Tre-skibet basilika. Typer og tegninger af basilikaer. Skib i katedralarkitektur

I en flerskibsbasilika er skibene adskilt af langsgående rækker af søjler eller søjler med selvstændige dækninger. Det centrale skib, som regel bredere og højere, er oplyst af vinduerne i det andet lag. I mangel af vinduer i det andet lag af midterskibet tilhører bygningen typen pseudobasilika, som er en slags hal-tempel.

De mest betydningsfulde romersk-katolske kirker kaldes også basilikaer, uanset deres arkitektoniske udformning. For den religiøse betydning af udtrykket, se basilikaen (titel).

gamle romerske basilikaer

Romerne overtog denne type struktur fra grækerne. De tidligste kendte eksempler er Basilica of Portia (184 f.Kr.) og Basilica of Aemilia (179 f.Kr.). Under Cæsar blev byggeriet af Julius-basilikaen (54 f.Kr.) påbegyndt, afsluttet under Augustus. I disse offentlige bygninger blev der afholdt retssager, økonomiske spørgsmål blev løst, og der blev drevet handel. Civilforsamlinger søgte tilflugt i basilikaerne fra vejret.

Basilika-type byggeri blev også udført i andre byer i Italien og de romerske provinser. Så i 120 f.Kr. e. en monumental basilika blev opført i Pompeji. Det blev stærkt beskadiget af et jordskælv i 62, og på tidspunktet for Vesuvs udbrud (i 79) var det ikke blevet restaureret. Dette er den ældste basilika, hvis ruiner har overlevet den dag i dag.

I det 4. århundrede blev basilikaen, som tidligere havde indtaget en ret perifer plads i oldtidens arkitektur, en yndet type konstantinsk arkitektur. Tidlige basilikaer var dækket med flade trætage. Et velbevaret eksempel Aula Palatina i Trier (310). Den første stenhvælvede basilika er den kolossale basilika Maxentius i Forum Romanum (306-312).

Tidlige kristne basilikaer

De tidligste kirker, der kendes i dag, specielt bygget til kristen tilbedelse, svarede til typen af romersk basilika, for den havde ikke vedvarende associationer til hedenskab. Basilikatypen er den mest almindelige type kristne tempel i det 4.-6. århundrede og hovedtypen af rumlig sammensætning af langsgående kristne kirker i de efterfølgende århundreder.

I modsætning til deres hedenske forgængere lagde tidlige kristne arkitekter vægt på basilikaens langsgående forlængelse fra apsis i øst til indgangen (narthex) i vest. Den aksiale sammensætning blev understreget af parallelle rækker af søjler mellem skibene, over hvilke der blev bygget buer. Lofter var normalt kasserede.

Yderligere udvikling

En tilbagevenden til ideen om en gammel basilika blev prædiket af nogle eklektiske arkitekter fra det 19. århundrede; et eksempel er basilikaen Saint Martin i Tours. I USA anses den tyske kirke i Pennsylvania-byen McKeesport, indviet i 1888, for den mest nøjagtige tilnærmelse til den romerske basilika. Der er ikke en eneste basilika af den klassiske type på Ruslands territorium (selvom sådanne bygninger blev bygget i Chersonese i den byzantinske æra).

Skriv en anmeldelse af artiklen "Basilica"

Noter

Et uddrag, der karakteriserer basilikaen

- Fra hvad? sagde Julie. – Tror du virkelig, at der er en fare for Moskva?
- Hvorfor går du?
- jeg? Det er underligt. Jeg går, fordi ... ja, fordi alle går, og så er jeg ikke John d "Arc og ikke en Amazon.
- Nå, ja, ja, giv mig flere klude.
- Hvis han formår at drive forretning, kan han betale al gælden, - fortsatte militsen om Rostov.
– Venlig gammel mand, men meget pauvre sire [dårlig]. Og hvorfor bor de her så længe? De har længe ønsket at tage til landsbyen. Natalie ser ud til at have det godt nu? spurgte Julie Pierre med et snedigt smil.
"De venter på en yngre søn," sagde Pierre. - Han gik ind i Obolensky-kosakkerne og gik til Belaya Tserkov. Der dannes et regiment. Og nu har de overført ham til mit regiment og venter hver dag. Greven har længe ønsket at gå, men grevinden vil aldrig gå med til at forlade Moskva, før hendes søn ankommer.
- Jeg så dem den tredje dag på Arkharovs. Natalie blev smukkere og gladere igen. Hun sang en romantik. Hvor er det nemt for nogle mennesker!
- Hvad sker der? spurgte Pierre indigneret. Julie smilede.
"Du ved, Greve, at riddere som dig kun findes i Madame Suzas romaner.
Hvilken ridder? Fra hvad? – rødmende, spurgte Pierre.
- Nå, kom så, kære greve, c "est la fable de tout Moscou. Je vous admire, ma parole d" honneur. [Hele Moskva ved dette. Virkelig, jeg er overrasket over dig.]
- Bøde! Bøde! sagde militsmanden.
- Ok så. Du kan ikke sige, hvor kedeligt!
- Qu "est ce qui est la fable de tout Moscou? [Hvad ved hele Moskva?] - sagde Pierre vredt og rejste sig.
- Kom nu, grev. Du ved!
"Jeg ved ikke noget," sagde Pierre.
- Jeg ved, at du var venlig med Natalie, og derfor ... Nej, jeg er altid venlig med Vera. Cette cheere Vera! [Den søde Vera!]
- Nej, frue, [Nej, frue.] - fortsatte Pierre i en ulykkelig tone. - Jeg påtog mig slet ikke rollen som ridder af Rostov, og jeg har ikke været sammen med dem i næsten en måned. Men jeg forstår ikke grusomhed...
- Qui s "undskyldning - s" anklager, [Den der undskylder, han bebrejder sig selv.] - sagde Julie smilende og vinkede fnug, og for at hun skulle få det sidste ord, ændrede hun straks samtalen. - Hvordan er det, fandt jeg ud af i dag: stakkels Marie Volkonskaya ankom til Moskva i går. Hørte du, at hun mistede sin far?
- Virkelig! Hvor er hun? Jeg vil meget gerne se hende,” sagde Pierre.
"Jeg tilbragte aftenen med hende i går. I dag eller i morgen tidlig tager hun til forstæderne med sin nevø.
- Hvordan har hun det? sagde Pierre.
Intet, trist. Men ved du, hvem der reddede hende? Det er en hel roman. Nicholas Rostov. Hun var omringet, de ville slå hende ihjel, hendes folk blev såret. Han skyndte sig og reddede hende...
"Endnu en roman," sagde militsmanden. - Afgørende er denne generelle flyvning lavet, så alle de gamle brude bliver gift. Catiche er en, prinsesse Bolkonskaya er en anden.
"Du ved godt, at jeg virkelig synes, hun er en petit peu amoureuse du jeune homme. [lidt forelsket i den unge mand.]
- Bøde! Bøde! Bøde!
- Men hvordan kan jeg sige det på russisk? ..

