रूस में पुराने दिनों में, पसंदीदा पढ़ना हमेशा "द फिलोकलिया", "सेंट जॉन क्लिमाकस की सीढ़ी" और अन्य आत्मा-सहायता वाली किताबें थीं। आधुनिक रूढ़िवादी ईसाई, दुर्भाग्य से, शायद ही कभी इन महान पुस्तकों को उठाते हैं। बड़े अफ़सोस की बात है! आख़िरकार, उनमें उन प्रश्नों के उत्तर शामिल हैं जो आज अक्सर स्वीकारोक्ति में पूछे जाते हैं: "पिताजी, चिड़चिड़ा कैसे न हों?", "पिताजी, निराशा और आलस्य से कैसे निपटें?", "प्रियजनों के साथ शांति से कैसे रहें?" ”, “क्यों?” क्या हम उन्हीं पापों की ओर लौटते रहते हैं? प्रत्येक पुजारी को ये और अन्य प्रश्न सुनने पड़ते हैं। इन प्रश्नों का उत्तर धर्मशास्त्र विज्ञान कहता है वैराग्य. वह इस बारे में बात करती है कि जुनून और पाप क्या हैं, उनसे कैसे लड़ें, मन की शांति कैसे पाएं, भगवान और पड़ोसियों के लिए प्यार कैसे हासिल करें।

शब्द "तपस्या" तुरंत प्राचीन तपस्वियों, मिस्र के साधुओं और मठों के साथ जुड़ाव को उजागर करता है। और सामान्य तौर पर, तपस्वी अनुभव और जुनून के साथ संघर्ष को कई लोग पूरी तरह से मठवासी मामला मानते हैं: हम, वे कहते हैं, कमजोर लोग हैं, हम दुनिया में रहते हैं, हम ऐसे ही हैं... यह, निश्चित रूप से, एक गहरी ग़लतफ़हमी है. प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को, बिना किसी अपवाद के, दैनिक संघर्ष, जुनून और पापी आदतों के खिलाफ युद्ध के लिए बुलाया जाता है। प्रेरित पौलुस हमें इस बारे में बताता है: “जो मसीह के हैं (अर्थात् सभी ईसाई हैं। – प्रामाणिक.) शरीर को उसकी लालसाओं और अभिलाषाओं सहित क्रूस पर चढ़ाया” (गला. 5:24)। जिस तरह सैनिक शपथ लेते हैं और पितृभूमि की रक्षा करने और उसके दुश्मनों को कुचलने का गंभीर वादा करते हैं - एक शपथ - उसी तरह एक ईसाई, मसीह के योद्धा के रूप में, बपतिस्मा के संस्कार में मसीह के प्रति निष्ठा की शपथ लेता है और "शैतान और सभी का त्याग करता है" उसके कार्य,” अर्थात् पाप। इसका मतलब है कि हमारे उद्धार के इन भयंकर शत्रुओं - पतित स्वर्गदूतों, जुनून और पापों के साथ लड़ाई होगी। एक जीवन-या-मौत की लड़ाई, एक कठिन और दैनिक, यदि हर घंटे नहीं, तो लड़ाई। इसलिए, "हम केवल शांति का सपना देखते हैं।"

मैं यह कहने की स्वतंत्रता लूंगा कि तपस्या को एक तरह से ईसाई मनोविज्ञान कहा जा सकता है। आख़िरकार, ग्रीक से अनुवादित "मनोविज्ञान" शब्द का अर्थ "आत्मा का विज्ञान" है। यह एक विज्ञान है जो मानव व्यवहार और सोच के तंत्र का अध्ययन करता है। व्यावहारिक मनोविज्ञान एक व्यक्ति को उसकी बुरी प्रवृत्तियों से निपटने, अवसाद से उबरने और खुद और लोगों के साथ रहना सीखने में मदद करता है। जैसा कि हम देखते हैं, तप और मनोविज्ञान के ध्यान की वस्तुएँ समान हैं।

सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस ने कहा कि ईसाई मनोविज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक संकलित करना आवश्यक था, और उन्होंने स्वयं प्रश्नकर्ताओं को अपने निर्देशों में मनोवैज्ञानिक उपमाओं का उपयोग किया था। समस्या यह है कि मनोविज्ञान भौतिकी, गणित, रसायन विज्ञान या जीव विज्ञान जैसा कोई एक वैज्ञानिक अनुशासन नहीं है। ऐसे कई विद्यालय और क्षेत्र हैं जो स्वयं को मनोविज्ञान कहते हैं। मनोविज्ञान में फ्रायड और जंग द्वारा मनोविश्लेषण, और न्यूरोलिंग्विस्टिक प्रोग्रामिंग (एनएलपी) जैसे नए-नए आंदोलन शामिल हैं। मनोविज्ञान में कुछ रुझान रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य हैं। इसलिए, हमें गेहूँ को भूसी से अलग करते हुए, थोड़ा-थोड़ा करके कुछ ज्ञान इकट्ठा करना होगा।

मैं व्यावहारिक, व्यावहारिक मनोविज्ञान के कुछ ज्ञान का उपयोग करके, जुनून के खिलाफ लड़ाई पर पवित्र पिता की शिक्षा के अनुसार उन पर पुनर्विचार करने का प्रयास करूंगा।

इससे पहले कि हम मुख्य जुनून और उनसे निपटने के तरीकों के बारे में बात करना शुरू करें, आइए खुद से सवाल पूछें: "हम अपने पापों और जुनून से क्यों लड़ते हैं?" हाल ही में मैंने एक प्रसिद्ध रूढ़िवादी धर्मशास्त्री, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर (मैं उनका नाम नहीं लूंगा, क्योंकि मैं उनका बहुत सम्मान करता हूं; वह मेरे शिक्षक थे, लेकिन इस मामले में मैं बुनियादी तौर पर उनसे असहमत हूं) को यह कहते हुए सुना: "ईश्वरीय सेवा, प्रार्थना, उपवास सब कुछ है, इसलिए बोलने के लिए, मचान, मुक्ति की इमारत के निर्माण के लिए समर्थन है, लेकिन मुक्ति का लक्ष्य नहीं है, ईसाई जीवन का अर्थ नहीं है। और लक्ष्य जुनून से छुटकारा पाना है। मैं इससे सहमत नहीं हो सकता, क्योंकि जुनून से मुक्ति भी अपने आप में एक अंत नहीं है, लेकिन सरोव के आदरणीय सेराफिम सच्चे लक्ष्य के बारे में कहते हैं: "एक शांतिपूर्ण आत्मा प्राप्त करें - और आपके आस-पास के हजारों लोग बच जाएंगे।" अर्थात् एक ईसाई के जीवन का लक्ष्य ईश्वर और पड़ोसियों के प्रति प्रेम प्राप्त करना है। प्रभु स्वयं केवल दो आज्ञाओं की बात करते हैं, जिन पर संपूर्ण कानून और भविष्यवक्ता आधारित हैं। यह “तू अपने परमेश्वर यहोवा से प्रेम रखना अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी आत्मा से, और अपने पूरे दिमाग से"और "अपने पड़ोसियों से खुद जितना ही प्यार करें"(मत्ती 22:37, 39)। मसीह ने यह नहीं कहा कि ये दस, बीस अन्य आज्ञाओं में से केवल दो थीं, बल्कि ऐसा कहा था "इन दो आज्ञाओं पर सारी व्यवस्था और भविष्यवक्ता टिके हुए हैं"(मैथ्यू 22:40). ये सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाएँ हैं, जिनकी पूर्ति ईसाई जीवन का अर्थ और उद्देश्य है। और वासनाओं से छुटकारा पाना भी प्रार्थना, पूजा और व्रत की तरह ही एक साधन मात्र है। यदि जुनून से छुटकारा पाना एक ईसाई का लक्ष्य होता, तो हम बौद्धों से दूर नहीं होते, जो वैराग्य - निर्वाण की भी तलाश करते हैं।

किसी व्यक्ति के लिए दो मुख्य आज्ञाओं को पूरा करना असंभव है जबकि जुनून उस पर हावी है। जुनून और पापों के अधीन व्यक्ति खुद से और अपने जुनून से प्यार करता है। एक व्यर्थ, अभिमानी व्यक्ति परमेश्वर और अपने पड़ोसियों से कैसे प्रेम कर सकता है? और जो निराशा में है, क्रोध में है, धन के मोह में सेवा कर रहा है? प्रश्न अलंकारिक हैं।

जुनून और पाप की सेवा एक ईसाई को नए नियम की सबसे महत्वपूर्ण, प्रमुख आज्ञा - प्रेम की आज्ञा - को पूरा करने की अनुमति नहीं देती है।

जुनून और पीड़ा

चर्च स्लावोनिक भाषा से "जुनून" शब्द का अनुवाद "पीड़ा" के रूप में किया गया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, शब्द "जुनून-वाहक", यानी, जो पीड़ा और पीड़ा सहन करता है। और वास्तव में, कुछ भी लोगों को अधिक पीड़ा नहीं देता है: न तो बीमारियाँ और न ही कुछ और, उनके अपने जुनून, गहरे पापों के अलावा।

सबसे पहले, जुनून लोगों की पापपूर्ण जरूरतों को पूरा करने के लिए काम करता है, और फिर लोग स्वयं उनकी सेवा करना शुरू करते हैं: "जो कोई पाप करता है वह पाप का दास है" (जॉन 8:34)।

बेशक, प्रत्येक जुनून में एक व्यक्ति के लिए पापपूर्ण आनंद का एक तत्व होता है, लेकिन, फिर भी, जुनून पापी को पीड़ा देता है, पीड़ा देता है और गुलाम बना लेता है।

आवेशपूर्ण लत के सबसे ज्वलंत उदाहरण शराब और नशीली दवाओं की लत हैं। शराब या नशीली दवाओं की आवश्यकता न केवल किसी व्यक्ति की आत्मा को गुलाम बनाती है, बल्कि शराब और दवाएं उसके चयापचय का एक आवश्यक घटक बन जाती हैं, उसके शरीर में जैव रासायनिक प्रक्रियाओं का हिस्सा बन जाती हैं। शराब या नशीली दवाओं की लत एक आध्यात्मिक-शारीरिक लत है। और इसका इलाज दो तरह से करना पड़ता है, यानी आत्मा और शरीर दोनों का इलाज करना। लेकिन मूल में पाप है, जुनून है। एक शराबी या ड्रग एडिक्ट का परिवार टूट जाता है, उसे काम से निकाल दिया जाता है, वह दोस्तों को खो देता है, लेकिन वह यह सब जुनून के कारण बलिदान कर देता है। शराब या ड्रग्स का आदी व्यक्ति अपने शौक को पूरा करने के लिए कोई भी अपराध करने को तैयार हो जाता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि 90% अपराध शराब और नशीली दवाओं के प्रभाव में होते हैं। नशे का दानव कितना शक्तिशाली है!

