1. सबसे पहले, आपके पास प्रार्थना करने के उद्देश्य से या केवल धार्मिक पवित्रता की स्थिति में रहने के लिए स्नान करने का इरादा होना चाहिए। आपके दिल में गहरा इरादा होना ज़रूरी है, लेकिन इरादे को ज़ोर से कहना अभी भी उचित है।

2. किसी भी अन्य धार्मिक कार्य को करते समय, आस्तिक के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह "बिस्मिल-ल्याही रहमानी रहिम" ("ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया असीमित और शाश्वत है") कहे, जिससे ईश्वर का आशीर्वाद और मदद मांगी जा सके।

3. अपने हाथों को अपनी कलाइयों सहित तीन बार धोएं, अपनी उंगलियों के बीच कुल्ला करना न भूलें। यदि कोई छल्ला या रिंग है तो उसे हटा देना चाहिए या फिर उसे थोड़ा हिलाकर यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि नीचे की त्वचा धुल गई है।

4. अपने दाहिने हाथ से पानी इकट्ठा करके अपना मुँह तीन बार धोएं।

5. अपनी नाक को तीन बार धोएं, अपने दाहिने हाथ से पानी खींचें और अपने बाएं हाथ से अपनी नाक को साफ करें।

6. अपना चेहरा तीन बार धोएं.

7. अपने हाथों को कोहनी तक तीन बार धोएं (पहले दाएं, फिर बाएं)।

8. अपने सिर को गीले हाथों से रगड़ें (कम से कम ¼ बाल)।

9. बाद में, अपने हाथ धोएं और अपने कानों के अंदर और बाहर पोंछें; अपने हाथों के अगले (पीछे) हिस्से से गर्दन को रगड़ें।

10. अपने पैरों को अपने टखनों तक तीन बार धोएं, अपने पैर की उंगलियों के बीच धोना न भूलें, अपने दाहिने पैर के छोटे पैर के अंगूठे से शुरू करके अपने बाएं पैर के छोटे पैर के अंगूठे तक। पहले अपना दाहिना पैर धोएं, फिर अपना बायां पैर।

स्नान के बाद या उसके दौरान, व्यक्ति शरीर के धुले हुए हिस्सों को तौलिये से सुखा सकता है।

महान मुस्लिम धर्मशास्त्री इमाम अल-नवावी और अन्य विद्वानों के अनुसार, "इन शब्दों का उच्चारण पूर्ण स्नान (ग़ुस्ल) के बाद करना उचित है।"

स्नान के दौरान कुछ विश्वासियों द्वारा कही गई अन्य प्रार्थनाओं (दुआ) के संबंध में, इमाम-नवावी ने कहा कि "कुछ लोगों द्वारा स्नान के दौरान शरीर के अलग-अलग हिस्सों को धोते समय पढ़ी गई प्रार्थना (दुआ) वैधानिक रूप से उचित नहीं है और इसका उल्लेख नहीं किया गया है।" धर्मशास्त्री प्रारंभिक इस्लामी काल"। इसके अलावा, धर्मशास्त्री इब्न अल-सलाह के अनुसार, "इसकी आवश्यकता या वांछनीयता के बारे में [यानी।" शरीर के अलग-अलग हिस्सों को धोते समय प्रार्थना-दुआ कहना] एक भी विश्वसनीय हदीस नहीं है।

उपरोक्त सभी से, यह निष्कर्ष निकलता है कि निर्माता के नाम ("बिस्मिल-लाही रहमानी रहमानी" शब्दों से) के साथ शुरू किया गया स्नान और उपरोक्त प्रार्थना के साथ पूरा किया जाना वांछनीय और विहित रूप से उचित है।

स्नान के लिए जल

स्नान किसी भी साफ पानी से किया जा सकता है: ताजा, कार्बोनेटेड, खनिजयुक्त और यहां तक ​​कि नमकीन समुद्री पानी से भी। उत्तरार्द्ध की अनुमति पैगंबर मुहम्मद (सर्वशक्तिमान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के विश्वसनीय बयानों में से एक में बताई गई है: "समुद्र का पानी आपके लिए साफ और सफाई करने वाला है [अर्थात, यह छोटे कार्यों के लिए पूरी तरह उपयुक्त है ( वुज़ू') और पूर्ण (ग़ुस्ल) स्नान], और जो कुछ समुद्र में मर गया [अर्थात्, वह सब कुछ जो समुद्र में रहता है और उसमें मर गया] उपभोग के लिए उपयुक्त है।"

इसके अलावा, बर्फ का उपयोग स्नान के लिए किया जा सकता है, बशर्ते कि यह शरीर की गर्मी से पिघल जाए और पोंछने वाली सतह गीली (नम) हो जाए।

