Λαϊκή βούληση. Προέλευση, συμμετέχοντες, δραστηριότητες. Αξιολογήσεις στην ιστορική λογοτεχνία
1.2 Δραστηριότητες του κόμματος Λαϊκή Βούληση
Οι ιδέες του Tkachev για τη σύλληψη πολιτική εξουσίαεπαναστάτες και σχετικά με τη χρήση του κράτους για την εφαρμογή σοσιαλιστικών μετασχηματισμών, που δεν ήταν δημοφιλείς στους απολιτικούς λαϊκιστές της δεκαετίας του 1870, βρήκαν την ενσάρκωσή τους στις δραστηριότητες της Narodnaya Volya, αν και τα ίδια τα μέλη της Narodnaya Volya αρνήθηκαν την άμεση επιρροή των ιδεών του Tkachev στην τους.
Οι οργανώσεις της Λαϊκής Βούλησης, που υπήρχαν σε περισσότερες από 60 πόλεις, περιλάμβαναν περίπου 500 άτομα και περίπου 5 χιλιάδες ακόμη άτομα βοήθησαν ενεργά τη Λαϊκή Βούληση. Επικεφαλής της οργάνωσης βρισκόταν η Εκτελεστική Επιτροπή, η οποία αποτελούνταν σχεδόν εξ ολοκλήρου από επαγγελματίες επαναστάτες. Το όνομα «Εκτελεστική Επιτροπή» αντιστοιχούσε ακριβώς στην ουσία αυτού του οργάνου - τα μέλη του όχι μόνο συνέλαβαν, αλλά και, με τη βοήθεια πολλών δεκάδων πρακτόρων της Εκτελεστικής Επιτροπής, πραγματοποίησαν τις πιο σημαντικές επιχειρήσεις Narodnaya Volya.
Η οργάνωση του κόμματος Narodnaya Volya (η μεγαλύτερη και πιο σημαντική επαναστατική λαϊκιστική οργάνωση που προέκυψε στην Αγία Πετρούπολη τον Αύγουστο του 1879) αποτελείται από ένα ολόκληρο δίκτυο μυστικών κύκλων, που ομαδοποιήθηκαν στην αρχή του συγκεντρωτισμού ομάδων κατώτερης τάξης γύρω από ένα ομάδα ανώτερης τάξης. Κάθε ομάδα ανώτερης τάξηςαναπληρώνονται τις καλύτερες δυνάμειςομάδες κατώτερων παραγγελιών. Ολόκληρη η οργάνωση προσελκύεται ενιαίο κέντρο-- Προς την Εκτελεστική Επιτροπή. Όλες οι ομάδες συνδέονται μεταξύ τους με την ενότητα του προγράμματος και του σχεδίου πρακτικών δράσεων, με την κοινότητα δυνάμεων και μέσων. Οι σχέσεις μεταξύ των ομάδων διεξάγονται μέσω ενός πράκτορα της υψηλότερης ομάδας που είναι μέρος της junior groupόπως το συν-μέλος της. Τα συμφέροντα του κέντρου για κάθε μέλος είναι υψηλότερα από τα συμφέροντα της ομάδας του. Επομένως, το κέντρο έχει το δικαίωμα να ανακαλεί μέλη υποομάδων για ανάγκες που του είναι γνωστές, χωρίς να παρακινεί την ανάκληση στην ομάδα. Κάθε ομάδα είναι ανεξάρτητη στη διαχείριση των υποθέσεών της και έχει τον δικό της προϋπολογισμό... Το κέντρο υποβάλλει όλα τα προγραμματικά θέματα, καθώς και θέματα κομματικής πολιτικής, προς συζήτηση σε όλη την οργάνωση. Οι αποφάσεις για αυτά τα θέματα λαμβάνονται από ένα συνέδριο εκπροσώπων των τοπικών κεντρικών ομάδων μαζί με εκπροσώπους της Εκτελεστικής Επιτροπής - η Εκτελεστική Επιτροπή παρακολουθεί την ακριβή εφαρμογή των σχεδίων του συνεδρίου και κατευθύνει όλες τις δυνάμεις της οργάνωσης σύμφωνα με αυτά. Οι αμοιβαίες σχέσεις των τοπικών κεντρικών ομάδων μεταξύ τους και με την Εκτελεστική Επιτροπή, οι όροι εντολής τους καθορίζονται με ειδικές συμφωνίες. Αυτή είναι η τοπική οργάνωση. Στα μεγάλα κέντρα χωρίζεται σε θέματα αρμοδιότητας. έτσι είναι οργάνωση εργασίας, στρατιωτικοί, νεολαία κ.λπ., στην ίδια αρχή αυτονομίας κύκλων και συγκεντρωτισμού. Υπάρχουν πολλές τέτοιες ομάδες: κάποιες από αυτές βρίσκονται στις επαρχίες, άλλες είναι εδώ στην πρωτεύουσα. Μερικά έχουν μαχητικό, γενικό επαναστατικό χαρακτήρα, άλλα είναι ειδικής μάχης, όπως μια ομάδα εργατών, αλλά προσαρμοσμένα σε διαφορετικό περιβάλλον.
Οι ηγέτες της οργάνωσης ήταν οι A.D. Mikhailov, S.L. Figner, L.A.
Η οργάνωση είχε αυστηρά συγκεντρωτικό και συνωμοτικό χαρακτήρα. Έντυπα όργανα - η εφημερίδα "Narodnaya Volya" και η επαναστατική κοινωνικοπολιτική επιθεώρηση "Δελτίο της Λαϊκής Βούλησης".
Από τις σημειώσεις του V.N Figner: «Ενώ η παράταξη «Μαύρη Ανακατανομή», έχοντας διατηρήσει τα κύρια περιγράμματα του προγράμματος «Γη και Ελευθερία», τόνισε μόνο σε αυτό. άμεσες δραστηριότητεςμεταξύ των ανθρώπων και της ανάγκης να οργανωθούν για τον οικονομικό αγώνα ενάντια στην αστική τάξη, οι Narodnaya Volya, στη βάση του προγράμματός τους, έθεσαν μια εντελώς νέα αρχή Αυτή η αρχή ήταν το νόημα και η επιρροή της συγκεντρωτικής κρατικής εξουσίας σε ολόκληρο το σύστημα λαϊκή ζωή. Αυτό το στοιχείο έπαιξε, κατά τη γνώμη τους, τεράστιο ρόλο σε όλες τις στιγμές της ιστορίας μας. Έτσι, στην οικονομική σφαίρα, το σύγχρονο κράτος εκπροσωπήθηκε από τη «Narodnaya Volya» ως ο μεγαλύτερος ιδιοκτήτης και ο κύριος ανεξάρτητος θηρευτής της λαϊκής εργασίας, υποστηρίζοντας άλλους, μικρότερους εκμεταλλευτές.
Ήταν αυτός ο κυρίαρχος της ρωσικής ζωής - η κρατική εξουσία, βασισμένη σε έναν αμέτρητο στρατό και μια παντοδύναμη διοίκηση - που η επαναστατική φατρία της Narodnaya Volya κήρυξε τον πόλεμο, καλώντας την κυβέρνηση σύγχρονη οργάνωση, ο κύριος εχθρός των ανθρώπων σε όλους τους τομείς της ζωής τους. Αυτή η διατριβή και οι συνέπειές της: πολιτικός αγώνας, μεταφορά του κέντρου βάρους της επαναστατικής δραστηριότητας από το χωριό στην πόλη, προετοιμασία όχι εξέγερσης του λαού, αλλά συνωμοσία κατά της ανώτατης εξουσίας, με στόχο να την πάρουν στα χέρια τους και μεταφέροντάς το στο λαό, τον αυστηρότερο συγκεντρωτισμό των επαναστατικών δυνάμεων, όπως απαραίτητη προϋπόθεσηεπιτυχία στον αγώνα ενάντια στον συγκεντρωτικό εχθρό - όλα αυτά έφεραν μια πραγματική επανάσταση στον επαναστατικό κόσμο εκείνης της εποχής. Αυτές οι διατάξεις υπονόμευσαν προηγούμενες επαναστατικές απόψεις, κλόνισαν τις σοσιαλιστικές και φεντεραλιστικές παραδόσεις της οργάνωσης και παραβίασαν πλήρως την επαναστατική ρουτίνα που είχε ήδη καθιερωθεί την τελευταία δεκαετία. Επομένως, δεν είναι περίεργο ότι για να σπάσει η αντιπολίτευση και να δώσει στις νέες απόψεις τελική κυριαρχία στο επαναστατικό περιβάλλον, χρειάστηκαν 1 - 1 1/2 χρόνια ακούραστης προπαγάνδας και μια ολόκληρη σειρά εκθαμβωτικών γεγονότων... Λαμβάνοντας υπόψη την εφαρμογή του Σοσιαλιστικά ιδανικά στη ζωή ως θέμα ενός λίγο πολύ μακρινού μέλλοντος, το νέο κόμμα έθεσε τον άμεσο οικονομικό του στόχο να μεταφέρει το κύριο μέσο παραγωγής - τη γη - στα χέρια της αγροτικής κοινότητας. στην πολιτική σφαίρα - η αντικατάσταση της απολυταρχίας ενός από την απολυταρχία ολόκληρου του λαού, δηλ. η εγκαθίδρυση ενός κρατικού συστήματος στο οποίο η ελεύθερα εκφραζόμενη λαϊκή βούληση θα ήταν ο υψηλότερος και μοναδικός ρυθμιστής όλης της κοινωνικής ζωής. Το καταλληλότερο μέσο για την επίτευξη αυτών των στόχων φαινόταν να είναι η εξάλειψη της σύγχρονης οργάνωσης της κρατικής εξουσίας, με τη δύναμη της οποίας διατηρείται ολόκληρη η παρούσα τάξη πραγμάτων, τόσο αντίθετη με την επιθυμητή. αυτή η εξάλειψη επρόκειτο να επιτευχθεί μέσω ενός πραξικοπήματος που προετοιμάστηκε από μια συνωμοσία».
Η Narodnaya Volya ξεκίνησε την προπαγάνδα μεταξύ των εργατών, δημοσιεύοντας ένα ειδικό «Πρόγραμμα Εργατών, Μέλη του Κόμματος Narodnaya Volya» (1880) και δημοσιεύοντας τρία τεύχη της «Εφημερίδας των Εργατών» (1880-81), δημιούργησε μια στρατιωτική οργάνωση, που διαχειριζόταν για να προσελκύσει αρκετές εκατοντάδες αξιωματικούς σε αυτό και οι συνοδευτικοί κύκλοι του, διεξήγαγαν ενεργή προπαγάνδα μεταξύ των μαθητών. Ωστόσο, ο τρόμος αποδείχθηκε ότι ήταν το πιο αποτελεσματικό όπλο του Narodnaya Volya. Η οργάνωση πολύ γρήγορα άρχισε να αποκτά έναν κατεξοχήν συνωμοτικό-τρομοκρατικό χαρακτήρα. Αυτό φάνηκε ξεκάθαρα στις μυστικές οδηγίες " Προπαρασκευαστικές εργασίεςκόμμα» (άνοιξη 1880): «Το κόμμα πρέπει να έχει τη δύναμη να δημιουργήσει για τον εαυτό του μια ευνοϊκή στιγμή δράσης, να ξεκινήσει ένα έργο και να το φέρει στο τέλος. Ένα επιδέξια εκτελεσμένο σύστημα τρομοκρατικών επιχειρήσεων, που καταστρέφει ταυτόχρονα 10-15 άτομα - τους πυλώνες της σύγχρονης κυβέρνησης, θα ρίξει την κυβέρνηση σε πανικό, θα της στερήσει την ενότητα δράσης και ταυτόχρονα θα ενθουσιάσει τις μάζες, δηλαδή θα δημιουργήσει μια κατάλληλη στιγμή για επίθεση».
Η κοινή γνώμη εντυπωσιάστηκε περισσότερο από τον τρόμο Narodnaya Volya. Ανησύχησα κιόλας βασιλική αυλή, ο οποίος διόρισε τον κόμη Μ.Τ. Τον Ιανουάριο του 1881, ο M.T. Loris-Melikov πρότεινε στον Τσάρο ένα σχέδιο για τη σύγκληση συμβουλευτικών επιτροπών με τη συμμετοχή εκλεγμένων βουλευτών. Φαινόταν ότι τα όνειρα των φιλελεύθερων για μια Δούμα Zemstvo πραγματοποιούνταν.