अन्य जुनून भी आत्मा को कम गुलाम नहीं बना सकते। लेकिन शराब और नशीली दवाओं की लत के साथ, शारीरिक निर्भरता से आत्मा की गुलामी और भी तीव्र हो जाती है।

जो लोग चर्च और आध्यात्मिक जीवन से दूर हैं वे अक्सर ईसाई धर्म में केवल निषेध देखते हैं। उनका कहना है कि वे लोगों के जीवन को और अधिक कठिन बनाने के लिए कुछ वर्जनाएं और प्रतिबंध लेकर आए हैं। लेकिन रूढ़िवादी में कुछ भी आकस्मिक या अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है, सब कुछ बहुत सामंजस्यपूर्ण और प्राकृतिक है। आध्यात्मिक दुनिया के साथ-साथ भौतिक दुनिया के भी अपने नियम हैं, जिनका, प्रकृति के नियमों की तरह, उल्लंघन नहीं किया जा सकता है, अन्यथा इससे क्षति और यहां तक ​​कि आपदा भी हो सकती है। इनमें से कुछ कानून आज्ञाओं में व्यक्त किए गए हैं जो हमें नुकसान से बचाते हैं। आज्ञाओं और नैतिक निर्देशों की तुलना खतरे की चेतावनी देने वाले संकेतों से की जा सकती है: "सावधानी, हाई वोल्टेज!", "इसमें शामिल न हों, यह तुम्हें मार डालेगा!", "रुको!" विकिरण संदूषण क्षेत्र" और इसी तरह, या जहरीले तरल पदार्थ वाले कंटेनरों पर शिलालेख के साथ: "जहरीला", "विषाक्त" और इसी तरह। निःसंदेह, हमें चुनाव की स्वतंत्रता दी गई है, लेकिन यदि हम खतरनाक संकेतों पर ध्यान नहीं देंगे, तो हमें केवल स्वयं पर अपराध करना पड़ेगा। पाप आध्यात्मिक प्रकृति के बहुत सूक्ष्म और सख्त नियमों का उल्लंघन है, और यह सबसे पहले, पापी को ही नुकसान पहुँचाता है। और जुनून के मामले में, पाप से होने वाली हानि कई गुना बढ़ जाती है, क्योंकि पाप स्थायी हो जाता है और एक पुरानी बीमारी का रूप धारण कर लेता है।

"जुनून" शब्द के दो अर्थ हैं।

सबसे पहले, जैसा कि क्लिमाकस के भिक्षु जॉन कहते हैं, "जुनून उस बुराई को दिया गया नाम है जो लंबे समय से आत्मा में अंतर्निहित है और आदत के माध्यम से, जैसे कि यह उसकी एक प्राकृतिक संपत्ति बन गई है, ताकि आत्मा पहले से ही स्वेच्छा से और स्वयं ही इसकी ओर प्रयास करती है" (सीढ़ी. 15:75)। अर्थात्, जुनून पहले से ही पाप से कुछ अधिक है, यह पापपूर्ण निर्भरता है, एक निश्चित प्रकार के दोष की गुलामी है।

दूसरे, "जुनून" शब्द एक ऐसा नाम है जो पापों के पूरे समूह को एकजुट करता है। उदाहरण के लिए, सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) द्वारा संकलित पुस्तक "द आठ मेन पैशन विद देयर डिविजन्स एंड ब्रांचेज" में, आठ जुनून सूचीबद्ध हैं, और प्रत्येक के बाद इस जुनून से एकजुट पापों की एक पूरी सूची है। उदाहरण के लिए, गुस्सा:गर्म स्वभाव, गुस्से वाले विचारों को स्वीकार करना, क्रोध और बदले के सपने, गुस्से से दिल का क्रोध, उसके दिमाग का अंधेरा होना, लगातार चिल्लाना, बहस करना, अपशब्द बोलना, तनाव, धक्का देना, हत्या, स्मृति द्वेष, नफरत, दुश्मनी, बदला, बदनामी , किसी के पड़ोसी की निंदा, आक्रोश और नाराजगी।

अधिकांश पवित्र पिता आठ जुनूनों की बात करते हैं:

1. लोलुपता,
2. व्यभिचार,
3. पैसे से प्यार,
4. क्रोध,
5. उदासी,
6. निराशा,
7. घमंड,
8. अभिमान.

कुछ, जुनून के बारे में बोलते हुए, उदासी और निराशा को जोड़ते हैं। दरअसल, ये कुछ अलग जुनून हैं, लेकिन हम इसके बारे में नीचे बात करेंगे।

कभी-कभी आठ जुनून भी कहे जाते हैं नश्वर पाप . जुनून का यह नाम इसलिए है क्योंकि वे (यदि वे किसी व्यक्ति पर पूरी तरह से कब्ज़ा कर लेते हैं) आध्यात्मिक जीवन को बाधित कर सकते हैं, उन्हें मोक्ष से वंचित कर सकते हैं और अनन्त मृत्यु की ओर ले जा सकते हैं। पवित्र पिताओं के अनुसार, प्रत्येक जुनून के पीछे एक निश्चित राक्षस होता है, जिस पर निर्भरता व्यक्ति को एक निश्चित बुराई का बंदी बना देती है। यह शिक्षा सुसमाचार में निहित है: "जब अशुद्ध आत्मा किसी मनुष्य को छोड़ देती है, तो वह विश्राम ढूंढ़ते हुए सूखी जगहों में फिरती है, और जब उसे नहीं मिलता, तो कहता है: मैं जहां से आया था, अपने घर लौट जाऊंगा, और जब वह आएगा, वह इसे साफ-सुथरा और साफ-सुथरा पाता है; तब वह जाकर अपने से भी बुरी सात आत्माओं को अपने साथ ले आता है, और वे उसमें घुसकर बस जाती हैं, और उस मनुष्य की पिछली दशा पहिले से भी बुरी हो जाती है” (लूका 11:24-26)।

पश्चिमी धर्मशास्त्री, उदाहरण के लिए थॉमस एक्विनास, आमतौर पर सात जुनून के बारे में लिखते हैं। पश्चिम में, सामान्यतः, संख्या "सात" को विशेष महत्व दिया जाता है।

जुनून प्राकृतिक मानवीय गुणों और जरूरतों का विकृति है। मानव स्वभाव में खाने-पीने की आवश्यकता है, संतानोत्पत्ति की इच्छा है। क्रोध धार्मिक हो सकता है (उदाहरण के लिए, विश्वास और पितृभूमि के दुश्मनों के प्रति), या यह हत्या का कारण बन सकता है। मितव्ययिता पैसे के प्यार में बदल सकती है। हम प्रियजनों को खोने का शोक मनाते हैं, लेकिन इसे निराशा में नहीं बदलना चाहिए। उद्देश्यपूर्णता और दृढ़ता को अहंकार की ओर नहीं ले जाना चाहिए।

एक पश्चिमी धर्मशास्त्री एक बहुत ही सफल उदाहरण देता है। वह जुनून की तुलना कुत्ते से करता है। यह बहुत अच्छा है जब एक कुत्ता जंजीर पर बैठता है और हमारे घर की रखवाली करता है, लेकिन यह एक आपदा है जब वह अपने पंजे मेज पर चढ़ता है और हमारा दोपहर का भोजन खा जाता है।

सेंट जॉन कैसियन रोमन कहते हैं कि जुनून को विभाजित किया गया है ईमानदार,अर्थात्, मानसिक प्रवृत्तियों से आ रहा है, उदाहरण के लिए: क्रोध, निराशा, घमंड, आदि। वे आत्मा को भोजन देते हैं। और शारीरिक:वे शरीर में उत्पन्न होते हैं और शरीर का पोषण करते हैं। लेकिन चूँकि व्यक्ति आध्यात्मिक और शारीरिक है, जुनून आत्मा और शरीर दोनों को नष्ट कर देता है।

वही संत लिखते हैं कि पहले छह जुनून एक दूसरे से उत्पन्न होते प्रतीत होते हैं, और "पिछले एक की अधिकता अगले को जन्म देती है।" उदाहरण के लिए, अत्यधिक लोलुपता से उड़ाऊ जुनून आता है। व्यभिचार से - धन का प्रेम, धन के प्रेम से - क्रोध, क्रोध से - दुःख, उदासी से - निराशा। और उनमें से प्रत्येक का इलाज पिछले वाले को निष्कासित करके किया जाता है। उदाहरण के लिए, व्यभिचार पर काबू पाने के लिए, आपको लोलुपता को बांधना होगा। दुःख पर काबू पाने के लिए आपको क्रोध आदि को दबाना होगा।

घमंड और अभिमान विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। लेकिन वे आपस में भी जुड़े हुए हैं. घमंड घमंड को जन्म देता है, और आपको घमंड को हराकर गर्व से लड़ने की ज़रूरत है। पवित्र पिता कहते हैं कि कुछ जुनून शरीर द्वारा किए जाते हैं, लेकिन वे सभी आत्मा में उत्पन्न होते हैं, एक व्यक्ति के दिल से निकलते हैं, जैसा कि सुसमाचार हमें बताता है: "एक व्यक्ति के दिल से बुरे विचार, हत्या, व्यभिचार आते हैं , व्यभिचार, चोरी, झूठी गवाही, निन्दा - यह एक व्यक्ति को अशुद्ध करता है ”(मैथ्यू 15: 18-20)। सबसे बुरी बात यह है कि शरीर की मृत्यु के साथ जुनून गायब नहीं होता है। और शरीर, एक उपकरण के रूप में जिसके साथ एक व्यक्ति अक्सर पाप करता है, मर जाता है और गायब हो जाता है। और अपने जुनून को संतुष्ट करने में असमर्थता ही व्यक्ति को मृत्यु के बाद पीड़ा देगी और जला देगी।