Da Pierre vendte hjem, fik han serveret to plakater af Rostopchin medbragt den dag.
Den første sagde, at rygtet om, at grev Rastopchin var forbudt at forlade Moskva, var uretfærdigt, og at grev Rostopchin tværtimod var glad for, at damer og købmandskoner forlod Moskva. "Mindre frygt, færre nyheder," sagde plakaten, "men jeg svarer med mit liv, at der ikke vil være nogen skurk i Moskva." Disse ord viste for første gang klart Pierre, at franskmændene ville være i Moskva. Den anden plakat sagde, at vores hovedlejlighed ligger i Vyazma, at grev Wittgsstein besejrede franskmændene, men at da mange indbyggere ønsker at bevæbne sig, er der våben forberedt i arsenalet til dem: sabler, pistoler, våben, som beboerne kan få fat i kl. en billig pris. Tonen på plakaterne var ikke længere så legende som i Chigirins tidligere samtaler. Pierre tænkte på disse plakater. Åbenbart den frygtelige tordensky, som han kaldte på med alle sin sjæls kræfter, og som samtidig vakte ufrivillig rædsel i ham, - åbenbart nærmede denne sky sig.
”At træde i værnepligt og gå til hæren eller vente? - Pierre stillede sig selv dette spørgsmål for hundrede gang. Han tog et sæt kort, der lå på sit bord, og begyndte at spille kabale.
"Hvis denne kabale kommer ud," sagde han til sig selv, blandede bunken, holdt den i hånden og kiggede op, "hvis den kommer ud, så betyder det ... hvad betyder det? .. - Han havde ikke tid til at beslutte, hvad det betyder, når en stemme den ældste prinsesse, spørger, om det er muligt at komme ind.
"Så vil det betyde, at jeg skal til hæren," sluttede Pierre for sig selv. "Kom ind, kom ind," tilføjede han og vendte sig mod prinserne.
(En ældre prinsesse med lang talje og forstenet bly fortsatte med at bo i Pierres hus; to yngre blev gift.)
"Tilgiv mig, min kusine, at jeg kom til dig," sagde hun med en bebrejdende ophidset stemme. "Vi skal jo endelig beslutte os for noget!" Hvad bliver det? Alle har forladt Moskva, og folket gør optøjer. Hvad sidder vi tilbage med?
"Tværtimod, alt ser ud til at gå godt, mor kusine," sagde Pierre med den vane af legesyge, som Pierre, der altid pinligt udholdt sin rolle som velgører foran prinsessen, lærte sig selv i forhold til hende.
- Ja, det er sikkert ... god trivsel! I dag fortalte Varvara Ivanovna mig, hvor forskellige vores tropper er. Sikkert en ære at tilskrive. Ja, og folket gjorde fuldstændig oprør, de holder op med at lytte; min pige og hun blev uhøflige. Så snart vil de slå os. Du kan ikke gå på gaden. Og vigtigst af alt, i dag vil franskmændene være her i morgen, hvad kan vi forvente! Jeg spørger om én ting, mon fætter, - sagde prinsessen, - beordrer mig til at blive ført til Petersborg: hvad end jeg er, men jeg kan ikke leve under Bonapartes magt.
"Kom nu, mor kusine, hvor får du dine oplysninger fra?" Mod…
"Jeg vil ikke underkaste mig din Napoleon. Andre, som de ønsker ... Hvis du ikke ønsker at gøre dette ...
- Ja, det vil jeg, jeg bestiller nu.
Prinsessen var tilsyneladende irriteret over, at der ikke var nogen at være vred på. Hun hviskende noget og satte sig på en stol.
"Men du bliver fejlrapporteret," sagde Pierre. Alt er stille i byen, og der er ingen fare. Så jeg læste nu ... - Pierre viste plakaterne til prinsessen. - Greven skriver, at han svarer med sit liv, at fjenden ikke vil være i Moskva.
"Ah, denne din greve," talte prinsessen med ondskab, "det er en hykler, en skurk, der selv satte folket til at gøre oprør. Skrev han ikke i de her dumme plakater, at uanset hvad det var, så slæb ham ved kammen til udgangen (og hvor dumt)! Den, der tager, siger han, ære og ære. Det var der, han rodede sig ud. Varvara Ivanovna sagde, at hun næsten dræbte sit folk, fordi hun talte fransk ...

Basilikaen i Paestum. Ser. 6. årh. f.Kr e.

basilika

Plan over basilikaen i Pompeji.

Det er paa samme Maade en aflang Bygning, hvis Længde er næsten tre Gange dens Bredde, kun inde i den er der ikke fire, men to Rækker af Søjler, som kun deler den i tre Skibe. På den ene af de smalle sider af dens søjlegang er der fem indgange, og på den modsatte side er der en forhøjning, eller bandstand, for dommere, som erstatter apsis. Der er en meget god grund til at tro, at midterskibet i denne basilika var højere end sideskibene. Det blev grundlagt i det 1. århundrede f.Kr. og blev snart genopbygget efter en brand af arkitekten M. Artorius.

Disse to basilikaer havde utvivlsomt en vandret, bjælkede, såkaldte architraveal afdækning, altså et fladt loft, som i vores nuværende boliger.

Plan over basilikaen med et tværskib (angivet med pile).

Denne artikel eller sektion bruger teksten fra Great Soviet Encyclopedia.

Det er tilbage at lave en kort oversigt over Basilica of Constantine, som ligger i Rom overfor Palatinerhøjen, nær forummet, omtrent på linjen af bygninger placeret på dens nordlige side. Dens plan er et rektangel, der i form ligner en firkant, hvis længde er 43 sazhens, og bredden er 33 sazhens. Dens lange side vender mod Palatinen og har en indgang i midten på denne side. Det er opdelt af fire enorme pyloner (søjler, der understøtter hvælvingerne) i tre meget brede skibe; de laterale to er lavere og dækket af tøndehvælvinger; medium, med omkring 10 soder. bred, var dækket af tre kolossale korshvælvinger; det blev oplyst af tredobbelte vinduer placeret over taget af sideskibene. Overfor hovedindgangen fra siden af Palatinerhøjen er der i den modsatte væg en halvcirkelformet apsis; på samme måde er indgangen på den korte højre (regnet fra hovedindgangen) side placeret over for midterskibet, og modsat er der for enden af samme skib også en apsis. En hel del data får os til at tro, at dette slag blev påbegyndt af Maxentius, endte efter hans nederlag af Konstantin den Store i det 3.-4. århundrede. efter R. X. og kaldet Konstantinova. Skelettet af dens nordlige del er stadig ret velbevaret, og dets kolossalitet gør stadig et overvældende indtryk.

Basilika. Venstre - tværsnit, højre - plan.

