Der er flere muligheder for jødiske kranier: pæreformet, meget langstrakt, rund, komprimeret. Alle disse former er meget forskellige fra de slaviske. Selv et lidt aflangt hoved bevarer korrekte form, mens kraniet på en jøde ikke er symmetrisk. Den jødiske pæreformede kranie er bred i toppen og indsnævret forneden, den aflange kranie er meget aflang, det runde hoved er så tilbagetrukket i halsen, at halsen slet ikke er synlig.

Tikhomirov hævder, at for at afgøre, om man tilhører den jødiske nation, skal man også se nærmere på sidefladen af ​​en persons kranie. Når man undersøger profilen, er det klart, at slavens hoved er glat afrundet og har ingen fremspring, flade områder eller skarpe overgange. En jødes kranium kan have en langstrakt form eller være fladtrykt. Hvis du ser på en jødes hoved i profil, vil du højst sandsynligt se en skrånende nakke. Mellem de parietale og occipitale dele er der ofte et lige afsnit, der skråner mod baghovedet. I modsætning til den næsten lige slaviske pande afviger den jødiske pande kraftigt tilbage.

Der er flere typer jødiske næser: tynd lang næse, drop næse, bred næse. Den aflange jødiske næse er kendetegnet ved en tynd ende og en tynd ryg. Nogle gange bliver næseryggen udvidet i området omkring næseryggen. Næsespidsen falder skarpt ned, ud over linjen. Dråbenæsen begynder at udvide sig fra midten, nedad, udvides og ender et godt stykke under vingenes linje. Man skal ikke forveksle dropnæsen med den slaviske andenæse: Den russiske andenæse har brede vinger, mens den jødiske dråbenæse har smalle vinger, og selve næsespidsen er udvidet.

Den århundreder gamle tilstedeværelse af jøder på det afrikanske kontinent satte sit præg på udseendet af nogle repræsentanter for denne nation. En påmindelse om Afrika er den brede, negroide næse. Karakteristiske træk– brede vinger, affladet form, fortykket spids. Den brede næse går ikke ned, den ender på samme linje.

Hvis du ser på de fleste jødiske næser i profil, vil du se den berømte "krog" - den buede ende af næsen, formet som tallet seks. Denne krumning kan starte fra midten af ​​næsen eller lige fra næseryggen. Også "krognæsen" er karakteriseret ved aflange næsebor.

Jødens øreflip er dårligt defineret. Nogle gange ser det ud til, at hun slet ikke er der. Hvis der er en lap, så er den fastgjort til hovedet og ligner ikke en separat komponent, i modsætning til den isolerede slaviske lap. Ifølge Tikhomirov adskiller ørets form sig også: hvis øret i den slaviske version presses i midten, og de øvre og nedre dele bevæger sig lidt til siderne, så bevæger det jødiske øre sig væk fra hovedet i midten, at trykke mod siden af ​​ansigtet med dets øvre og nedre overflader.

Det jødiske øre kan have den mest bizarre form: tykkere i midten, have tuberkler, knæk, fortykkelser og spidser. Sidedel Jødens øre trækkes ofte opad eller bagud. Det jødiske øre er fastgjort til hovedet ujævnt: det kan vippes meget kraftigt tilbage og placeres næsten vandret.

Kilder:

• Fotos af jøder
• M. Tikhomirov. Os og dem. En visuel repræsentation af identifikation af etnisk slægtskab.

Intuition hjælper dig med at føle, hvad en person virkelig er, på trods af hvordan han forsøger at præsentere sig selv for andre. Det er svært for mennesker uden indsigt at afgøre tilstrækkeligt person Ved udseende, hvad enten det er en kendt person eller en nytilkommen. De vurderer samtalepartneren overfladisk efter udseende, opførsel og adfærd. Kendere af "tøj" ved ikke, om en person er oprigtig i kommunikationen. Hvis du ønsker det, kan du lære at forstå, hvad der gemmer sig bag en persons udseende, hvordan han er konfigureret, og hvad han tænker på i øjeblikket.

Instruktioner

Observer omhyggeligt din modstanders bevægelser, ansigtsudtryk og bevægelser. Medfødt, genetisk eller erhvervet, fortæller de om indre verden ejeren, fordi de er færdige instinktivt. Non-verbal formidler deres følelser og følelser. Og uanset hvor hårdt en person prøver, uanset hvilken slags kunstner han er, vil vanen stadig ubevidst springe ud.

Umiddelbart når du møder eller lærer hinanden at kende, skal du være opmærksom på personens fagter. Vær sikker på, at en person, der konstant rører ved sit ur, håndtaske, jakkekant osv. med den ene hånd. eller nogen, der ryster sin hånd ved fingerspidserne under en hilsen, føler sig usikker og ubeskyttet. Håndfladen er det mest kraftfulde non-verbale signal. Under en hilsen viser arme strakte og åbne håndflader, at deres ejer er en "skjortefyr" og er klar til at kommunikere oprigtigt og ærligt. En person, der gemmer sine hænder under sine armhuler eller i sine lommer, forsøger tydeligvis at skjule noget. Hvis din hånd er vendt med håndfladen nedad, når du giver hånd, vil de gerne udtrykke overlegenhed og dominans. Når du giver hånd, skal du tage håndfladernes lodrette stilling som et tegn på tillid og respekt. Aggression og grusomhed manifesteres i et håndtryk med et "knas". Hilserens våde og kolde håndflade vil give et svagt tegn væk, selvom han kom ind med et muntert, selvsikkert skridt.