और पवित्र पिता ऐसा कहते हैं वहाँजुनून एक व्यक्ति को पृथ्वी की तुलना में कहीं अधिक पीड़ा देगा - नींद और आराम के बिना वे आग की तरह जलेंगे। और न केवल शारीरिक जुनून लोगों को पीड़ा देगा, संतुष्टि नहीं मिलेगी, जैसे व्यभिचार या शराबीपन, बल्कि आध्यात्मिक जुनून भी: गर्व, घमंड, क्रोध; आख़िरकार, उन्हें संतुष्ट करने का कोई अवसर भी नहीं मिलेगा। और मुख्य बात यह है कि व्यक्ति जुनून से लड़ने में भी सक्षम नहीं होगा; यह केवल पृथ्वी पर ही संभव है, क्योंकि सांसारिक जीवन पश्चाताप और सुधार के लिए दिया गया है।

वास्तव में, एक व्यक्ति ने सांसारिक जीवन में जो कुछ भी और जिसकी भी सेवा की, वह अनंत काल तक उसके साथ रहेगा। यदि वह अपने जुनून और शैतान की सेवा करता है, तो वह उनके साथ रहेगा। उदाहरण के लिए, एक नशेड़ी के लिए, नरक एक अंतहीन, कभी न खत्म होने वाली "वापसी" होगी; एक शराबी के लिए, यह एक शाश्वत हैंगओवर होगा, आदि। परन्तु यदि कोई व्यक्ति परमेश्वर की सेवा करता है और पृथ्वी पर उसके साथ था, तो वह आशा कर सकता है कि वह वहाँ भी उसके साथ रहेगा।

सांसारिक जीवन हमें अनंत काल की तैयारी के रूप में दिया गया है, और यहां पृथ्वी पर हम निर्णय लेते हैं कि क्या हेहमारे लिए जो अधिक महत्वपूर्ण है वह है हेयह हमारे जीवन का अर्थ और आनंद है - जुनून की संतुष्टि या भगवान के साथ जीवन। स्वर्ग ईश्वर की विशेष उपस्थिति, ईश्वर की शाश्वत भावना का स्थान है, और ईश्वर वहां किसी को बाध्य नहीं करता है।

आर्कप्रीस्ट वसेवोलॉड चैपलिन एक उदाहरण देते हैं - एक सादृश्य जो हमें इसे समझने की अनुमति देता है: “ईस्टर 1990 के दूसरे दिन, कोस्त्रोमा के बिशप अलेक्जेंडर ने इपटिव मठ में उत्पीड़न के बाद पहली सेवा की। अंतिम क्षण तक, यह स्पष्ट नहीं था कि सेवा होगी या नहीं - ऐसा संग्रहालय के कर्मचारियों का प्रतिरोध था... जब बिशप ने मंदिर में प्रवेश किया, तो प्रधानाध्यापिका के नेतृत्व में संग्रहालय के कर्मचारी गुस्से में चेहरे के साथ वेस्टिबुल में खड़े थे, कुछ की आंखों में आंसू थे: "पुजारी कला के मंदिर को अपवित्र कर रहे हैं..." क्रूस के दौरान जब मैं चल रहा था, तो मैंने पवित्र जल का एक कप पकड़ रखा था। और अचानक बिशप मुझसे कहता है: "चलो संग्रहालय चलते हैं, चलो उनके कार्यालयों में चलते हैं!" चल दर। बिशप ज़ोर से कहता है: "मसीह जी उठा है!" - और संग्रहालय के कर्मचारियों पर पवित्र जल छिड़कता है। जवाब में - गुस्से से विकृत चेहरे। संभवतः, उसी तरह, जो लोग अनंत काल की रेखा को पार करके ईश्वर के विरुद्ध लड़ते हैं, वे स्वयं स्वर्ग में प्रवेश करने से इनकार कर देंगे - यह उनके लिए वहां असहनीय रूप से बुरा होगा।

अक्सर अपनी शब्दावली में "पाप" शब्द का प्रयोग करते हुए, वह हमेशा इसकी व्याख्या को पूरी तरह से नहीं समझ पाता है। परिणामस्वरूप, इस शब्द का उपयोग अन्य उद्देश्यों के लिए किया जाता है, जिससे धीरे-धीरे इसकी वास्तविक सामग्री खो जाती है। आजकल, पाप को निषिद्ध, लेकिन साथ ही आकर्षक माना जाता है। इसे करने के बाद, लोग "बुरे लड़के" शैली में अपने कृत्य पर गर्व करते हैं, इसकी मदद से लोकप्रियता और निंदनीय प्रतिष्ठा प्राप्त करते हैं। ऐसे व्यक्तियों को एहसास नहीं होता है: वास्तव में, रूढ़िवादी में मामूली पाप भी कुछ ऐसे हैं जिनके लिए हममें से प्रत्येक को मृत्यु के बाद भारी और शाश्वत दंड भुगतना होगा।

पाप क्या है?

धर्म इसकी अलग-अलग व्याख्या करता है। आमतौर पर यह माना जाता है कि रूढ़िवादी में पाप मानव आत्मा की ऐसी स्थितियाँ हैं जो नैतिकता और सम्मान के बिल्कुल विपरीत हैं। उन्हें प्रतिबद्ध करके, वह अपने वास्तविक स्वभाव के विरुद्ध जाता है। उदाहरण के लिए, दमिश्क के प्रसिद्ध धर्मशास्त्री जॉन, जो 7वीं शताब्दी में सीरिया में रहते थे, ने लिखा है कि पाप हमेशा आध्यात्मिक नियमों से एक स्वैच्छिक विचलन है। यानी किसी व्यक्ति को किसी अनैतिक कार्य के लिए बाध्य करना लगभग असंभव है। हां, निश्चित रूप से, उसे अपने प्रियजनों के खिलाफ हथियारों या प्रतिशोध की धमकी दी जा सकती है। लेकिन बाइबल कहती है कि वास्तविक खतरे के सामने भी, उसे हमेशा चुनने का अधिकार है। पाप एक घाव है जो एक आस्तिक अपनी आत्मा पर लगाता है।

एक अन्य धर्मशास्त्री अलेक्सी ओसिपोव के अनुसार, कोई भी अपराध मानव जाति के पतन का परिणाम है। हालाँकि, मूल दुष्टता के विपरीत, आधुनिक दुनिया में हम अपनी गलतियों की पूरी जिम्मेदारी लेते हैं। प्रत्येक व्यक्ति निषिद्ध की लालसा से लड़ने, हर तरह से उस पर काबू पाने के लिए बाध्य है, जिनमें से सबसे अच्छा, जैसा कि रूढ़िवादी दावा करते हैं, स्वीकारोक्ति है। पापों की सूची, उनकी अनैतिक सामग्री और अपने किए का प्रतिशोध - शिक्षकों को प्राथमिक कक्षाओं में भी धर्मशास्त्र के पाठों के दौरान इस बारे में बात करने की आवश्यकता होती है, ताकि कम उम्र से ही बच्चे इस बुराई के सार को समझें और जानें कि इससे कैसे लड़ना है। . ईमानदारी से स्वीकारोक्ति के अलावा, अपनी अनैतिकता का प्रायश्चित करने का एक और तरीका ईमानदारी से पश्चाताप, प्रार्थना और जीवन के तरीके में पूर्ण परिवर्तन है। चर्च का मानना ​​\u200b\u200bहै कि पुजारियों की मदद के बिना पापपूर्णता पर काबू पाना हमेशा संभव नहीं होता है, इसलिए एक व्यक्ति को नियमित रूप से मंदिर जाना चाहिए और अपने आध्यात्मिक गुरु के साथ संवाद करना चाहिए।

घातक पाप

ये सबसे गंभीर मानवीय दोष हैं, जिनसे केवल पश्चाताप के माध्यम से ही छुटकारा पाया जा सकता है। इसके अलावा, यह विशेष रूप से हृदय से किया जाना चाहिए: यदि किसी व्यक्ति को संदेह है कि वह नए आध्यात्मिक नियमों के अनुसार जीने में सक्षम होगा, तो इस प्रक्रिया को उस क्षण तक स्थगित करना बेहतर है जब तक कि आत्मा पूरी तरह से तैयार न हो जाए। दूसरे मामले में, स्वीकारोक्ति को बुरा माना जाता है, और झूठ बोलने पर और भी अधिक दंडित किया जा सकता है। बाइबिल में कहा गया है कि नश्वर पापों के लिए आत्मा को स्वर्ग जाने के अवसर से वंचित किया जाता है। यदि वे बहुत भारी और भयानक हैं, तो मृत्यु के बाद किसी व्यक्ति के लिए "चमकने वाला" एकमात्र स्थान घोर अंधकार, गर्म फ्राइंग पैन, खदबदाती आग की कड़ाही और अन्य शैतानी सामान के साथ नरक है। यदि अपराधों को अलग कर दिया जाए और पश्चाताप के साथ, आत्मा शुद्धिकरण में चली जाए, जहां उसे खुद को शुद्ध करने और भगवान के साथ फिर से जुड़ने का मौका मिलता है।

धर्म कितने विशेष रूप से गंभीर अपराधों का प्रावधान करता है? यह ज्ञात है कि नश्वर पापों का विश्लेषण करते समय, रूढ़िवादी हमेशा एक अलग सूची देते हैं। सुसमाचार के विभिन्न संस्करणों में आप 7, 8 या 10 बिंदुओं की सूची पा सकते हैं। लेकिन परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि उनमें से केवल सात हैं:

1. अभिमान अपने पड़ोसी के प्रति अवमानना ​​है। इससे मन और हृदय अंधकारमय हो जाता है, ईश्वर का इन्कार होता है और उसके प्रति प्रेम की हानि होती है।
2. लालच या पैसे का प्यार. यह किसी भी तरह से धन अर्जित करने की चाहत है, जो चोरी और क्रूरता को जन्म देती है।
3. व्यभिचार ही व्यभिचार है या उसके बारे में विचार.
4. ईर्ष्या विलासिता की इच्छा है। किसी के पड़ोसी को पाखंड और अपमान की ओर ले जाता है।
5. लोलुपता. अत्यधिक आत्म-प्रेम दर्शाता है।
6. क्रोध - बदला लेने, क्रोध और आक्रामकता के विचार, जो हत्या का कारण बन सकते हैं।
7. आलस्य, जो निराशा, उदासी, दुःख और बड़बड़ाहट को जन्म देता है।

