det formål at afsløre temaet for Lavra, bemærker vi nogle fakta fra historien om relikvier fra St. Sergius af Radonezh.

Sankt Sergius af Radonezh døde den 25. september (8. oktober, New Style), 1392. Hellig ydmygt testamenterede for at sætte sit lig ikke i kirken, men på den almindelige klosterkirkegård sammen med andre. Sergius' autoritet og brødrenes kærlighed til ham tvang dem dog til at søge råd hos Metropolitan Cyprian, der beordrede at begrave Sergius i Treenighedskirken. Dette var begyndelsen på den posthume ære for Skt. Sergius af Radonezh.

Afdækning af relikvier af St. Sergius af Radonezh.

5. juli (ny stil 18), 1422 30 år efter Sergius' død, i forbindelse med opførelsen af ​​en ny stenrester af helgenen på stedet for den gamle trætrekongerkirke, blev de fjernet og fremstod i uforgængelig form. Denne dag fejres som dag for at finde relikvier af St. Sergius af Radonezh. Trækisten, hvori munkens krop lå i jorden i de første 30 år, opbevares som helligdom i Dormition-katedralen i Treenigheden-Sergius Lavra. Nu er den lukket med en glassarkofag, fordi mange troende, da de kyssede den, forsøgte at bide et stykke af helligdommen af.

Kanonisering af Sergius af Radonezh.

Den officielle procedure for kanonisering af helgener i den ortodokse kirke indtil 1547, hvor den første Makaryevsky-katedral blev afholdt, var der ingen. Men ærbødigheden af ​​Sergius af Radonezh var allerede opstået, og siden 1439 begyndte forsøg på på en eller anden måde at konsolidere hans status som helgen. Det var dog ikke muligt at gøre dette i næsten 10 år, både af politiske årsager - tilfangetagelsen af ​​storhertug Vasilij den Mørke, og af interne kirkelige årsager - fraværet af en officiel storby i Rusland. Ikke desto mindre dukkede der allerede i 1448 fyrstelige breve op, hvor Sergius af Radonezh blev nævnt som en lokalt æret helgen. Den nøjagtige dato for den nationale kanonisering af Sergius er heller ikke kendt. Det antages at dette skete mellem 1449 og 1452, og dokumentet, der vidner om dette, er brevet fra Metropolitan Jonah til Dmitry Shemyaka.

I forbindelse med kanoniseringen af ​​Sergius af Radonezh er det nødvendigt at nævne udtalelsen Sankt Maximus den græske som åbent udtrykte tvivl om Sergius hellighed. Årsagen til tvivlen var, at Sergius, ligesom Moskva-helgenerne, "beholdt byer, volosts, landsbyer, opkrævede told og afgifter, havde rigdom."

I 1585 relikvier af St. Sergius af Radonezh er overført fra en træhelligdom til en forgyldt sølvhelligdom, lavet på bestilling af Ivan IV den Forfærdelige. Zaren selv er allerede ved at dø på dette tidspunkt (18. (28 nye stilarter) marts 1584).

I 1737 Efter ordre fra kejserinde Anna Ioannovna placeres en sølvbaldakin over helligdommen med relikvier fra helgenen.

I løbet af hele den førrevolutionære periode forlod relikvier af St. Sergius af Radonezh Lavra 3 gange:

• 1709 - under en brand blev relikvierne båret til Krasnogorskaya-pladsen foran Lavra.
• 1746 - under en brand blev relikvierne ført til udkanten af ​​byen.
• 1812 - under krigen med Napoleon blev relikvierne ført til Kirillo-Belozersky-klosteret.

Åbning af relikvier af Sergius af Radonezh.

20. januar (2. februar, ny stil), 1918 RSFSR's Folkekommissærråd vedtog et dekret om adskillelse af kirken fra staten og skolen fra kirken. Dekretet trådte i kraft tre dage senere den 23. januar (5. februar, ny stil), 1918, og blev ophævet ved en resolution fra RSFSR's øverste sovjet af 25. oktober 1990. Især for gennemførelsen af ​​dette dekret i Folkets Justitskommissariat(NKJU) afdeling V blev organiseret (senere blev afdeling VIII), ledet af kammerat P.A. Krasikov. En interessant kendsgerning er, at et af medlemmerne af kommissionen for udarbejdelsen af ​​dekretet og endda en mulig initiativtager var præsten (!) Mikhail Galkin, rektor for Herrens Forklaringskirke i Petrograd.