Se nærmere på din samtalepartner under en samtale. En persons ansigtsudtryk og fagter under en samtale vil fortælle dig, på hvilket tidspunkt personen lyver, er fascineret af samtalen, og om han er enig med dig. Som Dr. Desmond Morris bemærkede, kom amerikanske videnskabsmænd, der studerede sygeplejerskers adfærd, til den konklusion, at de, der løj for en patient om hans tilstand, bragte deres hænder til ansigtet, mens de, der fortalte sandheden, næsten aldrig gjorde dette. Hænder løftet til ansigtet er den vigtigste gestus af bedrag. Den, der fortæller historien, dækker sin mund med håndfladen, rører ved næsetippen, gnider sine øjenlåg, vender øjnene til siden – højst sandsynligt er han en løgner eller en, der kan lide at overdrive.

Støt og overbevis de gode hensigter hos den person, der putter fingeren i munden. Forstå, at han søger støtte og godkendelse fra dig, selvom han roligt, uden belastning, taler om noget. Om en persons tillid til egen styrke, siger de spændte fingre. Hvide knoer fra stærkt greb advarer dog om fjendtlighed eller depression.

Se nøje på din samtalepartners øjne. Øjne fortæller meget om en person og bliver signaler i kommunikationsprocessen. Pupillerne udvider sig med og med irritabilitet. Overvej en pålidelig og ansvarlig person, hvis blik holdes på niveau med dine øjne og i zonen af ​​det "tredje" øje. Et sænket blik lige under dine øjne taler om en venlig attitude. Et sidelæns blik kombineret med løftede øjenbryn og et smil er et signal om interesse. Rynkende øjenbryn og trukket sammen på næseryggen, nedadvendte mundvige, et sidelangt blik udtrykke

Hvordan ser den gennemsnitlige jøde ud? Som Zinovy ​​​​Gerd eller Vladimir Etush? Der er stereotyper udviklet af tv og antisemitisk propaganda. Men i virkeligheden er dette absolut umuligt at gøre. Som jøder ved, er det ikke bare en nationalitet, det er en religion. Og afhængigt af bopælsregionen accepterede nationale repræsentanter jødedommen og blev jøder.

Lad os finde ud af det.

Sort hat, skæg og helt klart lys hud. Men billedet af en jødisk kvinde, etableret blandt masserne, er endnu mere stereotypt. Dette er som regel "Tante Rose", lidt over 50, der bogstaveligt talt blæser støvpletter væk fra sin smarte, men hjælpeløse Zinovy ​​​​Gert (onkel Fima, Moishe, Syoma, understreg alt efter hvad det er relevant).

Alle disse klicheer kan let fordrives med blot 10 fotografier, som beviser, at det virkelige billede af en jøde er meget bredere end den påtvungne ramme. Skal vi begynde?

1. Jødiske dervisher, Iran, 1922

Dette billede af jødiske dervisher Agha-Yaan Darwish og hans bror blev taget i 1922 i Teheran. Traditionelt bliver muslimer dervisher, men disse to formåede at blive fuldgyldige deltagere i bevægelsen uden at konvertere til islam og kompromittere deres jødiske identitet.

2. Jødiske børn med en lærer, Usbekistan, 1911

Dette fotografi blev taget af fotografen Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky i 1911 i Samarkand. Sjældne farveoptagelser fra æraen viser, at religiøse jøder bar farverigt tøj gennem meget af historien, ikke kun sort og hvidt, som man almindeligvis tror.

3. Jøder i Irak, begyndelsen af ​​1900-tallet

Den jødiske stat dukkede op for relativt nylig, men mange har allerede glemt, at før det beboede jøder forskellige lande mellemøstlige og samtidig var de meget patriotiske. Dette billede, taget mellem 1908 og 1910, viser jødiske "spejdere", der fører to flag - deres klubs og Iraks.

4. Jødisk kvinde i Yemen, 1983

Det billede er den berømte fotograf Frederic Brenners værk. Den tilhører serien "Diaspora", som omfatter portrætter af jøder fra de fjerneste lande. Det triste ved dette billede er, at efter mange års forfølgelse er det usandsynligt, at du møder en kvinde som denne i Yemen.

5. Etiopiere-israelitter-jøder-helte

Dette er et gruppebillede af kun fire af de mange etiopiske jøder, der bor i Israel. De er en værdig del af det jødiske folk, de kæmper sammen med dem og skaber en særlig kultur i Israel.

6. Rastaboy

Rastaboy Raslion arbejder som DJ i Tel Aviv og beviser endnu en gang, at jøder er atypiske. Lagde du mærke til bunken ovenover, helt på toppen af ​​bjerget af dreadlocks?

7. Enhjørning

Dette foto af en mørkhudet jødisk kvinde, Julienne Rollins-Raison, blev offentliggjort i 2012 af magasinet New York. Hendes mand Manishthana er forfatter til bogen "Thoughts of a Unicorn: 100% Black. 100% jødisk. 0 % sikker." Parret kalder hinanden for enhjørninger, fordi de selv i det jødiske samfund står over for stereotyper om, hvordan jøder "burde" se ud.

8. Sort og hvid

På billedet - Baruch Arki og hans kone Zahava fra en familie af muslimer, kristne og jøder. Kvinden sagde, at indtil hun blev gift, blev hun kun introduceret til mørkhudede jøder i samfundet.

9. 100% jødisk, 100% kinesisk

Det var umuligt at vælge ét billede fra denne serie - de er så fantastiske kinesiske mænd og kvinder, der observerer jødiske traditioner i mange generationer. Det eneste væsentlig forskel i deres kultur - er definitionen af ​​jødiskhed baseret på faderen. Denne funktion er blevet en hindring for hjemsendelse, men takket være et særligt integrationssystem vokser kinesisk aliyah stadig.

