Διαβάστε επίσης: Εισιτήριο 12. Η οικονομία των ρωσικών πριγκιπάτων κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Εισιτήριο 4. Αιτίες και ιστορικές συνέπειες του φεουδαρχικού κατακερματισμού στη Ρωσία. Πριγκιπάτο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ. Φεουδαρχική Δημοκρατία του Νόβγκοροντ. Εισιτήριο 6. Προϋποθέσεις για την υπέρβαση του φεουδαρχικού κατακερματισμού στη Βορειοανατολική Ρωσία. Η άνοδος του πριγκιπάτου της Μόσχας το XIV - το πρώτο τρίτο του XV αιώνα. Ονομάστε και χαρακτηρίστε τους πιο συχνά συναντώμενους τύπους συστημάτων οργανωτικής διαχείρισης στον τουριστικό κλάδο. Ανάπτυξη μέτρων που θα βοηθήσουν στην αποκέντρωση της διαχείρισης. Οι λαϊκές εξεγέρσεις έδειξαν ότι η χώρα χρειάζεται μεταρρυθμίσεις για την ενίσχυση του κράτους και τη συγκέντρωση της εξουσίας. Ο Ιβάν Δ' ξεκίνησε την πορεία των διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων. Δημιουργία ενιαίου ισπανικού βασιλείου. Χαρακτηριστικά του συγκεντρωτισμού του. Αντικειμενικές και υποκειμενικές προϋποθέσεις φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ο κύριος λόγος για τον κατακερματισμό στη Ρωσία τον 12ο αιώνα μπορεί να θεωρηθεί Χαρακτηρίστε τα ουκρανικά εδάφη κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Ο ρόλος του πριγκιπάτου της Γαλικίας-Βολίν στην ιστορία της Ουκρανίας Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της συγκεντροποίησης ή της αποκέντρωσης των οικονομικών πόρων σε ένα ομοσπονδιακό κράτος.

Στη φεουδαρχική κοινωνία, ο ρόλος του μη οικονομικού καταναγκασμού καθόρισε σημαντικό χαρακτηριστικόφεουδαρχία: ο συνδυασμός της ιδιοκτησίας με την πολιτική εξουσία - στρατιωτική, οικονομική, διοικητική, δικαστική. Τα χαρακτηριστικά της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης καθόρισαν για μεγάλο χρονικό διάστημα την ιεραρχική δομή της φεουδαρχικής κοινωνίας.

Ο ανώτατος ιδιοκτήτης της γης ήταν ο βασιλιάς, ο οποίος μοίραζε γη στους υπηκόους του (υποτελείς) για υπηρεσία, και αυτοί με τη σειρά τους διέθεταν οικόπεδα στους υποτελείς τους. Το σύστημα των σχέσεων ήταν τέτοιο που συχνά ο βασιλιάς δεν μπορούσε να παρέμβει σε ζητήματα μεταξύ του δικού του υποτελούς και των υφισταμένων του. Έτσι, για παράδειγμα, στη Γαλλία υπήρχε ένας κανόνας: «ο υποτελής μου δεν είναι υποτελής μου». Η εξουσία του φεουδάρχη ήταν απεριόριστη. Είχε το δικαίωμα να κρίνει, να εισπράττει φόρους, να κηρύσσει τον πόλεμο σε άλλους φεουδάρχες και να κάνει ειρήνη μαζί τους. Τέτοιες ευρείες εξουσίες του φεουδάρχη συνέβαλαν στην αποδυνάμωση της βασιλικής εξουσίας και στην κατάρρευση των ευρωπαϊκών κρατών (φεουδαρχικός κατακερματισμός). Για την εναρμόνιση των συμφερόντων των κτημάτων δημιουργήθηκαν αντιπροσωπευτικά όργανα εντός των κτημάτων, μεταξύ των κτημάτων και των βασιλιάδων. Το ισπανικό Cortes, το αγγλικό κοινοβούλιο, το γερμανικό Ράιχσταγκ, το σουηδικό Riksdag, ακόμη και το ρωσικό Zemsky Sobor περιλάμβαναν εκπροσώπους των ευγενών, του κλήρου και των κατοίκων της πόλης. Οι αγρότες γίνονταν δεκτοί σε εξαιρετικές περιπτώσεις. Αυτή η μορφή μοναρχίας ονομάζεται αντιπροσωπευτική.

Τον 15ο αιώνα V Δυτική Ευρώπηάρχισε η υπέρβαση του φεουδαρχικού κατακερματισμού, η σταδιακή ενίσχυση των φεουδαρχικών μοναρχιών και η συγκρότηση εθνικών κρατών. Η πολιτική ενοποίηση έγινε γεγονός στην Αγγλία, τη Γαλλία, το Βασίλειο της Ισπανίας, καθώς και στη Δανία, τη Νορβηγία, τη Σουηδία, την Πολωνία, την Τσεχία και το Μοσχοβίτικο κράτος. Η Ιταλία παρέμεινε κατακερματισμένη, όπου η διαδικασία της ενοποίησης παρεμποδίστηκε από τους πάπες.

Οι λόγοι για τη μετάβαση από τον φεουδαρχικό κατακερματισμό σε συγκεντρωτικά κράτη ήταν:

Αντικατάσταση της φυσικής οικονομίας από την οικονομία εμπορευματικού χρήματος.

Ανάπτυξη οικονομικών δεσμών μεταξύ διαφορετικών περιοχών της χώρας.

Αύξηση πόλεων και αστικών πληθυσμών.

Οι βασιλιάδες υποστηρίχθηκαν από τεχνίτες και εμπόρους στον συγκεντρωτισμό της χώρας. Τους ενδιέφερε η ασφάλεια των εμπορικών δρόμων, η κατάργηση των φόρων στα σύνορα των φεουδαρχικών περιοχών και το τέλος εσωτερικοί πόλεμοι. Οι βασιλιάδες υποστηρίχθηκαν επίσης από την πλειοψηφία των μικρών φεουδαρχών, οι οποίοι περίμεναν να βρουν προστασία από τη βούληση των κυρίων τους σε μια ισχυρή κεντρική κυβέρνηση και προσπάθησαν να ενισχύσουν τα δικαιώματά τους στις κτήσεις.

Σχεδόν όλα τα συγκεντρωτικά κράτη ήταν εθνικά - ο πληθυσμός τους ανήκε στην ίδια εθνικότητα. Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, έγινε η γέννηση και ο σχηματισμός σύγχρονων εθνών: Γάλλοι, Γερμανοί, Άγγλοι, Ισπανοί, Ιταλοί, Τσέχοι, Πολωνοί, Βούλγαροι, Ρώσοι, Σέρβοι κ.λπ. Υπήρχε όμως και ένα τεράστιο πολυεθνικό κράτος στην Ευρώπη - το Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (Γερμανία). Σε αυτή την αυτοκρατορία, η ενοποίηση των εδαφών κάτω από μια ενιαία συγκεντρωτική εξουσία δεν συνέβη ποτέ. Στη Γερμανία αναπτύχθηκε ένα σύστημα εδαφικών πριγκιπάτων. Ο αυτοκράτορας δεν είχε πραγματική εξουσία στη χώρα· δεν υπήρχε ενιαία νομοθεσία, κεντρικός διοικητικός μηχανισμός, ενιαίο σύστημα κρατικών φόρων κ.λπ.

Σε ένα συγκεντρωτικό κράτος, ένα νέο πολιτική δομή. Η χώρα διοικούνταν από βασιλιά. Στηρίχθηκε στο βασιλικό συμβούλιο, το οποίο αποτελούνταν από εκπροσώπους των ευγενών. Το βασιλικό συμβούλιο ασχολούνταν συνήθως με οικονομικά (φοροεισπρακτικά) και δικαστικά θέματα. Το κράτος χωρίστηκε σε διοικητικά εδάφη, τα οποία διοικούνταν όχι από ντόπιους φεουδάρχες, αλλά από υπηρέτες του βασιλιά.

^ Ερώτηση 9. Από τον φεουδαρχικό κατακερματισμό σε ένα συγκεντρωτικό ρωσικό κράτος (XIV - πρώτο μισό 16ου αιώνα).
Η άνοδος της Μόσχας. Τάσεις: μεταφορά του κέντρου της πολιτικής ζωής στη βορειοανατολική Ρωσία. μεταμόρφωση των πριγκίπων κληρονομιά στον πρίγκιπα. κτήματα (με κληρονομιά). εγκαθίδρυση υποτελούς εξάρτησης από τη Χρυσή Ορδή. Η αποδυνάμωση της Ρωσίας, η πτώση του διεθνούς της κύρους. ενίσχυση της εκκλησίας και του ρόλου της στην κοινωνία· η ανάπτυξη του βογιαρικού αυτονομισμού. Ο πρώτος πρίγκιπας της Μόσχας ήταν ο γιος του Α. Νιέφσκι, ο Δανιήλ. Κατάφερε, λοιπόν, να επεκτείνει το πριγκιπάτο της Μόσχας. Από το 1325 - ο Ιβάν Ντανίλοβιτς Καλίτα γίνεται Πρίγκιπας της Μόσχας. Ήταν πολύ πονηρός και σκληρός. Προσάρτησε εδάφη με κάθε κόστος. Έλαβε μια ετικέτα από τον Χαν για τη μεγάλη βασιλεία μετά την ήττα της εξέγερσης του Τβερ το 1327. Με τις οδηγίες του Χαν, εκτελέστηκαν εκτελέσεις στο Τβερ, το Νόβγκοροντ και το Ριαζάν. Επιβάλλει φόρο τιμής στα κατακτημένα πριγκιπάτα. Μεταφέρει τις κατοικίες τόσο του Μεγάλου Δούκα όσο και της μητρόπολης από τον Βλαντιμίρ στη Μόσχα. Την πολιτική του Καλίτα συνέχισαν οι γιοι του. Το 1340-1353. Στη Μόσχα κυβέρνησε ο Συμεών ο Υπερήφανος. Κατάφερε να συμφιλιωθεί προσωρινά με τον Τβερ. Αλλά η Μόσχα έχει έναν νέο αντίπαλο - το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Οι Λιθουανοί πρίγκιπες ηγήθηκαν του αγώνα κατά των Ορδών. Όμως το 1353 συνέβη μια φοβερή πανούκλα, που σκότωσε τον Συμεών και τους γιους του. Ο δεύτερος γιος της Καλίτα, ο Ιβάν ο Κόκκινος, δεν κυβέρνησε για πολύ και ο θρόνος πήγε στον Ντμίτρι Ντονσκόι. Το αποτέλεσμα του αγώνα μεταξύ Μόσχας και Τβερ ήταν μια τελική χάρτα (συμφωνία), που υπογράφηκε την 1η Σεπτεμβρίου 1375. Σύμφωνα με αυτήν, ο Μιχαήλ Τβερσκόι αναγνώρισε τον εαυτό του ως «νεαρό αδελφό», δηλ. υποτελής του πρίγκιπα της Μόσχας. Στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, οι Ρώσοι νίκησαν τον Mamai στο πεδίο Kulikovo. Αλλά το 1382, η Μόσχα δέχτηκε επίθεση από τα στρατεύματα του Tokhtamysh. Προκάλεσε τεράστια ζημιά στο πριγκιπάτο της Μόσχας. Η Μόσχα έπρεπε και πάλι να πληρώσει φόρο τιμής, αλλά η εξάρτηση από την Ορδή έγινε πολύ πιο αδύναμη. Το 1392, το πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ προσαρτήθηκε στη Μόσχα. Την ίδια στιγμή, ο Murom, ο Gorodets και η Tarusa πέρασαν στα χέρια της Μόσχας. Οι λίγοι πρίγκιπες των βορειοανατολικών που διατήρησαν την ανεξαρτησία τους αναγκάστηκαν να υπακούσουν στον πρίγκιπα της Μόσχας Βασίλι Ντμίτριεβιτς. Μετά το θάνατο του Βασίλι, ο θρόνος πέρασε στον γιο του - Βασίλι Β' (Βασίλι ο Σκοτεινός). Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, τα λεγόμενα φεουδαρχικός πόλεμος για τον πριγκιπικό θρόνο. Το 1462 ο V. Dark πέθανε. Κυβερνήτης ήταν ο Ιβάν Γ', ο οποίος κυβέρνησε από το 1462 έως το 1505. Ήταν εκείνη την εποχή που έληξε η διαδικασία των δύο αιώνων για την ένωση των ρωσικών εδαφών σε ένα συγκεντρωτικό ρωσικό κράτος. Το 1477 το Νόβγκοροντ προσαρτήθηκε. Ο Ιβάν Γ' σταμάτησε να πληρώνει φόρο τιμής στην Ορδή και ο μογγολικός ζυγός τελικά έπεσε. Το 1480, το Tver και το Ryazan προσαρτήθηκαν. Από το 1485, ο κυρίαρχος της Μόσχας άρχισε να αποκαλείται «ο κυρίαρχος όλης της Ρωσίας». Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν 3, προσαρτήθηκε επίσης το πριγκιπάτο του Ροστόφ - 1474 και το πριγκιπάτο του Γιαροσλάβλ - 1463-1468.

^ Ερώτηση 10. Μεταρρυθμίσεις του Ιβάν του Τρομερού.
Μετά το θάνατο του Βασιλείου Γ' το 1533, ο τρίχρονος γιος του Ιβάν Δ' ανέβηκε στον θρόνο του Μεγάλου Δούκα. Τον Ιανουάριο του 1547, ο Ιβάν Δ', έχοντας ενηλικιωθεί, στέφθηκε επίσημα βασιλιάς. Η άνοδος της εξουσίας της τσαρικής κυβέρνησης, η ενίσχυση του κλήρου και ο σχηματισμός ισχυρής τοπικής ιδιοκτησίας γης οδήγησαν στην εμφάνιση ενός νέου κράτους. όργανο - Zemsky Sobor. Συγκεντρώθηκαν οι Zemsky Sobors. παράτυπα και ασχολήθηκε με τα σημαντικότερα κυβερνητικά ζητήματα. υποθέσεων, πρωτίστως σε θέματα εξωτερικής πολιτικής και οικονομικών. Πριν ακόμα τις μεταρρυθμίσεις η διοίκηση του τμήματος. εδάφη άρχισαν να ανατίθενται σε μεμονωμένους βογιάρους. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν οι πρώτες παραγγελίες – φορείς αρμόδιοι για κρατικούς τομείς. διοίκηση ή τμήμα περιφέρειες της χώρας. Όλα τα R. XVI αιώνα ουσιαστικό ήδη δύο δωδεκάδες παραγγελίες. Το 1556 καταργήθηκαν οι τροφές. Η τοπική διοίκηση (ανακριτική και δικαστήριο σε ιδιαίτερα σημαντικές υποθέσεις) μεταβιβάστηκε στα χέρια των επαρχιακών πρεσβυτέρων (γκούμπα - περιφέρεια), που εκλέγονταν από τοπικούς ευγενείς και πρεσβύτερους ζέμστβο. Έτσι, στα μέσα του 16ου αι. σχηματίστηκε ο κρατικός μηχανισμός. εξουσία με τη μορφή μιας κτηματικής-αντιπροσωπευτικής μοναρχίας.

1. Στρατιωτική μεταρρύθμιση. Ο πυρήνας του στρατού ήταν η ευγενής πολιτοφυλακή. Οι «επιλεγμένες χιλιάδες» φυτεύτηκαν κοντά στη Μόσχα - 1070 επαρχιακοί ευγενείς. Ένας votchinnik ή ιδιοκτήτης γης θα μπορούσε να ξεκινήσει την υπηρεσία στην ηλικία των 15 ετών και να το μεταβιβάσει κληρονομικά. Το 1550 - η δημιουργία ενός μόνιμου στρατού Streltsy.

2. Καθεδρικός Ναός Stoglavy. Το 1551, με πρωτοβουλία του Τσάρου και του Μητροπολίτη, συγκλήθηκε Συμβούλιο της Ρωσικής Εκκλησίας, το οποίο έλαβε το όνομα. Stoglavoy, αφού οι αποφάσεις του διατυπώθηκαν σε εκατό κεφάλαια. Το Συμβούλιο ενέκρινε την έγκριση του Κώδικα Νόμου του 1550. και μεταρρυθμίσεις του Ιβάν Δ'.

^ 11. Η εξωτερική πολιτική τον 16ο αιώνα. Λιβονικός πόλεμος
Η κύρια κατεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής στα μέσα του 16ου αιώνα. - Ανατολή. Η κυβέρνηση του Ιβάν Δ΄ κατανοούσε τη σημασία της προσάρτησης των πλούσιων εδαφών των Ουραλίων και του Βόλγα και τον έλεγχο της διαδρομής του Βόλγα. Αλλά ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα ήταν η εξάλειψη της απειλής από τους Τατάρους της Κριμαίας. Το 1552, ένας ρωσικός στρατός 150 χιλιάδων ατόμων, με επικεφαλής τον τσάρο, μετακινήθηκε στο Καζάν. Μετά από παρατεταμένο βομβαρδισμό από 150 κανόνια, υπονόμευση, χρήση μηχανικών κατασκευών και αιματηρή επίθεση, η πρωτεύουσα του βασιλείου του Καζάν έπεσε. Το 1556, το Χανάτο του Αστραχάν κατακτήθηκε, πράγμα που σήμαινε την ένταξη ολόκληρης της πολυεθνικής περιοχής του Μέσου Βόλγα στο Μογγολικό κράτος. Ιδιαίτερα σημαντική ήταν η αναγνώριση της εξάρτησης της Ορδής του Νογκατίν από τη Μόσχα και, κατά συνέπεια, η προσάρτηση της Μπασκιρίας. Οι νίκες αυτές είχαν ευνοϊκό αντίκτυπο στην κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής, γιατί στέρησε από το Χανάτο της Κριμαίας συμμάχους και την ευκαιρία για επιθετικότητα. Ο Χαν της Κριμαίας υποστηρίχθηκε ενεργά από την ισχυρή τότε Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ο εμπορικός δρόμος του Βόλγα πλησίασε τη Ρωσία και προέκυψε η ευκαιρία να ακολουθήσουν πολιτικές στον Καύκασο. Μετά την κατάληψη του Καζάν, η Ρωσία προσάρτησε το Χανάτο του Αστραχάν στην επικράτειά της. Τα ρωσικά συμφέροντα, όταν κινούνταν προς την Ανατολή, συγκρούστηκαν με τα συμφέροντα του ισχυρού Χανάτου της Σιβηρίας. Στη δεκαετία του 70 του 16ου αιώνα. Ο Χαν Κουτσούμ εισέβαλε στο νότιο τμήμα της Δυτικής Σιβηρίας. Απειλώντας τις ρωσικές κτήσεις στα Ουράλια, μπόρεσε να κατακτήσει εδάφη που ανήκαν στο Khanty και στο Mansi. Το 1582, με την υποστήριξη της κυβέρνησης του Ιβάν Δ', οι έμποροι Στρογκάνοφ οργάνωσαν εκστρατεία κατά του Χαν Κουτσούμ. Επικεφαλής του ήταν ο Κοζάκος αταμάνος Ermak Timofeevich.

Έχοντας προχωρήσει σημαντικά στα βάθη της Σιβηρίας, ο Ermak προκάλεσε αρκετές ήττες στα στρατεύματα του Kuchum, αλλά ο Ermak απέτυχε να πετύχει την πλήρη νίκη. Μετά το θάνατό του το 1585, ο στρατός αναγκάστηκε να επιστρέψει στη Μόσχα. Ωστόσο, η Μόσχα συνέχισε την επίθεσή της στο Χανάτο της Σιβηρίας. Στη δεκαετία του '90, έχοντας νικήσει τους Τατάρους, η Μόσχα προσάρτησε το έδαφος και τους λαούς της Δυτικής Σιβηρίας.

Το 1556 Ο Ιβάν Δ΄ ξεκίνησε τον Λιβονικό πόλεμο, ο οποίος διήρκεσε μέχρι το 1583. Η πρόσβαση στη Βαλτική Θάλασσα ήταν εξαιρετικά απαραίτητη για τη Ρωσία για να αναπτύξει πολιτικές και εμπορικές σχέσεις με τη Δυτική Ευρώπη. Αυτό το πρόβλημα θα μπορούσε να λυθεί με την προσάρτηση των χωρών της Βαλτικής, κάτι που απαιτούσε την υπέρβαση της αντίστασης της ένωσης της Λιβονίας, της Σουηδίας και της Πολωνίας. Ο λόγος για την έναρξη του πολέμου ήταν η άρνηση του Λιβονικού Τάγματος να αποτίσει φόρο τιμής στη Ρωσία και η σύναψη στρατιωτικής συμμαχίας με τη Λιθουανία το 1557. Η έναρξη του πολέμου ήταν επιτυχής για τη Ρωσία. Περίπου 20 πόλεις της Λιβονίας καταλήφθηκαν, η Νάρβα και ο Γιούριεφ έπεσαν. Το 1561 το Λιβονικό Τάγμα κατέρρευσε. Το 1569 σχηματίστηκε ένα ενιαίο Πολωνο-Λιθουανικό κράτος και η Ρωσία έπρεπε να διεξαγάγει πόλεμο με έναν συνασπισμό ισχυρών ευρωπαϊκών κρατών. Οι αντιφάσεις εντός του κράτους και οι συνεχείς επιδρομές των Τατάρων της Κριμαίας παρενέβησαν. Το 1577 Ο Ιβάν Δ' κατέλαβε σχεδόν ολόκληρη την επικράτεια της Λιβονίας, αλλά δεν κατάφερε να πετύχει μια τελική νίκη. Το 1579 Ο Πολωνός βασιλιάς Στέφαν Μπατόριο, προχωρώντας στην επίθεση, ανέκτησε το Πόλοτσκ. Το 1581, εισέβαλε στο έδαφος της Ρωσίας και πολιόρκησε το Pskov. Οι Σουηδοί κατέλαβαν τη Νάρβα. Η περαιτέρω προέλαση των Πολωνών βαθιά στη Ρωσία ανακόπηκε από την ηρωική άμυνα του Pskov. Το 1582, η Ρωσία υπέγραψε τη δυσμενή Ειρήνη του Yam-Zapolsky, χάνοντας τη Λιβονία και το Polotsk. Το 1583 Η εκεχειρία του Plyus συνήφθη με τη Σουηδία και οι πόλεις Narva, Yam, Koporye, Ivan-Gorod και οι ακτές του Φινλανδικού Κόλπου απομακρύνθηκαν από τη Ρωσία. Αιτία της ήττας στον 25χρονο πόλεμο ήταν η οικονομική υστέρηση του κράτους.

^ 13. Ανάπτυξη της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής.
Σιβηρία. Στο δεύτερο μισό του 15ου αιώνα, πέρα ​​από τα Ουράλια, εντοπίστηκε το Χανάτο της Σιβηρίας, με επικεφαλής τον Χαν Κουτσούμ, κατ. ένωσε τους Τάταρους της Σιβηρίας και τους λαούς Χάντι και Μάνσι και κάλυψε σχεδόν ολόκληρη τη Δύση. Σιβηρία. Το 1582 Οι έμποροι Stroganov οργάνωσαν μια αποστολή στη Σιβηρία, με επικεφαλής τον Κοζάκο αταμάν Ερμάκ. Το 1853, η αποστολή του Ermak «ανακάλυψε» το Χανάτο της Σιβηρίας, το οποίο διέθετε μεγάλους φυσικούς πόρους. Ο Ερμάκ άρχισε να υποτάσσει τους ντόπιους λαούς, γεγονός που ανάγκασε τον Χαν Κουτσούμ να ξεκινήσει πόλεμο εναντίον του Ερμάκ, ο πόλεμος κράτησε 2 χρόνια. Ως αποτέλεσμα αυτού του πολέμου, η εκστρατεία του Ερμάκ ηττήθηκε και ο Ερμάκ σκοτώθηκε. Τα απομεινάρια της αποστολής έφεραν νέες δυνάμεις. Ο πόλεμος μεταξύ της Ρωσίας και του Sib Khanate διήρκεσε 13 χρόνια. Το 1598, το Κουτσούμ ηττήθηκε και η Δυτική Σιβηρία προσαρτήθηκε στη Ρωσία.

Απω Ανατολή. Το 1552 κατακτήθηκε το Χανάτο του Καζάν. Το 1554 Οι Μπασκίρ έγιναν μέρος του κράτους της Μόσχας. Το Χανάτο του Αστραχάν συνθηκολόγησε με τον ρωσικό στρατό και έγινε μέρος της Μοσχοβίτικης Ρωσίας· η γειτονική Ορδή των Νογκάι αναγνώρισε οικειοθελώς τον εαυτό της ως υποτελή του ρωσικού κράτους. Σημασία: Η Ρωσία άρχισε να μετατρέπεται σε πολυεθνικό κράτος, η απειλή από την Ανατολή τελικά εξαλείφθηκε, το έδαφος του ρωσικού κράτους επεκτάθηκε στα Ουράλια στην Ανατολή και στην Κασπία Θάλασσα στο νότο.