जो पानी आसमान से उतरता है और ज़मीन से बहता है, वह सभी रूपों में वुज़ू और ग़ुस्ल करने में इस्तेमाल के लिए जायज़ है।

पवित्र कुरान कहता है:

"हम ["हम" सृष्टिकर्ता की महानता को इंगित करते हैं, लेकिन उसकी बहुलता को नहीं] स्वर्ग से शुद्ध, स्वच्छ करने वाला पानी नीचे लाए गए हैं" (पवित्र कुरान, 25:48 देखें)।

पैगंबर मुहम्मद (भगवान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने जोर दिया: "वास्तव में, कर्मों को उनके इरादों से आंका जाता है" (उमर से हदीस; पवित्र ख. अल-बुखारी और मुस्लिम)। धर्मशास्त्रियों की राय इस बात पर एकमत है कि सही और अच्छे कार्य करने पर ईश्वर के सामने सवाब पाने के लिए इरादे का होना जरूरी है। इरादा, विहित दृष्टिकोण से, हृदय (आत्मा) का निश्चित रूप से कुछ करने का इरादा है। देखें: मुजामु लुगाती अल-फुकाहा' [धार्मिक शब्दों का शब्दकोश]। बेरूत: एन-नफ़ाइस, 1988. पी. 490।

हाथों पर छोड़े गए वार्निश, पेंट और गोंद पानी को त्वचा और नाखूनों में प्रवेश करने से रोकते हैं, इसलिए आपको इन पदार्थों को हटाने की प्रक्रिया पर सावधानी से विचार करना चाहिए। हालाँकि, अगर, अपनी व्यावसायिक गतिविधि की प्रकृति के कारण, कोई व्यक्ति लगातार पेंट या वार्निश से गंदा हो जाता है, तो उसके लिए सतही सफाई ही काफी है। वह "उमुमुल-बलवा" के प्रावधान के अंतर्गत आता है; उसे उन चीजों के लिए कैनोनिक रूप से माफ कर दिया जाता है ("माफुवुन 'अंख") जिन्हें धोना मुश्किल है। स्वाभाविकता महत्वपूर्ण है, और जटिलताएँ और संदेह शैतान से आते हैं।

एक महिला के वार्निश किए हुए नाखून किसी भी तरह से प्रार्थना के प्रदर्शन से जुड़े नहीं होते हैं और उनकी उपयोगिता को प्रभावित नहीं करते हैं। लेकिन जहां तक ​​पूर्ण स्नान (या मामूली) का सवाल है, तो वे रंगे हुए नाखूनों से किए जाने पर अमान्य होंगे, क्योंकि वार्निश के कारण पानी नाखूनों तक नहीं पहुंचता है, इसलिए, शरीर के वे हिस्से जिन्हें इन अनुष्ठानिक स्वच्छता प्रक्रियाओं के दौरान धोया जाना चाहिए। धोया नहीं. पूर्ण स्नान के संबंध में एक बारीकियां है: यदि इसे करने के बाद एक महिला को याद आता है कि वह गलती से नेल पॉलिश हटाना भूल गई है, तो उसे इसे दोबारा दोहराने की जरूरत नहीं है, बल्कि वह अपने नाखूनों को साफ करने के बाद ही धो देगी।

किसी महिला के लिए मासिक धर्म के दौरान वार्निश का उपयोग करना सबसे व्यावहारिक होता है, जब वह प्रार्थना नहीं कर रही होती है।

"पैगंबर को कई मामलों में दाईं ओर से शुरुआत करना पसंद था: धोते समय पानी का उपयोग करना, बालों में कंघी करना और जूते पहनना" (आयशा से हदीस; पवित्र ख. अल-बुखारी और मुस्लिम)। देखें: अन-नवावी हां। पी. 300, हदीस नंबर 720। यह संभव है कि अनुष्ठान जिसमें दाहिना भाग बाएं से पहले आता है, सार्वभौमिक मानवीय विचार को प्रतिबिंबित करता है कि दाहिना पक्ष अच्छाई का प्रतीक है (सीएफ। रूसी "प्रावदा", "सहीपन", "धार्मिकता"; अंग्रेजी) "सही" - "सही", "सही", "निष्पक्ष" जर्मन "रिचटिग" - "सही" से "रेख्त" - "सही", आदि)।

हनफ़ी धर्मशास्त्रियों के बीच 1/4 अनिवार्य न्यूनतम (फर्द) है। शफीई धर्मशास्त्रियों का कहना है कि बालों के माध्यम से गीले हाथ की हल्की सी हरकत भी काफी है। आप चाहें तो पूरे सिर को पोंछ सकते हैं, जो सुन्नत है।