10. Bare glem det ikke

Det har enhver nationalitet særpræg udseende, karakter, livsstil. De fortæller dem, hvem en person er: Russisk, neger, kineser, jøde. Repræsentanter for sidstnævnte nation har en rig historie og kulturarv og bor i mange lande rundt om i verden. For at identificere en jøde vil en beskrivelse af, hvordan han ser ud, viden om hans mentalitet og levevis være nyttig.

Hvordan man skelner en jøde: karakteristiske træk

Der er kendte måder at bestemme og anerkende en persons tilhørsforhold til den pågældende nation. Nemt - spørg om det. Jøder er ofte stolte af deres nationalitet og lægger ikke skjul på deres oprindelse. En persons efternavn og endda hans karakter kan fortælle om dette. En anden metode til at bestemme jødisk tilhørsforhold er at anerkende en nation baseret på dens udseende.

Hovedform

For at fastslå en persons nationalitet er det tilrådeligt at være opmærksom på kraniet og ansigtstypen.

Hovedtegnet på en jøde er asymmetrien af ​​hovedet, i modsætning til den slavisk-russiske, som har en klart defineret oval oval form. For sidstnævnte skaber dette en følelse af en sikker, stærk pasform.

Jøder har ofte et aflangt hoved, den ovale af ansigtet er aflang, som på billedet af skuespilleren Nicolas Cage.

Asymmetri bestemmer de typer kranier, som jøder har, ud over aflange: pæreformet, rund, komprimeret. Den skrånende bagside af hovedet er karakteristisk, hvilket kan ses på billedet af cellisten, pianisten og dirigenten Mstislav Rostropovich.

I dette tilfælde viser personens profil tydeligt et fladt område let skrånende bagud.

Det er ikke ualmindeligt, at en jøde har et rundt hoved, men det bliver presset ind i skuldrene på grund af den korte hals. Billedet viser komiker Mikhail Zhvanetsky.

Denne funktion er ofte kombineret med kort statur og overskydende vægt af en person.

Et andet kendetegn ved formen af ​​en jødes hoved er den skrå pande, visuelt vippet tilbage. Yuri Nikulins fotografi viser dette antropologiske træk.

Næse

Måden at bestemme nationalitet efter udseende er at være opmærksom på en persons næse. Der er sorter af typiske jødiske næser: bred, dråbeformet, aflang.

Den berømte "shnobel" er buet i bunden, der minder om en krog, mens vingerne er hævet. Denne form danner tallet 6, hvilket er grunden til, at næsen i antropologien kaldes den "jødiske seks".

Skiltet kan ses på billedet af skuespilleren Adrien Brody.

Blandt nazisterne i Tyskland blev denne egenskab ved næsen betragtet som den vigtigste måde at genkende semitisk udseende på. I tyske skoler blev der holdt særlige klasser, hvor børn fik at vide tegnene på den jødiske nation.

Denne type næse findes dog også blandt russere (i Gogol, Nekrasov), så man kan kun bedømme nationalitet efter én eksterne funktioner burde ikke.

Jøder er kendetegnet ved en aflang tynd næse, hvis spids går langt ned ud over vingelinien, som adskiller sig fra klassisk form slaver Skiltet er tydeligt synligt på billedet af musikeren Leonid Agutin.

Jøden Zinovy ​​​​Gerdt har en drop næse. Denne form er kendetegnet ved en bred spids og forlængelse nedad.

Den jødiske næse, vendt op over kanten af ​​næseborene, er vist på billedet af skuespilleren Alexei Batalov.

Øjne

Du kan se, at en person tilhører jødisk nationalitet ved at se på hans øjne. Karakteristisk træk deres bule skiller sig ud, som på billedet af forretningsmanden Roman Abramovich.

Når man lukker øjnene, er de tunge øjenlåg repræsenteret som en del af en bold – det er den måde, tyskerne identificerede jøder på. De blev også kendetegnet ved det gennemtrængende blik fra en "løgnagtig mand". Tegnene var kort og tydeligt opført i den tysk-klingende manual for børn "Der Giftpilz", skabt af Julius Streicher.

Det menes, at jøder har dårligt syn: de er mere tilbøjelige end andre folkeslag til at lide af farveblindhed og bære briller.

Karakteriseret ved tæt på øjnene er medfødt strabismus mulig.

Farven er overvejende mørk, men der er også andre nuancer, såsom blå. Der er blåøjede brunetter blandt jøder.

Ører

Et tydeligt tegn på jødisk nationalitet er en svagt defineret, sammensmeltet øreflip.

Formen på skallen er anderledes, konturerne af den nederste halvdel er ofte asymmetriske til den øvre.

Det slaviske øre presses til siden af ​​hovedet med midten. Den jødiske er smeltet sammen med de nedre og øvre regioner, som det kan ses på fotografiet af Vladimir Zhirinovsky.

Nogle gange ser det ud til, at skallerne på bunden strækker sig næsten fra halsen, de kaldes "saiga-ører."

Hår og skæg

Blandt repræsentanterne for nationen er der en række hårfarver: fra lys til sort. Karakteriseret af krøllede, bølgede tråde. Jødisk nationalitet er karakteristisk mørk farve hår: fra brunt til sort.

Blondiner er dog ikke ualmindelige. Der er flere lyshårede mennesker blandt Ashkenazim (tysktalende europæiske jøder) end blandt andre typer.

Rødhårede er også mulige, hovedsageligt polske jøder og repræsentanter for nationen i Rusland.

Et element i frisuren er sidelocks - voksede tråde ved tindingerne. De er valgfrie, men sammen med skæg og bakkenbarter betragtes de som en skik og tradition for jødisk kultur.

Hvis en person er skaldet, bruges falske tråde fastgjort til hovedbeklædningen som sidelåse.

Mund

En ejendommelighed ved strukturen af ​​jødernes mund er den overdrevne eksponering af tandkødet, når de smiler, som Andrei Makarevich.