Ωστόσο, η Narodnaya Volya παρασύρθηκε από τον τρόμο. Τον Αύγουστο του 1879, η εκτελεστική επιτροπή της Narodnaya Volya ανακοίνωσε ότι καταδίκαζε τον Τσάρο σε θάνατο. Ένα πραγματικό κυνήγι ξεκίνησε για τον Αλέξανδρο Β' και έγιναν αρκετές προσπάθειες να σκοτωθεί ο βασιλιάς. Η Λαϊκή Διαθήκη, που καταδίκασε τον Αλέξανδρο Β' σε θάνατο, οργάνωσε συνολικά επτά απόπειρες κατά της ζωής του αυτοκράτορα, συμπεριλαμβανομένης μιας έκρηξης τρένου κοντά στη Μόσχα στις 19 Νοεμβρίου 1879 και μιας έκρηξης στα Χειμερινά Ανάκτορα στις 5 Φεβρουαρίου 1880. Η έκρηξη στη βασιλική κατοικία προκάλεσε πανικό στην κορυφή και ουσιαστικά ανάγκασε τις αρχές να κάνουν παραχωρήσεις: κατάργηση του Τρίτου Τμήματος, αναστολή της θανατικής ποινής και έναρξη αναζήτησης υποστήριξης στην κοινωνία. Ωστόσο, η εκτέλεση τον Νοέμβριο του 1880 των μελών της Narodnaya Volya Kvyatkovsky και Presnyakov, που καταδικάστηκαν στη δίκη του «16» στις 25-30 Οκτωβρίου 1880 στην Αγία Πετρούπολη, ήταν η πρώτη μεγάλη δίκη των μελών της Narodnaya Volya. Κατηγορία για προετοιμασία απόπειρας δολοφονίας κατά του Αλέξανδρου Β'. Καταδίκη: A.A. Kvyatkovsky και A.K Presnyakov, 4 άτομα σε αιώνια σκληρή δουλειά, τα υπόλοιπα διαφορετικές προθεσμίεςσκληρή εργασία και εξορία. , έκανε «θέμα τιμής» για το κόμμα η ρεγκοκτονία. Την 1η Μαρτίου 1881, στο ανάχωμα του καναλιού της Αικατερίνης, ο N.I Rysakov πέταξε μια βόμβα στη βασιλική άμαξα, αλλά ο αυτοκράτορας δεν τραυματίστηκε καν. Ένας άλλος τρομοκράτης, ο I.I Grinevitsky, πέταξε μια βόμβα στα πόδια του Τσάρου. Ο Γκρινεβίτσκι σκοτώθηκε και ο Αλέξανδρος Β' τραυματίστηκε σοβαρά και πέθανε μια ώρα αργότερα στα Χειμερινά Ανάκτορα. Κατά τη διάρκεια της έρευνας, ο Rysakov πρόδωσε όλους όσους γνώριζε. Τον Απρίλιο του 1881, πέντε μέλη της Narodnaya Volya απαγχονίστηκαν δημόσια: Zhelyabov, Perovskaya, Rysakov, Mikhailov, Kibalchich. Σύντομα τα «στρατιωτικά κελιά» του Narodnaya Volya ηττήθηκαν. Σχεδόν όλα τα μέλη της Εκτελεστικής Επιτροπής συμμετείχαν στην προετοιμασία της αυτοκτονίας. Όλα αυτά τα γεγονότα εκτονώνουν την πολιτική κρίση, αγροτική εξέγερσηδεν ακολούθησε, ο κόσμος λυπήθηκε τον δολοφονηθέντα βασιλιά.
Οι προετοιμασίες για την απόπειρα δολοφονίας του αυτοκράτορα, που κατέληξε στη δολοφονία του, ξεκίνησαν το φθινόπωρο του 1880, όταν δημιουργήθηκε ένα απόσπασμα παρατηρητών για να παρακολουθεί τα ταξίδια του βασιλιά. Το απόσπασμα αποτελούνταν από φοιτητικές νεολαίες - I.I. Grinevitsky, E.M. Sidorenko, A.V. Η ομάδα τεχνικών που ετοίμαζε εκρηκτικούς μηχανισμούς (νάρκες και βλήματα χειρός) περιλάμβανε τους M.F.Isaev, N.I.
Να βάλω νάρκη στην οδό Malaya Sadovaya, κατά μήκος της οποίας Κυριακέςμερικές φορές περνούσε ο τσάρος, νοικιαζόταν ένα μαγαζί για την πώληση τυριών, οι ιδιοκτήτες του οποίου ήταν οι A.V.-Dikovskaya και Yu.N. Ο Α.Ι., ο Μπογκντάνοβιτς, ο Ν.Ν. Η έκρηξη ναρκοπεδίου σε περίπτωση που ο Τσάρος είχε περάσει κατά μήκος της Malaya Sadovaya την 1η Μαρτίου 1881, θα έπρεπε να είχε πραγματοποιηθεί από τον Frolenko. Ο Ζελιάμποφ σχημάτισε επίσης μια ομάδα εργατών μετάλλου, η οποία περιελάμβανε τους μαθητές Γκρίνεβιτσκι και Ρυσάκοφ, τον εργάτη Τ.Μ. Μιχαήλ και τον απόφοιτο της επαγγελματικής σχολής Ι.
Οι συναντήσεις για την προετοιμασία της απόπειρας δολοφονίας πραγματοποιήθηκαν στο κύριο ασφαλές σπίτι στη λεωφόρο Voznesensky Prospekt, το οποίο μόνο τα μέλη της Εκτελεστικής Επιτροπής (οι «ιδιοκτήτες» - Isaev και Figner) είχαν το δικαίωμα να επισκεφθούν, καθώς και στο ασφαλές σπίτι που διατηρεί ο Zhelyabov και η Περόφσκαγια. Το Dynamite αποθηκεύτηκε στο διαμέρισμα του Grachevsky και του P.S. Στην προετοιμασία της απόπειρας δολοφονίας συμμετείχαν επίσης οι A.P. Korba-Pribyleva, T.I Lebedeva, L.D. Οι οδηγίες για τους εργάτες μετάλλου έγιναν στο ασφαλές σπίτι των Sablin και G.M. στην οδό Telezhnaya.
Στην τελευταία συνεδρίαση της Εκτελεστικής Επιτροπής πριν από την απόπειρα δολοφονίας, στις 28 Φεβρουαρίου 1881, σε ένα διαμέρισμα στην λεωφόρο Voznesensky, συμμετείχαν οι Figner, Perovskaya, Korba, Lebedeva, Isaev, Grachevsky, Sukhanov, Frolenko (Ο Zhelyabov και ο Trigoni συνελήφθησαν μέρα πριν). Έτσι, οι μισοί από τους ανθρώπους που αποφάσισαν την τύχη του Αλέξανδρου Β' ήταν γυναίκες. Οι δυνάμεις του Narodnaya Volya την παραμονή της απόπειρας δολοφονίας ήταν πολύ περιορισμένες, γεγονός που ανάγκασε τους ίδιους ανθρώπους να εκτελούν διαφορετικές λειτουργίες. Δεν υπήρχε ουσιαστικά διαχωρισμός σε «διευθυντές» και «εκτελεστές». Μέλη της Εκτελεστικής Επιτροπής εργάζονταν στα ορυχεία, ετοίμαζαν προσωπικά εκρηκτικές οβίδες κ.λπ.
Μετά τη ρεκτοκτονία, οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες στην απόπειρα δολοφονίας συνελήφθησαν. Στην περίπτωση των «Πρώτων Πορευτών» Μέλη της «Narodnaya Volya», διοργανωτές και συμμετέχοντες στην εκτέλεση του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β΄ την 1η Μαρτίου 1881. Στη δίκη της 26ης-29ης Μαρτίου 1881, οι A.I. Ο Kibalchich, ο T.M Mikhailov, ο N.I Rysakov καταδικάστηκαν σε αιώνια σκληρή εργασία, οι υπόλοιποι συμμετέχοντες καταδικάστηκαν σε άλλες δίκες Narodnaya Volya. Πέρασαν οι Ζελιάμποφ, Περόβσκαγια, Κιμπάλτσιτς, Μιχαήλοφ, Ρισάκοφ και Γκέλφμαν. Όλοι τους, εκτός από τον Γκέλφμαν, απαγχονίστηκαν στις 3 Απριλίου 1881. Η Γκέλφμαν, λόγω της εγκυμοσύνης της, η θανατική ποινή αναβλήθηκε μέχρι τη γέννηση του παιδιού, αντικαθιστώντας την αργότερα με αιώνια σκληρή εργασία, ωστόσο, λόγω αφόρητων συνθηκών στη φυλακή, πέθανε την 1η Φεβρουαρίου 1882. Ο Γκρινεβίτσκι τραυματίστηκε θανάσιμα σε έκρηξη βόμβας. Ο Σάμπλιν αυτοπυροβολήθηκε κατά τη σύλληψή του. Οι υπόλοιποι συμμετέχοντες στην απόπειρα δολοφονίας, που αργότερα βρέθηκαν στα χέρια των αρχών, καταδικάστηκαν σε άλλες δίκες του Narodnaya Volya ή τιμωρήθηκαν διοικητικά. Ο Tychinin αυτοκτόνησε στο Σώμα της Προφυλάκισης πριν από τη δίκη. Ο Σουχάνοφ, ως πρώην αξιωματικός, πυροβολήθηκε. Αυτοί που καταδικάστηκαν σε θάνατο: Grachevsky, Bogdanovich, Isaev, Kolodkevich, Emelyanov, Frolenko και Yakimova, η τιμωρία αντικαταστάθηκε από αιώνια σκληρή δουλειά. Ο Γκράτσεφσκι αυτοπυρπολήθηκε στο φρούριο Σλίσελμπουργκ ως διαμαρτυρία ενάντια στο καθεστώς των φυλακών. Οι Bogdanovich, Isaev, Kolodkevich πέθαναν υπό κράτηση, όπως και οι «vechniks» Barannikov και Langans. Πέθανε στην ποινική δουλεία του Λεμπεντέβα (20 χρόνια σκληρής εργασίας). Η Olovennikova και ο Tyrkov αρρώστησαν με ψυχική ασθένεια. Μετά την ανάρρωση, ο Tyrkov εξορίστηκε διοικητικά για πάντα στο Minusinsk.
Εκείνοι που επέζησαν από σκληρή εργασία και εξορία ήταν οι Τριγώνη, Φρολένκο, Κόρμπα, Ιβανόφσκαγια, Φίγνερ, Γιακίμοβα, Εμελιάνοφ, Τίρκοφ και οι Φίγνερ, Κόρμπα και Γιακίμοβα, που εγκατέλειψαν τον οικισμό, συμμετείχαν στις δραστηριότητες του Σοσιαλιστικού Επαναστατικού Κόμματος. Η Γιακίμοβα ήταν μέλος της Κεντρικής της Επιτροπής και η Ιβάνοφσκαγια, η οποία επίσης έφυγε από τον οικισμό, εντάχθηκε στη Σοσιαλιστική Επαναστατική Οργάνωση Αγωνιστών και συμμετείχε στην προετοιμασία της δολοφονίας του Υπουργού Εσωτερικών V.K.
Όμως το κόμμα δεν είχε τη δύναμη να προετοιμάσει καμία ομιλία ή να πραγματοποιήσει μια νέα τρομοκρατική επίθεση. Στις 10 Μαρτίου 1881, τα αιτήματα της Narodnaya Volya διατυπώθηκαν με τη μορφή επιστολής της Εκτελεστικής Επιτροπής προς τον Αλέξανδρο Γ'. Τα αιτήματα συνοψίστηκαν στην κήρυξη αμνηστίας για τα πολιτικά ζητήματα και στη σύγκληση εκπροσώπων του λαού. Ο νέος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' εγκατέλειψε την εφαρμογή του σχεδίου Loris-Melikov, απέλυσε όλους τους φιλελεύθερους υπουργούς και προχώρησε σε αντιμεταρρυθμίσεις. Η ευκαιρία για πολιτικό εκσυγχρονισμό στη Ρωσία χάθηκε. Η αποκεφαλισμένη «Λαϊκή Βούληση» δεν κατάφερε να ξεσηκώσει τον λαό στην επανάσταση. Και οι αγρότες ερμήνευσαν τη δολοφονία του τσάρου απλά: «Οι ευγενείς σκότωσαν τον τσάρο επειδή έδωσε ελευθερία στους αγρότες».
Ο τρόμος του «Narodnaya Volya» έπαψε εντελώς να φέρνει αποτελέσματα και, με επικεφαλής τον υπουργό Loris-Melikov, δημιουργήθηκε μια επιτροπή για την ανάπτυξη του ρωσικού Συντάγματος. (Υπάρχει ένας θρύλος ότι μόλις την 1η Μαρτίου 1881, ο Αλέξανδρος Β' πήγε να υπογράψει το σχέδιο αυτού του συντάγματος και σκοτώθηκε από τον λαϊκιστή Grishnivitsky).
Η ίδια η δολοφονία του Αλέξανδρου σηματοδότησε την αρχή μιας περιόδου πολιτικής καταστολής και μιας κρίσης λαϊκισμού. Το 1887 αποκαλύφθηκε μια συνωμοσία για τη δολοφονία του Αλέξανδρου Γ', με επικεφαλής τον Αλεξάντερ Ουλιάνοφ. Εκτελέστηκαν 5 άτομα. Η τρομοκρατία δεν βρήκε υποστήριξη, αλλά ταυτόχρονα, στη Ρωσία, παράλληλα με τον λαϊκισμό, ξεκίνησε ένα νέο στάδιο του επαναστατικού κινήματος, εργάσιμες μέρες και εξάπλωση του μαρξισμού.
Η αυτοκτονία αποδείχθηκε ότι ήταν μια Πύρρειος νίκη για τους Narodnaya Volya. Οι φιλελεύθεροι, στην υποστήριξη των οποίων βασίζονταν, υποχώρησαν από το κόμμα. Οι περισσότεροι αρχηγοί του κόμματος συνελήφθησαν το 1881-82. Το τελευταίο μέλος της «μεγάλης» Εκτελεστικής Επιτροπής, ο Φίγνερ φυλακίστηκε το 1883. Η μόνη σημαντική υπόθεση που κατάφερε να πραγματοποιήσει αυτή τη στιγμή το κόμμα ήταν η δολοφονία στην Οδησσό το 1882 του εισαγγελέα του Κιέβου V.S. Strelnikov (N.A. Zhelvakov and S.N. Khalturin).
