व्लादिमीर मायाकोवस्की "घोड़ों के प्रति अच्छा रवैया": कविता का विश्लेषण। हम सब थोड़े से घोड़े हैं, हममें से प्रत्येक अपने तरीके से घोड़ा है।

9 जनवरी, 1905 को क्रांति शुरू हुई। जापान के साथ एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किया गया, जो रूस के लिए अपमानजनक था। दयनीय जीवन से तंग आकर लोगों ने विद्रोह कर दिया। सेंट पीटर्सबर्ग की जली हुई हवा में तोपों की आवाजें सुनाई दे रही थीं। लाइफ गार्ड्स ग्रेनेडियर रेजिमेंट की ठंडी और उदास बैरक में, जहां ब्लोक अपने सौतेले पिता के अपार्टमेंट में रहता था, सैनिक इंतजार कर रहे थे, पहले आदेश पर विद्रोही भीड़ पर गोली चलाने के लिए तैयार थे। हालिया जीवन, शांतिपूर्ण और मुक्त, पहले से ही एक नाटकीय दृश्य की तरह लग रहा था जिसे हल्की हवा से उड़ा दिया जा सकता था।

उपन्यास "द लाइफ ऑफ आर्सेनयेव" बुनिन के गद्य का एक बिल्कुल नया प्रकार है। इसे असामान्य रूप से आसानी से, व्यवस्थित रूप से माना जाता है, क्योंकि यह लगातार हमारे अनुभवों के साथ जुड़ाव को जागृत करता है। साथ ही, कलाकार हमें इस रास्ते पर ले जाता है, व्यक्तित्व की ऐसी अभिव्यक्तियों की ओर, जिनके बारे में एक व्यक्ति अक्सर नहीं सोचता: वे अवचेतन में बने रहते हैं। इसके अलावा, जैसे ही वह उपन्यास के पाठ पर काम करता है, बुनिन अपनी मुख्य खोज को हल करने के लिए "कुंजी" को हटा देता है, जिसके बारे में वह शुरू में खुलकर बात करता है। इसलिए, उपन्यास के शुरुआती संस्करणों और तैयारियों की ओर रुख करना शिक्षाप्रद है।

चौड़ा नीला नेवा, समुद्र से बस एक पत्थर की दूरी पर। यह नदी ही थी जिसने पीटर को निर्णय लेने के लिए मजबूर किया और यहां एक शहर पाया। उसने उसे अपना नाम दिया। लेकिन नेवा हमेशा नीला नहीं होता। यह अक्सर काला और भूरा हो जाता है और साल के छह महीने तक जमा रहता है। वसंत ऋतु में, नेवा और लाडोगा की बर्फ पिघल जाती है, और विशाल बर्फ तैरकर समुद्र में चली जाती है। शरद ऋतु में, हवा चलती है और कोहरा शहर को ढक लेता है - "पूरी दुनिया में सबसे अमूर्त और सबसे विचारशील शहर।"

« अच्छा रवैयाघोड़ों के लिए" व्लादिमीर मायाकोवस्की

खुर पीटते हैं
ऐसा लगा जैसे उन्होंने गाया हो:
- मशरूम।
रोब.
ताबूत.
किसी न किसी-
हवा का अनुभव,
बर्फ से ढका हुआ
सड़क फिसल रही थी.
समूह पर घोड़ा
दुर्घटनाग्रस्त
और तुरंत
दर्शक के पीछे एक दर्शक है,
कुज़नेत्स्की अपनी पैंट भड़काने आया,
एक साथ लिपटे हुए
हँसी बजी और खनक उठी:
- घोड़ा गिर गया!
- घोड़ा गिर गया! —
कुज़नेत्स्की हँसे।
वहाँ केवल एक ही मैं हूँ
उसके चिल्लाने में हस्तक्षेप नहीं किया।
ऊपर आया
और मैं देखता हूं
घोड़े की आंखें...

सड़क पलट गयी है
अपने तरीके से बहता है...