Læbernes mobilitet og deres asymmetri under samtale noteres.

Repræsentanter for nationen er præget af ujævn tandsætning. I sammenligning med slaverne, der har en tæt tand, har jøder asymmetri af tænder, de er noget sjældne, som på billedet af Evgeny Evstigneev.

Efternavn og fornavn

En måde at finde ud af, om der er jødiske rødder, består i at analysere personens efternavn og fornavn. Du bør dog ikke bruge metoden som en grundlæggende metode.

Karakteristiske slutninger af jødiske efternavne:

• på "-mand" (Liberman, Guzman);
• på "-er" (Stiller, Posner);
• på "-ts" (Katz, Schatz);
• med "-on" (Gordon, Kobzon);
• på "-ik" (Yarmolnik, Oleinik);
• med "-iy" (Vishnevsky, Razumovsky).

Men deres transportører er mennesker af forskellig oprindelse. Endelser svarende til slaviske er mulige (Soloviev). Oprindelsen af ​​det jødiske efternavn er kendt fra mandlige og kvindelige navne (Abramovich, Yakubovich, Rubinchik).

Da de forlod Polen, ændrede mange jøder deres efternavn, afhængigt af hvor de kom fra - Vysotskij (landsbyen Vysotsk), Dneprovskij, Nevskij og så videre.

Der er stor mangfoldighed i navne. Ægte jødiske (Daniil, Lev, Ilya, Yakov, Dina, Sofia) bæres ofte af repræsentanter for russisk nationalitet.

Hvordan ser en jødisk kvinde ud?

Jødiske piger forveksles med repræsentanter for andre nationer, kaukasiske eller middelhavslande.

De karakteristiske træk ligner mænds, men er mildere.

En renracet jødisk kvinde af middel- og alderdom præsenteres normalt som en kvinde med fremragende former, en høj stemme og navnet Rozochka, Sarochka og så videre.

Nationens repræsentant betragtes som en omsorgsfuld hustru og en ærbødig mor, der overdrevent beskytter sine børn. De bemærker dog kvinders uagtsomhed i hverdagen, tøj og udseende, specifik kropslugt. Unge og gamle jødiske kvinders uhøflige manerer, der er præget af højlydighed, er kendetegnet. På grund af skødesløshed lugter de ofte af tobak og sved.

Ansigt

Portrættet af en jødisk kvinde har ligesom en mand karakteristiske nationale træk. Håret er for det meste mørkt. Næsen er stor, aflang eller med en pukkel, buttede læber.

Smukke øjne fortjener opmærksomhed: let konvekse, lyse og udtryksfulde.

De viser evig tristhed, angst og bekymring.

Kinder er nogle gange buttede, hvilket har været bemærket siden barndommen og fortsætter hos unge piger og drenge. Nogle kilder nævner overdreven overfodring af børn og overbeskyttelse som årsagen.

Jødiske traditioner omfatter at dække sit hår offentligt eller i nærværelse af en mandlig fremmed.

Men i dag overholdes skikken sjældent, kun i strengt ortodokse kredse.

Figur

Et genetisk træk ved kropsstrukturen anses for at være brede hofter og smalle skuldre, fulde ben.

Jødiske kvinder har overvejende kurvede og sensuelle figurer, men der er også modsatte typer figurer.

Sådanne kvinder er kendetegnet ved smalle knogler, mørk teint og subtil orientalsk skønhed.

Med alderen forværres figuren ofte alt for fede jødiske kvinder er et almindeligt fænomen. Blandt årsagerne er fødslen, da det anses for normalt at have 4-5 børn i en familie, hvilket påvirker kroppens udseende.

Omskæring

En specifik måde at kontrollere jødiskhed på er at fastslå integriteten af ​​forhuden på det mandlige kønsorgan.

Faktisk er omskæring ikke kun en jødisk ritual, men også en muslimsk. Forskellen er, at i sidstnævnte tilfælde er forhuden fraværende. Blandt jøderne blev det anbefalet at gøre proceduren delvist, området blev kun afskåret fra oven.

Det menes, at manipulationerne blandt jøderne forårsagede den gradvise dannelse af en opadgående bøjning i kønsorganet og dets erhvervelse af et krogformet udseende.

Funktioner og leveregler

Jødernes komplekse historie forklarer, hvorfor de ikke havde deres egen stat så længe, ​​hvilket satte et aftryk på deres udvikling og levevis. I oldtiden var de under egypternes åg, placeret på land under deres kontrol. Efter Roms erobring af Judæa blev jøderne endelig fordrevet af de latinske hedninge og tvunget til at sprede sig over hele verden, og begyndte en to tusind år lang vandring.

Nationen, som eksisterede i mere end 2 tusinde år uden sin egen stat, er nu spredt næsten overalt. Det sted, hvor de fleste af dets repræsentanter bor, er Israel (43%), 39% er i USA, den resterende andel er i andre stater. I øjeblikket er antallet af jøder, der lever på jorden, 16,5 millioner.

Spørgsmålet om, hvilken race jøderne tilhører, er komplekst, eftersom de kombinerede træk fra forskellige nationer, der kom i kontakt med dem, hvilket også afspejlede sig i nationens ydre tegn. Ifølge deres antropologiske type er de klassificeret som kaukasiere af Indo-Middelhavsracen.

Nationen omfatter halvblodser (blanding med russere, polakker og polakker, og så videre), mens den sande repræsentant betragtes som en person med jødiske rødder på sin mor. For at finde ud af, om de findes, kan du kontakte en særlig tjeneste, der vil søge i arkiverne og fastslå forholdet. For at modtage en arv, flytte til Israel, tilslutte sig fællesskabet og så videre, skal de bevise tilstedeværelsen af ​​jøder i familien op til tredje generation (maksimalt bedsteforældre).