Σύμφωνα με τις δίκες των «First Marchers» (1881), «17» 28 Μαρτίου-5 Απριλίου 1883 στην Αγία Πετρούπολη για μέλη της «Narodnaya Volya» (5 μέλη, 2 πράκτορες της Εκτελεστικής Επιτροπής) με την κατηγορία του προετοιμασία απόπειρας δολοφονίας κατά του Αλέξανδρου Β'. Καταδίκη: 5 άτομα (συμπεριλαμβανομένου του Yu.N. Bogdanovich) σε αιώνια σκληρή δουλειά, τα υπόλοιπα σε διάφορους όρους σκληρής εργασίας και εξορίας. (1883), “14” 24-28 Σεπτεμβρίου 1884 στην Αγία Πετρούπολη πάνω από μέλη της “Narodnaya Volya”. Κατηγορία για προετοιμασία πραξικοπήματος και απόπειρες δολοφονίας του Αλέξανδρου Β'. Καταδίκη: N.M. Rogachev και A.P. Shtromberg σε θάνατο, 5 άτομα (συμπεριλαμβανομένου του V.N. Figner) σε αιώνια σκληρή δουλειά, τα υπόλοιπα σε διάφορους όρους σκληρής εργασίας και εξορίας. (1884), “21st” 26 Μαΐου-5 Ιουνίου 1887 στην Αγία Πετρούπολη (G.A. Lopatin και άλλοι). Κατηγορία ότι ανήκει στη Narodnaya Volya και δολοφονία του χωροφύλακα αντισυνταγματάρχη Sudeikin. Στην έρευνα συμμετείχαν περίπου 300 άτομα. Καταδίκη: 5 άτομα σε αιώνια σκληρή δουλειά, τα υπόλοιπα σε διάφορους όρους σκληρής δουλειάς και εξορίας. (1887) ορισμένοι από τους ηγέτες της Narodnaya Volya καταδικάστηκαν σε θάνατο, άλλοι σε μακροχρόνιες σκληρές εργασίες. Ορισμένα μέλη της Εκτελεστικής Επιτροπής (Tikhomirov, Oshanina, Sergeeva) πήγαν στο εξωτερικό. Η πρόκληση του S.P. Degaev ολοκλήρωσε το πάρτι: παρά το γεγονός ότι παραδέχτηκε την προδοσία του και βοήθησε να οργανωθεί η δολοφονία του αντισυνταγματάρχη του χωροφύλακα G.P Sudeikin, δεν ήταν δυνατό να αναπληρωθούν οι ανθρώπινες και ηθικές απώλειες οργάνωση.
Ιδεολογία του λαϊκισμού
Της δημιουργίας του «Γη και Ελευθερία» προηγήθηκε μια συζήτηση για την εμπειρία του «πηγαίνοντας στους ανθρώπους» το 1873-75. Ως αποτέλεσμα, καθορίστηκαν τα θεμέλια μιας πολιτικής πλατφόρμας, η οποία ονομάστηκε «λαϊκιστική»...
Ιδεολογία του λαϊκισμού
Οι ιδρυτές του Narodnaya Volya ήταν επαγγελματίες επαναστάτες - υποστηρικτές του πολιτικού αγώνα ενάντια στην απολυταρχία. Δημιούργησαν μια κεντρική, καλά καλυμμένη οργάνωση...
Η ιατρική στο κράτος της Μόσχας των αιώνων XV-XVII.
Ωστόσο, στους XVI-XVII αιώνες. Για ολόκληρο σχεδόν τον πληθυσμό του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας, η λαϊκή θεραπεία παρέμεινε το κύριο, και στην πραγματικότητα, το μόνο μέσο διατήρησης της υγείας. Ρωσική εμπειρία παραδοσιακή ιατρική, Από τη μια πλευρά...
Λαϊκή βούληση. Προέλευση, συμμετέχοντες, δραστηριότητες. Αξιολογήσεις στην ιστορική λογοτεχνία
Κατάρρευση στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Οι μεταρρυθμιστικές πολιτικές του Αλέξανδρου Β' έφεραν το ριζοσπαστικό κίνημα σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης...Λαϊκή Βούληση. Προέλευση, συμμετέχοντες, δραστηριότητες. Αξιολογήσεις στην ιστορική λογοτεχνία
«... Όντας τρομοκρατική παράταξη του κόμματος, παίρνοντας δηλαδή πάνω μας την αιτία του τρομοκρατικού αγώνα κατά της κυβέρνησης, θεωρούμε απαραίτητο να τεκμηριώσουμε λεπτομερέστερα την πεποίθησή μας για την αναγκαιότητα και την παραγωγικότητα ενός τέτοιου αγώνα. .
Ενοποίηση της Γερμανίας. Η πολιτική του Bismarck και η διαμόρφωση του συστήματος Bismarck
Το πρόσφατα δημιουργημένο κόμμα του Γενικού Συνδικάτου των Εργατών της Γερμανίας, με επικεφαλής τον σοσιαλιστή Ferdinand Lassalle (1825 - 1864), προσπάθησε πολύ αποφασιστικά να αντισταθεί στις αντιδραστικές πολιτικές της κυβέρνησης του Μπίσμαρκ...
Πατριωτικός Πόλεμος του 1812
Η εισβολή των «δώδεκα γλωσσών» και οι ηρωικές ενέργειες του ρωσικού στρατού ξεσήκωσαν τις ευρύτερες μάζες της Ρωσίας, ξεσήκωσαν την άνευ προηγουμένου ενέργεια του λαού, ξύπνησαν, όπως είπε ο Β. Γ. Μπελίνσκι, «εθνική συνείδηση και εθνική υπερηφάνεια».
Κοινοβουλευτικές δραστηριότητες του συνταγματικού δημοκρατικού κόμματος στο Κρατική Δούματέσσερις συνεδριάσεις
Πολιτικό πορτρέτο του L.D. Τρότσκι
Δημιουργία νέου κυβέρνηση συνασπισμούσυνέπεσε με την έναρξη των δραστηριοτήτων του Σοβιέτ της Πετρούπολης μιας νέας σύγκλησης. Πρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής του έγινε ο Λ.Δ. Ο Τρότσκι είναι ένα από τα βασικά πρόσωπα των γεγονότων που εκτυλίχθηκαν...
Λαμβάνοντας υπόψη ότι ένας από τους λόγους της αποτυχίας του «πήγοντας στο λαό» ήταν η απουσία οποιασδήποτε οργάνωσης, οι λαϊκιστές που επέζησαν από τις συλλήψεις δημιούργησαν ένα κόμμα το 1876, το οποίο το 1878 άρχισε να ονομάζεται «Γη και Ελευθερία»...
Ο ρωσικός λαϊκισμός στη δεκαετία του 70-80 του 19ου αιώνα
Η «Λαϊκή Βούληση» κήρυξε έναν ανελέητο πόλεμο στην απολυταρχία. Το 1879 η χώρα αναπτύχθηκε επαναστατική κατάσταση. Η κυβέρνηση δίστασε και άρχισε να αναζητά νέες μορφές παραχωρήσεων. Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό, δείτε: P. A. Zayonchkovsky...
Οικονομική πολιτικήΚυβέρνηση Lee Pen
Η Κίνα είναι μια από τις παλαιότερες χώρες στον κόσμο. Για πολλούς αιώνες, οι Κινέζοι αυτοκράτορες ακολούθησαν επεκτατική πολιτική απέναντι στις γειτονικές χώρες και λαούς...
Οργάνωση Λαϊκή Βούληση 1879
Η ανάδυση της Λαϊκής Βούλησης
Η οργάνωση προέκυψε ως αποτέλεσμα της διάσπασης στο «Γη και Ελευθερία». Οι εκπρόσωποί της χωρίστηκαν σε αυτούς που έβλεπαν το νόημα του αγώνα στην εκπαίδευση του πληθυσμού και σε αυτούς που σχεδίαζαν την πλήρη εξάλειψη της απολυταρχίας χρησιμοποιώντας ριζοσπαστικές μεθόδους.
Οι ριζοσπάστες οργάνωσαν τη Λαϊκή Βούληση. Ως ημερομηνία ύπαρξης της οργάνωσης θεωρείται ο Αύγουστος του 1879.
Ιδέες της λαϊκής βούλησης
Η καταπολέμηση της συγκεντρωτικής εξουσίας ως αιτία της κοινωνικοοικονομικής κρίσης στη χώρα. Σχεδιαζόταν η εγκαθίδρυση σοσιαλιστικών ταγμάτων στη χώρα το συντομότερο δυνατό και η μεταφορά γης και κρατική εξουσίαστα χέρια των αγροτών. Η λαϊκή βούληση υποτίθεται ότι ήταν ο βασικός μηχανισμός που ρυθμίζει τα πάντα κοινωνική ζωή. Η κύρια μέθοδος για την επίτευξη του στόχου της εξάλειψης της συγκεντρωτικής εξουσίας ήταν η συνωμοσία και το πραξικόπημα.
Επίσημο πρόγραμμα του οργανισμού
- Απαίτηση για δημοκρατικές αλλαγές στη χώρα.
- Εισαγωγή του δικαιώματος ψήφου για όλες τις κοινωνικές τάξεις.
- Σύγκληση της Συντακτικής Συνέλευσης.
- Ελευθερία του λόγου, της συνείδησης και του τύπου.
- Μεταβίβαση γης στους αγρότες.
Ηγέτες και εξέχοντα μέλη της Λαϊκής Βούλησης
Η κύρια ελεγκτική δομή της Οργάνωσης ήταν η Εκτελεστική Επιτροπή, η οποία περιλάμβανε επαγγελματίες επαναστάτες. Βασικοί ηγέτες: S. Perovskaya, L. Tikhomirov. A. Zhelyabov, V. Figner, A. Kvyatkovsky.
Δραστηριότητες της Narodnaya Volya
Η οργάνωση λειτούργησε σε τουλάχιστον 60 πόλεις. Αποτελούνταν από σχεδόν 500 μέλη και περίπου 5 χιλιάδες συμπαραστάθηκαν. Η Εκτελεστική Επιτροπή σκέφτηκε και υλοποίησε τα κύρια σχέδια για τις δραστηριότητες του οργανισμού. Ο Οργανισμός είχε δύο έντυπες εκδόσεις - την εφημερίδα "Narodnaya Volya" και την επιθεώρηση "Bulletin of the People's Will". Δομικά, η οργάνωση χωρίστηκε σε χωριστές ομάδες, ανάλογα με τον τομέα δραστηριότητας - νεολαία, στρατιωτικοί κ.λπ.
Οι ενέργειες της κοινωνίας ήταν μυστικές και αυστηρά συγκεντρωτικές. Μετά την ήττα του Narodnaya Volya, ορισμένες από τις δομές του συνέχισαν να λειτουργούν και το 1887 υπήρξε μια ανεπιτυχής απόπειρα δολοφονίας. Η εμπειρία των Εθελοντών του Λαού είχε μεγάλη επιρροή στην περαιτέρω ανάπτυξη του επαναστατικού κινήματος στη Ρωσία. Ο κύριος στόχος της Οργάνωσης ήταν να πραγματοποιήσει τη δολοφονία του Αλέξανδρου Β'.
Για να επιτευχθεί αυτό, πραγματοποιήθηκαν επτά απόπειρες δολοφονίας, οι κυριότερες από τις οποίες ήταν:
- 1879 έκρηξη του τρένου με το οποίο ταξίδευε ο Τσάρος, επιστρέφοντας από την Κριμαία.
- 1880 έκρηξη στο Χειμερινό Παλάτι που προκλήθηκε από τον S. Khalturin, ο οποίος έπιασε δουλειά εκεί ως ξυλουργός.
- Η έκρηξη έγινε στην τραπεζαρία, αλλά ο τσάρος άργησε για το γεύμα και οι αστυνομικοί τραυματίστηκαν.
- 1881 Η σύλληψη του Ζελιάμποφ επιταχύνει την προετοιμασία μιας νέας απόπειρας κατά της ζωής του Τσάρου. Επικεφαλής της απόπειρας δολοφονίας ήταν ο S. Perovskaya. Το σήμα για την έναρξη της επιχείρησης για τη δολοφονία του βασιλιά ήταν το μαντήλι που έφερε στο πρόσωπό της. Τις βόμβες έριξαν οι Ι. Γκρινεβίτσκι και Ν. Ρυσάκοφ.
Η δολοφονία του Τσάρου δεν έφερε το αναμενόμενο αποτέλεσμα και η επανάσταση δεν έγινε, οι φιλελεύθεροι γύρισαν την πλάτη τους στα μέλη της Οργάνωσης. Ήταν η δολοφονία του Τσάρου που σήμανε την αρχή της παρακμής του λαϊκιστικού κινήματος. Οι κύριοι εκπρόσωποι της Λαϊκής Βούλησης συνελήφθησαν ή εκτελέστηκαν το 1881-1882. Πολλοί στάλθηκαν σε σκληρές δουλειές, αλλά υπήρξαν και εκείνοι που πήγαν στο εξωτερικό.