Ved dette dekret iværksatte bolsjevikkerne en landsdækkende antireligiøs kampagne, som resulterede i plyndring og lukning af de fleste religiøse institutioner af alle trosretninger, og dens apoteose var fysisk ødelæggelse, fængsling og udvisning af gejstligheden. Et vigtigt element i denne kampagne var åbningen og fjernelse af de helliges relikvier fra kirkerne.

Åbningen af ​​relikvier fra St. Sergius af Radonezh fandt sted fredag ​​den 11. april 1919, om aftenen for Lazarus lørdag.

Inden da 1. april 1919 Generalforsamlingen for Sergiev Posads Arbejder- og Bønderdeputeredes råd blev afholdt, hvor den kommunistiske fraktion fremsatte et forslag om at åbne Sergius' relikvier "i den tro, at Sergius' relikvier er et middel til vulgær udnyttelse af de ubevidste masser og grunden til ondsindet agitation af de sorte præster" (citat fra mødeprotokollen).
4. april 1919 Moskva-provinsens eksekutivkomité godkendte Sergius-deputeretrådets beslutning dateret 1. april 1919 om åbningen af ​​relikvier fra St. Sergius.

Men allerede før dette møde var det klart, at relikvierne fra St. Sergius ville blive åbnet, da snesevis af obduktioner, der allerede var blevet foretaget, blev rapporteret bredt i den sovjetiske presse, og det var tydeligt, at dette blev ophøjet til rang af stat politik.

Foregribelse af de forestående begivenheder på Korsets uge, professoren ved Moskvas teologiske akademi (placeret i Trinity-Sergius Lavra) og rektor for den akademiske forbønskirke Hieromonk Bartholomew holdt en prædiken om den mulige trussel om at åbne Sergius relikvier og opfordrede dem, der bad, til at underskrive en appel om bevarelse af relikvier. Dagen efter holdt den samme Hieromonk Bartholomew en endnu mere brændende prædiken, hvori han sagde, at Antikrist var dukket op i Rusland, og at "Kristus bliver nu korsfæstet i Rusland for anden gang". Munkene i Lavra begyndte at indsamle borgernes underskrifter til bevarelse af relikvier. I alt blev der indsamlet omkring 5.000 underskrifter, hvilket formentlig tegnede sig for næsten hele den læsekyndige befolkning i Sergiev Posad, da der i alt boede omkring 20.000 mennesker i byen på det tidspunkt. (10. juli 1935 blev Bartholomew skudt i Butyrka-fængslet.)

Men det var allerede umuligt at stoppe maskinen med kommunistisk antireligiøs terror.
11 april i Sergiev Posads eksekutivkomité (Sergiev Posad blev dengang omdøbt til Sergiev), begyndte repræsentanter for volostene og gejstligheden, der var inviteret til åbningen af ​​relikvierne, at samles. De inviterede blev ikke informeret om, hvad der præcist ville ske, men nogle gættede.

For at undgå mulige uroligheder besatte kompagniet af kadetter i Lavra alle Lavraens klokketårne, portene og satte stolper op på væggene. Nøglerne til lavraens lokaler blev konfiskeret fra munkene.

Folk begyndte at samles på Krasnogorskaya-pladsen foran indgangen til Lavra. Beredet politi stillede op bag dem.

Efter klokken 17 går repræsentanter for myndighederne og de inviterede ind i klostret og går til Det Teologiske Akademis forsamlingshus. Archimandrite Kronid, abbeden af ​​Lavra, kommer også her.

Formand for forretningsudvalget O.G. Vanhanen oplyser Kronid, at relikvierne vil blive åbnet, og det er ønskeligt, at dette gøres af præsteskabets repræsentanter selv. Kronid nægter personligt at åbne relikvierne og rapporterer, at relikvierne vil blive åbnet af laurbærdekanen, hieromonk Jonah.

Alle går til Trinity Cathedral. Mange mennesker har samlet sig. Troende delegeret fra mængden blev også lukket ind her foran Lavraen. Udstyr til film og fotografering er ved at blive installeret.

Klokken 20:50 begynder åbningen af ​​relikvier af Sergius af Radonezh.
Klokken 22.50 slutter obduktionen.