महिला को अपने कानों से बालियां निकालने की कोई जरूरत नहीं है।

जिन विद्वानों ने गर्दन रगड़ने की बात कही, उन्होंने इसे संभव (अदब) के रूप में वर्गीकृत किया। बी हेअधिकांश धर्मशास्त्रियों का मानना ​​था कि गर्दन को रगड़ने का कोई वैधानिक औचित्य नहीं है।

पानी या समय की अत्यधिक कमी के मामले में, आप खुद को तीन बार दोहराए बिना अंक संख्या 1, 6-8, 10 तक सीमित कर सकते हैं। इन पाँच बिंदुओं में, शफ़ीई मदहब के विद्वान एक छठा जोड़ते हैं - उल्लिखित पाँचों की पूर्ति में अनुक्रम।

यदि शरीर के उस हिस्से पर प्लास्टर कास्ट या वॉटरप्रूफ पट्टी लगाई जाती है जिसे वुज़ू करते समय धोना चाहिए, तो व्यक्ति उसे गीले हाथ से पोंछ देता है। इस मामले में, इसे पानी से वास्तविक धुलाई के रूप में गिना जाता है।

देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह [इस्लामी कानून और उसके तर्क]। 8 खंडों में: अल-फ़िक्र, 1990। टी. 1. पी. 255।

उमर से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। मुस्लिम, अबू दाऊद, इब्न माजा और एट-तिर्मिज़ी।

याह्या इब्न शराफ़ अल-नवावी (1233-1277) - एक उत्कृष्ट इमाम, मुहद्दिथ। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ "रियाद अल-सलीहिन", "अरबाउने अल-नवाविया", "मिन्हाज अल-तालिबिन" हैं।

उदाहरण के लिए देखें: अस-सनानी एम. सुबुल अस-सलाम [दुनिया के तरीके]। 4 खंडों में: अल-हदीस, 1994. टी. 1. पी. 80.

देखें: अस-सनअनि एम. सुबुल अस-सलाम। टी. 1. पी. 80.

अबू 'अमरू तकयुद्दीन 'उथमान इब्न सलाह (?-1245) - शफ़ीई फ़क़ीह, प्रसिद्ध मुहद्दिस और पवित्र कुरान के टिप्पणीकार (मुफ़स्सिर)। उन्होंने दमिश्क में पढ़ाया, जहां उनकी मृत्यु हो गई। उनके कार्यों में "अल-फतवा", "अल-अमाली", "मारिफातु अनवाई 'इल्म अल-हदीस", "शरह अल-वासित" शामिल हैं।

देखें: अस-सनअनि एम. सुबुल अस-सलाम। टी. 1. पी. 80; अल-खतीब अल-शिर्बिनी श्री। टी. 1. पी. 126, 127.

समुद्री भोजन क्या खाया जा सकता है, इसके बारे में अधिक जानकारी के लिए देखें: इस्लाम के बारे में आपके प्रश्नों के उत्तर। एम., 2003. एस. 54, 55.

यह हदीस पैगंबर के सात साथियों द्वारा प्रसारित की गई थी। उदाहरण के लिए देखें: अल-अमीर 'अलायुद-दीन अल-फ़ारिसी। अल-इहसन फाई तकरीब सहीह इब्न हब्बन [इब्न हब्बन की हदीसों के संग्रह को (पाठकों तक पहुंचाने में) एक नेक कार्य]: 18 खंडों में: अर-रिसाला, 1991। खंड 4. पी. 49, हदीस संख्या 1243, "सहीह", साथ ही एस. 51, हदीस नंबर 1244, "हसन"।

यह असाधारण स्थितियों को संदर्भित करता है जब उत्तरी अक्षांश में रहने वाला व्यक्ति, परिस्थितियों के कारण, गर्म नल के पानी का उपयोग नहीं कर सकता है।

उदाहरण के लिए देखें: 'अलाउद्दीन इब्न अल-अत्तोर। फतवा अल-इमाम अन-नवावी [इमाम अन-नवावी का फतवा]। बेरूत: अल-बशीर अल-इस्लामिया, 1990. पी. 26.

उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंडों में. टी. 1. पी. 265.

कई नए धर्मांतरित मुसलमान इस सवाल को लेकर चिंतित हैं कि नमाज़ अदा करने से पहले स्नान कैसे किया जाए। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रक्रिया है जिसे छोड़ा नहीं जा सकता, क्योंकि प्रार्थना में भगवान के सामने आना केवल अनुष्ठानिक शुद्धता की स्थिति में ही संभव है। नीचे हम बात करेंगे कि यह स्नान कैसे किया जाता है।

स्नान के प्रकार

इस्लाम में दो प्रकार के अनुष्ठान स्नान हैं: छोटा और पूर्ण। छोटे संस्करण में केवल हाथ, मुंह और नाक धोने की आवश्यकता होती है, जबकि पूर्ण संस्करण में पूरे शरीर को धोने की आवश्यकता होती है। दोनों प्रक्रियाओं का परिणाम पवित्रता है, जिसे अरबी में ताहारत कहा जाता है।