Når vi nu opsummerer de forskellige data, der er opnået ved at undersøge resterne af Roman B., der er kommet ned til os, kan vi komme til følgende konklusioner: 1) at disse var store aflange bygninger, der lå i nærheden af byens torve, 2) at de var divideret med flere rækker af søjler for et ulige antal spænd eller skibe, hvoraf det midterste var det bredeste og højeste, 3) at sideskibene var to-etagers gallerier, og at de var dækket i den tidlige æra med bjælker , og senere med hvælvinger, 4) at de altid havde en apsis eller platform for retten. For større klarhed tilføjer vi, at B.'s indre struktur minder meget om hovedsale i Sankt Petersborgs og Moskvas adelige forsamling, velkendte for indbyggerne i vore hovedstæder: selve salen er midterskibet; gangene bag søjlerne og korene er sidegangenes to-trins gallerier, og scenen for musikerne er dommertribunen; hallen er oplyst af de øverste vinduer, det vil sige vinduerne, der er placeret øverst i midterskibet, i væggen over søjlerne.

Lad os nu vende os til formålet med alle disse dele: i basilikaer konsul eller prætor mundtligt afmonterede retssager for romerske borgere, og midten tjente normalt som et domssted, og sidedelene blev besat af lokale advokater(juridiske rådgivere), som blev hørt under retsmøder. Der prøvede de deres hånd og evnen til at tale under forberedelse til baren. I apsis, normalt dækket med en halvkugleformet hvælving, en retslig tribunal(forhøjning med flere trin til klatring og en curule stol), hvor konsul eller prætor sad. Der var plads nok foran domstolen til offentligheden, der kom for at sagsøge. Sekretærer ( scribae ) sad på afstand, på tribunalets sider, og det var muligt at passere til dem langs sideskibene, uden at trænge folkemængden ind i B. Hvad angår det gamle romerske B.s indre liv, giver Boissier et glimrende billede af det i hans "Promenades archeologiques" (Par., g. ), når han beskriver Yulieva B. "Derfra forblev," siger han, "en marmorplatform, som hæver sig over niveauet af tilstødende gader og dækker et areal på 4.500 kvadratkilometer meter. måler. (ca. 2100 sq. sazhen). Efter sporene af søjlerne og søjlerne, der understøttede bygningens hvælvinger, kan du genoprette dens plan. Den bestod af en stor mellemsal beregnet til retsforvaltninger, den var så stor, at der i den blev anbragt fire domstole, som sad enten sammen eller hver for sig. De vigtigste civile sager i staten blev afgjort dér, og Quintilian, Plinius den Yngre og andre berømte forsvarere fra den tid erhvervede strålende laurbær til sig selv her. En dobbelt række af portikoer omgav denne store sal; de var dengang et yndet sted for gåture og underholdning for mænd og kvinder. Ikke underligt, at Ovid råder unge mennesker til at søge tilflugt der fra den brændende middagshede: der var sådan en overfyldt og mangfoldig skare! Men ikke kun dandies og useriøse eventyrere fyldte Yulieva B.s portikoer; der kom en masse almindelige mennesker, og ledige og folk uden arbejde, som der var så mange af i denne store by, hvor suveræner og rige mennesker sørgede for at bespise og underholde de fattige. Disse mennesker satte deres mærker på gulvet i B.: dens marmorbelægning er ridset af mange cirkler og firkanter, krydsede for det meste af rette linier, som underinddelte dem i separate dele. De tjente for romerne som en slags skakbrætter til spillet, hvis lidenskab blev utroligt udviklet blandt disse ledige mennesker. Ikke kun almindelige borgere spillede her: Cicero, i hans Filipperne, taler om en meget vigtig person, der uden at rødme spillede foran et helt forum. I nyere tid forsøgte republikkerne at undertrykke denne lidenskab ved lov, men den forblev uden anvendelse, spillet fortsatte gennem hele imperiets eksistens, og de friske træk, der pløjer gulvet hos Julieva B. vidner om, at spillet fortsatte indtil de sidste minutter af det gamle Rom. Basilikaen var ret høj: over den første etage af portikerne var der en anden, hvor en trappe førte, spor af hvilken der stadig er synlige. Fra denne etage er hele området synligt; herfra kastede Caligula penge ind i mængden, moret over, at folkene knuser hinanden. Herfra var det også muligt at se, hvad der foregik inde i B., og det var muligt at følge forsvarernes taler. Plinius siger, at da han førte en vigtig forretning og forsvarede interesserne for en datter, der blev arvet af sin far, som i en alder af firs blev båret bort af en intrigant, var folkemængden så stor, at den ikke kun fyldte hele salen med sig selv, men selv de øverste gallerier var fyldt med mænd og kvinder, som var kommet og lyttede til ham."

Vitruvius giver meget nysgerrige instruktioner vedrørende byggeriet af basilikaer, som tilføjer dem en detaljeret beskrivelse af den basilika, han byggede i Fanum. Ifølge ham var basilikaerne opdelt i offentlige og private. De første var på pladserne (deraf selve navnet på deres forenser, det vil sige areal), og den anden - i huse. Derudover skelner nogle af de nyeste arkæologer forskellige slags basilikaer: til vandring, til vin- og pelshandel, retsvæsen og pengevekslere, selvom ingen normalt angiver specifikke tegn på deres forskellige arrangementer. Basilikaernes kommercielle værdi er hævet over enhver tvivl: Vitruvius opstiller sine regler for bygning af basilikaer og kræver direkte den største bekvemmelighed for købmænd: - "Steder for basilikaer," siger han, "bør ligge ved siden af foraene og placeres på et varmt ( altså på den sydlige, solrige) side, så de, der handler med dem, let kan tåle dårligt vejr om vinteren. Og at de samtidig fungerede som gangsted er ganske forståeligt: i dette tilfælde minder de meget om vores gange, som på samme måde udelukkende består af butikker og ofte er overfyldt med en gående menneskemængde. Andre underafdelinger af bisiliqs angiver kun mangfoldigheden af varer, der sælges i dem, og på ingen måde deres forskellige arrangement. Dette er formålet med offentlige basilikaer. Lad os nu gå videre til de private.

Basilikaen St. Sofia i Ohrid. OKAY. 1037 50, våbenhus med gallerier 1317.

Private basilikaer var i husene til de mest fornemme borgere og i paladser. "Ædle mennesker," siger Vitruvius, "der indtager vigtige offentlige stillinger, bør indrette luksuriøse receptionslokaler, høje atrier, de mest storslåede peristyler (se dette næste), haver, omfattende steder at gå, i overensstemmelse med deres storhed; derudover biblioteker, kunstgallerier og basilikaer, lige så pragtfuldt udsmykket som offentlige bygninger, fordi der i deres huse ofte er offentlige møder og en privat voldgiftsret ”; hvad angår paladsbasilikaerne, for det første blev deres rester fundet i Hadrians villa nær Tivoli, og for det andet i Domitianus palads på Palatinerhøjen i Rom, hvor basilikaen indtager det højre, forreste hjørne af paladset og har en indgang udefra, og forestiller en rektangulær hal med en apsis for enden modsat indgangen; det var sandsynligvis oplyst af vinduer placeret øverst. Alle dens bestanddele er stadig meget nemme at skelne: selv et fragment af marmor har overlevet nær apsis.