Hele proceduren er filmet på et filmkamera under ledelse af instruktør Lev Kuleshov. Desværre var kvaliteten af ​​filmoptagelserne dårlig, og ikke alle øjeblikke af obduktionen er synlige. Blandt troende blev denne kendsgerning fortolket som et af helgenens mirakler.

Optagelser fra denne film er tilgængelige online: Åbning af relikvier af St. Sergius af Radonezh.

Efter åbningen af ​​relikvier fra Skt. Sergius af Radonezh blev de efterladt på deres oprindelige plads og sammen med Treenighedskatedralen flyttede de til det dannede historiske og kunstmuseum.

Leder af Sergius af Radonezh.

Historien om åbningen af ​​relikvier fra St. Sergius af Radonezh indeholder et andet interessant og vigtigt punkt:
Præst far Pavel Alexandrovich Florensky, professor ved Moskvas teologiske akademi, fra svigermor til en af ​​deres kommissærer Sergiev Posad, blev det kendt om den forestående åbning af relikvier fra St. Sergius af Radonezh. Begivenhederne, der fulgte dette, kendes ikke med sikkerhed og er kun blevet bevaret i form af en familietradition af P. Florenskys efterkommere. Ifølge en version antages det, at Florensky, der var bekymret for sikkerheden af ​​relikvier fra St. Sergius, rapporterede de modtagne oplysninger til guvernøren i Lavra Archimandrite Kronid (K.P. Lyubimov) og grev Yu. A. Olsufiev, medlem af Kommissionen for beskyttelse af monumenter over historie og antikviteter i Treenigheden-Sergius Lavra. Derefter gik de i hemmelighed ind i Treenighedskatedralen og adskilte hovedet (kraniet) af helgenen, som de erstattede med hovedet (kraniet) af prins Trubetskoy begravet i katedralen. Lederen af ​​Sergius af Radonezh var skjult i sakristiet, hvorfra grev Olsufjev derefter flyttede det til en egeark og overførte det til sit hjem.

Hvornår kapitlet præcist blev adskilt, før åbningen af ​​relikvierne eller efter, vides ikke præcist, da der ikke er nogen dokumenter, og det burde der ikke have været. De mundtlige vidnesbyrd fra Pavel Florenskys efterkommere er noget modstridende. Formentlig kunne adskillelsen af ​​helgenhovedet fra hovedmassen af ​​relikvier finde sted fra et par dage før åbningen af ​​relikvier indtil slutningen af ​​marts 1920, hvor myndighederne planlagde at overføre relikvier fra Treenigheden-Sergius Lavra til et af Moskvas museer. Men selve kendsgerningen om adskillelsen af ​​hovedet er ikke bestridt.

Olsufjev opbevarede arken med helgenens hoved i sit hus, og i 1928 begravede han den i haven og rejste til Moskva. Desværre bliver den efterfølgende historie om bevarelsen af ​​det hellige levn endnu mere tvetydig, og af denne grund vil jeg nøjes med at sige, at i 1946 blev relikvierne fra St. Sergius af Radonezh genforenet med hovedet.

Alle deltagere i den hemmelige gren af ​​lederen af ​​St. Sergius af Radonezh blev efterfølgende arresteret og skudt:

• Archimandrite Kronid (Konstantin Petrovich Lyubimov) - blev skudt den 10. december 1937 på Butovo træningsbanen. I 2000 blev han kanoniseret som helgen.
• Pavel Alexandrovich Florensky - skudt den 8. december 1937 nær Leningrad
• Yuri Alexandrovich Olsufiev - blev skudt den 14/03/1938 på træningsbanen i Butovo

En dokumentarfilm blev lavet om historien om bevarelsen af ​​lederen af ​​Sergius af Radonezh Femte mærke. Sergiev Posads hemmelighed.

Evakuering og tilbagelevering af relikvier af Sergius af Radonezh.

I efteråret 1941 blev relikvierne sammen med andre værdigenstande fra Trinity-Sergius Lavra evakueret til byen Solikamsk. I 1946, før påske, blev en del af Treenigheden-Sergius Lavra returneret til Moskva-patriarkatet, inklusive relikvier af St. Sergius med et relikvieskrin og en baldakin. Men Trinity Cathedral forblev stadig en del af Sergiev Posad State Historical and Art Museum-Reserve, og relikvierne var midlertidigt placeret i Assumption Cathedral of the Lavra. I øjeblikket hviler relikvierne fra St. Sergius af Radonezh på deres historiske plads i Treenighedskatedralen.