Το 1643-1645. Ο Β. Πογιάρκοφ έφτασε στη Θάλασσα του Οχότσκ κατά μήκος του ποταμού Αμούρ το 1648. Ο S. Dezhnev άνοιξε το στενό μεταξύ Αλάσκας και Chukotka, στα μέσα του αιώνα ο E. Khabarov υπέταξε τα εδάφη κατά μήκος του ποταμού Amur. Τον 17ο αιώνα

Ιδρύθηκαν πολλές πόλεις οχυρά της Σιβηρίας: Yeniseisk, Krasnoyarsk, Bratsk, Yakutsk.

^ 12. «Ώρα των προβλημάτων»: αιτίες, στάδια, αποτελέσματα.
Γεγονότα στο γύρισμα του 16ου-17ου αιώνα. έλαβε το όνομα «Ώρα των προβλημάτων». Τα αίτια της αναταραχής ήταν η επιδείνωση της κοινωνικής τάξης, των οικονομικών και διεθνών σχέσεων στο τέλος της βασιλείας του Ιβάν Δ' και των διαδόχων του. Το τεράστιο κόστος της Μάχης του Λεβόν και η καταστροφή οδήγησαν σε οικονομική κρίση. Το 50% της γης δεν καλλιεργήθηκε και οι τιμές αυξήθηκαν 4 φορές. Προκειμένου να υποδουλωθούν οι αγρότες, εισήχθησαν τα «Αποκλειστικά Καλοκαίρια» - χρόνια που απαγορεύτηκε η μετάβαση από φεουδάρχη σε φεουδάρχη. Το 1597, εκδόθηκε διάταγμα για πενταετή έρευνα για φυγάδες αγρότες.

Στις 18 Μαρτίου 1584 πέθανε ο Ιβάν ο Τρομερός. Ο μεγαλύτερος γιος του Ιβάν σκοτώθηκε από τον πατέρα του σε μια κρίση θυμού (1581), ο μικρότερος γιος του Ντμίτρι ήταν μόλις δύο ετών. Μαζί με τη μητέρα του, την έβδομη σύζυγο του Ιβάν Δ', ζούσε στο Uglich, το οποίο του δόθηκε ως κληρονομιά. Ο μεσαίος γιος του Ιβάν του Τρομερού, Φιοντόρ Ιβάνοβιτς (1584-1598), πήρε τον θρόνο, ευγενικός από τη φύση του, αλλά ανίκανος να κυβερνήσει το κράτος. Συνειδητοποιώντας ότι ο θρόνος περνούσε στον μακάριο Φέοντορ, ο Ιβάν Δ' δημιούργησε ένα είδος συμβουλίου αντιβασιλείας υπό τον γιο του. Το 1598, μετά τον θάνατο του άτεκνου Τσάρου Φιόντορ Ιβάνοβιτς, ο Ζέμσκι Σόμπορ εξέλεξε τον Μπόρις Γκοντούνοφ ως Τσάρο. Το 1591, κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες, ο διάδοχος του θρόνου, Τσαρέβιτς Ντμίτρι, πέθανε στο Uglich. Ο Γκοντούνοφ κατηγορήθηκε για φόνο. Στο Zemsky Sobor, εξελέγη ένας νέος τσάρος - ο Godunov. Όλα τα τμήματα του πληθυσμού αντιτάχθηκαν στον τσάρο· ο μοναχός της Μόσχας Γκριγκόρι Οτρεπίεφ το εκμεταλλεύτηκε αυτό, φυγαδεύοντας στην Πολωνία υπό το πρόσχημα του Τσαρέβιτς Ντμίτρι που σώθηκε από θαύμα. Το 1604, μαζί με ένα πολωνικό απόσπασμα ξεκίνησαν εκστρατεία κατά της Μόσχας. Ο Μπόρις Γκοντούνοφ πεθαίνει ξαφνικά και τον Μάιο του 1605 ο Ψεύτικος Ντμίτρι Α' ανακηρύσσεται τσάρος, αλλά δεν εκπλήρωσε την υπόσχεσή του στους Πολωνούς. Στη Μόσχα ξέσπασε αντιπολωνική εξέγερση. Ο ψεύτικος Ντμίτρι Α' σκοτώθηκε και ο Βασίλι Σούισκι ανακηρύχθηκε βασιλιάς. Οι ευγενείς προσπάθησαν τώρα να επιλύσουν τις βαθιές εσωτερικές και εξωτερικές αντιφάσεις που είχαν δημιουργήσει με τη βοήθεια του βασιλιά βογιάρ. Μέχρι το καλοκαίρι του 1606, ο Vasily Shuisky κατάφερε να κερδίσει έδαφος στη Μόσχα, αλλά τα περίχωρα της χώρας συνέχισαν να βράζουν. Ο κόσμος, έχοντας τελικά χάσει την πίστη του στη βελτίωση της κατάστασής του, αντιτάχθηκε ξανά στις αρχές. Το 1606-1607 Ξέσπασε η εξέγερση του I. I. Bolotnikov, την οποία πολλοί ιστορικοί θεωρούν την κορυφή του Αγροτικού Πολέμου στις αρχές του 17ου αιώνα. Ο Ψεύτικος Ντμίτρι Β' ξεκίνησε από την Πολωνία την άνοιξη του 1608 με τους Πολωνούς και το 1609. πλησίασε τη Μόσχα. Το 1610, ο Shuisky ανατράπηκε, η εξουσία καταλήφθηκε από τους βογιάρους ("Seven Boyars"), οι οποίοι παρέδωσαν τη Μόσχα στους Πολωνούς και κάλεσαν τον Πολωνό πρίγκιπα Βλάντισλαβ στο θρόνο. Μόνο στηριζόμενος στον λαό θα μπορούσε να είναι δυνατή η νίκη και η διατήρηση της ανεξαρτησίας του ρωσικού κράτους. Στις αρχές του 1611 δημιουργήθηκε η πρώτη πολιτοφυλακή (P. Lyapunov) στη γη Ryazan· σύντομα μετακόμισε στη Μόσχα, όπου ξέσπασε μια εξέγερση την άνοιξη του 1611. Η πρώτη πολιτοφυλακή διαλύθηκε. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι Σουηδοί είχαν καταλάβει το Νόβγκοροντ και οι Πολωνοί, μετά από πολύμηνη πολιορκία, είχαν καταλάβει το Σμολένσκ. Το φθινόπωρο του 1611, ο πολίτης Νίζνι ΝόβγκοροντΟ Κόζμα Μινίν έκανε έκκληση στον ρωσικό λαό να δημιουργήσει μια δεύτερη πολιτοφυλακή. Επικεφαλής της πολιτοφυλακής ήταν ο K. Minin και ο πρίγκιπας D. Pozharsky. Την άνοιξη του 1612, η ​​πολιτοφυλακή μετακόμισε στο Γιαροσλάβλ. Εδώ δημιουργήθηκε η προσωρινή κυβέρνηση της Ρωσίας, το Συμβούλιο Πάσης Γης. Το καλοκαίρι του 1612, τα στρατεύματα του Minin και του Pozharsky πλησίασαν τη Μόσχα. Σχεδόν ταυτόχρονα, ο Hetman Khodasevich πλησίασε την πρωτεύουσα κατά μήκος του δρόμου Mozhaisk, κινούμενος για να βοηθήσει τους Πολωνούς που είχαν εγκλωβιστεί στο Κρεμλίνο. Στη μάχη κοντά στα τείχη της Μόσχας, ο στρατός του Khodasevich ανατράπηκε. Στις 26 Οκτωβρίου 1612, η ​​πολωνική φρουρά στο Κρεμλίνο παραδόθηκε.

^ 14. Κοινωνία-οικονομία. ανάπτυξη της Ρωσίας τον 17ο αιώνα. Αγροτικός Πόλεμος.
Μετά τα προβλήματα και τα οικονομικά κρίση, η Ρωσία έπρεπε να αποκαταστήσει την κατεστραμμένη οικονομία. Άρχισε η ανάπτυξη νέων εύφορων εδαφών στα νότια και ανατολικά. Το αγροτικό προϊόν παρέμεινε φυσικό. Υπήρχαν διάφορες μορφές εκμετάλλευσης της αγροτιάς: corvee, ενοίκιο σε είδος και μετρητά. Η χειροτεχνία αναπτύχθηκε ενεργά. Οι εμπορικές σχέσεις στη Ρωσία διευρύνθηκαν. Στα μεγάλα βιοτεχνικά εργαστήρια άρχισε να χρησιμοποιείται μισθωτή εργασία. Η τελική υποδούλωση των αγροτών οδήγησε στην εμφάνιση επαναστατικών συναισθημάτων στην κοινωνία.

Την άνοιξη του 1670 S.T. Ο Ραζίν ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά του Βόλγα. Αιτίες: ενίσχυση της απολυταρχίας, ανάπτυξη του κρατικού μηχανισμού, αύξηση της φορολογικής επιβάρυνσης. υποδούλωση των αγροτών κ.λπ. Αυτή η εκστρατεία είχε ανοιχτά αντικυβερνητικό χαρακτήρα. Η εξέγερση εξελίχθηκε σε Αγροτικό πόλεμο. Επικεφαλής του ήταν οι S. Razin, Vasily Us και F. Sheludyak. Καλοκαίρι 1670 οι αντάρτες κατέλαβαν ολόκληρο το κάτω και μεσαίο ρεύμα του Βόλγα από το Αστραχάν έως το Σιμπίρσκ. Δεν ήταν δυνατό να ληφθεί το Simbirsk: στη μάχη, τα στρατεύματα του Razin ηττήθηκαν και ο ίδιος τραυματίστηκε και αιχμαλωτίστηκε. Οι επαναστάτες ηττήθηκαν τελικά μόνο τον Νοέμβριο του 1671, όταν καταλήφθηκε το Αστραχάν. Οι λόγοι της ήττας του Ραζίν ήταν ο αυθορμητισμός του κινήματός του, ο κατακερματισμός στα στρατεύματα, η αποδιοργάνωση και η παντελής απουσία προγράμματος δράσης.

^ 15. Επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία.
Ουκρανική Ράντα στο Περεγιασλάβλ τον Ιανουάριο του 1654. πήρε την απόφαση να προσαρτήσει την Ουκρανία στη Ρωσία, γεγονός που της παρείχε σημαντική ανεξαρτησία. Παρέμεινε η εκλεγμένη διακυβέρνηση των Κοζάκων, με επικεφαλής έναν χετμάν, ο οποίος, για παράδειγμα, είχε το δικαίωμα σε σχέσεις εξωτερικής πολιτικής με όλες τις χώρες, με εξαίρεση την Πολωνία και την Τουρκία. Σύντομα όμως άρχισε ο σταδιακός περιορισμός των αυτόνομων δικαιωμάτων της Ουκρανίας και η ενοποίηση των κυβερνητικών οργάνων προκειμένου να ενσωματωθεί πλήρως στη Ρωσία. Αυτές οι διαδικασίες αναπτύχθηκαν μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα. Λόγοι ένταξης: θρησκευτική και εθνική κοινότητα του ρωσικού και του ουκρανικού λαού. το κοινό τους ιστορικό παρελθόν και ο κοινός αγώνας ενάντια σε εξωτερικούς εχθρούς· η συγκεκριμένη ιστορική κατάσταση στα μέσα του 17ου αιώνα, όταν για την Ουκρανία η διατήρηση της ανεξαρτησίας φαινόταν μη ρεαλιστική και ήταν απαραίτητο να επιλέξει το «μικρότερο κακό», δηλ. Θα ενταχθούν στη Ρωσία, η οποία είναι στενή σε πολιτισμό και πίστη, η οποία της υποσχέθηκε επίσης να διατηρήσει την εσωτερική της ανεξαρτησία. Η προσχώρηση αντιστοιχούσε επίσης στα συμφέροντα της Ρωσίας.

^ 16. Ανάπτυξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας στα τέλη του XVI-XVII.
Μια από τις πρώτες πέτρινες κατασκευές που ανεγέρθηκαν από Έλληνες τεχνίτες ήταν η δεκατιανή εκκλησία. Στα μέσα του 11ου αι. Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας χτίστηκε (1037). Οι χρυσές πύλες ανεγέρθηκαν και στο Κίεβο. Μετά την κατασκευή της Σόφιας στο Κίεβο, οι καθεδρικοί ναοί της Αγίας Σοφίας χτίστηκαν στο Νόβγκοροντ και στο Πόλοτσκ. Οι αρχές κατασκευής του ναού δανείστηκαν από το Βυζάντιο. Το τμήμα του βωμού χωρίστηκε από την αίθουσα της εκκλησίας. Στο πίσω μέρος υπήρχε ένα μπαλκόνι - η χορωδία, όπου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας ο πρίγκιπας ήταν με την οικογένειά του και τη συνοδεία του. Στο εσωτερικό του ναού, οι τοίχοι ήταν διακοσμημένοι με τοιχογραφίες και ψηφιδωτά. Απαραίτητα διακοσμητικά ήταν οι εικόνες. Η πιο σεβαστή εικόνα στη Ρωσία ήταν η Μητέρα του Θεού με ένα μωρό στην αγκαλιά της. Τον 16ο αιώνα αρχίζει η ανάπτυξη της ναοδομίας, της αγιογραφίας και η ενίσχυση της επιρροής του ναού σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Οι πιο διάσημοι ήταν ο Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου, ο Καθεδρικός Ναός του Σμολένσκ και οι καθεδρικοί ναοί στην Τούλα και στο Ντμίτροφ. Μία από τις πρώτες σκηνοθετημένες εκκλησίες είναι η εκκλησία της Αναλήψεως. Το πιο διάσημο μνημείο είναι το Yavl. Εκκλησία του Αγίου Βασιλείου. Η σχολή της Μόσχας κυριάρχησε στην αγιογραφία. Οι εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις του 17ου αιώνα υπαγορεύτηκαν από την ανάγκη ενίσχυσης της πειθαρχίας, της τάξης και των ηθικών αρχών του κλήρου. Η εξάπλωση της τυπογραφίας άνοιξε τη δυνατότητα απογραφής των εκκλησιαστικών βιβλίων. Το 1652 Ο Νίκων εκλέγεται Πατριάρχης Μόσχας. Σε μια προσπάθεια να μετατρέψει τη Ρωσική Εκκλησία στο κέντρο της παγκόσμιας Ορθοδοξίας, ο Nikon ξεκίνησε μεταρρυθμίσεις για να ενοποιήσει τις τελετουργίες και να καθιερώσει ομοιομορφία στις εκκλησιαστικές λειτουργίες. Αλλά πολλοί φοβήθηκαν την αλλαγή και ως εκ τούτου συνέβη μια διάσπαση στη Ρωσική Εκκλησία. Οι οπαδοί των παλαιών τελετουργιών - οι Παλαιοί Πιστοί - δεν δέχτηκαν τις μεταρρυθμίσεις του Nikon. Οι εξωτερικές διαφωνίες συνοψίστηκαν σε ποια μοντέλα - ελληνικά ή ρωσικά - να ενοποιηθούν τα εκκλησιαστικά βιβλία, πώς να σταυρωθούν - με δύο ή τρία δάχτυλα, πώς να κάνουν μια σταυροφορία. Η πιο ισχυρή διαμαρτυρία κατά της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης εκδηλώθηκε στην εξέγερση του Solovetsky (1668-1676). Η ιδεολογική κρίση που έπληξε τη θρησκευτική ζωή, η αδιάκοπη δυσαρέσκεια του λαού στον «επαναστατικό» 17ο αιώνα και οι αλλαγές στον κόσμο απαιτούσαν από τη Ρωσία να ανταποκριθεί στην πρόκληση της εποχής. Αυτή η απάντηση ήταν οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου στο πρώτο τέταρτο του 18ου αιώνα.

Η περίοδος του φεουδαρχικού κατακερματισμού, που γνώρισαν όλα τα ευρωπαϊκά κράτη, ξεκίνησε στη Ρωσία το δεύτερο μισό του 11ου αιώνα. και τελειώνει στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αι. σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους. Αυτή η περίοδος μπορεί να χωριστεί στα ακόλουθα στάδια:

1) 1054-1113 (από τον Γιαροσλάβ τον Σοφό στον Βλαντιμίρ Μονόμαχ) - μια περίοδος φεουδαρχικής διαμάχης, μετακινήσεις πρίγκιπες από το ένα πριγκιπάτο στο άλλο.

2) αρχές 12ου αιώνα. - 1238 - καθορισμός των ορίων των πριγκιπάτων.

3) 1238 - αρχές 16ου αιώνα. - Μογγολο-ταταρικός ζυγός και συγκέντρωση εδαφών γύρω από τη Μόσχα.

Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός θεωρείται φυσικό προοδευτικό στάδιο στην ανάπτυξη της φεουδαρχίας. Ο κύριος λόγος για τον φεουδαρχικό κατακερματισμό ήταν η ενίσχυση της φεουδαρχικής ιδιοκτησίας γης υπό την κυριαρχία της επιβίωσης. Ρόλο έπαιξε και η πτώση του ρόλου του Κιέβου λόγω της κίνησης των εμπορικών οδών προς την Ανατολική Ευρώπη.

Το πολιτικό σύστημα της Ρωσίας κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού μπορεί να χαρακτηριστεί ως φεουδαρχική ομοσπονδία πριγκιπάτων. Η βάση της αρχαίας ρωσικής ομοσπονδίας δεν ήταν μια πολιτική συμφωνία, αλλά μια γενεαλογική στιγμή - το γεγονός της καταγωγής, η συγγένεια των πριγκίπων. Η εξουσία του πρίγκιπα του Κιέβου ήταν ονομαστική. Οι σχέσεις μεταξύ των πριγκίπων ρυθμίζονταν από πριγκιπικές συνθήκες, πριγκιπικά συνέδρια και εθιμικό δίκαιο.

Οι πρώτοι πρίγκιπες του Κιέβου καθιέρωσαν την πολιτική εξάρτηση των περιοχών από το Κίεβο. Αυτή η εξάρτηση υποστηρίχθηκε από τους πριγκιπικούς δήμαρχους και εκφράστηκε σε φόρο τιμής, που αποτίνονταν στον Μέγα Δούκα του Κιέβου. Μετά το θάνατο του Γιαροσλάβ του Σοφού, οι δήμαρχοι του Πρίγκιπα του Κιέβου στις μεγάλες πόλεις εξαφανίστηκαν, οι τοπικοί πρίγκιπες σταμάτησαν να αποτίουν φόρο τιμής στο Κίεβο, περιοριζόμενοι κατά καιρούς σε εθελοντικά δώρα. Από εκείνη τη στιγμή, ουσιαστικά δεν υπήρχε κρατική ενότητα στο ρωσικό έδαφος.

Η δεύτερη περίοδος του φεουδαρχικού κατακερματισμού σηματοδοτήθηκε από εκροή πληθυσμού από την περιοχή του Δνείπερου προς δύο κατευθύνσεις: προς τα δυτικά και προς τα βορειοανατολικά και, κατά συνέπεια, την ενίσχυση των ηγεμονιών Galicia-Volyn και Vladimir-Suzdal. Αυτή τη στιγμή συμβαίνει ένα τόσο σημαντικό πολιτικό γεγονός όπως ο διαχωρισμός της αρχαιότητας από τον τόπο. Ο Andrei Bogolyubsky, έχοντας γίνει ο Μέγας Δούκας ολόκληρης της ρωσικής γης, δεν άφησε την κληρονομιά του. Ως αποτέλεσμα, το πριγκιπάτο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ έγινε τον 13ο αιώνα το πολιτικό κέντρο των ρωσικών εδαφών, κυριαρχώντας στην υπόλοιπη Ρωσία και η πόλη του Βλαντιμίρ ανακηρύχθηκε νέα πρωτεύουσα.

Στη βορειοανατολική Ρωσία εγκαθιδρύεται μια νέα τάξη πριγκιπικής ιδιοκτησίας, η οποία, σε αντίθεση με την κανονική, ονομάζεται απανάζ και χαρακτηρίζεται από δύο χαρακτηριστικά: οι πρίγκιπες γίνονται εγκατεστημένοι ιδιοκτήτες των εδαφών τους και η τάξη των πριγκιπικών η κληρονομιά αλλάζει - τώρα ο πρίγκιπας μεταφέρει τη γη με προσωπική παραγγελία. Ουσιαστικά, κάθε πριγκιπάτο της απανάγιας ήταν μια μοναρχία. Η βάση της κυρίαρχης εξουσίας του πρίγκιπα της απανάζας ήταν το δικαίωμα της ιδιωτικής ιδιοκτησίας του απανάγου. Η συγκεκριμένη σειρά έχει γίνει μεταβατική πολιτική μορφή- από την εθνική ενότητα στην πολιτική ενότητα.

Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός στη Ρωσία ήταν ένας από τους λόγους για την εγκαθίδρυση του Τατάρ Μογγολικός ζυγός. Το κατακερματισμένο ρωσικό κράτος δεν μπορούσε να αντέξει την επίθεση ενός τόσο ισχυρού, καλά οργανωμένου, στρατιωτικά προετοιμασμένου εχθρού.

Η Μογγολική Αυτοκρατορία ήταν ένα πολύ ανεπτυγμένο κράτος. Σύμφωνα με τη μορφή διακυβέρνησης, ήταν μοναρχία· αρχηγός του κράτους ήταν ο χάνος, υπό τον οποίο συγκλήθηκε ένα συμβουλευτικό σώμα, το κουρουλτάι, για την επίλυση σημαντικών ζητημάτων. Η νομοθεσία χαρακτηριζόταν από εξαιρετική σκληρότητα· ο θάνατος προβλεπόταν για πολλά αδικήματα. Η αυστηρή πειθαρχία που καθιέρωσαν οι Μογγόλοι βοήθησε να κερδίσουμε νίκες στις μάχες. Όπως γνωρίζετε, ολόκληρος ο μογγολικός στρατός χωρίστηκε σε δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες και σκοτάδι (δέκα χιλιάδες). Κατά κανόνα, οι συγγενείς υπηρέτησαν σε ένα δέκα. Αν μια ντουζίνα αμφιταλαντευόταν στη μάχη και έτρεχε, ολόκληρη η εκατοντάδα στην οποία ήταν μέρος εκτελούνταν. Το ίδιο έγινε και με χίλια σε περίπτωση πτήσης εκατό. Μια τέτοια στρατιωτική οργάνωση, σε συνδυασμό με πονηρές τακτικές, δεν θα μπορούσε να μην φέρει επιτυχία.

Υπάρχουν ιστορικοί που αρνούνται την ίδια την ύπαρξη του ζυγού. Έτσι, ο Λ.Ν. Ο Gumilyov, ο συγγραφέας της αρχικής ιδέας της σχέσης μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής, υποστήριξε ότι δεν υπήρχε ζυγός, αλλά μόνο μια στρατιωτική συμμαχία. Μετά την εισβολή του Μπατού, οι Μογγόλοι δεν άφησαν φρουρές στις ρωσικές πόλεις. Ο φόρος που απέδιδαν οι Ρώσοι στην Ορδή δεν ήταν τόσο φόρος, όσο φόρος για τη συντήρηση των στρατευμάτων που καλούνταν να αποκρούσουν την επιθετικότητα από τη Δύση κατά καιρούς. Τα ρωσικά πριγκιπάτα που αποδέχθηκαν τη συμμαχία με την Ορδή διατήρησαν πλήρως την ιδεολογική τους ανεξαρτησία και την πολιτική τους ανεξαρτησία. Αυτά τα πριγκιπάτα που παραμέλησαν αυτή την ένωση καταλήφθηκαν εν μέρει από τη Λιθουανία, εν μέρει από την Πολωνία, όπου οι Ρώσοι αντιμετώπισαν τη μοίρα των πολιτών δεύτερης κατηγορίας.

Ιδιαίτερη αξία για τη δημιουργία συμμαχίας με τους Μογγόλους ανήκει, σύμφωνα με τον Gumilyov, στον Alexander Nevsky, του οποίου οι πολιτικές καθόρισαν τις αρχές της δομής της Ρωσίας για αρκετούς αιώνες επόμενους. Οι παραδόσεις της συμμαχίας με τους λαούς της Ασίας, που ίδρυσε ο πρίγκιπας, με βάση την εθνική και θρησκευτική ανοχή, μέχρι τον 19ο αιώνα. προσέλκυσε λαούς που ζούσαν σε γειτονικές περιοχές στη Ρωσία.