BASILICA [gr. βασίλειον; lat. basilika - kongeligt kammer], i det hellenistiske-Rom. offentlig bygning beregnet til møder; i tidlig Kristus. lit-re tempel, kirke; en type rektangulær bygning, forlænget i plan, opdelt ved rækker af understøtninger i 3 eller 5 langsgående skibe, belyst gennem vinduer i væggen i det forhøjede midterskib. Problemet med Kristi oprindelse og udvikling. B. som arkitektonisk type blev meget omtalt i kon. XIX - ser. 20. århundrede kristne eksperter. arkæologi og kirkearkitekturs historie.

Oldtiden

Prækrists oprindelse. B. er knyttet til det græske historie. stående (søjlegalleri): Strabo (V. III. 8) kaldet Rom. B. "kongelig stand". Analoger af B. ses i hypostyle hallerne (ca. 210 f.Kr. på øen Delos) og de søjleformede tronsale i det hellenistiske Egypten fra den ptolemæiske æra. Ligesom stande var de placeret bag midten (græsk agora, romersk forum) af politikken, men i modsætning til standene i Rom. B. blev designet til møder inde i, ikke udenfor bygningen.

De ældste flagermus dukkede op i Rom i det 2. århundrede f.Kr. f.Kr.: ifølge Titus Livy (XXXIX.XLIV.7) blev den første bygget af Cato vest for curia og comitium (B. Portia, 184 f.Kr.), efterfulgt af B. Aemilius (179. f.Kr.) og B. Sempronius ( 169 f.Kr.). Senere spredte B. sig i Italien, ca. provinser i Europa og Norden. Afrika.

B. rom. epoker er forskellige i form og funktion, hovedsageligt forretningsbygninger, handelshaller, retsmøder og andre møder. Civile B. blev bygget nær forummet som en overdækket udvidelse (tidligere er kendt i Kos, Sydetrurien, midten af det 2. århundrede; i Pompeji, ca. 120; Ardea og Alba Fucens, 1. århundrede f.Kr.). I romernes militære bosættelser blev B. principiorum bygget (som centrum for lejren, kontoret og forsamlingshuset; åbent i mange fæstningsværker i udkanten af provinserne i Europa, Afrika og Asien, herunder i Dura-Europos , slutningen af det 2. århundrede) og B. til militærøvelser (exercitatoria). I kejsernes paladser fungerede B. som receptionssale, og de blev bygget i hele imperiet fra Palatinen (kejser Domitians palads, omtalt af Plutarch, i Popl. XV) og Tivoli (Hadrians villa) til Split (den receptionssal i kejser Diocletians palads, 300 -306) og Trier (modtagelsessal og kejser Konstantin den Stores nye sal).

B. fik efterhånden nogle religioner. funktioner: troppernes hellige standarder blev holdt i B. principiorum; B. fora og paladser var tæt forbundet med æren for den guddommelige kejser og hans familie; i mange italiensk, europæisk og afrikansk. I byerne B. på forummet blev det ofte placeret ved siden af templet (Italien: Alba Fucens, Velleia, Augusta Bagienorum (Benevagienna); Vesteuropa: Augusta Raurica (Schweiz), Lugdun Convenarum (Saint-Bertrand-de- Commenges, Frankrig), Conimbriga (Coimbra, Portugal), Nordafrika: Timgad (Algeriet), Leptis Magna (Libyen)); B. blev undertiden brugt som en religiøs bygning i Østen. religioner (Serapis-templet i Pergamum (Rød B., II århundrede); underjordisk B. I århundrede bag Porta Maggiore i Rom). Fra det gamle, før-Kristus. arkitektoniske typer B. var mindst forbundet med hedenske kulter.

Udtrykket "B." i den sene kejserperiode blev den anvendt på enhver stor overdækket rektangulær sal, uanset dens funktion, men arkitekturen i en typisk B. er baseret på stabile principper: længde, enkel konstruktion, belysning gennem åbningerne i væggene i bygningen. midterskib, hævet over arkaderne, der adskiller det fra sideskibene. Efterhånden begyndte den haltype, der tidligere var karakteristisk for begrebet komplekser, at blive brugt som borggård: I disse bygninger er hvælvingen i mellemskibet understøttet af tværskibede vægpyloner, og den treskibede struktur blev bevaret i nogle af bl.a. dem takket være åbninger i midten af disse pyloner (B. imp. Maxentius og Constantine i Rom, begyndelsen af det 4. århundrede). Lofterne hos B. var af træ, flade, bjælkespær, nogle gange med opsømmet loft med sænkekasser (undtagelsen er B. fra begyndelsen af det 4. århundrede, f.eks. kejserne Maxentius og Konstantin med overlappede hvælvinger), de tag er ofte teglbelagt. Vægge og buer blev bygget af sten eller beton (med murstensbeklædning), søjler - af marmor og granit.

Vitruvius (Bog 5. Kap. 1) beskrev 2 typer to-etagers borgborge: med 2 rækker søjlegange bygget oven på hinanden og med søjler i hele højden af hovedskibet (borgen, bygget af Vitruvius i Fana, ikke tidligere end 27 f.Kr. X.). Sidst fra forummet i B., hvor som regel den ene indgang førte, blev retssager overført (Pompeii, Alba Fucens; under kejser Trajan (98-117)). I B. imp. Julia i Rom sad sædvanligvis på kollegiet af centumvirs og lyttede til civile retssager, som krævede indførelse af en hævet platform (domstol) for dommerstolene, normalt placeret på den modsatte side af indgangen, i et særligt halvcirkulært apsis. Men lader fra kejsertiden var oftere orienteret ikke på langs, men på tværs og havde søjlegange langs hele hallens omkreds (denne type blev beskrevet af Vitruvius).

Tidlig kristen periode

B. som kirkebygning optræder i før-Konstantinov-tiden: den ældste af de specialbyggede kirkebygninger, templet i Islay (se Elat), ca. 300, havde en grundplan, aksens orientering mod øst (størrelse 26´ 16 m), en rektangulær apsis. Massebyggeriet af B. begyndte efter Ediktet i Milano i 313. Kristne introducerede nye funktioner i B.s arkitektur på grund af tilbedelsens og Kristus behov. symboler. Den vigtigste af dem er en stabil aksial sammensætning, det vil sige bygningens langsgående forlængelse, understreget af parallelle rækker af søjler, accentueringen af enderne af aksen, hvorpå den modsatte indgang og apsis var placeret. Længden blev sædvanligvis understreget af gårdhave-atrium og narthex placeret på samme akse (en komposition, der har været kendt siden oldtiden i den førkristne arkitektur i det nære østen, herunder i strukturer tæt i tiden, f.eks. det store Baalbeks tempel). Denne type konstruktion svarede til de kristnes ideer om templets struktur: længden symboliserede frelsens skib; stien fra indgangen til alterapsiden repræsenterede frelsens vej; den firkantede udformning og muligheden for orientering til kardinalpunkterne svarede til begreberne om verdensordenens orden osv. Til Kristi karakteristiske arkitektoniske elementer. B. omfatter også den udbredte brug af buer hvilende på søjler (i romersk kejserlig konstruktion blev søjler normalt kombineret med en arkitravebjælke, murstenssøjler-pyloner blev bygget under buerne, selvom der er undtagelser - kejser Diocletians palads i Split) .