ये मुख्य नश्वर पाप हैं। रूढ़िवादी कभी भी सूची को संशोधित नहीं करते हैं, क्योंकि उनका मानना ​​है कि ऊपर वर्णित बुराइयों से बड़ी कोई बुराई नहीं है। आख़िरकार, वे हत्या, हमला, चोरी इत्यादि सहित अन्य सभी पापों के लिए शुरुआती बिंदु हैं।

गर्व

यह किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान बहुत ऊँचा है। वह स्वयं को सर्वश्रेष्ठ और सबसे योग्य समझने लगता है। यह स्पष्ट है कि व्यक्तित्व, असामान्य क्षमताओं और प्रतिभाशाली प्रतिभाओं का विकास करना आवश्यक है। लेकिन किसी के "मैं" को अनुचित सम्मान के शिखर पर रखना वास्तविक गौरव है। पाप से स्वयं का अपर्याप्त मूल्यांकन होता है और जीवन में अन्य घातक गलतियाँ होती हैं।

यह सामान्य अभिमान से इस मायने में भिन्न है कि व्यक्ति स्वयं ईश्वर के सामने अपने गुणों का बखान करने लगता है। उसे यह विश्वास विकसित होता है कि वह स्वयं सर्वशक्तिमान की सहायता के बिना ऊंचाइयों को प्राप्त करने में सक्षम है, और उसकी प्रतिभाएं स्वर्ग का उपहार नहीं हैं, बल्कि विशेष रूप से व्यक्तिगत योग्यता हैं। व्यक्ति अभिमानी, कृतघ्न, अभिमानी, दूसरों के प्रति उदासीन हो जाता है।

कई धर्मों में पाप को अन्य सभी बुराइयों की जननी माना जाता है। और वास्तव में यह है. इस आध्यात्मिक बीमारी से प्रभावित व्यक्ति खुद की पूजा करने लगता है, जिससे आलस्य और लोलुपता आ जाती है। इसके अलावा, वह अपने आस-पास के सभी लोगों से घृणा करता है, जो उसे हमेशा क्रोध और लालच की ओर ले जाता है। अभिमान क्यों उत्पन्न होता है? रूढ़िवादी दावा करते हैं कि पाप अनुचित पालन-पोषण और सीमित विकास का परिणाम बन जाता है। मनुष्य को दुर्गुणों से मुक्त करना कठिन है। आमतौर पर उच्च शक्तियाँ उसे गरीबी या शारीरिक चोट के रूप में एक परीक्षा देती हैं, जिसके बाद वह या तो और भी अधिक दुष्ट और घमंडी हो जाता है, या आत्मा की दुष्ट स्थिति से पूरी तरह से मुक्त हो जाता है।

लालच

दूसरा सबसे गंभीर पाप. घमंड लालच और घमंड का उत्पाद है, उनका सामान्य फल है। इसलिए, ये दो बुराइयाँ वह आधार हैं जिस पर अनैतिक चरित्र लक्षणों का एक पूरा समूह विकसित होता है। जहां तक ​​लालच की बात है तो यह ढेर सारा धन पाने की अदम्य इच्छा के रूप में प्रकट होता है। जिन लोगों को उसने अपने बर्फीले हाथ से छुआ, वे आवश्यक चीज़ों पर भी अपना वित्त खर्च करना बंद कर देते हैं, वे सामान्य ज्ञान के विपरीत धन संचय करते हैं। पैसे कमाने के तरीके के अलावा ऐसे व्यक्ति किसी और चीज के बारे में नहीं सोचते हैं। लालच के बीज से ही मानव आत्मा में लालच, स्वार्थ और ईर्ष्या जैसे विकार पनपते हैं। यही कारण है कि मानव जाति का पूरा इतिहास निर्दोष पीड़ितों के खून से सराबोर है।

हमारे समय में, लालच पापपूर्ण पदानुक्रम में अग्रणी स्थान रखता है। ऋण, वित्तीय पिरामिड और व्यावसायिक प्रशिक्षण की लोकप्रियता इस दुखद तथ्य की पुष्टि करती है कि कई लोगों के लिए जीवन का अर्थ समृद्धि और विलासिता है। लालच पैसे के लिए पागल हो रहा है. किसी भी अन्य पागलपन की तरह, यह व्यक्ति के लिए विनाशकारी है: व्यक्ति अपने जीवन के सर्वोत्तम वर्ष स्वयं की खोज में नहीं, बल्कि पूंजी के अंतहीन संचय और वृद्धि पर व्यतीत करता है। अक्सर वह अपराध करने का निर्णय लेता है: चोरी, धोखाधड़ी, भ्रष्टाचार। लालच पर काबू पाने के लिए व्यक्ति को यह समझने की जरूरत है कि सच्ची खुशी उसके भीतर है, और यह भौतिक धन पर निर्भर नहीं है। प्रतिसंतुलन उदारता है: आप जो कमाते हैं उसका कुछ हिस्सा जरूरतमंदों को दें। अन्य लोगों के साथ लाभ साझा करने की क्षमता विकसित करने का यही एकमात्र तरीका है।

ईर्ष्या

7 घातक पापों को ध्यान में रखते हुए, रूढ़िवादी इस बुराई को सबसे भयानक पापों में से एक कहते हैं। दुनिया में अधिकांश अपराध ईर्ष्या के आधार पर किए जाते हैं: लोग पड़ोसियों को सिर्फ इसलिए लूटते हैं क्योंकि वे अमीर हैं, सत्ता में रहने वाले परिचितों को मार देते हैं, दोस्तों के खिलाफ साजिश रचते हैं, विपरीत लिंग के साथ उनकी लोकप्रियता से नाराज होते हैं... सूची अंतहीन है। भले ही ईर्ष्या कदाचार के लिए प्रेरणा न बने, यह निश्चित रूप से किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विनाश को उकसाएगा। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति खुद को समय से पहले कब्र में धकेल देगा, अपनी आत्मा को वास्तविकता की विकृत धारणा और नकारात्मक भावनाओं से पीड़ा देगा।

बहुत से लोग स्वयं को आश्वस्त करते हैं कि उनकी ईर्ष्या सफ़ेद है। वे कहते हैं कि वे किसी प्रियजन की उपलब्धियों की सराहना करते हैं, जो उनके लिए व्यक्तिगत विकास के लिए एक प्रोत्साहन बन जाता है। लेकिन अगर आप सच्चाई का सामना करते हैं, तो चाहे आप इस बुराई को कैसे भी चित्रित करें, यह अभी भी अनैतिक होगा। काली, सफ़ेद या बहुरंगी ईर्ष्या पाप है, क्योंकि इसमें किसी और की जेब में वित्तीय निरीक्षण करने की आपकी इच्छा शामिल होती है। और कभी-कभी आप किसी ऐसी चीज़ पर कब्ज़ा कर लेते हैं जो आपकी नहीं होती। इस अप्रिय और आध्यात्मिक रूप से निगलने वाली भावना से छुटकारा पाने के लिए, आपको यह महसूस करने की आवश्यकता है: अन्य लोगों के लाभ हमेशा अनावश्यक होते हैं। आप पूरी तरह से आत्मनिर्भर और मजबूत व्यक्ति हैं, इसलिए आप धूप में भी अपनी जगह पा सकते हैं।

लोलुपता

शब्द पुराना और सुंदर है. यह सीधे तौर पर समस्या के सार की ओर भी इशारा करता है। लोलुपता का अर्थ है किसी के शरीर की सेवा करना, सांसारिक इच्छाओं और जुनून की पूजा करना। ज़रा सोचिए कि वह व्यक्ति कितना घृणित दिखता है, जिसके जीवन में मुख्य स्थान पर एक आदिम प्रवृत्ति का कब्जा है: शरीर की तृप्ति। "पेट" और "जानवर" शब्द संबंधित हैं और ध्वनि में समान हैं। वे पुराने स्लावोनिक स्रोत कोड से आए थे जीवित- "जीवित"। निःसंदेह, जीवित रहने के लिए, एक व्यक्ति को अवश्य खाना चाहिए। लेकिन हमें याद रखना चाहिए: हम जीने के लिए खाते हैं, न कि इसके विपरीत।

लोलुपता, भोजन का लालच, तृप्ति, अधिक मात्रा में भोजन करना - यह सब लोलुपता है। अधिकांश लोग इस पाप को गंभीरता से नहीं लेते, उनका मानना ​​है कि अच्छाइयों का प्यार उनकी थोड़ी कमजोरी है। लेकिन किसी को इसे अधिक वैश्विक स्तर पर देखना होगा, कि बुराई कैसे अशुभ हो जाती है: पृथ्वी पर लाखों लोग भूख से मर रहे हैं, जबकि कोई, बिना शर्म या विवेक के, मतली की स्थिति तक अपना पेट भर रहा है। लोलुपता पर काबू पाना अक्सर कठिन होता है। आपको अपने भीतर की अधम प्रवृत्तियों का गला घोंटने और भोजन को आवश्यक न्यूनतम तक सीमित करने के लिए दृढ़ इच्छाशक्ति की आवश्यकता होगी। सख्त उपवास और अपने पसंदीदा व्यंजनों को छोड़ने से लोलुपता से निपटने में मदद मिलती है।

व्यभिचार

रूढ़िवादी में पाप एक कमजोर इरादों वाले व्यक्ति की आधार इच्छाएं हैं। यौन गतिविधि की अभिव्यक्ति, जो चर्च द्वारा आशीर्वादित विवाह में नहीं की जाती, व्यभिचार मानी जाती है। इसमें बेवफाई, विभिन्न प्रकार की अंतरंग विकृतियाँ और संकीर्णता भी शामिल हो सकती है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह केवल उसका भौतिक आवरण है जो वास्तव में मस्तिष्क को कुतर रहा है। आख़िरकार, यह ग्रे मैटर, उसकी कल्पना और कल्पना करने की क्षमता ही है जो आवेग भेजती है जो किसी व्यक्ति को अनैतिक कार्य की ओर धकेलती है। इसलिए, रूढ़िवादी में, व्यभिचार को अश्लील सामग्री देखना, अश्लील चुटकुले सुनना, अश्लील टिप्पणियां और विचार भी माना जाता है - एक शब्द में, वह सब कुछ जिससे शारीरिक पाप का जन्म होता है।