पूर्ण स्नान

इस विकल्प को अरबी में ग़ुस्ल कहा जाता है। नीचे हम आपको बताएंगे कि पूर्ण स्नान कैसे करें, लेकिन पहले हमें इस बारे में बात करनी होगी कि यह किन मामलों में आवश्यक है। तो, अगर हम एक महिला के बारे में बात कर रहे हैं, तो उसे मासिक धर्म और प्रसवोत्तर रक्तस्राव की अवधि समाप्त होने के बाद ग़ुस्ल करने की सलाह दी जाती है। इसके अलावा, यौन अंतरंगता को पूर्ण स्नान का कारण माना जाता है। अगर हम किसी पुरुष के बारे में बात कर रहे हैं, तो उसके लिए ऐसा कारण यौन संपर्क और सामान्य तौर पर स्खलन का तथ्य भी है। यदि कोई व्यक्ति अभी-अभी इस्लाम में परिवर्तित हुआ है या किसी कारण से नमाज नहीं पढ़ा है, तो उसे ग़ुस्ल करने का भी आदेश दिया जाता है, क्योंकि इस बात की संभावना है कि उसके पिछले जीवन में उसके पास ऐसे क्षण नहीं थे जब इस्लाम के नियमों के अनुसार पूर्ण स्नान की आवश्यकता होती है। शून्य करने के लिए.

संपूर्ण शरीर धोने के नियम

शरीयत के नियम हमें बताते हैं कि नमाज़ से पहले ठीक से स्नान कैसे किया जाए। उनके मुताबिक नाक, मुंह और पूरे शरीर को धोना चाहिए. लेकिन, स्नान करने से पहले, आपको उन सभी चीजों से छुटकारा पाना होगा जो पानी के प्रवेश में बाधा डाल सकती हैं। यह मोम, पैराफिन, सौंदर्य प्रसाधन, पेंट, नेल पॉलिश आदि हो सकता है। धोते समय, आपको शरीर के उन क्षेत्रों को विशेष रूप से सावधानी से धोने की ज़रूरत है जहां पानी पहुंचना मुश्किल है। उदाहरण के लिए, कान, नाभि, कान के पीछे का क्षेत्र, कान की बाली के छेद। बालों के साथ सिर की त्वचा को भी पानी से धोना चाहिए। लंबे बालों वाली महिलाओं के लिए वुज़ू करने के तरीके के बारे में बताया गया है कि यदि बाल गूंथने पर वे पानी के प्रवेश को नहीं रोकते हैं, तो उन्हें वैसे ही छोड़ा जा सकता है। लेकिन अगर उनकी वजह से पानी सिर की त्वचा पर नहीं पहुंच पाता है, तो बालों को सुलझाना जरूरी है। महिलाओं के लिए स्नान कैसे करें इस पर एक और सिफारिश उनकी महिला जननांग अंगों से संबंधित है। उनके बाहरी हिस्से को भी धोना चाहिए, विशेषकर बैठते समय।

मुंह कुल्ला करना

जहाँ तक मुँह धोने की बात है, तो यह प्रक्रिया तीन बार करनी चाहिए। उसी समय, यदि संभव हो तो, सतह पर पानी के प्रवेश में बाधा डालने वाली हर चीज को दांतों और मौखिक गुहा से हटा दिया जाना चाहिए। यह पूछे जाने पर कि दांतों में फिलिंग, डेन्चर या क्राउन होने पर ठीक से स्नान कैसे किया जाए, ग़ुस्ल के नियमों का जवाब है कि इन चीज़ों को छूने की ज़रूरत नहीं है। सुधार प्लेट और ब्रेसिज़ जैसे विभिन्न उपकरणों को हटाने की भी कोई आवश्यकता नहीं है, जिन्हें केवल एक डॉक्टर ही सुरक्षित रूप से हटा सकता है। नहाने के दौरान आपको केवल उन्हीं चीजों से छुटकारा पाना चाहिए जिन्हें आसानी से हटाया जा सके और आसानी से वापस डाला जा सके। स्नान को सही ढंग से कैसे किया जाए, इसके संबंध में यह कहा जाना चाहिए कि इस क्रिया से कुछ सुन्नत और अदब जुड़े हुए हैं, यानी कुछ अनुष्ठान क्रियाएं जो आम तौर पर अनिवार्य नहीं होती हैं। लेकिन यदि आप उन्हें पूरा करते हैं, तो अल्लाह की ओर से इनाम, जैसा कि मुसलमानों का मानना ​​​​है, बढ़ जाएगा। लेकिन चूंकि ये वैकल्पिक चीजें हैं, इसलिए हम इस लेख में उन पर बात नहीं करेंगे।

पूर्ण स्नान के बिना प्रार्थना के अतिरिक्त क्या वर्जित है?