मैंने ऊपर आकर देखा -
चैपल के चैपल के पीछे
चेहरा नीचे कर देता है,
फर में छिपा हुआ...

और कुछ सामान्य
पशु उदासी
मेरे ऊपर से छींटे फूट पड़े
और सरसराहट में धुंधला हो गया।
“घोड़ा, मत करो।
घोड़ा, सुनो -
तुम ऐसा क्यों सोचते हो कि तुम इनसे भी बदतर हो?
बच्चा,
हम सब थोड़े से घोड़े हैं,
हम में से प्रत्येक अपने तरीके से एक घोड़ा है।
शायद,
- पुराना -
और नानी की जरूरत नहीं थी,
शायद मेरा विचार उसे अच्छा लग रहा था,
केवल
घोड़ा
जल्दी की
उसके पैरों पर खड़ा हो गया,
हिनहिनाया
और चला गया.
उसने अपनी पूँछ हिलायी।
लाल बालों वाला बच्चा.
हर्षित आया,
स्टॉल में खड़ा था.
और सब कुछ उसे लग रहा था -
वह एक बछेड़े का बच्चा है
और यह जीने लायक था,
और यह काम के लायक था.

मायाकोवस्की की कविता "घोड़ों के प्रति अच्छा रवैया" का विश्लेषण

अपनी व्यापक प्रसिद्धि के बावजूद, व्लादिमीर मायाकोवस्की को अपने पूरे जीवन में एक प्रकार का सामाजिक बहिष्कार महसूस हुआ। कवि ने इस घटना को समझने का पहला प्रयास अपनी युवावस्था में किया, जब उन्होंने सार्वजनिक रूप से कविता पढ़कर अपना जीवन यापन किया। उन्हें एक फैशनेबल भविष्यवादी लेखक माना जाता था, लेकिन बहुत कम लोगों ने कल्पना की होगी कि लेखक ने भीड़ में जो असभ्य और उद्दंड वाक्यांश फेंके थे, उनके पीछे एक बहुत ही संवेदनशील और कमजोर आत्मा थी। हालाँकि, मायाकोवस्की अपनी भावनाओं को पूरी तरह से छिपाना जानता था और बहुत कम ही भीड़ के उकसावे के आगे झुकता था, जिससे कभी-कभी उसे घृणा होती थी। और केवल कविता में ही वह अपने आप को वैसा ही रहने दे सकता था, जो उसके दिल में दुख और उबाल को कागज पर उकेर रहा था।

कवि ने 1917 की क्रांति का उत्साहपूर्वक स्वागत किया, यह विश्वास करते हुए कि अब उनका जीवन बेहतरी के लिए बदल जाएगा। मायाकोवस्की को यकीन था कि वह एक नई दुनिया का जन्म देख रहा है, जो अधिक न्यायपूर्ण, शुद्ध और खुली है। हालाँकि, बहुत जल्द ही उन्हें एहसास हुआ कि राजनीतिक व्यवस्था बदल गई है, लेकिन लोगों का सार वही रहा। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सा है सामाजिक वर्गउन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उनकी पीढ़ी के अधिकांश प्रतिनिधियों में क्रूरता, मूर्खता, विश्वासघात और निर्दयता अंतर्निहित थी।

में नया देशसमानता और भाईचारे के नियमों के अनुसार जीने की कोशिश करते हुए, मायाकोवस्की को काफी खुशी महसूस हुई। लेकिन साथ ही, उन्हें घेरने वाले लोग अक्सर कवि के उपहास और व्यंग्यात्मक चुटकुलों का विषय बन जाते थे। यह दर्द और अपमान के प्रति मायाकोवस्की की एक प्रकार की रक्षात्मक प्रतिक्रिया थी जो न केवल दोस्तों और रिश्तेदारों द्वारा, बल्कि यादृच्छिक राहगीरों या रेस्तरां आगंतुकों द्वारा भी उसे दी गई थी।