Den ejendommelige adfærd hos repræsentanter for en nation er et tegn på at tilhøre den. De fremhæver sådanne egenskaber ved jøder som selvtillid, selvværd og stolthed. Psykologi forener dem i begrebet "chutzpah." Jøder er dårlige og farlige ifølge offentligheden, som betragter dem som grådige, nærige, egoistiske og uhøflige.

Et interessant faktum er, hvordan jøder genkender hinanden. De kalder tegnet "sorg i øjnene". Et glad udseende er ikke typisk for dem.

jøder - de eneste mennesker som formåede at bevare isolation, kultur, religion, trods skræmmende historie. Måske opnåede de dette ved at betragte sig selv som bedre end andre, leve efter fastlagte regler, hvorfor de ikke tiltrækker andre til deres samfund.

Men ved at gennemgå omvendelsesritualet kan du blive jøde, selvom du ikke er jøde. Dette kræver samtykke fra 3 rabbinere, huske 613 bud, lære den religiøse kanon, aflægge en ed, omskæring er indiceret for mænd.

De regler, som rigtige jøder overholder, er beskrevet i Toraens bog: hvad de spiser og drikker (kosher mad og drikke), brug separate redskaber, når de ikke arbejder (på sabbaten) og så videre.

Jødisk blod afsløres af stemmeklangens karakteristika: høj hos mænd og lav hos midaldrende og ældre kvinder. I slutningen af ​​sætninger er der en karakteristisk stigning i tonen. Tegnene inkluderer en senil, raslende stemme, der fortsætter fra barndommen til livets afslutning. Denne funktion forhindrer dog ikke jøder i at synge og forbløffe andre med deres talent. Et eksempel på dette er Tamara Gverdtsiteli.

Et vigtigt træk er det faktum, at jøder lever længe. Den gennemsnitlige levealder er 82 år. Årsagerne er udviklet medicin, gunstige sociale forhold. Imidlertid tilskriver repræsentanterne for nationen selv lang levetid til varme venskabelige forbindelser, kærlighed og harmoni i familien.

Jøder betragtes som et snedigt og smart folk. Historier og anekdoter om deres intelligens og opfindsomhed bliver skrevet og fortalt overalt. Dette forklarer også, hvorfor 3. sal kaldes jødisk. Det er praktisk med hensyn til livet: det rejser sig ikke højt, det er placeret væk fra taget. Udtrykket dukkede op i USSR og er relevant for fem-etagers bygninger. Til en vis grad afslører det essensen af ​​jødiskhed.

Repræsentanter for nationen er kendetegnet ved deres ekstraordinære intelligens og kreative evner blandt dem er der politikere, musikere, skuespillere og så videre.

Dette bestemmer den offentlige mening om, at en frottéjøde ikke kan snydes og ikke kan besejres. Billedet viser en ung, men allerede berømt journalist og politolog Fridrikhson Nadana Aleksandrovna.

Forholdet mellem russere og jøder var præget af gensidig modvilje. Men nu er der ingen spændinger mellem repræsentanter for nationen, og der er en tendens til det bedre.

Almindelige misforståelser

Der er rygter, formodninger og antagelser om den jødiske nation. Men ikke alle af dem er sande.

• Kun en, der er født jøde, kan blive jøde.. Udsagnet er fejlagtigt, da en ikke-jøde, der har gennemgået omvendelsesritualet, anerkendes som medlem af samfundet.
• Repræsentanter for nationen har en enorm næse, fyldige læber og sorte øjne. Faktisk er der lyshårede eller rødhårede jøder med tynde næser.
• Et indirekte tegn på jøder er, at de grater. Dette skyldes den gutturale udtale af bogstavet "r", hvorfor det opfattes som en talefejl. De fleste af dem taler dog korrekt og tydeligt, og burring er karakteristisk for folk af andre nationaliteter.
• Jøderne korsfæstede Jesus Kristus. Romerne gjorde dette. Jøderne fordømte Guds søn og forhindrede heller ikke henrettelsen.
• Jødiske kvinder har de største bryster. Udsagnet skyldes karakteristika ved kvindefigurer, men ifølge forskning tilhører forrang indbyggere i Storbritannien.
• Jøder har den længste næse. Imidlertid blev mere fremragende dimensioner af lugteorganet registreret blandt tyrkerne.
• jødisk sprog jiddisch. Deres sprog er hebraisk og aramæisk. Jiddisch er en form for dialektsprog, der er karakteristisk for Ashkenazim.

Vores jøder er en blanding af de centralasiatiske og middelhavsracer. Og sådan er det for alle nationer, undtagen... jøderne. Der kan ikke være en muslimsk jøde eller en englænder af jødisk nationalitet. Efternavn, fornavn og patronym - dette er, hvad der vil være "for det andet".

Nå, først og fremmest kan du spørge en person om det. De fleste jøder er stolte af deres oprindelse og har ikke til hensigt at skjule det. Efternavne kan dog være alle mulige forskellige. Dette er et meget smalt ansigt, der ikke udvider sig opad. I Rusland er det meget sjældent at finde jøder, der er blottet for middelhavsblandinger. Jøder og zionisme er ikke det samme. Meget ofte kan zionister være mennesker, der slet ikke er af jødisk oprindelse. Et slående eksempel- digter Evgeny Yevtushenko (rigtige navn Gangnus).

Men de betragter sig ikke som mennesker!

Bagsiden af ​​hovedet på sådanne mennesker (især hvis det er beskåret, som amerikanske soldaters) er også smalt og aflangt. Og jøder hades hovedsageligt af ignorante og tabere, som udtrykker deres kompleksitet i had... For blandt jøder falder begreberne nationalt og religiøst sammen, de er identiske og uadskillelige!