बहुत से लोग अक्सर व्यभिचार को वासना के साथ भ्रमित करते हैं, उन्हें एक ही अवधारणा मानते हैं। लेकिन ये थोड़े अलग शब्द हैं. वासना कानूनी विवाह में भी प्रकट हो सकती है, जब पति अपनी पत्नी की इच्छा करता है। और इसे पाप नहीं माना जाता है; इसके विपरीत, इसे चर्च द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है, जो मानव जाति की निरंतरता के लिए ऐसे संबंध को आवश्यक मानता है। व्यभिचार धर्म द्वारा प्रचारित नियमों से एक अपरिवर्तनीय विचलन है। इसके बारे में बात करते समय, वे अक्सर "सदोम का पाप" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। रूढ़िवादी में, यह शब्द समान लिंग के व्यक्तियों के प्रति अप्राकृतिक आकर्षण को संदर्भित करता है। अनुभवी मनोवैज्ञानिकों की मदद के बिना और किसी व्यक्ति के भीतर एक मजबूत आंतरिक कोर की कमी के कारण किसी बुराई से छुटकारा पाना अक्सर असंभव होता है।

गुस्सा

ऐसा प्रतीत होता है कि यह व्यक्ति की स्वाभाविक स्थिति है... हम विभिन्न कारणों से क्रोधित या क्रोधित होते हैं, लेकिन चर्च इसकी निंदा करता है। यदि आप रूढ़िवादी में 10 पापों को देखें, तो यह बुराई इतना भयानक अपराध नहीं लगती। इसके अलावा, बाइबल अक्सर धार्मिक क्रोध जैसी अवधारणा का भी उपयोग करती है - समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से ईश्वर द्वारा दी गई ऊर्जा। इसका एक उदाहरण पॉल और पीटर के बीच टकराव है। वैसे, बाद वाले ने गलत उदाहरण दिया: डेविड की क्रोधित शिकायत, जिसने पैगंबर से अन्याय के बारे में सुना, और यहां तक ​​​​कि यीशु का आक्रोश भी, जिसने मंदिर के अपमान के बारे में सीखा। लेकिन कृपया ध्यान दें: उल्लिखित प्रकरणों में से कोई भी आत्मरक्षा को संदर्भित नहीं करता है; इसके विपरीत, वे सभी अन्य लोगों, समाज, धर्म और सिद्धांतों की सुरक्षा का संकेत देते हैं।

क्रोध तभी पाप बनता है जब उसका कोई स्वार्थ हो। इस मामले में, ईश्वरीय लक्ष्य विकृत हो जाते हैं। लंबे समय तक, तथाकथित क्रोनिक होने पर इसकी निंदा भी की जाती है। ऊर्जा में आक्रोश उत्पन्न करने के बजाय, हम इसका आनंद लेना शुरू कर देते हैं, जिससे क्रोध हम पर हावी हो जाता है। बेशक, इस मामले में सबसे महत्वपूर्ण बात भूल जाती है - वह लक्ष्य जिसे क्रोध की मदद से हासिल किया जाना चाहिए। इसके बजाय, हम व्यक्ति और उसके प्रति अनियंत्रित आक्रामकता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इससे निपटने के लिए, आपको किसी भी स्थिति में किसी भी बुराई का जवाब अच्छाई से देना होगा। क्रोध को सच्चे प्रेम में बदलने की यही कुंजी है।

आलस्य

बाइबल में एक से अधिक पृष्ठ इस बुराई को समर्पित हैं। दृष्टांत ज्ञान और चेतावनियों से भरे हुए हैं, जिसमें कहा गया है कि आलस्य किसी भी व्यक्ति को नष्ट कर सकता है। आस्तिक के जीवन में आलस्य के लिए कोई जगह नहीं होनी चाहिए, क्योंकि यह ईश्वर के उद्देश्य - अच्छे कर्मों का उल्लंघन करता है। आलस्य एक पाप है, क्योंकि एक गैर-कामकाजी व्यक्ति अपने परिवार का भरण-पोषण करने, कमजोरों का समर्थन करने या गरीबों की मदद करने में सक्षम नहीं है। इसके बजाय, काम एक उपकरण है जिसके साथ आप ईश्वर के करीब पहुंच सकते हैं और अपनी आत्मा को शुद्ध कर सकते हैं। मुख्य बात न केवल अपने लिए, बल्कि सभी लोगों, समाज, राज्य और चर्च के लाभ के लिए काम करना है।

आलस्य एक पूर्ण व्यक्तित्व को एक सीमित प्राणी में बदल सकता है। सोफ़े पर लेटने और दूसरों की कीमत पर जीने से व्यक्ति शरीर पर नासूर बन जाता है, रक्त और जीवन शक्ति चूसने वाला प्राणी बन जाता है। अपने आप को आलस्य से मुक्त करने के लिए, आपको यह एहसास करने की आवश्यकता है: प्रयास के बिना आप एक कमजोर व्यक्ति हैं, एक सार्वभौमिक हंसी का पात्र हैं, निम्न स्तर का प्राणी हैं, एक व्यक्ति नहीं। बेशक, हम उन लोगों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो कुछ परिस्थितियों के कारण पूरी तरह से काम नहीं कर पाते हैं। इसका तात्पर्य सशक्त, शारीरिक रूप से स्वस्थ व्यक्तियों से है जिनके पास समाज को लाभ पहुंचाने का हर अवसर है, लेकिन आलस्य की रुग्ण प्रवृत्ति के कारण वे उन्हें नजरअंदाज कर देते हैं।

रूढ़िवादी में अन्य भयानक पाप

उन्हें दो बड़े समूहों में विभाजित किया गया है: बुराइयां जो किसी के पड़ोसी को नुकसान पहुंचाती हैं, और वे जो भगवान के खिलाफ निर्देशित हैं। पहले में हत्या, मारपीट, बदनामी और अपमान जैसे अत्याचार शामिल हैं। बाइबल हमें अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करना और दोषियों को क्षमा करना, अपने बड़ों का सम्मान करना, अपने छोटों की रक्षा करना और जरूरतमंदों की मदद करना सिखाती है। हमेशा समय पर वादे निभाएं, दूसरों के काम की सराहना करें, ईसाई धर्म के सिद्धांतों के अनुसार बच्चों का पालन-पोषण करें, पौधों और जानवरों की रक्षा करें, गलतियों के लिए न्याय न करें, पाखंड, बदनामी, ईर्ष्या और उपहास को भूल जाएं।

ईश्वर के विरुद्ध रूढ़िवादी में पापों का अर्थ है प्रभु की इच्छा को पूरा करने में विफलता, आज्ञाओं की अनदेखी, कृतज्ञता की कमी, अंधविश्वास, मदद के लिए जादूगरों और भविष्यवक्ताओं की ओर मुड़ना। जब तक आवश्यक न हो भगवान के नाम का उच्चारण न करें, निंदा या शिकायत न करें, पाप न करना सीखें। इसके बजाय, पवित्र ग्रंथ पढ़ें, मंदिर जाएं, ईमानदारी से प्रार्थना करें, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध हों और सब कुछ पढ़ें

• पुजारी पी. गुमेरोव
• I. हां. ग्रिट्स

नश्वर पाप सामान्य पाप से किस प्रकार भिन्न है?

नश्वर और गैर-नश्वर पापों के बीच अंतर बहुत सशर्त है, क्योंकि हर पाप, चाहे वह छोटा हो या बड़ा, एक व्यक्ति को जीवन के स्रोत, भगवान से अलग करता है, और जिसने पाप किया है वह अनिवार्य रूप से मर जाता है, हालांकि पतन के तुरंत बाद नहीं। यह बात बाइबल से, मानव जाति के पूर्वजों, आदम और हव्वा के पतन की कहानी से स्पष्ट है। निषिद्ध वृक्ष का फल खाना (आज के मानकों के अनुसार) कोई बड़ा पाप नहीं था, लेकिन इस पाप के कारण हव्वा और आदम दोनों मर गए, और आज तक हर कोई मरता है...

इसके अलावा, आधुनिक समझ में, जब वे "नश्वर" पाप के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब यह होता है कि एक गंभीर नश्वर पाप एक व्यक्ति की आत्मा को इस अर्थ में मार देता है कि वह तब तक भगवान के साथ संवाद करने में असमर्थ हो जाता है जब तक वह पश्चाताप नहीं करता और इस पाप को छोड़ नहीं देता। ऐसे पापों में हत्या, व्यभिचार, सभी अमानवीय क्रूरता, निन्दा, विधर्म, तंत्र-मंत्र और जादू आदि शामिल हैं।

लेकिन महत्वहीन, छोटे "गैर-नश्वर" पाप भी एक पापी की आत्मा को मार सकते हैं, उसे भगवान के साथ संचार से वंचित कर सकते हैं, जब कोई व्यक्ति उनसे पश्चाताप नहीं करता है, और वे आत्मा पर एक बड़ा बोझ डालते हैं। उदाहरण के लिए, रेत का एक कण हमारे लिए बोझ नहीं है, लेकिन यदि उनमें से एक पूरा थैला जमा हो जाए, तो यह बोझ हमें कुचल देगा।

एक नश्वर पाप क्या है?

नश्वर पाप क्या है और यह अन्य "गैर-नश्वर" पापों से कैसे भिन्न है? यदि आप किसी नश्वर पाप के दोषी हैं और ईमानदारी से स्वीकारोक्ति में पश्चाताप करते हैं, तो क्या भगवान पुजारी के माध्यम से इस पाप को माफ करेंगे या नहीं? और मैं यह भी जानना चाहता हूं: जिन पापों को तुमने अपनी पूरी आत्मा और हृदय से स्वीकार करके पश्चाताप किया, और पुजारी ने उन पापों को माफ कर दिया, यदि तुम उन्हें दोबारा नहीं करते, तो भगवान उनके लिए तुम्हारा न्याय नहीं करेंगे?