1918 में, कवि ने "घोड़ों के साथ अच्छा व्यवहार" कविता लिखी, जिसमें उन्होंने खुद की तुलना एक शिकार किए गए नाग से की, जो सार्वभौमिक उपहास का विषय बन गया। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, मायाकोवस्की ने वास्तव में कुज़नेत्स्की ब्रिज पर एक असामान्य घटना देखी, जब एक बूढ़ी लाल घोड़ी बर्फीले फुटपाथ पर फिसल गई और "अपनी दुम पर गिर गई।" दर्जनों दर्शक तुरंत दौड़ पड़े, उस अभागे जानवर की ओर अपनी उंगलियां उठाकर हंस रहे थे, क्योंकि उसके दर्द और बेबसी से उन्हें स्पष्ट खुशी मिल रही थी। केवल मायाकोवस्की, पास से गुजरते हुए, हर्षित और हूटिंग करने वाली भीड़ में शामिल नहीं हुए, बल्कि घोड़े की आँखों में देखा, जहाँ से "बूंदों की बूंदें थूथन से नीचे लुढ़कती हैं, फर में छिप जाती हैं।" लेखक इस तथ्य से आश्चर्यचकित नहीं है कि घोड़ा बिल्कुल इंसानों की तरह रोता है, बल्कि उसकी शक्ल में एक निश्चित "पशु उदासी" से आश्चर्यचकित है। इसलिए, कवि मानसिक रूप से जानवर की ओर मुड़ा, उसे खुश करने और उसे सांत्वना देने की कोशिश की। "बेबी, हम सब थोड़े से घोड़े हैं, हम में से प्रत्येक अपने तरीके से घोड़ा है," लेखक ने अपने असामान्य वार्ताकार को समझाना शुरू किया।

लाल घोड़ी को उस व्यक्ति की भागीदारी और समर्थन महसूस हुआ, "दौड़ी, खड़ी हुई, हिनहिनाया और चल पड़ी।" साधारण मानवीय सहानुभूति ने उसे एक कठिन परिस्थिति से निपटने की ताकत दी, और इस तरह के अप्रत्याशित समर्थन के बाद, "उसे सब कुछ लग रहा था - वह एक बछिया थी, और यह जीने लायक थी, और यह काम करने लायक थी।" लोगों का स्वयं के प्रति इस तरह का रवैया ही कवि ने स्वयं सपना देखा था, यह विश्वास करते हुए कि उनके व्यक्तित्व पर साधारण ध्यान, काव्यात्मक महिमा के प्रभामंडल से आच्छादित नहीं, उन्हें जीने और आगे बढ़ने की ताकत देगा। लेकिन, दुर्भाग्य से, उनके आस-पास के लोग मायाकोवस्की को मुख्य रूप से एक प्रसिद्ध लेखक के रूप में देखते थे, और किसी को भी उनमें कोई दिलचस्पी नहीं थी भीतर की दुनिया, नाजुक और विरोधाभासी। इसने कवि को इतना उदास कर दिया कि समझ, मैत्रीपूर्ण भागीदारी और सहानुभूति के लिए, वह खुशी-खुशी लाल घोड़े के साथ स्थान बदलने के लिए तैयार हो गया। क्योंकि लोगों की भारी भीड़ के बीच कम से कम एक व्यक्ति ऐसा था जिसने उस पर दया दिखाई, कुछ ऐसा जिसके बारे में मायाकोवस्की केवल सपना देख सकता था।