Du vil blive genkendt på dit ansigt, og derefter på dine gerninger, og der er ingen vej udenom. 2. At genkende en jøde ved ansigtet er blevet en videnskab. At genkende en jøde ved ansigtet er en medfødt færdighed hos nogle folk, især jøderne selv.

Med tiden voksede denne gruppe til 500 mennesker, og folk begyndte at kalde dem "inko-jøder"

Sådan bliver drenge og piger i børnelærebogen "Der Giftpilz", udgivet af rigets antisemit nummer et, Julius Streicher, lært at identificere jøder. 9. Hvis du dykker ned i statistikken, kan du finde en forklaring på en anden kliché – “Jøder er mere tilbøjelige til at have kombinationen mørkt hår og lysere øjne end andre folk."

I øjeblikket er det russiske folks etniske selvbevidsthed under indflydelse af midler massemedier, fanget af jøder for at fremme universelle menneskelige værdier, er blevet stærkt undermineret. Alt dette skaber jorden for alle mulige tilfældige mennesker - provokatører - til at trænge ind i rækken af ​​nationalister.

Så lederne af russiske partier, næsten hundrede procent, er jøder, der udgiver sig for at være slaver og bærer slaviske efternavne, som russerne ikke engang har mistanke om. Denne manual har til formål at lære, i det mindste eksternt, at skelne slaver fra forklædte jøder. Manualen er opbygget på en sådan måde, at øverst på hver side er de slavisk-russernes særpræg opført, og nederst - jøderne.

09:30 — Hvordan genkender man en jøde Dette refererer til situationen, når en persons nationalitet er ukendt, men man vil gerne vide det? Men det sker også, at folk, der har jødiske rødder, forsøger at skjule dem. Og dette er ikke normalt.

De spurgte hende, om hun var jøde, med henvisning til hendes udseende og specifikke adfærd, men hun svarede: nej, på ingen måde. I mellemtiden var der ingen grund til at spørge. Efternavnet Chernushkin er typisk jødisk. Så du kan spørge direkte, men du får muligvis ikke et sandfærdigt svar.

Men det modsatte kan også ske: Det er spørgeren, der opfører sig uærligt og mistænker en person for noget, han ikke har. Ganske ofte når sådan mistanke det punkt, at det er direkte modbydelig.

Vandrerne er der stadig i hemmelighed og introducerer deres biorobotter i mennesker. Vi skal forstå det på vores egen måde og tage hensyn til det: det er dumt at skyde på hinanden i et anfald af mistænksomhed til morskab for fjender! Og vi kan selv identificere vandrerne, hvis vi kender nogle metoder og regler. Men tyskere har også nogle gange tyske efternavne!

Det var en belønning for mod - han blev navngivet sådan til ære for den berømte tyske kommandør. Mange jøder, da de flyttede fra Polen til Rusland, ændrede deres efternavne, men gjorde det på en sådan måde, at et vist tegn forblev, uforståeligt for de uindviede.

At genkende en jøde ved ansigtet er et populært tidsfordriv, for det er kendt, at en jøde altid er en fremmed, selvom han kan virke uendeligt som en selv. Og det er vigtigt at kunne genkende det

Men hvorfor folk med efternavnene Sinitsyn eller Zubkov så ofte viser sig at være jøder er ikke længere klart. Antropologiske tegn følger meget ofte på næsen, dens længde og form. Dette er en frygtelig misforståelse! De har kødfulde negroide næser. Jødernes næser er måske slet ikke pukkelryggede på grund af den stærke negroid-blanding, som er karakteristisk for dem, kan være brede og endda snubnede.

En kaukaser kan være stornæset, sorthåret, krøllet og tyklæbet, men han vil stadig adskille sig fra en jøde i mangel af en karakteristisk middelhavsblanding

Men dinarerne er langbenede, tynde og har trekantede ansigter. De er meget stærke kreativitet, og de er mennesker af heroisk karakter. Den store tyske forfatter Hoffmann og italieneren Paganini var dinarere. Næse er et tegn, uden hvilket det er meget svært at komme ind i pantheonet af storheder, selvom sådanne tilfælde forekommer lejlighedsvis. Amundsen vandt dette løb, og Scott døde. Amundsen var meget bedre forberedt, han var mere indsigtsfuld og forsigtig end Scott.

Og samtidig meget næsvis. Hvad er den næsede Pavel den første, der blev dræbt, værd? Nicholas II var ikke for stornæset og endte også dårligt. Alle succesrige russiske zarer havde store næser! Grækere, italienere, spaniere, portugisere, arabere, armeniere, georgiere osv. har negroid blanding. På den anden side: David, beskrevet i Bibelen, var blond.

Udtrykket og alle ansigtstræk er typisk jødiske. Tykke læber er det samme. Dette er en negroid egenskab. De fleste udtaler er så godt, at de også vil lære andre denne udtale. I mellemtiden, i forskellige muligheder burry er findes på armeniernes og portugisernes sprog, franskmændene, tyskerne og nogle svenskere. På territoriet af Rusland, Ukraine, Hviderusland, de baltiske stater, Centralasien, Kasakhstan og Kaukasus - det findes ALDRIG blandt lokale folk!

Og letter også. Du kan forveksle en tysker eller en letter for en jøde. Jøder kan have tyske efternavne. Men jeg vil kun tale om russiske jøder. Ja, dette er karakteristisk for jøder, men ikke alle, men kun et mindretal. 1 - dette er ikke en kendsgerning! Jøder boede i Rusland allerede før dåben. Sort krøllet hår og sorte øjne er stærke tegn, hvormed man ofte kan skelne en jøde fra en ikke-jøde. Med sådanne ressourcer, med et sådant potentiale, i sådan en magt, leve og klynke over, hvordan jøder er dårlige...