- Σύμφωνα με το μύθο, πριν από τη δολοφονία του, ο Αλέξανδρος Β' ήταν καθ' οδόν για να υπογράψει το πρώτο ρωσικό Σύνταγμα.
- Η Σοφία Περόβσκαγια ήταν η πρώτη γυναίκα που τιμωρήθηκε με απαγχονισμό Ρωσική Αυτοκρατορίασε πολιτικό άρθρο?
- Η βόμβα που σκότωσε τον Αλέξανδρο Β' σχεδιάστηκε από τον Nikolai Kibalchich. Στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες της εποχής είπαν ότι έγινε επαρκώς υψηλό επίπεδο;
- Μετά τη σύλληψή του, ενώ καθόταν σε αιχμαλωσία, ο Nikolai Kibalchich κατάφερε να σκιαγραφήσει ένα έργο για ένα τζετ αεροσκάφοςγια διαστημική πτήση δηλ. πυραύλους. Αλλά το έργο έπεσε στα χέρια των επιστημόνων μόνο τον 1918ο αιώνα, υπό διαφορετική κυβέρνηση.
- Σύμφωνα με το μύθο, το φάντασμα της Sofia Perovskaya με ένα σχοινί γύρω από το λαιμό της και ένα μπλε πρόσωπο εμφανίζεται μερικές φορές στο κανάλι Griboedov και κουνάει ένα λευκό μαντήλι.
- Μετά τη σύλληψή της, η Vera Figner πέρασε 20 χρόνια στο Shlisselburg.
35. «Λαϊκή Βούληση», πρόγραμμα, τακτικές και δραστηριότητες της Λαϊκής Βούλησης.
Ιδρυτές και ηγέτες: Alexander Mikhailov, Andrey Zhelyabov, Nikolay Morzov, Sofya Perovskaya, Vera Finger, Mikhail Frolenko.
Δομή:
Πυρήνας – Εκτελεστική Επιτροπή. Επαγγελματίες επαναστάτες.
Διεύθυνε τις δραστηριότητες τοπικών παραρτημάτων και ομάδων.
Τα υπόλοιπα είναι παρόμοια με τη δομή του "Γη και Ελευθερία" - διαίρεση σε ομάδες των 5 ατόμων, αυστηρός συγκεντρωτισμός και μυστικότητα + οι ίδιες ομάδες (χωριά, εργάτες κ.λπ.)
Μια στρατιωτική ομάδα εμφανίστηκε να αναστατώνει τον στρατό
Οι Narodnaya Volya αριθμούσαν 2 χιλιάδες άτομα και αυτοαποκαλούνταν πάρτι. Στόχος τους ήταν να καταλάβουν την εξουσία. Πίστευαν ότι η ίδια η αυτοκρατορία δημιουργεί κτήματα, και μόλις ανατραπεί, μια κοινωνική επανάσταση είναι αναπόφευκτη + η ανάπτυξη του κρατικά επιβεβλημένου καπιταλισμού θα σταματήσει.
Απαιτήσεις λογισμικού:
Σύγκληση της Συντακτικής Συνέλευσης
Εισαγωγή καθολικής ψηφοφορίας και λαϊκής εκπροσώπησης
Ελευθερία λόγου, θρησκείας, Τύπου, συγκεντρώσεων
Ευρεία κοινοτική αυτοδιοίκηση
Αντικατάσταση του μόνιμου στρατού με μια «λαϊκή πολιτοφυλακή»
Παραχώρηση στους «καταπιεσμένους λαούς» της Ρωσίας το δικαίωμα «να αποσχιστούν ή να παραμείνουν στην πανρωσική ένωση»
25/08/1879 - η έναρξη της οργάνωσης της ρεγκοκτονίας. Δημιουργία «ομάδων μάχης». Το κυνήγι του βασιλιά άρχισε:
19/11/1879 – έκρηξη τρένου (ο Τσάρος ήταν σε άλλο τρένο)
02/5/1880 – Ο Stepan Khalturin, ο οποίος εργαζόταν ως ξυλουργός στα Χειμερινά Ανάκτορα, προκάλεσε έκρηξη στη βασιλική τραπεζαρία (ο βασιλιάς άργησε)
Υπήρξαν 8 ανεπιτυχείς προσπάθειες συνολικά (ξεκινώντας με το σουτ του Καρακόζοφ). Μετά την έκρηξη στο Zimny, οι Mikhailov, Morozov, Kvyatkovsky και Barannikov συνελήφθησαν. 27/02/1881 Ο Ζελιάμποφ συνελήφθη. Η Perovskaya ηγήθηκε της προετοιμασίας της απόπειρας δολοφονίας. Την 1η Μαρτίου 1881, το πλήρωμα του Τσάρου βομβαρδίστηκε με βόμβες, η βόμβα του Grinevitsky τραυμάτισε θανάσιμα τον Τσάρο και τον ίδιο τον τρομοκράτη.
Η Narodnaya Volya περίμενε μια αγροτική εξέγερση, αλλά οι αγρότες αντιλήφθηκαν τη δολοφονία του τσάρου ως εκδίκηση των ευγενών για τη δεδομένη θέληση. Η Narodnaya Volya ζήτησε μεταρρυθμίσεις από την Α3, αλλά αγνοήθηκαν. Σύντομα τα μέλη της Narodnaya Volya άρχισαν να πιάνονται και οι περβομαρτοβίτες εκτελέστηκαν. Για το 1881-1882 6 χιλιάδες άνθρωποι υποβλήθηκαν σε καταστολή. Η τελευταία πράξη του αγώνα Narodnaya Volya ήταν η ανεπιτυχής προσπάθεια στο A3 την 1η Μαρτίου 1887.
36. Ν.Γ. Ο Τσερνισέφσκι είναι θεωρητικός και ιδεολόγος του λαϊκισμού.
Δημιουργός του ουτοπικού σοσιαλιστικού δόγματος, Τσερνισέφσκιήταν πεπεισμένος ότι ως αποτέλεσμα της αγροτικής επανάστασης, η Ρωσία, παρακάμπτοντας τον καπιταλισμό, θα έπαιρνε τον δρόμο της ανάπτυξης που θα οδηγούσε σε σολιαλισμός.Πίστευε ότι ήταν η ρωσική κοινότητα θα επιτρέψει στη χώρα να μεταβεί αμέσως στον σοσιαλισμό. Μεταξύ των Ρώσων επαναστατών ιδεολόγων, ο Τσερνισέφσκι ξεχώρισε για τη συνέπεια με την οποία προσπάθησε να υποτάξει όλους τους τομείς της θεωρητικής και πρακτικής δραστηριότητας στη λύση επαναστατικών προβλημάτων. Δεν υπήρχε «καθαρή επιστήμη» γι' αυτόν. Είναι δυνατή η κατανόηση της ιστορίας της φιλοσοφίας μόνο εάν καθοδηγείται από την αρχή της ιδιότητας μέλους του κόμματος: «Οι πολιτικές θεωρίες, και μάλιστα όλες οι φιλοσοφικές διδασκαλίες γενικά, δημιουργήθηκαν πάντα υπό την ισχυρή επίδραση της κοινωνικής θέσης στην οποία ανήκαν και του κάθε φιλοσόφου. ήταν εκπρόσωπος ενός από τα πολιτικά κόμματα που αγωνίστηκαν στην εποχή του για κυριαρχία στην κοινωνία στην οποία ανήκε ο φιλόσοφος». . Ο Τσερνισέφσκι θεωρούσε τον εαυτό του έναν από τους υλιστική κατεύθυνση στη φιλοσοφίαΩστόσο, ο υλισμός τον ενδιέφερε όχι τόσο ως φιλοσοφικό σύστημα, αλλά ως ιδεολογία απαραίτητη για τον επαναστατικό αγώνα. Διατύπωσε τις δικές του απόψεις ως αμετάβλητες και προφανείς αλήθειες. Ο Τσερνισέφσκι δήλωσε ότι η φύση πρέπει να εξετάζεται «με τον τρόπο που η χημεία, η φυσιολογία και άλλοι μας λένε να την δούμε». φυσικές επιστήμες. Δεν υπάρχει τίποτα για να αναζητήσετε ιδέες στη φύση. περιέχει ετερογενή ύλη με ετερογενείς ιδιότητες. συγκρούονται - η ζωή της φύσης αρχίζει».
Στη θεωρία του για τον «εύλογο εγωισμό», ο Τσερνισέφσκι έδωσε μια μοναδική ερμηνεία της βασικής αρχής της ωφελιμιστικής ηθικής: το κριτήριο της ηθικής είναι η επίτευξη του οφέλους, του οφέλους, της ευχαρίστησης και της ευτυχίας. Του έννοια του «λογικού εγωισμού»αποδεικνύεται ότι είναι το ορθολογικό θεμέλιο ενός ηθικού δόγματος που επιβεβαιώνει αρχή της αυτοθυσίαςΠως ο κανόνας ύπαρξης για ένα "λογικό άτομο". «Νέοι άνθρωποι» στο μυθιστόρημά του «Τι πρέπει να γίνει;» συνειδητοποιούν ότι η ευτυχία τους είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κοινωνική ευημερία. Μια τέτοια κατανόηση αρκεί για να αντιληφθεί κανείς ακόμη και την πιο αποφασιστική θυσία ως «ευχαρίστηση». Η έκκληση του Chernyshevsky στην ηθική συνδέθηκε με το έργο της ανάπτυξης ενός ορισμένου ηθικός κώδικας επαναστατικού τύπου ιδεολογίας. Στον τομέα της αισθητικής, απέρριψε την «τέχνη για την τέχνη» και καθοδηγήθηκε από την αρχή « η ομορφιά είναι ζωή», τοποθετώντας την ομορφιά στην πραγματικότητα πάνω από την ομορφιά στην τέχνη.
Η «Λαϊκή Βούληση» κήρυξε έναν ανελέητο πόλεμο στην απολυταρχία.
Το 1879 δημιουργήθηκε μια επαναστατική κατάσταση στη χώρα. Η κυβέρνηση δίστασε και άρχισε να αναζητά νέες μορφές παραχωρήσεων.
Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό, βλέπε: P. A. Zayonchkovsky, Η κρίση της αυτοκρατίας στο μεταίχμιο του 1870-1880, M., 1964. Η Narodnaya Volya ακολούθησε τη θεωρία του Tkachev, ενός επαναστάτη που καταδικάστηκε στην υπόθεση Nechaevite και διέφυγε στο εξωτερικό, όπου εξέδωσε το περιοδικό Nabat. Ο Tkachev ήταν ιδεολόγος του ρωσικού μπλανκισμού, ενός επαναστατικού κινήματος που δίνει προτεραιότητα στη συνωμοτική δραστηριότητα και τον τρόμο κατά των αρχών, και υποστήριξε ότι με τη βοήθεια μιας συνωμοσίας, μια ομάδα επαναστατών θα μπορούσε να καταλάβει την εξουσία και, στηριζόμενη σε αυτήν, να ξεκινήσει σοσιαλιστικούς μετασχηματισμούς.«Μόνο με την κατοχή της εξουσίας μπορεί μια μειοψηφία να αναγκάσει την πλειοψηφία -αυτή την αδρανή, συνηθισμένη πλειοψηφία που δεν έχει ακόμη ωριμάσει να κατανοήσει την ανάγκη της επανάστασης και δεν έχει κατανοήσει τους στόχους και τους στόχους της- να αναγκάσει αυτήν την πλειοψηφία να αναδιοργανώσει τη ζωή της σύμφωνα με την πραγματική της. ανάγκες, σύμφωνα με το ιδανικό της καλύτερης και δικαιότερης κοινότητας». Παραθέτω από: Milov L.V., Tsimbaev N.I. Ιστορία
Ο Tkachev δίδαξε ότι η απολυταρχία «δεν έχει καμία σχέση με το υπάρχον κοινωνικό σύστημα», «κολλάει στον αέρα», γεγονός που δίνει τη δυνατότητα στους Ρώσους επαναστάτες να επιφέρουν αρκετά αποφασιστικά πλήγματα στην «εγκαταλελειμμένη κυβέρνηση».
Για να είναι επιτυχές το πραξικόπημα χρειάζεται μια ισχυρή, ενωμένη και πειθαρχημένη οργάνωση επαναστατών: «Μόνο με μια τέτοια οργάνωση οι επαναστάτες, έχοντας καταλάβει την εξουσία, θα μπορέσουν να την προστατέψουν από τις αξιώσεις εχθρικών κομμάτων, ραδιουργών, πολιτικών φιλοδοξιών. μόνο θα τους δώσει την ευκαιρία να καταστείλουν τα συντηρητικά και αντιδραστικά στοιχεία της κοινωνίας, μόνο αυτό ανταποκρίνεται πλήρως στις ανάγκες του αγώνα, ανταποκρίνεται πλήρως στον τύπο της μαχητικής οργάνωσης».
Πιστεύοντας ότι ο Ρώσος αγρότης είναι «κομμουνιστής από ένστικτο, από παράδοση», πίστευε ότι η εφαρμογή των ιδανικών του σοσιαλισμού δεν είναι δύσκολη, αν και τόνισε ότι νέες μορφές αναπτύσσονται γρήγορα στα βάθη του κοινοτικού συστήματος - «μορφές Η αστική ζωή, οι κουλάκοι και η κοσμοφαγία αναπτύσσονται. βασιλεύει η αρχή του ατομικισμού, της οικονομικής αναρχίας, του άκαρδου, άπληστου εγωισμού».