Sandsynligvis er der ikke noget sådant punkt på kortet over vort moderland, der ikke ville være berømt for helgener, klostre, helbredende kilder eller et æret ikon. Desværre kan selv fromme ortodokse i dag leve i mange år i deres fødeby, men kender ikke alle helligdommene på dette sted og foretrækker kun at besøge deres sogn.

Med denne artikel åbner vi en cyklus dedikeret til helligdommene i forskellige byer. Lad os starte med vores elskede by, hjertet af vores land - Moskva.

Relikvier af helgener i Moskva

I ortodoksi er "hellige relikvier" resterne af kristne, der er blevet kanoniseret som helgener, retfærdige, velsignede osv.

« Kirken ærer de helliges relikvier som Helligåndens templer, hvori Gud lever af sin nåde selv efter helgenens legemlige død. » - Pastor Justin.

Metropoliten Macarius (Bulgakov) skrev, at inkorruptionen af ​​relikvier er " deres fjernelse ved Guds mirakuløse kraft fra den universelle lov om korruption, som en levende lektion for os om den fremtidige opstandelse af legemer».

1. Pokrovsky kloster, relikvier af den salige Matrona fra Moskva

Sandsynligvis kan vi sige, at hun er en af ​​de mest ærede Moskva-helgener, til hvem strømmen af ​​mennesker ikke falder. Det er bedre at gå til relikvier fra Matrona i Moskva på hverdage og ikke på store kirkelige helligdage. Klosteret åbner klokken 7, men selvom du kommer til åbningen, skal du være forberedt på at stå i 1,5-2 timer. I weekender og helligdage kan køtiden stige op til 4-5 timer. Når du ankommer til klostret, vil du se to linjer - en til relikvier af den velsignede Matrona, den anden - til det ærede ikon. Linjen til relikvier bevæger sig hurtigere. Meget ofte kommer troende i familier og tager plads i to linjer på én gang, normalt tilbeder de først relikvier og går derefter til ikonet, så du kan reducere ventetiden i køen. I klostret vil du se mange mennesker med blomster, dette skyldes, at Matrona fra Moskva i hendes levetid elskede blomster meget, og folk med blomster kom ofte til hende. Det er sædvanligt at købe et ulige antal blomster, som Matrona sagde før sin død: "Alle, alle, kom til mig og fortæl mig om dine sorger, som om de var i live, jeg vil se dig og høre og hjælpe dig." Blomsterne gives til nonnen, foran relikvier fra Matrona, de indvies på relikvier og uddeles med blomster til dem, der ønsker det. En from skik har udviklet sig til at brygge blomsterblade og drikke det som te mod forskellige lidelser. Foran det ærede ikon af den velsignede Matrona kan du til højre og venstre på hegnene se pakker, hvori troende lægger sedler med deres behov. Så vil nonnerne bede foran den hellige velsignede Matronas relikvier om hjælp til at løse behov og sorger.

Et lille råd til alle troende, der går til relikvier: Brug tiden i kø til bønner, køb en Akathist til den velsignede matrona i Moskva, læs den flere gange, og tiden flyver afsted. Tal ikke! Tænk, at du er på et helligt sted, hvor folk går med bøn og ofte med store sorger, fremkald dem ikke til irritation med din verdslige tale. Brug denne tid til bøn og åndelig refleksion.

2. Danilov Kloster, relikvier af Skt. Daniel af Moskva

Adresse: st. Danilovsky Val, 22

Relikvierne blev fundet i 1652; på nuværende tidspunkt er helligdommen placeret i kirken for de hellige fædre af de syv økumeniske råd, på anden sal. Adgang til dem er åben fra 7.00 til 20.00. Som regel er der ingen kø til dem, undtagen måske i weekenden under besøg af organiserede pilgrimme.

3. Epiphany Cathedral i Yelokhovo (Elokhovsky Cathedral), relikvier fra Skt. Alexis af Moskva

Adresse: st. Spartakovskaya, 15

Kræft med relikvier fra St. Alexis, Moskvas hovedstad og All Rus', er placeret til højre for de kongelige døre. Under tilbedelse er adgangen til dem lukket, efter det kan du ære helligdommen. Der kan være linjer, men de er små. Til venstre for de kongelige døre er det ærede mirakuløse Kazan-ikon for Guds Moder.

Derudover huser templet begravelsesstedet for patriark Alexy II.