Hvordan man skelner en jøde fra andre.

1.Tale
1.1. Alle medfødte talefejl, samt en speciel, ikke-musikalsk stemme. For eksempel som Kozyrevs - knirkende og kvalmende.
1.2. En speciel spørgende-suggestiv tone. I Rusland kaldes det "Odessa".
1.3. Feminin stemme klang hos mænd og lav mandlig stemme hos kvinder, især midaldrende og ældre kvinder - husk Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. En specifik stigning i taletonen i slutningen af ​​sætninger.
1.5. Knirkende, hvæsende, senil stemme hos børnehavebørn. Denne type stemme holder hele livet.
1.6. Variabel taletone. Der er sådan set to stemmer, den ene væsentligt højere end den anden i tonen. Højttaleren hopper konstant fra en normal stemme til en hævet, næsten skinger tone. Ejendommen er til stede i både kvinder og mænd. Et normalt menneske kan ikke tale sådan. Hvad angår slaverne, er deres taletone konstant.
1.7. Vibrerende, senil stemme fra barndommen og gennem hele livet. Ligesom den georgiske jøde Gverdtsiteli. De elsker virkelig at synge.

2. Hoved
2.1. Langstrakt opadgående form af kraniet.
2.2. Sidefladet fladt hoved.
2.3. Set forfra har hovedet en tydeligt synlig udvidelse i toppen.
2.4. En gradvis overgang af hovedets kontur fra panden til bagsiden af ​​hovedet, fraværet af en klar linje, der adskiller panden og toppen af ​​hovedet.
2.5. To symmetriske frontale skaldede pletter, der rækker til baghovedet.
2.6. Skaldet plet på toppen af ​​hovedet.
2.7. Mangel på hår på hovedet eller dets rester i form af to sparsomme striber, som Rostropovichs.
Generelt er det meget sandsynligt, at enhver form for skaldethed i hovedbunden indikerer jødiske forfædre. Dette er næsten utvetydigt, selvom det ikke er normalt. "Uanset hvem vennen er, er sandheden mere værdifuld."
2.8. Med en lodret aflang hovedform skitserer pandens linje tydeligt et rektangel sammen med hovedets laterale grænser. For eksempel unge Clinton.
2.9. Med et rundt hoved virker det nogle gange fladt fra top til bund. I dette tilfælde er der tætsiddende runde rotteøjne. For eksempel: Gaidar.
Uanset hvor meget nogle kræfter beviser, at slaverne havde en langstrakt hovedform, uanset hvor meget de og nogle naive russiske patrioter efter dem henviser til Hitlers videnskabsmænds forskning, adskiller sandheden sig fra forfalskninger. De jødiske advokater, journalister, forfattere og andre sladdere udvalgt til at arbejde på byggepladser, anlæg og fabrikker i nationalsocialismen havde næsten alle en langstrakt kranieform. Russiske adelsmænd havde den samme aflange kranieform, næsten alle af dem stammede fra efterkommere af Khazar og tyske jøder.

4. Næse
4.1. Næsespidsen er nedadvendt. Næsespidsen er placeret under de punkter, hvor de nederste kanter af næsevingerne forbindes med kinderne.
4.2. Set fra siden er den nedre kant af næseskillevæggen ikke vandret, men stiger fra næsebunden opad til næsespidsen.
4.3. Set forfra ligner næsespidsen en trekant, med spidsen pegende nedad.
4.4. Næsespidsen ser ud til at være flad foran. For eksempel kunstneren Batalov i alderdommen.
4.5. Konveks næseryggen, især nederste del. Ikke at forveksle med en pukkel på næsen, som nogle gange er et tegn på en beboer i Kaukasus og Lilleasien.
4.6. De nederste kanter af næsevingerne er buede, således at den laterale overflade af den indre del af næseskillevæggen er synlig fra siden.
4.7. Set forfra er den nederste del af næseryggen en smule udvidet.
4.8. Næsebunden er udvidet. Næsen er aflang og ligner det korte næb på en spurv. Tilsyneladende er dette en af ​​grundene til, at spurve i Ukraine og Hviderusland kaldes jøder. I dette tilfælde stiger linjen fra næseryggen til næsetippen mere stejlt end normalt. Ofte er disse næser af sefardiske jøder.
4.9. Set fra siden er de punkter, hvor de nederste kanter af næsevingerne forbinder med kinderne, placeret i større afstand fra næsespidsen end det punkt, hvor den nedre kant af næseskillevæggen forbinder med overlæben . Blandt slaverne er disse tre punkter placeret næsten på samme linje.
4.10. De nederste dele af næsevingerne er bøjet ind ydre sider. Som et resultat sideflader næser repræsenterer ikke fly.
4.11. Når man taler, bevæger næsespidsen sig, og den bløde nederste halvdel af næseryggen afviger nedad og samtidig bliver næseryggen buet, buet nedad, som næbbet på en rovfugl.
4.12. Næsen er komprimeret fra siderne, som om den er flad.
4.13. I dette tilfælde, hvis vi betragter næseborene nedefra, er det tydeligt at bemærke, at de mindst ligner dele af en cirkel. Nogle gange overstiger deres længde deres bredde to eller endda tre gange.
4.14. Når man ser næsen nedefra næseseptum ligner en kile bred base til hovedet, og smalle til næsetippen.
4.15. De nederste kanter af næsevingerne på den ene side er forbundet med kinderne, og på den anden side er de forbundet med næseskillevæggen, ikke ved næsespidsen, som i de fleste slaver, men meget tættere på til næsebunden. Nogle gange er punktet for denne forbindelse placeret "halvvejs" til spidsen af ​​næsen. Som et resultat, når det ses nedefra, er en betydelig del af næsen mat, uden næsebor.