Bygning efter ordre fra imp. Konstantin og hans familie er den første store Kristus. templer i Rom og i Det Hellige Land, arkitekter tidligt. 4. århundrede de foretrak basilika-konstruktionen frem for et traditionelt, det vil sige hedensk, tempel, da B. var religiøst neutral og kunne rumme store grupper af tilbedere; dets layout svarede til de etablerede former for kristen tilbedelse. San Giovanni in Laterano (ca. 313-318), en femskibet, enkelt-apsis struktur stærkt langstrakt i længden, og den første katedral på ca. Peter i Rom (San Pietro) (ca. 320-330), ligeledes femskibet, med en tværgående led (tværskib) mellem skib og apsis, i hvilken midte var anbragt apostlens grav - det kompositoriske centrum af templet. I IV-V århundreder. B. overskred ofte i størrelse de største hedenske helligdomme (længden af B. i Lecheon (Grækenland) er 186 m). Den indvendige udsmykning var storslået: marmorsøjler og kapitæler af kompleks udskæring, poleret vægbeklædning, luksuriøse tæpper af mosaikgulve og guldfarvede vægmosaikker. Tidlig B. havde en fri orientering, deres apsis var ofte ikke rettet mod øst, men mod vest (Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem, ca. 326; St. Peters katedral, San Giovanni in Laterano og Santa Maria Maggiore i Rom). B.s standardplan kunne variere: så til basilikaen c. Fødsel i Betlehem (før 333), i stedet for en apsis, tilføjedes en ottekantet bygning, mens B. i Aquileia (4. århundrede) ikke havde en apsis.

B.s hurtige udbredelse i Kristus. verden blev fremmet af ønsket om at efterligne modellerne foreslået af kejser-kunden; relativ enkelhed og konstruktionshastighed; den traditionelle karakter af designet, som tillod at dække og oplyse store rum; overholdelse af de grundlæggende krav fra tidlig Kristus. gudstjenester (kapacitet, tilstedeværelsen af en alterapsis, en forhøjning af salt og et højt sted). For enden af hovedskibet stod koret eller præsbyteriet (se altertavle, kor), adskilt af en salt balustrade. Narthex, exonarthex og atrium blev stabile elementer ved indgangen til B..

I sin vorden, tidlige Kristus. B. indeholdt mange. elementer, efter udviklet og blevet traditionelle. til kirkebygninger. I de fleste af de tidlige baileys åbnede alterapsiden sig direkte ind i skibet og var kun adskilt af en lav barriere; i de allerførste baileys, som havde karakter af martyria, dukkede et tværskib op. I det 5. århundrede, da der var behov for yderligere plads til gejstligheden, mangedobledes tværskibene og gjorde det muligt bedre at organisere adgangen til de ærede relikvier: processionerne fulgte, uden at forstyrre tjenestens gang i hovedskibet, langs sideskibene , som gik rundt om alteret udefra og dannede et ambulatorium (kendt i det tidlige romerske B., San Sebastiano (312 eller 313?) og Sant'Agnese fuori le Mura (ca. 350)).

B. udviklet, hvilket afspejler gudstjenesten og den liturgiske struktur og generelle ændringer i arkitektoniske former. Tidligere blev en lille alterdel gradvist udvidet, en sintron, et ciborium over St. et alter stående på en platform-kripid, og andre enheder til at udføre liturgien. Til at begynde med fik det ensartet udstrakte rum et semantisk og konstruktivt centrum i krydsfeltet mellem tværskibet og hovedskibet. Gallerier-kor begyndte at blive opført over sideskibene (der var allerede i B. den hellige grav). Efterhånden blev der udviklet mere og mere komplekse med hensyn til plan- og designmuligheder for B. (der skelnes op til 12 hovedsammensætninger, blandt hvilke er korsformede, suppleret med en narthex, beklædt med porticos og ydre atrier, med en tværgående tværarm mv. .). For den tidlige Kristus. B. var karakteriseret ved en omfattende udviklingsvej - på grund af gentagelsen af de samme celler eller tilføjelsen af uafhængige volumener udefra.

B. dominerede som arkitektonisk type i kirkebyggeri af sogne- og domkirker fra 4. til 6. århundrede. Ophøret af konstruktionen af store, luksuriøst færdige tidlige Kristus. B. i Vesten faldt på perioden efter imperiets sammenbrud. Afvisningen af B. som arkitektonisk type ramte også Østen: i K-feltet skete den allerede i midten af det 6. århundrede, dog var hovedstadens første kuppelkirker ikke ringere i størrelse og udsmykning end B. V. - tidligt. 6. århundrede I kon. VI-VII århundrede. centralkuppelkirker dukkede op, og Byzans er praktisk talt glemt, herunder i periferien af Byzans (for eksempel i Armenien og Georgien). Udskiftningen af langsgående hvælvede kompositioner med centralkuplede kompositioner var her hverken forbundet med politiske og økonomiske forhold eller med ændringer i kirkens ritualer og var sandsynligvis dikteret af en ny liturgisk forståelse af tempelrummet.

Ikke desto mindre havde udviklingen af bankvæsen i Vesten og Østen mange ligheder, da den var bestemt af fællestræk for den tidlige middelalder. arkitektur efter kreative principper: at følge ikonografiske mønstre (nogle gange det samme i øst og vest, som f.eks. De Hellige Apostles kirke i K-feltet), samt løse de samme problemer, f.eks. forbindelsen i én bygning af liturgiske og symbolsk-mindefunktioner, altså opgaven med at forbinde B. med martyriet. Men forskelle i liturgiske og kulturelle traditioner og konstruktionsforhold førte til, at måder og metoder til at løse lignende problemer fra det 5. århundrede. begyndte at blive implementeret på forskellige måder, hvilket førte til tilføjelsen af 2 uafhængige typer af Kristus. arkitektur.

Byzans og Østen (VI-XV århundreder)

I IV-VI århundreder. til det byzantinske territorier i Grækenland, på øerne Vost. Middelhavet, i M. Asien og Midten. I østen, primært i det hellige land, blev der opført et stort antal tre-skibe (sjældent fem-skibe) lader af standardsammensætning med en narthex, exonarthex og atrium langs længdeaksen. De besad dog allerede en række særlige ejendomme: i øst. dele af Byzans B. var som regel mindre langstrakte, de var oftere bygget uden præstegård og dækket med en hvælving (dog holdt hovedskibet forhøjet i forhold til sideskibene); oftere var de omgivet af gallerier fra 3 sider (kirken St. Theodore Studite i K-feltet), suppleret med en narthex og et atrium (kirken Achiropyitos i Thessalonika, 450-470). Blandt de overlevende slående eksempler på B. - femskibet c. St. Demetrius i Thessalonika, ser. V - tidligt 6. århundrede

Fra kon. 4. århundrede mærkbar penetration af B. vost-elementer. type til Vesten, primært til emnet Byzans. Italiens indflydelse. En af de vigtigste prøver for Europa. B. af den tidlige middelalder blev korsformet ca. St. Apostle i Milano (San Nazzaro), ca. 382, med et langt "korridor"-skib, krydset af et forlænget tværskib og ender i en halvcirkelformet apsis. Denne opstigende til ca. St. Apostlene i K-feltplanen blev gentaget i en forstørret form i San Simpliciano (Milano), kon. 4. århundrede, og i Santa Croce (Ravenna), 1. halvdel. V in., og også i fremtiden blev gentagne gange brugt zap. arkitekter. I treskibet B. Sant'Apollinare Nuovo i Ravenna, som har en standard kompositionsløsning, øst. indflydelse mærkes i apsis, polygonal i plan, i skibets proportioner og organiseringen af åbninger.