पुजारी डायोनिसियस टॉल्स्टोव उत्तर देते हैं:

जब कोई व्यक्ति "नश्वर पाप" जैसे वाक्यांश का उच्चारण करता है, तो तुरंत, सोच के तर्क के अनुसार, वह प्रश्न पूछना चाहता है: एक अमर पाप क्या है? पापों का नश्वर और नश्वर में विभाजन केवल एक परंपरा है। वास्तव में, कोई भी पाप नश्वर है, कोई भी पाप विनाश की शुरुआत है। संत ने आठ घातक पापों की सूची दी है (नीचे भी देखें)। लेकिन ये आठ पाप उन सभी संभावित पापों का एक वर्गीकरण मात्र हैं जो एक व्यक्ति कर सकता है; ये आठ समूहों की तरह हैं जिनमें वे सभी विभाजित हैं। इंगित करता है कि सभी पापों का कारण और उनका स्रोत तीन जुनून में निहित है: स्वार्थ, कामुकता और पैसे का प्यार। लेकिन, हालाँकि, ये तीन बुराइयाँ पापों के संपूर्ण रसातल को कवर नहीं करती हैं - ये केवल पापपूर्णता की प्रारंभिक स्थितियाँ हैं। यह उन आठ घातक पापों के साथ भी वैसा ही है - यह एक वर्गीकरण है। हर पाप को पश्चाताप से ठीक किया जाना चाहिए। यदि किसी व्यक्ति ने अपने पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप किया है, तो निस्संदेह, भगवान उसके कबूल किए गए पापों को माफ कर देंगे। स्वीकारोक्ति बिल्कुल इसी के लिए है। मार्क के सुसमाचार की शुरुआत में कहा गया है, "पश्चाताप करो और सुसमाचार पर विश्वास करो।" किसी व्यक्ति को पश्चाताप किए गए पाप के लिए दोषी नहीं ठहराया जाएगा। पवित्र पिता कहते हैं, "अपश्चातापी पाप के अलावा कोई अक्षम्य पाप नहीं है।" ईश्वर ने मानव जाति के प्रति अपने अवर्णनीय प्रेम के कारण स्वीकारोक्ति के संस्कार की स्थापना की। और जब हम पश्चाताप का संस्कार शुरू करते हैं, तो हमें दृढ़ता से विश्वास करना चाहिए कि भगवान हमारे सभी पापों को माफ कर देंगे। संत ने कहा: "पश्चाताप करने वाले व्यभिचारियों को कुंवारियों के साथ आरोपित किया जाता है।" यह है पश्चाताप की शक्ति!

हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव):
"जैसे बीमारियाँ सामान्य और घातक हो सकती हैं, वैसे ही पाप कम या अधिक गंभीर हो सकते हैं, यानी नश्वर... नश्वर पाप एक व्यक्ति के ईश्वर के प्रति प्रेम को नष्ट कर देते हैं और एक व्यक्ति को ईश्वरीय कृपा का अनुभव करने के लिए मृत बना देते हैं। एक गंभीर पाप आत्मा को इतना अधिक आघात पहुँचाता है कि फिर उसके लिए अपनी सामान्य स्थिति में लौटना बहुत कठिन हो जाता है।
"नश्वर पाप" की अभिव्यक्ति का आधार सेंट के शब्दों में है। प्रेरित जॉन थियोलॉजियन ()। यूनानी पाठ कहता है प्रो फ़ैनन- एक पाप जो मृत्यु की ओर ले जाता है। मृत्यु से हमारा तात्पर्य आध्यात्मिक मृत्यु से है, जो एक व्यक्ति को स्वर्ग के राज्य में शाश्वत आनंद से वंचित कर देती है।

पुजारी जॉर्जी कोचेतकोव
पुराने नियम में, कई अपराधों की सज़ा मौत थी। यहीं पर नश्वर पाप की अवधारणा उत्पन्न हुई, यानी एक ऐसा कार्य जिसका परिणाम मृत्यु है। इसके अलावा, मृत्यु के योग्य किसी भी अपराध को माफ नहीं किया जा सकता है या फिरौती () से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है, अर्थात, कोई व्यक्ति पश्चाताप करके भी अपना भाग्य नहीं बदल सकता है। यह दृष्टिकोण इस दृढ़ विश्वास से उत्पन्न हुआ कि एक व्यक्ति कई कार्य केवल तभी कर सकता है जब वह लंबे समय से जीवन के स्रोत के संपर्क से बाहर है या, अधिक सटीक रूप से, किसी विदेशी स्रोत से प्रेरणा लेता है। दूसरे शब्दों में, यदि कोई व्यक्ति नश्वर पाप करता है, तो इसका मतलब है कि उसने वाचा का उल्लंघन किया है और आसपास की दुनिया और लोगों के विनाश के माध्यम से अपने जीवन का समर्थन करता है। इस प्रकार, एक नश्वर पाप केवल एक अपराध नहीं है, जो कानून के अनुसार, मृत्यु द्वारा दंडनीय है, बल्कि इस तथ्य का एक निश्चित कथन भी है कि जो व्यक्ति ऐसा कार्य करता है वह पहले से ही आंतरिक रूप से मर चुका है और उसे आराम दिया जाना चाहिए ताकि समुदाय के जीवित सदस्य इससे पीड़ित नहीं होते हैं। बेशक, धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद के दृष्टिकोण से, ऐसा दृष्टिकोण बहुत क्रूर है, लेकिन जीवन और मनुष्य के प्रति ऐसा दृष्टिकोण बाइबिल की चेतना से अलग है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि पुराने नियम के समय में परमेश्वर के लोगों के बीच गंभीर पाप के प्रसार को रोकने के लिए मृत्यु के वाहक को मृत्युदंड दिए जाने के अलावा कोई अन्य तरीका नहीं था।

सेंट:
“एक ईसाई के लिए नश्वर पाप निम्नलिखित हैं: विधर्म, विद्वेष, ईशनिंदा, धर्मत्याग, जादू-टोना, निराशा, आत्महत्या, व्यभिचार, व्यभिचार, अप्राकृतिक व्यभिचार, अनाचार, शराबीपन, अपवित्रीकरण, हत्या, डकैती, चोरी और कोई भी क्रूर, अमानवीय अपराध।
इनमें से केवल एक पाप को ठीक नहीं किया जा सकता है, लेकिन उनमें से प्रत्येक आत्मा को अपमानित करता है और उसे तब तक शाश्वत आनंद देने में असमर्थ बनाता है जब तक कि वह संतोषजनक पश्चाताप के साथ खुद को शुद्ध नहीं कर लेता...
जो नश्वर पाप में गिर गया है वह निराशा में न पड़े! उसे पश्चाताप की दवा का सहारा लेने दें, जिसके लिए उसे अपने जीवन के अंतिम क्षण तक उद्धारकर्ता द्वारा बुलाया जाता है, जिसने पवित्र सुसमाचार में घोषणा की: जो मुझ पर विश्वास करता है, भले ही वह मर जाए, जीवित रहेगा (

ईसाई धर्म में, दिव्य प्रेम के महान नियम का उल्लंघन करने वाली कई अवधारणाओं को पाप कहा जाता है। उनसे अन्य, कम महत्वपूर्ण जुनून आते हैं जो किसी व्यक्ति के जीवन की दिशा को नष्ट कर देते हैं। रूढ़िवादी में घातक पाप,जिनकी सूची नीचे दी गई है उन्हें दुख का संस्थापक माना जाता है। वे संख्या में कैथोलिक धर्म में बताए गए लोगों से भिन्न हैं - वास्तव में, उनमें से 8 हैं, 7 नहीं, जैसा कि आमतौर पर माना जाता है। कैथोलिक धर्म में 7 नश्वर पाप हैं। पश्चिम में विभिन्न ईसाई संप्रदाय भी इस प्रणाली का पालन करते हैं। आधुनिक रूढ़िवादी 8 घातक पापों की सूची बनाते हैं जो मानव आत्मा को सबसे अधिक नुकसान पहुँचाते हैं। तो नश्वर पाप क्या है, और यह किसी व्यक्ति की आत्मा को कैसे नुकसान पहुँचा सकता है? यहाँ आधुनिक चर्च इसके बारे में क्या लिखता है।

पाप को नश्वर क्यों माना जाता है?

वास्तव में, चर्च में केवल 2 पाप हैं जो आत्मा के लिए घातक हैं, जिन्हें सबसे गंभीर माना जा सकता है: आत्महत्या और चर्च की शिक्षा के खिलाफ अपराध, सत्य और ईश्वर के वचन की विकृति, विधर्म। यदि कोई व्यक्ति खुद पर हाथ रखता है, तो, सिद्धांतों के अनुसार, चर्च में उसके लिए प्रार्थना करना मना है, क्योंकि उसने सीधे भगवान को चुनौती दी है, और वह पश्चाताप नहीं कर सकता है। यह पाप सबसे गंभीर माना जाता है, यदि, निश्चित रूप से, आत्महत्या का तथ्य सिद्ध हो, न कि उसकी नकल। कुछ मामलों में, चर्च इस पाप को माफ कर देता है यदि व्यक्ति मादक या मनोदैहिक पदार्थों के प्रभाव में था, या यदि किसी ने ऐसी हत्या की है जो इस तथ्य का अनुकरण करती है कि व्यक्ति ने आत्महत्या की है। लेकिन इसके लिए पुख्ता सबूत की जरूरत है.

दूसरा पाप जिसे चर्च शायद ही कभी माफ करता है वह है मसीह की शिक्षाओं का विरूपण और अपने स्वयं के चर्च को संगठित करने का प्रयास जिसमें एक व्यक्ति सार्वजनिक रूप से पवित्र शिक्षा का विरोध करता है। इस पाप को पश्चाताप द्वारा ठीक किया जा सकता है, बशर्ते आपको ईमानदारी से अपने अपराध का एहसास हो।

शेष 8 घातक पाप गंभीर माने जाते हैं, लेकिन आध्यात्मिक मुक्ति के लिए घातक नहीं हैं यदि आप ईमानदारी से उन्हें महसूस करते हैं और स्वीकारोक्ति में पश्चाताप करते हैं। यहां एक सूची दी गई है कि रूढ़िवादी में आत्मा के लिए नश्वर पाप क्या हैं।

ये पाप क्या हैं?