Ο Tkachev έγραψε: «Ο άμεσος στόχος της επανάστασης δεν πρέπει να είναι άλλος από την κατάληψη της κυβερνητικής εξουσίας και τη μετατροπή ενός δεδομένου συντηρητικού κράτους σε επαναστατικό κράτος». Παραθέτω από: Milov L.V., Tsimbaev N.I. Ιστορία της Ρωσίας XVIII - XIX αιώνες. - Μ.: ΕΚΣΜΟ, 2006. - 784 σελ. - Σελ.678. Η στήριξη στην ανεξάρτητη δημιουργικότητα των μαζών σήμαινε, σύμφωνα με τον Tkachev, μια πραγματική απόρριψη της επανάστασης: «Οι άνθρωποι δεν μπορούν να χτίσουν πάνω στα ερείπια του παλιού κόσμου έναν νέο κόσμο που θα μπορούσε να προοδεύσει, να αναπτυχθεί προς την κατεύθυνση του κομμουνιστικού ιδεώδους·
Ως εκ τούτου, στην οικοδόμηση αυτού του νέου κόσμου, δεν μπορεί και δεν πρέπει να παίξει κανέναν εξαιρετικό, ηγετικό ρόλο». Εκεί ακριβώς.
Επικεφαλής του κόμματος Narodnaya Volya ήταν η Εκτελεστική Επιτροπή, η οποία περιλάμβανε τον A.I. Zhelyabov, A.D. Mikhailov, S.L. Perovskaya, V.N. Figner, N.A. Μορόζοφ και άλλοι Γύρω από την Εκτελεστική Επιτροπή υπήρχε ένα σύστημα τοπικών επαναστατικών ομάδων, εργατικών κύκλων και οργανώσεων αξιωματικών.
Οι Narodnaya Volya, που έπεσαν υπό την επίδραση της λογικής του επαναστατικού αγώνα στις ιδέες του ρωσικού μπλανκισμού, έθεσαν ως στόχο τους:
· ανατροπή της μοναρχίας και επαναστατική κατάληψη της εξουσίας.
· σύγκληση της Συντακτικής Συνέλευσης και μεταφορά της εξουσίας στους εκλεγμένους αντιπροσώπους του λαού.
Ήταν δύσπιστοι για την αγροτιά, η οποία, παρά τις «όλες τις προσπάθειες του κόμματος να το υποστηρίξει και να το οργανώσει, δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει έναν συγκεντρωτικό και καλά οπλισμένο εχθρό». Δείτε το κείμενο του προγράμματος: Λαϊκιστική οικονομική λογοτεχνία. - Μ., 1958. - Σ. 384--388.
Το κύριο μέσο για την επίτευξη του στόχου αναγνωρίστηκε ως πολιτική επανάσταση με τη βοήθεια του στρατού και με την υποστήριξη του λαού.
Για να αποδιοργανώσει την κυβέρνηση, οι Narodnaya Volya αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν τον ατομικό τρόμο, τον οποίο αντιλήφθηκαν ως μέσο επαναστατικής προπαγάνδας, ως παράγοντα ικανό να ωθήσει τις μάζες σε εξέγερση. Η επαναστατική τρομοκρατία του «Narodnaya Volya» έγινε αντιληπτή με συμπάθεια από το δυτικοευρωπαϊκό κοινό, το οποίο παρασύρθηκε από το πάθος του ηρωικού αγώνα ενάντια στον αυταρχικό δεσποτισμό. Το ρωσικό φιλελεύθερο κοινό είχε την τάση να δικαιολογεί τις τρομοκρατικές δραστηριότητες της Narodnaya Volya με το γεγονός ότι στη Ρωσία δεν υπάρχουν προϋποθέσεις για νόμιμο πολιτικό αγώνα.
Ωστόσο, σταδιακά ο τρόμος προσέλκυσε όλες τις δυνάμεις του κόμματος και έγινε το κύριο μέσο πολιτικού αγώνα. Το Narodnaya Volya ξεκίνησε ένα πραγματικό «κυνήγι για τον Τσάρο». Έχοντας κάνει αρκετές προσπάθειες (η έκρηξη του βασιλικού τρένου κοντά στη Μόσχα τον Νοέμβριο του 1879, η έκρηξη στα Χειμερινά Ανάκτορα τον Φεβρουάριο του 1880, που ετοίμασε ο S.N. Khalturin), πέτυχαν τον στόχο τους. Την 1η Μαρτίου 1881, μια ομάδα τρομοκρατών με επικεφαλής τον Περόβσκαγια σκότωσε τον Αλέξανδρο Β'. Παρά τις προειδοποιήσεις, ο αυτοκράτορας, μετά από μεγάλο διάλειμμα, έφυγε από τα Χειμερινά Ανάκτορα για να συμμετάσχει στη διάλυση των φρουρών. Μια βόμβα ρίχτηκε στην άμαξα του στο κανάλι της Αικατερίνης, η έκρηξη δεν χτύπησε τον Τσάρο, αλλά οι κακές ρυθμίσεις ασφαλείας οδήγησαν στο γεγονός ότι μια δεύτερη βόμβα ρίχτηκε στον Αλέξανδρο Β', ο οποίος είχε βγει από την άμαξα, και η έκρηξη της οποίας ήταν θανάσιμα. τον τραυμάτισε.
Η Εκτελεστική Επιτροπή απευθύνθηκε στον νέο Τσάρο με επιστολή, απαιτώντας τη σύγκληση «εκπροσώπων από ολόκληρο τον ρωσικό λαό για να αναθεωρήσουν τις υπάρχουσες μορφές κρατικής και δημόσιας ζωής». Η Narodnaya Volya απαρίθμησε τους όρους υπό τους οποίους συμφώνησαν να τερματίσουν τον τρόμο: γενική αμνηστία για «πολιτικά εγκλήματα», καθολική ψηφοφορία, ελευθερία του λόγου, του τύπου και των συγκεντρώσεων. Η επιστολή έμεινε αναπάντητη, οι κύριες δυνάμεις του Narodnaya Volya ηττήθηκαν και οι συμμετέχοντες στην απόπειρα δολοφονίας εκτελέστηκαν. Antonov V.F. Επαναστατικός λαϊκισμός. - Μ.: Εκδοτικός οίκος «Διαφωτισμός», 1965. - Σελ.260-261.
Οι προσπάθειες των Figner και Lopatin να διατηρήσουν τη Narodnaya Volya ήταν ανεπιτυχείς. Το 1882, ο προβοκάτορας S.P. Degaev πρόδωσε τη στρατιωτική οργάνωση του κόμματος. Μετά τη σύλληψη του Lopatin τον Οκτώβριο του 1884, η Narodnaya Volya ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει. Μαζί του τελείωσε η ιστορία του επαναστατικού λαϊκισμού, ο οποίος με τον καιρό μετατράπηκε σε μια κοινωνική επαναστατική κατεύθυνση του απελευθερωτικού κινήματος.
«Black Reach» (1879-1882)
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '70. Η εργατική τάξη στη Ρωσία απέχει πολύ από το να είναι ένα καθιερωμένο κοινωνικό στρώμα, αλλά είχε ήδη κάποια εμπειρία αγώνα και οργάνωσης. Η αυθόρμητη επιθυμία των εργατών για πολιτικό αγώνα τους οδήγησε στην πλατεία Καζάν τον Δεκέμβριο του 1876. Έκτοτε, οι εργαζόμενοι καταφεύγουν όλο και πιο συχνά σε διαδηλώσεις και στο τέλος της δεκαετίας οι απεργίες τους έγιναν σύνηθες φαινόμενο. Η ομάδα «Black Redistribution» περιελάμβανε τους G. Plekhanov, M. Popov, Yu. , P. Axelrod, V. Zasulich και άλλοι, 21 άτομα συνολικά. «Μαύρη αναδιανομή». - Μ., 1922. - Σελ. 91. Η σύνθεσή του δεν ήταν σταθερή και ομοιογενής στις πεποιθήσεις. Ηγέτες του «Black Reach» - G.V. Plekhanov, P.B. Axerold, L.G. Deitch, V.I. Zasulich - συνέχισε να υπερασπίζεται τους λαϊκιστικούς στόχους του κοινοτικού σοσιαλισμού. Θεωρούσαν ότι κύριο καθήκον των δραστηριοτήτων τους ήταν η προετοιμασία μιας αγροτικής επανάστασης με τη βοήθεια της προπαγάνδας στην ύπαιθρο. Εκείνοι. Το «Black Redistribution», όπως βλέπουμε, προσπάθησε να γίνει ο ιδεολογικός κληρονόμος και συνεχιστής του έργου του «Γη και Ελευθερία», αλλά αυτή η προσπάθεια δεν του έφερε επιτυχία. Οι πρώην γαιοκτήμονες που έγιναν μέρος της «Μαύρης Ανακατανομής» ουσιαστικά έχασαν τους δεσμούς με το χωριό, αλλά παρέμειναν στην πόλη. Σύντομα όμως και εδώ αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους, κάτι που προκλήθηκε κυρίως από την ψύξη της διανόησης προς το πρόγραμμα της οργάνωσης γης, που έγινε πλήρως αποδεκτό από τη «Μαύρη Ανακατανομή». Σε αυτό διευκόλυνε η ραγδαία ήττα της οργάνωσης. Ο O. V. Aptekman έγραψε ότι «οι Μαύροι Περεδελίτες, στο πρόσωπο των Plekhanov, Aptekman, Nikolaev, Preobrazhensky, Popov και Shchedrin, οι οποίοι, πριν από τη δημοσίευση της εφημερίδας «Black Peredel», διεξήγαγαν ενεργητική προπαγάνδα μεταξύ των νέων, σύντομα πείστηκαν ότι οι νέοι ο κόσμος τους άφηνε όλους όλο και περισσότερο. Έφτασαν μόνο μικρές ομάδες ανθρώπων που υποστήριζαν τη μοναδική πρακτική πρωτοβουλία της ομάδας Black Redistribution - την έκδοση του οργάνου «Black Redistribution». Αυτά τα μικρά κελιά ήταν πεπεισμένοι λαϊκιστές σοσιαλιστές, που προσπάθησαν με όλες τους τις δυνάμεις να ανάψουν τις φλόγες της ζωής στον ήδη ετοιμοθάνατο επαναστατικό λαϊκισμό». «Μαύρη αναδιανομή». Όργανο των Φεντεραλιστών Σοσιαλιστών 1880-1881. - Μ.-Σελ., 1923. - Σελ.94. Το 1883, έχοντας απογοητευτεί από τον λαϊκισμό και βρέθηκαν στην εξορία, οι Τσερνοπρελίτες, με επικεφαλής τον Πλεχάνοφ, μεταπήδησαν στη θέση του μαρξισμού και δημιούργησαν την ομάδα «Χειραφέτηση της Εργασίας» στη Γενεύη, την πρώτη ρωσική σοσιαλδημοκρατική οργάνωση. Αυτό έδειξε την οριστική κατάρρευση του προγράμματος και της τακτικής της Land Volyas.
Σύναψη
Με την ήττα του Narodnaya Volya και την κατάρρευση της Μαύρης Ανακατανομής στη δεκαετία του '80, η περίοδος του «αποτελεσματικού» λαϊκισμού τελείωσε, ωστόσο, ως ιδεολογική κατεύθυνση της ρωσικής κοινωνικής σκέψης, ο λαϊκισμός δεν έφυγε από το ιστορικό στάδιο. Στη δεκαετία του 80-90, οι ιδέες του φιλελεύθερου (ή, όπως ονομάστηκε, «νόμιμο») λαϊκισμού έγιναν ευρέως διαδεδομένες. Οι εκπρόσωποί της υποστήριξαν κοινωνικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις, κήρυτταν τη θεωρία των «μικρών πράξεων» - επίπονη καθημερινή εργασία στον τομέα της εκπαίδευσης και στο όνομα της βελτίωσης της οικονομικής κατάστασης των μαζών. Ορισμένες εξέχουσες προσωπικότητες του φιλελεύθερου λαϊκισμού, όπως ο Ν.Κ. Mikhailovsky, V.P. Vorontsov, N.F. Danielson, συνέβαλε σημαντικά στη μελέτη της κοινωνικο-οικονομικής ζωής της Ρωσίας μετά τη μεταρρύθμιση.
Στο γύρισμα του 19ου - 20ου αιώνα. Εμφανίστηκαν επίσης ριζοσπαστικοί νεολαϊκιστικοί κύκλοι και οργανώσεις που έθεσαν ως στόχο τους να συνεχίσουν το έργο των λαϊκιστών της δεκαετίας του εβδομήντα.
Ωστόσο, ο λαϊκισμός στη Ρωσία τη δεκαετία του 70-80. XIX αιώνα, σε αντίθεση με την προηγούμενη φορά, έγινε σημαντικός παράγονταςπολιτική ζωή της χώρας. Προσπάθησε να δοκιμάσει τις σοσιαλιστικές ιδέες των Ρώσων στοχαστών στην πράξη, μη σταματώντας ούτε στη βία ούτε στην ανθρωποθυσία για τον σκοπό αυτό.