Οι περισσότεροι ιστορικοί πιστεύουν ότι τα χρόνια του μογγολικού ζυγού σημαδεύτηκαν από εξαιρετικά βαριές υλικές θυσίες (σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, μόνο το ένα δέκατο του πληθυσμού παρέμεινε στη Ρωσία ως αποτέλεσμα της αντίστασης στην εγκαθίδρυση του ζυγού) και μια πλήρη πτώση των Ρώσων Πολιτισμός. Ταυτόχρονα, πνευματικά, η καταπίεση των Τατάρων δεν ήταν τόσο σοβαρή - δεν καταπάτησαν τις ιστορικές παραδόσεις και τον τρόπο ζωής της Ρωσίας, ήταν απολύτως ανεκτικοί και παρείχαν ακόμη και την προστασία της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στην πρωτεύουσα της Ορδής, το Σαράι, υπήρχαν πέντε ορθόδοξες εκκλησίες.

Μεταξύ όλων των αρνητικών συνεπειών του ζυγού, μπορεί να επισημανθεί ένα θετικό - η επιθυμία να απελευθερωθούμε από την καταπίεση έγινε ένας από τους παράγοντες για την ενοποίηση των ρωσικών εδαφών.

Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, η Ρωσία οφείλει τον συγκεντρωτισμό της στην Ταταρική επιρροή ελεγχόμενη από την κυβέρνηση, η συσσώρευση δύναμης σε ένα άτομο. Οι Χαν ανέβασαν τον βαθμό του Μεγάλου Δούκα και έδωσαν στον Μέγα Δούκα δύναμη και δύναμη. Μαζί με τους Τατάρους στη Ρωσία, προέκυψε ο θεσμός της απολυταρχίας, η καταστολή των πολιτικών ελευθεριών, που συνεπάγεται αλλαγή του χαρακτήρα του ρωσικού λαού.

Με την εγκαθίδρυση του ζυγού, το πρώην τάγμα veche εξαλείφθηκε και μαζί του «η αίσθηση της ατομικής σημασίας, η επίγνωση του ατόμου για την προσωπική αξιοπρέπεια και ελευθερία εξαφανίστηκε. Η υποταγή στους ανωτέρους και η ταπείνωση των κατώτερων έχουν γίνει ο κανόνας της κοινωνικής ζωής και, δυστυχώς, οι ιδιότητες του Ρώσου». Με την ευκαιρία αυτή ο Ν.Μ. Ο Karamzin έγραψε: «Ξεχνώντας την υπερηφάνεια των ανθρώπων, μάθαμε τα βασικά κόλπα της σκλαβιάς, αντικαθιστώντας τη δύναμη στους αδύναμους. εξαπατώντας τους Τατάρους, εξαπατούσαν περισσότερο ο ένας τον άλλον. πλήρωσε με χρήματα από τη βία των βαρβάρων, έγινε πιο εγωιστής και αναίσθητος στις προσβολές, στην ντροπή, υποκείμενος στην αυθάδεια των ξένων τυράννων».

Οι στενές επαφές μεταξύ της Ρωσίας και της Ορδής είχαν μια άλλη συνέπεια για τη ρωσική πολιτεία: ένας σημαντικός αριθμός εγχώριων πολιτικών ήταν Ταταρικής καταγωγής. Ο Klyuchevsky ονομάζει τα πιο διάσημα επώνυμα οικογενειών με αίμα Τατάρ: Arakcheevs, Akhmatovs, Godunovs, Dostoevskys, Karamzins, Mendeleevs, Turgenevs, Yusupovs. Οι Τάταροι έδωσαν στη Ρωσία δύο βασιλιάδες: τον Μπόρις και τον Φιοντόρ Γκοντούνοφ και πέντε βασίλισσες, συμπεριλαμβανομένης της μητέρας του Πέτρου Α', Νατάλια Ναρίσκινα.

Κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού στη Ρωσία, ίσχυε ένας αρκετά μεγάλος αριθμός πηγών δικαίου: από τη ρωσική αλήθεια έως τις πριγκιπικές συνθήκες. Αλλά τα πιο διάσημα νομικά έγγραφα αυτής της εποχής είναι οι δικαστικοί χάρτες του Pskov και του Novgorod. Για να κατανοηθεί η νομική πρωτοτυπία τους, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι ιδιαιτερότητες της κρατικής δομής των φεουδαρχικών δημοκρατιών Pskov και Novgorod. Αυτά τα χαρακτηριστικά καθορίστηκαν από την απομακρυσμένη θέση του από τα υπόλοιπα ρωσικά εδάφη, την αδυναμία ανεπτυγμένης αροτραίας γεωργίας λόγω των κλιματικών συνθηκών και την ενεργό συμμετοχή στον εμπορικό κύκλο εργασιών, που διευκολύνθηκε από την εγγύτητα στις κύριες λεκάνες απορροής ποταμών της Ανατολικής Ευρώπης. Ως αποτέλεσμα, η βάση της τοπικής εθνικής οικονομίας δεν ήταν η αροτραία γεωργία, αλλά η βιοτεχνία και το εμπόριο. Αυτό προκαθόρισε τη μεγαλύτερη δημοκρατία του πολιτικού συστήματος. Οι Novgorodians, για παράδειγμα, εισήγαγαν στο κρατικό τους σύστημα τόσο σημαντικές αρχές όπως η επιλεκτικότητα της ανώτατης διοίκησης και μια σειρά, δηλαδή μια συμφωνία, με τους πρίγκιπες. Στη συνεδρίαση εξελέγη ο δήμαρχος, οι χίλιοι και μάλιστα ο επίσκοπος. Ο πρίγκιπας, του οποίου η αναγκαιότητα υπαγορεύτηκε από εξωτερικό κίνδυνο (θυμηθείτε τον αγώνα του Αλέξανδρου Νιέφσκι με τους Γερμανούς και τους Σουηδούς), σφράγισε τα δικαιώματα των Νοβγκοροντιανών με ένα σταυρό φιλί. Ο πρίγκιπας ήταν η ανώτατη κυβέρνηση και η δικαστική αρχή στο Νόβγκοροντ, ηγήθηκε της διοίκησης και του δικαστηρίου και έκλεισε συμφωνίες. Αλλά άσκησε όλες αυτές τις εξουσίες όχι κατά την κρίση του, αλλά παρουσία και με τη σύμφωνη γνώμη του δημάρχου.

Ο δήμαρχος εξελέγη στο veche και στην πραγματικότητα περιόρισε την εξουσία του πρίγκιπα. Η αρμοδιότητα των δημάρχων ήταν πολύ ευρεία. Διοικούσαν την πολιτοφυλακή, συμμετείχαν στο δικαστήριο και διαπραγματεύονταν με γειτονικά κράτη.

Μαζί με τον δήμαρχο σημαντικό ρόλο έπαιξε ο Τσιάτσκι, ο οποίος VΤο Νόβγκοροντ, σε αντίθεση με άλλες χώρες, ρύθμιζε το εμπόριο και ήταν δικαστής σε εμπορικά θέματα.

Το veche, που στην ουσία του ήταν μια συνάντηση πόλης, συναντήθηκε στο άκουσμα του κουδουνιού veche και αποτελούνταν από τον ελεύθερο ανδρικό πληθυσμό. Το veche δούλευε ακανόνιστα, αλλά συναντιόταν συχνά. Η αρμοδιότητα του veche περιελάμβανε τη θέσπιση νομοθεσίας, την εκλογή αξιωματούχων, τη θέσπιση φόρων, την κήρυξη πολέμου και τη σύναψη ειρήνης. Το veche είχε επίσης δικαστική εξουσία.

Τα σχέδια αποφάσεων που συζητήθηκαν στη συνεδρίαση προετοιμάστηκαν από την ελίτ της πόλης - το συμβούλιο κυρίων, που είχε μεγαλύτερη σημασία στην πολιτική ζωή της πόλης. Στην πραγματικότητα, η εξουσία στην πόλη ανήκε στο συμβούλιο, που σχηματίστηκε από τους βογιάρους και τις υψηλότερες βαθμίδες της διοίκησης της πόλης: δήμαρχος, tysyatsky, παλιοί (παραιτηθείσες θέσεις) δήμαρχοι και tysyatsky, πρεσβύτεροι της πόλης. Επικεφαλής αυτού του σώματος ήταν ο επίσκοπος.

Δεδομένου ότι το Νόβγκοροντ ήταν μια μεγάλη πόλη, χωρίστηκε σε πέντε συνοικίες που ονομάζονταν άκρες. Στην κεφαλή των άκρων στέκονταν οι πρεσβύτεροι, οι άκρες χωρίστηκαν σε εκατοντάδες με εκατόνταρχους στο κεφάλι, και επίσης στους δρόμους.

Το Pskov, αρχικά εξαρτημένο από το Νόβγκοροντ, καθώς η οικονομική του ανεξαρτησία αυξανόταν, άρχισε να προσπαθεί για πολιτική ανεξαρτησία και τελικά την πέτυχε. Τα πολιτικά όργανα του Pskov δεν διέφεραν σχεδόν καθόλου από αυτά του Novgorod, μόνο που δεν υπήρχαν tysyatskys, αντί των οποίων εξελέγη ο δεύτερος δήμαρχος.

Οι δικαστικοί χάρτες του Pskov και του Novgorod, που θα συζητηθούν παρακάτω, είναι μνημεία της νομοθεσίας veche. Και τα δύο συντάχθηκαν στα μέσα του 15ου αιώνα, αλλά από τον χάρτη του Νόβγκοροντ έφτασε μόνο ένα απόσπασμα αφιερωμένο στη δίκη.

Ο Χάρτης της Απόφασης του Pskov είναι πολύ πιο πλούσιος σε περιεχόμενο από τη ρωσική Pravda. Οι κανόνες του αστικού δικαίου, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι αφιερωμένοι στα δικαιώματα ιδιοκτησίας, καταλαμβάνουν σημαντική θέση σε αυτό. Ο χάρτης κάνει διάκριση μεταξύ ακίνητης περιουσίας (δασικές εκτάσεις, εδάφη και ύδατα) και κινητής περιουσίας και καθορίζει τις μεθόδους σύστασης ιδιοκτησίας. Πολλά άρθρα σχετίζονται με το δίκαιο περί εξασφαλίσεων, καθώς και με συμβάσεις. Η επιστολή κάνει λόγο για τις εξής συμφωνίες: δωρεές, αγοραπωλησίες, ανταλλαγή, αποσκευές, δάνειο, δανεισμός, προσωπική μίσθωση, απάτη και ενοικίαση χώρων. Έτσι, μια συμφωνία αγοραπωλησίας ακινήτων και μια σύμβαση δανείου για ποσό που υπερβαίνει το ένα ρούβλι συνήφθησαν το Γραφή. Εάν μια συμφωνία αγοραπωλησίας ακινήτου είχε συναφθεί σε κατάσταση μέθης, τότε αυτή, όπως και η συμφωνία ανταλλαγής, κηρύχτηκε άκυρη.

Ο χάρτης αναγνωρίζει την κληρονομιά με νόμο και διαθήκη. Πιθανοί κληρονόμοι είναι: πατέρας, μητέρα, γιος, αδελφός, αδελφή και άλλοι στενοί συγγενείς. Ελλείψει διαθήκης, ο σύζυγος κληρονόμησε την περιουσία του θανόντος συζύγου, εκτός εάν ξαναπαντρεύτηκε.

Ο Δικαστικός Χάρτης του Pskov περιέχει επίσης κανόνες ποινικού δικαίου. Μία από τις κύριες ποινές για διάφορα εγκλήματα παραμένει το πρόστιμο - πώληση. Ο φόνος τιμωρήθηκε με πώληση στο ποσό του ενός ρουβλίου. Προφανώς, το τράβηγμα γενειάδας θεωρήθηκε πιο σοβαρό έγκλημα, τιμωρούμενο με πρόστιμο δύο ρουβλίων. Οι τιμωρίες περιελάμβαναν τη θανατική ποινή. Χρησιμοποιήθηκε για ειδική κλοπή (κλοπή σε ναό, κλοπή αλόγων, κλοπή για τρίτη φορά), για perevet (εσχάτη προδοσία) και εμπρησμό.

Το ανώτατο δικαστικό όργανο, σύμφωνα με τον Δικαστικό Χάρτη του Pskov, ήταν ο πρίγκιπας, που έκρινε μαζί με τον δήμαρχο. Η δίκη είχε καταγγελτικό χαρακτήρα, η μη εμφάνιση στο δικαστήριο είχε ως αποτέλεσμα την απώλεια της υπόθεσης. Μεταξύ των δικαστικών αποδεικτικών στοιχείων, εκτός από αυτά που αναφέρονται στη ρωσική Pravda, ο χάρτης περιλάμβανε επίσης γραπτές αποδείξεις (πίνακες) και μια δικαστική μονομαχία (πεδίο). Σε περίπτωση δικαστικής μονομαχίας γυναίκες, ανήλικοι, ηλικιωμένοι και άρρωστοι μπορούσαν να εκπροσωπήσουν τον εκπρόσωπό τους στη θέση τους.

Ο ενάγων και ο εναγόμενος μπορεί να είναι οποιοδήποτε πρόσωπο, ανεξαρτήτως φύλου και τάξης. Επιτρεπόταν να σταλεί δικηγόρος -συγγενής ή άγνωστος- στη δίκη στη θέση του. Η ακροαματική διαδικασία ξεκίνησε με το φίλημα του σταυρού. Αυτό έγινε τόσο από τους δικαστές, οι οποίοι υποσχέθηκαν να κρίνουν με ειλικρίνεια και να μην δωροδοκούν, όσο και από τα μέρη, που θεώρησαν την υπόθεση τους δίκαιη. Το κόμμα που αρνήθηκε να φιλήσει τον σταυρό έχασε αυτόματα την υπόθεση.

Ο χάρτης δέχεται όλα τα πρόσωπα ως μάρτυρες, με εξαίρεση τους πλήρεις δουλοπάροικους και τους κατοίκους του Pskov, οι σχέσεις με τους οποίους, προφανώς, κατά την περίοδο κατάρτισης του χάρτη ήταν τεταμένες.

Ο χάρτης καθόριζε διάφορους τύπους δικαστικών προθεσμιών. Για τους δικαστές, η περίοδος εξέτασης μιας υπόθεσης περιορίστηκε σε ένα μήνα και για υποθέσεις γης - δύο μήνες. Για τα μέρη η προθεσμία ορίστηκε ανάλογα με τον τόπο διαμονής τους. Καθορίστηκε επίσης το μέγεθος των δικαστικών εξόδων. Για παράδειγμα, σε ποινικές υποθέσεις ο δικαστής έλαβε από 2 έως 4 εθνικού νομίσματος.

Της δίκης είχε προηγηθεί προκαταρκτική εξέταση της υπόθεσης -είδος έρευνας, την οποία διενήργησε βοηθός δικαστή-τιούν. Αφού ολοκληρώθηκε η έρευνα, έφερε την υπόθεση στον δικαστή και προσήγαγε τους διαδίκους.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό νομικό μνημείο αυτής της περιόδου είναι η χάρτα του Ντβίνα, που δόθηκε από τον Μέγα Δούκα της Μόσχας Βασίλι Ντμίτριεβιτς το 1397 στην περιοχή Ντβίνα, η οποία αναγνώριζε την εξουσία του πρίγκιπα της Μόσχας. Ως προς το περιεχόμενο, ο Χάρτης της Ντβίνα μπορεί να χωριστεί σε τέσσερα μέρη: 1) σχετικά με τα είδη των δικαστηρίων για ποινικά αδικήματα. 2) σχετικά με τη δικαστική διαδικασία. 3) σχετικά με τη δικαιοδοσία? 4) περί εμπορικών δασμών. Το πρώτο είδος δικαστηρίου ήταν το φονικό δικαστήριο, που ανήκε στον πριγκιπικό κυβερνήτη. Στην κοινότητα ανατέθηκε η ευθύνη να βρει τον δολοφόνο και να τον παραδώσει στον κυβερνήτη, διαφορετικά η ίδια η κοινότητα πλήρωσε ένα viru 10 ρούβλια στο ταμείο. Η θανάτωση ενός δούλου δεν θεωρήθηκε έγκλημα. Ο δεύτερος τύπος δίκης είναι υποθέσεις ξυλοδαρμού, πληγών, ατιμίας. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο δράστης πλήρωνε στο θύμα και στο ταμείο από 15 έως 30 σκίουρους. Αν οι ξυλοδαρμοί γίνονταν σε μια γιορτή, το δικαστήριο δεν ανήκε στον πριγκιπικό κυβερνήτη, αλλά στην κοινότητα. Ο τρίτος τύπος δικαστηρίου αφορά την παραβίαση και τη ζημιά στα όρια. Για αυτό ήταν απαραίτητο να επιβληθεί πρόστιμο στο ταμείο. Ο τέταρτος τύπος κρίσης αφορά την κλοπή. Για την πρώτη κλοπή, ο κλέφτης χρεώθηκε την αξία του κλεμμένου αντικειμένου, για τη δεύτερη πουλήθηκε ως σκλάβος, για την τρίτη καταδικάστηκε σε απαγχονισμό. Για πρώτη φορά αναφέρεται το μαρκάρισμα ενός κλέφτη: «και ο κλέφτης κάθε λεκέ». Η σειρά της δίκης ήταν η εξής. Ο ενάγων προσέφυγε στον πρίγκιπα κυβερνήτη και κάλεσε τον κατηγορούμενο στο δικαστήριο, στέλνοντας δύο άτομα γι 'αυτόν - έναν ευγενή, τον υπηρέτη του και έναν υφιστάμενο, εκλεγμένο από τον πληθυσμό. Αν ο κατηγορούμενος δεν μπορούσε να εμφανιστεί αμέσως, έδινε εγγύηση ότι θα εμφανιζόταν εντός ορισμένου χρόνου, διαφορετικά συνελήφθη και δεσμεύτηκε. Εάν ο εναγόμενος δεν εμφανιζόταν εντός της προβλεπόμενης προθεσμίας, κρίθηκε ένοχος χωρίς δίκη και στον ενάγοντα δόθηκε πιστοποιητικό δικαιοσύνης. Επιπλέον, το έγγραφο ανέφερε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙδικαστικά έξοδα. Όσον αφορά τη δικαιοδοσία, ο χάρτης ορίζει ότι ο καθένας πρέπει να δικάζεται στην περιοχή του και οι εγκληματίες δικάζονται στον τόπο όπου διέπραξαν το έγκλημα. Συμπερασματικά, ο Χάρτης της Dvina θεσπίζει εμπορικούς δασμούς για τους μη κατοίκους εμπόρους.

Διάλεξη 3. Ο σχηματισμός του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους και το νομικό του σύστημα (XIV-XVI αιώνες)

Ο 14ος αιώνας έγινε σημείο καμπής στη μοίρα του ρωσικού λαού και του ρωσικού κράτους. Η Μόσχα έγινε η πόλη γύρω από την οποία έγινε η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών. Η πρώτη αναφορά χρονολογείται από το 1147. Η Μόσχα, σε λιγότερο από εκατόν πενήντα χρόνια, μετατράπηκε σε μια απανάγια, και στη συνέχεια σε ένα ανεξάρτητο μεγάλο πριγκιπάτο, τόσο ισχυρό που έγινε ίσο με τα άλλα παλαιότερα μεγάλα πριγκιπάτα της βορειοανατολικής Ρωσίας.

Οι ιστορικοί έχουν διαφωνήσει πολύ για το γιατί η Μόσχα προοριζόταν να γίνει η πρωτεύουσα του νέου κράτους. Αυτό εξηγήθηκε και από την ευεργετική του γεωγραφική τοποθεσία, και τη γενεαλογική θέση των πριγκίπων της, και υποστήριξη από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι πρίγκιπες της Μόσχας κατάφεραν να επιτύχουν σημαντικές πολιτικές επιτυχίες, και πάνω απ 'όλα, να επεκτείνουν την επικράτειά τους. Ο Klyuchevsky ονομάζει πέντε βασικούς τρόπους για την επέκταση της επικράτειας του Πριγκιπάτου της Μόσχας: την αγορά γης , ένοπλη κατάληψη, διπλωματική κατάσχεση (με τη βοήθεια της Ορδής), συμβόλαιο παροχής υπηρεσιών με πρίγκιπα απανάζα, επανεγκατάσταση πέρα ​​από τον Βόλγα. Ως αποτέλεσμα, στα μέσα του 15ου αι. Το πριγκιπάτο της Μόσχας ήταν ήδη το μεγαλύτερο στη Ρωσία.

Η ενίσχυση του πριγκιπάτου έγινε ως εξής.

Το πριγκιπάτο της Μόσχας άρχισε να ξεχωρίζει από την εποχή που ο γιος του Αλέξανδρου Νιέφσκι, Δανιήλ (1276-1303), έγινε πρίγκιπας της Μόσχας.Ο Δανιήλ κατάφερε να καταλάβει την Κολομνά από τους πρίγκιπες Ριαζάν και να κληρονομήσει το πριγκιπάτο των Περεγιασλάβων. Ο γιος του Ντάνιελ, Γιούρι, προσάρτησε τον Μοζάισκ στο πριγκιπάτο της Μόσχας, μετά από το οποίο αποφάσισε να πολεμήσει τον πρίγκιπα του Τβερ Μιχαήλ για να λάβει μια ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία από τη Χρυσή Ορδή.

Ο Μέγας Δούκας Μιχαήλ κλήθηκε μετά την καταγγελία του στο αρχηγείο του Χαν και εκτελέστηκε. Αλλά οι πρίγκιπες του Τβερ, με τη σειρά τους, κατηγόρησαν τον Γιούρι ότι απέκρυψε φόρο τιμής που έπρεπε να πάει στον Χαν. Κλήθηκε στο αρχηγείο του Χαν, όπου και σκοτώθηκε.

Στο τέλος, ο αδερφός του Γιούρι, Ιβάν Ντανιίλοβιτς Καλίτα (1325-1340), έλαβε την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία. Ο Ιβάν Καλίτα προσάρτησε μια σειρά από πόλεις στο Πριγκιπάτο της Μόσχας: Uglich, Belozersk, Galich. Το Πριγκιπάτο του Ροστόφ εξαρτιόταν πλήρως από τον Ιβάν Καλίτα. Η Μόσχα γίνεται το κέντρο του αγώνα για εθνική ελευθερία, ενότητα και κρατική ανεξαρτησία της Ρωσίας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Καλίτα, η Μόσχα έγινε η μόνιμη κατοικία του επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησίας - του Μητροπολίτη και έτσι έγινε εκκλησιαστικό κέντρο.

Οι διάδοχοι του Kalita - Semyon (1340-1353) και Ivan II (1353-1359) συνέχισαν να αυξάνουν την επικράτεια του Πριγκιπάτου της Μόσχας. Υπό τον εγγονό της Καλίτα, Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Ντονσκόι (1359-1389), το πριγκιπάτο της Μόσχας πολέμησε με τους πρίγκιπες του Τβερ, οι οποίοι συνήψαν συμμαχία με τη Λιθουανία και βασίστηκαν στη Χρυσή Ορδή. Ως αποτέλεσμα, ο πρίγκιπας Μιχαήλ του Τβερ έκανε ειρήνη με τον Ντμίτρι Ιβάνοβιτς και τον αναγνώρισε ως τον «μεγαλύτερο αδερφό του». Το πριγκιπάτο της Μόσχας εκείνη την εποχή ήταν τόσο ισχυρό που έκανε μια προσπάθεια να απελευθερωθεί από τον ταταρικό ζυγό. Σημαντικό ορόσημο σε αυτή τη διαδικασία ήταν η μάχη του Κουλίκοβο, που έλαβε χώρα το 1380. Ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους - φαινόμενο προοδευτικό, καθώς δημιουργεί ευνοϊκότερες συνθήκες για οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη και αυξημένη αμυντική ικανότητα. Όλα τα κράτη που επέζησαν της περιόδου του φεουδαρχικού κατακερματισμού έρχονται σε μια συγκεντρωτική κατάσταση, εάν εξωτερικοί λόγοι δεν παρεμβαίνουν σε αυτό. Ταυτόχρονα με τη Ρωσία, διεργασίες συγκεντρωτισμού πραγματοποιήθηκαν στη Δυτική Ευρώπη: Γαλλία, Αγγλία, Ισπανία, Σουηδία, καθώς και στην Ανατολή: Κορέα και Κίνα. Αλλά, ως συνήθως, στη χώρα μας αυτή η διαδικασία είχε τα δικά της χαρακτηριστικά: πρώτον, εάν στην Ευρώπη ο συγκεντρωτισμός συνέβη στο στάδιο της αποσύνθεσης της φεουδαρχίας, ταυτόχρονα με την έναρξη του σχηματισμού μιας ενιαίας εσωτερικής αγοράς, τότε στη Ρωσία ο συγκεντρωτισμός συνοδεύτηκε με την ενίσχυση και ανάπτυξη της φεουδαρχίας, την ανάπτυξη της δουλοπαροικίας σε όλη τη χώρα. Ως αποτέλεσμα, η ενοποίηση είχε ανεπαρκείς οικονομικές προϋποθέσεις με σαφώς εκφρασμένες πολιτικές προϋποθέσεις. Δεύτερον, τα χαρακτηριστικά της Ρωσίας καθορίστηκαν από ασθενέστερη αστική ανάπτυξη από ό,τι στην Ευρώπη. Ως αποτέλεσμα, η ηγετική κοινωνική δύναμη της ενοποίησης δεν έγιναν οι κάτοικοι της πόλης και οι έμποροι, όπως στη Δύση, αλλά οι γαιοκτήμονες: πρώτα οι βογιάροι και μετά οι ευγενείς. Το τρίτο χαρακτηριστικό ήταν ο ειδικός ρόλος πολιτική δύναμηλόγω εξωτερικού κινδύνου.