ऐसी चीजें हैं जो उन मुसलमानों के लिए निषिद्ध हैं जिन्होंने स्नान नहीं किया है। प्रार्थना के अलावा, इनमें कुरान की कुछ पंक्तियों को पढ़ते हुए जमीन पर झुकना और अल्लाह के प्रति कृतज्ञता प्रकट करने के लिए जमीन पर झुकना भी शामिल है। इसके अलावा, अन्य किताबों में छपे कुरान या उसके अलग-अलग हिस्सों को छूना भी मना है। अशुद्ध अवस्था में रहते हुए भी कुरान पढ़ना मना है, भले ही आप उसे छूएं नहीं। इसे केवल व्यक्तिगत शब्दों को पढ़ने की अनुमति है, जिनकी समग्रता एक आयत, यानी एक कविता से कम है। हालाँकि, इस नियम का एक अपवाद है। इस प्रकार, सुर, जो प्रार्थनाएँ हैं, को पढ़ने की अनुमति है। हज के दौरान पूर्ण स्नान के बिना मस्जिद में जाना और काबा के चारों ओर घूमना मना है।

एक सूक्ष्मता है - अनुष्ठानिक धुलाई के बिना अवस्था को तीन स्तरों में वर्गीकृत किया गया है। उनमें से एक में रमज़ान का रोज़ा रखने की अनुमति है, लेकिन अन्य में नहीं। लेकिन यह एक अलग विषय है और हम इस मुद्दे पर बात नहीं करेंगे।

कम स्नान

अब बात करते हैं कि लघु स्नान कैसे करें। सबसे पहले तो यह बता दें कि धोने के इस तरीके को अरबी में वुज़ू कहा जाता है। यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि यह पूर्ण स्नान - ग़ुस्ल का स्थान नहीं लेता है।

वूडू कब किया जाता है?

यह समझने के लिए कि वुज़ू के नियमों के अनुसार प्रार्थना से पहले ठीक से स्नान कैसे किया जाए, आपको यह सीखने की ज़रूरत है कि इसकी आवश्यकता कब है। मान लीजिए कि आपने पूर्ण स्नान किया, लेकिन फिर, सलाह से पहले, आप शौचालय गए। ऐसे में आपको एक छोटा सा स्नान करना चाहिए। यदि आप सो जाते हैं या बेहोश हो जाते हैं तो यह भी आवश्यक है, क्योंकि बेहोशी की स्थिति से अनुष्ठान की शुद्धता का आंशिक नुकसान होता है। जब किसी व्यक्ति को रक्तस्राव, बलगम या मवाद आने लगे तो वूडू समारोह की भी आवश्यकता होती है। ऐसी ही स्थिति तब होती है जब जी मिचलाने का दौरा पड़ता है और व्यक्ति उल्टी कर देता है। मुंह में गंभीर रक्तस्राव (यदि लार से अधिक रक्त हो) को भी मामूली स्नान करने का एक कारण माना जाता है। खैर, यह सूची शराब के नशे या अन्य मानसिक अशांति की स्थिति के साथ समाप्त होती है।

वुज़ू कब नहीं करना चाहिए?

ऐसी चीजें हैं जिनके बारे में यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि उनके बाद स्नान करना चाहिए या नहीं। और शायद उनमें से सबसे आम मुद्दा कफ निकलना है। इस्लाम में धार्मिक पवित्रता के नियमों में कहा गया है कि बलगम वाली खांसी के कारण स्नान करने की आवश्यकता नहीं होती है। यही बात उन मामलों पर भी लागू होती है जब मांस के छोटे हिस्से शरीर से अलग हो जाते हैं - बाल, त्वचा के टुकड़े, आदि। लेकिन केवल तभी जब इससे रक्तस्राव न हुआ हो। गुप्तांगों को छूने (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह आपका अपना है या किसी और का) को बार-बार धोने की आवश्यकता नहीं है। विपरीत लिंग के किसी व्यक्ति को छूना, यदि वह महरम नहीं है, तो भी वुज़ू दोहराने का कारण नहीं माना जाता है।

वूडू प्रक्रिया

अब हम आपको सीधे बताएंगे कि वुज़ू की रीति के अनुसार नमाज़ से पहले स्नान कैसे किया जाए। शरिया मानदंडों के अनुसार, इसमें चार अनिवार्य बिंदु शामिल हैं - चेहरा, हाथ, पैर और नाक धोना।