Ωστόσο, οι ιδέες του επαναστατικού λαϊκισμού, αν και ηττήθηκαν, έδειξαν ότι στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα δεν είχε ακόμη αναδυθεί μια κατεύθυνση ικανή να πραγματοποιήσει τον εξελικτικό εκσυγχρονισμό της χώρας. Επιπλέον, τέθηκαν οι βάσεις για τη συγκρότηση πολιτικών κομμάτων στο μέλλον.
Η εμφάνιση και τα χαρακτηριστικά του ρωσικού φιλελευθερισμού
Παράλληλα με τον λαϊκισμό και το εργατικό κίνημα στο 2ο εξάμηνο. XIX αιώνα Στη Ρωσία, το φιλελεύθερο κίνημα αρχίζει επίσης να αποκτά ιδιαίτερη δύναμη.
Ο φιλελευθερισμός (Λατινικά: ελεύθερος) είναι ένα δόγμα που απαιτεί τη διασφάλιση της ατομικής ελευθερίας, των ατομικών, πολιτικών και οικονομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών.
Ο φιλελευθερισμός είναι το πνευματικό τέκνο μιας καπιταλιστικής κοινωνίας, όταν ένα άτομο απαλλαγμένο από τη φεουδαρχική εξάρτηση αρχίζει να παλεύει για ίσα δικαιώματα και ελευθερίες με την κυρίαρχη ελίτ. Επομένως, οι φιλελεύθεροι πήραν τη θέση του δυτικισμού, αναγνωρίζοντας το πρότυπο ανάπτυξης του καπιταλισμού στη Ρωσία. η φυσική ανάγκη για μεταρρύθμιση του κοινωνικοπολιτικού συστήματος Οι απαρχές της φιλελεύθερης σκέψης στη Ρωσία άρχισαν να διαμορφώνονται στη δεκαετία του 20-30. XIX αιώνα Οι Δεκεμβριστές ήταν από τους πρώτους στη Ρωσία με φιλελεύθερα αιτήματα για την προικοδότηση της κοινωνίας με δικαιώματα και ελευθερίες και την κατοχύρωση τους στο Σύνταγμα. XIX αιώνα φιλελεύθερες απόψεις εκφράστηκαν από τα μεγάλα πολιτικά και κυβερνητικά στελέχη Kavelin και Loris-Melikov.
Στο 2ο ημίχρονο. XIX αιώνα ο καπιταλισμός στη Ρωσία είχε μόλις αρχίσει να αναπτύσσεται, οπότε ο ρωσικός φιλελευθερισμός διαμορφώθηκε υπό την ισχυρή επιρροή της δυτικοευρωπαϊκής φιλελεύθερης σκέψης, αλλά με προσαρμογές στις ιδιαιτερότητες της ρωσικής πραγματικότητας.
Ο ευρωπαϊκός φιλελευθερισμός του 19ου αιώνα έθεσε αιτήματα για την ελεύθερη ανάπτυξη του ανθρώπου, την υπεροχή του ατόμου και των συμφερόντων του έναντι της συλλογικότητας, τα κατοχυρωμένα από το κράτος ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, το δικαίωμα στην ιδιοκτησία και τον ελεύθερο ανταγωνισμό κ.λπ.
Οι Ρώσοι φιλελεύθεροι, έχοντας απορροφήσει τις ιδέες του σλαβοφιλισμού, προσπάθησαν να αναπτύξουν μια θεωρία μεταρρύθμισης του κράτους διατηρώντας ταυτόχρονα τις καθαρά ρωσικές παραδόσεις - τη μοναρχία, την αγροτική κοινότητα κ.λπ.
Απαιτούσαν την κατάργηση των ταξικών προνομίων, τη δημιουργία volost zemstvos, τη μείωση των πληρωμών εξαγοράς, τη μεταρρύθμιση του Συμβουλίου της Επικρατείας, τη συμμετοχή των zemstvos σε νομοθετικές συμβουλευτικές δραστηριότητες κ.λπ.
Αυτά τα αιτήματα δεν επηρέασαν τα θεμέλια της απολυταρχίας και αποσκοπούσαν μόνο στη σταδιακή μεταρρύθμισή της σε συνταγματική μοναρχία, στη δημιουργία μιας κοινωνίας πολιτών και ενός κράτους δικαίου στη Ρωσία.
Η αστική τάξη, ως κύριος φορέας φιλελεύθερων ιδεών στη Δύση, στη Ρωσία ήταν ακόμα τόσο αδύναμη και εξαρτημένη από την εξουσία που η ίδια φοβόταν τις ριζικές μεταρρυθμίσεις, και ως εκ τούτου κατέλαβε τη δεξιά πλευρά του κινήματος - τον λεγόμενο φιλελεύθερο συντηρητισμό.
Ως εκ τούτου, οι κύριοι φορείς των φιλελεύθερων ιδεών στη Ρωσία ήταν η προοδευτική αριστοκρατία και η διανόηση, που μόνο ενίσχυσαν τις φιλομοναρχικές αποχρώσεις αυτού του κοινωνικοπολιτικού κινήματος.
Μετά την ήττα της επαναστατικής πτέρυγας των Δεκεμβριστών, η ρωσική αριστοκρατία εγκατέλειψε τις παράνομες δραστηριότητες, περιορίζοντας τον εαυτό της σε αναφορές «στο υψηλότερο όνομα».
Οι μεταρρυθμίσεις των δεκαετιών του '60 και του '70 έδωσαν σοβαρή ώθηση στην ανάπτυξη του φιλελεύθερου κινήματος.
Η γενική χειραφέτηση της κοινωνίας οδήγησε στην επέκταση του φιλελεύθερου κινήματος σε βάρος της ρωσικής διανόησης, η οποία έκανε αλλαγές στην τακτική του κινήματος.
Ενώ διατηρούσε, ως επί το πλείστον, μοναρχικές απόψεις, η φιλελεύθερη διανόηση θεώρησε απαραίτητο να αυξήσει την πίεση στις αρχές.
Χρησιμοποίησαν ημι-νόμιμες μεθόδους: επιστολές που απευθύνονταν στο υψηλότερο όνομα, προπαγάνδα νέων ιδεών σε μαθητικά ακροατήρια, υποστήριξη ειρηνικών πολιτικών ομιλιών (απεργίες, διαδηλώσεις κ.λπ.).
2. Ιδεολογία της φιλελεύθερης διανόησης
(Επιστροφή στην κορυφή)
α) Β.Ν. (Επιστροφή στην κορυφή)
Ένας από τους λαμπρότερους εκπροσώπους της ρωσικής φιλελεύθερης σκέψης της δεκαετίας του '60. XIX αιώνα υπήρχε ένας δικηγόρος, ιστορικός, φιλόσοφος Boris Nikolaevich Chicherin.
Γιος ενός ευγενούς γαιοκτήμονα, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση στο σπίτι, σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας, όπου θεωρήθηκε ένας από τους καλύτερους φοιτητές του T.N. Granovsky, S.M. Solovyov και K.D. Kavelin, και όπου τον άφησαν να προετοιμαστεί για την καθηγήτρια.
Ενώ βρισκόταν στο Λονδίνο, ο Chicherin συναντήθηκε με τον Herzen, αλλά οι απόψεις τους διέφεραν έντονα.
Ο Herzen πήρε μια επαναστατική θέση, ενώ ο Chicherin πίστευε ότι στη Ρωσία μόνο η αυταρχική κυβέρνηση έχει επαρκή δύναμη για να επιφέρει μεταρρυθμίσεις και επομένως είναι απαραίτητο να ενεργεί μέσω της κυβέρνησης.
Έγραψε: «Η εξέγερση μπορεί να είναι η τελευταία λύση ανάγκης. Οι επαναστάσεις μερικές φορές εκφράζουν ιστορικές στροφές στη ζωή των ανθρώπων, αλλά αυτό είναι πάντα βία, όχι νόμος».
Σύμφωνα με τον ίδιο, μια εξέγερση οδηγεί αναπόφευκτα στο χάος, επομένως η προσωπική ελευθερία μπορεί να υπάρξει μόνο στο κράτος και στα πλαίσια του νόμου.
Στις ριζοσπαστικές απόψεις του Χέρτσεν και του Τσερνισέφσκι, είδε στοιχεία για την ανωριμότητα της ρωσικής κοινωνίας, που τον έπεισαν για το πρόωρο του Συντάγματος για τη Ρωσία.
Ο Τσιτσέριν χαιρέτισε με χαρά τις μεταρρυθμίσεις του Αλέξανδρου Β', θεωρώντας ότι η μεταρρυθμιστική πορεία είναι η βέλτιστη για τη Ρωσία.
Το 1861 άρχισε να διδάσκει κρατικό δίκαιο στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας.
Τότε ήταν που τελικά διαμορφώθηκε το πρόγραμμά του «φιλελεύθερου συντηρητισμού», το οποίο βασίστηκε στην αρχή των «φιλελεύθερων μέτρων και της ισχυρής εξουσίας».
Οι απόψεις του Τσιτσέριν για τον μετασχηματισμό της Ρωσίας «από τα πάνω» έλαβαν την υποστήριξη πολλών κυβερνητικών αξιωματούχων με φιλελεύθερο πνεύμα, μεταξύ των οποίων ήταν ο Υπουργός Εξωτερικών A.M. Gorchakov, ο οποίος είχε μεγάλη επιρροή στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β.
Ωστόσο, δεν προορίζονταν να δικαιωθούν - το 1865, ο Tsarevich Nicholas πέθανε και ο Tsarevich Alexander Alexandrovich (ο μελλοντικός Αλέξανδρος III), ο οποίος ήταν αντίπαλος των φιλελεύθερων μεταρρυθμίσεων, έγινε ο κληρονόμος.
Μετά τη δολοφονία του Αλέξανδρου Β' την 1η Μαρτίου 1881, ο Τσιτσερίν εξελέγη δήμαρχος της πόλης της Μόσχας, αλλά η πολιτική του καριέρα δεν λειτούργησε.
Οι φιλελεύθερες απόψεις του συγκρούστηκαν με τη συντηρητική πορεία του Κ.Π<, готовившего контрреформы.
Οι ομιλίες του Τσιτσέριν από τη νέα κυβέρνηση ερμηνεύτηκαν ως επιταγή του συντάγματος, γεγονός που οδήγησε στην παραίτησή του.
β) P.K Milyukov (Επιστροφή στην κορυφή)
Στο τέλος XIX αιώνα «φρέσκο αίμα» χύθηκε στο ρωσικό φιλελεύθερο κίνημα.
Ο αναπτυσσόμενος καπιταλισμός της Ρωσίας μετά τη μεταρρύθμιση γέννησε μια νέα διανόηση, «εξαγνισμένη» από τον ξεπερασμένο σλαβοφιλισμό και απορρόφησε όλα τα νέα επιτεύγματα της δυτικοευρωπαϊκής επιστήμης.
Μια από τις πιο εξέχουσες προσωπικότητες αυτής της εποχής ήταν ο Πάβελ Νικολάεβιτς Μιλιούκοφ.
Γεννημένος στην οικογένεια ενός καθηγητή-αρχιτέκτονα δύο χρόνια πριν από το Μανιφέστο για την Απελευθέρωση των Αγροτών, ο Miliukov έκανε μια λαμπρή επιστημονική καριέρα.
Το 1881 εκδιώχθηκε από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας και συνελήφθη για συμμετοχή σε φοιτητικές διαδηλώσεις.
Ωστόσο, τον επόμενο χρόνο όχι μόνο ολοκλήρωσε τις σπουδές του, αλλά διατηρήθηκε επίσης από τον καθηγητή V.O Klyuchevsky στο Τμήμα Ρωσικής Ιστορίας.
Το 1895, ο Miliukov απολύθηκε από το Πανεπιστήμιο και εξορίστηκε στο Ryazan επειδή «είχε κακή επιρροή στους νέους».
Το 1899, επειδή συμμετείχε σε μια συνάντηση αφιερωμένη στη μνήμη του P.L. Lavrov, καταδικάστηκε σε φυλάκιση 6 μηνών.
Μόνο μια αναφορά στον Τσάρο Klyuchevsky κατέστησε δυνατή τη μείωση αυτής της περιόδου σε 3 μήνες, μετά την οποία ο Miliukov μετανάστευσε στο εξωτερικό, όχι για πρώτη φορά.
Την περίοδο 1903-1905. ταξίδεψε και έκανε διαλέξεις στην Αγγλία, τα Βαλκάνια και τις ΗΠΑ.
Στην εξορία, συναντήθηκε με στελέχη του φιλελεύθερου και σοσιαλδημοκρατικού κινήματος (P.A. Kropotkin, E.K. Breshko-Breshkovskaya, V.I. Lenin κ.ά.).
Το 1905, όταν ξεκίνησε η Πρώτη Ρωσική Επανάσταση στη Ρωσία, ο Miliukov επέστρεψε και άρχισε να δημιουργεί το Κόμμα των Κανετών (Συνταγματικοί Δημοκράτες), το οποίο έγινε το μεγαλύτερο φιλελεύθερο κόμμα στη Ρωσία.
Το πολιτικό ιδεώδες του Miliukov ήταν μια κοινοβουλευτική συνταγματική μοναρχία αγγλικού τύπου, που θα έπρεπε να αντικαταστήσει το απεριόριστο αυταρχικό καθεστώς.