Søndag aften læses en akathist til St. Alexis, Metropolitan of Moscow og All Rus', vidunderarbejder, foran helligdommen med sine relikvier.

4. St. Nicholas Kirke i Klenniki, relikvier af den retfærdige ældste Alexy, Moskvas præsbyter (Alexey Mechev)

Den retskafne ældste Alexy tjente i den samme kirke, led under forfølgelsen i begyndelsen af ​​det 20. århundrede og døde i 1923. Kendt for sin kærlighed, dybe tro og uophørlige bøn, som hjalp og fortsætter med at hjælpe alle troende.

Ældste Alexys relikvier er i den nederste kirke, adgang til dem er åben i løbet af dagen.

Hver dag, to gange om dagen, serveres en bønsgudstjeneste ved helligdommen med relikvier til den hellige retfærdige Alexy, Moscows præsbyter:
- om morgenen på hverdage - begyndelsen af ​​gudstjenesten kl. 7:45.
- på søndage og festdage, hvor der fejres to guddommelige liturgier, serveres en moleben efter den tidlige liturgi.
- om aftenen - en bønsgudstjeneste i slutningen af ​​aftengudstjenesten.
Ugentligt (om tirsdagen, efter vesper) - en gudstjeneste med en akatist.

5. Katedralen for den allerhelligste Theotokos' forbøn på graven (St. Basil's Cathedral)

Åbningstider: fra november til april - fra 11:00 til 16:00, fra maj til oktober - fra 10:00 til 17:00, undtagen tirsdag og den første mandag i måneden.

Bemærk venligst, at gudstjenesterne udføres regelmæssigt om søndagen kl. 10, hvorefter akathisten til St. Basil læses.

I katedralen er relikvier af to Moskva-velsignede, Vasily og John, som i løbet af deres levetid fik gaven helbredelse, clairvoyance og mirakler. Indtil nu modtager troende helbredelse gennem bønner ved relikvier fra disse helgener. Begge betragtes som protektorer af Moskva.

Velsignet Basilikum, Moskvas vidunderarbejder, hellig tåbe for Kristi skyld

Den velkendte Moskva velsignede, hellige tåbe for Kristi skyld, som levede i Ivan den Forfærdeliges tid, blev berømt for mange mirakler og helbredelser.

Den velsignede Johannes af Moskva (Johannes den store kasket), For Guds skyld Hellige tåbe, Moskva mirakelarbejder.

Relikvierne er i grænsen i lyksalighedens navn. Johannes, Kristus for den hellige fjols skyld, Moskvas vidunderarbejder, i katedralen for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn, på voldgraven.

6. Ærkeenglekatedralen i Moskva Kreml

I templet er relikvier af den rettroende prins Dimitry Donskoy, den rettroende prins Dimitry af Uglich og Moskva og martyrerne prins Michael og Boyar Theodore af Chernigov.

Bemærk venligst, at katedralen er et museum, gudstjenester afholdes uregelmæssigt (ved mæcenes fester og på Radonitsa). Om sommeren er der åbent for besøg fra 9.30 til 18, resten af ​​tiden - fra 10 til 17. Torsdag er der fri.

Sankt Tsarevich Dimitri og den trofaste prins Dimitri af Donskoy er æret som beskyttere og protektorer for hele den russiske stat.

7. Assumption Cathedral i Moskva Kreml

Templet er patriarkernes og storbyernes grav, i alt er der 19 grave. Af disse hviler relikvier af de hellige Moskva-vidunderarbejdere Peter, Jonas, Philip og Hermogenes i helligdomme, resten er skjult.

Katedralen er et museum, gudstjenester afholdes uregelmæssigt. Du kan kun ære de helliges relikvier på gudstjenestedagene.

8. Donskoy Stauropegial Monastery, St. Tikhon, patriark af Moskva og hele Rus'

Han var den første patriark af Moskva og hele Rusland efter genoprettelsen af ​​patriarkatet i 1917. Lidt af bolsjevikken under trosforfølgelsen. Relikvierne blev fundet i 1992.

9. Sretensky Stauropegial Kloster, Hieromartyr Hilarion (treenighed), ærkebiskop af Vereya

En fremtrædende kirkeleder, der led for sin tro under forfølgelsen af ​​de sovjetiske myndigheder.