अपना चेहरा धोने के लिए, आपको यह समझने की ज़रूरत है कि इस्लाम में चेहरा क्या माना जाता है, यानी इसकी सीमाएँ कहाँ हैं। तो, यदि चौड़ाई में है, तो चेहरे की सीमा एक इयरलोब से दूसरे इयरलोब तक चलेगी। और लंबाई में - ठोड़ी की नोक से उस बिंदु तक जहां से बालों का विकास शुरू होता है। शरिया के नियम यह भी सिखाते हैं कि हाथ कैसे धोना चाहिए: हाथों को कोहनी तक धोना चाहिए, जिसमें कोहनी भी शामिल है। इसी प्रकार पैरों को टखनों तक धोया जाता है। नमाज़ से पहले वुज़ू करने के तरीके के संबंध में, यदि त्वचा की सतह पर कुछ ऐसा है जो पानी के प्रवेश को रोक सकता है, तो नियम स्पष्ट रूप से कहते हैं कि ऐसी चीज़ों को हटा दिया जाना चाहिए। यदि पानी शरीर के निर्दिष्ट भागों के पूरे क्षेत्र तक नहीं पहुंचता है, तो स्नान को वैध नहीं माना जा सकता है। इसलिए, आपको सभी पेंट, सजावट आदि हटाने की जरूरत है। हालाँकि, मेंहदी के डिज़ाइन स्नान में हस्तक्षेप नहीं करते हैं, क्योंकि यह पानी के प्रवेश में हस्तक्षेप नहीं करता है। शरीर के सभी अंगों को धोने के बाद सिर को धोना आवश्यक है। सिर धोने का एक छोटा सा अनुष्ठान कैसे किया जाए, यह फिर से नियमों द्वारा सुझाया गया है। दरअसल, सिर के एक चौथाई हिस्से को गीले हाथ से पोंछ लेना ही स्नान माना जाएगा। लेकिन आपको सावधान रहने की जरूरत है, क्योंकि सिर पर नहीं बल्कि माथे, सिर के पीछे के बालों को पोंछना या सिर पर मुड़े हुए बालों को पोंछना वैध नहीं माना जाएगा।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक छोटे से स्नान के बिना (जब तक कि, निश्चित रूप से, आपने अभी-अभी पूर्ण स्नान पूरा नहीं किया है), कुछ अनुष्ठान क्रियाएं निषिद्ध हैं। उनकी सूची उन लोगों के समान है जो ग़ुस्ल के अभाव में निषिद्ध हैं। छोटे-छोटे स्नान के लिए अदब और सुन्नत भी हैं, जिन पर हम इस लेख में विचार नहीं करते हैं। एक और महत्वपूर्ण बात यह है कि वुज़ू करते समय, आपको अपनी आँखों से कॉन्टैक्ट लेंस हटाने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि शरिया कानून के अनुसार इसकी आवश्यकता नहीं है।

स्नान करना इस्लामी आस्था में एक विशेष भूमिका निभाता है, क्योंकि इसके बिना मुसलमान पूजा के कुछ अनुष्ठान नहीं कर सकते हैं। इस्लाम में यह शब्द विश्वासियों द्वारा दिन में कम से कम कई बार किए जाने वाले अनुष्ठान शुद्धिकरण की प्रक्रिया को संदर्भित करता है।

स्नान दो प्रकार के होते हैं: छोटा ("वूडू", "तहारत"), और पूर्ण ("ग़ुस्ल")।

तहारत

कम स्नान एक प्रकार का अनुष्ठान है जो विश्वासियों द्वारा नियमित रूप से किया जाता है और इसे करते समय पूर्ण नग्नता की आवश्यकता नहीं होती है।

किन मामलों में तहारत करना जरूरी है:

• प्रार्थना (नमाज़) शुरू करने से पहले;

• पवित्र कुरान पढ़ने से पहले;

• काबा के चारों ओर यात्रा शुरू करने से पहले।

वुज़ू करने की प्रक्रिया:

1. अपना इरादा बताएंस्नान करने के लिए: तहारत शुरू करने के लिए, एक व्यक्ति के पास एक उचित इरादा होना चाहिए, जिसे वह खुद से कह सके।

2. "बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम" शब्द कहें("अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु")।

3. अपने हाथों को कलाई तक धोएं:आस्तिक को दोनों हाथों की हथेलियों को कलाई तक तीन बार धोना चाहिए, हमेशा उंगलियों के बीच के क्षेत्रों को धोना चाहिए (दाहिने हाथ से शुरू करने की सलाह दी जाती है)।

4. अपना मुँह धोएं:अपने हाथों का उपयोग करने के बाद, आपको अपना मुँह तीन बार अच्छी तरह से धोना चाहिए, और अपने दाहिने हाथ से पानी को अपने होठों पर रखने की सलाह दी जाती है।

5. अपने साइनस धोएं:एक मुसलमान को अपनी नाक को तीन बार धोना चाहिए, अपने दाहिने हाथ से पानी खींचना चाहिए और अपने बाएं हाथ से स्राव को निकालना चाहिए।