Den videre udvikling af B. i Østen blev bestemt af hovedbevægelsen i den arkitektoniske sammensætning hen imod skabelsen af en organisk integreret kirkebygning, der kombinerede egenskaberne af 2 rumlige strukturer, der er karakteristiske for B. og martyrium, i en enkelt kuppelstruktur (se Martyrium, Tempel, St. Sophia-templet i K-feltet). I Byzans udvikledes en type B. med en kuppel over krydset mellem skib og tværskib, den såkaldte. kuplet B., dets tidlige eksempel er ca. St. Irina (St. Mir, τῆς Εἰρήνης) i K-feltet (efter 532; efter 740 blev det omdesignet til den første tværkuppelformede struktur i hovedstadens arkitektskole på grund af tilføjelsen af tværgående arme). B., typologisk tæt på den, hvis kanalhvælvinger understøtter kuplen fra øst og vest, blev undersøgt i Dere-Ashi, Myra, Ankara og Vize. I Østen er de tidlige varianter af at forbinde en basilika med en kuppelkirke, med dominansen af den tværkuppelformede kerne, karakteristiske for Transkaukasien, som ikke kendte Byzans. kuppelbasilika: den fremstår allerede fra 30'erne. 7. århundrede i Armenien (templer i Bagavan, Mren, Odzun osv., og i dens vorden - i Tekors tempel med krydskuppel i 80'erne af det 5. århundrede) og i Georgien (Tsromi, Samshvilde).

Efter ikonoklasmens æra, efterhånden som bylivets traditioner svækkedes, klostervæsenets indflydelse voksede, og sognenes og private kirkers arkitektur udviklede sig, blev store bygninger gradvist skubbet til side af mere kompakte bygninger med en centreret plan. Siden det 8. århundrede B. i Byzans var ikke den fremherskende type, og med udviklingen af et tempel af den tværkuppelformede type, gav den endelig plads til sin forrang. i det 11. århundrede i Østen er B., primært hvælvede, bygget hovedsagelig til det byzantinske. periferien (undtagelsen er kirken St. Sophia i Nicaea, ca. 1065), i de lande, der modtog dåben (den treskibede basilika St. Sophia i Ohrid, hovedstaden i det nydannede bulgarske rige, XI. ); i Kaukasus (klosterkatedralerne Dort-kilise og Parkhal i Taik (Tao), basilikaelementer i monumenter som Bagrat-templet i Kutaisi, ca. 1000).

I mellem-, sen- og postbyzantinsk. æratype af tidlig Kristus. B. er sjælden. I det XIII århundrede. muligheder udvikles, der kombinerer krydskuplede og basiliske elementer. I det nordlige Grækenland blev en treskibet lade med tværhvælving (midterskibet er dækket af en kanalhvælving og gennemskåret af et forhøjet tværhvælving) udbredt: klosterkirkerne i Arta Kato-Panagia, 1231-1267/68, og Panagia Blachernitissa, slut. XII - begyndelse. 13. århundrede (3 yderligere kupler blev opført i 2. halvdel af det 13. århundrede); Porta Panagia nær Trikala, 1238. I Mistra i ca. Hodegetria fra klostret Brontochion, ca. 1310-1322, og klostret Pantanassa, ca. 1430 blev der skabt kombinationer af en treskibet basilika med et tværkuppelformet galleri. Efter K-feltets fald (1453) de simpleste etskibede enkelt-apsis basilikaer med kanalhvælving i førstnævnte. imperier blev ved med at blive bygget overalt. Af de områder, der er tættest forbundet med Dnepr Rus, er der mange basilikabygninger i Chersonese i middelalderen. og senmiddelalder. (græsk og armensk) opførelsen af Krim. Dog blandt de gamle Indtil videre er der ikke fundet et eneste tempel, som med sikkerhed kunne betragtes som B.

Zap. Europa (VI-XII århundreder)

Dominans af de tidlige Kristus. B. stoppede til sidst. 6. århundrede i forbindelse med krisen i byernes liv i de barbariske riger (vestgoterne. Spanien, angelsaksiske England m.fl.). Der var hverken midler eller byggekunstner til opførelse af enorme altaner, så meget desto mere som behovet for opførelse af altaner også forsvandt, da klostervæsenet spillede en stadig større rolle i kirkens liv. Vestlige Kristus plan. B. fik en funktionel inddeling: et samfund samlet i hovedskibet, sideskibene blev overladt til processioner på vej til alterapsis, adskilt fra skibet ikke blot af et særligt tværrum, vima, men også af et udviklet tværskib.

B.'s plads med deres store og forenede rum blev besat af mindre templer, designet til små grupper af tilbedere, med et fragmentarisk indre opdelt i separate celler. For eksempel, i Spanien, modificerede vestgoterne B. til centriske miniaturebygninger med en græsk korsplan og sideværelser i et kort tværskib (ca. i Baños de Serrato, 661); kassehvælvinger begyndte at blive brugt i lofterne, bygningens centrum kunne markeres ved deres kryds (ca. San Pedro de la Nave). Opførelsen af sådanne templer var ikke kun forårsaget af Vesteuropa selv. processer, men også Byzans, som var intensiveret på det tidspunkt. indflydelse i Spanien. Besynderlige basilikakirker blev også bygget i England (den kentiske gruppe, bygget før angelsaksernes omdannelse, f.eks. kirker i Reculver, 699, og biskop Wilfred i Hexham, 672-678, osv.).

Dog i VI-VII århundreder. opførelsen af B. var et sjældent fænomen, og der var fare for deres fuldstændige forsvinden som arkitektonisk type. Dog i 2. halvleg. 8. århundrede et af de vigtigste elementer i den karolingiske renæssance var genoplivningen af den "store form" i arkitekturen. Den storslåede konstruktion af katedraler i byer og klostre var fokuseret på Rom. tradition og tidlig Kristus. helligdomme, især dem, der er forbundet med navnet på imp. Konstantin den Store. Under disse forhold blev kirken igen efterspurgt, og oprettelsen af en ny type basilikakirke (frem for alt en klosterkirke) blev den vigtigste præstation af karolingisk arkitektur. Til dels vendte de tilbage til tidligere beslutninger, men komplikationen af tilbedelse, behovet for yderligere altre og organiseringen af tilbedelsen af relikvier blev de vigtigste incitamenter til dannelsen af en ny type dåb. B. af klostret i Fulda (90'erne af det 8. århundrede - 819) havde Rom som forbillede. katedralen i San Pietro: som der, i denne kirke adskilte et enormt tværskib mod vest. apsis, hvor relikvier af St. Bonifatius, hvilket resulterer i fremkomsten af 2 alterhalvcirkler, i øst og vest, og et kloster-atrium mod vest. I Saint-Denis, under indflydelse af pave Stephen II (753, 755) og ændringen af den gallicanske ritual, Rom. en stor kirke blev bygget med en krypt under alteret. B. opført ikke kun i hovedsagen, men også i små byer og klostre (f.eks. i mon-re San Vincenzo al Volturno, nær Benevento, 808).