10. Den hellige Jomfrus fødselskirke i Stary Simonov

Under en skæppe er relikvier af Skt. Alexander Peresvet og Andrey Oslyabi, munke, der med Skt. Sergius af Radonezhs velsignelse deltog i slaget ved Kulikovo.

Så længe vores folk kender, ærer og elsker deres helgener, vil de bede for os og vores gudsbeskyttede land.

Alle Moskva-hellige, bed til Gud for os!

"Jeg vil se dig og høre og hjælpe dig"

Efter Moder Matronas død blev hun ifølge hendes testamente begravet på Danilovsky-kirkegården for at "høre gudstjenesten" (en af ​​de få fungerende Moskva-kirker var placeret der).

Mere end tredive år efter moderens død blev hun et af de hellige steder i det ortodokse Moskva, hvor folk kom fra hele Rusland og fra udlandet med deres problemer og sygdomme.

Den velsignede forudsagde: "Efter min død vil få mennesker gå i min grav, kun dem, der er tæt på mig, og når de dør, vil min grav være tom, undtagen der en gang imellem kommer nogen ... Men efter mange år vil folk lære om mig og gå i skarer for at få hjælp i deres sorger og med anmodninger om at bede for dem til Herren Gud, og jeg vil hjælpe alle og høre alle.

Den 8. marts 1998 blev relikvierne gravet op og leveret til Danilov-klosteret i Moskva, derefter overført til templet på territoriet og placeret i en særlig grav (raku).

Pokrovsky-klosteret bevarer i dag omhyggeligt relikvierne fra Matrona i Moskva, som hundredvis af troende strømmer til hver dag. Der er ingen sådan dag, hvor klostrets område er tomt. Lange køer står i kø fra folk, der er kommet fra forskellige dele af landet for at ære helgenens relikvier, bringe friske blomster, bede og bede Matronushka om hjælp.

Relikvier af den velsignede forlader ikke klostret i Moskva og er tilgængelige for troende hver dag. Men indbyggere i andre regioner er ikke frataget muligheden for at bøje sig for den retskafne gamle kvinde. Ikoner og helligdomme med relikvier fra Matrona i Moskva leveres regelmæssigt til forskellige byer i Rusland. Som regel bliver ankomsten af ​​en helligdom en stor begivenhed i ortodokse troendes liv. Kæmpe køer står i kø ved templerne, og salmer læses og synges dagligt foran billedet af Matronushka.

Forbønsklosterets helligdomme

Ud over relikvierne er der to ikoner af St. Matrona i Pokrovsky-klosteret: den ene stor er på væggen i hovedkirken for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn, den anden er i selve kirken. På begge billeder tørrer armfulde friske blomster ikke ud, strømmen af ​​mennesker stopper ikke.

Her er, hvordan de troendes følelser foran ikonet beskrives i forskellige kilder: "Hvad er overraskende, når man nærmer sig ikonet med en anmodning, føler man straks et indre svar, om helgenen har accepteret spørgsmålet, eller du stadig skal Tænk over det. Når en bøn, en anmodning accepteres, kommer en fantastisk lettelse til sjælen, når ikke, mærkes en lille afvisning meget tydeligt.

Men det betyder ikke, at Saint Matrona ikke ønsker at hjælpe. Du skal bare tænke dig godt om – har du virkelig brug for det, du beder om? Venter du på hjælp til en dårlig, syndig gerning? Moder Matrona lærte at overgive sig til Guds vilje. Hun gav til de troende og sagde: "Folk er som børn i en slæde." De tager et barn i en slæde, og der er ingen omsorg. Herren selv vil tage sig af alt!"

Matrona styrker alle dem, der søger hjælp i tro, lærer dem at stole på Herren Jesus Kristus, lukker deres fysiske øjne, åbner for denne verden, med et indre åndeligt øje til at lytte til hans vilje. I en vis forstand at blive blind for verden her, jorden, så verden åbner sig for sjælen – det åndelige, det himmelske.

Forbøn Stauropegial Kloster

Relikvier fra Matrona i Moskva, såvel som de fundne rester af andre helgener af kristendommen, er et særligt æret objekt. Allerede ved den 7., afholdt i 787, blev dogmet fastlagt, ifølge hvilket helgenrelikvier skal placeres i templets altre og især æres. Kirken tror på, at Helligånden bor i de helliges relikvier, som i templer.