लाल घोड़ी को उस व्यक्ति की भागीदारी और समर्थन महसूस हुआ, "दौड़ी, खड़ी हुई, हिनहिनाया और चल पड़ी।" साधारण मानवीय सहानुभूति ने उसे एक कठिन परिस्थिति से निपटने की ताकत दी, और इस तरह के अप्रत्याशित समर्थन के बाद, "उसे सब कुछ लग रहा था - वह एक बछिया थी, और यह जीने लायक थी, और यह काम करने लायक थी।" लोगों का स्वयं के प्रति इस तरह का रवैया ही कवि ने स्वयं सपना देखा था, यह विश्वास करते हुए कि उनके व्यक्तित्व पर साधारण ध्यान, काव्यात्मक महिमा के प्रभामंडल से आच्छादित नहीं, उन्हें जीने और आगे बढ़ने की ताकत देगा। लेकिन, दुर्भाग्य से, उनके आसपास के लोग मायाकोवस्की को मुख्य रूप से एक प्रसिद्ध लेखक के रूप में देखते थे, और किसी को भी उनकी आंतरिक दुनिया, नाजुक और विरोधाभासी में दिलचस्पी नहीं थी। इसने कवि को इतना उदास कर दिया कि समझ, मैत्रीपूर्ण भागीदारी और सहानुभूति के लिए, वह खुशी-खुशी लाल घोड़े के साथ स्थान बदलने के लिए तैयार हो गया। क्योंकि लोगों की भारी भीड़ के बीच कम से कम एक व्यक्ति ऐसा था जिसने उस पर दया दिखाई, कुछ ऐसा जिसके बारे में मायाकोवस्की केवल सपना देख सकता था।

खुर पीटते हैं
ऐसा लगा जैसे उन्होंने गाया हो:
- मशरूम।
रोब.
ताबूत.
किसी न किसी-
हवा का अनुभव,
बर्फ से ढका हुआ
सड़क फिसल रही थी.
समूह पर घोड़ा
दुर्घटनाग्रस्त
और तुरंत
दर्शक के पीछे एक दर्शक है,
कुज़नेत्स्की अपनी पैंट भड़काने आया,
एक साथ लिपटे हुए
हँसी बजी और खनक उठी:
- घोड़ा गिर गया!
- घोड़ा गिर गया! —
कुज़नेत्स्की हँसे।
वहाँ केवल एक ही मैं हूँ
उसके चिल्लाने में हस्तक्षेप नहीं किया।
ऊपर आया
और मैं देखता हूं
घोड़े की आंखें...

सड़क पलट गयी है
अपने तरीके से बहता है...

मैंने ऊपर आकर देखा -
चैपल के चैपल के पीछे
चेहरा नीचे कर देता है,
फर में छिपा हुआ...

और कुछ सामान्य
पशु उदासी
मेरे ऊपर से छींटे फूट पड़े
और सरसराहट में धुंधला हो गया।
“घोड़ा, मत करो।
घोड़ा, सुनो -
तुम ऐसा क्यों सोचते हो कि तुम इनसे भी बदतर हो?
बच्चा,
हम सब थोड़े से घोड़े हैं,
हम में से प्रत्येक अपने तरीके से एक घोड़ा है।
शायद,
- पुराना -
और नानी की जरूरत नहीं थी,
शायद मेरा विचार उसे अच्छा लग रहा था,
केवल
घोड़ा
जल्दी की
उसके पैरों पर खड़ा हो गया,
हिनहिनाया
और चला गया.
उसने अपनी पूँछ हिलायी।
लाल बालों वाला बच्चा.
हर्षित आया,
स्टॉल में खड़ा था.
और सब कुछ उसे लग रहा था -
वह एक बछेड़े का बच्चा है
और यह जीने लायक था,
और यह काम के लायक था.

कविता का पाठ "घोड़ों के प्रति अच्छा रवैया"

खुरों ने प्रहार किया।

ऐसा लगा जैसे उन्होंने गाया हो:

हवा का अनुभव,

बर्फ से ढका हुआ,

सड़क फिसल रही थी.

समूह पर घोड़ा

दुर्घटनाग्रस्त

दर्शक के पीछे एक दर्शक है,

कुज़नेत्स्की अपनी पैंट भड़काने आया,

एक साथ लिपटे हुए

हँसी बजी और खनक उठी:

- घोड़ा गिर गया! –

कुज़नेत्स्की हँसे।

घोड़े की आंखें...