Μια νέα περίοδος στη ρωσική ιστορία -η περίοδος της Μοσχοβίτικης Ρωσίας- ξεκινά, σύμφωνα με τον Klyuchevsky, από τα μέσα του 15ου αιώνα, ή ακριβέστερα, από το 1462, όταν ο Ivan P1 ανέβηκε στο θρόνο. Νιώθοντας σε μια νέα θέση, η κυβέρνηση της Μόσχας άρχισε να αναζητά νέες μορφές για τον εαυτό της που θα αντιστοιχούσαν σε αυτή την κατάσταση. Ο Ιβάν Γ' παντρεύτηκε για δεύτερη φορά την ανιψιά του τελευταίου Βυζαντινού αυτοκράτορα, Σοφία Παλαιολόγου. Αυτός ο γάμος είχε τη σημασία μιας πολιτικής διαδήλωσης - η κληρονόμος του πεσμένου βυζαντινού οίκου μετέφερε τα κυριαρχικά της δικαιώματα στη Μόσχα. Μετά την οριστική πτώση του ζυγού το 1480, ο Ιβάν Γ' εισήλθε στη διεθνή σκηνή με τον τίτλο του Κυρίαρχου όλων των Ρωσιών, ο οποίος αναγνωρίστηκε επίσημα από τη Λιθουανία στη συνθήκη του 1494. Σε σχέσεις με λιγότερο σημαντικούς ξένους ηγεμόνες, ο Ιβάν Γ' αυτοαποκαλείται τσάρος, που τότε σήμαινε ηγεμόνας, που δεν αποτίει φόρο τιμής σε κανέναν. Από τα τέλη του 15ου αι. ένας βυζαντινός δικέφαλος αετός εμφανίζεται στις σφραγίδες του πρίγκιπα της Μόσχας και στα χρονικά εκείνης της εποχής καταγράφεται μια νέα γενεαλογία των Ρώσων πριγκίπων, που πηγαίνει πίσω στους Ρωμαίους αυτοκράτορες. Αργότερα, υπό τον Ιβάν Δ΄, προέκυψε η ιδέα ότι «η Μόσχα είναι η Τρίτη Ρώμη».

Ο γιος του Ιβάν Γ', Βασίλι Γ', συνέχισε την πολιτική της προσάρτησης ρωσικών εδαφών στο κράτος της Μόσχας. Το 1510 προσαρτήθηκε το Pskov, το 1514 - Smolensk, το 1521 - Ryazan.

Η ενοποίηση της χώρας έθεσε το καθήκον της κωδικοποίησης της νομοθεσίας, γιατί πρέπει να ισχύουν ενιαίες νομικές προδιαγραφές σε ένα μόνο κράτος. Αυτό το πρόβλημα επιλύθηκε με την υιοθέτηση του Κώδικα Νόμων του 1497.

Το περιεχόμενο του Κώδικα Νόμου του 1497 αποσκοπεί στην εξάλειψη των υπολειμμάτων του φεουδαρχικού κατακερματισμού, στη δημιουργία ενός κεντρικού και τοπικού κυβερνητικού μηχανισμού, στην ανάπτυξη κανόνων ποινικού και αστικού δικαίου, δικαστικού συστήματος και νομικών διαδικασιών. Προφανής είναι και ο ταξικός προσανατολισμός των Sudebnik. Από αυτή την άποψη, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το άρθρο που καθιερώνει την Ημέρα του Αγίου Γεωργίου - τη μόνη περίοδο μεταβατικής αγροτικής περιόδου που επιτρέπεται το έτος.

Οι κανόνες που διέπουν το δικαστήριο και τη διαδικασία καταλαμβάνουν μεγάλη θέση στον Κώδικα Νόμων. Δεδομένης της σημασίας αυτού του μνημείου δικαίου, αυτοί οι κανόνες θα εξεταστούν λεπτομερώς.

Ο Κώδικας Δικαίου καθόρισε τα ακόλουθα είδη δικαστικών οργάνων: κρατικά, πνευματικά, πατρογονικά και γαιοκτήμονα.

Τα κρατικά δικαστικά όργανα χωρίστηκαν σε κεντρικά και τοπικά. Οι κεντρικές κρατικές δικαστικές αρχές ήταν ο Μέγας Δούκας. Η Boyar Duma, αξιοσέβαστοι βογιάροι, αξιωματούχοι υπεύθυνοι για μεμονωμένους κλάδους της διοίκησης του παλατιού και τάγματα.

Τα κεντρικά δικαστικά όργανα ήταν η ανώτατη αρχή για το δικαστήριο των κυβερνητών και των βολόστων. Οι υποθέσεις θα μπορούσαν να μετακινηθούν από ένα κατώτερο δικαστήριο σε ένα ανώτερο δικαστήριο κατόπιν αναφοράς από κατώτερο δικαστήριο ή καταγγελίας από ένα μέρος.

Ο Μέγας Δούκας θεωρούσε τις υποθέσεις ως πρωτοβάθμιο δικαστήριο σε σχέση με τους κατοίκους της επικράτειάς του, ιδιαίτερα σημαντικές υποθέσεις ή υποθέσεις που διαπράχθηκαν από άτομα που είχαν το προνόμιο της αυλής του πρίγκιπα, η οποία συνήθως περιελάμβανε κατόχους επιστολών tarhan και υπηρέτες (αρχίζοντας από ο βαθμός του stolnik), καθώς και υποθέσεις που κατατέθηκαν προσωπικά στο όνομα του Μεγάλου Δούκα.

Επιπλέον, ο πρίγκιπας εξέτασε υποθέσεις που του απεστάλησαν «βάσει αναφοράς» από κατώτερο δικαστήριο για έγκριση ή ακύρωση απόφασης που ελήφθη από το δικαστήριο και επίσης χρησίμευσε ως η ανώτατη δευτεροβάθμια αρχή σε υποθέσεις που κρίθηκαν από κατώτερα δικαστήρια. για τη λεγόμενη «επανάληψη». Μαζί με την ανεξάρτητη εξέταση των υποθέσεων, ο Μέγας Δούκας μπορούσε να αναθέσει την ανάλυση της υπόθεσης σε διάφορα δικαστικά σώματα ή πρόσωπα που διορίστηκαν ειδικά από τον πρίγκιπα - αξιοσέβαστους βογιάρους και άλλους βαθμοφόρους υπεύθυνους για μεμονωμένους κλάδους της διοίκησης του παλατιού.

Ο συνδετικός κρίκος μεταξύ της αυλής του Μεγάλου Δούκα και των υπόλοιπων δικαστικών αρχών ήταν η Boyar Duma Η Boyar Duma αποτελούνταν από «εισαγμένους βογιάρους» - άτομα που εισήχθησαν στο παλάτι του Μεγάλου Δούκα ως μόνιμοι βοηθοί στη διοίκηση, πρώην πρίγκιπες ανυψώθηκε στο βαθμό του Duma boyar, και okolnichy - άτομα που κατείχαν τις ανώτατες δικαστικές θέσεις.

Οι ανώτατες βαθμίδες της Boyar Duma - βογιάροι και okolnichy - ήταν υπεύθυνοι για θέματα δικαστηρίου και διοίκησης. Ωστόσο, η αριστοκρατία, προσπαθώντας να περιορίσει τα δικαιώματα των βογιαρών, φρόντισε να διεξαχθούν νομικές διαδικασίες παρουσία των εκπροσώπων - γραμματέων της.

Η Boyar Duma, ως πρωτοβάθμιο δικαστήριο, έκρινε τα δικά της μέλη, αξιωματούχους των ταγμάτων και τοπικούς δικαστές, ασχολήθηκε με διαφορές σχετικά με τον τοπικισμό και αξιώσεις υπηρετών που δεν απολάμβαναν το προνόμιο του μεγάλου δουκάτου δικαστηρίου.

Η Boyar Duma ήταν η ανώτατη αρχή σε σχέση με τις αποφάσεις του τοπικού δικαστηρίου. Υποθέσεις που αποσύρθηκαν από ανεξάρτητη εξέταση από το αντιβασιλικό δικαστήριο μεταφέρθηκαν σε αυτό «βάσει έκθεσης». Οι υποθέσεις μεταφέρονταν επίσης στη Boyar Duma από τους δικαστές της τάξης, συνήθως σε δύο περιπτώσεις: όταν δεν υπήρχε ομοφωνία μεταξύ των δικαστών της τάξης κατά την απόφαση της υπόθεσης ή όταν δεν υπήρχαν ακριβείς οδηγίες

στο δίκαιο.

Στην πρώτη περίπτωση, η υπόθεση θα μπορούσε να εξεταστεί από την Boyar Duma χωρίς να προσφύγει στον Μέγα Δούκα. Σε περιπτώσεις που απαιτούνταν εξηγήσεις βάσει του νόμου, η έκθεση εστάλη στον πρίγκιπα ή συζητήθηκε από τη Μπογιάρ Δούμα παρουσία του Μεγάλου Δούκα, ο οποίος καθόρισε και ενέκρινε την απόφαση για την υπόθεση.

Εκτός. Η Μπογιάρ Δούμα ήταν, μαζί με τον Μέγα Δούκα, μια δευτεροβάθμια αρχή.

Οι περισσότερες υποθέσεις αντιμετωπίστηκαν με εντολές. Ο Μέγας Δούκας «διέταξε» αυτό ή εκείνο το πρόσωπο να είναι υπεύθυνος κάποιας «επιχείρησης» ή κλάδου διοίκησης. Σε αυτόν, ως ειδικός σε έναν συγκεκριμένο κλάδο, του ανατέθηκε η ανάλυση διαφορών και υποθέσεων που σχετίζονται με αυτόν τον κλάδο. Σύμφωνα με την ερμηνεία του L.V. Tcherepnin, το ζήτημα του διορισμού ενός δικαστή για να εξετάσει μια συγκεκριμένη υπόθεση αποφασίζεται κάθε φορά, «διατάσσεται» από τον Μεγάλο Δούκα.

Το σύστημα διαταγών που αναδυόταν εκείνη την εποχή επέτρεψε την εμφάνιση ειδικών δικαστικών διαταγών - Σκουφός, Ληστής, Τοπικός, Δικαστικός.

Σε τοπικό επίπεδο, η δικαστική εξουσία ανήκε σε κυβερνήτες και βολοτάδες.

Ο κυβερνήτης τοποθετήθηκε «στη θέση του πρίγκιπα» για να ασκεί τη διοίκηση και τη δικαιοσύνη, συνήθως στην επικράτεια μιας πόλης με μια περιφέρεια.

Σε βολόστ (δηλαδή σε μέρη του νομού), οι λειτουργίες διοίκησης και δικαστηρίου εκτελούνταν από τους βολόστους. Κυβερνήτες και βολόστελ διορίζονταν από τον πρίγκιπα από τους βογιάρους για ορισμένο χρονικό διάστημα, συνήθως ένα χρόνο, και υποστηριζόταν από τον πληθυσμό, ο οποίος τους παρείχε τη λεγόμενη «τροφή». Ως εκ τούτου έλαβαν το όνομα «τροφοδότες». Εκτός από κυβερνήτες και βολόστελ, στη Μόσχα και τους βολόστους της Μόσχας υπήρχαν «κυρίαρχοι τίουν», οι οποίοι επίσης απολάμβαναν το δικαίωμα του δικαστηρίου και της διοίκησης και εισέπραξαν εισόδημα από τον κυβερνήτη και το δικό τους δικαστήριο υπέρ. του κυρίαρχου, και σε άλλες περιοχές - βογιάρ τίουν, μεταφέροντας το εισόδημα από την αυλή στο μπογιάρ τους.

Αν όχι ένας, αλλά δύο ή περισσότεροι κυβερνήτες ή βολόστ αποστέλλονταν σε μια τοποθεσία, τότε μοίραζαν την τροφή τους εξίσου (άρθρο 65).

Η επιθυμία του Sudebnik να συγκεντρώσει τον δικαστικό μηχανισμό ήταν ιδιαίτερα έντονη κατά τον καθορισμό των δικαιωμάτων του αντιβασιλικού δικαστηρίου.

Ο Κώδικας Νόμου του 1497 καθιερώνει δύο είδη σίτισης : σίτιση χωρίς αυλή βογιάρ και σίτιση με αυλή βογιάρ. Οι κυβερνήτες και οι βολόστελ, που συνεργάζονταν με την αυλή των Βογιαρών, είχαν το δικαίωμα να λάβουν οριστική απόφαση για μια σειρά από τις πιο σημαντικές υποθέσεις (σχετικά με σκλάβους, κλέφτες, ληστές). Οι κυβερνήτες και οι βολόστελ που έκαναν τροφή χωρίς δικαστήριο, καθώς και οι κυρίαρχοι και οι βογιάροι δεν είχαν το δικαίωμα του τελεσίδικου δικαστηρίου σε αυτές τις περιπτώσεις και ήταν υποχρεωμένοι να «αναφέρουν» την απόφασή τους για έγκριση από ανώτερο δικαστήριο (άρθρο 43).

Η ανώτατη αρχή για τον τροφοδότη χωρίς αυλή βογιάρ ήταν η Μπογιάρ Δούμα, για τους κυρίαρχους τίουν - τον Μεγάλο Δούκα, για τους βογιάρους - ο αντίστοιχος κυβερνήτης με την αυλή των βογιάρ.

Εκτός από την κατάσχεση των σημαντικότερων υποθέσεων από ταΐστρες χωρίς δικαστήριο μπογιαρών. Ο κώδικας δικαιοσύνης καθιέρωσε επίσης τον έλεγχο στους τροφοδότες με το βογιάρικο δικαστήριο από την πλευρά των «καλών», «καλύτερων» ανθρώπων, δηλαδή εκπροσώπων του πιο ευημερούντος τοπικού πληθυσμού (άρθρο 38). Τα πνευματικά δικαστήρια χωρίστηκαν, σε μετατρέπονται σε δικαστήρια επισκόπων, όπου ο δικαστής ήταν επίσκοπος ή διοριζόταν, είχαν κυβερνήτες, και δικαστήρια μοναστηριών, όπου ο δικαστής ήταν ο ηγούμενος ή οι «γραφείς» που διορίζονταν από αυτόν.

Ακριβώς όπως οι τροφοδότες, οι επίσκοποι και οι ηγούμενοι λάμβαναν αμοιβή από τον πληθυσμό της δικαιοδοσίας τους.

Η δικαιοδοσία των πνευματικών δικαστηρίων περιελάμβανε τον κλήρο, τους αγρότες στη διάθεση των εκκλησιαστικών και μοναστικών φεουδαρχών, καθώς και ανθρώπους «που τρέφονταν με έξοδα της εκκλησίας» (άρθρο 59).

Η δικαιοδοσία των εκκλησιαστικών δικαστηρίων περιελάμβανε επίσης την ανάλυση των γαμήλιων και οικογενειακών θεμάτων, των σχέσεων μεταξύ γονέων και τέκνων και των υποθέσεων κληρονομιάς.

Από τη δικαιοδοσία των πνευματικών δικαστηρίων αφαιρέθηκαν τα ακόλουθα: πρώτον, οι πιο σημαντικές ποινικές υποθέσεις - «δολοφονία» και «ληστεία με ερυθρό χείρας», ακόμη και αν διαπράχθηκαν από άτομα της δικαιοδοσίας του πνευματικού δικαστηρίου, από την εξέταση αυτών των υποθέσεων. ήταν αποκλειστική αρμοδιότητα των κρατικών φορέων. δεύτερον, υποθέσεις που διαπράττονται από πρόσωπα που υπόκεινται σε διαφορετικές δικαιοδοσίες. Για παράδειγμα, διαφορές μεταξύ αγροτών και υπηρετών πνευματικών και κοσμικών φεουδαρχών ή αγροτών και υπηρετών που ανήκαν σε διαφορετικούς φεουδάρχες επιλύονταν από τους λεγόμενους «τοπικούς » δικαστήριο.

Το «τοπικό» ή «ειρηνοδικείο» αποτελούνταν από εκπροσώπους και των δύο δικαστηρίων, τα οποία είχαν δικαιοδοσία επί των διαφωνούντων.

Για παράδειγμα, εκπρόσωποι από τα πνευματικά και κοσμικά δικαστήρια συμμετείχαν στην ανάλυση των διαφορών μεταξύ αγροτών πνευματικών και κοσμικών φεουδαρχών.

Ο Κώδικας Νόμου του 1497 «γνωρίζει» ένα ολόκληρο επιτελείο δικαστικών λειτουργών , βοηθώντας το δικαστήριο και τους διαδίκους να προσαγάγουν τους κατηγορουμένους στο δικαστήριο, να τους αναζητήσουν και να τους παραπέμψουν στο δικαστήριο, να ενημερώσουν τους διαδίκους για τον τόπο και τον χρόνο της ακροαματικής διαδικασίας, να συγκεντρώσουν στοιχεία και να λάβουν την ομολογία του κατηγορουμένου.

Αυτά τα άτομα ονομάζονταν nedelschiki ή τρώγοι στη Μόσχα και πιο κοντά στις επαρχίες.

Για την αναζήτηση του κατηγορουμένου και την προσκόμισή του συνημμένης ή επείγουσας επιστολής ή για τον ορισμό εγγυητών γι' αυτόν εντός της ίδιας πόλης, ο εβδομαδιαίος εργαζόμενος έλαβε μια ανταμοιβή που ονομάζεται «περπάτησε» στο ποσό των 10 χρημάτων (άρθρο 29).

Εάν μια εβδομάδα εργάτης έπρεπε να ταξιδέψει σε άλλες πόλεις για να βρει τον κατηγορούμενο, λάμβανε μια «βόλτα», το μέγεθος της οποίας καθοριζόταν από την απόσταση και κυμαινόταν από 10 αλτίνες έως 8 ρούβλια (άρθρο 30). Παράλληλα με την εύρεση του κατηγορουμένου, ο εβδομαδιαίος εργάτης βοήθησε το κόμμα να βρει την «αλήθεια», δηλαδή βοήθησε στη διερεύνηση της υπόθεσης επί τόπου και στη συλλογή στοιχείων. Στην περίπτωση αυτή, οι μισθοί του εβδομαδιαίου εργαζομένου διπλασιάστηκαν (άρθρο 29).

Ωστόσο, η εβδομαδιαία δίνονταν στο πάρτι μόνο εάν το ποσό της απαίτησης υπερέβαινε το κόστος της «βόλτας». «Και εάν υπάρχουν λιγότερα άτομα που εμπλέκονται στη συνημμένη αξίωση, ο υπάλληλος δεν θα υπογράψει αυτούς τους δικαστικούς επιμελητές» (Άρθρο 28).

Έτσι, για δευτερεύουσες αξιώσεις, οι οποίες ήταν συχνότερες μεταξύ των φτωχών ή εξαρτώμενων πληθυσμών, το δικαστήριο δεν συνέβαλε στην εύρεση του κατηγορουμένου.

Ο μη εργαζόμενος έπρεπε να εκτελεί τα καθήκοντά του όχι μόνο κατόπιν αιτήματος του κόμματος, αλλά και με πρωτοβουλία του δικαστηρίου, όταν το ίδιο το δικαστήριο, μέσω των υπαλλήλων του, έλαβε μέτρα για την αναζήτηση του εγκληματία

Πιθανόν οι σαββατοκύριακοι να στάλθηκαν ειδικά για να πιάσουν «λήσεις», δηλαδή ορμωτούς ανθρώπους, ληστές, στις πιο ταραγμένες περιοχές.

Στον εβδομαδιαίο εργάτη ανατέθηκε επίσης η διερεύνηση της υπόθεσης, τα αποτελέσματα της οποίας ήταν υποχρεωμένος να αναφέρει στον πρίγκιπα ή τον δικαστή.

Απαγορευόταν στους εργαζόμενους της εβδομάδας να δέχονται «υποσχέσεις από το δικαστήριο ή από εγγύηση», δηλαδή δωροδοκίες από μέρη για τη διαδικασία της δίκης ή την εγγύηση, για να συνεννοηθούν με τους κλέφτες που στάλθηκαν να βρουν, να τους αφήσουν ελεύθερους ή να διαθέσουν τους με οποιονδήποτε άλλο τρόπο (εδ. 33-36).

Η απαίτηση του Κώδικα Νόμου να «αποδίδει δικαιοσύνη σε όλους τους καταγγέλλοντες» βασίζεται στην επιθυμία της άρχουσας τάξης να επικεντρώσει την ανάλυση όλων των υποθέσεων ακριβώς στα όργανα του κρατικού δικαστηρίου, που προστατεύει τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης και όχι επιτρέπουν την εξέταση της υπόθεσης σύμφωνα με τα αρχαία έθιμα ή με τη μεταφορά της υπόθεσης σε εκλεγμένο διαιτητικό δικαστήριο. Η διάταξη «για τη δίκη σε κάθε καταγγέλλοντα» υποδεικνύει επίσης ότι, σε αντίθεση με τη ρωσική Pravda, η οποία στέρησε από ορισμένες κατηγορίες (σκλάβους, μερικούς αγοραστές) το δικαίωμα προσφυγής στα δικαστήρια. Ο Κώδικας Νόμου του 1497 αναγνωρίζει όλους, συμπεριλαμβανομένων των δουλοπάροικων, ως υποκείμενα δικαίου, δηλαδή ικανά να αναζητήσουν και να απαντήσουν στο δικαστήριο.

Επιπλέον, το ενδιαφέρον του δικαστηρίου να εξετάσει μεγάλο αριθμό υποθέσεων εξηγείται επίσης από το γεγονός ότι τα δικαστικά τέλη χρησίμευσαν σε κάποιο βαθμό στην αύξηση του εισοδήματος του πρίγκιπα.

Προκειμένου να προστατευθούν τα ταξικά συμφέροντα των φεουδαρχών, ο Κώδικας Δικαίου απαγόρευε στους δικαστές να λαμβάνουν υποσχέσεις (δωροδοκίες) και να αποφασίζουν υποθέσεις με βάση τα προσωπικά οφέλη των δικαστών: «Και το δικαστήριο δεν εκδικείται ούτε γίνεται φίλος με κανέναν», επειδή σε περίπτωση «υπόσχεσης» ή ειδικής στάσης απέναντι σε ένα μέρος, ο δικαστής παραβίασε τους καθιερωμένους κανόνες νόμους, δηλαδή τη βούληση του κράτους.

Ταυτόχρονα, η προσφυγή στα δικαστήρια για τον φτωχό και εξαρτημένο πληθυσμό έγινε πολύ δύσκολη με τη θέσπιση ορισμένων δικαστικών τελών, τα οποία χρεώθηκαν για προσφυγή στα δικαστήρια (άρθρο 3), για αναζήτηση του κατηγορουμένου και εξασφάλιση της εμφάνισής του σε δικαστήριο, για διεξαγωγή έρευνας για την υπόθεση από εβδομαδιαία εργαζόμενη (άρθρο 3). 29), για να ορίσει το δικαστήριο προθεσμία για την εξέταση της υπόθεσης ή να αναβάλει την υπόθεση σε άλλη ημερομηνία (άρθρο 26), για την ευκαιρία να αναζητήσει την αλήθεια στο χωράφι (άρθρο 6). Ο δασμός εισπράττονταν και σε περιπτώσεις όπου οι διάδικοι «προσφεύγουν στο δικαστήριο πριν φτάσουν στο γήπεδο, αλλά χωρίς να σταθούν στο γήπεδο, κάνουν ειρήνη» (άρθρο 4).

Οι παντός τύπου επιστολές που εκδόθηκαν από το δικαστήριο πληρώθηκαν με δικαστικά τέλη - νομικά (άρθρο 22), μη δικαστικά (άρθρο 25), πιστοποιητικό άδειας (άρθρο 17).

Ένα πρόσθετο τέλος υπόκειτο στη λεγόμενη «επαναδίκαση», δηλαδή σε έφεση δικαστικής απόφασης (άρθρο 64) ή αποστολή της υπόθεσης «βάσει αναφοράς» σε ανώτερη αρχή (άρθρο 24).

Όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο του δικαστηρίου, τόσο υψηλότερα τα δικαστικά έξοδα.

Κατά την προσφυγή στο δικαστήριο, εισπράχθηκαν τέλη από το μέρος που ενδιαφερόταν περισσότερο για την έκβαση της υπόθεσης. Αν το μέρος που πλήρωνε το παράβολο κέρδιζε την υπόθεση, «έψαξε» να το βρει «φταίει».

Ο Κώδικας Νόμου του 1497 περιέχει πολλά χαρακτηριστικά παρόμοια με τις νομικές διαδικασίες που καθιερώθηκαν στην εποχή της ρωσικής Pravda και είχαν αντιδικία.

Ταυτόχρονα, ο Κώδικας Νόμων υποδηλώνει την εμφάνιση μιας νέας μορφής διαδικασίας. Ενίσχυση των ταξικών αντιθέσεων στο πριγκιπάτο της Μόσχας τον 15ο αιώνα. οδηγεί στο γεγονός ότι όταν κατηγορούνται για τα πιο σοβαρά εγκλήματα, χρησιμοποιείται μια ανακριτική ή ανακριτική διαδικασία , που τότε ονομαζόταν ντετέκτιβ ή αναζήτηση.

Αυτή η μορφή διαδικασίας (αναζήτηση), σε αντίθεση με την κατ' αντιδικία μορφή, δεν απαιτούσε τη συμμετοχή των διαδίκων στο δικαστήριο και την παρουσία καταγγελίας για την έναρξη μιας υπόθεσης. Με αυτή τη μορφή διαδικασίας, η διερεύνηση μιας συγκεκριμένης υπόθεσης και η δίωξη του ενόχου ή υπόπτου θα μπορούσε να ξεκινήσει με πρωτοβουλία του ίδιου του δικαστηρίου, το οποίο στην προκειμένη περίπτωση ήταν ο ενάγων για λογαριασμό του κράτους.

Υποθέσεις δολοφονίας, ληστείας, ληστείας ερυθρόχειρας από «ορμητικό», δηλαδή αναξιόπιστο, πρόσωπο ή οποιοδήποτε «θραυτικό θέμα» που στόχευε στην υπονόμευση της εξουσίας του κράτους ή των θεμελίων του φεουδαρχικού συστήματος αποτέλεσαν αντικείμενο έρευνας από το δικαστήριο που χρησιμοποιεί ανακριτικές διαδικασίες.

Η διαδικασία διερεύνησης αυτών των υποθέσεων διέφερε επίσης από τη διαδικασία της κατ' αντιδικία.

Εάν στην κατ' αντιδικία διαδικασία η πρωτοβουλία της ίδιας της δίκης βρισκόταν κυρίως στα χέρια των διαδίκων, από τα οποία εξαρτιόταν η προσκόμιση ορισμένων αποδεικτικών στοιχείων στο δικαστήριο, ήταν δυνατή η αντικατάσταση των διαδίκων με μισθωτές, η εγκατάλειψη της αξίωσης και η συμφιλίωση των μέρη, τότε στην ανακριτική διαδικασία όλη η πρωτοβουλία βρισκόταν στα χέρια του δικαστηρίου, το οποίο δέχθηκε όλα τα απαραίτητα, κατά τη γνώμη του, μέτρα για τη διερεύνηση της υπόθεσης. Αποκλείστηκε η δυνατότητα αντικατάστασης του κατηγορουμένου με μισθωτή ή περάτωσης της υπόθεσης.

Η ανακριτική μορφή της διαδικασίας καθορίστηκε όχι μόνο σε υποθέσεις των οποίων η έρευνα ξεκίνησε από το κράτος, αλλά και σε περιπτώσεις ιδιαίτερα επικίνδυνων εγκλημάτων - ληστεία, ληστεία, δολοφονία, που κινήθηκαν με πρωτοβουλία του ζημιωθέντος μέρους, εάν αυτά τα εγκλήματα ήταν που διαπράττονται από «ορμητικά» άτομα ή αποτελούν κίνδυνο για το κράτος.

Κατά την εξέταση αυτών των υποθέσεων, χρησιμοποιήθηκε διαφορετικό σύστημα αποδεικτικών στοιχείων και αποκλείστηκε η δυνατότητα περάτωσης της υπόθεσης με συμφιλίωση των μερών.

Η αντιδικία είχε τα δικά της χαρακτηριστικά. Οποιοσδήποτε μπορεί να συμμετάσχει στη διαδικασία - από ανήλικους έως σκλάβους συμπεριλαμβανομένων. Επιπλέον, οι τελευταίοι μπορούσαν να ενεργούν είτε για δικό τους λογαριασμό είτε ως μισθωτές του αφεντικού τους ή των προσώπων που τους προσέλαβαν.

Εάν ένα μέρος δεν ήταν σε θέση να συμμετάσχει προσωπικά στη διαδικασία, του δινόταν το δικαίωμα να ορίσει έναν μισθωτή για τον εαυτό του (άρθρο 52).

Οι διάδικοι και οι φήμες (μάρτυρες) μπορούσαν να «καθαριστούν με όρκο», και για τους μισθωτούς υπήρχε υποχρεωτικό «πεδίο»: «Και φίλησε τον ενάγοντα ή φήμη, και δέρνε τον μισθωτή...» (άρθρο 52).

Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι οι δούλοι των κυρίων τους συχνά λειτουργούσαν ως μισθωτοί.

Μπορεί να υποτεθεί ότι, μαζί με την αντικατάσταση ενός κόμματος με έναν μισθωτή, επιτρεπόταν η συμμετοχή στο δικαστήριο των συγγενών των διαδίκων - πατέρας για γιο, γιος για πατέρα, αδελφός για αδελφό, ανιψιός για θείο, σύζυγος για σύζυγο. Ο διάδικος που κίνησε την υπόθεση ονομαζόταν: «αναζητητής», «καταγγέλλων», «αναφέρων», ο κατηγορούμενος ονομαζόταν «κατηγορούμενος».

Η υπόθεση ξεκίνησε με βάση την καταγγελία του ενάγοντα, τη λεγόμενη «αναφορά», η οποία σκιαγράφησε το αντικείμενο της διαφοράς και, κατά κανόνα, ήταν προφορική.

Μετά την παραλαβή της αίτησης, το δικαστήριο διόρισε δικαστή και εξέδωσε στον δικαστικό επιμελητή, δηλαδή στο πρόσωπο που είχε καθήκον να προσαγάγει τους διαδίκους στο δικαστήριο, ειδική «κατάσχεση», η οποία ανέφερε το τίμημα της αξίωσης και τους λόγους της. . Εκτός από την «πρόσθετη» επιστολή, δόθηκε μια «επείγουσα» επιστολή, την οποία ο εβδομαδιαίος εργάτης ήταν υποχρεωμένος να παραδώσει στους διαδίκους και είτε να παραδώσει προσωπικά τον κατηγορούμενο στο δικαστήριο είτε να τον πάρει με εγγύηση (άρθρα 36, 37). .

Οι εγγυητές εξασφάλιζαν την εμφάνιση του κατηγορουμένου στο δικαστήριο και, αν δεν εμφανιζόταν στο δικαστήριο, πλήρωναν όλα τα δικαστικά έξοδα και τα πρόστιμα. Ήταν επίσης υπεύθυνοι για την παράλειψη του κατηγορουμένου να συμμορφωθεί με την ποινή που του επιβλήθηκε.

Οι διάδικοι έπρεπε να εμφανιστούν στο δικαστήριο εντός της προθεσμίας που όριζε η επείγουσα επιστολή.

Η προθεσμία θα μπορούσε να «απεγγραφεί», δηλαδή να αναβληθεί, ειδοποιώντας πρώτα σχετικά και πληρώνοντας ένα επιπλέον τέλος (περπάτημα ή ιππασία) (άρθρο 26).

Η παράλειψη του εναγομένου να εμφανιστεί έγκαιρα στο δικαστήριο είχε ως αποτέλεσμα την κύρωση του ενόχου χωρίς εξέταση της υπόθεσης και την έκδοση του λεγόμενου «αδικαστικού πιστοποιητικού» στον ενάγοντα την όγδοη ημέρα μετά την ορισθείσα ημερομηνία του δικαστηρίου (άρθρο 27). .

Η μη εμφάνιση του ενάγοντος είχε ως αποτέλεσμα την περάτωση της υπόθεσης. Δεν υπήρχε χρονικό όριο για την υποβολή καταγγελίας, με εξαίρεση τις κτηματικές διαφορές.

Ήταν δυνατή η υποβολή αξίωσης για γη μόνο εντός ορισμένης περιόδου: από τρία έως έξι χρόνια.

Θεσπίστηκε τριετής παραγραφή, δηλαδή το δικαίωμα προσφυγής στα δικαστήρια μόνο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, για διεκδικήσεις των ιδιοκτητών γης μεταξύ τους. «Αλλά ένας μπογιάρ θα επιβάλει τιμωρία από έναν βογιάρ, ή ένα μοναστήρι από ένα μοναστήρι, ή ένα μοναστήρι από ένα μοναστήρι, ή ένα μοναστήρι από έναν βογιάρ, διαφορετικά κρίνετε για τρία χρόνια, αλλά μην κρίνετε πέρα ​​από τρία χρόνια» (εδ. 63). Η παραγραφή για τις κτηματικές διαφορές αυξήθηκε σε έξι χρόνια εάν η αξίωση επηρέαζε τα εδάφη του Μεγάλου Δούκα. «Αλλά θα τιμωρήσουν τους βογιάρους ή τα μοναστήρια του μεγάλου πρίγκιπα της γης, αλλιώς θα κρίνουν για έξι χρόνια και μετά δεν θα κρίνουν» (εδ. 63).

Σε περίπτωση υποβολής αγωγής, η παραγραφή αναστέλλεται και οι εκτάσεις, μέχρι να επιλυθεί το επίδικο ζήτημα από το δικαστήριο, μεταβιβάζονταν υπό την επίβλεψη δικαστικού επιμελητή, ο οποίος πρέπει να φροντίσει ώστε αυτές οι εκτάσεις να μην υπόκεινται σε κατασχέσεις και επιδρομές.

Αυτές οι αμφισβητούμενες εκτάσεις ήταν προσωρινά στη διάθεση του Μεγάλου Δούκα και συχνά παραχωρούνταν στη μία ή στην άλλη πλευρά για καλλιέργεια μέχρι να επιλυθεί η υπόθεση.

Η διαδικασία είχε αντιδικιακό χαρακτήρα, κατά την οποία και τα δύο μέρη θεωρήθηκαν ενάγοντες.

Τα είδη των αποδεικτικών στοιχείων ήταν τα ακόλουθα: 1) ίδια ομολογία. 2) κατάθεση μαρτύρων. 3) "πεδίο"? 4) όρκος? 5) παρτίδα? 6) γραπτές αποδείξεις.

Η ίδια η αποδοχή προέβλεπε τη δυνατότητα αποδοχής ή παραίτησης του συνόλου ή μέρους της αξίωσης και θα μπορούσε να συμβεί σε οποιοδήποτε στάδιο της εξέτασης της υπόθεσης. Εάν η αξίωση αναγνωρίστηκε πλήρως, η δίκη περατώθηκε (άρθρα 4, 5, 53). Η κατάθεση μαρτύρων ονομαζόταν υπακοή. Ο Κώδικας Νόμου του 1497, σε αντίθεση με τη ρωσική Pravda, δεν χωρίζει τους μάρτυρες σε φήμες - μάρτυρες καλής φήμης και βιτόκ - άμεσους αυτόπτες μάρτυρες.

Σύμφωνα με τον Κώδικα Νόμων, η ακρόαση ήταν μάρτυρας ενός γεγονότος, αυτόπτης μάρτυρας: «...και μη άκουσον, μη υπάκουον...» (άρθρο 67).

Ο καθένας θα μπορούσε να είναι φήμη, συμπεριλαμβανομένων των σκλάβων. Ωστόσο, οι καταθέσεις των μαρτύρων αξιολογούνταν ανάλογα με την κοινωνική τους τάξη.

Οι φήμες που ακούγονταν πιο συχνά, ειδικά σε διαμάχες γης, ήταν παλιοί κάτοικοι, που ονομάζονταν και «θεραπευτές». Αυτοί ήταν ηλικιωμένοι που μπορούσαν να πουν στον δικαστή: «Το θυμάμαι, κύριε, εδώ και εβδομήντα ή πενήντα χρόνια», έχοντας τη φήμη ότι είμαι «ευγενικός», δηλαδή έμπιστοι, άνθρωποι και γνωρίζοντας όλες τις λεπτομέρειες αυτής της διαμάχης για τη γη. Οι ακροάσεις θα μπορούσαν επίσης να είναι οι πρώην ιδιοκτήτες της επίμαχης περιουσίας, οι συντάκτες γραπτών εγγράφων, υπάλληλοι και υπάλληλοι - ταξιδιώτες, «otvodchiki» (άτομα που συμμετείχαν στην παραχώρηση γης), καθώς και οι ίδιοι οι δικαστές.

Σε αντίθεση με τα μέρη, οι φήμες δεν μπορούσαν να αντικατασταθούν με έναν μισθωτή: «... αλλά δεν υπάρχει μίσθωση για φήμες» (στ. 49).

Η παρουσία της ακροαματικής διαδικασίας στο δικαστήριο ήταν υποχρεωτική. Σε περίπτωση μη εμφάνισης, η αξίωση και όλες οι αποζημιώσεις και οι αμοιβές μεταβιβάζονταν στον σύμβουλο ακροάσεων.

Εάν η αδυναμία εμφάνισης του συμβούλου ακροάσεων οφείλεται σε εσφαλμένα καθορισμένη προθεσμία από τον δικαστικό επιμελητή, ο σύμβουλος ακροάσεων θα μπορούσε να ανακτήσει τις ζημίες του από τον δικαστικό επιμελητή μέσω του δικαστηρίου. Η ψευδής μαρτυρία της ακροαματικής διαδικασίας, που ανακαλύφθηκε μετά τη δίκη, συνεπαγόταν την υποχρέωση καταβολής της ακρόασης στον διάδικο το ποσό της αξίωσης και όλες τις ζημίες που υπέστη.

Η μη επιβεβαίωση με φήμες των περιστάσεων που ανέφερε ο ενάγων στέρησε από τον ενάγοντα το δικαίωμα να ικανοποιήσει την αξίωση.

Οι μάρτυρες πρέπει να είναι «καλοί άνθρωποι», δηλαδή να έχουν τη φήμη της αξιοπιστίας. Αυτό αποδεικνύεται ξεκάθαρα από τα άρθρα του Κώδικα Δικαίου που ρυθμίζουν τις διαφορές βάσει συμφωνιών αγοραπωλησίας. «Και όποιος αγοράζει κάτι καινούργιο σε ένα εμπόριο είναι σαν ένα άλογο, και αγοράζει από κάποιον χωρίς να τον γνωρίζει, και δύο ή τρεις καλοί άνθρωποι γνωρίζουν και πιάνονται από αυτόν, και αυτοί οι καλοί άνθρωποι θα πουν σωστά ότι αγόρασε πριν από αυτούς σε ένα εμπόριο, αλλιώς έχει δίκιο που πιάνεται και δεν έχει φιλί» (στ. 46).

«Γήπεδο» σήμαινε μονομαχία μεταξύ των μερών. Το «πεδίο» θα μπορούσε να αντικαταστήσει την κατάθεση μαρτύρων.

Μια μονομαχία, ή, με την ορολογία των Sudebnik, ένα «πεδίο» , διορίζονται μόνο για προσωπικές αξιώσεις που δεν θίγουν τα συμφέροντα του κράτους. Η συμμετοχή στο «χωράφι» ήταν υποχρεωτική και για τα δύο μέρη, είτε προσωπικά είτε μέσω μισθοφόρων. Η άρνηση στο «χωράφι» θεωρήθηκε ως παραδοχή ενοχής. Της μάχης είχε προηγηθεί ένα σταυρό φιλί και από τις δύο πλευρές, έστω κι αν δεν πολεμούσε η ίδια η πλευρά, αλλά ένας μισθωτός.

Ο αγώνας έγινε παρουσία καλοθελητών και φίλων και των δύο πλευρών.

Για να εξασφαλιστεί η τάξη κατά την επίλυση μιας διαφοράς "στο πεδίο", η μονομαχία έπρεπε να πραγματοποιηθεί παρουσία ορισμένων προσώπων - δικηγόρων και εγγυητών, στους οποίους επιτρεπόταν, σε αντίθεση με τους "oprichnaya", δηλαδή σε ξένους, να σταθούν στο " χωράφι», αλλά χωρίς όπλα.

Η παρατήρηση της μονομαχίας έγινε από το okolnichy και τον υπάλληλο (άρθρο 68). Η ηττημένη πλευρά στη μονομαχία πλήρωσε την αξίωση, τα καθήκοντα δικαστηρίου και πεδίου, έδωσε στο okolnichy την πανοπλία του και «εκτελέστηκε και πουλήθηκε» από τον δικαστή (άρθρο 7). Η ίδια ποινή ακολουθούσε αν το κόμμα δεν εμφανιζόταν στο «γήπεδο» ή έφευγε από αυτό.

Ωστόσο, το «πεδίο» ως αποδεικτικό στοιχείο που δεν μπορούσε να προστατεύσει τα συμφέροντα του κράτους επιτρεπόταν μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις όπου δεν ήταν δυνατό να εξεταστεί η υπόθεση με τη βοήθεια άλλων αποδεικτικών στοιχείων.

Ο Κώδικας Νόμου προέβλεπε τη δυνατότητα αντικατάστασης του «πεδίου» με όρκο (άρθρο 48). Ο όρκος, όπως και το «πεδίο», χρησιμοποιήθηκε ελλείψει άλλων, πιο αξιόπιστων τύπων αποδεικτικών στοιχείων.

Αρχικά αποτελούσε μέρος του «πεδίου», αλλά σταδιακά άρχισε να χρησιμοποιείται ως ανεξάρτητη απόδειξη. Ως επί το πλείστον, ο όρκος χρησιμοποιήθηκε σε διαφορές μεταξύ ξένων εμπόρων όταν δεν υπήρχαν μάρτυρες στη συμφωνία (διατάξεις ήδη γνωστές στη ρωσική Pravda).

Ανάλογα με το ποιος ορκίστηκε - είτε ο ενάγων επιβεβαιώνει την αξίωσή του είτε ο εναγόμενος, με τον όρκο, απαλλάσσεται από την αξίωση - ο όρκος ήταν είτε επιβεβαιωτικός είτε καθαριστικός.

Το ερώτημα ποιος πρέπει να ορκιστεί -ενάγων ή εναγόμενος- αποφασίστηκε με κλήρωση.

Η παρτίδα δεν αναφέρεται στον Κώδικα Νόμων ως ανεξάρτητη απόδειξη.

Τα γραπτά στοιχεία μπορούν να χωριστούν σε δύο ομάδες.

Πρώτη ομάδα : συμβατικές πράξεις που συνάπτονται από τα μέρη - ομόλογα δανείου και παροχής υπηρεσιών, εν σειρά, πράξεις πώλησης, υποθήκες, πνευματικές.

Δεύτερη ομάδα : επίσημες πράξεις που εκδόθηκαν για λογαριασμό του κράτους - επιστολές καταγγελίας, πράξεις γεωγραφικής έρευνας, δικαστικές αποφάσεις: «πλήρης», «έκθεση», «φυγή» και νομικά έγγραφα.

Σε περιπτώσεις διαφωνιών για συμβατικές πράξεις, τα έγγραφα αυτά έπρεπε να επιβεβαιώνονται από μάρτυρες και, ελλείψει των τελευταίων, από το «πεδίο».

Οι επίσημες πράξεις απαιτούσαν επίσης επιβεβαίωση, ειδικά «σωστοί» και «φυγάδες» χάρτες.

Η δικαστική απόφαση μπήκε στη «λίστα του δικαστηρίου». Κατόπιν αιτήματος του διαδίκου, θα μπορούσε να της δοθεί ένα αντίγραφο αυτού του καταλόγου, ο οποίος περιελάμβανε το πρωτόκολλο της δίκης.

Η ανακριτική ή ανακριτική διαδικασία υποβλήθηκε σε διερεύνηση υποθέσεων που ήταν ιδιαίτερα επικίνδυνες για το κράτος.

Η υπόθεση ξεκίνησε είτε με πρωτοβουλία? το ίδιο το κράτος ή με συκοφαντία κάποιου από την πλευρά των «καλών» ανθρώπων.

Η εμφάνιση του κατηγορουμένου στο δικαστήριο δεν εξαρτιόταν από τη συμφωνία των μερών, αλλά από το κράτος, το οποίο πραγματοποίησε την παράδοση του κατηγορουμένου στο δικαστήριο μέσω ειδικών «προσκλητικών» επιστολών που παρέδωσαν οι εργαζόμενοι της εβδομάδας.

Κατά τη διαδικασία της ανάκρισης, η δικαστική διαπραγμάτευση και ο ανταγωνισμός μεταξύ των μερών αντικαταστάθηκε από ανάκριση του κατηγορουμένου από τον δικαστή.

Για να βρεθούν «τολμηροί» άνθρωποι και οι συμπαθούντες τους, διατάχθηκαν γενικές έρευνες. Χρησιμοποιήθηκαν επίσης για τον προσδιορισμό της φήμης του κατηγορουμένου, την οποία έδιναν όχι όλοι οι άνθρωποι που τον έμεναν ή τον γνώριζαν, αλλά μόνο «ευγενικοί», δηλαδή απολύτως έμπιστοι.

Ο Povalny αναζητήθηκε για ντετέκτιβ, δηλαδή, πραγματοποιήθηκε έρευνα σε «καλούς» ανθρώπους από ειδικούς αξιωματούχους απουσία του κατηγορουμένου. Σε περίπτωση διαφωνίας στην κατάθεση, η υπόθεση κρίθηκε σύμφωνα με τη μαρτυρία της πλειοψηφίας.

Η έρευνα ήταν υποχρεωτικό αποδεικτικό στοιχείο όταν κατηγορούσε ένα άτομο για ληστεία ή όταν «πλαισίωνε» ένα άτομο.

Εκτός από την εντολή γενικής έρευνας, χρησιμοποιήθηκαν ανάκριση και βασανιστήρια κατά τη διάρκεια της έρευνας. Εκτός από γενική έρευνα, βασανιστήρια και αντιπαράθεση κατά τη διάρκεια της έρευνας, χρησιμοποιήθηκαν επίσης εξετάσεις και επιθεώρηση του τόπου του εγκλήματος.

Οι επιθεωρήσεις και οι εξετάσεις πραγματοποιήθηκαν από εργαζόμενους της εβδομάδας, φιλητές και άλλους δικαστικούς λειτουργούς παρουσία των «καλύτερων» ανθρώπων. Εξετάστηκαν τραύματα, τραύματα, ξυλοδαρμοί, πτώματα κ.λπ. Οι επιθεωρήσεις περιλάμβαναν χορτοτάπητες, ζημιές σε οριακές πινακίδες, σημεία εμπρησμών κ.λπ.

Οι υποθέσεις που διερευνώνται με ανακριτικό τρόπο θα μπορούσαν να περατωθούν ή να ανασταλούν μόνο κατά την κρίση του δικαστηρίου. Οι ποινές και οι αποφάσεις δεν υπόκεινται σε έφεση και εκτελούνταν από τα ίδια τα δικαστικά όργανα.

Ο αριθμός των πράξεων που υπόκεινται σε ποινική τιμωρία στον Κώδικα Νόμων είναι μεγαλύτερος από ό,τι σε προηγούμενα νομικά μνημεία. Αυτό το έγγραφο γνωρίζει κρατικά εγκλήματα, εγκλήματα στην υπηρεσία, εγκλήματα κατά της δικαιοσύνης. Εμφανίζεται η έννοια της ληστείας και οι ειδικοί τύποι κλοπής αρχίζουν να διαφέρουν.

Ο κώδικας νόμου προέβλεπε τα ακόλουθα είδη ποινών: : θανατική ποινή, εμπορική ποινή (μαστίγιο στην πλατεία της αγοράς), χρηματικές ποινές. Η θανατική ποινή επιβλήθηκε σε κρατικούς εγκληματίες, σε άτομα που σκότωσαν τον κύριό τους, σε κλέφτες που πιάστηκαν για δεύτερη φορά και, επιπλέον, σε «οδηγούς ορμητικούς ανθρώπους» που δεν είχαν καν καταδικαστεί για συγκεκριμένο έγκλημα.