5. Læber generelt
5.1. Når man taler, er der høj mobilitet af læberne, deres fremspring fremad, ind i et rør.
5.2. Af og til, set forfra, er der asymmetri i læbernes bevægelser under en samtale.

6. Overlæbe
6.1. Set fra siden er kanten af ​​overlæben ikke lodret, som hos slaverne, men skråner og strækker sig mod næsespidsen.
6.2. Når man smiler og taler, hæver overlæben sig så effektivt, at det øverste tandkød blottes. For eksempel Makarevich.

7. Underlæbe
7.1. Generelt tegn– udstående underlæbe, nogle gange så meget, at dens indre overflade er synlig.
7.2. Udstående underlæbe. Den øverste del af underlæben ser ud til at rage lidt frem fra tænderne. Det ser ud til, at der sidder et stykke tyggegummi fast mellem undertænderne og underlæben. Et af de specifikke jødiske tegn. Oftest refererer til hele linjen af ​​underlæben, og ikke kun dens midte.
7.3. Den ydre kant af den øverste del af underlæben rager så ud fra tænderne, at den er placeret næsten vandret.

8. Kæber
8.1. Kæberne er afrundet til en radius, der er væsentligt mindre end kindernes generelle kontur.

9. Overkæbe
9.1. Skubbet frem, tydeligt rager ud fra kindernes generelle kontur - en abekæbe.
9.2. Fra ekstreme punkter Fra mund til næse er der et eller to par skrå folder som følge af det foregående punkt.
9.3. Tænderne er ikke lodrette. De nederste kanter af tænderne i overkæben skubbes fremad.

10. Underkæbe
10.1. Underkæben er forsænket tættere på halsen. Når munden er lukket, overlapper de nederste tænder de øverste tænder. I dette tilfælde, eksternt, kan den nederste forreste del af hagen enten være forsænket tættere på halsen, eller omvendt, den kan skubbes meget fremad.

11. Pande
11.1. Pande og øverste del hovederne synes at være trukket tilbage.
11.2. Skrå pande.
11.3. Skrånende rund pande.
11.4. Nogle gange tydelig rektangulær pande. Af og til bliver den øverste del af panden endda skubbet fremad.
11.5. Lodret langstrakt pandekontur.

14. Hage
14.1. Den nederste linje af hagen er ikke vandret, men skråner fra forkanten af ​​underkæben ned til halsen.
14.2. Fedme af hagen.

15. Kinder
15.1 Kinder er flade.

16. Ansigt
16.1. Fregner. Desværre er de et tegn på tilstedeværelsen af ​​interracial krydsning hos forfædre. I dette tilfælde hvide og sorte forfædre.
Det er klart, at der ikke kunne være et så stort antal sorte i Rusland til at "dække over" fregnerne på en betydelig del af den oprindelige befolkning. Faktisk manifesterede negerarven sig indirekte, gennem jødiske gener. Næsten alle russiske børn med fregner i film fra den seneste fortid blev spillet af håbefulde kunstnere fra jødiske familier. Ideen om, at fregner kun kunne være på russiske ansigter, blev udbredt af jødiske propagandister for at skjule deres egen blandede oprindelse.
16.2. Forskellige grader af ansigtsfedme på grund af overfodring begynder i barndommen. Især mærkbar på kinderne.
16.3. Set forfra ligner kanten af ​​den nederste del af ansigtet en trekant.
16.4. Selv efter vask bliver ansigtet meget hurtigt dækket af et lag skinnende olie. Ikke steder, men i hele ansigtet.
16.5. Ansigtsudtrykket er specifikt jødisk – arrogant, selvsikker, foragtende, væmmet.

18. Syn
18.1. Nærsynethed og nogle andre synsfejl er karakteristiske for en betydelig del af jøderne. Hvis et barn bliver tvunget til at bruge briller i en alder af 3-5 år, så er dette en utvivlsom efterkommer af jøderne.
I andre situationer, når synet forværres kraftigt i en alder af 16, er dette et sekundært symptom, hovedsageligt relateret til at få en uddannelse. Hvis et meget intenst læseregime begynder før 16-års alderen, og sædvanligvis i jødiske og jødiske familier begynder tvangsprogningen i en alder af 5-6, nogle gange tidligere, så vil nærsynethed automatisk blive sikret i 14-16 års alderen. I efterkrigstiden har 90 % af japanerne forskellige grader af nærsynethed. Dette fænomen er kun forbundet med japanernes stærkt øgede uddannelsesniveau og er på ingen måde bestemt af jøderne.

19. Omskæring
19.1 Selvom omskæring ikke kan betragtes som et rent ydre tegn, vil nogle bemærkninger være nyttige. Faktisk er der to metoder til omskæring, hvor forskellen mellem dem let kan bemærkes af en professionel, men ikke af en almindelig person.
Omskæring i henhold til muslimske ritualer dukkede op en vis udviklingørkennomadernes traditioner. Mangel på vand, varme og gennemtrængende sand førte ofte til betændelse i forhuden, som med langvarige lidelser for sin bærer enten gradvist døde af sig selv eller straks blev skåret helt af. Omskæring efter den jødiske ritual adskiller sig ved, at forhuden kun omskæres "ovenfra". Som følge heraf forbliver en pude på cirka halvdelen af ​​omkredsen af ​​penis. Asymmetrisk omskæring efter den jødiske ritual, hvis den udføres i tidlig barndom, gradvist bøjer penis med en krog. Enhver form for omskæring fører altid til en stigning, nej, nej, ikke potens, men lyst. Dette skyldes primært den fysiologiske struktur af en person. Nogle kvinder er meget glade for omskårne jøder, fordi for dem fremskynder den "korrigerede" penis unaturligt fuldførelsen af ​​"processen".