De vigtigste nyskabelser i karolingisk B. var understøtninger med rektangulært snit til buer, indførelse af kontrasider, forvandlingen af tværskibet til et uundværligt element i templets sammensætning og udseendet af et tårn over korsvejen. Udskiftning af søjlerne med søjler-pyloner forenede visuelt overfladen af kirkegårdens væg med det nederste lags plan - buerne begyndte at ligne åbninger, som senere blev dekoreret med pilastre og søjler. Sammensætningen, som omfattede 2 apsis placeret langs templets akse overfor hinanden, var kendt i den tidlige Kristus. tid og fordelt i visse territorier (det nordlige Afrika); i karolingernes æra genvandt hun popularitet (planen for klosteret St. Gallen, ca. 830, katedralen i Köln, indviet i 873) og beholdt den til det sidste. 11. århundrede (c. Mary Laach, ca. 1093). Efterspørgslen efter denne sammensætning skyldtes Roms ejendommeligheder. liturgisk praksis som afspejlet i Ordines Romani. Dog traditionel planen, der antog placeringen af hovedindgangen til templet fra vest, fik efterfølgende sejr. Standardkomponenten af B. blev et tværskib i flere. dens varianter: T-formet, der går tilbage til det tidlige Rom. prøver (i Fulda og Hersfeld); sænket (martyriakirker for relikvier af St. Peter og Marcellinus i Steinbach, ca. 827, og Seligenstadt, 831); har en firebuet sammensætning i midten af korset og deler sig i 2 arme (et tidligt eksempel er St. Michaels kirke i Hildesheim, 1010-1033). Fordelingen af tværskibet havde både en liturgisk og symbolsk karakter; yderligere kapeller på væggen (ca. i Ripoll, Catalonien, 1020-1032), giver templet form som et kors og understreger også tydeligt forbindelsen med den tidlige Kristus. prøver - katedralen San Pietro i Rom, korsformet B. type c. St. Apostle i Milano (382). Tårnet over korsvejen (ombygget Saint-Denis-katedralen, 755-775; Saint-Germain-des-Pres) gjorde det muligt at udskille centrum for liturgisk handling inde i og i rummet af B.. Installationen af tårne ved kontrapsiden over 2. tværskib (for eksempel klosteret Saint-Riquier, det såkaldte Centula, Nordfrankrig) førte til fremkomsten af et westwerk - et tårn på en firkantet base fra enden modsat til alteret, hvor adgang blev givet af 2 sidetårne med skruetrapper (Corvey Abbey i Westfalen, 873-885), som banede vejen for skabelsen af en romansk zap. facade med en tårnlignende portal, et galleri eller et kapel over sig og 2 flankerende tårne. Summen af de lodrette elementer, samt klokketårne, trætaggavle og små former gav det middelalderlige udtryk. B. vertikalitet, der tidligere var ukarakteristisk for den. I den osniske periode i det indre af den vestlige Kristus. B. godkendte så vigtige elementer som vekslen mellem søjler og pyloner i arkadernes understøtninger (ca. i Gernrod, XI århundrede) og gallerier over sideskibene, hvis udseende hovedsageligt var dikteret af arkitektoniske krav (gallerierne var også bruges til at rumme ekstra altre, til sangere osv.).

Ved det 11. århundrede dannedes en ny Plantype, hvor B.s udvidede Rum var opdelt i mange Fag-Græsser. Bygningens liturgiske centrum, koret, hvor messen blev fejret, indtog en særlig plads: adskilt af et tværskib, mod øst. nogle aktivt udviklede, optager 2 eller flere rum; blev længere og længere, kunne den nå en utrolig længde (koret i Canterbury Cathedral, England, havde i 1100 12 urter). Alterdelens stigende rolle blev bestemt af udviklingen af en krypt med relikvier under sig og tværskibe, og over den, omkring hovedalteret (høj)alteret, et bypass-galleri med 3, 5 eller sjældent 7 kapeller (Clermont-Ferrand Cathedral) , ca. 960). Radial dispensary med halvcirkelformede kapeller, samt kapeller i øst. dele af tværskibene blev det vigtigste træk ved den vestlige Kristus. B., især pilgrimsfærd og kloster. De gjorde det muligt at placere yderligere altre og mange relikvier, primært helligdomme med relikvier. Ambulatoriet var direkte forbundet med basilikadelen af bygningen, da det så at sige var en fortsættelse af sideskibene, langs hvilke processioner kunne bevæge sig til østens altre. dele af templet. Sideskibene blev også brugt til at skabe yderligere kapeller.I den katolske. B. traditioner også kalder templer, de mest betydningsfulde eller vigtigste i kirkens historie, fra det 16. århundrede. dette blev sikret ved en særlig beslutning fra paven; retten til at modtage navnet B. blev fastsat i 1917 i den romersk-katolske kirkes kanoniske lov: "Ingen kirke kan æres med titlen basilika, undtagen efter apostolisk tilladelse eller efter gammel skik" (kan. 180) ). Der er titler på store og små B. Den første (basilicae majores), Patriarkalske, er kirker under pavens direkte jurisdiktion (i Rom: Lateran, San Pietro, San Paolo fuori le Mura, Santa Maria Maggiore, St. Lawrence; i Assisi: Sankt Frans). De har et særligt pavealter, trone og hellige porte; de har ret til særlige aflad og andre fordele. Titlen på lille B. (basilicae minor) er blevet tildelt af paven siden det 18. århundrede. de kirker, som Vatikanet søger at skelne blandt andre; de har også en række privilegier inden for symbolisme og uddeling af aflad, de fejrer en række helligdage med særlig højtidelighed (St. Peters stole (22. februar), apostlene Peters og Paulus' triumf (29. juni) ), årsdagen for pavens indsættelse). Status for små kirker er lavere end for stiftskatedraler, men højere end for almindelige kirker.