Εκτός από τους νόμους για τη διαδικασία των δικαστικών διαδικασιών που συζητήθηκαν λεπτομερώς. Ο Κώδικας Δικαίου περιέχει επίσης ορισμένους κανόνες που σχετίζονται με το αστικό δίκαιο. Για παράδειγμα, έχουν καθιερωθεί τρεις μέθοδοι μετάβασης από το ελεύθερο κράτος στη δουλοπαροικία: αυτοπώληση σε δουλοπάροικους, διορισμός ως αγροτικός τσιούντος ή οικονόμος και γάμος με δούλο. Αλλά ένας σκλάβος που δραπέτευσε από την αιχμαλωσία των Τατάρων έγινε ελεύθερος.

Υπάρχουν και άρθρα για την κληρονομιά στον Κώδικα Νόμων. Η κληρονομιά επιτρέπεται με νόμο και διαθήκη. Σύμφωνα με το νόμο καθιερώθηκε η εξής κληρονομική σειρά: πρώτα γιοι, αν δεν υπήρχαν, μετά κόρες και μετά άλλοι συγγενείς ανάλογα με το βαθμό της σχέσης.

Εισαγωγή. 2

Ι. Η Ρωσία στην περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού. Εισβολή Μογγόλων Τατάρων στα κράτη της Ασίας και της Ευρώπης. 4

1.1. Αιτίες φεουδαρχικού κατακερματισμού. 4

1.2. Εισβολή των Τατάρων. 6

II. Οικονομικές, κοινωνικοπολιτικές και πνευματικές προϋποθέσεις για την ένωση των ρωσικών ηγεμονιών γύρω από τη Μόσχα. Δημιουργία ενιαίου Ρωσικό κράτος. 11

2.1. Προϋποθέσεις για την ένωση των ρωσικών ηγεμονιών γύρω από τη Μόσχα. έντεκα

2.2. Δημιουργία ενιαίου κράτους. 12

III. Μεταρρυθμίσεις στα μέσα του 16ου αιώνα. Η συγκρότηση μιας κτηματικής-αντιπροσωπευτικής μοναρχίας. 17

3.1. Μεταρρυθμίσεις στα μέσα του 16ου αιώνα. Ο εκλεκτός είναι χαρούμενος. 17

3.2. Η συγκρότηση μιας κτηματικής-αντιπροσωπευτικής μοναρχίας. 23

Συμπέρασμα. 28

Τα ιστορικά πεπρωμένα των ρωσικών εδαφών τον 13ο – 15ο αιώνα ήταν πολύπλοκα και δύσκολα. Αυτή ήταν μια δύσκολη εποχή της κυριαρχίας των Ορδών στην Ανατολική Ευρώπη, αλλά ταυτόχρονα ήταν μια περίοδος σταδιακής αυξανόμενης αντίθεσης του ρωσικού λαού σε αυτόν τον κανόνα, που οδήγησε το δεύτερο μισό του 15ου αιώνα στην κατάρρευση της εξουσίας της Ορδής στην περιοχή της Ανατολικής Ευρώπης και στη δημιουργία ενός ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους. Αυτή η εποχή είχε προηγηθεί από μια μακρά και πολύ σημαντική περίοδο ανεξάρτητης ανάπτυξης της ρωσικής γης, η οποία της παρείχε μια πολύ εξέχουσα θέση στο σύστημα των ευρωπαϊκών κρατών του πρώιμου Μεσαίωνα και προκαθόρισε πολλά στη μετέπειτα ιστορική της ζωή.

Το πρώτο και πολύ σημαντικό στάδιο στην ιστορία της ρωσικής γης αυτής της περιόδου συνδέθηκε με τη δημιουργία του πρώιμου φεουδαρχικού παλαιού ρωσικού κράτους με κέντρο το Κίεβο. Αυτό το στάδιο χαρακτηρίστηκε από την άνοδο των παραγωγικών δυνάμεων μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων (κυρίως στη γεωργία και τη βιοτεχνία), τη δημιουργία φεουδαρχικών σχέσεων, τη διαμόρφωση του παλαιού ρωσικού λαού με την κοινή υλική και πνευματική του κουλτούρα, μια κοινή γλώσσα και μια κοινή εθνότητα. συνείδηση.

Το δεύτερο στάδιο της πρώιμης ιστορίας της Ρωσίας σημαδεύτηκε από την εγκαθίδρυση του φεουδαρχικού κατακερματισμού της ρωσικής γης. ένα στάδιο που δημιουργήθηκε από την περαιτέρω ανάπτυξη των φεουδαρχικών σχέσεων, τη δημιουργία πολλών ανεξάρτητων και ημι-ανεξάρτητων πριγκιπάτων και το σχηματισμό άλλων σχεδόν εξίσου μεγάλων πόλεων κοντά στο Κίεβο και το Νόβγκοροντ. Συναγωνίστηκαν μεταξύ τους για την ηγεσία στο σύστημα των ρωσικών πριγκιπάτων, ενισχύοντας έτσι τον αγώνα μεταξύ φυγόκεντρων και κεντρομόλο δυνάμεων στη χώρα.

Τρίτος σημαντικό στάδιοΗ «προ-μογγολική» ιστορία της Ρωσίας συνδέθηκε με την ενίσχυση των κεντρομόλο τάσεων στην ανάπτυξη μεμονωμένων ρωσικών εδαφών στα τέλη του 12ου - 13ου αιώνα, αλλά μόνο με την ενίσχυση τέτοιων τάσεων, αλλά όχι με τον θρίαμβό τους.

Μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι Ανατολικοί Σλάβοι στη λεγόμενη «προ-μογγολική» περίοδο της ιστορίας τους προχώρησαν πολύ στην ανάπτυξη και πέτυχαν πολλά, τόσο στον τομέα εσωτερική ζωήχώρα και στη διεθνή σκηνή. Συγκεκριμένα, πέτυχαν σημαντικά αποτελέσματα στην οικονομική ανάπτυξη της Ανατολικής Ευρώπης, στην κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της χώρας, στην οικοδόμηση πόλεων, στη διαμόρφωση του παλαιού ρωσικού λαού, στην εγκαθίδρυση του πρώιμου φεουδαρχικού κράτους, στην εγκαθίδρυση ειρηνικών επαφών με πολλούς εγκατεστημένους λαούς της Ανατολικής Ευρώπης.

Στη σύγχρονη ιστοριογραφία, τα αίτια και η ίδια η περίοδος του φεουδαρχικού κατακερματισμού αξιολογούνται διφορούμενα. Οι περισσότεροι ερευνητές θεωρούν αυτή την περίοδο ως ένα φυσικό και αναπόφευκτο στάδιο στην ανάπτυξη της φεουδαρχικής κοινωνίας, από το οποίο πέρασαν όλες οι φεουδαρχικές χώρες της Ευρώπης και της Ασίας. Οφείλεται στην ολοκλήρωση των πρωταρχικών διαδικασιών της φεουδαρχίας και στην είσοδο της φεουδαρχίας στο ώριμο στάδιο της, που χαρακτηρίζεται από την ολοκλήρωση της διαμόρφωσης και ανάπτυξης όλων των οικονομικών και κοινωνικοπολιτικών θεσμών της (φεουδαρχική γαιοκτησία και οικονομία, μεσαιωνικές βιοτεχνίες και η πόλη, η φεουδαρχική ασυλία και η φεουδαρχική ταξική ιεραρχία, η εξάρτηση των αγροτών, η διαμόρφωση των βασικών θεσμών του φεουδαρχικού κρατικού μηχανισμού).

Ο φεουδαρχικός κατακερματισμός ως νέα μορφή κρατικοπολιτικής οργάνωσης αντιστοιχούσε σε μια ανεπτυγμένη φεουδαρχική κοινωνία ως ένα σύμπλεγμα μικρών σχετικά φεουδαρχικών κόσμων. Η φυσική τους οικονομική βάση τους παρείχε οικονομική ανεξαρτησία και κρατικοπολιτικό αποσχισμό. Δεν είναι τυχαίο ότι στα μέσα του 12ου αιώνα, η Ρωσία του Κιέβου, η οποία εκπλήρωσε ένα είδος ιστορικής αποστολής ως λίκνο, διαλύθηκε σε 15 ανεξάρτητα πριγκιπάτα, κυρίως στο πλαίσιο πρώην φυλετικών ενώσεων.

Τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της αρχικής φάσης του φεουδαρχικού κατακερματισμού (XII - αρχές XIII αι.) ήταν η σημαντική ανάπτυξη των πόλεων, η άνθηση του πολιτισμού σε όλες τις εκφάνσεις του, οι επιτυχίες στην ανάπτυξη της βιοτεχνίας, της γεωργίας, του εμπορίου και της συγκρότησης θεσμών τοπική πολιτική εξουσία. Από την άλλη, η διαδικασία διάλυσης του ενιαίου κράτους του Κιέβου οδήγησε σε αποδυνάμωση του συνολικού στρατιωτικού δυναμικού και μείωση της αμυντικής ικανότητας της χώρας.

Η άνοδος της οικονομίας του κράτους του Κιέβου έλαβε χώρα στο πλαίσιο της συνεχιζόμενης επέκτασης της επικράτειάς του λόγω της περαιτέρω ανάπτυξης της Ανατολικής Ευρώπης. Ο διαχωρισμός των επιμέρους πριγκιπάτων και η διαδικασία αποκρυστάλλωσής τους στο πλαίσιο του κράτους του Κιέβου προετοιμαζόταν εδώ και πολύ καιρό.

Ο πολιτικός κατακερματισμός έχει γίνει μια νέα μορφή οργάνωσης του ρωσικού κρατιδίου στις συνθήκες ανάπτυξης της επικράτειας της χώρας και περαιτέρω ανάπτυξής της σε μια ανοδική γραμμή. Η αροτραία καλλιέργεια απλώθηκε παντού. Τα εργαλεία βελτιώθηκαν. Οι αρχαιολόγοι μετρούν περισσότερα από 40 είδη μεταλλικών εργαλείων που χρησιμοποιούνται στην οικονομία. Ακόμη και στα πιο απομακρυσμένα προάστια του κράτους του Κιέβου, αναπτύχθηκαν κτήματα βογιάρ. Δείκτης οικονομικής ανάκαμψης ήταν η αύξηση του αριθμού των πόλεων. Στη Ρωσία τις παραμονές της εισβολής των Μογγόλων υπήρχαν περίπου 300 πόλεις - κέντρα υψηλής ανεπτυγμένης βιοτεχνίας, εμπορίου και πολιτισμού.

Τα πριγκιπικά και βογιάρικα κτήματα, όπως και οι αγροτικές κοινότητες που πλήρωναν φόρους στο κράτος, είχαν φυσικό χαρακτήρα. Επιδίωξαν να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους όσο το δυνατόν περισσότερο χρησιμοποιώντας εσωτερικούς πόρους. Οι σχέσεις τους με την αγορά ήταν πολύ αδύναμες και ακανόνιστες. Η κυριαρχία της επιβίωσης άνοιξε τη δυνατότητα σε κάθε περιοχή να χωριστεί από το κέντρο και να υπάρξει ως ανεξάρτητη γη ή πριγκιπάτο.

Η περαιτέρω οικονομική ανάπτυξη μεμονωμένων εδαφών και πριγκηπάτων οδήγησε σε αναπόφευκτη κοινωνικές συγκρούσεις. Για την επίλυσή τους χρειάζονταν ισχυρές τοπικές αρχές. Οι ντόπιοι βογιάροι, που βασίζονταν στη στρατιωτική δύναμη του πρίγκιπά τους, δεν ήθελαν πλέον να εξαρτώνται από την κεντρική κυβέρνηση του Κιέβου.

Η κύρια δύναμη στη διαδικασία του χωρισμού ήταν τα αγόρια. Βασιζόμενοι στη δύναμή του, οι τοπικοί πρίγκιπες μπόρεσαν να εδραιώσουν την εξουσία τους σε κάθε χώρα. Ωστόσο, στη συνέχεια, αναπόφευκτες αντιφάσεις και ένας αγώνας για επιρροή και εξουσία προέκυψαν μεταξύ των ενισχυμένων βογιαρών και των τοπικών πρίγκιπες. Σε διαφορετικά εδάφη-κράτη επιλύθηκε με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, οι δημοκρατίες των βογιαρών ιδρύθηκαν στο Νόβγκοροντ και αργότερα στο Πσκοφ. Σε άλλες χώρες, όπου οι πρίγκιπες κατέστειλαν τον αποσχισμό των βογιαρών, η εξουσία εγκαθιδρύθηκε με τη μορφή μοναρχίας.

Υπήρχε σε Ρωσία του Κιέβουη σειρά κατάληψης των θρόνων ανάλογα με την αρχαιότητα στην πριγκιπική οικογένεια οδήγησε σε μια κατάσταση αστάθειας και αβεβαιότητας, η οποία εμπόδισε την περαιτέρω ανάπτυξη της Ρωσίας· χρειάζονταν νέες μορφές πολιτικής οργάνωσης του κράτους, λαμβάνοντας υπόψη την υπάρχουσα οικονομική ισορροπία και πολιτικές δυνάμεις. Ο πολιτικός κατακερματισμός, που αντικατέστησε την πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία, έγινε μια τέτοια νέα μορφή κρατικοπολιτικής οργάνωσης.

Ο κατακερματισμός είναι ένα φυσικό στάδιο στην ανάπτυξη της Αρχαίας Ρωσίας. Η εκχώρηση ορισμένων εδαφών-εδαφών σε ορισμένους κλάδους της πριγκιπικής οικογένειας του Κιέβου ήταν μια απάντηση στην πρόκληση της εποχής. Ο «κύκλος των πριγκίπων» σε αναζήτηση ενός πλουσιότερου και πιο έντιμου θρόνου εμπόδισε την περαιτέρω ανάπτυξη της χώρας. Κάθε δυναστεία δεν θεωρούσε πλέον το πριγκιπάτο της ως λάφυρα πολέμου. ο οικονομικός υπολογισμός ήρθε πρώτος. Αυτό επέτρεψε στις τοπικές αρχές να ανταποκριθούν πιο αποτελεσματικά στη δυσαρέσκεια των αγροτών, τις ελλείψεις καλλιεργειών και τις εξωτερικές εισβολές.

Το Κίεβο έγινε το πρώτο μεταξύ ίσων πριγκηπάτων-κρατών. Σύντομα άλλες χώρες τον πρόλαβαν και τον ξεπέρασαν στην ανάπτυξή τους. Έτσι, σχηματίστηκαν δώδεκα και μισή ανεξάρτητα πριγκιπάτα και εδάφη, τα σύνορα των οποίων διαμορφώθηκαν στο πλαίσιο του κράτους του Κιέβου ως όρια απαναγών, βολόστ, όπου κυριαρχούσαν οι τοπικές δυναστείες.

Ο τίτλος του Μεγάλου Δούκα δόθηκε πλέον όχι μόνο στους πρίγκιπες του Κιέβου, αλλά και στους πρίγκιπες άλλων ρωσικών εδαφών. Ο πολιτικός κατακερματισμός δεν σήμαινε διακοπή των δεσμών μεταξύ των ρωσικών εδαφών και δεν οδήγησε στην πλήρη διάσπασή τους. Αυτό αποδεικνύεται από μια ενιαία θρησκεία και εκκλησιαστική οργάνωση, μια ενιαία γλώσσα, οι νομικοί κανόνες της «ρωσικής αλήθειας» που ισχύουν σε όλες τις χώρες και η συνείδηση ​​των ανθρώπων για ένα κοινό ιστορικό πεπρωμένο.

Ως αποτέλεσμα του κατακερματισμού, τα πριγκιπάτα εμφανίστηκαν ως ανεξάρτητα πριγκιπάτα, τα ονόματα των οποίων δόθηκαν στις πρωτεύουσες: Κίεβο, Τσερνίγοφ, Περεγιασλάβ, Μουρόμ, Ριαζάν, Ροστόφ-Σούζνταλ, Σμολένσκ, Γαλικία, Βλαντιμίρ-Βολίν, Πόλοτσκ, Τούροβο- Pinsk, Tmutarakan; Νόβγκοροντ και Πσκοφ εδάφη. Κάθε ένα από τα εδάφη κυβερνήθηκε από τη δική του δυναστεία - έναν από τους κλάδους των Ρουρικόβιτς. Οι γιοι του πρίγκιπα και οι βογιάροι βουλευτές κυβερνούσαν τα τοπικά φέουδα. Οι εμφύλιες διαμάχες τόσο εντός των επιμέρους κλάδων των πριγκίπων του οίκου του Ρουρίκ όσο και μεταξύ των επιμέρους εδαφών καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό την πολιτική ιστορία της περιόδου του κατακερματισμού του απανάζ.

Το παλιό ρωσικό κράτος κατακερματίστηκε σε πολλά ανεξάρτητα φεουδαρχικά «ημικράτη», επειδή αναπτύχθηκαν φεουδαρχικές σχέσεις σε όλα τα ρωσικά εδάφη. Το Κίεβο δεν μπορούσε πλέον να εξασφαλίσει την ανάπτυξη μεμονωμένων πριγκιπάτων· αντίθετα, απαιτώντας φόρο τιμής και κόσμο από αυτά, το Κίεβο καθυστέρησε την ανάπτυξή τους. Οι πολεμιστές του Κιέβου και η τοπική φεουδαρχική αριστοκρατία (Νόβγκοροντ, Πόλοτσκ, Ροστόφ κ.λπ.) δημιούργησαν τον δικό τους κρατικό μηχανισμό σε τοπικό επίπεδο (διοίκηση, στρατός, δικαστήριο, φυλακές κ.λπ.), ικανούς, αφενός, να ασκούν εξουσία πάνω στην αγροτιά. , πάνω από το λαό και, από την άλλη, για την προστασία των εδαφών που κατέλαβαν οι φεουδάρχες από εξωτερικούς εχθρούς.

Αιτίες φεουδαρχικού κατακερματισμού και πολιτειακές και νομικές συνέπειες

Το κοινωνικοοικονομικό σύστημα του Νόβγκοροντ είχε σημαντικά χαρακτηριστικά. Αυτά περιελάμβαναν την απουσία πριγκιπικής επικράτειας και οικοπέδων των πολεμιστών του, συστηματικές εκλογές του πρίγκιπα και τον πρόωρο σχηματισμό εκτεταμένης ιδιοκτησίας βογιαρών και εκκλησιών. Λόγω του μικρού αριθμού εργαζομένων και της σπανιότητας του εδάφους, η γεωργία δεν ήταν ο κυρίαρχος κλάδος της οικονομίας. Ως εκ τούτου, οι Νοβγκοροντιανοί αναζήτησαν παράπλευρες δραστηριότητες, με τις κυριότερες να είναι η βιοτεχνία και το εμπόριο, που έφτασαν σε πολύ υψηλό επίπεδο ανάπτυξης. Λόγω παρόμοιων συνθηκών ύπαρξης στην κρατική-νομική και κοινωνική δομή της γης του Pskov, δεν υπήρχαν σημαντικές διαφορές με το Νόβγκοροντ.

Κοινωνική τάξη. Η διαίρεση του πληθυσμού σε τάξεις στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ βασίστηκε σε παράγοντες περισσότερο οικονομικής παρά πολιτικής φύσης. Νομικά δεν υπήρχαν διαφορές μεταξύ των τάξεων. Όλοι οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ ήταν επίσημα ίσοι σε δικαιώματα και χωρίστηκαν ανάλογα με τον βαθμό πλούτου και της σπουδαιότητας στους πιο ηλικιωμένους (ηλικιωμένους, πρώτους, μεγάλους) ανθρώπους και στους νεότερους (μικρότερους, μαύρους). Ο Δικαστικός Χάρτης του Νόβγκοροντ απαριθμεί τις κατηγορίες του πληθυσμού. Αυτοί είναι βογιάροι, ζωντανοί άνθρωποι, έμποροι, μαύροι και το κατώτερο στρώμα του πληθυσμού - οι Molodchi. Οι μικρογαιοκτήμονες και οι τεχνίτες της πόλης είναι μαύροι. Ο κύριος όγκος του πληθυσμού, οι σμέρτες, διατήρησαν την κοινοτική αυτοδιοίκηση. Έφεραν καθήκοντα προς όφελος της πόλης. Οι κοινοτικές εκτάσεις των Smerds ήταν η κύρια πηγή χορηγήσεων γης - ο κύριος για λογαριασμό του veche στους φεουδάρχες.

Οι πιο σημαντικοί και πλουσιότεροι στο Νόβγκοροντ ήταν οι γαιοκτήμονες-βογιάροι, στους οποίους, καθώς απέκτησαν περιουσία γης, καταμετρούνταν οι πλούσιοι έμποροι. Οι μπόγιαροι κατείχαν μεγάλα και κερδοφόρα οικόπεδα, ασχολούνταν με το εμπόριο και την τοκογλυφία και εκλέγονταν σε ανώτερες θέσεις. Μαζί με τους παλιούς δημάρχους και τους τυσιάτσκι, σχημάτισαν συμβούλιο υπό τους δημάρχους και τους τυσιάτσκι, οι οποίοι επίσης επιλέγονταν από τους βογιάρους. Υπήρχαν ντόπιοι βογιάροι σε όλα τα μέρη της γης του Νόβγκοροντ. Οι απόγονοι των βογιαρών, που είχαν χάσει τα υπάρχοντά τους και τη σημασία τους, ονομάζονταν παιδιά βογιάρων και αποτελούσαν μια τάξη ασήμαντων γαιοκτημόνων, από τους οποίους συγκροτήθηκε η στρατιωτική πολιτοφυλακή. Οι φεουδάρχες περιλάμβαναν επίσης ζωντανούς και γηγενείς (από - τη δική του γη). Οι γαιοκτήμονες με επιρροή που στέκονταν κάτω από τους βογιάρους ονομάζονταν ζωντανοί άνθρωποι. Σε αντίθεση με τους βογιάρους, οι ζωντανοί δεν μπορούσαν να κατέχουν τις υψηλότερες θέσεις στο κράτος και δεν είχαν προνόμια. Ασχολούνταν κυρίως με το εμπόριο και την τοκογλυφία, μπορούσαν να εκλεγούν ως πρεσβύτεροι του δρόμου, να συμμετάσχουν σε εμπορικά και άρχοντα δικαστήρια. Από κάτω τους στέκονταν οι ιθαγενείς ή χωρικοί, μικρογαιοκτήμονες. Είχαν οικονομική ανεξαρτησία και ως επί το πλείστον νοίκιαζαν τα εδάφη τους.

Ο πλούσιος και ισχυρός φεουδάρχης ήταν η εκκλησία και οι λειτουργοί της. Η εκκλησία ενήργησε ως προστάτης του εμπορίου, ο θεματοφύλακας των πιο σημαντικών εγγράφων, συμπεριλαμβανομένων των εμπορικών εγγράφων, των προτύπων σταθμών και μέτρων, του ταμείου, και χρησίμευε ως ο ανώτατος κριτής για τους κατοίκους της πόλης. Σημαντικό μέρος του πληθυσμού ήταν έμποροι που έπαιζαν εξέχοντα ρόλο στο κράτος. Ενώθηκαν σε εκατοντάδες και εξέλεξαν πρεσβύτερους για να διαχειριστούν τις εμπορικές υποθέσεις. Η πιο διάσημη και επιδραστική εκατοντάδα ήταν η «Ιβάν εκατό» - ένας σύλλογος των πλουσιότερων εμπόρων στην εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Οπόκι.

Ο υπόλοιπος πληθυσμός ονομαζόταν μαύροι και αποτελούνταν από τεχνίτες, αγρότες, μαθητευόμενους και υπαλλήλους. Πλήρωναν φόρους και εκτελούσαν καθήκοντα υπέρ της πόλης. Οι τεχνίτες ενώθηκαν σε εταιρικές ενώσεις - «εκατοντάδες».

Οι αγρότες (σμέρδας, κουτάλες, ορφανά, αγρότες) δεν είχαν ιδιοκτησία γης. Οι Smerds υπηρέτησαν τα καθήκοντά τους υπέρ του Νόβγκοροντ, είχαν πλήρη νόμιμα δικαιώματα και είχαν δικαίωμα μετάβασης, ζούσαν σε κοινότητες και υπάγονταν σε κυβερνητικούς αξιωματούχους. Οι χωρικοί που ήταν υπό την εξουσία των κοσμικών γαιοκτημόνων ή της εκκλησίας ονομάζονταν κουτάλες. Έδωσαν τη μισή σοδειά στον φεουδάρχη, αλλά είχαν το δικαίωμα να μεταφέρουν σε άλλον αφέντη. Οι αγρότες υποθηκοφύλακες, που ήταν δεσμευμένοι στον αφέντη, δεν είχαν δικαιώματα. Η εργασία των δούλων χρησιμοποιήθηκε κυρίως στο νοικοκυριό.