Υποστήριξε τη σύγκληση Συντακτικής Συνέλευσης, η οποία θα αναπτύξει ένα σύνταγμα και θα μετατρέψει τη Ρωσία σε κράτος δικαίου με κοινοβουλευτική μοναρχία, δίνοντας στους πολίτες ευρεία πολιτικά δικαιώματα.
Το πρόγραμμα των συνταγματικών δημοκρατών προέβλεπε την καθιέρωση της καθολικής ψηφοφορίας και των δημοκρατικών ελευθεριών, την εφαρμογή του αιτήματος για πολιτιστική αυτοδιάθεση των εθνών και εθνοτήτων της Ρωσίας, 8ωρη εργάσιμη ημέρα και επίλυση του αγροτικού ζητήματος με μεταβίβαση στους αγρότες το μοναστικό, κρατικό και κρατικά αγορασμένο μέρος των γαιών των γαιοκτημόνων.
Όπως οι φιλελεύθεροι ευγενείς, ο Miliukov υποστήριξε μια εξελικτική πορεία κοινωνικής ανάπτυξης, αλλά εάν η κυβέρνηση δεν είναι σε θέση να πραγματοποιήσει τις απαραίτητες μεταρρυθμίσεις εγκαίρως, μια πολιτική επανάσταση (αλλά όχι κοινωνική) είναι επιτρεπτή.
Ο Μίλιουκοφ απέφυγε κάθε ακρότητα, για τα οποία οι απόψεις του επικρίθηκαν τόσο από ριζοσπάστες όσο και από μετριοπαθείς, αποκαλώντας τις απόψεις του «δειλό φιλελευθερισμό».
3. Zemstvo φιλελευθερισμός
(Επιστροφή στην κορυφή)
Η μεταρρύθμιση του zemstvo την 1η Ιανουαρίου 1864 οδήγησε στη δημιουργία των οργάνων αυτοδιοίκησης του zemstvo, στα οποία εκπροσωπούνταν η πλειοψηφία των γαιοκτημόνων και της διανόησης της zemstvo (γιατροί, δάσκαλοι, γεωπόνοι κ.λπ.).
Τα σώματα Zemstvo έλαβαν οικονομικές λειτουργίες, οι οποίες οδήγησαν στην αναβίωση της τοπικής οικονομικής ζωής και, ταυτόχρονα, στην ανάπτυξη του κοινωνικού κινήματος zemstvo.
Στόχος των zemstvos ήταν η δημιουργία ενός αντιπροσωπευτικού θεσμού από τους φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης και η παραδοχή τους στα δημόσια πράγματα.
Το 1862, η επαρχιακή αριστοκρατία του Τβερ έστειλε έκκληση στον αυτοκράτορα, η οποία είπε:
«Η σύγκληση εκλογέων από ολόκληρη τη χώρα αντιπροσωπεύει το μόνο μέσο για μια ικανοποιητική επίλυση των θεμάτων που τέθηκαν, αλλά δεν επιλύθηκαν με τις διατάξεις της 19ης Φεβρουαρίου».
Ενεργοποίηση λαϊκισμού και ανάπτυξη τρομοκρατίας συζ. δεκαετία του '70 ώθησε τους κατοίκους του Zemstvo να αναλάβουν δράση.
Οι φιλελεύθεροι ευγενείς ήταν έτοιμοι να βοηθήσουν την κυβέρνηση στον αγώνα ενάντια στις ανεξέλεγκτες αριστερές δυνάμεις, εάν η κυβέρνηση κινούνταν προς την προσέγγιση μαζί τους.
Μεταξύ των κυβερνητικών εκπροσώπων υπήρχαν υποστηρικτές της προσέγγισης με το φιλελεύθερο κομμάτι της κοινωνίας, προτείνοντας τη δημιουργία αντιπροσωπευτικού κυβερνητικού οργάνου.
Μεταξύ αυτών μπορούμε να ξεχωρίσουμε τον Πρόεδρο της Ανώτατης Διοικητικής Επιτροπής, Loris-Melikov, ο οποίος ανέπτυξε ένα έργο για τη δημιουργία μιας Μεγάλης Επιτροπής εκπροσώπων των αυτοδιοικητικών φορέων zemstvo.
Ωστόσο, η ρεκτοκτονία την 1η Μαρτίου 1881 έθαψε αυτό το έργο και ο Αλέξανδρος Γ', που ανέβηκε στο θρόνο, αρνήθηκε οποιαδήποτε προσέγγιση με τους φιλελεύθερους.
Οποιαδήποτε αντίθεση θεωρήθηκε από τον ίδιο ως εκδήλωση επαναστατικότητας.
4. Φιλελεύθερος λαϊκισμός
(Επιστροφή στην κορυφή)
Ο φιλελεύθερος λαϊκισμός είναι μια ιδιαίτερη τάση στο φιλελεύθερο κίνημα.
Αυτές οι απόψεις διαμορφώθηκαν υπό την επίδραση της σλαβοφιλικής ιδεολογίας και του φιλελευθερισμού.
Ο κύριος θεωρητικός αυτής της τάσης ήταν ο Νικολάι Κωνσταντίνοβιτς Μιχαηλόφσκι, γέννημα θρέμμα των ευγενών, δημοσιογράφος και ένας από τους εκδότες των περιοδικών Otechestvennye zapiski και Russkoe Slovo.
Οι απόψεις του Μιχαηλόφσκι απηχούσαν σε μεγάλο βαθμό τις ιδέες των λαϊκιστών προπαγανδιστών.
Όπως και ο Λαβρόφ, θεώρησε ότι η κύρια αξία είναι το άτομο, το οποίο πρέπει να προστατεύεται από μια άδικη κοινωνία, και εναποθέτει τις κύριες ελπίδες του στις δραστηριότητες μιας προοδευτικής μειονότητας - της διανόησης, που πρέπει να εκφράζει τα συμφέροντα όλων των εργαζομένων , σε αντίθεση με τον Λαβρόφ, ο Μιχαηλόφσκι δεν πίστευε στις επαναστατικές δυνατότητες της αγροτιάς και αντιτάχθηκε σε οποιαδήποτε επανάσταση.
Σε μια από τις επιστολές του, έγραψε στον Λαβρόφ: «Δεν είμαι επαναστάτης, για τον καθένα δικό του».
Ο Μιχαηλόφσκι δεν αρνήθηκε τη σημασία των επαναστάσεων στην ιστορία της ανθρωπότητας, αλλά είδε σε αυτές έναν κίνδυνο τόσο για τον συσσωρευμένο πλούτο του πολιτισμού όσο και για την ακεραιότητα του ατόμου.
Αναγνώρισε τον πολιτικό αγώνα ως αποδεκτές μεθόδους, παραμένοντας σε μια νομική μεταρρυθμιστική θέση.
Μέσω περιοδικών, υποστήριξε την καταστροφή των υπολειμμάτων της δουλοπαροικίας και της γαιοκτησίας, εξετάζοντας την έξοδο από την άθλια κατάσταση των αγροτών ως παραχώρηση γης και τη δημιουργία μιας «εργαζόμενης αγροτικής οικονομίας», η οποία θα έπρεπε να ακολουθήσει μια μη καπιταλιστική πορεία. ανάπτυξη.
Στη δεκαετία του '80 Ο κύριος ρόλος στη μελέτη της Ρωσίας μετά τη μεταρρύθμιση έπαιξαν οι φιλελεύθεροι λαϊκιστές οικονομολόγοι - οι Danielson και Vorontsov.
Στα έργα τους αποκάλυψαν τον ληστρικό χαρακτήρα της μεταρρύθμισης του 1861 για τους αγρότες, αποδεικνύοντας ότι το χωριό έγινε πηγή οικονομικών πόρων και εργασίας για την ανάπτυξη του καπιταλισμού στη Ρωσία.
Ο καπιταλισμός κατέστρεψε τη βάση της κοινότητας, χωρίζοντας τον πληθυσμό της σε δύο εχθρικές ομάδες - κατεστραμμένους αγρότες και πλούσιους, ευημερούντες κουλάκους.
Θεωρούσαν τον ίδιο τον καπιταλισμό «παράνομο τέκνο της φύσης», το οποίο αναπτύσσεται τεχνητά από την κυβέρνηση και συντηρείται μόνο μέσω κρατικών παραγγελιών, προμηθειών και φορολογικών γεωργικών εργασιών, και όχι λόγω των αναγκών της εγχώριας αγοράς.
Κατά τη γνώμη τους, ο καπιταλισμός, που δεν έχει φυσική βάση, είναι εύκολο να περιοριστεί, για τον οποίο η κυβέρνηση πρέπει να λάβει δύο σημαντικά μέτρα:
δημιουργία κρατικών επιχειρήσεων·
εξαγορά γης των ιδιοκτητών γης.
μετά από την οποία όλα τα μέσα παραγωγής θα πρέπει να μεταβιβαστούν στους ίδιους τους παραγωγούς, αλλά όχι στην ιδιοκτησία, αλλά στη συλλογική χρήση των αγροτικών κοινοτήτων και των εργατικών αρτέλ.
Ταυτόχρονα, οι αγροτικές κοινότητες πρέπει να αλλάξουν ριζικά, αποδεχόμενοι και εφαρμόζοντας στην πράξη όλα τα τελευταία επιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας.
Σύμφωνα με τον Danielson, η διανόηση είναι αυτή που πρέπει να αναλάβει την ευθύνη για την εκπαίδευση των αγροτών, χρησιμοποιώντας οικονομικά επιχειρήματα για να παρακινήσει την κυβέρνηση να αλλάξει τον δρόμο της ανάπτυξης.
5. Η έννοια του φιλελευθερισμού
(Επιστροφή στην κορυφή)
Το φιλελεύθερο δημοκρατικό κίνημα αναπτύχθηκε στη Ρωσία τόσο κατά την περίοδο των μεταρρυθμίσεων του Αλέξανδρου Β' όσο και κατά τις αντιμεταρρυθμίσεις του Αλέξανδρου Γ'.
Παρά τις διαφορές στις απόψεις των διαφόρων φιλελεύθερων τάσεων, όλοι τους ενωνόταν η ιδέα της υπεροχής των ατομικών συμφερόντων, των ευρειών δικαιωμάτων και ελευθεριών και ενός κοινοβουλευτικού και συνταγματικού συστήματος.
Η ευρεία διάδοση φιλελεύθερων ιδεών στα ανώτερα στρώματα του πληθυσμού μαρτυρούσε την πολιτική κρίση της άρχουσας ελίτ.
Ωστόσο, ο φόβος της επανάληψης των ευρωπαϊκών επαναστάσεων στη Ρωσία, που φέρνει χάος και κίνδυνο για το άτομο, την κοινωνία και το κράτος, απέστρεψε τους Ρώσους φιλελεύθερους από τις επαναστατικές μεθόδους.
Αυτός ο φόβος προκάλεσε τον λεγόμενο φιλελεύθερο συντηρητισμό.
Η αδυναμία του ρωσικού φιλελεύθερου κινήματος ήταν ότι παρέμενε διχασμένο και ως εκ τούτου αδύναμο.
Δεν μπόρεσαν όχι μόνο να ενωθούν με τους λαϊκιστές, αλλά ακόμη και να δημιουργήσουν ένα ενιαίο φιλελεύθερο μέτωπο.
Η κύρια σημασία του ρωσικού φιλελευθερισμού είναι ότι με φόντο την ενεργοποίηση των ριζοσπαστών σοσιαλιστών και την ενίσχυση της συντηρητικής αντίδρασης, πρόσφερε στη ρωσική κοινωνία έναν εξελικτικό μεταρρυθμιστικό δρόμο ανάπτυξης.
Εκείνη τη στιγμή, το πώς θα αναπτυσσόταν η Ρωσία εξαρτιόταν από την κοινωνία και την κυβέρνηση.
3.1 Λαϊκιστική οργάνωση "Λαϊκή Βούληση"
Οι ιδρυτές του Narodnaya Volya ήταν επαγγελματίες επαναστάτες - υποστηρικτές του πολιτικού αγώνα ενάντια στην απολυταρχία. Δημιούργησαν μια συγκεντρωτική, καλά συνωμοτική οργάνωση, την πιο σημαντική για την κοινή περίοδο του απελευθερωτικού κινήματος στη Ρωσία. Επικεφαλής της Εκτελεστικής Επιτροπής: A.D. Mikhailov, A.I.Zhelyabov, V.N τοπικών και ειδικών ( εργατικές, φοιτητικές, στρατιωτικές) ομάδες ήταν υποταγμένες σε αυτόν.
Το 1879-83 Υπήρχαν ομάδες Narodnaya Volya σε σχεδόν 50 πόλεις και υπήρχαν ιδιαίτερα πολλές από αυτές στην Ουκρανία και την περιοχή του Βόλγα. Ο αριθμός των μελών της οργάνωσης δεν ξεπερνούσε τα 500, συμμετείχαν στο κίνημα αρκετές χιλιάδες.
Το πρόγραμμα Narodnaya Volya περιείχε αιτήματα για τη σύγκληση Συντακτικής Συνέλευσης, την καθιέρωση της καθολικής ψηφοφορίας και της μόνιμης λαϊκής εκπροσώπησης, την ελευθερία του λόγου, τη συνείδηση, τον Τύπο και τις συγκεντρώσεις. κοινοτική αυτοδιοίκηση, αντικατάσταση του μόνιμου στρατού με λαϊκή πολιτοφυλακή, μεταβίβαση γης στο λαό, παραχώρηση στους καταπιεσμένους λαούς το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης.