At finde relikvier

Relikvier fra Matrona i Moskva blev fundet i 1998 den 8. marts præcis klokken 24:00. Deres fjernelse fandt sted i en højtidelig atmosfære. Med patriarkens velsignelse (i spidsen for MP var Alexy II) i Moskva, hvor der siden 1952 var graven for den gamle kvinde Matrona (Danilov kirkegård), repræsentanter for det højere gejstlige i Moskva-patriarkatet, er de ærlige rester. , eller relikvier af helgenen, blev overført fra kirkegården til Danilov Kloster. Mange mennesker samledes, ifølge flertallets vidnesbyrd blev der hældt godhed i luften. Relikvier fra Matrona fra Moskva var i en kiste, som blev installeret i en kirke, der blev rejst i navnet på den retfærdige Simeon, som tilbragte 37 år på søjlen i bønner og faste (hvorfor han kaldes Simeon Styliten). Templet, hvor relikvierne blev placeret, er over porten.

En simpel bondekone, der blev en helgen

Hvem er hun - den hellige gamle kvinde? I en simpel bondefamilie (af de meget ældre Nikonovs, faderens navn var Dmitry, moderen var Natalya), som boede i Tula-provinsen, i landsbyen Serbino, Epifansky-distriktet, i 1881 blev et fjerde barn født, en blind pige. Helgenens liv nævner, at hendes forældre ønskede at være væk fra hende og efterlade hende på et børnehjem. Men i en drøm så moderen en stor hvid fugl uden øjne, ikke blind, men uden øjne, sidde på hendes bryst. I betragtning af at drømmen var profetisk, tog forældrene barnet med hjem. Det er kendt, at selv i barndommen havde Nikonova Matrona gaven til helbredelse og forudsigelse.

Tegn på hellighed og originalitet

Far Vasily, der døbte pigen, var den første til at fortælle om hendes Guds udvalgte - da babyen blev sænket ned i fonten, rejste en duftende søjle sig over hende. Hun havde også et guddommeligt tegn på sin krop - der var en tuberkel i form af et kors på barnets bryst (derfor nægtede den lille Matrona at bære et brystkors med henvisning til, at hun allerede har sit eget), som var også opdaget under opgravning. Pigen modtog sit navn til ære for Matrona fra Konstantinopel, en asket, der levede i det 5. århundrede. Der var andre tegn - pigen ammede ikke på fastedagene - onsdag og fredag ​​sov hun hele tiden. Åndeligt syn, som Matrona blev tildelt i overflod, kompenserede for hendes fysiske mangel - hun var ikke frataget synet i ordets sædvanlige forstand, Matrona havde slet ingen øjne, hendes øjenlåg var tæt smeltet sammen. Hele distriktet lærte snart om spådomsgave og helbredelse, og skarer af mennesker begyndte at ankomme til huset, hvor den unge helgen boede.

Ulidende og hellig

I en alder af 14 mødte hun den retskafne Johannes af Kronstadt. I nærværelse af et stort antal mennesker talte han meget højt og billedligt om den guddommelige gave og pigens fremtidige rolle i ortodoksi. De syv søjler er de syv økumeniske råd. De retfærdige kaldte billedligt for Matrona den ottende søjle. I en alder af 17 mistede Matrona sine ben. Denne begivenhed var forudsagt af hende selv. Revolutionen, der fratog Matrona hendes hjem, forudsagde den gamle kvinde for længe siden. Når hun vandrede gennem andres huse og lejligheder (og vandringen fortsatte i 50 år), klagede Matrona aldrig, og hendes hellige gerningers berømmelse voksede og voksede. Der er en myte om et besøg i St. Stalin, og der er endda et ikon, der skildrer denne scene. Men dette er kun en smuk legende, der taler om folkets tro på helgenens magt.

Den gamle kvindes død

Matrona forudsagde også hendes død, såvel som en pilgrimsrejse til templerne, hvor relikvier fra Matrona fra Moskva ville blive opbevaret, det vil sige, hun forudsagde dagligt mange timers kø ved altrene, hvor hendes rester ville hvile.