Πολιτικό σύστημα. Στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ, το veche επικράτησε στο σύστημα διακυβέρνησης και διοίκησης. Λόγω των οικονομικών, κοινωνικών και πολιτικών συνθηκών, η μορφή διακυβέρνησης veche έγινε νωρίς κυρίαρχη. Ήδη τον 12ο αιώνα. Οι κάτοικοι της πόλης απέκτησαν το δικαίωμα να προσκαλούν πρίγκιπες χωρίς τη συγκατάθεση του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου και αντικατέστησαν τους δημάρχους που διορίστηκαν από το Κίεβο με δημάρχους που εκλέγονταν από το βέχτο από τους βογιάρους του Νόβγκοροντ. Για πρώτη φορά το 1126, οι Νοβγκοροντιανοί «έδωσαν την ποζάντνιτσα στον Μίροσλαβ Γκιουριατινίτσια». Μια μακρά μάχη για την εξουσία με τον πρίγκιπα του Κιέβου έληξε το 1136 με τη νίκη των Νοβγκοροντιανών. Το Νόβγκοροντ απέκτησε πλήρη ανεξαρτησία. Veche, όπου κύριος ρόλοςΟι βογιάροι έπαιξαν έναν έγκυρο ρόλο, έγιναν η ηγετική πολιτική δύναμη στο Νόβγκοροντ και εξελέγησαν όλες οι θέσεις της πόλης. Η ανεξαρτησία του κράτους συμβολιζόταν με το όνομα - κύριε Veliky Novgorod.

Λόγω του γεγονότος ότι η εισβολή των Τατάρων δεν επηρέασε το Νόβγκοροντ και δεν προέκυψε η ανάγκη για ισχυρή πριγκιπική εξουσία, το σύστημα veche επέζησε πολύ περισσότερο από ό, τι σε άλλα ρωσικά εδάφη. Από τον 12ο αιώνα Στο veche, οι Novgorodians κάλεσαν και έδιωξαν πρίγκιπες, εξέλεξαν έναν δήμαρχο, χίλιους και έναν αρχιεπίσκοπο, έλυσαν ζητήματα πολέμου και ειρήνης και έκριναν σε ειδικές περιπτώσεις. Μια απόφαση που ελήφθη ομόφωνα από το veche θεωρήθηκε νόμιμη. Στη βραδιά δεν συμμετείχαν μόνο οι «καλύτεροι», αλλά και οι «κατώτεροι», μαύροι και βρωμερά. Το veche συγκεντρώθηκε στην πλατεία κοντά στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας. Οι διαφωνίες μεταξύ των μερών οδηγούσαν συχνά σε αιματηρές μάχες. Το 1218, μετά από ένοπλες συγκρούσεις, ένα veche για ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα διήρκεσε μια εβδομάδα έως ότου έληξε ειρηνικά. Μια από τις πιο σημαντικές λειτουργίες του veche ήταν θέματα πολέμου και ειρήνης. Για τη διεξαγωγή στρατιωτικών επιχειρήσεων, η άρχουσα ελίτ χρειαζόταν τη συναίνεση του πληθυσμού. Ο veche έκρινε τα πιο σημαντικά θέματα. Το 1136 και το 1270 Το veche δοκίμασε τους πρίγκιπες με γραπτή ετυμηγορία. Το 1141, ο δήμαρχος Yakun καταδικάστηκε και εκτελέστηκε για προδοσία και το 1209, ο δήμαρχος Ντμίτρι καταδικάστηκε σε θάνατο και λεηλασία. Η αρμοδιότητα του veche περιελάμβανε την έκδοση νομοθετικών πράξεων. Μας έχουν φτάσει μνημεία της νομοθεσίας veche - οι δικαστικοί χάρτες του Novgorod και του Pskov. Ένα από τα κύρια ζητήματα που έπρεπε να επιλυθούν στη συνάντηση ήταν η κλήση του πρίγκιπα και η ανάπτυξη των συνθηκών για την πρόσκλησή του, «δίπλα στον πρίγκιπα». Το δικαίωμα των Novgorodians να εκλέγουν πρίγκιπες αναγνωρίστηκε από όλους τους Ρώσους πρίγκιπες στο συνέδριο το 1196. Η σχέση μεταξύ του veche και του πρίγκιπα επισημοποιήθηκε γραπτώς. Οι παλαιότερες συμφωνίες μεταξύ των Novgorodians και των πριγκίπων χρονολογούνται στα μέσα του 13ου αιώνα. (από το 1260). Αντιπροσώπευαν ένα είδος χάρτη που εγγυόταν την ελευθερία του Νόβγκοροντ. Οι πρίγκιπες φίλησαν τον σταυρό και υποσχέθηκαν: «να μην σχεδιάσουν πόλεμο χωρίς τη λέξη Νόβγκοροντ». διορίζουν μόνο πολίτες του Νόβγκοροντ ως κυβερνήτες των βολόστ. μην απομακρύνετε αξιωματούχους χωρίς δίκη. μην κρίνεις χωρίς δήμαρχο? να μην αποκτήσουν γη στο Νόβγκοροντ για τους ίδιους και τους υπηρέτες τους - βογιάρους και ευγενείς. μην συνάπτετε εμπορικές σχέσεις με ξένους εμπόρους, παρακάμπτοντας τους εμπόρους του Νόβγκοροντ. Τα καθήκοντα του πρίγκιπα είναι η διατήρηση της τάξης, η καθοδήγηση του στρατού του Νόβγκοροντ, το δικαστήριο (μαζί με τον δήμαρχο), ο διορισμός της διοίκησης στο βόλο. Ο πρίγκιπας, η ομάδα του και οι υπηρέτες του ζούσαν σε μια ειδική αυλή στα προάστια του Νόβγκοροντ - ένα ξενοδοχείο. Για την υπηρεσία του και για τη συντήρηση της ομάδας του, ο πρίγκιπας έλαβε προσωρινή κατοχή γης με δικαίωμα είσπραξης εισοδήματος· του παραχωρήθηκε το ψάρεμα, το κυνήγι, η γη για την παραγωγή μελιού κ.λπ.

Μαζί με το veche, σημαντικές αρχές στο Νόβγκοροντ ήταν ο αρχιεπίσκοπος (άρχοντας) με τον κλήρο, τους δήμαρχους και χιλιάδες. Ο κλήρος στην πόλη έπαιζε πάντα σημαντικό ρόλο στην πολιτική και κοινωνική ζωή. Τα μοναστήρια στη γη του Νόβγκοροντ είχαν μεγάλη σημασία για την άμυνα και τον αποικισμό τεράστιων εδαφών στα βορειοανατολικά. Το πρόσωπο με επιρροή, στην πραγματικότητα ο αρχηγός του κράτους, ήταν ο αρχιεπίσκοπος. Κατά την υπό εξέταση περίοδο, ο πλούτος και η επιρροή της εκκλησίας αυξήθηκαν αμέτρητα. Από τα μέσα του 12ου αι. αρχιεπίσκοποι άρχισαν να εκλέγονται σε συνεδριάσεις veche από τρεις υποψηφίους. Είχαν δικό τους δικαστήριο, εισόδημα, ταμείο, δικό τους «κυρίαρχο» σύνταγμα και Τύπο. Τα ονόματά τους ήταν πρώτα στα γράμματα, συμμετείχαν σε διεθνείς διαπραγματεύσεις. Τυπικά, εξαρτώνταν από τον μητροπολίτη της Μόσχας· αυτή η εξάρτηση βασιζόταν σε φεουδαρχικά έθιμα και σχεδόν δεν επηρέαζε τα κυριαρχικά δικαιώματα του ηγεμόνα. Οι μητροπολίτες λάμβαναν διάφορες αμοιβές από τους Νόβγκοροντ, αλλά δεν μπορούσαν να παρέμβουν στις εκκλησιαστικές υποθέσεις του Νόβγκοροντ μέχρι να υποταχθεί στη Μόσχα.

Ο δήμαρχος ασκούσε την εκτελεστική εξουσία· εξελέγη από ευγενείς οικογένειες (υπήρχαν περίπου 40 οικογένειες συνολικά), πρώτα για αόριστο χρονικό διάστημα και στη συνέχεια για μια θητεία. Τον XIV αιώνα. Στο Νόβγκοροντ, 6 δήμαρχοι εξελέγησαν με ισόβιες εξουσίες, αλλά ένας από αυτούς εκλεγόταν κάθε χρόνο στη θέση του αρχηγού. Ο σχηματισμός του posadnichestvo βασίστηκε στην αρχή της εκπροσώπησης από τα άκρα της πόλης. Αργότερα, υπήρχαν 24 posadnik, μετά 36. Ο posadnik είχε μια μεγάλη συσκευή (πρεσβύτεροι Konchan, tiuns, birichi), προήδρευε της συνέλευσης, ήλεγχε τις δραστηριότητες του πρίγκιπα, τη συλλογή φόρων και δασμών, την κατασκευή αμυντικών δομών , μαζί με τον πρίγκιπα διεξήγαγε δικαστικές διαδικασίες, διένειμε τη διοίκηση του βόλου, αντικατέστησε τον πρίγκιπα στη διοίκηση της πόλης και την ηγεσία του στρατού, ήταν υπεύθυνος για τις υποθέσεις εξωτερικής πολιτικής και έβαλε επιστολές με τη σφραγίδα του. Ο πλησιέστερος βοηθός του ήταν ο Tysyatsky. Από τον 15ο αιώνα Εξελέγη 5 χιλιάδες. Τα καθήκοντα των χιλίων περιελάμβαναν την οργάνωση και τη διοίκηση της πολιτοφυλακής zemstvo, ήταν επικεφαλής των απλών, «μαύρων» ανθρώπων, παρακολουθούσε το εμπόριο και διεξήγαγε δικαστικές διαδικασίες σε εμπορικά θέματα.

Τα εδάφη του Νόβγκοροντ χωρίστηκαν σε πέντε πέντε μέρη - Votskaya, Shelonskaya, Derevskaya, Bezheskaya και Obonezhskaya. Ο Πιατίνι χωρίστηκε σε βολοτάδες και αυλές εκκλησιών, με επικεφαλής αξιωματούχους που διορίστηκαν από το Νόβγκοροντ. Η πόλη χωρίστηκε σε πέντε άκρα - Goncharsky, Zagorodny, Nerevsky, Slavensky και Plotnitsky, που ένωσαν πολλούς δρόμους. Τα άκρα και οι δρόμοι είχαν τη δική τους διοίκηση και συνεδριάσεις - τα συμβούλια Konchansky και Ulichansky, τα οποία εξέλεγαν τους πρεσβύτερους Konchansky και τους Ulichansky πρεσβυτέρους. Τα άκρα χωρίστηκαν σε εκατοντάδες, με επικεφαλής εκατόνταρχους. Τα προάστια αποτελούσαν ένα πολιτικό σύνολο με το Νόβγκοροντ και αποτελούσαν τα κέντρα διακυβέρνησης για το όπλο που τους ανατέθηκε. Επικεφαλής των προαστίων ήταν ποσάτνικ που διορίστηκαν από το Νόβγκοροντ. Οι κάτοικοι των προαστίων είχαν το δικαίωμα να συμμετάσχουν στο Novgorod veche και εντάχθηκαν στην πολιτοφυλακή. Ξεχωριστά προάστια δόθηκαν στους πρίγκιπες ως τροφή για την υπηρεσία τους. Τα μεγαλύτερα από τα προάστια ήταν η Ladoga, η Rusa και το Torzhok (Novy Torg).

Σταδιακά, με τέλη XIII V. στο Νόβγκοροντ, το σώμα της ολιγαρχίας των βογιαρών-εμπόρων έρχεται στο προσκήνιο - το βογιάρικο συμβούλιο ή το «συμβούλιο του Κυρίου». Μέχρι τον 15ο αιώνα παγιώθηκε και διαμορφώθηκε η μόνιμη σύνθεσή του. Περιλάμβανε τον αρχιεπίσκοπο, τους «σταθερούς» και «παλιούς» δημάρχους και χιλιάδες σημαντικούς εκπροσώπους της ελίτ της πόλης. Συναντώντας τακτικά στην αυλή του αρχιεπισκόπου, η ερωμένη επηρέασε άμεσα την επίλυση σημαντικών ζητημάτων της κρατικής ζωής - επιλογή υποψηφίων για δήμαρχο, χιλιάδες, καθορισμός εξωτερικής πολιτικής, κατανομή προϋπολογισμού κ.λπ. Οι αρχές και η σύνθεση του πληθυσμού του Pskov διέφεραν ελαφρώς από το Novy Gorod. Η πραγματική επιρροή βρισκόταν επίσης στους μεγάλους βογιάρους και τους πλούσιους εμπόρους. Από το 1348, οι veche εξέλεξαν δήμαρχους (δεν υπήρχαν χιλιάδες δήμαρχοι στο Pskov, εκλέχτηκε δεύτερος δήμαρχος) και σότσκυ και αποφάσισαν σημαντικές κρατικές υποθέσεις. Οι βογιάροι του Pskov, «μεγάλοι άνθρωποι», αναφέρονται από τις αρχές του 12ου αιώνα. Η έλλειψη ελεύθερης γης περιόρισε την ιδιοκτησία γης και την επιρροή των αγοριών. Το Pskov χωρίστηκε σε έξι μέρη, κυβερνώνται από τους Konchansky veche και εξέλεξαν εκατοντάδες Konchansky. Τα άκρα ήταν τακτοποιημένα ανάλογα με την ημερομηνία και το καθήκον· κάθε άκρο, με δικά του έξοδα, όπλισε ένα απόσπασμα στρατιωτών, έχτισε και συντήρησε τα τείχη της πόλης. Τα άκρα είχαν δικά τους κεφάλαια, οι εκπρόσωποί τους συμμετείχαν στη σύναψη συνθηκών με γειτονικά κράτη και στην αποστολή πρεσβευτών. Τα άκρα χωρίστηκαν σε δρόμους. Τα μέλη της κοινότητας του δρόμου («susedi») διοικούνταν από την κοινότητα του δρόμου, με επικεφαλής τον αρχηγό. διέταξαν οι γέροντες του Ουλιχάν μετρητάκοινότητα του δρόμου και κρατούσε βιβλία με λίστες δρόμων.

Η γη του Pskov χωρίστηκε σε δώδεκα προάστια με γειτονικούς βολοτάδες. Τα προάστια διοικούνταν από τους veche και εκλεγμένους δημάρχους και πρεσβυτέρους και υπάγονταν στον πρεσβύτερο Konchansky. Δύο πόλεις ήταν υποταγμένες στο ένα άκρο. Τα παραμεθόρια εδάφη χωρίστηκαν σε επαρχίες, αποτελούμενες από βολοτάδες. Οι επαρχίες διοικούνταν από πρεσβυτέρους Γκούμπα που εκλέγονταν από τον πληθυσμό από τους βογιάρους. Τα βολόστα (πολλά χωριά) διοικούνταν από εκλεγμένους γέροντες και οι αγρότες των χωριών που ανήκαν σε πολεμιστές, εμπόρους ή μοναστήρια διοικούνταν και κρίνονταν από τους ιδιοκτήτες.

Ο πρίγκιπας στο Pskov εκτελούσε τις ίδιες λειτουργίες όπως στο Novgorod. Το veche κάλεσε τον πρίγκιπα, ο οποίος ορκίστηκε να μην παραβιάζει τους νόμους του Pskov και να κρίνει σύμφωνα με το νόμο. Το κύριο καθήκον του ήταν να προστατεύσει το Pskov από τους εχθρούς. Ο πρίγκιπας επέβλεπε τις αμυντικές οχυρώσεις γύρω από τις πόλεις, διοικούσε τη διμοιρία του και τον στρατό του Pskov, μαζί με τους δημάρχους, εξέτασε υποθέσεις δολοφονιών, κλοπών, δραπέτων κουτάβων, διαφωνιών γης και εισέπραξε δικαστικά τέλη. Ο πρίγκιπας διόρισε κυβερνήτες στα προάστια του Pskov. Οι κυβερνήτες διοικούσαν επίσης τα δικαστήρια και εισέπραξαν δικαστικά τέλη.

Χαρακτηριστικά του Pskov κοινωνική δομήήταν η παρουσία ενός μισθωτή, ενός ελεύθερου ατόμου που διατήρησε τα πολιτικά του δικαιώματα, που έπεσε σε οικονομική εξάρτηση από τον ιδιοκτήτη, ενός izornik που έπεσε στη δουλεία για τη λήψη δανείου - "για μια ανατροπή". Σε εξόφληση, ο ισόρνικος πλήρωσε μέρος της σοδειάς και εκτελούσε καθήκοντα υπέρ του δανειστή· διατήρησε επίσης όλα τα δικαιώματα ενός ελεύθερου προσώπου.

Μνημεία δικαίου από την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού

Κατά τη διάρκεια της περιόδου του απανάγου, το εθιμικό δίκαιο και οι κανόνες της ρωσικής Pravda συνέχισαν να ισχύουν. Σε συνθήκες κατακερματισμού, δεν μπορούσε να εμφανιστεί νέα πανρωσική νομοθεσία. Η τοπική νομοθέτηση αναπτύχθηκε με τη μορφή πριγκιπικών καταστατικών, χάρτες και χάρτες. Πολλοί χάρτες και χάρτες καθόρισαν τη θέση της εκκλησίας στο κράτος, τις σχέσεις της με τις κοσμικές αρχές και τα δικαιώματα ιδιοκτησίας (Νόβγκοροντ «Χάρτης του Μεγάλου Δούκα Βσεβολόντ για τα εκκλησιαστικά δικαστήρια, τους ανθρώπους και τα εμπορικά πρότυπα», «Χειρόγραφο του Πρίγκιπα Βσεβολόντ»). Οι κανόνες του διεθνούς δικαίου περιέχονταν στη συμφωνία μεταξύ του Σμολένσκ και της Ρίγας και της ακτής της Γκόθα (Smolensk Trade Truth) το 1229. Τα πιο σημαντικά ήταν οι χάρτες - πριγκιπικά διατάγματα και εντολές, επιστολές, δικαστικές πράξεις, διαθήκες, συναλλαγές περιουσίας και προσωπικές υποχρεώσεις , κλπ. Τα ναυλώματα ήταν κρατικά ναυλώματα και ιδιωτικά. Κρατικοί χάρτες - επαινετικές επιστολές, διατάγματα και κρίση. Ιδιωτικές ναυλώσεις - ειρήνη, ανταλλαγή, πράξεις αγοράς, πνευματικές, κ.λπ. Η πρώτη στη Ρωσία θεωρείται ότι είναι η ναύλωση του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου προς την Εκκλησία της Παναγίας του Θεού για δέκατα. Το πρώτο που διασώθηκε κατά λέξη είναι η επιστολή «επιχορήγησης» του πρίγκιπα Mstislav Vladimirovich προς τη Μονή Novgorod Yuryev για γη το 1128-1132. Τα πριγκιπικά γράμματα είναι γνωστά: vzmetnye (σκορ) που κηρύσσει τον πόλεμο. πατρογονικές επιχορηγήσεις - για το δικαίωμα ιδιοκτησίας της περιουσίας. labial - επιχορηγήσεις που έδιναν στον πληθυσμό το δικαίωμα να καταδιώκει, να κρίνει και να εκτελεί κλέφτες και ληστές και να εκλέγει επαρχιακή κυβέρνηση. δεδομένα - πράξεις δώρου, που επιβεβαιώνουν το γεγονός του δώρου ή της δωρεάς. συμβατικό - καθορισμένο τον XIV και τον XV αιώνα. νομικές σχέσεις μεταξύ των μεγάλων και των πρίγκιπες της απανάγιας· χορηγείται - παραχώρηση παροχών ή αποκλειστικών δικαιωμάτων σε μοναστήρια και ιδιώτες (σύμφωνα με το αντικείμενο της επιχορήγησης, διακρίθηκαν κληρονομικά, προνομιακά, χορηγούμενα και επιβεβαίωση). υποδούλωση - προσωπικές ή περιουσιακές υποχρεώσεις (δάνειο, υποθήκη). προνομιακή, παροχή παροχών σε ιδιώτες, κοινότητες και μοναστήρια κατά την πληρωμή φόρων ή κατά την εκτέλεση καθηκόντων· καταστατικοί χάρτες της αντιβασιλικής διοίκησης (από τον 14ο αιώνα) - εκδίδονταν από τον πρίγκιπα στους κατοίκους της διοικητικής περιφέρειας και απαριθμούσαν τις ποσότητες και τα είδη των τροφίμων, τα δικαστικά έξοδα κ.λπ. πρίγκιπες και αγόρια. Οι καταστατικοί χάρτες καθόρισαν τα δικαιώματα των κυβερνητών, τη διαδικασία δικαστικών διαδικασιών και τιμωριών, τα δικαστικά τέλη και τα πρόστιμα. Η παλαιότερη από αυτές, η Χάρτα της Ντβίνα του 1398, εξασφάλισε τα δικαιώματα των αγοριών στην προστασία της τιμής και της περιουσίας, τον διορισμό κυβερνητών μεταξύ τους, εμπορικά οφέλη για τους εμπόρους της Ντβίνα, τη συμμετοχή των αγροτών στον αγώνα κατά του εγκλήματος, πρώτη φορά εισήγαγε τη θανατική ποινή, την έννοια της υποτροπής, υποχρέωσε την κοινότητα να εκδώσει δολοφόνους, τόνισε την υπόσχεση δωροδοκίας ως έγκλημα αξιώματος, δολοφονία εκ προθέσεως και ακούσια, λεκτική προσβολή, σκληραίνει την ποινή για την τρίτη κλοπή και την ευθύνη των διοικητών για καταχρήσεις. Σημαντική πηγή δικαίου ήταν το Αρχείο της Δολοφονίας του Μεγάλου Πριγκιπάτου της Μόσχας («Ρεκόρ που σύρει τον φόνο στη Μόσχα») του 1456-1462. Καθορίζει τη διαδικασία δικαστικών διαδικασιών για σοβαρά εγκλήματα, επεκτείνει τη δικαιοδοσία του Μεγάλου Δούκα στους κατοίκους των ηγεμονιών της Γαλικίας και του Σερπουκόφ και περιορίζει τα δικαστικά δικαιώματα των φεουδαρχών. Σημαντικές ποινικές υποθέσεις υποβλήθηκαν σε δίκη από τη διοίκηση του Μεγάλου Δούκα. Ιδιαίτερο ρόλο στην ανάπτυξη του δικαίου έπαιξαν οι δικαστικοί χάρτες - καταστατικά για την παραγωγή δίκες και αντίποινα, κυρίως σε ποινικές και αστικές υποθέσεις. Τα πιο ολοκληρωμένα νομικά έγγραφα από άποψη περιεχομένου ήταν οι καταστατικοί χάρτες του Pskov και του Novgorod, που εγκρίθηκαν σε συνεδριάσεις veche. Ο δικαστικός χάρτης του Νόβγκοροντ, με τίτλο «Σχετικά με τη δίκη και την υποθήκη σε αναβάτες και ληστές», διατηρήθηκε εν μέρει στην έκδοση του 1471 (συντάχθηκε το 1456) και περιέχει μόνο τους κανόνες του δικονομικού δικαίου. Απαριθμεί τα δικαστήρια που λειτουργούν στο Νόβγκοροντ, ορίζει διάφορες υποθέσεις δίκης, δίδει αποφάσεις για τον ενάγοντα και τον εναγόμενο, τους μάρτυρες, τη δικαστική διαδικασία, τις δικαστικές προθεσμίες και τα τέλη. Εξέχουσα θέση μεταξύ των πηγών του ρωσικού δικαίου κατέχει, μαζί με τη ρωσική Pravda, ο Δικαστικός Χάρτης του Pskov του 1462-1467. Δεν υπάρχει συναίνεση στην επιστήμη για τον χρόνο δημιουργίας και τη δομή του γραμματισμού. Οι πηγές του ήταν οι κανόνες της ρωσικής Pravda, το εθιμικό τοπικό δίκαιο και οι αποφάσεις του veche. Ο δικαστικός χάρτης του Pskov θεσπίζει το δικαστικό σύστημα και περιέχει κανόνες ποινικού και δικονομικού δικαίου και πλούσιο υλικό για την οικονομική και κοινωνικοπολιτική ζωή του Pskov. Το επίπεδο ανάπτυξης των σχέσεων εμπορευμάτων-χρημάτων στο Pskov καθόρισε την κυριαρχία των κανόνων του αστικού δικαίου στον αλφαβητισμό, στον οποίο αφιερώνονται 63 από τα 120 άρθρα.