Όπως και τα προηγούμενα λαϊκιστικά προγράμματα, συνδύαζε δημοκρατικά και σοσιαλιστικά καθήκοντα, αλλά διακρίθηκε από έναν λεπτομερή ορισμό των ακριβώς δημοκρατικών καθηκόντων. Έχοντας αναγνωρίσει την ανάγκη για έναν πολιτικό αγώνα ενάντια στην απολυταρχία, οι Narodnaya Volyas το έκαναν, σε σύγκριση με τους Narodniks της δεκαετίας του '70. βήμα μπροστά.
Ωστόσο, παρέμειναν ουτοπικοί σοσιαλιστές που μοιράζονταν τις βασικές αρχές της λαϊκιστικής ιδεολογίας και, κυρίως, την πίστη στη δυνατότητα της Ρωσίας, παρακάμπτοντας τον καπιταλισμό, να φτάσει στον σοσιαλισμό μέσω μιας αγροτικής επανάστασης. Οι περισσότεροι από αυτούς πίστευαν στη δυνατότητα άμεσης συγχώνευσης πολιτικών και σοσιαλιστικών επαναστάσεων, στηριζόμενοι στα σοσιαλιστικά ένστικτα της αγροτιάς. Άλλοι μοιράστηκαν την πολιτική και κοινωνική επανάσταση εγκαίρως, πιστεύοντας ότι μετά την ανατροπή της απολυταρχίας και την εγκαθίδρυση των δημοκρατικών ελευθεριών, οι επαναστάτες θα μπορούσαν να ξεκινήσουν τις προετοιμασίες για μια σοσιαλιστική επανάσταση. Η φιλελεύθερη πτέρυγα (που δεν απολάμβανε σημαντική επιρροή) σκόπευε να ικανοποιηθεί με τη λήψη συντάγματος από την τσαρική κυβέρνηση.
Η «Λαϊκή Βούληση» έκανε επαναστατική κινητοποίηση και προπαγάνδα σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Οι εφημερίδες Narodnaya Volya και Rabochaya Gazeta προσπάθησαν να διαδώσουν την ιδέα του πολιτικού αγώνα ενάντια στην απολυταρχία. Οι επαναστάτες ξεκίνησαν τον αγώνα για την κατάληψη της εξουσίας με το σύνθημα «Τώρα ή ποτέ!». Στην προετοιμασία της εξέγερσης, καθώς και στην εφαρμογή της, η Narodnaya Volya ανέθεσε τον κύριο ρόλο στην επαναστατική μειονότητα, δηλαδή στην οργάνωσή της. Οι μάζες έπρεπε να παίξουν υποστηρικτικό ρόλο. Αυτό αντανακλούσε τη μπλανκιστική φύση του προγράμματος Narodnaya Volya, το οποίο αντιλαμβανόταν τον πολιτικό αγώνα ως συνωμοσία.
Με την ανάπτυξη και την όξυνση του πολιτικού αγώνα, ο τρόμος γινόταν όλο και πιο σημαντικός. Το "Narodnaya Volya" προετοίμασε 7 απόπειρες κατά της ζωής του Αλέξανδρου Β'. Ο τρόμος της Λαϊκής Βούλησης τρόμαξε την κυβέρνηση και την ανάγκασε να κάνει κάποιες υποχωρήσεις. Ωστόσο, βλέποντας ότι οι επαναστάτες δεν υποστηρίζονταν από τις μάζες, η απολυταρχία πέρασε στην επίθεση. Στον τρομοκρατικό αγώνα, τα μέλη της Narodnaya Volya σπατάλησαν τις καλύτερες δυνάμεις τους και αφαίμαξαν την οργάνωση. Το 1879-83 έγιναν πάνω από 70 πολιτικές διαδικασίες της Λαϊκής Βούλησης, στις οποίες συμμετείχαν περίπου 2 χιλιάδες άτομα. Μετά τη δολοφονία του Αλέξανδρου Β' την 1η Μαρτίου 1881, η Narodnaya Volya γνώρισε μια ιδεολογική και οργανωτική κρίση.
Μια ιδιαίτερη θέση στο κίνημα Narodnaya Volya κατέχει η «Τρομοκρατική φατρία της Narodnaya Volya» του A.I Ulyanov, η οποία προσπάθησε να εισαγάγει ορισμένες μαρξιστικές διατάξεις στο πρόγραμμα Narodnaya Volya.
Οι δραστηριότητες του Narodnaya Volya έγιναν ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της επαναστατικής κατάστασης του 1879-80. Ωστόσο, η ασυνέπεια των προγραμματικών της υποθέσεων, η πλάνη της τακτικής μιας πολιτικής συνωμοσίας και η επικράτηση της τρομοκρατικής μεθόδου πάλης έναντι άλλων μορφών έπρεπε αναπόφευκτα να καταλήξουν σε αποτυχία.
3.2 Λαϊκιστική οργάνωση «Μαύρη Αναδιανομή»
Η «μαύρη ανακατανομή» προέκυψε τον Αύγουστο - Σεπτέμβριο του 1879 το όνομά της συνδέεται με μια φήμη που διαδόθηκε ευρέως στους αγρότες για μια επικείμενη γενική («μαύρη») ανακατανομή της γης.
Αρχικά, τα μέλη της οργάνωσης μοιράζονταν το πρόγραμμα «Γη και Ελευθερία», αρνήθηκαν την ανάγκη για πολιτικό αγώνα, δεν αποδέχονταν τις τρομοκρατικές και συνωμοτικές τακτικές της «Λαϊκής Θέλησης» και πίστευαν ότι μόνο ο λαός μπορούσε να κάνει επανάσταση. Η οργάνωση δεν χτίστηκε με βάση την αρχή του συγκεντρωτισμού και της ενιαίας εσωτερικής πειθαρχίας και η μυστικότητα δεν δόθηκε μεγάλη σημασία. Στον τομέα της τακτικής, οι Μαύροι Περεδελίτες ήταν υποστηρικτές της ευρείας ταραχής και της προπαγάνδας μεταξύ των μαζών. Ο κύκλος δημιούργησε ένα τυπογραφείο, οργάνωσε την έκδοση του περιοδικού «Black Redistribution» και της εφημερίδας «Grain», που εκδόθηκε στη Ρωσία και στο εξωτερικό, όπου μετανάστευσαν το 1880 οι G.V. Plekhanov, V. Zasulich, L. Deitch και άλλοι. σε αυτές τις εκδόσεις προγραμματικά έγγραφα της οργάνωσης, άρθρα του G.V. Plekhanov και άλλων, αναφορές για το εργατικό κίνημα στη Δύση. δημιούργησε σχέσεις με φοιτητές και εργαζόμενους.
Οι απόψεις των κατοίκων του Black Peredel έχουν υποστεί σημαντική εξέλιξη. Έτσι, στην αρχή αρνήθηκαν την ανάγκη να κερδίσουν την πολιτική ελευθερία, τήρησαν τις αρχές της ελεύθερης κοινοτικής αυτοδιοίκησης και ανέθεσαν το κύριο καθήκον της επαναστατικής δράσης στην αγροτιά. Ενώ αρνούνταν θεμελιωδώς τις τρομοκρατικές ενέργειες, οι Μαύροι Περεδελίτες αναγνώρισαν μερικές φορές την ανάγκη χρήσης του τρόμου. Σταδιακά άλλαξε η κοσμοθεωρία τους.
Ο Γ. Β. Πλεχάνοφ παραδέχτηκε τη δυνατότητα ανάπτυξης του καπιταλισμού και τη συγκρότηση εργατικής τάξης στη Ρωσία από την κατεστραμμένη αγροτιά. Παράλληλα, αναγνωρίστηκε η ανάγκη πολιτικού αγώνα και συνταγματικής ανασυγκρότησης της κοινωνίας.
Οι πρακτικές δραστηριότητες της «Μαύρης Ανακατανομής», σε αντίθεση με τις κατευθυντήριες γραμμές του προγράμματος, πραγματοποιήθηκαν κυρίως μεταξύ των εργαζομένων. Τα μέλη της οργάνωσης έδιναν μεγάλη σημασία στον στρατό και άρχισαν να αναζητούν τρόπους προώθησης της προπαγάνδας μεταξύ των στρατιωτών, αλλά δεν κατάφεραν να δημιουργήσουν τη δική τους οργάνωση στο στρατό.
Συλλήψεις 1880-81 αποδυνάμωσε την οργάνωση. Μετά τα γεγονότα της 1ης Μαρτίου 1881, πολλά μέλη της «Μαύρης Ανακατανομής» μεταπήδησαν στις θέσεις Narodnaya Volya, μερικά στη συνέχεια προσχώρησαν στο Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα. Στα τέλη του 1881, η «Μαύρη Ανακατανομή» ως οργανισμός έπαψε να υπάρχει, ωστόσο, μεμονωμένοι κύκλοι Μαύρης Ανακατανομής λειτουργούσαν μέχρι το 2ο μισό της δεκαετίας του 1880.
Οι πιο διάσημες προσωπικότητες της «Μαύρης Αναδιανομής» - V. Plekhanov, V. Zasulich, L. G. Deich, V. N. Ignatov και άλλοι - έσπασαν τον λαϊκισμό και το 1883 δημιούργησαν την πρώτη ρωσική μαρξιστική οργάνωση στη Γενεύη - την Ομάδα Απελευθέρωσης της Εργασίας », η οποία έπαιξε τεράστιο ρόλο στη διάδοση του μαρξισμού στη Ρωσία.
Η ομάδα Liberation of Labor δρούσε στο εξωτερικό και δεν συνδέθηκε με το εργατικό κίνημα που αναδυόταν στη Ρωσία. Ωστόσο, οι δραστηριότητες της ομάδας Liberation of Labor στο εξωτερικό και των μαρξιστικών κύκλων στη Ρωσία προετοίμασαν το έδαφος για την εμφάνιση του Ρωσικού Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος.
Η θεωρία του «ρωσικού σοσιαλισμού» και του λαϊκισμού ήταν ευρέως γνωστές σε όλη την Ευρώπη. Ορισμένοι λαϊκιστές ήταν μέλη του τμήματος της Γενεύης της Πρώτης Διεθνούς (κυρίως «Λαυριστές») και υποστήριζαν τον αγώνα του Μαρξ ενάντια στον Μπακούνιν και τους Μπακουνιστές. Αυτό που τους τράβηξε σε αυτή τη δυτικοευρωπαϊκή θεωρία ήταν η ιδέα της επίτευξης του σοσιαλισμού μέσω της προλεταριακής επανάστασης. Η καπιταλιστική ανάπτυξη της Ρωσίας μετά τη μεταρρύθμιση, η αποσύνθεση της κοινότητας, η καταπίεση και η έλλειψη κουλτούρας της αγροτιάς ενθάρρυναν τους σκεπτόμενους ανθρώπους να μελετήσουν τη μαρξιστική θεωρία.
Θεωρούσαν ότι η πιο σημαντική προϋπόθεση για την κοινωνική πρόοδο στη Ρωσία ήταν μια αστικοδημοκρατική επανάσταση, κινητήρια δύναμη της οποίας θα ήταν η αστική τάξη και το προλεταριάτο. Έβλεπαν την αγροτιά ως αντιδραστική δύναμη στην κοινωνία. Αυτό αποκάλυψε τη στενότητα και τη μονομέρεια των απόψεών τους.
Ο αριθμός των υποστηρικτών της μαρξιστικής θεωρίας στη χώρα αυξανόταν όλο και περισσότερο, γεγονός που οδήγησε στην οργάνωση των πρώτων σοσιαλδημοκρατικών κύκλων: στην πρωτεύουσα, ο D.N. Blagoev δημιούργησε το «Κόμμα της Ρωσικής Σοσιαλδημοκρατίας» (1884-1885), P.V - «Partnership St. Petersburg artisans» (1885-1888).
Narodnaya Volya") παρέχουν μια σύνθεση και των δύο, με βάση τη σύνδεση και την αλληλεπίδραση της οικονομίας και της πολιτικής· αντιπροσωπεύουν μια πολιτική επανάσταση που βασίζεται σε μια καθυστερημένη οικονομική επανάσταση, για την ενότητα δράσης του λαού και του κοινωνικού επαναστατικού κόμματος. Η θεωρία του «ρωσικού σοσιαλισμού» και του λαϊκισμού ήταν ευρέως γνωστοί σε όλη την Ευρώπη Ένας αριθμός λαϊκιστών ήταν μέλη του τμήματος της Πρώτης Διεθνούς της Γενεύης (κυρίως «...
Στο προλεταριάτο, άρνηση εκκλησίας, κράτους και νόμου, καταδίκη της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Επομένως, στο γενικότερο πλαίσιο της κοινωνικής και πολιτικο-νομικής ιδεολογίας των μέσων του 19ου αι. Το βιβλίο του Στίρνερ συνέβαλε στη διάδοση των ιδεών όχι μόνο του αναρχοατομικισμού, αλλά και του σοσιαλισμού. Το σοσιαλιστικό κίνημα της Γαλλίας και άλλων ευρωπαϊκών χωρών στα μέσα του 19ου αιώνα. αναπτύχθηκε υπό την ισχυρή επιρροή των ιδεών του Προυντόν...