6. अपना चेहरा धोएं:ऐसा करने के लिए, अपने चेहरे को तीन बार धोना पर्याप्त है, ताकि हर बार पानी उसकी पूरी सतह (कानों तक) पर लग जाए।

7. अपने हाथों को कोहनियों तक धोएं:प्रत्येक हाथ को, दाहिनी ओर से शुरू करके, कलाई से कोहनी तक सभी तरफ से तीन बार क्रमिक रूप से धोया जाता है।

8. सिर, गर्दन और कान का मसह करना:बालों को गीली हथेलियों से पोंछना आवश्यक है, और सिर के कम से कम एक चौथाई हिस्से को छूने की सलाह दी जाती है (आमतौर पर सिर के शीर्ष से माथे तक दाहिने हाथ से पोंछें)। इसके बाद, अंगूठे को ईयरलोब के नीचे ले जाया जाता है, और तर्जनी को टखने और कान नहर पर रगड़ा जाता है। इस चरण के अंत में, आपको अपने हाथों के पिछले हिस्से के साथ गर्दन के साथ चलना चाहिए, अपने हाथों को पीछे से सामने की ओर आसानी से ले जाना चाहिए।

9. पैरों की सफाई:अंत में, पैरों को टखनों तक तीन बार धोया जाता है, जिसमें पंजों के बीच का क्षेत्र भी शामिल है। यहां दाहिने पैर से शुरू होने वाली प्रक्रिया को करने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाता है।

यह जानना महत्वपूर्ण है कि तहारत के अनिवार्य कार्य (फर्द) निम्नलिखित होंगे: चेहरा, हाथ कोहनियों तक धोना, गर्दन, कान और सिर का मसह करना, पैर धोना। इन चरणों की अनिवार्य प्रकृति इस तथ्य के कारण है कि इनका उल्लेख मुसलमानों के पवित्र धर्मग्रंथों में किया गया है:

“हे विश्वास करनेवालों! जब तुम नमाज़ के लिए खड़े हो तो अपने चेहरे और हाथों को कोहनियों तक धो लो, अपने सिरों को पोंछ लो और अपने पैरों को टखनों तक धो लो" (5:6)

इस प्रकार, वुज़ू करने के बाद, आस्तिक अनुष्ठानिक शुद्धता की स्थिति में होता है, जिसमें वह प्रार्थना कर सकता है, कुरान पढ़ सकता है, इत्यादि। यह प्रावधान तब तक बना रहता है जब तक आस्तिक कोई ऐसा कार्य नहीं करता जो इसका उल्लंघन करता हो।

वुज़ू किस चीज़ से टूटता है:

• गैसों की रिहाई सहित जरूरतों का उन्मूलन;

• होश खो देना;

• नींद, सिवाय इसके कि जब कोई व्यक्ति बैठे या खड़े रहते हुए झपकी ले;

• मानव शरीर से बड़ी मात्रा में अपशिष्ट पदार्थ का निकलना (रक्त, मवाद, आदि);

• जननांगों को सीधे छूना (अर्थात ऊतक के माध्यम से नहीं);

• गंभीर उल्टी (बशर्ते कि उल्टी ने पूरी मौखिक गुहा भर दी हो)।

ग़ुस्ल

पूर्ण स्नान एक प्रकार का स्नान है जो तब किया जाता है जब कोई मुसलमान अनुष्ठान अपवित्रता की स्थिति में होता है। कुरान में, दुनिया के भगवान हमें बताते हैं:

"...यदि तू अशुद्ध हो, तो सिर से पाँव तक धोकर अपने आप को शुद्ध कर ले..." (5:6)

वे स्थितियाँ जिनमें GUSL आवश्यक है:

• अंतरंगता के बाद (अनुष्ठान अपवित्रता के लिए, जननांगों का संपर्क पर्याप्त होगा, भले ही स्खलन न हो);

• स्खलन के बाद जो अंतरंगता के परिणामस्वरूप नहीं हुआ (उदाहरण के लिए, यदि यह विचारों के परिणामस्वरूप भावुक संवेदनाओं के कारण उत्पन्न हुआ, या नग्न शरीर, गीले सपने आदि के साथ छवियों और वीडियो को देखना हराम माना जाता है);

• महिलाओं में मासिक धर्म के बाद की अवधि (मासिक धर्म के दौरान, एक महिला अनुष्ठान अपवित्रता की स्थिति में होती है, और इसलिए ऐसे दिनों में उसे प्रार्थना करने से भी मना किया जाता है और। मासिक धर्म पूरा होने के बाद, महिलाओं को ग़ुस्ल करना चाहिए);