सड़क पलट गयी है

अपने तरीके से बहता है...

मैंने ऊपर आकर देखा -

चैपल चैपल के पीछे

चेहरा नीचे कर देता है,

फर में छिपा हुआ...

और कुछ सामान्य

पशु उदासी

मेरे ऊपर से छींटे फूट पड़े

और सरसराहट में धुंधला हो गया।

“घोड़ा, मत करो।

घोड़ा, सुनो -

आप ऐसा क्यों सोचते हैं कि आप उनसे भी बदतर हैं?

हम सब थोड़े से घोड़े हैं,

हम में से प्रत्येक अपने तरीके से एक घोड़ा है।

शायद,

- पुराना -

और नानी की जरूरत नहीं थी,

शायद उसे मेरा विचार अच्छा लगा होगा

जल्दी की

उसके पैरों पर खड़ा हो गया,

उसने अपनी पूँछ हिलायी।

लाल बालों वाला बच्चा.

हर्षित आया,

स्टॉल में खड़ा था.

और सब कुछ उसे लग रहा था -

वह एक बछेड़े का बच्चा है

और यह जीने लायक था,

और यह काम के लायक था.

वी. मायाकोवस्की की कविता "घोड़ों के प्रति अच्छा रवैया" रूसी क्लासिक्स और लोककथाओं के पन्नों पर वापस जाती है। नेक्रासोव, दोस्तोवस्की, साल्टीकोव-शेड्रिन में, घोड़ा अक्सर एक निंदनीय, विनम्र कार्यकर्ता, असहाय और उत्पीड़ित, दया और करुणा पैदा करने का प्रतीक है।

यह उत्सुक है कि मायाकोवस्की इस मामले में कौन सी रचनात्मक समस्या हल करता है, एक दुखी घोड़े की छवि का उसके लिए क्या मतलब है? मायाकोवस्की, एक कलाकार जिनके सामाजिक और सौंदर्यवादी विचार बहुत क्रांतिकारी थे, ने अपने सभी कार्यों से लोगों के बीच एक नए जीवन, नए संबंधों के विचार की घोषणा की। कविता "घोड़ों के साथ अच्छा व्यवहार" अपनी कलात्मक सामग्री और रूप की नवीनता के साथ उसी विचार की पुष्टि करती है।

संरचनागत रूप से, कविता में 3 भाग होते हैं, जो सममित रूप से व्यवस्थित होते हैं: पहला ("घोड़ा गिर गया") और तीसरा ("घोड़ा... चला गया") केंद्रीय भाग ("घोड़े की आंखें") को फ्रेम करता है। भाग कथानक (घोड़े का क्या होता है) और गीतात्मक "मैं" दोनों से जुड़े हुए हैं। सबसे पहले, जो कुछ हो रहा है उसके प्रति गीतात्मक नायक और भीड़ का रवैया विपरीत है:

कुज़नेत्स्की हँसे।

तब क्लोज़ अपघोड़े की आँखें और उनमें आँसू "चैपल की बूंदों के पीछे" दिए गए हैं - मानवीकरण का क्षण, गीतात्मक नायक के अनुभव की परिणति की तैयारी:

हम सब थोड़े से घोड़े हैं

हम में से प्रत्येक अपने तरीके से एक घोड़ा है।

आलंकारिक प्रणाली जिसके भीतर गीतात्मक संघर्ष सामने आता है, उसे तीन पक्षों द्वारा दर्शाया जाता है: घोड़ा, सड़क, और गीतात्मक नायक।

मायाकोवस्की के घोड़े की आकृति बहुत अनोखी है: यह किसी पीड़ित के लक्षण से रहित है। सामाजिक संघर्ष. न तो कोई सवार है और न ही कोई सामान जो कठिनाइयों और उत्पीड़न को व्यक्त कर सके। और गिरने का क्षण थकान या हिंसा के कारण नहीं है ("मैं बर्फ से ढका हुआ था, सड़क फिसल रही थी...")। कविता का ध्वनि पक्ष सड़क की शत्रुता पर जोर देता है। अनुप्रास:

इतना ओनोमेटोपोइक नहीं (मायाकोवस्की को यह पसंद नहीं आया), बल्कि सार्थक और, ध्वनि स्तर पर "क्रुप", "क्रैश", "हडल्ड" शब्दों के संयोजन में, अर्थ में "वृद्धि" देता है। प्रारंभिक मायाकोवस्की की सड़क अक्सर पुरानी दुनिया, परोपकारी चेतना और आक्रामक भीड़ का रूपक है।

भीड़ जंगली हो जाएगी... ("यहाँ!")

भीड़ उमड़ पड़ी, विशाल, क्रोधित। ("इस तरह मैं कुत्ता बन गया।")

हमारे मामले में, यह भी सजी-धजी एक निष्क्रिय भीड़ है:

...दर्शक के पीछे एक दर्शक है,

कुज़नेत्स्की के पैंट में बेल-बॉटम थे...

यह कोई संयोग नहीं है कि सड़क कुज़नेत्स्की है, जिसके पीछे कुछ संघों का निशान ग्रिबोएडोव के समय तक फैला हुआ है ("जहां से फैशन हमारे पास आया ...")। क्रियाओं के चयन से भीड़ की असावधानी पर जोर दिया जाता है: "हंसी गूंजी और गूंजी।" ध्वनियाँ "z", "zv", लगातार दोहराई जाने वाली, "दर्शक" शब्द के अर्थ को पुष्ट करती हैं; इसी बात पर कविता द्वारा जोर दिया गया है: "दर्शक" - "झुनझुना।"

गेय नायक की "आवाज़" की तुलना भीड़ की "हॉवेल" से करना और इसे हर किसी के ध्यान की वस्तु के करीब लाना शाब्दिक, वाक्यात्मक, ध्वन्यात्मक, अन्तर्राष्ट्रीय और तुकबंदी की मदद से भी किया जाता है। मौखिक निर्माणों की समानता ("मैं ऊपर आया और मैंने देखा"), तुकबंदी ("मैं अकेला हूं" - "घोड़ा", "उसे चिल्लाओ" - "अपने तरीके से", दृश्य (आंखें) और ध्वनि छवियां ("पीछे") मंदिर के मंदिर ... रोल", "स्पलैश") - चित्र की छाप को बढ़ाने, गीतात्मक नायक की भावनाओं को गाढ़ा करने का एक साधन।

"सामान्य पशु उदासी" गीतात्मक नायक की जटिल मनोवैज्ञानिक स्थिति, उसकी मानसिक थकान और निराशा का एक रूपक है। ध्वनियाँ "श-श", "सामान्य" शब्द पर वापस जाकर, क्रॉस-कटिंग बन जाती हैं। स्नेहपूर्ण और कृपालु संबोधन "बेबी" को "उन लोगों को संबोधित किया जाता है जिन्हें नानी की आवश्यकता होती है", अर्थात्, उन लोगों को जो अपनी मनःस्थिति को मायाकोवस्की के नरम और, अपने तरीके से, गहरी कहावत के साथ जोड़ते हैं: "... हम हैं सभी थोड़े से घोड़े हैं, हममें से प्रत्येक अपने-अपने तरीके से घोड़ा है।" कविता की केंद्रीय छवि नए अर्थपूर्ण रंगों से समृद्ध होती है और मनोवैज्ञानिक गहराई प्राप्त करती है।