Τα υποκείμενα των σχέσεων αστικού δικαίου ήταν τα ιδιωτικά (ιδιώτες) και τα συλλογικά πρόσωπα (μοναστήρια). Ο νόμος ήταν υπέρ της προστασίας των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας και περιείχε πολλές καινοτομίες σε σύγκριση με τη ρωσική αλήθεια. Ο δικαστικός χάρτης του Pskov διέκρινε τα ακίνητα (πατρίδα) και τα κινητά (ζωή). Η ακίνητη περιουσία περιελάμβανε καλλιεργήσιμη γη, γη κατεχόμενη από δάσος, «ισάντ» (ψάρεμα), αυλή, κλετ (αποθήκη) και μπόρτ (μελισσοκόμος). Η κινητή περιουσία (φόρεμα, κοσμήματα, όπλα, άλογο, ψωμί, χρήματα, ζώα κ.λπ.) χωριζόταν σε «ζώο» (ζωικό) και σε «προσωπικό» (όλα τα άλλα περιουσιακά στοιχεία). Το δικαίωμα της κυριότητας αποκτήθηκε: με σύμβαση, κληρονομιά, παραγραφή και γόνος. Το δικαίωμα χρήσης της περιουσίας κάποιου άλλου προβλεπόταν για - «τάισμα», λήψη ακίνητης περιουσίας (γη) με διαθήκη για ισόβια χρήση.

Το ενοχικό δίκαιο κατείχε σημαντική θέση στον χάρτη. Ο χάρτης ρύθμιζε σαφώς τις πιο κοινές συμβάσεις - αγοραπωλησία, ανταλλαγή, δωρεά, δάνειο, δανεισμός, καταθέσεις, ενοικίαση ακινήτων και προσωπικών και υπεξαίρεση, αποθήκευση κ.λπ. (άρθρα 14, 16, 19, 28, 29). Υποδεικνύονται οι προϋποθέσεις και οι μέθοδοι ολοκλήρωσής τους - προφορική, "καταγραφή" και "πίνακας". Η προφορική συμφωνία συνήφθη ενώπιον μαρτύρων, το «πρακτικό» συντάχθηκε με τη μορφή γραπτού εγγράφου, ένα αντίγραφό του φυλάχθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας και ο «σανίδα» ήταν ένα καθημερινό, μη αμφισβητούμενο αρχείο, του οποίου η αξιοπιστία ήταν χαμηλή. Προέβλεπαν ενέχυρο (άρθρα 29, 31) και εγγύηση (άρθρα 32, 33), διαδικασία για τη σύναψη πιστωτικών συναλλαγών (άρθρο 38) και διαδικασία πρόσληψης υπαλλήλου (άρθρα 39, 41). Αντικείμενο αγοραπωλησίας ήταν κάθε πράγμα, τα ελαττώματα του οποίου δεν μπορούσαν να αποκαλυφθούν κατά τη συναλλαγή.

Ο δικαστικός χάρτης του Pskov έκανε διάκριση μεταξύ κληρονομιάς με διαθήκη - «υποχρεωτική» και βάσει νόμου - «από τη μορσίνα» (άρθρο 55). Η διαθήκη συνήφθη υπό μορφή γραπτού «πρακτικού»-συμφωνητικού και ονομαζόταν «χειρόγραφος». Οι κληρονόμοι υποδεικνύονται με νόμο (μητέρα, πατέρας, γιος, αδελφός, αδελφή) και κατά σειρά· είναι δυνατή η αποκληρονομία και η κατανομή της περιουσίας που κληρονομήθηκε από τον πατέρα από γιους (άρθρα 94, 95). Η κινητή («ζωή») και η ακίνητη («πατρίδα») περιουσία θα μπορούσαν να κληρονομηθούν.

Ο χάρτης προστάτευε την περιουσία των φεουδαρχών, εισήγαγε ειδική παραγγελίαδικαστικές διαδικασίες σε υποθέσεις κληρονομιάς, γης, νερού κ.λπ. Ορισμένα άρθρα καθιέρωσαν τη διαδικασία χορήγησης και είσπραξης δανείων και τόκων επ' αυτών (άρθρα 73, 74, 84). Το ποινικό δίκαιο έλαβε περαιτέρω ανάπτυξη στον δικαστικό χάρτη του Pskov. Η πρόκληση υλικής και ηθικής βλάβης σε ιδιώτη και στο κράτος ήταν ήδη έγκλημα. Εμφανίστηκαν μια σειρά από νέα εγκλήματα - συνωμοσία - "κορομόλα", εσχάτη προδοσία - "μετάφραση", δωροδοκία - "υπόσχεση" κλπ. Ο προδότης δικαιούνταν τη θανατική ποινή (άρθρο 7). Ο δικαστικός χάρτης του Pskov απαγόρευε τις δωροδοκίες, αναφέροντας: "Μην δίνετε μυστικές υποσχέσεις ούτε στον πρίγκιπα ούτε στον δήμαρχο" (άρθρο 4). Δεν υπήρχαν κανόνες που να απαλλάσσουν από τιμωρία κάποιον που σκότωνε έναν κλέφτη στην αυλή του.

Εγκλήματα ιδιοκτησίας. Τα εγκλήματα ιδιοκτησίας αναφέρονται στον χάρτη - αυτά είναι κλοπή, ληστεία, ληστεία, ανακάλυψη και εμπρησμός. Το πιο συνηθισμένο έγκλημα ήταν η κλοπή-κλοπή, η οποία χωρίστηκε σε απλή και ειδική (περιλάμβανε την κλοπή Kromskaya, που διαπράχθηκε από το Krom, το Κρεμλίνο Pskov, το αποθετήριο του κρατικού ταμείου, άρθρο 7), κλοπή αλόγων, κλοπή, που διαπράχθηκε για την τρίτη φορά και συνεπάγεται τη θανατική ποινή. Ο Χάρτης της Απόφασης του Pskov (άρθρο 7) τιμώρησε άνευ όρων τον άρχοντα των αλόγων με τη θανατική ποινή. Ο Χάρτης της Απόφασης του Pskov δεν αναφέρει εγκλήματα κατά της ηθικής και της σεξουαλικής ηθικής, τα οποία ήταν στη δικαιοδοσία της εκκλησίας.

Τιμωρίες. Στον Καταστατικό Χάρτη του Pskov, το σύστημα των ποινών περιελάμβανε τη θανατική ποινή, τη φυλάκιση και το πρόστιμο (για φόνο - πώληση). Οι σκοποί της τιμωρίας είναι η εκδίκηση, η αποζημίωση για απώλειες, η αποτροπή και η πρόληψη του εγκλήματος. Η εκτέλεση προβλέπεται για πέντε εγκλήματα - "perevet" - προδοσία, κλοπή από το Κρεμλίνο, κλοπή αλόγων, εμπρησμό και για την τρίτη κλοπή (άρθρα 7, 8). Χρονικές πηγές υποδεικνύουν μια απλή εκτέλεση - απαγχονισμό, αποκεφαλισμό, και ειδική εκτέλεση - κάψιμο. Όσοι καταδικάστηκαν για εμπρησμό ρίχτηκαν στη φωτιά ζωντανοί. Για το τράβηγμα γενειάδας, η πώληση ήταν δύο ρούβλια· για τη δολοφονία, η πώληση ήταν ένα ρούβλι (άρθρο 96), ένα ρούβλι πωλήσεων χρεώθηκε επίσης για ξυλοδαρμούς, προσβολές παρουσία του δικαστηρίου και χτυπήματα στον θυρωρό του δικαστηρίου. Ο δικαστικός χάρτης του Pskov δεν έκανε διάκριση μεταξύ ληστείας και ληστείας· γι' αυτούς απαιτούνταν η πώληση 70 εθνικού νομίσματος υπέρ της πόλης, 19 χρημάτων υπέρ του πρίγκιπα και 4 χρημάτων υπέρ του πρίγκιπα και του δημάρχου. Για πρώτη φορά, ο Δικαστικός Χάρτης του Pskov (άρθρο 1) αναφέρει ένα σοβαρό έγκλημα που ισοδυναμεί με ληστεία και ληστεία - «εύρεση», μια επίθεση με σκοπό την κατάσχεση περιουσίας, που τιμωρείται με πρόστιμο 70 εθνικού νομίσματος. Ανεξάρτητα από τον αριθμό των θυμάτων και των δραστών, το ποσό χρηματική αποζημίωσηπαρέμεινε αμετάβλητο και η πώληση εισπράχθηκε σε ένα μόνο ποσό.

Δικαστικό σύστημα . Ο Δικαστικός Χάρτης του Νόβγκοροντ απαριθμεί τα δικαστήρια: εκκλησία, πρίγκιπας και δήμαρχος, χιλιάδες και ένα συμβούλιο αντιπροσώπων από κάθε ένα από τα άκρα του Νόβγκοροντ. Επιτράπηκε η «εκ νέου δίκη» και η επανεξέταση της υπόθεσης από ανώτερη αρχή. Ο Tysyatsky είχε ειδική δικαιοδοσία. Στο Νόβγκοροντ και στο Πσκοφ λειτούργησε η αυλή του αρχιεπισκόπου (άρχοντα)· εκκλησιαστικοί και λαϊκοί κάτοικοι του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ (μπογιάρ, ζιτζί και νέοι), κληρικοί, αγρότες που υπάγονταν σε μοναστήρια και άνθρωποι υπό την προστασία της εκκλησίας υπόκεινταν σε it (άρθρο 109 του Χάρτη της απόφασης του Pskov ). Η δίκη ήταν καταγγελτική και κατ' αντιδικία. Τα μέρη στους Χάρτες της απόφασης του Νόβγκοροντ (άρθρα 11, 13) και του Πσκοφ (άρθρα 58, 62) ονομάστηκαν «υπερ» και «διαδίκες». Η δικαιοπρακτική ικανότητα των μερών ήταν περιορισμένη κατά φύλο και ηλικία. Οι γυναίκες μπορούσαν να εκπροσωπήσουν τα συμφέροντά τους στο δικαστήριο μόνο υπό ειδικούς όρους. Σύμφωνα με τον Χάρτη της απόφασης του Νόβγκοροντ (άρθρο 16), οι χήρες ευγενών και ζωντανών ανθρώπων μπορούσαν να ορκιστούν όχι προσωπικά, αλλά μέσω του γιου τους ή στο σπίτι, παρουσία του ενάγοντα και των δικαστικών επιμελητών. Η υπόθεση κινήθηκε μετά από αίτημα του ενάγοντος. Καθιερώθηκε προθεσμία ενός μηνός για την εξέταση των υποθέσεων. Οι διάδικοι κλητεύονταν στο δικαστήριο με κλήση ή από υπάλληλο. Ο κατηγορούμενος, σε περίπτωση μη εμφάνισης 5 ημερών, οδηγήθηκε αναγκαστικά στο δικαστήριο. Δικαστικοί υπάλληλοι, υποβόες, birichi, sofiany, έφεραν τους διαδίκους στο δικαστήριο, κάλεσαν μάρτυρες και ανακοίνωσαν την απόφαση. Στη διαδικασία θα μπορούσε να συμμετάσχει ο πληρεξούσιος δικηγόρος του ενάγοντος -ο «εναγόμενος». Εάν ένας διάδικος δεν εμφανιστεί στο δικαστήριο, το άλλο μέρος έλαβε μια επιστολή «χωρίς δικαστήριο». Πριν από την έναρξη της δίκης, τα μέρη, οι κατηγορούμενοι, οι φήμες (μάρτυρες) και οι δικαστές ορκίστηκαν - φίλησαν τον σταυρό στον Χάρτη της κρίσης του Νόβγκοροντ. Το φιλί του σταυρού χρησιμοποιήθηκε ελλείψει φημών, σε υποθέσεις βάσει δανειακών συμβάσεων, μεταξύ γαιοκτήμονα και αγρότη κ.λπ. (άρθρα 41, 42, 51, 102 του Χάρτη της απόφασης του Pskov). Σχεδιάστηκε να ασκηθεί ανταγωγή. Ο νόμος απαγόρευε στους δικαστές να κρίνουν με βάση τη «φιλία». Το μέγεθος των δικαστικών εξόδων καθορίστηκε σε περιπτώσεις κλοπής, ληστείας, ληστείας, δολοφονίας, υποτέλειας, σεξ και μονομαχίας. Υπήρχε ειδική διαδικασία για την προσαγωγή στη δικαιοσύνη για τα πιο σοβαρά εγκλήματα - κλοπή, ληστεία, ληστεία, εμπρησμός, φόνος. Οι δικαστικοί υπάλληλοι κράτησαν τα πρακτικά της δικαστικής συνεδρίασης με ηχογραφήσεις των ομιλιών των συμμετεχόντων στη διαδικασία - το «rozkaschiki». Τα αποδεικτικά στοιχεία περιλάμβαναν γραπτές πράξεις, προσωπικές ομολογίες, καταθέσεις μαρτύρων, φυσικές αποδείξεις και δικαστική μονομαχία. Οι γραπτές πράξεις ήταν: ιδιωτικά συμβόλαια (δανειακές επιστολές, πωλητήρια, πνευματικά έγγραφα) και επίσημα έγγραφα (καταγγελίες, «σωστές» επιστολές). Η επιβεβαίωση της αξίωσης με έγγραφα προβλέπεται στον Χάρτη της απόφασης του Pskov (άρθρο 30). Το γεγονός ενός εγκλήματος ή μιας συναλλαγής που επιβεβαιώθηκε από τέσσερις ή πέντε αυτόπτες μάρτυρες, που αρχικά ονομάστηκαν «μάρτυρες» (άρθρα 27, 56 του Χάρτη της απόφασης του Pskov), θεωρήθηκε αδιαμφισβήτητο. Ο Χάρτης της Απόφασης του Νόβγκοροντ περιόρισε τα δικαιώματα ενός δούλου στο δικαστήριο (άρθρο 22). Ο Χάρτης της Απόφασης του Pskov (άρθρο 23) εισήγαγε το δικαίωμα αμφισβήτησης μαρτύρων. Το νικητήριο μέρος έλαβε μια γραπτή επιστολή «σωστή» και το δικαίωμα αποζημίωσης για ζημιές. Καταβλήθηκε τέλος για την επιστολή, καθώς και για την «απόφαση» (άρθρο 3 του Χάρτη της απόφασης του Νόβγκοροντ). Το σύστημα εγγυήσεων αναπτύχθηκε και λήφθηκε σημείωση εγγύησης από τους εγγυητές. Ελλείψει εγγυητών, ο κατηγορούμενος τέθηκε υπό σύλληψη εν αναμονή της δίκης. Όταν συνελήφθησαν και δεσμεύτηκαν, επιβλήθηκε ειδικό καθήκον, «σιδερένιο» (άρθρο 93 του Χάρτη της Απόφασης του Pskov). Στο δικαστήριο, η υπόθεση απορρίφθηκε για λόγους: θάνατος ενός διαδίκου, ασημαντότητα της αξίωσης, λήξη της παραγραφής κ.λπ. (άρθρο 9). Ήταν δυνατή η απόρριψη της αξίωσης (άρθρα 37, 80 του Χάρτη της απόφασης του Pskov). Ως δικαστική απόδειξη, το πεδίο αναφέρθηκε για πρώτη φορά στον Χάρτη της Απόφασης του Pskov (άρθρα 10, 13, 17, 18, 21, 36, κ.λπ.). Ποινικό, δικονομικό και αστικό δίκαιο σε Novgorod και Pskov λόγω των ιδιαιτεροτήτων τους πολιτική ανάπτυξη, αν και είχε κοινές ρίζεςκαι οι πηγές, διέφεραν σημαντικά από άλλα πριγκιπάτα της περιόδου της απανάζας.

Κωδικός νόμου 1497Ο σχηματισμός ενός συγκεντρωτικού κράτους, η εμφάνιση νέων εγκλημάτων, οι μορφές τιμωρίας και η επέκταση του πεδίου των σχέσεων αστικού δικαίου δημιούργησαν την ανάγκη για πανρωσική νομοθεσία, μια ενοποιημένη δομή και αρχές για τις δραστηριότητες των δικαστηρίων. Ο πρώτος πανρωσικός κώδικας νόμων ήταν ο Κώδικας Νόμων του 1497. Οι πηγές του ήταν το κοινό δίκαιο, η ρωσική Pravda, οι δικαστικοί και πριγκιπικοί χάρτες, η λιθουανική νομοθεσία και η δικαστική πρακτική. Ο σκοπός του Κώδικα Νόμων ήταν να επεκτείνει τη δικαιοδοσία του πρίγκιπα της Μόσχας σε όλα τα ρωσικά εδάφη, να ενοποιήσει το ποινικό δίκαιο, το δικαστικό σύστημα και τις νομικές διαδικασίες. Ο κώδικας δικαίου δεν αριθμήθηκε άρθρο προς άρθρο (διαιρεμένος σε 68 άρθρα από τον M. F. Vladimirsky-Budanov) και περιείχε κανόνες ποινικού, ποινικού δικονομικού, αστικού δικαίου και αρχές του δικαστικού συστήματος.

Ποινικό δίκαιο. Το έγκλημα ονομαζόταν «τολμηρή πράξη»· στο περιεχόμενό του ήταν παραβίαση της βούλησης του κυρίαρχου και της φεουδαρχικής τάξης. Εγκληματίες θα μπορούσαν να είναι όλα τα άτομα, συμπεριλαμβανομένων των σκλάβων. Δεν αναφέρονται η ηλικία της ποινικής ευθύνης, οι περιστάσεις που δεν περιλαμβάνουν τον καταλογισμό, τα στάδια του εγκλήματος, τα όρια αυτοάμυνας και η κατάσταση μέθης (μόνο στο άρθρο 55). Τα εγκλήματα διακρίνονται σε κρατικά εγκλήματα, κατά του προσώπου και του δικαστηρίου, εγκλήματα ιδιοκτησίας και επίσημα εγκλήματα. Τα κρατικά περιλάμβαναν εξέγερση (προδοσία και συνωμοσία), εμπρησμό με «αναπτήρα» πολιορκημένης πόλης με σκοπό την παράδοση στον εχθρό, ρίψη εχθρικών επιστολών από έναν «σάρωθρο» για να πείσουν τους κατοίκους της πόλης σε προδοσία και την παράδοση του φρούριο στον εχθρό (άρθρο 9), κλοπή εκκλησιών (ιεροσυλία, κλοπή από την εκκλησία, στ. 9). Εγκλήματα κατά του ατόμου - δολοφονία κυρίου (κρατικός δολοφόνος), κλοπή με φόνο (κεφαλοκλοπή), δολοφονία από πρόθεση (φόνος), ψευδής καταγγελία - κρυφή (άρθρα 8, 9, 39). Όλοι τους τιμωρήθηκαν με θάνατο. Η απλή δολοφονία συνεπαγόταν χρηματικό πρόστιμο. Εγκλήματα κατά της τιμής - προσβολή με λόγο και πράξη («γάβγισμα, «μάχη», Άρθ. 6, 53). Τα εγκλήματα ιδιοκτησίας περιλάμβαναν κλοπή (απλή και ειδική), ληστεία, ζημιά και παράνομη χρήση περιουσίας άλλων και απάτη. Η απλή κλοπή, που διαπράχθηκε για πρώτη φορά, τιμωρούνταν με εμπορική εκτέλεση και ικανοποίηση της απαίτησης· εάν ο εγκληματίας ήταν φτωχός, παραδινόταν σε σκλαβιά στον ενάγοντα μέχρι την αποκατάσταση των ζημιών (άρθρο 10). Η συμπάθεια (το να βρουν ένα άτομο ένοχο για μια «τολμηρή πράξη» από 5-6 παιδιά αγοριών ή αγροτών χωρίς στοιχεία) στο Tatba συνεπαγόταν μόνο την ικανοποίηση της αξίωσης (άρθρο 12). Προσδιορισμένη κλοπή - διαπράχθηκε για δεύτερη φορά, είτε «τολμηρή», ή για πρώτη φορά, αλλά «ερυθρόχειρας», τιμωρήθηκε με θάνατο (εδ. 11, 13, 39). Η ληστεία, η φανερή κλοπή περιουσίας με τη χρήση βίας, τιμωρούνταν με θάνατο (άρθρα 8, 39). Η ζημία περιουσίας, κυρίως γης, συνεπαγόταν πρόστιμο, μαστίγωμα και αποζημίωση για αξίωση (άρθρο 62). Τα εγκλήματα από υπαλλήλους και κατά του δικαστηρίου περιλάμβαναν δωροδοκία δικαστών και δικαστικών λειτουργών - εβδομαδιαίους εργαζομένους, δικαστικούς επιμελητές κ.λπ. (άρθρα 1, 6, 7, 33, 34), ψευδορκία (άρθρο 1), γραφειοκρατία στο δικαστήριο (άρθρα 32, 36 ) και κατάχρηση δικαστών (άρθρο 1).

Οι σκοποί της τιμωρίας ήταν ο εκφοβισμός, η ανταπόδοση και η αναπλήρωση του κρατικού ταμείου. Οι τιμωρίες μπορούν να χωριστούν σε προσωπικές και περιουσιακές. Οι προσωπικές περιελάμβαναν θάνατο (αποκεφαλισμό) και εμπορική τιμωρία (μαστίγιο στην πλατεία τις ημέρες του εμπορίου), παραχώρηση του εγκληματία στον ενάγοντα ως σκλάβο (άρθρο 10, 11), δικαιοσύνη μέχρι τη «λύτρωση» (άρθρο 10). Οι κυρώσεις περιουσίας περιελάμβαναν πώληση (πρόστιμο υπέρ του δημόσιου ταμείου, άρθρο 8, 53) και αποζημίωση για την απαίτηση (άρθρα 8, 10, 11). Πολλές ποινές - το ύψος του προστίμου, ο αριθμός των χτυπημάτων κ.λπ. δεν προσδιορίστηκαν στο νόμο και καθορίστηκαν κατά τη βούληση του δικαστή. Για δωροδοκία, ανέντιμη διαιτησία κ.λπ. δεν προβλέπονταν καθόλου ποινές.

Δικαστικό σύστημα. Υπήρχαν κρατικά, εκκλησιαστικά και πατρογονικά δικαστήρια. Ο Κώδικας Δικαίου ρύθμιζε μόνο τα κρατικά δικαστήρια (εκτός από το άρθρο 59), τα οποία περιλάμβαναν κεντρικά και τοπικά δικαστήρια.

Κεντρικό - η αυλή του Μεγάλου Δούκα, η Boyar Duma και οι παραγγελίες. Ο Μεγάλος Δούκας ήταν το ανώτατο δικαστήριο (άρθρα 12, 13, 24) και μαζί του εξομοιωνόταν η Μπογιάρ Δούμα (άρθρο 1), που ήταν το πρωτοβάθμιο δικαστήριο για τους αξιωματούχους και το δεύτερο βαθμό σε ιδιαίτερα σημαντικές υποθέσεις. Οι εντολές ως δικαστική αρχή αναφέρονται στον Κώδικα Νόμων για πρώτη φορά. Οι περισσότερες υποθέσεις εξετάστηκαν σε αυτές, κρίθηκαν οι μπόγιαρ, οκολνίτσι και οι υπάλληλοι (άρθρο 1). Κυβερνήτες, βολόστελοι και τιούντες έκριναν τοπικά. Όπως και πριν, σε πνευματικά δικαστήρια υπέκειντο υποθέσεις κληρικών, προσώπων υπό την κηδεμονία της εκκλησίας, εξαρτημένων αγροτών και λαϊκών συζυγικής, οικογενειακής και ηθικής φύσεως (άρθρο 59). Οι διάδικοι χωρίστηκαν σε ενάγοντες και εναγόμενους (άρθρο 49). Διαδικαστικές και ανακριτικές ενέργειες -σύλληψη, ανάκριση, βασανιστήρια και γενική έρευνα- πραγματοποιήθηκαν από δικαστικούς λειτουργούς - εβδομαδιαίο εργαζόμενο, αναβάτη και δικαστικό επιμελητή (άρθρα 34, 35). Καθιερώνονται δύο μορφές διαδικασίας - καταγγελτική (κατηγορητική, προφορική, που χρησιμοποιείται σε αστικές και δευτερεύουσες ποινικές υποθέσεις) και ανακριτική (ανακριτική, γραπτή, σε περιπτώσεις κρατικών και σοβαρών ποινικών αδικημάτων). Δεν υπήρχε πρόβλεψη για έφεση κατά των ποινών που επιβλήθηκαν στη διαδικασία αναζήτησης. Η απόδειξη ήταν το αποτέλεσμα του πεδίου (εδ. 49, 52). Καθορίζονται δύο προθεσμίες παραγραφής - τρία χρόνια για αξιώσεις ιδιωτών και έξι χρόνια για επιστροφή πριγκιπικών γαιών από μη εξουσιοδοτημένο ιδιοκτήτη (άρθρο 63). Γάμος και οικογενειακές σχέσεις στους XV-XVI αιώνες. ρυθμίζονταν κυρίως από τους κανόνες του εκκλησιαστικού και εθιμικού δικαίου και ως εκ τούτου δεν έλαβαν σημαντική ανάπτυξη στον Κώδικα Νόμων.