Lit.: Minoprio A . En restaurering af Basilica of Constantine // Papers of the British School in Rom. 1932 bind. 12. s. 1-25; Vitruvius. Om arkitektur: 10 bøger. L., 1936. Prins. 5. S. 122-130; Krautheimer R. Corpus basilicarum Christianarum Romae. moms; N.Y., 1937-1977. Vol. 1-5; idem. Tidlig kristen og byzantinsk arkitektur. Harmondsworth, 1965, 19864; idem. Den Konstantinske Basilika // DOP. 1967 bind. 21. s. 115-140; idem. Studier i tidlig kristen, middelalder- og renæssancekunst. L., 1971; idem. Rom: Profil af en by, 312-1308. Princeton, 1980; Conant K. J. En kort kommentar til den tidlige middelalderlige kirkearkitektur. Baltimore, 1942; idem. Karolingisk og romansk arkitektur, 800-1200. Harmondsworth, 1959, 19784; Grabar A. martirium. P., 1946. Bd. 1-2; Lassus J. Sanctuaires chrétiens de Syrie. P., 1947; Deichmann F. W. Frühchristliche Kirchen i Rom. Basel, 1948; idem. Studien zur Architektur Konstantinopels, im 5. und 6. Jh. nach Christus. Baden-Baden, 1956; idem. Ravenna. Wiesbaden, 1976. Bd. 4; idem. Einführung in die Christliche Archaeologie. Darmstadt, 1983; Davis J. Oprindelsen og udviklingen af den tidlige kristne kirkes arkitektur. L., 1952; Ward-Perkins J. b. Constantine and the Origins of the Christian Basilica // Papers of the British School in Rom. 1954 bind. 22. S. 69-90; idem. Romersk kejserlig arkitektur. Harmondsworth, 1981; Ward-Perkins J. B., Balance M. H. Cæsareum i Cyrene og basilikaen i Cremna // Papers of the British School in Rome. 1958 bind. 26. s. 137-194; Mathews T. F. Et tidligt romersk kancellearrangement og dets liturgiske funktioner // Rivista di archeologia cristiana. 1962 bind. 38. s. 73-95; idem. Tidlige kirker i Konstantinopel: arkitektur og liturgi. Univ. parkere; Chicago; L., 1971; Gall E. Rhinens katedraler og klosterkirker. N.Y., 1963; Davis-Weyer C. Tidlig middelalderkunst, 300-1150. Englewood Cliffs, 1971; Kubach H. E. Romansk arkitektur. N.Y., 1972, 1988; Mango C. Byzantinsk arkitektur. N.Y., 1974; Brandenburg H. Roms fruhchristliche Basiliken des 4. Jh. Munch., 1979; Focillon H. Vestens kunst i middelalderen. Oxf., 19803. Pt. 1: Romansk Kunst; Gandolfo F. Le basiliche armene IV-VII secolo. R., 1982; Jacobson A. L . Mønstre i udviklingen af tidlig middelalderlig arkitektur. L., 1983; Komech A. OG . Arkitektur // Byzans kultur, IV - 1. halvår. 7. århundrede M., 1984; Kleinbauer E. Tidlig kristen og byzantinsk arkitektur: en annot. Bibliogr. og historieskrivning. Boston, 1992; Davis M. Romansk arkitektur: en bibliogr. N.Y., 1993; Calkins R. Middelalderarkitektur i Vesteuropa fra A. D. 300 til 1500. N. Y.; Oxf., 1998; Stalley R. Tidlig middelalderlig arkitektur. Oxf., 1999.

L. A. Belyaev

basilika(græsk - kongehus) - i Rom var ifølge Plutarch en offentlig bygning til officielle møder, handelstransaktioner mv. I Athen blev navnet "basilika" givet til mødestedet for den første archon - basileum.

Den ældste romerske basilika er Porcia-basilikaen, bygget ca. 184 f.Kr Andre fremragende eksempler på basilika-arkitektur omfatter Aemilia-basilikaen (179 f.Kr.), Julio-basilikaen (12 e.Kr.), Ulpian-basilikaen (113 e.Kr.) og Maxentian-basilikaen (færdiggjort af Konstantin i e.Kr.).

Med kristendommens udbredelse i hele Romerriget blev basilikaen et af stederne for kollektiv bøn for kristne og en af hovedtyperne af kristne templer.

Den kristne basilika er en aflang rektangulær bygning med fladt loft og sadeltag. Udvendigt og indvendigt er det dekoreret i hele sin længde med søjler i to eller fire rækker, der deler basilikaens indre rum i langsgående dele - skibe. I en tidlig kristen basilika var to rækker søjler mere almindelige, og følgelig tre skibe, hvoraf det midterste (det vigtigste) omfattede en apsis, hvor alteret var placeret; der var basilikaer med fem skibe. Basilikaens indre blev oplyst gennem vinduesåbninger over tagene på sideskibene. Der var forskellige former for basilika, en af dem var den korsformede basilika, dannet ved tilføjelse af et tværskib af samme bredde og højde som de første. Det mest slående eksempel på fusionen af basilikaarkitektur med den centrale kuppel er Church of St. Sophia i Konstantinopel.

Ortodokse kirker af denne form findes stadig i dag, men basilikaen er mere karakteristisk for vestlig kirkearkitektur.

Litteratur

N. S. Movleva. Lille ortodoks forklarende ordbog. – M.: Rus. yaz.-Media, 2005, s.34.

"Stil i arkitekturen" - Milanos katedral (1836-1856). Det gamle Egyptens kunst. London. Glasmosaikvinduer i gotiske katedraler. Catherine Palace. Pushkin. (1752-1757). romanske slotte. Tauride Palace i St. Petersborg. (1783-1789). A) XVIII - XIX århundreder; B) V - VI århundreder; C) X-XIII århundreder. Barok. Figurativ - stilsprog i fortidens arkitektur.

"Romansk skulptur" - Hovedtemaet for romansk skulptur var forherligelsen af Gud. Typer af romanske hovedstæder. Trier Katedral, Trier, Tyskland. Buehvælvinger. TIMPAN - en forsænket del af buen over indgangen. Cisterciensere En orden af eremitmunke grundlagt af St. Bue fra kirken i Narborn, Languedoc, Frankrig, 1150-1175.

"romansk arkitektur" - romansk stil. Romansk arkitektur bruger en række forskellige byggematerialer. Typer af strukturer. Pisa dåbskapel, basilika og klokketårn. Romansk bue og korshvælving. Karaktertræk. Romansk arkitektur. Bygningsfunktioner. Metal- og træbearbejdning, emalje og miniaturer har nået et højt udviklingsniveau.

"Arkitektoniske stilarter" - Moderne stil. Klassicisme stil. Bogstaveligt oversat fra italiensk betyder ordet barok kunstnerisk, finurlig. Quiz. Møbler, service, lamper og andre redskaber i jugendstil dukkede op i husene. Bygningerne er symmetriske, blottet for indretning. Orden blev grundlaget for klassicismens arkitektoniske sprog. Empire stil.

"Stilarter i kunst og arkitektur" - Moderne. Bamberg-katedralen, østfacade med to tårne og polygonale kor. Casa Batlló (1906, arkitekt "Hus med tårne" på Leo Tolstoy-pladsen i Skt. Petersborg. Nygotik. Klassicisme. Charles Cameron. Gotik i Rusland. Romansk stil. Gotisk katedral i Coutances, Frankrig. Barok. Modernisme. Notre Dame-katedralen .