यदि रोमन याकूबसन सही हैं, तो उनका मानना था कि मायाकोवस्की की कविता
"हाइलाइट किए गए शब्दों की कविता" है, तो कविता के अंतिम खंड में ऐसे शब्दों को, जाहिरा तौर पर, "जीने लायक" माना जाना चाहिए। पुन तुकबंदी ("गया" - "गया"), ध्वनि और तुकबंदी के साथ अर्थ का लगातार सुदृढीकरण (" खाईखो गया", " ज़ोर-ज़ोर से हंसनाअनुला”, “ आरएस औरवां आरबच्चा"-" औरई आरबच्चा"), व्युत्पत्ति संबंधी समान शब्दों की पुनरावृत्ति ("खड़ा हो गया", "बन गया", "रुक गया"), समसामयिक निकटता ("ठहरा" - "खड़ा") कविता के अंत को एक आशावादी, जीवन-पुष्टि करने वाला चरित्र देते हैं।

जीवन में कितनी बार एक व्यक्ति को समर्थन की आवश्यकता होती है, यहां तक कि एक दयालु शब्द की भी। वे कहते हैं, दयालु शब्दऔर बिल्ली प्रसन्न हो गई। हालाँकि, कभी-कभी बाहरी दुनिया के साथ आपसी समझ पाना बहुत मुश्किल होता है। यह वह विषय था - मनुष्य और भीड़ के बीच टकराव - जिसके लिए भविष्यवादी कवि व्लादिमीर मायाकोवस्की की शुरुआती कविताएँ समर्पित थीं।
1918 में, युवाओं के लिए गंभीर परीक्षणों के दौरान सोवियत गणतंत्र, उन दिनों जब अलेक्जेंडर ब्लोक जैसे अन्य कवियों ने कहा:

अपनी क्रांतिकारी गति बनाए रखें!
बेचैन शत्रु को कभी नींद नहीं आती!

ऐसे ही समय में मायाकोवस्की ने अप्रत्याशित शीर्षक से एक कविता लिखी - "घोड़ों के प्रति अच्छा रवैया", जिसके लिए विश्लेषण समर्पित है।

यह कार्य अपनी प्रचुरता से तुरंत आश्चर्यचकित कर देता है अनुप्रास. मूल में कथानक- एक बूढ़े घोड़े का गिरना, जिसने न केवल भीड़ की जीवंत जिज्ञासा जगा दी, बल्कि गिरने की जगह को घेरने वाले दर्शकों की हंसी भी जगा दी। इसलिए, अनुप्रास पुराने नाग के खुरों की गड़गड़ाहट सुनने में मदद करता है ( "मशरूम। रोब. ताबूत. अशिष्ट।"), और तमाशा देखने को उत्सुक भीड़ की आवाज़ें ( "हँसी गूंजती रही और गूंजती रही", "दर्शक के पीछे एक दर्शक है").

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि नाग के भारी चलने की नकल करने वाली ध्वनियाँ भी एक अर्थपूर्ण अर्थ रखती हैं: अजीबोगरीब कॉल विशेष रूप से स्पष्ट रूप से समझी जाती है "रॉब"शब्दों के साथ संयुक्त "ताबूत"और "अशिष्ट". वैसे ही दर्शकों की खनकती हँसी, "कुज़नेत्स्की पैंट भड़काने आया था", एक एकल हाउल में विलीन हो जाता है, जो अंशों के झुंड की याद दिलाता है। यहीं प्रतीत होता है गीतात्मक नायक, कौन "एक आवाज ने चिल्लाने में हस्तक्षेप नहीं किया", एक नायक जिसने उस घोड़े के प्रति सहानुभूति व्यक्त की जो न केवल गिर गया, बल्कि "दुर्घटनाग्रस्त"क्योंकि उसने देखा "घोड़े की आंखें".

उन आँखों में नायक ने क्या देखा? सरल मानवीय भागीदारी की लालसा? एम. गोर्की के काम "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में, लैरा, जिसने लोगों को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि वह खुद एक बाज का बेटा था, उनके बिना नहीं रहता था, और जब वह मरना चाहता था, तो वह नहीं मर सकता था, और लेखक ने लिखा: "उसकी आँखों में इतनी उदासी थी कि यह संभव था कि वह दुनिया के सभी लोगों को इससे जहर दे दे।" शायद उस अभागे घोड़े की आँखों में भी उसकी उतनी ही झलक थी, लेकिन उसके आस-पास के लोगों ने इसे नहीं देखा, हालाँकि वह रो रही थी:

चैपल के चैपल के पीछे
चेहरा नीचे कर देता है,
फर में छिपा हुआ...