• महिलाओं में प्रसवोत्तर अवधि (प्रसवोत्तर रक्तस्राव के अंत में, पूर्ण स्नान भी निर्धारित है);

• इस्लाम स्वीकार करने के बाद (शहादा कहने और मुसलमान बनने के बाद, उसे खुद को शुद्ध करना होगा);

• मृत्यु (दफ़नाने से पहले, प्रत्येक मुसलमान के शरीर को धोना आवश्यक है)

अनुष्ठान अपवित्रता की स्थिति में, एक आस्तिक को यह अधिकार नहीं है:

• पवित्र कुरान को पढ़ें और स्पर्श करें (यदि इसका पाठ पूरी तरह से अरबी में है);

• नमाज अदा करो;

• एक मस्जिद का दौरा करें;

• काबा की परिक्रमा करें.

स्नान करने की विधि:

ग़ुस्ल करने का इरादा:तहारत से पहले की तरह, एक व्यक्ति को (शायद मानसिक रूप से) इरादा बताना चाहिए;

कहो "बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम";

कलाई तक हाथ धोना:अपने हाथों को कलाई तक तीन बार धोएं, साथ ही उंगलियों के बीच के क्षेत्रों को साफ करें (दाहिने हाथ से शुरू करना बेहतर है);

गुप्तांगों को धोना:यह सभी अशुद्धियों को दूर करने के लिए सावधानी से किया जाना चाहिए, और अधिमानतः बाएं हाथ से;

वुज़ू के सभी कार्य करना:इस मामले में, हथेलियों को धोने की प्रक्रिया दोहराई जाती है, और पैरों के तलवों को ग़ुस्ल के पूरा होने तक स्थगित कर दिया जाता है;

सिर पर बाल डालना: यह तीन बार किया जाना चाहिए ताकि दाढ़ी और मूंछ सहित सिर के सभी बाल सिरों से लेकर जड़ों तक गीले रहें;

शरीर का दाहिना भाग डालना:इसके लिए तीन बार और पर्याप्त मात्रा में पानी, लेकिन अत्यधिक खपत की अनुमति के बिना;

शरीर के बायीं ओर तीन बार पानी डालना;

पैर धोना(उंगलियों के बीच के क्षेत्रों सहित)।

तहारत की तरह, ग़ुस्ल में अनिवार्य और वांछनीय दोनों कार्य शामिल हैं। हालाँकि, पूर्ण स्नान को लेकर मुस्लिम कानूनी स्कूलों में कुछ विसंगतियाँ हैं। यदि, हनफ़ाइट मदहब के अनुसार, ग़ुस्ल करते समय मुँह को धोना, नाक गुहा को धोना और पूरे शरीर को पानी से तर करना फ़र्ज़ माना जाता है, तो शफ़ीई मदहब में इसका उद्देश्य अशुद्धियों को दूर करना और पूर्ण रूप से स्नान करना है।

स्नान करने से लाभ

विश्वासियों को न केवल धार्मिक प्रथाओं को करने से पहले स्नान करने की आवश्यकता होती है - किसी भी मुसलमान में अनुष्ठान शुद्धता की स्थिति लगभग लगातार अंतर्निहित होनी चाहिए। इस्लाम में तहारत और ग़ुस्ल को एक अच्छा काम माना जाता है, जिसके लिए इनाम मिलता है। पैगंबर मुहम्मद (स.अ.व.) की प्रसिद्ध हदीस में कहा गया है: "यदि कोई व्यक्ति, स्नान करते समय, इसे दोबारा करता है, तो सर्वशक्तिमान उसे 10 अच्छे कर्म लिखता है" (एट-तिर्मिज़ी)।

इसके अलावा, अनुष्ठानिक सफ़ाई एक आस्तिक के पापों को मिटाने में मदद करती है, जैसा कि निम्नलिखित हदीस में कहा गया है: "जब एक मुसलमान स्नान करता है, तो, अपना चेहरा धोकर, वह अपने हाथों को धोकर, अपनी आँखों से होने वाले सभी पापों को धो देता है।" , वह अपने पैरों को धोकर उन सभी पापों को धो देता है जो उसने उनके साथ किए थे, वह उन सभी पापों को धो देता है जो उसने उनके साथ किए थे, और इस प्रकार एक व्यक्ति पापों से शुद्ध हो जाएगा” (मुस्लिम और एट-तिर्मिज़ी द्वारा उद्धृत)।

स्नान का एक अन्य लाभ यह है कि यह आस्तिक को स्वर्ग तक ले जा सकता है। अल्लाह के दूत (स.व.व.) ने एक बार चेतावनी दी थी: "तुम में से जो कोई स्नान करेगा और फिर कहेगा, उसके लिए स्वर्ग के सभी आठ द्वार खुल जाएंगे" (मुस्लिम से हदीस)।