Og så skete det. Staritsa Matrona er den mest ærede helgen i Moskva. Masser af mennesker begyndte at gå til hendes grav på Danilovsky-kirkegården, som blev et sted for uofficiel pilgrimsfærd. Der var behov for kanonisering af den velsignede gamle kvinde Matrona og erhvervelse af hendes relikvier. Selve nadveren til de helliges ansigt fandt sted den 2. maj 1999 i Intercession Stauropegial (et kloster, der rapporterer direkte til patriarken, uden om bispedømmernes myndigheder)

Første kanonisering

Kanoniseringshandlingen blev læst af lederen af ​​Moskva-patriarkatet (Alexy II). I dette kloster, det mest besøgte kloster i hovedstaden, er der et relikvieskrin, der indeholder relikvier fra Matrona i Moskva. Der er flere andre steder i Moskva, der indeholder fragmenter af de hellige, ærlige rester af den salige Matrona Nikonova. Folk, der kommer hertil med de mest vitale spørgsmål og ønsker, er klar til at stå i kø i mange timer om vinteren og sommeren, i varmen og kulden – så stor er troen på den lokalt ærede helgens mirakuløse kraft. Relikvier fra Moskvas Matrona i Moskva, eller rettere deres partikler, er stadig i Kristi Opstandelseskirke. Her, ved siden af ​​ikonet for Matrona, hviler en partikel af hendes relikvier.

Andre Moskva kirker i hvile af relikvier af helgen

Relikvier fra den velsignede matrona fra Moskva hviler også i kirken for den hellige velsignede prinsesse Euphrosyne af Moskva, som ligger på adressen: Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.

I de to ovennævnte kirker, sammen med partikler af relikvier fra Matrona, er der rester af andre store kristne helgener - Alexander Nevsky, biskop af Hippo, St. Tikhon af Moskva og nogle andre. I Shubino, i helgenkirken, som i russiske kirkebøger er kendt som brødre-vidunderarbejdere og helbredere (de lejeløse brødre Kosma og Damian), som levede i det 3.-4. århundrede, er der et ikon og relikvier fra Matrona af Moskva. Moskva har et andet sted, hvor nøjagtig det samme ikon opbevares med en partikel af de ærlige rester af Matrona - dette er templet i Filippovsky Lane (Ordets opstandelse). Det kaldes sådan, fordi der er en velkendt kirkelig helligdag Ordets Opstandelse (fra ordet "at blive kendt" - "at være berømt"), som er dedikeret til kirken bygget på Golgata af St. Konstantin . Og i Moskva er der et sted, hvor relikvier fra Moskvas Matrona hviler i et værdigt miljø - ved siden af ​​resterne af den store martyr og den hellige martyr Panteleimon. Dette er sammensætningen (siden 1992), hvor kirken for den store martyr George den sejrende i Endov er placeret, som er et arkitektonisk monument fra det 17. århundrede og er lavet i stil med Moskva-mønstre, karakteriseret ved indviklede former og en overflod af indretning. Derudover er resterne af den gamle kvinde i kirken St. Gregory of Neocaesarea i Derbitsy, der ligger på adressen: Moskva, Bolshaya Polyanka, 29a. I Alekseevskaya Novaya Sloboda (ved 15 A. Solzhenitsyn Street), i kirken St. Martin Confessor, opbevares en særlig helligdom - begravelsesskjorten for helgenen selv. Billedet, malet med velsignelse fra Matrona selv, og ikonet for Guds Moder "Seeking the Lost" er i forbønsklosteret.

Særlig ærbødighed og folkelig kærlighed

Der er mere end 30 kirker i St. Matrona i Rusland, hendes relikvier leveres til mange russiske byer - Krasnoyarsk og Lipetsk, Vologda, Novokuznetsk og Perm. I 2004 løste den hellige synode spørgsmålet om den generelle kirkelige forherligelse af den hellige velsignede Matrona i Moskva. Den almindelige kirkelig helgenkåring fandt sted i oktober samme år. I 1999 blev hun kanoniseret som en lokalt æret Moskva-helgen. I dag er Moskvas Matrona måske den mest elskede af alle helgenerne i det 20. århundrede. Folk kalder hende Matronushka, hun er utroligt elsket af muskovitter, og denne kærlighed og tro på den gamle kvindes hellige kraft kan kun sammenlignes med kærligheden fra indbyggerne i den nordlige hovedstad til Xenia fra Petersborg, som de også kalder Ksenyushka. Ikke kun indbyggere i metropolen skynder sig til relikvier fra Matrona i Moskva, der kendes hundredvis af tilfælde, hvor folk, der kun havde to timers tid tilbage mellem togene, skyndte sig til Matronushka for at få hjælp, som kom med det samme og allerede ventede på dem. vender hjem. Den mindeværdige dag for den velsignede Matrona i kirkens kalender er den 2. maj.