नायक की सहानुभूति इतनी प्रबल निकली कि उसने महसूस किया "किसी प्रकार की सामान्य पशु उदासी". यह सार्वभौमिकता ही है जो उसे यह घोषित करने की अनुमति देती है: "बेबी, हम सभी थोड़े से घोड़े हैं, हम में से प्रत्येक अपने तरीके से घोड़ा है।". सचमुच, क्या हर किसी के ऐसे दिन नहीं आए जब एक के बाद एक असफलताएँ मिलती रहीं? क्या आप सब कुछ छोड़कर हार नहीं मानना चाहते थे? और कुछ तो खुद को मारना भी चाहते थे।

ऐसी स्थिति में कैसे मदद करें? समर्थन करें, सांत्वना, सहानुभूति के शब्द कहें, नायक यही करता है। बेशक, जब वह प्रोत्साहन के अपने शब्द बोलता है, तो उसे इसका एहसास होता है "शायद बूढ़ी को नानी की ज़रूरत नहीं थी"आख़िरकार, हर कोई प्रसन्न नहीं होता जब उसकी क्षणिक कमजोरी या विफलता के गवाह होते हैं। हालाँकि, नायक के शब्दों का चमत्कारी प्रभाव पड़ा: घोड़ा न्यायपूर्ण नहीं है "मैं अपने पैरों पर खड़ा हुआ, हिनहिनाया और चला गया". उसने भी अपनी पूँछ हिलायी ( "लाल बच्चा"!), क्योंकि मुझे फिर से एक बछेड़े जैसा महसूस हुआ, ताकत से भरपूर और मानो फिर से जीना शुरू कर रहा हो।

इसलिए, कविता एक जीवन-पुष्टि निष्कर्ष के साथ समाप्त होती है: "यह जीने लायक था और यह काम करने लायक था". अब यह स्पष्ट है कि कविता का शीर्षक "घोड़ों के प्रति अच्छा रवैया" पूरी तरह से अलग तरीके से माना जाता है: मायाकोवस्की का, निश्चित रूप से, सभी लोगों के प्रति अच्छा रवैया था।

1918 में, जब चारों ओर भय, घृणा और सामान्य क्रोध का बोलबाला था, केवल एक कवि ही एक-दूसरे पर ध्यान देने की कमी, प्रेम की कमी, सहानुभूति और दया की कमी महसूस कर सकता था। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि मई 1918 में लिली ब्रिक को लिखे एक पत्र में उन्होंने अपने भविष्य के काम के विचार को इस प्रकार परिभाषित किया: "मैं कविता नहीं लिखता, हालाँकि मैं वास्तव में एक घोड़े के बारे में कुछ हार्दिक लिखना चाहता हूँ।"

कविता वास्तव में बहुत हृदयस्पर्शी निकली, मुख्यतः मायाकोवस्की की पारंपरिकता के कारण कलात्मक साधन. यह और नवविज्ञान: "ओपिटा", "भड़कना", "चैपल", "ज़्यादा बुरा". यह और रूपकों: "सड़क उलट गई है", "हँसी छूट गई", "उदासी उमड़ पड़ी". और, निःसंदेह, यह कविता, सबसे पहले, ग़लत है, क्योंकि यह मायाकोवस्की की प्राथमिकता थी। उनकी राय में, एक अशुद्ध कविता हमेशा एक अप्रत्याशित छवि, जुड़ाव, विचार को जन्म देती है। तो इस कविता में तुकबंदी है "किक - घोड़ा", "ऊन की सरसराहट", "घोड़ा सबसे बुरा है"अनगिनत छवियों को जन्म दें, जिससे प्रत्येक पाठक की अपनी धारणा और मनोदशा हो।