1. लोलुपता, लोलुपता. यदि कोई व्यक्ति सांसारिक जीवन शैली का नेतृत्व करता है, आत्मा की परवाह किए बिना केवल अपनी प्रकृति पर ध्यान देता है, अधिक खाने के बारे में सोचता है, प्रचुर भौतिक अस्तित्व की व्यवस्था करता है, और अपने पड़ोसियों के साथ उन चीज़ों को साझा नहीं करता है जिनकी उसे आवश्यकता नहीं है, यह लोलुपता है.
2. घृणित कृत्य. चर्च में, यह पति और पत्नी के बीच कानूनी विवाह के बाहर किसी भी यौन संबंध का नाम है।
3. लालच, स्वार्थ.
4. आलस्य, ऊब और उदासी. यह तब होता है जब कोई व्यक्ति लगातार ऊबता रहता है।
5. गुस्सा, गुस्सा, आक्रामक व्यवहार.
6. निराशा जब कोई व्यक्ति हार मानने लगता है।
7. घमंड, अपनी सफलताओं से तृप्ति।
8. अहंकार।

रूढ़िवादी में नश्वर पापों की सूची अन्य जुनून को जन्म दे सकती है, जो अंततः आत्मा के विकास को रोकती है और किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक कल्याण को महत्वपूर्ण रूप से बाधित कर सकती है। इसलिए, आपको उन्हें चर्च में स्वीकारोक्ति के दौरान निश्चित रूप से कहना चाहिए और अपने पापों को दोबारा न दोहराने की कोशिश करनी चाहिए, ताकि मानसिक और आध्यात्मिक रूप से पीड़ित न हों।

ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जिसने अपने जीवन में कम से कम एक बार "पाप" जैसी अवधारणा के बारे में नहीं सोचा हो।. और, इस तथ्य के बावजूद कि यह शब्द हर किसी की जुबान पर है, हर कोई यह नहीं समझता है कि इसका वास्तव में क्या मतलब है। आख़िरकार, अक्सर इस शब्द की गलत व्याख्या की जाती है और इसका उपयोग इसके इच्छित उद्देश्य के अलावा अन्य उद्देश्यों के लिए किया जाता है। इसके अलावा, कुछ व्यक्ति, कोई न कोई ऐसा अपराध करते हैं जो बाइबल के धर्मग्रंथों के विपरीत होता है, उस पर गर्व करते हैं, क्योंकि एक बुरा कार्य, और हमारे मामले में यह एक पाप है, किसी को दोस्तों के बीच "महत्व" हासिल करने या निंदनीय बनाने की अनुमति देता है। अपने आसपास लोकप्रियता.

लेकिन यह एक अस्थायी घटना है, क्योंकि किसी व्यक्ति द्वारा किए गए सबसे छोटे पाप के लिए भी प्रायश्चित की आवश्यकता होती है। और यदि इसका पालन नहीं होता है, तो वह पापी, जिसने अपने अपराध का एहसास नहीं किया और समय पर अपने कार्यों का पश्चाताप नहीं किया, निश्चित रूप से जीवन के दौरान और मृत्यु के बाद उचित दंड भुगतेगा।

तो पाप क्या है?

यदि आप इतिहास में थोड़ा गहराई से जाएं, तो आप देख सकते हैं कि "पाप" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस से हुई है और इसका शाब्दिक अर्थ है "गलत कार्य, कुछ गलती या चूक".

बाइबल पाप के कमीशन की व्याख्या मनुष्य के वास्तविक स्वभाव से विचलन के रूप में करती है, जो उसके विवेक और नैतिकता के बिल्कुल विपरीत है। कोई न कोई बुरा अपराध करके व्यक्ति न केवल अपने स्वभाव, बल्कि ईश्वर की आज्ञाओं के भी विरुद्ध जाता है, जिससे उसकी आत्मा को अपूरणीय क्षति होती है।

नश्वर पाप क्या है?

रूढ़िवादी मेंधर्मशास्त्रियों के लेखन के अनुसार, सबसे भयानक अत्याचार, नश्वर पाप हैं। इसके अलावा, कई लोग इस वाक्यांश को गलत समझते हैं, क्योंकि "नश्वर" का मतलब किसी व्यक्ति की शारीरिक मृत्यु नहीं है। नश्वर पाप का अर्थ है किसी व्यक्ति की आत्मा की मृत्यु, जिसे पूर्ण पश्चाताप और चर्च में स्वीकारोक्ति के बाद ही ठीक किया जा सकता है। अन्यथा, शारीरिक मृत्यु के बाद पापी की आत्मा स्वर्ग में नहीं, बल्कि नर्क में जाती है।

इस तथ्य के बावजूद कि रूढ़िवादी शिक्षण में केवल सात प्रमुख नश्वर पाप हैं, उनके बारे में बाइबिल में या भगवान से सीधे रहस्योद्घाटन में नहीं पढ़ा जा सकता है, क्योंकि धर्मशास्त्र में भयानक पापों की सूची बहुत बाद में दिखाई दी।

नश्वर पापों को इसलिए नहीं कहा जाता है कि उन्हें करने के बाद आसन्न मृत्यु किसी व्यक्ति का इंतजार करती है, बल्कि इसलिए कि जब व्यवस्थित रूप से उनमें संलग्न होता है, तो एक व्यक्ति अधिक से अधिक गहरा होता जाता है और अधिक से अधिक गंभीर और अपरिवर्तनीय कार्य करता है जो स्पष्ट रूप से आध्यात्मिकता के विनाश, आत्मा के विनाश की ओर ले जाता है। और भगवान से अलगाव.

बाइबिल के अनुसार सबसे भयानक पाप

तो, चर्च की शिक्षा के अनुसार, सबसे भयानक पाप नश्वर पाप हैं, जिनमें से पारंपरिक रूप से केवल सात हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बाइबल उनका वर्णन नहीं करती है, क्योंकि इन कृत्यों की सूची थोड़ी देर बाद संकलित की गई थी, और शुरुआत में इसमें सात नहीं, बल्कि कई और नश्वर पाप शामिल थे। इसके बाद, 590 में, सेंट ग्रेगरी द ग्रेट द्वारा सूची को केवल सात मुख्य पदों तक सीमित कर दिया गया.

रूढ़िवादी में, सबसे भयानक पाप मानवीय दुष्कर्म हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति जानबूझकर भगवान से दूर चला जाता है, जबकि उसे पश्चाताप और पश्चाताप का अनुभव नहीं होता है, और वह सर्वशक्तिमान के साथ अपना संबंध भी खो देता है। इसके परिणामस्वरूप, पापी सांसारिक आनंद के मार्ग पर चल पड़ता है, और उसकी आध्यात्मिक ज़रूरतें पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती हैं - आत्मा धीरे-धीरे कठोर हो जाती है और किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, स्वर्ग में जाने और उसके करीब होने की क्षमता खो देती है। ईश्वर।

एकमात्र वस्तुऐसे व्यक्ति को सच्चे मार्ग पर जो लौटा सकता है वह है चर्च में सच्चा पश्चाताप और स्वीकारोक्ति। अपने गलत कार्यों का प्रायश्चित करने का यही एकमात्र तरीका है।

रूढ़िवादी शिक्षाओं के अनुसार सात सबसे भयानक पाप

तो, रूढ़िवादी में सात पापों की एक सूची है जिन्हें एक पापी की आत्मा के लिए नश्वर माना जाता है और उसकी मृत्यु और भगवान से निष्कासन शामिल है:

1. शायद सबसे भयानक पाप को अभिमान माना जा सकता है - अत्यधिक बढ़ा हुआ आत्मसम्मान, घमंड और अहंकार, साथ ही भगवान और अन्य लोगों पर अपनी ताकत और श्रेष्ठता में एक अटूट विश्वास। निःसंदेह, आपको अपनी प्रतिभा विकसित करने की आवश्यकता है, और आत्मविश्वास के बिना यह नहीं किया जा सकता। हालाँकि, अपने स्वयं के "मैं" को अभूतपूर्व ऊंचाइयों तक बढ़ाते हुए, एक व्यक्ति बस अनुचित रूप से खुद को अधिक महत्व देना शुरू कर देता है, जो बाद में उसे जीवन में कई गलतियाँ करने की राह पर ले जाता है। एक व्यक्ति के पास जो भी प्रतिभाएँ हैं, वह उसे ईश्वर से प्राप्त हुई हैं, और अभिमान जैसे पाप की अभिव्यक्ति पापी को इसके बारे में भूल जाती है और खुद को सर्वशक्तिमान से दूर कर देती है। परिणामस्वरूप, पापी लगातार केवल अपने प्रिय स्व और अपनी काल्पनिक या सच्ची उपलब्धियों के बारे में सोचना शुरू कर देता है;
2. लालच जैसा नश्वर पाप भी किसी भी व्यक्ति के लिए भयानक होता है। यह बहुत सारी भौतिक संपदा पाने की अत्यधिक इच्छा में प्रकट होता है: पैसा, सामाजिक स्थिति, महंगी चीजें, प्रतिष्ठित काम, और जितना अधिक, उतना बेहतर। जो व्यक्ति लालच में डूब जाता है वह अंततः आध्यात्मिक के बारे में सोचना बंद कर देता है; उसकी एकमात्र चिंता पूंजी का संचय और वृद्धि है, भले ही उसे इसकी बिल्कुल भी आवश्यकता न हो। इसके अलावा, लालच स्वार्थ, लालच और नई भौतिक संपत्ति हासिल करने की निरंतर आवश्यकता जैसी कमजोरियों में भी प्रकट हो सकता है। जो पहले से मौजूद है उसे बढ़ाकर और लाभ का पीछा करके, पापी संचित आंतरिक क्रोध और असंतोष के साथ एक लालची, आत्म-मुग्ध व्यक्ति में बदल जाता है। एक लालची व्यक्ति के लिए सबसे बुरी चीज वित्त की हानि और अर्जित धन की हानि है;
3. ईर्ष्या कोई कम भयानक मानवीय दोष नहीं है। यदि कोई पापी अन्य लोगों की भलाई और उपलब्धियों के बारे में लगातार परेशान रहता है, यदि वह अन्य लोगों की खूबियों और सफलताओं से घबरा जाता है और उदास हो जाता है, तो वह बस उनसे ईर्ष्या करता है। यह स्थिति पापी की उसके प्रति और जिससे वह अत्यधिक ईर्ष्या करता है उसके प्रति अन्याय की स्पष्ट जागरूकता में प्रकट होता है। और यह केवल यह दर्शाता है कि पापी सर्वशक्तिमान द्वारा स्थापित व्यवस्था से असंतुष्ट है। दूसरों की सफलताओं से क्रोधित होकर, ईर्ष्यालु व्यक्ति अक्सर उनके खिलाफ विभिन्न षडयंत्र रचना शुरू कर देता है, न कि तरीकों का तिरस्कार करने के लिए - सिर्फ उन्हें परेशान करने के लिए। इससे आत्मा का अपरिहार्य विनाश और नकारात्मक भावनाएँ उत्पन्न होती हैं। यह याद रखना चाहिए कि अन्य लोगों की सफलताएँ और कल्याण ईश्वर की ओर से हैं, और अन्य लोगों से ईर्ष्या करके, पापी खुद को अपरिहार्य दंड के लिए उजागर करता है, और यदि उसे समय पर स्थिति के प्रति अपने व्यवहार और दृष्टिकोण की गलतता का एहसास नहीं होता है और करता है परमेश्वर के सामने पश्चाताप न करने पर, उसकी आत्मा कठोर हो जाएगी और सर्वशक्तिमान से दूर चली जाएगी। इस बुराई से सबसे बुरी बात यह हो सकती है कि किसी पापी द्वारा किसी ऐसे व्यक्ति की हत्या कर दी जाए जिसके प्रति वह ईर्ष्या की भावना रखता हो;
4. अन्य नश्वर बुराइयों के साथ, लोलुपता (लोलुपता) जैसे पाप को भयानक माना जा सकता है - यह लालच और स्वादिष्ट भोजन का अत्यधिक सेवन है। अपने शरीर की सेवा करना और थोड़ी सी भी इच्छा पर अपने शरीर को संतृप्त करना कई लोगों द्वारा किसी प्रकार का भयानक दोष नहीं माना जाता है। यही कारण है कि दुनिया भर में लाखों लोग इस बुराई से पीड़ित हैं। यह कैसा दिखता है: विवेक की कमी के बिना एक पापी लगातार विभिन्न व्यंजनों से अपना पेट भरता है और अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए उन पर बहुत सारा पैसा खर्च करता है, जबकि पृथ्वी की आबादी का एक बड़ा हिस्सा भूख से मर रहा है। आपको हमेशा याद रखना चाहिए कि भोजन जीवन का समर्थन करने का एक साधन है, न कि आपकी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने और अपना पेट भरने का साधन। सीधे शब्दों में कहें तो लोलुपता अपने पेट की गुलामी है। और यदि कोई व्यक्ति अपने शरीर का गुलाम है, तो इसका मतलब है कि वह ईश्वर के विरोध में है;
5. व्यभिचार या व्यभिचार एक और नश्वर बुराई है, जो वास्तविक भावनाओं, भक्ति और निष्ठा के विपरीत एक लंपट और वासनापूर्ण जीवन का प्रतिनिधित्व करता है। यह खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट कर सकता है: व्यभिचार, शादी से रिश्ते को मजबूत करने से पहले यौन गतिविधि, अनाचार, यौन साझेदारों का बार-बार और अराजक परिवर्तन, कामुक विचार या अश्लील बातचीत। ये सभी और इसी तरह के कई अन्य मानवीय कार्य व्यभिचार की ओर ले जाते हैं और अनैतिक कार्यों की ओर धकेलते हैं, भले ही वे केवल विचारों में ही घटित होते हों;
6. क्रोध जैसी बुराई मानव आत्मा के लिए कम खतरनाक नहीं है, क्योंकि गर्म स्वभाव, आक्रामकता, लगातार चिड़चिड़ापन, आक्रोश, बदला लेने की इच्छा और क्रोध किसी भी व्यक्ति के दिमाग को काला कर सकता है। इसमें शर्मिंदा करने, निंदा करने, अपमान करने, निंदा करने और बहुत कुछ करने की इच्छा भी शामिल है। ये सभी नकारात्मक भावनाएँ और भावनाएँ क्रोध के कारण होती हैं और किसी व्यक्ति को कठोर और उतावले कार्य करने के लिए मजबूर कर सकती हैं जिसके अपरिवर्तनीय परिणाम हो सकते हैं। यह बुराई इसलिए भी भयानक है क्योंकि क्रोध के कारण पापी आत्म-नियंत्रण खो देता है और इसके परिणामस्वरूप उस व्यक्ति की हत्या या पिटाई हो सकती है जिस पर क्रोध किया गया था। इस बुराई से हमारी पूरी ताकत से लड़ना होगा, और इसकी एकमात्र कुंजी अन्याय और बुराई के प्रति भी अच्छी प्रतिक्रिया है, साथ ही संयम और विनम्रता भी है;
7. निराशा या आलस्य व्यक्ति के सात भयानक नश्वर दोषों की सूची में से अंतिम पाप है। अच्छे कार्यों में संलग्न होने की अनिच्छा, उदासीनता, अवसाद, सर्वशक्तिमान के डर की कमी, लापरवाही, शारीरिक और मानसिक कमजोरी, निराशा और निराशावाद केवल इस तथ्य में योगदान करते हैं कि एक व्यक्ति कठिनाइयों को दूर करना और आगे बढ़ना नहीं चाहता है। आलस्य और निराशा व्यक्ति को नीचे की ओर खींचती है, उसे अधूरे लक्ष्यों और इच्छाओं के स्रोत में बदल देती है, और इस तरह उसे एक व्यक्तित्व से अमीबा में बदल देती है। शरीर की तरह आत्मा भी लगातार काम करने के लिए बाध्य है।

इन सभी भयानक बुराइयों को, जिनके प्रति लोग संवेदनशील हैं, ख़त्म किया जा सकता है, और इसके लिए स्वयं पर और अपने आध्यात्मिक गुणों पर निरंतर काम करने की आवश्यकता है। यदि किसी व्यक्ति को कठिन जीवन स्थिति का सामना करना पड़ता है और किसी कारण से उसने पाप किया है, तो घबराने और और भी अधिक कठोर कार्य करने की आवश्यकता नहीं है। आपको स्वयं को और उन कारणों को समझना चाहिए जिनके कारण पाप हुआ, और सुधार का मार्ग अपनाने के लिए स्वयं प्रयास करना चाहिए।

यदि आप स्वयं इसका सामना नहीं कर सकते हैं, तो बुराइयों से लड़ने का सबसे अच्छा तरीका स्वीकारोक्ति और पश्चाताप है।

मनुष्य द्वारा प्रायः किये जाने वाले अन्य भयानक पापों का वर्गीकरण

इस तथ्य के अलावा कि सात सबसे भयानक नश्वर बुराइयाँ हैं, रूढ़िवादी में पापों को भी दो मुख्य समूहों में विभाजित किया गया है:

1. जिनका उद्देश्य खुद को या दूसरों को नुकसान पहुंचाना है;
2. जो सीधे ईश्वर के विरुद्ध निर्देशित हैं।

पहले मामले में, नश्वर अत्याचारों को हत्या, सम्मान और गरिमा का अपमान, हमला, पिटाई, जरूरतमंदों की मदद करने से इनकार, वादे निभाने में विफलता, पाखंड, बदनामी, उपहास, बेवफाई आदि जैसे भयानक कृत्य माना जाता है। आख़िरकार, परमेश्वर सिखाता है कि लोगों को अपने पड़ोसियों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसा वे अपने साथ करते हैं। भगवान क्षमा और नम्रता सिखाते हैं। इसलिए, आपको कभी भी दूसरे लोगों की निंदा नहीं करनी चाहिए, आपको हमेशा माफ करना चाहिए, बुराई नहीं रखनी चाहिए और निंदा में संलग्न नहीं होना चाहिए।

दूसरे मामले मेंइसका तात्पर्य ईश्वर की आज्ञाओं का पालन करने से इनकार करना, सर्वशक्तिमान से जानबूझकर दूरी बनाना, शगुन और अंधविश्वास में विश्वास करना, भविष्यवक्ताओं और माध्यमों की ओर मुड़ना, व्यर्थ में और तत्काल आवश्यकता के बिना ईश्वर के नाम का उच्चारण करना, मूर्तिपूजा, अविश्वास करना है। सर्वशक्तिमान का अस्तित्व और अन्य समान पाप। सच्चे मार्ग से न भटकने के लिए, आपको बाइबल पढ़ने, लगातार प्रार्थना करने और आध्यात्मिक दिशा में खुद को समृद्ध करने का प्रयास करने की आवश्यकता है।

अपने पापों का प्रायश्चित कैसे करें?

यहां हमें तुरंत एक आरक्षण करने की आवश्यकता है: एक व्यक्ति स्वयं किए गए पापों का प्रायश्चित नहीं कर सकता है, क्योंकि उन्हें हमारे द्वारा नहीं, बल्कि मुक्तिदाता द्वारा माफ किया जाता है, जिसकी भूमिका केवल एक पुजारी हो सकती है। केवल एक मुक्तिदाता ही किसी पापी को बुराई के बोझ से पूरी तरह छुटकारा दिलाने में मदद कर सकता है, और ऐसा करने के लिए, उसे अपनी स्वतंत्र इच्छा से, दूसरों की बुराइयों को सुनने, स्वीकार करने और अपने ऊपर लेने के लिए सहमत होना होगा।

इस प्रकार, आप पश्चाताप और दूसरों के प्रति दयालु कार्यों के माध्यम से अपने पापी कार्यों का प्रायश्चित कर सकते हैं। जो व्यक्ति अपने किए गए अपराध से विवेक की पीड़ा और पश्चाताप का अनुभव नहीं करता है, वह कभी भी पिछले पापों से छुटकारा नहीं पा सकेगा, और उसकी आत्मा कभी स्वर्ग नहीं जाएगी। यह याद रखना चाहिए कि आत्मा और सर्वशक्तिमान के बीच संबंध का अभाव आत्मा की मृत्यु, उसके सख्त होने में योगदान देता है। ऐसी अवस्था में व्यक्ति कभी भी लंबे समय तक सांसारिक सुखों का अनुभव नहीं कर पाएगा और समय के साथ, मानसिक पीड़ा और पीड़ा उस पर अत्याचार करना शुरू कर देगी।

जिस किसी भी व्यक्ति ने पाप किया है, उसके लिए हमेशा जाल से बाहर निकलने का एक रास्ता होता है - आपको बस निराशा जैसी भयानक भावना को छोड़ना होगा। एक पादरी के साथ विनम्रता, पश्चाताप और स्वीकारोक्ति पूर्ण आध्यात्मिक उपचार और सर्वशक्तिमान के साथ मेल-मिलाप का मार्ग है।